Cuando hace dos días nos dejó el inolvidable Georges Moustaki, en mi opinión el gran maestro de la chanson francesa, un golpetazo de nostalgia y de recuerdos sacudió mi espíritu inesperadamente. Me enteré de la noticia estando de camino hacia Sevilla y decidí cerrar los ojos para poder recordar sin prisa, en la intimidad de mi memoria, todos esos momentos de mi vida cuya banda sonora compuso el gran cantante egipcio adoptado por la mejor Francia.

Y recordé cuando mis padres ponían su música en el coche y yo, con apenas ocho o diez años, observaba el paisaje a través de la ventana mientras aquella maravillosa obra de arte que resultó llamarse “Ma solitude” me relajaba los sentidos y me educaba musicalmente. También recordé las mil tardes o noches de verano en las que todo lo emocionante terminaba en alguna parte con los compases de “Il est trop tard” o “La dame brune”. O aquellos días de vino y rosas estudiando en París, enamorado hasta las trancas o a veces queriendo estarlo, pero acompañando lo que hiciera con el sonido de “Ma liberté” o de “Le temps de vivre”.

Y es que al igual que una madre irrumpe decisivamente en el desarrollo humano de su hijo, Moustaki ha participado momentos imprescindibles de mi vida y yo, que soy un alma romántica y antigua con gustos musicales propios de generaciones anteriores a la mía, creo que con Moustaki se va uno de los cantautores más geniales y perfectos que han existido. Hoy el mundo es sin duda un lugar más vulgar porque ya el gran Georges ha desaparecido físicamente. Supongo que le habrán abierto muy deprisa las Puertas del Cielo, impacientes por que continúe garabateando papeles, fabricando milagros con su vieja guitarra y escribiéndole maravillas a Édith Piaf o al genio de Yves Montand, pero ya los bares de Montparnasse no serán nunca lo mismo y las calles de París llorarán para siempre su ausencia irremplazable. Los demás, sus huérfanos mundanos, nos quedamos en este valle de lágrimas y tendremos que conformarnos con seguir disfrutando de su legado y de sus consejos: “Non, je ne suis jamais seul…Avec ma solitude…”

Nos has dejado solos, Georges, pero nos veremos en el Cielo.

**Algunas canciones de Georges:

MA SOLITUDE
http://www.youtube.com/watch?v=QvFLBs9S8FY

IL EST TROP TARD

http://www.youtube.com/watch?v=slhYI5Z9fmw

MA LIBERTE

http://www.youtube.com/watch?v=G4TBlPc18SM

LA METEQUE
http://www.youtube.com/watch?v=tEQvRXRtIlg

LE TEMPS DE VIVRE
http://www.youtube.com/watch?v=vNRA7HYemIk&sns=fb

Ruy era hijo del señor de Yanguas y nació en la villa del mismo nombre, situada en las Tierras Altas de Soria, a finales del siglo XII. Desde muy joven recibió instrucción militar y fue preparado para la guerra en un tiempo en el cual España estaba inmersa en la fase final de la Reconquista que había iniciado tiempo atrás el Rey Don Pelayo en la cueva asturiana de Covadonga.

Vino al mundo apenas 35 años después de la fundación de la Orden de Calatrava, institución militar y religiosa creada en el Reino de Castilla por el fraile Raimundo de Fitero con el objetivo de proteger la villa de Calatrava del avance musulmán. Pronto nuestro protagonista se involucró militarmente en los sagrados fines de dicha institución, participando activamente en episodios señalados de la misma y alcanzando  primeramente en ella el grado de Lugarteniente del Maestre, para más tarde convertirse en el VI Maestre de la Orden castellana.

Conservó el Maestrazgo de la Orden desde finales del año 1206 hasta 1212 y fue el líder calatravo que consiguió afianzar definitivamente las bases de la Orden española tras las acciones y episodios decisivos que lideró en la defensa del Castillo de Salvatierra contra el ejército almohade (donde con un ejército de solo 400 hombres alcanzó una victoria épica), y durante el transcurso de la gran Batalla de las Navas de Tolosa.

El Maestre dirigió siempre a su hueste con mano de hierro y disciplina espartana, convirtiendo a los calatravos en una tropa temida y envidiablemente bien estructurada que durante los años previos a la decisiva batalla de las Navas de Tolosa, fue dejando su sello de conquista allá por donde pasó. De esta forma, Don Ruy ingresó con su ejército en tierras moras andaluzas a principios de 1209, tomando los castillos de Montoro, el Plantoso, Fesora, Pilpasente y Vilches, y asolando por razones estratégicas todos ellos a excepción del de Vilches. Más tarde, en 1210 y como premio por sus servicios, el Rey Alfonso de Castilla entregó al Maestre de Yanguas el palacio toledano de Galiana, donde éste fundó el Priorato de la Orden y junto al cual construyó también la Iglesia de la Santa Fe. Y fue tal la admiración del Rey de Castilla por Don Ruy, que el Rey Don Alfonso quiso marchar junto a los calatravos a la conquista y destrucción de numerosas fortalezas árabes en los términos de Andújar, Baeza y Jaén.

Pero sería en 1212 cuando el nombre de Don Ruy terminó de pasar definitivamente a la historia de los grandes militares de España. La batalla definitiva de las Navas de Tolosa había llegado y en los montes de Despeñaperros se daban cita en gloriosa unión los ejércitos de los Reyes de Castilla, Aragón, León, Navarra y Portugal. A ellos, se unían los ejércitos de la Orden de San Juan (actual Orden de Malta), así como las Ordenes del Temple, Santiago y Calatrava, que comandaba el flamante Maestre Don Ruy.

En aquella crucial cita bélica, donde finalmente el ejército cristiano resultó victorioso, demostraron los calatravos una bravura y un valor impresionantes, resistiendo eficacísimamente los ataques almohades tras fracasar el avance de Don Diego López de Haro, señor de Vizcaya, y organizándose de manera decisiva durante todo el transcurso de la batalla, dando un apoyo definitivo a la práctica totalidad de los flancos. Y tal fue su implicación, que el portaestandarte calatravo murió a manos de los moros y el propio Don Ruy Díaz de Yanguas perdió un brazo durante el transcurso final de la batalla.

Felizmente, tras la “Carga de los tres Reyes” del 16 de julio de 1212 vencimos en las Navas y Don Ruy cedió el Maestrazgo de Calatrava al VII Maestre Don Rodrigo Garcés, al renunciar voluntariamente tras las heridas recibidas en el campo de batalla. Y fueron tan grandes los servicios prestados por el Maestre y sus hombres en aquel episodio, que el Rey Don Alfonso de Castilla le restituyó a la Orden de Calatrava todos los derechos sobre su antiguo señorío de Calatrava la Vieja, que les había sido ganado por los moros 14 años antes.

Don Ruy Díaz de Yanguas, el viejo Maestre, se retiró entonces a esas tierras de Calatrava la Vieja que el Rey había puesto de nuevo a su servicio. Vivió en el convento calatravo que le habían restaurado, donde a pesar de haber renunciado al maestrazgo de la Orden, siempre fue tratado de Maestre y donde nueve años después murió y fue enterrado en la Iglesia de Santa María de los Mártires, para ser al poco tiempo trasladado a la Iglesia del mismo nombre que hay en Calatrava la Nueva, donde desde hace 792 años descansan sus restos junto a los de los 5 Maestres que le precedieron.

María fue la primogénita del Rey Enrique VIII de Inglaterra y de su primera esposa (y única válida para los católicos), Catalina de Aragón, hija a su vez de los Reyes Católicos. Vino al mundo el 18 de febrero de 1518, en un tiempo de grandes cambios en el seno de la Iglesia y fue parte fundamental en el motivo por el cual el desquiciado Rey inglés que tuvo por padre decidió romper con la Iglesia Católica de Roma y convertirse en el primer monarca que encabezó la Iglesia Anglicana. Y es que Enrique, que tras su matrimonio con la española Catalina de Aragón, no conseguía tener descendencia masculina (María fue la tercera hija tras dos varones que murieron al poco tiempo de nacer), se enamoró de la cortesana Ana Bolena y decidió casarse con ella y disolver su matrimonio con la española.

Felipe II y María Tudor, Reyes de España y de Inglaterra

Ante la lógica negativa del Papa Clemente VII a los caprichos del Rey inglés, Enrique VIII decidió iniciar la ruptura con Roma para así poder llevar a cabo sus deseos carnales. De tal forma, el inglés comenzó una serie de casamientos caprichosos, tomando por esposa a Ana Bolena y más tarde (tras la ejecución de ésta en la Torre de Londres en 1536), a Juana de Seymour. Tras estos matrimonios y después de una serie de acontecimientos desastrosos, de disputas religiosas interminables y descendencias que jamás alcanzaron sus objetivos esperados (Isabel I, del matrimonio con Ana Bolena, y Eduardo VI, del matrimonio con Juana de Seymour), finalmente la primogénita María Tudor subió al Trono con el deseo de reinstaurar el catolicismo en Inglaterra y ser fiel a la tradición y a la religión que había heredado de su madre.

Así lo hizo, esperanzando a la católica Inglaterra y casándose en 1554 para más Inri y tras no poco esfuerzo frente al Parlamento, ni más ni menos que con el catoliquísimo Felipe II, Rey de España e hijo del Emperador Carlos V. De esta forma, María restauró los errores de su padre y junto al Rey Felipe II emprendió la reinstauración del catolicismo en tiempo récord.

Ante estas reformas emprendidas por María, los partidarios de la Iglesia anglicana se levantaron, viéndose obligada la Reina a sofocar de inmediato dichas revueltas. La leyenda protestante posterior dejó dicho que la Reina María condenó a la hoguera a 273 monjes anticatólicos, ganándose por tanto el sobrenombre de “María la Sangrienta” o, lo que es igual: BLOODY MARY.

Aunque para algunos no sea algo fácil de comprender, yo considero que ser republicano en España es como ser negro en la Virginia de principios del XX, “stripper” en el Sultanato de Omán de nuestros días, o nativo en las tardías colonias inglesas del Caribe. Y es que, a pesar de los errores que cualquiera puede cometer en momentos puntuales (humanos somos todos), todos los españoles deberían conocer, defender y ensalzar las virtudes innegables de una Monarquía que aporta a España incontables beneficios que solo un tonto o un imprudente puede despreciar.

Mis veinticinco razones de hoy, son las siguientes:

1. Diplomacia permanente: Si bien los Ministros de Exteriores cambian permanentemente, así como los embajadores y los cónsules, la figura del Rey es la de un diplomático permanente y de superior importancia para España. No existe ningún país extranjero, ningún presidente de gobierno, ninguna institución relevante que valore más en sus relaciones a un Ministro o a un embajador que al Rey de España. Como se suele decir, el Rey es el primer diplomático de España. Esta labor de diplomático, la ha ejercido el Rey en infinitas ocasiones, tanto por indicación de los gobiernos de turno como de manera discreta y sin hacerlo saber a los españoles, provocando con ello un      impagable beneficio para España que conocen muy bien los políticos y los diplomáticos de dentro y fuera de España, pero que por desgracia el ciudadano de a pie a veces desconoce y llega incluso a menospreciar.

2. La figura personal del Rey: La figura del Rey en el ejercicio de sus funciones trasciende la de cualquier otra persona o institución y se convierte en un baluarte nacional que transmite un halo y una imagen inalcanzables por ningún político. Ejerce de “imán” de cara a los intereses de España por el mero hecho de existir, de pertenecer a una gran dinastía, a un gran país de trayectoria monárquica y por el hecho de hacer las cosas bien.

3. Imprescindible en las relaciones con determinados países: Si bien a veces pensamos que somos el ombligo del mundo y que las políticas de todos los países son como la del nuestro, en el mundo hay países de una importancia grandísima para los intereses de España y cuyos gobiernos o Reyes solo aceptan hablar con otros Reyes o bien sus gobiernos otorgan un valor muy diferenciado y muy mejorado al trato con un Rey, en detrimento del trato con un presidente del gobierno. Por ejemplo, países estratégicamente cruciales como  Arabia Saudí o Marruecos solo firman los grandes acuerdos con el Rey (a quien consideran su “hermano”), y en países como Tailandia (con el Rey Bhumibol), su Rey solo habla de tú a tú con otro Rey.  Además, muchos países del mundo otorgan prioridad a las relaciones de larga duración, prefiriendo siempre a un monarca que a un presidente que cada 4 años cambia de cara.   En virtud de todo lo anterior, hemos visto cómo el Rey Juan Carlos ha aportado a España y a sus empresas e instituciones innumerables acuerdos, contratos, adjudicaciones y los más variados beneficios.

4. Relación con Hispanoamérica, próxima gran potencia mundial: Por motivos históricos evidentes, y también a partir del esfuerzo personal del Rey desde 1978, todos los países de América Latina tienen una especial vinculación con España. De esta forma, nuestra relación con este área del mundo de gigantesca importancia se ve      muy beneficiada, siendo España la única nación europea en estar plenamente integrada en las más importantes cumbres regionales, donde dada la “entrada” del Rey y su importancia simbólica en esta confraternidad de países, siempre se le sitúa en una posición prioritaria y se le da más importancia que al resto de los asistentes (entre los cuales también suele estar el presidente del gobierno español, a quien se sitúa en una posición secundaria y alejada de la del Rey) . Además el Rey ha favorecido muchos delos más grandes acuerdos políticos y empresariales de España en dichos países del mundo.

5. Figura de última instancia: Aunque en una Monarquía Parlamentaria el poder efectivo recae sobre el Congreso y no sobre el Rey, Don Juan Carlos puede ejercer en un momento dado su poder de intervención en la pugna política, algo que provoca que mejore el clima político por temor a que  intervenga. Cuando ha intervenido, como por ejemplo en el por todos  conocido 23-F, ha sido una intervención definitiva.

6. Recuperador y restablecedor de relaciones: En muchas ocasiones, las relaciones entre los políticos o las      instituciones se vuelven tensas o se deterioran por la mala actuación de nuestros políticos o de los de enfrente. En estos casos, el Rey tiene la  capacidad de mediar y actuar de juez y pacificador entre las partes. Lo ha hecho mil veces entre distintos políticos españoles de distintas regiones y lo hizo, por citar un solo ejemplo, cuando el presidente Zapatero provocó un conflicto diplomático ni más ni menos que con EEUU al no levantarse al paso de su bandera en el desfile de las FFAA del 12 de Octubre. La relación del Rey con la familia Bush fue, en este caso, la que hizo que el agua volviera a su cauce y España no se viera demasiado perjudicada por la mala actuación de un político sin experiencia.

7. Permanencia: A diferencia de los  gobiernos de turno, que duran una o pocas legislaturas y cambiar radicalmente de signo (con todos los beneficios y también perjuicios que ello ocasiona), la Monarquía parlamentaria permite que el Jefe del Estado sea el mismo por mucho tiempo, lo que provoca necesariamente que el Rey tenga una relación permanente, duradera y por tanto más estable con España y con el mundo. No hay nadie en España que tenga la agenda de contactos y de relaciones que tiene el Rey, que en 36 años ha conocido y creado una fuerte relación, por ejemplo, con 8 presidentes de EE.UU. Una figura tan permanente otorga a España una estabilidad e influencia que no consigue ninguna figura política.

8. Formación y potencial del heredero:  La Monarquía parlamentaria es hereditaria y la Jefatura del Estado recae  por ley en el heredero al Trono. Esto hace que, desde su mismo nacimiento, el Príncipe de Asturias sea formado exclusivamente para lalabor que el día de mañana desempeñará. Desde que nace, el Príncipe aprende idiomas, se      educa correspondientemente, aprende el protocolo necesario, desarrolla su agenda, ejercita sus capacidades y aprende sus responsabilidades de tal manera que cuando accede al poder lo hace tras toda una vida de aprendizaje y por tanto con unas posibilidades infinitamente mayores de éxito que aquellas que tiene un político que en la mayoría de las ocasiones ni siquiera sabe inglés o tiene una formación más que mediocre.

9. Utilidad recurrente de la Monarquía: La principal cualidad de la Monarquía parlamentaria es su utilidad      recurrente ante muy distintas situaciones. En España, la Monarquía actual ha demostrado su utilidad como figura neutral frente a los partidos e idearios. La figura del Rey encarna la imagen del Estado y es símbolo de su permanencia y de su estabilidad a pesar de los cambios de rumbo políticos e ideológicos. Son incontables los servicios que el Rey ha prestado a España, en muchas ocasiones sin el conocimiento de la gente y otras muchas veces de forma oficial.

10. El inigualable valor del Rey como símbolo: Solo los incautos y los tontos desprecian los símbolos y el Rey es por encima de todo un símbolo que encarna por sí solo y sin necesidad de mayor explicación el enlace entre la historia del país y su presente, con todo lo que ello conlleva. Este poder simbólico equilibra el país, certifica y representa su unidad bajo la figura de un Rey común y, entre otras cosas, reprime en gran parte cualquier deseo o aspiración      desproporcionada de determinados políticos incultos o corruptos.

11. Crecimiento y poder económico: A pesar de que algunos acusan a la Monarquía de ser un símbolo obsoleto que hace retroceder al país, es un hecho que 7 de los 10 países más ricos del mundo son Monarquías Constitucionales (fuente: Brussels Almanac). Además, las Monarquías europeas copan el ranking de la CIA en  cuanto a su poderadquisitivo PPP (Purchasing Power Party), y 19 de los 30 primeros países del mundo son asimismo  Monarquías constitucionales. Además, en zonas del mundo en gran crecimiento como el Medio Oriente, los dos países más ricos son Monarquías (Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudí). Para colmo, el país más rico de Asia, Japón, también es una Monarquía constitucional.

12. Descenso de la corrupción bajo una monarquía: A pesar de que España hoy en día sufre como nunca la      corrupción política, en términos de forma de Estado seguimos estando en la  franja baja en cuanto a corrupción de Estado se refiere. Y es que según el índice de corrupción “Transparency International”, dice claramente que las 10 naciones menos corruptas del planeta son Monarquías Constitucionales.

13. Libertades garantizadas: Según el “Central Intelligence Agency’s World Factbook”, los sistemas monárquicos      son los que mejor y más garantizan las libertades dentro de una democracia avanzada. Como ejemplo, señalan los casos delas Monarquías española y británica, que cuando mantenían sus colonias de África y América (en el caso de España, sus Provincias de Ultramar), garantizaban unas libertades que tras la llegada de sus independencias dejaron de existir. Esto es un hecho contrastado, real e histórico.

14. Políticas al servicio del pueblo y no de intereses particulares: Mientras que los partidos en una república      disponen solamente de una legislatura y en ella generalmente tienden a buscar su interés personal porque saben que se les acaba a los pocos años  y tras dichos años no tendrán obligación de enfrentarse a sus resultados, un Rey constitucional lo es durante un plazo muchísimo mayor, por tanto siempre tiende a tratar de encontrar políticas que beneficien a la población con visión en el largo plazo, puesto que no tiene un periodo de reinado pactado y siempre deberá asumir las consecuencias de lo que haga en el ejercicio de su cargo.

15. El sentido democrático de un Rey:  El Rey de España representa a todos los españoles sin excepción, lo cual es intrínsecamente lo más democrático que hay.  Mientras que los partidos políticos que gobiernan son elegidos en las urnas en pugna con sus enemigos y, cuando salen elegidos, siempre defienden más los intereses de la parte de la      población que les ha elegido que los de la parte que ha votado en su  contra, un Rey siempre defiende por igual a todos los españoles, porque no  está sujeto a una elección cada 4 años.

16. El Rey representa la unidad de España: Mientras que en la España de hoy conviven un batiburrillo de partidos políticos entre los que se encuentran buenos partidos pero también partidos que pretenden destrozar su unidad, la Monarquía es el nexo común de unión entre todos los pueblos de España. Con la Monarquía tenemos un espacio independiente de los partidos que ofrece consenso, libertad, seguridad, igualdad, solidaridad, estabilidad y por encima de todo, unidad. Lo único que une institucionalmente a España en todos los sentidos es el Rey y, por tanto, la Monarquía.

17. El Rey como cabeza visible: Mientras que la presencia de un presidente de gobierno de cualquier país (a excepción, obviamente, de las grandes superpotencias), pasa prácticamente desapercibida en cualquier lugar, el hecho de que el Rey de España o el Príncipe de Asturias estén presentes en cualquier asunto relacionado con la representación de España en cualquier lugar del mundo, aporta a nuestro país un prestigio y un valor incalculable que jamás podrá  aportar ningún político.

18. El Rey desde el punto de vista de los negocios para España: Dado el potencial del Rey, su imagen, su llegada  y su agenda, nuestro monarca ha aportado durante sus años de reinado  muchos de los más potentes contratos internacionales para las empresas españolas. Asimismo, ha dejado abiertas infinitas puertas de cara a que nuestros políticos obtengan negociaciones provechosas para los españoles  y su prestigio exterior es el primer aval para la marca España, que cuando va tras del Rey es sinónimo de éxito. De esto dan sobrada fe los embajadores y los Ministros de Exteriores.

19. La libertad del Rey para actuar sin ataduras: Mientras que en la actividad internacional, los partidos      políticos siempre deben limitar al fin y al cabo su actuación verdadera a  aquellos otros partidos políticos que les son afines o con quienes  comparten unas políticas similares, el Rey habla, negocia y trabaja en un entorno libre de tendencias políticas, comportamientos influidos por  partidismos y sin tener en cuenta la lucha política. Solo mira por España con seriedad, energía y sin depender de nadie.

20. La Monarquía como valor histórico: No todos los países tienen la suerte de tener un pasado tan rico      culturalmente hablando como España. Nuestra riqueza cultural y nuestra historia siempre ha ido de la mano de la Monarquía, y es una suerte poder vincular nuestra riqueza histórica con el mantenimiento de nuestra  histórica Monarquía, que es la Institución que ha traído a España donde está.

21. El Rey como Jefe de las Fuerzas Armadas: El hecho de que el Rey sea Jefe de Estado y a la vez de las  Fuerzas Armadas imprime en las mismas un carácter unitario y democrático que nos ha venido siempre muy bien, especialmente en momentos como el 23-F, cuando el Rey asumió con honor dicho cargo y reprimió el Golpe de Estado.

22. Coste de la Monarquía: El coste de una Monarquía Constitucional tiende a ser siempre más bajo que el de una      forma de Estado republicana. En el caso español, además, tenemos la Monarquía con el presupuesto más bajo de Europa, solo por encima de Mónaco, y además en la actualidad se trata de un presupuesto expuesto a luz y taquígrafos. A día de hoy, cada español paga aproximadamente 0,20 céntimos de euro al año para el sostenimiento de la Monarquía. Con un cálculo así, e imaginando que el coste de la Monarquía subiera un 3% anual y que dentro de 100 años seamos 60 millones de españoles, esto supondría que la Monarquía costaría a un español, en toda su vida, un total de 101 euros, algo absolutamente ridículo en comparación con lo recibido gracias a la Monarquía. Por poner solo un ejemplo, el coste de la República de Italia ronda los 120 millones anuales y exige un gigantesco dispositivo de      gasto cada pocos años para elegir a un presidente de la República, algo que en España es innecesario.

23. Gastos que evita la Monarquía: Con una Monarquía, los españoles ahorramos muchísimo dado su carácter      permanente. En las repúblicas existen costes electorales presidenciales, gastos de presidencia (independientes de los Primeros Ministros), cientos de asesores para Presidente de la República y/o Primer Ministro, personal a su servicio, sueldos vitalicios para ex presidentes, seguridad, escoltas, residencias y muchos otros conceptos.

24. El prestigio del Rey: Independientemente de que, como Rey de España, el Rey ostenta una serie de títulos y honores (descritos más abajo), nuestro Rey goza de un prestigio internacional imbatible e inigualable por ningún otro personaje privado o público en España, lo que ayuda a engrandecer la imagen y la repercusión de nuestro país. A nivel personal y en nombre de los españoles, el Rey ha contribuido de manera decisiva a estrechar lazos internacionales con España y a potenciar la unidad de Europa. Nadie en España, en ninguna época de la era moderna, ha ostentado en su persona tanto prestigio internacional. De esa forma, nuestro Rey ha sido distinguido, entre otros muchos, con los siguientes reconocimientos :

• Premio Carlomagno (1982)
• Premio Félix Houphouët-Boigny para la Búsqueda de la Paz de la Unesco (1995)
• Medalla de la Democracia, de la Universidad de Yeshiva (1997)
• Premio «Estadista Mundial» de la Fundación Appeal of Conscience (1997)
• Premio Estatal de la Federación Rusa (2011)

Sobre su papel en los últimos 38 años, multitud de medios internacionales sean hecho eco permanente, y sobre su labor durante los primeros años de su reinado, medios como la revista Time publicó que el rey Juan Carlos surgió «como uno de los héroes más improbables e inspiradores de la libertad del siglo XX, desafiando un intento de golpe militar que buscaba subvertir a la joven democracia posfranquista de España».

25. Títulos y honores del Rey: Los principales títulos y honores que ostenta el Rey y que por tanto engalanan a nuestro   Jefe de Estado en beneficio del lustre de nuestro país, son los siguientes:

• Rey de España, de Castilla, de León, de Aragón, de las Dos Sicilias (referido a Nápoles y Sicilia), de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Menorca, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las Islas Canarias, de las Indias Orientales y Occidentales y de las Islas y Tierra Firme del Mar Océano.
•  Archiduque de Austria.
•  Duque de Borgoña, Brabante, Milán, Atenas y Neopatria.
•  Conde de Habsburgo, Flandes, el Tirol, el Rosellón y Barcelona.
•  Señor de Vizcaya y Molina.
•  Rey de Hungría, Dalmacia y Croacia
•  Duque de Limburgo, Lotaringia, Luxemburgo, Güeldres, Estiria, Carniola, Carintia y   Württemberg
•  Landgrave de Alsacia
•  Príncipe de Suabia
•  Conde Palatino de Borgoña
•  Conde de Artois, de Hainaut, de Namur, de Gorizia, de Ferrete y de Kyburgo
•  Marqués de Oristán y de Gocíano
•  Margrave del Sacro Imperio Romano y de Burgau
•  Señor de Salins, Malinas, la Marca Eslovena, Pordenone y Trípoli.
•  Rey Católico (o Su Católica Majestad)
•  Capitán General de las Fuerzas Armadas, de las que ostenta el mando supremo.
•  Soberano Gran Maestre de la Insigne Orden del Toisón de Oro.
•  Gran Maestre de la Real y Distinguida Orden de Carlos III.
•  Gran Maestre de la Orden de Isabel la Católica.
•  Gran Maestre de la Orden del Mérito Civil.
•  Gran Maestre de la Orden de Alfonso X el Sabio.
•  Gran Maestre de la Orden de San Raimundo de Peñafort.
•  Gran Maestre de las órdenes militares de Montesa, Alcántara, Calatrava y Santiago, así como de otras órdenes militares menores o condecoraciones de España.
• Bailío Gran Cruz de Honor y Devoción de la Soberana Orden de Malta.
• Bailío Gran Cruz de Justicia de la Orden de Constantino y Jorge de Grecia.
• Caballero de la Orden de San Javier, la Orden de San Jenaro, la Orden de la Anunciada, la Orden de la Jarretera y Orden del Imperio Británico (desde 1988).
• Gran Collar de la Reina de Saba y la Dinastía de Reza de Irán.
• Gran Cordón de la Suprema Orden del Crisantemo de Japón.
• Gran Cruz de la Legión de Honorde Francia y de la Orden Nacional del Mérito.
• Hermano Mayor de la Hermandad del Santo Entierro de Sevilla y de las Reales Maestranzas de caballería de Ronda, Granada, Valencia, Sevilla y Zaragoza.

De tal forma, los españoles y nuestros compañeros del mundo rico, nos volvemos cada vez más egoístas y olvidamos el significado de la palabra “agradecimiento”. Pensamos estúpidamente que merecemos todo lo que tenemos y estamos convencidos de que nada es suficiente porque de lo que se trata es de acumular riqueza y bienes materiales hasta reventar. Y en ese alarde de grosería espiritual, elevamos a los altares a los dioses paganos más rudos y ordinarios, convirtiendo al dinero y al poder en los nuevos ídolos de nuestra incomprensible modernidad. ¿Dónde está la categoría moral?, ¿dónde la buena educación?, ¿dónde el “amar al prójimo como a uno mismo”?, ¿dónde la atención a los enfermos y a los mayores?, ¿dónde el conocimiento de nuestras bases como pueblo?

Miro a mi alrededor y creo que estamos echando por la borda del barco de la decencia, la esencia espiritual de dos milenios en el transcurrir de algo menos de un siglo. Ya lo decía Gardel: Siglo XX cambalache, problemático y febril, el que no llora no mama y el que no afana es un gil. Y en medio de todo este remolino, como un hermoso y limpio oasis que surge de la penumbra, la Iglesia, esa grandiosa Institución benefactora y cargada de valores que lleva en pie veinte siglos y a la que constantemente se ataca y convierte en culpable de infinitos males…Esa Organización fundamentalmente buena de la que los torpes e ingratos dicen todo tipo de barbaridades, generando una cantidad inmensa de rumores infundados y creando una barbaridad de bulos, soflamas y ridículos análisis.

Y como empiezo a hartarme de tanta mediocridad en lo que a la crítica a la Iglesia se refiere, aunque sea desde este humilde texto quiero aportar mi pequeño granito de arena para dar a conocer la realidad de lo que hoy hace la Iglesia en el mundo. No servirá para convencer al cuadriculado o al atacador profesional de cultos y religiones, pues ya se sabe que en una cabeza incapaz difícilmente puede entrar algo constructivo, pero internet tiene una capacidad expansiva potente y considero fundamental que se conozca lo que la Iglesia hace por el mundo. La Iglesia, esa mística Institución que ha construido la civilización occidental entera y que ha contribuido de manera fundamental a la historia de nuestra arquitectura, nuestra ciencia, nuestro arte, nuestra música y hasta nuestra economía y nuestro derecho.

Sus cifras, actualizadas al año 2010, son las siguientes. A ver si alguno de esos que tanto la critican, construyen algo parecido o me saben indicar alguna otra Institución que aporte al bien del mundo una millonésima parte de lo que hacen la Iglesia y quienes forman la misma.

La Iglesia Católica en África

La Iglesia sostiene en este continente:

12.496 Escuelas maternas
33.263 Escuelas primarias
9.838 Escuelas secundarias
1.074 Hospitales
5.373 Dispensarios
186 Leproserías
753 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos
979 Orfanatos
1.997 Jardines de infancia
1.590 Consultorios matrimoniales
2.947 Centros de educación o reeducación.
1.279 Otras instituciones

La Iglesia Católica en América

La Iglesia sostiene en este continente:

15.788 Escuelas maternas
22.562 Escuelas primarias
11.053 Escuelas secundarias
1.669 Hospitales
5.663 Dispensarios
38 Leproserías
3.839 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos
2.463 Orfanatos
3.715 Jardines de infancia
4.827 Consultorios matrimoniales
13.652 Centros de educación o reeducación.
4.239 Otras instituciones

La Iglesia Católica en Asia

La Iglesia sostiene en este continente:

13.683 Escuelas maternas
15.698 Escuelas primarias
9.298 Escuelas secundarias
1.102 Hospitales
3.532 Dispensarios
293 Leproserías
2.095 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos
3.367 Orfanatos
3.211 Jardines de infancia
969 Consultorios matrimoniales
5.379 Centros de educación o reeducación.
1.870 Otras instituciones

La Iglesia Católica en Europa

La Iglesia sostiene en este continente:

23.602 Escuelas maternas
17.222 Escuelas primarias
10.338 Escuelas secundarias
1.363 Hospitales
2.947 Dispensarios
3 Leproserías
8.271 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos
2.480 Orfanatos
2.524 Jardines de infancia
5.919 Consultorios matrimoniales
10.576 Centros de educación o reeducación.
2.761 Otras instituciones

La Iglesia Católica en Oceanía

La Iglesia sostiene en este continente:

1.695 Escuelas maternas
2.949 Escuelas primarias
683 Escuelas secundarias
170 Hospitales
573 Dispensarios
1 Leproserías
490 Casas para ancianos, enfermos crónicos, minusválidos
87 Orfanatos
108 Jardines de infancia
294 Consultorios matrimoniales
592 Centros de educación o reeducación.
207 Otras instituciones

En total tenemos que la Iglesia administra un total de 67.264 escuelas maternas frecuentadas por 6.386.497 alumnos; 91.694 escuelas primarias por 29.800.338 alumnos; 41.210 institutos secundarios por 16.778.633 alumnos. Además sigue 1.894.148 jóvenes de las escuelas superiores y 2.837.370 estudiantes universitarios. Los institutos de beneficencia y asistencia administrados en el mundo por la Iglesia comprenden: 5.378 hospitales, 18.088 dispensarios, 521 leproserías, 15.448 casas para ancianos, enfermos crónicos y minusválidos, 9.376 orfanatos, 11.555 jardines de infancia; 13.599 consultorios matrimoniales, 33.146 centros de educación o reeducación social y 10.356 instituciones de otros tipos.

¡Ahí lo dejo!

FUENTE: Anuario Estadístico de la Iglesia, Agencia Fides.

A falta de vinos extremeños en la carta, que a pesar de no ser los mejores sí son los que más me entonarían para ponerme manos a la obra con esta historia, le pido una botellita de un vino navarro que me recomienda. Ya que no puedo paladear el vino que bebieron tantos Conquistadores, bueno será el que tomó el gran Rey Don Sancho de Navarra antes de vencer en Las Navas de Tolosa, pienso. Y servido el vino (muy bueno, por cierto), busco en mi maletín papel y bolígrafo y me pongo a ello al tiempo que recorro, en sentido inverso, casi 5 siglos después y a 11.250 metros de altura, la misma ruta que llevó a cabo el conquistador de México. No voy embarcado en un galeón de madera, sino a bordo de un Airbus A-330/200, pero la esencia, al menos en mi interior, es la misma.

Se llamaba Hernán y se apellidaba Cortés. Nació en el extremeño pueblo de Medellín en 1485, siete años antes de producirse la Conquista de América, y provenía de una familia de la baja nobleza hidalga de Extremadura. Desde muy pequeño prefirió las espadas de madera a los juegos habituales en los niños de su edad y demostró grandes dotes de mando, destacando por su astucia y por su capacidad estratégica hasta cuando participaba en los más tiernos juegos infantiles por las calles de su pueblo. Todo el mundo veía en él algo especial y sus ojos transmitían ambición, fuerza y valentía, como los de aquellos toros bravos que pastaban por las dehesas de Medellín que él mismo había recorrido cien mil veces implicado en infinitas “batallas” infantiles.

Estatua de Hernán Cortés en su pueblo natal de Medellín, Extremadura.

Nunca había visto el Mar, pues la costa más cercana a su pueblo quedaba a centenares de kilómetros de la puerta de su casa en una época en la que aquellas grandes distancias parecían desiertos inabarcables, pero sus padres le habían educado bien, le habían enseñado la historia de España y el pequeño Hernán había leído sobre los fenicios, sobre los cartagineses y sobre Roma, convirtiéndose en un apasionado de aquellas grandes batallas y aquellos grandes caudillos, Reyes y soldados que habían sido sus compatriotas y que el disfrutaba identificando como sangre de su sangre. Raza de conquistadores y de héroes. Conocía bien los mares que rodeaban España, a pesar de no haberlos visto jamás, y soñaba con embarcarse algún día hacia aquellas tierras que cuando solo contaba 7 años, en 1492, había descubierto en las Indias un tal Cristóbal Colón. Le parecía apasionante aquella posibilidad y soñaba con la prosperidad y los honores que podría obtener en aquellas nuevas tierras, poniéndose al servicio del Rey de España.

Muy culto, fervorosamente religioso y con un sentido de la moral y el rigor especialmente estrictos, Cortés marchó a estudiar a la por entonces cotizadísima Universidad de Salamanca, tras lo cual decidió cumplir su sueño americano embarcándose con solo 19 años hacia la isla de La Española (posteriormente Santo Domingo), donde se convirtió en terrateniente y desde donde se trasladó 7 años después hasta la vecina isla de Cuba, en la cual comenzó a relacionarse con la nueva aristocracia isleña, casándose con la mismísima cuñada del todopoderoso Gobernador de la isla, por aquel entonces Don Diego Velázquez. Y fue precisamente el Gobernador Velázquez quien, ante la obsesión expansiva de los españoles hacia posibles nuevas tierras ubicadas al oeste de la isla, encomendó a Cortés en 1518 el mando de una flota que debía intentar llevar a cabo aquella hazaña que, de conseguirse tras dos expediciones anteriores fallidas, podría proporcionar un prestigio y riqueza inestimables para todos.

Pero sucedió que pocos días antes de partir la pequeña expedición de Cortés, los contrarios a aquel viaje y al propio aventurero extremeño habían informado al Gobernador de unos imaginarios y falsos intentos de conspiración por parte del de Medellín. Enterado este último, decidió escapar antes de recibir la negativa por escrito que el Gobernador le iba a hacer llegar. De tal forma, la misma noche en que se enteró del intento de frenar su partida, reunió en puerto y en secreto a 600 hombres que embarcaron sigilosamente en los 11 barcos con 14 cañones que esperaban abarloados junto a los muelles. Solamente tenían por compañía 16 caballos andaluces, unos cuantos barriles de agua, algunas barricas cargadas de vino de Jerez y un puñado de víveres que darían para no muchas semanas de travesía, pero no dudaron en iniciar aquella aventura que les iba a convertir en protagonistas de una de las mayores hazañas de la historia universal.

Llegada de la flota española de Cortés a Cozumel

Al tiempo de zarpar, desembarcaron en la isla de Cozumel, donde tras someter a los indígenas mayas de la isla y rescatar a los náufragos españoles Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero (que habían acabado en dicha isla tras naufragar su embarcación años antes en otra expedición), fueron obsequiados con numerosos objetos y metales de diverso valor. Más tarde, y ya con los náufragos españoles a bordo, la expedición de Cortés avanzó hasta Tabasco, donde tras someter al cacique Tabscoob en la Batalla de Centla, recibió de este un lote de 20 mujeres entre las cuales se encontraba aquella que iba a marcar la conquista de México para siempre y que se convertiría en amante, consejera, intérprete y guía fundamental para el Capitán español durante todo el tiempo que duró nuestra gesta. Hablo de Malinalli Tenépatl, posteriormente bautizada como Marina y conocida por todos como Doña Marina.

Tras salir de Tabasco, los hombres de Cortés avanzaron hacia el norte, donde al poco tiempo se detuvieron y fundaron la primera ciudad española en tierra firme americana, que llamaron Villa Rica de la Vera Cruz (actualmente Veracruz). Pero las riquezas y las glorias tardaban en llegar, la motivación de la tropa española estaba tocada y las ganas de continuar la aventura no eran excesivamente grandes, pues los nativos de tierra firme se adivinaban numerosísimos y 600 españoles escasamente armados iban a estar a todas luces en una situación de clara desventaja…Tenían todas las de perder ante la incursión en aquellas frondosísimas, pobladísimas y muy desconocidas tierras, pero fue tal la entrega a la causa de Cortés, que tras llegar al continente y fundar aquella ciudad, aquel extremeño que había atravesado el océano para llegar a América, que había desafiado al mismísimo Gobernador de Cuba y que había barrido de un plumazo las primeras resistencias a su expedición, decidió hundir personalmente y frente a la misma costa todos los barcos de su flota, evitando así que sus hombres tuvieran la más mínima tentación de regresar por donde habían venido. No había vuelta atrás. Era todo o nada, pero las posibilidades de obtener fortuna y de ampliar los límites de España podían con todo y estaban por encima de cualquier otra consideración.

Cortés manda hundir toda su flota frente a la costa de Veracruz

De aquella manera, Cortés inició su marcha tierra adentro, donde con la ayuda de su intérprete, aquella india valiente e inteligente como ninguna, tuvo noticia de la existencia de un grandioso imperio situado mucho más al norte y cuya capital, Tenochtitlán, se creía guardaba gigantescos tesoros y riquezas de todo tipo. No lo dudó el gran Cortés ni medio segundo, poniendo rumbo con ese diminuto ejército y a pie hacia aquel dorado destino que podía cambiar para siempre el destino de su vida y de su patria.

En su camino, el bueno de Cortés debió hacer uso de su imaginación y su capacidad de estrategia y persuasión, porque estaba claro que con un ejército tan pequeño su aventura duraría más bien poco y pronto todos sus hombres acabarían con sus cabezas pinchadas en estacas, con sus cuerpos troceados rodando pirámide abajo o con sus corazones arrancados de cuajo y ofrecidos a diversos dioses paganos, como era costumbre en los pueblos y aldeas que ya habían atravesado y conocido. Por tanto, y una vez hubieron comprobado los españoles que los habitantes de las aldeas y pueblos aztecas mostraban un gran descontento ante el despótico y cruel poder que sobre ellos ejercía su emperador,  Cortés decidió ganarse la confianza de algunas tribus indígenas importantes, persuadiéndolas para que se unieran a su campaña y le acompañaran hasta Tenochtitlán para derrocar a quien les infligía tanto sufrimiento robándoles periódicamente a sus mujeres y niños para ofrecer sus corazones a los dioses, o aplicándoles impuestos que les empobrecían de manera irreversible.

Sacrificio ritual azteca, donde se arrancaba el corazón al elegido mientras estaba vivo. Tras ello, su cuerpo se troceaba y se lanzaba hacia abajo por los escalones de las pirámides, para ser finalmente deborado por la gente hambrienta.

Y fue por medio de esta estrategia como Cortés logró formar un ejército válido y suficientemente grande de hombres en busca de un mismo fin, uniéndose al mismo pueblos indígenas importantísimos como los Toltecas o los Tlaxcaltecas. Es por ello que muchas veces se dice, con razón, que fueron los propios indígenas mexicanos los que, junto a los españoles, conquistaron Tenochtitlán e hicieron posible la fundación de México y del Virreinato de la Nueva España. Sin los propios mexicanos que se fueron uniendo paulatinamente a nuestra causa, nada habría sido posible porque un ejército de 600 españoles y 16 caballos no habría pasado de la quinta batalla. Y los hombres de Cortés tuvieron más de 100 durante el tiempo que duró la conquista.

Volviendo al tema, como decía, impulsados por aquellas grandes alianzas fuimos avanzando paso a paso y atravesando manglares, ciénagas, bosques y montañas hasta llegar finalmente a la ansiada capital del Imperio Azteca, donde su Emperador, el gran Moctezuma, nos recibió pacíficamente y donde comenzamos a entablar una relación de común respeto que en cierta manera se vio facilitada por la ausencia de resistencia por parte del azteca y por su aceptación de someterse al Rey de España y convertirse en súbdito de la Corona de Castilla.

Momento en el que Cortés y Moctezuma se encuentran (Doña Marina,de blanco, siempre al lado del español)

Pero a pesar de aquel buen inicio en nuestras relaciones, todo empeoró cuando el propio Cortés debió ausentarse de la ciudad, dejando al mando de la misma a su lugarteniente Alvarado, que permitió diversos abusos de poder provocando el malestar indígena y la revuelta que fue el origen de una situación caótica y violenta en la ciudad. Y tanto fue así que cuando el propio Cortés regresó y se encontró con aquella situación, no tuvo otra alternativa que apresar a Moctezuma para tratar de convencerle de que tranquilizara a su pueblo y evitara que aquello fuera a mayores…No solo no consiguió su objetivo, sino que finalmente Moctezuma murió y los españoles fueron expulsados violentamente de la capital tras la famosa “Noche triste” del 30 de junio de 1520, refugiándose en la ciudad de Tlaxcala, donde los hombres de Cortés continuaron con su política de alianzas, y desde donde retomamos de nuevo nuestra lucha hasta alcanzar la victoria final de la batalla de Otumba, frente al ejército del nuevo emperador Cuauhtémoc.

Tras el episodio de Otumba, en 1521, tomamos por completo Tenochtitlán y, junto a un gran ejército de indígenas, construimos sobre sus restos la gran ciudad española que llamamos México, fundando el Virreinato de la Nueva España y expandiendo inmediatamente después los dominios continentales hacia los actuales territorios de Honduras y Guatemala, o hacia los territorios de la Baja California, anexionados a México por Hernán Cortés entre 1533 y 1539.

Aquel fue el inicio de una grandiosa historia de éxito, de riqueza y de belleza, que convirtió a los nuevos territorios de la Nueva España en el eje central del Imperio Español en América, que situó a México en el punto central del comercio español  entre América y nuestros territorios en Asia y Europa, y que transformó a esa región del mundo en un próspero lugar lleno de cultura, de riqueza y de respeto. Baste señalar que en distintas épocas de los siglos XVII y XVIII, la ciudad de Méjico era infinitamente más avanzada social, cultural, comercial y económicamente hablando que otras ciudades fuertes de la época como Londres, Paris o Nueva York. Y tenía también muchos más habitantes.

Lamentablemente, tras las fatídicas independencias americanas, provocadas por la ambición de determinados personajes que haciéndose llamar “libertadores” engañaron con astucia al pueblo y también, en honor a la verdad, por culpa de ciertas malas políticas impuestas desde la metrópoli, todo Méjico se vino abajo. Todo lo que era éxito se convirtió en fracaso, todo lo que relucía se tornó en óxido. Llegó la corrupción y todo lo que era cultura y refinamiento se volvió tosco y rudo…La revolución y la independencia trajo el caos, las luchas internas en base a la avaricia y a las ambiciones personales, el dolor y la mentira con respecto al papel que había desempeñado España en el pasado.

Pero aquellos tiempos de caos y de odio quedaron atrás y hoy, por fortuna, dos siglos después de la separación legal entre México y España, ambos países podemos ver con perspectiva la historia y podemos comprobar con nitidez que es muchísimo más lo que nos une que lo que nos separa, el cariño que queda que los resquicios de rencor que alguna vez pudieron existir. Y es para ambos países un motivo de orgullo compartir una misma lengua y tantas tradiciones y maneras de entender la vida, pues como dijo nuestro Rey en su primera visita a América tras su Coronación (que fue a Méjico, precisamente, en el año 1978), España sin América no es España, y América sin España no es América.

Hernán Cortés, por lo demás, regresó a la España peninsular y plasmó todos los detalles de la Conquista de Méjico en las famosas “Cartas de Relación”, que envió al Rey y que son una absoluta maravilla y una joya que debería ser incluida en todos los libros de texto de los colegios españoles y mejicanos de nuestros días. También fue nombrado a modo honorífico Capitán General de la Nueva España y Gobernador de la misma, así como marqués del Valle de Oaxaca. Participó en la expedición contra Argel en 1540 y finalmente se instaló a vivir en el sevillano pueblo de Castilleja de la Cuesta, donde dedicó sus días a la lectura, a la organización de tertulias literarias y al ejercicio de todo tipo de actividades humanísticas en virtud del hombre refinado y culto que era. Murió en dicho pueblo y pasó a la posteridad como un gran héroe, como el Conquistador del Imperio Azteca y como el primer hombre del Nuevo Mundo que planteó  públicamente la no esclavización de los indígenas.

La “Leyenda Negra” que contra el Imperio Español se ocuparon de esparcir durante siglos principalmente Inglaterra y Holanda, afectó de lleno a Don Hernán Cortés. En sus películas veremos al héroe español como un sanguinario mercenario, y en su literatura nos lo presentarán como un despiadado asesino de indios indefensos, pero las mentiras tienen las patas muy cortas y fundamentalmente los españoles debemos conocer esta historia que rezuma valentía, honor, patriotismo y españolidad bien entendida. Al fin y al cabo, además, representó el comienzo o el primer capítulo de nuestra grandiosa labor en la América continental.

Son las diez de la noche y sobrevuelo ahora algún lugar del océano Atlántico, unas mil millas al este del Triángulo de las Bermudas. Mirando abajo solo veo oscuridad, pero pienso que me encantaría retroceder 5 siglos, descender 11.855 metros hasta el nivel del mar y meterme en uno de esos galeones iluminados solamente por la luna y las lámparas de aceite, que iban hacia América llevando a bordo a esos hombres valientes cargados de esperanza que ayudaron a construir, piedra sobre piedra, nuestra preciosa y triunfante historia.

Según la Real Academia Española, el término Hispanidad (mal llamado en algunas partes de América Día de la Raza), significa “Carácter genérico de todos los pueblos de lengua y cultura hispánica”. Con esta breve definición, nuestra máxima autoridad lingüística encierra en solo once palabras casi cinco siglos durante los cuales los españoles levantamos el mayor Imperio de la era moderna y llevamos más allá de los mares una amplísima carga de riqueza cultural, conquistando y explorando casi todo el continente americano y extensas superficies de Oceanía, Europa, África y Asia.

A lo largo de todos estos siglos, y con frecuencia de forma heroica, España llevó a cabo una labor civilizadora y evangelizadora de aquellos Pueblos y territorios que paulatinamente se fueron uniendo a nuestra Corona. Fueron años de costosísimas conquistas y aventuras, en las que surgieron grandes nombres como Hernán Cortés, Francisco de Pizarro, Juan Ponce de León, Diego de Almagro o, por supuesto, el precursor de todos ellos que inició tales hazañas con el Descubrimiento: Cristóbal Colón. Nombres que junto a otros muchos pasaron a la historia por ser protagonistas de tan grandiosa y sacrificada hazaña en favor de España y de su prosperidad. Portentos de carne y hueso que, buscando casi siempre su progresión personal y la de su Patria, se ponían a las órdenes de nuestros sucesivos Reyes y se lanzaban a descubrir mundos en aquel tiempo tan ocultos como recónditos.

Descubrieron los montes Apalaches, cruzaron la cordillera Andina y las montañas Rocosas, dominaron los Imperios Inca y Azteca, desembarcaron y tomaron las islas Filipinas (llamadas así en honor a Felipe II), las islas Marianas, las Carolinas. Se abrieron paso en la selva amazónica y cruzaron el gigantesco río que lleva su nombre, conquistaron Nueva Guinea y descendieron el continente americano hasta el grandísimo estuario del Río de la Plata. En América del Norte, atravesaron el desierto de Sonora, cruzaron el Misisipi y fundaron cientos de ciudades, entre ellas Nuestra Señora de Los Ángeles (actual Los Ángeles), Santa Bárbara, Santa Mónica, San Diego o el actual Estado de Florida. Y llegaron hasta el mismísimo Taiwán, donde en ciudades como Keelung o Tamsui aún sigue habiendo habitantes que usan el español como lengua materna.

Tras este glorioso periodo histórico, los españoles perdimos progresivamente la soberanía sobre una superficie mundial que englobaba lo que a día de hoy son cerca de treinta países y casi cuatrocientos setenta y cinco millones de almas. Perdimos la soberanía, como he dicho, pero no por ello nuestra identidad, nuestra lengua, nuestras tradiciones e incluso nuestros valores, pues todo ese bagaje cultural jamás dejó de estar presente, muy a pesar de algunos, en las mentalidades y formas de vida de todos aquellos habitantes que una vez fueron súbditos del Rey de España.

Y todo ese conjunto de condiciones culturales comunes que todos aquellos Pueblos mantienen hoy con lo que muchos de sus habitantes llaman La Madre Patria (España), es lo que hace que exista entre España y los países de Hispanoamérica una especial hermandad cultural y sanguínea que conforma la llamada Comunidad Hispanoamericana, que nos hace sentirnos orgullosos de nuestro pasado y solidarios con nuestros parientes históricos de aquella preciosa parte del mundo.

Para celebrar esta fraternidad y esa historia común, y con ánimo de acercar y fortalecer el sentimiento de hermandad entre nosotros, se celebra anualmente el llamado Día de la Hispanidad, que se hace coincidir con el día 12 de Octubre, fecha en la que una mañana de 1492, Rodrigo de Triana divisó América por primera vez iniciando la  gran hazaña española en tierras americanas.

Dicho día, que es entendido por la práctica totalidad de los hispanoamericanos como una fecha de celebración y de alegría común, no está exenta de aquellos indeseables que ven en sus desgracias la culpa ajena y que acusan a España de todos los males que ellos, y solo ellos, se han labrado a fuerza de corrupciones de diverso calado durante los últimos dos siglos. Acusan a España de destruir antiguos Imperios, de imponer la religión Católica a sus súbditos y de masacrar a sus nativos, demostrando una carencia de cultura y de visión histórica de magnitudes tremendas, pues si las Conquistas fueron a veces crueles (al estilo de todas las que se han dado en cualquier parte del mundo a lo largo de los siglos), no es menos cierto que es infinitamente superior el bien aportado que el daño llevado a cabo.

Basta aludir a nuestra propia experiencia, pues si el Imperio Romano invadió nuestra península a fuerza de sangre y lucha, aniquilando Cartago y todas las Colonias existentes entonces en lo que posteriormente se vino a llamar Hispania, no es menos cierto que a causa de esa invasión, aquel Imperio nos dejó como herencia a los españoles una arquitectura y un sistema legislativo, fiscal y administrativo que nunca antes habríamos podido soñar. Por no hablar de su gran legado: El Latín, del que desciende esa potente y hermosísima lengua española que, tras aprenderla, supimos compartir con nuestros hermanos americanos.

Escribo este artículo como una breve reflexión ante los interminables motivos de desesperanza que observo en la mayor parte de la juventud española de hoy. Ya no sé si somos algunos quienes estamos confundidos y pensamos de manera  anticuada o rancia, o es que verdaderamente esta sociedad nuestra está herida de muerte en términos culturales y sociales.

Y es que, o mucho me equivoco, o creo que lo que nos deparan las próximas décadas es catastrófico…Vivimos en un mundo en el que gobierna la vulgaridad y manda la pobreza en lo que a ideales y valores se refiere. Conforme descendemos en el escalafón de las edades, la ordinariez y la simpleza tienden a hacerse más patentes. Y no creo que el problema sea una cuestión de nivel social o de acceso a una educación económicamente más cara o de mayor calidad, porque precisamente estoy convencido de que la gravedad del asunto se concentra en esas clases que teóricamente deberían demostrar una mayor y más completa educación, pero que sin embargo tras una fachada más o menos “pulida”, muestran un espacio interior digno del más chabacano ladronzuelo navajero de barrio bajo.

Si miramos a las generaciones mayores, generalmente observamos una línea más o menos clara que responde a unos parámetros uniformes. Y es que es un placer mantener un diálogo con un abuelo ex combatiente que te cuenta, desde una perspectiva u otra, sus palabras y opiniones siempre sabias. También es un gusto, generalmente, conversar con cualquier licenciado en Derecho o Medicina que hoy cuente 60 ó 70 años…Pocas experiencias hay mejores que conversar con una persona de un pueblo de provincia sobre las cosas de la vida, sin importar de qué se hable ni el tono que contenga la conversación…Pero os reto a que intentéis mantener una conversación interesante sobre política, historia, cultura o religión con el 80% de la población española de entre 15 y 35 años.

No sé si soy un extremista o un exagerado, pero no siendo yo ningún erudito, creo que la mediocridad y la tosquedad reinantes en la España de hoy es desproporcionada. Algunos dicen que ésta tendencia la marcan la televisión y sus programas “basura” donde se pegan voces e insultan públicamente unos a otros, pero a mí el panorama me demuestra que la realidad supera sin duda a esa ficción televisiva.

El español de hoy sufre, en mi opinión, una enfermedad de solución bastante difícil y que parte básicamente de la educación. No hace falta ser en la vida un aburrido ni un sabelotodo. Tampoco necesitamos ir por la calle con una enciclopedia bajo el brazo ni dar lecciones a nadie de nada, pero el gran problema de hoy es que la gente no conoce su historia, por tanto no respeta a su patria ni la sabe defender (en ocasiones, hasta queriéndose separar de ella). No conoce el cristianismo, por tanto no respeta sus tradiciones ni las sabe defender. No conoce sus altas instituciones, por tanto no respeta a la Monarquía ni la sabe defender. No conoce el origen de sus costumbres más básicas, por tanto se encuentra navegando a la deriva en un mar de confusiones y de pérdida de identidad…

Bajo mi más humilde punto de vista, en España hace falta una mucha mayor inversión pública en educación general. Pero no solamente para los niños que están ahora en el colegio, sino dirigida a gentes de cualquier edad. Y yo propongo la prohibición por ley de los programas rosas, sustituyéndolos por documentales culturales. Una mayor difusión de publicidad y campañas culturales y patrióticas. Destinación de ayudas europeas al fomento del conocimiento y de las ciencias. Eliminación inmediata de los dibujos animados “basura” que absorben los niños, tipo Bob Esponja, y su sustitución por dibujos animados como los que yo veía a esa edad en la que todo lo que ves, vale por diez (Ruy, pequeño Cid o Dartacán y los Mosqueperros). Implicación de la sociedad en el mundo castrense, si no es a través de la reimplantación del servicio militar, a través de cualquier otra fórmula…

No tengo la varita mágica para lograr cambiar todo esto, y creo que por desgracia no es solo una tendencia española sino también europea, pero si no hacemos nada por evitarlo, quedándonos de brazos cruzados y sin actuar, estaremos avocados al gran fracaso como sociedad que ya estamos comenzando a sufrir. Y será culpa nuestra, exclusivamente.

El pasado Sábado Santo, los cristianos celebrábamos nuestro principal día de luto en el año. En ese día, triste como ninguno religiosamente hablando, conmemoramos la muerte de Jesucristo y la Soledad de la Virgen, que tras acompañar al cuerpo de su Hijo hasta el Sepulcro, queda en absoluta tristeza y desamparo. Por este motivo, a lo largo de ese día no se permite celebrar Misa ni dar la Comunión.  Tampoco se puede celebrar bodas u otros actos religiosos que supongan un motivo de alegría.

Pero en España existe una excepción a esta norma, excepción que recae sobre nuestra Armada y sobre la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, de Málaga. Y es que la Armada Española y la marinera cofradía malagueña son las únicas instituciones en España a las que se permite ofrecer una Misa en Sábado Santo, por concesión expresa del Papa Benedicto XIV tras los sucesos acontecidos frente a la ciudad hace ya 257 años.

Fue en aquella ocasión, durante la Semana Santa de marzo de 1756, cuando una fragata de nuestra Armada que navegaba frente a la desembocadura del malagueño río Guadalmedina, se encontró envuelta en medio de un gran huracán desatado en cuestión de minutos. Ante esta situación, con las olas golpeando ferozmente las amuras y viendo peligrar sus vidas, la tripulación y los infantes de marina divisaron en la lejana costa el torreón con la capilla dedicada a la Virgen de la Soledad de Málaga. Ante la cercanía de la muerte, todos se encomendaron a Ella y le pidieron les protegiera, viendo acto seguido cómo el temporal amainaba de manera inexplicable y logrando tras ello salvar sus vidas.

Tras este acontecimiento, el obispo de la ciudad y la Armada informaron al Papa Benedicto XIV, que ante la milagrosa intervención de la Virgen de la Soledad, no dudó en conceder a la Armada y a la Cofradía que toma el nombre de dicha Virgen, el privilegio de celebrar una Misa de acción de gracias en el mediodía del Sábado Santo.

Se llamaba Real de a Ocho, equivalía a 8 pesos españoles y su uso comenzó tras la reforma monetaria que llevaron a cabo los Reyes Católicos tras el Descubrimiento de América. También se la conocía como “Peso duro”, denominación que dio lugar al “duro” que los españoles conocimos después con nuestra siguiente moneda: la Peseta.

Real de aOcho, con resello de Sudán

Cuando nació el Real de a Ocho, España vivía tiempos de gloria. Nuestras minas americanas de México y Potosí producían ingentes cantidades de plata de excelente calidad y pureza, nuestras posesiones se ampliaban cada vez más y nuestro intercambio monetario se hizo necesariamente potente entre todos nuestros dominios y, a su vez, con todos los mercados con los que se operaba desde los mismos. Así, desde México partían nuestros “Galeones de Manila” cargados de monedas de plata con destino a Filipinas (desde donde a su vez comerciábamos con el mercado chino, que adoraba nuestra plata por su pureza en un tiempo en el que China solo aceptaba la plata como medio extranjero de pago), y las colonias vecinas del norte de América (fundamentalmente las 13 colonias inglesas), muy pronto comenzaron a usar el Real de a Ocho como moneda habitual dada su calidad y su abundancia.

Un Dólar americano (español)

A su vez, nuestras monedas acabaron por alcanzar los lugares más remotos del planeta, en muchos de los cuales se aceptaba como pago, reacuñándola con el sello del lugar en el cual se usaba. De esta forma, nuestra moneda se extendió por toda Europa, por toda América y por grandes extensiones de Asia y África, llegando hasta lugares tan lejanos como Australia a mediados del siglo XIX. Y fue tal su impacto internacional, que no solo llegó a regular el sistema financiero internacional, sino que  llegó a desestabilizar todas las economías del este asiático y de China, provocando el caos financiero en la grandiosa economía de la Dinastía Ming.

Pocos sabrán que fue ésta moneda (una moneda española), la primera en convertirse en moneda de curso legal en los Estados Unidos de América, estando en vigor nada menos que hasta la ley que la derogó a finales del siglo XIX (1857). Y los estadounidenses de entonces, que conocían  al Real de a Ocho como el “Spanish Dollar”, le dieron tal importancia a aquella moneda que adoptaron para siempre el españolísimo símbolo de las Columnas de Hércules (grabado en ella), como símbolo de su actual moneda.

Muchas de las monedas actuales de distintas zonas del mundo como Canadá, Estados Unidos o incluso China, y por supuesto los Pesos de Filipinas y las monedas de casi toda Hispanoamérica,  están basadas en el Real de a Ocho español, y el término “Peso” en sus monedas tiene su origen asimismo en nuestra moneda, ya que los pesos de entonces tenían un diámetro exacto al del Real de a Ocho.

Como vemos, si bien hoy “nuestra moneda” es una divisa común a otros muchos países, y el dólar americano manda en el mundo, no está mal que los españoles recordemos de vez en cuando que hubo un tiempo, no hace muchos años, en el cual no solo dominábamos un Imperio en el que no se ponía el sol, sino que además teníamos las finanzas del mundo a nuestros pies.