我受“艺术北欧”（ArtsNordica）邀请于2011年7月17日至25日在瑞典玛瑞安娜伦德（Mariannelund）进驻创作，根据6平方左右的艺术空间进行创作。
这间房子曾经是玛瑞安娜伦德火车站的洗衣房，从内墙烧焦的木头可见曾遭遇过火灾，木墙成了木炭。
我根据木条间的缝隙，塞进去一些纸团，那些纸团里的信息来自twitter.com以及《圣经》上有关“秘密”和“祈祷”的句子，有严肃的，也有娱乐的。摘录twitter时正值挪威发生连环袭击案，很多“祈福”都与挪威有关（2011年7月22日）。

我希望把这间火车站的废弃小屋扮作玛瑞安娜伦德的“哭墙”，某种类宗教的空间。人们进来发现一无所有，焦黑的墙上星星点点有些白色的纸团。人们可以来这里悄悄讲述自己的秘密，安静祈祷，写下来，然后塞进墙缝里。这个空间于2011年9月中旬向公众开放。

关于我进驻期间的纪录片:
http://v.youku.com/v_show/id_XMjkxMzk0MzY4.html（@优酷）
http://youtu.be/p6GayJHMIrA (@Youtube)

作品题目：天堂词汇表
类型：互联网作品
网址：www.luofei.org/heaven
年代：2010年10月

说明：

我通过互联网征集人们对“天堂”联想到的词汇，并将之整理成一个有关“天堂”词汇表的网页，每个词汇我都为它添加一个与之相关联的超链接，指向某个博客、网页、图片、视频、新闻、百科知识或广告等等。这是一个持续性的征集活动，人们可以随时将他们对天堂的感受用简单的词语发给我（在这里联系我），我会及时补充到网页中。

随笔：

在人类语言中，我相信有的词汇具有单纯而深远的含义，每个人都可以理解它，而词汇所指称的那件事物或画面，在人心中有或隐约或清晰的轮廓，但从未出现一无所知的状况，“天堂”便是其中一个。

这件作品一方面以征集词汇的方式了解人们对“天堂”是如何想象的，对生命的理解。这些词汇有的只是偶尔出现一次，也有的词汇是反复出现，频率很高，有些词汇彼此很接近，共同勾画着某种画面和感受。从众多词汇中我看到有被保留的一面，一些有关美好与平静的想象、期盼或相信；也有被腐蚀的一面，从中看见当下文化和历史是如何影响人的心灵与知识。

另一方面，网页词汇中的超链接也为人们对天堂的这些印象，赋予了当下诠释的可能，它们是游戏的、娱乐的、知识的、精密计算的、随机筛选的、调侃的、宏观想象的、细微情感的，也可能是商品广告，甚至完全的误解。

天堂词汇表，为人们牵引出有关天堂想象的无数细枝末节的同时，也包含着人们对遥远国度的盼望与误解、领悟与麻木、信任与怀疑、爱意与恨意。

但这张天堂词汇表还会继续向人们征集，天堂的格局也因此会发生微妙的变化。

I introduce my project to audience on the Bridges exhibition. Oct, 2010

Visitors are playing and checking my works at TCG Nordica Gallery.

Visitors are playing and checking my works at TCG Nordica Gallery.

说明：我用一张A4尺寸的白纸遮住脸，用舌头顶着纸前行并爬上人字梯，过程中纸张滑落地面数次，拾起来放在舌头上继续。待爬到梯子顶上，将纸顶到聚光灯下，随后纸张再次滑落地面，我将脸部贴到聚光灯下并凝视强光约2分钟直到眼睛和皮肤难以忍耐，眼前几乎黑暗，然后爬下梯子，在那张纸上反复书写“光”字，直到将A4纸全部写黑，行为结束。

关于“盲点”的日志：http://blog.luofei.org/archives/1140

I stick a piece of photo with my tongue(A4 size), which is about the students are shot dead in Tiananmen Square event in 1989. It obscures my whole face, I can not see anything.
Then I try my best to find the way to a herringbone ladder, I want to bring that piece of photo to the top of it, which is under a spot light. I climb to the top, lift it, loudly say these words: “Father, forgive them, for they do not know what they are doing!” Then I hide that photo into the ceiling. I climb down to get another deceased’s photo, repeat this action, until three times.

Bohusläns Museum,Uddevalla,Sweden.
22nd September,2007

“让我为您洗脚”
2007 年9月22日下午，我在瑞典哥德堡附近Uddevalla城的Bohusläns博物馆为观众洗脚。我准备了一个壶和一个盆，是当地19世纪初家庭里常用 来洗脚盛水的工具，还有一些毛巾以及香膏。现在他们的家用浴室已经很方便，似乎已经不用专门的洗脚盆，洗脚在瑞典只是高收入阶层才能享受的服务。我所准备 的洗脚材料十分简单，尽量去除文化指向的成分，没有专业的按摩动作，因为我想让整个过程很普通很日常，没有做作和专业服务成分在里面，我试图让观众能够直 接感受到洗脚本身的亲切感。总共有6名观众参与了这个互动表演，与他们攀谈，了解他们被陌生人洗脚时的感受，瑞典人并不像中国人那样积极参与这类奇怪的事 情，当然，开幕式上很多女士都穿着礼服，很不方便脱鞋，他们更多的是旁观。有意思的是，当我正在为一名观众洗脚的时候，一名智障男孩走过来猫下腰搂着我亲 吻我的脸颊，他父亲说：“他喜欢你”。然后我邀请为他洗脚。虽然他不能说话，身体也十分不便，但他显得十分的高兴，他用手轻轻的抚摸我的头，开心的笑着。

《药物便条》系列是罗菲2006年创作的一组和艾滋病关怀有关的数码摄影，作品首先通过在互联网上征集众人假设自己患艾滋病最想说的一句话，这句话也许是对自 己说的，也许是对亲人说的，也许是对上帝说的，也许是对世界说的。这些说出话语的人群中，有学生、教师、艺术家、艾滋病关怀工作者，也有真正的艾滋病人 （她说：我，不脏！）。而这些话语，让人感受到处于绝症中最真实的人性表露：愤怒、绝望、惆怅、失落、麻木、无辜、孤独，还有希望。

艺术家通过这 种鼓励人们模拟艾滋病人心态的方法，来实现一种和艾滋病人”将心比心”的关怀，艺术家作为话语的收集者，同时也作为倾听者，感受着这个世界人性最底层的呼 告，艺术家也在这个过程中更深的懂得怜悯与关顾：与悲伤者同愁、与哀恸者同忧、与流泪者同泣。关顾不是强者对弱者的扶助，不是权能者对卑微者的同情，不是 富足者对贫乏者的施与，而是我们深入到人性的痛苦中，真正与自我的痛楚共存，这经历给予我们发自心底深处的关顾，并给予我们说出医治话语的能力。因为我们 能在其中体察到对爱的需求。

《药物便条》正是出于这样的思考与感悟，用各种形状和色彩的药片组合成一幅幅画面，像是浩渺星空一样的绚丽迷人，而遥远的星空深处却在发出巨大的呼告：人性的软弱与罪恶，以及人性对于爱的需求。而这呼告，构成一幅幅药物的便条，它能医治那些身处痛苦中的人。

短片《上帝在哪里》
彩色、无声
时长：2分48秒
编剧/表演/制作：罗菲
录像摄影：向卫星
图片摄影：郭鹏
时间：2005年12月24日下午
地点：丽江拉什海
简介：录像讲述在风景如画的拉市海边，一个手提酒瓶的“野人”在旷野里寻找上帝的诙谐情景。

行为：12月24日洗脚
时间：2005年12月24日上午
地点：丽江拉什海
我为当地村民、民工、艺术家免费洗脚。
纳西老太太说：这才是真正的为人民服务！

就是他！
类别：数码摄影录像
无声/4分38秒
创作时间：2004年、2005年

在你看来没有任何奇迹发生的日子里，你在路上，在荒原，在电视里，在现实的某处，在虚拟的某处，在转眼之间，在众人与你插肩而过的地方，在你独自徘徊之时，在你忽视你自己的一刻，你被一双眼睛注视，你被一只手指见证，你被一个镜头瞄准。这是当下唯一的奇迹。

片名：伤逝.甲申
片长：4分50秒
播放速度：25祯/秒
制式：PAL
画面：彩色
声音：有声
语言：中文
字幕：中英文

The Internet version of the video is defective.

剧情简介：
本片素材是我在2004年回重庆老家时用一部非常破朽的家庭摄像机所拍摄的家庭录像，那时刚好是中国的春节，一个家人团聚的节日，同时也是活人纪念死人的 节日，几乎每个家庭都在向死人祭祀、祈福，我刚好无意识的拍摄了这些场面，2年后，我决定把它制作成一部片子。
本片用一种片段式的散文诗方式来描述重庆老家纪念先祖的情境，重庆冬天潮湿忧郁的天气也促使我让整部片子沉浸在冥思、彷徨和哀愁的氛围里，不太完美的摄像机也刚好成就了这种气氛的塑造。
这部片子里边没有关于是非对错的立场，只是一种情绪、一种乡愁、一种中国人对美好生活盼望与祈祷的方式。

作品题目：Superstar
尺寸：0.5m×0.5m×6m
材料：水泥墩（0.5m×0.5m×0.5m），木料（6m），扬声器，采音
声音：1，歌曲《Superstar》；
2，”文化部关于坚决制止以“艺术”的名义表演或展示血腥残暴淫秽场面的通知”；
3，“江湖”八卦新闻
创作时间：2005年7月1日
地点：昆明ALAB实域艺术空间

作品阐述：
中國農村常見樹枝上掛著的擴音器，這樣的鄉村廣播站常常起到上傳下達的作用，一方面它把上級文件精神傳達給村民，另一方面又把村子裏的喜事、傷事、大事小事通知報道給大家，起到一個新聞聚散的作用。而它的形象往往是簡陋卻實用的，把擴音器掛在一棵樹枝上即可。這樣的傳播方式至今在很多農村甚至城市的學校和公共場所上依然可以見到。我把這樣一個形象直接挪用到展覽現場裏，並在水泥墩和木頭柱子上畫一些塗鴉以及對村長/村民的漫罵，還原中國底層社會的政治生活場景，這樣的聲音和形象也是中國人的集體記憶。
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文化部关于坚决制止以“艺术”的名义表演或展示血腥残暴淫秽场面的通知

文政法发（2001）14号
（2001年4月3日）

各省、自治区、直辖市文化厅（局），新疆生产建设兵团文化广播电视局、各计划单列市文化局，国家文物局，各直属单位：
近年来，一些地方极少数人打着“艺术”的幌子，在公共场所以自虐或虐待动物、展示人类及动物尸体等形式表演或展示血腥、残暴、淫秽场面，并通过非法渠道传播。这些丑恶行为，违犯国家法律，扰乱社会秩序，败坏社会风气，损害人民群众的身心健康，社会影响恶劣。为了维护社会秩序，净化文化环境，清除文化垃圾，现将有关事项通知如下：

一、禁止在公共场所表演或者展示血腥、残暴、淫秽等场面，禁止展示人体性器官或进行其他色情表演等有伤社会风化的演示行为。
二、禁止将以上表演及展示行为以音像或文字图片等形式进行机械复制、传播。
三、加强正面宣传，引导社会公众提高对艺术的鉴别能力和欣赏能力，自觉抵制腐朽没落的文艺观念和表演或展示血腥、残暴、淫秽场面的不法行为，维护正常的公共秩序和社会稳定。对此类活动的报道，应防止人为炒热而扩大其影响。
四、有关艺术创作、教育、研究单位要加强马克思主义美学思想和党的文艺方针政策的宣传教育，加强对创作、教学、研究活动的管理，防止极少数人以“艺术”的名义表演或展示血腥、残暴、淫秽场面。
五、各级文化行政管理部门要加强对公共场所各类表演、展览项目的审批管理，严格审查表演、展览的内容和形式。因把关不严和失察造成不良影响的，要追究审批者的责任。
六、对各种以“艺术”的名义表演或展示血腥、残暴、淫秽场面的行为，要依据国家法律法规的有关规定，坚决予以制止和取缔，触犯刑律的，追究当事人的刑事责任。

附件：相关的法律法规主要条款
一、《宪法》：
第五十三条　中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。
二、《刑法》：
第三百零二条　盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
第三百六十三条　以牟利为目的，制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。
为他人提供书号，出版淫秽书刊的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；明知他人用于出版淫秽书刊而提供书号的，依照前款的规定处罚。
第三百六十四条　传播淫秽的书刊、影片、音像、图片或者其他淫秽物品，情节严重的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。
组织播放淫秽的电影、录像等音像制品的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
制作、复制淫秽的电影、录像等音像制品组织播放的，依照第二款的规定从重处罚。
向不满十八周岁的未成年人传播淫秽物品的，从重处罚。
第三百六十五条　组织进行淫秽表演的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
第三百六十六条　单位犯本节第三百六十三条、第三百六十四条、第三百六十五条规定之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照各该条的规定处罚。
第三百六十七条　本法所称淫秽物品，是指具体描绘性行为或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽物品。
有关人体生理、医学知识的科学著作不是淫秽物品。
包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。
三、《治安管理处罚条例》
第十九条　有下列扰乱公共秩序行为之一，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留、二百元以下罚款或者警告：
（一）扰乱机关、团体、企业、事业单位的秩序，致使工作、生产、营业、医疗、教学、科研不能正常进行，尚未造成严重损失的；
（二）扰乱车站、码头、民用航空站、市场、商场、公园、影剧院、娱乐场、运动场、展览馆或者其他公共场所的秩序的；
（三）扰乱公共汽车、电车、火车、船只等公共交通工具上的秩序的；
（四）结伙斗殴，寻衅滋事，侮辱妇女或者进行其他流氓活动的；
（五）捏造或者歪曲事实、故意散布谣言或者以其他方法煽动扰乱社会秩序的；
（六）谎报险情，制造混乱的；
（七）拒绝、阻碍国家工作人员依法执行职务，未使用暴力、威胁方法的。
第二十二条　有下列侵犯他人人身权利行为之一，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留、二百元以下罚款或者警告：
（一）殴打他人，造成轻微伤害的；
（二）非法限制他人人身自由或者非法侵入他人住宅的；
（三）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；
（四）虐待家庭成员，受虐待人要求处理的；
（五）写恐吓信或者用其他方法威胁他人安全或者干扰他人正常生活的；
（六）胁迫或者诱骗不满十八岁的人表演恐怖、残忍节目，摧残其身心健康的；
（七）隐匿、毁弃或者私自开拆他人邮件、电报的。
第三十二条　严厉禁止下列行为：
（一）赌博或者为赌博提供条件的；
（二）制作、复制、出售、出租或者传播淫书、淫画、淫秽录像或者其他淫秽物品的。
有上述行为之一的，处十五日以下拘留，可以单处或者并处三千元以下罚款；或者依照规定实行劳动教养；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
四、《营业性演出管理条例》
第二十二条　国家禁止举办含有下列内容的演出活动：
（一）危害国家安全、荣誉和社会稳定的；
（二）煽动民族分裂，侵害少数民族风俗习惯，破坏民族团结的；
（三）宣扬淫秽、色情、迷信或者渲染暴力的；
（四）表演方式恐怖、残忍，摧残演员健康的；
（五）利用人体缺陷或者以展示人体变异等招徕观众的；
（六）法律、行政法规规定禁止的其他内容。
第三十二条　占用公园、广场、街道、宾馆、饭店、体育场（馆）或者其他非营业性演出场所举办营业性演出活动的，应当报经当地县级以上地方人民政府文化行政部门、公安机关和其他有关部门批准。
五、《出版管理条例》
第二十五条　任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家的统一、主权和领土完整的；
（三）危害国家的安全、荣誉和利益的；
（四）煽动民族分裂，侵害少数民族风俗习惯，破坏民族团结的；
（五）泄露国家秘密的；
（六）宣扬淫秽、迷信或者渲染暴力，危害社会公德和民族优秀文化传统的；
（七）侮辱或者诽谤他人的；
（八）法律、法规规定禁止的其他内容的。
第二十六条　以未成年人为对象的出版物不得含有诱发未成年人模仿违反社会公德的行为和违法犯罪的行为的内容，不得含有恐怖、残酷等妨害未成年人身心健康的内容。
第四十五条　未经批准，擅自设立出版单位或者擅自从事出版物的出版、印刷或者复制、发行业务的，予以取缔，没收出版物和从事非法活动的主要专用工具、设备以及违法所得，并处违法所得2倍以上10倍以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
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江湖八卦新聞

※面对媒体的不实报道，艺术家应该怎么办？
据江湖人民广播传媒网报道：大帅哥严凌霄又被某周刊爆料，脸上动手脚，在整形美容院打了玻尿酸，让脸颊看起来丰润，这样子虚乌有的不实报道，着实惹爆严凌霄，他强力反击，发表声明，扬言让对方等吃官司。
此外，昨天突然有传闻说羅菲被恶疾缠身，病讯传闻满天飞，一闻此事，羅菲江湖项目老板正杰先生出来澄清，并替羅菲转告大家，他身体状况很好，7月1日江湖第六回的时候会出来与大家见面。面对报刊杂志的不实报道，艺术家应该怎么办？严凌霄和羅菲应该如何应对呢？
※据江湖人民教育网报道：为了教授装置艺术课程，江湖艺术家向卫星为学生每天创意100多个装置方案。在此前的报道中，有媒体宣称江湖艺术家郑辉在贵阳的山沟里每天创意200多个行為藝術的方案，大有准备成为行為藝術家一段高手的趋势。
※据香港江湖媒体报道,孝顺儿子郭鹏6月19日晚在其“鹏仔天地”二十三周年纪念聚会上，兼庆祝父亲节，在过千内地港日韩的fans见证下，跪下捧上一个大蛋糕为爸爸庆祝父亲节，令郭爸爸惊喜不已，场面感人。
※据江湖学术传媒报道：著名詩人于坚先生声称江湖是他平生以来觉得最有意思最有前途的艺术活动，是中国现代艺术的出路之所在，他曾经在江湖的展览上逗留过3个多小时，打破以往看展览只看10分钟的记录。
※据江湖吹风网报道：江湖艺术发起人木玉明先生6月底在北京会见高氏兄弟和其他江湖艺术家，就”江湖“这个词汇的合理性和认同感达成一致。
※据江湖人民广播电台驻美国华盛顿报道：江湖艺术项目的投资人正杰先生的母亲于今年年初患有癌症，具体什么癌症大家还不太清楚，有待江湖人民广播电台的进一步追踪报道。
※据江湖博客网报道：江湖艺术总监羅菲先生于5月中旬离开MSN的博客空间进军“博客中国”，试图真正开展和大众传媒的互动合作关系。
※据江湖学术传媒报道：今年年初，向卫星，和丽斌，木玉明，羅菲等江湖人士为商议江湖走向问题开会长达38小时，最终达成一致，“为人民服务、为社会主义服务”是社会主义江湖文化艺术事业发展的正确方向，简称为“二为”方向。
为人民服务，就是要满足广大人民群众日益增长的精神文化需求。江湖工作者要表现人民的现实生活，反映人民的意愿和要求，在艺术上精益求精，力求把最好的精神食粮贡献给人民。江湖为人民服务包含着两重涵义：其一，江湖文艺应当反映和表现人民群众火热的生活。江湖工作者只有深人生活，深入群众，从人民的生活中吸取艺术养分，和人民群众同呼吸、共命运，才能创造出具有永恒魅力的传世之作。其二，江湖文艺应当注重民族风格、民族气派，为人民所喜闻乐见，能够起到教育人民、鼓舞人民、愉悦人民的作用。
※据江湖周刊报道：6月中旬江湖代表羅菲和林善文先生前往贵阳市对贵阳美术馆进行为期4天的考察工作，并同时对贵阳艺术家进行艺术指导。
※据QQ娱乐报道：达斯订日前表演《霍元甲》途中发生意外，他和对手在四十尺高台上对打，怀疑叉错步从高台飞堕受伤。
国际行為藝術巨星达斯订早前将事业基地搬回内地，并开拍重头戏《霍元甲》，由袁和平担任武术指导。日前《霍》片发生意外，达斯订与一名内地行為藝術家在四十尺高台上打斗时，达斯订从四十尺高台飞堕受伤。
拍摄这场戏前，袁和平早已劝达斯订扣上威亚，以策安全；但却被达斯订婉拒，他认为只是在高台上对打，相信应付得来。可是到正式埋位时，达斯订在高台上疑因叉错脚而失足，工作人员惊见达斯订从四十尺高台飞堕而下，驻场医生急忙为他检查，幸好伤势甚轻微，亦无出现骨折，只是轻微擦损手脚。
记者昨日致电身在上海的达斯订，他仍犹有余悸。
※ 据新闻晨报报道：日前有媒体曝光江湖主持人木玉明“新动向”———他将成为国内首位出版主持艺术“学术书籍”的“名嘴”，并有望走进大学执教。据新闻晨报报道，昨天，接受记者电话采访的木玉明驳斥了这种说法：“我从来不是‘好为人师’的人，写书只是我的爱好，不会成为大学的教科书，我本人也不打算重新创业去当老师，我现在的身份还是江湖的主持人，我的主要工作还是《动物世界》和《人与自然》。”
※据南京晨报报道：近日因“六百名人手机号外泄”一事，很多明星都把手机转移到了秘书台，其中江湖的名嘴们更不肯接受电话采访。然而记者约郭鹏电话采访时，他一听要谈“读书”问题，马上满口答应：“这个话题我喜欢。”未待记者发问，他便很强势地“灌输”给记者自己的观点，“第一，你也许想问我，我喜欢读什么书，但我这辈子读的书太多了，不适合这么谈；第二，我谈的一些观点，都很传统，如果你想获得一些时尚的信息，可能会失望。”随后郭鹏确立了一个他所要表达的中心点：万般皆下品，惟有读书高。
初中就看尼采哲学书
没有上过大学的郭鹏在初中时就翻看尼采的哲学书，当然看得是似懂非懂。“那时候我们都是穷学生，比的是有没有看过《钢铁是怎样炼成的》，一个班，如果有一个人没看过，那他会无地自容的，这就是我们的时尚。”上中学时郭鹏课余80%时间都泡在书店，坐在那冰凉的水磨石地板上，一直看到书店关门。到“文革”无书可读的年代，郭鹏意外得到一个老干部送他的鲁迅全集，以及恩格斯的《反杜林论》，“从恩格斯的书里，我发现他对于杜林被柏林大学开除之事非常气愤，他说，只是学术之争，怎么能这样？我一下子从中悟出，正在进行的‘文化大革命’似乎不对劲。”郭鹏说这辈子最遗憾没有经历高等教育，“这成为我一个心结。剩下的途径只能去读书，我不敢说我读了多少，但我可以说，回想自己读过的书，我毫不自愧。”
作家中最喜欢余秋雨
虽然不好说哪些书是自己特别喜欢的，但郭鹏喜欢的，清一色都是现实主义作家，他随口举例：“中国近代的鲁迅，古代的司马迁，法国的巴尔扎克，俄国的托尔斯泰，美国的马克·吐温，英国的狄更斯……”郭鹏还极力推崇毛泽东的文字：“他的散文，那种汪洋恣肆，那种缜密，我觉得至今无人能接近这个水平。”同时代的作家中，郭鹏最喜欢余秋雨，“很有中国传统文化的底蕴。”圈内还有些人，比如梁晓声，都是郭鹏的哥们，他们的书郭鹏也都看，只是做艺术家半辈子，郭鹏却几乎从没机会给他们作展览，“接触的都是演艺界人士，从前也没什么读书类栏目，所以采访的作家真是少，这也是我深以为憾的一件事。”
※据悉，江湖所有女性艺术家将于年底集体参加超级女声的海选。

※ 明星晚报讯　（记者王铮）昨晚，央视电影频道“流金岁月·相聚”栏目录制《梦想· 青春·电影》特别节目，邀请到云南艺术学院学院2000级美术学院本科班的明星学生和班主任向卫星老师。除许旭华、向明、因留学和忙于传销无法到场外，羅菲、赵庆明、严凌霄、郭鹏、林善文、姚青生、等20位同学于毕业1年后再次相聚。
※老牌行為藝術家羅菲名为“羅菲/眩晕/2005”的全球巡演6月10日在比利时开场，日前又在英国曼彻斯特举行了一场盛大的露天行為藝術表演，数万名热情FANS伴着羅菲富有魔力的歌声度过了非同寻常的两个小时。

2005年5月28日
云南丽江
江湖第五囬在麗江的一次旅行中開展。我蒙上眼睛去登山，當然有個助手幫忙引路，我手持數碼炤相機拍攝沿途我所經過的風景，后來這些圖片證明我去過。

日記：
5月28日 大晴
太阳火辣，爬山，盲人摸象，在梦境中抚摸大地，画速写，拍照片，以此证明我来过。我不需要制定长远计划，眺望远方，我只是尽量处理好脚下的每一步。有时候盲人比正常人更能够看清事物，因为眼前没有诱惑。

We Wanna Be Artists!
我们要做艺术家！
作者：向卫星，罗菲
类型：数码图片
尺寸：170cm×120cm
时间：2005年
说明：两个作者互换行装，相互扮演对方的常见表情和形象，通过这样的装扮制造2者混淆的诙谐效果。

多媒体表演《第三只眼》
材料： 生活垃圾，冰箱，电视机，无线摄像头，猫服装等。
时间：2005年1月8日
表演地点：昆明ALAB实域艺术空间
行为录像（彩色，5分37秒），图片（彩色）
录像/图片拍摄：不祥
录像编辑：罗菲
作品收藏：澳门艺术博物馆

作品一部分是从冰箱里涌出大量生活垃圾场景的装置部分，在地面的垃圾堆中安置了一台电视机，这台电视机的呈像信号与作品另一部分：表演诡异地联系在一起。作者事先化装成一只黑猫的形象，并在自己的额头上隐蔽地安装了一只无线摄像头作第三只眼，通过视频接收仪把第三只眼所摄景观实时传输到垃圾堆中的电视机里。打扮成黑猫的作者攀爬到展厅近10高的钢架结构的房梁上，注视着展厅里发生的一切，一旦观众前去观看作者的装置作品，第三只眼便虎视眈眈地盯着观众不放，让观众产生身体并心理上的不自在，就老想着揪出这个监视着自己的梁上君子。这构成了作品的第三个层次，而这又必须依赖于观众警觉的能动性来加以整合连接。于是乎，大家共谋了一个你中有我，我中有你的相互的权利关系。

接下来是一段作者和美国See monkey sea成员Daskin的即兴表演，在Daskin事先并没有告之作者有合作表演的情况下，Daskin扮演猫的主人拿着一把栓有面具的扫帚前来逮猫，双方十分默契——双方对峙数十分钟，进行相互攻击，在对峙中Daskin故意扔下一块砖头砸在展厅入口处，“砰”的一声吓坏了在场的所有观众。而这一切，观众又可通过垃圾堆里的电视画面获取更为切身的视觉体验，第三只眼的绝对主观镜头极大地满足了观众的好奇冒险的品味。

上述叙事成分的偶然加入让原本只存在于观众和作者之间隐蔽含蓄的对峙（或共犯）转变为表演者之间的白热化对抗（或合谋），事件在这里因为第三只眼所具备的观看与呈像功能让作品分化出两条线索从而进入平行叙事。而事件最终由于猫被主人制服，缓慢地爬到电视机前抚摸电视屏幕，第三只眼的呈像出现重叠交杂难以分辨的状况，叙事本身也变为复调的，重叠的，杂糅的。

作品名称：缠什么禅？！
类别：表演
材料：鱼线，采访机。
时间地点：2004年7月“焦虑与保留”展，TCG诺地卡画廊

说明：我事先用采访机录制好一段反复的人音“禅什么缠”，表演过程中一直在理清一堆杂乱如麻的鱼线，理顺的部分缠到那部采访机上，直到用鱼线将声音掩盖住。过程中鱼线缠到我身体上，最后用剪刀剪开才得以脱身。

video clip:

http://v.youku.com/v_show/id_XMTg0MDcxNjE2.html

人人都是政治家
表演时间：2003年9月30日21：00－21：30
表演地点：昆明ALAB实域艺术空间
材料：假发，血袋，麦克风，《谈吐与举止——人际交际学》
行为录像（彩色，5分18秒），图片（彩色）
图片摄影：毛迪、赵庆明、陈烨炜
录像拍摄：熊力波、张梦杰
录像编辑：熊力波、罗菲

实验片《青春期》
罗菲2002年录像作品
彩色，片长：14分
作品由两个长镜头组成。
作者事先在昆明城乡结合部和市中心两个地区用MD采音一个礼拜，回来后进行编辑，后来拍摄的视频无编辑。镜头A拍摄昆明城乡结合部的废墟景象，镜头B拍摄市中心繁华景观。但二者的声音是对调的，产生一种音画不对位的效果。
作者试图通过这种手法来暗示二者之间的相互影响，谁是谁的影子？

剧情短片《在房间里》，黑白
创作时间：2002年
长度：2分44秒
导演：罗菲
摄影/录音：熊力波
编辑：熊力波、罗菲
演员：罗菲、何庆、王宇

意外死亡现场
行为图片与录像
表演时间：2002年8月30日
表演地点：昆明
录像片段@优酷网

行为录像：
彩色，3分25秒
表演：罗菲
录像拍摄：熊力波
录像编辑：熊力波、罗菲
DVD限量：10

图片拍摄:毛迪
黑白
30 寸(宽)
76.2cm*50.8cm
限量:5

作品描述：
几个似是而非的“意外死亡现场”，在这儿没有暴力、血腥，有的只是不同观众对此表现出的冷漠、疑惑、不安、紧张甚至虚伪的宣称自己是目击者。作 者身着的透明雨衣在此次“意外死亡现场”中仅仅是作为一种自我保护的符号出现，制造异化感。作者在这里并非是要千方百计地制造出几个骇人的死亡现场，引起 公众的骚动与不安，而是要通过这几个似是而非的“意外死亡现场”对人性、道德、社会规范、社会治安等多个层面进行一定的考察。

毛旭辉《焦虑与保留》展评述（节选）：

罗菲的作品也用一种冷峻的态度去反省当代生活，他的行为作品<<意外死亡>>(其实施过程用录像和图片记录)一个穿着白色塑料雨 衣的＂死者″(由作者自己伴演)，出现在公共食堂的餐桌上；居民楼下的过道；近郊的铁轨上等等普通的生活环境中，引起路人对此的各种反应，一次虚拟的死 亡，尖锐地检验了当下人性的尺度，检验的结果是令人失望的，麻木和漠视占了上风。