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Mushi-ken: El dedo índice es la serpiente; el dedo pulgar es la rana y el meñique es la babosa.

La serpiente se come a la rana, la rana se come a la babosa, y la babosa de alguna forma mata a la serpiente. Si estos tres animales se encontraran por casualidad en el campo, se quedarían estáticos esperando que alguno haga un movimiento ocasionando un “triple candado”. La rana no se comería a la babosa porque de inmediato sería comida por la serpiente. Esta alegoría se puede llevar a las empresas, programación, etc., donde se requiera la manipulación de recursos.

Babosa en el lector de tarjetas

Durante la era Edo, se tomaron de vuelta estos elementos en las artes, incluyendo la literatura y el kabuki. En 1839 Se publicó la novela “Jiraiya Goketsu Monogatari“. En ella se narra la historia de Jiraya, quien salió de Kyushu y apendió la magia de las ranas, quien se enamora de Tsunade, una joven que maneja la magia de las babosas, y que luchan contra Orochimaru, el mago de las serpientes. En esta historia se basan algunos de los personajes del manga Naruto.

La rana buscando babosas

El mushi-ken quedó como un juego para niños cuando se introdujo el Shouya-ken, el juego del zorro. En este juego participan un zorro, un cazador, y un jefe de la aldea. El cazador mata al zorro, el zorro al jefe, y el jefe al cazador.

Otra variación que juegan las geishas de Kyoto es el Tora-ken (Tora significa tigre), donde dos geishas bailan y deben hacer una posición de tigre, samurái o anciana (la mamá del samurai?).

En la actualidad se utiliza el piedra, papel o tijeras, llamado Jan-ken, por niños y adultos de todas las edades. Incluso se puede jugar con más de 10 personas al mismo tiempo. Aunque el juego fue originalmente inventado en China, la versión japonesa del Jan-ken fue la que se hizo popular internacionalmente. Para aprender a jugarlo en japonés no hace falta más que visitar escucha japonés:

La serpiente que fue vencida… aunque no por las babosas, sino por un automóvil.
Por cierto que ahora me queda claro el nombre del videojuego “Metal Slug“

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Kiatakyushu (Kokura) en la época de los samurái

Es así que en la región de Kansai, que incluye la ciudad de Osaka, se habla el dialecto Kansai-ben, en Nagoya el Nagoya-ben, en Kochi el Kochi-ben, en Hakata (parte de la ciudad de Fukuoka) el Hakata-ben, etc., etc.

En la ciudad de Kitakyushu, que tiene 1 millón de habitantes, se habla el Kitakyushu-ben, que es parecido al japonés estándar, pero con algunas diferencias y palabras curiosas para los que provienen de otra región. Aquí unas que aparecieron en el número 31 y 32 de la revista local “Bridges”:

Centro comercial Riverwalk en Kitakyushu

Shacchi ga しゃっちが : Demasiado persistente (-shitsukoku- en japónes estándar)
Kochobai こちょばい : Cosquillas (-kusugutai-)
Naosu – En japonés estándar significa “reparar”, pero en el dialecto también significa “volver a poner una cosa en su lugar”.
Nankakaru なんかかる : Recargarse
Cha／Cchi ちゃ/っち : Se puede poner al final de la mayoría de sustantivos y verbos en lugar de “desu”, o reemplazar la forma-”te” de los verbos. Ej. 食べて = 食べち (por favor come).
Ke/Ken け/けん : Significa “debido a que”/”porque…”, reemplazando a a “node” y “kara” del japonés estándar.
Toru/Tou とる/とう : Se puede utilizar en la conjugación de los verbos en presente continuo, reemplazando a “teiru” en el japonés estándar: している=しとる/しとう
Zo ぞ : Utilizado para sustituir “desu” y su versión ordinaria “da”. Por ejemplo sou desu = sou da = sou zo. Este estilo es utilizado por personajes rudos en cine clásico japonés.

Kiatakyushu (Kokura) en la época de los samurái

Y bueno, existen muchas más listadas en la página de Kitakyushu-ben en wikipedia. Sobresale el uso de “Cha” al final de las oraciones. Incluso hay un centro comercial llamado “Cha-Cha town” debido a ese dialecto. También es parecido a la forma de hablar de Lum-chan, aunque más bien su “Cha” está basado en un dialecto de Nigata, al norte de Japón.

Mas sobre los dialectos de Japón, en esta liga.

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la boda del extraterrestre Jones

Compitiendo en una reunión de padres e hijos

Detrás de cámaras en esta liga.

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Tapa del drenaje en Uwajima.

Lo primero que visitamos, de camino a Uwajima, fue el Museo de Historia y Cultura de la prefectura de Ehime. Es un museo amplio, moderno, y con exposiciones que van desde la prehistoria en Japón hasta aproximadamente los años 1970’s. Se pueden ver réplicas de construcciones, maquetas, animatrónicos, carros alegóricos que son utilizados en los festivales locales, etc.

Cocinando la caza del día

Una tienda y calle de la era Meiji, incluyendo un tranvía

Un letrero antiguo de Toshiba

Una vaca demonio (ushi-oni) utilizada el el festival de Uwajima

En el museo también explican sobre la peregrinación de los 88 templos de Shikoku, la cual se ha vuelto popular en los últimos años, incluyendo japoneses y extranjeros.

Había una exposición temporal de Bunraku, teatro de marionetas japonés

Unos monumentos cerca del museo

Luego del museo, nos dirigimos a la ciudad de Uwajima. En esta ciudad se celebran peleas de toros (togyu) 5 días al año. Ya le había dedicado una entrada, pero no las había visto en vivo. Me parecieron interesantes, aunque el precio es excesivo y sólo entramos porque ya habíamos hecho el viaje hasta ahí. A diferencia de las corridas de toros, estás peleas son “toro vs. toro” lo que las hacen más justas. Es más parecido al sumo ya que se la pasan empujándose el uno al otro hasta que uno de ellos cede.

Luego de eso pasamos a una tienda de perlas que son famosas en este área. Hay de todos precios.

El castillo de Uwajima hecho de perlas

Finalmente llegamos al festival en Uwajima donde estaba el desfile de las vacas demonio (ushi-oni) que sirven para ahuyentar a los malos espíritus. Las vacas de 6 metros visitan el Warei-jinja, el cual tiene el torii de piedra más grande de Japón. Particularmente me gustó el ambiente.

El festival recuerda un poco a la danza de dragón en Nagasaki, pero en lugar de 1 o 2 dragones, aparecen muchas más vacas demonio. Este es uno de los festivales menos conocidos porque al parecer pocos habían escuchado de él y estas vacas.

La mejor forma de accesar a esta ciudad es tomando el ferry que sale de la ciudad de Beppu en Kyushu, que toma un poco menos de 3 horas. Este ferry llega al puerto de Yawatahama que está cerca Uwajima. En nuestro caso, salimos a las 5:30 a.m y llegamos allá antes de las 9 a.m.; regresamos el mismo día a las 6:30 p.m., y como a las 9 p.m. ya estábamos de regreso en Beppu.

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El sábado fuimos a la exposición de mi artista del manga favorita, Rumiko Takahashi. Esta exposición había estado en Tokyo y Kyoto, y ahora fue traída a esta ciudad de Kitakyushu. La exposición es principalmente de sus 4 obras de larga duración: Urusei Yatsura, Maisson Ikoku, Ranma 1/2 e Inuyasha. Fue interesante ver dibujos de Ranma 1/2 que había visto en internet hace 10 años, pero ahora los originales. Para la exposición se crearon unas nuevas animaciones:

Un video en youtube que muestra algunos de los trabajos expuestos

Encontramos a un P-chan que estaba perdido en Japón

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Ciervo en Miyajima

Miyajima ha sido considerado un lugar sagrado desde tiempos remotos y el templo de Itsukushima fue fundado en 593, hace 1414 años, el cual ha sido reconstruido varias veces debido a desastres naturales y guerra. El festival Kangen se origino en la era Heian (año 1146) y lo conocí por primera vez gracias al blog de Flapy. En este festival tres barcos son usados para jalar otro mas grande en donde se ofrecen tesoros y musica a la isla. Los instrumentos musicales son también de 3 tipos, 3 cada uno: de cuerdas el wagon, biwa y koto; de percusión el kakko, el taiko, y el shoko; y las flautas sho, hishikiri, y ryuteti.
La fecha del festival cambia segun el calendario lunar, de tal manera que siempre se celebra con luna llena. Este año fue el 7 de agosto, al día siguiente de la conmemoración de la bomba atómica en la cercana Hiroshima. En contraste, casi no hubo turistas extranjeros en este festival, quienes mas bien van a ver los fuegos artificiales que también se celebraron en esa semana.

Uno de los barcos saliendo de Miyajima

Remando al ritmo de los tambores

Los 3 barcos, el altar que jalan y el torii al fondo

Los barcos salen de Itsukushima cruzando el mar hacia otro templo del lado de Hiroshima. Otros barcos con turistas los van siguiendo en el trayecto. El que nosotros abordamos era uno organizado directamente por la asociación de turismo de Miyajima que se debe reservar con un tiempo de antelación.

Mas tarde, los barcos regresan a Miyajima y pasan por varios templos. La gente los sigue llevando con ellos unas linternas de papel.

Gente con linternas de papel

Linternas de papel

Los barcos pasando por el Torii

Barco entrando a Itsukushima

El gran final del festival, cercano a la media noche, es cuando los barcos entran al Itsukushima pasando por debajo del Torii, tocando musica.

Ciervo intentando dormir a pesar del acoso de turistas

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Unos niños participando en el discurso.

Palomas libres simbolizando la paz.

Discurso del primer ministro de Japón, Taro Aso.

Discurso del representante de la ONU.

Niños observando las grullas de papel que realizó Sadako, una niña que murió por el cancer provocado por la bomba atómica.

El “domo de la bomba” es una estructura que dejaron intacta después de la bomba como monumento.

Hiroshima está lleno de tranvías y son muy queridos porque ayudaron a levantar el ánimo de los habitantes durante la reconstrucción de la ciudad.

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allí 味 -> sabor *
cague 陰 -> sombra
cago 籠 -> cesto/canasta
carita 借りた -> pedí prestado
casa 傘-> paraguas
dama 玉-> moneda
demás 出ます-> salir
dame ダメ -> imposible
habitara 浴びたら -> si me bañara
hondo 温度-> temperatura
hoyo お嬢 -> señorita **
queso 消す-> apagar***
quite 来て-> ven
maqueta 負けた-> perdí/perdió
muda 無駄 -> desperdicio
nido 二度 -> dos veces
tomate y más 止まっています-> está detenido (un vehículo)
una casita お腹空いた-> tengo hambre***
vaca 馬鹿-> tonto
ya mete 止めて -> detente

A los estudiantes de japonés, ¿se les ocurre alguna otra?

Actualización:
Se agradece la contribución de los lectores:

ajo アホ -> idiota
azucarillo (azúcar, España) 預かり(よ)-> consigna, guardar
cace (cazar), 風　-> viento
cantan 簡単 -> fácil
canto 関東 -> Kanto (area Este de Japón)
cava カバ -> hipopótamo
Mardeajó (ciudad Argentina) まるで阿呆 -> completamente idiota
mono 物,者 -> cosa, persona
morí 森 もり-> bosque
“muy chido” (Mex.) もう一度 -> una vez mas ***
nace なぜ -> por qué
pan パン -> pan
qué 毛 -> pelo
saque 酒 -> sake, bebida alcohólica
súbete すべて -> en total, en general, enteramente
taco (platillo mexicano) 蛸 -> pulpo
tambo 田んぼ -> campo de arroz
toqué 時計 -> reloj
“ya mero” (Mex.) 止めろ -> detente

* (la sílaba tónica sería la “a”)
** (Vocal alargada, sería más bien algo como “oyó”)
***Lo de “queso” y “una casita” se me hace medio forzado por el cambio de vocales (kesu y o naka suita).

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Los animales son engañados y piensan que es de noche. Estos dos gatos dormían como muertos, pero nos cercioramos de que no lo estaban.

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