La presentación del libro la llevará a cabo el medievalista Ítalo Fuentes Bardelli, posteriormente, se ofrecerá un vino de honor como cierre del evento. Será a las 19:00 hrs. en la Sala de Exposiciones Universidad Finis Terrae – Pedro de Valdivia 1509.

Esta puede ser, pese al esfuerzo económico, una buena ocasión para el desarrollo económico y turistico de la zona, además de una inmejorable ocasión para recuperar el pasado.

El Castillo ocupa un espacio en el que seguramente puedan encontrarse vestigios prehistóricos vinculados con antiguos pobladores celtíberos.

Enhorabuena por la iniciativa y la recuperación del patrimonio.

+ Foto: castillosnet.org

La presentación del libro-disco Fantasiant, música i poesia per a Ausiàs March que acaba de registrar Capella de Ministrers,  editado con la coproducción del Ajuntament de Gandia y la colaboración de la Associació Cultural Comes, Universitat de València, Acadèmia Valenciana de la Llengua, el Institut Valencià de la Música y la Institució Alfons el Magnànim, inauguró el ciclo de actividades sobre Ausiàs March organizado por el Festival Música, Història i Art. La presentación corrió a cargo de Rafael Gil, vicerrector de cultura de la Universitat de València, Inmaculada Tomás, directora del Institut Valencià de la Música, Maricarmen Gómez, catedrática de Música Antigua de la Universitat Autónoma de Barcelona,  Ferran Garcia-Oliver, profesor de Historia Medieval de la Universitat de València, Néstor Novell, catedrático del IES “Tirant lo Blanc” y representante del Ajuntament de Gandia, y Carles Magraner, director de Capella de Ministrers.

+ Escuchar “Llir entre cards”

Y así nos lo presentan en la muestra que, en la sala San Esteban de Murcia y hasta el 31 de enero, reúne 250 piezas, la mayoría obras maestras del arte medieval hispano y europeo. Además es una ocasió única para contemplar juntas las Cantigas de Santa María, se tiene la certeza de que convivieron en la Capilla Real de la catedral de Sevilla, donde fue enterrado Alfonso X el Sabio en 1284. A partir de ese momento, cada una de ellas corrió una suerte distinta. Actualmente, dos se encuentran en el monasterio de El Escorial, otra en la Biblioteca Nacional y una cuarta en la Biblioteca de Florencia. Esta obra única, colectiva en la que se adivina la mano del monarca, se considera el repertorio musical europeo más importante de la lírica medieval.

Esta exposición es una ocasión inmejorable para entender la complejidad de la sociedad medieval de la península ibérica en el siglo XIII.

El profesor, que es docente de Química orgánica en la Universidad de Pavía, expondrá su experimento durante la celebración de los 20 años de vida del Comité Italiano que certifica los supuestos fenómenos paranormales (CICAP) y que tendrá lugar en Abano Terme del 9 al 11 de octubre.

La copia de la Sábana Santa fue creada en una semana, pero el experimento necesitó meses y fue ejecutado en la Universidad de Pavía y en el laboratorio de Garlaschelli.

El objetivo del profesor es demostrar que la Sábana Santa es falsa, que podría haber sido realizado por un artista medieval, y, para sostener su tesis, el científico manifestó “por fin logramos probar que se podía hacer con los instrumentos disponibles en la época”.

Según Garlaschelli, las razones de la escasa posibilidad de la originalidad de la Sábana Santa son varias:

• Una textura no usada en el primer siglo.
• La manera en la que se cubrió el cadáver, contraria a las costumbres judías del tiempo.
• El rendimiento artístico del pelo, de los miembros y de las coladuras de la sangre.
• La falta de las deformaciones geométricas, que nos esperaríamos de una huella dejada por un cuerpo humano sobre un sábana envuelto.
• Y sobre todo el hecho que el Santo Sudario apareció en Francia sólo hacia el 1357.

Para su experimento, el científico siguió el método sugerido por el estudioso estadounidense Joe Nickell en 1938 y las financiaciones llegaron del mismo CICAP y de la Unión de los Ateos Agnósticos Racionalistas (UAAR) y costó “algunos millares de euros”, desveló el científico al diario italiano, sin especificar cuantos.

El ciclo comenzará el próximo martes y consta de cuatro actos. Luis García Moreno, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alcalá, hablará el día 13 de “San Juan de Baños: el mundo visigótico en la meseta norte“. El día 15 intervendrá Vicente García Lobo, catedrático de Paleografía y Diplomática de León, que hablará de la lápida de Husillos con el título “Príncipes, obispos y abades en la Palencia del siglo X“. El 20 de octubre, el ciclo incluye la conferencia “Nogal de las Huertas: La memoria de Alfonso VI y sus asesores en tierras palentinas“, a cargo de Pascual Martínez Sopena, catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valladolid. La última charla la ofrecerá Estrella Pérez Rodríguez, profesora titular de Filología Clásica de la misma universidad, con el título “Abadía de Benevívere: la religiosidad de la nobleza castellana hacia 1200“.

Las charlas comenzarán a las 20 horas en el salón de actos.

• Las claves del Románico. X Curso de Iniciación al Románico “Siete maravillas del románico español”.Del 31 de julio al 2 de agosto en Aguilar de Campoo (Palencia).
• XXIII Seminario sobre Historia del Monacato. Del silencio de la Cartuja al fragor de la orden militar. Del 3 al 6 de agosto en Aguilar de Campoo (Palencia).
• XX Semana de Estudios Medievales. Monasterios, espacios y sociedad en la España Cristiana Medieval. Del 3 al 7 de agosto en Najera (La Rioja).
• IV Jornadas interdisciplinarias de estudios sobre las mujeres. V Jornadas interdisciplinarias sobre la mujer en la Edad Media. Del 20 al 21 de agosto en Cuyo, Mendoza (Argentina).
• III Congreso Internacional de Estudios Medievales: “Las Mentalidades Medievales y sus Perspectivas”.  Del 27 al 29 de agosto en Cuyo, Mendoza (Argentina).

Esta organizado por la Universidat de València y la Universidad de Zaragoza, con una duración de 2 años.

Más información:

+ Máster interuniversitario de estudios medievales de la Corona de Aragón.

+ Máster interuniversitario de estudios medievales de la Corona de Aragón (PDF).

• VI Encuentros internacionales del medievo. “Construir la ciudad en la Edad Media“. Del 28 al 31 de julio en Nájera (La Rioja).
• IV Curso Fortificaciones y sistemas defensivos en la cuenca del Duero. La época visigoda. El 25 y 26 de julio en Berlanga de Duero (Soria).

La exposición se estructura en seis grandes apartados. Europa en la Edad Media combina cartografías de época con una animación por ordenador que describe el contexto histórico de las grandes peregrinaciones medievales. El segundo, explica la historia del Apóstol a través de tres episodios, el martirio, el traslado de los restos a Galicia (translatio) y el descubrimiento de la tumba (inventio), y reconstruye los escenarios en los que se forjó la tradición. El tercer apartado se abre con una galería de retratos de personajes (reyes, papas, obispos y militares) que contribuyeron a consolidar el Camino, presenta las imágenes del Apóstol como magíster, peregrino-apóstol y caballero, y muestra el morral, el bordón y la vieira, atributos de los peregrinos que acudían a Santiago de Compostela desde toda Europa.

Tras una primera parte dedicada a explicar los orígenes de la tradición, las últimas salas escenifican diversos aspectos de la vida cotidiana en el momento de mayor auge de las peregrinaciones, en el siglo XIII. Un camino de vida recrea un mercado medieval, un hospital y una antigua botica. El camino está dedicado a las infraestructuras (puentes, hospitales e iglesias) que garantizaban la rapidez y la seguridad del viaje. La exposición dedica un apartado a la primera catedral de Santiago, construida en estilo románico, con una réplica del interior y la reproducción del antiguo altar. Un audiovisual permite al visitante contemplar en su plenitud esta antigua catedral románica, en gran parte desaparecida. Para terminar, se sugiere la llegada a Finisterre, considerado en la Edad Media como el límite del mundo conocido.

Europa fue camino. La peregrinación a Santiago en la Edad Media combina diversos lenguajes expositivos. Junto a la reproducción de códices, mapas y objetos arqueológicos, el visitante encuentra reconstrucciones rigurosas de ambientes medievales, en los que los distintos elementos se combinan para ilustrar la vida en varias etapas del Camino, aproximarnos al trabajo de los canteros o descubrirnos el origen de la artesanía del azabache y la plata, que perviven hasta hoy. Una selección de textos históricos, religiosos y literarios, la ambientación musical y los efectos olfativos ayudan a introducir al espectador en la atmósfera de la época.