La cita partirá a las 12.00 horas de la Herriko Plaza, siendo también ése el momento para hacer la inscripción.

Según ha informado la concejal de Juventud y Calidad en funciones, Izaskun León, se habilitará una mesa/jaima para que la gente se pueda inscribir y recoger además su número para el sorteo de una cesta con productos de comercio justo. El sorteo se celebrará una vez finalizado el acto.

De las inscripciones y reparto de los boletos se encargarán los chicos y chicas de los grupos juveniles y la cuota de inscripción es voluntaria. “Esperamos que haya en torno a 70 jóvenes”, ha indicado la edil.

Una vez desarrollada la marcha, que discurrirá por las principales calles de Barakaldo, se dará lectura a un manifiesto escrito por los jóvenes y se procederá al sorteo de la cesta con productos de comercio justo. A lo largo del acto se mencionará, además, el dinero recaudado y a través de qué organización será enviado a Haití.

Limpieza del camino entre gorostiza y el regato

Por otro lado, desde la plataforma Giltzarri se seguirá los próximos meses con otras actividades. Así, el sábado 4 de junio se ha organizado una iniciativa con motivo del Día Mundial del Medio Ambiente.

Se trata de limpiar los márgenes del Río Castaños desde Gorostiza hasta El Regato, donde ese día está prevista la celebración de la tradicional Fiesta de la Cereza.

La salida está prevista a las 9.00 horas desde Bide Onera. Allí se cogerá un autobús hasta Gorostiza, que es donde arranca el camino, y a las 10.00 horas se comenzará con los trabajos de limpieza.

Para ver el vídeo hacer click en este enlace Haití una mirada diferente

Sin la ayuda de nuestro colaborador Guille no hubiera sido posible este vídeo, gracias.

El sociólogo alemán Ulrich Beck escribió en 1986 su obra “La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad”, enfocando bajo una visión post-industrial y post-modernista las consecuencias globales del impacto medioambiental, y presentando la conclusión que actualmente estos fenómenos no tienen diferencias para las clases sociales dado que afectan a toda la humanidad por igual.  Beck define el concepto de “Globalidad” como cualquier suceso que ocurra en el planeta afecta a todo el mundo creando el vínculo local y global, y fundando así la “Teoría de la sociedad del riego global”, donde son sociedades que padecen estos riegos fuera de las condiciones de clase social. Beck, ingenuamente, no solo elimina las diferencias graduales sobre las consecuencias de una catastrote natural según las clases sociales dentro de un estado, sino también el efecto que provoca cierto fenómeno en un estado desarrollado o en desarrollo.
Según el marco teórico de Sistema-Mundo del intelectual marxista Immanuel Wallerstein, inspirado en la teoría de la dependencia de Samir Amin y Gunder Frank sobre las relaciones internacionales de poder entre el centro y periferia en el capitalismo global, hace la tipología jerárquica de dominación sobre tres tipos de economía, la centro, la periferia y la semiperiferia, donde pueden existir resistencias y dinámicas de cambio como el caso de los “Tigres Asiáticos”.
En esta tipología de Wallerstein encontramos tres ejemplos como son Japón (centro), Chile (semiperiferia) y Haití (periferia), que han vivido tres fuertes terremotos afectando duramente su economía nacional. En base al desarrollo de cada país el desastre tiene un impacto particular en su población civil, contraponiéndonos a la tesis de Beck de eliminar los indicadores económicos como causa de los efectos de los impactos.
En Haití el terremoto de magnitud 6,5 escala Ritcher produjo unas consecuencias devastadoras de 300.000 muertos y 1 millón de damnificados. En Chile el terremoto del 27 de febrero de 2010, de 8,8 escala Ritcher provocó un saldo de 525 muertos, 23 desaparecidos, 79 hospitales destruidos, 219 puentes colapsados y 200.000 mil viviendas totalmente destruidas. Y en Japón, con fenómenos naturales más catastróficos que los de Haití y Chile por varios terremotos y maremotos de magnitudes entre 8,9 y 6,5 de escala Ritcher, han provocado cerca de 10.000 muertos, hasta ahora. Como podemos apreciar, según la escala numérica de Ritcher el fenómeno natural fue inferior en Haití pero sus consecuencias e impactos fueron mayores que en Chile y Japón.
Así, el nivel de desarrollo económico de un país y el bienestar medio de la población con infraestructuras sólidas sigue siendo parte de la protección de la humanidad a estos desastres. Añadiendo que los desastres son parte de la agenda de negocios del capitalismo para reconstruir las economías y lucrarse las multinacionales de las desgracias acontecidas, aunque la injerencia de estas empresas varía según el desarrollo del capitalismo y el poder de las burguesías en sus naciones, donde unos pueden volver a ser ricos y otros simplemente continuar siendo pobres.

El caso de Haití
Actualmente en el modo de producción capitalista salvaje, el neoliberalismo, todo tiene beneficio, hasta la pobreza. Haití es el estado mas pobre de América, todo y haber sido la segunda nación política, después de Estado Unidos, que se hizo independiente en 1804 tras la victoria contra las tropas francesas napoleónicas en la Batalla de Vertierres. La soberanía de Haití duró poco, y dada cierta inestabilidad política interna el imperio de los Estados Unidos inició su injerencia invadiendo la isla en 1915, y posteriormente dando apoyó, con respaldo de Francia, a la implantación de una dictadura cruenta y represiva liderada por François Duvalier – Papa Doc – y sustituido por su hijo Jean Claude Duvalier en 1971. El papel al que fue sometida Haití como neocolonia impidió su desarrollo soberano económico y político. La llegada del gobierno democrático constitucional en 1987 a causa de una insurrección popular contra la dinastía Duvalier, hizo resurgir la figura de Jean Bertrand Aristide. Sacerdote salesiano de izquierdas y miembro de la Teología de la Liberación Nacional, fue el primer presidente haitiano escogido democráticamente para el periodo de 1991 a 1996 – todo y el intento del golpe de estado del General ultraderechista Raul Cédras en 1994 -, yfue reelegido en 2001. El fortalecimiento de relaciones de Haití con el bloque contrahegemónico de Cuba-Venezuela –posteriormente el ALBA-TCP– para llevar un proceso de desarrollo soberano molestó a Estados Unidos y en 2004 tropas estadounidenses dieron un golpe de estado, con presencia de su embajador, James B.Foley, y del francés, Thierry Burlad, trasladando forzosamente a Aristide a Sudáfrica. La inestabilidad política generada en Haití siguió con la ocupación de tropas norteamericanas durante unos meses, con ayuda de Francia, Chile y Canadá. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas propuso la creación de la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH en inglés), dado que Estados Unidos no se podía hacer cargo teniendo miles de soldados en las invasiones de Irak y Afganistán. Brasil cogió la dirección con 20 países restantes.

Injerencia militar
El 12 de Enero de 2010 Haití fue golpeada duramente por el terremoto más duro de su historia, con una magnitud de 6,9 en la escala Richter, generando más de 300.000 muertos y 1 millón de damnificados. ¡Datos escandalosos! Estos desastres naturales no dejan de tener su construcción social consecuente, donde un país de alta pobreza sufre unas consecuencias más desastrosas, al compararse empíricamente con los terremotos de Chile en enero de 2010 y los actuales de Japón.
No solamente la injerencia histórica a la que ha sido sometida Haití ha producido su subdesarrollo y su indefensa a los impactos naturales, sino que actualmente su sometimiento a la dominación imperial con el sufrimiento de “una especie de ocupación neocolonial de 8900 soldados de Naciones Unidas”, como dijo el expresidente Aristide en Sudáfrica, ha hecho que en 7 años de ocupación de la MINUSTAH en Haití (2004-2011), el Índice del Desarrollo Humano no ha mejorado, situándose en 2003 en la posición 150 de 180 países con el dato de 0,475 y en el 2009 manteniéndose en el mismo lugar. Además, no solamente el terremoto afectó a la población civil haitiana sino que el contingente nepalés de la ocupación de la MINUSTAH insertó en el país la epidemia del cólera al dejar materias fecales cerca del río Melle expandiéndose por canales de agua de todo el país. La epidemia ha provocado desde mediados de octubre, según datos actualizados del Ministerio de Salud Pública y Población del pasado 21 de febrero, 4625 muertos y 245.183 personas afectadas atendidas, de las cuales 132.293 hospitalizadas.

Dos tipos cooperación
El desastre del terremoto de Haití no solo “justificó” el 19 de enero la invasión de 12000 soldados norteamericanos con la falacia de ser una misión de “ayuda humanitaria” para poder controlar el país y ocupar el mismo Palacio Presidencial, sino que también movilizó a organismos neoliberales internacionales como el Fondo Internacional Monetario, agencias de la cooperación como la USAID, a Organizaciones No Gubernamentales y a empresas multinacionales para hacer negocio con la pobreza. Haití es llamada “La República de las o­ngs”, con organizaciones como Médicos Sin Fronteras, Asociación Cristiana de Motociclistas, o asociaciones de grupos evangélicos estadounidenses financiados por la USAID que también afectan como control social a la conciencia de protesta de la población, y según datos del Banco Mundial es el país con mayor número de o­ngs por habitantes, donde cerca de 10000 agencias de cooperación que intervienen crean un estado paralelo superando el PIB de Haití. La o­nG Cruz Roja Americana consiguió por fondos de ayuda privada 225 millones de dólares pero solo asignó para intervenciones en Haití 106 millones, “perdiéndose” 149 millones por el camino, según el estudio realizo por Hill Quigley del Centro de Derechos Constitucionales. Empresas como la trasnacional Monsanto, la compañía más grande de semillas a nivel mundial que controla un 20 % del mercado propietario de simientes y un 90% de las patentes biotecnológicas en agricultura, mediante el Foro Social Mundial de Davos de 2010 quiso ponerse la mascara afirmando que habían “donado” al gobierno de Haití475 toneladas de semillas híbridas para distribuir entre el campesinado y potenciar la soberanía alimentaría. Todo fue una estrategia de mercado como afirmó Chavannes Jean-Baptiste, coordinador del Movimiento Campesino Papaye y miembro de la Vía Campesina, denunciado que la donación implícitamente escondía una colonización económica, dado que las semillas transgénicas no podrán ser reutilizadas en cada cosecha, sino que al ser modificadas genéticamente, el campesino – el 80% de la economía de Haití es agrícola – deberá comprar a la multinacional Monsanto si quiere volver a cultivar, generándose, así, una dependencia económica del campesinado con la empresa.También el organismo internacional del Fondo Monetario Internacional hizo presencia en la injerencia económica que seguirá ahogando el desarrollo del país. Mientras el director del FMI, Dominique Strauss Kahn, vendió la idea de que el organismo “donaría como ayuda” 100 millones de dólares, ocultó la letra pequeña que informaba sobre la concesión de un crédito con intereses y con implementación de políticas neoliberales. Si un estado estaba más que fallido, ahora, entre militares, el FMI, las o­nGs y las multinacionales, en Haití el estado ha desaparecido y el negocio económico y político está más que vigente para manos privadas.
Mientras el capitalismo sigue vendiendo su injerencia como “cooperación solidaria”, y unos pocos se llenan los bolsillos con la pobreza y el subdesarrollo de muchos, existen otros modelos contrahegemónicos que buscan solidariamente el desarrollo de los pueblos, sin mediación de préstamos bancarios, o­ngs, empresas privadas o presencia militar, sino en cooperación directa entre estado y estado, entre pueblos y pueblos. Cuba es el ejemplo. Todo y los problemas económicos que padeció Cuba, y que va resolviendo con plena independencia, tras la caída del bloque soviético en 1989 y el endurecimiento del bloqueo económico por Estados Unidos con la ley Torricelli (1992) y la ley Helms Burton (1996), la brigada médica de más de 400 cubanos en Haití salvó la vida a 70.890 haitianos tras la reconstrucción rápida del principal hospital de Port-au-Prince tras su derrumbe por el terremoto, algo que han ocultado los medios de comunicación. A Cuba no le sobran los recursos, ya dijo El Premier de Haití Jean Max Bellerive, como a la cooperación de los países desarrollados capitalistas, pero tampoco busca ningún lucro por ello. Sino simplemente el desarrollo soberano de los pueblos.

Noticia publicada en Kaosenlared.net

Dejamos una galería de fotos para que se pueda comprobar la evolución de la nueva Escuela de Primaria en Arregy.

Descargar la memoria de actividades en Euskera

Aprovechando el recordatorio del aniversario del terremoto en Haití, desde Lanbi Elkartea queremos presentar la memoria de actividades de la intervención post-terremoto que ha desarrollado nuestra organización en Haití.

Pensamos que es un buen momento y una buena oportunidad para presentar públicamente las acciones concretas que se realizaron en el país después del terremoto.

En la memoria de actividades se hace una introducción larga de antecedentes, historia, datos demográficos, proyectos anteriores, impacto del terremoto etc. Pero avanzando en la misma llegamos a las acciones concretas que se han podido realizar gracias a las aportaciones económicas de todas las personas y organizaciones que voluntariamente colaboraron con nuestra intervención en Haití.

Entre las acciones que se detallan:

• Reforzamiento del programa de alimentos
• Compra de medicinas para el dispensario médico
• Refuerzo de la educación
• Construcción de la carretera, programa “Cash for Work”
• Construcción de casas para familias

Lanbí Elkartea quiere agradecer sinceramente la confianza de:

• Cada donante y colaborador, y a cada persona que tras este suceso pensó por un instante que algo hay que hacer por mejorar la situación de los que sufren.
• A los ayuntamientos de Portugalete y Santurtzi por el interés, facilidades, colaboración y confianza demostrada desde el primer día.
• A las asociaciones de comerciantes de Portugalete y Santurtzi por dejar que colocáramos las huchas en sus establecimientos, así como a todos los bares y tiendas que accedieron a ponerlas.
• A las cientos de personas que se interesaron por nuestros conocidos allí y mostraron su apoyo.
• A todas las personas que nos prestaron su ayuda, su trabajo y su esperanza en esos días, organizando entrevistas, apoyando iniciativas, traduciendo comunicados, asistiendo a las concentraciones, y un largo etcétera de tareas imposibles de resumir aquí.
• A todas las personas, entidades y organizaciones que prepararon actos y actividades para apoyar al pueblo de Haití.
• A las cientos de donaciones anónimas recibidas. ¿Cuánto pesa un copo de nieve?
• A la empresa T-Systems Iberia por pensar en nosotros para su campaña.
• A todas las personas que acudieron a la concentración.
• Todas las personas, instituciones y ONGs que trabajan por Areguy, especialmente nuestros compañeros de Arregialde e ISF; deseamos seguir haciéndolo y, con vuestra ayuda, echar una mano amiga y desinteresada a un país con estructuras y condiciones precarias pero lleno de personas ilusionadas, trabajadoras y que a cada momento se levantan y nos enseñan que la vida en sí misma, sin adjetivos, es un regalo y que hay que sacarle jugo caminando cada día para hacer un mañana mejor.

Deseamos y esperamos que el futuro de Haití sea esperanzador y que, quienes tienen el poder de cambiarlo, vean diez millones de personas, de iguales, y no tan sólo un país con muchos malos números y diez millones de habitantes.

Para saber un poco mas de todo esto, hablamos con Miguel de Lanbi, Asociacion Para la Solidaridad con Haití.

La entrevista completa se puede seguir en este enlace

En la entrevista, Ricardo Seitenfus, culpó al capitalismo internacional de los males de Haití. Refiriéndose a los 200 años de lucha por la liberación nacional de Haití, el académico nacido en Brasil dijo:

“El pecado original de Haití en la escena internacional fue su liberación. Los haitianos cometieron un crimen inaceptable en 1804: un crimen de lesa majestad en un mundo atribulado. Occidente era un mundo de colonialismo, esclavitud y racismo cuya riqueza se basaba en la explotación de tierras conquistadas. Por ello el modelo revolucionario haitiano espantó a las superpotencias. EE.UU. no reconoció la independencia de Haití hasta 1865. Y Francia exigió el pago de un rescate para aceptar esa liberación. Desde el comienzo, la independencia estuvo comprometida y afectó al desarrollo del país. El mundo nunca ha sabido cómo tratar a Haití, por lo tanto terminó por ignorarlo. Esto llevó a doscientos años de soledad para Haití en la escena internacional. Actualmente, la ONU ha aplicado ciegamente el Capítulo 7 de su Carta; despliega sus tropas para imponer su operación de paz. No soluciona nada, e incluso empeora las cosas. Se quiere convertir a Haití en un país capitalista, una plataforma de exportación para el mercado estadounidense. Es absurdo.”

En 2004, Jean Bertrand Aristide fue derrocado después de un golpe organizado por los gobiernos de Francia, EE.UU. y Canadá. El partido Fanmi Lavalas de Aristide gozaba del apoyo abrumador de la población pobre de Haití.

El énfasis de Aristide en la justicia social, la igualdad y la democracia participativa amenazaba los intereses de las elites financieras y políticas del mundo desarrollado cuyo concepto de la democracia involucra el control privado de las corporaciones multinacionales sobre todos los medios de producción, educación y salud.

Según Seitenfus, la tragedia de Haití ha sido siempre su proximidad a EE.UU., que ha oprimido implacablemente a la isla en función de sus propios intereses económicos.

A continuación, Seitenfus denunció el papel de las ONG en Haití y declaró que muchas de ellas se comportan más como empresarios que como trabajadores humanitarios, utilizan Haití como laboratorio para probar nuevas tecnologías y reclutan a jóvenes sin ninguna experiencia ni conocimiento del pueblo haitiano.

Seitenfus lamentó el hecho de los que doctores haitianos formados en Cuba emigran a EE.UU., Canadá y Francia en lugar de permanecer en su propio país para ayudar a los pobres. También criticó el intento de la “comunidad internacional” de mantener la dependencia de la ayuda de Haití, y citó el comercio justo y la agricultura local sustentable así como una industria del turismo basada en el respeto de la identidad y la cultura haitianas como el camino que debería seguir el desarrollo del país.

Sobre su experiencia en Haití, Seitenfus dijo:

“En dos meses completé una misión de dos años en Haití. Para quedarme aquí y que no me abrumase lo que veía tuve que crear una serie de defensas psicológicas. Quise seguir siendo una voz independiente a pesar del peso de la organización que represento. Me quedé porque quería expresar mis profundas dudas y decir al mundo que ya basta. Es hora de dejar de jugar con Haití” [1]

Unas 24 horas después de esta entrevista Seitenfus dejó de ser representante especial de la Organización de Estados Americanos. Decir la verdad sobre Haití le costó su puesto. Pero Seitenfus puede reconfortarse con el conocimiento de que se pronunció por el pueblo de Haití mientras otros son demasiado codiciosos, demasiado cobardes o demasiado indiferentes para hacerlo.

Seitenfus se refirió al infortunio geográfico de Haití por estar tan cerca de EE.UU. Es ciertamente así, pero el papel de Europa en la miseria de Haití no ha sido menos destructivo que el jugado por EE.UU.

Existe una idea común en Europa de que el problema en el mundo actual es EE.UU., que si la Unión Europea estuviera suficientemente centralizada podría jugar un rol más constructivo en el mundo, asegurando un equilibrio a la hegemonía global de EE.UU.

Nada puede estar más lejos de la verdad. La UE es en todo tan cruel, corrupta y despótica como EE.UU. Cada vez que se menciona el tema de Haití en los medios franceses, una piedad sensiblera y la condescendencia saturan su discurso mendaz. Los medios franceses nunca han reconocido honestamente el papel directo de Francia en la destrucción de Haití; desde su apoyo a las dictaduras de Duvalier en la Guerra Fría hasta el secuestro del presidente democráticamente elegido Jean Bertrand Aristide en 2004. Los medios franceses tampoco han informado nunca de las atrocidades cometidas por las tropas MINUSTAH de la ONU que ocupan actualmente la isla, contra los deseos de la población.

La Unión Europea se ha arrogado el papel de árbitro internacional en asuntos que tienen que ver con la democracia, enviando delegados anónimos a otros países para juzgar sus sistemas políticos en términos de “derechos humanos” y “democracia”.

En 2003, la Unión Europea trabajó con la Iniciativa de la Sociedad Civil, un vástago del Grupo de 184, encabezado por André Apaid, un propietario de maquila estadounidense con un historial impresionante de ‘derechos humanos’. La Unión Europea dio a la organización de ‘sociedad civil’ 773.000 euros. Según el Centro de Estudio de Derechos Humanos, Apaid pagó a Thomas “Labanye” Robinson para que asesinara a miembros del partido Fanmi Lavalas. La oposición de Apaid a Jean Bertrand Aristide se intensificó cuando éste duplicó el salario mínimo de los trabajadores en Haití. ¡El aumento de los salarios de los trabajadores más pobres del mundo es evidentemente una violación de los ‘derechos humanos’ desde el punto de vista de la UE y de EE.UU.!

En las elecciones de diciembre de 2010, aprobadas por EE.UU. y la UE, al partido más popular del país, Fanmi Lavalas, lo excluyeron de la participación. En otras palabras, la Unión Europea y EE.UU. propugnaron la exclusión de la mayoría de los ciudadanos haitianos del proceso democrático. Hasta que llegue el momento en el que los suburbios pobres rebeldes de Haití comprendan lo que los países ricos entienden por ‘democracia’ y ‘derechos humanos’ los soldados de la ONU seguirán patrullando las calles de Puerto Príncipe para mantener, según Ricardo Seitenfus, ‘la paz del cementerio’.

Gearóid Ó Colmáin es columnista en inglés y gaélico de Metro Éireann, el periódico multicultural de Irlanda. Su blog está en www.metrogael.blogspot.com. Para contactos escriba a:gaelmetro@yahoo.ie

© Copyright Gearóid Ó Colmáin, Global Research, 2010

Fuente: www.globalresearch.ca/PrintArticle.php?articleId=22518

Autor
Joseba Martínez Huerta: Profesor de Educación Secundaria y doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación. Autor de numerosos artículos y publicaciones, colabora con la Cátedra UNESCO sobre Desarrollo Sostenible y Educación Ambiental, de la Universidad del País Vasco, y trabaja como asesor en Ingurugela (Centro de Educación e Investigación Didáctico-Ambiental, dependiente del Gobierno vasco) dinamizando proyectos de educación para la sostenibilidad.

Sinopsis
El aprendizaje para la sostenibilidad no es un nuevo programa o línea transversal; es el núcleo, la esencia ética de la actividad de la propia comunidad escolar. Cada centro educativo trabaja en un contexto definido por su trayectoria, su entorno, sus planes y las expectativas de la comunidad educativa. No existe, por lo tanto, un itinerario único hacia la sostenibilidad, ni un guión estricto a seguir. Es posible avanzar hacia las metas por caminos diferentes; esta guía propone algunos, pero son los y las que viajan quienes deberán elegir lo que más les interesa para ir diseñando su propio itinerario. Viaje a la sostenibilidad. Una guía para la escuela se organiza en tres partes: la primera explora el significado que para la escuela tiene la sostenibilidad, los retos que plantea y las grandes oportunidades que ofrece; la segunda propone actividades y procesos para integrar la sostenibilidad en la vida de la escuela, evaluar la práctica y abordar la planificación de los cambios necesarios; por último, en la tercera parte se ofrecen las herramientas –carteles, fichas y materiales de trabajo- que permiten abordar las actividades y los procesos propuestos.

Info
PVP: 16 euros (IVA incluido)
160 páginas
Formato: 13,5×21 cm
ISBN: 978-84-8319-496-6
Ref: 1CM320

El libro se puede comprar siguiendo en este enlace

Desde Lanbi Elkartea agradecemos a Joseba Martínez todo el apoyo que nos está dando en nuestros proyectos en Haití. Mila esker Joseba.

Aitor Zabalgogeazkoa, director general de MSF, ha señalado que las respuestas al terremoto y a la epidemia de cólera de Haití sólo han mostrado que “el sistema internacional no está preparado para responder a semejantes situaciones de emergencia”. Y no se puede dejar la responsabilidad a los actores no gubernamentales, porque “tenemos recursos limitados”, ha añadido Zabalgogeazkoa.

Si bien un gran número de ONG acudieron a Haití para prestar ayuda tras el seísmo, eso no ha sido garantía de que mejorase la situación. La organización denuncia que la catástrofe fue muy mediática y unas 200 organizaciones acudieron al rescate, pero tan sólo un pequeño número de ellas estaban capacitadas de verdad para prestar una ayuda eficiente. El resto prácticamente estorbaban: por muchos fondos que hubieran recaudado apenas han sabido qué hacer con ellos. Tampoco hay coordinación entre las diversas organizaciones.

Jesús Núñez, codirector del IECAH, ha afirmado que “Haití hace ver que no se han cumplido muchas promesas. Muchísimos de los programas y ayudas que prometieron no se han implementado”. Puso como ejemplo a Obama, que llegó a la presidencia de Estados Unidos como la promesa de un cambio, pero que en sus dos años de mandato ha seguido una política más de continuismo que de cambio.

“No se puede permitir que la ayuda humanitaria sea contaminada por la política”, ha continuado Núñez, quien ha señalado que la ONU sigue en una posición secundaria, pero confía en que la Unión Europea vuelva con fuerza a la escena internacional, así como en que el próximo Gobierno de Haití sepa sacar al país adelante.

Conflictos olvidados

No todos los conflictos son tan mediáticos como el del país caribeño, y por tanto para ellos no se buscan soluciones. Entre ellos están Yemen, Pakistán y Somalia, en este caso con la mitad de los habitantes del país desplazados. También Sudán, donde en marzo de 2009 se ordenó detener al presidente al-Bashir por presuntos crímenes de guerra y contra la humanidad en la región de Darfur. En represalia, las ONG fueron expulsadas del país, dejando a la población sin ayuda.

Parte del problema de que no se hayan llevado a cabo los compromisos prometidos tanto en Haití como en otros lugares necesitados es de la falta de fondos. Entre 2008 y 2009, en plena crisis, los presupuestos de ayuda humanitaria de los países se redujeron en un 11%.

En España, al contrario, el Gobierno aumentó esta ayuda en un 15% respecto al año anterior, con lo que sigue siendo uno de los principales donantes -en Haití es el tercer mayor contribuyente desde el terremoto-. No ocurrió lo mismo en el ámbito autonómico y local: 13 de las 17 comunidades autónomas redujeron sus aportaciones, nueve de ellas en más de un 50%.

Artículo original de Virginia Sarabia

Así describe la fotógrafa valenciana el origen de la muestra:

“Antes del terremoto, Haití apenas aparecía en los medios. Fue entonces, un año después de los huracanes y meses antes del terremoto, que quise ir a conocer ese pequeño país con mi cámara.

Su historia, su cultura y su extrema pobreza me atraían. Quería saber cómo era esa nación que vivía desde 2004 tutelada por Naciones Unidas, dependiente de la ayuda internacional. Quería vercómo vivía y cómo sentía esa nación negra que fue la primera en ab…olir la esclavitud.

Fruto de ese viaje, y del reportaje que sobre la hambruna en Haití me habían encargado los periódicos Público y DIAGONAL, es esta exposición.

’Haití de cerca’ es una colección de foto de calle que muestra la vida en ese país caribeño.

En ellas podemos ver imágenes de la vida cotidiana en Puerto Príncipe, las calles, colegios, mercados, campañas de vacunación, iglesias, niños, y los ritos de vudú en la perenigración de Souvennace, etc.”

Haití como pueblo empobrecido por quienes han sido los amos y señores durante más de 500 años de historia de opresión, violencia y expropiación de las riquezas de la primera nación americana en ofrecer al mundo el ejemplo de romper las cadenas de la esclavitud de los negros contra la potencia esclavista de Francia y su emperador Napoleón Bonaparte, necesita del mundo una verdadera solidaridad, que esté cargada de amor, entrega y compasión.

Ese amor y entrega hacia Haití,  fue lo que experimentamos durante 13 días que estuvimos  en distintas comunidades vascas socializando la actual realidad haitiana, agrada con el terremoto del pasado 12 de enero de 2010, el brote de cólera y la perspectiva del pueblo haitiano en sus aspiraciones de construir su propio destino. La práctica amorosa del pueblo vasco con Haití no tiene ejemplo. Ha ofrecido ayuda humanitaria a través de las Hermanas Mercedarias que tienen una casa allí para levantar una serie de obras sociales en Jacmel que estamos seguros contribuirán a mejorar la educación y la insalubridad, agravadas después del terremoto y más recientemente con el brote de cólera y el paso del huracán Tomás.

El terremoto del 12 de enero dejó al descubierto una realidad de exclusión social total que padece el pueblo haitiano. En 35 segundos más de 300 mil personas perdieron la vida, según estadísticas oficiales ofrecidas por el Presidente haitiano Rene Garcia Preval.

Otras fuentes estiman en más de 400 los fallecidos por el sismo y unas 250 mil heridas y cerca de un 5 por ciento de la población afectada quedó con alguna parálisis en su cuerpo.

Un millón 300 mil seres humanos que perdieron sus viviendas viven en improvisados campos de desplazados, sin ninguna perspectivas de que a corto y mediano plazo, puedan ser reubicadas en una casa con un mínimo de seguridad y dignidad.

A todo ello, se agrega, el brote de cólera que ha matado aproximadamente 600 personas y unas 8 mil se encuentran “hospitalizadas”, en centros asistenciales improvisados, porque la mayoría de los centros asistenciales haitianos colapsaron. El drama que se le agrega al pueblo haitiano ahora con la aparición de la enfermedad ha profundizado el dolor de este pueblo y su gente que nos llama a que no nos olvidemos de Haití.

El huracán Tomás que impactó la parte sur de la Española que comparten Haití y la República Dominicana, ha puesto en aprietos a las personas que están viviendo debajo de las tiendas de campañas, muchas de las cuales resultaron destruidas por los vientos  huracanados del fenómeno meteorológico y han agregado entre 30 y 40 mil nuevas personas que han comenzado a vivir en las hacinadas tiendas de campañas.

La solidaridad como principio cristiano, como principio humano

Los problemas socio-económicos y a mayor escala, los estructurales del pueblo haitiano,  sólo pueden ser resueltos con la ayuda de todas las formas de solidaridad: solidaridad de los pobres entre sí, de los ricos y los pobres, de los trabajadores entre sí, de los empresarios y los empleados, solidaridad entre las naciones y entre los pueblos, teniendo como protagonistas a los distintos actores de la sociedad haitiana. La solidaridad internacional es una exigencia del orden moral. En buena medida, la paz del mundo depende de ella.

La profundización de la crisis haitiana a causa de los fenómenos naturales que han colisionado en Haití, durante el año 2010, pudieron evitarse en gran parte si este pueblo no se hubiese dejado  abandonado luego del saqueo a que fue sometido por las grandes potencias internacionales, especialmente Francia y Estados Unidos, que han mantenido la tutela política del país, a pesar de que Haití logró independizarse de los franceses el 1 de enero de 1804.

Las dictaduras perced, los gobiernos supuestamente democráticos, el auspicio de la corrupción administrativa y la división política y social del pueblo haitiano, ha sido obra de la componente de la llamada comunidad internacional para mantener al pueblo y al Estado haitiano en las condiciones en el que se encuentra actualmente.

Un Estado débil, carente de una organización legítima, como el actual Estado Haitiano, ha sido una obra hecha como un traje a la medida por los países que han tenido la hegemonía en Haití. Han apostado a la desorganización, infuncionalidad y por orden de consecuencia el abandono del pueblo.

La comunidad internacional en ocasión  del terremoto del 12 de enero que conmocionó a gran parte del mundo se volcó en ofrecimientos de recursos económicos para la llamada refundación/reconstrucción de Haití. Dos conferencias mundiales se hicieron para recaudar los fondos que necesitarían supuestamente los haitianos para levantar nuevamente las infraestructuras devastadas por el sismo de 7.3 grados, pero también para el fortalecimiento y modernización de los sistemas de salud, educación, agricultura, medio ambiente y viviendas.

Más de 5 mil millones de dólares en “donaciones”  se recaudaron en la conferencia de donantes celebrada en Nueva York, Estados Unidos, bajo los auspicios de la Fundación Bill Clinton, Naciones Unidas. Entre los presentes estuvo el ex presidente George Bush entre otros funcionarios de agencias de financiamientos públicas y privadas, todas interesadas en aportar recursos para la reconstrucción de Haití.

A la fecha solo el 18 por ciento de los fondos prometidos por la comunidad internacional ha llegado al gobierno haitiano. Los demás recursos económicos se han quedado en promesa.

Para el pueblo haitiano que cifró sus ilusiones en  volver a ver un país nuevas estructurales hospitalarias, escuelas, centros deportivos, las oficinales gubernamentales funcionando, hoy se siente frustrada y con pocas perspectivas en la solución de la profundización de sus males ancestrales.

Por el momento no se avizora la solución habitacional para un millón 600 mil personas que están viviendo en carpas bajo la inclemencia de las lluvias y el intenso sol haitiano.

Las agencias internacionales de salubridad como la Organización Panamericana de la Salud y Mundial de la Salud están proyectando que los muertos por el brote de cólera en el empobrecido pueblo haitiano podría llegar a la astronómica suma de 270 mil y los infectados entre 300 y 400 mil, sino si evita la propagación de la enfermedad que en tres semanas ha matado 800 o más  personas.

Lo que se temía que el cólera llegara a la capital haitiana (Puerto Príncipe) no se pudo evitar. El brote oficialmente ya se encuentra en por lo menos en 5 de los más grandes sectores capitalinos donde el hacinamiento, la insalubridad y falta de higiene es una preocupación de las autoridades nacionales. Entre barrios más poblados donde ya se reportan decenas de muertos están Cite Soleil (Ciudad del Sol), Petion Ville, Delmas y Tabar.

El cólera está llegando a las zonas explosivas de los cientos de campamentos en su mayoría distribuidos en la capital haitiana, donde mal viven un millón 600 mil personas que están amenazadas por la enfermedad.  Los resultados finales del brote de cólera en el pueblo haitiano podrían ser peores que el evento del 12 de enero.

La solidaridad es una exigencia directa de la fraternidad humana y cristiana. Es por ello que tuvimos explicando durante las charlas, encuentros y entrevistas que tuvimos en las distintas comunidades cristianas vascas “No podemos olvidarnos de Haití”. Los y las haitianas no están en condiciones por sí solos de enfrentar la gravedad de sus problemas. Pero también, las soluciones no pueden ser impuestas por agentes foráneos y mercantilistas.

El pueblo haitiano necesita de una verdadera solidaridad. De Una solidaridad con dignidad, como expresa mi colega Lisane Andre en una de sus intervenciones durante la estadía que tuvimos en el solidario pueblo vasco y sus comunidades cristianas.

Haití y su pueblo necesitan del apoyo de países amigos que por años han estado colaborando para mejorar el estado de salud de los y las haitianas como la solidaridad y la cooperación cubana. Ayuda solidaria y amorosa como las que ofrecen Las Hermanas Mercedarias que apuestan al mejoramiento de la educación y la salud en la ciudad de Jacmel, donde con aportes de personas e instituciones solidarias vascas, se levantan una escuela y un dispensario médico.

“El principio de la solidaridad implica que los hombres de nuestro tiempo cultiven aún más la conciencia de la deuda que tienen con la sociedad en la cual están insertos”, como señala la Doctrina Social de la Iglesia y que se afianza con  “…los que creen en Dios han de destacarse en el bien que puedan hacer. Ahí está lo bueno y lo que realmente aprovecha a la sociedad”, expresa el pensador cristiano Ángel Alvarado. Estas reflexiones llenas, de  riqueza, amor profundo y desprendimiento hacia los demás  han de ser ejemplo para inculturizarse aquellos que han jugado con la esperanza y la dignidad  de un pueblo que como el haitiano sabrá levantarse de la nana y que como aquel hombre que murió crucificado en la cruz resucitará entre los más débiles para construir el reino que soñó y sueña  el Hijo del Hombre. Donde la plenitud humana y el amor prevalezcan sobre la injusticia y que el Evangelio nos lo identifica como la “filiación divina” como sinónimo de solidaridad y dignidad hacia los demás.

Desde República Dominicana, donde hace poco he estado para evaluar unos proyectos de lucha contra la pobreza, hay quien dice que lo que está ocurriendo en el Estado vecino es un castigo de Dios como consecuencia de que la mayoría de haitianos profesan el vudú. Evidentemente, la mayor parte de la gente no cree en esta teoría, pero sí que mucha se pregunta: ¿qué pasa a Haití?

A esta pregunta hay que responder con dos respuestas. La primera se relaciona con la vulnerabilidad de la población y la segunda con las razones por las cuales se ha llegado a esta situación. La primera pregunta es más sencilla de responder: el problema de Haití no es que sufra los rigores climatológicos propios de las islas caribeñas, si no que la pobreza de su población hace que cada huracán, terremoto o lluvia tropical suponga una hecatombe. Hay que señalar que estamos hablando de un país que tiene una población con una esperanza de vida de 51 años, que el 78% de la gente vive con menos de dos dólares diarios, y que solo el 52% tiene agua potable y el 32%, drenaje. Con este panorama social, la vulnerabilidad de la gente es extrema y, por eso, mientras que un terremoto de siete grados de la escala de Richter en California supone una docena de muertos, en Haití mueren (tal como sucedió el año pasado) 200.000 personas.

La segunda respuesta es algo más complicada. De entrada, hay que mencionar tres elementos: el legado del colonialismo francés, el impacto de las intervenciones norteamericanas que ocuparon y administraron el país desde 1914 hasta 1934, y el peso de una feroz y depredadora dictadura que empezó en 1957 y reinó hasta 1986. Esta dictadura, comandada por François Duvalier (conocido como Papa Doc) supuso un éxodo de la gente más capaz y un empobrecimiento del resto.

No hay duda que la dictadura fue uno de los capítulos más tristes, crueles y corruptos de la historia del país. Aunque quizá no se tiene que atribuir todo lo que se vive hoy en Haití a lo que pasó hace dos siglos o al legado de una dictadura.

Cómo ya se sabe, a principios de los 90, el sacerdote salesiano Jean-Bertrand Aristide ganó unas elecciones con un movimiento popular llamado Lavalas. La población tenía depositadas muchas esperanzas en este nuevo líder, pero en 1991 un militar (Raoul Cédras) interrumpió la experiencia democrática. Con Cédras, el país volvió a sufrir un régimen dictatorial. Poco después, en 1994, la Administración norteamericana volvió a invadir el país, pero esta vez para reponer en el poder al antiguo presidente electo.

El problema es que, desde entonces, Aristide y su succesor, René Préval (desde 1996), han podido hacer muy poco para llevar a cabo las políticas que creían necesarias, puesto que junto con la democratización de las instituciones también se liberalizó completamente la economía y se privatizaron las pocas empresas estatales que quedaban, a la vez que se desmanteló la poca infraestructura todavía en manos del Estado.

Hay que señalar que Haití sufrió una trágica combinación: la de la democratización institucional, la liberalización económica y el desmantelamiento del Estado. Esta combinación ha supuesto el empobrecimiento de los campesinos, la caída de la producción, la ruina de la poca industria y servicios del país y, además, la incapacidad de los gobiernos de poder hacer efectivas las políticas sociales, educativas y de seguridad más elementales. Fue en este contexto en el que, el 12 de enero, Puerto Príncipe sufrió un apocalíptico terremoto.

Lo peor de lO ocurrido es que a raíz de las políticas mencionadas ha sido imposible atender a las personas afectadas por el seísmo. Mucho del dinero y de las donaciones que llegaron a Haití hace 10 meses todavía no se han podido gastar. Hoy el país está administrado por una constelación de organizaciones internacionales que no tienen la capacidad de atender de forma coherente ni ordenada a los damnificados. Y el Estado tampoco puede hacerlo. En este contexto, ayer se celebraron elecciones para escoger un presidente, 99 diputados y 11 senadores. Muchas voces exclamaron que quizá se tenían que aplazar las elecciones, pero la OEA, la ONU y EEUU dijeron que era necesario escoger una autoridad democrática para poder avanzar en la reconstrucción. Quizá tienen razón, pero existe el peligro de pensar que las elecciones y la designación de nuevos representantes supone la creación del Estado. No se tiene que confundir un presidente con un Estado, y lo que necesita Haití es esto último.

Noticia original de Salvador Martí Puig, Profesor de Ciencia Política de la Universidad de Salamanca.

Desde entonces, el gobierno de Haití, Naciones Unidas, y otros muchos organismos internacionales de ayuda han luchado a diario por mantener a la población sana y alimentada, todo esto mientras el pueblo haitiano intenta volverse a poner en pie.

Por si no fuera poco, las últimas semanas un brote de cólera ha matado a más de 300 personas en el país. Se especula que esta cepa de cólera no es originaria de Haití, y que podría coincidir con las cepas que tienen origen en el sur de Asia, hay sospechas en el personal de Naciones Unidas de esa región que estaban asentados cerca del brote.

Cerca de 1,3 millones de haitianos todavía hoy sobreviven hacinados en miles de campamentos improvisados alrededor de la capital, todos ellos vulnerables a los brotes de enfermedades como a los elementos y el tiempo, que también ahora cobra especial preocupación, cuando se acerca la tormenta tropical Tomas, que podría llegar a la categoría de huracán. Tomas tocó tierra el viernes.

Os dejamos una recopilación de imágenes que hablan por si solas y que retratan estos últimos meses en Haití.

Fuente original

Se están construyendo 12 centros de tratamiento del cólera para facilitar el aislamiento y el tratamiento de los casos: seis en el departamento de Artibonite, uno en el departamento Central, y cinco en Puerto Príncipe.

Se está prestando especial atención a la prevención, tratando de asegurar el suministro de agua potable, fomentando la higiene personal y la manipulación higiénica de los alimentos, en particular el lavado de las manos, e intentado evitar la defecación en zonas abiertas.

Como más de la mitad de las muertes notificadas han tenido lugar en la comunidad (y el resto en hospitales), la Organización Panamericana de la Salud (OPS) está movilizando hacia Haití a expertos en eliminación de cadáveres.

La Oficina Regional de la OMS para las Américas (AMRO/OPS) sigue movilizando hacia Haití y la República Dominicana a expertos internacionales, tales como epidemiólogos y expertos en comunicación de riesgos, tratamiento de casos, laboratorio, agua y saneamiento, logística y LSS/SUMA (sistema de gestión de suministros humanitarios).

El almacén del Programa de Medicamentos y Suministros Esenciales (PROMESS) de la OPS tiene reservas de antibióticos y otros medicamentos, y la OPS está tratando de adquirir nuevas reservas de líquidos intravenosos y suministros médicos.

La OPS también está prestando apoyo al Grupo del Agua y el Saneamiento en Haití, suministrando cloro en polvo (con aportaciones del Brasil) para purificar el agua, y analizando el agua que se distribuye en los asentamientos. Asimismo, está realizando esfuerzos especiales para garantizar el suministro de agua salubre a los hospitales.

Aunque no se han notificado casos de cólera en la República Dominicana, el brote ha llevado al gobierno de ese país a poner en marcha un plan de contingencia en la zona fronteriza.

El Centro de Epidemiología del Caribe (CAREC) de la OPS, localizado en Trinidad, está ayudando a los ministerios de salud del Caribe a movilizarse y prepararse para la posible aparición de casos en otras islas.

La OPS sigue coordinando estas medidas con otros organismos de las Naciones Unidas y con las autoridades sanitarias de los Estados Unidos de América y del Canadá. Siguen las actividades de socorro, y el gobierno, la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH), los organismos de las Naciones Unidas y las organizaciones no gubernamentales siguen prestando asistencia en un número cada vez mayor de lugares.

PARA MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL CÓLERA VÉASE

Nota descriptiva de la OMS sobre el cólera

La Oficina de Acción Humanitaria de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) –en coordinación con su Oficina Técnica en Puerto Príncipe, el Gobierno de Haití y el Sistema de Naciones Unidas– respondió el mismo viernes a la llamada de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) para atender de inmediato la crisis sanitaria activando 100.000 euros del Fondo España -OPS.

El Fondo ha permitido movilizar de inmediato un equipo de expertos que han podido confirmar el diagnóstico y la existencia de la epidemia con muestras y pruebas de laboratorio. Asimismo ha realizado un primer envío de emergencia de medicamentos específicos (sueros de rehidratación) y expertos en agua, saneamiento, potabilización e información sobre prácticas seguras en higiene.

La AECID ha activado también el Fondo de Emergencia de 2,5 millones de euros que el Fondo de Cooperación para Agua y Saneamiento de la AECID (FCAS) ya dispuso en enero en previsión de la posibilidad de brotes epidemiológicos y que es gestionado por el BID (Banco Interamericano de Desarrollo) como apoyo de urgencia a la DINEPA (Dirección General de Agua Potable y Saneamiento de Haití).

Con estos fondos se ha procedido de inmediato a la adquisición y transporte desde Jimaní de dos toneladas de HTH (cloro en polvo) y al reparto de pastillas de jabón, material de potabilización (probetas) y 24 millones de aquatabs o pastillas potabilizadoras. Estas pastillas permiten la potabilización de unos 4,5 litros por pastilla, lo que servirá para potabilizar 108 millones de litros de agua.

Por otro lado, la AECID a través de su Oficina de Acción Humanitaria y la Oficina Técnica de Cooperación en Haití, está organizando el envío desde España de medicamentos que no pueden ser comprados en los mercados locales y para cuya carga se cuenta de momento con la colaboración de la Cruz Roja y Médicos del Mundo. En la reunión de coordinación de mañana se acabarán de ultimar los detalles de esta carga y las aportaciones de ONG y otras Administraciones.

El acuerdo, enmarcado en la Iniciativa de alivio de deuda a países pobres altamente endeudados, fue firmado por la embajadora de Haití en España, Yolette Azor-Charles, el 10 de junio pasado y ratificado por la vicepresidenta segunda y ministra de Economía, Elena Salgado, el pasado 23 de junio.

La noticia ha trascendido hoy por un comunicado del ministerio de Asuntos Exteriores español.

La embajadora de Haití en España se ha felicitado por que España se haya sumado así a la lista de países e instituciones que se han volcado con Haití tras ser devastado por el terremoto de enero, que causó unos 300.000 muertos.

Azor-Charles declaró a Efe que la condonación de la deuda se ha negociado “durante meses” y la documentación que así lo certifica ya ha sido “firmada”.

“Las buenas noticias se toman más tiempo para salir que las malas”, ha comentado la embajadora de Haití.

El borrador del acuerdo de condonación fue enviado al país caribeño en octubre de 2009, pero las negociaciones se interrumpieron por el terremoto del 12 de enero y la situación de incomunicación que vivió el país desde entonces.

Las autoridades stán muy preocupadas ante la posibilida de que la enfermedad se propague rápidamente debido a las precarias condiciones de los campamentos de desplazados. Los hospitales se encuentran desbordados por la afluencia de pacientes y el personal médico no da abasto. A pesar de que organizaciones como Partners in Health o Médicos Sin Fronteras ya han establecido operativos especiales.

El secretario general para asuntos humanitarios de la ONU Catherine Bragg ha afirmado que las estadísticas del Gobierno haitiano han confirmado más de 1.500 casos. La agencias de salud que se encuentran en el país tratan de frenar el brote con la distribución de más de 300.000 antibióticos y 10.000 cajas de pastillas potabilizadoras de agua. Para leer más pinchar aquí

Se puede seguir toda la información en lapágina web de la oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de la ayuda humanitaria (pinchar aquí)

El cólera es una infección intestinal aguda, grave, que se caracteriza por la aparición de diarrea abundante, vómitos y deshidratación. Está originada por la bacteria Vibrio Cholerae, y de no ser tratada a tiempo, resulta mortal.

16 DE OCTUBRE: DIA DE LA SOBERANÍA ALIMENTARIA

Las organizaciones campesinas están furiosas con las autoridades haitianas por haber permitido que las multinacionales y las grandes empresas saquen provecho de la reconstrucción post terremoto, aumentando así la dependencia del país respecto al exterior. Exigen que en lugar de esto se cree un programa radical de reconstrucción agrícola, destinado a recuperar al campesinado devastado. El fundamento de esta reconstrucción sería la soberanía alimentaria.

El 4 de junio del 2010, cerca de 10.000 campesinos haitianos marcharon desde Papaye hasta Hinche, en el Macizo Central de la isla. Quemaron varios bultos de semillas de maíz híbrido que hacían parte de una donación de Monsanto al programa de reconstrucción post terremoto. Durante la manifestación, los campesinos exhibieron slogans como « Larga vida al maíz local!» y «Los transgénicos y las semillas híbridas de Monsanto atentan contra la agricultura campesina».

Chavannes Jean-Baptiste, líder campesino haitiano y coordinador del Movimiento Campesino Papaya (MPP ó Mouvman Peyizan Papay) que ayudó a organizar la manifestación, explicó en una entrevista a GRAIN que Monsanto se está aprovechando del programa de asistencia para hacer que los campesinos dependan de sus semillas y para acabar con la agricultura campesina. Era necesario, declaró, expresar claramente un “NO” rotundo a esta situación. Varias acciones de solidaridad parecidas se llevaron a cabo en Montreal (Canadá) y en Seattle (USA).

La posición de Chavannes Jean-Baptiste corresponde a la que adoptaron 15 asociaciones campesinas, entre las cuales hay una organización juvenil y un grupo de mujeres, quienes con el apoyo de la ONG haitiana PAPDA (Plataforma Para un Desarrollo Alternativo) publicaron una crítica severa a la reacción de urgencia del gobierno haitiano luego del terremoto de enero del 2010.

Tras el trágico terremoto, que causó cerca de 230.000 muertos y obligó a más de medio millón de personas a abandonar Puerto Príncipe y regresar al campo, el Ministerio de Agricultura, de Recursos Naturales y del Desarrollo Rural (el MARNDR) anunció la creación de un Programa Especial de Urgencia y de Apoyo a la Producción Alimenticia, dotado de un presupuesto de 687 millones de dólares estadounidenses. Los objetivos principales son “promover la reintegración social de las personas que migraron desde las ciudades hacia las zonas rurales”, “aumentar su capacidad de generar ingresos mediante actividades intensivas en mano de obra, para permitirles comprar de inmediato los alimentos que necesitan en el corto plazo” y“establecer la seguridad alimentaria de forma permanente”.

No hay nada que agregar a estos objetivos. En lo que los autores del documento de la PAPDA no están de acuerdo con el gobierno es en la estrategia utilizada para lograrlos. Según ellos, el gobierno es incapaz de tomar una primera medida esencial: poner en tela de juicio las políticas neoliberales que acabaron con la agricultura campesina. Si no se deja atrás el neoliberalismo, afirman los autores, el gobierno nunca logrará restablecer los medios de subsistencia de los pequeños productores.

Hasta los años 80s, los haitianos cultivaban suficiente arroz, frijol, maíz, papa y yuca para satisfacer sus necesidades. Pero después del derrocamiento de la dictadura de Duvalier, Haití comenzó a liberalizar su economía. “El FMI y el Banco Mundial decretaron que teníamos que realizar ajustes estructurales”, nos recuerda Camille Chalmers de la PAPDA. “Nos dijeron que éramos vecinos del mayor productor agrícola del mundo y que no había ninguna razón para producir nuestros propios alimentos, ya que podríamos comprarlos a precios bajos. En lugar de dedicarse a la agricultura, los campesinos debían ir a la ciudad para vender su fuerza de trabajo en las fábricas estadounidenses que producían textiles o artículos electrónicos para exportación”.

Los medios de subsistencia de miles de campesinos fueron destruidos. El documento de la PAPDA explica lo ocurrido: “Las políticas neoliberales golpearon a las comunidades rurales en el núcleo de la resistencia campesina, ocasionando un éxodo rural de grandes dimensiones y el crecimiento acelerado de los suburbios. Estas medidas económicas hacen parte del proceso de desestructuración de la agricultura campesina local, favoreciendo a las grandes trans-nacionales que operan en el mercado de alimentos. El resultado fue un empobrecimiento drástico de los campesinos productores excluidos del mercado por la liberalización del comercio exterior, generando una dependencia extraordinaria y desempleo a gran escala”.

El sector público fue reducido a su más mínima expresión por las reformas neoliberales. Se quedó sin recursos, humanos y financieros, para preparar a Haití ante desastres naturales tales como terremotos y huracanes. Según la PAPDA, “hay que admitir que la magnitud de los daños [causados por el terremoto] es intrínseca a los elementos vinculados a la irresponsabilidad de un Estado estructurado contra el pueblo. No es un secreto para nadie: ya en 2007, un informe de la Purdue University advertía sobre la inminencia de un terremoto en Haití, pero el Estado se limitó a menospreciar el informe y a indicar las medidas de protección básicas”.

Hoy, después de un terremoto que causó tanta devastación, el MARNDR anuncia el lanzamiento de un programa de reconstrucción agrícola que, según la PAPDA, brindará muchos más beneficios a las multinacionales que a los pequeños productores. Más de la mitad de los 687 millones de dólares está destinada a proyectos de infraestructura: sistemas de irrigación, carreteras rurales, reparación y refuerzo de las orillas de los ríos, etc. La segunda parte más importante del presupuesto está destinada a la compra de equipos como tractores y demás maquinaria agrícola (113,5 millones de dólares), seguida por la reforestación (37 millones) y las estructuras para prevenir la erosión (20 millones). Además, una parte considerable del presupuesto está reservada para la compra de fertilizantes (18,4 millones), pesticidas (4,7 millones) y semillas/plántulas (5 millones).

Ya que la mayoría de los campesinos haitianos no está en condiciones de comprar un tractor o insumos químicos, incluso si estos fueran subvencionados, el programa beneficiará solo a una pequeña minoría. Es más, dado que Haití no produce fertilizantes, ni pesticidas, ni maquinaria agrícola, serán las empresas extranjeras las que ganen los contratos de venta de todos estos productos. De la misma manera, no hay duda que los contratos de construcción de infraestructuras serán otorgados a multinacionales. Lejos de promover la autosuficiencia nacional, este programa no hará otra cosa que aumentar la dependencia de Haití respecto a los insumos importados. La PAPDA, como lo indica en su informe, piensa que con el tiempo el programa será corregido para favorecer a los intereses extranjeros de manera aún más profunda: “será un programa retocado, dictado y financiado por extranjeros. Por ende, además de la mezquindad de las ambiciones iniciales, será aún peor cuando sea retomado y corregido por agencias como la USAID y otras”.

Destaca PAPDA con una cierta amargura: “La ayuda humanitaria obedece a las leyes del mercado capitalista, que hace pasar los contratos por circuitos donde una gran cantidad del dinero con fines humanitarios se queda en los países donantes. En el campo de la ayuda humanitaria, la preocupación por los intereses y las ganancias está también presente”. Las autoridades haitianas ya no consideran a los campesinos como actores legítimos que conviene consultar: “El MARNDR niega la existencia y la fuerza representativa de la clase campesina. Escoger la política neoliberal equivale a negar también la validez de los conocimientos populares. El MARNDR sigue dando estatuto de verdaderos actores a las ONGs y a las empresas prestadoras de servicios, excluyendo a los productores, que son los que se interesan por cosas diferentes a las materias primas, las ganancias y hacer fortuna”.

Mervyn Claxton, experto en economía política del Caribe, concuerda con la idea de que las autoridades haitianas están perdiendo la oportunidad de dar inicio a una verdadera economía campesina que pueda realmente ayudar con la reconstrucción del país: “Haití dispone de toda una serie de variedades tradicionales de arroz, maíz y frijol. Fueron los esclavos africanos los que trajeron el arroz a Haití hace más de doscientos años, del que hoy existen variedades tradicionales que podemos reagrupar en dos grandes tipos: el arroz de montaña y el arroz de los pantanos. Como es sabido por todos, estas variedades tradicionales son más nutritivas que el arroz norteamericano barato y subvencionado que las remplazó hace 20 o 30 años (el arroz “de Miami”), luego de la liberalización del comercio.

Por lo tanto, respecto a las VAR (Variedades de Alto Rendimiento), el arroz haitiano es más adecuado a la lucha contra la malnutrición, considerada por el gobierno como un problema clave. Es probable que el uso de VAR aumente el riesgo de inseguridad alimentaria en vez de reducirlo, pues estas variedades requieren agua de forma regular y en cantidades suficientes, una necesidad que no podrá satisfacerse durante los periodos de sequía, muy frecuentes en Haití. Las VAR serán promotoras de exclusión y no de integración, ya que su imprescindible necesidad de agua obligará al Ministerio a no incluir en el Programa de Urgencia las zonas no irrigables. Los dueños de las tierras más difíciles de cultivar, menos fértiles o excluidas serán, inevitablemente, los campesinos más pobres del país”.

Los movimientos campesinos tienen su propia visión del modelo de agricultura alternativa que quieren construir. En el documento de la PAPDA hacen un llamado a redefinir las políticas públicas con el objetivo de romper de forma clara con las prácticas del pasado: [es necesaria una] “ruptura en el modelo de desarrollo respecto a la teoría neoliberal, ruptura respecto a la exclusión, ruptura respecto al imperialismo y ruptura respecto al estado centralista”. Para esto, la reconstrucción tiene que movilizar cuatro fuerzas sociales importantes: las mujeres, el campesinado, los jóvenes y los artistas y artesanos.

Doudou Pierre, al igual que Chavannes Jean-Baptiste, es miembro del Movimiento Nacional de los Campesinos del Congreso de Papaya. Doudou da una descripción de los que podría ser el modelo alternativo. Se trata, según él, de “reactivar” la agricultura en Haití siguiendo dos grandes principios. El primero es el de la soberanía alimentaria, es decir, producir localmente la mayor parte de alimentos que necesitan los haitianos: “Estamos en condiciones de producir por lo menos el 80% de lo que comemos”. El segundo incorpora una reforma agraria: “No podemos hablar de soberanía alimentaria si las personas no tienen tierra. Tenemos previsto tomar las tierras de los grandes propietarios y distribuirlas entre los campesinos, para que ellos puedan trabajarlas”. Cuando tengan las tierras, los campesinos necesitarán el apoyo de las autoridades: “El Estado tiene que darnos créditos, brindarnos soporte técnico y ayudarnos a almacenar y gestionar el agua”.

Hay varias propuestas para aumentar la cobertura de la agricultura campesina después de la implantación de estos cambios estructurales. El Centro de Investigación en Economía Política (CEPR) propone que los prestamistas internacionales acepten comprar toda la cosecha de arroz haitiano durante los próximos 2 años. Con este incentivo, los campesinos locales podrían producir casi tanto arroz cuanto reciben de ayuda humanitaria, y la recuperación del sector campesino, que está en ruinas, podría ponerse en marcha. Otra organización propone que el gobierno haga que las escuelas compren todos los alimentos necesarios para los comedores escolares a grupos de pequeños productores locales.

Por su parte, el gobierno no ha dado ningún signo que indique que aceptaría alguna de las propuestas formuladas por las organizaciones campesinas o por los grupos de reflexión que trabajan con estas. Dadas las circunstancias, no es para nada sorprendente que tanto Chavannes Jean-Baptiste, como todos los que manifestaron con él, estén furiosos.

En vez de soldados, armas y balas, se deben impulsar planes de cooperación alimenticia, sanitaria y educativa, programas agrícolas a favor de los pequeños productores y su soberanía alimentaria, la formación de técnicos en infraestructura, que permita avanzar en una política de autoabastecimiento y autodeterminación, entre otras cosas. Tanto Cuba como Venezuela, demostraron que existen otros caminos de cooperación y apoyo que el militar.

¿Cuántas escuelas, hospitales y viviendas se podrían haber construido con los casi 4 mil millones de dólares que costó sostener la ocupación militar en estos seis años?

La MINUSTAH fracaso en su misión. Ninguno de sus objetivos fundantes fue cumplido. ¿Cuántas armas se supone que fueron secuestradas? ¿Cuál fue la formación que se le dio a las fuerzas policiales? ¿Qué nivel de fortalecimiento a las instituciones y la democracia se logró teniendo al país ocupado militarmente?

Por el contrario, la situación se agravó, y las denuncias y hechos de asesinatos, torturas y violaciones a los derechos humanos de la población por parte de las tropas militares se multiplicaron. Especialmente la violencia sexual hacia las mujeres, niños y niñas.

Esto sumando a la incapacidad e inoperancia puesta de manifiesto por la MINUSATH durante el terrible terremoto que azotó al país, el pasado 12 de enero. Días después de esta tragedia se produjo una nueva remilitarización e invasión de Haití por parte de miles de marines norteamericanos, portaviones y armas de guerra. Está claro que la isla ocupa un lugar estratégico en la geopolítica planteada por el Imperialismo en el Caribe.

Históricamente, Haití fue un país que supo autoabastecerse, fruto de sus riquezas y recursos naturales, hasta la avalancha imperial de saqueo, destrucción y muerte. No se podía permitir que el primer país de América en libertar a los esclavos, no fuera dependiente económicamente de los centros de poder.

A la ocupación militar se suma la económica, representada por la terrible carga de la deuda externa odiosa e ilegítima, que tuvo su origen en la era colonial y se incrementó brutalmente durante la dictadura de los Duvalier y con las políticas neoliberales de ajuste, privatizaciones y financiarización de la economía.

El FMI anunció mediáticamente la “condonación” de la deuda reclamada por este organismo a Haití, pero nada dice de las condicionalidades impuestas y de que eso obedece a abrir un nuevo proceso de endeudamiento para la reconstrucción del país, en beneficio de las grandes multinacionales de la construcción, como sucedió en Irak.

A pesar de toda esta situación y de los continuos golpes, el pueblo haitiano sigue resistiendo y luchando por un futuro prospero y digno. Es nuestra obligación acompañar esa lucha y esperanza, por un HAITI libre y soberano. Por la anulación incondicional e inmediata de la deuda externa y el retiro de las tropas de ocupación ya!

Jubileo Sur/Américas

Por la anulación de la DEUDA y el retiro de los tropas de ocupación

Hace ocho meses, contemplamos horrorizados la destrucción de Haití y la pérdida de miles de vidas, como consecuencia de un fuerte terremoto.
Hoy, la situación sigue siendo muy crítica. Gran parte de la población de Puerto Príncipe se encuentra en un estado de precariedad total, viviendo en las calles sin contar con las condiciones mínimas de supervivencia ni asistencia alimentaria y sanitaria. Así, 1.500.000 haitianos se quedaran sin techo y más de 200.000 ni siquiera tienen una carpa o lona para refugiarse. De los “refugios temporales” previstos, solo el 4.5% han sido construidos. Existen 2.000.000 de personas vulnerables a la desnutrición.

El terremoto que afectó al país, profundizó la destrucción de la población, como consecuencia de años de aplicación de las políticas neoliberales, los ajustes estructurales y el continuo pago de la deuda, sumado a la violación de los derechos humanos por parte de la ocupación militar.

En medio de la tragedia, las tropas de la MINUSTAH, la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití, demostraron una vez más su inoperancia y rotundo fracaso al no estar a la altura de las circunstancias y necesidades. Las tropas no realizaron ningún tipo de actividad durante varios días, frente al horror, con miles de cuerpos desperdigados por la ciudad.

La respuesta recibida fue un dispositivo de remilitarización del Comando Sur de los Estados Unidos con cientos de marinos, 26 barcos, 120 aviones, portaviones y demás armamento de guerra. ¿Esa era la ayuda que necesitaba el pueblo haitiano? Estados Unidos ni siquiera destino un dólar de asistencia bilateral para la búsqueda y rescate post-terremoto.

El Fondo Monetario Internacional anuncio recientemente la condonación de la deuda reclamada a Haití, con la hipocresía que nos tiene acostumbrados. La condonación viene atada a la apertura de un nuevo proceso de endeudamiento para la reconstrucción del país y los negocios y beneficios de las grandes empresas multinacionales dedicadas al rubro de la construcción. En este sentido, también llama la atención el valor del contrato acordado por 260.589 dólares, al mes siguiente del terremoto y sin licitación, por el Gobierno de los Estados Unidos a la empresa GEO (Grupo privado de Gestión de Cárceles).

La ayuda prometida por el Gobierno de Francia a través de contribuciones a agencias de la ONU, ONGs y a la Cruz Roja contabilizaba 180 millones de dólares, pero nunca fue desembolsada. La misma situación problemática se percibe en el proceso de donaciones recolectadas por los grupos de socorro en los Estados Unidos: de 1.300 millones de dólares recolectados por la Cruz Roja Estadounidense y de los 609 millones de dólares por los Servicios Católicos de Socorro, sólo se ha gastado 179 millones de dólares hasta el momento. Como resultado, a septiembre de 2010, el pueblo haitiano sólo recibió el 19% de los recursos prometidos por la comunidad internacional para su bienestar.

La Comisión Interina para la Reconstrucción de Haití (CIRH) viene a complementar el trabajo de la MINUSTAH, dando el toque final al dispositivo de ocupación y administración neocolonial de Haití por parte de las potencias extranjeras.

15 oct: ¡Basta de falsas soluciones para Haití!

A pesar de esta situación, el pueblo haitiano sigue resistiendo y dando ejemplo de su dignidad, demostrando la capacidad de organización, creatividad, movilización y lucha frente a los planes imperialistas de ocupación económica y militar.

Ante la renovación del mandato de la MINUSTAH por parte de las Naciones Unidas llamamos a las organizaciones y movimientos sociales a movilizarnos este 15 de octubre -en el marco de la Semana de Acción Global contra la Deuda y las IFIs- exigiendo el fin de la ocupación económica y militar y la anulación absoluta e incondicional de la deuda.

Más información: jubileosur@gmail.com /// www.jubileosuramericas.org

“El tiempo está todavía dominado por el riesgo de lluvia e inundaciones”, justificó en una rueda de prensa el director del Centro Nacional de Meteorología de Haití (CNM), Ronald Semelfort.

Los riesgos se intensificaron con la probabilidad de que se forme un nuevo ciclón en el Atlántico, explicó el oficial.

De acuerdo con el director del CNM, varios ríos en el sur del país podrían causar inundaciones si aumenta la actividad lluviosa.

En la rueda de prensa participó también el responsable de la Oficina para la Coordinación de Asuntos Humanitarios de las Naciones Unidas (OCHA), Neil Fischer, quien declaró que el sector humanitario aprendió la “lección” de la tormenta del 24 de septiembre.

Ese día, una fuerte tromba de agua destruyó 8.000 carpas y mató a seis personas en los campos de desplazados del terremoto del pasado enero, donde malviven 1,3 millones de personas desde la catástrofe.

Las últimas tormentas “recordaron la fragilidad de la vida de las personas que habitan en los campos, pero especialmente la importancia de la preparación y de una planificación eficaz”, agregó Fisher.

Un total de 262 campos de desplazados y 14.500 familias se vieron afectados por los vientos violentos y las lluvias de la reciente tormenta.

El funcionario de la ONU aseguró que existen conversaciones con la Dirección de la Proteccion Civil (DPC) de Haití para encontrar una mejor respuesta en el futuro si se produce un fenómeno climático adverso.

La declaración de alerta en Haití se suma a la formulada hoy por las autoridades de la vecina República Dominicana, que hoy decretaron alerta verde en nueve provincias del sur del país ante el riesgo de inundaciones por las lluvias.