Вышел, анонсированный в последнем выпуске «podНебесной», новый подкаст про Китай — Laowaicast. Ведущие: Александр Мальцев и Сергей Литвин (подробнее об авторах).

В пилотном выпуске «Лаовайкаста» гостит Максим Иванов

• Гость программы: Максим Иванов, «20 лет в Китае»
• Кто учился в Китае из СССР в начале 90х? Премьер-министр Казахстана!
• СССР и Китай: какие отношения были между странами?
• О претензиях Китая на российские земли
• Китай выпустил Олимпийские презервативы. Презерватив в форме Хайбао (海宝), как прототип сувенира.
• Не только порох, компас и бумага... Homo Spaiens тоже родом из Китая
• 200 пожилых китайцев пытаются доказать, что они живы, хотя их признали мертвыми 10 лет назад
• Где живут самые «хитрые» китайцы?
• «10 причин учить кантонский диалект» и нужно ли учить диалекты вообще?
• 50% приезжих экспатов уезжают из Китая до окончания срока пребывания.
• Иероглиф от Папа ХуХу: 爽 [shuǎng] — клёво; приятно; шуфняк.
  

Подкаст создан при поддержке портала «Восточное Полушария» и «Магазеты».

Будем благодарны за ваши отзывы и комментарии :)

Слушать первый выпуск

Недавно вышла версия 1.1.1, в которой реализованы мои предложения по улучшению плагина. Теперь картинку можно вставлять прямо в пост или в сайдбар:

Все три адреса нужно ввести в «Birdge Settings» (Настройки -> Сеть -> Мой интернет-провайдер блокирует доступ к сети Tor)¹.

1. По-английски: Settings -> Network -> My ISP blocks connections to the Tor network

gēng

Густой суп (из красивого ягнёнка)

Странно, но данное обновление не было анонсировано на главной странице сайта TorProject.org, только в официальном блоге (аж 17 октября) и доступно на сервере. Ну, а мы выкладываем свои зеркала для пользователей, находящихся в Китае. Советуем всем обновиться до новой версии, т.к. в ней исправлены некоторые баги, «дыры» безопасности и несколько ускорена работа сети.

Скачать Tor/Vidalia Bundle 0.2.1.19 (обновление 28.07.2009)

• Tor / Vidalia Bundle for Windows (77)
• Tor / Vidalia Bundle for Mac (24)

Инструкция по обходу ВКФ

Метод «Firefox+FoxyProxy+Tor»

Преимущество

Благодаря TOR вы соединяетесь с сайтами через других пользователям в сети. Естественно это снижает скорость соединения. Главное преимущество метода «Firefox+FoxyProxy+Tor» в том, что вы посещаете только нужные (заданные вами) сайты через анонимное тор-соединение, а все остальные — через обычное (быстрое) соединение.

Шаг за шагом

1. Скачайте и установите FireFox.
2. Установите адд-он FoxyProxy для вашего FireFox.
3. Скачайте последнюю версию ТОR/Vidalia
4. Откройте скачанный дистрибутив ТОР-а, вовремя установки Вам предложат выбрать компоненты программы, снимите галочки с пунктов Privoxy и TorButton — их устанавливать не надо!
5. Обновление:¹ Добавьте несколько «мостов» (bridges), как описано здесь.
6. Убедитесь, что ТОР запущен и подключился к сети.²
7. Настройка FoxyProxy: Откройте FireFox. В нижней части браузера вы увидите значок «мордочка лисы» и надпись «FoxyProxy: отключено». Кликните по ней два раза. Откроется окно «Настройки FoxyProxy». Выберите в меню «Файл» — «Мастер настройки TOR». Везде нажимайте левую кнопку (т.е. выбираете рекомендуемые варианты). После чего закрываете открытые окна и FoxyProxy попросит перезагрузить FireFox автоматически. Перезагружаете Firefox.
8. Создание списка заблокированных сайтов: Нажмите правой кнопкой (control+click) по значку FoxyProxy и выберите пункт «Использовать прокси, основанные на шаблонах». Затем откройте настройки FoxyProxy и дважды кликните на пункт «Tor» в списке прокси. Откроется окно «FoxyProxy — Параметры прокси». По умолчанию там занесён только Gmail, т.е. только gmail будет открываться через Tor. Но нам это не нужно, т.к. в Китае с ним проблем нет, поэтому редактируем кликаем на этот пункт два раза и редактируем наш первый сайт.
9. Нам сейчас важны два поля: «Имя шаблона» и «Шаблон URL». Задайте любое понятное вам имя шаблона, а шаблон URL задайте следующий: *sitename.com/*, где sitename.com нужный вам сайт (т.е. заблокированный сайт).
10. Вот список актуальных для Китая шаблонов, т.е. заблокированных сайтов:

    blogspot
    *blogspot.com/*
     
    facebook
    *facebook.com/*
     
    facebook2
    *facebook.net/*
     
    facebook3
    *fbcdn.net/*
     
    twitter
    *twitter.com/*
     
    youtube
    *youtube.com/*
     
    youtube2
    *ytimg.com/*

    Это далеко неполный список. Добавляйте нужные вам сайты сами.
11. После составления списка, закройте окна и попробуйте зайти на сайт из вашего списка. Он откроется медленно, но зато откроется. Сайты не из списка будут открываться через обычное соединение.

Советы по увеличению скорости:

• Всегда обновляйте Firefox, Tor и FoxyProxy до последней версии.
• Чем дольше использовать TOR, тем быстрее он будет работать.
• Если заблокированный сайт никак не хочет загружаться, нажмите по значку ТОР-а правой кнопкой (control+click) и кликните по «New Indentity».

Альтернативы

• XeroBank Brower (бывший TorPark) — браузер из урезанного FireFox-а и встроенного TOR + платное подключение к анонимной и более быстрой сети XeroBank.
• HotSpot Shield — с недавних пор, сайт программы также заблокирован в Китае.
• Web-proxy. Сайты предоставляющие анонимный доступ на другие сайты. Постоянно обновляемый список бесплатных интернет-прокси здесь.

1. В связи с последними блокировками в Китае, пользоваться тором без «мостов» пока нельзя...
2. Windows — в панели рядом с часами должна появится зелёная луковица. В Mac — то же самое, но в доке. Дальтоники могут навести курсор на значок и увидеть надпись «Connected to the Tor network!»

Статуя Мао в Чанша

В Чанша строят новую 30-метровую статую Великому кормчему. На этот раз скульпторы подошли с креативом и отошли от привычных изображений председателя. Местное интернет-население шоке!.

Подробности на китайском читаем в 潇湘晨报 (橘子洲青年毛泽东雕塑露脸了 и 这座毛泽东雕塑为何长发飘逸) и на английском в Telegraph.

Наконец-то на дружественном сайте ChinaFilm.tv закончился совместный перевод фильма «九品芝麻官 — Да здравствует судья!». В проекте участвовало несколько человек, а для перевода нескольких трудных мест (мудрённая игра слов, стихи и специфический юмор) пришлось даже вызывать тяжёлую артиллерию из китайских братьев и известного всем Папа ХуХу...

Имена всех участников перевода будут даны в титрах фильма!

Теперь нам всем вместе нужно улучшить этот перевод. Заходите, критикуйте, комментируйте и вносите свои правки. Китаистом для этого быть необязательно! После улучшения перевода, фильм перейдёт одному редактору, который приведёт перевод в один общий стиль и исправит ошибки, неточности. А уже затем мы можем приступить к озвучке фильма!

Напомню, что сейчас фильм можно одновременно смотреть и переводить в онлайне. Каждый фильм делится ответственным пользователем на части, подгружаются оригинальные субтитры, после чего можно приступать к совместному переводу. После внесения изменений в перевод тут же можно посмотреть этот отрывок через встроенный видео-плеер. Эти и другие новинки — chinafilm.tv!

P.S.:
А это очень старая китайская флэшка по мотивам известного диалога из этого фильма.

е

Альберт «Папа ХуХу» Крисской любезно предоставил данный эксклюзивный пост для публикации в «Магазете». За что ему огромное спасибо!

Мой замечательный друг, Даниил Пахомов, который играет в «Что? Где? Когда?» и «Свою Игру», на днях меня удивил просьбой прокомментировать следующую информацию:

Союз военных китаеведов на своем экстренном заседании принял решение присвоить России в переводе на китайский язык новое имя. В частности предложен вариант 合国 с чтением «хэ-го» и смысловым значением иероглифов: «Держава гармонии соответствия». Такой интеллектуальный духовный дар Отечеству военные китаеведы приготовили к предстоящему в будущем году председательствованию России в ШОС и далее ко Всемирной универсальной выставке ЭКСПО-2010 в Шанхае.

Дальше там можно прочесть, что имя России на китайском языке неблагозвучно, и что даже, мол, китайцы, его ассоциируют с сочетанием 饿落死 — «голод, отсталость, смерть».

С одной стороны, я мог бы поиздеваться над сообщением. Или раздраженно поспорить, указывая, что в китайском языке слишком много омонимов, и никуда от них не деться. И что злостная игра слов типа 饿落死 = «голод, отсталость, смерть» не только на Россию распространяется, но и на Америку (霉国 = «неудача, страна») и Францию (乏国 = «недостаток, страна»), поскольку фонетически это сделать не сложно, да и поводов для нелюбви к этим странам находится достаточно.

Но, тем не менее, есть во всем этом интересные моменты.

Вот например, не так давно в разговоре с Ильей Мозиасом, он сказал, что до конца 19-го века названия стран некоторых империалистов были не столь красивыми как сейчас. И даже более того, нынешние имена это вовсе не выражение предпочтений китайского народа к варварам из этих стран, а результат сознательного давления со стороны их правительств.

То есть, можно сказать что эти Прекрасные страны Цветов, Закона, Добродетели — это результат такого же процесса, как и тот, что дал русскому языку Таллинн, Алматы, Беларусь, в Украину и прочие ново-топонимы. Зачем далеко уходить из Китая, впрочем — не так давно в результате давления и грамотно проведенной компании, в англоязычной прессе появилось и повсеместно используется слово Beijing вместо традиционного и, что самое главное, более фонетически близкого англоязычному уху, Peking.

Из разговора с Мозиасом становилось похоже, что России конца 19-го века, со всеми историями подкупа Ли Хун Чжана, борьбы за Маньчжурию и прочим, было либо не до лингвистических игр, либо просто отсутствовали референты-китаисты, которые бы обратили внимание на необходимость более интересного имени для Российской державы.

Дабы подтвердить или опровергнуть Мозиаса, я сделал маленький поиск в интернете, и далее излагаю его результаты.

США

О трансформации 亚墨利加 в 大亚美理驾 в 大美国 в 美国 чуть подробнее можно узнать по этой ссылке.

Англия

Император Цяньлун, в своем знаменитом письме к Георгу III обращался к нему как к 英吉利国王. Похоже, что Англия имела красивое название с самого начала, не смотря на то, что на самом деле, это начало для Англии было вовсе не самым удачным. Ведь в том письме, фактически, Цяньлун посылал Георга и его послов куда подальше.
Интересно, что Цяньлун в том же письме упоминает такую страну как 博爾都噶爾亞 — это Португалия, до того как она стала более красиво связанной с виноградом, и страну 意達里亞 — нам знакомая Италия, которая как и Англия претерпела потом не такие уж большие изменения.

Европа

В ранне-цинском документе под названием 皇朝通典, который составил почтенный 嵇璜 в 1787 году, в 99-ой из 100 цзюаней, Европа именуется 歐邏巴州.
Там же есть 伊西巴泥亞 — Испания, 佛朗察 — Франция, 法蘭得斯 — Фландрия, 熱爾瑪尼亞 — Германия, 博厄美亞 — Богемия.

В целом, создается впечатление, что Мозиас прав. Хотя для того, что подтвердить превращение 佛朗察 в 法国, или 熱爾瑪尼亞 в 德国 под давлением именно этих стран, у меня пока нет достаточного количества доказательств. Вполне возможно, что эти перемены создал и сам китайский народ, как наверняка утверждают китайские историографы.

Однако, давайте вернемся к нашей родине.

Россия

Следующим логичным шагом, было желание выяснить, почему именно иероглифы 俄罗斯 были выбраны для России, ведь они не передают фонетику должным образом. Не думаю, что сами китайцы как-либо парятся по этому поводу, но, в данном случае, вопрос-то в нас, а не в них.

В том же документе 皇朝通典, в 100-й цзюани, есть и Россия под именем 俄羅斯 э-ло-сы и со столицей в городе 莫斯科窪 мо-сы-кэ-ва.
Интересно, что автор говорит о происхождении названия таким образом:

元時為阿羅思
Во времена Юаньской династии, называлась а-ло-сы.

В сборнике 海国图志 в 56-й цзюане приводится большое количество документов цинской эпохи, где рассказывается о том, что знали китайцы о России в то время.
Информации там интересной много — как про отношения России с Китаем, так и про нравы и привычки наши.

Но в любом случае, пока остановимся только на вопросе имени России.
Там говорится, что в книге 皇清四裔考 упоминается:

今名俄羅斯，即元阿羅思轉音也
Сегодняшнее (на 18-й век — прим. пер) название э-ло-сы, фонетически пришло от Юаньского а-ло-сы.

Есть фраза из книги 一統誌:

本朝顺治初，其众曰罗刹
В начале правления под девизом «Успешное Управление» данной династии (Цин — прим. пер), этот народ называли ло-ча.

Да, а про 罗刹 ло-ча можно заметить очень интересную вещь. Этим словом в Китае обозначаются злые, людоедствующие демоны из ада буддисткого паноптикума. На санскрите они еще называются Rākşasa.
Как говорят китайские авторы, так русских называли монголы при династии Юань, а маньчжурские завоеватели Китая просто стали использовать то же самое имя. В общем, хотя мало кто в Китае знает про подобную этимологию, положительных эмоций она не добавляет.

В книге 職方外紀 (1623 год) говорится:

亞細亞，西北之盡境，有大國曰莫哥斯未亞。
В Азии, в самой северо-западной ее части, есть большая страна, называется 莫哥斯未亞 мо-гэ-сы-вей-я.

А более поздний комментатор добавляет

即鄂羅斯也。俞正燮議此書不知有俄羅斯，豈知外域？音殊字別，況此時鄂羅斯尚未兼並西費雅之地乎！即本朝之書，稱鄂羅斯，有曰羅剎者，有曰羅車國者，豈亦不知有俄羅斯耶。
Это и есть 鄂羅斯 э-ло-сы. Юй Чжэн Се (俞正燮 1775—1840) когда комментировал эту книгу, не знал что есть 俄羅斯 э-ло-сы, а уж он то знал об иных землях. Звучание не похожее, иероглифы иные, к тому же в то время 鄂羅斯 э-ло-сы еще не присоединила к себе 西費雅 си-фэй-я (тут я могу только предположить, что речь идет о какой-то части Сибири, которая раньше принадлежала какому-то из ханств, оставшихся от монголов — прим. пер). В книгах данной династии (Цин — прим. пер) [эту страну] называют кто 鄂羅斯 э-ло-сы, кто 羅剎 ло-ча, кто 羅車國 ло-чэ-го, так и не мудрено не знать, что есть 俄羅斯 э-ло-сы.

Записки под названием 西北域記 упоминают:

鄂羅斯一名羅剎。
鄂羅斯 э-ло-сы еще называют 羅剎 ло-ча.

А вслед за этой фразой идет примечание:

案：羅剎即羅斯之音轉，或又傳為羅車，又傳為羅沙。
羅剎 ло-ча фонетически пришло от 羅斯 ло-сы, некоторые его также преобразовывают в 羅車 ло-чэ, и в 羅沙 ло-ша.

В черновиках 癸巳類稿 пишется:

俄羅斯始見於元史，謂之阿羅思，又謂之幹羅思。
俄羅斯 э-ло-сы впервые встречается в истории династии Юань, там она называется 阿羅思 а-ло-сы, а также 幹羅思 гань-ло-сы.

Если продолжать копаться в материалах, еще можно найти, что Россия писалась иероглифами 峨羅斯 в тексте 瀛環誌略. Но это не существенно. Главное, картина ясна, что название России как э-ло-сы идет от монголов и через маньчжуров, причем пройдя череду вариантов написания с использованием разных иероглифов.

Можно с уверенностью сказать, что никакого злого умысла или издевки в названии России как 俄羅斯 на китайском языке изначально не было. Прикол по поводу демоноидальных ло-ча оставим на совести монголов, хотя, было бы интересно узнать, уж не китайцы ли записали нас именно этими иероглифами, когда транскрибировали услышанное от монголов?

Но, в любом случае, даже если не скатываться в паранойю по поводу «голодаотсталостисмерти», то можно заметить, что действительно, слогом Э в китайском языке в основном читаются иероглифы с нехорошим смыслом (да, да, я помню про лебедя, гору Э и обозначение провинции Хубей). Именно с этим чтением приятной каши не сваришь в любом случае.

Некоторые военные китаисты также делают в принципе правильное замечание, что титул суффикс 国 го — государство, китайцы дают странам, которые большее место занимают в китайской картине мира. Так что, было бы лучше называться каким-либо иероглифом + 国, чем тремя или более иероглифами — это возможно индуцировало бы обратный процесс увеличения роли России в этой самой пресловутой картине мира.

Дочитавшие до этого места, могут задать резонный вопрос — а к чему это все? Ну, замутили там что-то военные историки, да какой с них спрос? Ведь невозможно заставить китайцев изменить имя целой страны в наше время.

Конечно, заставить целую нацию принять новое имя страны-соседа, это задача очень нелегкая, сомнений нет. Тем не менее, есть интересный и недавний прецедент — изменение названия столица Южной Кореи, города Сеула.

Еще до начала 2005 года, название Сеул записывалось китайскими иероглифами как 汉城 — буквально «Ханьский город». Ради правды исторической топографии, надо заметить, что это название пришло потому, что город расположен на реке Хань, а вовсе не от того, что его основали или оккупировали ханьцы. В любом случае, огромный пласт корейской культуры пришел из Китая, процесс который последние сотни лет корейцы мужественно пытаются реверсировать. Принятие корейского алфавита в 15-м веке, это одна веха на этом пути, смена названия столицы — другая.

В 2005 году корейцы официально сообщили, что будут употреблять следующее иероглифичное имя для Сеула — 首尔 шоу-эр, в котором иероглиф 首 — голова, употребляется в словосочетании «столица». А так как Сеул на корейском и означает столицу, да и чтение шоу-эр гораздо ближе к Сеул, то такой вариант изменения названия, на мой взгляд, является крайне удачным.
Китайцы, в свою очередь, приняли безропотно данное изменение, и уже сейчас на всех новых картах, объявлениях и в прочей печатной продукции, вовсю используется 首尔 шоу-эр.

Так что, при умело проведенной агитационной компании, подкрепленной наверняка еще и другими аргументами, вполне возможно, как показал Сеул, заставить китайцев поменять название, которым они пользовались пусть даже последние 600 лет.

Ну а теперь, собственно говоря, перейдем к тому, для чего я начал писать этот небольшой опус — к креативу. Дабы не отставать от военных китаистов, а наоборот, чтобы улучшить и разнообразить количество вариантов, я решил попробовать творчески, но в то же время ответственно и со знанием китайского языка, подойти к вопросу иероглифичного имени России.

Итак, какие у нас варианты? Вот, пожалуйста: фонетический, смысловой и нео-иероглифичный.

Фонетический

陆西亚 лу-си-я
При этом иероглифы означают: большая земля + запад + Азия.
Хорошо то, что можно сказать, что с одной стороны звучание очень похоже на Россия, с другой стороны, значение тоже верно отражает географическую реальность — большая земля [между] западом и Азией.
В принципе, сокращение 陆国 тоже хорошо выглядит и звучит, и смысл сохраняется — Страна Большой Земли.
Вариант настолько хорош, что даже закрадывается сомнение — почему его раньше никто не предлагал?
Если я не ошибаюсь, то в Японии название Россия иероглифами записывается как 露西亚, которые тоже звучат на китайском как лу-си-я, но означают: роса + запад + Азия.

Смысловой

阔国 куо-го
Иероглиф 阔 означает «широкий, просторный». Так что, если брать новый иероглиф для обозначения России, то 阔国 — «Просторное Государство», на мой взгляд, лучше чем 合国 хэ-го как по смыслу, так и из соображений выбивания почвы для фонетических шуток. Потому что c 合 хэ, по логике тех же военных китаистов, можно шутить используя иероглиф 喝, который означает «пить». А иероглифов с чтением куо не много, и нет среди них иероглифов с плохим значением, или с местом для шуток.

Кстати, в плане уникальности произношения, есть еще один хороший вариант.

森国 сень-го
Иероглиф 森, состоящий из трех иероглифов дерево, означает «лес». Следовательно, Россия получалась бы — «Лесное Государство», а уникальность иероглифа 森 еще и в том, что в китайском языке с чтением сень есть только он один.

Нео-иероглифичный

Ну и совсем уж давая полет фантазии, я бы выдумал такой вот иероглиф:

В нем главная компонента это иероглифы 三才 сань-цай, которые по традиционным китайским космологическим представлениям означают Небо, Землю и Человека — три начала. Так как в России, как можно аргументировать, есть все эти три начала, то вполне можно нам и так называться. Термин 三才 сань-цай в Китае овеян очень хорошим, философским смыслом, который придал бы названию России оттенок целостности, единства неба, земли и людей.
А по поводу произношения, вполне можно предложить 反切 от 三才, то есть sai = сай. Стала бы тогда Россия на китайском языке сай-го. А еще лучше, все же сказать, что этот новый иероглиф должен читаться как sen = сень, и таким образом, единственный иероглиф с которым нео-иероглиф смогут спутать будет все тот же 森 — «лес».

В общем, считайте этот творческий порыв моим подарком Родине :)

zhuó

Шить; стежок; восходит к изображению четырёх стежков

На дружественном сайте «Русского клуба в Шанхае» открылась новая рубрика, посвящённая событиям и происшествиям в городе. А сегодня подвернулась интересная новость о не менее интересном видео...

Видео с избиением школьницы в Шанхае было выложено в китайской сети 23 октября под названием «Драка шанхайских школьниц из-за парня». И всего за пару дней количество просмотров превысило один миллион. Этот скандал вызвал огромный резонанс среди пользователей сети.

Скандал произошел в одной из школ Шанхая. На видео одна старшеклассница, так называемая «Сестра Сюн» (熊姐), жестоко избивает другую: пинает, таскает за волосы и (брррр) бьет в лицо. В то время как избиваемая не оказывает никакого сопротивления. Более того на помощь девушке не пытался прийти никто из толпы зрителей, которые даже подбадривали Сестру Сюн.

Продолжение...

róng

Древний двухдневный ритуал жертвоприношения

Продолжаем публикацию статей Ольги Курто. Помимо этого интервью, которая она взяла в августе 2009 года, Ольга успела побывать на открытии православного храма в г. Лабдарин (АР Внутренняя Монголия, Китай). Рекомендуем также прочитать её статью об этом храме.

На главной пешеходной улице Харбина – улице Даян дацзе, недалеко от набережной реки Сунгари в старинном особняке, принадлежавшем когда-то русской компании «Чурин» (ныне сеть магазинов «Цюлинь»), расположился маленький русский ресторан «Лосия» — именно так на севере Китая нередко называют нашу страну. Вход в ресторан украшает густо разросшийся плющ, что невольно навевает мысли о чём-то своём, уютном, позабытом. За стеклянными дверями – маленький кусочек России. Ресторан совсем небольшой, но в нём нашло приют не только всё необходимое для плотного и по-русски сытного обеда, для полуденного чая или деловой чашечки крепкого кофе, но и спрятались от неумолимого течения времени свидетели нескольких человеческих судеб, русских судеб. Здесь и состоялась наша беседа с директором ресторана «Лосия» г-ном Ху Хуном. Этот милый и совершенно простой в общении человек очень горячо откликнулся на просьбу рассказать немного о себе и о своём любимом детище.

К.О. : Здравствуйте, г-н Ху Хун! Благодарю Вас за то, что согласились уделить немного времени для нашей беседы. Не могли бы Вы рассказать о том, что побудило Вас открыть ресторан русской кухни?

Ху Хун: В 1896 г. между Россией и Китаем начались переговоры о строительстве КВЖД. Железная дорога должна была соединить такие русские города как Чита и Владивосток, и часть дороги пролегала через территорию нынешней китайской провинции Хэйлунцзян. Строительство началось в 1898 г. и было завершено в 1903 г. Для участия в нём было привлечено много талантливейших русских инженеров, архитекторов, проектировщиков. Также в нём было занято немало китайских рабочих. В это же время зарождалась славная история города Харбин, главную роль в которой призваны были сыграть русские. После революции 1918 г. в Китай хлынул большой поток белых эмигрантов, для которых Харбин был кусочком России и последней, не поражённой красной угрозой русской территорией. Наибольшее число русских, а именно 260 тыс., находилось в Харбине в 1923 г. В это же время началась китайская страничка в истории моей семьи. Мои прабабушка, прадедушка и их маленькая дочка бежали из России в Харбин, чтобы спасти свои жизни. Если Вы посмотрите на дальнюю стену, то увидите портрет, написанный маслом. Это работа 1906 г. На нём с книгой в руках изображена моя прабабушка. Моя мама родилась уже в Харбине. Мой отец был китайцем. В 1986 г. умерла моя мама. Я горько оплакивал эту потерю. Спустя два года меня пригласили на работу Японию.

К.О.: Вы владеете японским? Где Вы его учили?

Ху Хун: Да, я говорю по-японски. И очень хорошо. У меня хорошо работает голова, и я изучил его самостоятельно. Мне не нужно было специально для этого учиться. В 2000 г. я вернулся в Харбин, арендовал помещение в бывшем здании компании «Чурин» и открыл ресторан «Лосия».

К.О.: Что послужило причиной такого решения? Ведь Ваш ресторан не похож на другие. Это маленький оазис русской культуры, музей.

Ху Хун: По специальности я архитектор. Вернувшись в родной город, я с горечью отметил, как безвозвратно уходят в прошлое многие его славные страницы, как безжалостно разрушаются русские здания. Мне захотелось как-то помешать этому. Именно тогда мне пришла в голову мысль создать небольшой ресторан русской кухни, интерьеры которого напоминали бы китайцам об истории их города. К огромному сожалению, современные китайцы моложе 40-45 лет слабо представляют себе значение русских для Харбина. А проще говоря, вообще не знают истории создания своего города. А ведь русские познакомили север Китая с живописью, балетом, русской и европейской музыкой. Сколько талантливейших русских зодчих трудились над созданием неповторимого харбинского облика!! Неслучайно Харбин называли «восточной Москвой». Бесконечно жаль, что русские покинули этот город, и теперь изящество русской архитектуры уничтожает безобразие кустарной китайской рекламы и ужасная грязь.

К.О.: Для украшения интерьера Вашего ресторана использовано много личных вещей, подаренных Вам русской харбинкой Ниной Афанасьевной Давиденко. Расскажите, пожалуйста, что это была за женщина? И почему она согласилась передать Вам столько дорогих её сердцу вещей?

Ху Хун: Нина Афанасьевна была подругой моей мамы. Когда я вернулся в Харбин, она была уже очень старой. Встретившись со мной и поговорив, она сочла возможным откликнуться на мою просьбу и передать мне в дар часть своих личных вещей. Среди них фотографии, фортепиано, фарфор. Хотя надо заметить, что в последние годы жизни ум Нины Афанасьевны был не совсем ясен. Сказывались плохое здоровье и возраст. [прим. автора: к судьбе Нины Афанасьевны Давиденко мы ещё непременно вернёмся в следующей статье]

К.О.: Не могли бы Вы рассказать немного о вещах, представленных Вами для осмотра?

Ху Хун: Из наиболее интересных фотографий, представленных на левой стене, пожалуй, можно отметить фотоснимки, сделанные на церемонии венчания младшего брата Нины Афанасьевны с его супругой. Эти фотографии были сделаны в 1950-е гг. Также Вы можете увидеть здесь снимки, взятые мной из различных журналов и книг. На всех них Вы можете увидеть старый Харбин. Вот любопытные кадры! Посмотрите, во время разлива Сунгари рикша, находясь по пояс в воде, везёт своего клиента-иностранца. Справа в шкафу – старые фотоаппараты. В углу – фортепиано, на котором играла Нина Афанасьевна. Над ним и на нём – её фотографии. В углу – ещё один старый фотоаппарат. Его я купил в антикварной лавке. Также хочется отметить, что цветочное украшение вокруг входа на кухню сделано мной. Также произведения моих рук – скульптура девушки в правом углу, а над ней, на стене – сделанный мной проект здания в русском стиле. Хотя надо отметить, что он совершенно бесполезен, потому как я не могу воплотить его в жизнь.

К.О.: Не верится, что это всё – труд Ваших рук!! Необычайно красиво!.. Не могли бы Вы немного рассказать о Вашей семье? Есть ли у Вас русское имя? Кто были Ваши родители? Сохранились ли у Вас дома русские вещи?

Ху Хун: В детстве меня звали Миша. Мою маму звали Анна Николаевна Ушакова. Она не работала. А отец занимался гидроэнергетикой. В 1957 г. его отправили на стажировку в Чехословакию, в город, который назывался, кажется, Скода. Русских вещей дома практически нет.

К.О.: Не думали ли Ваши родители о том, чтобы вернуться в Россию?

Ху Хун: То были очень сложные времена, как в России, так и в Китае. Мама боялась говорить об этом. Политика была запретной темой. В 1953 г. бабушка решила поехать в Ленинград. Взяла с собой нас с мамой. Нам разрешили въехать на территорию Сибири, но дальше нас не пустили. Харбинцам был открыт путь только в небольшие и уездные города. Бабушка сказала, чтобы мы с мамой возвращались назад, а сама поехала дальше. Больше мы её не видели. Вроде бы она погибла где-то в Сибири. Мы точно не знаем. А мой дедушка погиб ещё раньше. Как и многие харбинцы, узнав о начавшейся войне с Германией, он отправился добровольцем на фронт. Но в то время не верили в искренность порывов. И он пропал где-то в 1942—1943 гг. Плохое было время. И Сталин плохой.

К.О.: Учили ли Вы русский язык?

Ху Хун: Дома у нас говорили по-русски. Мама учила меня азбуке и какому-то стихотворению Пушкина. Но я ходил в китайскую школу, поэтому русский не знаю. Помню только некоторые слова.

К.О.: Знала ли Ваша бабушка китайский язык?

Ху Хун: Нет, в то время в Харбине жили в основном русские, и это было ни к чему. В Харбине была русская атмосфера. А вот мама по-китайски говорила.

К.О.: Есть ли у Вас дети? Помогают ли они Вам в Вашем деле?

Ху Хун: У меня есть жена и дочь. Они живут в Токио. Дочь уже плохо говорит по-китайски. Жена же полгода проводит со мной в Харбине. Но, в целом, я занимаюсь этим один.

К.О.: Были ли Вы в России?

Ху Хун: Был, но очень давно, и ничего не помню. Был, кажется, в Благовещенске. В Благовещенск один раз ездила и моя дочь. Но я очень хочу побывать в Санкт-Петербурге и Москве.

К.О.: Кто Вам подсказал рецепты русской кухни?

Ху Хун: У нас дома готовили «пилошки» («пирожки»), «галупцы», «больщ». [прим. автора: справедливости ради стоит отметить, что русская кухня в ресторане всё-таки сильно страдает китайским налётом. Так, например, грибной суп-пюре – это ни что иное как вода, крупно порезанные шампиньоны, молоко и соль. Борщ тоже не сильно напоминает родной отечественный, но вот всё остальное стоит попробовать. Хотя бы для того, чтобы иметь представление о том, какой видят русскую кухню китайцы].

К.О.: Есть ли у Вас мечта?

Ху Хун: Да! Я хотел бы вернуть Харбин 1920-х годов. Ведь именно на это время приходится расцвет нашего города. Именно тогда в нашем городе жило много русских, тонко чувствующих прекрасное: музыку, литературу, изящество архитектуры. Но как видите, моя мечта не осуществима.

К.О.: А какие они, современные русские?

Ху Хун: Они не такие как прежде.

К.О.: А в чём Вам видится различие с русскими начала ХХ века?

Ху Хун: Ну… Это довольно сложный вопрос. Приезжающие в Харбин русские туристы очень вежливые и сердечные. Они не дерутся, не ругаются. Однако я заметил, что приезжающая молодёжь лет 20-28 много пьёт пива, очень много курит. Независимо от того, парень это или девушка. С русскими «челноками» я общался мало. Но, думаю, у них тяжёлая жизнь, как и у многих современных китайцев.

К.О.: А в чём Вам видятся сложности общения между русскими и китайцами? Почему китайцы зачастую не доверяют русским, не понимают их?

Ху Хун: Китайцы мало читают вообще и о русских в частности. Китайцы не глубоки в своих знаниях и сильно страдают из-за недостаточного уровня образования, из-за элементарной неграмотности. Они не понимают не только русских, они не понимают всех иностранцев. Американцев, англичан, всех европейцев в целом, русских. Не понимают, а потому часто относятся ко всем как к врагам. Китайцам следовало бы больше читать. Толстого, Достоевского, Тургенева. Сейчас есть возможность купить русскую литературу.

К.О.: А почему сейчас китайская молодёжь предпочитает учить английский, а не русский? Из-за экономических соображений?

Ху Хун: Сейчас появилась возможность отправлять детей на учёбу за границу. Китайцы учатся в США, Канаде, Англии, Новой Зеландии, Австралии. Но ездят и в Россию, учатся в МГУ. Поэтому русский язык тоже учат, но меньше.

К.О.: Всё никак не могу забыть Ваших слов о том, что китайцы плохо образованны. Из моего личного опыта скажу, что те китайцы, которые учат русский язык, знают его нередко лучше, чем многие русские. Я учу китайский язык и не могла это не отметить, ведь знаю, как тяжело нам с нашим менталитетом постигать культуру и язык наших двух стран. Могу сказать, что порой меня одолевает дикая зависть к старательности китайцев и их способностям к языкам. И это не только моя «зависть».

Ху Хун: Китайцы могут получить хорошие знания (!), но не уровень образования. Мы совершенно не умеем себя держать. Всем известные китайские особенности – рыгание за столом, плевки в общественных местах, крикливость и пр. – формируют в мире крайне отрицательное отношение к китайской нации. В сфере межличностных отношений, культуры общения китайцы совершенно несведущи. И это неудивительно, ведь мы, китайцы, на 98% выходцы с глухих деревень. А правительство на данный момент не обращает внимания на такую ситуацию, а потому ничего не меняется.

К.О.: А как Вы можете охарактеризовать современные российско-китайские отношения?

Ху Хун: Как отношения между людьми, как отношения между двумя братьями. Иногда они дерутся и ругаются, иногда мирно и радостно живут вместе.

К.О.: Г-н Ху Хун, Вы открыли чудесный ресторан, у Вас много гостей, о Вас знают в России, к чему Вы ещё стремитесь?

Ху Хун: Только что мной был открыт ещё один ресторан русской кухни. Всё его убранство и интерьеры – моя личная дизайнерская работа, полностью работа моих рук. Как и этот ресторан, он расположен на нашем харбинском «Арбате», точнее в маленьком проулке. Именно там в 2004 г. я купил помещение и начал работать над созданием ресторана, полностью воплощающего мои дизайнерские идеи. На всю работу у меня ушло 4 года и 4 месяца.

К.О.: Так долго? Вы совершенно не похожи на современных людей бизнеса, стремящихся поскорее начать зарабатывать деньги!

Ху Хун: После себя нельзя оставить деньги. А если жить и ничего после себя не оставлять, то зачем тогда жить? В свой ресторан я вложил душу.

Говоря о вложенной душе, г-н Ху Хун сказал правду. Второй ресторан – это настоящее чудо! И говорю я это не для красного словца. Уверена, со мной согласятся все, кто только перешагнёт порог этого заведения. Небольшое двухэтажное помещение полностью возвращает нас в атмосферу ХVIII века в России. Первыми на ум приходят интерьеры дворцов Петербурга. Потолок, стены, мебель, барные стойки – всё выполнено из ореха и красного дерева. Но не в этом красота. Удивительна резьба необычайно тонкой работы! Панно на стенах и потолках нужно рассматривать детально и очень долго. Узор практически не повторяется. А сколько здесь русских сюжетов!! И цветы незабудки, и листья дуба, и охотничий горн, и военный барабан, и разнообразные фрукты – все они мирно уживаются на декоративных панно. Изящная, мелкая работа! В шкафах стоят чайные сервизы в мелкий-мелкий цветочек, белые молочники, блестящие кофеварки. На столах – живые цветы. Девушки-официантки на старый манер одеты в ситцевые цветастые платьица и белые переднички. Я порекомендовала хозяину добавить к их форме маленькие белые наколки на волосы. В Ваш приезд в этот ресторан обратите внимание, прислушался ли хозяин к моему совету.

На второй этаж нового ресторана ведёт лестница. Но какая! Я обожаю наш фильм «Три мушкетёра». В одной из сцен Миледи спускается по лестнице, чтобы поговорить с кардиналом. Эта сцена была снята в роскошном дворце Львова. Так вот лестница в ресторане г-на Ху Хуна явственно напомнила мне виденное в Закарпатье. Стены над лестницей украшают два живописных полотна, полностью выполненных хозяином. Резные украшения второго этажа – ещё более изысканны, чем на первом. Но их нельзя сравнивать! Они самодостаточны и неповторимы. Блюда, пока они не остыли, подаются на второй этаж на специальном лифте. Как это было во многих дворцах Европы. Отдельно хочется сказать про дамские и мужские комнаты. Непременно их посетите! Почувствуете себя утончённой барышней или молодым франтом.

К.О.: Г-н Ху Хун, кто же в основном приходит в Ваш ресторан? И как Вы его рекламируете?

Ху Хун: Я его не рекламирую. Зачем? Если посетителям понравится, они непременно расскажут об этом свои друзьям и знакомым. А посетители?.. Чаще всего это люди искусства.

К.О.: Г-н Ху Хун, разрешите от всего сердца поблагодарить Вас за интереснейшую беседу и пожелать Вам...

Ху Хун: (перебивая) Денег?

К.О.: Нет, здоровья! Чтобы Вы могли воплотить в жизнь как можно больше Ваших замыслов. Искренне благодарю Вас за Ваш труд.

© Jakob Montrasio

Я не занимаюсь искусством. Я не профессиональный фотограф. Я просто беру в руки старую «Минолту» (а также новую «Хольгу») и придумываю реальность. Фотография – это всегда возвращение к себе, а пленка лишь делает это возвращение более сочным.

Не важно, что тебя выражает: внешний вид, одежда или занятие, важно — что ты создаешь. Реальность у каждого своя, именно поэтому я люблю фотографию. Она позволяет воссоздать нечто свое, личностное.

• Мой сайт — www.kilina.do.am
• Личная страничка с фотографиями на сайте фестиваля Mediawave.

Ольга Курто колумнист сайта «Русский клуб в Шанхае», синолог, переводчик и журналист. Недавно она посещала Китай для сбора материала о православии, состоянии храмов и жизни русских старожилов в Китае.

Мы уже публиковали ссылку на её статью о христианских сектах в Китае, который вызвал небольшой резонанс в Рунете. Данным постом мы начинаем публикацию её, ранее неопубликованных, статей в Магазете.

Северная часть Китая неразрывно связана с Россией и КВЖД. Исторически так сложилось, что эта территория вместе с расположенными на ней русскими сёлами отошла братскому китайскому народу. Как рассказывают местные жители, после смерти Сталина русские стали возвращаться на Родину, а потому численность местного русского населения сократилась; однако другая часть осталась на прежних местах, сформировав со временем русское национальное меньшинство. Шивэй-Русская национальная волость была создана в апреле 2001 г. Эта волость — место компактного проживания русских и потомков смешанных браков с китайцами.

В настоящее время в г. Лабдарин существует Исследовательское общество по изучению русского национального меньшинства. Действует оно уже около трёх лет. Непосредственно за организацию исследовательской деятельности отвечают пять человек, среди которых председатель общества, секретарь и ответственные за изучение вопросов русской культуры. У некоторых из них есть русские корни, и они немного говорят по-русски. О деятельности данного Общества мне рассказал его секретарь г-н Чжан Баошань.

Представители русского национального меньшинства живут в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, а также на севере Внутренней Монголии. Но только во Внутренней Монголии существует специальная административная единица – Шивэй-Русская национальная волость. Численность русских и потомков смешанных браков в Китае составляет около 7000 человек, но эта цифра не точная. Сложность заключается в том, что многие потомки русских называют себя ханьцами, хотя по крови они русские. Как и во многих других странах в Китае есть титульная нация (ханьцы) и  национальные меньшинства. Кроме того, здесь существуют так называемые малочисленные народы, численность которых меньше 100 тыс. человек. К числу малочисленных народов относится и русское национальное меньшинство. С целью оказать помощь экономическому и культурному развитию русских в Китае, правительством было принято решение создать Исследовательское общество по изучению русского национального меньшинства. При поддержке этого общества жизнь русских в Китае постепенно стала налаживаться, у них появилась возможность зарабатывать на своей национальной специфике. На мой вопрос о том, есть ли у русских возможность изучать в школе свой язык, г-н Чжан Баошань ответил, что данное предложение уже рассматривается, ведь приезжающие в Шивэй китайцы-южане надеются увидеть национальный колорит, услышать русскую речь,, а видят лишь русские лица. Чжан Баошань рассказал, что в настоящее время с местными жителями ведётся работа по изучению русского фольклора и возрождению национальных традиций. Жители Шивэя и Эньхэ разучивают русские песни и танцы. Маленьким тиражом вышло два номера журнала Исследовательского общества, в которых были опубликованы материалы китайских исследователей по данному вопросу. Ожидается, что в 2009 г. выйдет ещё один номер. Хотя пока это издание для так называемого внутреннего использования. При поддержке Общества в г. Лабдарин и в селе Шивэй вывески всех магазинов помимо китайского и монгольского языка дублируются ещё и на русском, смешном, неграмотном, но всё-таки понятном русском языке («Всё для мужуины», «Реально влюблённости», «Беременным детям», «Вельвет пирожок», «Печёная овца Лиюань»).

Когда-то в Лабдарине существовало несколько русских храмов. В годы культурной революции они были разрушены. Вместо них около десяти лет назад был построен новый православный храм. Непонятно по каким причинам, но он до сих пор так и не был открыт, то ли сказывается китайская осторожность в отношении всего инородного, то ли нерасторопность русских, но храм пока закрыт. При мне г-ну Чжан Баошаню позвонил председатель Общества и сообщил, что в воскресенье, 30 августа, в 8 часов утра состоится церемония открытия храма. Данный телефонный звонок был сделан в пятницу, 28 августа. Утром того же дня храм был заполнен строительным мусором, а строители спешно замазывали штукатуркой потолок и стены. На вопрос о том, почему храм, который был построен столько лет тому назад , доделывается в авральном режиме в последние перед открытием дни, мне никто не смог дать вразумительного ответа, более того, никто не смог сказать, будет ли вообще открываться храм. Строители и прораб единодушно сказали, что они лишь рабочие и ничего не знают. По дороге из храма водитель такси, у которого, как выяснилось, не только русская бабушка и имя Володя, но и православная душа, сказал, что храм был построен уже очень давно, но всё почему-то не открывается. Лично я узнала об открывающемся храме от старосты русской православной церкви в Харбине Любови Николаевны Ли (Шитовой). Шёпотом она рассказала мне, что на 28 августа планируется открытие второго в Китае православного храма. Но сама она не знает, когда точно это произойдёт и что будет на церемонии открытия. И вообще просила меня не говорить об этом вслух. А также сказала, чтобы я ехала отдельно от неё, потому как она будет ехать в сопровождении представителя отдела по делам религии, и говорить лишнее ей не полагается. Другими словами, русская православная церковь будет открыта, об этом говорят, но когда это произойдёт, неясно, что для этого нужно, тоже не ясно, и узнать об этом неоткуда.

Напротив российского села Олочи Нерчинско-Заводского района Забайкальского края, на берегу реки Аргунь расположено китайское село Шивэй, которое при поддержке китайских властей постепенно стало превращаться в туристический центр. Его главная достопримечательность – люди, относящие себя к «русским» — национальному меньшинству Китая. Въезд в село украшает скульптурная композиция: мужчина с русской внешностью управляет повозкой, запряжённой двумя лошадьми. Село совсем небольшое. При въезде – большая новая двухэтажная школа, где обучаются дети местных жителей. Прямые асфальтированные улицы подчёркивают строгую планировку села. Внимание привлекают здешние  дома. Здесь есть и столетние, рубленные из цельной сосны, а потому уже почерневшие, но всё ещё очень крепкие русские дома. Даже крыша у них первоначальная, только покрылась рыжим лишайником. Другие дома – саманные, то есть сделанные из глины, песка, навоза, соломы и воды. Такой материал очень пластичен, а потому при строительстве не нужно никакое оборудование, кроме рук мастера. Местные жители говорят, что зимой в таких домах очень тепло. Часть домиков покосилась от времени, а часть с нарисованными на фасаде яркими цветами теперь принимает гостей, потому что местные жители понаоткрывали в них небольших частных гостиниц. Те туристы, которые хотят провести время в русской деревне, за 40 юаней могут остановиться в них на ночь. Другие дома совсем новые, построенные с расчётом на туристов. Во многих из них расположены лавки с «русскими сувенирами» (пластмассовые скульптуры лошадей, сов, шкатулки с блестящие китайскими стразами, альбомы для марок, с изображённым на обложке Лениным и  надписью «Ёмкость храненя»). На деле все сувениры оказываются произведёнными в Китае, но, как рассказывают владельцы, китайцы-южане верят в их русское происхождение и очень любят подобные вещи. В городе Лабдарин всем владельцам частных гостиниц выдали деревянные таблички на русском языке, с написанными на них «Домик у тёти Тони» или «Русская национальная семья».

Одной из крупных «русских национальных семей» с. Шивэй является семья Лины Васильевны Ведерниковой, одной из старейших местных жительниц. В этом году ей исполнилось 83 года. Мама Лины Васильевны была родом из г. Тайнинска, рано лишившись родителей, она прожила тяжёлую жизнь. «Мама всяку жизнь приняла. Мать её после родов сразу и померла. Дедушка отдал её другим в дети [отдал на воспитание в другую семью, прим. авт.]. Потом арестовка была большая, когда красный с белым воевал. Однако вскоре народ слобождать стали. И мамин дедушка пожелал её сюды [в село Шивэй, прим. автора], и она пришла». В Шивэе она вышла замуж и родила девять детей. Её мужа-китайца русские называли Василием. В России у неё не осталось родных, поэтому, когда появилась возможность вернуться на Родину, переезжать она не стала. Да и село на ту пору окружали исключительно русские деревни. Рассказывая о своей семье, Лина Васильевна называет нынешние китайские сёла русскими именами: Верх Кулуй, Новый Аргунск, Караванная и др. На долю Лины Васильевны также выпало немало испытаний. Особенно трудно пришлось во время японской оккупации: «Если видим, японцы едут, бежим сполоняться». Каждого, имеющего русские корни, подозревали в шпионаже и пытали. Воду в то время брали в реке, а потому над рекой японцы ставили дозорного. Местные жители, подходя к реке, должны были следить за тем, чтобы в это же время никто на противоположном берегу не пришёл по воду, иначе японцы непременно заподозрят в переговорах и учинят допрос.  «Чичас жизнь лёгка. А тогда нет. По берегу чяжело было. Японцы спрашивают: «Вы кого стояли тут? Вы туда хочете?» А ведь тут русские хлеба сеяли, но потом был какой-то конхликт, и русские назад». Именно из-за творимых японцами бесчинств Лину Васильевну рано отдали замуж. Её муж Иван Самохвалов, как и она, был метисом. Он и его брат родились в один день. Обоих назвали Иванами, только одного большим, а другого – малым. У большого Ивана и Лины родилось девять детей: Женя, Тоня, Прасковья, Зина, Вася, Миша, Коля, Витя, Юра. «Большим-то досталось. Нянек не на чо достать, так сами нянчили. Молодежу –то нонче лёгка жизнь. Про ранешню жизнь слушать не хотят. Не верят». В семье Лины Васильевны празднуют как русские, так и китайские праздники. Лина Васильевна считает, что нельзя обижать ни память папы, ни память мамы. Все дети Лины Васильевны закончили школу и пошли работать. Она с радостью отдала дочерей замуж, а вот сыновьям пришлось поискать невест. Китаянки не хотели идти замуж за полукровок. «Девишник-то дочкам делала. А старший во внутрени Китай ездил за женой. Тут-то за него не шли. Мекисы за мекисов тоже не идуть. Чичас-то ничо, всё прошло. Зима не лето, пройдёть и это. Так что нам не чо чичас ватажиться». Сейчас все дети Лины Васильевны уже на пенсии, а сама она вдова. Из Шивэя она выезжала лишь несколько раз: «Езжала до Якишей, до Хайлару. Семья-то больша. Времени мало». Когда была маленькая, ездила с отцом в какой-то приграничный российский город. Из всей поездки больше всего запомнился обед, на котором подавали сибирские пельмени: «В печи горшочки. А хозяйка их ухватами, да в печь. У нас того ж не было. Хлеб давали к пельменям. Я булку-то одну нарушила. Глядь, латочку подали и деревянны чашечки. А пельмени маленьки. Еки пельмени маленьки! И всегда с бульоном. Отец говорит: «Ешь!» А мне всегда чай глянется». Зимой дети Лины Васильевны разъезжаются по городам, и она остаётся одна. «В моих-то годах старух мало. Сижу одна». О современной жизни жизни Лина Васильевна отзывается хорошо, говорит, что препон русскому языку никогда не чинили, потому и помнят его старожилы. «Чичас всё другое. Люди живут на слободе. Молодежу жизнь чичас вообче легка и слободна. Только поговор у вас чичас другой. Больше по городскому. А мы всё на прямы говорим, а вы на «вы», да чуть что «да» да «да»».

Русские жители села Шивэй люди верующие, православные. За селом они построили небольшое помещение, куда местные жители ходят помолиться как в часовню. Местные власти Шивэй-Русской  национальной волости разрешили праздновать Пасху коллективно, а потому в Лабдарине в этот день собирают верующих и накрывают для них праздничный стол. Местные жители также собираются все вместе за семейным столом, красят яйца. До праздника соблюдают пост. Ещё одна местная жительница-полукровка Татьяна Кайгородова (по отцу – Ма; а по маминой бабушке – Анабутина) рассказала, что Пасху неизменно соблюдали и её родители, и она сама, а теперь её дети. И хотя дети сейчас ощущают себя китайцами, они по-прежнему соблюдают старые обычаи: в пост не едят масло, мясо, яйца, не пьют молоко. Таня сказала, что когда была маленькая, особенно тяжело давался отказ от яиц, ведь пища и без того была не питательная. Однако по окончании поста все неизменно ели крашеные яйца. Сейчас жизнь Татьяны связана с Читой. Там живут и работают переводчиками её дети. Сама она говорит, что зарабатывать лучше в России, что русские ходят по деньгам и этого не знают. Считает, что нужно пилить лес и продавать его в Китай. Про русских же говорит, что те продадут последний мешок картошки и купят на него водку. Также Таня уверена, что сами они живут хорошо, и не мешало бы в соседней русской деревне Олочи открыть такую же национальную деревню, только китайскую, побывав в которой, можно будет узнать о жизни китайцев в России.

Старшая дочь Лины Васильевны Тоня открыла в селе свою гостиницу, управляться с которой время от времени ей помогают сёстры. Муж Тони Вася тоже полукровка. Вместе они воспитали сына и дочь, растят внуков. Тоня немного говорит по-русски, Вася знает несколько слов, но понимает русскую речь. Всё это весьма странно, ведь внешне они совершенно русские люди. Сами себя они называют китайцами, но русской национальности. В доме у Тони есть красный угол с иконами, по стенам развешаны старые фотографии и нынешние, семейные, сделанные на китайский манер. Из старых русских вещей, доставшихся Тоне от родителей, есть только пара чугунков, в которых сейчас растут цветы.

В гости к Тоне приезжает много гостей. Русских очень мало. Основными посетителями являются китайцы-южане. Уборку комнат проводит молодая девушка лет 17. Увидев её, хочется сразу перейти на русский. Но она знает только китайский. Русский для неё иностранный, хотя корни у неё русские. Родилась она в Шивэе, здесь же родилась и её мать. В разговоре девушка сказала, что хочет учить русский язык, но боится, так как это очень сложно, а потому колеблется. Возможно, этой осенью она поедет в Хух-Хото, чтобы пройти краткий курс русского языка, ведь, зная русский, она может устроиться на работу в качестве переводчика.

Накрывая на стол, Тоня позвала всех родных. Отварная картошка, солёные огурцы, яичница с колбасой и помидорами, котлеты – всё это позволило на время забыть о том, что находишься в Китае, и хотя Россия и рядом, но всё-таки через реку и отделена КПП. Молодое поколение Ведерниковых-Самохвалова уже не знает о тяжёлом физическом труде. Каждую свободную минуту оно бежит к ноутбуку или сотовому телефону. Эти блага цивилизации достигли и таких удалённых уголков Китая. Попрощавшись с новыми друзьями, мы устремились к селу Эньхэ, где при въезде вас встречают мишки – символы года России в Китае и Китая в России, а надпись у въезда гласит «Энхэйский русско-национальный народ приветствует Вас!»

Только подъезжая к селу, глаз невольно ловит вдали купол православного храма. По дороге к нему – разруха, бесхозяйственность, дома с крышами, подобными переломленным позвоночникам, и два очаровательных купающихся в грязи поросёнка. Чем ближе к храму, тем лучше дорога. И вот, в самом центре села это уже только что построенное шоссе и новые столбы с генераторами энергии, работающими от силы ветра. Храм стоит за зданием местной администрации, вокруг храма – маленькие, новые деревянные постройки и надписи на русском языке («Павильон народных обычаев русской национальности»). Всё закрыто. Двери на замках. Открыта только дверь в храм. Войдя внутрь, видишь огромный резервуар с грязной водой и кучи мусора. Приглядевшись, понимаешь, что это не храм. Заглянув в окна «храма» с другой стороны можно увидеть пару стоящих в центре помещения берёз и несколько чучел животных. Приглядевшись ещё более внимательно, видишь, что стены построек светятся насквозь, потому как незаконопачены. Вспомнив надписи и символику при въезде, понимаешь, что это не что иное, как «потёмкинские деревни». Год России в Китае провели. Показали, как радушно принимают русских, как знакомят местных жителей с национальной культурой дружественной страны. Год кончился, а с ним кончилось существование Музея русского искусства. Теперь здесь гуляет ветер.

Собираясь уезжать, мы случайно наткнулись на любопытную надпись на русском языке — «Счесливая семья». Пройти мимо было совершенно невозможно! Большой деревянный дом светился изнутри белым кафелем и вышивками в рамках, по-китайски яркие искусственные цветы украшали комнаты. В огромной зале на стене висела большая фотография старика китайско-монгольской внешности, в белой шляпе, с белой густой бородой, опирающегося на палку. Хозяйкой «Дома у Анны» и «Счесливой семьи» одновременно оказалась очень милая женщина Анна Ли (по матери Балябина). По её словам её дедушка мыл золото в русском местечке «Болей», где женился на русской женщине. «Посмотрите яку бабушку нашёл себе дедушка! — говорит Анна, протягивая чёрно-белую фотографию. – Маленькая девочка – это я!» Дочь Анны по-русски уже не говорит, но всё понимает и отвечает по-китайски. Во время нашего приезда она перебирала собранные грибы. Из признаваемых в России грибов можно назвать только опята, остальные – поганки поганками. Но все они аккуратно почищены, вымыты и нанизаны на верёвочки. Внук Анны внешне уже совершенно утратил русские черты. По-русски он и не говорит, и не понимает. Анна открыла частную гостиницу на двадцать спальных мест. Ночь – 40 юаней. Постояльцы есть всегда. Практически все – китайцы. Анна сказала, что «Музей русского искусства» открыли несколько лет назад, на открытие приезжала пара русских. Сейчас ключи от дверей можно получить только через администрацию, а из «русского» только две русских девушки, танцующих по вечерам в клубе «Дом у Ирины».

У ворот дома «Счесливой семьи» к нам внезапно подошёл старичок, сильно пахнущий горячительным и в форме, чем-то напоминающей фашистский мундир. «Я Иван. Здравствуйте! Давайте я напишу вам своё китайское имя. Пойдёмте к моей старухе, она полукровка. Будет с вами разговаривать. Моего отца звали Феодор, а мать Надя. Хотя отец был китаец. Его фамилия Лан, но его звали Феодором. Я живу рядом. Пойдёмте к моей старухе» — сыпалось с него. Отказаться было невозможно. Саманный крохотный домик с совершенно дырявой крышей и горами мусора вокруг, вот что ждало нас. Старухи дома не оказалось. В углу крохотной комнаты стояли иконы, под ними – огромный плакат с изображением «Товарища Мао Цзедуна». По стенам яркие китайские благопожелательные орнаменты и изображением каких-то китайских лидеров в количестве десяти персон. Холодильник, старый чёрно-белый китайский телевизор, который хозяин поспешил включить, но попросил подождать, пока он нагреется. Печка, отделяющая «кан» от входа. Диван, точнее постилка, взгромоздившаяся на две положенных горизонтально табуретки. Цветы в горшках. Вот и вся обстановка. Гордый хозяин охотно позировал на фоне своего жилища. Немного поговорив, мы поспешили уйти.

Выезд из села преграждает высокая сопка. Издали видны разместившиеся на ней синие ограды. Кладбище! Здесь нашли последнее пристанище те, кто оказался отрезанным от своей исторической Родины. Кресты, кресты, кресты. Только надписи на двух языках – китайском и русском.  «2007 г. 21 го января  отроду ск 44 Михаил Иванович. Василивеч».  «Рож. 1934 Тамара Васильевмна Василева ск. 2008г. 9 сентября. 14г. чесла. Ороду 66 лет.  пос. Караванна».  У подножья крестов искусственные цветы, кучи мусора и зелёных бутылок. Между ними – следы частого выпаса скота. С сопки как на ладони виден родной посёлок. Вот так. Верные себе и земле, давшей жизнь и последнее пристанище после смерти. Русские везде русские.

Фотографии

ruǐ

Тычинка; пестик

jiāo

Стебель дикого риса

Гостевой пост от наших друзей: Ольги Мерёкиной и Лены Килиной. Обе жительницы Шанхая и обе уже попадали на страницы Магазеты в статях «Обзоры современного китайского искусства» и «Концепт судьбы в гадательной системе шесть знаков жэнь (六壬)»

На самом деле у галерей и музеев есть один существенный недостаток — их график работы. Часто даже с огромным желанием трудно посетить интересную выставку. Но есть приятные исключения. В Шанхае один из знаменитых музеев современного искусства по средам работает до 20:00. Кроме того, в этот день недели Вам даже не придется покупать билет...

Так в один прохладный октябрьский вечер мы отправились на 芳甸路199. Сама прогулка по широким и практически безлюдным улицам Пудуна для тех, кто привык к шумному Пуси, может стать настоящим открытием в Шанхае.

Музей Zen Dai расположен в весьма шумном окружении: торговый центр, рестораны. Но оказавшись за стенами музея, ты словно переносишься в другой таинственный, сумрачный мир. Кстати, как нам стало известно, с сентября при Zen Dai Museum of modern art был открыт Центр гималайского искусства.

Оказались мы на весьма удивительной выставке инсталляций, темой которой стал шелкопряд. Автор работ — китайский художник Лян Шаоцзи. Родился в Шанхае в 1945 году, а в настоящее время работает в городе Тайчжоу провинции Чжэцзян. С 80-х готов он использует в своих работах тутового шелкопряда.

Его работы объединяют биологию, ремесло, скульптуру. То это огромные цепи,"заросшие" шелковой паутиной, свисают с потолка, то микроскоп, в котором можно разглядеть микро образ (на самом деле, не могу сказать, что же это было). Или, огромный зал с инсталляцией, где цифры созданы из огромного числа коконов тутового шелкопряда (внутри было очень необычно).

Самым забавным оказался последний зал, где Вы имеете возможность «усыновить» кокон, получить «свидетельство об усыновлении» и прикрепить его к десяткам таких же счастливчиков.

Прикасались к Прекрасному: Ольга Мерёкина и Лена Килина

P.S.

Zen Dai MoMA расположен по адресу: 上海市浦东区芳甸路199号 （丁香路路口，靠近上海科技馆地铁站）
199，Fangdian rd., Pudong district (Science and tech museum metro station). От станции метро до музея 3 минуты на такси (пешком минут 20).
Понедельник — выходной, среда — с 10 ч до 20 ч (вход бесплатный), остальные дни — с 10 ч до 18 ч (вход 20 юаней).

Скриншот фильма "Да здравствует судья!" на сайте ChinaFilm.tv

На сайте ChinaFilm.tv, который мы анонсировали совсем недавно, появилось ещё много интересных штук.

• Во-первых, запущена рубрика «Новости», которая рассказывает о новинках и событиях в китайском и гонконгском кинематографе. Рубрика была открыта двумя постами Главреда Магазеты.
• Во-вторых, добавлено ещё больше интересных китайских фильмов с описаниями на русском, возможностью скачать фильм и оригинальные субтитры, а также поучаствовать в совместном онлайн-переводе.
• В-третьих, началась разработка раздела с персоналиями известных актёров и режиссёров. В действии можно посмотреть на примере этой новости — Джеки Чан в Шаолине.

На недавно прошедшем в Шанхае «Деловом завтраке» выступал небезызвестный в узких кругах «коммерсант из Гуанчжоу», учредитель изданий «ChinaPRO» и «Вестник Китая» Евгений Колесов. Он рассказал о трудностях и опыте создания медиа-компании в Китае: как начинал, вкладывал деньги и развивал проект.

Удивительно, что Евгений упомянул и мою скромную персону и несколько раз сравнил ChinaPRO с Магазетой. (Казалось бы, зачем сравнивать успешный коммерческий проект и маленький уютный бложик?) Оказалось, что коммерсант неплохо осведомлён в истории МГ.

— Я взял несколько листов бумаги формата А4 и за пару часов нарисовал дизайн ChinaPRO, который Мальцев позже назовёт... убожеством.

Позже, в кулуарах мы познакомились с Евгением поближе. Лично мы виделись второй раз, первый был на 3-ей конференции КССК. Признаюсь честно, он произвёл на меня очень хорошее впечатление, и если до этого я думал, что это настоящий Люцифер, то после короткого, но приятного разговора, я понял, что это Дэмьен Торн из третьей части к/ф «Омен» — тактичный и умный человек.

А что по поводу моего отношения к ChinaPRO, то я его никогда не скрывал. Изначально сайт мне не нравился из-за постоянных перепечаток, ре-/копирайтинга статей, дилетантским составом при огромных амбициях. Больше всего раздражало то обилие SEO-мусора, которые они выливали в поисковики: под каждое ключевое слово было создано по много страничной статье, которая состояла из сплошь оптимизированных фраз... Но потом всё изменилось! Сделали редизайн, запустили новые проекты, набрали команду молодых профессионалов, наконец-таки запустили видеоблог ChinaPRO.TV и ежеквартальный деловой журнал «Вестник Китая»¹. На счёт последнего — то это самое лучшее и качественное печатное издание о Китае на русском языке на сегодняшний день. ChinaPRO — молодцы и во многом благодаря Демьену Евгению.

Удачи вам, ребята!

Post Scriptum:
Началось голосование в конкурсе «Премия Рунета», сайт ChinaPRO также участвует в нём. Думаю они достойны вашей поддержки.

1. ранее назывался «Промышленный вестник Китая»

yì

Отрезание носа (от 鼻 нос и 刂 нож)

jǐng

Перерезать горло Тр.ф. — 剄

Видимо, с четвёркой китайцы не шутили и это правда не очень хорошее число. Из-за технических проблем приходится встречать день рождения на запасном сервере, любезно предоставленном Андреем «rhayader» Кравчуком.

Спасибо, что несмотря на технические трудности остаётесь с нами!

— Ваш Главред

С 14-го октября по 14 ноября, в Москве будет проходить Вторая международная выставка каллиграфии. На выставке, помимо всего прочего, будет представлен не только каллиграфия Китая, но и каллиграфия других стран Азии.

Экспозиции «Китайская каллиграфия» и «каллиграфия Тибета и Монголии» будут находится в павильоне 7а «Виктория». Список китайских мастеров смотрите на оф.сайте выставке.

В 2009 году каллиграфической столицей мира становится Москва

Здесь встречаются Восток и Запад, профессиональные художники и любители, классическая каллиграфия и ультрасовременные произведения. В экспозиции выставки представлены работы, созданные признанными мастерами каллиграфии из 33 стран: изысканные образцы славянского и европейского письма, строгие формы классической японской и традиционной китайской письменности, утонченные письмена еврейской и арабской школ каллиграфии.

Столичная публика получит уникальный шанс увидеть редкие рукописные книги, каллиграфические шедевры, установившие рекорды Гиннеса, а также принять участие в мини-фестивалях японской, тибетской, славянской культур и посетить каллиграфические мастер-классы.

Выставка проходит под эгидой Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, получила поддержку Министерства культуры Российской Федерации и была встречена с одобрением руководством Русской Православной Церкви, российским раввинатом, Советом муфтиев России и представителями буддистских организаций. Все это подчеркивает особую значимость мероприятия в деле сохранения мирового культурно-исторического наследия.

Сайты выставки:

• www.calligraphy.mvk.ru
• www.calligraphy-museum.com
• www.calligraphy-union.ru
• www.mvk-mobile.ru

Время проведения:

• 14 октября: с 14:00 (по приглашениям)
• 15 октября — 14 ноября: с 10:00 до 20:00 (по билетам)

Продажа билетов будет осуществляться до 19:00

Стоимость входного билета:

• взрослые — 300 рублей;
• студенты (при предъявлении документа) — 150 рублей;
• дети до 14 лет, пенсионеры и инвалиды — бесплатно.

Стоимость художественного альбома с работами участников выставки «Тайны мировой каллиграфии» — 700 рублей.

Посетители выставки, купившие альбом «Тайны мировой каллиграфии», получают подарок и бейдж для бесплатного посещения экспозиции в любое время (может быть передан родным или друзьям).

Адрес: Москва, КВЦ «Сокольники», Павильоны № 7а, 17 и 7
Справки по телефонам: 8 800 100-777-0, +7 (495) 995-05-95

Среди прочих обнаружился и такой:

Мелочь, а приятно.

Т.к. я имею непосредственное отношение к «Русскому клубу в Шанхае», у нас есть идея сделать мини-выставку из самых выдающихся (на наш взгляд) работ. Выставка народного креатива пройдёт на встрече клуба, которая состоится в следующую пятницу, 23 октября. Подробности на сайте клуба.

Биографии китайских художников, новости современного искусства, обзоры галерей — обо всём этом рассказывает нам новый блог "Sino Art [Искусство в Поднебесной]". Блог ещё совсем небольшой, но содержит уже несколько эксклюзивных для рунета материалов.

Ведущая блога — Ольга Мерёкина, жительница Шанхая и автор статей на сайтах «Русского клуба в Шанхае», «Абирус», ChinaData и многих других.

Пожелаем Ольге и её блогу побольше новых читателей и «френдов»!

Магазета поддерживает начинания молодых авторов в китайском рунете. Если у вас есть свой блог о Китае, то непременно напишите нам об этом и мы расскажем о вас!

В конце сентября многие пользователи, находящиеся в Китае, столкнулись с тем, что не могут подключиться к TOR-сети: значок в трее постоянно жёлтый и выходит ошибка «Connecting to a relay directory failed (no route to host)»). А случилось вот, что: 25 сентября в чёрный список Великого Фаервола были включены IP-адреса публичных tor-серверов. Как сообщает официальный блог программы, на данный момент заблокированно около 80% из всех публичных серверов. Чтобы обойти этот запрет, пользователям рекомендуется подключаться к сети TOR через «мосты» (bridges).

Как использовать «мосты» для китайских пользователей уже написана инструкция. Для получения списка свежих мостов, вы можете подписаться на официальную tor-рассылку, для этого отправьте письмо с темой «get bridges» на ящик bridges@torproject.org. Также новые мосты публикуются в твиттере toridges

Больше подробной информации о TOR и «мостах» читайте на этих сайтах (пока не все из них заблокированны в Китае):

• http://www.reddit.com/r/technology/comments/9ofr7/we_need_more_tor_bridg...
• http://anonygreen.wordpress.com/2009/06/18/how-to-setup-a-tor-relay-or-t...
• identi.ca/torproject
• iran.whyweprotest.net/

P.S.:

Кстати, в список заблокированных сайтов, похоже, что попал сервис Google Docs, который позволял пользователям вместе редактировать файлы и публиковать их в сети.

На днях успешно стартовал новый проект, посвящённый китайскому кинематографу — ChinaFilm.tv. Главная задача проекта — совместный онлайн-перевод китайских фильмов. Причём каждый загруженный фильм удобно разбит на короткие эпизоды с субтитрами. Эпизоды можно просматривать через встроенный видео-плеер и тут же, «на лету», переводить на русский язык.

Пользователи сами могут загружать любимые китайские фильмы на сайт, добавлять к ним оригинальные субтитры, участвовать в переводе и их озвучке!

Полностью разработал и написал этот проект — наш давний друг и союзник rhayader.

ChinaFilm.tv приглашает всех любителей китайского и гонконгского кинематографа, а также всех изучающих китайский язык, ведь перевод фильмов — это отличная практика и способ развить китайский словарный запас.

Сейчас проекту очень нужна ваша помощь: требуются переводчики, релизеры и авторы для раздела новостей о китайском кино.

Регистрируйтесь и участвуйте. Ма рекомендует!

Неофициальный флаг КНР. Разработан Александром Мальцевым. Не принят.

В «загашнике» парочка эксклюзивных материалов.

Сообщайте о багах и просто пишите письма на ma@magazeta.com, с удовольствием буду отвечать.