Madhaw Tiwari

ताइवान पर क्यों नजरें गड़ाए है चीन? जानिए क्या कहता है दोनों देशों का इतिहास

noreply@blogger.com (Madhaw) — Tue, 21 Nov 2023 15:31:00 +0000

चीन और ताइवान अपने इतिहास की जंग आज भी लड़ रहे हैं. चीन ताइवान को अपने से अलग हुए हिस्से से रूप में देखता है. जबकि ताइवान की एक बड़ी आबादी अपने आपको एक अलग देश के रूप में देखना चाहती है. हालांकि चीन पिछले कुछ महीनों से बार-बार दावा करने लगा है कि वो बात-चीत से या सैन्य बल से ताइवान को चीन में शामिल कर लेगा. यही सबसे बड़ी वजह है दोनों देशों के बीच विवाद की.चीन की राजनीतिक पार्टी का नाम है, कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ चीन. जबकि ताइवान की राजनीतिक पार्टी का नाम है रिपब्लिकन पार्टी ऑफ चीन.

क्यों अहम है ताइवान
चीन के लिए, ये अपने मुल्क का एक अटूट हिस्सा है लेकिन इस द्वीप को घर कहने वालों के लिए राष्ट्रीय पहचान की भावना दृढ़ हो रही है. ताइवान को आधिकारिक तौर पर रिपब्लिक ऑफ चाइना के रूप में जाना जाता है. एक द्वीप, जिसकी चीन से सिर्फ 130 किलोमीटर की दूरी है. चीनी शासन इसे अपने ही मुल्क के एक अलग प्रांत के रूप में देखता है. लेकिन ताइवान के नेताओं का इस द्वीप की स्थिति पर हमेशा अलग-अलग विचार रहा है.

ये कहानी 1949 में शुरू होती है. चीन गणराज्य या रिपब्लिक ऑफ चाइना पार्टी दशकों से चीन पर शासन कर रही थी. लेकिन एक गृहयुद्ध हुआ और रिपब्लिक ऑफ चाइना का झंडा उठाए कम्युनिस्ट गृहयुद्ध में हार गए. रिपब्लिक ऑफ चाइना के नेता चियांग काई-शेक और उनकी पार्टी के बचे नेता कुओमिन्तांग ताइवान भाग गए. सिपाहियों से लेकर बुद्धिजीवी और बिजनेस एलीट तक. करीब 20 लाख लोगों ने मेन लैंड चाइना को छोड़ ताइवान को अपना घर बना लिया. अपने साथ ये लोग राष्ट्रीय खजाने और चीन के अधिकांश स्वर्ण भंडारों से सोना लेकर ताइवान पहुंचे थे.

ऐसे हुआ विवाद
आने वाले सालों में ताइपे और बीजिंग के नेताओं में विवाद होने लगा. चीन ने ताइवान पर अधिकार जताया. विवाद 1971 में समाप्त हुआ, जब संयुक्त राष्ट्र ने रिपब्लिक ऑफ चाइना को निष्कासित कर दिया और ताइवान को अलग मुल्क का दर्जा देने से मना दिया. अधिकांश पश्चिमी शक्तियों ने कम्युनिस्ट पार्टी के पक्ष में अपनी स्थिति बदलनी शुरू कर दी लेकिन इससे ताइवान नहीं रुका.

विकास की राह पर चला ताइवान
कूटनीतिक रूप से अलग थलग पड़े इस मुल्क ने, जिसे मुल्क की मान्यता नहीं मिली थी, वो इंडस्ट्री और इकोनॉमिक ग्रोथ पर ध्यान देने लगा. ये वो बदलाव था जिसे ताइवान के चमत्कार के रूप में जाना जाता है. ताइवान की जीडीपी 1965 और 1986 के बीच 360% तक बढ़ी. इससे भी अधिक प्रभावशाली इसका वैश्विक औद्योगिक उत्पादन था, जिसमें उसी दौरान 680% की बढ़त दर्ज हुई. अमीर और गरीब के बीच की सामाजिक खाई घट गई थी. ताइवान पश्चिमी देशों से भी बेहतर कर रहा था. ताइवान, सिंगापुर के साथ, दक्षिण कोरिया और हांगकांग को 'चार एशियाई शेर' के रूप में जाना जाने लगा. ऐसे एशियाई शेर जिन्होंने बीजिंग के साथ क्रॉस-स्ट्रेट संबंधों पर सवाल उठाना शुरू किया.

2016 में साई इंग वेन का चुनाव ताइवान के लोगों के लिए राजनीतिक जागृति के रूप में आया था.क्योंकि साई इंग वेन का राजनीतिक संदेश ताइवान की पहचान के महत्व के इर्द-गिर्द घूमता है. एक संदेश जिसने उन्हें पिछले साल एक और लैंडस्लाइड जीत दिलाई. साई इंग वेन ने उसी वक़्त प्रतिज्ञा की कि चीन के साथ ताइवान के संबंधों के केंद्र में लोकतंत्र होगा. यही शी जिनपिंग को मंज़ूर नहीं.

चीन बना बड़ा खतरा
बीजिंग ने अपनी आक्रामकता बढ़ाई. आज न्यूक्लियर हथियार से लैस चीनी बॉम्बर्स ताइवान के ऊपर अमूमन हर रोज़ मंडराते हैं. सैन्य बल का खौफ दिखाने के साथ जिनपिंग आर्थिक प्रतिबंधों का हथियार भी इस्तेमाल करता है, और जब दुनिया ताइवान के लोकतंत्र के पक्ष में खड़ी हो रही है तो चीन की तानाशाह सरकार ताइवान के लिए आधी दुनिया की ताकत से भी टकराने को तैयार है.

ताइवान में चुनी हुई सरकार
भले ही ताइवान को संयुक्त राष्ट्र से मान्यता नहीं है, फिर भी 72 सालों से ताइवान में गणतंत्र है, ताइवान की अपनी सेना है, चुनी हुई सरकार है, बाकी मुल्कों की तरह अंतर्राष्ट्रीय व्यापारिक रिश्ते हैं, कहने का मतलब एक मुल्क की पूरी पहचान है और ताइवान के लोगों का हक है कि वो अपनी पहचान के लिए लड़ें. चीन अगर अपने दावे को नहीं छोड़ता तो किसी और मुल्क की तरह ताइवान का अधिकार है कि वो अपनी स्वतंत्रता, संप्रभुता और अखंडता के लिए लड़े और विश्व को ताइवान के साथ खड़ा होना होगा अन्यथा चीन की विस्तारवादी सोच दुनिया की शांति व्यवस्था में भयानक खलल डाल सकती है.

Eknath Shinde: कैसे 'ठाणे के ठाकरे' का शागिर्द उद्धव पर पड़ा भारी, शिवसेना आलाकमान की आंखों में हमेशा खटका

noreply@blogger.com (Madhaw) — Thu, 23 Jun 2022 08:46:00 +0000

ये कहानी शुरू होती है ठाणे के ठाकरे से. वो शख़्स जिसने मुंबई के बाहर बसे ठाणे शहर को अपनी जागीर बना ली थी, सिर्फ डंडे के बल पर नहीं, बल्कि अपनी लोकप्रियता की ताकत से. एक ऐसा शिवसैनिक जो झगड़े कराने नहीं, बल्कि झगड़े सुलझाने के लिए जाना जाता था, जिसकी अपनी समानांतर सरकार चलती थी, समानांतर अदालत चलती थी और जिसका दिया वचन ही उनका शासन होता था.

आनंद दीघे के शागिर्द हैं एकनाथ शिंदे
ठाणे में आनंद दीघे को गरीबों और लाचारों की मदद के लिए जाना जाता है, आज भी लोग शिव सैनिक आनंद दीघे को धर्मवीर के नाम से पुकारते हैं. धर्मवीर आनंद दीघे का वचन अगर ठाणे के लिए आदेश था तो शिवसैनिक आनंद दीघे के लिए अपने गुरू का आदेश ही अंतिम आदेश था.

बाला साहेब ठाकरे का ये शागिर्द कई बार विद्रोही भी रहा और सेना को बगावती तेवर भी दिखाए, लेकिन आखिर तक शिवसैनिक बने रहे. जब बाबा साहेब का ये शागिर्द अपने गुरू की अर्चना कर रहा था तो धर्मवीर आनंद दीघे साथ ही साथ समानान्तर अपने चेलों की एक भरोसेमंद सेना तैयार कर रहा था, जिसमें सबसे अहम था एकनाथ शिंदे.

ठाणे में ऑटो चलाते थे एकनाथ शिंदे
ठाणे में ऑटो चलाने वाले एकनाथ शिंदे ने खुद को आनंद दीघे में परिवर्तित करने की कोशिश की. वैसे ही कपड़े पहनना, वैसी ही दाढ़ी रखना, वैसे ही माथे पर टीका. उनके चलने का अंदाज़, यहां तक कि उनके बोलने के अंदाज़ को भी अपनाने की कोशिश की और उन्हीं के आशीर्वाद से ठाणे में म्यूनिसिपल कॉर्पोरेशन की सीट जीती और राजनीतिक में कदम रखा. 26 अगस्त 2001 को एक कार एक्सिडेंट में घायल आनंद दीघे की इलाज के दौरान ठाणे के सुनीतादेवी सिंघानिया अस्पताल में दिल का दौरा पड़ने से मौत हो गई. हंगामा हुआ, अस्पताल में तोड़-फोड़ और आगजनी हुई लेकिन दीघे के जाने के बाद ठाणे का नया ठाकरे बने एकनाथ शिंदे.

सियासत में तेजी से आगे बढ़े एकनाथ संभाजी शिंदे
आनंद दीघे का ये शागिर्द सियासत की सीढ़ियों पर तेज़ी से चढ़ने लगा. भले ही आनंद दीघे इस दुनिया से जा चुके थे, लेकिन एकनाथ शिंदे और धर्मवीर आनंद दीघे का साथ आज तक नहीं छूटा. ठाणे ही नहीं पूरा महाराष्ट्र शिंदे में धर्मवीर की छवि को देखता है और यही वजह है कि ठाणे ने 4 बार एकनाथ शिंदे को महाराष्ट्र विधानसभा भेजा है और आज आनंद दीघे के बनाए मंच पर एकनाथ शिंदे का क़द इतना बड़ा हो गया कि वो शिवसेना सरकार में मुख्यमंत्री पद के दावेदार भी बने.

उद्धव और शिंदे के बीच रही है अदावत
एकनाथ शिंदे का आनंद दीघे बनना हमेशा से ही शिवसेना के आलाकमान में मुसीबत का सबब रहा है, क्योंकि जिस तरह से आनंद दीघे की मुट्ठी में ठाणे रहती थी, शिवसेना के आलाकमान को हमेशा से ये डर रहा है कि कहीं एकनाथ शिंदे को भी कल्याण और ठाणे इलाके में अपनी समानान्तर सरकार चलाने का मौका न मिल जाए और पार्टी में खेमेबाज़ी न शुरू हो जाए और यही है उस अदावत की वजह जो उद्धव ठाकरे और एकनाथ शिंदे के बीच पिछले कई सालों से रही है.

शिंदे के दबदबे से खुश नहीं थे ठाकरे
शिवसेना के अंदरूनी सूत्रों के मुताबिक ठाकरे हमेशा पार्टी में शिंदे के दबदबे को लेकर 'नर्वस' महसूस करते थे और उन्हें छोटा दिखाने की कोशिश में रहते थे. नज़रअंदाज़ करना. देर तक इंतज़ार कराना. मंत्रालय के प्रोजेक्ट रोकना. फैसलों पर ब्रेक लगाना. मनचाहे अफसर न देना. अहम फैसलों में सलाह नहीं लेना. साइड लाइन करने की कोशिश करते रहना. शिंदे के दिल में ये लगातार एक गड्ढा तैयार करता रहा.

जब मुख्यमंत्री बनते-बनते रह गए थे शिंदे
वैसे तो 2019 में चुनाव के बाद शिंदे को विधायक दल का नेता चुना गया था और माना जा रहा था कि वही मुख्यमंत्री बनेंगे. एनसीपी और कांग्रेस की पसंद भी शिंदे ही थे, लेकिन राजनीतिक उलट-फेर में शिंदे मुख्यमंत्री बनते बनते रह गए और उन्हें उद्धव सरकार में भारी-भरकम शहरी विकास मंत्रालय देकर मना लिया गया, लेकिन उसके बाद से कल्याण और ठाणे में उनके कद को बढ़ने से रोकने के लिए उनकी और उनके फैसलों की अनदेखी की जाती रही. यही अदावत आज शिवसेना ही नहीं बल्कि उद्धव ठाकरे के राजनीतिक करियर पर भारी पड़ रही है.

बेचैन महसूस कर रहे थे शिंदे
इतना ही नहीं एकनाथ शिंदे की सियासी ताकत हैं ठाणे के युवा नेता और पश्चिमी महाराष्ट्र के शिवसैनिक, लेकिन जब से आदित्य ठाकरे ने राजनीति में प्रवेश किया है. ठाणे के युवाओं की जगह मुंबई और कोंकण के युवाओं को पार्टी में तरजीह दी जाने लगी है. शिंदे को इससे बेचैनी महसूस हो रही थी. पिछले 5 सालों में कम से कम 3 मौके ऐसे रहे जब ठाणे में उनके समर्थन में बड़े-बड़े पोस्टर लगे जिसमें शिंदे को भविष्य का मुख्यमंत्री घोषित किया गया.

इससे ठाकरे की नाराज़गी और बढ़ गई. उद्धव ने शिंदे को किनारे करते हुए अनिल परब, अनिल देसाई और अरविंद सावंत जैसे शिवसेना के नेताओं के साथ खुद को घेर लिया. इससे पार्टी में क्षेत्रीय विभाजन शुरू होने लगा. इसी का फायदा उठाया एकनाथ शिंदे ने, जिसे उद्धव ठाकरे देख भी नहीं पाए

ठाकरे को पश्चिम महाराष्ट्र की अनदेखी पड़ी भारी
उद्धव जहां मुंबई और कोंकण कनेक्शन के नेताओं को तरजीह देते रहे औक पश्चिमी महाराष्ट्र को अनदेखा करते रहे. शिंदे ने मौके को लपका और आज शिंदे के साथ जो विधायक हैं उनमें से अधिकतर ठाणे-कल्याण और पश्चिमी महाराष्ट्र बेल्ट से हैं.

अमेरिका से भले ही जंग जीत गया हो तालिबान लेकिन उसे खुद से कौन बचाएगा?

noreply@blogger.com (Madhaw) — Tue, 21 Sep 2021 08:51:00 +0000

तालिबान अपने आप में एक इकलौता संगठन नहीं है, बल्कि संगठनों से मिलकर बना हुआ. यहां हमेशा नियंत्रण को लेकर लड़ाइयां चलती रहती हैं. तालिबान और हक्कानी नेटवर्क की जंग सबसे ऊपर है.

पाकिस्तान की कमान में काम करनेवाला हक्कानी नेटवर्क सरकार में अहम ओहदों को हासिल करना चाहता है. कुछ अहम ओहदों पर इसका कब्जा भी हो चुका है लेकिन ये तय है कि ऐसा करने से कबीलों की जंग और ज्यादा तेज होगी.

इसको समझने के लिए अफ़गानिस्तान को समझना होगा. दरअसल अफगानिस्तान वो मुल्क है जो मध्य, पश्चिम और दक्षिण एशिया की कई जातियों और भाषाई समूहों से बना है और उन्हें सदियों से आत्मसात किए हुए है.

इतिहास में इन जातियों और समूहों ने आपस में मिलकर कबीले बनाए. अलग-अलग जातियों और कौम के अलग-अलग कबीले बने. जिसमें मुख्य तौर पर जो कौमें नज़र आती हैं वो हैं पश्तून, उज़्बेक, ताजिक, हज़ारा, ऐमाक, तुर्की और बलूच. इन सब में सबसे ऊपर है यानी सबसे प्रमुख कौम है पश्तून. जो अफगानी आबादी का 42% हैं.

दुर्रानी- गिलजाई कबीलों में जंग

हालांकि पश्तून खुद भी वो कौम है जो कबीलों में बंटी हुई है. पश्तूनों में कम से कम 400 कबीले हैं और इन कबीलों में दो सबसे अहम हैं दुर्रानी और ग़िलज़ाई. जो सभी पश्तूनों का दो-तिहाई हिस्सा हैं. ग़िलज़ाई कभी बहुत सम्मानित कबीला था. जिसने सबसे ज़्यादा वक़्त तक अफ़ग़ानिस्तान पर राज किया. लेकिन आज वो तालिबान की पैदल लड़ाकों में शामिल हैं.

दुर्रानी जो शुरू से मुख्य रूप से सैनिक थे उन्होंने 1747 में अफ़ग़ान राष्ट्र के गठन के बाद मुल्क की सत्ता हासिल कर ली और शासक बन गए. 1996 में तालिबान के सत्ता में आने तक अफ़ग़ानिस्तान पर दुर्रानियों का शासन था. 1996 में एक ग़िलज़ई मुल्ला मोहम्मद उमर ने अफ़ग़ानिस्तान की सत्ता पर क़ब्ज़ा कर लिया.

साल 2002 में अमेरिका के अफ़ग़ानिस्तान में उतरने के बाद तालिबानी सरकार गिर गई और अमेरिका ने दुर्रानियों को फिर से सत्ता सौंप दी. हामिद कजई राष्ट्रपति बने. इसके बाद बंटी हुई पश्तूनों की कौम और भी ज़्यादा बंट गई. कबीलों के बीच में खाईयां बढ़ती चली गईं.

वैसे तो ये सभी तालिबान के तौर पर लड़ते रहे लेकिन कई बातों पर इनमें मतभेद है जैसे वरिष्ठता को लेकर मतभेद है, अहम ओहदों को लेकर मतभेद, शासन में आदेश देने पर मतभेद, खनिज और संसाधन के बंटवारे पर, ड्रग्स से आने वाली कमाई पर मतभेद, कमांडरों की अपनी आज़ादी पर झगड़ा, इलाकों पर कंट्रोल को लेकर लड़ाई, दरअसल ये ग़िलज़ाई प्रभुत्व का शासन है और दुर्रानी अपनी जगह के लिए लड़ रहे हैं.

लड़ाई ने कम प्रभावशाली पश्तूनों को मौका दिया कि वो हक्कानियों की मदद लें. हक्कानी नेटवर्क भी उनका रहनुमा बन गया ताकि अपने संगठन को और बड़ा कर सके, और ज़्यादा मज़बूत कर सके.

हालांकि हक्कानी नेटवर्क अफगानिस्तान का सबसे खौफनाक आतंकी संगठन है. इसका नाम दारुल उलूम हक्कानिया के नाम पर रखा गया जो पाकिस्तान का एक देवबंदी सेमिनरी है.

हक्कानी ने दुनिया के सामने हमेशा तालिबान के प्रति निष्ठा दिखाई है लेकिन वो आदेश सीधे पाकिस्तान के रावलपिंडी से लेते हैं और यही वजह है कि पाकिस्तान ने हक्कानियों को तालिबानी कैबिनेट में अहम ओहदे दिलवाए.

हक्कानी मुख्य रूप से ज़ादरान कबीले के हैं, जो अफ़ग़ान-पाक सीमा पर बसे खोस्त, पक्तिया और पक्तिका प्रान्त के मूल निवासी हैं. हाल ही में सरकार गठन को लेकर हक्कानियों और तालिबानियों में ठन गई थी. यहां तक नौबत आई की दोनों के बीच गोलीबारी हुई और मुल्ला अब्दुल गनी बरादर ज़ख़्मी हो गया और बाद में रावलपिंडी से ISI चीफ़ फैज़ हमीद काबुल पहुंचा और कैबिनेट की सूरत ही पलट गई, हक्कानियों को अहद ओहदे मिल गए.

सिराजुद्दीन हक्कानी, अफ़ग़ानिस्तान का गृह मंत्री बन गया. खलील उर-रहमान हक्कानी, शरणार्थी मंत्री बना. नजीबुल्लाह हक्कानी, संचार मंत्री बना. अब्दुल बकी हक्कानी, उच्च शिक्षा मंत्री बन गया. ये वो अहम ओहदे हैं, जिससे तालिबानी सरकार में पाकिस्तानी एजेंडा चलाया जा सकता है. बरादर को साइड लाइन कर के पाकिस्तान ने तालिबानी सरकार में अपना प्रभाव स्थापित कर दिया है.

साथ में इस्लामिक एमिरेट्स ऑफ अफगानिस्तान में दरारों का दायरा भी बढ़ा दिया है, जो आगे चलकर अंदरूनी जंग को ज्वालामुखी में तब्दील कर देगा और अफ़ग़ानिस्तान की ये आतंकी सरकार खुद जलकर खाक हो सकती है.

बचपन के वो दो सपने जो ताउम्र अमृता से उलझे रहे

noreply@blogger.com (Madhaw) — Mon, 30 Aug 2021 08:59:00 +0000

अमृता प्रीतम के साहित्य से ज्यादा दिलचस्प उनकी जिंदगी है. जितनी बार जानने की कोशिश करते हैं, उतनी बार लगता है कि अभी तो अमृता को जाना ही नहीं. पहले लगता था कि इमरोज का अमृता से और अमृता का साहिर से. मोहब्बत की यही कहानी है जो इकलौती सच्ची है. लेकिन अमृता की मोहब्बत न साहिर में छिपी है न इमरोज में और न ही बाकी किरदारों जैसे सज्जाद या मोहन सिंह में जो खामोश प्रेम की मिसाल हैं.

ये उस मोहब्बत की कहानी है जो ताउम्र उनसे लिपटी रही, एक ऐसे लिबास की तरह जिसका रंग लगातार छूटता था और उनकी जिंदगी को रंगता जा रहा था, फिर भी वो लिबास कभी फ़ीका नहीं पड़ा बल्कि और चटकीला होता गया.

‘रसीदी टिकट’ अमृता की आत्मकथा
‘रसीदी टिकट’ में अमृता ने अपने दो सपनों का ज़िक्र किया है. इन दो सपनों की कल्पना उनके अस्तित्व से ऐसे जुड़ी है कि वो इस प्रेमपाश को ताज़िंदगी तोड़ नहीं सकीं. 4 साल की उम्र में सगाई, 16 साल में विवाह, 20 साल में पहली मोहब्बत और 38 साल में खुद के उस लिबास से मुलाकात जिससे वो पिछले 39 वर्षों से प्यार कर रही थीं. अपने जन्म से भी पहले से, जब बाबू तेजा सिंह (जहां अमृता के माता-पिता पढ़ाते थे, उस स्कूल के मुखिया) की बेटियों ने अरदास की कि ‘दोनों जहान के मालिक हमारे मास्टर जी के घर एक बच्ची बख्श दो’

दो सपनों में अमृता की जिंदगी
ये प्रार्थना दो बच्चियों ने की थी. इसमें दो जहानों की पूरी शक्तियां समाई हुईं थीं. समय के जाने कितने चक्रों का विश्वास था कि राज बीवी ने जिस बच्ची को जन्म दिया उसके साथ उन दो देवियों की आत्मा सदा के लिए जुड़ गई. जीवन की आपाधापी में अनुभवों से निकलने वाली कल्पना भी कमोबेस वही कहानी गढ़ती, उसी मूल की कहानी, जिस मूल से अमृता कौर का जन्म हुआ था. तभी तो अमृता की पूरी ज़िंदगी उनके बचपन के दो सपनों का ही प्रतिबिंब है.

अमृता का पहला सपना
“एक सपना था कि एक बहुत बड़ा किला है और लोग मुझे उसमें बंद कर देते हैं. बाहर पहरा होता है. भीतर कोई दरवाजा नहीं मिलता. मैं किले की दीवारों को उंगलियों से टटोलती रहती हूं, पर पत्थर की दीवारों का कोई हिस्सा भी नहीं पिघलता. सारा किला टटोल-टटोल कर जब कोई दरवाजा नहीं मिलता, तो मैं सारा जोर लगाकर उड़ने की कोशिश करने लगती हूं.

मेरी बांहों का इतना ज़ोर लगता है कि मेरी सांस चढ़ जाती है. फिर मैं देखती हूं कि मेरे पैर धरती से ऊपर उठने लगते हैं. मैं ऊपर होती जाती हूं, और ऊपर, और फिर क़िले की दीवार से भी ऊपर हो जाती हूं. सामने आसमान आ जाता है. ऊपर से मैं नीचे निगाह डालती हूं. क़िले का पहरा देने वाले घबराए हुए हैं, गुस्से में बांहें फैलाए हुए, पर मुझ तक किसी का हाथ नहीं पहुंचता” – ‘रसीदी टिकट’ से लिया हुआ

आधुनिकतावाद की पुजारिन हैं अमृता
अमृता को आधुनिकतावाद की पुजारिन क्यों कहा गया? क्योंकि अपने इस सपने की तरह वो रूढ़ीवाद की पत्थर की दीवार पिघला तो नहीं सकीं लेकिन अपनी कलम के पंखों का इस्तेमाल कर जो उड़ान भरी उससे समाज के कई ठेकेदार आंखें तरेर कर भी देखते रहे और कई ऐसे रहे जिन्होंने इस उड़ती हुई परी से खामोश मोहब्बत भी की.

जब उन्होंने वारिस शाह का सम्बोधन करते हुए विभाजन पर अपनी कविता लिखी तो सरहद के दोनों तरफ का गम एक हो गया. उस दर्द को अमृता की लेखनी के रूप में लोग जेबों में लिए घूमते थे. हालांकि वारिस शाह की जगह गुरु नानक का सम्बोधन न लेने के लिए पंजाब में उन पर तमाम तोहमतें भी लगाई गईं. बंटवारे के उस दर्द को औरतों और बच्चियों की नज़र से पेश करने वाली इससे बेहतर कोई रचना नहीं मिलती.

अज आखां वारिस शाह नू कितों कबरां विचो बोल !
ते अज्ज कितावे-इश्क दा कोई अगला वरका फोल !
इक रोई सी धी पंजाब दी तू लिख-लिख मारे वेन
अज लखा धीयां रोंदिया तैनू वारिस शाह नू कहन !

विभाजन के बाद देहरादून आईं अमृता
विभाजन से पहले लाहौर में अपनी जिंदगी के तीन दशक बिता चुकीं अमृता जब बंटवारे के बाद देहरादून में पनाह लेने के लिए जा रही थीं तो उनके ज़हन को उनकी मोहब्बत का लिबास जलाए जा रहा था, रास्ते में पड़ने वाली वीरानियों, पहाड़ों की उचाईयों, घाटियों की गहराईयों, नदियों की बहती धाराओं में उस रुक चुके वक्त की तस्वीरें जिंदा हो रही थीं जो देखी भी जा सकती थीं और सुनी भी जा सकती थीं. उन चीखों में वारिस शाह के बोल भी घुल रहे थे, एक उम्मीद की तरह जिन्होंने लिखा ‘भलां मोय ते बिछड़े कौण मेले' (मर चूकें और विछड़ चुके को कौन मिलाता है) एक हीर के दर्द को वारिस शाह ने गाया था, यहां तो लाखों हीरें दर्द से तड़प रही थीं. अमृता के जलते मोहब्बत के लिबास और जहन की ताप को वारिस शाह ही कम कर सकते थे. यहीं से उनकी सुलगती लेखनी ने इतिहास लिख दिया.

उन दो बच्चियों की आत्मा अभी भी अमृता से जुड़ी थी, वही लिबास बनकर बदन से चिपकी हुई थी. उस सपने की कल्पना अमृता की जिंदगी बनती चली गई. खुद के औरत वाले अस्तित्व से अमृता की मोहब्बत, साहिर और इमरोज की भी मोहब्बत से बड़ी थी, तभी तो अमृता ने लिखा

एक दुख था जिसे एक सिगरेट की तरह
मैंने खामोशी से पी लिया
राख से गिर पड़ी केवल कुछेक कविताएं
जिसे मैंने झाड़ दिया था

अमृता का दूसरा सपना
अमृता की जिंदगी कभी भी 1918 की उस अरदास से आगे बढ़ी ही नहीं लेकिन जिंदगी की रफ्तार इतनी तेज थी कि पलक झकपते ही 21वीं सदी तक पहुंच गई और पीछे छोड़ती गई अपने कई अहसासों, अरमानों, अनुभवों और दुखों का साहित्य. वो साहित्य जो अमृता के बचपन के दूसरे सपने का साया है.

दूसरा सपना था कि लोगों की एक भीड़ मेरे पीछे है. मैं पैरों से पूरी ताकत लगाकर दौड़ती हूं. लोग मेरे पीछे दौड़ते हैं. फासला कम होता जाता है और मेरी घबराहट बढ़ती जाती है. मैं और ज़ोर से दौड़ती हूं, और ज़ोर से, और सामने दरिया आ जाता है. मेरे पीछे आने वाले लोगों की भीड़ में खुशी बिखर जाती है- ‘अब आगे कहां जाएगी? आगे कोई रास्ता नहीं है, आगे दरिया बहता है…’ और मैं दरिया पर चलने लगती हूं. पानी बहता रहता है, पर जैसे उसमें धरती जैसा सहारा आ जाता है. धरती तो पैरों को सख्त लगती है. यह पानी नरम लगता है और मैं चलती जाती हूं. सारी भीड़ किनारे पर रुक जाती है. कोई पानी में पैर नहीं डाल सकता. अगर कोई डालता है, तो डूब जाता है, और किनारे पर खड़े हुए लोग घूरकर देखते हैं, किचकिचियां भरते हैं, पर किसी का हाथ मुझ तक नहीं पहुंच पाता.

अमृता की जिंदगी नहीं, दर्द का दरिया है
ये दरिया वो दर्द है, जो अमृता की मां, उनकी मां की मां, और उनकी मां की मां ऐसे ही जाने कितने समय से ही बह रहा है और इस पर अगर कोई चल सकता है तो सिर्फ और सिर्फ वो औरत ही चल सकती है, बाकी तो इस दरिया में चलने का दुस्साहस भी नहीं कर सकते. अगर करते भी हैं तो इसी में समा जाते हैं. अमृता प्रीतम के शब्दों में गदर (1857) शब्द के अर्थ को समझिए “यह शब्द किसी जीवित वस्तु की तरह भी था, और मरी हुई चीज की तरह भी. कभी कई तरह की आवाजें इसमें से आती हुई सुनी थीं, न जाने किन की, पर इन्सानी आवाजें -- एक-दूसरे से टूटती हुई, एक-दूसरे को खोजती हुई, तलवारों की तरह खनकती हुई भी, घावों की तरह रिसती हुई भी. कई रंग भी इस शब्द में से लहू की तरह बहते थे. पर फिर, यह भी लगता था कि यह शब्द कब का मर चुका है, केवल मेरे विचार कभी इस पर चींटियों की तरह चढ़ जाते हैं”

उन दो देवियों की आत्मा उस दर्द को हमेशा अमृता के बदन से चिपके उसके मोहब्बत के लिबास में भरती रहती थीं, जिस दर्द ने हर काल खण्ड को जीया और दरिया बन उस समाज के बीच से होकर बहता रहा जो समाज कभी भी उस दरिया के ऊपर चलने की काबिलियत नहीं रख सका. जिसकी कशीदाकारी ने इस समाज को बनाया, जिसकी फुलकारी में प्रकाश भी बुना है और अंधकार भी बुना है.

आलोक से फटी हुई फुलकारी को कभी कौन सिएगा?
आसमान के गवाक्ष में सूर्य एक दीप जलाता है.
लेकिन मेरे दिल की मुंडेर पर
कभी कौन एक दिया जलाएगा?

अमृता का साहित्य अमृता के हृदय में चुभे हुए वो हज़ारों शूल थे जिसे वो अपनी ही कहानी के किरदारों में कहकर निकालती थीं और दर्द के उस दरिया पर अकेले ही चला करती थीं, जिस पर उनके सिवा कोई चल भी नहीं सकता. ‘काले अक्षर’ ‘कर्मों वाली’ ‘केले का छिलका’ ‘एक थी अनीता की शान्ति बीबी’ ‘दो औरतें (नम्बर पांच) की मिस वी’ सबमें तो वही बच्ची थी, वही अमृता जिसने सिर्फ और सिर्फ मोहब्बत की तो अपनी आत्मा से लिपटे स्त्रीत्व के लिबास से. उसी का दर्द, उसी का प्रेम, उसी की अमरता.

सावरकर का राष्ट्रवाद बनाम हिंदू राष्ट्रवाद

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sat, 03 Jul 2021 08:55:00 +0000

आम तौर पर किसी भी इंसान की शख्सियत आस-पास की बातें सुनकर, उन पर विश्वास कर के बनती हैं. उनका विश्वास, उनकी आस्था अक्सर एक आडंबर के दायरे में कैद रहती है जो भक्ति के भंवर तक पहुंच जाती है और फिर इंसान उसी में डूबता और उतराता रहता है. मेरी नजर में सावरकर को लेकर भी कुछ ऐसा ही है.

हिंदुत्व के प्रति उनकी विचारधारा राष्ट्रवाद के एक ऐसे आभामंडल में कैद नजर आती है जिसमें वह स्वयं को भी पहचानने से इनकार कर देते हैं. एक ऐसी विचारधारा जो विचारों को स्वतंत्रता नहीं देती बल्कि पूर्वाग्रह से ग्रसित और एक विचार में ही कैद कर के रख देती है. सावरकर की सोच में दूर दृष्टि तो नजर आती है लेकिन ये दूर दृष्टि समाज की बहुवादी सुन्दरता को चोट पहुंचाती दिखती है.

विनायक दामोदर सावरकर शुरू से हिंदुत्व के झंडाबरदार नहीं थे बल्कि एक सोची समझी रणनीति के तहत उन्होंने हिंदू धर्म और हिंदू आस्था को राष्ट्रीयता का चोला ओढ़ाकर राजनीतिक हिंदुत्व की अवधारणा रखी, जिसे उन्होंने क्रांतिकारी सावरकार के बाद परिवर्तित हुए अवसरवादी सावरकार के तौर पर हिन्दुस्तान के स्वतंत्रता संग्राम में प्रयोग भी किया.

राष्ट्रवादी हिंदुत्व की अवधारणा

1911 में अंडमान की जेल में बंद होने से पहले सावरकर की क्रांति राष्ट्रवाद की उसी धुरी पर घूमती थी जिस पर सुभाष चंद्र बोस की क्रांति और महात्मा गांधी का सत्याग्रह घूमता था लेकिन जेल में बंद रहने के उस कालखंड में ऐसा कुछ हुआ कि सावरकर ने एक नई धुरी का निर्माण किया जिसे आज भी राष्ट्रवादी हिंदुत्व का नाम दिया जाता है. यही सावरकार का अवसरवाद था.

एक राष्ट्र जिसका हजारों वर्षों का इतिहास है और जहां 4 धर्मों ने जन्म लिया वहां जब स्वतंत्रता का संग्राम चल रहा हो और उसके बीच में हिंदू महासभा और मुस्लिम लीग के धार्मिक राष्ट्रवाद को कैसे जायज ठहराया जा सकता है और किस प्रकार से उस शख्स को महान कहा जा सकता है जो स्वयं मोहम्मद अली जिन्ना के समकक्ष खड़ा हो.

गनीमत है कि उस वक्त में सिख राष्ट्रवाद, जैन राष्ट्रवाद, बौद्ध राष्ट्रवाद को अग्नि देने वाला कोई नहीं था, अन्यथा उसी समय हिंदुस्तान कई टुकड़ों में बंट गया होता.

भारत का नागरिक कौन?

'हिंदुत्व- हू इज हिंदू?' अपनी इस किताब में उन्होंने बताया है कि भारत का नागरिक कौन हो सकता है. उन्होंने लिखा है कि, “इस देश का नागरिक वही हो सकता है, जिसकी पितृ भूमि, मातृ भूमि और पुण्य भूमि भारत भूमि ही हो” उनका साफ तौर पर कहना है कि यहां रहने वाले इंसान मूलत: हिंदू ही हैं और यही विचारधारा आज देश के हिंदू संगठनों में भी है, जो 1910 से पूर्व कभी भी किसी के जेहन में शायद नहीं थी.

साफ है कि हिन्दुओं के अलावा सिख, बौद्ध और जैन धर्म जिनका जन्म भारत में ही हुआ, इनसे जुड़े लोगों के लिए तो भारत उनकी पितृ भूमि, मातृ भूमि और पुण्य भूमि हुई लेकिन मुसलमान और ईसाई के लिए तो ये सिर्फ पितृ भूमि, मातृ भूमि है, तो वे भारत के नागरिक नहीं हुए.

अब इसे आज के नागरिक संशोधन कानून के संदर्भ में देखें तो मौजूदा बीजेपी सरकार जो विनायक दामोदर सावरकार के आगे वीर लगाकर संबोधन करती है, वो उनके विचारों से कितना ज्यादा प्रभावित नजर आती है.
हिंदुत्ववादी संस्थाओं के प्रेरणास्रोत

वैसे सावरकर कभी भी आरएसएस या भारतीय जनसंघ के सदस्य नहीं थे लेकिन वे संघ और संघ से जुड़ी तमाम संस्थाओं के लिए आज भी प्रेरणास्रोत हैं. राजनीतिक हिंदुत्व की वो विचारधारा, उन्हें एक ही समय में नायक भी बनाती है और खलनायक भी बनाती है.

1910 से पहले के वो सावरकर जो हिन्दू मुस्लिम एकता की बातें किया करते थे, अपनी किताब में बहादुर शाह ज़फ़र के शेर को संदर्भित करते हैं और 1910 के बाद वो सावरकर जो राष्ट्रवाद से छिटककर हिंदू राष्ट्रवाद की अवधारणा को प्रतिपादित करने के साथ 1937 के हिंदू महासभा के अधिवेशन में द्विराष्ट्र की परिकल्पना को पेश कर देते हैं, दोनों में जमीन आसमान का अंतर है.

1910 से पहले अंग्रेज अफसर को मारने के आरोपों वाले क्रांतिकारी सावरकर ‘वीर’ हो सकते हैं लेकिन उसके बाद धर्म के आधार पर राष्ट्रवाद को बांटने वाले सावरकर कैसे ‘वीर’ हो सकते हैं.

हिंदू धर्म और हिंदू आस्था से अलग विनायक दामोदर सावरकर, मांस खानेवाले और मदिरा पीने वाले चितपावन ब्राह्मण थे. वो एक महान कवि थे, साहित्यकार थे, लेखक थे.

सावरकर के रूप अनेक

बाल गंगाधर तिलक उन्हें शिवा जी के समान बताया था. सावरकर के रूप अनेक रहे, वो स्वयं की उलझनों में उलझा एक ऐसा व्यक्तित्व थे जिसका लक्ष्य वातावरण के अनुसार लाभकारी क्षेत्र में बदलता रहा.

महात्मा गांधी की हत्या वो घटना थी जिसने उन्हें काले अंधेरे में धकेल दिया. अदालत ने भले उन्हें बरी कर दिया लेकिन हिंदू, हिंदी, हिंदुस्तान ने कभी भी गांधी जैसी शख्सियत की हत्या के ऊपर का स्थान नहीं लिया.

सावरकर को महान साबित करने की कोशिश आरएसएस और बीजेपी की ओर से जारी है, फिर भी सावरकर आज भी भारत में एक पोलराइजिंग फिगर हैं. एक व्यक्ति पर दो विचारधाराएं आज भी विश्वास के आडंबर में गोते लगा रही है.

Farmer Commits Suicide During Aaps Kisan Rally In Delhi

noreply@blogger.com (Madhaw) — Wed, 22 Apr 2015 19:38:00 +0000

आज वो अकेले फांसी नहीं चढ़ा, आज वो अकेले नहीं मरा है। वो शर्म, वो विचारधारा, वो सियासत की बातें, सबने तो आज दिल्ली के उस पेड़ पर फंदे से जान दी है। ज़िंदगी दो पल के लिए उस दरख़्त से उतरकर आम लोगों के बीच सांसे ले सकती थी, पर धर्म का धोखा ऐसा कि जिसे खेत में जान देनी थी वो पेड़ पर लटका है।

आज वो अकेले फांसी नहीं चढ़ा, आज वो अकेले नहीं मरा है। जो संवाद की राग में रंगीन तस्वीर बनाते रहे, जो मौत में अपने काम की ताबीर सजाते रहे वो भी तो आज दिल्ली के उस फंदे से झूल गये। यकीं ना आए तो किसी घर में खटखटा के देख लेना, मौत का सन्नाटा तुम्हारे इस्तेकबाल में खड़ा होगा।

आज वो अकेले फांसी नहीं चढ़ा, आज वो अकेले नहीं मरा है। व्यवस्था आज वहां टंगी है, लोकतंत्र आज वहां फंदे में जकड़ा है। जो सबको ज़िंदगी देता है वो आज ख़ुद को इस मुल्क पर बलिदान करता है। अरे ओ भारत मां की संतानों, अब भी ना तुम जगे तो समझ लेना, वो किसान अकेला नहीं मरा है, उसके साथ तुम भी मर चुके हो।

ये साल वेगस के नाम

noreply@blogger.com (Madhaw) — Mon, 10 Mar 2014 19:46:00 +0000

मैंने वो फ़िल्म देखी Ocean’s 11 और मैं दीवाना हो गया। जी नहीं Julia Roberts का नहीं, ना ही George Cloony या Brad Pitt का। मैं दीवाना हो गया उस एक जगह का। वो जगह जहां दिन नहीं ढलता, जहां सूरज के निकलने या डूबने का कोई ख़ास असर नहीं पड़ता। जहां जगमगाती इमारतें सीना ताने खड़ी हैं, मानो कोई योद्धा, युद्ध जीतकर आया हो और स्वाभिमान से भरा अपनी जनता के समक्ष खड़ा हो और उसे सुरक्षा का भरोसा दे रहा हो। जहां की आबो-हवा आज़ादी का ऐसा एहसास कराती है कि आप खुलकर कुछ भी कर सकते हैं। चंद गुनाह भी यहां गुनाह नहीं हैं। तभी तो इसे कहते हैं Sin City Las Vegas सिन सिटी लास वेगस।

यही वो जगह है जहां मैं साल 2014 में घूमने जाना चाहूंगा। जहां जाकर मैं सिर्फ और सिर्फ ख़ुद में खो जाऊं। तस्वीरों से झांकता लास वेगस जब इतना जीवंत और स्वछंद लगता है तो सोचिये जब मैं वहां पहुंचुंगा तो मैं स्वयं को कितना स्वतंत्र अनुभव करूंगा। मैं उसे अभी से महसूस कर सकता हूं।

View of Las Vegas City | Image : http://www.maxisciences.com

वैसे मेरा वहां जाने का प्लान है साल के अंत तक, क्रिसमस पार्टी या न्यू ईयर ईव पर। और प्लान ये है कि मैं http://www.skyscanner.co.in जो कि एयर टिकट के मामले में बेस्ट डील देता है और मैं अक्सर जिससे अपनी फ्लाइट बुक करता हूं उस उस skyscanner की वेबसाइट पर जाउंगा और अपने और अपने उन दोस्तों का जो मेरे साथ चलना चाहेंगे उनका टिकट बुक कराउंगा और हम लैंड करेंगे ड्रीमलैंड में। जी हां वेगस में।

मैं कोशिश करूंगा कि मैं जब वहां पहुंचूं तो महीने का पहला शुक्रवार हो और मैं डाउनटाउन के उस शानदार फर्स्ट फ्राइडे उत्सव का हिस्सा बन सकूं जिसमें रेगिस्तान के बीचो-बीच बंजर ज़मीन पर बसा ये पूरा शहर कला और संगीत के सागर में तैरने लगता है।

अब गुनाहों के शहर में आओ और कोई गुनाह ना करो, ये कैसे हो सकता है। हमारी दिल्ली में तो जुआ खेलना मना है लेकिन यहां जमकर जुआ खेलो, एक जेब में डॉलर भरकर यहां की कसीनो की जादुई दुनिया में पहुंचो और क़िस्मत हो तो लौटते वक़्त दूसरी जेब में भी डॉलर भरकर लौटो। और सुना है कि वेगस में बहुत सारी चीज़ें फ्री हैं। जैसे दिल्ली में कार पार्क करने जाओ तो 40 से 100 या 200 रुपये तक चुकाने पड़ते हैं लेकिन वेगस में कोई पार्किंग चार्ज नहीं और फ्री का मज़ा तो सबसे बड़ा मज़ा होता है, क्यों? अब फ्री की बात चली है तो यहां ट्रैम भी फ्री है, एक कसीनो में घूम लिये, दूसरे कसीनो में जाना है। फ्री में ट्रैम लो और झट से पहुंच जाओ। न कोई टोकन लेना है, न कोई मेट्रो कार्ड। और ट्रैम से चलते हुए आधे वेगस का नज़ारा तो यूं ही हो जाता है।

Night view of Los Vegas City | Image: http://www.conciergetcetera.com/

सुना है मैंने कि वेगस के होटल, कसीनो और रिज़ार्ट इतने बड़े हैं, इतने बड़े हैं कि अगर आप अपने कमरे से निकल कर स्वीमिंग पूल तक जाना चाहें तो ये जैसे दिल्ली से नोएडा जाने के बराबर है। जैसे हम एक यात्रा कर रहे हों। जैसे हम एक होटल में नहीं बल्कि एक शहर में हो जो कई एकड़ में फैला है और जिसके भीतर ही सब कुछ है। मतलब आप यहां रह सकते हैं, खा सकते हैं, खरीददारी कर सकते हैं, घूम सकते हैं, पिकनिक मना सकते हैं, स्वीमिंग पूल में जा सकते हैं, एम्यूज़मेंट पार्क में जा सकते हैं, यहां तक कि आप शार्क जैसी भयानक मछलियों से रू-ब-रू भी हो सकते हैं। तो ऐसी जगह की ट्रिप मैं कैसे मिस कर सकता हूं। ये साल वेगस के नाम।

जी करता है केजरीवाल हो जाऊं

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sun, 29 Dec 2013 20:31:00 +0000

जी करता है केजरीवाल हो जाऊं। लेकिन कैसे हो जाऊं। वो तो सुबह-सुबह उठा जाता है, लोगों की समस्याएं सुनता है। मैं तो लेट से उठने का आदी हूं और उठते ही ऊपरवाले को समस्याएं सुनाने का आदी हूं। मैं कैसे केजरीवाल हो जाऊं? केजरीवाल होने के लिए त्यागना होगा, ज़्यादा ज़िम्मेदारियां उठाने के लिए कम ज़िम्मेदारियों को छोड़ना होगा। लेकिन वो कम ज़िम्मेदारियां ही तो अपनी ज़िम्मेदारियां लगती हैं, ज़्यादा ज़िम्मेदारियां तो ज़माने की लगती हैं। मैं कैसे छोड़ पाऊंगा इन अपनी कही जानेवाली कम ज़िम्मेदारियों को।

जब दिल्ली आया था तो भी मैं दिल्ली को देने थोड़े ही आया था, मैं तो दिल्ली से लेने आया था। बाकियों की तरह दिल्ली को चूसने ही आया था। चूस ही रहा हूं, भले ही ये भूल गया था कि दिल्ली को चूसने के चक्कर में अपने भीतर के माधव को चुसने भी दे रहा हूं। याद है कई बार नाइंसाफ़ी पर अपनी आंखों को मूंद लेना, कई बार टूटते नियमों पर चुप्पी साध लेना, कई बार सिस्टम से नाराज़गी को नुक्कड़ की चाय से ही निपटा देना। अब ये सब याद आता है, लेकिन ये भी महज़ बेवफ़ा महबूबा की यादों की तरह है, जो झुंझलाहट तो भरता है लेकिन ज़िद पैदा नहीं करता, जोश तो जगाता है लेकिन व्यवहार में उतर नहीं पाता, जी करता है लेकिन जी नहीं पाता। यहीं वो मन का केजरीवाल ज़िंदा होकर भी ज़हन में उतर नहीं पाता।

मैं कैसे केजरीवाल हो जाऊं? घर में बच्चों की फ़ीस देनी है, खाने का इंतज़ाम करना है, मकान का किराया भी देना है और तमाम तरह की किश्तें भी भरनी है। केजरीवाल हो गया तो ये सब कौन करेगा? वैसे आधा केजरीवाल मेरे भीतर पहले से ही है, तब वो केजरीवाल नाम से नहीं था लेकिन था और शायद हमेशा रहेगा। ईमानदारी तो पहले से थी, कोशिश रही है कि मैं हमेशा, हर पल, हर किसी से, हर कर्तव्य से, हर माहौल में ईमानदार रह सकूं। रहा भी हूं, कम से कम अपनी तरफ़ से। लेकिन ये ईमानदारी अपने तक रही, कभी दूसरे की टूटती ईमानदारी को मैं टोक नहीं पाया। कभी दूसरों को ईमानदार बना नहीं पाया। मैंने जितनी बार बेईमानी को देखा, उसे अनदेखा किया, ये सोचकर कि किसी का स्वभाव कोई दूसरा नहीं बदल सकता। लेकिन केजरीवाल ने मेरे उस विचार को बदल दिया। इसीलिए मैं ये वाला केजरीवाल बनना चाहता हूं, अपने साथ दूसरों को ईमानदार बनाना चाहता हूं।

हमने ईमानदारी अपने लिये की। ये सोचकर की कि कहीं ऊपरवाला देख रहा होगा, हम ग़लत कर रहे हैं तो हमारे साथ भी ग़लत होगा। लेकिन ये वाला केजरीवाल आकर्षित करता है, इसलिये क्योंकि ये दूसरों के लिए जीता है, इसका मूल स्वभाव ही है दूसरों के लिए ईमानदारी करना। वो अपने लिये करता ही नहीं। कैसा जीवट इंसान है, ये सब ये कैसे कर लेता है? सुना था हमने पाप को दूर करो पापी को नहीं। आज होते हुये देखता हूं। पापी वही हैं, लेकिन वो पाप को छोड़ देना चाहते हैं, वो भी किसी सज़ा के डर से नहीं बस इसलिये क्योंकि वो भी केजरीवाल बन जाना चाहते हैं।

लेकिन मैं कैसे केजरीवाल हो जाऊं। मैं तो डरता हूं, आनेवाले वक़्त को सोचकर, अपनों के हितों को सोचकर, इनका क्या होगा, उनका क्या होगा, ये कैसे होगा, वो कैसे होगा? इन्ही सब सवालों के चक्रव्यूह में घिरा मैं वो अभिमन्यू हूं जो निकलने का रास्ता जानता है लेकिन जिन ज़जीरों में जकड़ा है, उसे तोड़ नहीं पाता। बस डर की वो ज़जीर टूटी तो मैं भी केजरीवाल हो जाऊंगा।

Yaad hai tumane kaha tha

noreply@blogger.com (Madhaw) — Mon, 23 Dec 2013 04:31:00 +0000

Yaad hai tumane kaha tha
Dekhkar andekha karate ho tum
Tum sahi the, hardum vahi the
Ussi ek ho chuki zindagi mein
Main tumhara, Tum Mera hissa banker

Yaad hai tumane kaha tha
Tum pareshan ho, halaat se hairan ho
Halaat mere bhee isase juda nahi
Shayad aaj hamaare sath khuda nahi
Ajeeb hai ye zindagi ki lakeer
Ek jaisi hokar bhee, na ho saki kareeb

Yaad hai tumane kaha tha
Zindagi basar tanha hogi tum bin
Tum ghalat the, tum hardum vahi the
Mahino guzar gaye, par tanha nahi guzare
Pal-pal me tum base reh gaye
Aur hum door hone ka natak karte rahe

Yaad hai tumane kaha tha
Tum zindagi ka sabse bada tohfa ho
Shayad main na keh saka kabhi
Aur aaj bhi vahi natak karta hu
Dekhkar andekha karta hu, sunkar ansuna karta hu
Jaise hum ho gaye ho ajnabi

Valley of Happiness : North East Trip 2010

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sun, 24 Nov 2013 06:04:00 +0000

Photo Album of North East Trip

Go, Goa, Gone... A Solo Journey to Goa

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sat, 23 Nov 2013 14:12:00 +0000

Ha ha… The craziest thing I did!!! There are many but my first solo journey was the craziest, I think. I planned for Goa Carnival in last Feb and asked many of my friends to join me; even I posted an open offer on my FB wall but no one turned up and I had to reach there with one and only friend, that’s me only.

Arabian Sea: View from Monkey Beach, Goa

It was 8 in evening when I landed in Panaji and after a one and half hour journey to Calangute Beach I was in my resort’s room which was already booked. As soon as I got fresh, I went to the nearby market in search of bike and very soon I got one Avenger. Without wasting a second, I kicked the same and rushed back to Panaji. When I reached there it was 11PM and I got into a Casino Cruise with an overnight package. The package included free dinner, gala dance, and a 500 coupon to play casino in a single on certain tables. But here is a problem, Problem with my luck. I was never so lucky to win gamble; therefore I decided not to play but I had Rs. 500 coupon, so I sat on a table called Roulette. I was watching the game, the spinning wheel, the ball of luck and the numbers on wheel. In between I called up the service boy and asked him to serve me a Virgin Pinacolada and a plate of chilly chicken. When I finished the same then I thought that I compensated the worth of entry ticket and now it’s time to try my luck. But in a single round I lost my 500 bucks coupon. Now I became greedy to recover my money and asked the boy to give me 5 casino chips of 100. I paid cash on table, took the chips and again sat back and enjoyed about 3 Apple Margarita Shirley Temple back to back after that when I again realized that I had compensated my money I took risk with Rs. 300 but this time also I lost. Now again I sat for next half an hour and took some more mocktails like Sundowner and Cinderella and snacks and then I played a Rs. 100 chip and this time my luck clicked, I won 8 times money in a single round of luck. Now I had Rs. 1000 in my hand. I told myself to play sensibly and I could win more. After putting Rs. 500 chips in my pocket I resumed the game with rest of Rs. 500 and within next two hours I made Rs. 24000 with that 500 only. Now I told myself that if I lost any chance then I had to quit. And I played my luck for one last time and lost Rs. 2000. At very time, I left the table with casino chips worth Rs. 22500, collected the cash and then took the free dinner and enjoyed bollywood dance on the top deck and then at around 3AM in morning I was in my resort.

Arabian Sea: Calangute Beach, Early Morning Shot

After a winning and exiting night it was the Goan Morning when I spend few minutes on the Calangute Beach and then took a boat ride for whole day. I was alone but not lonely because I made friends in a Russian Group. We enjoyed swimming, fishing, beach bath, have a jungle walk, beach dance, barbecue, diving, Sea surfing, Sea sailing, Banana ride and lots of lots of things. In the evening I enjoyed carnival dance show and many Goan cultural things. Very next morning I went to other beaches like Anjuna and Bagha. It was an exciting tour of my life, I was alone but never bored, not for a single second. In the evening I was home with lots of memories.

I am depressed

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sun, 17 Nov 2013 16:37:00 +0000

Now a day I am so much depressed that I can’t find a clue to overcome it. I went through many online ideas, many ways to spare us from this depression but nothing worked. Before this I believe in GOD and that helped me always in this type of situation but this time that belief has also been broken up and most of time I feel myself lonely. Even people close to me are not looking mine. What to do? I don’t know but I am trying to overcome it in my own way by eating a lot, speaking a lot, working a lot, sleeping a lot, engaging myself a lot etc.

These processes are also not working in this situation. Someone said “Follow your inner soul, try to keep it calm and practical, believe in yourself, do things for yourself, try to keep yourself happy with those things which are meant for you.” These words are worthy in listening but when you try to apply it on yourself, each time you feel like your life is paused by something, because you are already depressed for the thing you want, your soul wants, the reason of your happiness. Actually you are depressed because you are missing that only thing which is meant for you.

Now I am also playing with words to overcome it, because there is no way to express that grief to anyone on the planet. It’s mine and it will be lived by me only. Therefore it is also a process to defy that dusky feeling. Actually when you dejected with a crashed event of life you always think about that even if you do not want to recall. Events, talks, memories, images, care all come across your mind like a video recording and you are bound to see that video. As much as you try to avoid those annoying memories you actually drown in that.

People say if nothing works on your crest fallen you have to trust on time which has a power to heal any type of sore. I can trust on this notion because I experienced it many times. I lost loved ones in my life whether by nature’s choice or by their choice and sooner or later life was restored by time. So finally I am leaving all my life to time. May time cure this wound also.

Photo Courtesy: Google

सचिन "एक संस्कृति" Sachin Tendulkar "A Culture"

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sat, 16 Nov 2013 16:21:00 +0000

सचिन क्रिकेट की दुनिया को अलविदा कहकर चले गये हैं लेकिन उन्होंने जो संस्कृति देश को दी है। जो आदर्श उन्होंने देश के लोगों को दिया है। वो नये सचिन बनाने की राह तैयार करेगा।

कितना मुश्किल होता है सफलता के सर्वोच्च शिखर पर पहुंचकर भी ख़ुद को ख़ुदा की तरह पाक साफ़ और पूजनीय रखना। ये सचिन की संस्कृति है जो उन्हें न सिर्फ बड़ा बनाती है बल्कि बड़े बनकर भी बेहतरीन बने रहने की कला सिखाती है। सोचकर देखिए किसी एक शख़्स के बारे में जो कामयाबी की बिल्कुल साफ़ सुथरी तस्वीर बना हो, जो करोड़ों उम्मीदों का देवता बना हो, जो बिना किसी भेदभाव के सबका इकलौता हीरो बना हो। शायद सचिन के अलावा आपकी नज़र किसी और का चित्रण नहीं कर पाएंगी।

आज का दौर फख्र करता है कि वो उस युग का हिस्सा रहा जिसके सारथी सचिन तेंदुलकर रहे। फख्र है कि हमने सचिन तेंदुलकर को मास्टर ब्लास्टर बनते देखा, महामानव बनते देखा, भारत रत्न बनते देखा लेकिन क्या सिर्फ फख्र करना ही काफ़ी है? क्या सचिन बनने की उस निर्माण प्रक्रिया से हमें सीख नहीं लेनी चाहिए? क्या सचिन संस्कृति को आगे भी कायम रखने के लिए हमें उस शख़्स को आत्मसात नहीं कर लेना चाहिए?

Photo Courtesy: sports.ndtv.com

सिर्फ क्रिकेट ही नहीं एक उम्दा इंसान बनने की वो ख़ूबियां किसी एक शख़्स में कहां पाएंगे। वो जिसने कभी किसी अंपायर के निर्णय पर उंगली नहीं उठायी, वो जो शून्य पर भी उतना ही अनुशासित रहा जितना सौ पर, वो जो क्रिकेट के कालेपन के बीच में रहा फिर भी कभी दाग़दार नहीं हुआ, वो जिसने मुल्क़ की उम्मीदों पर ख़रा उतरने के लिए हर बार ईमानदारी से कोशिश की, जो खेल में हर बार देश के लिए भरोसेमंद रहा और विपक्षियों के लिए भय की वजह बना, वो जो विरोधियों को हराता रहा और जितना हराता रहा उतना ही सम्मानित होता गया, वो जो ताक़तवर होकर भी सौम्य रहा, सरल रहा, वो जिसने लक्ष्य के लिए जान लगाने के अपने जज़्बे को कभी उम्र के आगे थकने नहीं दिया, इतना सब किस एक शख़्स में मिल सकता है?

तीन पीढ़ियों ने उस एक शख़्स की संस्कृति को महसूस किया है, उसे ख़ुद में जीया है और उम्मीद है ये सचिन संस्कृति आनेवाली पीढ़ियों में चलती रहेगी।

एक की ताक़त 'सचिन' The Power of One 'Sachin Tendulkar'

noreply@blogger.com (Madhaw) — Thu, 14 Nov 2013 15:44:00 +0000

Photo Courtsey: http://www.cricbuzz.com

सचिन होने के मायने समझने के लिए आपको ज़्यादा दूर जाने की ज़रुरत नहीं है। आपको सिर्फ अपने दिल में झांकना है। सचिन वहीं हैं और उनमें ऐसा कुछ नहीं है जिसे समझा जाये या समझाया जाये। वो एक ऐसी क़िताब हैं जिसे हर कोई पढ़ सकता है और दिलचस्प बात ये है कि इसके लिए उसका पढ़ा लिखा होना भी ज़रुरी नहीं। भाषाओं का बंधन नहीं, बोलियों कि विषमता नहीं। उसके लिए न वन टू थ्री आने की ज़रुरत है, न एक दो तीन, न वाहिद इस्मैन सलासा, न ए बी सीडी, न क ख ग, न अली बे ते। ये है उस एक की ताक़त।

ये सब कहने की ज़रुरत नहीं है लेकिन हर हिंदुस्तानी बिना शर्त देश के बाद सिर्फ 4 लोगों को प्यार करता है, एक मां को, दूसरा पिता को और तीसरा सचिन तेंदुलकर को। आप पूछेंगे फिर चौथा कौन है? चौथा वो जो सचिन से प्यार करता है। जी हां ये मोहब्बत की वो डोर है जो एक सचिन जो करोड़ों सचिन में बांटती है और फिर उन करोड़ों सचिन को एक कर देती है। इसे कहते हैं एक की ताक़त।

Photo: Google

ये ताक़त ऐसे ही नहीं आती। कोई एक अकेला पूरी दुनिया का चहेता ऐसे ही नहीं बन जाता। सचिन बनने की अपनी कहानी है, अपनी ख़ासियत है, अपना सफ़र है, उनके पिता ने उनसे कहा था-

“ देख सचिन, तू क्रिकेट अच्छा खेलने के बजाए अच्छा इंसान बन। क्रिकेट तो तुम बीस साल खेलोगे, अगर तुम अच्छे इंसान बने, तो लोग तुम्हें क्रिकेट खेलने के बाद भी याद रखेंगे।”- रमेश तेंदुलकर

सचिन ने पिता की इस बात को आदेश की तरह लिया और आज 24 साल बाद जब सचिन क्रिकेटर नहीं रहेंगे, जब उनके आंकड़े थम जाएंगे, जब उनका बल्ला रुक जायेगा, जब दस नंबर की जर्सी इतिहास का हिस्सा बन जाएगी, तब भी सचिन हर जगह होंगे। उनका क्रिकेट भी बोलता रहेगा, उनके आंकड़ें भी बोलते रहेंगे, उनका बल्ला नए बल्ले तैयार करेगा, उनकी जर्सी नए सचिन बनाती रहेगी। यही है एक की ताक़त।

ये वो ताक़त है जिसके होने या न होने के मायने नहीं है, वो तो बस है हमारे आपके दिलों में। वो भले ही मैदान में नहीं उतरेगा लेकिन जब-जब क्रिकेट खेली जाएगी, सचिन से वो जीत और शतक की उम्मीद हमेशा याद आएगी। जब-जब शिखर, धोनी, विराट, रोहित शॉट्स खेलेंगे, हमें उनमें सचिन नज़र आएंगे, वो सचिन जिन्हें हमने सातवें आसमान पर बिठाया लेकिन उनके पांव हमेशा धरती पर रहे। ये है सचिन होने के मायने। यही है एक की ताक़त

Photo: Google

सचिन वो संस्था हैं जिनसे सीखकर हिंदुस्तान सचिन की फैक्ट्री लगा सकता है। जिनका क्रिकेट युगों तक नये खिलाड़ियों को सीखाता रहेगा। मनिंदर यही चाहते हैं-

“युवा खिलाड़ियों में विराट कोहली ने सचिन तेंदुलकर से बहुत कुछ सीखा है। वहीं सुरेश रैना सचिन के साथ खेलकर भी नहीं सीख पाए। युवराज भी टेस्ट मैच में खेलने के गुर नहीं सीख पाए। सचिन नेट प्रैक्टिस भी ऐसे करते थे जैसे मैच खेल रहे हों। युवा खिलाड़ियों को सचिन से ये सब बातें सीखनी चाहिए।”- मनिंदर सिंह

एक अकेला जो वन मैन शो बन गया। एक अकेला जो वन मैन इंडस्ट्री बन गया। एक अकेला जो वन मैन आर्मी बन गया। छोटे क़द के सचिन में जो ऊर्जा थी वो ऊर्जा करोड़ों प्रशंसकों में पहुंच चुकी है। तीन पीढ़ियों से मास्टर ने विविधताओं वाले इस देश को एक बनाकर रखा और करोड़ों दिलों में बसी उनकी वो ऊर्जा शायद सदियों तक देश को एक बनाकर रखे। यही उम्मीद है एक की ताक़त से। The Power of One से।

Tum samajh hi na sake..........

noreply@blogger.com (Madhaw) — Thu, 14 Nov 2013 04:29:00 +0000

tum samajh na paye mere dil ko
na hi main samjh paya shayad
koshish hamesha ki kehene ki
par tum sun na paye shayad

vo nazdikiyan bhi ajib thi
chahat si kyu lagi mujhe
Vo ghalati Jo ruke hi nahi tum,
Shayad nadan the tum
Jo samjhe bhi nahi aur sab kar gaye

ek aandhi si lagi mujhe
sab ek dhoka sa laga
kyun hua kese hua
samajh hi nahi paya
sab ek mauka sa laga

hum toh khush the tumhare saath
Par tum na the shayad
Koshish bahut ki k tum bhee mera hissa ban sako
Iss zindagi ka kissa ban sako
par mera dil na dekh sake tum
maine toh sab Kuchh keh diya
Fir bhee shayad mera dil bhi padh na sake tum.....

A crazy journey to Nainitaal

noreply@blogger.com (Madhaw) — Sat, 09 Nov 2013 09:40:00 +0000

Nainital: Tiger Cave

It was a scorching Saturday in Delhi and I just came back from work. After a tiring day I was not in mood to cook and was just started thinking to order something from nearby restro but suddenly my phone rang and on the other side one of my childhood friend was shouting “Where are you Man, I am in Delhi and just joined Shanshank”. I really didn’t want to listen to him but he was breathless, not giving me any room to say a single word that I am tired and planning to sleep early. His train was still running and he said that, yeah he said that “We are coming to your place and we will party all night.” What could I say except an unwanted ‘YES’

After an hour they were nearby my home and asked me to join at Angithi, the restro-bar. I was in shorts and t-shirt, they were also in t-shirt and jeans and it was 11PM. After meeting them we entered the restro but were denied to food.

In another hour we were at Chandani Chowk just in search of some food and on the roadside we got Amritsari Naan Thali. Friends are really the pure and real asset of life, in those few hours I forgot all my tiredness and I was enjoying their company. Suddenly my traveler soul asked them to travel somewhere “Hey Sonu, Abey Kahi Chalte hai!!!”… Sonu said “Abey kahi Chalate hai, Iss halat me!! We don’t have our bags; In fact we don’t have extra cloths”

Suddenly Shashank jumped in the conversation “Hey guys we can do it, we have our wallets and credit cards, we can make anything, common let’s go. Lekin Kahan???” The big question was “Kahan??”. Now we decided to catch a travel agent and he will suggest us, where to go and it was not so far, we found many agents near Lal Quila but all the buses were rushing to Punjab and we didn’t wanted to go Punjab in that hot season. An agent suggested us to catch a bus from Anand Vihar to Nainital and at around 1AM we were at Anand Vihar Bus Terminus.

Now the real struggle started. Searching an A/c Bus for Nainital at 1AM is as difficult as searching a movies show at the same time. But we were not ready to give up, we took the last bus on that route; a general bus to Haldwani. It was a difficult journey to Haldwani but at 8AM, we were there and from there we hired a car for Nainital. We all were tired and wanted to rest for few hours but we didn’t have time. Me and Shashank had to reach office on very next day, so it was decided “No Rest, Only Roam” and from early morning till evening we touched all the sites of Nainital and perhaps it was the nature around us we didn’t yawn even for a single time. It was an awesome and fun-filled tour, whether it was the caves of Nainital or the soothing air beside Bhimtaal or the famous Kari Chawal at Saattaal, we enjoyed every moment. Within this journey I was lucky to visit Kaichi Dham also.

In the evening everyone wanted to relax but firstly we have to book our ticket to Delhi and Shashank made it. All the buses were full but Shashank caught an agent asked him to manage tickets by giving extra 100 bucks but the agent was in a hurry to catch his friends near the Taal. We followed him and reached to his friends’ group. They sat in a circle. Some packet of chips, chana, peanuts, snacks, soda, water and of course a bottle of whisky was waiting for our esteemed agent. I told Shashank ‘Le ab kar le baat’. Suddenly that agent asked us to join them, but we ruled out but Neeraj started shouting on him “What the hell you guys are doing here, it is a historic place; you all are sitting between the historic Taal and British Mall Road and here you guys opened a mini Bar? So ridiculous!!” He was unstoppable. “Stop this non-sense. You don’t know my friend is in Media. Madhaw why are you mum, say something.” The agent stood up and said “Baitho to sahi, peena mat lekin baith jao.” I make Neeraj down and we sat with them and in a very short span we started giving high five within our conversation. But still my mind was just thinking for tickets and here the drama started. I started crying and said “Oh my God, Oh my God, I’ll lose my job definitely”. The agent asked “Why, what happened friend”. Now the show began “Actually I have to reach Delhi any how tomorrow, I have a very crucial meeting over there and these f**king friends are not able to manage a single ticket for me”. I thought he will say something but he asked for his next glass of drink and we all were watching him constantly, He drank that peg in a single shot and suddenly told us to walk with him.

We wished his friends and walked with him. He took us to a Volvo Bus and spoke to the driver that we were his friend and finally we got the seat. I chatted with him for a last time “thanks for making it Man”; he said “Dost hai yaar, aur Dosti ke liye Kuchh bhee meri jaan, Next time aana to milna zarur”. I asked him for his business card but he ruled out and said “Dosti mein no cards!!! Aana to Milna, Good Bye”

And after saying him good bye when we started from Nainital everyone were thinking “Will we be asked for fare or not”. Very soon we slept and when we reached Delhi in Morning the Bus driver said “Paa Ji Dilli Aa gaya, Ghar tak chhodna Padega kya!!!!”. We got up and he asked us to join him on tea. While taking tea when I tried to pay for the same the driver stopped me and said “Paaji aap hamare dost ke dost ho, aisa na karo”. I stopped but Sonu jumed between us and forcefully gave him the fare and threw the trump card by saying “Dosti ke liye zaruri hai ki hum dobara aap sab se mile aur usake liye zaruri hai ki hum apane chahre par Kiraya na dene ka guilt lekar na jayein”. And it worked, he gave us jaadu ki jhappi and we came back home with about thousand photographs of our one day unexpected journey.

Thanks to all, thanks to the nature.