텍스트큐브로 이사

이게 공정 수사라면...

늦달 — Tue, 14 Jul 2009 21:51:49 +0900

노통 잘 가던 삼계탕집까지 세무조사

“2005년 송금받은 8만원 무슨 돈이냐” 검찰 송기인 신부 등 계좌추적

세상에 불공정 수사는 없다. 온통 공정 수사뿐인 세상. 대한민국에는 공정 수사만 존재한다.

노무현 대통령의 주치의 셨던 송인성 교수님

늦달 — Tue, 14 Jul 2009 21:44:58 +0900

내가 노무현 전 대통령이라는 호칭을 사용하지 않는 이유는 그는 아직도 내게 대통령이기 때문이다.
이 다큐를 보면서 송인성 교수님이 어찌나 서럽게 우는지 나도 따라 울었다.
보고 싶고 또 보고 싶다.

글렌 굴드

늦달 — Sat, 11 Jul 2009 03:03:14 +0900

이 동영상을 보면서 참 굴드답다는 생각이 들었다. 저 해괴망측한 자세는 이전에도 이후에도 없었다. 건반의 파괴자 리스트가 나타나기 전까지 귀족의 살롱에서 연주되던 곱상한 모습의 피아노 풍경이라면 모를까. 저 모습을 볼 때면 굴드의 손가락 힘이 얼마나 대단한지 감탄하게 되고, 어려서부터 얼마나 치열한 연습속에서 살았는지 짐작하게 된다. 또한 저런 열악한 자세로 인한 병마까지도.

굴드를 보면 천재성이라는 것은 어떤 악조건에서도 그 빛을 잃지 않는 것 같다. 상상도 할 수 없는 저 자세에서 품어나오는 아우라와 개성은 음악의 호불호를 떠나서 그 가치를 인정하지 않을 수 없다.

미켈란젤리를 좋아하고 추종하는 내가 그와는 정 반대에 서 있는 굴드를 좋아하는 것도 그가 만들어내는 음악 자체가 보편성을 지니고 있으을 의미한다. 굴드의 연주는 결코 해괴하거나 개성으로만 똘똘 뭉친 음악이 아니다. 굴드의 음악은 그가 고민하고 연습했던 수많은 노력의 산물이며, 다른 누구도 보지 못했던 길을 걸어간 선구자와 같다.

오늘 날까지도 굴드와 같은 음악가가 다시 나오지 못하는 것도 굴드라는 이 천재가 미켈란젤리와 같은 천재로 부르기에는 그 재능이 찬란한 음악가임을 증명한다. 천재는 수없이 나타났다 사라지지만 별처럼 오랜세월 빛나는 천재는 드물다. 천재도 드물지만 그 천재속에서 살아남는 것은 더욱 힘들다.

굴드가 남긴 브람스 간주곡집을 들어봐야겠다. 굴드의 브람스 간주곡집은 굴드의 내향적 진심이 묻어난 수작이라 부르고 싶다. 그 누구도 굴드처럼 브람스의 말년을 연주하지 못했다. 골드베르그 연주곡으로 각인된 굴드의 개성은 잊어도 좋다. 브람스 간주곡집을 듣는다며 음악가 굴드의 내밀한 속내를 읽을 수 있을 것이다.

짧은 생각 (13)

늦달 — Wed, 08 Jul 2009 23:49:40 +0900

1.
얼마 만에 음악을 들으며 블로그에 글을 쓰는지 모르겠다. 따지고 보면 그렇게 바쁜 것도 아닌데 마음에 여유가 없으니 짧은 글도 쓸 수 없는 것 같다.

2.
공부에 집중하느냐 식사량을 좀 줄였더니 살이 9킬로 가까이 빠졌다. 덕분에 배가 홀쭉해져서 王자가 나왔다. 이걸 두고 울어야 할지 웃어야 할지. 살이 찌는 체질이 아니라 웨이트 트래이닝을 하면서 그렇게 부단히 노력해도 70킬로를 넘지 못했는데, 지금은 1킬로만 더 빠지면 50킬로대에 집입할 판국이다. 야식을 빵쪼가리로 대신하다보니 살이 빠진 것 같다. 사람은 밥을 먹어야 하는데 쩝...

3.
빌라 로보스의 음악은 남미의 지역색과 클래식이라는 서구 보편적인 음악의 혼재, 그리고 낭만주의와 현대음악 경계에서 아슬아슬 줄타기를 하는 묘한 매력을 느낄 수 있다. 그의 음악은 20세기 최대 화두인 조성의 문제를 아슬아슬하게 피해가고 있다. 이게 아는 사람만 아는 그의 음악의 매력이다. 빌라 로보스의 열렬한 애호가의 한 사람으로 그가 남긴 이 위대한 유산에 감사한다.

4.
노견만세라는 MBC 다큐를 봤다. 지금 키우는 개가 12살이어서 남의 이야기가 아니라 더 슬펐는지 모른다. 보면서 한참을 울었다. 개가 사람과 교류하며 사람에게 주는 위안이 사람이 사람에게서 얻는 위안보다 낫다는 것은 아니지만, 사람은 줄 수 없는 다른 성질의 것이다. 우리 두리도 지금은 건강하지만, 한해가 다르게 변할 것을 생각하니, 마음이 슬프고 슬프다. 보지 말 것을 후회하는 중.

5.
각하가 세상이 뿌리는 웃음 전염병에 온 대한민국이 전염되고 있다 모두들 웃고 또 웃는다.
그 웃음의 정체는 "비웃음"

6.
공부하면서 차를 옆에 두고 마시는데, 공부할 때 차를 마시면 차속의 카페인의 각성 효과때문에 집중하는데 유리하다. 그러나 대략 오후 5시가 넘어가 섭취하는 카페인은 심작박동을 높일 뿐만 아니라 수면에도 심각한 악영향을 미치는 것 같다. 커피가 아닌 보이차라고 해서 카페인이 다른 것은 아닌 것 같다.

7.
난 도서관의 정수기를 이용하지 않는다. 먹는 물과 마시는 차는 아침에 보온병에 담아 가져간다. 번거롭고 무겁지만 정수기의 정체를 알면 정수기 이용하지 못할 것. 공공장소의 정수기 뿐만 아니라, 가정용 정수기도 마찬가지다. 이건 필터의 문제가 아니고 정수기 자체의 결함이라고 보면 된다. 이왕이면 본인이 직접 교체할 수 있는 언더 싱크형 정수기를 추천한다.

하루라도 안 웃고 넘어가는 날이 없다. 비웃음...

늦달 — Wed, 08 Jul 2009 00:17:12 +0900

그대와 영원히...

늦달 — Mon, 06 Jul 2009 15:48:44 +0900

어느 날 새벽 교회에서...

2007년 7월 7일 이니까 그 전 날 새벽에 연주한 거다.
저때는 교회에 있는 시간이 많았다.
찬송하며 피아노도 치고,
아무튼 교회가 좋았다.
요즘은 공부에 치여, 피아노고 음악이고 뭐고...
다 멀어졌다.

나는 도대체 언제 내 그랜드 피아노를 갖는 날이 올까.
그 날이 와도 마음껏 건반을 두드릴 수 있는 집에서 살 수 있을까?
하나의 욕심이 꼬리에 꼬리를 무는 다른 욕심을 부르지만,
지금 이 순간만큼은
몸시 피아노가 치고 싶다.

말 한마디의 감동

늦달 — Thu, 02 Jul 2009 00:32:29 +0900

MB "말 한마디라도 서민에게 따듯함이 전해지도록…"

야, 이것 좀 사먹어라. 야~ 뻥튀기

전주 정교회

늦달 — Tue, 30 Jun 2009 01:51:34 +0900

공부만 하기 지겨워서
전주에 있는 한국 정교회에 가보았다.
전라북도에 단 하나 있는 것으로 알고 있는데...
사람들이 잘 갈 수 없는 외곽중에 외곽에 있었다.
가난한 것이 역력해 마음이 아팠다.
모든 교회는 다 평등하고 똑같은 사랑을 받는 곳인데,
가난한 교회가 부자 교회가 나뉘는 것은 비극임이 분명하다.

뭐든 상상하는 그 이상...

늦달 — Tue, 30 Jun 2009 01:50:49 +0900

'대한늬우스' 부활…문광부 "극장서 '4대강 살리기' 튼다"

오는 25일부터 극장에 가면 이명박 정부의 '4대강 살리기' 사업을 홍보하는 동영상을 봐야한다.

문화체육관광 부(장관 유인촌)는 24일 "극장에서 영화 시작 전 나라 안팎 소식과 정부 정책을 소개하던 추억의 '대한늬우스'가 돌아온다"며 "오는 25일부터 한달간 전국 52개 극장 190개 상영관에서 코믹 버전의 '대한늬우스-4대강 살리기' 정책 홍보 동영상을 상영할 예정"이라고 밝혔다.

문광부는 "이번에 선보일 4대강 살리기편은 KBS <개그콘서트> '대화가 필요해' 형식에, 개그맨 김대희, 장동민, 양희성이 가족으로 나와 4대강 살리기 사업에 대해 대화하는 1분 30초 분량의 코믹 정책 홍보 동영상"이라며 "4대강 살리기 편은 '가족 여행', '목욕물' 편 등 2편이 상영될 예정"이라고 밝혔다.

문광부는 "정부 정책을 국민들이 쉽고 편하게 이해할 수 있도록 하기 위한 것"이라며 "앞으로도 정부 정책을 쉽고 편하게 이해할 수 있는 다양한 홍보 방안을 강구하여 국민과의 소통을 강화해 나갈 계획"이라고 강조했다.

출처 : http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=40090624145904

너무도 바쁘지만 집에 돌아와서 읽는 기사는 하루도 빠짐없이 나를 웃겨준다.
무엇이든 상상하는 그 이상을 보여주는 나라의 현실이 참 웃기다.
정치의 개콘화를 선도하는 각하의 나라답다.

노무현과 교회

늦달 — Sat, 06 Jun 2009 03:19:43 +0900

"노무현 전 대통령 자살, 함량 미달의 미성숙한 행동"

위에 링크된 글을 읽어보면 알겠지만, 역시 대형교회 목사다. 이승만의 미국 유명대학 학위를 열거하며 신생 대한민국에 이런 분이 대통령이 되었다는 것이 자체가 하느님의 은혜였다고 오도방정을 떨었던 오정현 목사와 비슷한 일당이다. 이네들의 생각은 기본적으로 부시로 대변되는 기독교 근본주의자들과 다를 것이 없는데, 거룩하고 순결한 척 행동하지만, 빈 라덴으로 대표되는 이슬람 근본주의자들과 다를 것이 하나도 없다. 차이가 있다면 빈 라덴이 더 순수하다고 할까? 이들의 손에 돈과 권력을 쥐어주면 기독교 근본주의자들이 되는 것이고, 총과 칼을 쥐어주면 이슬람 근본주의자들이 되는 것이다.

보이지도 않는 예수를 팔아 20세기 맘몬의 부흥을 이끌어낸 이들은 다시 부활한 봉이 김선달이라고 불러도 손색이 없다. 기독교인이라고 자처하는 저들이 왜 이명박을 지지하고, 이 많은 국민의 마음을 뭣도 모르는 잡것들의 감정분출로 생각하는지 쉽게 이해가 되지 않을 수 있다. 어떻게 예수를 믿고 그의 말씀인 성경이 글자 한 자도 틀림이 없다고 확신하는데, 그들이 사는 모양새를 보면 왜 성경과 정 반대일까. 모든 의문점의 시작은 여기다. 이들이 믿는 하느님은 나만을 위한 하느님이다. 나와 다르게 믿는 사람은 잘못된 것이고, 믿지 않는 사람은 말할 가치도 없다. 이들에게 하느님은 수많은 나가 모여 이룩한 교회의 수호자이다. 단 그 교회는 나만 아는 나가 모여 이룩한 다수여야 한다. 이런 교회에 우리를 생각하는 신앙인은 자리를 붙일 수 없다

이들의 믿음은 온 인류를 위해 십자가로 걸어간 예수의 죽음을, 믿는 자만을 위해 순교한 옹졸한 교회로 탄생시켰다. 과거에는 십자가 전쟁으로 이 옹졸한 믿음이 불출되었고, 현대는 가난하고 병든 사람을 경시하고, 그들을 위해 노력하는 사람은 좌파 빨갱이로 몰아가는 교회의 작태로 분출된다. 노무현이라는 이름은 이들의 가치관에 비추어 도저히 용납할 수 없는 이름이다. 그의 이상과 진정성은 변질된 교회의 추악한 모습을 보여주는 거울과 같기 때문이다. 그래서 노무현이 죽어야 이들이 사는 것이고 이들이 만든 거대한 예배당이 사는 것이다.

이제 슬슬 고인에 대한 공격과 폄하들이 고개를 들기 시작한다. 더러운 똥통에서 뒹굴며 웃음짓고 즐거워하던 자들이 넌 왜 이렇게 털어서 먼지가 많이 나냐 욕하기 시작한다. 털어서 나는 먼지는 추악하고 더러운 것이고, 똥통에서 뒹구는 자신들의 모습은 거룩하다고 생각한다. 한마디로 믿음과 양심의 괴리가 이제는 믿음은 머리에, 양심은 발바닥에 있는 형국이다. 바리세인의 삶이 예수께 그런 비난을 받을만큼 문제가 많은 삶이었을까? 천만에 바리새인의 믿음은 지금의 관점에서는 상상도 할 수 없는 믿음이 생활에 체화된 삶이었다. 그런데 뭐가 문제였을까? 그들은 인류의 하느님은 나의 하느님으로 변질시키는 죄악을 저질렀다. 그들의 그 대단한 신앙적인 열정과 행위도 본질에서 어긋한 그들의 믿음을 바로세워주지 못했다.

소위 대형교회 목사라는 사람들이 나 보다 지식이 적고, 나 보다 믿음이 약할까? 천만에 나보다 믿음이라는 측면에서 못할 것은 하나도 없을 것이다. 나는 그네들처럼 예수를 입에 달고 살지도 못하고, 그네들처럼 자신있게 예수님을 바라보지도 못한다. 그럼에도 불구하고 나는 그들의 믿음은 착각이라는 허울의 믿음이지 신앙이라고 생각하지 않는다. 신앙은 단순히 믿음이 아니라 삶이 예수가 걸어온 방향과 일치했을때, 비로소 우리가 부를 수 있는 영역이다. 지식이 지혜가 될 수 없듯이 믿음이 신앙이 되는 것은 아니다.

다른 것 다 재껴놓고 이 것 하나만 물어보자. 만약 예수가 돌아오신다면 대형교회의 하늘을 찌를 듯한 십자가 첩탑과 그 거대한 위용을 보고 즐거워하실까? 아니면 삶에 치어 예수의 이름도 부르지 못하는 이들의 마음을 보고 슬퍼하실까?

어디서부터 믿음과 양심이 떨어져나가기 시작했는지 모른다. 이제는 그 괴리가 자연스러워 믿음과 양심의 결합이 욕을 얻어먹는 시대이다. 초대 교회에서 믿는다는 것은 곧 행한다라는 것과 동일한 의미였지만, 오늘 날 믿음이라는 것은 일요일에 예배당용 행동과 평일용 행동이 구분된다. 일요일에는 예배당에서 거룩하고 슬픈 표정으로 그리스도의 수난을 경청해야 하지만, 평일에는 떨어지는 집값에 분노하고, 부자를 위한 감세에 감격해 한다.

권정생 선생님은 교회가 우리가 아닌 나로 변질되는 것에 너무 마음 아파하셨다. 평생을 개신교인으로 하느님을 찾았지만, 말년에 그는 교회도 나갈 수 없었다. 날로 변질되는 교회속에 그가 발 붙일 곳은 없었다. 한달에 5만원으로 살면서도 그는 전쟁터에서 죽어가는 아이들이 눈에 밟혀 편히 죽을 수 없었다. 그가 남긴 것은 통장잔고에 찍힌 십수억원의 엄청난 유산이 아니다. 전신 결핵 환자로 늘 오줌보를 찾고 다녀야 했고, 고통이라는 것이 일상이었던 그 잔인한 삶속에서 꽃 피운 그리스도의 사랑이다.

주님이 다시 오시다면 오늘 우리 교회의 모습을 보고 슬퍼하시는 것이 아니라 머리를 풀어헤치고 가슴을 치며 통곡하실 것이다. 주님의 몸과 마음에 대못을 박으면서 과연 주님을 사랑한다 말할 수 있는 그들의 뻔뻔함이 어떤 면에서는 존경스럽다. 양심이 없다는 것은 뭐 늘 사람을 평안하게 만든다. 믿음안에서 평안하다는 착각과 함께.