लाडनूं अंचल (LADNUN ANCHAL)

गाँव का दर्द

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 14 Apr 2014 02:31:00 -0700

गांव हुए हैं अब खंढहर से,
लगते है भूल-भुलैया से।

किसको अपना दर्द सुनाएँ,
प्यासे मोर पप्या ?

आंखो की नज़रों की सीमा तक,
शहरों का ही मायाजाल है,
न कहीं खेत दिखते,
न कहीं खुला आसमान।

मुझे लगता है कोई राह तकता,
वो पानी का पनघट और झूले।

हरियाली तो अब टीवी मे दिखती,
जंगल पत्थर ओर कंक्रीटों मे बदले

विरह के दफ्तरो मे अब केवल,
कुछ दर्द की हैं फ़ाइलें

शायद मुझ बिन,
सूना है माँ का आँगन।

मरी ज़िंदगी को "जी" रहे हम,
इस आशा मे कभी तो गांव मे रहूगा।

दिल के कोने मे कही बेठा गाँव

रोज़ गांव लौटने को कहता है।

शीत की प्रीत

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 5 Jan 2014 02:57:00 -0800

आज शीत ने फिर मुझ से प्रीत की है

क्यो उससे फिर अनुराग बढ़ता जा रहा है

यौवन स्नेह सी बांध रही है यह शीत लहर मुझे

ओर फिर से चहतों का विस्तार बढ़ता जा रहा है

धुंध धीरे धीरे अपने आगोश मे ले रही

जेसे बाहो की परिधि हो मेरी माशूका की

आज सूरज और सर्द में देखो लगी है होड़ सी जाने....

ओर धीर धीरे धुंध को डसने लगी रोशनी सूरज की

ठंडी हवाए फिर धूप के गर्म सोल मे बदल गयी

ओर फ़िज़ाओं ने उठा दी धुंध मे ख़्वाबों की इक चादर सी

कोम की चेतावनी

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 15 Dec 2013 00:55:00 -0800

तुम बेशक हो सरताज तो हम यहाँ बुनियाद हैं,

हमसे ही है यह सरताज जो सदियों से आबाद है।

रोटियों का दर्द लेकर जी रही है यह क़ौम,
कब तलक करते रहेगे, व्यर्थ की फ़रियाद ?

और कितना इस क़दर भरते रहोगे ज़ेब को,
तुम्हारा कुछ हो न हो पर कोम तो बर्बाद हो रही।

तुमने चाहा हम गुलाम बन गये अपनी कोम के लिए
और नारे हम लगाते रहे आज़ाद है हम।

किश्तों की ज़िंदगी सा घटता कोम का जीवन

कल की बात छोडो तुम, ज़ख्मी है हम आज

पर अब सर उठाने लग गई हैं मशालें हर तरफ,
अब न सम्हले तो यहाँ सबकी होगी मुर्दाबाद ।

"गजेन्द्र सिंह रायधना"

राजस्थान री रीत

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 20 Jun 2013 23:43:00 -0700

बता राजस्थान "बाँ " थारी रीत कठै।

सीस कटियोड़ा धड़ लड़ रहया एडा पूत कठै।

गाया खातर गाँव गाँव मे बलिदानी जुंझार कठै।

फेरा सू अधबीच मे उठतों "बो" पाबू राठोर कठै ।

कठै है अब "बा" भामाशाह साहूकार री रीत।

सुख दुख मे सब साग रेवता बा मिनखा री प्रीत कठै।

मोठ बाजरा रो रोट ओर फोफलिया रो सांग कठै।

मारवाड़ सू मेवाड़ तक गुजता "बी" मीरा रा गीत कठै।

बता राजस्थान "बाँ " थारी रीत कठै।

गोगा- रामदेव तेजा जेड़ा कलजुग रा पीर कठै।
भोम-धरा पर आंच आवता मर मिटनै री रीत कठै।

दुर्गा- पन्ना जेड़ी स्वामिभक्ति री रीत कठै।

बता राणी पद्मणी जेड़ी प्रीत कठै।
कठै है बो "प्रथ्वी" गोरी ने हरबा वालो ।
पतिया साग सुरग मे जावण री रीत कठै।
बता "बाँ "मूमल महेन्द्रा ओर ढोला- मारू री प्रीत कठै।
बता राजस्थान "बाँ " थारी रीत कठै।

गजेन्द्र सिंह रायधना

शादी

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 9 Jun 2013 04:39:00 -0700

घर में शादी का कार्ड देखते ही मन में एक अलग सा ही उत्साह बन जाता है पड़ोस मे सिंह साब के छोटे लड़के की शादी है, आज कल एक चलन ही हो गया है सभी को कार्ड देने का। कार्ड देखकर हमें अपनी शादी के दिन याद आ गए। फिर हमने अपनी भावनाओ को रोका और कार्ड को पढने लग गये,चाहे वर और वधु खुबसुरत हो ना हो कार्ड सुन्दर सा छपवाया जाता है, उसमे भी किसी पहुचे हुए आदमी या फिर किसी नेताजी को मुख्य अथिति के रूप मे बड़े बड़े शब्दों मे लिखा रहता है, हमने श्रीमती से पूछा किसकी शादी का कार्ड है तो वो जुंझलाकर बोली की आप अनपढ़ तो हो नहीं जो कार्ड नहीं पढ़ सकते हो, अगले दिन ही श्रीमती जी सुबह सुबह ही सज धज के तेयार हो गये शादी मे जाने के लिए हमने कहा की शादी सायं की आप के पेरों मे तो अभी ही घूघरू लग गये है।

हम लोग सही समय पर शादी मे पहुच गये । दूल्हा सध-धज कर तैयार था इतने मे किसी ने कहा की छोटे वाले जीजाजी नाराज़ होकर बैठ गये है उनको रेल्वे स्टेशन पर लेने के लिए कोई आया नहीं था इसके लिए वो कोपभवन मे चले गये। घर के सभी लोग उन्हे मनाने मे लग गये बड़ी जतन के बाद वो राजी हुए फिर बारात का प्रस्थान हुआ दूल्हे के आगे सभी नाचते हुए चल रहे जिसको नाच नहीं आता वो भी हाथ पेर मारते रहते है जो शराब के नशे मे है उनका तो कहना ही क्या उनका एक पैर पाकिस्तान जा रहा है तो दूसरा श्रीलका जा रहा है आज कल के युवा बिना शराब के तो शादी मे आते ही नहीं है। खेर कोई बात नहीं आज कल शराब तो एक फेशन सा ही बन गया है दूल्हे के पास मे खड़े दूल्हे के जीजा इस इंतजार मे है की कोई इनको भी नाचने के लिए बोले वो भी अपना हुनर दिखाए।

नाचते नाचते हम लोग समाहारों स्थल पर पहुचे ओर पहुचते ही सभी लोग खाने पर टूट पड़े क्या बच्चे ओर क्या बड़े जैसे खाना खत्म होने वाला हो एक आंटी जी ने प्लेट को इतना भर लिया जैसे दूसरे बार लेना मना हो। इसका कारण यह भी है की खाने की स्टोंल पर लंबी लंबी कतार लगी रहती है इसके लिए एक बार मे ही सब ले कर काम तमाम कर दिया जाता है। चाट पकोड़ी के स्टॉल पर तो सिर्फ बच्चो का ही कब्जा रहता है। हमे भी विचार किया की अब खाना खा ली लिया जाए बरातियों को तो अच्छा खाना मिल जाए ओर क्या चाहिए मे खाना खा रहा था इतने मे शोर सुनाई दिया मेने देखा की सिंह साब लड़की के पिता जी से ज़ोर से चिल्ला कर बात कर रहे थे की आपने मारुति देने की बात की थी वो कहा पर है एक लाख नगद देने की बात थी उसने भी कम है मेरा बेटा प्राइवेट कंपनी मे बाबू है ओर पूरे 40 हजार महिना पगार लेता है इतने मे दूल्हे के फूफा जी बीच मे आ गये ओर उन्होने बात को संभाला ओर उनको शांत किया। पर सिंह साब कहने लगे की अपने ही समाज के राम सिंह के लड़के के शादी मे कितना धन आया था लड़का छोटी मोटी नोकरी करता है मेरी तो नाक ही कट जाएगी मेरे सारे अरमानो पर पानी फेर दिया है। इतने मे लड़की के बाप ने बोला की मेरी एक एफ़ डी पूरी होने वाली है तब आपको मे दे दुगा अभी आप शांत रहो ओर भी लोगो ने सिंह साब को समझाया की लड़की घर खराने की है ओर पढ़ी लिखी है। सिंह साब ने अपने अरमानो को दबाते हुए जुंझला कर चले गये। मे भी खाना खा कर अपने घर की तरफ यह सोचते सोचते चला गया की सिंह साब के भी एक लड़की है जो अभी कुँवारी है

" गजेंद्र सिंह रायधना"

गाँव का जीवन

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 5 Jun 2013 03:13:00 -0700

देख मेरे गाँव ओर तेरे शहर मे फर्क कितना है

मेरे गाँव का निर्माण भगवान ने किया है,

ओर मानव ने शहर का............

हा तेरे शहर मे बटन दबाते ही बिजली ओर,
नल घुमाते ही पानी आ जाता है
पर मेरे गाँव मे यह सब थोड़ा कठिन है पर जीवन सरल है

मेरे गाँव का जीवन आत्म संतुस्टी का जीवन है

ओर तेरे शहर का जीवन इंद्रिये भोग का जीवन है

मेरा गाँव एक पूरा परिवार की तरह रहता है
ओर तेरा शहर "मे" से शुरू होता है ओर "मेरा" पर खत्म हो जाता है

मेरे गाँव का तो सिद्धान्त यह है की सब मिल बाटकर रहे
पर तेरे शहर का सिद्धान्त तो दूसरों को गिरा कर आगे बढ़ने का है

मेरे गाँव मे तो सम्मान की संस्कृति फलती फूलती है
ओर तेरे शरह मे तो गर्व ओर घमड की संस्कृति फलती फूलती है

मेरे गाँव मे कोयल की आवाज़ गूँजती है ओर मोर नाचते है
ओर तुम शहर वाले इन्ही को टेलीविज़न पर देख कर ख़ुश होते हो

यह छोटी सी कोशिश की है गाँव ओर शहर के जीवन के बीच के अन्तर को बताने की कोशीश की है

फेसबुक संसार

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 14 May 2013 01:13:00 -0700

दुनिया मे जब से फेसबुक ने जन्म लिया है जब से ही उसने अपना एक अलग समाज का निर्माण कर लिया है इस समाज मे छोटे बड़े अमीर गरीब हर धर्म के लोगो को बराबर का स्थान मिला हुआ है ओर इस संसार मे रहने वाले फेसबुकिया कई प्रकार के होते है जेसे की पिछड़े हुए फेसबुकिये यह यह कभी-कबार भूले भटके आ जाते है जो अपनी उपस्थ्ति दर्ज कवाकर फिर 15-20 दिनो के लिए अंतर्ध्यान हो जाते है इन से बढकर सामान्य जाति के फेसबुकिए होते है जो इस संसार मे रुक रुक कर पाकिस्तानी सेना की तरह घुसपेठ करते रहते है।

कभी हेलो हाय करते रहते है कुछ कोमेंट और लायक करके वापस अपने बंकर मे छिप जाते है,और एक होते है उच्च कोटि के फेस्बुकीय जिनके कारण यह संसार बिना रुके चलता रहता है यह है जो इस संसार को चमका रहे है,क्यों की इनका उठाना बेठना रोना धोना खाना पिना सब इस संसार मे ही होता है इनको फेसबुक के अलावा कोई और बुक अछी नहीं लगती है अगर कोई और बुक पढ़ते तो आज कोई अच्छी सरकारी नोकरी मे होते, चलो कोई बात नहीं, यह इतने कट्टर फेस्बुकिया किसी के मरने की खबर को भी लायक करते है।

इस संसार मे भांति भांति के लोग रहते है उसी प्रकार फेसबुक रूपी संसार मे भी रहते है, अगर महिलाये तो कोई बात लिख दे तो लायक और कोमेंट की बरसात हो जाती है, पर लाइक करने वालों को पता नहीं की यह नारी नहीं नर है बस लायक करते रहते है।

इस जगत की तरह फेसबुक जगत मे भी नकली और ठग लोग भरे पड़े है क्या नेता और अभिनेता सब इस समाज मे अपना एक रुतबा बना रखा है नेताजी को लिखना पढना नहीं आता हो पर फेसबुक पर तो खता होना ही चाहिय चाहे उसे उनका P.A ही चलाये।

असली फेसबुक की पूजा किसी योगी के तप से भी कठीन होता है। अगर कोई स्टेट्स पर कोई भी लायक और कमेन्ट नहीं आता है, तो दोस्तों को फोन किया जाता है अगर फिर भी कुछ नहीं होता तो लंच क्या और डिनर क्या सब उनके लिए हराम हो जाते है। अगर एक दो कंमेंट आ जाते है तो उनका फेसबुक संसार मे होना सफल हो जाता है फिर दुसरो के स्टेट्स भी लायक करना पड़ता है इस संसार की तरह फेसबुक संसार मे भी लेने के देने है। इतने मे ही हरी बती भी टीम टीम करने लगी तो उसको भी जवाब देना पड़ता है।

इश्वर के बनाये संसार और आदमी के बनाये फेसबुक संसार मे बहुत समानता है कुछ लोग ऐसे होते है जो दुसरो पर निर्भर रहते है पता नहीं कहा कहा से गजले गीत स्टेट्स और पता नहीं क्या क्या चुरा कर ले आते जिसे हम वास्तविक संसार मे चोर कहते है पर फेसबुक संसार मे क्या कहते है, इन लोगो की संख्या इस संसार मे भी बढती जा रही है तो फेसबुक संसार पीछे क्यों रहे।

अब तो फेसबुक मे खाता नहीं हो तो उसको गाव का जाहिल और गवार समझा जाता है, बेंक मे खाता हो न हो फेसबुक मे होना जरूरी हो गया है। अगर किसी का खाता नहीं हो और उसे कोई पाच आदमियों के बीच मे पूछ लिया जाये की आपका फेसबुक मे खाता है की नहीं अगर उसका जवाब ना हो तो उसको ओछी नजरों से देखा जाता है ओर वो आदमी शर्मिदगी महसूस करता है,मेरा तो है आपका है या नहीं ? इस संसार की तरह फेसबुक संसार भी अनंत है ओर धीरे धीरे अपनी सीमाओ को बढ़ा रहा है। बाकी का वार्तान्त अगले भाग मे

' जय हो फेसबुक संसार की'

लाड़नू का इतिहास

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 5 May 2013 05:14:00 -0700

लाड़नू का इतिहास

महाभारत काल मे इस प्रदेश का नाम गन्धव वन था

कालांतर मे यह प्रदेश क्रष्ण के समकालीन शिशुपाल वशीय परंपरा के ही पँवार डहलिया राजपूतो के हाथ मे था ! डहलिया चंदेल थे इस कारण इस स्थान को बूढ़ी चँदेरी नाम से जाना जाता था ! इसी के संदभ मे विक्रम की ग्यारहवी शदी मे रचित डिंगल भाषा के प्रथ्वीराज रासो के उल्लेख मे ही शिशुपाल वशीय शासित नगरी चँदेरी जो वर्तमान मे लाड़नू नगर के नाम से जाना जाता है!

लाड़नू किले का नामकरण :-

चँदेरी किला मोहिल मनसूख़ की पहरेदारी मे था यह किला मिट्टी का बना हुआ था इस कारण इसे धूल का किला भी कहते थे ! मोहिल राणा इसे पक्का बनाने की सोच रहे थे ! पर यह किला बनने का नाम ही नहीं ले रहा था ! उसको दिन मे जितना बनाते वो रात को गिर जाता था ओर यह सिलसिला तीन पीढ़ी तक चलता रहा पर यह किला अधूरा का अधूरा ही रहा !

कुवर विक्रम सिंह का विवाह छापर हुआ ! उस समय राजपूतो मे एक रिवाज था की जवाई ससुराल मे पहली रात सोकर उठता है तो श्सुर से कुछ माग रखता है ओर वो माग पूरी नहीं होती है तब तक जवाई महलो से नीचे नहीं उतरता था ! पर विक्रम सिंह ने अपनी रानी से कहा की मेरे पास सब कुछ है मे तेरे पिता जी से क्यो मागु

पर पत्नी के हठ के आगे किसकी चलती है जो विक्रम सिंह जी की चलती तब विक्रम सिंह जी बोले की तू ही बताओ की मे क्या मागु तब उसकी पत्नी बोली की आपका किला पूरा नहीं हो रहा इतने मे विक्रम सिंह बीच मे बोल जाते है की इसका उपाय भी तो नहीं है ?

रानी बीच मे ही बोल पड़ी - यदी आप अपना किला पूरा करना चाहते हो तो इस पंडित जी को माग लेना जिंहोने कल अपना विवहा करवाया था वे सिद्ध पुरुष है ! प्रात काल ससुर ने माग- देही का आग्रह किया ! विक्रम सिंह जी बोले की ईश्वर की अनुकंपा से सब कुछ है ! बस आप तो अपना आशीवाद ही दे दीजिये!

ससुर जी हठ करने लगे की आपको कुछ तो मागना ही होगा अंत मे विक्रम सिंह ने कहा की आपकी इतनी ही इच्छा है तो कल चवरी मे विवाह करवाने वाले पंडित जी को हमे दे दीजिए !

मांग बड़ी कठिन थी पर उसको पूरा तो करना ही था पर पंडित जी कोई चीज तो थी नहीं उन्होने माना कर दिया अंत मे पंडित जी को मनाया गया तो वो मान गए पर उन्होने एक शर्त रखी की मेरे साथ माताजी ओर भेरुजी भी जाएगे ! यह भी शर्त पूरी की गई पंडित के साथ माता जी ओर भैरुजी को भी लाड़नू लाया गया

ओर अगले दिन किले मे माता जी ओर भेरु जी की स्थापना की गई ओर पंडितजी ने अनुष्ठान किया ओर कुछ ही दिनो मे किला बनकर तैयार हो गया था फिर इस किले का नागल पंडित जी ने करवाया था जिस कारण इस किले का नाम उनके नाम पर ही रख दिया गया था !

पंडित जी पारीख जाति के थे पंडित जी तीन भाई थे लाड़ोजी , हेमाजी ओर पावोजी इन तीनों के नाम पर अलग अलग जगह का नाम पड़ा लाड़ो के नाम पर लाड़नू हेमजी के नाम पर हेमा बावड़ी ओर पावो जी के नाम पर पावोलाव तालाब बनाया गया ! जिस स्थान पर लाड़ोजी रहते थे आज भी उनके वंशज रहते है जिसे परीखों के बास के नाम से जानते है

मोत

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 28 Apr 2013 05:54:00 -0700

यह रुलाई नहीं तो फिर क्या है !

यह जुदाई नहीं तो फिर क्या है,

हाँ वो मुलाक़ात तो सफाई से करते है,

गर यह सफाई नहीं तो फिर क्या है,

दिलरुबा की तो सिर्फ दिलरुबाई है,

गर दिलरुबाई नहीं तो फिर क्या है,

शिकवा होता है सिर्फ दोस्ती मे,

यह दोस्ती नहीं तो फिर क्या है,

रब ही जाने इन हसीनाओ का गुरूर,

यह खुदाई नहीं तो फिर क्या है,

गर मोत आई तो टल नहीं सकती है,

ओर आई नहीं तो कोई मार नहीं सकता !

सोशल इंजीनियरिंग

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 7 Mar 2013 03:33:00 -0800

यह सब वोट बैंक के चक्कर मे ऐसे फेसले लिए जा रहे है जिससे भारतीय संस्क्रती अपने अस्तित्व की लड़ाई अपनों से ही लड़ रही, किताबो में पढ़ा है की कई देशो की संस्क्रती विलुप्त होने का कारण बाहरी देशो का आक्रमण या फिर और बाहरी कारण था, पर भारत देश तो अपने देश के कर्णधारो के बचकाने फेसले और नीतियों के चलते अपने अस्तित्व की लड़ाई लड़ रहा है चुनावी साल में आखिरी बजट पेश करते हुए गहलोत साहब ने सोशल इंजीनियरिंग के अपने नायाब फॉर्मूले का सहारा लिया है।

मेरा मानना है की विवाह केवल मात्र एक भोग का नाम नहीं है, इससे पति पत्नी के . Genetic एवं वंश-परम्परा के गुणों का मिलान नहीं होता ! समान गोत्र में या बिना सोचे समझे किसी भी जाति में विवाह हो रहे हैं! कृषि जगत में नस्ल देखी जाति है. तो फिर हम तो इन्सान है किसी भी जाति से केसे शादी कर सकते है अगर करते है तो फिर संतान विकर्त होती है इतिहास मे एसे बहुत से उधारण है :-

विश्रवा की आसुरिक स्वभाव वाली पत्नी ने गलत काल में, मात्र कामवश ( न कि ऊर्ध्व चिंतन में निमग्न होकर) विश्रवा से मिलन किया. इसी कारण एक आसुरिक प्रवृत्ति से संपन्न आत्मा ने वहाँ शरीर ग्रहण किया. वह रावण था.ऐसे विवाह से उत्पन्न संतान जन्मजात रूप से सत्-विरोधी होती है, भले ही वह कितनी भी बुद्धिमान अथवा शक्तिशाली क्यों न हो. किसी समाज में यदि एक-दो विवाह भी ऐसा हो जाता है तो वह समाज नष्ट होता ही होता है. इस संतान का सुधार असंभव होता है ! वंशानुगत गुण एक सच्चाई है जिसे नकारा नहीं जा सकता। रक्त की शुद्धता व DNA के रूप में अब वंशानुगत लक्षणो को अब विज्ञानं भी मानता है। पर यह नेताजी कब मानेगे इस सचाई को ?

जिन्दगी

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 3 Mar 2013 04:03:00 -0800

बादल की खिड़की से सूरज ने आँखें खोलीं,

सिरहाने चढ़ एक चुलबुली

कोयल बोली ...

छोड़ दो नींद की अंगड़ाइयाँ,

चलो,अब उठो, करनी है आज एक और

जीवन की यात्रा।

रोज़ की तरह थके पांव,

दोड़ती जिन्दगी पार करनी है

यह सूरज भी मुझे अकेला छोड़कर

हर रोज ही,चुपके-चुपके भाग जाता है?

आजका दिन दौड़ती हुई एक सड़क

जो लोटकर कभी नहीं आएगा,

बहुत देर आये दुरुस्त आए

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 8 Feb 2013 22:53:00 -0800

आखिर आज लटका एक सरकारी अथिति

१२ साल से तो कानून ही लटका हुआ था!

कानून की देवी का निर्णय देश हित में था

फिर इसको किसलिए लेट लटकाया गया?

देश के नेता जी क्यों हमदर्दी दिखाकर

अब तलक उसको जीवन दान देते रहे ?

एक-दो को फांसी से यह नासमझी जनता

उसको झुनझुना दे कर बहलाया गया है!

कौन समझाएगा राजनीती को यहाँ

की फिर चुनावी मुद्दा भुनाया गया है!

बलिदानी कोंम

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 7 Feb 2013 23:48:00 -0800

सिर कटियोड़ा घणा लड्या

पण बिना पंगा घमसान मच्या!

कल्लू कांधे बेठ्या जयमल

गजब अजूबो समर रच्यो !

कलम चलाणों जे नहीं सिख्यो

पण सेंला सूं लिखी कहाणी है

भाटे- भाटे चितोड दुर्ग के

हेटे दबी जवानी है !

जोहर शाका रचा रचा कर

करी घणी नादानी है !

आ कोम घणी बलिदानी है !!

हल्दी घाटी की माटी भी

चन्दन बरनी दीख रही !

ई माटी ने शीश चढाओ

अण बोली आ सीख सही !

धर्म कारणे ई माटी में

लोही की भी नदी बही !

पुरखा की रीत निभावण नै

मकवाणों मरतो डरयो नहीं

छत्र चंवर छहगीर लियां

यमराज करी अगवाणी है !

आ कोम घणी बलिदानी है !!

समसाणा की आग समेटी

भाला सूं बाटी सेकी है !

मरूधर धर ने मुक्त कराई

स्वामी भक्ति विशेषी ही !

दुरगो बाबो घुड़ले सोयो

पीठ ढोलणी राखी नहीं

डगराँ मगरा भटक सदा ही

हिवडे री पीड़ा कण न कही!

स्याम धर्म ने साध दुरगजी

राखी पुरखा की सेनाणी है!

आ कोम घणी बलिदानी है !!

लूआं सू तपती ई माटी का

कण कण में बलिदान भरयो!

शीश हथेली मेल शूरमा

रण मे ऊँचो नांव करयो!

सिवां पर डटीया बीरा कै

नेड़ो आतो काल डरयो!

धर्म धरती नै राख़ण सारु

वीरां नै मिली जवानी है!

बच्चा बच्चा देश रुखाला

कीनी घणी कुर्बानी है!

आ कोम घणी बलिदानी है !!

लेखक-: "भंवरसिंह बेन्याकाबास"

अपने देश मे बेगाने

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 3 Feb 2013 21:57:00 -0800

लो अपने ही शहर मे बिकने लगा इन्सान,

जेसे की धुप बिना दिखने लगीं परछाईयाँ।

मानवता के गहन रेशे जेसे जी रहे हैं बंदिशों में,
भ्रस्ट्राचार के साम्राज्य में सत्ये है अब गर्दिशों में।

फिर से अराजकता की धुंध और महगाई के तीर-भाले,

देखो नेताजी फिर खाने लगे है रिश्वत के गहरे निवाले।

अब तो कतरा कतरा रिसने लगीं है रुसवाइयाँ यहाँ,

चलो अब तो ख़ारिज करो इन देश के बिचोलियों को।

इन अंधेरी बस्तियों को जगमगाने के लिए,

चलो कुछ और जलाये अपनी मशालों को।

गर बदलनी है यह बदरंग सी सूरत इस जन्हा की,

तो ज़रा नफ़रत से नवाजो इन सियासी नेताओ को।

अक्सर तेरी चीख़ें यहाँ बहुत ख़ामोश सी रहती हैं,

वो वक्त आ गया तेरी चीखों को खुलकर चीख़ना होगा।

"गजेन्द्र सिंह रायधना"

कहाँ तक गिरेगे

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 30 Dec 2012 02:02:00 -0800

यह जिन्दगी भी क्या जिन्दगी

इज्ज़त तो है पर पानी पानी है,

आज के खुले दोर मे

ये शर्म-हया कोरी बेमानी है।

आज ज़िंदा होकर भी मुर्दा हो ,

और कहते हो यह तो नादानी है?

तुम्हे अपनी सभ्येता से क्या लेना- देना

तू तो कल की जन्मी सभ्येता की दीवानी है

किसी भी बात पर खुलती नहीं हैं खिड़कियाँ यहाँ।

फिर चाहे वो कोई बारात हो या वारदात

यहाँ की हवाओं में भी दर्द और पीड़ा है,

लगता है की पराई धरती, अंजान देश?

एक खँडहर की भांति है मेरी संस्क्रती

अब आदमी जंगली और मेरा आंगन जंगल

स्तुति जमवाय माता

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 25 Dec 2012 23:33:00 -0800

जमवाय माता "कुलदेवी कछवाहा राजपूत "

म्हारी माता ए जमवाय, थारो मोटोड़ो दरबार !

म्हारो हेलो सुणो !!

दोसा सू आया दुल्हराय, हारोड़ी फोजा ने जिताय!

बुढ़िया को भेष बनाय, राणी को चुडलो अमर करयो !

म्हारो हेलो सुणो !!

कामधेनु बण दोड़, माता सिंघ पीठ ने छोड़ !

रण मे इमरत दियो निचोड़ , थणा सूं दूध झरयो !

म्हारो हेलो सुणो !!

तूँ कछवाहा कुल की जोत, तू अरियाँ द्लरी मोंत!

"काकिल" हिवडे करयो उघोत, थापी गादी आमेर की!

म्हारो हेलो सुणो !!

बेठी डूगर- घाटी बीच मायड कोट गोखड़ा खीच!

बेठ्या सेवक आख्याँ मीचं धाम 'बुढवाय' थप्यो !

म्हारो हेलो सुणो !!

मांची को बणायो रामगढ़, माता सिंघ पर चढ़ !

सारा असिदल दाब्या खड़ 'बुढवाय' सूं जमवाया बणी!

म्हारो हेलो सुणो !!

थारे दाल भात रो भोग, बणावे सगळा लोग!

कट्जा काया का भी रोग, चढ़ाता चिटकी चूरमो!

म्हारो हेलो सुणो !!

जात जडूला बेसुमार ल्यावे सारा ही परिवार !

गोरडूयाँ करसोला सिंगर बाधावा गावे मात का!

म्हारो हेलो सुणो !!

कीरत रो काई बखाण (माँ) भगतां रा मना ने जाण!

लीना चरणां मे सुवान भगती रो बरदान दियो !

म्हारो हेलो सुणो !!

तू छे शरड्णाइ साधार, अब तो भव सागर सुं तार!

लेवो डूबतडी ऊबार, नेया म्हारी मझधार सुं!

म्हारो हेलो सुणो !!

सेवक ऊभा थारे द्वार , गावे विनती बारम्बार !

तू तो भगतां की आधार, सुहगया की गोद भरे!

म्हारो हेलो सुणो !!

सर्द का सितम

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 24 Dec 2012 03:10:00 -0800

-:सर्द का सितम:-

अब सर्द होने लगा है मौसम का रुख़

कोहरा फिर से घना होने लगा है यहाँ

धुंध की दीवार के पीछे धूप की चाहत है!

निगोड़ी ठण्ड की कैसी-कैसी है परियोजनाए

स्नेह के दिन हुए फिर शीत के हवाले,

चारो तरफ सर्द हवाओं की बस्तियां बसी है।

ज़िस्म छलनी है तेरे शीत अह्साहस से

कौनसी ज़िद है कि ये सांस अभी तक ज़िन्दा है,

है चारो तरफ साज़िशें मुझे मिटने की

क्यों मेरी ज़िन्दगी से इतनी रंज़िशें है?

तेरी सर्द हवाए मुझे एक सन्देश दे जाती है

की ज़िन्दगी में यहाँ दर्द और यातनाएं भी हैं!

अस्मत

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 20 Dec 2012 03:12:00 -0800

कैसे दिखाऊ इस दर्द को, हर अंग जैसे चीख़ता है,

अब तो ज़िन्दगी का हर लम्हा लहूलुहान दीखता है,

ये कैसा देश है दरिंदो का यारो, यहाँ पर,

अस्मिता को रौंदने का हुनर क्यों सिखाया जाता है?

पत्थरों के शहर में पत्थर दिल के लोग बसते है यहाँ

फिर अस्मिता का खेल खेला इन पत्थरो ने मेरे साथ ,

फिर मेरी ज़िन्दगी आतताइयों की भेंट चढ़ी

मेरे दर्द की चीख़ सुन ये दिशाएं तक मौन,

मानव है जो मौनवर्त और मानवता है अचेत,

ढेर होते दिखे सपने दहशत भरी आंखो को

कराह भी अब मजबूर हुई दर्द मे छिपने को

चुन चुन कर मसला गया अस्मत की पंखुड़ियों को

आत्मा तक छिल गई तरस न आया दरिंदों को

महफूज कहाँ हर माँ ने समेटा आँचल में बेटी को

हेवानियत फेली दिखती चहु और केसे बचाऊँ उसको

अभी सनसनी कल सुनी हुई बीती बात होगी परसो

जख्म गहरे तन पर मगर मन पर निशान उम्र भर को

By:- Alpana Singh

आम आदमी का दर्द

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 17 Dec 2012 00:43:00 -0800

आम आदमी का दर्द

तुझसे हमको क्या मिला है ,

जिसका हमें गिला शिकवा है ।

बात तो सिर्फ एक रोटी की थी,

हम ने कब चाहा की मीठे पकवान हो।

क्यों टूटे सपनो को सवारने की सज़ा देते हो,

रोशनी में भी अंधेरों के दीपक जला लेते हो,

वोट देकर क़र्ज़ दिया था,अपने को गिरवी रख कर

अब तुम चूका रहे हो हमें महगाई की क़िश्तें देकर।

वक़्त को भी अपना कहु गर ,

इसने मे भी कोई ज़ख्म सिला है तेरा।

अपने सपनों में ही शायद खुश हू ,

तेरे हकीकत के काटो वाले फूलो से।

"अधूरी चाहत"

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 12 Dec 2012 01:31:00 -0800

"जख्म"

क्यों बेवजह जख्म पे मरहम लगाते हो ,
दर्द जख्म का कभी मिटता नहीं मिटाने से।

फिर वही ज़ुदाई के पलो का जिक्र आते ही
पुराने ज़ख्म जिंदा हुए,जेसे पतझड़ मे फूल

एक सहारा है ज़िंदगी मे बस तेरे जख्मो का
जिसे मे समझ रहा हू प्यास का तोहफा सा।

अब ज़िस्म तो दर्द के वीराने के साये में,
बस यूही जिन्दगी ज़िन्दा किसी बहाने से।

चाहे ख़ुशी के फूल हो या गम के बादल,
कोई उम्मीद नहीं रखते मेरे जीवन मे।

"अधूरी चाहत"

बहुत उड़ने लगी है तू,ज़रा सम्हलकर रहना
कि पर कतरे गए हैं यहाँ पर ऊँची उड़ानों के

तेरे सीने में भी कही जज्बात ज़िन्दा होगे,
तू होसलो के पंख लगा कर आसमान छू ले

ये माना कि तुझे ख़ुद पर बड़ा ऐतबार है लेकिन

बहुत मुमकिन नहीं ये ख़्वाब तेरे आसमानों के

के

थानेदार कवि

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 10 Dec 2012 22:45:00 -0800

"थानेदार कवि"

आपके मन में विचार आया होगा की यह क्या शीर्षक है! पुलिस और कवि का कही मेल मिलाप नहीं है आज के जमाने के कवि सिर्फ कविता की ही रचना करके अपने और अपने परिवार का भरण पोषण नहीं कर पता है! वर्तमान के समय के कवि या तो अध्यापक होते है या फिर डॉक्टर अन्य कुछ नोकरी करते है पुलिस सेवा करने वाले व्यक्ति को कविता का वाचन करना अचरज की बात ही होगी!

क्यों की पुलिस का नाम आते ही जहन मे एक अलग सी छवि आ जाती है, कविता और काव्यो की जगह पर राइफल और बदमाशो के साथ दो दो हाथ करते है और वो २४ घंटे ही ड्यूटी पर रहते है इस लिए थोडा अलग सा लगता है! पर मे आज आपका जिस व्यक्तित्व से परिचय करवा रहा हु वो ड्यूटी के भी सक्त है और कविता मे तो वो निपुण है ही नागोर जिले की डीडवाना तहसील के छोटे से गावं रुंवा के रहने वाले महावीर सिंह "यायावर "
आज वो दोहरी भूमिका निभा रहे है प्रसासनिक सेवा के साथ साथ सामाजिक सेवा के लिए भी तत्पर रहते है, इनकी कविताओ मे वीर रस और समाज मे व्यापत बुराइयों, कुपर्था की तरफ ध्यान आकर्षित करने वाली होती है!

यह कुछ कविताये है जो यायावर के कलम से निकली है

1) जिंदगी की दिशा

कई बार रास्ते तय करते है

तो कई बार दशा ?

यह सब निर्भर है आप पर,

कि आप रास्तो से तय होते हो या

परिस्थितियों से ?

मुट्ठी में रेत रोकने के लिए,

प्रयासरत हूँ मै तो,

एक अरसे से ?

लोग समझते है,

इसे मेरा पागलपन ?

पर मेरी तपस्या की

लगन.........?

निश्चित रूप से

मेरे लक्ष्य को ओर है.

लोग बस वहीँ तक अपने

पग चिन्ह बना पाएंगे ?

जहाँ तक शाम है,भोर है.

ये मै जनता हूँ भली भांति,

यह पगडण्डी

मुझे ले जाएगी वहां,

जहाँ क्षितिज का अंतिम छोर है ?

एक ही पल में

उसके अस्तित्व को नकारना ?

मेरे लिए तो संभव नहीं है.

जब तक की ढूंढ़ न लूँ

निर्णय कैसा ?

शीघ्रता किस बात की

आज नहीं तो कल,

इस जन्म में नहीं तो,

किसी और जन्म में ?

उस प्रकाश पुंज में

समाहित होगा

ये अन्धकार

और पूर्ण होगी

यायावर कि साधना.

2) आज शहर में निकला ढूंढ़ने,

कहीं तो मिले सावन के झूले ?

मेरा प्रयास व्यर्थ हुआ,

ना सावन के झूले,

ना गीतों की टेर,

और न रंग बिरंगे परिधानों में

अल्हड मस्ती का अनुभव.

धुप मिली धूआ मिला,

पर न मिली सावन की बुँदे.

फिर सोचा मन ने मन में ही,

ये लोग अलग है,

मेरे गाँव से,

ये क्या जाने भारत के रंग ?

भारत तो गाँवो रह कर,

पिछड़ गया इन पढ़े लिखो से.

ऊँचे ऊँचे पत्त्थर के घर,

काली सड़के उलझी उलझी,

आस पडोसी अनजाने से.

रिश्ते नाते सपनों जैसे,

टीवी पर त्यौहार मनाते

लोग यहाँ के बड़े निराले ?

समझ ना पाया रीति नीति,

मै गाँव का पिछडा दकियानुसी ?

वेलेंटाइन डे और हैप्पी क्रिशमिस

बाजारवाद की चका चौंध में,

राखी, तीज के अर्थ व्यर्थ है ?

आज शहर में निकला ढूंढ़ने...........यायावर.

"यायावर"

यायावर ब्लॉग पर जाने के लिए यहाँ क्लिक करे

चुनावी माहोल

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 4 Dec 2012 04:24:00 -0800

चुनावी माहोल

फ़िर वही नेता ,

फिर वही मतदाता ,

पर कुछ लग रहा नया सा।

ये सर्द चुनावी रातें,

बढ़ाती जा रही हैं,

हार जीत की गर्मी।

शहर का यह,

बूढ़ा सा ये घंटा-घर,

पहर बांटे।

खोया है पूरा शहर,

सपनों की भीड़ में,

हम भी गुम।

यह बंजारा मन,

भटके पल-पल ,

चुनावी गलियों में।

हार कर कोई जीत गया,

कोई जीत कर हार गया

अब ना यह नेता जी आयेगे,

ना यह सर्द रात आयगी पाँच साल

यह कविता चुनावी माहोल की छोटी सी झलक को दिखाती है, परिणाम के समय जो एक आम मतदाता और नेताजी की व्याकुलता को दर्शाती है!

शहर की सड़के

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 27 Nov 2012 03:54:00 -0800

छोड़ आया गाँव की गलियां शहर की सडको के लिए

अजब मुसाफ़िर है जो राह बेच कर मंजिल तक आया!

मुकाम बना लिया है माँ बाप से अलग उसने

दुःख -दर्द ख़रीद लिया है और सकून बेच आया है

जहाँ पे दुःख दर्द से कभी रिश्ते नाते ना थे

पर यहाँ का जश्न भी मातम दिखाई देता है !

शीत की ठंडी आह से भी यहाँ बदन झुलसते हैं

और उनका दावा है कि वो शहरे मिजाज जानते हैं।

ना तो वफ़ा की आंच और ना ही सगदिली छाव यहाँ

क्या हो गया है तेरे वादों की धूप,और स्नेह के स्पर्श को

लगता है ज़िन्दगी बंट गयी है जैसे सैकड़ों टुकडो में

अब तो साथ रहकर भी लगे ज़िन्दगी अज़नबी सी

अतीत के आईने से एहसास होता है जिन्दगी का

यूँ लगे है जैसे कि ज़िन्दगी तो जी ही नहीं रहा हु

न तो मिलने कि ख़ुशी है न बिछड़ जाने का ग़म

जाने किस मोड़ पे आकर रुकी है ज़िन्दगी

अब तो यहाँ हर तरफ वीरानियाँ का ही साथ है,

खुशीया तो अब ख़्वाबों और ख़्यालों में ही सजी है

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 23 Nov 2012 04:16:00 -0800

"आम आदमी "

आम हु आम ही रहने दो खास ना बनावो मुझे

कुछ सपने मेने भी बुने थे, उनको हकीकत ना बनावो

लुटेरो के देश में आम की तरह चूसा जाता हु

खास बना के फिर वो मुझे आम ही बना देते है

चलो खास बनने से पहले आओ कुछ सपने चुने ,

उनकी सुन ली हमने अब कुछ मन की सुनें.

आ गई वो घड़ी की हम वगावत को चुनें.

ग़रीबों को आम कहने वालो को आम बनाये

आम आदमी

"संसद "

यहाँ पर हर दिन इक नया चक्रव्यूह रचते है,

जिसे अभिमन्यु बन कर हमेशा भेदने की कोशिश करता है,

बहुत छल से रचे जाते हैं इतने गहन आवरण,

उन्हें आम आदमी भेदने की नाकाम कोशिश करता है।

" नेताजी "

कहने को तो यह सख्श बड़ा सफ़ेद -जुबान है

पर उसके दिल में एक कोयले की खान है

काबिलिय तारीफ हैं इनकी यहाँ बेशर्मियाँ भी

कितना भी ज़लील करो,बड़ी सख्त जान है

नेताजी

इन कविताओं के शिषको के इर्द गिर्द ही सामजिक प्राणी का जीवन घूमता है, जिन्हें मेने अपनी कविता के

माध्यम से इन तीनो का चरित्र चित्रण करने का प्रयास किया है!

अस्तित्व

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 9 Nov 2012 01:01:00 -0800

गर मे नहीं तो तुम भी नहीं

कैसे बचोगे गर मार डालोगे मुझे ?

बेटी रहेगी तो सृष्टि रहेगी !

और बढेंगी रौनकें इस जहां मे

बिना मेरे अस्तित्व ना रहेगा तेरा

बिचलित करती है यह तेरी निति

हम सर्मिदा है तेरे इस नियति पर!

अपने वजूद की बाते करने वाले ?

बहता खून बनकर धमनियों में मेरा,

लबों की ख़ामोशी बहुत कुछ कह गयी

बेटी हु ना इसलिए सब कुछ सह गयी !

बहुत गहरा है मेरे होने में तेरा होना।

प्रक्रती का गूढ़ रहस्य है? रहस्य ही रहने दो.

दीपावली की हार्दिक सुभकामनाओ के साथ!