Die Erklärung ist bereits auf unzähligen spanischen Seiten verlinkt und wird Ende April in Bolivien anlässlich des Gipfels der Völker zum Klimawandel und den Rechten der Mutter Erde (eine Reaktion auf das Scheitern von Kopenhagen) diskutiert.

Es kursieren verschiedene Versionen, ich verwende diese. Im Folgenden einige wenige ins Deutsche übersetzte Auszüge, so gut als möglich die Redeweise der beiden spirituellen Instanzen übertragend. (Die ist mir manchmal ziemlich fremd.) Verbesserungsvorschläge für die Übersetzung sind wie immer erwünscht.

Artikel 1

I. Das Gemeinwohl der Erde und der Menschheit verlangt es, das wir die Erde als etwas Lebendes, als Subjekt von Würde verstehen. Sie kann nicht von einem Einzelnen angeeignet und nicht… zur Ware gemacht werden, und sie darf nicht systematischer Aggression durch irgend eine Produktionsform ausgesetzt sein.  Sie gehört all jenen, die sie bewohnen und der Gesamtheit der Ökosysteme.

…

III. Dem Gemeinwohl der Erde und der Menschheit ist dann gedient, wenn wir sehen, dass alle Lebewesen miteinander in Verbindung stehen, wenn die Lebewesen einen intrinsischen Wert haben, der unabhängig von ihrem Gebrauchswert für die Menschen ist.

Artikel 3

Über Produktions- und Konsummuster, die Lebendigkeit und Ganzheit der Mutter Erde garantieren, sowie soziale Gerechtigkeit, verantwortungsvollen und solidarischen Konsum und ein gutes gemeinschaftliches Leben.

…

Artikel 4

Die Biosphäre ist Gemeingut der Erde und der Menschheit und sie ist das geteilte Erbe aller Lebensformen, deren Hüter wir Menschen sind.

Artikel 5

Zum Gemeingut der Mutter Erde und der Menschheit gehören die natürlichen Ressourcen wie Luft, Böden, Fruchtbarkeit, Flora und Fauna, Gene, Mikroorganismen,   repräsentative Bereiche natürlicher Ökosysteme sowie der Weltraum.

(Im Folgenden argumentieren Boff und D’Escoto die Zugehörigkeit von Wasser, Ozeanen, Wäldern oder den Klimazonen zu den Gemeingütern vor allem mit der lebensspendenden Funktion derselben.)

Artikel 6

Zum Gemeingut der Menschheit und der Erde gehört auch die Vielfalt der Lebensmittel sowie die phytogenetischen Ressourcen, um sie herzustellen, Druck  auf diese Ressourcen durch Spekulationen am und für den Markt verbietet sich.

Artikel 7

Öffentliche Güter der Menschheit (Man registriere den begrifflichen Wechsel! S.H.) sind die für das Leben notwendige Energie, Gesundheit und Bildung, die Medien, das Internet, Post und Öffentlicher Verkehr. Medikamente, die in privaten Labors entwickelt wird, sollte nach fünf Jahren zum Gemeingut der Menschheit werden. (Herv. von mir. Sehr konkreter, wenngleich radikaler Vorschlag – macht den sonst noch jemand? Wie wird er z.B. von med4allbewertet?), in Notfällen können sie sofort öffentlich werden.

Das große Gemeingut der Erde und der Menschheit sind die Menschen, Männer und Frauen, die Würde, Bewußtsein, Intelligenz, Liebe, Solidarität und Respekt besitzen.

I. Wir müssen die Würde betonen, die allen Menschen inne wohnt sowie ihr intellektuelles, künstlerisches, ethisches und spirituelles Potential.

III. Die Gemeinschaften jedweder Art haben die Verpflichtung, die fundamentalen Rechte und Freiheiten der Einzelnen zu garantieren, um die Bedingungen dafür zu schaffen, dass jede_r sein volles Potential ausschöpft und seinen Beitrag zu den Gemeingütern der Mutter Erde und der Menschheit leistet.

Artikel 10

Zum Gemeingut der Erde und der Menschheit gehören auch Wissensbestände, Künste und Techniken, die im Laufe der Geschichte entstanden sind und zusammengetragen wurden.

I. Das Gemeinwohl der Erde und der Menscheit verlangt in allen Kulturen eine Anerkennung jener traditionellen Wissensbestände und Formen von Spiritualität, die zum Erhalt der Erde beitragen und das Potential der Menschheit für das Gemeingut entfalten helfen.

IV. Soziale und Ökologische Gerechtigkeit können nicht voneinander getrennt werden, …

Artikel 11

Zum Gemeingut der Erde und der Menschheit gehören alle Regierungsformen, die die Rechte jedes Menschen und die Rechte der Mutter Erde akzeptieren, und die aktiv einen alle einschließenden Prozess voran bringt, der die Bürger_innen an Enscheidungen, an freiem Zugang zur Rechtsprechung und am Schutz der natürlichen Umwelt beteiligt.

Artikel 12

II. Garantieren, dass das vitale Wissen für die Gemeingüter der Erde und der Menschheit in den unterschiedlichen Bereichen gemeinfrei ist.

III. Es ist verboten, genetische Ressourcen, die für unsere Ernährung und für die Landwirtschaft wichtig sind, zu patentieren. Technische Erfindungen müssen immer eine soziale Funktion erfüllen.

Artikel 13

Zum Gemeingut der Menschheit und der Mutter Erde gehören die Vielfalt der Kulturen und Sprachen, die Verschiedenheit der Völker, die Denkmäler, die Künste, Musik, Wissenschaft, Technik und Philosophie, die Weisheit des Volkes, die ethischen Traditionen, die verschiedenen spirituellen und religiösen Wege.

Artikel 14

Die Gastfreundschaft, die wir uns als Bewohner eines gemeinsamen Ortes, der Erde, gegenseitig zuteil werden lassen, gehört zu den Gemeingütern.

Artikel 21

hmm, der klingt wie ein Psalm der zartrosa First Lady von Nicaragua, mit dem sie permanent das ganze Land überzieht. Es mag ja sein, dass eine “liebevolle Energie” die Erde trägt, aber für eine Reform der UNO wird das nicht hinreichen. 

Artikel 22

All diese Ideale und Kriterien des Gemeinwohls der Mutter Erde und der Menschheit erweitern und verstärken die Rechte, die in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte vom 10. Dezember 1948 enthalten sind….

Für Spanischleser_innen hier noch ein Interview auf rebelión. Und hier ein bisschen Geschichte.

Crosspost

Es ist großartig zu sehen, dass diese Informationen verfügbar gemacht werden, besonders im Fall von Großbritannien. Ursprünglich wollte die Regierung ja für diese Daten Geld verlangen. Es freut mich, dass dieser Plan verworfen wurde. Damit die Daten mit Wolfram Alpha verarbeitet und berechnet werden können, bedarf es noch einiger Anstrengungen in der Strukturierung der Daten. Sie sind noch in einem frühen Stadium.

Bei der Aufbereitung von Regierungsdaten arbeiten wir aber auch mit Regierungen selbst zusammen. Die US-Regierung ist etwa sehr daran interessiert, diese Daten gemeinsam mit uns berechenbar zu machen. Ich hoffe, dass auch andere Länder diesem Beispiel folgen werden.

Viele, die munter Fotos hochladen, anderen Applikationen Zugriff auf ihre Social Media gewähren oder sonstwo etwas posten, haben noch nie wirklich nachgelesen, welche umfassenden Rechte sich viele Betreiber auf das geistige Eigentum der Teilnehmer vorbehalten. Da ist ein Fremd-Werbe-Tweet über den eigenen Account ja noch die harmloseste Variante.

Kai Biermann hat mich eingeladen im Kulturkampf-Blog von ZEIT online mitzubloggen – was ich gerne tue. Und so sind in den letzten zwei Tagen schon zwei Beiträge entstanden:

• Push für die Netzpolitik – ein Beitrag darüber, was uns das aggregierte Twitterverhalten der Mitglieder der neuen Bundestagsenquête “Internet und digitale Gesellschaft” verrät und
• Google: Verlage müssen experimentieren – eine Notiz zu Hal Varians bedenkenswertem Vortrag vor der Federal Trade Commission.

Im Moment werden ja ehemals geschlossene Datensets frei gegeben. Im Zuge der offenen Verwendung werden diese aber unter neuen Gesichtspunkten betrachtet und der Wunsch nach Erweiterungen verlangt dann praktikable Herangehensweisen. Hier müssen sicherlich neue Methoden und Tools erst noch entwickelt werden.

“The funding of European research should be based on trust and responsible partnering. Today researchers in Europe face a lot of red tape and cumbersome financial regulations. We are not against rules. But we need to simplify.
Those who have signed this declaration ask the European Council of Ministers and the Parliament to simplify the administrative procedures and the financial provisions of European research funding.”

If you would like to support this declaration as well, you can sign it at http://www.trust-researchers.eu/ , which just takes 2 minutes of your valuable time. I hope this can move things ahead towards a science funding system that supports more science and less administration.

Es bleibt herauszufinden, wie groß die Unterschiede zwischen den Mitgliedern und den erwählten Experten sind.  Hier bitte ich um Mithilfe, da ich nur einige wenige Experten bislang kenne. Wie heißen sie und wo veröffentlichen sie im Netz?

Dann ließe sich eine zweite Friendfeed-Gruppe für die Experten aufsetzen – und eine dritte, die alle Feeds zusammenführen würde. Dann könnte man live beobachten, ob es tatsächlich so etwas wie digitale Lernprozesse im politischen Raum gibt.

• Andreas (Trekking-Portal)
  Kommentar auf Blog-Parade.de
• Saskia Kepp (SkeppTicker)
  Lernen 2.0 – (Wie) verändert sich das Lernen im Mitmachnetz?
• Sergej Jost (Lernen-Merken-Erinnern.de)
  Lernen 2.0 und die Auswirkungen auf das Lernverhalten
• Marc Widmer (SCHOOLICT)
  [Blog-Karneval] Lernen 2.0 – Verändert das “Mitmachnetz” unsere Lernstrategien?
• Jakob (Bildung 2.0)
  Lernen 2.0 – Verändert das “Mitmachnetz” unsere Strategien zu lernen?
• Patrick Breitenbach (Frisches! – Hochschulblog der Karlshochschule)
  Lernen 2.0 – Verändert das “Mitmachnetz” unsere Strategien zu lernen?
• OLaf Hinrichson (Mensch und Arbeit)
  Blogparade Lernen 2.0

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