PKS Watch

ana secara pribadi sudah patah arang sama pks, akh...

2010-06-02T11:16:55.679+07:00

ana secara pribadi sudah patah arang sama pks, akhirnya dengan keputusan bulat ana keluar dari jamaah ini...tdk ada harapan lagi kita untuk membenahi jamaah ini...semakin kita ingatkan semakin banyak alasan yang keluar untuk membenarkan kebijakan mereka, entah itu alasannya keputusan syuroh, demi kemenangan daqwah. ana pikir pks skr lebih sibuk memenangan kekuasaan dunia dibanding dengan memenangkan daqwah, sungguh ironis para qiyadahnya lebih sibuk mengurusi parlemen dan pemenangan pemilu daripada mengurusi pembenahan dan perbaikan aqidah dan tauhid masyarakat.

To : Ahmad Fauzi Wonk: Eksistensi apa yg dipertah...

2010-05-19T10:53:35.493+07:00

To : Ahmad Fauzi

Wonk:
Eksistensi apa yg dipertahankan???
Apakah kekuasaan, kemewahan, fulus, ketenaran, adalah eksistensi yg anda maksudkan ???
Dalil & analogi antum ngawur bung :)

Memang dalam mempertahankan eksistensi maka yang h...

2010-05-17T21:03:49.974+07:00

Memang dalam mempertahankan eksistensi maka yang haram menjadi halal. Contohnya boleh makan babi jika tidak ada makanan lain asal tidak berlebihan.

Saya pernah mendengarkan sebuah kaidah fiqh, "...

2010-05-11T19:31:48.347+07:00

Saya pernah mendengarkan sebuah kaidah fiqh, "jika suatu hal dinyatakan subhat di satu sisi, sementara di satu sisi ada yang mengatakn mubah, maka lebih baik tinggalkan hal tsb, maka akan lebih selamat."
Dan saya sudah memilih, saya tinggalkan pks sejak 2007. toh pks hanyalah jama'ah minal muslimin. saya dan keluarga telah berpindah ke jama'ah minal muslimin yang lain. barulah setelah itu saya beani mengatakan kepada para muqolliddun pks, kita fastabiqul khoirot..
jadi pks mau jungkir balik melakukan pemalakan thd calon kepala daerah jika mau mendapatkan dukungan pks atau pks mau munas di ritz carlton, ya saya sdh nggak ikut pusing dan stress.
Biarin aja. Karena pks mau dibantah spt apa-pun maka akan keluar ribuan hujjah dan alasan dan tentu saja alasan-alasan itu muncul dari asatidz yang tentu dapat fasilitas ini dan itu dari pks, dan kemana-mana para asatidz tsb selalu bilang kan mereka yg mengkritik pks karena belum kebagian...paling hanya begitu.
sehingga spt yg DOS ungkap, ngambil dalil Qur'an hanya sepotong...ya bagi mereka biasa saja...pks makin suereeemmm aja....

Sebentar lagi PKS bakal menggelar Munas di Hotel R...

2010-04-30T15:44:13.829+07:00

Sebentar lagi PKS bakal menggelar Munas di Hotel Ritz Carlton dan ditaksir akan memberikan pendapatan kepada hotel (yg ditengarai milik jaringan bisnis Yahudi) tsb, ratusan juta rupiah, bahkan bisa jadi, lebih dari satu miliar rupiah.
Sepertinya memang ada benarnya email AkSy di atas, "Sementara yg dikomentari sudah melesat kemana-mana."
Atau menurut saya lebih tepatnya, sudah melesat entah kemana. :-)

* lanjutan tanggapan terhadap ust Mardani * 4...

2010-04-29T00:03:42.755+07:00

*** lanjutan tanggapan terhadap ust Mardani ***

4. Jujur saya katakan, ustadz WU sungguh gegabah mengambil analogi tentang sikap Umar r.a. sebagai penjelasannya tentang inkonsistensi. Dalam konteks tulisan saya, ini berarti sikap bermuka dua yang agak mendarah daging di sebagian kader PKS.

Yang terjadi pada Umar r.a. itu adalah ijtihad. Kasus ini belum pernah kejadian di masa nabi s.a.w. masih hidup. So, beliau ijtihad. Yang namanya ijtihad (yg benar), maka beliau tidaklah berdosa meskipun ijtihadnya salah. Menyadari kekeliruannya, maka ketika ada kasus yang kedua, beliau memperbaiki ijtihadnya, dan inilah yang hingga kini jadikan sebagai bagian dari hukum waris, yang dikenal seagai kasus musyarokah.

Kok bisa-bisanya ust Mardani menyebut sikap Umar r.a. itu sebagai analogi inkonsistensi?

Kalau saya ditanya "Beranikah kita mengatakan bahwa Umar RA tidak konsisten?", maka saya menjawab "masalahnya bukan berani atau tidak, tapi sikap Umar r.a. itu bentuk inkonsistensi atau tidak".

Sikap Umar r.a. jelas bukan inkonsistensi, tapi sikap rujuk kepada yang benar dalam berijtihad.

Sementara sikap bermuka dua oknum kader PKS: kalau pemimpin dikritik, suruh tabayyun. Tapi kalau "lawan" pemimpin difitnah, langsung sebarin.

5. Untuk yg no. 5 ini, berlaku pula logika ust Mardani: Bukankah "asatidz"-nya DOS ada peran (setelah Allah SWT) dalam meng-"asatidz"-kan "asatidz"-nya PKS?

Ust Mardani dan penguasa2 PKS, jangan melupakan jasa orang lah, itu bukan akhlak Islam dan bukan pula akhlaq Ikhwan, dengan bahasa lain, itu tidak sesuai dengan ashalah Islamiyah.

Selain itu, tidak melupakan jasa bukan berarti tidak boleh melakukan nahi munkar terhadap mereka bukan?

Demikian tanggapan saya terhadap ust Wuluh Mardani, dan satu lagi ingin saya katakan: dari semua tanggapan beliau, beliau hanya mencari celah "menetralkan" artikel saya. Seakan beliau lupa terhadap tindakan fitnah, menyebar kabar dusta dan bersikap ujub (memandang orang lain cuma tukang komentar gak kerja), baik terhadap saya atau pun ikhwah FKP (dalam kasus BLBI). Bagian yang itu, sama sekali tidak disentuh beliau dalam tanggapannya.

@Al Faqir: Saya tanggapi satu per satu. 1. Tangg...

2010-04-29T00:03:09.660+07:00

@Al Faqir:

Saya tanggapi satu per satu.

1. Tanggapan Ustadz Wuluh Mardani tidak nyambung dengan yang saya bahas di sini. Saya tidaklah membahas soal BLBI, bahkan untuk itu saya berikan referensi buku "Skandal BLBI: Ramai-Ramai Merampok Negara" yang ditulis oleh para ekonom (bukan hanya Marwan Batubara), diberi pengantar oleh Prof Edi Swasono. Silahkan ust Mardani membaca sendiri. Setelah itu mungkin ust Mardani juga bisa mengatakan konten buku para ekonom itu juga salah, mungkin.

Tapi di artikel ini saya membahas penyebaran kabar dusta oleh akh AkSy dan juga oleh komponen PKS lainnya (meskipun masih saya sebut oknum).

Di artikel saya mengatakan: Sikap FPKS ini tergolong luar biasa dan membingungkan banyak pihak, sehingga ikhwah FKP berinisiatif tabayyun langsung. Tapi akh AkSy dan yang lainnya menyatakan mereka (baca: ikhwah FKP) tidak mau diundang dialog tapi cuma komentar di luaran, lalu saya beberkan bukti-bukti yang membantah itu.

Lalu mengenai pemahaman ust Mardani tentang makna "benar" dalam kajian ilmu hadits itu, kok beda ya dengan penjelasan imam Nawawi tentang makna hadits yang saya nukil di artikel?

2. Setahu saya, Ikhwan hanya mengenal ASHALAH SYAR'IYYAH, tidak ada yang lain. Para ulama ikhwan saya perhatikan masih berpegang teguh pada kaidah2 syar'iyyah dalam berijtihad. Mohon ust Mardani memberikan referensinya terhadap ashalah macam2 itu.

Bicara soal kaidah AFDHALIYYAH MIN WAJHIN MINAL WUJUH, ust Mardani mengutip Al Baqarah 271 itu hanya sepotong, lalu menafsirkan ayat 274 juga sepotong. Silahkan pembaca buka mushaf dan bandingkan dengan nukilan ust Mardani, agar tahu mengapa saya katakan hanya sepotong.

Berikut penjelasan di Tafsir Ibnu Katsir.
Ayat 274 itu menjelaskan pujian dari Allah kepada orang yang menginfakkan hartanya di jalanNya dan mencari keridhaanNya, baik siang maupun malam, baik terang2an maupun sembunyi2.

Jadi dari sini, silahkan saja mau baksos atau kasih makan orang miskin di siang atau malam hari, asal ikhlas. Tapi, tidak dengan sengaja mendokumentasikan pakai foto lalu memposting di internet atau malah bayar biro iklan buat di televisi.

Misalnya Fulan jalan di pasar, lalu ketemu pengemis, lalu dia kasih duit di tengah orang lalu-lalang, ya gpp, mudah2an ikhlas. Tapi kalau dia suruh temannya foto pas dia kasih duit ke pengemis, lalu diposting di internet, nah itu sudah lain kajinya.

Nah, sebetulnya meskipun Allah memuji orang yang menginfakkan harta terang2an dan sembunyi2, tetap saja Allah mengatakan yang lebih utama adalah yang sembunyi2, seperti tercantum dalam ayat 271. Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa dalam ayat ini terkandung makna yang menunjukkan bahwa menyembunyikan sedekah lebih utama daripada menampakkannya, karena hal itu jauh dari riya'. Kecuali kalau ada maslahat yang lebih penting misalnya agar tindakannya diikuti orang lain. Tapi tetap pada asalnya menyembunyikan sedekah itu lebih utama.

So, timbangannya sudah jelas kok. Tidak usah terlalu banyak timbangan, Allah sudah bilang mana yang lebih utama, tinggal kita lakukan sajalah.

Mengenai risalah imam Al Banna, saya baca lagi yang berjudul: هل نحن قوم عمليون؟. atau: apakah kita ini kaum aktivis/pekerja?

Di situ, penjelasan imam Al Banna tentang prestasi dan amal itu dalam rangka menjawab pertanyaan, yang menjadi judul risalah itu. Bukan ujug2 mau publikasi. Pertanyaan seperti: هل هذه الجماعة جماعة عملية؟ (apakah jamaah ini jamaah yang bekerja?).

Karena ditanya begitu maka dijelaskan oleh sang imam, bahwa ini jamaah yang aktif bekerja dengan hasil ini dan itu.

3. Ya, mari kita tadabburi dalil2 tentang keikhlasan niat itu, biar hidup selamat dunia akhirat.

*** lanjut ke berikut ***

lanjutan tanggapan ust wuluh mardani: 4. Tentang ...

2010-04-28T14:40:13.373+07:00

lanjutan tanggapan ust wuluh mardani:

4. Tentang INKONSISTENSI dalam sikap, yang saya pahami, yang dimaksud inkonsisten adalah jika ada dua kasus yang sama persis (100%) lalu disikapi secara berbeda, adapun jika ada dua hal, tampaknya sama, sekali lagi, TAMPAKNYA sama, lalu disikapi secara berbeda, hal ini tidak bisa disebut inkonsisten, sebab, bisa jadi memang tidak sama, apa lagi jika betul-betul tidak sama, alias totally different. Bahkan, dalam sebuah lembaga peradilan, hukum yang berbeda untuk kasus yang "tampak" sama, putusan yang kedua tidak bisa membatalkan yang pertama. Alkisah, pada zaman Umar RA, ada seorang wanita meninggal dunia, dan ahli warisnya adalah seorang suami, seorang ibu dan beberapa saudara seibu dan beberapa saudara kandung, kasus seperti ini terjadi dua kali pada zaman Umar RA. Pada kejadian pertama, Umar membagi warisnya adalah sebagai berikut: suami dapat setengah warisan, ibu dapat seperenam dan saudara-saudara seibu dapat secara kolektif sepertiga, saudara-saudara sekandung dapat sisa, karena sudah tidak ada sisa, maka saudara-saudara sekandung tidak dapat apa-apa
Pada kasus kedua terjadi, Umar RA bermaksud membagi dengan cara yang sama, lalu saudara-saudara sekandung protes, mereka berkata: anggap saja bapak kami keledai atau batu, bukankah ibu kami sama?! Maka Umar RA memutuskan agar saudara-saudara kandung itu dianggap saja sebagai saudara-saudara seibu, dalam arti mereka secara kolektif mendapat jatah sepertiga.
Beranikah kita mengatakan bahwa Umar RA tidak konsisten?

5. Dalam tulisannya, DOS menggunakan "logika asatidz" (istilah dari saya sendiri), jika logika ini kita pakai, bukankah "asatidz"-nya DOS masih memandang "asatidz" yang di PKS sebagai asatidznya?
Kalau tidak, maka saya mengingatkan, bukankah "asatidz"-nya PKS ada peran (setelah Allah SWT) dalam meng-"asatidz"-kan "asatidz"-nya DOS?
Jangan melupakan jasa orang, itu bukan akhlak Islam dan bukan pula akhlaq Ikhwan, dengan bahasa lain, itu tidak sesuai dengan ashalah Islamiyah dan tidak sesuai pula dengan ashalah ikhwaniyah

akh DOS, ini tanggapan ustadz dr wuluh mardani di ...

2010-04-28T14:40:13.372+07:00

akh DOS, ini tanggapan ustadz dr wuluh mardani di milis al-ikhwan, ane dah minta persetujuan beliau untuk posting di blog antum.

wassalam, al faqir
******************

1. Yang disebut jujur (benar) dalam kajian ilmu hadits, di antara maknanya adalah jika seseorang menceritakan apa yang ia dengar, meskipun konten yang ia dengar itu salah. Misalnya: saat saya mengaktifkan TV saya dapati pak SBY berkata: "biaya sekolah mulai tahun 2011 akan digratiskan secara nasional". Jika saya menceritakan persis seperti apa yang saya dengar, maka cerita saya itu disebut jujur (benar, shadiq), padahal secara konten bisa salah, kenapa? Sebab, kalimat pak SBY lengkapnya berbunyi (misal saja): "Kalau cukup anggaran, biaya sekolah mulai tahun 2011 akan digratiskan secara nasional". secara konten cerita saya salah, karena kalimat awalnya tidak saya dengar.
Terkait dengan hal ini, apa yang diceritakan DOS ada sisi benarnya, tetapi, apakah DOS mengetahui konten yang diceritakannya secara menyeluruh, lengkap dan dari berbagai sisinya?
Saya berani katakan: apa yang diceritakan DOS tentang BLBI secara konten adalah salah, sekali lagi: secara konten, sebab yang diceritakannya hanyalah menggambarkan sebagian kecil dari seluruh konten yang ada.

2. Terkait dengan menampakkan amal dan mempublikasikannya
Yang saya pahami dari totally pendapat DOS dalam hal ini adalah SYUBHAT BERAT (lebih cenderung kepada tidak ikhlash), oke, ini adalah pendapat DOS
Saya mempunyai pendapat, pendapat DOS bertentangan dengan dua model ASHALAH yang pernah menjadi nyanyian DOS dan FKP, yaitu: ASHALAH SYAR'IYYAH dan ASHALAH IKHWANIYYAH
Saya merasa perlu mengangkat ashalah Ikhwaniyah, sebab, saya perhatikan DOS dan FKP sangat bangga dengan IKHWAN
Menurut sudut pandang ASHALAH SYAR'IYYAH yang saya pahami, masalah menampakkan dan mempublikasikan "hasil kerja, prestasi, peran" dan semacamnya kepada publik babnya adalah AFDHALIYYAH MIN WAJHIN MINAL WUJUH (keafdhaliyahan dari satu sisi) dan bukan AFDHALIYYAH MUTHLAQAH (keafdhaliyahan secara muthlaq). Hal ini didasarkan kepada beberapa dalil, di antaranya:
a. Q.S. Al-Baqarah: 271. Di sini Allah SWT jelaskan: jika kalian menampakkan sedekah, betapa indahnya itu ...
b. Q.S. Al-Baqarah: 274. Di sini Allah SWT mereka yang berinfaq secara terang-terangan
Oleh karena itu, masalah ini harus dipandang min haitsiyyat (sudut pandang) yang bermacam-macam dan dengan I'tibarat muta'addidah (aneka timbangan) saat mau menghukumi atau menilai, jangan langsung dikatakan: tidak ikhlash, riya', sum'ah, syubhat dan semacamnya, sebab ada kemungkinan-kemungkinan lain yang bisa jadi masuk dalam kategori: FANI'IMMAHI dan FALAHUM AJRUHUM 'INDA RABBIHIM WALA KHAUFUN 'ALAIHIM WALA HUM YAHZANUN dan hal ini sesuai dengan ashalah syar'iyyah
dan saat saya cari-cari di referensi IKHWAN, kesimpulan saya tentang masalah menampakkan dan mempublikasi pretasi, amal dan peran, juga sesuai dengan ashalah ikhwaniyyah, risalah yang ditulis oleh Hasan al-Banna yang berjudul: HAL NAHNU QAUMUN 'AMALIYYUN tidak lain berbicara tentang masalah ini.

3. Tentang dalil-dalil kewajiban ikhlas yang dikemukakan oleh DOS, biarlah hal itu menjadi TARHIB masing-masing kita untuk tetap IKHLASH

Jadi inget waktu masa2 kampanye baik pilkada maupu...

2010-04-28T09:26:13.554+07:00

Jadi inget waktu masa2 kampanye baik pilkada maupun pilpres or pemilu DPR..hampir tiap minggu para asatidz menyemangati para kader untuk lebih giat lagi bekerja, direct selling..kampanye pasang spanduk, poster de el el..

Dipakailah semua ayat2, hadits2 tentang jihad (qital) - yang tentu saja tanpa melampirkan tafsir dari para ulama terkait ayat dan hadits2 perang tersebut - untuk lebih menguatkan agar para kader agar lebih 'ngeh' kalo kampanye dan segala sesuatu yg berhubungannya dengan hal tersebut adl "PERANG" Jihad Fi Sabilillah..

makanya sempat beredar kalo yg mati kesetrum masang spanduk..dicap mati syahid...what the f*** ...

Cuman ada yg kurang atau mungkin tidak dipahami oleh kader2 muqollidun yang sdh di brain washing kalo pemilu, kampanye, adl "perang"...bahwa para asatidz yg doyan berdalil dengan ayat2 jihad lupa atau pura2 lupa..kalo dalam "perang" di Islam, bila meraih kemenangan ataupun mendapatkan hasil perang sebut saja "Ghanimah", maka semua yg "berperang" juga harus dibagi..bukan cmn sekedar ucapan "Jazakallah akhi..kerja antum akan dibales Allah, Allah tidak akan lupa akan jasa2 antum..bla..bla..bla.."

Dan kembali kader-kader dibawah yg kerja mati2an..hanya mendapat ucapan trima kasih..dari orang2 yg ia dukung..

@DOS Nah itu dia Akh, kalo mau diskusi ya diskusi...

2010-04-28T06:46:45.303+07:00

@DOS

Nah itu dia Akh, kalo mau diskusi ya diskusi-in dulu akar permasalahannya, yang menurut Ane sih di soal kondisi Perang or Bukan. Soalnya ada beberapa sohib ane yg PKS banget, sampe tega-tega nya ngibul, padahal ibadahnya secara kasat mata luar biasa banget kalo dibandingin ane sih. gak masuk akal rasanya kalo orang itu sampe kaya gitu. Nah usut punya usut ternyata beliau dalam kondisi "Perang" he he he he .....

Karena udah terdoktrin dalam kondisi Perang, kalo kita ajak diskusi dia berdiskusi dalam kondisi Perang.... ya suseh lah..... ha ha ha...
ane dijadiin bahan latihan perang buat dia ...

dikibulin terus ........... xixixixi

Semoga Allah membukakan pintu hati mereka jika hati mereka yang tertutup, Semoga Allah membukakan hati kami jika hati kami yang tertutup......Aamiin

@Soga: Jelas bukan perang, ngawur aja kalau disam...

2010-04-27T23:31:07.199+07:00

@Soga:

Jelas bukan perang, ngawur aja kalau disamakan dengan perang. Nanti habis itu pakai hadits: الْحَرْبَ خَدْعَةً, alias: "Perang adalah tipu daya".

Padahal dalam shahih Bukhari, hadits no 2803, kata-kata itu diucapkan oleh nabi ketika mengatakan tentang akan hancurnya Persia dan Romawi. Berarti itu perang fisik. Tipu daya hanya boleh ada dalam perang fisik.

Tapi konyolnya, sebagian kader PKS menganalogikan kegiatan politik mereka dengan perang (fisik). Perang informasi lah, jihad siyasi lah. Sehingga kalau pemimpin PKS ngomong nyeleneh seperti mengatakan penegakan syariat adalah masa lalu, lalu membelalah para kader "oh itu kan strategi komunikasi dalam perang".

Jadi kesannya karena ini perang (fisik), lalu boleh ngibul, boleh bertipu daya. Entah kepikiran atau tidak oleh mereka, bahwa yang mereka mau tipu daya itu adalah lawan politik seperti PKB, PAN, PDIP, Golkar, yang notabene mayoritas manusia seaqidah mereka.

Ntar kalau perangnya meliputi ekonomi, boleh menipu di pasar untuk tujuan kemenangan ekonomi?

Memangnya pernah nabi bertipu daya kecuali dalam peperangan fisik? Apalagi berdustanya dengan saudara seaqidah. Ini contoh qiyas maalfaariq yang sering dilakukan oleh kader PKS. Na'udzubillah min dzaalika.

Trus, perang (fisik) itu ada kalah dan menang. Dalam dakwah tidak ada kalah dan menang, yang ada dakwah terus menerus tanpa henti. Ada nabi yg seumur hidup dakwah cuma dapat segelintir umat, ada yang malah tanpa umat... disebut kalah perang mereka?

Yang lebih parah lagi logikanya adalah: kalau betul ini mau disamakan dengan perang (fisik) di mana tipu daya dibolehkan, tapi kalau ada miskomunikasi disuruh tabayyun, pakai dalil2 al hujuraat. Lah, mau tabayyun gimana, katanya ini perang dan tipu daya? Mau tabayyun sama siapa, nanti kena tipu daya gimana?

" ............ tapi pahamilah bahwa kita ini ...

2010-04-27T15:47:22.812+07:00

" ............ tapi pahamilah bahwa kita ini dalam kondisi perang. ....."

Nah sepakatin dulu dah kondisinya, kalo kata akh Aksy kita kondisi "Perang!!", gimana menurut akh DOS. Soalnya dalam kondisi Perang "ngibul" itu bagian dari strategi dan boleh, apalagi karena nyawa taruhannya.

Kalo AkSy bilang Perang DOS bilang bukan (menurut sy juga bukan), gak bakalan nyambung. Kata-kata ngibul dari sana merupakan bagian dari strategi "Perangnya". Padahal pihak lain menuntut kejujuran.

Siapa yah yang bisa mendefinisikan kita dalam kondisi perang ato bukan, kondisi kaya apa? apa kondisi ky di Indonesia ini bisa disebut perang? terus musuhnya siapa? Terus musuhnya tau ngga kalo kita sama dia lagi Perang? weleh weleh ......

sejauh kritik dan saran itu konstruktif dan tidak ...

2010-01-07T22:53:18.321+07:00

sejauh kritik dan saran itu konstruktif dan tidak tendensius maka ia kan menjadi "..watawa shoubil haq,watawa shoubil sobr.." Maju Terus PKS, Tetap Kritis Konstruktif Bung DOS.."

@Ilmubarokah : Masalah yang ente kemukakan dah di...

2010-01-07T09:29:54.238+07:00

@Ilmubarokah :
Masalah yang ente kemukakan dah dibahas di berbagai forum termasuk di sini. Jadi tolong jangan Out Of Topic. Kalo gak setuju gak usah komentar dulu ustad. Ok? Orang2 disini gak memperjuangkan demokrasi kok. Cuma berusaha utk menegakkan yang benar aja lewat sarana yang ada. CMIIW..

@ilmubarokah: sorry, pertanyaan antum tidak untuk ...

2010-01-06T20:52:34.156+07:00

@ilmubarokah: sorry, pertanyaan antum tidak untuk dijawab di topik ini. Ini sudah pernah kita bahas pada beberapa tulisan di blog v2 secara panjang lebar. Kalau antum ngaku sudah lama menyimak blog ini, mestinya antum sudah tahu itu.

Kapan2 kita bahas lagi, but not this time.

pks online nampaknya makin nyeleneh. lupa ya pada ...

2010-01-06T18:18:36.082+07:00

pks online nampaknya makin nyeleneh. lupa ya pada perjuangan heroik dulu ketika menggulingkan gusdur dari kursi kepresidenan.

maaf, kelupaan, wallahu a'lam bisshowab yang ...

2010-01-06T18:16:52.420+07:00

maaf, kelupaan, wallahu a'lam bisshowab

yang tersinggung sama komen ane barusan, boleh jawab pertanyaan ane :

anda sebenernya pejuang Islam ato pejuang Demokrasi?

cz Democracy to much trouble to be Equal with Islam

assalamu'alaikum maaf nih, ane nyimak dah lam...

2010-01-06T18:02:08.488+07:00

assalamu'alaikum

maaf nih, ane nyimak dah lama blog ini, lama2 gatel juga untuk komen :D

sbenere ane pusing lihat istilah2 lex spesialis, ruu rpp, nomor uu ini nomor uu itu pusiingnggg.. memang hukum buatan manusia, warisan belanda, penuh bias :D

ane cuma kasih masukan pada antum semua penikmat demokrasi, yang katanya mau memperbaiki sistem demokrasi negeri ini, dan katanya itu jauh lebih sulit, dan lebih solutif timbang nulis / membicarakan sesuatu, mulu.

seperti kata akh dos, kalo mau masuk iklim demokrasi maka ikuti aturan main demokrasi. gitu kan akh? jadi mirip mau betulin rumah, masukin ornamen2 bagus, cari tukang terbaik, tapi mereka semua lupa, kalo pondasinya rusak, dan mereka tidak pernah tergerak untuk memperbaiki pondasinya (baca demokrasi), mana bisa rumah itu bener?

final renungan : bagaimana menurut anda jika anda diminta membuat baju bagus sementara bahan dan kainnya dari benda2 rusak? apakah akan terus2an tambal sulam?

Bang DOS, penjelasannya cukup memusingkan tapi arg...

2010-01-06T06:57:30.164+07:00

Bang DOS, penjelasannya cukup memusingkan tapi argumentatif. Salut. Semoga komentar saya ini tidak dianggap lebay oleh zeni.

@ali: 1. Putusan MK menyatakan bahwa penyadapan o...

2010-01-04T20:18:24.293+07:00

@ali:

1. Putusan MK menyatakan bahwa penyadapan oleh KPK harus diatur UU. Sementara putusan MK setara UU. Berarti adanya gagasan untuk mengatur kewenangan penyadapan KPK lewat PP (bukan UU) sudah menyalahi putusan MK, sehingga itu menyalahi UU. Antum baca UU no 10 tahun 2004, pasal 7 tentang hirarki peraturan di Indonesia. PP itu di bawah UU (ayat 1). PP tidak boleh melanggar UU (ayat 5). Argumen saya yang meminta KPK dikeluarkan dari RPP itu berdasarkan putusan MK yg setara UU. Jadi sama sekali tidak salah.

2. Tentang surat MA (KMA/694/RHS/XII/2004) dan anjuran antum agar saya riset lagi. Sebaliknya saya menganjurkan antum yang riset. Surat edaran MA itu bukan hanya dalam konteks perbankan (meskipun memang diajukan oleh BI), tapi dalam konteks kewenangan khusus KPK secara umum seperti diatur dalam UU KPK pasal 12. Silahkan baca penjelasannya di sini.

3. Saya tidak mau mengikuti saran antum menyalahkan UU manapun, itu sudah terlanjur ada. Seharusnya aturan yang baru akan dibikin memperhatikan keberadaan aturan hukum yang sudah ada. Seharusnya Pak Tif mempelajari dulu keputusan MK itu, apalagi Depkominfo sudah mengatakan menyadari keberadaan keputusan itu. Jadi silahkan teruskan RPP itu untuk semua instansi kecuali KPK, jadi tidak menyalahi baik UU Telekomunikasi, UU ITE dan UU KPK (juga putusan MK).

4. Jika ada perdebatan apakah sebuah UU itu lex specialis atau tidak, maka itu diselesaikan oleh hakim di pengadilan. Sementara para hakim sudah diperintahkan oleh MA melalui surat KMA/694/RHS/XII/2004 bahwa kewenangan KPK memiliki ketentuan khusus dalam UU tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi. Jadi di sini perdebatan sudah selesai. Silahkan antum berkeyakinan apapun, termasuk apakah itu harus ditegaskan dalam UU sendiri, akan tetapi para hakim di republik ini sudah memiliki pegangan jelas, bahwa UU KPK itu berlaku khusus.

5. Perdebatan apakah UU KPK itu lex specialis atau tidak, itu sama sekali tidak perlu. Kalau saja antum melakukan apa yang antum sarankan itu (untuk riset lebih jauh), kalau saja antum mau membaca UU KPK lebih dulu, antum akan tahu bahwa ketentuan UU KPK itu sebagai lex specialis memang dinyatakan secara eksplisit di dalam UU KPK sendiri. Silahkan baca UU 10 tahun 2004, penjelasan bagian UMUM. Nih saya copy-kan, baca yang saya tebalkan: Dalam menjalankan tugas dan wewenang penyelidikan, penyidikan, dan penuntutan, KPK di samping mengikuti hukum acara yang diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku dan UU Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 20 Tahun 2001 tentang Perubahan atas UU Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi, juga dalam Undang-Undang ini dimuat hukum acara tersendiri sebagai ketentuan khusus (lex specialis).

6. Kalau saja Pak Tif mau melakukan saran antum untuk riset terlebih dahulu, maka blunder ini tidak perlu terjadi. Nyatanya beliau mengaku belum mempelajari keputusan MK itu.

Mudah-mudahan antum mau membaca penjelasan saya secara lebih berhati-hati sebelum komentar lagi.

Oia, satu lagi soal Lex Specialis. Saya hanya be...

2010-01-04T18:16:46.761+07:00

Oia, satu lagi soal Lex Specialis.

Saya hanya berkeyakinan kalo lex specialis itu baru dikatakan berlaku khusus bila ditegaskan dalam UU nya sendiri.

Misalnya, antara Kitab Undang-Undang Hukum Dagang (KUHD) dengan Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (KUHPer)..

Pasal 1 KUHD secara tegas menyebutkan dirinya adalah lex specialis dr KUHPer. Bunyinya seperti ini: "Selama dalam Kitab Undang-undang ini terhadap Kitab Undang-undang Hukum Perdata tidak diadakan penyimpangan khusus, maka Kitab Undang-undang Hukum Perdata berlaku juga terhadap hal-hal yang dibicarakan dalam Kitab Undang-undang ini".

Bila tak ditegaskan dalam UUnya maka, -seperti yg saya bilang sebelumnya- akan terus terjadi perdebatan sebuah UU lex specialis terhadap UU yg lain atau tidak..

Trims,

Akh DOS, Saya tertarik untuk menyoroti pendapat an...

2010-01-04T15:41:05.287+07:00

Akh DOS,
Saya tertarik untuk menyoroti pendapat antum soal UU KPK itu lex specialis..

Setidaknya antum mengutip tiga dasar UU KPK itu lex specialis.

1. Putusan Mahkamah Konstitusi
Benar, Putusan MK itu mengikat setingkat UU. Tapi itu untuk amar putusannya. Sedangkan, lex specialis itu hanya ada dalam pertimbangan mahkamah. Pertimbangan mahkamah memang bisa juga mengikat, tetapi khusus untuk ratio decidendi. Perlu antum ketahui bahwa dalam pertimbangan itu terdiri dari dua, yakni obiter dicta dan ratio decidendi. OD itu hanya pertimbangan tambahan, sedangkan RD itu pertimbangan yg mendasari putusan. saya tak melihat argumen lex specialis itu sebagai RD. Karena amar putusan berisi permohonan ditolak..

Dan satu lagi, saya kira tindakan anda yg mengutip pendapat ahli itu kurang tepat. Karena itu tdk signifikan. Pendapat ahli baru menjadi signifikan bila dijadikan pertimbangan oleh mahkamah dan pertimbangan itu menjadi RD amar putusan...

2. Surat MA dan pendapat Ketua MA
Mungkin yg antum maksud itu adalah fatwa MA yang dimintakan oleh Bank Indonesia untuk kasus -kalau tidak salah- Syahril Sabirin. Antum bisa riset lagi. Tapi itu konteks perbankan, bukan konteks penyidikan penegakan hukum. Sedangkan penyadapan itu konteks penyidikan. Jadi yg specialis itu konteks perbankan.

Kembali ke putusan MK, dalam putusan itu disebut bahwa penyadapan adalah pada prinsipnya melanggar hak asasi manusia sehingga harus diatur dalam UU sebagaimana perintah Pasal 28J UUD 1945. Lalu, apakah ini hanya berlaku utk KPK? Tidak. Ini berlaku utk setiap konteks penyadapan. Jadi, argumen yg meminta KPK dikeluarkan dari RPP Penyadapan itu, menurut saya juga salah..

Penyadapan harus diatur dalam UU. Lalu, apakah tindakan Pak Tif membuat RPP Penyadapan itu salah? di satu sisi mungkin salah, tetapi SEKALI LAGi, menurut saya lebih tepat menyalahkan UU Telekomunikasi dan UU ITE.. Knapa dua UU itu mengamanatkan utk membuat RPP?

Sekali lagi, bukan karena saya simpatisan PKS, saya membela mati2an Pak Tif. Saya hanya mau membela orang 'didzalami' dgn cara dicaci sebagai pembela koruptor hanya gara2 sebuah RPP. Padahal, itu masih perdebatan. Semua mempunyai argumen hukum yang kuat..

Lagipula, kalau memang antum masih keukeuh mau menyalahkan PKS, antum bisa juga kok pake argumen saya. Yakni, menyalahkan UU Telekomunikasi dan UU ITE. Toh, ada juga legislator PKS yg terlibat dalam pembuatan UU itu..

Kalo saya sih bisa memaklumi. Karena banyak legislator kita (bukan hanya dari PKS) yg kurang paham sistem hukum dan teknik penyusunan peraturan perUUan..

Regards,

Assalamu'alaykum. Salam ukhuwah dos. Ana juga ...

2010-01-03T19:00:52.069+07:00

Assalamu'alaykum.
Salam ukhuwah dos.
Ana juga setuju usulan tetap adanya semua posting pkswatch 1 dan 2. Tempo hari ana mau download rekaman FKP, eh.. Udah ilang. Hckz.. Harapan ana, tetap dipublish aja ver.1 dan 2nya
Jazakumullah khoyron katsir

to ahmad fauzi : antum kalo komentar jangan lebay...

2010-01-02T06:46:08.392+07:00

to ahmad fauzi :

antum kalo komentar jangan lebay lah, pake menuduh orang menghalang-halangi proses keadilan. jadi muslim atau ikhwah koq maen gampangan nuduh siy, masukkan itu jauuh lebih soluif...ketimbang komentar seperti antum.

to DOS :

1.paduka DOS, kenapa blog antum engga bisa copas, kalo kita mau copas, komentar yang mau di tanggepi...why ?

2. napa template blog yang lama lalu ? napa bikin template baru ? why ?