La rosa brindada

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 10 Jan 2012 12:53:20 PST

María Elena Walsh

(Ramos Mejía, Buenos Aires, 1 de febrero de 1930,

Bs. As. 10 de enero de 2011)

En mis tiempos había tiempo.

Recuerdo bien que por ejemplo

la higuera derramaba esparcimiento

y una rosa nos duraba

mucho más que cualquier empleo.

Por otra parte las siestas

se pedían prestadas a la muerte.

Quizás el tiempo era como las frutas,

se regalaba a los vecinos

después de verlo madurar.

Se compartía en las veredas,

entre abanicos y señores

de sosegada camiseta,

mientras parsimoniosamente

iban escobas y venían

amontonándolo como importante.

Y la eternidad, sentadita

en su silla de paja, porque sí.

Es que era siempre tan temprano

y tan segura la abundancia,

la inundación de treguas oportunas,

que se guardaba el tiempo en los sombreros

y un día se lo derrochaba todo

en un solo saludo, saludando.

Uno viajaba en libro a todas partes

y visitaba diferentes ocios:

el de al lado, el de enfrente, el de las tías.

No se había inventado

el maleficio de la prisa, no.

De ninguna manera. Los espejos

esperaban de sobra

que uno peinara su pausado pelo,

que uno se terminara de encontrar.

El tiempo era un perfume y no venía

nadie a medirlo ni guardarlo en cajas.

Los trenes todo lo que hacían

era aludirlo en los horarios.

Se podía llorar a gusto

porque eran lentos los rincones,

o quizás porque había aún macetas

donde depositar una lágrima

sin que las flores se opusieran.

O porque la llovizna hablaba

en un idioma sin resentimiento.

Todos usaban tiempo y lo perdíamos,

cómplices de su lujosa concurrencia,

y hasta el hastío

era un modo de ser de los balcones

que enternecía delicadamente.

Creo que todavía queda un poco

de tiempo verdadero, pero lejos.

Pero muy lejos, en algunos patios,

refugiado en aljibes.

Se queda todavía en niños solos

que reinan sobre umbrales

y en la lustrada majestad del gato.

Supongo, ya no sé, nada sabemos.

Tiempo sin ser castigo.

Yo llegué a conocerlo: está enterrado

en lo más vivo de mi corazón.

Después vinieron los Relojes.

dice mi amiguita Adriana Josefina Curti: leerlo me llevó a mi abuela Josefa, a mis tías abuelas Francisca y Roberta, al olor de los jazmines en la tarde después de regar...a la albahaca fresca para la ensalada...los pájaros, cientos de pájaros...a mi con mis rulos al viento jugando con todo lo que habitaba por ahí...miro la niña que fuí...miro la mujer que soy y con placer descubro que he vuelto a disfrutar de éstas cosas y liberé al tiempo de todos sus relojes...!!!

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 10 Jan 2012 15:41:57 PST

SIMONE de BEAUVOIRE (París, 9 de enero de 1908 - 14 de abril de 1986)
'La naturaleza del hombre es malvada. Su bondad es cultura adquirida.'
'La belleza es aún más difícil de explicar que la felicidad.'
'Lejos de que la ausencia de dios autorice toda licencia, al contrario, el que el hombre esté abandonado sobre la tierra es la razón de que sus actos sean compromisos definitivos.'

Novelista y filósofa francesa, existencialista y feminista. Hasta 1943 fue profesora de filosofía. Tras conocer a Jean Paul Sartre en la Sorbona, en 1929, se unió estrechamente al filósofo y su círculo. En su primera novela, La invitada (1943), exploró los dilemas existencialistas de la libertad, la acción y la responsabilidad individual, temas que aborda igualmente en novelas posteriores como La sangre de los otros (1944) y Los mandarines (1954), novela por la que recibió el Premio Goncourt. Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas, entre las que destacan Memorias de una joven de buena familia (también conocida como Memorias de una joven formal) (1958) y Final de cuentas (1972). Sus obras ofrecen una visión sumamente reveladora de su vida y su tiempo. Entre sus ensayos escritos, por supuesto destacamos El segundo sexo (1949), un profundo análisis sobre el papel de las mujeres en la sociedad; La vejez (1970), sobre el proceso de envejecimiento donde critica apasionadamente la actitud de la sociedad hacia los ancianos, y La ceremonia del adiós (1981), donde evoca la figura de su compañero y colega y cómplice de tantos años, Jean Paul Sartre.

Carta a Sartre, Miércoles 27 de julio de 1932 Querido pequeño ser: Me ha pasado algo tremendamente gosozo y es que me he acostado con el pequeño Bauste hace tres días. Pasamos días idílicos y noches apasionadas. Me ha resultado precioso y fuerte, pero también liviano, y encaja bien con mi vida. Adios querido pequeño ser. Tengo ganas de pasar largas semanas a solas con usted. Un abrazo fuerte, su castor.

Ese pacto ético entendido a veces como ‘Vamos, cada cual con sus aventuras’, es reduccionista porque hay algo más, es una complicidad que asume el deseo de cada uno y que intenta también entender el deseo del otro.

Sartre la estimula a escribir sobre si misma y a ella se le ocurre la primera gran pregunta ¿qué es ser mujer? ¿en qué me influye serlo? Su respuesta primera fue en nada, pero comenzó a observar a otras mujeres, y al verlas relativas, secundarias, como sombras, consideradas el Otro, desiguales, incluso inferiores…empezóo a contestar esa pregunta. Comenzó a escribir ‘el segundo sexo’ como no feminista y llegó a serlo escribiéndolo. Es por haberlo escrito que descubrió qué es ser mujer, y esto ya más no se le olvidó. Se cornvirtió en militante ante esta ocasión histórica

Existe un principio bueno que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer. PITÁGORAS.
Todo cuanto sobre las mujeres han los hombres debe tenerse por sospechoso, puesto que son juez y parte a la vez. POULAN DE LA BARRE

Basta pasearse con los ojos abiertos para comprobar que la Humanidad se divide en dos categorías de individuos cuyos vestidos, rostro, cuerpo, sonrisa, porte, intereses, ocupaciones son manifiestamente diferentes. Acaso tales diferencias sean superficiales; tal vez estén destinadas a desaparecer. Lo que sí es seguro es que, por el momento, existen con deslumbrante evidencia. Si su función de hembra no basta para definir a la mujer, si rehusamos también explicarla por «el eterno femenino» y si, no obstante, admitimos que, aunque sea a título provisional, hay mujeres en la Tierra, tendremos que plantearnos la pregunta: ¿qué es una mujer? ¿La mujer? Es muy sencillo, afirman los aficionados a las fórmulas simples: es una matriz, un ovario; es una hembra: basta esta palabra para definirla. En boca del hombre, el epíteto de «hembra» suena como un insulto; sin embargo, no se avergüenza de su animalidad; se enorgullece, por el contrario, si de él se dice: «¡Es un macho!». El término «hembra» es peyorativo, no porque enraíce a la mujer en la Naturaleza, sino porque la confina en su sexo; y si este sexo le parece al hombre despreciable y enemigo hasta en las bestias inocentes, ello se debe, evidentemente, a la inquieta hostilidad que en él suscita la mujer; sin embargo, quiere encontrar en la biología una justificación a ese sentimiento.

La palabra hembra conjura en su mente una zarabanda de imágenes: un enorme óvulo redondo atrapa y castra al ágil espermatozoide; monstruosa y ahíta, la reina de los termes impera sobre los machos esclavizados; la mantis religiosa y la araña, hartas de amor, trituran a su compañero y lo devoran; la perra en celo corretea por las calles, dejando tras de sí una estela de olores perversos; la mona se exhibe impúdicamente y se hurta con hipócrita coquetería; y las fieras más soberbias, la leona, la pantera y la tigra, se tienden servilmente bajo el abrazo imperial del macho. Inerte, impaciente, ladina, estúpida, insensible, lúbrica, feroz y humillada, el hombre proyecta en la mujer a todas las hembras a la vez. Y el hecho es que la mujer es una hembra.

Pero, si se quiere dejar de pensar por lugares comunes, dos cuestiones se plantean inmediatamente: ¿Qué representa la hembra en el reino animal? ¿Qué singular especie de hembra se realiza en la mujer? Se le considera una de las obras más relevantes, a nivel filosófico, del siglo XX. Fue un rotundo éxito de ventas. Su autora comenzó a escribirlo cuando reflexionó, a propuesta de Jean-Paul Sartre, sobre lo que había significado para ella el ser mujer. Comenzó a investigar acerca de la situación de las mujeres a lo largo de la historia y escribió este extenso ensayo que aborda cómo se ha concebido a la mujer, qué situaciones viven las mujeres y cómo se puede intentar que mejoren sus vidas y se amplíen sus libertades. Es una de las obras fundacionales del Feminismo y utiliza los conceptos existencialistas para indagar acerca de la vida de la mitad de la humanidad.

También es considerada una obra enciclopédica, pues aborda la identidad de las mujeres y la diferencia sexual desde los puntos de vista de la psicología, la historia, la antropología, la biología, la reproducción y las relaciones afectivo-sexuales. La teoría principal que sostiene Beauvoir es que "la mujer", o más exactamente lo que entendemos por mujer (coqueta, frívola, caprichosa, salvaje o sumisa, obediente, cariñosa, etc.) es un producto cultural que se ha construido socialmente. La mujer se ha definido a lo largo de la historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija, hermana...

Así pues, la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y desde sus propios criterios. Muchas de las características que presentan las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino de cómo han sido educadas y socializadas. La frase que resume esta teoría es muy célebre: "No se nace mujer, se llega a serlo".

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Thu, 29 Dec 2011 08:28:09 PST

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Thu, 29 Dec 2011 08:26:18 PST

Y toda la noche se oyó una música grave, inexplicable, como si sonaran juntos, o fueran uno solo, la Danza del Fuego y el Bolero de Ravel…(Marosa di Giorgio, poeta uruguaya)

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Thu, 29 Dec 2011 08:19:03 PST

LA LUNA , Jaime Sabines (poeta mexicano)

La luna se puede tomar a cucharadas
o como una cápsula cada dos horas.
Es buena como hipnótico y sedante
y también alivia
a los que se han intoxicado de filosofía
Un pedazo de luna en el bolsillo
es el mejor amuleto que la pata de conejo:
sirve para encontrar a quien se ama,
y para alejar a los médicos y las clínicas.
Se puede dar de postre a los niños
cuando no se han dormido,
y unas gotas de luna en los ojos de los ancianos
ayudan a bien morir

Pon una hoja tierna de la luna
debajo de tu almohada
y mirarás lo que quieras ver.
Lleva siempre un frasquito del aire de la luna
para cuando te ahogues,
y dale la llave de la luna
a los presos y a los desencantados.
Para los condenados a muerte
y para los condenados a vida
no hay mejor estimulante que la luna
en dosis precisas y controladas

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Fri, 23 Dec 2011 12:09:47 PST

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Fri, 23 Dec 2011 11:52:42 PST

Último Brindis ---- Nicanor Parra

Lo queramos o no

sólo tenemos tres alternativas:

el ayer, el presente y el mañana.

Y ni siquiera tres

porque como dice el filósofo

el ayer es ayer

nos pertenece sólo en el recuerdo:

a la rosa que ya se deshojó

no se le puede sacar otro pétalo.

Las cartas por jugar

son solamente dos:

el presente y el día de mañana.

Y ni siquiera dos

porque es un hecho bien establecido

que el presente no existe

sino en la medida en que se hace pasado

y ya pasó...

como la juventud.

En resumidas cuentas

sólo nos va quedando el mañana:

yo levanto mi copa

por ese día que no llega nunca

pero que es lo único

de lo que realmente disponemos.

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Fri, 23 Dec 2011 11:50:14 PST

El misterio no tiene dos extremos
tiene uno.
El único extremo del misterio está en el centro
de nuestro propio corazón.
Sin embargo
no dejaremos nunca de buscar el otro extremo,
el extremo que no existe.

RobeRto JuaRRoz - Duodécima - Poesía Vertical

¿somos iguales?

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Wed, 09 Mar 2011 11:22:43 PST

Daniel Craig, travestido por los derechos de la... por Zoomin_Espana

hasta que la respuesta sea si, habrá que seguir preguntándolo...

LA BRUJA va...

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 08 Mar 2011 10:14:02 PST

La memoria es como un pájaro pequeño que habita nuestra mente. Sabemos que está allí porque recordamos, como nos enseñaban nuestras madres, a recordar el nombre de las abuelas, de las tías, de los lugares, de la forma de no perdernos y encontrar el camino de vuelta a casa, a un lugar seguro. La memoria es lo que somos, es nuestra historia, dicen algunas brujas guatemaltecas. Por eso esta noche y mañana, es decir: noche tras noche, dedicaremos este espacio a hablar del 8 de marzo y a invitar a sus múltiples acciones.

/////

Un nuevo 8 de marzo. Para quienes hacemos del feminismo una manera de estar en el mundo, una manera de rebelarnos y de revelarnos –con las dos b, la larga y la corta - es decir, una manera de saber quiénes somos, y de luchar por quienes queremos ser, el 8 de marzo es una jornada, precisamente, de lucha. Un día de denuncia de todas las opresiones, las que surgen de un mundo patriarcal, y también las que se relacionan con las muchas maneras de destruir al ser humano que tiene el capitalismo, y con la dominación brutal del racismo. Como feministas, nos sentimos parte de una munda que se rebela contra las políticas de mercado, que vuelven nuestros cuerpos, y también nuestros sentimientos, la tierra que habitamos, las aguas, en mercancías.

Desmercantilizar nuestras vidas, es parte de una opción radical de lucha por una munda donde quepan todos los mundos, una munda en la que la palabra verdadera tenga su lugar. Una munda que elija la paz para solucionar los conflictos, que sea efectivamente una paz con justicia.

8 de marzo. Una invitación a estar en las calles, para continuar la lucha de las mujeres por nuestros derechos, y por nuestra libertad. Una invitación también a la memoria. Lucha de mujeres, lucha internacionalista, lucha contra la guerra, lucha por la justicia, lucha la dignidad, por la igualdad, el placer de las mujeres.

///////

Con el aporte de algunas compañeras, escribimos junto a Claudia Korol la DEclarACIón de los DErechOs de las HUmaNAs:

1.- todas las mujeres tenemos derecho a la felicidad!!

2.- todas las mujeres tenemos derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas

3.- todas las mujeres tenemos derecho a gozar sexualmente de nuestra sexualidad

4.- todas las mujeres tenemos derecho a ser madres y a no serlo

5.- todas las mujeres tenemos derecho a decir nuestra palabra y a callarla

6.- todas las mujeres tenemos derecho a amar a hombres o mujeres o a cualquier persona de la opción sexual que sea

7.- todas las mujeres tenemos derecho a interrumpir un embarazo no deseado, y a continuar un embarazo deseado. Todas las mujeres tenemos derecho a respetar nuestro deseo y a exigir que sean respetados.

8.- todas las mujeres tenemos derecho a exigir una educación sexual adecuada. Todas las mujeres tenemos derecho a recibir gratuitamente anticonceptivos. Educación sexual para decidir. Anticonceptivos para no abortar. Aborto legal para no morir.

9.- todas las mujeres tenemos derecho a creer en los dioses o en las diosas que nos acompañen en nuestras resistencias. Y también el derecho a no creer en dioses o diosas, sino, en las brujas milenarias que arden en las piras fundamentalistas.

10.- todas las mujeres tenemos derecho a que no se considere democracia un sistema donde las mujeres seguimos siendo desaparecidas por las redes de prostitución. Tenemos derecho a no ser consideradas mujer-cuerpo- para el placer de otros . Tenemos derecho a que la prostitución no sea naturalizada como un "trabajo" cuando es una violación de Derechos de las Humanas.

11.- todas las mujeres tenemos derecho a denunciar el femicidio como un crimen de lesa humanidad, A buscar a los culpables y a exigir justicia, verdad y castigo.

12.- todas las mujeres tenemos derecho a nacer con esperanzas en el mundo y a envejecer con dignidad.

13.- todas las mujeres tenemos derecho a ser izquierda

14.- todas las mujeres tenemos derecho al trabajo, a igual salario por igual trabajo, a la salud, a la educación, a la vivienda, a la tierra, a la identidad cultural originaria, a la soberanía alimentaria, a la soberanía de nuestros cuerpos. A la reforma agraria, a desalambrar nuestros cuerpos y las creencias religiosas, científicas y políticas sobre nosotras.

15.- todas las mujeres tenemos derecho a rebelarnos frente al patriarcado y a todas las opresiones. Tenemos derecho a desobedecer frente al orden que manda y disciplina. Tenemos derecho a gritar frente al poder que silencia.

16.- todas las mujeres tenemos derecho a vivir en paz. A enfrentar el orden imperialista que invade y mata, que vuelve nuestros cuerpos trofeos de guerra.

17.- todas las mujeres tenemos derecho a bailar, para celebrar nuestros derechos y para olvidar los mandatos y las culpas impuestas. Todas las mujeres tenemos derecho a cantar en el coro inconveniente de todas las rebeldías

PD: la emancipación de las mujeres, será obra de las mujeres mismas.

Conciencia feminista es cultura de rebeldía, que nace y crece en los cuerpos que se rebelan, contra el orden patriarcal, contra la heterosexualidad obligatoria, contra el trabajo doméstico que nos domestica.

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 08 Mar 2011 10:02:16 PST

si bien es un videíto que armé después del encuentro nacional de mujeres del 2009, las pintadas y consignas siguen teniendo vigencia este 8 de marzo del 2011

EL DIA DE LA MUJER, MARCADO POR EL DEBATE SOBRE LA VIOLENCIA DE GENERO

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 08 Mar 2011 09:55:01 PST

La otra inseguridad ciudadana

La conmemoración internacional tiene aquí el marco de los femicidios: en lo que va del año ya hubo 50 casos. Nueve víctimas fueron quemadas. Las organizaciones de mujeres advierten sobre las tareas pendientes para enfrentar la situación.

Por Mariana Carbajal

“El Día Internacional de la Mujer se conmemora en homenaje a 129 mujeres que en 1908 murieron quemadas en una fábrica textil de Nueva York por reclamar igualdad laboral: fueron encerradas y les prendieron fuego. A más de cien años de aquella escalofriante violación de derechos humanos de las mujeres, asistimos a cifras alarmantes de mujeres quemadas por sus parejas”, advirtió, en diálogo con Página/12, Leonor Arrigo, del Centro de Apoyo a la Mujer Maltratada (CAMM), una ONG de Mar del Plata que brinda asistencia gratuita a víctimas de violencia machista. La fecha, de movilización y concientización, está atravesada este año por un fuerte reclamo del movimiento de mujeres que gira en torno de dos ejes centrales: la urgencia de que la violencia de género sea considerada un problema de “seguridad ciudadana” y en consecuencia se avance con políticas integrales para enfrentarla, y la apertura de la discusión por la despenalización y legalización del aborto en el Congreso.

La seguidilla de femicidios empaña la conmemoración: en los dos primeros meses del año, se registró más de medio centenar de asesinatos de mujeres por el hecho de ser mujeres: al menos 9 de las víctimas murieron incineradas. Otras dos mujeres, una de 19 años, en Chaco y otra de 30, en Santiago del Estero, fallecieron como consecuencia de abortos inseguros practicados en la clandestinidad, de acuerdo al relevamiento de casos publicados en la prensa que realiza el Instituto de Estudios Jurídicos Sociales de la Mujer (Indeso), de Rosario. Diecisiete de los femicidios ocurrieron en la provincia de Buenos Aires. Las consecuencias de los abortos inseguros –a los que son empujadas las mujeres que no quieren continuar con una gestación no deseada– son la principal causa de mortalidad materna en el país hace treinta años.

“Se requiere de manera urgente que la violencia de género sea considerada un problema de seguridad ciudadana. Debe ser tomado en serio y eso significa asignar partidas presupuestarias adecuadas para un plan nacional que permita prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres”, consideró la abogada Susana Chiarotti, reconocida internacionalmente por su larga militancia en la defensa de los derechos de las mujeres. Chiaroti integra el comité de expertas de la Organización de Estados Americanos (OEA) que se encarga de evaluar a los países del continente en el cumplimiento de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, suscripta en Belém do Pará, y es responsable de monitoreo del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (Cladem). Otro tópico importante, para Chiarotti, es el de los derechos sexuales y reproductivos. “Hay que tener en cuenta que la democracia integral para las mujeres requiere que puedan ejercer su ciudadanía también sobre sus cuerpos; que puedan fijar sus metas de vida independientemente de presiones que vengan de la familia, las religiones o el Estado. Nosotras estamos a favor de la vida: la vida de las mujeres que no puede verse afectada por cláusulas restrictivas sobre el aborto que las obligan a tomar decisiones que ponen en peligro su salud y su supervivencia, y por una vida digna para todas las niñas y niños que merecen nacer de maternidades deseadas”, apuntó.

Desde el Centro de Apoyo a la Mujer Maltratada, de Mar del Plata, su presidenta, Alba Salinas, puso el alerta en los “noviazgos violentos”, debido –señaló– a que son el comienzo de una historia de violencia que se agrava con el tiempo y puede terminar en muerte de la mujer. “Estos casos de mujeres muy jóvenes muertas a manos de sus novios, parejas, ex parejas nos debe poner en alerta, tenemos que decir basta a las situaciones de violencia, cortar estas relaciones lo más pronto posible. Los varones violentos no cambian en tanto consideran que la responsabilidad de la violencia no es de ellos sino de las mujeres que los provocan y el maltrato aumenta junto con las amenazas y el aislamiento”, advirtió Salinas. Cada vez reciben más casos de mujeres amenazadas por sus parejas con ser quemadas. “Antes del caso de Wanda Tadei, las amenazaban con quemarles la vivienda, ahora lo que vemos es que directamente las amenazan con quemarlas a ellas vivas”, alertó Salinas.

La socióloga Elsa Schvartzman, integrante del Foro por los Derechos Reproductivos, propuso: “Tomemos la fecha del 8 de marzo como otra oportunidad para poder pensar sobre las conquistas y las deudas en el arduo camino de construcción de ciudadanía y adquisición de derechos de las mujeres. Lo que hemos avanzado tiene muchos capítulos. Pero, como día de acción, propongo una mirada especial por lo que nos está faltando: reconocimiento a la capacidad de decidir de las mujeres, que se nos considere ciudadanas con derechos y responsabilidad para asumirlos, que nuestras decisiones, nuestra autonomía, tengan la garantía de un Estado democrático y laico”.

“Las mujeres rompimos el silencio, las discusiones están instaladas, es imposible seguir negando las complicidades en la cadena de la prostitución, en el secuestro de jóvenes y niñas; el femicidio, la realidad del aborto clandestino e inseguro que cuesta tantas víctimas”, consideró Schvartzman.

Entre los múltiples actos previstos para hoy y los días venideros, en el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, la Campaña Abolicionista “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”, convoca a una manifestación entre las 16 y las 19 en el Parque Centenario. “Nos juntamos para reclamar por la abolición del sistema prostituyente y con ello estamos demandando que la prostitución no sea considerada una opción de trabajo para ninguna persona, cárcel a los proxenetas, tratantes y sus cómplices, derogación de los artículos de los códigos contravencionales y de faltas que penalizan a las personas en situación de prostitución, visibilización de los ‘clientes’ como prostituyentes e inclusión social para todas las mujeres”, señaló Marcela D’Angelo.

Aunque se reconocen avances en cuanto a la igualdad de derechos, las asignaturas pendientes son muchas. “La naturalización de la prostitución, la extrema mercantilización de cuerpos y subjetividades, la negación del derecho a decidir sobre nuestras vidas y maternidades, la violación de nuestros límites corporales, la muerte, la situación de inferioridad salarial, forman una red de limitaciones y negaciones de derechos que configuran las formas actuales de opresión de las mujeres y refutan la idea de una libertad y una igualdad ya ganada. Lejos del post-feminismo, aún queda mucho por hacer”, evaluó Magui Belloti, de ATEM 25 de Noviembre, y parte de la Campaña Abolicionista “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”.

queremos las flores que nos corresponden del jardín del que nos expulsaron

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 08 Mar 2011 09:59:01 PST

escrito un 8 de marzo del 2008 por la poeta nicaragüense Gioconda Belli

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres,
¡Qué poco es un solo día, hermanas,
qué poco, para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas!

De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos
-toda la atropellada ruta de nuestras vidas-
deberían pavimentar de flores para celebrarnos
(que no nos hagan como a la Princesa Diana que no vio, ni oyó
las floridas avenidas postradas de pena de Londres)

Nosotras queremos ver y oler las flores.

Queremos flores de los que no se alegraron cuando nacimos hembras
en vez de machos,
Queremos flores de los que nos cortaron el clítoris
Y de los que nos vendaron los pies
Queremos flores de quienes no nos mandaron al colegio para que cuidáramos a los hermanos y ayudáramos en la cocina
Flores del que se metió en la cama de noche y nos tapó la boca para violarnos mientras nuestra madre dormía
Queremos flores del que nos pagó menos por el trabajo más pesado
Y del que nos corrió cuando se dio cuenta que estábamos embarazadas
Queremos flores del que nos condenó a muerte forzándonos a parir
a riesgo de nuestras vidas
Queremos flores del que se protege del mal pensamiento
obligándonos al velo y a cubrirnos el cuerpo
Del que nos prohíbe salir a la calle sin un hombre que nos escolte
Queremos flores de los que nos quemaron por brujas
Y nos encerraron por locas
Flores del que nos pega, del que se emborracha
Del que se bebe irredento el pago de la comida del mes
Queremos flores de las que intrigan y levantan falsos testimonio
Flores de las que se ensañan contra sus hijas, sus madres y sus nueras
Y albergan ponzoña en su corazón para las de su mismo género

Tantas flores serían necesarias para secar los húmedos pantanos
donde el agua de nuestros ojos se hace lodo;
arenas movedizas tragándonos y escupiéndonos,
de las que tenaces, una a una, tendremos que surgir.

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres.
Queremos flores hoy. Cuánto nos corresponde.
El jardín del que nos expulsaron.

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Fri, 18 Feb 2011 13:51:39 PST

Guadalupe Urbina nació en la provincia de Guanacaste, en la costa pacífica, región norte de Costa Rica. Es la mas pequeña de una familia numerosa campesina. Por sus orígenes y su formación, Guadalupe tiene un profundo respeto a la naturaleza y a su cultura local. Sus acomposiciones son música, poesía y compromiso. Se asume como artista feminista.

Guadalupe Urbina es presidenta de la Fundación Voz Propia, una fundación que se esfuerza para crear, preservar y promover las producciones artísticas de relevancia social comunitaria que tocan los corazones de la humanidad. La fundación, desde su fundación en 1999 le ha dado especial atención a la formación de las niñas y los niños en el campo de las artes y a las producciones músico-teatrales elaboradas por ella-os misma-os para ayudar a las personas a apreciar sus expresiones artísticas culturales y su identidad y a valorar la importancia de la música y el teatro como medios de expresión y transformación social.

Jazmines para María Elena

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 11 Jan 2011 08:23:04 PST

Quiero contarles que alguna vez... estuve enamorada de María Elena Walsh!
Y claro…si me arrullaron muchas de sus canciones, y tantas! veces me he dormido con su voz…
Años más tarde, adolescente, su voz tuvo la magia de despertarme…Ya no en cantos y cuentos infantiles, sino con su poesía diáfana y bella y su mirada de mar…

Recuerdo ‘dedicatoria’, un fragmento, de aquel libro entrañable "Otoño imperdonable"

(…)

Yo soy aquella fiebre de papeles
que por los corredores de la escuela
admiraba tu mundo de acuarela
y la política de tus pinceles.

Soy el antaño de tus mediodías
y aquel afán donde te reconoces
quien buscaba tu voz entre las voces
y quién tanto lloró porque sufrías.

Mi corazón en todo te comprende
-desde su cerradura o con su llave-
pero perdónalo porque no sabe
en dónde acabas tú y empieza el duende.

(…)

En la ciudad de mi palabra fría
ardiendo está tu ausencia y tu latido.
Mucho antes de partir me habré perdido
sin tu mano en mi mano, amiga mía.

Danza con mi paraguas arlequines
prende mi luz y mírate en mi espejo
De todo me desprendo y te lo dejo:
la lapicera, el canto, los patines.

Te estoy queriendo, única y primera
desde mi soledad exagerada.
Siempre estaré de frente en tu mirada
y asistiendo a tu sombra verdadera.

Dame la mano y vamos a algún lado
con los pinceles como pasaporte
Las dos con una brújula sin norte
Las dos con un reloj equivocado.

Después conocí sus trabajos con Leda Valladares, y sus canciones para adultos…
Y ‘esos’ amores suyos que me ayudaron a asumir con alegría mis propios amores!

La noticia de su cáncer me puso enormemente triste…Quizá por eso fue que me alegré tanto cuando una tarde la vi caminando apoyada en dos muletas por la calle Florida…Corrí a un kiosco a comprarle flores, la alcancé y me ganó una timidez tan torpe que ni siquiera pude saludarla….

Igual volví a mi casa sonriente y con su ramito de jazmines.

Al día siguiente averigüé su dirección y le envié una carta contándole esta historia . Unas semanas después me llegó por correo, una rústica y bella edición del libro “Hecho a mano” con una dedicatoria que dice: “A Liliana, por las flores que están en tu mesita de luz. María Elena”

Si debo elegir un poema de la Walsh elijo Invitación al vals…

Dulzura al medio día,
algas, enredaderas, palomas
Te diría, si quieres, si quisieras
regresa, todavía dispongo de las manos y maneras.

Agua lisa divierte, hay alas en verano
mirá qué bien, qué suerte ser dócilmente humanos
¿qué pasa con la muerte?

No sé, dame el amor, dame la mano.
Solamente me cuento cómo eres, cómo eras
tu mitigado aliento conmigo, si supieras
como un velamen lento, empecemos,
si quieres, cuando quieras.

Te reúno y te espero de siempre, de repente
qué delicado esmero, ven, vamos suavemente.
En fin, yo te sugiero
que la piel es lo único inocente.

Si de canción se trata, quizá me represente aquella que dice…”cómo me duele si me quedo, pero me muero si me voy…por todo y a pesar de todo mi amor yo quiero vivir en vos….

También me gustan y acompañan ‘asunción de la poesía y ‘las que cantan’

1

Yo me nazco, yo misma me levanto,
organizo mi vida y determino
mi cantidad, mi número divino,
mi régimen de paz, mi azar de llanto.

Establezco mi origen y termino
porque sí, para nunca, por lo tanto.
Soy lo que se me ocurre cuando canto.
No tengo ganas de tener destino.

Mi corazón estoy elaborando,
ordeno sufrimiento a su medida,
educo al odio y al amor lo mando.

Me autorizo a morir solo de vida.
Me olvidarán sin duda pero cuando
Mi enterrado capricho lo decida

2

Me siento responsable del rocío.
Por mi culpa la piedra está callada.
Comparto la velocidad del río,
tengo la obligación de la alborada.

Me importa demasiado el mundo. Ansío
su condición de lágrima y espada.
Nada sucede en su transcurso, nada,
que no pase primero por el mío.

Sepan que por el viento me suicido,
que me atribuyo el mar y que concedo
a un tribunal de lluvia mi latido.

Asumo el día y cumplo sus deberes.
Vivo la ira de los hombres, puedo
amar con el amor de las mujeres.

'Las que cantan'

(…)

Vengo a decir que en los rincones
más difíciles del planeta
están cantando las mujeres
con voz de pueblo escarmentado.
Se supone que vociferan
para morir un poco menos.

Sólo el dolor, la fiebre, el odio,
el desafío y la desgracia,
sólo una luz inofensiva
cantan las mujeres que cantan’

(…)

Hace algunos años, mi amigo Daniel Heffes, que conduce 'La Cofradía', programa que se emite por Radio Universidad de La Plata, me pidió le contara una anécdota relacionada con alguna canción para una sección de su programa, y surgió esto que aquí les conté...

Quiero Retruco

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 11 Jan 2011 08:06:38 PST

Líder Qom en huelga de hambre

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Wed, 29 Dec 2010 08:56:42 PST

EL líder Qom, Felix Díaz, de la comunidad La Primavera, continúa con su huelga de hambre. Manifestó su profunda decepción porque el gobierno nacional rompió el diálogo que previamente le había ofrecido a través de una reunión con el ministro del Interior, Florencio Randazzo y que, sorpresiva e inesperadamente fue levantada 10 minutos antes de concretarse en la Casa Rosada. Felix Díaz también había declarado: El desinterés de atender a los hermanos Qom, porque dicen que hay cosas más importantes, nos hace seguir sufriendo y nos hacen seguir pereciendo.

lucha ama a victoria

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Thu, 18 Nov 2010 12:50:51 PST

http://www.youtube.com/watch?v=y1-OgI2CSO8

ecos del encuentro nacional de mujeres 2010

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Sun, 24 Oct 2010 19:56:15 PDT

Si bien del encuentro, como en años anteriores, participaron travestis y personas trans junto a las miles de mujeres que nos juntamos para celebrar los 25 años y seguir reflexionando, las feministas inconvenientes, ante declaraciones aparecidas en un diario de Paraná días antes del encuentro, sentimos la necesidad de aclarar nuestra posición y dejar sentado nuestro pensamiento al respecto. ("Desde la organización se informó que tampoco podrán participar de los talleres travestis ni trans" El Diario on line 8 de Octubre 2010)

Por declaraciones de la CO del XXV Encuentro Nacional de Mujeres acerca de la participación de compañeras travestis

Acerca de las declaraciones de integrantes de la Comisión Organizadora del XXV Encuentro Nacional de Mujeres de no permitir la participación de compañeras travestis y trans en el Encuentro:

Desde Feministas Inconvenientes, manifestamos nuestro repudio a estas declaraciones

* primero, porque la comisión organizadora no tiene legitimidad para decidir excluir a las compañeras, cuando desde hace varios años ya compartimos el espacio de los Encuentros, nos conocemos, crecemos y debatimos juntas acerca de muchas temáticas. ¿Por qué podría la Comisión Organizadora arrogarse la decisión de impedir que sigamos haciéndolo? Sabemos que el Encuentro Nacional de Mujeres lo construimos las miles de compañeras que asistimos, más allá de la Comisión Organizadora que -y lo sabemos porque también algunas de nosotras formamos parte de CO en distintos años- tiene la difícil tarea de garantizar las condiciones que lo permiten. Ninguna Comisión puede negarnos la posibilidad de seguir con este camino que ya emprendimos juntas.

* por otro lado, y más allá de los Encuentros, somos compañeras, aliadas, hermanas, en la lucha contra la opresión de género, que impone el binarismo heteronormativo a todas, y a las compañeras travestis y trans con brutal fiereza, reflejada en las investigacines que demuestran que la expectativa de vida de las travestis no supera los 30-35 años debido a las condiciones materiales de existencia a las que el sistema partiarcal y capitalista las somete (datos de la investigación realizada en el año 2005. “La gesta del nombre propio”). El mismo sistema nos impide decidir libremente sobre nuestros cuerpos, el mismo sistema nos oprime, juntas lo destruiremos.

* la práctica y la reflexión teorico-política con las compañeras travestis, muchas de las cuales se han nutrido en su camino de lucha en el feminismo, ha ayudado al propio feminismo a seguir quebrando los mandatos heteropatriarcales, ha ayudado a profundizar nuestra reivindicación de "biología no es destino", a reconocer la propia identidad de género de quienes son/somos reconocidas como mujeres como provisoria, construida social e históricamente y, por tanto, modificable, incluso en términos emancipatorios.

Esperamos y trabajaremos a lo largo del todo el año para que el XXVI ENM de Bariloche no reitere este tipo de declaraciones excluyentes y que hagamos efectiva la incorporación de aquellas compañeras travestis y trans que quieran estar presentes para seguir construyendo otras maneras de estar en el mundo.

Feministas Inconvenientes

feministasinconvenientes@gmail.com

Adhieren a la declaración el espacio de mujeres del Frente Dario Santillan y del espacio de Generos de la COMPA (Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Sun, 24 Oct 2010 13:57:52 PDT

Momentos fotográficos tomados la noche del Sábado 9 de Octubre en el Festival 'Bailando y Cantando por el Aborto Legal', organizado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito, en el marco del ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES 2010, Paraná, Entre Ríos.
Itatí Barrionuevo, las 'Condenadas al éxito', la hondureña Karla Lara y 'Actitud María Marta' en el escenario, más las las cientos que desde la Plaza de los Bomberos, cantamos, bailamos, nos abrazamos y coreamos consignas!!

cantando y bailando por el aborto legal

la cárceles: desde Ezeiza habla la GALLE

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Wed, 06 Oct 2010 12:10:33 PDT

Karina Germano, ‘la Galle’, hija de militantes, su padre estuvo secuestrado en la ESMA y es hoy un desaparecido. Vivió exiliada en España y fue detenida en Brasil en el año 2002, acusada de un secuestro en el cual no se pudo probar su participación. Condenada a 30 años de prisión. Se logró su traspaso al penal de Ezeiza para estar más cerca de sus seres queridos, pero el poder judicial en nuestro país la volvió a castigar haciendo lugar a un recurso presentado por un juez que actuó en el grupo de la Escuela de Mecánica de la Armada que tuvo a cargo el secuestro de “Roco” Germano, el padre de Karina, que le prohíbe las salidas transitorias que ya le correspondían el la cárcel de San Pablo (violando acuerdos internacionales sobre trato de presos) Fundadora del Centro Universitario del penal de Ezeiza. Militante de HIJOS

Cárceles: agravamiento en las condiciones de detención

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Wed, 06 Oct 2010 11:51:01 PDT

nota realizada junto a Claudia Korol para 'La rosa Brindada', 'Espejos Todavía' y 'Juana Pimienta' con la Sociologa Alcira Daroqui, Investigadora. Profesora del Seminario “Desafios en la investigación sobre las agencias de control social penal en Argentina”, Carrera de Sociología, FCS, UBA.
Coordinadora de la Carrera de... Sociología en el Programa UBA XXII. Universidad en Cárceles.
Coordinadora del Grupo de Estudios sobre Sistema Penal y Derechos Humanos, Instituto de Investigaciones Gino Germani, FCS, UBA.

Mi cUErpO NO es tu tEMplO

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Tue, 28 Sep 2010 22:29:34 PDT

Un poco de historia

El 28 de septiembre fue establecido como 'Día por el derecho al aborto de las mujeres de América Latina y el Caribe' en el Vº Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en noviembre de 1990 en San Bernardo, provincia de Buenos Aires.

En la Declaración de San Bernardo se podía leer, entre otros párrafos:

Nosotras las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe reunidas en el Vº Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe en San Bernardo del 18 al 24 de noviembre de 1990.

Considerando que:

- Miles de mujeres mueren diariamente en América Latina y el Caribe a causa del aborto clandestino,
- El aborto clandestino constituye la primera causa de muerte en las mujeres en edad reproductiva en la mayoría de nuestros países,
- Los servicios de salud adoptan actitudes ambivalentes frente al aborto manteniéndolo en la clandestinidad para lucrar en los servicios privados y negando la asistencia, maltratando y hasta llegando a la tortura tanto en los servicios públicos como privados,
- La maternidad involuntaria es una forma de esclavitud de las mujeres,
- Frente al aborto los sectores de poder adoptan una actitud hipócrita, negando, reprimiendo y castigando a las mujeres víctimas del sistema que ellos mantienen,
- La mayoría de las mujeres latinoamericanas y del Caribe no tenemos acceso a la educación sexual, ni a los métodos anticonceptivos seguros, ni adecuado apoyo a la maternidad, sin embargo somos culpabilizadas por la ley,
- La libertad de decisión sobre nuestro cuerpo es un derechos humano esencial.
Por eso declaramos:
- Que no estamos dispuestas a seguir sacrificando nuestras vidas y nuestra salud en aras de una moral opresiva impuesta por las instituciones dominantes;
- Que no estamos dispuestas a seguir permitiendo que nuestros cuerpos sean usados para reproducir el sistema que nos oprime y nos margina;
- Que no estamos dispuestas a que se siga legislando sobre nuestros cuerpos sin que se tomen en cuenta nuestras necesidades, nuestros deseos y sin nuestra intervención;
- Que el aborto legal y la anticoncepción segura y eficaz son derechos humanos a los que debemos acceder todas las mujeres del mundo, más allá de nuestra condición social y económica, de la etnia, religión y/o país a los que pertenezcamos;
- Que los Estados deben garantizar el acceso concreto a estos derechos en forma segura y gratuita mediante la legislación correspondiente;
- Que solamente movilizándonos, las mujeres latinoamericanas y caribeñas, podremos desterrar y librarnos de los mitos, los prejuicios, las costumbres y los intereses, que por siglos nos condenaron a ser solamente reproductoras de la especie y nos negaron el derechos al placer y a decidir sobre nuestros propios cuerpos y sobre nuestras vidas.

Por todo esto llamamos a todas las mujeres de la región a luchar por la legalización del aborto en todo nuestro continente y para lograrlo proponen:

1. Declarar el día 28 de septiembre: Día por el Derecho al Aborto de las Mujeres de América Latina y el Caribe.
2. Crear comisiones por el Derecho al Aborto de las Mujeres de América Latina y el Caribe.
3. Formar la “Coordinadora Latinoamericana y del Caribe para la movilización por el Derechos al Aborto”.
4. Lograr el apoyo de las mujeres de los países que ya cuentan con este derecho en la práctica y a su vez apoyarlas en sus luchas por mantenerlo en vigencia.
5. Hacer campañas en cada país y conjuntamente en nuestro continente para lograr ejercitar este derecho en forma legal, no clandestina, segura y digna para cada una de nosotras.

Finalmente llamamos a todas las organizaciones e instituciones que trabajan por la defensa de los Derechos Humanos a que incorporen dentro de sus planteamientos la defensa de los Derechos Reproductivos, incluyendo el aborto.

San Bernardo, 22/11/90

Sevara Nazarkhan, "Gazli" Song

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Sun, 19 Sep 2010 18:28:02 PDT

Música de UZbekistan

audios pa' compartir

larosabrindada@gmail.com (liliana daunes) — Sat, 18 Sep 2010 09:52:24 PDT

para que escuchen, compartan, utilicen si lo creen necesario o pasen de ellos... son audios de columnas que fueron emitidas en el programa 'Marca de Radio', pacientemente almacenadas y enredadas por Patricia Narváez.