¿LA VERDAD, O TE ATREVES?

Cold Shower

2011-01-29T04:21:00.000-08:00

Foto tomada hace algun tiempo en Urrao, Antioquia.

2010-10-06T17:18:00.000-07:00

Bourbon Army - Rehearsel Set 1

2010-08-17T18:08:00.000-07:00

Caribou - Sun (DE LA BUENA)

2010-07-29T02:48:00.000-07:00

CARIBOU - Sun from Caribou on Vimeo.

Protestas Anti-Santos en Reunion con Cameron. - Indymedia London

2010-07-19T15:51:00.000-07:00

Los vallenatos somos los responsables - Tomado de EL PILON (18 de Julio de 2010)

2010-07-18T05:31:00.000-07:00

Los vallenatos somos los responsables

Fecha 18 Julio 2010

Por: John Valle Cuello

Si buscamos responsables del casi nulo desarrollo industrial, y por ende la poca generación de empleo que presenta Valledupar, desde que fue fundada hace ya 460 años y de su baja participación en la producción de bienes de consumo y transformación de materias primas para su abastecimiento, somos precisamente los vallenatos.

¿Dónde están las empresas transformadoras de materias primas que han creado los vallenatos?. Hoy podemos afirmar que con excepción de Lácteos Primavera de propiedad de Gilgardo Cotes, y Hacienda Las Flores, de Carlos Murgas, no hay más nada que mostrar. El caso de Klaren’s es diferente porque esta no fue fundada por vallenatos, sino por una persona proveniente de otra región como lo fue el Capitán Manuel Gutiérrez. Los dueños de hoy en día son simplemente accionistas o inversionistas, pero no necesariamente industriales ya que su gran mayoría son ganaderos.
Por el contrario, podemos señalar casos de industrias iniciadas por paisanos que terminaron en la quiebra como es el caso de la textilera Federaltex, la fábrica de quesos Ilcex, etc. Un ejemplo diferente de emular es el del empresario vallenato, Carlos Darío Hernández, propietario de la empresa Costa Line, quien es líder en el sector de transporte intermunicipal, pero que lo logró con mucho esfuerzo y sacrificio, asumiendo un alto riesgo en virtud de la alta competencia.

La historia del desarrollo industrial de Valledupar se puede considerar como un fracaso debido a que todo lo que consumimos o necesitamos para el funcionamiento de la economía local, lo compramos a industrias bien sea de Barranquilla o de Bucaramanga, y en ese orden nuestro dinero circulante se va para otros lugares a generar empleo.
Una buena iniciativa es la que tiene un importante grupo de vallenatos con la creación de Cementos y Calizas de la Paz S.A., a quienes les ha sido difícil la consecución de inversionistas locales para la puesta en marcha de este importante proyecto, que ya cuenta con todos los requisitos necesarios, incluyendo la licencia ambiental y se han visto en la necesidad de ofrecer a personas de otras ciudades que se muestren interesados en invertir, ya que acá no se tiene sentido de asociatividad en los inversionistas.
La tradición ha demostrado que el vallenato acaudalado (en general ganaderos) siempre prefiere invertir sus ganancias en la compra de más tierras y más ganado, o en inversiones en donde su dinero no tenga que asumir ningún riesgo, como es el caso de la compra de bienes inmuebles urbanos, acciones, o depositarlo en cuentas en el extranjero, lo que en finanzas se conoce como aversión al riesgo. De allí que las oportunidades laborales de los egresados de las universidades y de la gran cantidad de mano de obra cesante, no encuentre mayores opciones de empleo, a no ser en cargos públicos o en las empresas mineras de la región.

Las ciudades hoy en día se encuentran en una feroz competencia y su importancia se lo da el grado de industrialización en que se encuentren. No entendemos como Valledupar se ha rezagado del concierto nacional, si ciudades como Bucaramanga, Medellín o Pereira, por citar solo unas cuantas, distantes de los puertos marítimos, logrando vencer barreras geográficas y de todo tipo, hoy en día se posicionan como grandes polos de desarrollo del país.

Es curioso observar como los hijos de las familias adineradas de la ciudad son educados en las mejores universidades del país o en el extranjero, en carreras tales como la administración de empresas, economía o finanzas, y una vez graduados, sus padres les entregan las hojas de vida al vallenato que se encuentre desempeñando un alto cargo del Estado y de esa forma terminar en la nomina oficial de alguna entidad pública, o sino preguntémosle a Aníbal Martínez, a Edgardo Maya a Rodolfo Campo, ó a María Consuelo Araujo.

Solo será posible que en la presente y futuras generaciones salgan los industriales que la ciudad necesita, si sus padres cambien la cultura feudal y adopten una nueva visión, dándoles la oportunidad para que inicien sus propias empresas, sobre todo si se tiene lo más importante que es el capital y la formación académica. Oportunidades de creación de industrias hay muchas, pero se requiere el cambio de actitud mental del vallenato.

De lo contrario, sigamos, pues, viviendo del sueño de la música vallenata y festejándole parrandas a todo aquel que quiera venir a hacer negocios y dinero en Valledupar.

johnvallecuello@hotmail.com

Goes By...

2010-07-03T11:47:00.000-07:00

La 375

2010-06-27T16:30:00.000-07:00

2010-06-24T13:48:00.000-07:00

The Walkmen on the water

The Walkmen - On The Water from Nir Ben Jacob on Vimeo.

Elija el botón ganador - Tomado de HAVLADDORIAS (Blog de Vladdo)

2010-06-23T17:50:00.000-07:00

Solo uno!

2010-06-19T15:06:00.000-07:00

El pueblo responde... Wiki

Recordando a Ortega y Gasset..- por elHermitaño

2010-06-19T05:01:00.000-07:00

19 de abril de 2010

El hombre ensimismado (o auténtico)

El siguiente texto de Ortega y Gasset debería, a mi juicio, estar enmarcado en la pared de toda aula, de todo colegio, de toda universidad, e incluso en cada casa de este mundo. Sólo siguiéndolo llegaremos a edificar una sociedad capaz de vanagloriarse de sus miembros, y no de ser, éstos, meros autómatas proclives a la opinión común, al gusto de la mayoría, a la tendencia de la masa, y al destino ordinario y plano que la misma les reserva:

"No hay otro modo de ser efectivamente lo que se es que ensimismándose; esto es, antes de opinar o actuar sobre algo detenerse un instante y, en vez de hacer cualquier cosa o pensar lo primero que viene a las mentes, ponerse rigurosamente de acuerdo consigo mismo, esto es, entrar en sí mismo, quedarse sólo y decidir qué acción o qué opinión entre las muchas posibles es de verdad la nuestra. Ensimismarse es lo contrario que vivir atropellado -en que son las cosas del contorno quienes deciden nuestro hacer, nos empujan mecánicamente a esto o a lo otro, nos llevan al estricote-. El hombre que es sí mismo, que está ensimismado, es el que está siempre sobre sí, por tanto, que no se suelta de la mano, que no se deja escapar y no tolera que su ser se enajene, se convierta en otro que no es él.

Lo contrario de ser sí mismo, de la autenticidad, del estar siempre dentro de sí, es el estar fuera de sí, lejos de sí... La voz castellana "otro" viene de la latina alter. Pues bien, lo contrario de ser sí mismo es alterarse, atropellarse. Y lo otro que yo, es cuanto me rodea: el mundo físico -pero también el mundo de los otros hombres, el mundo social. Si permito que las cosas en torno o las opiniones de los demás me arrastren, dejo de ser yo mismo y padezco alteración. El hombre alterado y fuera de sí ha perdido su autenticidad, y vive una vida falsa...

Ahora bien, con enorme frecuencia... nos hemos abandonado a los otros y vivimos en alteración, en perpetua estafa de nosotros mismos. Tenemos miedo a nuestra vida que es soledad y huimos de ella, de su auténtica realidad, del esfuerzo que reclama, y escamoteamos nuestro auténtico ser por el de los otros, por la sociedad. Pero esta sociedad no es la compañía efectiva...: esta sociedad a la que me entrego implica que previamente he renunciado a mi soledad, que me he embotado y cegado para ella, que huyo de ella y de mí mismo para hacerme 'los otros'" .

José Ortega y Gasset, "En torno a Galileo", Alianza Editorial, p. 93-94.

Chinese Tamale

2010-06-14T11:45:00.000-07:00

Waiting in vain

2010-06-14T11:36:00.000-07:00

Narco televisión. Tomado del tiempo 10 de Octubre de 2009.

2009-10-11T12:35:00.000-07:00

Dos telenovelas vuelven a poner la vara alta del 'rating' con historias de crimen, silicona y dinero fácil. Ya hay preocupación en el gobierno ¿Cuál es la fascinación?

Esta semana trascendió cierta preocupación en los pasillos del Palacio de Nariño. Según informó el Nuevo Siglo, un alto funcionario estaba inquieto con la imagen de país que estaban mostrando las dos principales telenovelas del momento, El Capo, de RCN, y Las muñecas de la mafia, de Caracol, que marcan en la última semana, 43,1 y 46,6, en el share, respectivamente. Ese puntaje que mide los televisores encendidos es sólo comparable a las audiencias de Pasión de gavilanes, o de Betty la fea, si hubieran estado enfrentadas. Para algunos productores de televisión es un fenómeno inédito que dos melodramas a la misma hora y en canales diferentes "tengan encendidas las audiencias". La angustia entonces obedece a que los miles de millones de pesos que el Estado gira para vender al mundo una imagen del país con Colombia es Pasión, terminan siendo plata tirada a la basura cuando estas populares series arrasan con su rating en países extranjeros.Pero los únicos preocupados por esa situación no están dentro del gobierno, aunque sus preguntas sean muy diferentes: intelectuales, periodistas y académicos se están cuestionando por qué productos como las telenovelas mencionadas son tan exitosos ¿Qué significa esa fascinación con las historias del narcotráfico?

El crítico de televisión Omar Rincón dice que ha llegado el momento de que la sociedad colombiana en conjunto se haga un autoexamen para saber hasta dónde, en su mentalidad, ha calado el fenómeno de lo narco. "Hoy día los medios están seguros de que lo narco es capaz de identificarnos, de que las telenovelas producen un goce. Eso quizás indicaría que estamos llegando a nuestras justas proporciones estéticas y éticas".

Los hechos comprueban que, por lo menos desde hace dos años, las telenovelas que más producen rating son las que tocan temas relacionados con el mundo de los narcos: de Sin tetas no hay paraíso, El cartel de los sapos, La viuda de la mafia, a las actuales versiones de Las muñecas y El capo, la televisión cada día muestra con mayor frecuencia el mundo criminal colombiano, en versiones muy bien logradas, quizá por lo que anota el mismo Rincón, que en Colombia se tiene la idea de que el dinero es lo importante y que es legítimo hacerse la vida a codazos. "Sabemos actuar de prepagos, de capos, ahí no tenemos que importar actores", agrega Rincón.

Andrés López, confeso narcotraficante cuyos dos libros, El cartel de los sapos y Las fantásticas, han sido best sellers y de donde han salido los libretos de El cartel y Las muñecas de la mafia, le dijo a SEMANA desde Miami que su pretensión no es hacer apología de una conducta, "simplemente es una herramienta de entretenimiento. Sin descuidar lo más importante, que es darle a la audiencia herramientas para que aprendan de las equivocaciones ajenas. No podemos echarle la culpa a la televisión de lo que somos. Los gringos también tienen series sobre narcotráfico y corrupción y no por eso son narcotraficantes o corruptos".

Aunque el fenómeno pueda ser criticable por algunos desde el punto de vista sociológico, otros argumentan que hacer esos cuestionamientos puede rayar en un debate moral. Según estos, en el juego del mercado los dos canales compiten con lo que hace que las audiencias se identifiquen. Al fin y al cabo, la mentalidad de lo narco es algo inocultable en Colombia desde finales de los 70, cuando muchos comenzaron a pactar y a aceptar el dinero rápido y fácil.

En ese sentido, para el siquiatra José Antonio Garciandía, "las telenovelas no están legitimando nada, simplemente muestran algo que ya está informalmente legitimado en la cultura nacional". Y añade: "La televisión muestra con contundencia este fenómeno que flota en la cultura como una espada de Damocles, unos individuos que son protagonistas por su capacidad de rapiña, de eludir la responsabilidad de sus crímenes y por la habilidad para mostrar su comportamiento trasgresor como un fenómeno admirable que es tildado de inteligente pero que no es sino habilidad para la astucia basada en el engaño, la traición y la mentira".

En realidad, en todas las sociedades se han hecho exaltaciones del mal. Los bandidos parecen mucho más seductores que las personas de bien. Quizás eso de alguna manera le quita presión moral al tema. John Dillinger, el ladrón del siglo al que se le dedicó una reciente película, murió en la vida real saliendo de una película de gángsters. Esa palabra, encierra todo un género que comenzaría con el cine negro en los años 40; hasta el epítome de la saga de El Padrino, inspirada en el best seller de Mario Puzo.

En Colombia, el cine y la literatura no han sido ajenos al tema: novelas de sicarios dieron para la creación del subgénero de la 'sicaresca', con libros como Rosario Tijeras, de Jorge Franco; La virgen de los sicarios, de Fernando Vallejo y películas de Víctor Gaviria, como Rodrigo D, no futuro.

De todos modos, algo va del arte, como exégesis natural de los fenómenos de una sociedad, a la realización y la proyección diaria convertida en melodrama para las grandes audiencias. En ese sentido, Juana Uribe, libretista de televisión, dice que un lector o un espectador de cine tiene la capacidad de poner en perspectiva los temas, mientras que los televidentes, en su mayoría, son pasivos. Y por eso cuestiona duramente ese tipo de telenovelas. "Quien escribe para un público masivo tiene la responsabilidad de contextualizar la realidad porque un producto de televisión se convierte en marco de identificación para millones de televidentes y éstos no necesariamente tienen la información o la formación para darles a las historias el contexto que deberían tener", explica. Y agrega: "Los televidentes reciben todas estas producciones donde el punto de vista narrativo está a cargo de los delincuentes, e incluso en varios casos los libretos son firmados por delincuentes que validan su biografía financiados por un canal; y quienes representan a las instituciones, al Estado o al 'deber ser' están cada vez más caricaturizados o desprovistos de la dignidad de su cargo o de su investidura. Ese público masivo va a seguir validando la idea de que si las cosas salen así en televisión, así están bien, así deben ser".

Aunque muchos se sientan lejos de ese tumultuoso y oscuro mundo, las telenovelas están presentes en todos los sectores de la sociedad y no son, como se suponía antes cuando el narcotráfico era aún incipiente en los años 70, un asunto de 'levantados', sino un mal silencioso que se ha instalado, desde entonces, en el conjunto de los millones de televidentes que encienden noche tras noche sus televisores para sufrir, llorar o reír, con las historias de narcos.

Galán en hombros - ¬galanvive en flickr.

2009-08-19T12:17:00.000-07:00

Johnny Cash (1932-2003)

2009-08-05T12:09:00.000-07:00

Uno de los mejores artistas americanos, simbolo del folk rock. Les dejo esta original ilustración de una de las fotos mas famosas de Cash. Tambien un video cover a NIN de la cancion Hurt. Video.

Alighieri

2009-07-22T18:36:00.001-07:00

"m XX 57" por Metin Demiralay ~scarabuss

2009-07-06T18:22:00.000-07:00

Rey de picas

2009-07-05T19:26:00.000-07:00

Lados - Bolívar

2009-06-29T13:46:00.000-07:00

Me voy - Plaza Minorista

2009-06-28T11:35:00.001-07:00

Es la guerra de los pobres.

2009-06-27T15:37:00.000-07:00

Paciencia - Parque Berrío

2009-06-26T13:38:00.000-07:00

2009-06-25T19:54:00.002-07:00