VIDAZEN

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 10 Jul 2012 23:45:00 +0000

Olhos de Van Gogh

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 24 Jul 2011 14:55:00 +0000

Olhos nos olhos
Você me fita
Fala de uma tristeza
que não é mundana.
Olha-me como eu gosto
não apesar da tristeza
Mas como ela
'assume' - diz-me seus olhos
Neles não tem medo, mas dor
De quem sabe que muitas
vezes nas nossas buscas
nos perdemos
olhos cúmplices
Olhos meus

Desenho de Van Gogh da Silceia Nascimento e poema é meu.

YouTube - La Maison en Petits Cubes

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 07 Dec 2010 23:06:00 +0000

YouTube - La Maison en Petits Cubes

A casa dos pequenos cubos: um convite ao mergulho

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 07 Dec 2010 22:53:00 +0000

Fui convida para fazer um comentário sobre o curta La Maison em Petit Cubes no encontro dos estudantes do curso de Formação em Psicanálise do Núcleo Távala de Ribeirão Preto. Dias antes de participar do encontro acordei insone com as palavras pulando na cama, pedindo-me para que eu não as perdesse. Advinha? Levantei e escrevi. Estou compartilhando com você as letrinhas malucas que não me deixaram dormir e que, afinal, foi o meu comentário sobre o curta no dia do encontro.

É interessante ver o curta antes, de ler o meu texto.

Esta é a minha maneira singular de sonhar este pequeno curta. Baseado na minha vivência deitado no divã. Assumo todos os riscos. Gostaria que você sonhasse comigo.

Quem sou eu? Esta pergunta que é fundamental tanto a filosofia como a psicanálise, nos atravessa do nascimento a morte. Atravessa porque? Somos convocados a respondê-la, mesmo que passemos a vida da forma mais pragmática e ordinária possível, nunca pensando em questões existenciais. Ela está sempre fazendo uma evocação: como uma música de fundo, um cheiro que nos transporta sem saber para onde. Ela nos coloca frente a frente com um enigma. Não há como fugir, o destino de quem se recusa a tentar respondê-la é ser devorado pela Esfinge[1]: o esquecimento. Ser devorado significa perder a memória. A memória é o fio de Ariadine que nos conduz a reposta. Neste caminho há ainda, como em todo enigma, um paradoxo: a resposta é sempre esprilada e impermanente – assim como a vida. Talvez o caminho seja mais importante que a chegada. O que me lembra uma música do Paulinho Mosca:
A seta e o Alvo
Eu falo de amor à vida
Você de medo da morte
Eu falo da força do acaso você de azar ou sorte
Eu ando num labirinto
E você numa estrada em linha reta
Te chamo pra festa, mas você só quer atingir sua meta
Sua meta é a seta no alvo
Mas o alvo na certa não te espera
Eu olho pro infinito e você de óculos escuros
Eu digo te amo e você só acredita quando eu juro
Eu lanço minha alma no espaço; você pisa os pés na terra
Eu experimento o futuro e você só lamenta não ser o que era
E o que era; era a seta no alvo
Mas o alvo na certa não te espera
Eu grito por liberdade você deixar a porta se fechar
Eu quero saber a verdade você se preocupa em não se machucar
Eu corro todos os riscos você diz que não tem mais vontade
Eu me ofereço inteiro você se satisfaz com metades
Então me diz qual é a graça de já saber o fim da estrada
quando se parte rumo ao nada.

Muitas pessoas ingenuamente acreditam que esquecer vai nos trazer um conforto, uma paz. A psicanálise nos mostra visceralmente, além de intelectualmente, que é exatamente a memória que pode nos ajudar a buscar a resposta. É no mergulho nas águas daquilo que mais nos assusta, reminiscências, significados, no desterrar que vamos nos encontrar com este sempre escorregadio vir a ser.
Existe uma pequena história do Rubem Alves[2] que eu adoro. Ela fala sobre um príncipe que tinha uma linda voz e que foi transformado em sapo porque não quis fazer um dueto com uma bruxa, com uma voz horrível. Ele virou sapo, mas não perdeu a linda voz, porém ninguém queria um sapo cantando no reino e mandaram ele para o charco. Quando ele resolveu cantar suas lindas canções no charco os sapos lhes disseram que sapos não cantam coaxam. E assim começou o processo de esquecimento do príncipe. Ele só lembrava das músicas que cantava outrora nos seus sonhos e acordava com uma vaga sensação de uma saudade que não sabia porque. Saudade que lhe contava como estava longe da sua casa.
Na maior parte das vezes as palavras que vamos ouvindo durante a vida enfeitiçam esta linda voz que nos conta nossa história. Vivemos numa cultura que nos convida ao hedonismo[3]: uma luta perpétua pelo prazer e a felicidade da hora. Que nos seqüestra a lembrança daquilo que é significativo para nós e nega de maneira contundente as mortes, os lutos. Negar o luto é perder a memória. Estar enlutado talvez seja um das vivências psíquicas mais importantes que passamos. O luto nos ensina o exercício de aceitar que perdemos, aceitar que vários outros integram nosso eu e que não existimos como ilha ou mônoda: preciso do outro. Sua ausência também me ajuda a saber quem sou.
Como vivemos na civilização da obrigatoriedade da felicidade (os pegue-e-pague da vida) quando saímos em busca de responder o Enigma nos sentimos embaraçados. T.S. Eliot tem um aforismo que fala muito bem deste sentimento: “Num país de fugitivos aquele que anda na direção contrária parece estar fugindo”. Então muitas vezes por achar que na verdade existe algo de “errado” conosco, vamos montando casas de cubos nos protegendo das lembranças e memórias como se elas fossem uma maldição. Não sabemos que o contrário é verdade: o esquecimento é a maldição.
É este convite que a psicanálise faz a quem tem o desejo e a coragem de deitar num divã: ver pelo avesso, passar pelas escotilhas e ir mergulhando cada vez mais fundo naquilo que nos construiu: memórias. “(...)quebrar o feitiço da palavra má que nos fez adormecer e esquecer a melodia bela.”[4]
Às vezes nosso cachimbo predileto cai pela escotilha. A queda do cachimbo nos faz um convite ao mergulho. Este mergulho pode nos levar a lembrança de todos os lutos que já fizemos ou nos recusamos a fazer. Podemos ficar somente no primeiro cubo, um mergulho raso ou podemos ter a coragem, e acredito heróica, de tocar os pés no fundo. O processo de análise tem muito a ver com desenterrar os mortos e com eles os nossos tesouros perdidos. Pegamos o nosso fio de Ariadne e urdimos a colcha. O terapeuta e aquele que senta conosco e vai nos ajudando a tecer. Ele segura o fio com cuidado, porque sabe, pois já vivenciou o mesmo processo, como este fio é precioso. O psicanalista é o escafandro que possibilita o mergulho. Sem ele ficamos na superfície, náufragos. Nos ajuda a enxergar a miríade de ângulos possíveis de nossas lembranças. No processo vamos (re)significando espiralmente esse quem somos.
Não há cura, mas reconciliação. Na linha mesmo daquilo que Hannah Arendt diz: precisamos compreender para perdoar. O fato continua a existir. Assim sendo é uma idealização narcísica acreditar que vamos passar por uma transformação e que vamos ser aquilo que planejamos – perfeitos. Clarisse Lispector diz numa carta a sua irmã “Até cortar os próprios defeitos pode ser perigoso – nunca se sabe qual é o defeito que sustenta nosso edifício inteiro.”[5]
Incomodo. A psicanálise tem uma vocação iconoclasta. Charles Feitosa tem um pensamento sobre o amor e a filosofia que cabe muito bem a psicanálise. “Entregar-se ao amor pelo saber ou por alguém exige uma certa disposição para a vertigem, para a perda provisória do autocontrole. Na vertigem corre-se o perigo de queda, mas abre-se também a possibilidade de ter prazer com o movimento. Só é capaz de amar quem tem coragem de perder o prumo.”[6] Brincando com as palavras de Nietzsche: vamos sim, no processo analítico, descobrindo que somos humanos, demasiadamente humanos. Que somos uma corda atada entre nossas memórias e nossos lutos, uma corda atada sobre um abismo. O maior risco que corremos não é o de cair, mas de ficar preso a corda. Passei por um luto a dez anos atrás e me lembro sempre de ser convida pela minha analista a pular: ela me dizia que essa era uma ocasião muito especial da minha vida e que poderíamos encontrar tesouros inimagináveis se eu mergulhasse.
Não fazer o luto, qualquer que seja ele, é como investir numa poupança na qual vamos receber juros enormes que na verdade não queremos. Lutos não vividos são cumulativos. Assim todo luto abre a caixa de pandora dos lutos que deixamos de viver. Vivenciar nossos lutos é poder beber uma taça de vinho com nossas lembranças.
Em resumo: quando assisti a casa dos pequenos cubos pensei que está era uma metáfora muito bacana da psicanálise. Vamos erigindo cubos que vão deixando imersos nossas lembranças. E que a psicanálise nos ajuda a mergulhar pelas escotilhas para lembrar de quem somos para depois podermos celebrar todas as mortes que nos ajudaram a chegar exatamente aqui. Não saberemos a verdade última sobre nos mesmos, nunca saberemos (este é outro Enigma), mas nos tornamos mais investigativos, espero, eu, mais sábios, ao invés de mais científicos.

[1] Na mitologia grega antiga, Esfinge, é um monstro com rosto e busto de mulher, corpo leonino, asas e cauda de dragão, que propunha um enigma aos viajantes.
[2]ALVES, Rubem. O retorno e terno. 4ª ed. Campinas: Papirus, 1994. p.82-3
[3] Hedonismo é uma doutrina da Grécia antiga (Aristipo de Cirene e Epicuro) que considera que o prazer individual e imediato é o único bem possível, princípio e fim da vida moral. O hedonismo filosófico moderno procura fundamentar-se numa concepção mais ampla de prazer entendida como felicidade para o maior número de pessoas.
[4] ALVES. Ibid. p. 83
[5] LISPECTOR, Clarice. Correspondência Clarice Lispector. Rio de Janeiro: Rocco, 2002. p. 165
[6] FEITOSA, Charles. Explicando a filosofia com arte. Rio de Janeiro: Ediourto, 2004. p. 17

Sonho, logo insisto: Poemas de Coração Partido I

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 29 Nov 2010 01:31:00 +0000

Sonho, logo insisto: Poemas de Coração Partido I: "Adélia Prado tem um poema que eu adoro que se chama Amor Violeta (Poesia Reunida p. 81. E. Siciliano): O amor me fere é debaixo do braço, d..."

Poemas de Coração Partido I

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 29 Nov 2010 00:38:00 +0000

Adélia Prado tem um poema que eu adoro que se chama Amor Violeta (Poesia Reunida p. 81. E. Siciliano):

O amor me fere é debaixo do braço,
de um vão entre as costelas.
Atinge o meu coração é por esta via inclinada.
Eu ponho o amor no pilão com cinza
e grão de roxo e soco. Macero ele,
faço de cataplasma
e ponho sobre a ferida.

Procurando um livro de frases (minhas e dos outros)achei um poema de 2004 que fiz em homenagem ao Amor Violeta:
Sucumbi ao corpo
Feri a alma
Joguei a tristeza num pilão e macerei com carinho...
Vou fazer cataplasma e cobrir o coração.
Mau de culpa se cura com soro de lágrimas.

Então lembrei de outro que tinha feito no final de 2009:
O amor fez um buraco no meu coração,
mais ou menos na ponta de baixo (sei porque é onde dói mais!)
Dele nasceu um novelo de dor.
Puxo o fio da meada e coloco no tear d'alma
e faço manta para cobrir-me nas noites em que minha cama
fica com um frio desértico.

Sabe o que eu adorei nos poemas (pergunta super narcísica!)?
Sou capaz, como qualquer ser humano, de chorar sobre minhas próprias feridas e dar uma nova direção, um caminho novo a seguir. E também aprendi, e acho que eles (meus poemas) revelam isso, que suporto os lutos e sei que eles fazem parte da vida. Não só intelectualmente, mas viseralmente.

Resolvi fazer está partilha porque quando meu coração foi partido um livro me ajudou de uma forma poética e acalentadora. Ele foi meu livro de cabeceira durante meses. Como Sobreviver à perda de um Amor. Ed. Sextante. Ele não trata somente de perder um amor, mas de todas as perdas que temos. E quem não perde? Você poder usar de ironia, de bebida, de frases-de-efeito, até de eloqüência intelectual, mas perder dói. E a negação da dor tem um efeito colateral terrível. Como uma poupança às avessas.

Reverencio todos aqueles que sofreram uma perda amorosa.
Beijos

Ao meu mestre, com carinho.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 23 Oct 2010 19:49:00 +0000

Escrevi este texto, pois sabia que estaria muito emocionada no momento de fazer a Homenagem ao meu pai, no Professor nota A da Fesp. Confesso a emoção foi muito maior do que eu imaginava e mal consigui lê-lo.
Local: Espaço Absoluto
Dia: 20/10/2010

Antes de dizer o que devo dizer.
Gostaria de contar a todos vocês que estou muito emocionada e meus olhos estão marejados de lágrimas.
Tamanha comoção tem uma razão especial. Vou explicar:
Meu nome é Laura, e vou dizer meu sobrenome, não por soberba mas por orgulho.
Meu sobrenome é Gianini.
E tenho mais um dado especial para contar para vocês: ontem fiz 45 anos de idade e apresentar Waldemar Gianini, para vocês, está sendo um presente de aniversário muito significativo para mim, talvez o maior presente que já recebi.
Quando eu tinha apenas um ano de idade ele estava entrando na faculdade com 32 anos. Antes de formar já tinha sido convidado a ministrar aulas.
Ainda era representante de vendas da Gessi-lever e viajava estudando ou estudava viajando. Autodidata estudou todo a matemática do primeiro grau sozinho.
Conta que muitas vezes ajudava os filhos dos senhores dos Armazéns a resolver problemas de geometria e álgebra.
Este professor de barba e cabelos brancos que vai estar parabenizando cada um de vocês professores nota A, é sem sombra de dúvida uma pessoa singular e autêntica, como deve ser todos aqueles que são um mito-exemplar.
Eu o reverencio não somente por ele ser meu Pai, como muitos devem saber e alguns devem ter desconfiado, mas por eu também ter sido aluna dele.
Este ano ele faz 41 anos de magistério. Isso sem contar as aulas de reforço que ele dava em casa antes de se formar.
Neste percurso deu aula em escolas públicas, em faculdades, chegou a dar 70 aulas por semana. Foi diretor da faculdade de filosofia (1985 a 1987) e depois presidente do conselho curador da FESP.
Mas para mim o que importa não é o currículo de Waldemar Gianini e sim os 41 anos de uma paixão pelo ensino, pelo próximo, pela crença de que cada pessoa tem o desejo de aprender, mesma que ela ainda não saiba.
Ele nunca desistiu, não vi meu pai desanimado com o magistério e nunca vi ele com vontade de aposentar. Ele tem algo que, acredito, compartilha com todos vocês aqui presentes, Professores nota A. Ele ama seus alunos e alunas como filhos.
Quando eu tinha mais ou menos 18 anos de idade, isso já faz um tempinho, alguém me contou que meu pai tinha sido homenageado numa formatura, depois ele acrescentou que foi uma choradeira geral por que tocaram a música ao mestre com carinho.
Eu sempre sonhei em homenagear meu pai. Ele sempre diz que sou uma filha muito coruja. Mas quantos filhos tem a possibilidade de fazer isso publicamente: Dizer do seu amor e admiração para seu pai e mestre.
Então para terminar queria recitar a música do filme que inspirou milhares de professores por décadas: Ao mestre, com carinho

Chegou o momento
De fechar os livros
E de trocar um último olhar
Enquanto parto
Sei que me afasto
Do meu melhor amigo
Alguém que me ensinou o que é certo
E como agem os fortes
É muito para se aprender
O que posso dar em troca?
Se o senhor quisesse a lua
Eu tentaria pegá-la
Mas prefiro que aceite
O meu coração
Ao meu mestre, com carinho

Na dor seja a dor

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 31 Jul 2009 21:10:00 +0000

O término de um relacionamento pode ser comparado a um luto de morte ou aceitação da própria morte. Elisabeth Kübler-Ross fala de 5 sentimentos que nos permeiam até que possamos nos conciliar com o fim. Os sentimentos são negação, raiva, barganha, depressão e aceitação. Muitas pessoas nunca saem da negação (isso não está acontecendo comigo!), passam a vida inteira com vendas nos olhos, mergulhados nos véus da ilusão, acreditando que assim não vão sofrer. Engraçado como tantas pessoas dizem que os ignorantes (ou os racionais) são mais felizes. Será? E as dores no estômago, na cabeça, no corpo todo, ansiedades, angustias, síndrome do pânico, depressão, acessos de fúria, mal humor, etc.? Nunca se perguntam qual a origem primeira e inconsciente de suas doenças. Na negação existe uma necessidade de controle. Controle do que? Quando negamos estamos tentando evitar a constatação de que a dor (o sofrimento) faz parte da vida, é uma das certezas que não podemos modificar. Nosso maior medo é acreditar que não podemos lidar com a dor e a mascaramos tentando estar em guarda para evitá-la....neste ponto entra o controle (quem tem pânico geralmente é um grande controlador). Podemos aceitar esta certeza e ficarmos mais confortáveis quando permitimos a dor, que é natural, e não acrescentamos mais dor ao tentar controlar tudo.
Quando estamos de luto (independente da razão) muitas pessoas dizem que devemos ser fortes. Fortes no sentido de não demonstrar nossos sentimentos (não chorar, não espernear, não aceitar, etc). Isso não é ser forte, é não sentir (negação). Passei muito tempo da minha vida achando que ser adulto era negar os sentimentos, mas descobri nestes anos todos de terapia e busca espiritual que a fortaleza esta em sentir tudo que vier. Como dizem os budistas, na dor seja a dor. Isso não quer dizer para sermos masoquistas, mas para aceitarmos o que nos aparece e como aparece sem desejo ou aversão. Manter-se bem no luto e estar integro é aceitar tudo que vier. Devemos ser viscerais. Podemos chorar aos cântaros, depois lavar os olhos e sair sorrindo para a vida. Podemos estar tristes e mesmo assim contentes.

O terceiro é o relacionamento

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 27 Jun 2009 11:59:00 +0000

Muitas vezes as pessoas se perguntam quando finda um relacionamento, mas porquê? Parecia que ia tudo bem, com os altos e baixos que inevitavelmente as relações tem. Se você se faz esta pergunta com certeza tem um bocado de maturidade. Porém muitas vezes o problema não é com o que você fez ou deixou de fazer, mas com o seu parceiro ou parceira. O problema aqui não esta relacionado com juízos de valores: bem ou mal, certo ou errado. E sim com a questão da quantidade de compromisso que conseguimos ter com a relação. Eu sempre imagino que quando nos envolvemos com alguém aparece um terceiro componente ou parceiro: a própria relação. E para que este companheiro seja amado é preciso fazer algumas tarefas da Alma. É preciso, como diz Clarissa Estés, não só ser forte, mas também sábio. Esta sabedoria consiste em conseguir fazer uma viagem, encarar determinados medos, fazer algumas tarefas. Muitas pessoas ingenuamente acreditam que amar não dá trabalho nenhum e muitas vezes usam o outro como um anestésico para solidão, porém “quando estamos vazios e procuramos por amor só encontremos mais vazio e solidão”. Afinal, quais seriam estas tarefas e podemos desenvolvê-las mesmo quando estamos sozinhos. A resposta é sim para a segunda pergunta, pois podemos estar comprometidos com os relacionamentos mesmo não tendo no momento nenhum relacionamento amoroso. Porque é no relacionamento com a nossa própria alma que podemos ter bons relacionamentos, mesmo que eles acabem, terminem, morram.
Quanto as tarefas, são elas:
1ª tarefa: ser capaz de enxergarmos-nos como realmente somos. De forma honesta e verdadeira: perceber os jogos que fazemos, a mentiras que perpetramos em nome do amor. Isso é encarar tudo aquilo que nós achamos que é feio em nós e ai podemos passar a olhar para o outro como ele é e não como gostaríamos que ele fosse.
2ª tarefa tem a ver com voltar nossa vida para nós mesmos. Muitos filmes, novelas e músicas sempre pregam que se você ama você não vive sem o outro. Na verdade aquele que morre para o outro já está morto para si mesmo. Isto tem mais a ver com patologias psíquicas que com amor. Quando amamos realmente somos capazes de abrir mão do nosso amor se vemos que o outro não ama a relação, não ama a si próprio. Pois não somos capazes de suprir a necessidade de amor que o outro não tem por ele mesmo.
3ª tarefa: precisamos estar dispostos a ser forte, precisamos ter coragem de arrancar todos as nossas máscaras e peles, armadilhas que fizemos para nós mesmos. Temos que ter coragem de desistir que nós temos razão, de que tem que dar certo. Precisamos nos entregar para aquilo que o momento presente nos oferece.
Um relacionamento que acaba, traz dor e sofrimento. Projetos futuros que são jogados fora, companhia que não mais esta presente, colo amigo para compartilhar as alegrias e tristezas da vida. Porém passamos por tudo isso inteiros se soubermos quem somos e aonde nossa alma quer chegar.

Só sei que nada sei

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 22 Mar 2009 21:53:00 +0000

Só sei que nada sei. Esta frase é tão antiga quanto a própria história da filosofia ocidental. Sócrates que viveu no auge do nascimento da filosofia grega, disse está frase para contestar uma revelação feita pelo oráculo do Templo de Apolo, na cidade de Delfos (Grécia). Um amigo seu perguntou ao Oráculo (uma pessoa, um livro, um baralho, ou algo que nós responde uma pergunta) se Sócrates era o homem mais sábio que existia. Ele disse que sim. Este amigo de Sócrates voltou a Atenas (sua cidade de origem e de Sócrates) louco para contar a notícia ao Homem mais sábio que existia. Quando Sócrates ouviu a notícia, não acreditou. Disse que provaria a Apolo que ele, com certeza, não era o homem mais sábio. Procurou todos os grandes sábios de Atenas para conversar e com isso mostrar quão ignorante era. Mas Sócrates tinha o hábito de perguntar (em grego, Ironia) as pessoas qual era a essência daquilo que elas estavam falando. Quando alguém lhe dizia ser o maior conhecedor sobre a verdade, ele perguntava: “O que é a Verdade, afinal?” Ora, agarrar conceitos definitivamente e integralmente é algo que nunca vamos conseguir. Sócrates já havia percebido que temos provisoriamente conhecimento de alguns conceitos, mas nunca poderemos dizer que sabemos algo de forma absoluta. Quando estamos amando, é óbvio que estamos utilizando o conceito de amor que temos dentro da nossa alma. Mas com certeza algo no mundo, na vida, no relacionamento vai nos fazer despertar pra a precariedade do nosso conceito. O amor acaba, por exemplo, e pensamos: “nossa! Eu achei que soubesse o que era o amor”. Claro que sabemos, mas não é algo definitivo. A vida a todo momento nos faz reavaliar nosso conceitos. Olhá-los sobre outras perspectivas. Podemos nos recusar a ir em frente, a investigá-los e compreendê-los e, até mesmo, modificá-los ou acrescentar algo a eles. Mas eles estão aí, não deixam de existir e nos incomodar.
Foi isso que aconteceu a Sócrates. Ele foi mostrando, com perguntas, aos sábios Atenienses que eles, apesar de se acharem doutos, não sabiam nada. Isso deixou muita gente com raiva. E Sócrates chegou a conclusão que ele era o homem mais sábio que existia não por saber, mas, ao contrário, por saber que não sabia nada. Sua sabedoria consistia em ter consciência da sua ignorância. Os outros não sabiam e não sabiam que não sabiam. Ele Sabia que Nada Sabia.
A conclusão que podemos inferir disso tudo é que o maior exercício que podemos fazer para apreender sobre nós mesmos (Conheça-te a ti mesmo. Frase que Sócrates também adorava citar) e sobre o mundo é a humildade. Conceito que sempre nos escapa e sempre estamos tentando traduzir. O que é ser verdadeiramente humilde?
Nova tecnologia, novo namorado, nova cidade, novo emprego, novo curso. Tudo nos pede a humildade de não sabermos nada.
Porém, infelizmente, muitos acreditam que só por termos provisoriamente um conceito sobre algo, então não devemos refletir, investigar ou pensar sobre aquilo. Mas Sócrates respondeu a isso super bem: “Uma vida sem pensamento não vale a pena ser vivida”.

Referência Bibliográfica:
ARANDET, Hannah. A vida do espírito: o pensar, o querer, o julgar. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1995.
GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia: romance da história da filosofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.

Então, o que é o amor?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 02 Mar 2009 02:17:00 +0000

Desde muito pequenos nos ensinaram como amar e a quem amar. Veio da nossa cultura e dos nossos pais. Nunca paramos para responder a esta pergunta, mas balizamos nossa conduta por um modelo que, de uma certa forma, nos foi imposto. A primeira vez que pensei sobre o amor foi exatamente porque questionei sobre se o que eu sentia era realmente amor. A pergunta assustadora “será que amo?” nos leva a uma outra “será que sabemos o que é amar”.
O que nos ensinaram? Que o amor é incondicional, que quando amamos somos um com o outro, se encontrarmos nossa cara metade seremos felizes para sempre, o amor não exige, o amor não pede nada em troca, quando amamos nos doamos inteiramente e para sempre. Depois de tudo que pensei, li, aprendi e chorei (para mim não existem aprendizados significativos para alma sem uma boa dose de choro – remédio necessário e curativo) descobri que o amor não era nada daquilo que tinham me ensinado.
O dicionário Aurélio da língua portuguesa tem mais de 10 definições para o amor. Acho que juntando tudo o que está dizendo ali eu poderia dizer: amor é um sentimento de afeto que pode envolver laços, adoração, veneração, atração física, amizade, carinho, simpatia, ternura, companheirismo. Não existe somente um tipo de amor (os gregos antigos já sabiam disso). E não precisamos ir muito longe para perceber que o amor é um sentimento que permea toda a vida humana. As novelas, filmes, música, cinema e qualquer outro tipo de arte, fala sobre o amor. Dizemos que Deus é amor. Isso parece ser unânime em todas as grandes religiões. Mas será que todo amor é bom, saudável, necessário? Será que muitas vezes não usam o amor como uma forma de nos manipular para que possamos servir ao poder e ao sistema sem ao menos pensar: “é assim mesmo”?
Clarissa Pinkola Estés, no livro Mulheres que Correm com Lobos, nos ensina o que é preciso aprender para se ter um amor pleno. Precisamos olhar para nós mesmos e não fugir de quem a gente é. Buscar no outro a salvação de uma vida miserável, angustiante, triste e até mesmo tediosa é correr do amor. Para se amar é preciso olhar aquilo que em nós não “cheira-bem”, perceber do que estamos sempre fugindo, ver beleza em nossas partes “não-belas”. O que o amor faz quando entra em nossa vida? Mexe no nosso lago cristalino de auto-imagens irreais, passa a mão lá embaixo e traz a tona todas as nossas mentiras e ilusões. Para amar é preciso ser corajoso e forte, pois não há amor sem mortes (para que nasça algo é preciso que a morte se faça presente): nós cometemos o erro de amar achando que tudo vai ser lindo e puro êxtase para sempre. Mas no amor tem vida e vida tem altos e baixos. O amor nos testa para podermos ver o que realmente somos e se gostamos de nós assim, exatamente assim, com todos os nossos “chulés e perebas” e se somos capazes de enxergar e amar o outro como ele dolorosamente é (sem máscaras). Amor não é droga (que anestesia a dor). Amor é este sentimento que nos vira pelo avesso (contrário do parto) e nos torna íntegros.
Quer saber se você ama de verdade? Para saber a resposta é só ver se você tem um relacionamento que lhe faz crescer, amadurecer, estar em pé de igualdade com o outro mesmo tendo gostos, opiniões e certezas diferentes. Perceber se você se sente em paz e não precisa ficar o tempo todo fazendo de tudo para aquela relação dar certo com medo do que o outro vai pensar ou fazer (pisando em ovos). Sinta se você está contente consigo mesmo, se sente integro, inteiro sem esconder ou escamotear o amor, o gostar, a raiva, o incomodo. O amor, por não ser este ideal que nos criamos para ele, tem sempre a oportunidade de se renovar, renascer e se recriar.
Como eu sei disso? Acho que sou uma filósofa (penso) e estou amando (vivo).

UM CONVITE AO FILOSOFAR

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 02 Mar 2009 00:51:00 +0000

Por Marcos Antônio Gonçalves Magalhães - Curso de História

O mundo contemporâneo nos faz um convite pungente: é hora de nos enfeitarmos através do conhecimento e do desejo de querer ser; do entusiasmo de poder conquistar um saber que nos retire da ignorância.
A necessidade de crescermos e amadurecermos chama com sua fina voz!
A filosofia, neste convite, é a lança que, com o sangue do esforço, perfura a maligna águia da ingenuidade. Com a filosofia temos a perder somente o "piloto automático", decidindo, para nossos pés, um chão mais confiável para pisar.
A filosofia nos impele a independência: reagir a atos falhos, reavaliar nossa importância, resumir nosso sofrimento, avançar na qualidade intelectual e de vida. A filosofia e o moleiro que transforma o barro frágil das nossas crenças e pensamentos cotidianas em vaso de cerâmica argumentativo e reflexivo. Nossa mente necessita de uma eterna modelagem, ou se imobiliza trancada no esquecimento!

A filosofia nos leva a entender que a energia absoluta emerge do combatente honesto de idéias onde nossos pares podem buscar a excelência através do diálogo.
O amor pela sabedoria ressurge e nos educa para buscar saídas reconhecendo que somos parte de um mistério e ao mesmo tempo nos impulsiona a concórdia e ao otimismo.
Sem a filosofia somos somente seres humanos cabíveis as normalidades e é responsabilidade e dever de cada um criar e adornar uma intrigante existência.

FILOSOFIA: PARADIGMA DO BEM VIVER

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 02 Mar 2009 00:47:00 +0000

Por Luiz Miguel Mendonça Gonçalves - Curso de História

A filosofia é o despertar para ver e mudar o nosso mundo - Merleau Ponty

Modelada na Grécia antiga, a filosofia pode levar todos os seres humanos a se perceberem seres pensantes e capazes de uma instrução vasta e variada; Nada mais propício para uma época histórica onde se valoriza a superficialidade e os conhecimentos rápidos e fáceis. A incapacidade de pensar porém nos trás graves efeitos coletarias: como nos transformar em sujeitos incapazes de pensar por nos mesmo e conseqüentemente nos tornando seres superficialmente cabíveis nos padrões sociais.
Quais as vantagens de se pensar filosoficamente?
A filosofia nos ajuda a encontrar nossa essência, deixando de lado os padrões preestabelecidos. Ela é como um espelho no qual nos deparamos com nos mesmos, nos ajuda a reavaliar valores e conceitos éticos, psicológicos, estéticos, religiosos, etc.
O questionamento filosófico nos extrai de uma situação instintiva e impulsiva, e nos coloca em uma posição mais completa onde traçamos parâmetros que utilizam o pensamento racional nos libertando das correntes da ignorância.
Nos capacita a ser consciente de nós mesmos e de nossas ações.
Se você busca a liberdade e a felicidade para você e para o outros: a filosofia é o caminho.

Merecimento

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 16 Feb 2009 13:31:00 +0000

O amor tem que se fazer por merecer. Ás vezes somos ingênuos e o tratamos como crianças mimadas que querem que tudo seja do nosso jeito. Não devemos reverenciar o outro, mas o amor. Caminho que nos perpassa, penetra e integra. Que depois de conhecido não conhece saída, só entradas. Se não fazemos por merecer o amor, nos tornamos obcecados, tediosos, excessivamente ciumentos e possessivos. Não percebemos que nada é nosso, inclusive o amor. Merecer o amor é perder o controle. Ter paciência de esperar a hora certa. Correr por campos de girassóis de mãos dadas com a morte. O amor, mesmo no auge da paixão, às vezes nos foge: ficamos amargos e mesquinhos. Porque queremos coisas que ainda não são possíveis para nós. Só poderemos ter romance, se formos românticos. Só poderemos ganhar bombons e cesta-de-flores se formos capazes de distribuir pétalas e chocolate em nossos gestos e palavras. Quantas vezes queremos um amor que não podemos dar. Exigimos sensibilidade e somos trogloditas. Dizemos ao outro: “Nossa! Como você pode gostar destas músicas!; Porque você é tão intelectual!; Que isso!?! Não pode ver nada que chora!.”
É! Exigimos sensibilidade sem sermos capazes de nos enxergar.
Ama quem é capaz de se virar do avesso para se conhecer. E sabe que o caminho é muito doloroso. Ama quem se vê exatamente como é: medíocre, grosseiro, amargo, egoísta, chato, mas também gentil, lindo, generoso, humilde. Não somos, estamos! E, ao olhar para nossa alma enxergando nossas feridas, ao ter a coragem de sermos quem somos e tentar honestamente assumir nossos erros e melhorar, um pouco de amor bate a nossa porta.
“- Toc, toc, toc....” - e nos diz: “Não trouxe só alegrias, mas estou repleto de conhecimentos sobre como viver mais plenamente, tudo absolutamente tudo. Venha!” “Para me merecer você precisa esquecer sua história de repetições, precisa abrir-se para a morte e para a vida. Precisa querer”.

Desejos

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 09 Feb 2009 10:51:00 +0000

Sou todos os desejos do mundo: quero fazer um blog, ter um home page,desejo ser pintora e estudar Inglês! Roubo a bala da mão da criança; Desespero-me de todos os livros ainda não lidos em minha estante. Insisto no que é pecado. Olho a casa, uma bagunça: queria tudo milemetricamente organizado. Tenho idéias para 05 livros, mas nenhum dedo na hora de digitar a primeira frase. Corri mundos inimagináveis atrás de saber quem eu sou. Descobri que vou morrer procurando e que o gostoso é estar sempre indo atrás. Mas tem hora que cansa e dá vontade de dormir. Deito no meio da tarde e me esqueço de tudo que é politicamente correto. Adoro pipoca, sorvete de ameixa com coca-cola, funde de queijo, beijo na nuca e olhar pela janela e ver que o mundo é maior que meu umbigo. Fico pensando porque não ser igual estas pessoas que tem só um desejo (“Quero unicamente ser advogada!”; “A única coisa que desejo é ter alguém!”; “Meu único sonho é ter um carro!”) e com isso me contentar e ficar feliz! Resumo de felicidade! Eu não! Tenho vontades de criança que olha o mundo grande e diz: "quero tudinho!". Tudo ao mesmo tempo. E também sinto a frustação de não conseguir levar tudo nos braços. Às vezes rio de mim, outras tantas choro. Talvez por isso goste tanto de ler. Sou outras pessoas. Vivo intensamente...roubo as histórias...desnudo-me e sou eu mesma.