praticamente não importa com o que você trabalha: programação, conteúdo, vendas, psicologia, música, saúde, pet shop, bolos, eventos, direito, viagens. no fim todo mundo trabalha para pagar a fatura da nuvem, esse conjunto de computadores gigantes controlados por banqueiros que a gente precisa alugar para conseguir produzir praticamente qualquer coisa em 2025.

computador controlado por banqueiro? simplificando (talvez demais), sim. bigtechs são empilhamentos de bancos de investimento, governados por conselhos controlados por bilionários que decidem, numa mesa silenciosa, se vão A) financiar uma fintech para vender seguro-saúde a entregadores acidentados; ou se B) deixam o SUS e o restante da sociedade bancarem o prejuízo.

alguns chamam isso de inovação. gosto mais da definição clássica: privatizar lucro e socializar prejuízo.

enquanto meia dúzia define os rumos de milhões de trabalhadores, seguimos alugando ferramentas que não nos pertencem. divulgação de negócio por anúncios pagos, assinatura de editor de vídeo e foto, crm na nuvem, gerenciador de tarefas, infraestrutura, email, apps de venda, plataformas para ser visto e poder atrair clientes. cada clique, cada venda, cada post, cada corrida passa por uma fábrica que nós não conhecemos, mas que ela registra tudo sobre nós, alimentando algoritmos de IA, segmentação de audiência e manipulação de massas.

por décadas, os techbros venderam a fantasia de que a economia digital significaria liberdade. em 2025 parece só dependência: um modelo onde o trabalhador paga para acessar as próprias ferramentas de trabalho.

… e tem gente que já analisou e discutiu sobre os poderes de quem controla os meios de produção, e o que fazer diante disso. o nome dos autores me escapa agora, mas deixo os links (link 1; link 2, link3 , link 4).

nesse nível de poder, nada é dito por acaso. qualquer frase pública de um CEO serve para proteger ou elevar o preço da ação. se um executivo bilionário fala algo que possa derrubar o valor da empresa, a reação do mercado e a chuva de processos chegam rápido. por isso esses relatos sempre soam heroicos, incansáveis e impossíveis. são pensados para impressionar, não para informar.

quando CEOs dizem que trabalham sete dias por semana, o objetivo é reforçar essa persona. e, para isso, a palavra “trabalho” vira uma categoria elástica. entra na conta o treino de jiu-jitsu antes do jantar de cinquenta mil reais por pessoa. entra o pedido de relatório enviado da lancha a caminho do iate. entra a balada com outros bilionários cercados de profissionais precarizados que garantem o serviço enquanto todos afirmam estar em “networking”. nada disso tem relação com a rotina real de quem depende de salário e acorda cedo por necessidade, não por performance midiática.

o ponto não é moralizar esses hábitos. o ponto é mostrar que essa narrativa só existe porque há um incentivo permanente para performar excepcionalidade. a figura do CEO incansável não surge da realidade, mas da necessidade de manter a máquina financeira satisfeita.

o que realmente incomoda é ver essas alegações circulando sem questionamento, repetidas por entusiastas de tecnologia como se fossem orientações de vida. não são. são peças de relações públicas, calibradas para proteger capital e prestígio.

a história do CEO que trabalha 18 horas por dia e lê milhares de emails não explica nada sobre liderança ou inovação. explica apenas a distância entre o marketing pessoal desses executivos e o mundo em que a maioria das pessoas vive.

pode-se dizer que “woke não existe”: nem intelectuais progressistas, nem pessoas da academia, trabalham com o conceito “woke”. a noção atual de “woke”, como aponta michael harriot, é mais uma invenção da direita para corromper e invalidar discursos progressistas. originalmente usado na comunidade negra para alertar contra injustiças e desigualdades, o termo woke foi cooptado, esvaziado e transformado em arma política da extrema-direita. essa estratégia não é nova: é parte de um ciclo histórico de backlash contra avanços sociais. toda vez que há progresso – seja na abolição da escravidão, nos direitos civis ou na luta LGBTQIA+, surge uma reação organizada para distorcer e deslegitimar esses movimentos.

a tática da direita é conhecida: cria-se um inimigo imaginário, como judeus, ciganos, haitianos, imigrantes, ou o “woke”, e este inimigo imaginário é usado como bode expiatório para qualquer dos problemas sociais. políticos como ron desantis, fernando holiday, kim kataguiri e figuras como tucker carlson e rodrigo constantino reempacotam preconceitos estruturais e vendem isso como resistência a um suposto autoritarismo progressista. a luta por direitos básicos vira “doutrinação”, a inclusão vira “ameaça” e a igualdade é retratada como uma força desestabilizadora. o objetivo final é claro: preservar o status quo, mascarando racismo, homofobia e misoginia como “defesa da liberdade”.

essa manipulação semântica não apenas desvia o foco das reais questões sociais, como também cria um ambiente onde se torna aceitável ridicularizar qualquer esforço de transformação. criticar um comentário machista como o que presenciei não é sobre ser “woke”. é sobre recusar a normalização de comportamentos que perpetuam desigualdades.

a guerra contra o “woke” é, no fundo, uma guerra contra a consciência social. ao corromper termos e distorcer lutas, a direita constrói uma narrativa em que o progresso é o inimigo, e quem busca justiça é rotulado como extremista. mas, como mostra a história, essa reação não é sinal de força – é sintoma do medo que o poder tem do despertar coletivo.

com informações de: https://www.theguardian.com/us-news/2022/dec/20/anti-woke-race-america-history

startups que usam Inteligência Artificial para “otimizar” trabalho policial na produção de relatórios policiais, como Abel, refletem uma tentativa de otimizar tarefas burocráticas no policiamento, mas levanta questões profundas quando analisado sob a ótica do abolicionismo penal. Abel foi inicialmente construído com imagens amadoras gravadas em casa pelo fundador e seus amigos, sem qualquer rigor estatístico, usando encenações de crimes como jogar lixo nas ruas – quando se constrói a tecnologia a partir de dados tão frágeis, “treinar de novo” usando dados reais não resolve os problemas estruturais inseridos na construção da tecnologia. essa abordagem de “hominho do vale do silício” (lembra do Elon Musk atrapalhando o resgate de crianças numa caverna na Tailândia?) destrói a legitimidade dos algoritmos e revela uma indiferença às complexidades da vida real e à diversidade de cenários que a polícia encontra, reforçando a mecanização da justiça. ao invés de aliviar a carga burocrática dos policiais para que possam “fazer o trabalho que escolheram”, deveríamos questionar o sistema como um todo, que muitas vezes sobrecarrega comunidades vulneráveis com desemprego, doenças, falta de moradia, violência e criminalização. a tecnologia, quando mal utilizada, pode legitimar e perpetuar um sistema penal falho e violento. a real solução não está em facilitar o trabalho policial, mas em construir imediatamente uma sociedade que precise de menos policiais, e podemos começar com moradia popular ou com programas para reduzir suicídio entre policiais – o maior risco para um policial no Brasil é suicídio, índice de auto-extermínio é maior do que o risco de ser morto por “bandidos”.

O conceito de “Founder Mode” me parece uma tentativa de criar uma mística em torno do papel da pessoa fundadora, como se houvesse algo inerentemente superior ou especial em sua maneira de conduzir uma empresa. Na verdade, é uma construção abstrata, superficial e, no fundo, uma narrativa que alimenta o ego de quem fundou a empresa enquanto desvia o foco do que realmente faz uma empresa funcionar: trabalho coletivo e a competência do time.

“Founder mode” acaba sendo uma desculpa para microgerenciamento disfarçado de genialidade. A ideia de que quem fundou deve manter um controle firme, com skip-level meetings (reuniões com o chefe) e decisões centralizadas, ignora a complexidade das relações humanas e da criação coletiva. O problema aqui é pensar que uma única mente, por mais inovadora que seja, pode sustentar o crescimento de uma organização em longo prazo sem a colaboração ativa de todas as pessoas envolvidas.

Obsessão com o papel central de quem fundou a startup só serve para alimentar o ego e cria uma cultura tóxica de dependência. A empresa vira um reflexo de quem fundou, o que a torna frágil e limitada. Enquanto isso, a equipe, que deveria ser o verdadeiro motor da empresa, acaba subutilizada, porque o fundador acha que precisa controlar tudo. Isso é um erro estratégico grave. O crescimento sustentável vem de uma equipe com poder para agir, e não de um fundador “iluminado”.

Essa ideia de que fundadores têm uma “visão única” ou uma maneira especial de liderar não passa de uma ilusão perigosa, que frequentemente leva ao micromanagement e ao distanciamento da realidade operacional da empresa. Fundadores que compram essa ideia se isolam, concentrando poder de forma improdutiva, enquanto ignoram a capacidade do time que, de fato, mantém a empresa funcionando.

O que falta nessa visão é um reconhecimento de que o poder real de uma empresa não vem apenas de quem fundou, mas de toda a equipe, dos talentos diversos que trazem perspectivas e habilidades complementares. A tentativa de enquadrar a liderança em um modo fixo como “founder mode” acaba limitando a capacidade de adaptação e inovação que só pode ser plenamente realizada em uma estrutura colaborativa. Escalar uma empresa não é sobre replicar o comportamento de quem fundou, é sobre ampliar a capacidade coletiva de criar soluções.

Em vez de se apegar a um conceito vazio como “Founder Mode”, quem funda empresas precisa se concentrar no que realmente importa: criar um ambiente de colaboração, onde a tomada de decisões é distribuída e a competência é reconhecida em todos os níveis. A glorificação de quem fundou como alguém que tem a chave para o sucesso é uma narrativa falha, que ignora a complexidade de construir uma empresa sólida. O fundador, sozinho, não faz nada. Quem faz as coisas acontecerem é a equipe, com sua diversidade de talentos e perspectivas.

Então, startupeiro(a), esqueça essa bobagem estadunidense e branca de founder mode. Em vez disso, se concentre naquilo que realmente importa: a construção de um time engajado, onde a colaboração é diária e fundamental. No final, o sucesso sustentável vem do trabalho coletivo, e não de um modo autocrático de gestão que romantiza quem fundou a empresa enquanto desvaloriza o poder de equipe.

Ah, e não esquece de se hidratar, dormir bem e almoçar colorido

(artigo escrito por marcogomes e editado com chatGPT 4o e chatGPT o1)

Em 2010 a boo-box criou o Seeding no Twitter, uma inovação no marketing digital brasileiro. A startup que fundei em 2007 criou este serviço permitindo que marcas divulgassem suas mensagens por meio de pessoas comuns na plataforma, não apenas celebridades ou influenciadores digitais. Com 30 mil usuários cadastrados que alcançavam até 9 milhões de seguidores, os anúncios eram postados nos perfis dos participantes, identificados com a hashtag #ad para garantir transparência. Os textos eram fornecidos pelas marcas e publicados automaticamente, remunerando os usuários com base em visualizações e cliques.

A boo-box alcançou resultados significativos com o Seeding no Twitter. Em 2015, a empresa movimentou cerca de R$ 2,5 milhões na plataforma, distribuindo aproximadamente R$ 1 milhão aos tuiteiros alcançando 9 milhões de seguidores. Marcas como Intel, Paul McCartney, Magalu, Algar Telecom, e Sebrae utilizaram a ferramenta para promover seus produtos e serviços. A estratégia valorizava a recomendação entre amigos, aproveitando a influência que pessoas comuns têm em seus círculos sociais.

Recentemente, técnicas semelhantes emergiram, como a adotada por Pablo Marçal. Ele diz que criou um “campeonato de cortes“, incentivando seguidores a compartilhar trechos de seus vídeos em troca de recompensas financeiras. Assim como o Seeding no Twitter, a estratégia de Marçal utiliza pessoas comuns como vetores de publicidade, ampliando o alcance de seu conteúdo nas redes sociais.

O paralelo entre as abordagens da boo-box e Pablo Marçal está na inovação de mobilizar indivíduos comuns para promover mensagens, reconhecendo que cada pessoa é um influenciador em potencial. Ambas as estratégias exploram o poder das redes sociais e das recomendações pessoais para disseminar conteúdo de forma eficaz.

No entanto, há uma diferença ética significativa entre as duas práticas. O Seeding no Twitter operava com total transparência, sinalizando claramente o conteúdo patrocinado com a hashtag #ad e respeitando as políticas das plataformas e as normas éticas da publicidade. Os usuários tinham controle sobre os anúncios que compartilhavam e eram remunerados de forma regulamentada.

Por outro lado, a estratégia de Pablo Marçal tem enfrentado questionamentos legais e éticos. A remuneração de seguidores para divulgar conteúdo sem a devida transparência pode levar Pablo Marçal a inelegibilidade por abuso de poder econômico, especialmente se os pagamentos não forem devidamente declarados às autoridades competentes. Há relatos de influenciadores recebendo pagamentos não contabilizados para promover sua imagem, o que levanta suspeitas de abuso de poder econômico e desequilíbrio no processo eleitoral.

Em resumo, embora ambas as estratégias compartilhem a inovação de utilizar pessoas comuns como agentes de divulgação, o compromisso com a ética e a transparência é fundamental para garantir a integridade das práticas de marketing digital. O Seeding no Twitter permanece como um exemplo histórico de como essa abordagem pode ser conduzida de forma responsável, enquanto as controvérsias em torno das técnicas atuais reforçam a importância de seguir as regulamentações e agir com integridade no ambiente digital.

(este artigo foi escrito por marcogomes e editado com chatGPT o1)

Com mais de 15 anos de experiência na liderança de projetos de dados e tecnologia, já passei por empresas como Palantir, em Nova York, onde liderei a implementação de plataformas de dados para organizações globais como Airbus, FirstData e Lenovo. Atualmente, sou CIO na Hike, em São Paulo, startup de marketing digital e aquisição de clientes, e nosso foco é alavancar dados para impulsionar resultados financeiros.

Essa menção reflete o trabalho coletivo de muitas pessoas com quem tive o privilégio de colaborar ao longo dessa jornada; me faz refletir sobre o impacto que a ciência de dados pode ter no mundo dos negócios; e como a troca de conhecimento é essencial para o desenvolvimento coletivo da área.

À Zarantech, obrigado pelo reconhecimento.

• The Edge (30 Hudson Yards): Inicie no deslumbrante The Edge, o deck de observação ao ar livre mais alto do Hemisfério Ocidental. Sinta a adrenalina ao caminhar no chão de vidro e contemple Manhattan como nunca antes. É uma experiência que te faz sentir no topo do mundo.
• The Shed (545 W 30th St): Arte e inovação se encontram no The Shed, onde performances experimentais e exposições desafiadoras brilham. Este centro cultural é um ponto essencial para amantes da arte contemporânea. Surpreenda-se com a criatividade que molda o futuro da arte.
• The Vessel (20 Hudson Yards): Suba as escadarias do The Vessel. Com uma arquitetura espiral fascinante, este ponto é como um labirinto visualmente espetacular em pleno Hudson Yards.
• High Line (Entrada na 34th St com 12th Ave): Uma caminhada pela High Line é uma jornada pelos céus de Manhattan. Sinta-se cercado pela arte e natureza enquanto desce por esse oásis suspenso com vistas do rio Hudson e dos prédios icônicos da cidade. Um espaço onde a cidade respira criatividade.
• Chelsea Market (75 9th Ave): Explore o icônico Chelsea Market. Não perca o lobster roll, suculento e amanteigado, uma explosão de frescor marinho. Aqui, sabores são descobertas em cada esquina, num ambiente vibrante e acolhedor. Média de preço: $15 a $30 por pessoa.
• Meatpacking District (Entre Gansevoort St e W 14th St): Este bairro pulsante, o Meatpacking District, mistura ruas de paralelepípedos, arte, moda e gastronomia de ponta. Uma viagem no tempo e no estilo, onde o antigo e o moderno coexistem. Caminhar aqui é sentir a alma da Nova York sofisticada.
• Whitney Museum of American Art (99 Gansevoort St): O Whitney Museum abriga o que há de melhor na arte americana contemporânea. Suas exposições são dinâmicas, provocadoras e sempre inovadoras. Se você ama arte que faz pensar, este é o lugar onde a criatividade explode em cores e formas.
• Little Island (Pier 55 no Hudson River Park): A Little Island flutua no Hudson como um sonho verde. Seus jardins suspensos e trilhas ondulantes são perfeitos para uma pausa relaxante. Cada canto oferece uma nova vista da cidade e do rio, tornando este parque uma fuga mágica no meio da metrópole.
• Friends Building (90 Bedford St): Um ícone da TV mundial, o Friends Building é uma parada obrigatória para fãs do seriado. Mesmo que apenas a fachada tenha sido usada, há uma sensação nostálgica de estar em um lugar que foi o lar fictício de tantos momentos memoráveis.
• Greenwich Village (Área ao redor de Washington Square Park): Em Greenwich Village, você encontrará a alma boêmia de Nova York. Com suas ruas charmosas, cafés aconchegantes e uma rica história contracultural, caminhar por aqui é ser transportado para uma época em que arte, música e liberdade reinavam.
• Washington Square Park Dog Run (52 Washington Square S): No Washington Square Park Dog Run, a alegria é contagiante. Cães correm livres enquanto seus donos relaxam. O parque vibra com música ao vivo, risos e uma energia jovem, tornando-o o local perfeito para mergulhar no cotidiano nova-iorquino.
• Stonewall Inn (53 Christopher St): O Stonewall Inn é um símbolo vivo da resistência LGBTQIA+. Este bar foi o palco de uma revolução em 1969, que moldou os direitos civis para gerações. Cada visita aqui é um lembrete do poder da luta e da celebração de quem somos.
• Dominique Ansel Bakery (189 Spring St): Na Dominique Ansel Bakery, o cronut reina supremo. Um híbrido irresistível de croissant e donut, crocante por fora e macio por dentro, com recheios que mudam a cada mês. Este doce fenomenal já vale a visita. Média de preço: $5 a $10.
• Morgenstern’s BANANAS (2 Rivington St): Prepare-se para sabores únicos no Morgenstern’s BANANAS. O sorvete artesanal aqui é uma experiência gourmet. O favorito é o Black Coconut Ash, com um sabor intenso e uma cor intrigante. Média de preço: $6 a $12 por sorvete.
• Freeman Alley (Freeman Alley, off Rivington St): Caminhe pelo misterioso e artístico Freeman Alley. Escondido e cativante, é como entrar em um mundo secreto de arte de rua e charme rústico. Ao final do beco, está o Freemans, um restaurante igualmente encantador, perfeito para fotos.
• Ivan Ramen (25 Clinton St): O Ivan Ramen oferece o melhor ramen fora do Japão. Seu prato principal, o Spicy Red Chili Ramen, é uma explosão de sabores com caldo rico, noodles frescos e um toque picante que aquece a alma. Média de preço: $15 a $30 por prato.

Restaurantes Imperdíveis em Manhattan (2024)

• Ivan Ramen
  Descrição: Se você adora ramen e busca algo além do tradicional, Ivan Ramen oferece uma experiência única! Com caldos leves e deliciosos, noodles artesanais e toques inovadores, é o lugar perfeito para provar um ramen diferente, repleto de sabor e criatividade.
  Endereço: 25 Clinton St, New York, NY 10002.
  Culinária: Ramen japonês moderno.
  Faixa de preço: $15 – $30.
• Ichiran
  Descrição: Ichiran é o paraíso para os apaixonados por ramen. Sirva-se de um tonkotsu cremoso e intenso, em cabines individuais que permitem focar totalmente na refeição. Uma experiência autêntica e imersiva para quem quer saborear um dos melhores ramens de Nova York!
  Endereço: 132 W 31st St, New York, NY 10001.
  Culinária: Ramen especializado em tonkotsu.
  Faixa de preço: $20 – $35.
• Kazu Nori
  Descrição: Se você ama sushi, Kazu Nori é uma parada obrigatória! Este restaurante se especializa em temakis frescos, feitos na hora com ingredientes de primeira. Ideal para quem quer uma refeição rápida, mas deliciosa, com destaque para o temaki de atum e caranguejo real.
  Endereço: 15 W 28th St, New York, NY 10001.
  Culinária: Sushi (temaki).
  Faixa de preço: $10 – $25.
• Sushi Hayashi
  Descrição: Para quem busca uma experiência mais sofisticada de sushi, o Sushi Hayashi oferece um omakase intimista e refinado. Com peixe fresco e técnicas japonesas tradicionais, cada pedaço de sushi é uma explosão de sabores, ideal para uma noite especial em Nova York.
  Endereço: 246 E 44th St, New York, NY 10017.
  Culinária: Omakase de sushi.
  Faixa de preço: $100 – $150 (Omakase).
• Tanoshi Sushi
  Descrição: No Tanoshi, você encontrará um omakase autêntico e acessível. Com ingredientes frescos e uma preparação cuidadosa, é uma excelente oportunidade para experimentar uma refeição de alta qualidade, com preços justos. Perfeito para quem ama sushi e quer se deliciar sem gastar tanto.
  Endereço: 1372 York Ave, New York, NY 10021.
  Culinária: Omakase de sushi.
  Faixa de preço: $90 – $120 (Omakase).
• Pastrami Queen
  Descrição: Se você quer experimentar o verdadeiro sanduíche de pastrami nova-iorquino, o Pastrami Queen é o lugar certo! Servindo porções generosas de carne kosher suculenta, empilhada em pão de centeio macio, é um clássico que vai agradar até os paladares mais exigentes.
  Endereço: 138 W 72nd St, New York, NY 10023.
  Culinária: Delicatessen judaica (kosher).
  Faixa de preço: $15 – $30.

Veja na imprensa

• Globo – Jornal Nacional: Brasil ficou em 96° lugar entre 180 países em percepção de corrupção
• Estadão: Brasil regride, cai duas posições e fica em 96º lugar no ranking de corrupção da Transparência Internacional
• Poder 360: Brasil cai em ranking mundial de percepção de corrupção.

O Índice de Percepção da Corrupção é o principal indicador de corrupção do mundo. Produzido pela Transparência Internacional desde 1995, ele avalia 180 países e territórios e os atribui notas em uma escala entre 0 e 100. Quanto maior a nota, maior é a percepção de integridade do país. Neste relatório o Brasil alcançou apenas 38 pontos, mesma nota obtida no ano anterior, mas caiu duas posições e agora ocupa a 96ª colocação entre os 180 países e territórios avaliados.

O índice é a referência mais utilizada no planeta por tomadores de decisão dos setores público e privado para avaliação de riscos e planejamento de suas ações. Em 2021, o IPC destaca a relação entre corrupção e abuso de direitos humanos. Como mostra o relatório deste ano, países percebidos como altamente corruptos têm maior probabilidade de reduzir seu espaço cívico e democrático e atacar direitos da população.

O desempenho ruim do Brasil este ano o coloca mais uma vez abaixo da média global, de 43 pontos, mas também abaixo da média dos BRICS (39 pontos), da média regional para a América Latina e o Caribe (41 pontos) e ainda mais distante da média dos países do G20 (54 pontos) e da OCDE (66 pontos).

As melhores notas foram atribuídas a Dinamarca, Finlândia e Nova Zelândia (os três com 88 pontos) e Noruega, Singapura e Suécia (os três com 85 pontos). No extremo oposto, os países com as piores avaliações pelo IPC foram Venezuela (14), Somália e Síria (ambos com 13) e Sudão do Sul (11).

Elaborado desde 1995, o IPC é composto por 13 pesquisas e avaliações de especialistas, produzidas por instituições reconhecidas internacionalmente. Para desenvolver o IPC, a Transparência Internacional compila anualmente os resultados de perguntas destas pesquisas, que dizem respeito à percepção da corrupção no setor público dos países em diferentes aspectos. No caso do Brasil, o resultado teve como fonte oito destas pesquisas.

Para ver o relatório completo do IPC 2021 e a Retrospectiva Brasil 2021, acesse o site oficial do IPC 2021.

Sobre a Transparência Internacional

A Transparência Internacional é um movimento global com um mesmo propósito: construir um mundo em que governos, empresas e o cotidiano das pessoas estejam livres da corrupção. Atuamos no Brasil no apoio e mobilização de grupos locais de combate à corrupção, produção de conhecimento, conscientização e comprometimento de governos, empresas e cidadãos com as melhores práticas globais de transparência e integridade, entre outras atividades. A presença global da TI nos permite defender iniciativas e legislações contra a corrupção e que entes públicos e privados efetivamente se submetam a elas. Nossa rede também significa colaboração e inovação, o que nos dá condições privilegiadas para desenvolver e testar novas soluções anticorrupção.

O senhor da foto era garçom, a moça costureira e dona de casa, o rapaz estofador – quem faz e reforma sofás –, os quatro filhos do casal também tiveram profissões de baixa remuneração e pouco status social, só as duas filhas se formaram no ensino superior e seguiram carreira como professoras.

O Racismo Estrutural da sociedade brasileira durante todo o séc. 20 impôs barreiras sociais e econômicas, que impediram ou dificultaram desproporcionalmente meus antepassados de “subir na vida”. Salvo exceções, não era possível uma pessoa preta e pobre se tornar advogada, médica ou engenheira. Esta condenação à pobreza, por gerações desde a escravidão, fez com que meu bisavô não pudesse ter uma boa remuneração, nem mesmo uma formação. Já meus avôs tiveram uma educação ligeiramente melhor e foram alfabetizados, mas continuaram condenados à escassez e aos empregos mal pagos.

A geração dos meus pais e tios (1960s/1970s) herdou este racismo estrutural e histórico. Vários não terminaram sequer o ensino médio, pois precisaram trabalhar os 3 períodos. Como consequência, minha geração (1980s/1990s) teve que lidar com os mesmos problemas históricos, lembrando: dificuldades causadas por racismo.

Em Outliers, Malcolm Gladwell analisa as gerações de imigrantes judeus nos Estados Unidos após a 2ª Guerra Mundial, a tendência é tão clara que é quase algo determinístico: a primeira geração que chega ao país vende mercadorias, são comerciantes, e seus filhos são quase sempre advogados, engenheiros ou médicos.

Judeus sofrem preconceito, porém não sei se há no Brasil ou nos Estados Unidos um mecanismo social dificultando desproporcionalmente – e na prática impedindo –, que filhos de judeus estudem direito, engenharia ou medicina. Estes mecanismos existem até hoje para pessoas pretas, sejam por conta de barreiras econômicas ou práticas.

Eu nasci com a pele clara, porque meu pai é negro, mas minha mãe é branca, e esta característica me traz várias vantagens nesta sociedade racista que me colocam em posição de privilégio sobre nossos irmãos de pele retinta (mais escura). Porém, como vivemos em uma sociedade patriarcal e sexista, além de racista, eu cresci na pobreza não por consequência de alguma guerra, não houve nenhum desastre natural, nem foi por irresponsabilidade de meus antepassados. Foi racismo.

O Racismo Estrutural impede gerações de ascender socialmente.

Eu morei em um barraco de pau com 4 cômodos e 12 pessoas, muitas vezes com alimentação inadequada e escolas com pouco investimento e estrutura pedagógica fraca, não por incompetência ou pouco esforço da minha família – que trabalhava muitas horas, mais do que as pessoas que os contratavam –, porém, há um sistema em operação que, na prática, os impediu de ascender socialmente.

O racismo, que é um sistema, impediu meu bisavô de ter boa educação e remuneração; meus avôs também colheram o mesmo fruto maldito, que a sociedade enfiou goela abaixo dos filhos dos meus avôs, meus pais, tias e tios. Este sistema racista vai desde não ser aceito em bons empregos, por causa de aparência física, até exigências econômicas irreais na educação formal. Muitas vezes uma pessoa pobre, e quase sempre uma pessoa preta, não consegue estudar medicina simplesmente por não ter dinheiro para comer na faculdade. No Brasil uma pessoa pobre, e quase sempre uma pessoa preta, não pode se dar ao luxo de só estudar por até 10 anos para ser formar “doutor”.

Mesmo com os privilégios decorrentes da minha pele mais clara, eu nasci lidando com as consequências desse sistema. O racismo oprimiu o Sr. Antônio, meu bisavô, nascido em 1903; assim como a filha dele, minha avó Alda, nascida nos anos 1940, que não pode ascender socialmente; o filho dela, meu pai Wilian, nascido em 1965, mais um negro que nasceu na pobreza; e como o sistema racista continua em operação, a minha história não começou muito diferente em 1986.

O colorismo não me faz branco. Na sociedade racista, minha pele mais clara me dá privilégios sobre nossos irmãos de pele retinta (mais escura), só que eu ainda sou obrigado a lidar com o mar de pobreza, violência e descaso em que o sistema mantem nossa família há gerações. E a ascensão econômica individual não resolve esse problema, pois o Racismo Estrutural continua enjaulando em cadeias, empobrecendo e limitando as pessoas negras e indígenas no Brasil.

Acredito que somente com ações coletivas para reparar as injustiças do presente e do passado podemos mudar essa história, a nossa história. Por isso defendo as cotas nas universidades, a luta por maior representatividade na mídia e demais ações afirmativas, que proporcionem a todas as pessoas oportunidades equivalentes de prosperidade econômica e inclusão social. Apenas a aplicação destas políticas afirmativas pode, através de seus resultados, como um melhor equilíbrio entre brancos e negros nas classes sociais – ou, oxalá, a extinção da divisão em castas –, tornar elas próprias desnecessárias, pois a sociedade brasileira será finalmente diversa em todos os seus ambientes e camadas, dos juízes em tribunais superiores à presidência de grandes empresas.

Por enquanto, seguimos contando nossa história e honrando o imenso esforço de nossos antepassados, a quem, não faz muito tempo, o racismo negava até a alma.

Sobre o autor

Marco Gomes cresceu no Gama, periferia do DF, e atualmente trabalha como Estrategista de Projetos de Data Science, em Nova York, EUA. Reconhecido em 2014 pela revista Forbes como um dos 30 jovens com menos 30 anos mais promissores do país; Premiado como o Melhor Profissional de Tecnologias de Marketing do Mundo em 2013 pela World Technology Network; fundador da boo-box, apontada como uma das empresas de publicidade mais inovadoras do mundo pela revista FastCompany e destaque no Financial Times, vendida em 2015.

Um ecossistema de robôs pode sim constituir um mercado apenas por interesse de cumprir o que foram programados, exatamente como nós humanos seguimos nossa “programação” biológica. Noah Yuval Harari explora brevemente este cenário no livro 21 Lições Para o Século 21.

Os detentores dos meios de produção, os capitalistas, dependiam de uma classe trabalhadora assalariada e consumista apenas nas revoluções industriais, este inclusive foi um dos grandes motivadores das abolições da escravidão racial nas colônias sob influência geopolítica do império Britânico: o império Britânico precisava de assalariados para consumir os produtos de suas indústrias. Nos séculos 21 e 22 poderemos ver surgir um mercado completamente robótico.

Vou criar aqui um cenário simplificado e hipotético, que ilustra tal dinâmica:

1. um robô coleta insumos e produz energia, por exemplo combustível fóssil, nuclear, ou baterias carregadas com energia de luz solar ou do vento;
2. outro robô “compra” esta energia e transporta sob encomenda da fábrica que produz componentes para robôs, esta fábrica também compra insumos (metal, plástico etc) de outros robôs que extraem e preparam os insumos que ela precisa;
3. o transporte da energia até a fábrica é arriscado, há humanos famintos tentando roubar os produtos que estão sendo transportados, então o robô de transporte contrata drones especializados em segurança, que fazem a escolta da carga e recebem seu pagamento em valor monetário digital, ou em créditos de energia;
4. este pagamento é usado pelos drones, e pelo robô de transporte, para comprar novos componentes produzidos pela fábrica de peças.

Viu? É um exemplo simples, mas ilustra como robôs podem, sozinhos, constituir um mercado sem depender de humanos consumindo. Se humanos “criaram” um mercado, e conseguem sustentá-lo, robôs podem também, seguindo os mesmos princípios básicos. E a margem de lucro deste mercado pode ser acumulada apenas para o pequeno grupo hiper-bilionário que controla os robôs, ou nem isso, e os robôs talvez controlem a si mesmos sem humano algum.

Neste cenário hipotético propositadamente exagerado, humanos pobres trabalhadores não são necessários para manutenção do mercado, nem para alimentar a fortuna dos poucos humanos bilionários e detentores dos meios de produção.

É possível que, um dia, humanos fiquem obsoletos tanto para produzir quanto para consumir.

Porém, as empreendedoras e empreendedores da periferia decidiram uma prioridade diferente daquela definida pelo Estado e adaptaram os equipamentos para usá-los como cabideiros na feira da região. Vejo aqui um lindo exemplo de subversão e resistência; orgânico, real, sem discurso no instagram, sem consultor de marketing e negócios, sem MBA na FGV. A periferia deu um jeito com o pouco que está à disposição. Gambiarra daquela bem boa, daquela que me dá orgulho de ter vindo dali.

• uma pessoa Comunista diria que este erro do Estado poderia ser evitado colocando o poder sob controle da classe trabalhadora. Com participação direta neste Estado, as trabalhadoras e comunidade decidiriam juntxs o que colocar na praça;
• uma pessoa Liberal diria que, reduzindo os impostos drasticamente, o Estado nem precisaria colocar o equipamento ali, e as trabalhadoras teriam recursos para financiar elas mesmas a instalação de cabideiros mais apropriados;
• uma pessoa Anarquista diria que o Estado nem deveria existir para definir o que as trabalhadoras precisam na praça, quem decide pelas empreendedoras da venda de roupas naquela feira são elas mesmas num pequeno grupo, não um burocrata a 44 KM de distância;
• um Capitalista de Compadrio faria lobby junto a políticos para comprar o terreno, construiria um shopping no local e sequestraria a autonomia das empreendedoras, contratando elas como funcionárias por um micro-percentual das vendas que fizessem;
• os anarcocapitalistas (isso nem existe!) estão jogando LoL, citando frases de Mises, assistindo YouTubers sem preparação e xingando as pessoas de “socialistaaa” na Internet

Sobre o autor

Marco Gomes cresceu no Gama, periferia do DF, e atualmente trabalha como Estrategista de Projetos de Data Science, em Nova York, EUA. Reconhecido em 2014 pela revista Forbes como um dos 30 jovens com menos 30 anos mais promissores do país; Premiado como o Melhor Profissional de Tecnologias de Marketing do Mundo em 2013 pela World Technology Network; fundador da boo-box, apontada como uma das empresas de publicidade mais inovadoras do mundo pela revista FastCompany, vendida em 2015 para a FTPI Digital.

Ontem circulou um vídeo deprimente de uma ação da Prefeitura de São Paulo recolhendo os patinetes elétricos, causando inclusive dano aos valiosos equipamentos. Eu sou contra a ação da prefeitura para dificultar a operação das novas empresas de mobilidade urbana em SP.

Os patinetes e bicicletas são opções de transporte até anteriores aos carros – pelo menos no caso das bikes –, podem ser bem utilizados e até, se for o caso, regulamentados (com base em dados e evidências). Não vejo necessidade urgente desta perseguição afobada da prefeitura de Doria-Covas.

Dito isso, agora complemento:

1. As startups de mobilidade (Yellow, tembici, Bikxy), e de entregas (iFood, Rappi, Loggi), operam usando a infraestrutura de ciclovias construída e melhorada na gestão Haddad, “aquele esquerdopataaa!” hehehe.
2. A atual gestão Doria-Covas é cria direta do liberalismo-de-quermesse propagado via redes sociais e grupos de whatsapp.

Durante as #eleicoes2016, várias pessoas envolvidas com empreendedorismo apoiaram a chapa do PSDB, ignorando todas as evidências que, de Liberais, o João Doria Jr. e Bruno Covas nunca tiveram nada.

Por exemplo: Em Abril 2018, ainda prefeito de São Paulo, João Doria Jr, criou um aplicativo para chamar taxis “oficial” da cidade. O aplicativo foi feito pela Empresa de Tecnologia da Informação da Prefeitura de São Paulo, usando recursos do pagador de impostos para competir com a iniciativa privada, numa atividade sem qualquer necessidade de atuação direta do poder público. Alguns diriam que esta foi uma atitude de Doria já em campanha para as eleições ao Governo do Estado de SP.

Finalizando: eu não estou criticando os responsáveis diretos pela empresa de mobilidade que aparece no vídeo, não se trata de acusar individualmente este ou aquele empreendedor. O que estou fazendo é apontar para a comunidade de entusiastas do empreendedorismo e de startups no Brasil, onde muitos (talvez a maioria) ignoraram o bom trabalho da gestão Haddad na mobilidade urbana em São Paulo e apoiaram a eleição de Doria-Covas.

“quem pariu Mateus que o embale.”

Minha mãe disse isso e fez uma oração por mim, como ela faz todas as noites até hoje, 15 anos depois. Nesta curta conversa, em uma madrugada, ela me ensinou duas lições importantes, que eu só consegui sintetizar muito tempo depois, em Nova York, onde vivo atualmente, sem carro por opção e dormindo em um dos melhores colchões do mundo.

1. A importância do suporte emocional vindo da família, para nos ajudar a atravessar as mazelas da vida e conseguir sair de situações difíceis, relacionadas ou não com dinheiro.
2. A pessoa com maior controle sobre suas próprias vontades é você mesmo. Se não quiser o Celta ou qualquer outro bem de consumo, o sistema perde uma importante alavanca de controle sobre você.

Irmão, o demônio fode tudo ao seu redor
Pelo rádio, jornal, revista e outdoor
Te oferece dinheiro, conversa com calma
Contamina seu caráter, rouba sua alma

– Capítulo 4, Versículo 3, Racionais MCs

“Calma, filho, você é inteligente”

O privilégio do suporte emocional

Avaliando minha trajetória pessoal e profissional, percebo como o suporte emocional familiar e a autoconfiança foram cruciais para eu iniciar uma startup sem ter dinheiro e encarar mercados dos quais eu pouco sabia; atitudes impensáveis para um moleque pobre.

Cresci no Gama, no Distrito Federal, e a vida na periferia nos anos 1990 e 2000 teve períodos de ascensão e queda na pirâmide social e econômica. Em alguns momentos era possível viajar 44 quilômetros para ir ao McDonald’s e cinema nos shopping centers do Plano Piloto, em outros era preciso colher couve no quintal para dar alguma sustância ao sopão. Em todo este período, no entanto, eu sempre me senti amado, incentivado e confiante. E isso foi essencial, além de não custar um centavo.

Mesmo nos momentos mais chatos da adolescência, eu nunca me senti abandonado, não lembro de ter algum dia pensado que “ninguém gosta de mim”. Na periferia, nós testemunhamos pessoas abandonadas – mesmo que não formalmente –, pelos pais, e excluídas pela família estendida. Expulsos, mesmo que nas entrelinhas, da casa de tias e tios, justamente nos momentos em que mais precisam de apoio. Eu nunca passei por isso.

Aos 18 anos, fazendo estágio de dia e curso universitário à noite, sem grana, fiquei algum tempo sem poder almoçar, apenas jantando por R$ 1 no restaurante da universidade pública.

Na época, o orgulho não me deixava pedir ajuda – aquela mentalidade durona de “deixa que eu resolvo sozinho”, embora saibamos que muitas vezes não é possível resolver sozinho –, por isso não contei a situação para ninguém durante algum tempo. Fiquei visivelmente fraco, sem a performance mental usual – defensores da “meritocracia” dirão que “quem se esforça, consegue”, sugiro que tal defensor tente “conseguir” sem ter a quantidade mínima de nutrientes no cérebro. Minha mãe notou algo estranho, perguntou o que estava acontecendo e eu, relutante, contei que não almoçava. No dia seguinte, ela começou a fazer as marmitas que me sustentaram até eu trocar de emprego e conseguir pagar o almoço nos restaurantes do Plano Piloto. Eu tive a sorte de ter uma mãe sensível, atenta e capaz de solucionar problemas com o que estava à disposição naquele momento.

Eu nunca ouvi da minha mãe ou de qualquer outra pessoa da família que eu seria estúpido, fracassado ou que eu não poderia fazer algo. Há, na minha família materna e paterna, uma autoconfiança que pode até ser lida como arrogância. Entre a arrogância dos meus e a apatia que vi em muitos dos nossos vizinhos, eu fico com a nossa arrogância, todas as vezes.

Mesmo sem treinamento formal em pedagogia infantil, minha família criou um alicerce que impactou positivamente minha saúde mental para o resto da vida. E isso me levou de um barraco de pau com quatro cômodos e 13 pessoas no Gama, para um prêmio de melhor profissional de tecnologias de marketing do mundo, apresentado pela Time e CNN em Nova York, para um discurso sobre Economia Criativa na sede da ONU, para um apartamento em Manhattan com vista cinematográfica para o Empire State Building.

Muitas vezes, tudo que uma pessoa da periferia precisa sentir é acolhimento, pertencimento e autoconfiança, ter uma plataforma segura para se apoiar antes de alcançar aquilo que a sociedade, todos os dias, diz que não é para nós. É sim, por nós, para nós e para os nossos.

Ancestrais não queimaram canaviais em manhãs
Para sermos depósitos de lixo midiático e gordura trans
Pra sermos transformados em amebas biônicas
Que teclam suicídio na urna eletrônica

– As Vozes da Estatística, Carlos Eduardo Taddeo

“Um dia você vai poder comprar tudo que quiser”

E se eu me treinar a “querer” consumir menos?

Com o crescimento da minha empresa e carreira profissional, tive a oportunidade de comprar de carros populares a sedan de luxo, e acessei serviços e produtos mais sofisticados. Ao experimentar tudo isso, com o tempo e o amadurecimento, fui avaliando o retorno sobre o investimento de certos bens e aprendendo a desejar menos. Eu percebi que posso me dar ao luxo de não querer consumir tanto.

Morando em São Paulo por quase 10 anos, questionei: o quão mais feliz eu serei me movimentando lentamente em carro de luxo em vez de um carro popular? E se eu puder me locomover mais rapidamente em uma bicicleta e ser menos impactado pelo congestionamento?

Em 2011, as propagandas tentavam me convencer que “quem dirige um Ford Fusion, fez por merecer”. Mas quem ganha com isso? De quem é o interesse em me vender a ideia que “mereço” um sedan preto com bancos de couro? Será que, em 2013, eu precisava mesmo gastar quase metade do meu pró-labore anual em um carro, para mostrar que eu “mereci”?

Ao invés de desejar um Celta zero km igual o do colega da universidade, eu fui me treinando a não-querer carro algum. Eu conheço a minha história, não preciso que qualquer bem de consumo a valide como vitoriosa, afinal, me basta esse sorriso.

É necessário sempre acreditar que o sonho é possível
que o céu é o limite e você, truta, é imbatível.
Que o tempo ruim vai passar, é só uma fase
e o sofrimento alimenta mais a sua coragem.
Que a sua família precisa de você
lado a lado se ganhar, pra te apoiar se perder.

– A vida é desafio, Racionais MC’s

Sobre o autor

Marco Gomes cresceu no Gama, periferia do DF, e atualmente trabalha como Estrategista de Projetos de Data Science, em Nova York, EUA. Reconhecido em 2014 pela revista Forbes como um dos 30 jovens com menos 30 anos mais promissores do país; Premiado como o Melhor Profissional de Tecnologias de Marketing do Mundo em 2013 pela World Technology Network; fundador da boo-box, apontada como uma das empresas de publicidade mais inovadoras do mundo pela revista FastCompany, vendida em 2015.

O media center exibe filmes e séries de TV em full HD (1080p); funciona com o controle remoto da sua smart TV; é silencioso; baixa lançamentos assim que disponíveis com legendas em português do Brasil; organiza os arquivos automaticamente; e pode até avisar no seu smartphone quando os vídeos estiverem prontos para você ver em casa.

Não é preciso saber programar para configurar este dispositivo, pois o Thoradia Addons facilitou muito o processo todo. É o software open source a serviço da vida no futuro :)

Após muito estudo e tentativa-e-erro, consegui construir um ambiente que:

1. Apresenta toda a minha coleção de filmes e séries de TV em interfaces lindas, mostrando pôster e imagens ilustrativas, além de informações complementares como ficha técnica e sinopse em português;
2. apresenta os filmes e séries de TV organizados por nome, ano de lançamento, diretor, atores, etc;
3. é controlado pelo controle remoto da minha TV, sem necessidade de ligar mouse/teclado ou sequer abrir o app de controle remoto no smartphone a cada vez que vou assistir um filme;
4. controla episódios vistos/não vistos em séries de TV;
5. faz download automático de filmes assim que disponíveis em HD ou Full HD (nada de filmagem de tela de cinema);
6. faz download automático de episódios de séries de TV em alta qualidade (720p ou 1080p) assim que disponíveis em torrent;
7. organiza os arquivos baixados respeitando a estrutura de pastas que eu já uso há anos;
8. faz download de legendas em Português do Brasil;
9. pode me avisar no smartphone quando novos lançamentos estão disponíveis para eu assistir;
10. se ficar ligado o tempo inteiro usando o máximo possível de energia, o RPi vai consumir apenas R$: 10,54 POR ANO!*

Raspberry Pi

Raspberry Pi (RPi) é um computador do tamanho de um cartão de crédito desenvolvido no Reino Unido pela Fundação Raspberry Pi. Custa aproximadamente US$45 e pode ser comprado pela internet, mas não sei se vai chegar no Brasil com impostos ou taxas.
Todo o hardware é integrado em uma única placa, mas ele não conta com armazenamento para seus arquivos – como HD ou SSD – mas possui uma entrada de cartão SD. É no cartão SD que vamos instalar o sistema operacional de nosso media center residencial, os arquivos a gente coloca num drive USB desses que normalmente usamos para backup doméstico.

Hardware necessário

• Raspberry Pi 2 ou Raspberry Pi 3, de preferência com um case para protegê-lo da poeira e demais imprevistos;
• SD Card 4 GB ou maior (eu recomendo 16 GB) de classe 10 (alta qualidade);
• adaptador de energia para seu Raspbery Pi (recomenda-se 1 ampere ou mais);
• alguma coisa para armazenar seus vídeos (HD USB, compartilhamento via rede ou até uma USB drive [pen drive] com bastante espaço), formatado em exFAT (a.k.a. FAT64).
  • no HD, crie as pastas nesta estrutura:
    • downloads
      • incoming
      • movies
      • tvshows
    • movies
    • tvshows
• computador com leitor de cartão SD ou adaptador USB para ler o cartão SD;
• cabo de rede ou adaptador wifi para o RPi2, o RPi3 já vem com WiFi embutido na placa;
  • para evitar congestionamento na rede wifi, eu recomendo usar conexão via cabo, mas é só uma recomendação, via wifi vai funcionar também.
• cabo HDMI para ligar o RPi na TV;
• controle Remoto da sua TV (se ela tiver tecnologia CEC), ou smartphone (com o app Kodi Remote [iOS/Android]), ou teclado/mouse USB plugados no seu RPi. Se sua TV for smart ela provavelmente tem CEC e vai conseguir controlar o RPi pelo HDMI, então você nem precisa conectar teclado/mouse nele :)

Sobre os periféricos e energia

Algo importante no RPi que normalmente ignoramos nos outros dispositivos: a qualidade dos cabos USB, adaptador de energia e do cartão microSD impactam diretamente na performance do sistema. Escolha os melhores componentes disponíveis. Um adaptador de energia confiável e um cartão microSD de Classe 10 vão fazer muita diferença na sua experiência.

Instalando o Sistema Operacional LibreELEC

Usando seu computador, baixe o “instalador” do LibreELEC no site oficial (por segurança, sempre use apenas e somente o site oficial); insira o cartão microSD no seu computador (usando um adaptador USB por exemplo); abra o instalador (Windows, macOS ou Linux); selecione Raspberry Pi no passo 1 (Select Version); clique em “download” que o instalador vai baixar o arquivo correto da internet automaticamente; aguarde o download e clique em “write”. Isso vai gravar o sistema operacional no cartão microSD, e no próximo passo vamos inserir o cartão no RPi e dar o primeiro boot.

Ligando seu RPi pela primeira vez e acessando via rede

Com o RPi desplugado da tomada, insira o cartão SD e ligue-o, aguarde iniciar o LibreELEC, passe pelo Wizard de bem-vindo seguindo as instruções na tela. Na primeira tela, selecione Portuguese (Brazil) como idioma do sistema, se preferir. Siga para as próximas telas sem alterar nada, quando chegar na tela “Partilhas de Acesso Remoto”, habilite o SSH e deixe o Samba habilitado como já deve estar.

Para acesso SSH, o nome de usuário padrão é root e a senha é libreelec.
Na tela inicial, vá na engrenagem no topo da tela, é a área de configurações; vá em Informações do Sistema que fica abaixo do item Sistema, desça até a opção Network ou Rede e anote o Endereço IP do seu RPi.
Volte para a tela inicial (apertando o exit ou ESC algumas vezes). Aperte para baixo até acessar o ícone de “power”, reinicie o RPi.

Instalando os plugins e programas necessários

Agora vamos instalar o Thoradia Addons, um add-on que contém um ambiente preconfigurado com os programas que vamos usar para automatizar os downloads e organização de arquivos no RPi. Os programas são Medusa (derivado do SickBeard e SickRage), que monitora e baixa séries de TV, CouchPotato, que monitora e baixa filmes, e Transmission, que baixa os torrents; veremos mais detalhes sobre eles no decorrer do tutorial.

Baixe o Thoradia Addons: https://github.com/thoradia/thoradia

Agora vamos colocar o arquivo zip manualmente no RPi. Espere o dispositivo reiniciar, e, usando seu computador, navegue até o RPi, acessando o caminho da rede específico. No Windows basta digitar o endereço IP do RPi no Windows Explorer, ou ir em Meus locais de rede ou algo assim (desculpe, não sei ao certo). No OS X basta abrir o Finder, no menu superior, Go > Network. Uma vez que você puder ver os dispositivos da sua rede (no Windows ou OS X), abra o LibreELEC > [seuhd] > downloads. Coloque nesta pasta o arquivo do Thoradia Addons. Este arquivo contém instruções para o RPi permitir o download dos programas que vamos usar para automatizar os downloads.

No RPi, vá em Sistema > Definições > Add-ons > Instalar a partir de ficheiro zip > navegar alguns items para cima > seu HD > downloads > [arquivo zip do thoradia]. O RPi vai mostrar no canto inferior direito da tela um aviso que o repositório foi instalado com sucesso.No mesmo menu dos Add-ons, vá em Obter Add-ons > Thoradia Addons > Transmission > Instalar. Aguarde o download completo (vai aparecer na lista), tenha paciência. Repita os passos para o Medusa e CouchPotato.

Para conferir se o download concluiu, volte 3 telas até Sistema > Definições > Add-ons e abra “A transferir os Add-ons” (Ou Download de Add-ons), veja se o download foi concluído, lembre-se, tenha paciência, são vários arquivos, não interrompa o processo no meio.

Configurando o Transmission

Quando o download do Transmission acabar, vá em Configurações > Add-ons > Add-ons Ativados > selecione o Transmission e vá em Configurar. Altere as pastas de incoming e download; recomendo colocar tudo no seu HD USB, se você fizer download para o cartão SD do sistema operacional, ele vai ficar lotado rapidamente, baixe direto no HD USB.

Como acessar o Transmission no seu computador

No navegador do seu computador, abra: http://[ipdoseupi]:9091. Adicione nos favoritos do seu navegador.

Dica para melhorar a performance

O Raspberry Pi tem hardware limitado, portanto, se você quiser baixar arquivos enquanto assiste um vídeo, poderá forçar demais o sistema, fazendo o vídeo travar e até reiniciar o RPi por excesso de esforço. A sobrecarga acontece pois você está escrevendo os dados do download no cartão SD enquanto lê o filme que está assistindo em alta qualidade, o hardware do RPi não suporta uma taxa de escrita/leitura tão alta. Eu recomendo que você só baixe os torrents enquanto o RPi não estiver em uso. Acesse o Transmission pelo navegador do seu computador, há uma barra com ícones na parte inferior da tela, clique no ícone que é uma chave de boca, estas são as configurações básicas do Transmission.

Na aba Speed configure o Alternate Speed Limits para upload e download como 0 KB/s (zero) e habilite o Scheduled Times para os momentos em que você está em casa e pretende usar o RPi para ver vídeos (por exemplo das 6pm às 1am). Assim o Transmission não vai fazer download nos momentos agendados (pois está configurado p/ fazer download a zero KB/s), e vai fazer download a velocidade máxima nos outros momentos (fora do agendamento).

Se você não quiser fazer a configuração automática descrita acima, pode gerenciar o download manualmente. Quando quiser ver um vídeo, usando seu computador selecione os torrents da lista no Transmission e aperte o Pause para interromper o download; quando terminar de ver o vídeo não esqueça de voltar no seu computador, selecionar os torrents e apertar o Resume para retomar o download. Eu não gosto deste processo manual, mas pode ser útil em algumas situações.

Configurando o CouchPotato

O CouchPotato monitora os principais servers de download de torrent e usenet para baixar filmes na melhor qualidade possível. Quando um filme é lançado no cinema você pode adiciona-lo à lista de monitoramento, assim que o filme estiver disponível em boa qualidade, o programa vai iniciar o download, quando o download acabar o filme será adicionado à pasta de filmes do seu HD e adicionado à biblioteca do Kodi automaticamente. É do futuro.

No navegador do seu computador, abra: http://[ipdoseupi]:5050. Adicione nos favoritos do seu navegador.

A engrenagem no canto inferior esquerdo é o ícone de configurações. Abra Configurações > Searcher First Search coloque apenas Torrent.
Na lista logo abaixo, eu habilito:

• RARBG
• KickAss Torrents
• Torrentz
• YTS
• ThePirateBay
• MagnetDL

Desabilite os providers da Usenet. 

Em Searcher > Categories; 

• Preferred: rarbg, yts, 1080p, 1080, fullhd, full-hd, brrip, br-rip, blu-ray, bluray, dvd-rip, dvdrip, dvd, webdl, web-dl, web,
• Required: brrip, br-rip, blu-ray, bluray, dvd-rip, dvdrip, dvdbrrip, br-rip, blu-ray, bluray, dvd-rip, dvdrip, dvd, webdl, web-dl, web,
• Ignored: german, dutch, french, truefrench, danish, swedish, spanish, italian, korean, dubbed, swesub, korsub, dksubs, vain, HC, HDTS,

Em Searcher > Quality > Profile Defaults; desabilite os formatos indesejados, eu desabilito: BR-Disk, DVD-R, Screener, R5, TeleCine, TeleSync, Cam.
Em Sizes, modifique:

• 1080p: 800 / 10000
• 720p: 500 / 6000
• DVD-Rip: 500 / 2400

Deixe os demais Sizes como estão por padrão.
Estes são os tamanhos mínimos e máximos que o CouchPotato vai buscar por aquivos em cada qualidade, você pode alterar estes valores conforme sua preferência.

Em Downloaders, habilite Transmission, coloque a URL http://localhost:9091, em directory, coloque a pasta de [seuHD]/download/movies; para isso, suba alguns níveis na árvore de arquivos até ver a pasta /media; dentro desta pasta você vai ver seu HD. Aperte o botão Test. Tudo deve funcionar.

Habilite o Rename Downloaded Movies e configure os campos. No campo “From”, coloque [seuhd]/downloads/movies; no campo “To”, coloque a pasta do seu HD onde você guarda seus filmes.

No campo Folder Naming, eu gosto de usar <thename> (<year>)No campo File Naming, recomendo que coloque <original>.<ext>

Em Notifications; veja se o Kodi está habilitado. Aperte o botão “Test”, deve funcionar, aperte o Save. Nesta área você também pode configurar para ser avisado no smartphone através de notificações ou e-mail assim que um novo conteúdo estiver pronto para ser assistido :)

Testando a lista de espera

Vá para a tela inical do CouchPotato e adicione um dos filmes na lista de espera, veja se ele aparece na tela Wanted. Isso significa que, assim que o filme estiver disponível em boa qualidade, será baixado automaticamente, como expliquei acima.

Testando o download imediato

Usando o campo de busca na barra superior, adicione um filme que você tenha os direitos para baixar. Aguarde uns minutos, o CouchPotato deve baixar o .torrent e o Transmission vai iniciar o download automaticamente dentro de alguns segundos ou poucos minutos.

Configurando a Medusa

Medusa monitora séries e, quando um novo episódio está disponível em boa qualidade nos torrents, ela baixa o torrent e o Transmission inicia o download automaticamente. Quando o download é concluído, a Medusa organiza o arquivo na pasta correta do seu HD e atualiza seu Kodi. Também é do futuro :)

A Medusa tem origem no SickRage, que por sua vez tem origem no Sick Beard.

No navegador do seu computador, acesse http://[ip do rpi]:18081. Adicione nos favoritos.

No menu superior há um ícone de ferramentas, são as configurações, coloque o mouse sobre o item e vá em General.Desmarque a opção Launch Browser; clique em Save.

Na aba Advanced você pode alterar a prioridade de uso do processador na opção CPU Throtlling, caso tenha problemas de performance.

Em Search Settings > NZB Search, desmarque a opção Search NZBs.

Em Search Settings > Torrent Settings, marque a opção Search Torrents. No campo Send Torrent Files To, coloque o Transmission, host:port http://localhost:9091, Downloaded files location é [seu HD]/downloads/tvshows. Clique em Save.

Em Search Providers, habilite os que achar relevantes (normalmente com ícone de cadeado aberto), eu uso Torrentz2, RARBG e The Pirate Bay. Clique em Save. Em Providers Options você pode alterar o que achar necessário.

Em Subtitles Settings, habilite Search Subtitles e adicione Portuguese. Deixe o campo Subtitle Directory vazio, com isso o Sick Beard vai salvar a legenda na mesma pasta onde está o vídeo. Verifique as demais opções, se quiser alterar alguma. Clique em Save.

Em Search Subtitles > Subtitles Plugin, habilite OpenSubtitles e Tvsubtitles. Na aba Plugin Settings, coloque seu usuário/senha para LegendasTV e OpenSubtitles, se você não tem contas nestes sites, crie as contas.

Em Post Processing, no campo TV Download Dir, coloque [seu HD]/download/tvshows/

Em Process Episode Method coloque Move; marque Move Associated Files; marque Rename Episodes.

Em Episode Naming, escolha uma que te agrade, eu uso Season 02/Show.Name.S02E03.720p.HDTV-RLSGROUP.ext

Masque Strip Show Year.

Em Notifications, habilite Kodi; marque Update Library; no IP:Port coloque localhost:8080; no Username deixe vazio. Aperte o botão Test, deve funcionar, aperte o Save.

Na aba Devices você pode configurar para ser avisado no smartphone através de notificações, na aba Online você pode configurar para receber e-mail assim que um novo conteúdo estiver pronto para ser assistido :)

No menu superior, vá em Show List > Add Shows. Clique em Add Existing Shows.

Na aba Customize Options, marque Subtitles; depois selecione 1080p no campo Preferred Quality of Episodes to be Download (ou 720p, se preferir). Clique em Save.

Na aba Manage Directories adicione sua pasta de séries de TV, o seu HD externo vai aparecer dentro de /media. As pastas com suas séries devem ter aparecido na parte de baixo da tela, aperte o botão Submit. Se você não tiver séries ainda, claro que isso tudo vai estar vazio.

Vá adicionando cada série de acordo com seu nome correto, perceba os botões Add Show ou Skip Show no fim da tela, cuidado para não clicar em Skip Show por engano.

Algumas séries que foram refeitas ou têm várias versões, como Battlestar Galactica, Top Gear, Star Trek, House of Cards, Cosmos etc podem exigir sua atenção no nome correto, veja pelo ano de lançamento. Se você errar alguma, não se preocupe, depois você pode apagar o cadastro dela no Sick Beard e adicionar novamente do jeito certo.

Adicionando séries na Medusa

Para editar uma série que tenha sido cadastrada incorretamente, vá até a tela inicial do Sick Beard, clique no nome da série, aguarde até a lista de episódios aparecer. Na parte superior da tela há um menu onde você pode corrigir informações ou até apagar este cadastro da série do Sick Beard.
Para adicionar novas séries, vá no menu superior, Shows > Add Shows > Add New Show. Você pode também ir em Shows > Add Recommended Shows para adicionar as séries mais populares.

Rodando e configurando o Kodi

Configurando o Kodi

Se sua TV tiver tecnologia CEC (basicamente toda Smart TV tem), você poderá controlar o RPi pelo controle remoto da TV mesmo, é muito prático. Do contrário você pode usar o app Kodi Remote disponível na app store do seu smartphone, também é bastante prático.

Ao iniciar o Kodi pela primeira vez após a restauração ele vai pedir o idioma, coloque português (vai ficar com o português de Portugal, mas vamos mudar isso no próximo passo).

No menu principal, vá em Sistema > Aparência > Internacional. No campo Idioma selecione Português (Brazil). Veja também se o Fuso Horário está correto.

Em Skin, desabilite Exibir Notícias RSS. Em Listas de Arquivos, desabilite Exibir Pasta Superior.

Em Sistema > Aparência > Skin, você pode instalar seus skins preferidos, eu gosto e uso o skin Amber. Ative o skin Amber para continuar seguindo os passos deste tutorial.

Em Sistema > Vídeos > Listas de arquivos, mude “Selecionar Ação Padrão” para Mostrar Informações.

Em Sistema > Vídeos > Legendas, mude o idioma para download das legendas, desmarque o Inglês e marque o Portuguese (Brazil).

Em Configurações > Sistema > Saída de Vídeo > Calibração de Vídeo você pode ajustar para que a imagem caiba na tela. A configuração padrão do meu RPi fazia a imagem ficar maior que o espaço da TV, então nesta tela eu consigo configurar e ajustar para fazer tudo caber, basta ir usanod as setas do teclado ou do controle remoto/mobile app. Aperte [enter] para sair do canto superior e configurar o canto inferior. Aperte o botão Exit no seu controle remoto (ou ESC no teclado) para voltar à tela anterior.

Adicionando filmes na biblioteca

Os passos abaixo foram feitos com o skin Amber, outros skins não vão ter o mesmo passo-a-passo, portanto, recomendo usar Amber pelo menos até configurarmos tudo :)

No menu abaixo de Videos, vá em Arquivos, abra Arquivos e depois seu HD. Agora, selecione a pasta onde estão seus Filmes (mas não abra ela, apenas selecione) e aperte por 1 segundo o botão de Return do seu controle remoto, no app mobile você precisa segurar por 1 segundo o botão do canto inferior direito que tem várias linhas na horizontal (vide imagem). Este botão vai fazer abrir um menu sobre a tela. 

Se nada disso funcionar, abra o navegador do seu computador, navegue para a url http://[ipdoseupi]:8080, isso vai abrir um “controle remoto” do Kodi no seu navegador, você pode usar as setas no teclado para navegar, o backspace para voltar e a letra C para abrir o tal menu de contexto.

Vá em Defina Conteúdo. No campo Este Diretório Contém, coloque Filmes, deixe marcada a opção Examinar Recursivamente. Na área à direita, vá em Configurações, você pode alterar as opções para como preferir, eu deixo o idioma em inglês e a classificação do IMDB, você pode querer o idioma em português. Este “idioma preferido” não é o áudio do filme ou as legendas, é apenas o idioma do poster e das sinopses que o Kodi apresenta. Pode ser legal deixar em português se você, ou alguém na sua casa, não entende inglês. Após configurar, vá no OK e OK novamente na tela anterior, quando o Kodi perguntar se você quer “recarregar as informações para todos os itens incluídos”, diga NÃO, vamos fazer isso em breve.

Agora vamos configurar as Séries de TV, selecione a pasta onde ficam suas séries de TV e aperte o botão de menu novamente, vá em Defina Conteúdo. No campo Este Diretório Contém, coloque Séries de TV, nas Configurações você pode alterar o idioma das informações (Posters e Sinopses). Quando ele perguntar se você deseja recarregar as informações, diga NÃO novamente.

Volte para a tela inicial apertando o Exit ou Backspace algumas vezes.
Abra o item Vídeos, aperte a seta do seu controle ou teclado para o lado esquerdo e vai aparecer um Menu com algumas opções, vá em Atualizar Coleção. Tenha paciência, pode demorar um pouco, dependendo de quantos filmes/séries você tem na biblioteca.

Dentro da área Filmes você pode apertar para a esquerda e verá o menu de opções, neste menu você pode alterar o modo de apresentação de filmes.

Baixando Legendas no Kodi

As legendas para séries serão baixadas pelo Medusa, conforme configuramos, mas o CouchPotato não baixa legendas em pt-BR. As legendas para filmes serão baixadas pelo próprio Kodi. No menu principal, vá nas Configurações > Player > Idioma. No final da lista você via ver a seção Serviços de Download, onde você pode configurar idiomas para baixar legendas e serviços de download. No campo de legendas para Filmes e Séries de TV, adicione o Legendas.tv; nas configurações do add-on, coloque seu usuário e senha do site legendas.tv.

Abra um filme que ainda não tenha legendas e clique no botão do meio do seu controle remoto, vão aparecer os controles de play/pause avançar etc. Um dos ícones é o de legendas, aperte-o e a interface de download de legendas será exibida.

Aguarde aparecer a lista de legendas disponíveis, selecione a que tiver o nome mais parecido com o nome do arquivo que está no topo da janela. O Kodi vai fazer o download e colocar o arquivo na mesma pasta do vídeo, tudo deve funcionar sem você precisar baixar nada no seu computador. Se a legenda estiver fora de sincronia, repita o processo e selecione outra legenda.

Transferindo arquivos do computador para seu RPi e copiando arquivos do RPi para seu computador

Eventualmente você pode precisar inserir arquivos no seu RPi (ou no HD espetado nele); ou copiar arquivos dele (ou do HD espetado nele) para seu computador. O LibreELEC já vem com Samba instalado, que deve funcionar perfeitamente em redes com computadores rodando Windows, OS X ou Linux.

Para transferir arquivos, usando seu computador, navegue até o RPi, acessando o caminho da rede específico. No Windows basta digitar o endereço IP do RPi no Windows Explorer, ou ir em Meus locais de rede ou algo assim (desculpe, não sei ao certo). No OS X basta abrir o Finder, no menu superior, Go > Network.

Agora você pode navegar no sistema de arquivos do seu LibreELEC e transferir arquivos livremente.

Fazendo backup do seu RPi

Eventualmente você vai querer alterar configurações, atualizar pacotes etc, como o LibreELEC é um sistema jovem ainda em desenvolvimento, alguma dessas alterações pode arruinar seu Sistema Operacional. Caso isso aconteça você pode precisar reinstalar tudo do zero, o que não seria nada agradável. Para evitar reinstalar tudo do zero, vamos fazer uma imagem (tipo um clone) do seu SD card no estado atual. Se algo der errado no futuro você recupera seu sistema para um estado idêntico ao do momento do backup.

• How to Clone Raspberry Pi SD Cards Using the Command Line in OS X
• How to Clone Your Raspberry Pi SD Cards With Windows

Manipulando o seu RPi remotamente

Eventualmente você vai querer acessar seu RPi via SSH para mexer nas entranhas do sistema, por exemplo para fazer overclock. Vamos usar o terminal do seu computador pessoal para acessar o RPi remotamente. A conexão é feita através da rede e você manipula o RPi à distância, igual em filmes de hacker :)

Para conectar no RPi via SSH no OS X ou Linux, basta abrir o terminal e digitar: ssh root@[ipdoseupi]

No caso, root é o nome de usuário que você está usando para se conectar, aperte enter, ele vai pedir a senha, digite: libreelec

Se você usa Windows, pode usar o Putty (baixe clicando aqui). Coloque o IP do seu RPi, usuário “root” e senha “libreelec”.

O terminal vai te colocar no ~/, diretório padrão que contém os seus dados de usuário.

E os outros softwares do Thoradia Addons?

O Thoradia Addons tem outros softwares disponíveis, como Radarr, Sonarr, Jackett e Deluge. Eu tentei criar um setup usando os demais utilitários mas vários dependem do Mono, e o Mono estava fazendo meu RPi3 congelar após algumas horas. Portanto, recomendo que você teste os outros softwares, por pura curiosidade, mas para mim o setuip funcionou melhor com Transmission, Medusa e CouchPotato.

Conclusão

Conseguiu seguir todos os passos tranquilamente? Encontrou algum problema imprevisto ou dificuldade? Me ajude a melhorar este tutorial deixando seu feedback na caixa de comentários abaixo! Sua opinião é muito importante para ajudar os próximos usuários que vão seguir este passo-a-passo :)

Um último passo, importante!

Você pode por favor compartilhar o link deste post nas suas redes sociais? Isso vai me ajudar e motivar muito! Eu investi várias madrugadas ininterruptas fazendo experiências com o RPi até chegar neste setup, deu um trabalhão e me consumiu muitas horas de sono e lazer. Sua ajuda em divulgação vai me motivar a deixar este conteúdo grátis e acessível na Web para qualquer pessoa poder ler, fazer suas experiências e contribuir nos comentários abaixo :) Obrigado!

* O RPi consome 43,94 kWh por ano (fonte) e o custo da energia elétrica residencial fornecida pela Eletropaulo é de R$ 0,24 kWh (fonte). Não considerei o custo de energia do HD que armazena os vídeos, do roteador de rede e do modem, que provavelmente não passam de R$15 por ano para cada dispositivo e já ficariam ligados o tempo inteiro de qualquer maneira.

Sou M. E. , 22 anos, estudante de engenharia civil.

Tenho visto ultimamente nas redes sociais (principalmente twitter) uma grande discussão sobre apropriação cultural. Eu particularmente pouco entendo desse conceito e temo estar de alguma forma denegrindo alguma cultura por mera ignorância. Na faculdade há bastante discussão sobre o assunto, mas raramente se chega a conclusões racionais sobre o assunto.

Acompanho você a pouco tempo nas redes sociais e dentre as pessoas que tenho o contato acho que é uns dos poucos que tem legitimidade, credibilidade e capacidade para falar sobre isso.

Gostaria muito de saber o que você acha sobre esta questão de apropriação cultural? Em sua opinião, utilizar de itens de outras culturas é errado? E PQ?

Desde já muito grato.

Minha resposta

Oi, tudo bem?

A discussão é complexa e profunda, e eu não sou o dono da verdade.

Resumindo minha opinião: eu não acho errado usar itens de outras culturas, errado é quando somente a pessoa privilegiada ganha dinheiro com algo do qual se apropriou. Por exemplo quando brancos começaram a fazer um derivado do samba, deram nome de “bossa nova” e a elite do novo mercado foi formada por muitos homens e algumas mulheres brancas, sem pretos e pretas da favela na linha de frente. Quando brancos nos anos 1950 começaram a fazer um derivado do blues, chamaram de rock e os principais protagonistas foram brancos; sem trazer junto para a linha de frente as pretas e os pretos que criaram o gênero (busque por Sister Rosetta Tharpe, por exemplo).

Também acho errado quando um item é considerado feio quando usado pela cultura do oprimido, mas aceito como “lindo” quando usado por pessoas privilegiadas. O turbante típico do candomblé é um exemplo, cabelos no estilo dreadlocks (rastafari) são outro exemplo.

Não se trata de impedir pessoas brancas, individualmente, de usar isto ou aquilo, se trata de reconhecer que as cultura pretas, indígenas, latinas, maori, etc, são lindas em si, e não apenas quando aprovadas e exploradas comercialmente por pessoas brancas.

Estamos vivendo isso agora nos EUA, na fase de legalização da maconha: no mercado de cannabis legalizado nos EUA, pessoas brancas são a maior parte dos executivos e donos de empresas, a maioria homens. As comunidades historicamente oprimidas pela guerra às drogas, pessoas pretas e latinas, estão, mais uma vez, de fora dos lucros do novo mercado.

Abraços.

—
Marco Gomes

Todas essas coisas novas que eles chamam de rock’n’roll, eu venho tocando isso há anos… Noventa por cento dos artistas de rock and roll saíram da igreja, sua fundação é a igreja.

– IRMÃ ROSETTA THARPE, 1957

Eu sou o primeiro ritmo a formar pretos ricos
O primeiro ritmo que tornou pretos livres
Anel no dedo em cada um dos cinco
Vento na minha cara eu me sinto vivo
A partir de agora considero tudo blues
O samba é blues, o rock é blues, o jazz é blues
O funk é blues, o soul é blues
Eu sou Exu do Blues
Tudo que quando era preto era do demônio
E depois virou branco e foi aceito eu vou chamar de blues
É isso, entenda
Jesus é blues
Falei mermo

– “Bluesman”, de Baco Exu do Blues

Quem me acompanha nas redes sociais frequentemente vê as histórias que conto sobre como foi crescer pobre e na periferia. Em diferentes fases da minha infância e adolescência eu: morei em barraco de pau com esgoto correndo no beco atrás de casa; colecionei cápsulas de munição encontradas na vizinhança; perdi conhecidos e familiares vitimados pela guerra às drogas; apanhei da polícia várias vezes em abordagens desnecessariamente violentas; deixei de almoçar para economizar dinheiro; entre outros relatos comuns à tantas pessoas vindas das camadas mais pobres da sociedade.

Porém, acredito que um privilégio foi crucial para que eu saísse da pobreza: afeto familiar, meu alicerce emocional. Falo do apoio e suporte vindos dos meus pais, tios, avós, primos e também de amigos.

A definição que uso neste artigo para privilégio é: uma situação que me beneficia sem ter sido eu o responsável por criá-la.*

Cresci no Gama, DF, e a vida na periferia nos anos 1990 e 2000 teve períodos de ascensão e queda na pirâmide social e econômica. Em alguns momentos, era possível viajar 44 KM para ir ao McDonald’s e cinema nos shopping-centers do Plano Piloto, em outros era preciso colher couve no quintal para dar alguma sustância ao sopão. Em todo este período, no entanto, eu sempre me senti amado, incentivado e confiante. E isso foi essencial, além de não custar um centavo.

“É preciso uma aldeia inteira para criar uma criança”

Em vários momentos de minha infância e pré-adolescência, meus pais ficaram um pouco mais ausentes do convívio familiar, por precisarem trabalhar ainda mais horas por semana. Mesmo nestes momentos, tive uma base familiar de tios, tias, avós e avôs que nunca me abandonaram. São 11 tios e tias, mais cônjuges, e este amplo grupo familiar sempre compartilhou responsabilidades, de um jeito que levei anos para compreender o valor. Não foram poucas as vezes que apoiamos uns aos outros, inclusive para nos alimentar, com meu núcleo familiar próximo participando não só da minha criação, como também de meus primos e primas mais novos, e até hoje é assim.

“Esses boy conhece Marx, nóiz conhece a fome”

– Emicida, Levanta e Anda

Mesmo nos momentos mais chatos da adolescência, eu nunca me senti abandonado, não lembro de ter algum dia pensado que “ninguém gosta de mim”. Na periferia é comum testemunharmos pessoas abandonadas – mesmo que não-formalmente –, pelos pais, e excluídas pela família estendida. Expulsos, mesmo que nas entrelinhas, da casa de tias e tios, justamente nos momentos em que mais precisam de apoio. Eu nunca passei por isso.

Aos 18 anos, fazendo estágio de dia e curso universitário à noite, sem grana, fiquei algum tempo sem poder almoçar, apenas jantando por R$1 no restaurante da universidade pública. Na época, o orgulho não me deixava pedir ajuda – aquela mentalidade durona de “deixa que eu resolvo sozinho”, mas sabemos que muitas vezes não é possível resolver sozinho –, por isso não contei a situação para ninguém durante algum tempo. Fiquei visivelmente fraco, sem a performance mental usual – defensores da “meritocracia” dirão que “quem se esforça, consegue”, sugiro que tal defensor tente “conseguir” sem ter a quantidade mínima de nutrientes no cérebro. Minha mãe notou algo estranho, perguntou o que estava acontecendo e eu contei que não almoçava. No dia seguinte, ela começou a fazer as marmitas que me sustentaram até eu trocar de emprego e conseguir pagar o almoço nos restaurantes do plano piloto. Eu tive a sorte de ter uma mãe sensível, atenta e capaz de solucionar problemas com o que estava à disposição naquele momento.

Dos 8 aos 11 anos, meus pais trabalhavam muito e eu ficava a maior parte do tempo com meus avós e tios, inclusive dormindo na casa de parentes por dias a fio. Foi nesta época que tive minha iniciação no mundo da computação. Meus tios eram muambeiros: viajavam para o Paraguai e compravam peças de computador, montavam o PC em casa e vendiam no DF através de anúncios nos jornais. Eu ficava em volta deles torrando-lhes a paciência, fazendo perguntas e pedindo para jogar o jogo de tiro (Doom 2 ou Duke Nukem 3D). Pergunta vai, pergunta vem, eles me ensinaram a montar computadores e instalar os softwares, o que também me iniciou no aprendizado do inglês, brincando. Em outras inúmeras situações foram minhas tias e tios que me levaram ao cinema, parques, sorvete, usando comigo seus suados salários-mínimos. Não foram poucas as vezes que meus pais, tios e tias se reuniram para fazer as compras de supermercado de um dos irmãos em dificuldade. Minha família formou um ecossistema de apoio interno, mas nem toda família é assim, há inclusive casos de destruição mútua.

Com 5 anos de idade eu morava no Gama, DF, e estudava no Plano Piloto (capital), são 44 KM de distância, que na época eu percorria de ônibus, em uma viagem que durava uma hora. Eu saía da escola meio dia, com fome, e meu pai, que trabalhava próximo à escola, me pegava na porta, me levava para almoçar, e depois me colocava em um ônibus de volta para casa. Não foram poucas as vezes que ele, sem dinheiro, ficou sem comer para que eu pudesse me alimentar. Há quem não tem um pai tão disposto a se sacrificar por um pirralho questionador. No Brasil, mais de 11 milhões de lares com filhos não têm pai presente. Eu tive.

Eu com certeza comi mais refeições pagas por meus avôs e preparadas por minhas avós do que por quaisquer outras pessoas. Eu comi e dormi literalmente por vários anos na casa dos meus ancestrais. Encontrando ali abrigo e alicerce.

Estes casos podem parecer apenas de apoio material, porque pobre passa mesmo quase 24h por dia resolvendo treta relacionada com dinheiro (quem é ou foi, sabe), mas hoje eu percebo que há muito mais nas atitudes acima. Em cada ação dessa há um “eu acredito em você”, um “estamos juntos”, um “confie que isso aqui eu resolvo, vai lá resolver aquilo ali”.

Eu nunca ouvi da minha família que eu seria estúpido, fracassado ou que eu não poderia fazer algo. Há nos Martins-Teixeira e nos Sabino-Gomes uma autoconfiança que pode até ser lida como arrogância. Entre a arrogância dos Martins-Teixeira e dos Sabino-Gomes, e a apatia que vi em muitos dos meus vizinhos, eu fico com a nossa arrogância, todas as vezes.

Mesmo sem treinamento formal em pedagogia infantil, minha família criou um alicerce, que impactou positivamente minha saúde mental para o resto da vida. E isso me levou de um barraco de pau com 4 cômodos e 13 pessoas no Gama, DF, para um prêmio como o melhor profissional de tecnologias de marketing do mundo, apresentado pela Time e CNN em Nova York, para um discurso sobre Economia Criativa na sede da ONU, para um apartamento em Manhattan com vista cinematográfica para o Empire State Building.

Muitas vezes, tudo que uma pessoa da periferia precisa sentir é acolhimento, pertencimento e autoconfiança, ter uma plataforma segura para se apoiar antes de alcançar aquilo que a sociedade, todos os dias, diz que não é para nós. É sim, por nós, para nós e para os nossos.

* Há outras definições de privilégio, igualmente válidas, mas não é este o ponto.

Sobre o autor

Marco Gomes trabalha com Estratégia de Implantação de Data Science em Nova York, EUA. Profissional reconhecido em 2014 pela revista Forbes como um dos 30 jovens com menos 30 anos mais promissores do país; fundador da boo-box, apontada como uma das empresas de publicidade mais inovadoras do mundo pelas revistas Fast Company e Forbes, vendida em 2015 para a FTPI Digital; e co-fundador do Heartbit / Mova Mais, app de saúde listado pela revista Consumidor Moderno como uma das 100 empresas mais inovadoras do Brasil. Marco fez educação executiva em Gerenciamento de Marketing Estratégico na Universidade de Stanford, Califórnia.

Se você não é um especialista em cybersegurança, eu preparei esta lista com os principais softwares e recursos de segurança, grátis e pagos, atualmente recomendados para o cidadão comum ter mais proteção na internet sem comprometer sua produtividade.

O foco aqui é manter a lista simples, sem grandes dificuldades técnicas nem impeditivos de uso dos recursos de tecnologia. Se você tem dúvida sobre algum dos recursos, recomendo que faça buscas no DuckDuckGo pelo termo, descobrindo assim se cada item se aplica para seu dia-a-dia.

Segurança do dispositivo

• Windows
  • Sistema operacional: Windows 10 Pro (enterprise)
  • Criptografia dos arquivos: Bitlocker
  • Anti-malware: Windows Defender Anti-Virus
  • Firewall: Glasswire
  • Segurança adicional:
    • Debloat Windows 10 (Github)
    • Device Guard
    • Exploit Guard
    • VPN (ver abaixo)
• macOS
  • Sistema operacional: o macOS mais recente disponível
  • Criptografia dos arquivos: FileVault 2
  • Anti-malware: Sophos Home
  • Firewall: Little Snitch
  • Segurança adicional:
    • Block-Block (persistência)
    • OverSight (webcam)
    • Lockdown
    • VPN (ver abaixo)
• iOS
  • Hardware mínimo: iPhone 5S+ (SEP)
  • Criptografia dos arquivos: é nativo
  • Senha: use senha complexa alfanumérica com pelo menos 4 palavras + biometria
  • Segurança adicional:
    • Desabilite a Siri
    • Habilite o recurso de apagar o dispositivo após 10 tentativas de digitar a senha
    • Use o navegador Brave
    • Use 1Password (ver abaixo)
    • Use o app Signal para se comunicar
    • Desabilite a exibição de detalhes das notificações na tela bloqueada
    • Desabilite Handoff
    • Desabilite o iCloud
    • Habilite a senha no SIM card (chip de telefonia)
    • Habilite VPN sempre ligada (ver abaixo)
• Android
  • Hardware mínimo: Smartphones da linha padrão do Google (Pixel, HTC etc)
  • Criptografia dos arquivos: habilitar manualmente.
  • Senha: use senha complexa alfanumérica com pelo menos 4 palavras + biometria
  • Segurança adicional:
    • Não faça root
    • Habilite o recurso de apagar o dispositivo após 10 tentativas de digitar a senha
    • Use o navegador Brave
    • Use 1Password (ver abaixo)
    • Use o app Signal para se comunicar
    • Desabilite a exibição de detalhes das notificações na tela bloqueada
    • Habilite o Android Device Manager (apagar remotamente)
    • Instale Glasswire (firewall)
    • Reduza os recursos de nuvem do Google
    • Habilite a senha no SIM card (chip de telefonia)
    • Habilite VPN sempre ligada (ver abaixo)

Segurança da rede doméstica

• Atualize o firmware do roteador e modem
• Habilite o firewall no dispositivo
• Desabilite UPNP (port forwarding)
• Use somente segurança WPA2 (AES)
• Coloque uma senha forte na rede wifi, pelo menos 4 palavras
• Segurança adicional:
  • Habilite a VPN direto no roteador
  • Habilite um ad-blocker de rede
  • Habilite detecção de invasão da rede
  • Use o protocolo wifi mais recente (802.11AC)
  • Desabilite WPS
  • Crie uma rede de visitantes separada, evitando que terceiros usem a sua rede doméstica principal

Segurança digital em viagem

• Use bolsas-faraday para áreas de alto-risco
• Use uma VPN comercial, eu já usei e/ou uso TunnelBear e NordVPN (não estou recomendando estas empresas, estou dizendo que eu uso)
• Evite usar redes wifi gratuitas
• Evite carregadores USB públicos, ou use SyncStop
• Desligue dispositivos ao cruzar fronteiras e imigrações
• Não envie eletrônicos em bagagem despachada
• Segurança adicional:
  • Antes de viajar, reduza a quantidade de dados armazenados em seus dispositivos
  • Use dispositivos descartáveis, apenas como essencial instalado e que você possa jogar fora ou destruir se necessário

Segurança de apps móveis

• Só use app stores oficiais (Apple, Google)
• Evite apps gratuitos sempre que possível (se você não é o cliente, é o produto)
• Preste atenção nas permissões de acesso que cada app pede, principalmente no Android
• Use Signal para trocar mensagens com segurança
• Use Brave para navegar com segurança
• Use Lookout para identificar apps suspeitos

Gerenciador de senhas

• Use 1Password
• Habilite o Watchtower
• Sincronize entre seus dispositivos
• Não use o recurso nativo de gerar senha temporária do 1Password (autenticação em 2 passos, TOTP/MFA), mantendo o 2FA fora do 1Password, você terá uma segurança adicional caso alguém comprometa seu gerenciador de senhas
• Segurança adicional:
  • Use o Vault num ambiente de sync terceiro, como Dropbox, GDrive ou iCloud
  • Use outro gerenciador de senhas

Segurança de apps e serviços na web

• Use um provedor de e-mail seguro, o Gmail é uma boa opção, mas saiba que suas mensagens são analisadas para segmentar anúncios
• Use senhas únicas para cada site, nunca repita senhas
• Use autenticação em 2 etapas (2FA)
  • Use um app de autenticação, como o Google Authenticator ou Authy
  • SMS apenas como último recurso
• Reduza os “app connections”, serviços que se conectam no seu email e redes sociais para ler as informações
• Use serviços e apps modernos, com boa manutenção e reputação
• Segurança adicional:
  • Gmail: Advanced Protection Program
  • Para aumentar ainda mais a privacidade: ProtonMail

eu sou fruto de políticas assistenciais para quem tem menos

Publicado inicialmente como thread no twitter, e disponível como artigo no LinkedIn.

é triste quando a pessoa que teve comida; casa com tinta na parede, cerâmica no chão; escola com aulas constantes; atividades extra-curriculares; nunca sofreu assaltos; nunca tomou porrada da PM; vem falar que bolsas são desnecessárias, que todo mundo consegue se quiser.

na época desta foto aí (17/18 anos) eu já tinha perdido as contas de quantos objetos haviam sido roubados me ameaçando com violência (celulares, bikes, me roubaram até um pintinho de estimação!); de quantas porradas, chutes e abusos havia sofrido da PM sem estar sequer bebendo. eu já tinha 5 anos de carreira profissional; vendendo projetos de tecnologia nas periferias e bairros de classe média (sites, sistemas interativos, cd-rom multimídia, consertar hardware). fazia meu $ mas a vida acontece, os ventos mudam e o chão some.

quando eu estava mal nutrido (numa aula de psicologia tentando entender o que disse Pavlov); se você me desse uma vara e me mandasse ir pescar em vez de me dar um peixe pra comer, eu ia querer enfiar a vara na sua goela e cuspir no seu cadáver. má nutrição é uma violência.

aos 11 anos, a escola ficava a 3,7km de casa; eu estudava à tarde, tente andar quase 4km sob o sol do sertão do DF (não dá!). não tinha bike nem grana pro busão. o que eu fazia? isso mesmo, calotava (usava o ônibus sem pagar). deve ser ilegal e até crime, né?

foda-se. eu tô aqui.

é por isso que eu fico taaaaaaao ferido quando vejo na Internet comentários dizendo ser aceitável e até justa a violência contra crianças nas periferias; como assassinatos, tráfico recrutando, exército revistando, pm batendo. EU ERA UM DESSES MOLEQUES; fazia meus corres.

já vendi jornal no posto de combustível, carreguei compra na feira, vigiei carro, calotava o busao p/ ir à escola. moleque de periferia normalmente tem que fazer seus corres, chapa.

eu adoraria ter tido inglês, judô e natação, mas isso é pro Jared (aquele personagem do Whindersson Nunes, um menino rico cheio de frescuras).

às vezes até parece que nóis tem ódio de rico; mas não é ódio, é raiva de um grupo (eu explico!).

raiva de quem nos chama de preguiçosos por usar bolsa; mas teve escola americana bilingue, 4 viagens p/ a Disney, 6 funcionárias domésticas, judô, natação, playstation, comandos em ação.

raiva de quem diz, como eu li hoje, que “todo mundo que nasceu fisicamente completo (braços pernas etc) é capaz das mesmas coisas e por isso cotas e bolsas não deveriam existir, pois quem se esforça consegue“.

eu tenho raiva de gente assim.

se você chegou aqui (EITA!) e quer saber mais, veja meu TEDx, justamente na UnB:

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O licenciante não pode revogar estes direitos desde que você respeite os termos da licença.