寱语

被激光迷惑的蛋花

kzeng — Mon, 06 Jul 2009 05:50:40 +0000

激光和蛋花

记得在桑林志上看到过一篇激光笔和小狗的 blog，很好玩，猫作为比狗好奇心还强的动物，自然也会对激光笔很感兴趣，而蛋花作为一只好奇心尤为强的猫，自然想弄明白这个晃动的光点是什么（因为用手机拍摄的缘故，拍摄的效果变成了光线，而不是光点 –_--)，先逗了她阵子，然后把 laser point 关了，她冲着我“喵喵”叫，一副意犹未尽的样子，所以才又打开 pointer，然后趁机录下了她对 pointer 的研究，不知道她头晕不晕，反正我看它摇头以及看晕了：）

顺便推荐一下这款激光笔 Swissgear Multimedia Wireless Mobile Presenter, PV600 ，前阵子 buy.com 上 $9.99 free shipping 买的，除了做 presenter 外，还可以做计算机的遥控器，并且可以模拟鼠标（它有两个模式，一个是 presentation 模式，一个是 PC 模式，前者的方向键，在后者可以用于控制鼠标，另外有左右按键），最方便的地方是这款 presenter 前面带有一个蓝色背光液晶 timer，可以提醒你时间，另外 USB receiver 可以储存在 presenter 内部，这个设计也很便捷。

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独立日的礼花

kzeng — Sun, 05 Jul 2009 03:28:49 +0000

结婚纪念日的翌日正好是独立日，所以每次独立日的礼花就算给我们祝贺了。纽约今年的礼花改在哈德逊河上燃放了，从NJ那边看上去很方便，所以 LD 就去凑了热闹，拍了照片；芝加哥的礼花似乎在 Navy Pier，在学校的湖边也可以看到，另外还有 Evanston 自己的礼花，据说资金来源之一是 parking ticket （我几乎都变成专业和市政厅打 parking ticket 官司的了，继续保持完胜的记录，它现在不允许 online 辩护了，所以每次都很敬业的用 letter 纸仔细的把我冤情写明并且附上多角度的照片 [高清晰的拍照手机很有帮助] ，市政厅的效率很高，大约两三天就收到不用缴罚款的通知。奇怪的是，我的破车除了天线上挂了一个微笑的米老鼠以外，也没什么特别出众的地方，不知道为什么市政厅的人总喜欢给它 ticket，难道真是财政吃紧缘故，不过伊州的今年的财政预算确实还没有通过，虽然不如加州那么窘迫，但是据说也要让政府雇员下岗。。。跑题），因为最近都没有贡献什么 parking tickets，所以看之有愧，只爬（是爬不是趴）在办公室的窗户上张望了一下，今年的礼花确实不如往年，不知道是像我这样的“讼棍”增多了，还是经济确实不景气了。。。下午也看了一回烟花，把《NANA》动画版看完了，结局是多摩川的礼花，呵呵，真是个看礼花的日子。

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旧中明体·勤奋的民国教育部

kzeng — Tue, 23 Jun 2009 01:45:53 +0000

用手机阅读电子书，中文字体很重要，宋体过于纤细，看起来不大舒服，所以微软雅黑用过很久，Windows Vista 下的雅黑其实也不好，横划不是很均匀，最新的 Windows 7 下的雅黑要好一些，所以一直在用，直到今天在 Hi-PDA 上看到那里的E-ink版面非常推崇“旧中明体”，所以下载了试用一下，开始还有些纳闷这个旧中明体的“旧”字是什么意思，后来看到“朋”友的“朋”字才豁然开朗，这该是“民国”教育部制定新标准之前的“明体”。

上面三个字，分别是大陆的宋体，台湾的新明体和台湾的旧明体。其实明体和宋体本来就是差不多的印刷字体，只是因为宋体在清末转到日本，被称为明朝体，而后又传入台湾，所以台湾才称之为明体，但是其根本，还是明朝人所称的宋体，所以“民国”教育部也称之为宋体。大陆的宋体很多字都按照俗写，不再分辨造字本义，譬如“明”与“肺”，两者的“月”字边没有任何的区别，但是实际上这两个一个是“月”一个是“肉”，其实自明代以来的印刷宋体，基上也不做这样的区分，所以大陆宋体和台湾旧明体的肺字分别写作：

两者并无太大区别，但是勤奋的民国教育部研究了一下，认为文字的偏旁应该表示其造字本义，所以台湾新明体中，“肺”字被写作了：

以突出这个字是“肉”字旁而非“月”字旁，也是因为这个缘故，“朋”字的写法才有更改为“月”而非“肉”。不仅如此，很多已经成习惯的印刷宋体字都被勤奋的民国教育部改了回去，譬如“次”：

因为《说文解字》中说“次”从“欠”从“二”，所以勤奋的民国教育部就把原来的“冫”改为了“二”。这样的例子很多，可以直接参看國字標準字體宋體母稿＜教育部字序＞。并且不止是是宋体，连楷体和隶书民国教育部也给了标准化方案。呵呵，这种更改，很难说是“复古”还是“革新”，因为它事实上是根据远古汉字的造字法修正了明清以来的印刷俗体，虽然这样的必要性还有待商榷，不过要盛赞一下民国教育部的勤奋：）

附：明刻本《四声篇海》中的“肺”字，可见其“肉”字旁的写法与大陆宋体以及台湾旧明体的写法相同，而与台湾新明体的写法不同。

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LD 的毕业典礼

kzeng — Sun, 21 Jun 2009 23:00:02 +0000

前天（周五）是 LD 的博士毕业典礼。其实一年前差不多这个时候 LD 就已经答辩了，但是没有来得及跟上去年的毕业典礼，所以只能顺延到今年。本来 LD 懒了一下，不想参加了，但是在我的劝说下还是来了（咳咳，圣人之命礼有三：曰经礼也，曲礼也，制度之礼也 …… 制度之礼所以治名物——名不正则言不顺 ^_^），当然最关键的是她来以后俺们可以痛快的玩几天，芝加哥的夏天，昙花一现。

不巧的是周五一天都倾盆大雨，只在午后晴了片刻，赶紧穿着博士袍照了几张相，到体育馆参加毕业典礼的时候，天又阴了下来，于是一切从简，这次的 Speaker 是 Wynton Marsalis，一个很有名气的黑人爵士乐者，听介绍说，他得过四次格莱美奖和一次普利策奖，还有很多其它奖项，但是我却从来没有听说过他，因为对爵士乐不太关心（对外国人名更是彻底没有记忆）。想起06年我参加学校硕士毕业典礼的时候，对台上那个演讲的黑人也不是很熟悉，只觉得他挺精明的，话讲的也不错，特别是不断的引用罗斯福和肯尼迪的话（譬如 The only thing we have to fear is fear itself. 以及 Ask not your country can do for you, ask what you can do for your country)，后来这位很精明的演讲者作了美国总统，他的名字现在妇孺皆知了，Barack Obama。

因为担心再次下大雨，所以很多繁文缛节都省略了，大概一个小时的工夫，毕业典礼就结束了，LD 名正言顺的物理学博士了，尽管她这辈子估计都不会再作物理了。今年她们系同时有三个老教授退休，大约也算得上一个时代的尾声吧，他们那一代人都是芝加哥大学毕业作凝聚态和超导的。

毕业典礼结束，又是瓢泼大雨，时间控制的刚刚好。趁着雨去了煉瓦亭，一家日本饭馆。“瓦亭”是一个很古朴的地名，印象里它应该在宁夏，离西安不算太远，是古长安的一个门户，紧挨着萧关，王维那首“大漠孤烟直，长河落日圆”大概就是那附近的景色。不过这家“煉瓦亭”和“瓦亭”没有丝毫的关系，“煉瓦”在日语里是“砖”的意思，所以是“砖亭”，但是瓦亭是古关隘，而炼字却又给人一种战火纷飞的感觉，所以完全按照汉字来理解，也不错（当然是胡思乱想的胡言乱语）。

晚上回家，在 LD 的强烈推荐下开始看《NANA》，远藤章司长的和《White Album》里的藤井冬弥很像，看到第14集，发现不仅是长得像，作风也很像，哈哈。

P.S. 突然想起一件有趣的事情：Obama 2006年来我们学校作的 Commencement Speech，他前一年的 Speaker 恰好是 John McCain，在 Obama 开始演讲的时候，他曾经转述一个学生对他的期待：I should be better than John McCain。结果，一语成谶，两年后 McCain 在总统竞选中败下阵来：）

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扫描 PDF 在 Kindle Dx 上的测试

kzeng — Sat, 13 Jun 2009 22:04:12 +0000

六月十日寄出来的 Kindle DX 已经到了用户们的手里，中英文版瘾科技上都给了开箱和拆解图，但是真正让人感兴趣的是它对 PDF 的 native support 到底怎样，特别是扫描的 PDF——最终在 Hi-PDA 的论坛上看到了真实的效果：很棒！

用来测试的是这个PDF文件（link from Hi-PDA)，应该是从《二十四史全译》中抽出的一页（去年用这套书去苹果同学家换了一顿丰盛的午宴，所以印象深刻），原来的扫描的效果一般，在 Kindle DX 上的显示效果可以看这两张图片：全貌和局部。这样看来， Kindle DX 确实很有吸引力啊，不管其他的东西，就是想想这个网络世界里的扫描 PDF 电子书，从古籍到英文的教科书、参考书。。。口水：） BTW，the pirate bay 组织的政党已经进入欧洲议会了：）

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食、色、苏东坡

kzeng — Wed, 10 Jun 2009 02:30:55 +0000

百度国学有《苏轼集》，闲暇时读一读《东坡志林》，很解闷儿，譬如一下两则：

○ 措大吃饭
有二措大相与言志，一云：“我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！”吾来庐山，闻马道士嗜睡，于睡中得妙。然吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也。

○ 养生难在去欲
昨日太守杨君采、通判张公规邀余出游安国寺，坐中论调气养生之事。余云：“皆不足道，难在去欲。”张云：“苏子卿啮雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈，可谓了生死之际矣。然不免为胡妇生子，穷居海上，而况洞房绮縠之下乎？乃知此事不易消除。”众客皆大笑。余爱其语有理，故为记之。

第一则很早以前看过，讲的是两个穷酸读书人的志向，一人说若是他日得志，当吃饱了就睡，睡醒了又吃；另一人说如果是我，就吃了又吃，哪有功夫睡觉？这阵子天天吃菜叶子，因此读起来很有同感，与这两位前辈措大（或者叫做醋大，更有趣）不同的是，我梦中亦吃饭：）

第二则是八卦苏武。东坡说人欲难除，同游的伙伴附和着举苏武做例子，因为苏武被囚于匈奴的时候，没东西吃就吃雪咽毡毛，被逼时甚至举佩刀自刺都没有投降，可是还是禁不住娶了胡妇，生下一子（苏通国）；苏武被扣，穷居于北海之上时，还想着这事儿，更别说人在温饱之时了。苏东坡觉得这个例子举得很有道理，所以就记录了下来。

其实这则故事以前在另一部宋人的八卦笔记《鹤林玉露》上也看到过，除了援引这则故事，《鹤林玉露》里在同一篇笔记中还提到了胡铨的故事：此公因为反对秦桧被流放于岭南十几年，后来遇赦北归的时候，与爱妓黎倩饮于湘潭胡氏园，高兴之余，题了一首诗，其中两句云：“君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。” 后来这两句被朱熹看到了，也写了一首绝句：“十年浮海一身轻，归对黎涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误干生。” —— 所以吃饭的时候一定要看《东坡志林》，不能看《朱子语类》，否则还要费神想一想，自己吃的这顿饭是“天理”还是“人欲”（朱子云：“饮食者﹐天理也﹔要求美味﹐人欲也。） —— 不过吃一棵 $1.29 一袋三棵的生菜，应该算天理不算人欲吧：）

P.S. 其实朱子还好，虽然鼓吹天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，但是起码还承认饮食是天理；他那位精神导师——程颐大人，被问到：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”时，说出来那句著名的：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”（《近思录》卷六）；所以，也难怪苏东坡喜欢挖苦他：

司馬溫公之薨，當明堂大享，朝臣以致齋不及奠。肆赦畢，蘇子瞻率同輩以往，而程頤固爭，引《論語》「子於是日哭則不歌」。子瞻曰：「明堂乃吉札，不可謂歌則不哭也。」頤又諭司馬諸孤不得受弔，子瞻戲曰：「頤可謂鏖糟陂裏叔孫通。」聞者笑之。

大乐：）

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Kindle DX · 金刚经

kzeng — Sun, 07 Jun 2009 21:33:32 +0000

五月初的时候，曾经问过“可以看扫描 PDF 电子书的阅读器”：

有没有什么特别好的 Solution？
已经排除的：
[1] 各种 PDA，Smartphone， Ipod Touch， Iphone：打开文件没有问题，就是屏幕太小
，即便是高分辨率的 VGA 的屏幕，看起来仍然非常吃力（尽管俺在 Touch Pro 上硬是
看完了一本《白夜行》，实在是太费眼了）

[2] Tablet PC：太沉，即便是不带键盘的 12 寸 Tablet 仍然很沉，抱着一本 2 lb
+ 的东西，一会儿手就软了，更别说散热了；

[3] Netbook: 沉，且不方便；

[4] Kindle 2：现在政策改了 15 cent per MB，上传一部70 MB 的《李商隐诗歌集解
》要 10 刀了，抢钱啊

[5] Sony 505：似乎对于 scanned pdf 的处理也不尽人意，并且据说翻页的速度很慢

还有什么可选的？ @@

说来也巧，当时发帖子的时候不知道 Kindle DX 要上市，发完帖子自己去搜索的时候才看到 Amazon 要推出 Kindle DX，几乎完全符合我的要求，9.7 寸的屏幕，1200 x 824 的分辨率，看扫描的32开书应该绰绰有余了（在手头的 eee PC netbook 大致估摸了一下，netbook 的屏幕是 8.9 寸，分辨率 1024 x 600 的分辨率，旋转屏幕，扫描的 PDF 已经算可以看了），并且 Kindle DX 用的是 e-ink，省电，看书的时候也不刺眼，重量 1.18 lb，比起手头的 12.1 寸的 Fujitsu Stylistic ST5030D 平板电脑，轻了2 lb 多，拿起来应该不算吃力吧，当初买平板电脑一个目的就是为了看书看paper方便，所以才买了没有键盘的 Slate，但是发现没键盘非常不方便，同时看书看paper拿在手里又太累，而且烫手。Kndle DX 应该会好一些，并且这个版本的 Kindle 对 PDF 的支持非常的好。

唯一的问题就是价钱了，$489，这样的价钱购买一台大屏幕主流笔记本电脑了（前两天 Lenovo IdeaPad Y-550 比这个还便宜）。唉，抢钱啊，据称，一台 Kindle 2的成本不过 185.49$，可是Amazon却要卖 359$ ... … 虽然 Kindle DX 大后天就要正式的发售了，但是还是决定不跳这个火坑，等等看吧，希望能很快降价：）

其实一些通俗读物，譬如流行的中英文小说，在智能手机上看也挺方便，毕竟可以随身携带，需要排队或者等候的时候，掏出来就可以看，但是这些读物往往都是文本格式的，可以按照屏幕的大小调增字体，重新排版，可是一些扫面的 PDF 就不可以了，网络上有大量扫描的经典中文书籍，譬如中华书局翻印的 57 册的《中国古典文学基本丛书》，大多还是繁体竖排，在小屏幕上是无论如何都看不了的。

又譬如上边这部永乐年间内府刻本的《御制金刚般若波罗蜜经集注》，写刻具精，清明朗润，就是能够转化为文本，重新用宋体或者微软雅黑显示出来，也会缺少了原书的味道，所以还是希望有一个能够直接显示扫描原本的阅读器。提到《金刚经》，也想再翻翻了，以前匆匆扫过，从未深究，如今又读了片段，感觉大约和彼时不同，呵呵，如是我闻。

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瞿秋白·还珠吟

kzeng — Fri, 05 Jun 2009 23:12:26 +0000

写 paper，翻阅一位导师给的一本“秘籍”，确实是一本“秘籍”，来历也很武侠，像《如来神掌》，得于闹市。翻看到一篇《中共中央办公厅转发中央纪律检查委员会<关于瞿秋白同志被捕问题的复查报告>的通知》，和我的 paper 无关，所以只是闲翻。文件是给瞿秋白平反的，结尾处提到了《多余的话》，瞿秋白狱中的绝笔自述。

《多余的话》是个很尴尬的问题，因为他讲的是坦诚的实话，但凡实话，总有不合时宜的地方，古今中外一概如此。尽管瞿秋白也明白他很容易“装腔作势慷慨激昂而死”，但是他却不愿这样做，也是因此，才有了他的坦白，他坦诚“无产阶级意识在我的内心里是始终没有得到真正的胜利的”，并说自己的心中其实是“绅士意识、中国式的士大夫意识、以及后来蜕变出来的小资产阶级或者市侩式的意识”的结合。从前领导人的口中说出这样的话，确实是很尴尬的，所以手头的这份文件先强调《多余的话》不一定瞿秋白所写——即便是瞿秋白所写也不一定没有被敌人篡改过，即便是没有被篡改过，瞿秋白的话中第一没有出卖党和同志；第二没有攻击马克思主义、共产主义；第三没有吹捧国民党，第四没有向敌人求饶、乞求不死；文件最终对于《多余的话》的定性是：“虽然也有些消沉的语言，但是，客观的，全面的加以分析，决不能认为是叛变投降的自首书。”

其实瞿秋白的前后举止，倒是很符合他所提到的“中国式的士大夫”意识，并且是很纯粹的一种，也是因此，他必然不会变节投降，只是他也不会刻意去隐藏自己的真实想法而伪装忠烈，由此而想到了明代瞿佑《归田诗话》上的一则记录：

○还珠吟

张文昌《还珠吟》：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君绸缪意，系在绣罗襦。妾家高楼连苑起，良人执朝明光里。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”予少日尝拟乐府百篇，《续还珠吟》云：“妾身未嫁父母怜，妾身既嫁室家全。十载之前父为主，十载之後夫为天。平生未省窥门户，明珠何由到妾边？还君明珠恨君意，闭门自咎涕涟涟。”乡先生杨复初见而题其後云：“义正词工，使张籍见之，亦当心服。”又为序其编首，而百篇皆加评点，过蒙与进。先生元末乡貣进士，洪武间擢知荆门州，卒於官。

大概这就是中唐与明初的区别吧，至少在唐人的笔下，女主人公还能真实坦诚的正视自己而不失大节，而到了明初，就只有满口的三从四德了，尽管结局都是一样的。思想的方式不同，张籍未必会“心服”瞿佑。所以，也许该说瞿秋白有古风吧！这是当时《申报》上刊登的瞿秋白就义时的场景：

十七日，奉中央电令，着将瞿就地枪决。翌日（十八日）晨八时，特务连连长廖祥光即亲至狱中促瞿至中山公园照相，瞿欣然随之。照相毕，廖连长示以命令，瞿领头作豪语：“死是人生最大的休息。”廖连长询以有无遗语留下，瞿答：“余尚有诗一首末录出。”当即复返囚室，取笔书诗一首并序如下：

    1935年6月17日，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。

    瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：

    夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；

    已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。

    秋白绝笔六月十八日

    书毕，复步行中山公园，在园中凉亭内饮白干酒一斤，谈笑自如，并唱俄文《国际歌》及《红军歌》……歌毕，始缓步赴刑场，手持烟卷，态度镇静。乃至刑场，盘坐草地上，尚点头微笑。俄顷，砰然一声，饮弹而陨矣……

读起来让人很感动，到现在也是，包括他《多余的话》里最后说的那句：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。”

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光怪陆离的世界

kzeng — Mon, 01 Jun 2009 22:42:15 +0000

昨天提到《霸王别姬》中的一句错词：“项刘鸿沟曾割地，汉占东来楚霸西。”楚河汉界，楚在东，汉在西，不该因有西楚之称而把楚放在西边。其实不止戏文，就是一些千古名篇，也有写错的时候，譬如贾谊的《过秦论》：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。”高中的课文，所有人都读过，但是“吞二周而亡诸侯”这句话却是错的，秦昭襄王灭西周，庄襄王灭东周，两件事情都和秦始皇无关，秦始皇即位时二周已经被秦吞并了，于史不合。也是因此，曾经觉得左思对于司马相如、杨雄、班固、张衡等人的批评很有道理，譬如班固写《西都赋》：”揄文竿，出比目“，可是比目鱼应该出自东方，在西安是钓不到的；张衡写《西京赋》：“海若游于玄渚。”可是长安最多不过有个渭河龙王，哪里会有海神？这两例倒是和古天乐版的《寻秦记》很相像——出了咸阳就有大海，所以左思说：

见“绿竹猗猗”，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无征。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。

作为一个懒散的科学工作者（至少自己这么坚信是 social scientist，而不是 social artist），自然是很赞同左思这句“侈言无验，虽丽非经”，理论再美丽，再漂亮，如果没有 empirical support，也是毫无意义。

但是昨天晚上作了一个奇怪的梦，光怪陆离之处，远超过“相如赋上林而引卢橘夏熟，杨雄赋甘泉而陈玉树青葱，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若”，一切荒诞不经但是却又很真实，但是却又觉得接受这样一个瞬息万变，一会儿红花胜火，一会儿绿叶如碧，一会儿果实繁盛，一会儿败叶枯枝的如《三体》（~~王靖康~~刘慈欣很有意思的一部科幻小说）中描述的世界也不错，所有的确定性法则都不存在，所以的因果都是完全随机，所有的时间序列都没有稳定状态，所有的均衡都被打破，所有的一切都混沌——这样多好啊，马克思期待的人类彻底解放终于实现了！什么也弄不明白，知识彻底无法积累，贝叶斯定律不过是一再戏弄好奇的人类的玩笑，直到把所有的好奇心都碾为尘埃 —— 唉，如果这样，就不用写毕业论文了，或者只写一句话： All we know is we don’t know，但是现实是残酷而确定的，上帝是不掷色子的，所有的概率假定很大程度上上不过是为了要一条光滑的连续曲线（最好还要一阶导数大于零，二阶导数小于零，这样方便我们优化），所以给自个儿两巴掌，低头写论文要紧。

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虞兮虞兮奈若何

kzeng — Mon, 01 Jun 2009 01:45:19 +0000

吃了两天的生菜、芹菜、小胡萝卜拌 Light Italian 酱，终于无法忍耐，昨天借了 roomamte 的韩国酱油，撒了一点儿，酱油的味道不错，可是生菜和芹菜一样的难咽，今天早上又用热油炒了一遍这些菜，因为前阵子的禁卖，家里没有老干妈辣酱，只好再借 roommate 的是拉差辣椒酱，“是拉差”这个名字，是我见过的最糟糕的汉语翻译之一，本是种佐味的调料，为什么又要“拉”，又要“差”，哪怕翻译成“辣”与“材”呢？所以这样奇怪名字的辣椒酱炒出来的生菜、芹菜、小胡罗卜，味道也好不到哪去，因此吃饭的时候一定要有佐餐之物，譬如经典的相声，譬如传统的戏剧，所以午餐要感谢杨小楼、梅兰芳的《霸王别姬》。

不大喜欢京剧《霸王别姬》的故事情节，尤为不喜欢李左车诈降，项羽就是项羽，完全不能接受他被曹操（演义版）化！究其根源，大概是因为京剧《霸王别姬》出自明代沈采的《千金记》，明初的传奇戏曲，又能有什么期待？没有像《五伦全备忠孝记》那样赤裸裸的以戏载“道”已经不错了。但是不看整个故事，跳过有误的念白（霸王那句“项刘鸿沟曾割地，汉占东来楚霸西。”，正好说反），京剧《霸王别姬》里面“别姬”一段确实精彩，虽然不懂京剧，还是把那一段反复了看来若干遍，以至于再三不愿接受虞姬自刎的结局 … … 宁不知倾城与倾国, 佳人难再得 … … 良久，突然的想起，虞姬也许没有死；印象里，太史公没有说虞姬的结局如何，又翻了《史记》，果然：

项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。

《史记》里，虞姬的结果没有交代，只是据说在另一部已经失传了的《楚汉春秋》上，载有虞姬所和的歌辞：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”这首诗里虞姬隐约有轻生之意，但是，这部书现在早已不传，没有人知道原文究竟如何，我们看到的这首诗的文字是唐代张守节在写《史记正义》时转抄的，所以，也许是后世好事者的伪托？即便此诗是真，张守节的引文中也没有提及虞姬的下落，也许没有死呢？

不过，因为虞姬的这首诗，很多人都认为虞姬大约是死了，所以全唐诗中有《虞姬怨》，尽管作者没有提到虞姬是自刎。

再往后，故事逐渐的完整，到了冯梦龙的《情史》，我们就有了这么一个故事：

美人虞
項王籍，有美人名虞，常幸從；有駿名騅，常騎之。及軍敗垓下，諸侯兵圍之數重，夜間四面皆楚歌，乃悲歌慷慨，自為詩，歌數闋。歌云：
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」
虞姬和云：
「漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！」
項王泣數行下，謂姬曰：「善事漢王！」姬曰：「妾聞忠巨不二君，貞婦不二夫。請先君死。」項王拔劍，背而授之，姬遂自刎。姬死處，生草能舞，人呼為「虞美人草」。

如上所引，这个故事前半段抄《史记》，中间抄《楚汉春秋》，又加上一个编造的结尾，于是就成了一部悲剧，唉，实在不喜欢这个结局，特别是从项王嘴中说出“善事汉王”四个字，依稀让人想起这个情节的出处，《汉书·王陵传》：

项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，母以老妾故持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。

如果冯梦龙的结局真是从《汉书》这段中抄改来的，那实在是太混蛋了，且不说项王这四个字显得极为狭促，试想一下虞姬的身上突然浮现出王陵老母的形象，囧 … …

无聊的罗嗦之后，有些释然，如果真能穿越历史，也许能见到在项羽率领八百余人突围之际，虞姬并没有死，而是在云的彼端，有一个约定的地方（新海诚语，顺道推荐一下这部卡通，如果你能忍耐《秒速 5 cm》），如徐德言与乐昌公主一样，战乱之后终会破镜重圆 … … 可是又一想，项羽终究是要死的，一切都是注定，从他九战九捷在巨鹿大败曾经天下无敌的秦军开始，他是一个英雄，乌江畔，他不得不死。那么虞姬呢，即便是活着 … … 奈若何？

唉，废话一通，低头写 paper 去了。

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