三峡景点

下崂溪大峡谷

下崂溪大峡谷 — 2008-02-21

下崂溪大峡谷位于长江西陵峡北岸的宜昌市夷陵区，发源于宜昌市夷陵区小峰牛坪和柏木坪，在两河口汇合后，于“长江三峡起始点”南津关流入长江。下崂溪全长26.7公里，总面积139平方公里，森林覆率98%以上。

下崂溪大峡谷上游与宜昌晓峰风景区毗邻，距三峡大坝18公里；下游与三游洞等景区连成一片，距“世界水电之都”宜昌主城区10公里。峡谷首尾均有公路相通。

下崂溪大峡谷，是名副其实的“万里长江第一溪”。

第一，下牢溪的历史渊源最为悠久。早在公元前2100多年前，大禹之父鲧治水时将孽龙锁于此溪水底，此溪因此而得名“下牢溪”。据《山海经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”鲧为中华始祖黄帝之孙，别名“白马”。后人为纪念大禹之父鲧，甚至还将此峡谷直接称为“白马大峡谷”。

第二，下牢溪的地理位置无与伦比。其下游的南津关是长江三峡起始点、长江上中游分界点。宋代诗人陆游说，“三峡至此穷”。

第三，下牢溪的自然资源最为幽深奇特。这里原始森林茂密，峡谷风光卓绝，一代文宗欧阳修称“西陵山水天下佳，寄人堪作画图夸”。

宜昌三游洞

宜昌三游洞 — 2008-02-21

三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽，是湖北省著名名胜古迹和重点文物保护单位之一。

相传唐元和14年(819年)，白居易、白行简、元稹三人会于夷陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人，也来游洞中，各题诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。

三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞景色奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料。

夔门天下雄

夔门 — 2008-02-20

在瞿塘峡口，南岸白盐山拔地而起，江北赤甲山从天而降，“两山夹抱如门阀，一穴大风从中出。”这就是驰名中外的三峡大门—“夔门”。船过瞿塘峡，先闯夔门关，又称“瞿塘峡”。“众水会涪万，瞿塘争一门”，全川之水汇于夔门关下，夺路争流，激起汹涌的波涛，发出雷鸣似的怒吼，素有“夔门天下雄”之美称。

■赤甲晴辉

瞿塘峡口的北岸，鬼斧神工造就了一座高山，山石赫红，不生树木，如人袒胸披甲屹立，由此得名赤甲山。山形酷似一只红艳艳的桃子，故又有桃子山之称。当晴空日丽，艳阳映照，山峰如红妆艳抹，分外妖娆。

■风箱峡

在瞿塘峡北岸山岩上，有几条竖直裂隙，在裂隙里面，隐隐约约可以看见一些错落重迭的长方形木匣，外观很象风箱。所以这段峡谷叫做“风箱峡”。后经探测考着真证，所谓风箱，实为春秋战国时的巴人悬棺，棺内发现有楚式青铜剑、巴人骨骼、陶器纺轮等一批珍贵文物。这些文物现存于白帝城博物馆。

■大溪文化遗址

在瞿塘峡东口，大溪镇附近。1955年以来，我国考古学家先后在这里共发掘出原始墓葬214座，出土新石器时期石器、陶器、骨器、玉器共1000多件。其中有打制和磨制的石斧、石锄、石凿以及削制的骨予、骨针、纺轮，还有绿松耳坠、玉璜、玉块、骨圈、蚌环、鱼雕等。考古学家称之为“大溪文化”。距今近6000年。

白帝城：重彩绘明天

白帝城 — 2008-02-20

唐朝著名诗人李白的《早发白帝城》中的白帝城位于奉节城东、瞿塘峡口的北岸的白帝山上，原名紫阳城，距重庆市区451千米。据传西汉末，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。距公孙述两百年后，另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮，这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑，此外庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。

白帝城是登上白帝城，观“夔门天下雄”“瞿塘天下险”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。

现在的白帝城中除有明良殿、白帝庙、武侯祠等明清建筑外，还有东西碑林、刘备托孤堂、纪念杜甫的西阁、纪念诸葛亮的观星亭、纪念刘禹锡的竹枝园、观音洞、等景观，到处都有历史名人留下的足迹。

三峡成库后，“白帝城”成为一座四面环水的孤岛，奉节县充分利用孤岛周围宽阔的库区水域建立水上娱乐中心，深入发掘现有的文化内涵，向北发展建立三国文化苑、三峡诗城，向东开发赤甲山片区，把白帝城周边建成一个集体育健身、水上娱乐、三国文化、诗城文化、探险观光为一体的新型旅游区。

长江三峡简介

长江三峡 — 2008-02-20

长江三峡，是中国第一大河流——长江上最神奇、最壮观的一段峡谷。它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成，西起巍巍巴山脚下的重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193公里，其中峡谷段90公里。

三峡地貌奇特，风光旖旎，人文名胜驰名古今，是中国十大风景名胜之一，也是世界著名的风景区。千万年来，长江三峡向世人展示着它那万古不朽的风姿。今天，由于地球上最大的水电站正在三峡中兴建，长江干流在三峡中被截流后，水位最大提高110米，达到海拔175米。三峡中的部分人文景观和自然景观将被淹没，同时，也将产生一批新的景观。

瞿塘峡亦称夔峡，西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里，以其雄伟壮观著称。

巫峡自巫山县城东的大宁河口起，到湖北省巴东县的官渡口止，全长46公里，以幽深秀丽擅奇天下。巫峡分东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。峡中多云雾，古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。

西陵峡西自宜昌市秭归县的香溪口，东到宜昌城头的南津关，全长66公里。由庙南宽谷把它分割成东西两段峡谷，依次为兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡、黄猫峡等，峡内多险滩急流。

长江三峡工程位于西陵峡内，于1994年12月14日正式动工兴建。工程采用“一级开发，一次建成。分期蓄水，连续移民”方案。大坝为混凝土重力坝，坝顶总长3,035米，坝顶高程185米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，其中防洪库容221.5亿立方米。每秒排沙流量为2,460立方米，排沙孔分散布置于混凝土重力坝段和电站底部。泄洪坝段每秒泄洪能力为11万立方米。水电站厂房位于泄洪坝段左、右两侧，共装机26台，单机容量70万千瓦，总容量1,820万千瓦，年均发电量847亿度。左岸的通航建筑物，年单向通过能力5,000万吨。双线五级船闸，可通过万吨级船队；单线一级垂直升船机，可快速通过3,000吨级的客货轮。工程竣工后，将发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、保护生态、净化环境、开发性移民、南水北调、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型电站都无法比拟的！

三峡的名胜古迹，源远流长。记载着多少动人的历史事迹。其中白帝城、屈原故里、昭君故里和三游洞等，好象把人带进一座灿烂的历史迷宫；三峡的传说故事，优美丰富，从神女峰的传说到屈原和昭君的故事，似在人们面前展开一部民间文学的瑰丽长卷；三峡的山和水，千姿万态，又似引导人们巡礼于一条彩色画廊之中。古往今来，长江三峡曾唤起无数游客的感情共鸣，激励起对中华民族锦绣河山的无比热爱！

位于西陵峡口的宜昌市，是武汉与重庆间的唯一重点城市，在世界经济的发展中具有明显的区位优势。这里水陆空交通通达，现代通讯发达。这里经济资源丰富，蕴藏着巨大的水能资源，还有磷、铁、花岗岩等具有较大开采价值的矿产资源；木材、茶业、中药材等林特资源；长江三峡，古三国遗址，土家族民俗、民风、民情等旅游资源。宜昌城头的南津关，是长江三峡的东口，从宜昌游三峡，是游客的最佳选择。三峡工程建在宜昌，三峡工程的巨大牵动效应，使宜昌成为长江沿岸经济的重要支撑点，成为中国对外开放的热点地区。宜昌正在成为世界最大的水电基地，中国一流的旅游名城长江沿线重要的经济强市。

巫峡

巫峡 — 2008-02-20

巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称，以幽深秀丽擅奇于天下。

峡江两岸，青山不断，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，宛如一条迂回曲折的画廊。

巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”。

十二峰之外，还有众多的险峰异壑，令人目不暇接。苍峡连彩霞，出峡复入峡。

巫峡是三峡最连贯、最整齐的峡谷，分为东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。

长江三峡简介

长江三峡 — 2008-02-20

长江，我国的第一大河，全长6300余公里。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷——长江三峡。

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。

除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于长江三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。

长江三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。

三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。

游三峡有三条路线可选：
1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光；
2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景；
3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。

宜昌八大景

宜昌 — 2008-02-19

一、东山图画

因东山寺、白龙神井、绿萝深溪、竹林腊梅等构成如诗如画之景，曾引得陆游、欧阳修等众多文人吟咏。始建于唐代的东山寺在东山之巅，现烈士陵园偏南，即现湖心亭北，与古白龙神井隔塘相望。寺内有揽胜楼、东山草堂、铁因庵。与江南葛道山（现磨基山）对峙。登揽胜楼，可遥望江流东去、俯看黛瓦街市，犹如图画之中。寺毁于抗战中。

二、西陵形胜

又名：西塞晚霞。西塞即西陵山庙（现复建成嫘祖庙），原为前后坪的分水岭，住有道士，毁于抗战中。

三、赤矶钓艇

原在葛洲坝与西坝之间，有巨形红色矶石露于江心，故名赤矶。向为渔舟泊于此，百年前被洪流冲消。

四、黄牛棹歌

黄陵庙在黄牛岩山麓，庙在宜昌市上游九十里的江南岸，高岩之上一大片石形，状似躬耕农夫赶牛扶犁，故名黄牛岩。黄牛岩在西陵峡中，帆棹浆橹，上下唱号子，名曰棹歌。古人唱云：朝见黄牛，暮见黄牛，三朝三暮，黄牛如故。

五、三游雨霁

三游洞在南津关北岸、下牢溪口山腰，唐白居易、白行简、元稹等三人首游此洞并题诗后而得名。林寒涧肃，风景极致，尤以雨后新晴，江山如洗，清静秀丽，分外好看。

六、五陇烟收

五陇是指江南岸丘陵的五个山包（峰）；烟收坝（也名烟脂坝）为五龙下游江边的一个小长岛，晨雾一收，江山顿晰，美伦美奂，故名五陇烟收。

七、雅台明月

尔雅街内（现镇江阁斜对面、市建行上、外国语小学下的一个小型汽修洗车场），原有尔雅台，其筑台之黄土，传说是从中原开封运来，为晋代郭璞注《尔雅》处。台前面有石砌月亮池，现已毁尽。

八、灵洞仙湫

即旧时宜昌旱年求雨祈神处，河西龙王洞（现点军联棚乡石门洞），距市约三十余里，洞中建有庙宇，内有龙潭，传说水深千尺，龙王居潭底龙宫，统领水族，兴云布雨。每遇天旱，官民头戴柳枝，脚穿草鞋，手执神香前往灵洞求雨。

野人谷

野人谷 — 2008-02-19

野人谷漂流属于溪河自助探险河流，位于三峡门户的第一大支流黄柏河上，以峡谷雄峻、溪水湍急而闻名。七里峡、三里花，放排汉子奈何不了它！传唱至今。漂流全部采用双人橡皮艇，漂流全程5公里，历经3关18滩，让您放漂心灵之舟，体验澎湃激情，尽享探险征服之乐。

在野人谷附近，还集中着一批自然景观和人文奇观，情人泉是我国唯一一处集洞、泉、瀑于一体的原始白云岩溶洞标本和地下河景区，是宜昌新十景之一。

全长5公里，含“三里花探险漂”和“七里峡激情漂”两段，“三里花”是长达1.5公里的滚水瀑布群，是成年人寻求刺激的最爱；“七里峡”滩潭相连，风光秀丽，适合全家人共享漂流激情。

野人谷漂流采用两个人一条的橡皮艇；漂流全程需要两个半小时，您如果参加漂流过程中的一些河谷文化活动和互动游戏，则需要3个小时左右。

野人谷漂流特色：
1:三峡唯一原始生态的探险漂流景区
①野人谷漂流不受三峡蓄水影响，全程动水漂流，这里峡谷险峻，溪水湍急，怪石嶙峋，漂流全程均为天然河床。
②野人谷漂流独有吊水瀑布飞漂和长达1.5公里的滚水瀑布冲浪，构成了三峡最惊险刺激的漂流河段.
2：中国首例原始河谷文化主题漂流
①独特的起漂仪式，如：起漂时喝摔碗酒，涂野人彩妆。
②奇特的河谷民俗，感受放排、淘金、蹦河、捕鱼、沙雕等原始河谷文化。

野人谷漂流服务设施
1:基础设施：野人谷漂流日接待量3000人,起点与终点均建有专门的服务设施，更衣室、洗澡间（热水）齐全。交通便捷，全部为国家二级公路。移动信号全面覆盖，沟通畅通无阻。
2:个性化服务：①漂流景区专门开辟“勇敢少年”漂流河道，并设有安全员护漂。
②漂流景区提供免费停车，代客泊车及区间接送，让您方便省心。
③提供免费茶水，姜汤，以及日常应急药品，让您健康舒心。

野人谷漂流安全
1、护漂：从起漂点到终点每个险滩均有足够的安全员现场监护，岸上有专人专车巡护，让您漂的放心，玩的安心，有惊无险的体验与浪共舞的巅峰激情。
2、水情：在漂流河段上游设有专门的水情监测员，确保漂流安全。
3、疏散：有便捷、足够的上岸通道，随时随地可以疏散至安全地带。
4、制度：在漂流前均有导游为客人讲解漂流安全公告及注意事项，公司内部有严格的安全制度，开业四年以来从未发生过一起重大安全事故,是所有漂流景区中安全工作做的非常好的。

1：野人谷漂流景区专门为小孩开辟了“勇敢少年”河道，不必让小孩与父母担受同样的风险，并配有专业的安全员护漂，让您玩的舒心，漂的安心，是适合全家漂流的胜地。
2：野人谷漂流交通便捷，更是自驾车成员漂流的最佳选择，起点与终点只间隔4公里，景区还设有免费停车、代客泊车、区间接送等优惠政策，使驾车一族可以放心去漂流，大可不必为漂流后车子不在身边而烦恼。

中华鲟园

中华鲟 — 2008-02-19

从宜昌市中心市区出发，沿宜兴公路前行，约20分钟车程，便到了夷陵区。城之江中小岛就是国家AAA级旅游区中华鲟园。

中华鲟曾是和恐龙并存的古生物种，大约1亿年间，山谷夷陵，几经沧桑，恐龙灭绝了，中华鲟却以强大的生命力延续生存到了今天，成为人们研究古代地球变化的鱼类活化石。

园中展馆陈列着中华鲟及其相关标本。从标本上看，中华鲟与白鲟的外型非常容易区分，而与长江鲟却很相似，从外观上看只是个体较小些。中华鲟个体硕长，成鱼体长可达五米，体重超过千斤，可以说是长江里的鱼王。中华鲟体形仿锤状，长着扫帚式的尾巴，身披五行骨板——背部一行，体侧和腹部各有二行，象不象武士的盔甲？而白鲟的鼻子很长，身上没有骨板，是不是很好区分？1982年，中华鲟同大熊猫一样，被国家列为一级保护动物，誉称水中熊猫。

中华鲟具有自己独有的生活习性。它们繁衍生息需要往返于长江、大海之间，也就是说，中华鲟是典型的咸水、淡水都能生存的洄游性鱼类。雄性中华鲟生长到9岁以上，体长1.7米，体重50公斤以上，雌性中华鲟生长到14岁以上，体长2.3米，体重120公斤以上，达到初次性成熟，就可以生儿育女了。每年夏秋，成群结队的中华鲟由生活在长江口外的浅海域回游到长江，历经3000多公里的溯流博击，才回到自己的故乡金沙江一带产卵繁殖。产后，待幼鱼长大到15cm左右，这些游子又携带儿女们，顺流而下，旅居海外。它们就这样世世代代在长江上游出生，在大海里生长，养成了身居海外不忘故乡的习惯。正是由于这种执着的回归，寻根的习性，所以人们称它为中华鲟。

随着葛洲坝枢纽工程的兴建，很多鱼类都受阻于坝下，中华鲟也找不到理想的产卵场。为了不使人类的生产建设影响到鱼类的生存，国家成立了救护中华鲟的人工繁殖研究所，从葛洲坝下的宜昌江段将成熟的中华鲟捕捞回来，采用人工繁殖方法，孵化出鱼苗，将鱼苗培育到一定规格后再放回长江。从而使中华鲟不但免遭灭绝厄运，而且呈增长趋势。

中华鲟是历史悠久的名贵鱼种，早在古代就被作为进奉皇上的贡品，俗称皇鱼。它浑身是宝，皮能制革，也能熬胶或食用，鱼肉鲜嫩肥美，鱼籽最为名贵，它含有17种氨基酸，营养丰富，是养身佳品，被誉为黑色黄金。一尾雌鱼能产40-80公斤鱼卵，国际市场上售价每公斤300美元，如果加工成鱼籽酱，每公斤可达500--700美元，经济价值十分可观。

中华鲟园内还展有美国匙吻鲟、俄罗斯鲟、黑龙江鲟和杂交鲟等七种鲟鱼。

园内设有鳄鱼馆和水族馆。鳄鱼馆有国家一级保护动物扬子鳄、大型野生动物湾鳄。水族馆里栖息游弋着千姿百态的热带鱼。园中还有国家二级保护动物娃娃鱼和胭脂鱼。来到中华鲟园可以使您一饱眼福。

九畹溪简介

九畹溪 — 2008-02-19

宜昌九畹溪旅游公司成立于2005年1月，公司由长江三峡旅游发展有限责任公司、秭归县人民政府国资公司和自然人韩庆运三方股东共同出资组建而成。公司以设计、开发和经营旅游产品为主营业务。公司旨在以三峡大坝巨大的人文科技景观为背景、依托长江三峡旅游巨大的品牌优势，加大秭归县旅游资源开发力度，尽快促进大坝人文科技景观与秭归县丰富的自然、人文旅游资源有机结合。公司目前经营的主要旅游产品为：九畹溪漂流、泗溪生态风景区、三峡一日游（观三峡大坝－游高峡平湖－赏九畹峡谷风光）。

九畹溪位于长江南岸，秭归新县城（茅坪）西部，发源于云台荒南麓，杨林桥镇朱溪荒西北，依河段为三渡河、林家河、老林河、九畹溪河，统称九畹溪。溪流流至三峡大坝上游20公里处注入长江。溪流全长42.3公里，流域面积514.5平方公里，河床宽40-710米，平均水深0.8米，河流落差1073米，平均坡降2.5％，年平均流量17.5立方米/秒，洪水期最大流量超过7000立方米/秒，最小流量2.5立方米/秒。溪流经过的地方，以峡谷、喀斯特地貌为主。两岸风景奇特秀丽，大部分地区人员稀少，生态环境良好，形成多处别具特色的景观，是新三峡十景之一。

九畹溪游乐区分为水路和陆路两段旅游区。陆路起自九畹溪大桥，终至九畹溪电站，沿途有仙女山、界垭、情侣峰、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观；有极具科学研究价值与观赏探秘价值的古悬棺群；有人迹罕至，完全处于原始状态的干溪沟，以及天下奇观、鬼斧神工的青钟地缝。

漂流九畹溪，滩潭相连的漂流搏击可让你求索探险，古朴原始的自然风光将使你放松休闲。

2003三峡大坝蓄水后，九畹溪漂流分两段，上段6.8公里惊险刺激的探险漂，下段6.4公里的休闲观光漂，高峡平湖相间，奇峰秀水争艳，畅游其间，惬意无限。宏伟的三峡大坝、雄浑的崆岭险滩、威武的将军岩，将一解峡江山水的雄奇与秀美；壁立的问天简、沧桑的巨鱼坊、神秘的古悬棺，一展巴楚文化的神韵。

马渡河小小三峡

小小三峡 — 2008-02-17

在大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称，风景绮丽迷人。目前仅开发了一个峡——三撑峡，全长5公里。因其水道更为狭窄；山势就显得更为奇峻，峡谷更为幽深。特别是那山岩上倒悬着的钟乳石，它们如猪似狗，像龙若蛇，像倒挂的冰柱，粗细不等，长短不一，奇形怪状，千姿百态。上面长满了青苔花草，往下流淌着珠帘般的水滴，原始古朴，富有生机，真是“两岸无石不奇秀，悬岩有水尽飞花”的十里画廊、世外桃园。置身其间，加入仙境。

游览小小三峡，因马渡河水浅流急滩多，机动船不能驶入。所以，上水游览时，游人都是乘坐无动力的柳叶形小木船，纤拉杆撑，擦着河底卵石迎着激浪前行的。人们乘在木船上，在清静中饱览景色的同时，产生一种回归大自然，被大自然拥抱的感觉，并对船工的辛勤劳动产生一种感激的心情。

如今，马渡河小小三峡还有一个新的游览内容——乘橡皮艇漂流。人们乘小木船上水到三撑峡的终点，可以租乘进口高级橡皮艇，身着金黄色救身衣，自己划桨驾艇，顺着河水飘流而下。马渡河的水流是汹涌湍急的，但水是浅浅的，5公里的漂流有惊无险，安全无恙。由于许多游人不会驾驶皮艇，所以橡皮艇一忽儿在激流中打转，一忽儿撞到了山岩上，让人既紧张又兴奋。虽然有时衣服被水打湿了，甚至像“落汤鸡”，但当半小时的飘流结束时，总禁不住要说声：“呵，真够刺激，令人陶醉的马渡河！”

高峡平湖在巫山

高峡平湖 — 2008-02-17

高峡出平湖，平湖在巫山。

“更立西江石壁，截断巫山云雨……”当年毛主席那篇动人的词章就好像是为巫山量身定做的：你看，哪一句不是说的巫山，而这一个瑰丽而浪漫的梦，在今天的巫山，都变成了可以逐句对照的现实。

“一桥飞架南北，天堑变通途。”巫峡长江大桥，三峡库区唯一建在峡口上的大桥，远看，是那么精致，近看，是那么雄浑，无论远看还是近看，巫峡长江大桥与整个巫峡口结合得那么紧密，与蓄水后的湖面结合得那么紧密，在梦幻般的湖光山色之间，增添了一抹更具魅力的亮色。这对以旅游为支撑产业的巫山，具有特别重要的意义。

“高峡出平湖”。大桥边，一湖平水，少了滚滚东去、惊涛裂岸的险峻，却多了细数山川、品位文化的温馨。尽管过境旅游仍然扛着三峡旅游的大旗，休闲度假的体验式旅游却是三峡旅游发展的趋势。从这个角度打量巫峡长江大桥，我们发现：这一弯美丽的彩虹，正是高峡平湖的结点。正在连起巫山县城及其周边众多的景点，正在托起巫山旅游发展的新的格局。

“神女应无恙，当惊世界殊。”大桥北岸，神女庙已经完成一期工程，十余个古建筑复建工程将在此展开，结合江东旅游开发，巫山民间关于神女的传说、巫山丰富的民俗文化将在此找到恰当的展示场所。以后还将复建古栈道直通神女峰，再拓宽人行道直上峰顶。两千年前的故事和新时代的传奇在对望中交相辉映，神女文化的内涵更具穿越时空的震撼力。

大溪沙落坪三大文物古迹

大溪沙落坪 — 2008-02-17

将军墓

此墓极大，但早在大跃进和文革时期被毁，许多精美的雕刻和墓石都已砌在学大寨的石坎里了，现只是一堆石头，唯一保存完好的是一块墓碑，上刻“明威将军军民兼管施州卫匡鸣鼎将军之墓”，时间是乾隆四十八年岁次所立。傍边一坟，是匡祥远之墓，光绪三十一年立，是匡鸣鼎将军的子孙，此墓保存完好。

翻阅匡氏族谱，匡鸣鼎字爱如，是明朝的将军，官至施州（即现在湖北恩施地区）卫，算是最高的军事长官，是匡氏一族的如川始祖，清统一全国，匡鸣鼎就隐居在沙落坪，后吴三桂反清，多次派人来请他出山，他“婉拒之”，后病故于此。现在当地群众保护文物古迹的意识越来越强，已给古墓修了围墙，今后还将大力整修。

贞洁牌坊

大溪文广站丁敬民专门带我去看，他介绍说，许多文物专家都来看过，无不惊叹，说该牌坊是现渝东地区规模最大、保存最好的古牌坊。

此牌坊建于嘉庆三年，占地约半亩，墓已毁坏，只在一片庄稼地里，孤零零留下墓前的贞洁牌坊，它高6米，宽4.5米，共三层，由60多块沙石打制，龙凤文饰相当精美，两边有一对石狮，栩栩如生。它四柱三门，中间大，两头小，均有雕花门楣，门楣上有龙凤、麒麟、仙鹤、玉兔、祥云等精美图案，特别是有一块群龙石，下刻有“圣旨”两个大字，无疑是清朝皇帝的命令。中书“旌表故处士匡士爵之妻向氏节孝坊乾隆三十六年立”，两边对联是“抡扬节孝传千古，倬楔恩纶贯九泉”，整个牌坊工艺精湛，古朴雅致。

匡士爵是明威将军匡鸣鼎的孙子，向氏是孙媳妇，光绪《巫山县志.烈女传》有其专门介绍。可惜此牌坊风化严重，很多文字难以辨认。过去有基座衬托，相当高大，三道门都可行走。后来荒芜，都种了田，慢慢堆积，就显得矮小了。

曹家老屋场

此屋是清代建筑，属徽式风格。它正门是30米宽的风火墙，上五步石阶是大门，大门上有各种彩绘和图案，还有字迹，可惜不清晰。一进大门就是四合天井，天井长8米，宽5米，边角还有一口古鱼缸，文饰古朴。特别是天井沙石板上有一脚印，和常人一样大小，传说是此屋是穿架屋，出大门风火墙外，全是木质建筑，非常出名。鲁班听说后，专门来看，大加赞赏，一跺脚，就留下了这脚印。此屋正房三间，偏房六间，连厨房、厕所等共12间，已垮塌一间，其余基本保持完好。此屋土改时分给颜姓，所以后称颜家老屋。颜姓老人去世，后人多在外，显得空荡，很荒芜。若稍加修葺，将是一典型的清代民居，办个农家乐，相信是很受人欢迎的。

巫山有条红叶河

巫山红叶 — 2008-02-17

巫山有条红叶河，离神女峰30里，地处抱龙河中段，核心景区在十二迷宫洞一带，面积约一万多亩。红叶满山遍野，一直燃烧到天边，令人惊叹。

这里自古就叫红叶河

当地人朱开军介绍，他老祖宗进川，最先到这里，奇峰峻岭，人烟稀少，全是红叶，蓬蓬勃勃，风一吹，叶落满山，像红地毯，落到河里，就成了一条红亮亮的小河，所以喊成红叶河。红叶土名黄栌子，民歌曰：“黄栌子油亮亮，烧起来火旺旺，煮的红苕甜，烧的包谷香。”以往是三峡人的主要燃料。现在加强环保，人们烧煤，红叶比以往长得更好了。巫山红叶有三大景区，一是神女峰红叶景区，二是小三峡红叶景区，三就是红叶河红叶景区。只是这里养在深闺无人识，但以后名声会越来越大，越来越响。

红叶河是岩溶洞穴胜地

我国是世界上岩溶洞穴资源最为丰富的国家。巫山亦是岩溶洞穴发育十分丰富的地方，又是我县发展旅游的极佳资源，巫山的洞穴究竟有多少？哪些最具有开发价值？到现在还没有一个确数，但红叶河已发现成百上千个洞穴，是巫峡岩溶洞穴胜地。

首先，红叶河里的核心景观是黄万波教授在三峡库区溶洞里首次发现的晚更新世纪洞穴遗址——十二迷宫洞。十二迷宫洞由一个袋形溶洞（主洞）和极不规则的多层管形洞（支洞）组成，整个洞群成网状，洞室多变，错综复杂。县里已投资1.5个亿，开始对其进行开发。

除了最享盛名的十二迷宫洞外，红叶河一带还有金丝洞、音乐洞、鱼泉洞、寨子洞、母猪洞、摸钱洞、喊水洞、盐水洞、葫芦洞、干岩洞、王家洞、刘家洞、徐家洞、硝叫花子洞、磨拐子洞等等。

而且每个洞都有其神秘故事和难解之迷，如迷宫洞旁边的婉转悬岩上，就人工凿就的十二个方形洞，既不可住人，又不能储物，是谁凿的？有何作用？至今无人能解。又如喊水洞，它在抱龙河与埠头坝之间，人行山道至此，自是口渴难耐，你只要对着这个洞口声喊出：“我口干，想喝口水啊，给一点吧！”水就会应声涌出，开头出的较浑浊，稍待一会，水就晶莹清澈，喝在口中，甘甜清洌，神清气爽，暑热全消。还有摸钱洞，从迷宫洞前行约一公里，河边悬崖根下有一天然石洞，洞口直径约7公分，深约数十公分，其底度至底是空是实，无人能说清楚，传说用手探模，遂得一铜钱，再摸就没了，每天只能摸到一枚铜钱，清朝乾隆时期此洞即名扬四方。哪知有人嫌洞口小，来钱太慢，于是用锤子、钻子扩大洞口，只不过从此以后再也摸不到一枚铜钱了。至于鱼泉洞就有六七个，春天时流出鱼来；音乐洞有声如乐，可能是地下河的流动声；还有以姓命名的洞，多是以前该家住在该洞而出名……还有许多无名洞和未发现的洞，还待有志者探索之研究之。

红叶河景区还有窄门峡、埠头湖、十二滩等景观，旅游内容非常丰富，是巫山县旅游事业发展又一新亮点。

神女庙鸦

神女庙鸦 — 2008-02-17

民俗大都以乌鸦为不祥之物。俗话说，“乌鸦叫，祸事到”，这当然是迷信。但乌鸦为什么如此不讨人喜欢呢？我想不外乎它周身一团漆黑，给人一种邪恶和不祥之感罢了。当然也有说乌鸦是吉鸟的，白居易就是其中的一个，他在《答元郎中杨员外喜乌见寄》中说：“故人锦帐外，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归故里。”其实，乌鸦还是孝鸟，与枭鸟食其母恰恰相反。乌鸦之所以称孝鸟，是因为老乌鸦孵出小乌鸦后要哺育幼乌，当老乌鸦老了飞不动了，小乌鸦能反哺老乌鸦，所谓慈乌反哺，说的就是这件事。

据说三峡地区过去有很多乌鸦，而且在巫山神女庙自唐代以来就有乌鸦上上下下迎送客船的奇事，被称之为“神女庙鸦”，凡见过此情景的无不感到十分惊异，故历来描写此奇事的诗文也很多，不过人们大都根据自己的好恶，将神女庙鸦入诗入文。

有谓之神鸦的。

南宋范成大《吴船录》载：“……庙有驯鸦，客舟将来，则迓于数里之外，或直至县下，船过亦送数里。人以饼饵掷空，鸦仰喙承取，不失一。士人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。”

“神鸦翻舞祠门开，珠裳玉袖沾莓苔”（唐人李于村《过神女庙》）将神女庙鸦比作神鸦。神鸦本身即能兆示未来，故当它在翻动飞舞时，神女庙祠就可把大门打开了，以便于迎接前来游玩和拜谒神女的客人。

清人王士正也有把神女庙鸦谓之神鸦的诗句：“瀑水临江合，神乌出洞飞”（《谒神女庙》）。

有谓之为神女使者的。

“惟余乌鸦作使者，迎船送船西复东”（宋范成大《后巫山高》）；

“谁与高唐报神女，早来迎客有樯乌”（清陶树《晓过瞿唐》）。

有谓之为一般饥鸦的。

“杜鹃无声猿叫断，惟有饥鸦迎客飞”（宋范成大《巫山高》）；

“惜哉牙纛不久驻，�首未转樯乌驰”（宋黄人杰《巫山十二峰次韵》）；

然而，最可怕的还是把神女庙鸦比作邪恶的化身和奸佞之徒。

“……鸦鸦尔何物，飞飞来庙廷。纷纷扬寥穴，远近随虚�。铁石砺嘴爪，金碧辉光翎。翔集托阴险，�啄食膻腥，日既恃威福，岁久为精灵。依草与附木，诬诡殊不经……”（唐王周《神女庙》）。

作者直接把乌鸦拟人化，描绘成诡计多端，诬谄别人的奸佞形象。

但不管是神鸦也罢，饥鸦也罢，甚至邪恶的化身也罢，奇怪的是在三峡地区现在已经很难见到乌鸦这种鸟了，更不要说在某一个地方一下出现数百只了。其实，这是与生态环境有关的。说别了，现在三峡地区的环境已不大适应乌鸦等鸟类的生存了。也许再过若干年，乌鸦也会象麻雀一样在三峡地区消声匿迹的。呜呼！不亦悲哉！

难忘瞬间之：小三峡旁的烧烤人家

小三峡 — 2008-02-13

长江与小三峡的交汇口，江水一半是黄色，一半是绿色。黄色是长江的颜色，而绿色则来自于大宁河，小三峡就由大宁河水在高山的曲折蜿蜒间自然形成。

我们在两水交接处改乘小型电动船，水越来越绿，山越来越高，两侧的悬崖峭壁让我们感慨着大自然的鬼斧神工，而其间时而映入视线的古栈道石孔则仿佛诉说着历史的沧桑。我们的祖先为了交流和与外界往来，究竟是付出了怎样的艰难困苦？今天我们乘着汽车、火车、飞机、轮船来到这里，目的仅仅是为了观赏壮美的风光，而先辈们却要在不可能的地方修路架桥。今夕何夕，此生何年？

一堆堆的碎玉米不时在两岸出现，那是人们为山上的猴子准备的食粮。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，说的就是这里的美景。还在长江主航道的时候，我就常常想起当年的诗人，乘着一叶扁舟在风雨中飘摇，他们可曾想到过未来的人们会在今天追今抚昔？轮船行进的途中，不时有外国游客的船只擦肩而过，一时间“HELLO”声不绝于耳。历史与现在，中国与世界，就这样自然地交融其中，在大宁河，在小三峡。

这已经是2001年的秋天的旅行了，两年已逝，当今天在东北的土地上回想那次美好的三峡之旅时，小三峡尽头的那次烧烤却依稀在眼前。

当船经过一段需要纤夫才能涉过的浅滩后，大宁河水依然向前，而小三峡却已经到了尽头。岸边出现十几个小吃摊点，人们三三两两地前去吃点烤鱼片或其他杂七杂八的“特产”。我们叫不出那些小吃的名字，只是价格说不上便宜，其间自然也少不了讨价还价。我所记住的不是烧烤的品种，也不是自己如何的大快朵颐，而是对那个场景以及那群人的深深怀念。

游走三峡的时候，大坝还只是雏形，移民已经开始，但江水还没有淹没一期蓄水线。我们的目光所及到处都是135米（好象是这个数字）的红字。那些依靠游客到来才有生意的小吃摊点主人，平时大概总是在眼巴巴地期盼着旅游船队的到来吧，他们的家园也许就在不远处的高坡上，那些生长不了多少庄稼的贫瘠的土壤中，又曾承载了他们多少代人的希望？我知道，任何人都有存在的方式，我也没有资格去做同情或悲天悯人状，但不同的生活在眼前呈现，却使我无法停止思考。今天的三峡已经开始蓄水发电，小三峡尽头的那些烧烤小吃摊肯定已经不在了，后来的游客是否还能再尝一尝三峡烧烤？那些附近可能是靠此生存的人们呢，他们是否也随着移民的脚步迁到了异乡？

巫山小三峡，不是三峡胜三峡

巫山 — 2008-02-13

著名的巫山小三峡，也称大宁河小三峡。有人赞颂它“不是三峡，胜似三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。还有人讲“曾经沧海难为水，除却宁河不是峡；五岳归来不看山，宁河归来不看峡。”

小三峡由龙门峡、巴雾峡和滴翠峡组成，南起巫山县，北至大昌古镇，全长约60公里。从瞿塘峡行至巫峡后，即进入25公里长的大宁河宽谷。大宁河发源于大巴山区，是三峡地区的一条大支流。大宁河两岸风光幽静秀丽，以峰秀、景幽、滩险、石美为特色，“小三峡”就是大宁河风景的精华所在。峡中碧水奔流，奇峰耸立，竹木葱茏，野趣横生。有山皆翠，有水皆绿，有峰皆奇，有泉皆飞，云雾缭绕，有天然景观数十处，是一幅巧夺天工的自然画廊。久居都市的旅游者置身其间，宛如在神话世界中旅行。峡内还有谜存千古的巴人悬棺、古栈道，古迹斑驳的大昌古镇。

龙门峡：从巫山县巫峡西口即龙门峡口至银窝滩，主峡区3公里。雄壮巍峨。两山对峙，峭壁如削，天开一线，形若一门，素有“雄哉，龙门峡”之誉。，第一个峡谷就是龙门峡，峡长约3公里，峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”，峡口两岸峭壁高耸入云，峰峰相对，形若一扇扇铁门，雄奇壮观，故有“小夔门”之称。进峡后，两岸峰峦耸立，绝壁摩天，悬崖上翠竹垂萝，摇曳多姿。河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”；河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。还有青狮守门、九龙柱、银窝滩、熊猫洞、琵琶州、沫角滩等景观。

巴雾峡（又称铁棺峡）：出了龙门峡的著名险滩“银窝滩”，就进入铁棺峡了。铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。可观乌龟滩、猴子捞月、马蹄山、虎出、龙进、仙女抛绣球、观音坐莲台、悬棺、白蛇出洞、双龙小镇等景观。此外，在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡之名即由此而来。据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色相似而言。目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。

滴翠峡：从双龙至涂家坝，是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。滴翠峡长约20公里，峡中绝壁连绵，钟乳石遍布，石石滴水，群峰竞秀，处处苍翠，故名滴翠峡。峡中既有磅礴的气势，又有玲珑剔透的小景。主要景观有水帘洞、摩岩佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊滩、马渡河、小小三峡、登天峰、栈道、索桥、赤壁摩天、船棺、双鹰戏屏、飞云洞等。那“赤壁摩天”是一片高达数百米的峭壁，如刀削一般，直插云天，在阳光的照射下，金光闪闪。小三峡之美荟萃与此，故有“无限秀美处，最是滴翠峡”之誉。

三峡库区蓄水后，奇秀的小三峡将成为沉入水中的绝境。因为她是无法“搬迁”的。

龙缸，长江的典藏绝景

长江 — 2008-02-13

云阳龙缸地处重庆市云阳县境内，紧邻湖北利川，重庆奉节、万州。在长江中游的这片千山万壑之间，龙缸地质公园以她那独具特色的地质遗迹景观、引人入胜的地球科学奥秘彰显着魅力。今年4月，云阳龙缸被批准为重庆市级地质公园，如今，又正在申报国家级地质公园。

美景——水、岩溶、构造、重力作用共同造就

龙缸史称“炉缸”，因区内规模宏大的“炉”形天坑而得名。云阳龙缸最具吸引力的主体景观，便是以龙缺天坑为代表的岩溶地貌和以石笋河大峡谷为代表的峡谷景观。它们都是距今6700万年以来，经流水、岩溶，构造以及重力作用形成的典型地质地貌景观。

云阳龙缸地质公园位于著名的重庆平行岭谷区的东南部，地势总体上南高北低。海拔1625米的七曜山脉横亘其中，与景区最低处黄陵峡谷底相差竟达1400米。在大地构造上，龙缸地处渝东褶皱带及湘鄂川黔隆起褶皱带之间的过渡地带，受断裂构造的影响，“薄皮构造的上、中、下三种褶曲形态形成的构造地貌类型在区内得以充分体现。

而构成景区成景基础的中生代三叠系石灰岩厚达1115米。这些巨厚的可溶性岩层在地应力作用下，发育了大量节理、裂隙，从而为流水溶蚀提供了通道，同时也为成景提供了空间；到了距今6700万年的新生代，地壳抬升，河流下切，在流水冲刷，气候变换，以及物理、化学和生物等外动力的综合作用下，便形成了区内最为惊心动魄的岩溶地貌和最为神秘的峡谷景观。

龙缸——惊世的科学与美学价值

龙缸天坑，在平面上呈不规则的椭圆，长轴距离304~326米、短轴距离178~183米。深度达335米，这一深度位居我国第三，世界第五；龙缸天坑的坑壁近于90度，这种直上直下的形态更是“当惊世界殊”。

龙缸天坑，其险绝在史书中早有记载。当您登上缸缘的鹰嘴崖，脚下绝岸万丈，壁立如削；四周群峰起伏，烟霭迷茫。当您俯身窥探缸底，更是“猿猱欲度愁攀援”。如果您具备足够的胆量，沿缸缘而行，其险绝与刺激绝对难以用言语形容。而能下至缸底者，往往被视为当地英雄。古今中外，寥寥数人而已。

岩溶塌陷和溶蚀是龙缸天抗开成的主要原因。这里位于多组节理、劈理的交汇处，岩石极为破碎。在这些岩层之中，流水溶蚀形成的多层溶洞交错纵横，在自然重力的作用下，破碎带上的岩石产生坍塌，坍塌物随即被暗河溶蚀带走，龙缸就是在这样反复的溶蚀—坍塌—溶蚀—坍塌中逐渐形成。龙缸天坑无论是成因、深度以及坑体的形态都具有不同于其他岩溶天坑的特点，因此研究价值和美学价值都极高。

龙缸天坑景观组合有序，地表的石芽、峰丛、漏斗与地下的三层溶洞自成系统。尤其是它的三层溶洞，第一层为望月洞，第二层叫月崖洞，第三层是位于缸底的地下暗河，暗河流向石笋河。

石笋河——穿峡越谷直抵长江

从龙缸天坑北侧的悬崖，沿着一条极为狭窄的山路，经过四个小时艰难的跋涉，便下至最令人心醉的神迷的石笋河景区。源于七曜山的流水在这里切割了巨厚的岩层，形成了极为幽深和神秘的大峡谷。大峡谷东岸，屹立着因溶蚀形成的巨型溶柱——石笋。石笋高达200米以上，巍峨伟丽，雄险如削。石笋河就是因为它而得名。

石笋河柔美而不失惊险，清澈而多姿。河水在幽深的谷内，蜿蜒奔流。或飞泻成瀑，或积水为潭，或抛珠撒玉，或惊涛拍岸。峡谷内，河水对岩石的冲刷、溶蚀、雕刻形成造型怪异的奇石。大自然的鬼斧神工在峡谷内体现得淋漓尽致。

乘橡皮船，顺着石笋河穿过长长的大峡谷可以一直河流到长江，但沿途水势无常，暗流险滩密布。2003年，云阳县县长肖敏和旅游局副局长王万田等考察石笋河时就曾经被困在峡谷，三天后方才获救。石笋河的惊险与刺激由此而知。

罗汉峰——远近高低各不同

十领先罗汉峰，因十八座酷似罗汉的溶峰而得名。每一个溶峰旁边都有一个洼地，常常是峰洼相连，错落有致。溶峰高度多在70~100米之间，这些小山体，或似锥状，或似馒头状，在平面上呈链状排列，面积可达几平方公里，可谓“远近高低各不同”。溶峰和洼地之上，为森林所覆盖，其间常有农田房舍择旁而建。极目远望，四周群山苍翠欲滴，田野郁郁葱葱。山峰上森林密布，峰腰云雾飘绕，岩溶山泉或地下暗河从洼地边缘汩汩流出；清澈透明。更有土家族古朴的吊脚楼与小桥、流水相映成趣，点缀出一派迷人的景色，当是极佳人居环境。

森林覆盖率较高的糟谷，以清水乡附近为最。谷中浓荫蔽日，谷边峰丛高耸，谷底中崩塌巨石累累，巨石上藤萝树木密布，糟谷忽明忽灭，忽宽忽窄，溶峰时高时低，森林时疏时密，槽谷中多有地下河出露，组合成一幅宁静幽清的槽谷森林景色。

环境——一派桃源景色

区内岩溶洞穴密布，最有名的当数大安洞。大安洞又名鱼泉洞，发育于长江支流长滩河西岸的悬崖之上，是景区最大的溶洞。大安洞，洞体宽阔深长，由9个不同形态、不同大小的厅组成洞中套洞，景中生景的溶洞景凤。洞内石笋、钟乳石、石花、石幔、石鼓等钙华景观幻化成各种栩栩如生的景物，给人以无限遐想。

老龙口峡谷位于泥溪乡境内的海螺溪内，上游为万州市的潭漳峡谷景观。峡谷中，在流水和岩溶共同作用下，河溪时而潜入地下，时而奔涌地表，形成十分有趣的地下暗河与地表河流交替出现的景观。老龙口峡谷，瀑潭连缀，水质清澈。泛舟其间，奇峰怪崖、山石瀑溪相拥，如入桃源仙境。

区内自然生态环境优越，动植物资源丰富，植被主要以中低山常绿阔叶林带和亚高山暗针叶林带为主，原始植被多保存于深切割的高山山地及峡谷区，各类野生植物达1000余种。位于景区以南的岐耀山，自然林曾遭破坏，但经过大规模的人工造林、植草，目前已恢复了较好的植被系统和生态景观。岐耀山草场牧草丰美、环境幽雅，已经成为野营度假的好去处。

土家风情——独有的古朴遗风

龙缸所在的清水乡是云阳县唯一的土家族乡。受地理位置及交通条件的限制，当地的土家族过着原始质朴的生活，尽管语言和文字已经泯灭，但仍保留着奉祭白虎、住吊脚楼、渴油茶汤、唱土家山歌、跳摆手舞等古朴的民风民俗和丰富多彩的民族文化。尤其是摆手舞，集中体现了土家族人民“天性劲勇、锐气喜舞”、“崇祖、祈福”的古朴民风，是最能体现土家族文化习俗的舞蹈。

位于龙缸以西的岐阳关是古老的“川楚孔道”的必由之路。在未通公路前的很长时间，川楚孔道是连接四川与湖北的商贸通道。川楚孔道的遗迹留存已经很少，但漫步在林间荒草中的青石板古道，恍忽还能看到先民们艰辛的身影和这条古路曾经的繁荣。

龙缸，雄险俊秀，多姿多彩；龙缸，自然科学的博物馆，地质景观的大观园；龙缸，大自然的杰作，跃然出世。