PENGARUH LUAR BIASA

MACAM MANA NAK BUAT ORANG SUKA PADA KITA

2013-10-10T02:38:00.005-07:00

MACAM MANA NAK BUAT ORANG SUKA PADA KITA

Part 2

Pengalaman Di `Interview’ Kerja

Sejak post yang dulu (part 1), saya terangkan bagaimana kita boleh mendekati seseorang. Which is kita perlukan booster bagi meningkatkan pengaruh kita pada peringkat awal. Ya, melalui senyuman.

Kali ini apa yang saya nak bawakan adalah knowledge yang lebih advance. Iaitu apa tools yang ada pada diri kita yang dapat... memberikan gambaran pada orang lain bahawa kita adalah orang yang boleh bekerjasama.

Kenapa kerjasama? Bila kita dilabel sebagai orang yang boleh `work together’, indirectly lebih mudah untuk kita berkomunikasi, lebih mudah kita buat tugasan bersama dan yang lebih penting adalah ia boleh menjadi satu pengikat yang dapat mengeratkan hubungan.

Saya pernah tinggal di shah alam sebelum saya mulakan bisnes saya sendiri. Saya masih ingat lagi, pada hari pertama saya berpindah ke situ, saya terus mencari kerja. Waktu tengah berjalan-jalan mencari ruang pekerjaan, saya ternampak sebuah kedai cermin mata.

Saya terus masuk di kedai tu dan sampaikan hasrat saya. Sesi interview dikendalikan oleh seorang akak manager. Selang beberapa minit, akak tu kata, `Adik, adik diterima bekerja. Akak suka adik. Adik tahu tak, sebelum adik ada 9 orang yang interview kerja, semuanya ditolak’.

Best kan bila kita dengar ayat yang macam tu. Nak tahu tak apa rahsia saya? Ok firstly saya melemparkan senyuman yang menawan. Ecehh.. Maksudnya saya sentiasa dalam keadaan senyum dan sentiasa bersedia untuk senyum. Bila kita senyum, orang lain akan merasakan aura yang positif. Kita dapat menarik orang untuk mengenali kita.

Sepanjang sesi interview, saya tidak menunjukkan kepandaian saya dengan bercakap besar. Malah saya sentiasa mendengar dengan rendah hati dan meraikan setiap bait-bait ayat yang keluar dari mulut akak manager. Hasilnya, sangat mengagumkan kann?

Kini sudah tiba masa anda untuk mengalami saat-saat yang best macam ni dengan syarat, anda mempraktikan input dan knowledge apa yang anda dapat hari ni. Boleh boleh?

Salam bahagia.

MACAM MANA NAK BUAT ORANG SUKA PADA KITA

2013-10-10T02:35:00.003-07:00

MACAM MANA CARA NAK BUAT ORANG SUKA PADA KITA

Part 1

Kebiasaanya, apabila kita berada di luar, kita mahu orang berasa kagum pada kita. Kita mula menunjukkan apa yang kita miliki. Walhal perkara itu membuatkan orang lain berasa kita hanya mahu menunjuk-nunjuk dan menjengkelkan mereka.

Saatnya, sudah waktunya kita memahami ilmu mempengaruhi orang lain dan mempraktikkannya. Cuba fikir dalam-dalam..., apakah ini sebahagian daripada sifat manusia untuk dikenali dan dipuji oleh orang lain?

Jawapannya ada pada kita. Secara majoritinya ini adalah termasuk dalam skrip drama kehidupan sebagai manusia. Ya, sifat untuk menjadi penting. Jika kita melihat di luar sana ada yang membawa watak sebegitu, usah kita berasa musykil kenapa ada di antara mereka berbuat begitu.

Ini benar-benar berlaku. Apa yang kita perlu lakukan adalah mempraktikan cara yang betul. Apabila berjumpa dengan orang di luar sana, perkara pertama yang perlu kita lakukan adalah senyum. Ya, senyum. Ia adalah satu bentuk keajaiban yang dikurniakan pada kita.

Jika ada yang tidak membalas senyuman kita, usah berasa malu dan berputus asa. Apa yang kita tidak tahu adalah senyuman yang kita hadiahkan sebenarnya memberi kesan dan bekas dalam dirinya, untuk mengingati kita lagi. Kita telah cop hatinya, kita telah cop ingatannya dengan senyuman kita. Jika kali kedua dan seterusnya berjumpa, pasti mudah berbicara bersama.

bersambung...

WIRELESS MINDA

2013-10-10T02:32:00.004-07:00

WIRELESS MINDA
SAYA UJI, IA MENJADI

Saya bawakan kisah yang menjadi turning point bagaimana saya boleh menjadi orang yang berfikiran positif.

Mungkin ada yang bertanya apa kaitan dengan konsep perhubungan manusia. Tetapi ia merupakan elemen yang sangat penting untuk berkawan dengan orang lain.

Bagaimana kita mahu mendekati dan berkawan dengan seseorang sedangkan fikiran kita beranggapan negatif... terhadap orang lain?

Insha Allah, ada sesuatu yang sangat bernilai yang saya kongsikan untuk anda semua. Ikuti kisah saya.

.
.
.

Alhamdulillah. Saya diberi izin-Nya untuk terus menimba ilmu di luar kampus.

Sekitar tahun 2012, saya ternampak di dada akhbar suatu seminar pembangunan insani dan how to grow your money.

Seminar Wang Power. Di sinilah saya mula mengenali mentor pemasaran, keusahawanan no 1 Malaysia, #DrAzizanOsman . Juga pakar mekanik wang, abang Abu dari Singapura.

Masih segar dalam ingatan saya, ilmu-ilmu yang diperturunkan oleh Dr Azizan Osman.

Apa yang kita fikir,
apa yang kita rasa,
apa yang kita buat,
apa yang kita cakap
semuanya adalah doa.

Bagi melepasi suatu halangan hidup, ketika itu jangan fikir tentang masalah. Nanti benar-benar masalah itu akan berlaku.

Apa yang kita fikir adalah doa. Sifirnya mudah. Tuhan menurut sangkaan hamba-Nya.

Begitu juga dalam bab perasaan, perbuatan dan terutama percakapan. Sehabis daya harus dijaga. Perkara-perkara itu terangkum dalam bab doa.

Doa yang mencorak rupa kehidupan kita.

Antaranya lagi:

1. The power of gratitude, kuasa bersyukur.

Bersyukur seolah-olah tidak pernah mengalami sesuatu perkara.

2. The power of giving, kuasa memberi.

Banyakkan memberi. Konsepnya sama seperti selawat ke atas Nabi. Sekali kita memberi, Allah balas hasilnya sepuluh kali.

3. The power of action, kuasa tindakan.

Now or never. Kalau kita tidak bertindak hari ini, saat ini, sampai bila-bila pun, kita tetap tidak akan bertindak.

KEKURANGAN DUIT

Akhirnya tamat sesi menggali ilmu dari beliau. Ketika itu, perut saya meronta-ronta ingin menghadam sesuap makanan.

Saya cek ke dalam beg dompet. RM12. Amaun yang mustahil untuk sampai ke rumah.

Kos utk pulang ke rumah adalah RM16.50. Begini, dari tempat seminar ke tempat perhentian bas adalah RM15 tambang teksi.

Di sini, bas memang sukar didapati. Bakinya adalah tambang bas untuk pulang ke rumah.

Saya tetap bersangka baik. Kebetulan, di situ ada peniaga yang menjual makanan ringan. Nugget seringgit, air seringgit. Saya beli.

RM10, sisa baki duit yang tinggal.

Saya berkata kepada diri sendiri,

'Ok, inilah masanya. Aku nak apply terus ilmu yang Dr Azizan beri. Its now or never. Kalau aku tak buat sekarang, sampai bila-bila pun aku takkan buat.'

Saya terus berjalan dengan minda yang baru. Tujuan saya adalah teksi, tanpa memikirkan masalah tambang yang akan dihadapi.

Kurang dari seminit, teksi benar-benar lalu di depan saya. Saya tahan. Teksi berhenti dan saya bertanya pada pemandunya.

'Bang, tambang teksi pergi ke Melaka Sentral (perhentian bas) berapa?'

'RM15 dik.'

'Kalau RM10 boleh bang?'

'Boleh.' Jawabnya lagi

Alhamdulillah. Sepanjang perjalanan menaiki teksi, saya langsung tidak memikirkan masalah yang kedua.

Kehabisan wang. Baki RM10 dalam dompet, dikhaskan untuk tambang teksi. Bagaimana pula dengan tambang bas RM1.50 untuk pulang ke rumah?

Saya tetap dengan fikiran dan minda yang baru.

AJAIB

Saat pertama tadi duduk di dalamnya, saya terus bersyukur seolah-olah tidak pernah menaiki teksi.

Saya terus-terusan bersyukur dan bersangka baik dengan-Nya.

Ditengah perjalanan, tanpa disangka, tiga wanita menahan teksi yang saya naiki. Ketika mereka naik, tambang saya berkurang sebanyak RM7.

Subhanallah. Berkat kuasa minda, bersyukur dan bertindak segera, Allah mudahkan segalanya. Insha Allah, inilah amalan yang akan menjadi pakaian saya, sampai bila-bila.

Maaf atas post yang berjela.
Moga bermanfaat.

KISAH HIDUP SAYA

2013-09-30T07:45:00.004-07:00

KISAH HIDUP SAYA

Bismillah. Assalamualaikum pembaca yang disayangi, dekat di hati.
Kepakaran saya adalah dalam bidang psikologi hubungan manusia, di mana saya membantu anda untuk menyelesaikan masalah ketegangan hubungan, sama ada dalam aspek kekeluargaan, persahabatan, juga hubungan di antara peniaga dan pelanggan, dengan sistem yang sangat unik,

‘Bagaimana Kita Boleh Mempengaruhi dan Membahagiakan Orang Lain Tanpa Mereka Sedari’

Berapa ramai yang mahu saya anda untuk selesaikan masalah ini melalui khidmat nasihat secara PERCUMA, sila hantar mesej anda ke alamat email khairul_azzikrayat@yahoo.com untuk sesi tersebut.

Alhamdulillah, hari ini saya sangat bersyukur kerana saya telah berani dan sedang hidup berdikari. Saya gembira apabila berada di mana sahaja. Namun 15 tahun dahulu, pada umur 7 tahun, saya telah mengalami ketakutan pertama saya. Mama dan abah bercerai. Abah bawa kami adik beradik bersama ke Johor Bahru. Saya sangat takut akan membesar tanpa kasih sayang dari Mama.

Namun, saya tidak mampu berbuat apa-apa. Ia benar-benar berlaku. Saya masih ingat lagi sewaktu di sekolah rendah, ramai ibu bapa yang mengambil anak-anak mereka pulang dari sekolah. Tiba-tiba saya teringatkan mama. Saya sedih, saya sangat sedih. Saya terus berlari ke dalam tandas sekolah. Saya tak tertahan lagi. Saya menangis di sana kerana terlalu rindukan mama.’Mama, mama dekat mana. Mus sayangkan mama!’ Saya sangat sedih apabila teringatkan peristiwa itu.

Episod tersebut sering berulang sewaktu saya masih di sekolah rendah. Hari berganti hari. Saya sambung belajar di sekolah asrama agama di Benut, Pontian Johor. Namun tidak disangka, dugaan muncul kembali. Saya dibuli oleh rakan-rakan sekelas saya. Pernah satu hari, ketika dalam pebarisan, saya tidak sengaja terlanggar seorang rakan sekelas. Dia pandang saya dengan perasaan yang sakit hati dan beri amaran pada saya, ‘Siap kau!’.

Apabila tamat pebarisan, saya balik ke bilik asmara. Sewaktu saya duduk di katil, ramai rakan-rakan berkumpul mengelilingi saya. Mereka memarahi saya, “Kau tolak member aku eh!’. Lalu seorang rakan tersebut mengambil selipar kotor dan berpasir di luar bilik. Dia terus mengetuk-ngetuk selipar itu dan pasir jatuh bertaburan di atas kepala saya. Saya hanya mampu berdiam diri atas apa yang mereka lakukan. Namun saya tidak sesekali membenci dan menyimpan dendam terhadap mereka.

Selama hampir 3 tahun lebih saya tidak mempunyai kawan baik. Pada tingkatan 4, asyik memikirkan bagaimana cara saya agar boleh bebas dari pengaruh buli dan berkawan dengan mereka. Saya terus-terusan berfikir dan saya sangat teruja. Saya mendapat cara bagaimana boleh berkawan dengan mereka. Alhamdulillah, saya tidak lagi dianggap musuh dan saya mempunyai kawan baik.

Akhirnya melalui pengalaman saya, saya mendapat formula bagaimana saya mampu mempengaruhi orang lain tanpa mereka sedari. Hasilnya saya tidak takut lagi untuk berhadapan dengan sesiapa sahaja. Apabila ada yang memarahi saya, saya mampu menurunkan emosinya ke tahap yang stabil tanpa saya menyuruhnya menghentikan perbuatan tersebut.

Pengalaman melalui fasa-fasa kesedihan hidup, hati saya berasa sedih melihat kesusahan orang lain. Atas dasar itu saya benar-benar ingin bantu sesiapa sahaja yang mengalami masalah hubungan, sama ada masalah keluarga, persahabatan, atau masalah di antara peniaga dan pelanggan. Ikuti page dan blog saya. Saya ingin berkongsi rasa. Saya ingin berkongsi tips-tips dan artikel tentang pengaruh dan psikologi. Namun saya mohon agar anda mengerti, membina pengaruh bukanlah untuk mempergunakan sesiapa, bahkan ia adalah ilmu yang dapat membuatkan orang-orang lain dan kita bahagia. Terima kasih semua.

Bahasa Arab Bukan Bahasa Ahli Syurga

2011-04-24T13:43:00.000-07:00

Saya tertarik dengan entri seorang akhwat atiq rahman yang mengatakan "bahasa arab bukan bahasa ahli syurga"..jikalau tidak keberatan,bacalah terlebih dahulu entri atiq..kerana insyallah saya akan mengupas lebih lanjut berkenaan permasalahan ini supaya umum lebih mudah memahami..saudara atau saudari sekelian,untuk entri atiq boleh klik di sini > BAHASA ARAB BAHASA SYURGA?

Bagaimana??..Benarkah??..

Sebahagian ahli ilmu "tidak menetapkan" bahawa bahasa ahli syurga adalah bahasa Arab lalu bersikap tawakkuf (berdiam diri) daripada menentukan bahasa bagi ahli syurga.

Hadis yang dirujuk berkenaan bahasa Arab sebagai bahasa ahli syurga adalah: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasalam bersabda:

" أَحِبُّوا الْعَرَبَ لأَنِّي عَرَبِيٌّ ، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ ، وَكَلامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ "

Maksudnya: Cintailah Arab kerana aku seorang arab, Al-Qur'an dalam bahasa Arab dan kalam ahli syurga adalah arab"

Hadis ini dikeluarkan oleh Imam At-Tabrani dalam Mu'jam Kabir, Imam Al-Hakim dalam Mustadrak, Imam Al-Baihaqi dalam Syu'ab Al-Iman dan sebagainya. Namun, sanadnya mengandungi perawi bernama Al-'Ala' bin 'Amru Al-Hanafi yang dinilai sebagai pemalsu hadis. Lalu, ia menjadikan nilai hadis ini dinilai oleh sebahagian ulama' sebagai palsu.

Al-Imam As-Suyuti menyebut tentang hadis ini:
قَالَ العقيلي : منكر لا أصل لَهُ ...قلتُ : إنّما أورده العقيلي فِي ترجمة العلاء بْن عمرو عَلَى أَنَّهُ من مناكيره ، وكذا صاحب الميزان . وقال الحافظ ابن حجر فِي اللسان : العلاء ذكره ابن حبان فِي الثقات ، وقال صالِح جزرة : لا بأس بِهِ . وقال أَبُو حاتِم : كتبت عَنْهُ وما أعلمُ إلا خيرًا . انتهى .

Maksudnya: "Al-Uqaili berkata: Hadis munkar yang tiada asalnya... Saya kata: "Sesungguhnya Al-Uqaili menyebut dalam terjemah Al-'Ala' bin Amru bahawa hadis ini antara manakirnya (yang diriwayatkan dengan sanad bersendirian tanpa jalan lain). Begitu juga disebutkan oleh empunya Al-Mizan (Imam Az-Zahabi). Al-Hafiz ibn Hajar menyebut dalam Al-Lisan: "Al-'Ala' disebut oleh Ibn Hibban dalam At-Thiqat (kitab2 yang menyenaraikan perawi thiqah). Sholeh Jazrah berkata: "dia tidak mengapa..." Abu Hatim berkata: "Ditulis daripadanya. Aku tidak ketahui daripadanya melainkan kebaikan..."

"Para ulama' berselisih pendapat tentang Al-'Ala' bin 'Amru tadi namun kebanyakannya menilai beliau sebagai lemah dan ada yang menilainya sebagai pemalsu hadis".

Imam As-Suyuti menyebut perkataan Imam Az-Zahabi tentang hadis ini
وأظن الحديث موضوعًا

Maksudnya: "Saya rasa hadis ini palsu..." [Al-La'ie Al-Masnu'ah]

Imam Al-'Uqaili juga menyebut hadis ini munkar tiada asalnya dalam Ad-Dhu'afa' Al-Kabir.

Imam AS-Sakhawi juga ada menyebut jalan lain bagi hadis ini iaitu melalui perawi bernama Muhammad Ibn Al-Fadhl tetapi tidak layak dijadikan sanad penguat hadis ini kerana Ibn Al-Fadhl adalah dho'if dan ditohmah sebagai pendusta.Jadi, Imam As-Sakhawi juga membuat kesimpulan hadis ini palsu walaupun banyak hadis-hadis lain menceritakan kelebihan mencintai bangsa Arab, tetapi tidak ada tentang bahasa Arab sebagai bahasa ahli syurga dalam riwayat yang kuat. [Rujuk Al-Maqasid Al-Hasanah]

"Namun, Imam At-Tabrani r.a. meriwayatkan hadis ini dalam Al-Mu'jam Al-Ausath dengan jalan lain iaitu bersambung kepada Saidina Abu Hurairah r.a., bukan Saidina Ibn Abbas r.a. yang dinilai palsu tadi".

Pun begitu, hadis ini dho'if, tetapi tidak sampai tahap palsu. Perawi yang dinilai lemah dalam sanad ini adalah dua orang. Pertama: Abdul Aziz bin Imran dan kedua: Syibl bin Al-'Ala' bin Abdil Rahman.

Abdul Aziz bin 'Imran dinilai sebagai dho'if oleh ramai ulama' hadis termasuklah Imam Al-Bukhari dan Imam An-Nasa'ie sendiri. Adapun Syibl bin Al-'Ala', maka dia bersifat majhul. Imam Ibn 'Adi berkata, Syibl tersebut mempunyai riwayat manakir.

Namun, konsep "bahasa Arab adalah bahasa Ahli Syurga" ini tidak bertentangan dengan ajaran Islam bahkan nas-nas mengenainya tidak bertentangan dengan mana-mana nas yang lebih sahih. Jadi, boleh sahaja untuk menerimanya dan lebih baik serahkan hakikat sebenarnya kepada Allah s.w.t.. Wallahu a'lam

Ibn Hazm ada menyebut dalam Al-Ihkam (1/36):

وأما لغة أهل الجنة وأهل النار فلا علم عندنا إلا ما جاء في النص والإجماع ولا نص ولا إجماع في ذلك...

Maksudnya: "Adapun bahasa Ahli Syurga dan Ahli Neraka, maka kita tidak tahu melainkan jika ada nas atau ijma' mengenainya. Namun, tidak ada nas dan tidak ada ijma' pada masalah ini...,

Bagaimana dengan dalil yg kemungkinan bahasa arab adalah bahasa syurga?

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

“Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya”.

(Surah Yusuf : ayat 2)

Ibn Taimiyyah sendiri antara ahli ilmu yang tidak menetapkan "bahasa Arab sebagai bahasa Ahli Syurga". Ia jelas melalui jawapan beliau dalam fatwa beliau ketika ditanya tentang bahasa di akhirat nanti.

Beliau menjawab:

ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ، ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي ، ولا نعلم نزاعا في ذلك بين الصحابة رضي الله عنهم ، بل كلهم يكفون عن ذلك لأن الكلام في مثل هذا من فضول القول

Maksudnya: "Tidak sahih bahawa bahasa Parsi adalah bahasa ahli neraka jahannam dan tidak sahih juga bahawa bahasa Arab adalah bahasa Ahli Na'im (syurga) yang abadi. Dan kita tidak tahu perbincangan sebegitu dalam kalangan para sahabat bahkan mereka mendiamkan sahaja daripada perbincangan tersebut kerana ia adalah antara perkara yang membawa kepada berlebih-lebihan dalam perkataan.

Rujuk fatwa no: 83262

Apa yang penting, selagimana pegangan bahawa bahasa Arab adalah Bahasa Ahli Syurga tidak bertentangan dengan mana-mana nas yang sahih lagi sarih (jelas), dalam ajaran Islam, dan tidak juga bertentangan dengan ajaran Islam, maka tidak mengapa berpegang dengan demikian. Namun, ia adalah masalah yang zhonni (kesamaran).

Ibn Kathir tidak menyebut lebih lanjut dan lebih jelas mengenai hal itu. Wallahu a'lam

Dan di TV pun ada kelas bahasa arab dimulai lagu "mari belajar bahasa arab, bahasa arab bahasa syurga"..

Ya.. tidak salah pendirian itu. Cuma, ada pihak yang timbulkan dan pertikaikannya, itu pun ada sandarannya. Yang lebih utama, serahkan hakikatnya kepada Allah s.w.t..

SUARA PEREMPUAN BUKAN AURAT : BAHAGIAN 3

2011-04-20T09:06:00.000-07:00

Dalam tafsir al-Bahr al-Muhith, pada firman Allah

   [ فل تضعن بالقول ]

Abu Hayyan berkata: “Ibnu ‘Abbas berkata:

“Janganlah kalian lemah gemelai dalam berbicara”.

Al-Hasan berkata: “Janganlah kalian berkata-kata dengan keburukan”.

Al-Kalbi berkata: “Janganlah kalian berkata-kata dengan cara
yang membangkitkan orang yang sedang dalam kebingungan”.

Ibnu Zaid berkata: “Merendahkan kata-kata (melemah lembutkan)
adalah ucapan-ucapan yang memasukan gurauan (ikatan) dalam hati”.

Dikatakan pula, maksudnya “Janganlah kalian melemahkan
tutur kata terhadap kaum lelaki”. Allah memerintahkan
terhadap mereka [isteri-isteri nabi] untuk berkata-kata baik,
tidak dengan kata-kata yang menyebabkan adanya ikatan
dalam hati dan kelembutan, seperti halnya yang demikian itu
umumnya terjadi pada kaum perempuan arab saat mereka
berbincang-bincang dengan kaum lelaki; iaitu dengan
melembutkan suara seperti suara perempuan yang lemah
gemalai (al-Mumisat), Allah melarang mereka dari hal
demikian itu”(54).

Dari sini diketahui bahawa tujuan ayat tersebut bukanlah untuk
mengharamkan atas mereka [isteri-isteri nabi] dalam berbincang-bincang hingga suara mereka didengari kaum lelaki.

"Akan tetapi larangan di sini adalah untuk berkata-kata dengan lemah lembut seperti seperti perkataan perempuan yang sedang kebingungan (al-Muribat) dan yang lemah gemalai (al-Mumisat); artinya kaum perempuan pelaku zina".

Telah diriwayatkan dengan shahih bahawa ‘Aisyah mengajar kaum lelaki dari belakang tabir (sitar). Al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam kitab at-Talkhish al-Habir berkata: “Maka telah tsabit dalam kitab Shahih bahawa mereka(54) al-Bahr al-Muhith (7/229)bertanya kepada ‘Aisyah tentang hukum-hukum dan hadis-hadis secara langsung (Musyafahah)”(55).

Al-Hakim dalam al-Mustadrak meriwayatkan dari al-
Ahnaf ibn Qais, berkata: “Saya mendengar khutbah Abu Bakar
as-Siddiq, ‘Umar ibn al-Khathab, ‘Utsman ibn ‘Affan, ‘Ali ibn
Abi Thalib dan para khalifah-khalifah seterusnya hingga hari
ini, dan aku tidak pernah mendengar perkataan dari mulut
seorang makhluk yang lebih berwibawa dan baik dari apa yang
keluar dari mulut ‘Aisyah”(56).

Dalam at-Tafsir al-Kabir, dalam firman Allah

   و قلللمؤ منات يغضضن من أ بصارهن

Maksudnya : Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram),

   (Surah an-Nur : ayat 31)

al-Fakhr ar-Razi menulis:

“Tentang suara perempuan ada dua pendapat, pendapat yang
paling benar ialah bahawa hal itu bukan aurat, kerana para
isteri nabi meriwayatkan hadis-hadis bagi kaum lelaki”(57).

Di antara mereka adalah ‘Aisyah; beliau meriwayatkan
hadis-hadis Rasulullah kepada kaum lelaki dan memberi
fatwa kepada mereka, dan ia tidak merubah suaranya.

Demikian pula dari beberapa kaum perempuan keluarga
Shalahuddin al-Ayyubi meriwayatkan hadis bagi kaum lelaki.

Dan siapa yang merujuk kepada kitab-kitab tentang
tingkatan para ahli hadis (Thabaqat al-Muhadditsin), para
huffazh al-hadis, para ahli fiqh, ia akan menemukan banyak
biografi ulama yang menulis nota mereka sebagai sandaran ilmu
syari’at mengambil (membaca) atau belajar kepada kaum
perempuan.

"Yang lebih utama adalah kaum perempuan belajar
kepada kaum perempuan di tempat tertentu, yang para [pengajar] perempuan tersebut ahli dalam keilmuan dari segi
tsiqah (dipercayai)".

54 al-Bahr al-Muhith (7/229)

55 at-Talkhis al-Habir Fi Takhrij Ahadits ar-Rafi’i al-Kabir (3/140)

56 Mustadrak al-Hakim: Kitab Ma’rifat as-Shabah (4/11)

57 at-Tafsir al-Kabir (23/207)

BAHAGIAN SEBELUMNYA : BAHAGIAN 2 : KLIK DI SINI

SUARA PEREMPUAN BUKAN AURAT : BAHAGIAN 2

2011-04-20T08:09:00.000-07:00

Al-Bukhari juga meriwayatkan dari Khalid ibn
Dzakwan(43): “Berkata Rubayyi’ binti Mu’awwidz ibn ‘Afra:

Rasulullah datang pada masa pengantinku, kemudian ia duduk seperti duduknya engkau di hadapanku. Kemudian para perempuan kami mulai memukul rebana dan menyebut-nyebut nama orang-orang tuaku yang gugur dalam perang Badar. Ketika salah seorang perempuan tersebut berkata: […dan di antara kami ada seorang nabi yang mengetahui apa yang akan terjadi hari esok], nabi bersabda:
[Tinggalkan kalimat tersebut, ucapkan kalimat-kalimat yang
sebelumnya engkau katakan].

Ibnu Hajar berkata(44): “at-Tabarani dalam al-Mu’ajam al-
Ausath dengan sanad hasan mengeluarkan dari hadits ‘Aisyah
bahawa nabi melalui di hadapan perempuan-perempuan Anshar
yang sedang dalam acara pernikahan, mereka sedang
bernyanyi dengan mengatakan:

   وأهدى لا كبشا تنحنح ف الربد # وزوجك ف النادي ويعلم ما ف غد

[…dan suaminya menghadiahkan domba kepadanya (pengantin
wanita) yang mengembik(berbunyi) di tempat pengembalaan. Dan suamimu berada diperkumpulan dan mengetahui apa yang terjadi hari esok].

Kemudian Rasulullah bersabda: “Tidak ada yang mengetahui
kejadian hari esok kecuali Allah”.

Al-Muhallab berkata: “Dalam hadis ini ada keterangan dalam
mengkhabarkan pernikahan dengan rebana dan dengan
nyanyian yang mubah(boleh), juga tentang kedatangan pemimpin
(Imam) dalam pesta tersebut sekalipun terdapat permainan-permainan,selama itu tidak melampaui batas dibolehkan”.

Hadis di atas juga diriwayatkan oleh al-Bazzar(45).Ibnu Majah meriwayatkan(46) dari Anas ibn Malik bahawa di suatu daerah Madinah nabi bertemu dengan perempuan-perempuan yang sedang memukul rebana dan bernyanyi,mereka bereka:

   نن جوار من بن النجار # يا حبذا ممد من جار

[Kami adalah para perempuan dari Bani Najar, dan Muhammad
adalah sebaik-baiknya orang yang menjadi tetangga].

Kemudian nabi bersabda: “Allah Maha Mengetahui bahawa
aku benar-benar mencintai mereka”.Al-Hafizh al-Bushiri
berkata: “Sanad hadis ini shahih,dan rijalnya orang-orang dipercayai”(47).

Seorang ahli bahasa; al-Hafizh Muhammad ibn Muhammad al-Husaini az-Zabidi yang dikenal dengan Murtadha dalam karyanya; Ithaf as-Sadat al-Muttaqin, berkata:

“al-Qadhi ar-Rauyani berkata: …Sekalipun perempuan
tersebut meninggikan suaranya dalam talbiah, hal itu tidak
haram, karena suaranya bukan aurat”(48).

(talbiah ialah sejenis bacaan yang dibaca oleh jemaah haji/umrah ketika dalam ihram)

Al-Hafizh Ibn Hajar dalam Fath al-Bari berkata: “Dalam
hadis ini [hadis tentang baiah perempuan dengan ucapan]
terdapat keterangan bahawa mendengar perkataan perempuan
asing adalah mubah, dan bahawa suaranya bukan aurat”(49).

An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dalam
keterangan hadis cara baiah perempuan berkata: “Pada hadis
ini terdapat keterangan bahawa suara perempuan boleh
didengar bila diperlukan, dan bahawa suaranya bukan
aurat”(50).

Ibnu ‘Abidin al-Hanafi mengutip dari kitab al-Qinyah
berkata: “Boleh berbicara yang mubah(boleh) dengan perempuan
asing.

Dalam al-Mujtaba disebutkan: Pada hadis ini terdapat
dalil dibolehkan berbicara dengan perempuan asing dengan perkataan yang tidak diperlukan, hal ini tidak
termasuk dalam pengertian “terjerumus dalam sesuatu yang
tidak bermanfa’at”(51).

Dalam kitab Asna al-Mathalib Syarh Raudl at-Thalib,Syeikh Zakariyya al-Anshari berkata: “…kemudian sesungguhnya suara perempuan bukan aurat menurut pendapat yang paling benar”(52).

Dengan demikian, dengan penjelasan ini, jelas bahawa suara perempuan bukan aurat, kecuali bagi orang yang bersenang-senang dalam mendengar suara kepadanya, dalam
keadaan terakhir ini haram.

Jika dikatakan: “Bukankah firman Allah:

Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana

perempuan yang lain kalau kamu tetap bertaqwa. Oleh itu janganlah

kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan

lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan

orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk

kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang

baik (sesuai dan sopan).

(Surah al-ahzaab : ayat 32)

Menunjukan keharaman dalam mendengar suara perempuan?

Jawapan: Perihal ayat tersebut tidak menunjukan demikian.
Al-Qurthubi dalam tafsirnya berkata: “Allah memerintahkan terhadap mereka [isteri-isteri nabi] untuk berkata-kata dengan perkataan yang fasih dan terang,tidak dengan kata-kata yang menyebabkan adanya ikatan dalam hati dan kelembutan, seperti halnya yang demikian itu umumnya terjadi pada kaum perempuan arab saat mereka berbincang-bincang dengan kaum lelaki; iaitu dengan melembutkan suara seperti suara perempuan yang sedang
kebingungan (al-Muribat) dan yang lemah gemalai (al-Mumisat), Allah melarang mereka dari hal demikian ini”(53).

43 Shahih al-Bukhari: Kitab an-Nikah: Bab memukul rebana saat
nikah dan walimah

44 Fath al-Bari (9/203)

45 Lihat Kasyf al-Astar (3/5-6). Al-Haitsami dalam Majma’ az-
Zawa’id (8/129) berkata: “Diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan para
rijal shahih”.

46 Sunan Ibn Majah: Kitab an-Nikah: Bab al-Ghina wa ad-Duff.

47 Mishbah az-Zujajah Fi Zawa’id Ibn Majah (1/334)

48 Ithaf as-Sadat al-Muttaqin Bi Syarh Ihya Ulum ad-Din (4/338)

49 Fath al-Bari (13/204)

50 Syarh Shahih Muslim (10/13)

51 Radd al-Muhtar (5/236)

52 Asna al-Mathalib (3/110)

53 al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an (14/177)

BAHAGIAN SEBELUMNYA : BAHAGIAN 1 : KLIK DI SINI

SAMBUNGAN BAHAGIAN 3 : KLIK DI SINI

SUARA PEREMPUAN BUKAN AURAT : BAHAGIAN 1

2011-04-20T08:07:00.000-07:00

Sesetengah orang berprasangka buruk terhadap wanita.Mereka menganggap wanita sebagai sumber segala bencana dan fitnah.Jika terjadi suatu bencana,mereka berkata :

"Periksalah kaum wanita!"

Bahkan ada pula yang sewenangnya berkata :

"Wanita merupakan penyebab terjadinya penderitaan manusia sejak zaman Nabi Adam hingga sekarang,kerana wanitalah yang mendorong Adam untuk memakan buah terlarang hingga dikeluarkan mereka berdua dari syurga dan terjadilah penderitaan dan kesengsaraan atas diri mereka dan diri kita sekarang."

Sebenarnya tidak ada satu pun agama dibumi,kecuali Islam,yang memuliakan wanita,memberikan haknya,dan menyayanginya.Islam memuliakan wanita,dan memeliharanya sebagai manusia.Memeliharanya sebagai anak perempuan.Memeliharanya sebagai isteri.Memeliharanya sebagai ibu.Memelihara serta melindunginya sebagai anggota masyarakat.

Islam memuliakan wanita sebagai manusia yang diberi tugas(taklif) dan tanggungjawab yang utuh seperti halnya lelaki,yang kelak akan mendapatkan pahala atau seksa sebagai balasannya.Tugas yang mula-mula diberikan Allah kepada manusia bukanlah khusus untuk lelaki,tetapi juga untuk perempuan, yakni Adam dan isterinya

(lihat kembali surat al-Baqarah: 35)

Perlu diketahui bahawa tidak ada satu pun nas Islam,baik Al-Qur'an mahupun As-Sunnah yang sahih,yang mengatakan bahawa wanita (Hawa) yang menjadi penyebab dihalaunya lelaki (Adam) dari syurga dan menjadi penyebab penderitaan anak cucu Adam.

Bahkan Al-Qur'an menegaskan bahawa Adamlah orang pertama
yang diminta bertanggungjawab (lihat kembali SurahThaha: 115-122).

Namun,sangat sayang sekali masih ramai umat Islam yang
merendahkan kaum wanita dengan cara mengurangkan hak-haknya serta mengharamkannya dari apa-apa yang telah ditetapkan oleh syara'.Padahal,syari'at Islam sendiri telah menempatkan wanita pada posisi yang sangat jelas, yakni sebagai manusia, sebagai perempuan,sebagai anak perempuan,sebagai isteri,atau sebagai ibu.

"Yang lebih memilukan apabila ada yang menggunakan nama islam membataskan dakwah para wanita/perempuan dengan mengatakan suara mereka adalah aurat".

Ketahuilah bahawa pendapat yang menjadi rujukan dari
empat mazhab tentang suara perempuan adalah bukan aurat.

Bagaimana mungkin dikatakan ianya aurat sementara dalam hadis
dinyatakan bahawa Nabi memberikan keringanan terhadap seorang Jariyah untuk menyanyi saat menghantar seorang pengantin perempuan menuju ke arah mempelai lelaki.

Al-Bukhari dalam kitab Shahihnya(37) meriwayatkan dari Hisyam ibn ‘Urwah, dari ayahnya, dari ‘Aisyah, bahwasanya ia menghantar mempelai perempuan menuju pengantin lelaki dari kaum Anshar, kemudian Nabi bersabda:

   يا عائشة ما كان معكم لو فإن النصار يعجبهم اللهو

"Wahai ‘Aisyah tidakkah ada bersama kalian sebuah permainan (al-Lahw), sesungguhnya kaum Anshar itu sangat menyenangi permainan".

Dalam riwayat at-Thabarani(38) dari Syuraik ibn Hisyam ibn ‘Urwah dari ayahnya; ‘Urwah ibn Zubair dari ‘Aisyah bahawa Rasulullah bersabda:

   فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغن؟

Tidakkah kalian mengutus jariyah untuk memukul rebana dan
bernyanyi?. ‘Aisyah berkata: “Dengan perkataan (nyanyian) apa…?”. Rasulullah bersabda: “Dengan Perkataan:

   أتيناكم أتيناكم # فحيونا نييكم
   ولو ل الذهب الحر # ما حلت بواديكم
   ولو ل النطة السمراء # ما سنت عذاريكم

"Kami mendatangi kamu semua, kami mendatangi kamu semua, maka sambutlah kami, kami pun akan menyambut kamu semua. Kalaulah tidak kerana Dzahab Ahmar (emas merah) maka tempat-tempat asing kamu semua tidak akan ramai(penuh) . Dan kalaulah bukan kerana Hinthah as-Samra (gandum coklat) maka tidak akan gemuk anak-anak dara kalian".

Shahih al-Bukhari(37) : Kitab an-Nikah : Bab tentang rombongan perempuan yang menghantar mempelai wanita menuju ke arah suaminya dan mereka mendoakannya.

(38) Dikutip oleh al-Haitsami dalam Majma’ az-Zawa’id (4/289),
at-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Ausath, lihat pula Fath al-Bari (9/226)

Riwayat ath-Thabarani di atas adalah shahih, di dalamnya ada tambahan terhadap riwayat al-Bukhari; iaitu memukul rebana dan melantunkan lagu dengan perkataan-perkataan di atas. Pengertian jariyah dalam hadits di atas adalah seorang perempuan. '
Lihat al-Qamus al-Muhith dan Lisan al-‘Arab pada huruf .( ج- ر- ي)

Al-Bukhari juga meriwayatkan (39) dari ‘Aisyah, bahawa dia
berkata: “Rasulullah masuk kepadaku sementara bersamaku
ada dua orang perempuan sedang bernyanyi dengan nyanyian
yang mengghairahkan, kemudian nabi merebahkan badan di
atas tempat tidur dan memalingkan wajahnya. Sesaat
kemudian datang Abu Bakar, ia menegurku berkata: “Seruling
syaitan ada di rumah nabi?”. Kemudian Rasulullah bersabda:
“Biarkan keduanya…”, setelah Rasulullah tidak menghiraukan
lagi aku bergurau dengan kedua perempuan tersebut, kemudian
mereka berdua keluar”.

Ibnu Hajar berkata(40): “Pernyataannya (al-Bukhari); […
dua orang perempuan --Jariyatani--], ia tambahkan dengan bab
selepasnya; […dari perempuan-perempuan al-Anshar].

Dalam lafaz hadis at-Thabarani(41) dari Ummu Salamah disebutkan bahawa salah seorang dari kedua perempuan tersebut adalah milik Hassan ibn Tsabit, dalam kitab al-Arba’in karya as- Sulamiy disebutkan bahawa keduanya adalah milik ‘Abdullah ibn Salam.

Dalam kitab al-‘Idain karya Ibn Abi ad-Dunia dari jalan Fulaih dari Hisyam ibn ‘Urwah bahawa yang sedang bernyanyi tersebut adalah Hamamah dan salah seorang sahabatnya. Sanad terakhir ini sahih, hanya saja aku tidak menemukan nama perempuan satunya, namun

demikian mungkin perempuan yang kedua bernama Zainab,dan telah ia (al-Bukhari) sebutkan dalam bab nikah”.

Ibnu Hajar juga berkata(42): “… akan tetapi tidak adanya
pengingkaran Rasulullah terhadap hal itu menunjukan
adanya perkara yang dibolehkan yang tidak beliau halangi”.

Juga ia berkata: “Dari hadis ini diambil dalil bahawa dibolehkan
mendengar suara perempuan menyanyi sekalipun ia bukan
seorang budak, karena Nabi tidak mengingkari Abu Bakar
untuk mendengarkannya, bahkan ia mengingkari sikap
pengingkarannya”.

37 Shahih al-Bukhari: Kitab an-Nikah: Bab tentang rombongan perempuan yang mengantar mempelai (pengantin) wanita menuju ke arah suaminya dan mereka mendoakannya.

38 Dikutip oleh al-Haithami dalam Majma’ az-Zawa’id (4/289),
at-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Ausath, lihat pula Fath al-Bari (9/226)

39 Shahih al-Bukhari: Kitab al-‘Idaen: Bab al-Hirab wa ad-Daraq
Yaum al-‘Ied.

40 Fath al-Bari (2/440)

41 al-Mu’jam al-Kabir (23/264-265)

42 Fath al-Bari (2/443)

SAMBUNGAN BAHAGIAN 2 : KLIK DI SINI

Soalan maut dari Paderi !

2011-04-20T04:51:00.000-07:00

Seorang pemuda yang dikejutkan oleh mimpinya supaya pergi ke gereja Samaan. Tiga kali mimpinya itu berulang. Lalu ia bersiap sedia dengan pakaian dan cara yang diberitahu dalam mimpinya.

Ia masuk ke gereja Samaan tanpa disedari oleh Paderi-paderi yang hadir. Dia sama-sama menanti kedatangan ketua Paderi. Setelah ketua Paderi datang, ketua Paderi itu tidak dapat berucap. Dia tahu ada orang lain, orang Islam di dalam gereja itu. Katanya, " ada orang yang percaya kepada Syariat Muhammad di dalam gereja ini."

Semua paderi menjadi gempar dan mereka mahu orang itu di bunuh. Namun ketua paderi menghalang, sebaliknya ketua paderi meminta orang itu bangun supaya mereka dapat mengenalinya.Sebaliknya pemuda itu pun bangun, tanpa rasa takut.

Paderi berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan Dan anda harus menjawabnya dengan tepat. "

Si pemuda tersenyum Dan berkata, "Silakan!"

Sang paderi pun mulai bertanya, "Sebutkan satu yang tiada duanya, dua yang tiada tiganya, tiga yang tiada empatnya, empat yang tiada limanya, lima yang tiada enamnya, enam yang tiada tujuhnya, tujuh yang tiada lapannya, lapan yang tiada sembilannya, sembilan yang tiada sepuluhnya, sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh, sebelas yang tiada dua belasnya, dua belas yang tiada tiga belasnya, tiga belas yang tiada empat belasnya."

"Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh! Apa yang dimaksud dengan kubur berjalan membawa isinya? Siapakah yang berdusta namun masuk ke dalam syurga? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah namun Dia tidak menyukainya? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa ayah Dan ibu!"

"Siapakah yang tercipta dari api,siapakah yang diazab dengan api Dan siapakah yang terpelihara dari api? Siapakah yang tercipta dari batu, siapakah yang diazab dengan batu Dan siapakah yang terpelihara dari batu?"

"Sebutkan sesuatu yang diciptakanAllah Dan dianggap besar! Pohon apakah yang mempunyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan Dan dua di bawah sinaran matahari?"

"Mendengar pertanyaan tersebut, pemudaitu tersenyum dengan keyakinan kepada Allah".

Setelah membaca Bismillah dia berkata,

-Satu yang tiada duanya ialah Allah s.w.t..

-Dua yang tiada tiganya ialah Malam dan Siang. Allah s.w.t. Berfirman, "Dan Kami jadikan malam Dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)." (Al-Isra': 12).

-Tiga yang tiada empatnya adalah kesilapan yang dilakukan Nabi Musa ketika Khidir menenggelamkan sampan, membunuh seorang anak kecil Dan ketika menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.

-Empat yang tiada limanya adalah Taurat,Injil, Zabur Dan al-Qur'an.

- Lima yang tiada enamnya ialah Solatlima waktu.

-Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlah Hari ketika Allah s.w.t. Menciptakan makhluk.

-Tujuh yang tiada delapannya ialah Langit yang tujuh lapis. Allah s.w.t. Berfirman, "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang." (Al-Mulk: 3).

-Lapan yang tiada sembilannya ialah Malaikat pemikul Arsy AR-Rahman. Allah s.w.t. Berfirman, "Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada Hari itu lapan orang malaikat men-junjung 'Arsy Rabbmu di atas (kepala) mereka." (Al-Haqah: 17).

-Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'jizat yang diberikan kepada Nabi Musa yaitu: tongkat, tangan yang bercahaya, angin topan, musim paceklik, katak, darah, kutu Dan belalang.*

-Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah Kebaikan. Allah s.w.t. Berfirman, "Barang siapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh kali lipat." (Al-An'am: 160).

-Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah Saudara-Saudara Nabi Yusuf .

-Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah Mu'jizat Nabi Musa yang terdapat dalam firman Allah,

"Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk kaumnya, lalu Kami berfirman, 'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu memancarlah daripadanya dua belas Mata air." (Al-Baqarah: 60).

-Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah Saudara Nabi Yusuf ditambah dengan ayah Dan ibunya.

-Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu Subuh. Allah s.w.t. ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai menyingsing. " (At-Takwir: 18).

-Kubur yang membawa isinya adalah Ikan yang menelan Nabi Yunus AS.

-Mereka yang berdusta namun masuk kedalam surga adalah saudara-saudara Nabi Yusuf , yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya, "Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlumba-lumba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barangkami, lalu dia dimakan serigala. " Setelah kedustaan terungkap,Yusuf berkata kepada mereka, " tak ada cercaan terhadap kamu semua." Dan ayah mereka Ya'qub berkata, "Aku akan memohonkan ampun bagi muka pada Rabbku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang ." (Yusuf:98)

-Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara Keldai. Allah s.w.t. berfirman, "Sesungguhnya sejelek-jelek suara adalah suara keldai."(Luqman: 19).

-Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapa dan ibu adalah Nabi Adam, Malaikat, Unta Nabi Shalih dan Kambing Nabi Ibrahim.

-Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diazab dengan api ialah Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim. Allah s.w.t. berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim." (Al-Anbiya': 69).

-Makhluk yang terbuat dari batu adalah Unta Nabi Shalih, yang diazab dengan batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu adalah Ashabul Kahfi (penghuni gua).

-Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah Tipu Daya wanita, sebagaimana firman Allah s.w.t.? "Sesungguhnya tipu daya kaum wanita itu sangatlah besar." (Yusuf: 28).

-Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah sinaran matahari maknanya: Pohon adalah Tahun, Ranting adalah Bulan, Daun adalah Hari dan Buahnya adalah Solat yang lima waktu, Tiga dikerjakan di malam hari dan Dua di siang hari.

Paderi dan para hadirin merasa takjub mendengar jawapan pemuda Muslim tersebut. Kemudian dia pun mula hendak pergi. Namun dia mengurungkan niatnya dan meminta kepada paderi agar menjawab satu pertanyaan saja. Permintaan ini disetujui oleh paderi.

Pemuda ini berkata, "Apakah kunci syurga itu?"

mendengar pertanyaan itu lidah paderi menjadi kelu, hatinya diselimuti keraguan dan rupa wajahnya pun berubah. Dia berusaha menyembunyikan kebimbangannya, namun tidak berhasil. Orang-orang yang hadir di gereja itu terus mendesaknya agar menjawab pertanyaan tersebut, namun dia cuba mengelak.

Mereka berkata, "Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan semuanya dia jawab, sementara dia hanya memberi cuma satu pertanyaan namun anda tidak mampu menjawabnya! "

Paderi tersebut berkata, "Sesungguhnya aku tahu jawapannya, namun aku takut kalian marah."

Mereka menjawab, "Kami akan jamin keselamatan anda. "

Paderi pun berkata, "Jawapannya ialah: Asyhadu An La Ilaha Illallah Wa Wa Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah. "

Lantas paderi dan orang-orang yang hadir di gereja itu terus memeluk agama Islam. Sungguh Allah telah menganugerahkan kebaikan dan menjaga mereka dengan Islam melalui tangan seorang pemuda Muslim yang bertakwa.

(Di petik dan disusun dari Mausu'ah al-Qishash al-Waqi'ah )

Kempen : Jom Jadikan Blog Sebagai Medium Dakwah!!

2011-04-18T19:57:00.000-07:00

   "Daku menadah tangan kesyukuran..bibirku tidak mampu mengungkap keindahan perkataan itu..hanyalah kalimah rahsia sebagai bicara..namun tika ini,ku bersungguh-sungguh utk menterjemahkan gambaran di dalam"..

Alhamdulillah..seorang mujahidah yang tidak ku kenali telah membuka mata dan hatiku..untuk terus menusuri jalan-jalan dakwah..memperjuangkannya tanpa mempedulikan rintangan yang mendatang..soalan yang seakan berbicara di benak fikiran semua..pernyataan yang mampu membuat bibir yang tersayang mengukir senyuman..siapakah insan mulia itu?..

Insan yang dihiaskan dengan hiasan nama yang bagaimana?..Atika Aula namanya diukir kemas pada sorotan papan indah luh mahfuz..(jika silap,ana pohon kemaafan)..bagaimana diriku mengenalinya?..sejujurnya,tidak pernah ku tahu tentang latar belakangnya mahupun tentang dirinya..

Pada awalnya,mataku terpana dengan slogan "Kempen : Jom Jadikan Blog Sebagai Medium Dakwah"..sekelip cuma hatiku terarah untuk klik pada perkataan di bawahnya,iaitu "klik di sini" melalui wasilah blog najiah@jiah..hatiku berdebar-debar menunggu blognya terpamer..hatta mataku langsung tidak mempedulikan keadaan sekeliling..bukan kerana nafsu ku terbuai-buai ke arah wanita ajnabi,namun kesekian kalinya neuron otakku ingin menformat dan menyimpan data baru..mataku semakin tercelik..akhirnya,terpampang medium dakwah pada skrin komputer ribaku..perkataan pertama yang melintasi indah di depanku adalah

"Ahlan Wa Sahlan Ke Blog Atika Aula Salam Ukhuwah"..

Moga-moga dia meraikan kedatanganku dengan perkataan itu..(^_^)..hatiku bersuara kecil,tujuanku bukan untuk menghulurkan salam perkenalan..bahkan niatku adalah untuk berjihad dan memperjuangkan dakwah Nabi..

   [Home][Diriku][Tutorial][Awards][Banner][Pets]..

wahh..banyaknya..mana satu nak klik ni..ishh..nanti nanti nanti..jangan berganjak dahulu..tengok page yang bawah..ada apa ya..

   Assalamualaikum semua..

Selamat malam..kali ni saya nak anjurkan satu kempen la.Kempen saya ialah "Jom Jadikan Blog Sebagai Medium Dakwah".

Gambar..

baca baca baca..

Saya harap kempen saya mendapat sambutan...ada beberapa syarat untuk join kempen ni ,xsusah pun :

Buat satu entri bertajuk " Kempen : Jom Jadikan Blog Sebagai Medium Dakwah!! ". Link entri tersebut hendaklah diletakkan di bahagian komen entri ini.
Dalam entri kawan-kawan letakkan link blog saya.
Letak gambar di atas di dalam link kawan-kawan
Kalau boleh gambar tersebut letak di side bar ye. Boleh tukar saiz kod ( height : 110, width 250)
Tambahan tag 3 orang rakan (lebih pun xpe) pastikan mereka tau

teruskan..baca baca lagi akhirnya sampai ke bawah..

Syukran kerana sudi membaca

Kalau suka like la ;)

Ditaip oleh Cik Atika Aula

Wahh..betul-betul xsusah la..bestnya..tapi.........aduhhh!!!..lupa nak like la..jp lagi sy like k..(^_^)..

Jom teman-teman!!..jom kita sertai kempen ni..betul-betul xsusah..bagi mereka yang sukar berkata-kata di depan umum,inilah masanya untuk jari-jemari anda bersuara..(^_^)..taip taip taip..

Siap!!!!!!!!!!!!

Teruja tak teruja tak??Tapi ingat...bukan hasilkan tulisan yang menyimpang dari tujuan dakwah..ataupun susunan artikel yang tersasar jauh dari landasan ukhwah..seperti kata-kata kesat..atau perkataan yang kurang enak didengar teman dan sahabat..pastinya mendorong hubungan yang semakin melarat..semua itu hindarkan seboleh mungkin..artikel yang baik seperti membantu ibu di dapur,menyiram pokok bunga,tolong gosokkan baju ibu..dengan niat mengeratkan lagi hubungan mesra antara keluarga adalah digalakan..asalkan berlandaskan jalan dakwah..(^_^)

Kepada ukhti mujahidatul Atika Aula..

Maksudnya :

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Allah menjanjikan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, (akan beroleh) Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; mereka kekal di dalamnya dan beroleh tempat-tempat yang baik di dalam "Syurga Adn" serta keredaan dari Allah yang lebih besar kemuliaannya; (balasan) yang demikian itulah kejayaan yang besar.

(Surah al-Maidah : ayat 71 & 72)

Syukran Jazilan kerana membantu dan mendorong saudara dan saudari seislam mu untuk terus berdakwah..Allah pasti menghitung kebaikanmu..(^_^)

HUKUM IKHTILAT ANTARA KAUM LELAKI DAN KAUM PEREMPUAN : BAHAGIAN 3

2011-04-18T06:14:00.000-07:00

Dalam hadis lain Rasulullah bersabda:

   "لا يدخلن رجل على مغيبة إل ومعه رجل أو رجلن"

Maknanya: "Janganlah seorang lelaki masuk ke [rumah] seorang
perempuan yang sedang ditinggalkan suaminya, kecuali bersamanya
seorang lelaki lain atau dua orang lelaki”.

   (H.R. Muslim17 dan lainnya18)

"Hukum yang diintisarikan dari hadis-hadis di atas ialah bahawa berkumpulnya antara lelaki dan perempuan jika terdapat tiga orang atau lebih adalah sesuatu yang dibolehkan".

Perkara ini berlaku dalam pelbagai keadaan [mutlak]; baik untuk kepentingan dunia selama tidak mengandungi maksiat,mahupun untuk kepentingan agama; seperti belajar ilmu agama atau usrah. Dengan keharusan perempuannya menutup aurat.

"Demikian orang yang mengharamkan berkumpulnya kaum lelaki dan kaum perempuan dengan tujuan belajar ilmu agama maka ia telah mengharamkan sesuatu yang tidak diharamkan Allah".

Padahal dalam hadis telah diriwayatkan bahawa kaum perempuan solat berjama’ah bersama Rasulullah. Mereka berada di barisan belakang setelah barisan kaum lelaki, dan di antara mereka tidak ada
penghalang (sitar).

Kemudian juga dalam Shahih al-Bukhari (19)

"Diriwayatkan bahawa Rasulullah menyuruh kaum perempuan di hari raya untuk ikut solat ied di satu tempat di Madinah berdekatan masjid [nabawi]. Saat itu ramai kaum perempuan muda solat ied di belakang Rasulullah, sementara kaum perempuan lainnya yang sedang haidh menyaksikan dari jauh,untuk mendapatkan kebaikan. Dalam beberapa kesempatan lainnya Rasulullah turun langsung bersama Bilal mendatangi (menghampiri) kaum perempuan untuk
memberikan nasihat kepada mereka".

Kemudian dalam Shahih al-Bukhari ada sebuah bab yang beliau namakan dengan: “Bab Nasihat Imam [pemimpin] bagi kaum

perempuan di hari raya”.

Dan kerana itulah tradisi kaum Muslimin masih berlanjutan dari dahulu hingga sekarang bahawa para ulama menentukan waktu dan tempat khusus di samping masjid atau di tempat lainnya untuk mengajar kaum perempuan.

Setelah penjelasan panjang yang dikutip dari
hadis-hadis shahih dan pernyataan para ulama di atas,para ulama mujtahid memberikan tauladan kepada kita untuk berpegang teguh dengan teks-teks syari’at yang memang shahih.

17 Shahih Muslim: Kitab as-Salam: Bab Tahrim al-Khalwah bi al-Mar’ah al-Ajnabiyyah.

18 Ibnu Hibban dalam Shahih-nya (7/442) dan Ahmad dalam Musnadnya (2/171, 176, 213).

19 Shahih al-Bukhari: Kitab al-‘Idain: Bab Khuruj an-Nisa wa al-Huyyadl Ila al-Mushalla.

Bahagian Sebelumnya : Klik Di Sini : Bahagian 2

HUKUM IKHTILAT ANTARA KAUM LELAKI DAN KAUM PEREMPUAN : BAHAGIAN 2

2011-04-18T04:58:00.000-07:00

Al-Bukhari meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya(9) dari
Sahl, berkata: “Ketika Abu Usaid as-Sa’idi menjadi pengantin,
ia mengundang Rasulullah dan para sahabatnya. Tidak ada
yang membuat makanan bagi para tetamu (undangannya)
tersebut juga tidak mendekatkan (membawa) makanan kepada
mereka kecuali isterinya; Ummu Usaid”.

Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: “Dalam hadis ini terdapat
keterangan tentang kebolehan berkhidmatnya seorang isteri
terhadap suami dan para tetamunya. Tentunya hal ini bila saat aman dari adanya fitnah, juga perempuan tersebut harus
dengan menjaga apa yang seharusnya [menutup aurat].

Juga dalam hadis ini terdapat keterangan bahawa seorang suami
dibolehkan meminta tolong [khidmat] kepada isteri”(10).

Ibn al Mundzir, salah seorang imam mujtahid, dalam
kitabnya al-Awsath, berkata:

"Ali ibn ‘Abd al-‘Aziz mengkhabarkan kepada ku
, ia berkata:: Hajjaj mengkhabarkan kepada
ku , ia berkata::Tsabit dan Humaid dari Anas mengkhabarkankan kepada kami dari beliau berkata: Kami bersama
Abu Musa al-Asy’ari, kami solat di al-Mirbad, kemudian
kami duduk di masjid al-Jami’, dan kami melihat al-Mughirah
ibn Syu’bah solat bersama ramai, kaum lelaki dan
kaum perempuan bercampur, lalu kami pun solat
bersamanya”(11).

Ibnu Hibban meriwayatkan dari Sahl ibn Sa’d, berkata:

“Kami kaum perempuan di masa Rasulullah diperintah untuk
tidak mengangkat kepala hingga kaum lelaki mengambil
tempat duduknya masing-masing, kerana sempitnya pakaian
[yang mereka kenakan]”(12).

Dua hadis di atas merupakan dalil bahawa
berkumpulnya kaum lelaki dan kaum perempuan dalam
satu tempat adalah sesuatu yang dibolehkan, sekalipun tidak ada
penghalang (sitar) antara mereka. Ertinya bahawa ikhtilat
antara kaum lelaki dan kaum perempuan adalah hal yang
boleh selama tidak ada persentuhan. Adapun ikhtilat yang
diharamkan adalah yang disertai dengan adanya persentuhan
tubuh.

An-Nawawi dalam syarahnya terhadap kitab al-
Muhadzdzab, berkata: “...karena sesungguhnya ikhtilat antara
kaum lelaki dan kaum perempuan jika bukan khalwat
adalah sesuatu yang bukan haram”(13).

Perkataan an-Nawawi di atas sesuai dengan petunjuk
hadis Ibn ‘Abbas, bahawa Rasulullah bersabda bagi kaum
perempuan saat mereka berbaiah:

إنا أنبئكن عن العروف الذي ل تعصينن فيه أن ل تلون بالرجال وحدانا "
" ول تنحن نوحة الاهلية

Maknanya : "Aku beritahukan kepada kalian tentang kebaikan (al-

Ma’ruf) yang tidak boleh kalian derhaka kepadaku dalam hal ini;
[ialah] janganlah kalian berkhalwat dengan kaum lelaki dalam
keadaan sendiri dan janganlah kalian menjerit-jerit [an-Niyahah;
karena kematian seseorang] seperti menjerit-jeritnya kaum
jahiliyah".

(H.R. Al-Hafizh Ibnu Jarir at-Thabari)

Para ulama fiqh telah mencatat bahawa bila ada dua orang
lelaki bersama dengan seorang perempuan atau dua
orang perempuan dengan seorang lelaki bukan tergolong
khalwat yang diharamkan.

Syekh Zakariyya al-Anshari asy-
Syafi’i dalam Syarh Raudl ath-Thalib, berkata: “Dibolehkan bagi
seorang lelaki untuk berkumpul dengan dua orang perempuan yang dapat dipercayai [tsiqah]”(14).

Demikian pula disebutkan oleh Syekh Muhammad al-Amir al-Maliki(15).

Yang diharamkan adalah khalwat antara seorang lelaki
dengan seorang perempuan, sebagaimana diterangkan
dalam hadis Nabi:

" لا يلون رجل بامرأة إل كان ثالثهما الشيطان "

Maknanya: "Tidaklah sekali-kali seorang lelaki berkhalwat
dengan seorang perempuan kecuali orang ketiganya adalah syaitan".

Hadits Shahih riwayat at-Tirmidzi(16).

11 Lihat Kitab al-Ausat (2/401)

12 Lihat al-Ihsan Bi Tartib Shahih Ibn Hibban (3/317)

13 al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab (4/484)

14 Lihat Syarh ar-Raudl (3/407)

15 Lihat Has10 Fath al-Bari (9/251)
yiat al-Amir ‘Ala al-Majmu’ (1/215)

16 Jami’ at-tirmidzi: Kitab ar-Radla’.

Sambungan : Klik Di Sini : Bahagian 3
Bahagian Sebelumnya : Klik Di Sini : Bahagian 1

HUKUM IKHTILAT ANTARA KAUM LELAKI DAN KAUM PEREMPUAN : BAHAGIAN 1

2011-04-18T03:34:00.000-07:00

Ketahuilah bahawa sikap berlebih-lebihan dalam agama
adalah sikap yang tidak seharusnya. Yang dituntut dalam hal
ini adalah bersikap adil.
"Dengan demikian tidak boleh memberi ruang kepada siapapun menghalalkan sesuatu yang diharamkan Allah dan
Rasul-Nya, atau sebaliknya; menghalalkan sesuatu yang telah
diharamkannya". Allah berfirman:

 قل يا أهل الكتاب ل تغلوا ف دينكم

Maknanya: "Katakanlah [wahai Muhammad] wahai ahli kitab
janganlah kalian berlebih-lebihan dalam beragama kalian".

(Surah al-Maidah : ayat 77)

Rasulullah berkata kepada Ibn ‘Abbas di Muzdalifah
saat melaksanakan haji: “Ambilkan batu [untuk melontar
jamrah] untukku”. Kemudian Ibnu ‘Abbas memungut batu
seukuran khazaf (kerikil sedang). Rasulullah bersabda:
“(dengan) Batu-batu seukuran inilah (kalian melontar
jamrah), jauhilah oleh kalian untuk berlebih-lebihan dalam
urusan agama, sesungguhnya berlebih-lebihan dalam agama
telah menghancurkan orang-orang sebelum kalian”.

Ada pendapat sebahagian orang yang berlebih-lebihan
dalam menyingkapi hukum ikhtilat. Mereka mengharamkan
apa yang tidak diharamkan Allah. Mereka mengharamkan
berkumpulnya kaum lelaki dan kaum perempuan, padahal
bukan berkhalwat [berdua-duaan], tidak terdapat persentuhan
antara kaum laki-laki dan kaum perempuan dan kaum
perempuan tersebut menutup aurat [tidak membuka kepala
atau seumpamanya]. Orang yang mengharamkan perkara begini hanya mengada-adakan hujah; mereka tidak memiliki dalil.

Ikhtilat terbahagi kepada dua bahagian; ikhtilat yang dibolehkan
dan ikhtilat yang diharamkan. Ikhtilat yang boleh adalah

yang tanpa adanya persentuhan antara tubuh dan bukan
khalwat (berdua-duaan) yang diharamkan. Ikhtilat yang
diharamkan adalah yang terdapat persentuhan [berbaur
hingga bersentuhan] antara kaum lelaki dan perempuan.

Hal ini seperti yang telah dijelaskan oleh Syekh Ibn Hajar al-
Haithami dalam al-Fatawa al-Kubra, dan Syeikh Ahmad ibn
Yahya al-Wansyuraysyi [ulama abad 10 H] dalam karyanya al-
Mi’yar al-Mu’rib; sebuah kitab yang memuat fatwa-fatwa ahli
fiqh daerah Maghrib (Moroko).

Al-Bukhari4, Muslim5, at-Tirmidzi6 dan an-Nasa’i7
meriwayatkan dari Abi Hurairah bahawa salah seorang sahabat
datang kepada Nabi.

Nabi kemudian menyuruh para isterinya
untuk menjamunya sebagai tetamu, tapi mereka berkata: “Kita
tidak memiliki apapun (untuk hidangan) kecuali air”. Kemudian
Nabi berkata di hadapan para sahabatnya: “Siapakah yang
sedia menjadikannya sebagai tetamu?”. Salah seorang sahabat
dari kaum Anshar berkata: “Saya wahai Rasulullah”.
Kemudian ia membawa tetamu tersebut menuju ke rumahnya. Ia
berkata kepada isterinya: “Muliakanlah tetamu Rasulullah ini !”.
Sang isteri menjawab: “Kita tidak memiliki hidangan kecuali
makanan anak kita”. Sahabat Anshar berkata: “Sediakanlah
makanan itu, hidupkanlah lampu dan tidurkanlah anak-anakmu
jika saat [kita hendak] makan malam !”. Kemudian
sang isteri menyiapkan makanan, menghidupkan lampu dan
menidurkan anak-anaknya. Setelah itu ia mendekati lampu
seakan hendak membenarkannya, namun ia malah
memadamkannya. Kemudian kedua suami isteri ini
mengerak-gerakkan tangannya memperlihatkan kepada tetamu
seakan-akan sedang makan. Akhirnya keduanya tidur malam
dalam keadaan lapar. Saat menghadap Rasulullah di pagi
harinya, Rasulullah bersabda:

   " ضحك ال الليلة أو عجب من فعالكما"

Kemudian turun firman Allah:

   ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك
   (9 : هم الفلحون( سورة الحشرة

Maksudnya : Dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya.

   (Surah al-Hasyr : ayat 9)

Makna [ ضحك ] dalam hadis di atas “meredhai” bukan berarti

“tertawa” layaknya manusia. (artinya Allah meredhai apa yang
kalian kerjakan malam tadi). Sebagaimana hal ini dinyatakan
al-Hafizh Ibn Hajar dalam Fath al-Bari8.

Dalam hal ini jelas
sahabat Anshar dan isterinya duduk bertiga dengan tetamu,
sebagaimana layaknya berkumpul saling berdekatan antara
orang-orang yang sedang makan. Dan Rasulullah dalam hal ini
tidak mencegahnya.

4 Shahih al-Bukhari: Kitab Manaqib al-Anshar: Bab firman Allah:
.[ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة]

5 Shahih Muslim: Kitab al-Asyribah: Bab Ikram adl-Dhaif wa Fadli itsarihi.

6 Sunan at-Tirmidzi: Kitab Tafsir al-Qur’an min Surat al-Hasyr. Ia
berkata hadis shahih.

7 Sunan an-Nasa’i al-Kubra: Kitab at-Tafsir: Bab firman Allah:

[ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة]

8 Fath al-Bari (7/120)

Sambungan : Klik Disini : Bahagian 2

Jadi Perempuan Susah,Jadi Lelaki Payah : Part 2

2011-04-17T03:32:00.000-07:00

Perempuan VS Lelaki

Kitalah Lelaki Itu

Ada orang mengatakan payahnya menjadi lelaki. Besarnya tanggungjawab yang perlu dipikul untuk meneruskan kehidupan. Maklumlah di zaman ini, besarlah cabaran bagi seorang lelaki yang dipenuhi dengan tribulasinya. Kita diuji dengan penglihatan yang menggoda iman, patutlah Allah menyuruh kita di dalam firmanNya yang bererti :

" Katakanlah kepada orang2 beriman laki2 agar mereka menundukkan pandangan mata ( terhadap wanita ), dan memelihara akan kemaluan mereka ( menutupya ). Yang demikian itu lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah amat mengetahui akan apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak daripadanya."
( An-Nur : 30-31 )

Berapa ramai yang telah kalah di dalam menjaga pandangan dan kemaluannya ?...

Suami diuji dengan isteri, harta, anak-anak. Orang lelaki perlu bekerja mencari rezeki dan bukannya duduk goyang kaki. Orang lelaki perlu kuat pegangan agamanya, tahu menjadi imam, mempunyai daya kepimpinan, membuat keputusan yang betul. Kita tetaplah lelaki untuk meneruskan perjalanan di bumi Allah ini, tidak mudah mengalah, berusaha untuk menjadi pemimpin yang baik dan memperbaiki diri. Begitulah, hidup orang yang beriman, kesusahan itu sebenarnya adalah hiburan, ujian itu menambahkan cinta kepada Allah. Kita selusuri kembali dari kacamata sirah siapakah lelaki sejati yang menjadi tauladan umat ini.

Lelaki Sejati Perlu Mencontohi Mereka

"Agungnya akhlakmu Ya Rasulullah menjadi suri tauladan sepanjang zaman".

"Tarbiyyah dan didikanmu kepada para sahabat melahirkan Abu Bakar yang sikapnya lemah lembut tetapi tegas di dalam menjalankan hukum Allah".

"Menjadikan Saidina Umar berani di hadapan para kafir Musyrikin serta besar jasa-jasanya dalam menyebarkan dakwah Islam"

...."dan diteruskan kegemilangannya oleh Saidina Uthman dan Saidina Ali radiyallahu 'anhum".

Begitulah seorang dari seorang sahabat yang amat memusuhi Islam akhirnya menjadi panglima Islam yang berani sebagaimana Khalid bin Al Walid.

"Adakah kesusahan, kesulitan menjadikan mereka cengeng dan berundur dari melaksanakan tugas sebagai hamba Allah?"

Siapakah yang tidak kenal seorang hamba yang berkulit gelap berbangsa Habsyi yang upahnya setiap hari adalah dua genggam kurma. Tetapi putih bersih hatinya, kebal imannya dari dicarik dan dirosakkan oleh ketulan batu yang menghempap dirinya. Beliaulah muazzin ar Rasul (tukang azan Rasulullah),

Pelopor kebebasan peribadi walaupun zahirnya diikat sebagai hamba kepada Muawiyah bin Khalaf, namun jiwanya bebas hanya untuk menyembah Allah sehinggalah ia benar-benar bebas dimerdekakan oleh sahabat yang mulia hatinya iaitu Saidina Abu Bakar radiyallahu 'anhu. Lelaki sejati inilah yang berjuang di barisan hadapan di dalam siri-siri peperangan ketika bersama Rasulullah dan berjaya membunuh Umaiyah bin Khalaf semasa peperangan Badar al Kubra.

Kentalnya jiwa Urwah bin Zubair seorang ahli fiqh yang terbesar. Menurut ceritanya sebelah kakinya mendapat penyakit yang menyebabkan para doktor memutuskan ia perlu dipotong agar tidak merebak sehingga ke betis dan seluruh tubuhnya. Lalu beliau disuruh untuk meminum satu minuman yang boleh menghilangkan kewarasan akalnya supaya dia tidak merasa sakit. Lalu beliau berkata

"Aku tidak mengira, bahawa seorang yang beriman kepada Allah akan mahu minum sesuatu yang dapat menghilangkan akalnya, sehingga dia tidak mengenal dan ingat la akan Tuhannya. Biarlah kakiku ini dipotong"

Lalu dipotong pada lututnya. Dia diam sahaja, tidak berkata apa dan tidak mengeluh atau merintih barang sedikitpun.

Selanjutnya qadar Allah telah pun tertulis, untuk menguji iman lelaki sejati ini. Di malam hari kakinya dipotong itu terjatuh pula putera kesayangannya dari tingkat atas rumah lalu meninggal ketika itu juga. Kawan-kawannya pun datang mengucapkan takziah (menyatakan turut rasa duka cita). Urwah bin Zubair mengucapkan :

"Ya Allah! Pujian untuk Engkau. Anakku tujuh orang, lalu Engkau ambil satu, dan tinggal enam orang. Kaki tanganku ada empat, lalu Engkau ambil satu dan masih tinggal tiga. Kalau Engkau yang memberikan cubaan, sesungguhnya Engkau juga yang menyelamatkan (menyembuhkan)"

Allahu...Allah...

Tugas Kita Sebagai HambaNya

Di antara rasa susah dan payahnya menjadi perempuan dan lelaki. Maka perlu bertanya juga di dalam hati, sudahkah kita mensyukuri nikmat yang Allah telah beri selama menjadi perempuan dan lelaki?

Wanita dan lelaki yang beriman tetaplah perlu bergandingan bantu membantu di dalam perjuangan diri, keluarga dan masyarakat ke jalan ALlah. Mengajak ke arah kebaikan, menegur kemungkaran
bukan tugas 'seseorang'. Lupakah kita firmanNya yang bererti :

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

(Surah at Taubah : Ayat 71)

Ya saudaraku sekalian, bukan bergandingan bahu membuat maksiat atau penzinaan tetapi bahu membahu di dalam meninggalkan larangan dan mengerjakan taat kepada Allah..

Jadi Perempuan Susah,Jadi Lelaki Payah : Part 1

2011-04-17T02:17:00.000-07:00

Perempuan VS Lelaki

Ada orang mengatakan :

"Alangkah susahnya menjadi perempuan. Banyak benar kekangan, dari kecil tidak boleh hidup bebas".

Ini kerana pergerakannya diperhatikan orang tua. Gerak gerinya menjadi bualan. Hinggalah ada juga yang memberontak jiwanya, ingin keluar dari kepompong sehinggalah dibuang sifat-sifat kewanitaannya untuk menyamai lelaki. Yang jauh dari itu mempersoalkan taqdir yang telah ditentukan oleh Yang Maha Esa. Lalu ia melanggar naluri dan fitrah seorang wanita.

Wanita perlu pula menutup auratnya dengan sempurna. Maklumlah aurat yang rata-rata difahami hanya sekadar menutup rambut sudah memadai katanya sedangkan ia jauh dari itu. Tutur katanya juga perlulah dijaga agar tidak timbul perasaan jahat di hati lelaki. Hinggalah terbit dari hati "Wahai, sukarnya menjadi seorang wanita"

Rupanya apabila Islam telah menyebarkan sinarnya pada zaman Jahiliyyah yang menzalimi wanita dan anak-anak perempuan maka tinggilah martabat kemuliaan wanita. Sehinggalah di dalam al Quran terdapat surah An Nisa' iaitu surah wanita dan Islam amat menjaga wanita serta ditunjukkan hak-hak yang perlu diberi kepada kaum hawa ini.

"Wahai wanita, janganlah hendaknya dirimu dibiarkan rosak oleh kaum Adam yang jahat perangainya, dipergunakan untuk mendapatkan keuntungan".

Lihat sahajalah di setiap iklan di dalam media massa, bukan barangan yang menjadi tontonan. Tetapi di sebaliknya wanita yang berada di sisinya, maka larislah barangan disebabkan wanita dipergunakan setiap mahkota yang ada padanya. Alangkah harubirunya dunia ini apabila pemudinya rosak akhlaknya. Bila tiada kekuatan aqidah dan pendidikan agama, walau seorang profesional sekalipun tidaklah lepas dari jatuh ke lembah kehinaan jika tiada cinta kepada Allah.

Bangganya Kami!
Wanita jika yang dibentuk dirinya dengan acuan yang betul, lahirlah serikandi Islam sebagaimana Aisyah radiyallahu 'anha, lahirlah anak yang taat kepada ibu dan ayahnya sebagaimana Asma' binti Abu Bakar yang digelar zatun nitaqoin membawa bekal, memanjat sehingga ke pintu gua untuk memberi bekalan kepada 2 orang kekasih Allah iaitu ayahnya sendiri Saidina Abu Bakar As Siddiq dan junjungan besar Nabi Muhammad Sallallahu 'alaihi wasallam.

Alangkah bahagianya apabila ada pendorong di dalam hidup, pendokong ketika dalam kesusahan dan kesedihan, menjadi teman seperjalanan menemani hayat sebagaimana Ummul Mukminin Saidatina Khadijah binti Khuwailid. Tentunya menjadi ibu kebanggaan para pencinta Islam sebagaimana Ummu Habibah (gelaran bagi Ramlah binti Abu Sufyan), walau ditimpa ujian bertalu-talu, dipaksa untuk murtad oleh ayahnya ketika ia memeluk Islam.

Ditambahi pula dengan karenah suaminya yang telah berpaling dari Islam dengan memeluk agama Kristian, beliau rela berpisah kerana cintanya kepada Allah melebihi segala-galanya dan tinggilah darjatnya apabila dilamar oleh Rasulullah untuk menjadi teman hidupnya. Balasan untuk orang yang sabar dan gigih di dalam agama Allah.

Sambungan : Part 2 (Klik Di Sini)

Adakah Titian Shiraat Itu Benar?

2011-04-16T11:17:00.000-07:00

Ada sepupu yang bertanya kepada saya,benarkah titian shiraat di negeri akhirat itu ada?
Jelasnya,ada seorang penceramah menyampaikan kepada masyarakat umum di masjid bahawa titian shiraat itu bukanlah jambatan di atas neraka..

Penjelasan :

Syaikh Muhammad B. Soleh al’-Utsaimin rahimahullah menyatakan:

الصراط لغة: الطريق. وشرعاً: الجسر الممدود على جهنم ليعبر الناس عليه إلى الجنة. وهو ثابت بالكتاب، والسنة، وقول السلف

“ash-Shiraath secara bahasa adalah jalan, adapun secara istilah adalah jambatan/titian yang terbentang di atas Neraka Jahannam sebagai laluan bagi manusia melintas (menyeberang) menuju Syurga.” (Syarah Lum’atul I’tiqad al-Hadi ila Sabilir rosyad, m/s. 41)

Imam Ibnu Qudamah rahimahullah (Wafat: 573H) menyatakan:

والصِّراطُ حقٌّ يَجُوزُهُ الأَبْرارُ، ويَزِلُّ عنْهُ الفُجَّارُ

Adanya jambatan (ash-Shirat) di antara Syurga dengan Neraka adalah satu kebenaran yang dapat dilintasi (diseberangi) oleh orang-orang yang baik, manakala orang-orang yang jahat akan tergelincir di ketika menyeberanginya. (Rujuk: Matan Lum’atul I’tiqad)

Perkhabaran tentang kewujudan Shiraath (jambatan) ini adalah sahih berdasarkan dalil-dalil dari al-Qur’an dan as-Sunnah serta disepakati pula oleh para ulama salaf.

Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا

“Dan tiada seorang pun daripadamu, melainkan mendatangi Neraka itu...” (Surah Maryam, 19: 71)

‘Abdullah B. Mas’oud, Qotadah dan Zaid B. Aslam radhiyallahu ‘anhum menyatakan bahawa maksudnya melalui jambatan. Manakala sebahagian ulama lainnya seperti Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma menafsirkannya dengan memasuki neraka tetapi mereka selamat darinya. (Rujuk: Tafsir Ibnu Katsir)

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam:

ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ

“Kemudian dibentangkan jambatan di atas Neraka Jahannam dan berlakulah syafa’at dan mereka mengatakan, “Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah...” (Hadis Riwayat Muslim, Kitab al-Iman, 1/427, no. 269)

Ciri-ciri ash-Shiraath (Jambatan)

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah ditanya berkenaan jambatan ini, maka beliau menjawab:

مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ

“Sebuah jambatan/laluan yang menjadikan orang tergelincir, di atasnya terdapat sesuatu yang menyambar-nyambar dan besi yang hujungnya bengkok (pengait) serta besi keras yang lebar dan luas tetapi memiliki duri bengkok yang berada di daerah Nejad yang bernama duri Sa’dan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab at-Tauhid, 22/448, no. 6886)

وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ - غَيْرَ أَنَّهَا لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ

“Dan padanya (jambatan) itu memiliki besi yang hujungnya bengkok seperti duri sa’dan - cuma tidak ada yang mengetahui ukuran saiznya melainkan Allah. Ia akan menyambar manusia bersesuaian dengan amal perbuatan mereka.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab ar-Riqaq, 20/238, no. 6088)

جِسْرٌ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ

“Jambatan tersebut lebih halus dari sehelai rambut dan lebih tajam dari mata pedang.” (Hadis Riwayat Ahmad, 41/303, no. 24793. Dinilai dhaif oleh Syu’aib al-Arnauth)

بلغني أن الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف

Daripada Abu Sa’id al-Khudri, katanya: “Telah sampai kepadaku bahawa jambatan tersebut lebih halus dari sehelai rambut dan lebih tajam dari mata pedang.” (Hadis Riwayat Ibnu Hibban, 16/380. Dinilai sahih oleh Syu’aib al-Arnauth dan al-Albani, at-Ta’liqat al-Hasan ‘ala Shohih Ibn Hibban, 52/1038)

Cara Melintasi ash-Shiraath (Jambatan)

Tidak akan dapat melintasinya melainkan orang-orang mukmin bersesuaian dengan kadar amal perbuatan mereka, manakala bagi orang-orang kafir, mereka serta-merta dihumban ke neraka sebaik dihisab. Ini adalah berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam:

فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

“Orang-orang yang beriman akan melaluinya seperti kerdipan mata, dan ada yang seperti kilat, angin, burung, kuda yang baik dan unta. Maka merekalah yang selamat dan diselamatkan. Ada pula yang dicabik-cabik lalu dilepaskan dan ada pula yang masuk ke dalam Neraka Jahannam.” (Muttafaq ‘Alaih: al-Bukhari, 22/448, no. 6886. Muslim, 1/427, no. 269)

Lafaz dalam Shohih Muslim disebutkan:

تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا

“Mereka berjalan bersesuaian dengan amal perbuatan mereka, dan Nabi kamu berdiri di atas jambatan sambil berdoa, “Ya Tuhan, selamatkanlah, selamatkanlah...” Sehingga amal perbuatan tersebut tidak mampu lagi membawanya sehingga ada yang tidak mampu berjalan melainkan dengan cara merangkak.” (Hadis Riwayat Muslim, 1/449, no. 288)

Dalam lafaz al-Bukhari:

حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا

“Sehingga yang terakhir melaluinya dengan menyeret badannya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab at-Tauhid, 22/448, no. 6886)

Yang pertama sekali menyeberangi jambatan ini dari kalangan para Nabi adalah Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, dan bagi seluruh manusia adalah umat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam berdasarkan sabdanya,

فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ

“Aku dan umatku adalah yang pertama sekali menyeberanginya, dan ketika itu tiada yang berbicara melainkan para Rasul, dan doa para Rasul pada ketika itu adalah, “Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah...” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab at-Tauhid, 22/447, no. 6885)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah menyimpulkan bahawa:

والصراط منصوب على متن جهنم وهو الجسر الذي بين الجنة والنار يمر الناس على قدر أعمالهم فمنهم من يمر كلمح البصر ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر كركاب الإبل ومنهم من يعدو عدوا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يخطف خطفا ويلقى في جهنم . فإن الجسر عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم فمن مر على الصراط دخل الجنة فإذا عبروا عليه وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض فإذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة

Ash-Shiraath dibentangkan di atas neraka jahannam, ia adalah jambatan/titian di antara syurga dan neraka. Manusia melaluinya (meniti di atasnya) bersesuaian dengan kadar amal perbuatan mereka, di antara mereka ada yang melaluiya sepantas kerdipan mata, ada yang melaluinya seperti kilat, ada yang melaluinya selaju angin, ada yang melaluinya seperti larian kuda, ada yang melaluinya seperti menunggang unta, ada yang melaluinya dengan berlari, ada yang melaluinya dengan berjalan, dan ada yang melaluinya dengan merangkak. Di antara mereka ada yang disambar lalu dilemparkan ke dalam jahannam, kerana di jambatan/titian tersebut terdapat besi pengait yang menyambar manusia bersesuaian dengan amalnya. Sesiapa yang berjaya melepasi titian siraath, dia masuk syurga. Apabila mereka telah melaluinya, maka mereka berhenti di jambatan di antara syurga dan neraka, lalu dilaksanakan qishash dari sebahagian untuk sebahagian yang lain. Apabila mereka telah disucikan dan dibersihkan, mereka diizinkan masuk syurga. (al-Aqidah al-Wasithiyah, m/s. 20)

Diambil dan disunting dari Syarah Lum'atul I'tiqad milik Syaikh Muhammad B. Soleh al-'Utsaimin rahimahullah

Anak-anak sering dizikirkan dengan "hantu"..

2011-04-16T08:36:00.000-07:00

Mungkinkah sikap ibu bapa sendiri menyebabkan lemahnya kekuatan hati anak-anak?
Lihat dengan mata hati yang mentafsir,lihat dengan mata akal yang mahu berfikir..

Apabila anak-anak semakin membesar,ibu bapa lebih suka menakut-nakutkan anak dengan kewujudan hantu.Ibu bapa bayangkan kepada anak-anak wajah hantu hodoh dan menakutkan.Sejak kecil lagi anak-anak diulang-ulang setiap hari supaya takut dengan keadaan gelap,takut dengan pokok besar,takut dengan kubur sebab mesti ada hantu,sehinggakan anak-anak takut hendak ke tandas seorang diri,takut memasuki bilik gelap,takut ke dapur apabila lampu ditutup,takut hendak balik kampung sebab keadaan keliling kampung gelap-gelita dan sunyi.

Akhirnya,jiwa anak-anak dibentuk pengecut.Anak-anak jadi bantut pemikiran dalam menyerap maklumat-maklumat yang benar.

Jarang sekali ibu ayah menakutkan anak dengan Malaikat Rakib dan Atid yang mencatat,jarang sekali ibu ayah menceritakan kepada anak bahawa Allah Maha Hebat,Maha Kuat,lagi Maha Melihat.Ini asas tauhid yang perlu dipasak dalam diri anak sejak kecil supaya menjadi insan yang berani,dan ada keyakinan diri apabila semakin dewasa.

Ini harus dijadikan matlamat!..

Jom Tengok - Rahsia Al-Quran..

2010-10-08T11:02:00.000-07:00

Dr. Tariq al-Swaidan dalam penelitiannya mendapati beberapa perkara yang disebut dalam al-Quran mempunyai persamaan dengan lawannya. Perkataan lelaki disebut sebanyak 24 kali dalam surah-surah tertentu. Disebut juga sebanyak 24 kali perkataan wanita dalam keseluruhan al-Quran.

Seterusnya dalam penelitian beliau, perkara lain juga didapati berjumlah yang sama. Perkataan Dunia disebut sebanyak 115 kali dan Akhirat juga 115 kali; perkataan Malaikat 88 kali manakala Syaitan juga 88 kali; Hidup 145 kali manakala Mati 145 kali; Zakat 32 kali, Barakah juga 32; Berfikir 49, Nur 49, dan Penderitaan 114, "Kesabaran" juga 114 kali.

Apakah Semua Ini Kebetulan?? Lebih menakjubkan perkataan solat muncul sebanyak lima kali, hari bulan sebanyak 12 kali dan hari terdapat sebanyak 365 kali. Penemuan ini telah disebarkan melalui internet secara meluas untuk dikongsi manfaatnya oleh seluruh manusia.

Orang yang mempunyai akal yang sihat akan mengatakan, Tidak mungkin suatu itu berlaku secara kebetulan bahkan ada perancangan yang jitu daripada yang menjadikan alam ini. Akal yang tajam akan mengakui kewujudan Tuhan yang Maha Berkuasa dalam menetapkan semua itu.

Tidak mungkin Rasulullah s.a.w. melakukan sendiri tanpa bimbingan penuh atau wahyu yang diturunkan. Sememangnya semua perkara itu berada dalam perancangan dan pengetahuan Allah. Dia menurunkannya kepada manusia pilihan-Nya?

Di sinilah kekurangan kita, banyak membaca al-Quran tanpa mengetahui maknanya. Kalaupun kita mengetahui maknanya tetapi tidak mengetahui tafsirannya. Tetapi kalau kita mengetahui tafsirannya, kita tidak mengetahui rahsianya.

Rahsia al-Quran keseluruhannya sudah tentu hanya ada di sisi Allah S.W.T. Namun manusia perlu terus berusaha memahami rahsia-rahsia ini setakat yang terdaya. Sebenarnya nilai iman dapat ditingkatkan jika rahsia demi rahsia itu dapat diungkai selari dengan bertambahnya usia manusia. Bukan sahaja nilai iman mereka yang beragama Islam, malah mereka yang ingkar selama ini, tidak mustahil akan menerima nur hidayah.

Allah berfirman, Wahai manusia, sungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhan-mu (Nabi Muhammad dan mukjizatnya); dan Kami telah menurunkan kepadamu satu cahaya (al-Quran) yang terang benderang." (An-Nisaa, 174)

Pada suatu masa Rasulullah s.a.w. ditanya, "Apakah Nur itu?"

Baginda menjawab, Apabila Nur itu memasuki hati maka lega dan lapanglah hati itu."

Kemudian ditanya lagi, Bagaimanakah tandanya? Sabda baginda, Hati itu tidak lupakan tempat kembalinya ke Darul Khuld (negeri Akhirat yang kekal). Dia tidaklah bermasyghul (sibukkan) dengan keduniaan kerana dunia ini merupakan tempat perayaan (dan percubaan). Hati itu selalu mengingati kematian sebelum tibanya kematian itu."

Abdullah bin Masud berkata, Ilmu itu diperoleh bukanlah kerana semata-mata banyak riwayat (sumber biasa), tetapi diperoleh dengan nur yang dicampakkan oleh

Allah ke dalam hati seseorang."

Sudah tentu untuk mendapat nur itu, hati perlu didekatkan selalu kepada Tuhan al Quran merupaka penghubungnya.

Dizaman keagungan Islam dahulu para bijak pandai dari Greek pergi belajar ke Baghdad, banyak ilmu telah diterjemahkan kedalam Bahasa Latin. Pada zaman selepas kegemilngan Islam, para cendiakawan dari Eropah telah mempelajari ilmu dari Greek dan dibawa pulang ke Eropah dengan katanya ilmu itu diterjemah dari Bahasa Latin.

Oleh itu wahai penghuni global ketahuilah oleh kamu bahawa segala ilmu yang ada didunia ini adalah berasal dari al-Quran.

Disebalik Coretan Duka - Karyaku

2010-10-06T22:59:00.000-07:00

Hatiku ditaburi kaca-kaca halus yang tiada diduga,

Dan meluluhkan tinta duka menghiasi relung-relung di dasar jiwa,

Serta menukar watak perasaanku yang terusik menjadi boneka sedih yang tiada bersuara,

Hanya tingkah yang mampu berbisik perlahan ungkapan pilu yang tiada nisbahnya,

Bermulalah lembaran duka yang tiada noktahnya.....

Realiti Perdebatan - Karyaku

2010-10-06T22:54:00.000-07:00

Kadang-kadang orang anggap kita ni degil,
Tak nak terima pandangan yang mereka cungkil,
Banyak pekara yang telah dibedil,
Pendapat kita langsung tidak diambil,
Padahal kita sertakn hujah dan dalil,
Ini bukan sesuatu yang ganjil,
Alhamdulillah..
Mungkin ada hikmah yang dinukil,
Disebalik percaturan yang adil,
Menongkah arus dunia yang batil,
Menghindari dari masyarakat yang jahil,
Akhirnya suatu permata yang terhasil,
Iaitu masyarakat Islam yang kamil...

Cinta Masjid - Karyaku

2010-10-06T22:48:00.000-07:00

Sesungguhnya,
Masjid itu didatangi bukan kerana hari jumaat hari istimewa,
Bukan kerana bulan Ramadhan menjelma,
Bukan jua kerana pagi Syawal menyapa,
Tetapi kerana cintanya pada Allah dan RasulNya,
Lalu ditunaikan solat fardhu yang lima,
Ditunaikan solat jumaat yang utama,
Ditunaikannya solat terawih pada malam Ramadhan yang mulia,
Ditunaikan jua solat sunat hari raya dengan pakaian yang berbeza
Dan masjidlah menjadi tempatnya meluahkan cinta dan rasa........

Disebalik Coretan Khairul - Hasil nukilanku : Part 2

2010-10-06T08:46:00.000-07:00

Dia dan Rahsia Hatinya

Khairul menadah tangan kesyukuran.Bibirnya terungkap bisu.Hanyalah kalimah rahsia sebagai bicara.Tubuhnya terasa segar.Kini tubuhnya seakan-akan memiliki berjuta-juta molekul ketenangan.Jika tetamu subuh tidak diendahkan,maka ketenangan pada hari itu tidak mempedulikannya.Kini neuron otaknya berfungsi dengan baik.Seluruh anggota lainnya juga turut serta.Matanya tidak terkebil-kebil lagi.Seolah-olah faham akan perintah ketenangan.

"Walaupun dikumpulkan 7 lautan dunia sebagai tinta,nescaya tidak dapat dinukilkan nikmat yang dikurniakan olehNya.Benarlah Allah itu Maha Sempurna",hatinya bermonolog."Alhamdulillah,barulah boleh buat kerja dengan tenang",bisik hatinya lagi.

Bila ketenangan iman mula menghidu,dia pasrah hatinya berhak disunting dengan ilmu.Dia bingkas dari sejadah cintaNya.Dia melabuhkan punggungnya ke kasur lena.Lantas dia mengambil menu sarapan paginya,2 buah kitab fiqh.Mathla'al Badrin dan Sabilal Muhtadin.Bab nikah ditelusurinya.Dirinya asyik tersenyum seorang sahaja.Sekejap terbaring di katil.Sekejap termenung panjang.Sekejap tak sedap badan.Mujurlah tiada manusia yang melihatnya."Subhanallah,indahnya islam!Sunah ini akan ku lalui jua",bicaranya sambil tersenyum malu.

(Bersambung).........

Disebalik Coretan Khairul - Hasil nukilanku.....

2010-10-06T08:28:00.000-07:00

Part 1 : Aku dan Tetamuku

Ku buka pintu kamarku.Balkoni tersidai menerima jemputanku.Rembulan kelihatan.Itulah waktuku.Air wudhu' diratakan.Terasa dingin dan segar.Tetamuku dilayan mesra.Isya',indah namanya.Ku laungkan kalimah takbir,tanda kewajipan seorang hamba.Penghujungnya salam diberi,ke kanan dan ke kiri.Ku susun atur kalimah istighfar.Untaian tasbih menjadi butiranku.Lalu mukjizat kalamNya ku alunkan.Seiring hati dan perasaanku,tawajuh cinta.Itulah melodi dan irama hidupku.

Malam makin menderu.Ku tatapi kalimah keramat dari bibir insan.Ayahandaku.Rajin memberi hikmat.Selesai.Ku lihat jam di dinding.Pukul 3.00 pagi.Ku bingkas masuk ke kamarku.Hanya satu misi yang perlu dikecapi.Ku lebarkan seluas-luasnya sayap lenaku.Akhirnya aku tenggelam bersama nakhoda.

Aku terpana.Kedengaran sebait lagu nasyid,"Permata Yang Di Cari".Alarm telefon bimbitku berbunyi seperti biasa.Secebis usaha menggenggam subuh.Ku capai tuala kuningku.Ku gegas ke kamar mandi.Dingin.Ku bulatkan tekad.Subuh di awal waktu menjadi prinsipku.Ku harungi jua badai di kamar mandi itu.Wudhu' tidak ketinggalan."Alhamdulillah,dapat jua subuh di awal waktu",getus hati kecilku.

(Bersambung).....

PENGARUH LUAR BIASA

MACAM MANA NAK BUAT ORANG SUKA PADA KITA

MACAM MANA NAK BUAT ORANG SUKA PADA KITA

WIRELESS MINDA

KISAH HIDUP SAYA

Bahasa Arab Bukan Bahasa Ahli Syurga

SUARA PEREMPUAN BUKAN AURAT : BAHAGIAN 3

SUARA PEREMPUAN BUKAN AURAT : BAHAGIAN 2

SUARA PEREMPUAN BUKAN AURAT : BAHAGIAN 1

Soalan maut dari Paderi !

Kempen : Jom Jadikan Blog Sebagai Medium Dakwah!!

HUKUM IKHTILAT ANTARA KAUM LELAKI DAN KAUM PEREMPUAN : BAHAGIAN 3

HUKUM IKHTILAT ANTARA KAUM LELAKI DAN KAUM PEREMPUAN : BAHAGIAN 2

HUKUM IKHTILAT ANTARA KAUM LELAKI DAN KAUM PEREMPUAN : BAHAGIAN 1

Jadi Perempuan Susah,Jadi Lelaki Payah : Part 2

Jadi Perempuan Susah,Jadi Lelaki Payah : Part 1

Adakah Titian Shiraat Itu Benar?

Anak-anak sering dizikirkan dengan "hantu"..

Jom Tengok - Rahsia Al-Quran..

Disebalik Coretan Duka - Karyaku

Hatiku ditaburi kaca-kaca halus yang tiada diduga,

Dan meluluhkan tinta duka menghiasi relung-relung di dasar jiwa,

Serta menukar watak perasaanku yang terusik menjadi boneka sedih yang tiada bersuara,

Hanya tingkah yang mampu berbisik perlahan ungkapan pilu yang tiada nisbahnya,

Bermulalah lembaran duka yang tiada noktahnya.....

Realiti Perdebatan - Karyaku

Kadang-kadang orang anggap kita ni degil, Tak nak terima pandangan yang mereka cungkil, Banyak pekara yang telah dibedil, Pendapat kita langsung tidak diambil, Padahal kita sertakn hujah dan dalil,

Ini bukan sesuatu yang ganjil, Alhamdulillah.. Mungkin ada hikmah yang dinukil, Disebalik percaturan yang adil, Menongkah arus dunia yang batil, Menghindari dari masyarakat yang jahil, Akhirnya suatu permata yang terhasil, Iaitu masyarakat Islam yang kamil...

Cinta Masjid - Karyaku

Sesungguhnya,

Masjid itu didatangi bukan kerana hari jumaat hari istimewa,

Bukan kerana bulan Ramadhan menjelma,

Bukan jua kerana pagi Syawal menyapa,

Tetapi kerana cintanya pada Allah dan RasulNya,

Lalu ditunaikan solat fardhu yang lima,

Ditunaikan solat jumaat yang utama,

Ditunaikannya solat terawih pada malam Ramadhan yang mulia,

Ditunaikan jua solat sunat hari raya dengan pakaian yang berbeza

Dan masjidlah menjadi tempatnya meluahkan cinta dan rasa........

Disebalik Coretan Khairul - Hasil nukilanku : Part 2

Disebalik Coretan Khairul - Hasil nukilanku.....

Kadang-kadang orang anggap kita ni degil,
Tak nak terima pandangan yang mereka cungkil,
Banyak pekara yang telah dibedil,
Pendapat kita langsung tidak diambil,
Padahal kita sertakn hujah dan dalil,

Ini bukan sesuatu yang ganjil,
Alhamdulillah..
Mungkin ada hikmah yang dinukil,
Disebalik percaturan yang adil,
Menongkah arus dunia yang batil,
Menghindari dari masyarakat yang jahil,
Akhirnya suatu permata yang terhasil,
Iaitu masyarakat Islam yang kamil...