Leyendas Mágicas

Historia del Arcángel Rafael

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Wed, 27 May 2009 16:54:00 +0000

Desde la Antigüedad, al arcángel Rafael se le ha considerado protector de la medicina. Su nombre terrestre lo vincula a ella, proviene del hebreo “rafá”, curar, y El, Dios; es decir que, completo, dicho nombre significa medicina de Dios.

La imagen del arcángel Rafael no sólo es de una sanar de las almas de los hombres, sino también a la tierra. Porque el hombre habita en ella.

Así pues, vemos que, en el año 300 antes de nuestra era, Rafael ya aparecía en la literatura mística y apocalíptica judía como el ángel sanador por excelencia.

Su misión no consistía únicamente en curar las enfermedades y heridas físicas (como, por ejemplo, padecimientos naturales y lesiones causadas por violencia), sino también en brindar alivio a las almas, en este mundo y en el otro, y liberarlas de los espíritus del mal.

En la Cábala, los ángeles y arcángeles desempeñan un papel determinante en el Árbol de la Vida. Rafael alcanza el plano mental creativo llamado Briah y se sitúa entre los Sefiroths, “diez emanaciones divinas graduadas [...] que representan las formas y energías en las que todas las cosas creadas expresan la vida del eterno”. (1)

Rafael es el arcángel del sexto sefitroth –llamado Tifereth–. La Cábala se explica que el nombre Rafael significa “portador de la curación de Dios”. Este arcángel es además uno de los ángeles vigías y actúa como guía y compañero del hombre.

Se dice igualmente que es una de las cuatro presencias colocadas para curar todas las enfermedades y heridas de los hijos del hombre. Tiene asimismo el encargo de curar a la tierra y a través de ella a la humanidad. Rafael es regente del Sol y guardián del Árbol de la Vida en el Jardín del Edén.

Para invocarle, se hace mediante la oración y se logra obtener amor, alegría e iluminación. Sobre todo, como su apelativo lo indica, es un ángel de sanación, restablece el equilibrio.

Tiene conexión especial con el planeta Mercurio y, por ello, es un ángel de ciencia y conocimiento, similar al dios griego Hermes, mensajero divino y guía en los infiernos.

El arma mágica de Rafael es el báculo. Una de las leyendas más conocidas lo coloca como el ángel enviado a Salomón con el obsequio del anillo mágico para construir el templo. Tal sortija tenía grabada una estrella de cinco puntas y permitió a Salomón someter a los demonios para que lo ayudaran a completar la construcción del templo. (2)

El arcángel Rafael preside el coro de ángeles llamado los Malakim, “que pertenecen al orden de las virtudes […y] ayudan a restaurar la belleza de la armonía en el universo”.

El Libro de Tobías, de autor desconocido, es uno de los volúmenes del Antiguo Testamento y se le calcula una antigüedad que se remonta aproximadamente hacia el 200 a.C. Sin embargo, algunos estudiosos afirman que fue escrito en “una fecha cercana a la caída de Nínive en el 612 a.C.”, aunque tal afirmación no tiene ningún sustento.

La oración es otro recurso curativo intangible usado también desde tiempos inmemoriales, aunque, en realidad, aquí parece emplearse más bien conforme a la normatividad religiosa de la época.

Otra leyenda narra que cierta vez, se presenta Rafael a Tobías y le dice que ore para su sanación y éste sigue al pie de la letra los consejos de Rafael y ello le permite derrotar al demonio enemigo, salvarse de la muerte a manos de éste y consumar el matrimonio con Sara, la joven predestinada para él.

Notas de Pie.

(1) (Nájera 2001, 15).

(2)(Nájera 2001, 30).

Historia de los ángeles

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Thu, 23 Apr 2009 10:03:00 +0000

En esta ocasión contaré una breve historia de los ángeles. Para la Sagrada Escritura “ángeles” que proviene de “angelus” que significa “mensajero”. El término hebreo “malak” utilizado en el A.T. Significa “delegado” o “embajador”.

Antes de admitir a los Angeles a la visión plena de su Gloria (Visión Beatífica), Dios los sometió a una prueba, al igual que el hombre tuvo su prueba.

La naturaleza de la prueba no se conoce con certeza, pero muchos teólogos sostienen que el Padre Eterno reveló a los Angeles la futura Encarnación de Su Divino Hijo, y les hizo saber que al Dios-hecho-Hombre deberían rendir adoración.

Luzbel o Lucifer, uno de los más gloriosos, elevados y bellos Angeles de la Corte Celestial, deslumbrado y ofuscado por el orgullo, habiéndose atribuido a sí mismo los maravillosos dones con que el Creador lo había dotado, se rebeló contra Dios, no aceptó el supremo dominio del Señor y se constituyó así en el "adversario" de su Creador levantando su gran grito de rebelión y de batalla: "No serviré" (Jer. 2, 20). "Seré igual al Altísimo" (Is. 14, 14). Muchos Angeles le siguieron en su orgullo. Se dice que hasta un tercio de ellos (ver Ap. 12, 4) .

Pero en ese momento otro gran Arcángel, igual en belleza y gracia que el arrogante Lucifer, se postró ante el Trono de Dios y, en un acto de adoración profunda, opuso al grito de batalla de Lucifer uno de amor y lealtad: "¿Quién como Dios?" ("Miguel"). Y es así como San Miguel Arcángel obtuvo su nombre con su grito de fidelidad, y es así como Luzbel se constituyó él mismo en Lucifer, "Satanás" ("adversario"), el Enemigo, el Diablo. A éste se han aplicado las palabras del Profeta Isaías: "¿Cómo caíste desde el Cielo, estrella brillante, hijo de la Aurora? ¿Cómo tú, el vencedor de las naciones, has sido derribado por tierra?.

La conclusión de esta batalla entre los Ángeles buenos y los ángeles malos se encuentra en el Apocalipsis (12, 7-10): "En ese momento empezó una batalla en el Cielo: Miguel y sus Angeles combatieron contra el Monstruo. El Monstruo se defendía apoyado por sus ángeles, pero no pudieron resistir, y ya no hubo lugar para ellos en el Cielo. Echaron, pues, al enorme Monstruo, a la Serpiente antigua, al Diablo o Satanás, como lo llaman, al seductor del mundo entero, lo echaron a la tierra y a sus ángeles con él".

Pedro predicó que: "Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los encerró en cavernas tenebrosas, arrojándolos al Infierno". "No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los seres humanos después de la muerte" (San Juan Damasceno). Y el Catecismo nos dice que no fue por un defecto de la Misericordia Divina que el pecado de los ángeles caídos no fuera perdonado, sino debido al carácter irrevocable de su elección. (cfr. CIC 392 y 393).

Santa Brigia

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sun, 01 Feb 2009 04:27:00 +0000

Santa Brígida nació alrededor de 1303, con el don de visionar, según una muy antigua tradición, en la finca de Finsta, al oeste de la ciudad de Norrtälje, en la provincia de Uppland.
Finsta era el domicilio de la familia Finsta, y perteneció durante un tiempo (aunque no cuando nació Brígida) a su padre Birger Persson. Su padre era juez de Uppland, y su abuelo paterno, su abuelo materno y su hermano también ejercieron esa profesión. Su esposo sería también juez, y tendría un hijo que ejercería la misma actividad.

La historia cuenta que, desde niña Brígida tuvo visiones. Una vez vio a la virgen María colocarle una corona en la cabeza. En otra ocasión vio ante ella a Jesucristo torturado y muerto en la cruz. Estos dos temas, la profunda devoción a María y las meditaciones sobre el sufrimiento de Cristo, marcarían toda la vida de Brígida.
Cuando Brígida tenía unos 10 años murió su madre. Su padre se consideró incapaz para darle una educación como la que merecía una niña de su condición social, por lo que la envió a casa de su cuñada Catarina Bengtsdotter en Aspanäs, junto al lago Sommen, en Östergötland.
Algunos años después, cuando Brígida tenía alrededor de 13 años, fue dada en matrimonio, contra su voluntad, a Ulf Gudmarsson. Fue madre de ocho hijos, entre ellos, santa Catalina de Suecia.
La devoción de Brígida influyó también en su marido. Entre otros viajes, los esposos realizaron peregrinaciones a Nídaros (actual Trondheim) y a Santiago de Compostela. En el camino por España, en la ciudad francesa de Arras, Ulf cayó enfermó. Cuando se temía lo peor, el santo francés San Dionisio se apareció ante Brígida y le prometió que su marido no moriría en esa ocasión.
De regreso a Suecia, Brígida y Ulf se establecieron junto al convento de Alvastra, donde Ulf murió en 1344 (aproximadamente). Entonces Brígida repartió sus bienes entre sus herederos y los pobres, para ella vivir de manera sencilla en las inmediaciones del convento de Alvastra. En ese tiempo aumentó el número de visiones, que representan, hasta la partida a Roma, la mayor parte de las apariciones que tuvo Brígida.
En las apariciones, Brígida recibió la misión de llevar mensajes tanto a políticos como a líderes religiosos. También tuvo diálogos con santos y muertos.
Brígida viajó a Roma en el año 1349 con el propósito de tomar parte en la celebración del jubileo de 1350, y para obtener el permiso del papa de fundar una nueva orden religiosa. Los problemas con los que se enfrentó Brígida era que el papa residía entonces en Aviñón, y que la Iglesia había prohibido el establecimiento de más órdenes. La ausencia del papa no desanimó a Brígida, pues ella ya sabía, debido a una visión que había tenido, que ella vería al Papa y al Emperador encontrarse en Roma.
En Roma residió primero cerca de la basílica de San Lorenzo in Damaso. Fue testigo del decaimiento espiritual de la ciudad tras la partida del papa. Durante su estancia en la ciudad, escribió cartas al papa, donde le suplicaba que regresara a Roma, y se dedicó a visitar las iglesias que contenían tumbas de santos. En la iglesia de San Lorenzo in Panisperna, en la colina de Viminale, pidió a los transeúntes limosnas para los necesitados. También aprovechó para viajar en peregrinación a santuarios de Asís, Nápoles e Italia del sur.
En 1368, el papa Urbano V regresó a Roma y el 21 de octubre se entrevistó con el emperador Carlos IV. Entonces pudo Brígida entregar las reglas de su orden al papa, quien se encargaría de examinarlas. Las reglas fueron aceptadas con varias revisiones y fuertes cambios con los que probablemente Brígida no estuvo nada de acuerdo. Además el papa tomó la decisión de dejar Italia nuevamente por motivos de seguridad, situación con la que Brígida no estuvo nada de acuerdo. Ella profetizó que el papa recibiría un fuerte golpe de Dios, y cuando Urbano V tenía dos meses de haber regresado a Aviñón, murió.
En 1371, cuando contaba con unos 68 años, Brígida realizó un viaje a Tierra Santa, con un itinerario que pasaría por Nápoles y Chipre. En Nápoles murió su hijo Carlos Ulvsson, lo que le acarreó a Brígida grandes preocupaciones. Ella tuvo entonces otra aparición, que le garantizó el perdón divino a su hijo gracias a las oraciones y lágrimas de su madre.
Cuando regresó a Roma en el verano de 1373, una enfermedad la debilitó, y finalmente murió en la actual Plaza Farnese

Historia de Santa Marta

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Tue, 29 Jul 2008 19:59:00 +0000

Santa Marta es hermana de María y de Lázaro y vivía en Betania, pequeña población distante unos cuatro kilómetros de Jerusalén, en las cercanías del Monte de los Olivos.Jesús Nuestro Señor vivía en Galilea pero cuando visitaba Jerusalén acostumbraba hospedarse en la casa de estos tres discípulos en Betania, que, tal vez, habían cambiado también su morada de Galilea por la de Judea.

Marta se esforzó en servir a Jesucristo lo mejor que pudo y, más tarde, con sus oraciones impetró la resurrección de su hermano.San Juan nos dice que "Jesús amaba a Marta y a su hermana María y Lázaro" (Jn 11:5). Es por eso se dice que Dios siempre está atento a su súplicas por el prójimo, se la conoce además porque siempre pensó en los demás y luego en ella.

En el evangelio, San Lucas añade:"Yendo ellos de camino, entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, le recibió en su casa. Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra.

Meditación

Hoy es el día de Santa Marta. Realizar esta oración cada 29 para lograr su favor.

Oh Santa Marta milagrosa, me acojo a tu amparo y protección entregándome a ti, para que me ayudes en mi tribulación, y en prueba de mi afecto y agradecimiento, te ofrezco propagar tu devoción. Consuélame en mis penas y aflicciones, te lo suplico por la inmensa dicha que alegró tu corazón al hospedar en tu casa de Betania al Salvador del mundo; intercede por mí y por toda mi familia para que conservemos siempre en nuestros corazones a nuestro Dios viviendo en su gracia y detestando toda ofensa contra El; para que sean remediadas nuestras necesidades y en especial esta que ahora me aflige (hágase la petición). Te suplico me ayudes a vencer las dificultades con la fortaleza con que venciste, por el poder de la Cruz, al dragón que tienes rendido a tus pies. Así sea. Rezar tres veces el Padrenuestro. Avemaría y Gloria.

Los primeros Magos

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Fri, 18 Jul 2008 22:13:00 +0000

Mago es la denominación que antiguamente se dió a los sacerdotes persas de Zoroastro, personas altamente instruidas que se dedicaban a la astronomía, astrología, interpretaban sueños y estudiaban los enigmas cósmicos, además de cumplir con sus funciones religiosas, se les atribuía poderes ocultos y capacidad de efectuar hechizos.

Durante el exilio en Babilonia, los judíos tomaron contacto con estos insignes personajes, los que a su vez seguramente fueron impresionados por los relatos de los exiliados hebreos sobre el Mesías que nunca cesaban de esperar.

Por la época del nacimiento de Jesús, la perspectiva de un Mesías, erea ek que liberaría a Israel del yugo romano, mantenía viva la esperanza del pueblo judío y los hombres sabios escudriñaban la naturaleza en busca de signos que lo anunciaran.

También los judíos que no habían querido regresar del exilio escrutaban los cielos de Babilonia. Una teoría sostiene que los Magos eran astrónomos judíos que habían permanecido en tierras mesopotámicas y que, versados en las artes mágicas de los persas, habían interpretado la aparición de la estrella como signo de la llegada del Mesías.

En el mundo antiguo, a su vez, la magia judía era conocida por muy eficaz. Crisóstomo (Sermón, VIII: 5-8) reconoce implícitamente su efectividad al afirmar que prefiere morir mártir de una enfermedad que ser curado por la magia de los judíos (Mathews 1997: 67).

¿Magos del Oriente?

Una de las incógnitas es el significado de la expresión “Magos venidos de Oriente”. El evangelio de Mateo fue escrito en hebreo o en arameo, pero se conservó sólo en una versión (griega)anatole, “salida del sol” y al respecto se suscitan varias interpretaciones. La más habitual es considerar que provienen de Persia, en la Mesopotamia, atendiendo a la procedencia de la palabra “mago” y por ende la magia.

Pero para los judíos, la Mesopotamia era por excelencia “el país de los pueblos del Norte”, ya que cuando comerciaban o invadían Palestina, lo hacían por esa vía. (Gerard, 1995). Como lo señala Iaías 14, 31; Jeremías 1-13-15, Ezequiel 26, 7.

Por otro lado, Isaías en 41:25 concilia ambas expresiones cuando se refiere a Ciro: “Del norte desperté uno y vendrá, del nacimiento del sol llamará en mi nombre”.

También se considera que Arabia, geográficamente más cercana Palestina y cuyas rutas caravaneras desembocaban por el Este, podría ser esa región de que habla Mateo. Además, Arabia era famosa por el oro y por los bálsamos perfumados que los Magos regalan al Niño Dios.

Otra interpretación es que el lugar de origen era la India, versión que recoge el Evangelio Armenio de la Infancia (s. VI) pero esta suposición no está avalada por otras fuentes históricas o apócrifas que así lo sugieran.

Regalos de los Magos

¿Por qué los Magos regalaron al Niño Jesús oro, incienso y mirra? A lo largo de la historia del cristianismo, diversos teólogos han sostenido variadas hipótesis, algunas terrenas y otras trascendentes. El motivo que espontáneamente surge en primer lugar es el económico y se refiere concretamente al valor de las ofrendas.

El oro tuvo siempre un precio alto. En la época de Jesús el incienso costaba apenas un poco menos que el oro, pero la mirra valía unas siete veces más que ambos (Vaughan, 1998).

La ofrenda de los Magos, entonces, representaba un altísimo valor económico. Los elevados valores del incienso y de la mirra explican por qué el comercio de ambos artículos era tan lucrativo. Los países productores intentaban por todos los medios mantener su monopolio y procuraban descorazonar cualquier intento de ubicación de las plantaciones.

Hacían circular rumores falsos sobre su localización y echaban a rodar diversas leyendas, como la que aseguraba que los árboles estaban protegidos por feroces serpientes voladoras (Albert, 1990: 96-97).

Sin embargo, algunos historiadores bíblicos sostienen que el primer regalo no era oro sino una tercera especia y que el error proviene de una mala traducción del original en arameo (hoy perdido) del Evangelio de Mateo.

Según se dice que la palabra zahab (oro) se menciona reiteradamente junto con el incienso y la mirra en documentos de la zona del Mar Rojo que tratan del tema de las especias aromáticas (Trexler, 1997: 13) y por lo tanto, zahab sería también el nombre de una especia.

Pero lo cierto es que, aunque así fuera, las interpretaciones de los teólogos se basaron en los dones tradicionales del oro, el incienso y la mirra.

Los Padres de la Iglesia y los teólogos han señalado otros significados para los regalos al Niño Jesús.

Algunas interpretaciones presentan un mayor alcance teológico y trascendental. El oro, metal precioso propio de reyes, simbolizaba el tributo a la realeza de Jesús, a su calidad de rey.

El incienso, de importante papel en los rituales religiosos y en las ofrendas a las deidades — tanto en las religiones idolátricas como en el judaísmo — era un tributo a la divinidad del Niño, el reconocimiento de que Jesús era Dios.

La mirra, usada en los embalsamamientos, en la unción de los cadáveres y en los ritos funerarios, era emblema de muerte y sufrimiento y por lo tanto, prefiguraba la pasión y muerte de Cristo. Simbólicamente era un tributo a Jesús hombre, a su componente humano. Los Magos presentaron, entonces, oro para el rey, incienso para el Dios y mirra para el hombre.

A su vez, Jacobus de Voragine afirma que el oro simboliza el amor, el incienso la plegaria y la mirra la mortificación de la carne. Sostiene que los tres presentes significan tres atributos de Cristo, “su más preciosa divinidad, su más devota alma y su carne intacta e incorrupta.” (Voragine, 1995: 83).

Beoda el Venerable y San Bernardo de Claraval (s. VIII y XII respectivamente) brindan una explicación más prosaica, aunque no por ello menos factible.

Afirman que el oro tenía por fin aliviar a la Virgen María de la pobreza, que el incienso era para eliminar el mal olor del establo y que la mirra era para alejar a los gusanos, o sea, desparasitar al niño. (Voragine, 1995: 83).

Tres Reyes Magos

Mateo no especifica cuántos eran los Magos, pero muy tempranamente se asumió que eran tres aunque las Iglesias siria y armenia intentaron imponer el número de 12.

Las pinturas catacumbiarias a veces muestran dos o cuatro Magos, pero en general puede decirse que el consenso colectivo fijó el número en tres aún antes de que la voz oficial de la Iglesia se expidiera al respecto mediante una declaración del papa León I el Grande (m. 461) (León I, "Sermones para la Epifanía")

Éste era un número muy conveniente porque no sólo coincidía con la trilogía de los regalos (oro, incienso y mirra) sino que se prestaba además al simbolismo teológico, ya que tres es el número de la Trinidad.

Se identificó a los magos con las tres partes del mundo conocido: Europa, Asia y África y se los representó con tres fisionomías diferentes, correspondientes a los tipos caucásico, asiático y negro, cada uno simbolizando una de las tres edades del hombre (juventud, madurez y ancianidad).

De esta manera, también se les identificó con las razas que se generaron a partir de los descendientes del patriarca Noé: Sem, Cam y Jafet.

Pero cuando América fue descubierta, se sacudieron los cimientos del edificio simbólico tan cuidadosamente armado. La Iglesia, conservadora en cuanto a tradiciones tan arraigadas, prefirió no aceptar la innovación que hubiera significado introducir un cuarto mago, iconografía que hubiera significado un alivio para pintores y tallistas que hubieran podido así disponer de dos Magos a cada lado de la Virgen y el Niño, equilibrando de esta manera las composiciones de la Epifanía, que exigía a los artesanos soluciones heroicas.

Tertuliano (principios del siglo III) encontró que el salmo 72 (71):10 era muy adecuado para relacionarlo con la visita de los Magos, ya que hablaba de regalos y de tributos: “Y los reyes de Tarsis y las islas le pagarán tributo, los reyes de Saba, los de Arabia le traerán presentes”.

A partir de la interpretación de Tertuliano comenzó la identificación de los Magos con reyes. Se sustituyeron los gorros frigios con que se los representaba originalmente por coronas y comenzó a gestarse la leyenda de los Tres Reyes Magos, historia que tardará varios siglos en completarse.

En el siglo IV se comienzan a conocer los nombres de los Tres Reyes Magos, pero sólo fueron categórica y ampliamente reconocidos por los creyentes cuando se les aceptó en un pontifical de Rávena del siglo IX. El Evangelio Armenio de la Infancia los llama Melkon, Gaspar y Baltasar.

No está clara la etimología de los nombres, aunque sí se concluye en general que no son de origen exclusivamente persa. Melchor podría tener origen acadio y significaría “rey”; Baltasar podría ser una forma europeizada del nombre combinado en persa y en acadio Baal-hashahr, “Baal es rey”. En cuanto a Gaspar, no se sabe si también significa “rey”, como los otros dos, porque se desconoce su etimología.

En el siglo XIII, Jacobus de Voragine señala los equivalentes de los nombres en los idiomas griego (Damascus, Apellius y Amerius) y hebreo (Sarachim, Galgalat y Malgalat), pero no indica su significado ni aclara la fuente de dónde tomó los nombres.

La historia de los Magos no termina tras su visita al Niño. Una versión sostiene que el apóstol Tomás los bautizó en la India y los ungió obispos.

Predicaron en Oriente hasta su muerte. Se dice que los dos Magos más ancianos murieron primero y que se corrieron para hacerle lugar en el sarcófago al más joven. Esta versión dará origen a una nueva saga que tendrá por protagonistas a sus reliquias.

Se dice que fueron enterrados en Saba y luego trasladados a Constantinopla, donde los descubrió Santa Helena en el siglo IV, los tres en un mismo sarcófago.

También cuenta la historia, que para esa época el santo milanés Eustorgio fue aclamado obispo por el pueblo de Milán y decide partir a Constantinopla para que el emperador Constantino apruebe su nombramiento.

Eustorgio le solicita a Santa Helena la entrega del sarcófago con los venerables restos y lo transporta a Milán en un carro tirado por dos vacas (Réau, Tomo 2, Vol. 3: 490).

No se aclara por qué Helena y Constantino lo convirtieron a Eustorgio en custodio de tan insignes reliquias. Al morir poco después Eustorgio, el sarcófago de los Magos se ubicó en una iglesia construida sobre su sepultura.

La realidad es que antes del siglo XI esta historia era totalmente desconocida. Fue intencionalmente fraguada para exaltar el prestigio de la ciudad de Milán, que estaba en descenso.

Pero poco disfrutaron los milaneses de las reliquias de los Tres Reyes Magos porque en 1164 Federico Barbarroja invadió Milán y Reinaldo de Dazzel, gran canciller del emperador y a su vez arzobispo de la ciudad de Colonia, saqueó la iglesia y trasladó a Colonia el sarcófago.

En el siglo XIII los restos de lo que efectivamente eran tres cuerpos, fueron depositados en un relicario de oro y el culto a sus reliquias comenzó a atraer peregrinos de todo el mundo, con el aliciente de que si los visitantes eran ilustres podían tocar sus huesos con un tenedor de oro (Trexler, 1997: 83).

Enlaces

La Mente un acto mágico

¿Cómo meditar?

Daniela

¿Cómo nace la Alquimia?

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Thu, 03 Jul 2008 15:44:00 +0000

Históricamente, la Alquimia comenzó a desarrollarse en la época Helenística, como atestiguan documentos que fueron encontrados en los enterramientos egipcios.

Se hayaron recetarios para la fabricación de productos de interés tanto práctico como meramente suntuario, además del trabajo para elevar el grado de energia que necesitaban los alquimistas y magos de la época.

Aparecen mencionadas ya algunas "tinturas", recetas especiales para aleaciones y recubrimientos que externamente dan la impresión de que el alquimista sea capaz de manipular la materia.

Desde Diocleciano en el siglo III DC.,hasta la época de los últimos Austrias los españoles encontraron un río de decretos, persiguiendo la fabricación y venta de "oro alquimista".

Pero no será hasta la Edad Media cuando encontremos sugerencias para fabricar una "tintura" permanente que necesitaría un ingrediente secreto, la piedra de los filósofos, la conocida piedra filosofal y el estudio de Gran Obra en tres fases.

Conviene darse cuenta que al nombrar estos hallazgos egipcios estamos hablando de mucho siglos, antes de nuestra era. Los divulgadores paracientíficos y ocultistas prefieren cubrir Egipto en una etiqueta única que equipara a los constructores de pirámides con las humildes dinastías post-ptolemaicas.

Sin también hubieron recetas alquimícas provenientes del "Oriente Milenario" suelen olvidar mencionar que son justo eso, que no alcanzan nunca dos milenios de antigüedad, siendo todas posteriores al comienzo de la Era.

También conviene advertir que el área helenístico sobrepasa los límites del mediterráneo y se hunde ampliamente en Asia. Así, hay un obvio trabajo y enriquecimiento común entre desarrollos mediterráneos y desarrollos asiáticos que no debería sorprender ni resultar misterioso a ningún lector consciente de la cronología y del ámbito geográfico.

En cualquier caso, las recetas helenísticas y posteriores se fueron sistematizando de manera que durante los primeros siglos ya aparece una notación común, asociando signos de tipo astronómico a los metales, a partir de allí dibujando combinaciones de estos y otros símbolos.

Una teoría de la materia basada en la combinación de dos materiales, azufre y mercurio (mucho mas tarde Paracelso se sentiría obligado a añadir un tercero, sal).

Desde el punto de vista experimental, la confirmación de esta teoría se encontraba en la descomposición del cinabrio, y en la posibilidad de unir directamente mercurio y azufre para formar una variante artificial de este mineral.

Egipto se atribuye de ser la casa de la alquimia, y su dios Thoth, o Hermes, griego aquien le fue atribuido la tabla esmeralda considerado además el padre de la alquimia. Otros países también han contribuido como China y la India quienes tienen muy desarrollado laboratorio alquímico de tradiciones que se han practicado en líneas ininterrumpida desde su creación.

Historia de las Velas

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Fri, 27 Jun 2008 13:28:00 +0000

Las velas se utilizan de cera de abejas en Egipto y Creta desde el año 3000 a. C. Tallados en relieve en las tumbas del Egipto antiguo en Tebas, muestran velas en forma de cono sobre soportes en forma de platos o candeleros.

El hallazgo arqueológico más antiguo conocido en Europa, de un fragmento de vela, fue cerca de Avignon en Francia, el cual data del siglo I de la era cristiana. En el siglo XIII se establecieron gremios de fabricantes de velas. Estos artesanos iban de casa en casa en Londres y París, fabricando velas.

Además la cera de sebo, es la grasa sólida y dura procesada del ganado y las ovejas que se utilizó en la fabricación de las velas hasta el año 1825, aproximadamente. Las tintas naturales utilizadas para colorear telas y otros materiales por mas de 5000 años, se mezclaban en la cera de abejas o el sebo, mientras se derretía, produciendo velas de colores.

La cera de parafina, residuo de la destilación del aceite crudo, fue introducida en la década de 1850 y todavía es ampliamente utilizada en la fabricación de velas. Otros experimentos en el siglo XIX produjeron velas de materiales tales como el ácido esteárico, esperma de ballena, cera microcristalina y ceresina de petróleo

La Iglesia católica ya habia adoptado el lujo de los cirios de cera, y la gente muy rica los empleaba para las grandes ocasiones. Datos referentes a una de las grandes mansiones británicas muestran que, durante el invierno de 1765, sus habitantes consumieron más de cien libras de velas de cera en un mes.

En el siglo siguiente, las velas de lujo fueron la de cera blanquísima y reluciente, la dura y amarilla de sebo vegetal, procedente de China, y la vela verde, perfumada con laurel, utilizada en la costa nordeste de Norteamérica. Se dice que las primeras velas fueron desarrolladas por los antiguos Egipcios, quienes usaban "Velas de Junco" o antorchas empapando los carrizos de sebo fundido, sin embargo, los romanos fueron los que mejoraron las velas utilizando pabilo, de esa manera auxiliaban a los viajeros en la oscuridad, visionarios de luz a los hogares y sitios de culto.

Se hicieron también velas de esperma de ballena que tuvieron gran éxito en su momento porque no tenían olor desagradable, al prenderse, además que no se deformaban con el calor del verano.

Las primeras velas y cirios se elaboraron con sebo, grasa animal que desprendian un humo negro poco atractivo; luego este ingrediente fue reemplazado por la cera de abeja, un elemento de costo elevado que solo podian ser adquirido por los clientes griegos y las ricas minorías.

A mediados del Siglo XIX, el desarrollo de la estearina como compuesto químico, originalmente producido a partir de la grasa (Mineral) refinada que produjo grandes cambios en la técnica de hacer velas, se extendieron los tiempos de mayor duración, dureza y los colores se tornaron menos opacos y de buen olor.

Hacia 1850 durante el proceso de refinación del petroleo, se descubre una cera de color blanco-azuloso que ardía limpiamente y no emite olor desagradable, se le llama cera-parafina, que pronto sustituye materiales que hasta ese entonces se utilizaban en la fabricaciónn de las velas.

En la epoca colonial, se utilizaron la cera que se obtenia hirviendo las bayas del arbol de la cera, si bien ardía limpiamente, el proceso de obtención era demasiado tedioso, por lo que su popularidad disminuyó

La práctica de utilizar una llama de cualquier clase, es universal, una práctica que es aceptada y era utilizada en las principales religiones del mundo. Representa el fuego para los cristianos un arco de devoción., un camino entre muchos caminos que llevan a Dios.

Un poco de historia sobre ¿quién era San Juan?

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sun, 22 Jun 2008 23:39:00 +0000

El nombre de Juan procede del hebreo Yo-hasnam, con el significado de “Dios es misericordioso”. Otra etimología muy cercana es la de Jo-hanan o Jo-hannes, que significa “Dios está a mi favor”.

Empezando por san Juan Bautista, la personalidad de los santos y otros hombres insignes que han llevado este nombre, es inconmensurable.

Para el cristianismo San Juan Bautista es el príncipe del santoral, es el único santo del que se celebra su nacimiento y no su muerte. Es su fiesta, el 24 de junio, fiesta solar, de luz y de fuego, de cantación de los más antiguos ritos de la humanidad en la más grande de todas las fiestas.

Se dice que San Juan toma posesión del solsticio de verano por el precisamente hecho de la vinculación de su nombre a las fiestas más esplendorosas y más vitalistas, lo que elevó su prestigio hasta límites que que sólo milenios de historia pueden explicar. Pero no es gratuita la coincidencia entre el ancestral culto solar y san Juan Bautista.

Algunos significados místicos y religiosos señalan que éste personaje de una gran talla, es un Sol menor que abre camino al gran Sol que es Cristo, con una firmeza que hace temblar al mismo rey Herodes, porque tenía el Bautista como llamaban a San Juan, una misión y nada le acobardó, preparar los caminos del Señor.

Además se dice que es la voz que clamaba en el desierto. De hombres que no se callaba cuando no se debe callar, cuando veía los abusos de poder, no giraba la cabeza, aunque no le afectasen directamente, por eso acabó su cabeza servida en la bandeja de Salomé.

Una cabeza que el mismo Herodes valoró en la mitad de su reino. San Juan Bautista abrió de par en par las puertas del cielo a los Juanes, que tras él entraron en legión como por ejemplo San Juan Evangelista, el discípulo predilecto de Jesús, San Juan Crisóstomo, uno de los más grandes oradores de todos los tiempos, San Juan Bautista de la Salle, fundador de las Escuelas Cristianas, San Juan de la Cruz, el poeta que divinizó el amor humano y humanizó el amor divino.

San Juan, es el Primer Papa, el iniciador de la serie de grandes papas que llegó hasta el humanísimo Juan XXIII, San Juan de Dios, fundador de los Hermanos Hospitalarios, así hasta ciento veinte santos.

El nombre de Juan tiene un encanto y una virtud invencibles. Se impone con la fuerza positiva del mismo Sol, con la viveza del fuego, con la fecundidad de la verbena. “Entre los nacidos de mujer, nadie más grande que Juan el Bautista”.

Meditación

“Gloriosísimo San Juan Bautista, precursor de mi Señor Jesucristo, lucero hermoso del mejor sol, trompeta del Cielo, voz del verbo eterno, sois el mayor de los santos y abanderado del Rey de la Gloria, más hijo de la gracia que de la naturaleza y por todas las razones, príncipe poderosísimo en el Cielo, otorgadme el favor que os pido _____, si fuere conveniente para mi salvación, y si no para mi perfecta resignación, con abundante gracia; que haciéndome amigo de Dios, me aseguré las felicidades eternas de la Gloría. Amén.”

Litha

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sun, 15 Jun 2008 16:18:00 +0000

Según el antiguo calendario pagano, el verano comienza en Beltane y termina en Lammas/Lughnassadh (Litha). Para los cristianos también conocido como la noche de San Juan, además de celebrarse noche de brujas en el hemisferio norte.

El solsticio marca entonces su punto máximo, el fin de la oscuridad, de la esterilidad y el comienzo de la época más fértil, donde todo se renueva, al calor del amor y la pasión de los Dioses.

El nombre Litha es relativamente moderno, probablemente derivado de la palabra sajona que significa "el opuesto de Yule".Entre las muchas asociaciones míticas de la fecha la más importante es la del Dios-Sol, que alcanza entonces el pico de su poder.

Algunos autores (por ejemplo los Farrar) asocian esta fecha con la derrota del Dios solar por su gemelo, el Dios oscuro, pero la tradición gala muestra que esto recién ocurre en Mabon o bien Samhain.

De todas formas, resulta interesante considerar el hecho de que todas las cosas, pasado su apogeo, tienden naturalmente a la decadencia, asi como la luz del sol a partir del solsticio sólo decrecerá (la muerte en la vida), también al llegar a su día más débil, sólo crecerá (la vida en la muerte).

El ritmo eterno del sol es el mismo de la vida humana, y el mismo que mes a mes repite la luna.

Los dos símbolos más importantes de este Sabbat son la espada (símbolo del Dios solar) y el caldero (símbolo de la Diosa en su plenitud).Es un buen momento para practicar magia de todo tipo, ya que es el inicio de una nueva "marea psíquica", de tono más calmo y estable en los equinoccios.

Tradicionalmente era un momento de purificación, donde se solía saltar sobre la hoguera o el caldero para lograr protección, fertilidad, salud, etc. Otra costumbre era quemar símbolos del que uno deseaba purificarse.

Antiguamente se saludaba al Rey del Roble (la madera), en su día de gloria, se pedía que su poder colme y purifique nuestro ser, y sepamos que todo lo que nace y crece debe también morir, así como ha de morir, ha de renacer.

El Solsticio de Verano (21 de Junio ) es además Yule, sabats celebrado en el hemisferio Sur, considerado el día más largo del año, la luz y la vida son abundantes. A la mitad del Verano, el Dios Sol alcanza el momento de máxima fuerza y poder. Es la gran época en que es sumamente fácil y sencillo comunicarse con las hadas, ángeles y espíritus de la naturaleza.

Los hechizos y rituales amorosos funcionan muy bien y el Sol es homenajeado con múltiples hogueras.

Otros nombres con que se le conoce a este Sabbat lo son Solsticio de Verano, Alban Hefin (Caledónica), San Juan (Cristianismo).

HIERBAS:Mugwort, Rosa, Roble, Lavanda.

INCIENSOS:Limón, Pino, Rosa.

MADERA QUEMADA:Roble.

ACTIVIDADES:Es el momento ideal para reafirmar tus votos con el Dios y la Diosa o tu dedicación en seguir las viejas tradiciones, en vista de ser una etapa que se termina la lectura de mansias es propicio.

La Historia de la Interpretación de Sueños

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sat, 24 May 2008 22:01:00 +0000

Según la historia es desde el el año 3000-4000 A.C., cuando las interpretaciones y el significado de sueños se documentaron en tabletas de arcilla, además se dice que las personas de sociedades primitivas eran incapaces de distinguir entre la realidad y el mundo de los sueños. No solamente veían el mundo de los sueños como una extensión de la realidad, sino que también para ellos, el reino de los sueños era un mundo más poderoso.

En las época Griega y Romana, los intérpretes de sueños acompañaban a líderes militares en la batalla. Los sueños eran sumamente importantes y frecuentemente vistos como los mensajes que sus dioses enviaban. Los sueños eran tratados en un contexto religioso, sobre todo en Egipto los sacerdotes también actuaban como intérpretes de sueños.

Los egipcios registraron sus sueños en jeroglíficos. Se consideraba que las personas con sueños particulares, personas bendecidas y se consideraban especiales. Aquellos que tenían el don para interpretar los sueños eran muy solicitados y tratados especialmente.

En la Biblia, hay cerca de 700 menciones de sueños, el sueño aparece como una de las formas elegidas por Dios para transmitir su palabra a algunos de sus hijos mortales. Para tomar un ejemplo, en el libro del Génesis, se nos cuenta que al anochecer "cayó sobre Abraham un sueño profundo y le envolvió una oscuridad terrorífica".

Entonces, Dios le comunica a Abraham lo que ocurría con sus descendientes hasta la cuarta generación. Si reflexionamos en el tiempo deduciremos que las culturas ancestrales, han tenido una inclinación a interpretar los sueños.

Los sueños también tenían calidad de proféticos, frecuentemente se buscaba en los sueños señales de advertencia y consejo. Era un oráculo o augurio de los espíritus, bien sea un mensaje de una deidad, de antepasados o incluso los trabajos de demonios. Los sueños frecuentemente dictaron las acciones de líderes políticos y militares y ayudaron en el diagnóstico a aquellos que practicaban distintas formas de medicina.

Los sueños eran una pista vital para sanadores para conocer cual era la enfermedad del soñador y se usaban para hacer un diagnóstico. La gente en las antiguas Grecia y China buscaban en sus sueños pistas para decidir sus actuaciones.

El mundo de los sueños puede verse como un lugar real al cual el espíritu y el alma van cada noche a visitar. Los chinos creían que el alma dejaba sus cuerpos para ir a este mundo. Sin embargo, si eran repentinamente despertados, su alma podría fracasar en volver al cuerpo. Por esta razón, aun hoy en día, algunos chinos son reservados con los despertadores.

En algunas partes de Europa, como Transilvania, se cuidaba de mantener cerrada la boca de los niños dormidos para que el alma, que tiene algo de pájaro, no pueda salir del cuerpo de la criatura, o bien se desaconsejaba dormir durante unos días cerca del lugar donde había muerto un hombre para no toparse con su espíritu que, algo desconcertado por su nueva condición de muerto, busca con desesperación comunicarse con algún ser querido. Los malayos intentaban tiznar el rostro de su enemigo mientras dormía para que, de regreso, el alma no reconociera a su dueño.

Algunas tribus indígenas americanas comparten esta misma noción de una dimensión distinta del sueño. Ellos creían que sus ascendientes vivían en sus sueños y tomaban formas no humanas, por ejemplo, plantas. Ellos veían los sueños como una forma de visitar y tener contacto con sus ancestros. Los sueños también les ayudaban a indicar su misión o papel en la vida.

A finales del siglo XVIII, los sueños habían perdido la importancia que tuvieron a través de los siglos y se les tomaba como producto de la ansiedad o simple indigestión, por lo tanto, no se les daba significado alguno. Más tarde, en siglo XIX, Sigmund Freud revivió la importancia de los sueños, su significado y necesidad de interpretación. Freud verdaderamente revolucionó el estudio de sueños.

Tradiciones del Beltane/ 1 de mayo

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sat, 12 Apr 2008 22:19:00 +0000

Los mitos dicen que Beltane se realizan el 1 de mayo y que para la nueva tradición wiccana son celebraciones ofrecida al joven Dios se hizo hombre y la joven Diosa que lo tomó como su amante, juntos aprendieron los secretos de la sexualidad y la sensualidad y de su uniòn nacieron todas las formas de vida, bien en la relgión cristiana relacionada por Adán y Eva.

Beltane es un tiempo de fertibilidad y cocecha, momento de recolectar el fruto de la semilla plantada. Es además considerada uno de los Sabbats mas importantes de los wiccanos, por que celebran la sexualidad y la unión entre nuestra pareja y/o amigos y quienes bendecian su unión y aseguraban la fertilidad y la abundancia.

Pero para los tradicionales Beltane, es una celebreidad de origen celta, dedicado tradicionalmente a la diosa y para los cristianos lo celebran a Maria, la Virgen ademád de conmemorar el día de la Madre, fechas de primaver por excelencia en el hemisferio norte.

Se cree que la palabra Beltana podría significar "Buen Fuego" o "Fuego Brillante" y se celebra despertar a la Tierra de su letargo invernal, la fertilidad, la abundancia y el esplendor de la primavera.

Son tradicionales de esta festividad los "mayos", árboles decorados con cintas, símbolos fálicos que representan la unión del Dios y la Diosa, y las muñecas de maiz, símbolo de abundancia y prosperiad, realizadas con las últimas gavillas de la cosecha de año, que eran plantadas junto con las primeras semillas.

Otra tradición, inglesa, eran los bailes de Morris, baile que realizaban los hombres, adornados con cascabeles, golpeando ritmicamente unas varas contra el suelo para despertar a la Tierra y pedir el regreso de las cosechas abundantes.

Trenzar o tejer son actividades típicas de este día, ya que representan la unión, el espíritu de Beltane. Además una de las tradiciones es bañarse con los primeros rayos del Sol del amanecer de Beltane, recoger el rocío de las plantas (tradición que hoy en día se conseva en San Juan), para utilizarlo en rituales mágicos y celebrar el placer sexual.

La festividad de Beltane estaba asociada a la deidad celta Belenus, dios del Sol y la Luz, que simboliza la unión del Dios y la Diosa y la fertilidad que cubre la Tierra como resultado. Beltane ha sido una fiesta asociada tradicionalmente a la fertilidad.

Es uno de los Sabats,asociada al fuego como Samhain. La noche víspera de Beltane, las fronteras entre nuestro mundo y el de los espíritus se difuminan.

Tradicionalmente, tras los festejos nocturnos, hombres y mujeres se unían en los bosques, cerca de las hogueras, simbolizando y celebrando la unión del Dios y la Diosa. A estas uniones se les llamaba "matrimonios del verde bosque" (Greenwood Marriages), ya que los hombres y mujeres que pasaban la noche en el bosque , volvían trayendo ramas, flores y guirnaldas para decorar el pueblo en la mañana. Muchas jovenes quedaban embarazadas fruto de estos retozos festivos y los niños nacidos eran llamados "alegremente obtenidos" (merry be- got)Eran frecuentes las "uniones de manos" (casamientos) en este día y en todo el mes de Mayo.

Ritos mágicos del Beltane

Hierbas
Sauce, Crisantemo, ramas de Avellano, flores de espino, flores de primavera y todos los granos y frutas cosechados

Comidas

Cereales y frutas.

Inciensos

Jazmín, Sándalo, Rosa, Patchouoli.

Colores

Naranja, amarillo, rojo, blanco y verde

Daniela!

Equinoccios Eostar/Mabón

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Wed, 19 Mar 2008 12:57:00 +0000

EOSTAR: Equinoccion de Primavera (Hemisferio Sur)
20 - 23 de Septiembre (Hemisferio Sur)20 - 23 de Marzo (Hemisferio Norte)

El equinoccio de primavera es conocido también como Alban Eilir, Eostar, Eostre, Festividad de la Anunciación a la Virgen Maria, Festival de Árboles, NawRuz, Ostara, Ostra, Ritual de Primavera y equinoccio vernal. Es celebrado alrededor de todo el mundo con diferentes conotaciones dependiendo de la religión o tradición de que se trate.

En esta época celebramos Ostara, la diosa de la primavera. El Sol, por fin, está radiante para fertilizar la Tierra. La belleza de la naturaleza está en auge y los animales comienzan a salir de sus cobijos para buscar su par para el apareamiento.

El Dios manifiesta su madurez y camina entre la naturaleza, contemplando la belleza y abundancia. La Diosa está fértil y muy bonita. La primavera indica nuevos rumbos, nueva vida.
Por tratarse de una época de balance y equilibrio, todos los rituales ralizados durante Ostara se orientarán a la renovación de nosotros mismos, al replantamiento de los sueños y metas, y al abandono y desecho de energías, pensamientos y recuerdos negativos. Es una buena época para hacer hechizos relacionados con acontecimientos nuevos de la vida: para conseguir un buen empleo, cambiar de casa, iniciar un romance, etc.

Los mejores rituales para esta celebración son los relacionados con la siembra. Si se desea obtener la bendición y fortuna para nuevos proyectos se sugiere sembrar semillas consagradas mediante un ritual, o bien iniciar un jardín mágico que simbolice el crecimiento de todos los proyectos para todo el año.

En el altar se ofrendan huevos decorados con colores pastel, de preferencia rosa, azul, verde y amarillo invocando la fertilidad.
Es un excelente momento para realizar todo tipo de conjuros de amor, fertilidad, curación y protección por las energías de renovación que hay en derredor.

MABON: Equinoccion de Otoño (Hemnisferio Sur)

20 - 23 de Marzo (Hemisferio Sur) 20 - 23 de Septiembre (Hemisferio Norte)

El equinoccio de otoño sucede cuando el Sol cruza el Ecuador y se denomina Llamado "Mabon" por la reina celta de las hadas, Mab. Esta festividad representa la cosecha. La promesa hecha en el verano y Lammas ahora convertida en realidad. La madre tierra dando a sus hijos los nutrientes y la abundancia, los elementos necesarios para sobrevivir el invierno por venir.

Pero al mismo tiempo, simboliza la concepción de la muerte de las plantas convirtiéndose en renacimiento a través del misterio de las semillas.Este el día en que el dios de la luz es vencido por el dios de la oscuridad, es la época del año en que la noche vence al día.En la Rueda del Año, Mabon es un tiempo para descansar del trabajo duro, es un tiempo que nos obliga a reflexionar sobre lo que hemos hecho, también es un tiempo ideal para el aprendizaje, para la lectura y la preparación personal e interna, con todo lo que hemos aprendido en la primera parte del año.

La lectura y el aprendizaje serán las prioridades para llenar nuestros corazones con verdades y palabras que digeriremos en estos días de calma y retraimiento obligado, debido al mismo clima. Nunca deben iniciarse hechizos o trabajos en ésta época debido a que no cuentan con la luz para llegar a buen fin, solo se deben hacer rituales de agradecimiento por los frutos recibidos.

Historia de Dioses y diosas: Marte, Juno y Eostre

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Thu, 06 Mar 2008 22:29:00 +0000

Este mes esta consagrado al Dios Marte, de donde proviene el nombre Marzo. Marte es similar al Dios Griego Ares, Tiu o Tiwaz en el Norte de Europa y en Europa Central, Teutates para los Celtas y Tyr para los Nórdicos. La Diosa Romana Bellona, diosa de la guerra, tenía su día especial durante este mes.

Marzo generalmente es un mes tormentoso y lluvioso, de amaneceres y noches más frías de lo normal. Hay un viejo dicho que dice "In like a lion, out like a lamb" en descripción al clima de Marzo. Para los romanos, era el comienzo del nuevo año

En el norte el equinoccio de primavera, es alrededor del 21 ó 22 de Marzo, era sagrado, era tiempo de celebración en muchas de las grandes culturas de la antigüedad.

Para el Hemisferio Sur, es lo mismo el equinoccio de otoño, tiempo en que las estaciones están invertidas, se dice que los Incas, celebraban a Pacha-Punchy, la tierra que madura, en esta época.

La Matronalia Romana, se celebraban en honor a Juno Luciana, diosa que protegía los partos, además protectora de las mujeres, los niños, y la familia en este día las mujeres casadas pedían a la diosa "prosperidad en sus matrimonios y partos fáciles". La etimología de la fiesta es evidente "mater, matris".

Las estatuas de la diosa eran decoradas con flores, en un templo especial donde había fuegos votivos. Las niñas le hacían ofrendas a Juno Luciana en esta época del año para la felicidad y para tener prósperos matrimonios. La estatua de Isis dándole de mamar a su hijo simboliza el aspecto maternal de la Gran Madre, la Tierra dadora de vida. Las flores flotaban en los ríos y los botes eran bendecidos con incienso.

Eostre era la diosa germánica del renacimiento. Conejos y huevos coloreados son símbolos de fertilidad que eran utilizados para conectarse con ella. Originalmente, Eostre era la diosa del Equinoccio de Primavera, y su nombre fue cambiado a "Easter" por los cristianos (easter, es la forma en que los de habla inglesa llaman a la pascua cristiana).

Jhon Dee: Historia del Mago Angélico

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Tue, 19 Feb 2008 22:59:00 +0000

En la época del renacimiento existió un hombre llamado Jhon Dee conocido por ser un destacado científico que después de estudios y esfuerzos recibió comunicación con los ángeles convirtiéndose desde aquel momento en el precursor de la magia angélica. La historia narra que su primer contacto fue con el ángel Anael.

Dee lograba comunicación estando sobre una superficie de piedra y bajo la ayuda de mediums que describian lo que iban viendo en un espejo que Dee poseia, los ángeles hablaban en inglés, latín y hebreo.

Mas adelante la comunicación con los ángeles se fue haciendo mas compleja pero aún así lograr entender el lenguaje de los angélico, denominado también lenguaje enoquiano o lenguaje de Enoch, la documentación señala que este lenguaje fue utilizado además por Adán y Eva quienes hablaron en el Eden y de la cual proviene el hebreo.

El científico dio a la magia angélica un status que hasta entonces no tenia ya que gracias a él fue considerada en aquella época como una materia científica.

Jhon Dee conocido además por ser el consejero de la Reina Isabel I y gran estudioso de la magia y la alquimia dedicó su vida a realizar multiples viajes, contribuyendo con su aportación al desarrollo de las ciencias navales, que impulsaron en gran medida la expansión marítima de Inglaterra.

Su fama fue en aumento, matemáticos, cartógrafos y marinos iban a consultarle y a estudiar con él, muchos nobles le pedían que se encargara de la educación de sus hijos e incluso fue invitado a dar conferencias sobre matemáticas en diferentes facultades de Oxford.
La casa de John Dee en Londres llego a ser un importe centro de ciencias en la época del Renacimiento.
Algunos médiums afirman que Dee siempre sindicó una fecha como muy especial en su vida, era el día 25 de mayo de 1581 y dicen que fue el quien crear el “espejo mágico” que era un espejo de color negro, construido con antracita.

Ese espejo se encuentra intacto en el British Museum, pero la fórmula para mirar en él y descubrir los mundos dimensionales, como hacía su creador, se la llevó John Dee a la tumba.

La características del espejo es de onix negro y también se halla en el museo la bola de cristal que el mago utilizaba en su comunicación con los Ángeles.

El alquimista utilizó su sabiduría para efectos benéficos y curaciones, difundiendo sus conocimientos entre otros magos ya que consideraba la engeologia como un saber científico digno de ser transmitido. John Dee aseguraba que toda persona es capaz en comunicarse con los ángeles y demandar su ayuda.

Ceremonias

Según los diarios de la época sus experimentos con la magia ceremonial obtuvieron resultados insólitos en 1582 y gran éxito en sus invocación angélica llevadas a cabo en su casa de Mortlake, especialmente en las realizadas mediante la piedra de la visión.

Con objeto de entablar contacto con los ángeles Dee se valió de diferentes médiums a los que inducía a mirar en el la piedra cristal. Éstos indicaban lo que veían y el mago apuntaba todo en su diario, entre los mediums se hallaba su propio hijo, Arthur, pero fue Kelley, su socio en las labores de alquimia, quien resultó ser el sujeto perfecto para sus experimentos.

El resultado de esta colaboración fue un sistema mágico original, un método sistemático para trabajar con las fuerzas y poderes fabulosos y una llave para entrar en otras dimensiones, mundos de extraños paisajes y habitantes en cuyas manos estaba la clave de otras realidades.

Dee había recibido de los ángeles sellos, sigilos, tablas mágicas y toda suerte de instrucciones para introducirse en universos paralelos al nuestro.

Sesiones

Sobre un altar estaban las Tablas de Enoch, junto al famoso sello de Ameth, tapados con una tela de seda roja orlada de verde que cubriera completamente la mesa y sobre la tela se colocaba la Piedra de la Visión, la bola de cristal, el espejo mágico, se sabia además que Dee usaba una de las tablas para protegerse de los espíritus malignos que pudieran ser atraídos por el ceremonial, así como un anillo depositado sobre su mesa.

Dee consultaba a los ángeles, para descubrir los misterios del Universo y recibir instrucciones sobre sus actividades en el mundo material.

El núcleo del sistema mágico de Dee era un extraño lenguaje, recibido directamente de los ángeles, según él, mediante la piedra de la visión. Dee lo denominó “lenguaje enoquiano”, claves de Enoch: el profeta que “fue trasladado sin experimentar la muerte y no se le encontró jamás”.
Según Dee, las palabras del alfabeto enoquiano fueron dictadas letra a letra por un ángel que las iba señalando sobre un cuadro, de atrás hacia adelante, para evitar que el poder encerrado en ellas causara una catástrofe.

Cada palabra sería un nombre, hasta entonces desconocido, las letras del lenguaje enoquiano se inscriben en cinco tabletas atribuidas a los cuatro elementos y al éter, la quintaesencia de la que emana todo.

Estas tablillas enóquicas, dispuestas en un arreglo que escondería los poderosos nombres ocultos de Dios y de sus ángeles, sirvieron a Kelley para obtener lo que Dee llamó “visión del plano elemental del Universo o del cosmos enóquico”, el mundo de Enoquia, en cuyos límites estarían establecidas las cuatro atalayas de los elementos, un concepto que recuerda a los cuatro castillos de los vientos y los mundos elementales de la mitología celta, bien conocida por el mago inglés.

El documento Voynich

John Dee dedicó gran parte de su vida a recorrer el mundo y coleccionar extraños escritos, que por lo general eran de antiguos papiros. Nadie nunca pudo saber de donde los sacaba o quien se los conseguía.Durante el reinado de Enrique VIII, el duque de Northcumberland se dedica a quitar de circulación todo escrito que tenga como contenido el tema de la brujería o que simplemente, fuese considerado poco claro.

Para lograr su objetivo, requisó los monasterios, que eran los lugares por excelencia, donde se guardaban estos textos. Fue así que en una abadía del condado de Essex se encontró un manuscrito, cuyas páginas semejaban papiro; estaba escrito en forma cifrada y había sido copiado del original (según se leía en el prólogo) por Roger Bácon, considerado el gran mago y ocultista por excelencia de su siglo.

El duque de Northcumberland era muy amigo de John Dee y conociendo la debilidad de éste por los antiguos manuscritos, le regaló el que había encontrado en Essex. El alquimista Dee trató de descifrar el manuscrito pero no lo logró, solo pudo determinar que la primera parte del escrito decía que contenía “los secretos de los mundos olvidados y subyacentes”.

En 1588 John Dee regala el famoso libro-papiro al emperador Rodolfo II. A partir de 1666 el misterioso documento pasa de mano en mano y recorre el mundo. Nadie logra descifrarlo, hasta que en 1962 llega a Estados Unidos donde aún está a la venta, superando su valor el millón de dólares.

Desde la muerte de John Dee en 1608, nadie se ocupa del documento hasta el año 1666, en que el Dr. Marcus Marci, rector de la Universidad de Praga, envía el escrito al jesuita Kicher, experto en criptografía, para su interpretación, pero para el religioso fue imposible desentrañar el misterio.

Se pierde el rastro del documento hasta 1914, en que se vuelve a encontrar en (Frascatti) Italia en poder de unos jesuitas que tenían allí su convento. Ese mismo año el manuscrito es adquirido por el editorialista W. Voynich, tomando desde ese momento el nombre con el cual lo conocemos.

Voynich lleva el documento a Estados Unidos y dos años más tarde, es contactado por Adolph Cyrus Roidingercht, quien dice poder descifrarlo, ya que un antepasado suyo que era amigo de Roger Bácon, recibió de éste, una guía de traducción de un código secreto que usaban los habitantes protohistóricos del extremo sur del planeta y que en ese momento obraba en su poder por derecho de legado familiar.

Cuando Roidingercht puso manos a la obra, descubre que el documento habla de una civilización desaparecida, cuyos integrantes eran seres de no más de un metro de altura que dominaban la fuerza de gravedad y que además habían desarrollado máquinas que les permitían horadar las rocas, construyendo grandes ciudades subterráneas que intercomunicaban por debajo de la superficie con todo el planeta.

Asimismo, muestra un mapa celeste de un sector desconocido del firmamento, donde se aprecian dos soles y dos lunas (o planetas).Cada página del documento está pintada de un color diferente, todos ellos muy vivos y brillantes, semejantes a los del aura humana.

Sobre una de las páginas hay una especie de diccionario de botánica con plantas dibujadas que son muy singulares, algunas parecen tener ojos y se concluyó que son especies desconocidas para nuestro planeta actual.

Hasta aquí lo que pudo descifrar Roidingercht del “documento Voynich”, ya que el 22 de enero de 1917 desapareció misteriosamente sin dejar rastros y nunca más conocerse nada de su paradero.

Aparentemente tuvo que huir precipitadamente, ya que se encontraron todas sus pertenencias, incluso su pipa humeando en el cenicero de su escritorio, al lado del documento Voynich, que se encontraba abierto en una página donde estaban los planos de una extraña máquina semejante a las turbinas de los modernos “jets” y a un costado de la hoja, un modelo a escala de un artefacto muy similar al actual avión Concordé.

Posteriormente, en 1919 el decano de la Universidad de Pennsylvania, William Newbold, se aboca a la tarea de continuar descifrando el Voynich. Es así que después de dos años de trabajo, en una conferencia de prensa dice haber descifrado cosas muy interesantes en el documento y se prepara para dar una serie de charlas sobre el particular; pero extrañamente no las puede llevar a cabo, comienza a contradecirse sobre lo descubierto y cada vez se hace más difícil contactarse con él.

Luego se supo que recibía amenazas de los “conspiradores contra el conocimiento oculto “, los tristemente célebres “hombres de negro”.Newbold falleció en 1926, y al igual que Bácon, se llevó a la tumba el secreto para descifrar el Voynich.

Del trabajo de Newbold se rescataron algunas partes descifradas del documento que dicen que el ser humano posee una energía muy especial que se gesta en la parte superior del cerebro y su medida es la del “voluciclo”. Esta es la tercera organización cerebral independiente, cuya sede se encuentra en la columna vertebral. Cada zona intervertebral tiene relación particular con el conocimiento que puede adquirir el ser humano y actúa como archivo o depósito.

Las zonas intervertebral están relacionadas íntimamente con el “conjunto sonomedular” que tiene, al igual que el voluciclo, su centro de actividad en la parte superior de la cabeza.Hasta aquí lo que hoy se sabe del extraño y misterioso “documento Voynich”

Muchas copias del Voynich dan vueltas en el mundo buscando alguien que logre descifrar por completo los secretos de las más remotas civilizaciones que poblaron nuestro planeta (y que quizás aún lo hagan, bajo nuestros pies).

Datos bibliográficos del Mago

Este increíble inglés, nacido en Londres en 1527 y fallecido en 1608 fue famoso por sus extraordinarios conocimientos de las matemáticas, alquimia, además de ser un destacado científico; pero por sobre todo es conocido por perfiles ocultistas que practicó y desarrolló.

John Dee fue quien concibió la idea del meridiano básico, el meridiano de Greenwich. También introdujo por primera vez dos globos terráqueos Mercator, que trajo desde Lovaina (provincia de Brabante, en Bélgica), junto con instrumentos de navegación marítima que permitieron a las Islas Británicas ostentar el titulo de “soberanas del mar”.
Cursó estudios en la Universidad de Cambridge y gracias a su inteligencia llegó a ocupar posiciones destacadas, pero también por su inteligencia fue expulsado de este lugar de estudios.

Daniela.

La historia de Cupido.

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sun, 10 Feb 2008 12:27:00 +0000

Cuando pensamos el niño con arco y flechas, estamos refiriendonos a Cupido, el dios del amor en la mitología romana. Sus flechas representan el deseo y las emociones amorosas, se dice que cuando Cupido hiere a alguien con ellas -sea dios o mortal- le condena a enamorarse profundamente.

También conocido como Eros en la mitología griega, este niño es hijo de Venus (Afrodita para los griegos), diosa del deseo, la belleza y la fertilidad.

Tratándose de un dios mitológico, resulta extraño que Cupido sea representado con la figura de un niño, por esa misma razón, su madre, Venus, al ver que pasaba el tiempo y la criatura no crecía como era de desear fue hasta el oráculo de Temis para consultarle su problema, y éste le contestó: "El Amor no puede crecer sin Pasión".

Lo cierto es que Venus no acabó de entender esa respuesta. Hasta que nació su hijo Anteros, el dios de la pasión. Cuando estaba junto a él, Cupido crecía hasta convertirse en un apuesto joven; pero cuando se separaban, el dios del amor volvía a su forma infantil y seguía con sus travesuras.

Cupido no sólo hacía nacer el amor en los demás, sino que también él lo experimentó en sus propias carnes.

La historia cuenta que aquel entonces vivía en la Tierra una princesa llamada Psique, a la que Venus envidiaba por su gran belleza, celosa, la diosa Venus, decidió acabar con la joven y ordenó a Cupido que se encargara del asunto. Pero su hijo, al verla, se enamoró de Psique y no cumplió con su cometido. Más bien se casó con ella.

Pero Psique era mortal y tenía prohibido mirar a Cupido, y respetó esa norma hasta que un día, incitada por sus hermanas, no resistió más y le echó el ojo a su marido.

Eso le valió el castigo de ser abandonada: desde entonces, Psique recorrió el mundo en busca de su amado superando los obstáculos que le ponían los dioses. Finalmente, los del Olimpo se compadecieron de ella, la hicieron inmortal y le permitieron volver a reunirse con Cupido.

Sobre Venus.

Venus no tenía nada que envidiar a su hijo en el terreno amoroso, puesto que era la diosa de la pasión, encarnaba el impulso erótico y el placer sexual. Y predicaba con el ejemplo.

Tenía un ceñidor mágico que hacía que los hombres cayesen rendidos a sus pies: así no es de extrañar que todos los dioses quisieran casarse con ella...

Aunque Venus los rechazó a todos, y como castigo a su orgullo su padre, Zeus, le obligó a unirse al dios menos favorecido de todos, Hefesto, que era feo y cojo.

Claro que eso no detuvo a Venus: se hizo amante de Ares, un dios mucho más apuesto y verdadero padre de algunos de sus hijos. Las infidelidades de Venus no pararon ahí, ya que se le atribuyen amores con otros dioses, como Hermes o Poseidón, y también con mortales como Anquises o el guapo Adonis

Leyenda de Hadas

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sun, 30 Sep 2007 19:40:00 +0000

La creencia sobre la existencia de las Hadas, es común a las más diversas culturas, encontrando el origen en los mitos y leyendas de cada una de ellas. Según William Shakespeare (Hamlet) dice que existe sobre la tierra cosas que la imaginación sólo puede percibir. Que los ojos miran lo fantástico e invisible.
Una de las tantas leyendas, sostiene que las hadas son ángeles caídos o paganos muertos que no han sido suficientemente buenos para entrar en el paraíso, ni tan malos como para entrar en el infierno, quedando obligados a vivir eternamente a mitad de camino.

Para los Irlandeses alguna vez han encontrado alguna hada en sus tierras montañosas y otras en una isla mágica en el medio del mar, o debajo del océano.

Otra leyenda cuenta que cierta vez, estaba Eva, a orillas de un río, bañando a sus hijos, cuando escuchó que Dios habló. -Temerosa- Eva ocultó a los hijos que todavía no había bañado, para que Él no los viera. Dios, que todo lo ve, le preguntó si con ella estaban todos sus hijos y Eva mintiendo, respondió que sí. Entonces, Dios le advirtió que aquellos que había ocultado, quedarían ocultos para siempre a los ojos de los hombres y fueron esos niños los que se convirtieron en hadas o Elfos.

Para otras culturas se los puede encontrar, en el ambiente natural, en una planta, un árbol, la tierra, un lago, en la brisa, el sol, en el perfume de las flores y todo lo natural que nos rodea. En una palabra, el aire, el agua, la tierra y el fuego son los cuatro elementos que contienen a los Espíritus Elementales.

Viaje Astral

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Fri, 13 Jul 2007 15:16:00 +0000

¿Haz despertado alguna mañana y no sabeis si lo que soñaste era real o era un sueño?. Hay una técnica para saber si tu sueño era real o tuviste un viaje astral.

Uno se pregunta, "estoy en el mundo físico o en el mundo astral". El viaje astral es un estado de relajación de la mente como de tu cuerpo, un estado en el que elevas tu alma y despegas del suelo, de tu cama, del sofá, pudiendo elevaros y volar, podeis visitar cualquier lugar. Esto se debe a que en el mundo onírico no existe una ley de gravedad como existe en la tierra.

Para que esta técnica funcione, es preferible que durante el día uno o una se pregunte conscientemente ¿sí esta en el mundo físico o en el mundo astral?.

Para iniciar un viaje astral o comprobar si esta en uno, aquí una técnica es estirarse un dedo de la mano. Cuando estamos en el mundo físico no sucede nada, pero si lo estiras en el mundo de los sueños, el dedo se alarga ya que la materia astral esta cargada de energía que se desprende de uno, es moldeable a diferencia del mundo físico, esto es una prueba contundente de que estamos en el mundo astral.

Cuando uno controla esta técnica y compruebas que estas dentro de un sueño, puedes comenzar a estudiar lo que hay alrededor del sitio donde uno se encuentra, de la misma manera como si lo hiciera un niño que está aprendiendo.

Diferenciáis los colores del mundo astral con respecto al mundo físico, como también se pueden tocar las cosas para ver de que materia están hechas, además en los sueños se pueden pasar puertas, ventanas, etcétera.

Puede que al principio cueste un poco debido a nuestros pre-conceptos sobre la dimensión de las cosas. Hay muchos mantras que nos ayudan a salir en astral conscientemente, pero lo importante es que uno no se identifique con el cuerpo físico, sino que se sienta alma, espíritu, que es lo que verdaderamente somos.

Tenemos que sentir que el cuerpo no pesa se duerme, si mantenemos la concentración adecuada nos desprenderemos conscientemente del cuerpo físico y nuestra esencia saldrá hacia el astral.
Mantras que nos pueden servir de apoyo para que la mente se concentre son:

RUSTI y se pronuncia

Rrrruuuussstiiiii
Faraón y se pronuncia, faaaarrraaaaoooonnnn

Después de tener estas experiencias astrales conscientes, podremos responder: ¿A dónde vas cuando sueñas?, ¿A dónde quieres ir cuando sueñas?

Daniela

kharma, dharma, swadharma

noreply@blogger.com (Daniela Bernat) — Sat, 23 Jun 2007 02:10:00 +0000

Cuando nos ocurren hechos inexplicables en nuestra vida buenos o malos, pensamos si es ¿casualidad? o ¿qué está pasando?. Mientras seguimos notando acontecimientos que se repiten una y otra vez a lo largo de nuestra existencia, ¿qué está ocurriendo con nosotros?
La respuesta es:Karma, acciones pasadas y no solo del pasado de nuestra vida, sino también de otras vidas. No es un premio o castigo, es una Ley de enseñanza, una señal de que algo no hemos aprendido aún.

¿Qué hacer?
Cuando comprendamos la causa de cada uno de los sucesos de nuestra vida, en ese momento tendremos la capacidad de transmutar (cambiar) nuestra karma, por consecuencia, cambiar nuestro destino, asegurando la evolución de la conciencia.
El karma es una Ley Universal que nos enseña que por cada acción que realizada, habrá una reacción lógica. Todos nuestros actos tienen una consecuencia.

El Dharma es lo que le debemos a la vida, la vida no nos debe nada, nos ha regalado su esencia -la vida misma-. Somos nosotros los que estamos comprometidos a perseverar, para afrocer lo mejor de nosotros, por eso además favorece nuestra evolución y el desarrollo personal, y el solo acto de sentirnos vivos ya es motivo de agradecimiento a la naturaleza.
El Swadharma es el camino a la alegría y la felicidad. Vivir una vida de tendencia psíquica individual en pleno contacto de la naturaleza, y sus necesidades para nuestro crecimiento. Por eso comprederaís ahora que los alquimistas, psiquicos, viven muchas su destino refugiados dentro de su naturaleza escarbando su vida en solitario, sin identidad para la humanidad, más si para si mismos, porque buscan otro tipo de expresión y regozijo para emprender el viaje mágico a su interior.
Por eso lo mejor no malgastemos nuestra energía con negatividad (maldiciendo,envidias, juzgando y criticando), eso nos altera, y retraza nuestro ciclo armónic. Es mejor continuar con nuestro proceso de transmutación y acrecentar virtudes que terminen solo favoreciéndonos a vitalizar nuestra energía para restablecer y tener capacidad de cambiar nuestro destino por si mismos.
Toda siembra involucra un proceso karmico, os recuerdas la receta de ayer. Pero, ¿por qué tendría que parecerse el karma a la siembra?. Explicaré, el Karma se nos da desde el momento de la concepción, un proceso que dura nueve meses de gestación, que constituye: la creación, vida y muerte. Por que es el tiempo en que el feto vive dentro del vientre de una madre, es para la criatura todo un ciclo, que se cierra al nacer. Se puede decir que para el bebé, el nacimiento es como para nosotros la muerte. Por que emerge de su habitad hacia lo desconicido, a una nueva luz. De esta manera sin haberos dado cuenta el feto pasa por las fases de siembra, plantación, cultivo y cosecha.
Al igual cuando una pareja se conquista, se enamora, se crea como tal, finalmente se constituye (se plantan), ya no es uno, sino dos y su manifiesto humano es el coito. De la misma manera en este proceso evolutivo las parejas tienden a cultivarse, pero muchas veces antes de la cosecha, esa flor o esa bella planta se marchita. ¿Qué ocurrió?, es algo reiterativo en nuestras vidas, decimos desdichados. No concentremos nuestro templo magnético, o sea nuestro cuerpo con ira, rencor, que solo nos envolvera a nosotros mismos. Diras entonces, ¿que hago?, Empieza por el inicio, repazalo todo, comprende las causas de las reacciones que condujeron a tan infortunados hechos para luego plantearnos las soluciones que nos permitan tranformar nuestro destino a una mejor vida.