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समकालीन विश्व में लोकतंत्र | NCERT CLASS 9th POLITICAL SCIENCE CHAPTER 1

2021-06-01T20:53:00.002+05:30

समकालीन विश्व में लोकतंत्र

लोकतंत्र के दो किस्से

चीले जिंदाबाद ! चिलवासी जिंदाबाद ! मजदुर जिंदाबाद !

ये साल्वाडोर आयेन्दे के आखिरी भाषण के कुछ अंश है |
वे दक्षिण अमेरिका महाद्वीप के एक प्रमुख देश, चीले के राष्ट्रपति थे |
यह भाषण उन्होंने 11 सितम्बर, 1973 की सुबह दिया था दिन फौज ने उनकी सरकार का तख्तापलट कर दिया था |
आयेन्दे, चीले की सोशलिस्ट पार्टी के संस्थापक थे और उन्होंने 'पॉपुलर यूनिटी' नामक गठबंधन का नेतृत्व किया |
1970 में राष्ट्रपति चुने जाने के बाद से आयेन्दे गरीबो और मजदूरों के फायदे वाले अनेक कार्यक्रम शुरू कराए थे |
इनमे शिक्षा प्रणाली में सुधार , बच्चो को मुफ्त दूध बाटना और भूमिहीन किशानों को ज़मीन बाँटने के कार्यक्रम शामिल थे | उनका राजनैतिक गठबंधन विदेशी कम्पनियो द्वारा देश से ताम्बा जैसी प्राकृतिक सम्पदा को बाहर ले जाने के खिलाफ था | उनकी नीतियों को मुल्क में चर्च, जमींदार वर्ग और आमिर लोग पसंद नहीं करते थे | अन्य राजनैतिक पार्टिया इन नीतियों के खिलाफ थीं |

1973 का सैनिक तख्तापलट

11 सितंबर 1973 को चीले में जो कुछ हुआ उसे सैनिक तख्तापलट कहते है |
इस बगावत की अगुवाई जनरल ऑगस्टो पिनोशे कर रहे थे |
वायुसेना के प्रमुख जनरल अल्बर्टो बैशले और अनेक वे फौजी अधिकारी शामिल थे जिन्होंने तख्तापलट में शामिल होने से इंकार किया था |
जनरल बैशेले की पत्नी और बेटी को भी जेल में डालकर काफी प्रताड़ित किया गया |

लोकतंत्र की वापसी

पिनोशे का सैनिक शासन 1988 में तब समाप्त हुआ जब उन्होंने जनमत संग्रह कराने का फैसला किया |
जनरल बैशेले की बेटी मिशेल बैशेले 2006 जनवरी से चीले की राष्ट्रपति है और समाजवादी रुझान वाली मिशेल पेशे से डॉक्टर है और लातिनी अमेरिका रक्षा मंत्री के पद पर आने वाली पहली महिला हैं |

पोलेंड में लोकतंत्र

पोलेंड पर जरुजेलस्की के नेतृत्व में पोलिश यूनाइटेड वर्क्स पार्टी का शासन था |
14 अगस्त 1980 को गंदास्क शहर स्थित 'लेनिन जहाज कारखाना' के मजदूरों ने हड़ताल की |
मजदूरों ने एक क्रेन चालक महिला को गलत ढंग से नौकरी से निकाले जाने के खिलाफ हड़ताल शुरू की |
हड़ताल जारी रही और फिर पहले काम से निकला गया एक इलेक्ट्रिशियन बंदरगाह की दीवार लांघकर अंदर पंहुचा और हड़ताली कर्मचारियों के संग हो लिया |
इस आदमी का नाम था - लेक वालेश और बहुत जल्दी ही यह हड़ताली कर्मचारियों का नेता बन गया |
यह आंदोलन इतना लोकप्रिय हो गया की सरकार को हार माननी पड़ी | लेक वलेशा के नेतृत्व में मजदूरों ने सरकार के साथ 21 सूत्री करार किया और हड़ताल ख़त्म हुई |
ग्डस्क संधि के बाद एक नया मजदुर संगठन 'सॉलिडारनोस्क' (जिसे अंग्रेजी में सॉलिडैरिटी कहते है ) बना |
जनरल जरुजेलस्की के नेतृत्व वाली सरकार एकदम बौखला गई और उसने दिसंबर 1981 में मार्शल लॉ घोषित कर दिया |
लेक वलेशा के साथ समझौता-वार्ता का एक और दौर चला और अप्रैल 1989 में जो समझौता हुआ उसमे स्वतंत्र चुनाव कराने की मांग मान ली गई |
1990 में पोलेंड में राष्ट्रपति पद के लिए पहली बार चुनाव हुए लेक वलेशा को पोलेंड का राष्ट्रपति चुना गया |

लोकतंत्र की दो विशेषताएं

सिर्फ लोगो द्वारा चुने गए नेताओ को ही देश पर शासन करना चाहिए |
लोगो को अभिवयक्ति की आजादी , संगठन बनाने और विरोध करने की आजादी जरुरी है |
लोकतंत्र के विस्तार के विभिन्न चरण
1789 फ़्रांसिसी क्रांति
उत्तर अमेरिका में स्थित ब्रिटिश उपनिवेशों ने 1776 में खुद को आजाद घोषित कर दिया था |
1787 में उन्होंने एक लोकतान्त्रिक संविधान को मंजूर किया लेकिन इस व्यवस्था में भी मतदान का अधिकार पुरुषों तक सिमित था |
संयुक्त राज्य अमेरिका में पुरे देश में अश्वेतों को 1965 तक मतदान का अधिकार नहीं था |
1900 तक नूज़ीलैण्ड ही अकेला ऐसा देश था जहाँ के हर व्यस्क व्यक्ति को मतदान का अधिकार प्राप्त था |

हाल का दौर

लोकतंत्र की दिशा में तेजी से काम लातिनी अमेरिका के अनेक देशों में लोकतान्त्रिक व्यवस्था की बहाली के साथ 1980 के बाद शुरू हुआ | 1990 के दशक में सोवियत संघ के बिखराव के साथ यह प्रकिया और तेज हो गई |
आख़िरकार 1991 में सोवियत संघ भी खुद बिखर गया |
1999 में जनरल मुशर्रफ ने पाकिस्तान में फिर से सैनिक शासन कायम कर दिया |
2005 में नेपाल में नए राजा ने चुनी हुई सरकार को बर्खास्त कर दिया
2006 में संसद द्वारा राजा को नाममात्र का शासक चुना गया |
2008 में नेपाल लोकतान्त्रिक बना |
म्यांमार , जिसे पहले बर्मा कहा जाता था यहाँ 1948 में ही औपनिवेशिक शासन से आजाद हुआ |

बाहरी समर्थन का सवाल

इराक पश्चिमी एशिया का एक देश है | 1932 में यह ब्रिटिश गुलामी से आज़ाद हुआ |
तीन दशक बाद यहाँ फ़ौज ने कई सरकारों का तख्ता पलटा |
1968 से यहाँ (अरब सोशलिस्ट बाथ पार्टी अरबी शब्द बाथ का मतलब होता है | पुनर्जागरण ) का शासन था |
बाथ पार्टी के नेता सद्दाम हुसैन ने 1968 के तख्तापलट में महतवपूर्ण भूमिका निभाई थी और उसी से यह पार्टी सत्ता में आई |
1979 में राष्ट्रपति बनने के बाद से सद्दाम हुसैन ने अपनी तानाशाही चलाई और अपने शासन का विरोध करने वालों का सख्ती से दमन किया |
2003 में अमेरिका और उसके साथी देशों ने इराक पर हमला किया , उस पर कब्ज़ा कर लिया और सद्दाम हुसैन को सत्ता से हटा दिया | अमेरिका ने अपनी पसंद की अंतरिम सरकार बनवा दी |
इराक के खिलाफ युद्ध को सुरक्षा परिषद् ने भी मंजूरी नहीं दी थी | संयुक्त राष्ट्र महासचिव कोफ़ी अन्नान ने

Covid-19, Corona Kya hai | कोरोना क्या है सम्पूर्ण जानकारी

2021-05-25T11:58:00.001+05:30

Covid-19, Corona Kya hai | कोरोना क्या है सम्पूर्ण जानकारी

सम्मानीय और पूजनीय सभी मुझसे बड़े उन सबको मेरा प्रणाम और मेरी उम्र के साथियो को हेलो और मुझसे छोटो को ढेर सारा प्यार,

नमस्कार, मैं हूँ जतिन पाठक और आप सभी का स्वागत करता हु आपके इस ब्लॉग मैं

जैसा की आप सभी जानते है की आज के वक़्त में सारी दुनिया किस महामारी का सामना कर रही है ऐसे मैं हर कोई चाहता है की इस महामारी से सभी को छुटकारा मिले इस महामारी ने सभी के घरो की ख़ुशी को छिना है और lockdown जो एक तरफ कोरोना से बचने मैं मदद कर रहा है तो इस सच्चाई से भी इंकार नहीं कर सकते की जो रोज कमाता और खाता था उसका परिवार आज कई परेशानियो से झूझ रहा है ऐसे में हर कोई अपनी तरफ से मदद करे तो संभव है बहुत जल्द इस महामारी से ये दुनिया राहत की साँस लेंगी |

इसबीच मैं भी एक छोटा सा प्रयास कर रहा हु आप लोगो को कोरोना के प्रति सारी जानकारी एक ही जगह पर उपलब्ध करने की इस प्रयास में मैं सफल होता हु या नहीं ये तो आप ही बता सकते हो | तो शुरू करते है आज का विषय जो की है Covid-19, Corona Kya hai | कोरोना क्या है सम्पूर्ण जानकारी

Corona Kya hai

उत्पति

इसकी पहचान सर्वप्रथम सन् 2019-20 में वुहान, हुबेई, चीन में करी गई थी, जहाँ यह 2019-20 वुहान कोरोना वायरस प्रकोप का कारक था | इसके एक पशुजन्यरोग होने के संकेत हैं कि इसके पहले ज्ञात रोगी वुहान के एक ऐसे बाज़ार से संबन्धित थे जहाँ तरह-तरह के प्राणी माँस के लिए बिकते थे | सम्भव है कि यह आरम्भ में चमगादड़ से मानव में फैला हो क्योंकि इस बाज़ार में चमगादड़ भी खाए जाते हैं और इस वायरस का चमगादड़ों में पाए जाने वाले कुछ कोरोनावायरस से अनुवांशिक समानताएँ मिलती हैं | यह भी माना जा रहा है कि यह वायरस पेंगोलिन से मानव में फैला हो |

नमोत्त्पत्ति

लातिनी भाषा में "कोरोना" का अर्थ "मुकुट" होता है और इस वायरस के कणों के इर्द-गिर्द उभरे हुए कांटे जैसे ढांचों से इलेक्ट्रान सूक्ष्मदर्शी में मुकुट जैसा आकर दिखता है, जिस पर इसका नाम रखा गया था | सूर्य ग्रहण के समय चंद्रमा सूर्य को ढक लेता है तो चंद्रमा के चारों ओर किरण निकलती प्रतीत होती है उसको भी कोरोना कहते हैं |

पदविज्ञान

ये बड़े गोलाकार कणो के रूप में होते हैं | वायरस के कणो का व्यास लगभग 120 नैनोमीटर होता है | वायरस केप्सूल में एक लिपिड बाइलेयर होती है | जहां मेंब्रेन(झिल्ली), आवरण, और स्पाइक संरचनात्मक प्रोटीन डले होते हैं | कोरोना वायरस का एक उपसमूह (विशेष रूप से betacoronavirus उपसमूह A के सदस्य) हमग्लूटिनिन एस्टेरेज़ नामक एक छोटा स्पाइक जैसी सतह भी प्रोटीन है |

कैप्सूल के अंदर प्रोटीन और नुकीलियोकैप्सिड वायरस की रक्षा करते हैं |

कोरोनावायरस (Coronavirus )

कई प्रकार के विषाणुओं (वायरस ) का एक समूह है जो स्तनधारियों और पक्षियों में रोग उत्पन्न करता है | यह आरएनए वायरस होता हैं | तंत्र संक्रमण पैदा हो सकता है जिसकी गहनता हल्की (जैसे सर्दी-जुकाम) से लेकर अति गंभीर (जैसे, मृत्यु) तक हो सकती है | गाय और सूअर में इनके कारण अतिसार हो सकता है जबकि इनके कारण मुर्गियों के ऊपरी श्वास तंत्र के रोग उत्पन्न हो सकते हैं | इनकी रोकथाम के लिए टीका (वैक्सीन) या विषाणुरोधी (antiviral) अब उपलब्ध है और उपचार के लिए प्राणी की अपने प्रतिरक्षा प्रणाली पर निर्भर करता है | अभी तक रोगलक्षणो (जैसे कि निर्जलीकरण या डिहाइड्रेशन, ज्वरम,आदि) का उपचार किया जाता है ताकि संक्रमण से लड़ते हुए शरीर की शक्ति बनी रहे |

चीन के वुहान शहर से उत्पन्न होने वाला 2019 नावेल कोरोनावायरस इसी समूह के वायरसों का एक उदहारण है, जिसका संक्रमण सन् 2019-20 काल में तेज़ी से उभरकर 2019-20 वुहान कोरोना वायरस प्रकोप के रूप में फैलता जा रहा है | हाल ही में WHO ने इसका नाम COVID-19 रखा |

वायरस कहा-कहा फैला :- जापान, साउथ कोरिया, थाईलैंड, ताइवान, यूनाइटेड स्टेटस के देशों में यह वायरस का प्रवेश और संक्रमण जनवरी के 20 तारीख के बाद हो गया था |

WHO ने क्या कहा :- जनवरी, 30, 2020 को विश्व स्वास्थय संगठन 'WHO' ने इस वायरस आउटब्रेक को सामाजिक स्वास्थय इमरजेंसी घोषित कर दिया, जो कि एक अंतर राष्ट्रिय चिंता का कारण है |

Covid-19, Corona Kya hai | कोरोना क्या है सम्पूर्ण जानकारी, जिसमे आप जानेंगे की कोरोना के लक्षण और इससे बचने के उपाए और कोरोना वेक्सीन किसे लगवानी चाहिए और किसे नहीं कोरोना वेक्सीन के बारे मैं सम्पूर्ण जानकारी हर दिन के बदलाव के साथ तो जुड़े रहे इस ब्लॉग से ताकि आपको कोरोना की udate समय समय पर मिलती रहे धन्यवाद |

Surya Grahan 21 June 2020 end of the world | Mayan calendar History

2020-06-19T16:08:00.001+05:30

Surya Grahan 21 June 2020 end of the world | Mayan calendar History

Surya Grahan

Earth will be destroyed on 21 June | 21 जून को खत्‍म (world Will End) हो जाएगी दुनिया

दोस्तों कैसे है आप सब, उम्मीद है स्वस्थ, तंदरुस्त, और ख़ुशी से होंगे आज का विषय कई सवालो को लेकर है (Surya Grahan 21 June 2020 end of the world )
पर उन सवालो मैं से एक है जीवन और मरण का, ये कहा तक सच है ये तो वक़्त ही बताएगा पर आपको और
हमें इस बारे में सच जो जितना भी है और जैसा भी है जान लेना जरुरी है तो आइये जानते है 21 जून का राज़

माया कैलेंडर ( Mayan Calendar )

Mayan Calender

ये वो ही कैलेंडर है जिसकी तह पर 2012 का किस्सा गड़ा गया था उसी के आधार पर दुनिया के खात्मे ( Mayan Doomsday Calendar ) का एक और दावा अब इंटरनेट पर बहुत तेजी से वायरल हो रहा है | ऐसा दावा किया जा रहा है कि पूरी दुनिया 21 जून को ख़त्म ( world Will End ) हो जाएगी | आइये जानते हैं कि क्या है इस महाविनाशकारी दावे का आधार और सच्चाई।

कोरोना वायरस महासंकट के बिच 21 जून क्या दुनिया ख़त्म हो जाएगी

ग्रेगोरियन कैलेंडर है इस बात का राज

वैज्ञानिक का दावा 21 जून दुनिया ख़त्म हो जायगी ?

21 जून 2020 ही है 21 दिसंबर 2012

कोरोना वायरस महासंकट के बिच 21 जून क्या दुनिया ख़त्म हो जाएगी

maya calender

दोस्तों अभी संकट की घड़ी ख़त्म ही नहीं हुई थी की दक्षिण अमेरिका देशों में इस्तेमाल किए जाने वाले माया सभ्यता के कैलेंडर को लेकर पिछले कई साल से दुनियाभर में चल रहे दावों में अब एक और जुड़ गया है। जहा कोरोना वायरस महासंकट के बिच 21 को यह दुनिया खत्म हो जाएगी। ऐसा दावा किया गया है कोरोना महासंकट के बावजूद अभी सबसे ख़राब समय आना बाकि है। इस ताजा दावे के बाद कई लोग डरे हुए हैं और इंटरनेट पर अफवाहों का बाजार गर्म हो गया है।

ग्रेगोरियन कैलेंडर है इस बात का राज

gregorian calendar

दुनिया के खात्मे का यह दावा इस बात पर आधारित है कि ग्रेगोरियन कैलेंडर को वर्ष 1582 में लागू किया गया था। उस समय साल से 11 दिन कम हो गए थे। ये 11 दिन सुनने में तो बहुत कम लगते है लेकिन 286 साल में यह लगातार बढ़ता गया है। दुनियाभर में चल रही साजिशों पर नजर रखने वाले कुछ लोगों का दावा है कि हमें वर्ष 2012 में होना चाहिए। इस दावे को वैज्ञानिक पाओलो तगलोगुइन के एक ट्वीट से और ज्यादा बल मिला है।

वैज्ञानिक का दावा 21 जून क्या दुनिया ख़त्म हो जायगी ?

वैज्ञानिक पाओलो तगलोगुइन ने अपने ट्वीट में कहा कि जूलियन कैलेंडर को अगर फॉलो करें तो हम तकनीकी रूप से वर्ष 2012 में हैं। ग्रेगोरियन कैलेंडर में जाने से हमें एक साल में 11 दिनों का नुकसान हुआ।ग्रेगोरियन कैलेंडर को लागु हुए 268 साल (1762-2020) बीत चुके हैं। इस तरह से अगर 11 से गुणा करें तो 2948 दिन होते हैं। 2948 दिन बराबर 8 साल होते हैं। हालाँकि बाद में वैज्ञानिक पाओलो तगलोगुइन में अपना ट्वीट डिलीट कर दिया।

21 जून 2020 ही है 21 दिसंबर 2012

वैज्ञानिक पाओलो के ट्वीट के बाद अब लोगों का कहना है कि 21 जून 2020 दरअसल, 21 दिसंबर, 2012 है। बता दे कि वर्ष 2012 में भी इस तरह के दावे किये गए थे कि 21 दिसंबर को दुनिया का अंत हो जाएगा। दरअसल, इस पुरे दावे की शुरआत उस दावे से हुई जिसमें कहा जा रहा था कि सुमेरिअन लोगों ने एक ग्रह नीबीरू की खोज की थी। नीबीरू ग्रह अब पृथ्वी की ओर बढ़ रहा है। सबसे पहले दावा किया गया था कि मई 2003 में दुनिया का खात्मा हो जायेगा लेकिन जब ऐसा नहीं हुआ तो इसकी डेट बढाकर 21 दिसंबर 2012 कर दी गई।

माया कैलेंडर हिस्ट्री

माया कैलेंडर ( मायान/मायन या मयन/मेसो ) अमेरिकन सभ्यता की देन है। क़रीब 250 से लेकर 900 ईसा पूर्व (AD ) तक उत्तरी और मध्य अमेरिका (साउथ ईस्ट मेक्सिको, बैलीज़, पश्चिमी होंडुराम और अल सल्वाडोर ) में माया संस्कृति नामक एक प्राचीन सभ्यता विकसित हुई थी। इसे मेसो-अमेरिकन सभ्यता भी कहा जाता है। माया सभ्यता कोलम्बियाई मीसो अमेरिकी सभ्यता से पहले की मानी जाती है। जहां पर आज मेक्सिको का यूकाटन नामक स्थान है वहां किसी जमाने में माया सभ्यता के लोग रहा करते थे। माया सभ्यता के लोग कला, गणित, वास्तुशास्त्र, ज्योतिष और लेखन आदि के क्षेत्र में काफ़ी अग्रणी थे। स्पेनी आक्रांताओं बाद उनकी सभ्यता और संस्कृति का धीरे-धीरे क्षरण होने लगा। ग्वाटेमाला, मैक्सिकों, हॉण्डुराम तथा यूकाटन प्रायद्वीप में इस सभ्यता के अवशेष खोजकर्ताओं को मिले हैं।

ऐतिहासिक प्रमाण
गणित और खगोल के क्षेत्र में विकास
माया सभ्यता के बारे में
माया केलिन्डर के महीने
अंत 21 दिसंबर 2012

ऐतिहासिक प्रमाण

यूं तो इस इलाक़े में ईसा से दस हज़ार साल पहले से बसावट शुरू होने के प्रमाण मिले हैं और 1800 ईसा पूर्व से प्रशांत महासागर के तटीय इलाक़ों में गांव भी बसने शुरू हो चुके थे। लेकिन कुछ पुरातत्व वेत्ताओं का मानना है कि ईसा से कोई एक हज़ार साल पहले, माया सभ्यता के लोगों ने आनुष्ठानिक इमारतें बनाना शुरू कर दिया था और 600 साल ईसापूर्व तक बहुत से परिसर बना लिए थे। सन 250 से 900 के बीच विशाल स्तर पर भवन निर्माण कार्य हुआ, शहर बसे। इसे कलात्मक विकास का स्वर्ण युग कहा जाता है। कृषि का विकास हुआ और नगर प्रधान राज्य बने। उनकी सबसे उल्लेखनीय इमारतें पिरामिड हैं जो उन्होंने धार्मिक केंद्रों में बनाई लेकिन फिर सन 900 के बाद माया सभ्यता के इन नगरों का हास होने लगा और नगर ख़ाली हो गए। ऐसा क्यों हुआ इसपर बहुत से मत हैं। कुछ का मानना है कि विदेशी आक्रमण या विद्रोह के कारण इस सभ्यता का पतन हुआ और कुछ कहते हैं कि किसी प्राकृतिक विपदा या महामारी के कारण ऐसा हुआ।

गणित और खगोल के क्षेत्र में विकास

प्राचीन माया सभ्यता के काल में गणित और खगोल के क्षेत्र में उल्लेखनीय विकास हुआ। माया संस्कृति के लोग प्रखर खगोलशास्त्री और ज्योतिष थे। इस मेसो अमेरिकन सभ्यता की सबसे बड़ी खासियत इसका खगोलीय ज्ञान थी। इस सभ्यता ने शुक्र को आधार बनाकर भविष्यवाणी की। इस सभ्यता ने चन्द्रमा से धरती की दुरी और विभिन्न ग्रहों की स्थिति की इतनी सटीक जानकारी दी कि वैज्ञानिक भी हैरत में है। माया-सभ्यता के युग के लोगों ने विभिन्न घटनाओं, धार्मिक त्योहारों और जन्म-मरण संबंधी बातों का रिकॉर्ड रखने के लिए कैलेंडर का विकास किया था। अपने ज्ञान के आधार पर माया लोगों ने एक कैलेंडर बनाया था। कहा जाता है कि उनके द्वारा बनाया गया कैलेंडर इतना सटीक निकला है कि आज के सुपर कंप्यूटर भी उसकी गणनाओ में 0.06 तक का ही फर्क निकाल सके और माया कैलेंडर के अनेक आकलन, जिनकी गणना हजारों सालों पहले की गई थी, सही साबित हुई हैं।

माया सभ्यता के बारे में

माया कैलेंडर का एक साल 290 दिन का होता है। माया कैलेंडर में तारीख तीन प्रकार से निर्धारित होती है। तारीख का निर्धारण लम्बी गिनती , जॉलकिन यानी ईश्वरीय कैलेंडर और हाब यानि लोक कैलेंडर के जरिए होता है. इन्ही के आधार पर माया सभ्यता के लोग भविष्यवाणियां करते है. माया सभ्यता की गणना और पंचांग को ही माया कैलेंडर कहा जाता है। माया कैलेंडर में 20-20 दिनों के 18 महीने होते थे और 365 दिन पूरा करने के लिए 5 दिन अतिरिक्त जोड़ दिए जाते थे। इन 5 दिनों को अशुभ माना जाता था।

माया कैलेंडर के महीने

Pop (पॉप)
Uo (उओ)
Zip (जिप)
Zotz (जॉटज)
Tzec (तीजेक)
Xul (जुल)
Yaxkin (याक्स्किन)
Mol (मोल)
Chen (चेन)
Yax (याक्स)
Zac (जैक)
Ceh (सेह)
Mac (मैक)
Kankin (कान किन)
Muan (मुआन)
Pax (पैक्स)
Kayab (कयाब)
Cumbu (कुम्बु)

अंत 21 दिसंबर 2012

माया सभ्यता के लोगों की मान्यता थी कि जब उनके कैलेंडर की तारीखे ख़त्म होती हैं, तो धरती पर प्रलय आता है और नए युग की शुरुआत होती है। उनके द्वारा विकसित लोग काउंट कैलेंडर ई. पू. 3114 (BC) से शुरू हो रहा है, जो बक्तूनों में बंटा है। इस कैलेंडर के हिसाब से 394 साल का एक बक्तून होता है और पूरा कैलेंडर 13 बक्तूनों में बटा है।माया संस्कृति के लोग 13 के आँकड़े को बहुत महत्व देते थे और 13वां बक्तून 21 दिसंबर 2012 के आसपास समाप्त होता है। इसलिए माना गया कि 21 दिसंबर, 2012 को पृथ्वी का विनाश हो जायेगा। कैलेंडर के अनुसार यह बताया गया कि प्लैने-एक्स निबिरु नाम का एक ग्रह दिसंबर-2012 को पृथ्वी से टकराएगा और यह टक्कर सुनामी, भूकंप और ज्वालामुखी विस्फोट पैदा करेगी और इस पृथ्वी का नामोनिशान मिट जाएगा। इसके अलावा, इस कैलेंडर ने यह भविष्यवाणी भी की थी कि 26 हज़ार साल में पहली बार सूर्य आकाशगंगा के मध्यवर्ती समतल को पार करेगा। यह धरती के लिए काफ़ी विनाशकारी साबित होगा, लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ, क्योकि नासा एस्ट्रोबायोलॉजी इंस्टिट्यूट के सीनियर साइंटिस्ट डेविड मोरिसन ने कहा कि सूर्य के आकाशगंगा के मध्यवर्ती समतल को पार करने की बात ही सही नहीं है। नेशनल गेओग्रफिक न्यूज़ ने अपनी एक रिपोर्ट में भी इन आशंकाओं को वैज्ञानिक साक्ष्यों की आधार पर सिलसिलेवार ढंग से पूरी तरह ख़ारिज कर दिखाया। कोर्नल विश्वविद्यालय में खगोलविद एन मार्टिन के अनुसार मायन कैलेंडर का डिजाइन आवर्ती है। ऐसे में यह कहना कि दीर्घ गणना दिसंबर 2012 को समाप्त हो रही है, सही नहीं है। एन का कहना है कि यह महज मायन समाज में महान कैलेंडर चक्र की समाप्ति है। यह बिलकुल वैसा ही है जैसे हमारी सभ्यता नई सहस्रताब्दी का स्वागत किया था। इस प्रकार यह माना जा सकता है कि माया कैलेंडर के वर्ष का समाप्त होना बिलकुल सामान्य घटना है। माया कैलेंडर में एक साथ दो दो साल, पहला 260 दिनों का और दूसरा 365 दिनों के चलते थे।

365 दिन का साल तो निश्चित तौर पर सौर गति पर आधारित होता होगा, जबकि 260 दिनों का साल सम्भवतः 9 चंद्रमास का होता हो। इस तरह इसके 4 चंद्रवर्ष पुरे होने पर 3 सौरवर्ष ही पुरे होते होंगे, जिसका सटीक तालमेल करते हुए वर्ष के आकलन के साथ ही साथ ग्रह नक्षत्रों और सूर्यग्रहण, चंद्रग्रहण तक के आकलन का उन्हें विशिष्ट ज्ञान था। इससे उनके गणित ज्योतिष के विशेषज्ञ होने का पता तो चलता है, पर फलित ज्योतिष की विशेषज्ञता की पुष्टि नहीं होती है।

तो ये था माया सभ्यता के उस कैलेंडर का राज जिसके आधार पर कहा जा रहा था दुनिया का अंत नजदीक है अब आप इस सचाई को जान चुके है मेरा मकसत सिर्फ ज्ञान देना नहीं जागरूकता का प्रसार भी है मैं आपने छोटे मोठे प्रयासों से आपके लिए इसी तरह के ज्ञान वर्धक article लाता रहता हु और अगर आपको ये article "Surya Grahan 21 June 2020 end of the world | Mayan calendar History" तो फॉलो भी जरूर कर देना धन्यवाद।

Yogini Ekadashi June 2020 | तिथि, व्रत का शुभ महूर्त, पूजा विधि, महत्व

2020-06-16T15:26:00.002+05:30

कब है योगिनी एकादशी | Yogini Ekadashi kab hai

Yogini Ekadashi

हिंदी पंचांग के अनुसार,
आषाढ़ माह में कृष्ण पक्ष की एकादशी को योगिनी एकादशी कहा जाता है | इस बार योगिनी एकादशी 17 जून को मनाई जाएगी | इस दिन भगवान श्रीहरि विष्णु की पूजा-उपासना की जाती है | ऐसी मान्यता है कि इस व्रत पुण्य-प्रताप से व्रती को बुरे से बुरे पापकर्मों के पाश से मुक्ति मिल जाती है | साथ ही भौतिक जीवन में सकल मनोरथ सिद्ध होते हैं | आइए, इस व्रत की पूजा, शुभ मुहूर्त, महत्व और पूजा विधि के बारे में जानते हैं-

एकादशी व्रत का शुभ महूर्त

एकादशी तिथि आरम्भ : 16 जून प्रातः 5:40 बजे से
एकादशी तिथि समाप्त: 17 जून सुबह 7:50 तक
पारण: 18 जून प्रातः 5:28 बजे के बाद

Ekadashi Vrat Vidhi | योगिनी एकादशी पूजा विधि |

इस व्रत की शुरुआत दशमी तिथि से हो जाती है | इस दिन व्रती को लहसुन, प्याज और तामसी भोजन का परित्याग कर देना चाहिए | उषाकाल में भूमि पर शयन करना चाहिए | एकादशी को ब्रह्म बेला में उठकर सर्वप्रथम अपने आराध्य देव को स्मरण और प्रणाम करना चाहिए | इसके बाद नित्य कर्मों से निवृत होकर गंगाजल युक्त पानी से स्न्नान करना चाहिए | ततपश्चात, आचमन कर व्रत संकल्प लें | अब भगवान भास्कर को जल का अर्घ दें | इसके बाद भगवान श्रीहरि विष्णु की पूजा, फल, फूल, दूध, दही, पंचामृत, कुमकुम, तांदुल, धुप-दीप आदि से करें | दिनभर उपवास रखें | व्रती चाहे तो दिन में एक फल और एक बार पानी ग्रहण कर सकते हैं | शाम में आरती-प्रार्थना के बाद फलाहार करें | अगले दिन पूजा-पाठ सम्पन्न कर व्रत खोलें

मोक्षदात्री मानी जाती है यह एकादशी

योगिनी एकादशी व्रत महत्व

धार्मिक ग्रंथों में एकादशी की महत्ता को बताया गया है | स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को अगहन माह में शुक्ल पक्ष की मोक्षदा एकादशी को गीता उपदेश दिया है | अतः एकादशी पर्व का विशेष महत्व है | ऐसी मान्यता है कि इस व्रत को करने से व्रती को हजारों ब्राह्मणों को भोजन कराने के समतुल्य फल की प्राप्ति होती है | इसके साथ ही व्रती के सभी दुःख, दर्द, कष्ट और क्लेश दूर हो जाता हैं |

क्या है योगिनी एकादशी की महिमा |

why ekadashi is important

मान्यता के अनुसार स्वर्गलोक के अलकापुरी नगर के कुबेर नामक राजा भोलेनाथ का बड़ा भक्त था | चाहे जो परिस्थिति हो भगवन की पूजा निश्चित करता था | वहीं हेम नामक माली प्रतिदिन पूजा के लिए फूल देता था | एक दिन फूल तोड़कर तो ले आया लेकिन पूजा में समय है यह सोचकर पत्नी के साथ रमण करने लगा | इधर, जब पूजा बीतने के बाद भी जब माली फूल लेकर नहीं पहुंचा तो कुबेर राजा को क्रोध आया और पत्नी वियोग का श्राप दे दिया | साथ ही, कोढ़ ग्रस्त होकर धरती पर विचरण का श्राप दे दिया |
इधर, धरती पर आने के बाद कोढ़ और भूख-प्यास की पीड़ा के बावजूद वो नियमित रूप से भगवान की शिव की आराधना में जुटा रहा | एक दिन घूमते-घूमते महर्षि मार्कण्डेय के आश्रम में पहुंच गया | महर्षि को उसकी स्थिति पर बड़ा दया आयी और उन्होंने माली को योगिनी एकादशी करने को कहा | महर्षि के बतायेनुसार योगिनी एकादशी व्रत करने से माली को शाप से मुक्ति मिल गई और सुख पूर्वक जीवन जीने लगा |

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Vedic Education System in Hindi | प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली

2020-06-13T14:23:00.000+05:30

Vedic Education System in Hindi | प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली

Vedic Education System

Bhartiya Ved | भारतीय वेद

Bhartiya Ved

वैदिक काल :- भारतीय वेद (ऋग्वेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद और सामवेद ) संसार के प्राचीनतम ग्रन्थ हैं | सामान्यतः वेदों को धार्मिक ग्रंथों के रूप में देखा समझा जाता है , वेदों की रचना कब और किन विद्वानों ने की , इस विषय में भी विद्वान एक मत नहीं हैं | जर्मन विद्वान मेक्समूलर सबसे पहले व्यक्ति हैं जिन्होंने भारत आकर इस क्षेत्र में शोध कार्य शुरू किया | उनके अनुसार, वेदों में सबसे प्राचीन ऋग्वेद है और इसकी रचना 1200 ई0 पू0 में हुई थी| लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक ने ऋग्वेद में वर्णित नक्षत्र स्थिति के आधार पर इसका रचना काल 4000 ई0 से 2500 ई0 पू0 सिद्ध किया है| इतिहासकार हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की खुदाई में प्राप्त अवशेषों के आधार पर हमारी सभ्यता एवं संस्कृति को केवल ई0 पू0 3500 वर्ष पुरानी मानते हैं | हमारे देश भारत में ई0 पू0 7वीं शताब्दी में लोक भाषा प्राकृत और पाली थी | हमारे देश में संस्कृत भाषा का प्रयोग होता था वेदों की संस्कृत भाषा इतनी समृद्ध एवं परिमार्जित है और उनकी विषय सामग्री इतनी विविध , विस्तृत एवं उच्च कोटि की है कि उस समय इनके विकास में काफी समय अवश्य लगा होगा |

भारतीय वेद (ऋग्वेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद और सामवेद )

एफ0 डब्लू0 थॉमस के शब्दों में - ऐसा कोई देश नहीं है जहाँ ज्ञान के प्रति प्रेम इतने प्राचीन समय में प्रारम्भ हुआ हो जितना भारत में या जिसने इतना स्थायी और शक्तिशाली प्रभाव उत्त्पन्न किया हो जितना भारत *(There has been no country except India where the love of learning had so early an origin or has exercised so lasting and powerful influence,- F.W. Thomas) में | और यह बात भी सभी स्वीकार करते हैं कि भारत में 2500 ई0 पू0 से 500 ई0 पू0 तक वेदों का वर्चस्व रहा | इतिहासकार इस काल को वैदिक काल कहते हैं| वैदिक काल में हमारे देश में एक समृद्ध शिक्षा प्रणाली का विकास हुआ|

हम क्या जानेंगे ?

वैदिक शिक्षा प्रणाली के मुख्य अभिलक्षण को जान सकेंगे |
वैदिक कालीन शिक्षा के उदेश्यों , पाठयचर्या , शिक्षण विधिया, अनुशासन आदि को समझ सकेंगे |
गुरु शिष्य सम्बन्ध को समझ कर आज समाज के सामने आदर्श प्रस्तुत कर सकेंगे |
वैदिक कालीन शिक्षा के मुख्य शिक्षा केंद्रों के बारे में जान सकेंगे |

शिक्षा की संरचना एवं संगठन | Structure and Organization of Education

वैदिक कालीन की शिक्षा की संरचना एवं संगठन निम्नलिखित है |

शिक्षा का अर्थ | Meaning of Education

सामान्यतः बच्चों को परिवारों में विद्यारम्भ संस्कार और गुरुकुलों में उपनयन संस्कार के बाद विभिन्न विषयों में दिए जाने वाले ज्ञान एवं कला-कौशल में प्रशिक्षण को शिक्षा कहा जाता था | यह शिक्षा का संकुचित अर्थ था | परन्तु जब शिष्य गुरुकुल शिक्षा पूरी कर लेते थे तो समावर्तन समारोह होता था और इस समारोह में गुरु शिष्यों को उपदेश यह भी देते थे कि स्वाधयाय में कभी प्रमाद (आलस्य) मत करना | इसका अर्थ है कि उस काल में जीवन भर स्वाध्याय द्वारा ज्ञानार्जन किया जाता था | यह शिक्षा का व्यापक अर्थ था|

वैदिक काल में शिक्षा निम्न प्रकार थी |

प्रारम्भिक शिक्षा- वैदिक काल में प्रारम्भिक शिक्षा की व्यवस्था परिवारों में होती थी | लगभग 5 वर्ष की आयु पर किसी शुभ दिन बच्चे का विद्यारम्भ संस्कार किया जाता था | यह संस्कार परिवार के कुल पुरोहित द्वारा कराया जाता था | बच्चे को स्नान कराकर नए वस्त्र पहनाये जाते थे और कुल पुरोहित के सम्मुख प्रस्तुत किया जाता था | कुल पुरोहित नया वस्त्र बिछाता था और उस पर चावल बिछाता था | इसके बाद वेद मंत्रो द्वारा देवताओं की आराधना की जाती थी और बच्चे की ऊँगली पकड़कर उसके द्वारा बिछे हुए चावलों में वर्णमाला के अक्षर बनवाए जाते थे | कुल पुरोहित को भोजन कराकर दक्षिणा दी जाती थी | कुल पुरोहित बच्चे को आशीर्वाद देता था और इसके बाद बच्चे की शिक्षा नियमित रूप से प्रारम्भ होती थी |

उच्च शिक्षा- वैदिक काल में उच्च शिक्षा की व्यवस्था गुरुकुलों में होती थी | 8 से 12 वर्ष की आयु पर बच्चों का गुरुकुलों में प्रवेश होता था , ब्राह्मण बच्चों का 8 वर्ष की आयु पर , क्षत्रिय बच्चों का 10 वर्ष की आयु पर और वैश्य बच्चों का 12 वर्ष की आयु पर | गुरुकुलों में प्रवेश के समय बच्चों का उपनयन संस्कार होता था | इस संस्कार के बाद उनकी उच्च शिक्षा प्रारम्भ होती थी |

व्यावसायिक शिक्षा -

वैदिक काल में आज की व्यावसायिक शिक्षा को कर्म शिक्षा कहा जाता था | प्रारम्भिक वैदिक काल में यह शिक्षा छात्रों की योग्यता और क्षमता के आधार पर दी जाती थी और उत्तर वैदिक काल में छात्रों के वर्ण के आधार पर दी जाती थी | आधुनिक युग में व्यावसायिक शिक्षा सम्बन्धी उत्तर वैदिक कालीन विचार मान्य नहीं है | आज संसार के अधिकतर देशों में लोकतंत्र शासन प्रणाली है | लोकतंत्र मनुष्य-मनुष्य में किसी भी प्रकार का भेद नहीं करता | आज सभी मनुष्यों को अपनी योग्यता एवं क्षमतानुसार किसी भी प्रकार की व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार प्राप्त है और ऐसा ही प्रारम्भिक वैदिक काल में था | कहना न होगा कि यह देन भी वैदिक कालीन शिक्षा की ही है | और इस बीच व्यावसायिक शिक्षा के क्षेत्र और स्वरूप में जो अन्तर हुआ है वह तो विकास प्रकिया का परिणाम है |

वैदिक शिक्षा प्रणाली के मुख्य अभिलक्षण | Main Characteristics of Vedic Education System

वैदिक काल में जिस शिक्षा प्रणाली का विकास हुआ उसे वैदिक शिक्षा प्रणाली कहते है | पुरे वैदिक काल में शिक्षा का प्रशासन एवं संगठन तो सामान्यतः एक सा रहा परन्तु समय की परिस्थितियों और ज्ञान एवं कला-कौशल के क्षेत्र में विकास के साथ-साथ उसकी पाठ्यचर्या और शिक्षण विधियों में विकास होता रहा | यहाँ वैदिक शिक्षा प्रणाली के मुख्य अभिलक्षणों (Main Features) का क्रमबध वर्णन प्रस्तुत है |

शिक्षा का प्रशासन एवं वित्त (Administration and finance of Education)

वैदिक शिक्षा प्रणाली के प्रशासन एवं वित्त के सम्बन्ध में तीन तथ्य उल्लेखनीय है |

राज्य के नियंत्रण से मुक्त - वैदिक काल में शिक्षा की व्यवस्था करना राज्य का उत्तरदायित्व नहीं था परिणामतः उस पर राज्य का कोई नियंत्रण भी नहीं था | उस पर शिक्षा पूर्णरूप से गुरुओं के व्यक्तिगत नियंत्रण में थी |
निःशुल्क शिक्षा - वैदिक काल में शिक्षा पूर्णरूप से निःशुल्क रही | शिष्यों के आवास एवं भोजन की व्यवस्था भी गुरु स्वयं करते थे | लेकिन शिक्षा पूर्ण होने पर शिष्य गुरुओं को अपनी सामर्थ्यनुसार गुरु दक्षिणा अवश्य देते थे |
आय के स्रोत - दान, भिक्षा और गुरु दक्षिणा- वैदिक काल में गुरुकुलों को आज की भाँति राज्य से कोई निश्चित अनुदान प्राप्त नहीं होता था | उस समय राजा, महाराजा और समाज के धनीवर्ग के लोग इन गुरुकुलों को स्वेच्छा से भूमि , पशु , अन्न , वस्त्र , पात्र और मुद्रा दान स्वरूप भेंट करते थे | गुरुकुलों की दैनिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए शिष्य समाज से नित्य भिक्षा माँग कर लाते थे | इन गुरुकुलों की आय का तीसरा स्रोत्र था - गुरु दक्षिणा |

शिक्षा का उद्देश्य ( objectives of Education)

डॉ0 अल्तेकर के शब्दों में ईश्वर भक्ति तथा धार्मिकता की भावना , चरित्र निर्माण , व्यक्तित्व का विकास, नागरिक तथा सामाजिक कर्तव्यों का पालन , सामाजिक कुशलता की उन्नति और राष्ट्रिय संस्कृति का संरक्षण एवं प्रसार प्राचीन भारत में शिक्षा के मुख्य उद्देश्य एवं आदर्श थे | उस काल में शिक्षा को ज्ञान के पर्याय के रूप में लिया जाता था | इससे स्पष्ट है कि उस काल में शिक्षा का सर्वप्रमुख उद्देश्य ज्ञान का विकास था | समाज एवं राष्ट्र के प्रति कर्तव्य पालन और राष्ट्रीय संस्कृति के संरक्षण एवं विकास पर भी उस काल में विशेष बल दिया जाता था | मोक्ष की प्राप्ति तो उस काल में मनुष्य जीवन का अंतिम उद्देश्य माना जाता था और इसकी प्राप्ति के लिए शिक्षा द्वारा उसका आध्यात्मिक विकास किया जाता था |

इन सब उद्देश्यों को हम आज की भाषा में निम्नलिखित रूप में क्रमबद्ध कर सकते हैं |

ज्ञान का विकास - यह वैदिक कालीन शिक्षा का सर्वप्रमुख उदेश्य था | तब ज्ञान को मनुष्य का तीसरा नेत्र माना जाता था | (ज्ञानं मनुजस्य तृतीयं नेत्रं) और यह माना जाता था | कि ये दो नेत्र तो हमें केवल दृश्य जगत का ज्ञान भर कराते है परन्तु यह तीसरा नेत्र हमें दृश्य और सूक्ष्म दोनों जगत का ज्ञान कराता है यह हमें सत्य - असत्य का भेद स्पष्ट करता है , करणीय तथा अकरणीय कर्मो का भेद स्पष्ट करता है और भौतिक एवं आध्यात्मिक उपलब्धियों को प्राप्त करने का मार्ग स्पष्ट करता है |
स्वास्थ्य संरक्षण एवं संवर्द्धन - ऋषि आश्रमों और गुरुकुलों में शिष्यों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के संरक्षण और संवर्द्धन पर विशेष बल दिया जाता था और उन्हें उचित आहार-विहार और आचार-विचार की शिक्षा दी जाती थी | शारीरिक स्वास्थ्य के संरक्षण एवं संवर्द्धन के लिए शिष्यों को प्रातः ब्रम्हमुहूर्त में उठना होता था , दाँतून एवं स्न्नान करना होता था , व्यायाम करना होता था , सदा भोजन करना होता था , नियमित दिनचर्या का पालन करना होता था और व्यसनों से दूर रहना होता था | शिष्यों के मानसिक स्वास्थ्य के संरक्षण एवं संवर्द्धन के लिए उन्हें उचित आचार-विचार की ओर उन्मुख किया जाता था |
जीविकोपार्जन एवं कला-कौशल की शिक्षा - प्रारम्भिक वैदिक काल में शिष्यों को उनकी योग्यतानुसार कृषि, पशुपालन एवं अन्य कला-कौशलों की शिक्षा दी जाती थी | उस समय हमारा देश धन-धान्य से सम्पन्न था , लोग बहुत अच्छा जीवन जीते थे | परन्तु उत्तर वैदिक काल में ब्राह्मणों ने स्वार्थ के वशीभूत होकर कर्म आधारित वर्ण व्यवस्था को जन्म आधारित वर्ण व्यवस्था में बदल दिया जिसके परिणामस्वरूप लोगों को वर्णानुसार शिक्षा दी जाने लगी | वैदिक काल के इस अन्तिम चरण में शूद्रों को किसी भी प्रकार की शिक्षा प्राप्त करने के अधिकार से वंचित करना धूर्तता व स्वार्थ भरा कदम था वे शिक्षा अपने-अपने परिवारों में प्राप्त करते थे |
संस्कृति का संरक्षण एवं विकास - वैदिक काल में शिक्षा का एक उद्देश्य अपनी संस्कृति का संरक्षण और हस्तान्तरण था | उस काल में गुरुकुलों की सम्पूर्ण कार्य पद्धति धर्मप्रधान थी | उस काल में शिष्यों को वेद मन्त्र रटाए जाते थे , संध्या-वंदन की विधियाँ सिखाई जाती थी और आश्रम में प्रवेश करते थे और जंगलों में रहते हुए अध्ययन , चिंतन , मनन और निदिध्यासन करते थे और नए-नए तथ्यों की खोज करते थे | इनमे से कुछ लोग सन्यास आश्रम में प्रवेश करते थे और ध्यान और समाधि द्वारा मोक्ष प्राप्त करते थे | इससे इस देश की संस्कृति का संरक्षण और विकास हुआ |
नैतिक एवं चारित्रिक विकास - वैदिक काल में चरित्र निर्माण से तात्पर्य मनुष्य को धर्मसम्मत आचरण में प्रशिक्षित करने से लिया जाता था , उसके आहार-विहार और आचार-विचार को धर्म के आधार पर उचित दिशा देने से लिया जाता था |
आध्यात्मिक उन्नति - वैदिक काल में शिक्षा का अंतिम और सर्वश्रेठ उद्देश्य मनुष्य के बाह्य एवं आंतरिक दोनों पक्षों को पवित्र बनाकर उन्हें चरम लक्ष्य मोक्ष की प्राप्ति की ओर अग्रसर करना था |

शिक्षा की पाठयचर्या (Curriculam of Education)

वैदिक काल में शिक्षा दो स्तरों में विभाजित थी- प्रारम्भिक और उच्च |

प्रारम्भिक शिक्षा की पाठ्यचर्या - वैदिक काल में प्रारम्भिक स्तर की पाठ्यचर्या में भाषा व्याकरण , छंदशास्त्र और गणना का सामान्य ज्ञान और सामाजिक व्यवहार एवं धार्मिक क्रियाओं के प्रशिक्षण को स्थान प्राप्त था | उत्तर वैदिक काल में उसमें नीतिप्रधान कहानियों को और जोड़ दिया गया | जो लोग अपने बच्चों को उच्च शिक्षा हेतु गुरुकुलों में प्रवेश दिलाना चाहते थे वे उन्हें संस्कृत भाषा और उसके व्याकरण का अपेक्षाकृत अधिक ज्ञान कराते थे |

उच्च शिक्षा की पाठ्यचर्या - इस काल में उच्च स्तर पर संस्कृत भाषा और उसके व्याकरण तथा धर्म एवं नीतिशास्त्र की शिक्षा अनिवार्य रूप से दी जाती थी | प्रारम्भिक वैदिक काल में वैदिक साहित्य के विभिन्न ग्रंथों , कर्मकांड, ज्योतिर्विज्ञान , आयुविज्ञान , सैनिक शिक्षा , कृषि , पशुपालन , कला-कौशल , राजनीतिशास्त्र , भूगर्भशास्त्र और प्राणीशास्त्र की शिक्षा ऐच्छिक थी | उत्तर वैदिक काल में उच्च शिक्षा की इस पाठ्यचर्या में अनेक अन्य विषय सम्मलित किए गए., जैसे- इतिहास , पुराण, नक्षत्र विधा न्यायशास्त्र , अर्थशास्त्र , देव विधा , ब्रह्म विद्या और भूत विधा इसे विशिष्ट शिक्षा की संज्ञा दी जा सकती है | शिष्य इनमें से अपनी रूचि के कोई भी विषय अध्ययन करने के लिए स्वतंत्र थे |

वैदिक कालीन शिक्षा की पाठ्यचर्या को उसकी प्रकृति के आधार पर निम्नलिखित दो रूपों में विभाजित किया जाता है -

अपरा (भौतिक) पाठ्यचर्या - इसके अंतर्गत भाषा , व्याकरण , अंकशास्त्र, कृषि, पशुपालन, कला (संगीत एवं नृत्य ) , कौशल ( कताई, बुनाई, रंगाई, काष्ट कार्य , धातु कार्य एवं शिल्प ) , अर्थशास्त्र, राजनीतिशास्त्र , भूगर्भशास्त्र, प्राणिशास्त्र, सर्प विद्या, तर्कशास्त्र, जियोतिर्विज्ञान, आयुर्विज्ञान एवं सैनिक शिक्षा का अध्ययन और व्यायाम, गुरुकुल व्यवस्था एवं गुरु सेवा क्रियाएँ सम्मिलित थी |

परा (आध्यात्मिक) पाठ्यचर्या - इसके अंतर्गत वैदिक साहित्य (वेद, वेदांग एवं उपनिषद ), धर्मशास्त्र और नीतिशास्त्र का अध्ययन और इन्द्रिय निग्रह , धर्मानुकूल आचरण , ईश्वर भक्ति, संध्यावंदन और यज्ञादि क्रियाओं का प्रशिक्षण सम्मिलित था |

शिक्षण विधियाँ (Teaching Methods)

वैदिक काल में शिक्षण सामान्यतः मौखिक रूप से होता था और प्रायः प्रश्नोत्तर , शंका-समाधान, व्याख्यान और वाद-विवाद द्वारा होता था उस समय भाषा की शिक्षा के लिए अनुकरण विधि और कला-कौशल की शिक्षा के लिए प्रदर्शन एवं अभ्यास विधियों का प्रयोग किया जाता था | उपनिषदकारों ने शिक्षण की एक बहुत प्रभावी विधि का विकास किया था जिसे श्रवण , मनन और निदिध्यासन विधि कहते है | साफ जाहिर है कि उस समय उपरोक्त सब विधियों का प्रयोग कुछ अपने ढंग से होता था अतः यहाँ इनके प्राचीन रूप को स्पष्ट करना आवश्यक है |

अनुकरण, आवृत्ति एवं कंठस्थ विधि - अनुकरण विधि सिखने की स्वाभाविक विधि है | वैदिक काल में प्रारम्भिक स्तर पर भी इसका प्रयोग होता था - गुरु शिष्यों के सम्मुख वेद मन्त्रों का उच्चारण करते थे, शिष्य उनका अनुकरण करते थे, उन्हें बार-बार उच्चारित करते थे और इस प्रकार उन्हें कंठस्थ करते थे |

व्याख्या एवं दृष्टांत विधि - वैदिक काल में शिष्यों को व्याकरण का कोई नियम अथवा वेदों का कोई मन्त्र कंठस्थ कराने बाद गुरु उसकी व्याख्या करते थे , उसका अर्थ एवं भाव स्पष्ट करते थे और उसके अर्थ एवं भाव को स्पष्ट करने के लिए उपमा , रूपक और दृष्टान्तों का प्रयोग करते थे |

प्रस्नोतर , वाद-विवाद और शास्त्रार्थ विधि - उत्तर वैदिक काल में उपनिषदों की शैली के आधार पर प्रस्नोतर, वाद-विवाद और शास्त्रार्थ विधियों का विकास हुआ | प्रारम्भिक वैदिक काल में गुरु उपदेश देते थे , व्याख्यान देते थे और शिष्य शान्तिपूर्वक सुनते थे , उत्तर वैदिक काल में शिष्य अपनी शंका प्रस्तुत करते थे और गुरु उनका समाधान करते थे | उच्च शिष्या में उच्च स्तर के शिष्यों और गुरुओं के बीच वाद-विवाद भी होता था | अति गूढ़ विषयों पर चर्चा हेतु अधिकारी विद्वानों के सम्मेलन भी बुलाए जाते थे , उनके बीच शास्त्रार्थ होता था , शिष्य इस सबको सुनते थे और अपने ततसंबंधी ज्ञान में वृद्धि करते थे |

कथन, प्रदर्शन एवं अभ्यास विधि - वैदिक काल में कृषि , पशुपालन , कला-कौशल, सैन्य शिक्षा और आयुर्विज्ञान आदि क्रियाप्रधान विषयों की शिक्षा कथन , प्रदर्शन और अभ्यास विधि से दी जाती थी | गुरु सर्वप्रथम सिखाए जाने वाली क्रिया के सम्पादन की विधि बताते थे और फिर उसे स्वयं करके दिखते थे। , शिष्य उनका अनुकरण कर यथा क्रिया का अभ्यास करते थे और धीरे-धीरे उसमें दक्षता प्राप्त करते थे |

श्रवण , मनन निदिध्यासन विधि - यह विधि भी उपनिषदकारों की देन है | उस काल में गुरु जो भी व्याख्यान देते थे , वेद मंत्रों आदि कि जो भी व्याख्या करते थे , धर्म , दर्शन एवं अन्य विषयों के संबंध में जो कुछ भी जानकारी देते थे , शिष्य उनको ध्यानपूर्वक सुनते थे, उसके बाद उस पर मनन करते थे, चिंतन करते थे |

तर्क विधि - उत्तर वैदिक काल में तर्कशास्त्र जैसे गूढ़ विषयों के शिक्षण हेतु तर्क विधि का विकास हुआ | उस समय इस विधि के पाँच पद थे - प्रतिज्ञा , हेतु , उदाहरण , अनुपयोग और निगमन |

कहानी विधि - उत्तर वैदिक काल में आचार्य विष्णु शर्मा ने राजकुमारों को नीति की शिक्षा देने के लिए कहानियों की रचना की | ये कहानियाँ पंचतंत्र और हितोपदेश के नाम से संग्रहीत हैं | कहानी सुनाने के बाद आचार्य शिष्यों से प्रश्न पूछते थे | इन प्रश्नों में अन्तिम प्रश्न यह होता था कि इस कहानी से आपको क्या शिक्षा मिलती है |

अनुशासन (Discipline)

प्रारम्भिक वैदिक काल में अनुशासन से तातपर्य शारीरिक , मानसिक और आत्मिक संयम से लिया जाता था | उस काल में शारीरिक , संयम से तातपर्य था - ब्रह्मचर्य व्रत का पालन , श्रृंगार न करना , सुगंधित पदार्थों का प्रयोग न करना , नृत्य एवं संगीत में आनंद न लेना , मादक पदार्थों का प्रयोग न करना, जुआ न खेलना , गाय न मारना , झूट न बोलना और चुगली न करना , मानसिक संयम से तातपर्य था - इन्द्रियनिग्रह , सत्य , अहिंसा , अस्तेय , अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य का पालन और काम , क्रोध, लोभ , मोह और मद से दूर रहना , और सबके कल्याण के लिए कार्य करना | परन्तु उत्तर वैदिक काल में शिष्यों द्वारा गुरुओं के आदेशों नियमों के पालन को ही अनुशासन माना जाने लगा और शिष्य इनका पालन नहीं करते थे उन्हें दण्ड दिया जाता था | शारीरिक दंड विशेष परिस्थितियों में ही दिया जाता था |

दोस्तों , नमस्कार मैं जतिन पाठक हु और उम्मीद है कि आपको मेरा ये आर्टिकल "Vedic Education System in Hindi | प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली" जो कि वैदिक और बौद्धिक काल की शिक्षा के बारे में सम्पूर्ण जानकारी देता है को पढ़ कर काफी ज्ञान मिला होगा इस विषय में और मैं इस विषय को अभी और भी up to date करता रहूँगा बस आप मुझसे इसी तरह जुड़े रहिएगा धन्यवाद |

सफलता के सार सूत्र-Part 2

2020-06-08T11:14:00.002+05:30

मनुष्य को आगे बढ़ना हो तो उसे ब्रिलिएंसी और इंटेलिजेंसी का फर्क मालूम होना जरुरी है by Deep Trivedi

यानी इंटेलिजेंस के मामले में मेरे द्वारा किसी मनुष्य के साथ कोई पक्षपात नहीं हुआ है | मनुष्यों में फर्क सिर्फ इतना है कि जो इसे सक्रिय कर पाते हैं वे अपने समय व शक्ति बचा कर आगे निकल जाते है, और बाकी अपनी इंटेलिजेंस को सक्रिय न कर पाने के कारण कष्टों भरा साधारण जीवन गुजारने पर मजबूर होते हैं |
और इससे पहले कि मैं आपसे मनुष्यों के मन में छिपी इस इंटेलिजेंस को उजागर करने के उपायों या उसके प्रभावों के बाबत चर्चा प्रारम्भ करूं, आपको इंटेलिजेंस व ब्रिलिएंसी का फर्क समझाता हूँ | यह फर्क बड़ा ही सूक्ष्म परन्तु महत्वपूर्ण है | और इस फर्क का ज्ञान आपको अपनी इंटेलिजेंस जगाने में बड़ी सहायता करेगा |
ब्रिलिएंसी बुद्धि का विषय है | और ब्रिलिएंट होना आवश्यक भी है तथा उपयोगी भी | परन्तु ब्रिलिएंसी ही सबकुछ नहीं है | जीवन को बढ़ाने या सम्भालने में यह अकेली सक्षम नहीं है | और उससे भी बड़ी बात यह कि अधिकांश मनुष्य अपनी इस ब्रिलिएंसी का उपयोग बिन-जरुरी बातों में करके ही अपना जीवन बर्बाद कर रहे हैं | अतः सबसे पहले हम मनुष्य कि बुद्धि के प्रभाव-क्षेत्र को समझें, तथा यह भी समझें कि कैसे, कहां व कितना इसका उपयोग करना चाहिए | साथ ही यह भी समझें कि वे कौन-सी बातें हैं जहां मनुष्य को बुद्धि के उपयोग से बचना ही चाहिए |
और बात की शुरुआत करूं तो मनुष्य की बुद्धि की सबसे बड़ी विशेषता उसके पास उसकी प्रगाढ़ मेमरी का होना है | यानी मनुष्य मेमरी-बेस का जो भी उपयोग अपने जीवन को बढ़ाने हेतु करता है, वह सब उसकी बुद्धि की देन होती है | इसमें स्कूल-कॉलेज की पढाई से लेकर जो भी अच्छी-बुरी बातें वह देखता-सुनता है, सब आ जाता है | निश्चित ही इस मेमरी का मनुष्य-जीवन में बड़ा महत्व है | उसे अपने नाम से लेकर तमाम जीवन उपयोगी बातों तक, तथा ेे अ इ उ से लेकर तमाम शिक्षाओं तक जो कुछ भी याद है, वह सब उसकी इस मेमरी के कारण ही है | यह भी सत्य है कि वह जो भी पढता-सीखता है, उसी के सहारे वह अपना जीवन आगे बढ़ाता है | परन्तु यहां समझने लायक सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि जीवन में हर चीज याद करना तो जरुरी होता नहीं | आवश्यक हो और याद कि जाए, तो बात समझ में आती है | परन्तु अनावश्यक को याद रखना अवांछित भार के साथ-साथ जोखिम से भी भरा है | यादें ना सिर्फ मौके-बेमौके परेशान करती हैं, बल्कि उन्हें याद रखने में शक्ति का भी बड़ा अपव्यय होता है |

main esi hi or post ko continuous dalta rahunga ye topic abhi khatm nahi hua hai part by part aap ise dekho or mere is blog se jude raho isi tarah ki jankari or knowledge ke liye jo hamari jindgi ka ek pehlu bankar hamare sath hai jise janna hamare liye jaruri hai dhanyevad.

सफलता के सार सूत्र

2020-06-07T12:51:00.001+05:30

सफलता के सार सूत्र

निश्चित ही मनुष्य-जीवन में जितना जरुरी दुखों व कष्टों से बचना है, उतना ही जरुरी सफलता के शिखर छूना भी है | क्योंकि यह बहुमूल्य जीवन किसी कीमत पर साधारण जीवन जीकर व्यर्थ नहीं गंवाया जा सकता | और फिर वैसे भी हर मनुष्य सफलता की चाह लिए जीता ही है तथा यह उसका जन्मसिद्ध अधिकार भी है | यह तो अपनी ही चन्द गलतियों तथा मेरी(मन) कार्यप्रणाली बाबत अज्ञानता के कारण पूरी मनुष्यता असफल हुई पड़ी है |

सो, मैं सीधे उन सारे उपायों पर बातचीत प्रारम्भ करता हुँ, जिन्हे समझकर व अपनाकर आप सफलता के शिखर छू सकते हैं |

इंटेलिजेंस

शार्प मेमोरी या तर्क-क्षमता इंटेलिजेंस कतई नहीं

पिछले अध्यायों में मैंने कौन्सियस, सब-कौन्सियस तथा un-कौन्सियस माइंड बनने के कारणों तथा उन्हें कमजोर करने के उपायों पर काफी चर्चा की | साथ ही मनुष्य-जीवन में दुखों के उठने के कारणों और उसके निदान के उपायों पर भी काफी चर्चा मैंने की | लेकिन हर मनुष्य का एक सपना होता है कि वह जीवन में बड़ी सफलता पाए | तम्मन्ना अच्छी ही है, सो अब आगे वह अपने में किन गुणों को विकसित कर या किन बातों को अपनाकर सफलता पाने की अपनी तमन्ना को पूरी कर सकता है, उस बाबत भी आवश्यक चर्चा कर ली जाए |

और उस चर्चा को प्रारम्भ करने से पूर्व मैं आपका ध्यान प्रकृति व आपके बीच के फर्क की ओर आकर्षित करना चाहूँगा | दोनों में सबसे बड़ा फर्क समय व शक्ति को लेकर है | जहां प्रकृति का अरबों वर्ष का इतिहास है, वहीं आपके पास बमुश्किल अस्सी या सौ वर्ष है | और उसमें भी बचपन, बुढ़ापा और जवानी के हजार रोने हैं | रोज के आठ घंटे की नींद है | यानी वास्तव में तो आपके पास समय है ही नहीं | वैसे ही शक्ति की बात करूं तो सूरज चमक रहा है, पृथ्वी घूम रही है, हवाएं बह रही है ; अर्थात पूरी-की-पूरी प्रकृति कभी न चूकनेवाली ऊर्जा से भरी पड़ी है | वहीं दूसरी ओर आपकी ऊर्जा के बाबत तो कुछ बहुत ज्यादा कहने की जरुरत नहीं |

...फिर भी आश्चर्य यह कि यहां सबकुछ महत्वपूर्ण करता इन्सान ही जान पड़ता है | कला हो या साहित्य या विज्ञान ; सबकुछ इन्सान की ही उपज है | और यह बात भी एकदम सही है | इसमें भी कोई दो राय हो ही नहीं सकती है | लेकिन यहां समझने लायक बात यह कि ये सारे चमत्कार सम्पूर्ण मनुष्य-जाति नहीं कर रही है | यह तो चंद हजार लोगों की बात हुई | तो ऐसा क्यों कि कुछ लोग तो प्रकृति को भी चौंकाने वाले काम कर के दिखा रहे हैं, तो वहीं बाकी अधिकांश मर-मरकर जीने को मजबूर हैं ? ऐसा क्यों कि चन्द लोग सफलता के शिखर छूए चले जा रहे हैं, और दूसरी ओर बाकियों का जीना-मरना एक ही बात होकर रह गई है ?

"पानी का फॉर्मूला जांनने वाले से पानी का उपयोग पहचानने वाला ज्यादा इंटेलेगेंट है"

दरअसल ऐसा मनुष्य द्वारा अपने समय व शक्ति के उपयोग के तरीके की भिन्नता के कारण है| मैं कह ही चुका हूँ और आप भी जानते ही हैं कि समय और शक्ति इन दोनों चीजों की हर मनुष्य के पास बेहद कमी है | और उस पर भी कोई इन दोनों के दुरूपयोग पर ही उतर आये तो आप ही बताईये उसके जीवन का क्या हाल होगा ? बस वो ही सौ में से निन्यानवे लोगों का हो चुका है | यानी दूसरे शब्दों में कहूं तो समय व शक्ति का उपयोग करते न आना ही मनुष्य की असफलता का राज है |

अब सवाल यह कि मनुष्य अपने समय व शक्ति का उपयोग करना कैसे सीखे ? ...तो उस हेतु यह बताओ कि वह क्या है जो मनुष्य को प्रकृति की तमाम वस्तुओं से भिन्न साबित करता है ? लो...इतना भी नहीं जानते ? अरे, एक उसका मन यानी मैं और दूसरी उसकी बुद्धि | और इन्ही दोनों की बदौलत वह प्रकृति की तमाम वस्तुओं से अलग, निराला तथा महत्वपूर्ण है | और आगे इसी सन्दर्भ में मन और बुद्धि का फर्क समझाऊ तो, "बुद्धि" वह जो कुछ क्षेत्र में लाख उपयोगी होने के बावजूद अधिकांश चीजों में तो वह समय व शक्ति का दुरूपयोग ही करवाती है | जबकि मेरे तल पर एक इंटेलिजेंस नाम की वस्तु है जिसका ध्यान सिर्फ समय व शक्ति को बचाने में लगा रहता है | लेकिन दुर्भाग्य से उस इंटेलिजेंस का ठीक तरह से उपयोग बहुत कम लोग कर पाते हैं | और यह स्पष्ट समझ लें कि आपके पास समय व शक्ति बचेंगे तो ही आप कोई बड़ा काम कर पाएंगे |

कुल-मिलाकर मेरे कहने का सीधा अर्थ यह कि मनुष्य-जीवन में कोई भी सफलता पाने के लिए उसे अपनी इंटेलिजेंस को सक्रिय करना जरुरी है | और यह इंटेलिजेंस सब मनुष्यो में समान रूप से उसके मन की तह में यानी मेरे तल पर छिपी ही होती है |

https://www.facebook.com/jatin.pathak.927

agar aap or jyada padhna chahte hai to main man hu is book ko padhe jo deep trivedi dwara likhi gai hai thanks. baki main isme samay samay par or post dalta rahunga

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