BLOG MEJARAPUH

Sejarah Candi Jago Jawa Timur

noreply@blogger.com (Qindi) — Fri, 2 Nov 2018 10:26:00 +0700

Candi yang terletak pada titik Koordinat 8°0′20,81″ Lintang Utara dan 112°45′50,82″ Bujur Timur, tepatnya di dukuh Jago, Desa tumpang, kecamatan tumpang, Kabupaten Malang, jawa timur. di Kabupaten Malang, Jawa Timur dan hanya berjarak 22 kilometer dari kota Malang. Untuk menuju Candi Jago tidaklah terlalu sulit,karena Candi Jago terletak di jalur wisata menuju Gunung semeru dan gunung Bromo.

Berdasarkan kitab Negara kertagama dan Kitab Pararaton, Candi Jago disebut sebagai Jajaghu yang berarti “keagungan”, yang juga biasanya digunakan untuk menamakan tempat suci keagamaan. Dalam kitab terebut juga dijelaskan bahwa raja yang berkuasa pada saat itu Raja Wisnuwardhana, merupakan penganut agama Budha Syiwa yang dijelaskan dalam Pupuh 41 dan gatra (baris) ke-4.


Candi Jago (Sumber Google)

Candi yang dibangun sejak tahun 1268 Masehi hingga tahun 1280 Masehi ini dibangun untuk menghormati Raja Singasari yang ke IV yaitu Sri Jaya Wisnuwardhana. Selama pemerintahan kerajaan Majapahit yaitu pada tahun 1343 Masehi, candi ini dipugar atas perintah dari Adityawarman, yaitu seorang raja dari Mataram Kuno yang masih memiliki hubungan darah dengan Hayam wuruk, Raja Majapahit yang memerintah saat itu sebagaimana yang tercantum dalam prasasti Manjusri. Candi jago juga merupakan salah satu candi yang sering dikunjungi Hayam Wuruk hingga tahun 1359 Masehi.

Dari bentuk dan ukurannya, Candi Jago memilliki ukuran panjang total 23,71 meter, dengan lebar 14 meter dan tinggi 9,97 meter. Pada bagian dasar candi Jago memiliki desain dengan teras yang berundak atau bersusun dengan semakin keatas semakin mengecil. Namun, beberapa bagian dari candi ini sudah tidak lengkap lagi, yang bisa anda lihat saat ini hanya tersisa kaki candi dan beberapa bagian badan candi. Terdapat tiga penyanngga pada bagian badan candi. Candi ini juga memiliki teras yang lebih menjorok keluar,dimana badan candi berdiri di bagian teras ketiga.

Pada bagian atap candi, sudah tidak terlihat bentuk aslinya. Hal ini karena memang saat ini dalam kondisi yang rusak akibat tersambar petir. Meskipun begitu, para ahli menyimpulkan bentuk atap dari candi Jago mirip seperti Pagoda atau meru. Pada kaki candi bagian luar, terdapat relief yang menggambarkan berbagai cerita dan untuk membacanya, anda bisa memutari kaki candi searah dengan jarum jam atau yang biasa disebut pradaksiana.

Bentuk-bentuk Relief terlihat pada teras ketiga candi jago. Terdapat banayk bentuk relief yang memiliki kisah panjang seperti Relief Kresnayana, Relief Kunjarakarna, Relief Pancatantra, Relief Fabel, Arjunawiwaha dan Pathayaan dan Kalawayana.

Metode Pelaksanaan Dokumentasi

noreply@blogger.com (Qindi) — Fri, 16 Feb 2018 12:51:00 +0700

Contoh Dokumentasi Pekerjaan Penimbunan Tanah

Dokumentasi Proyek

Pelaksanaan pekerjaan dokumentasi dilakukan sejak awal akan dimulai pelaksanaan pekerjaan, selama masa pelaksanaan pekerjaan dan pada pelaksaan pekerjaan. Pelaksana pekerjaan diwajibkan membuat dokumentasi kegiatan pelaksanaan pekerjaan yang diwujudkan dalam bentuk photo dokumentasi. Photo dokumentasi pekerjaan tersebut harus bisa memberikan gambaran secara lengkap dan menyeluruh mengenai kegiatan pelaksanaan sejak dari awal hingga akhir pelaksanaan pekerjaan, sehingga secara kronologi bisa menjadi satu gambaran tujuan yang akan dicapai oleh kegiatan tersebut. Photo dokumentasi dilaksanakan pengambilannya dari tiga titik tetap yang berbeda atau sesuai dengan pengarahan Direksi pekerjaan dan harus bisa memberikan gambaran secara garis besar kegiatan pelaksanaan seluruh pekerjaan. Pelaksanaan pengambilan photo dokumentasi tersebut dilakukan pada kondisi tahap kegiatan pelaksanaan pekerjaan (Shop Drawing).

Tahapan pelaksanaan kegiatan dokumentasi pekerjaan :

Saat awal / sebelum dimulai pelaksanaan pekerjaan 0%;
Saat pelaksanaan pekerjaan mencapai prestasi 25 %;
Saat pelaksanaan pekerjaan mencapai prestasi 50%;
Saat pelaksanaan pekerjaan mencapai prestasi 75%;
Saat pelaksanaan pekerjaan selesai atau telah mencapai prestasi 100%.

Peralatan yang diperlukan untuk pelaksanaan dokumentasi yaitu :

Kamera
Seperangkat meja gambar
Kertas gambar / kertas kalkir, dan kebutuhan yang menyangkut dokumentasi lainnya.

Administrasi
Selanjutnya dengan dokumentasi yang ada dilakukan proses administrasi terhadap semua pekerjaan termasuk bukti progres kerja. Shop Drawing, adalah gambar rencana yang menjadi acuan pelaksanaan dalam mengerjakan suatu pekerjaan dan dibuat setelah gambar rencana dari konsultan perencana mendapat persetujuan dan pengesahan.

As Built Drawing

As Built Drawing adalah gambar koreksi, perbaikan, revisi, dari gambar pelaksanaan yang ada, dikarenakan adanya permasalahan di proyek pada saat bangunan dikerjakan. Juga menerangkan pihak mana saja yang ikut mengerjakan proyek yang dibangun, seperti : sub kontraktor-sub kontraktor, supplier-supplier, dll yang andil dalam pembangunan proyek.

Waktu yang dibutuhkan, sama dengan waktu pengerjaan / pelaksanaan (umur) proyek.

Demikian ulasan singkat mengenai pekerjaan Dokumentasi, Administrasi dan As Built Drawing, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.

Terima Kasih.

Candi Sewu

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 15 Feb 2018 12:09:00 +0700

Candi Sewu
(Sumber Google)

Candi yang usianya lebih tua dari pada Candi Borobudur dan Prambanan ini terletak di Dukuh Bener, Desa Bugisan, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Propinsi Jawa Tengah. Diperkirakan dibangun pada abad ke-8 ini dan hanya berjarak ratusan meter dari Candi Prambanan. Uniknya, Candi Sewu dibangun atas perintah penguasa Kerajaan Mataram pada masa itu, yaitu Rakai Panangkaran (746-784 M) dan Rakai Pikatan yang beragama Hindu. Walaupun rajanya beragama Hindu, Kerajaan Mataram pada masa itu mendapat pengaruh kuat dari Wangsa Syailendra yang beragama Buddha.

Berdasarkan Prasasti Kelurak (Tahun 782) dan Prasasti Manjusrigrha (Tahun 792) yang ditemukan pada tahun 1960, nama asli candi sewu adalah ”Prasada Vajrasana Manjusrigrha”. Istilah Prasada memiliki arti candi atau kuil, sementara Vajrajasana bermakna tempat Wajra (intan atau halilintar) bertakhta, sedangkan Manjusri-grha bermakna Rumah Manjusri (Boddhisatwa dalam ajaran agama budha).

Nama Sewu, yang dalam bahasa Jawa berarti seribu, menunjukkan bahwa candi yang tergabung dalam gugusan Candi Sewu tersebut jumlahnya cukup besar, walaupun sesungguhnya tidak mencapai 1000 buah. Tepatnya, gugusan Candi Sewu terdiri atas 249 buah candi, terdiri atas 1 candi utama, 8 candi pengapit atau candi antara, dan 240 candi perwara. Candi utama terletak di tengah, di ke empat sisinya dikelilingi oleh candi pengapit dan candi perwara dalam susunan yang simetris.

Menurut sejarahnya, Kompleks candi Sewu ini kemungkinan dipugar dan diperluas pada masa pemerintahan dinasti sanjaya. Rakai Pikatan seorang pangeran pada masa itu menikahi Pramodhawardhani dari dinasti Sailendra. Di lembah ini tersebar candi-candi dan situs purbakala yang berjarak hanya beberapa ratus meter satu sama lain. Hal ini menunjukkan bahwa kawasan ini merupakan kawasan penting karena luasnya candi Sewu diduga merupakan Candi Buddha yang dijadikan Kerajaan, sekaligus pusat kegiatan agama buddha yang sangat penting pada masa lalu. Namun, meski dinasti Sanjaya berkuasa, namun rakyatnya tetap menganut agama sebelumnya.

Candi Sewu terletak berdampingan dengan Candi Prambanan, sehingga saat ini Candi Sewu termasuk dalam kawasan wisata Candi Prambanan. Di lingkungan kawasan wisata tersebut juga terdapat Candi Lumbung dan Candi Bubrah. Tidak jauh dari kawasan tersebut terdapat juga beberapa candi lain, yaitu: Candi Gana, sekitar 300 m di sebelah timur, Candi Kulon sekitar 300 m di sebelah barat, dan Candi Lor sekitar 200 m di sebelah utara. Letak candi Sewu, candi Buddha terbesar setelah candi Borobudur, dengan candi Prambanan, yang merupakan candi Hindu. Hali ini menunjukan bahwa pada masa itu masyarakat beragama Hindu dan masyarakat beragama Buddha hidup berdampingan secara harmonis.

Demikian ulasan mengenai Candi Sewu, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.

Terima Kasih.

Pengertian Akuntasi

noreply@blogger.com (Qindi) — Fri, 9 Feb 2018 12:48:00 +0700

(Sumber Google)

Akuntasi sering disebut Bahasa Dunia Usaha (Business Language) karena akuntasi merupakan alat komunikasi idalam menginformasikan peristiwa ekonomi kepada yang memerlukan. Dengan melalui laporan akuntasi perusahaan dapat menyampaikan pesan kepada pihak-pihak yang ingin mengetahui posisi keuangan, tingkat keuntungan dan perspektif perusahaan yang berguna untuk membantu pengambilan keputusan.

American Institute of Certified Accountant (AICPA) mengemukakan bahwa akuntansi adalah seni pencatatan, pengelompokan, dan pengikhtisaran menurut cara yang bersifat keuangan, kemudian ditafsirkan hasilnya. Seni ditafsirkan dari segi fisik dan kebijaksanaan.

American Accounting Association (AAA) juga merumuskan bahwa akuntansi adalah proses mengidentifikasikan, mengukur dan melaporkan informasi ekonomi dalam sebuah perusahaan sehingga dimungkinkan adanya penilaian dan pengambilan keputusan bagi mereka yang menggunakan informasi.

Rumusan AAA mengandung pengertian sebagai berikut:

Kegiatan (Activity) akuntasi merupakan proses yang terdiri atas identifikasi, pengukuran dan pelaporan informasi ekonomi;
Kegunaan (Function) informasi ekonomi yang dihasilkan oleh akuntansi diharapkan berguna bagi pemakai dalam penilaian dan pengambilan keputusan perusahaan.

Tujuan utama akuntansi adalah menghasilkan informasi akuntansi. Salah satu yang penting adalah laporan keuangan yang terdiri atas neraca, laporan laba/rugi, laporan perubahan posisi keuangan dan laporan perubahan modal. Informasi itu penting bagi pihak dalam perusahaan (intern) ataupun pihak luar (ekstern) dalam rangka pertanggungjawaban dan pengambilan keputusan.

Oleh karena itu, perlu diciptakan suatu metode untuk mencatat, menggolongkan, mengikhtisarkan dan melaporkan informasi ekonomi perusahaan. Secara ringkas, proses akuntansi adalah sebagai berikut.

Dalam kegiatan mengidentifikasi dan mengukur dilakukan pembuatan identitas peristiwa ekonomi (transaksi dan kejadian) yang diukur atau ditanyakan dengan uang. Suatu peristiwa yang tidak bersifat ekonomi atau tidak dapat diukur dengan uang (surat-menyurat dan pengangkatan pegawai) tidak diproses dalam akuntansi.

Kegiatan proses data akuntansi mencakup pencatatan data secara kronologis dengan cara-cara tertentu, penggolongan tertentu dan pengikhtisaran data yang telah digolong-golongkan itu menjadi suatu bentuk informasi atau laporan yang diinginkan para pemakai.

Kegiatan laporan dan mengkonsumsikan mencakup penyusunan laporan keuangan dan penganalisasian untuk membantu mengambil keputusan, misalnya analisis profitabilitas, likuiditas, solvabilitas dan prospek masa mendatang.

Demikian ulasan singkat mengenai Pengertian Akuntasi, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.

Candi Sukuh

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 8 Feb 2018 11:30:00 +0700

Candi Sukuh
(Sumber Google)

Candi Sukuh berada di terletak di Dusun Sukuh Desa Berjo, Kecamatan Ngargoyoso, Kabupaten Karanganyar - Jawa Tengah. Candi Sukuh berada di lereng bagian barat Gunung Lawu dengan ketinggian ±910 Meter diatas permukaan laut. Kompleks Candi Sukuh menempati areal seluas ±5.500 m2 yang terdiri atas tiga teras bersusun. Candi ini dikategorikan sebagai bukti peninggalan sejarah ajaran Hindu di Indonesia, hal ini diperkuat dengan ditemukannya obyek pujaan seperti lingga dan yoni. Candi Sukuh diperkirakan dibangun pada akhir abad ke-15 Masehi.

Pada Tahun 1815, Candi Sukuh ditemukan kembali oleh Johnson, seorang Residen Surakarta yang menjabat pada masa pemerintahan Raffles. Namun pada saat itu, bangunan candi ditemukan dalam keadaan runtuh. Pada Tahun 1842, dilakukanlah penelitian oleh Van der Vlis yang hasilnya tersebut dilaporkan dalam buku Van der Vlis yang berjudul Prove Eener Beschrijten op Soekoeh en Tjeto. Dibutuhkan waktu yang tidak sebentar untuk meneliti candi tersebut, barulah pada tahun 1864-1867 dilanjutkan kembali oleh Hoepermans yang hasilnya dilaporkan dalam bukunya yang berjudul Hindoe Oudheiden van Java. Pada tahun 1889, Verbeek mengadakan inventarisasi terhadap candi Sukuh, yang dilanjutkan dengan penelitian oleh Knebel dan WF. Stutterheim pada tahun 1910.

Menurut dugaan para ahli, Candi Sukuh dibangun untuk tujuan menangkal atau melepaskan kekuatan buruk (pengruwatan) yang mempengaruhi kehidupan seseorang akibat ciri-ciri tertentu yang dimilikinya. Dugaan tersebut didasarkan pada kontur relief-relief yang memuat cerita-cerita pengruwatan, seperti Sudamala dan Garudheya, dan pada arca kura-kura dan garuda yang terdapat di Candi Sukuh.

Bangunan candi Sukuh memberikan kesan kesederhanaan yang mencolok pada para pengunjung. Kesan yang didapatkan dari candi ini sungguh berbeda dengan yang didapatkan dari candi-candi besar yang berada di Jawa Tengah semisal Candi Borobudur dan Candi Prambanan. Bentuk bangunan candi Sukuh lebih cenderung mirip dengan peninggalan budaya bangsa Maya yang berada di Meksiko, peninggalan budaya Inca yang berada di Peru atau bahkan bentuk piramid yang berada di Mesir. Meski struktur bangunan terlihat sederhana, namun tidak menyurutkan wisatawan lokal dan mancanegara untuk datang berkunjung ke Candi Sukuh. Terlebih dengan predikat sebagai candi yang vulgar cukup melekat.

Namun, menurut arkeolog terkenal asal Belanda, W.F. Stutterheim (1930), kesan kesederhanaan ini memiliki arti yang perlu diungkap. Ia mencoba menjelaskannya dengan memberikan tiga argumen. Pertama, kemungkinan pemahat Candi Sukuh bukan seorang tukang batu melainkan tukang kayu dari desa dan bukan pemahat handal semisal dari kalangan keraton. Kedua, candi dibuat dengan agak tergesa-gesa sehingga hasilnya terlihat kurang rapi. Ketiga, dengan kondisi keadaan politik kala itu yang sedang kacau menjelang runtuhnya Kerajaan Majapahit sehingga tidak memungkinkan untuk membuat candi yang besar dan megah.

Namun Candi Sukuh dinilai menyimpang dari ketentuan dalam kitab pedoman pembuatan bangunan Suci Hindu, Wastu Widya. Menurut ketentuan, sebuah candi harus berdenah dasar bujur sangkar dengan tempat yang paling suci terletak di tengah. Adanya penyimpangan tersebut diduga karena Candi Sukuh dibangun pada masa memudarnya pengaruh Hinduisme di Jawa. Dengan memudarnya pengaruh tersebut, justru menghidupkan kembali kebudayaan setempat dari zaman Megalitikum. Pengaruh zaman prasejarah terlihat dari bentuk bangunan Candi Sukuh yang merupakan teras berundak. Bentuk semacam itu mirip dengan bangunan punden berundak yang merupakan ciri khas bangunan suci pada masa pra-Hindu. Ciri khas lain bangunan suci dari masa pra-Hindu adalah tempat yang paling suci terletak di bagian paling tinggi dan paling belakang.

Pelataran pertama Candi Sukuh dikenal dengan gapura utama. Disini terdapat ‘Sengkala Memet’ yang diartikan sebagai raksasa manusia pemangsa manusia. Kalau ditelisik lagi, disebelahnya juga terdapat Sengkala Memet dengan wujud gajah yang mengenakan sorban sambil menggigit ekor ular yang kemudian diartikan sebagai raksasa gapura yang sedang menggigit ekor. Pada lorong gapura, terdapat satu ruang dalam gapura yang terdapat pahatan alat kelamin pria (yoni) dan wanita (lingga) terlihat sedang bersenggama. Penggambaran ini begitu jelas sehingga menjadi ciri khas Candi Sukuh.

Pelataran Kedua, terdapat candrasangkala atau ‘gajah wiku anahut buntut’ yang berarti gajah pendeta menggigit ekor dan dwarapala atau patung penjaga pintu dan kondisi tidak sempurna. Banyak didapati bangunan gapura yang sudah rusak seperti tanpa atap dan tidak ada relief-relief patung.

Pelataran ketiga memiliki luasan yang jauh lebih besar dan dianggap sebagai bagian induk Candi Sukuh karena dianggap memiliki kedudukan yang lebih tinggi dan suci. Pelataran ini dihiasi beberapa relief di sebelah kiri serta patung-patung yang mendominasi bagian kanan. Dan sepertinya, penempatan sesaji seperti kemenyan dan dupa terletak tepat di atas candi utama dalam bentuk bujur sangkar.

Demikian ulasan singkat mengenai Candi Sukuh, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.

Terima Kasih.

Perhimpunan Indonesia

noreply@blogger.com (Qindi) — Mon, 13 Feb 2017 00:06:00 +0700

(Sumber : Google)

Perhimpunan Indonesia yang semula bernama Indische Vereniging, didirikan oleh mahasiswa-mahasiswa di Belanda pada Tahun 1908 oleh para Tokoh Nasional seperti Notodiningrat, Husein Jayadiningrat, Sutan Kasayangan dan lainnya. Namun, pada akhirnya Pengubahan nama tersebut terjadi setelah pergantian pimpinan organisasi (Moh. Hatta, Ali Sastroamijoyo, Ahmad Subarjo) yang lebih condong ke politik. Selain itu digunakanannya nama Perhimpunan Indonesia juga dimaksudkan untuk menunjukkan identitas bangsa Indonesia.

Perhimpunan Indonesia memberikan corak tersendiri bagi perkembangan organisasi pergerakan nasional, hal ini terjadi setelh dikeluarkannya Manifesto politik pada Tahun 1925. Sikap tegas yang dilakukan Perhimpunan Indonesia ditunjukkan dengan perjuangannya selfhelp atau berdikari yang memiliki tujuan untuk mencapai Indonesia Merdeka. Menurut Perhimpunan Indonesia, sebenarnya masyarakat Indonesia memiliki kemampuan untuk memperbaiki nasib sendiri tanpa tergantung pada Pemerintah Belanda. Pemimpin Pergerakan Nasional tinggal mendorong semangat dan menanamkan semangat untuk mencapai cita-cita tersebut.

Untuk membangkitkan kesadaran rakyat dan mendapatkan dukungan dari masyarakat Internasional, Perhimpunan Indonesia telah banyak melakukan kegiatan-kegiatan yang antara lain sebagai berikut :

Menghadiri Kongres Liga Demokrasi di Paris;
Menghadiri Kongres Liga Penentang Imperialisme dan Kolonialisme di Brussel;
Menyadarkan mahasiswa agar mempunyai komitmen tentang Persatuan dan Kesatuan Indonesia;
Mengembangkan ideologi yang bebas dan kuat di luar pembatasan Islam dan Komunis;
Menyebarluaskan ide Perjuangan dan juga semangat nasionalisme melalui Majalah Indonesia Merdeka.

Berdasarkan kegiatannya, ternyata Perhimpunan Indonesia dapat dijadikan sebagai alat diplomasi di dalam negeri maupun di luar negeri. Di dalam negeri perjuangan yang dilakukan Perhimpunan Indonesia disalurkan melalui Majalah Indonesia Merdeka dan organisasi Studit Club yang ada diberbagai kota, seperti Surabaya, Solo dan Bandung. Pengaruh dan peranan Perhimpunan Indonesia sangat besar bagi kelangsungan organisasi pergerakan nasional lainnya.

Demikian ulasan mengenai Perhimpunan Indonesia, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.

Terima Kasih.

#kunjungi juga : Organiasi Indische Partij

Sistem Tanah partikelir

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 2 Feb 2017 13:42:00 +0700

Pemerintahan Kolonial Belanda berkuasa kembali di Indonesia setelah konvensi London ditandatangani. Pemerintah dipegang oleh komisaris Jenderal, yaitu Ellout dan Buykes yang konservatif, serta Capellen yang liberal. Pemerintah di Indonesia dipegang oleh Van der Capellen pada Tahun 1817-1830. Van der Capellen menerapkan berbagai macam kebijakan yang berintikan monopoli, pemerasan dan pengerahan tenaga rakyat sebanyak-banyaknya. Setelah kebijakan landrent berakhir, muncullah kebijakan baru, seperti penjualan tanah partikelir, sistem tanam paksa dan politik pintu terbuka.

Gambar Ilustrasi
(Sumber Google)

Penjualan Tanah Partikelir

Tanah Partikelir (particuliere landrijen) muncul sejak masa kekuasaan VOC hingga abad ke-19. Munculnya tanah partikelir berkaitan dengan praktek penyewaan atau penjualan tanah yang dilakukan oleh oang-orang Belanda dan pemilik tanah jabatan (apanage) kepada pihak swasta (partikelir). Para pemilik tanah partikelir biasa disebut sebagai tuan tanah. Mereka adalah orang-orang yang berusaha mencari keuntungan sebesar-besarnya di tanah jajahan.

Penjualan tanah partikelir sejak masa pemerintahan VOC ini, kemudian berlanjut pada masa Pemerintahan Daendels dan Raffles. Adanya penjualan tanah partikelir kepada pihak swasta ini disebabkan karena pihak pemerintah mengalami kseulitan keuangan. Hal ini memberi kesempatan kepada pihak swasta Cina, Arab dan Indonesia. Sebaliknya kondisi tersebut berakibat buruk bagi penduduk asli Indonesia (pribumi) karena diperas oleh Belanda sendiri dan para tuan tanah.

Adapun kebijaksanaan yang dikeluarkan oleh tuan tanah, adalah sebagai berikut :

Mengerahkan penduduk untuk melakukan kerja rodi;
Memungut 10% dari hasil panen;
Menarik uang sewa dari usaha penduduk semisal warung dan lain sebagainya;
Mengangkat pegawai administrasi, pengawas dan pemungut pajak.

Tindakan dan kebijakan yang dikeluarkan oleh tuan tanah tersebut dapat dinilai melampaui batas wewenang pemerintah kolonial Belanda. Mereka tidak sekedar membeli tanah, tetapi juga menguasai rakyatnya. Dengan demikian, tindakan tuan tanah sama dengan penguasa tradisional (bupati, kepala desa dan lainnya) yang lebih cenderung mempraktikan sistem perbudakan.

Perkembangan berikutnya, ternyata tanah partikelir yang dimiliki pihak swasta bertambah luas hingga meluas ke daerah-daerah lain di Indonesia seperti Batavia, Bogor, Karawang, Cirebon, Banten, Semarang, Lasem, Blora, Tuban dan Surabaya. Semula memang belum merugikan pihak pemerintah kolonial Belanda, tetapi akhirnya dapat mengancam kedudukan Belanda. Itulah sebabnya Van der Capellen mengeluarkan peraturan baru tentang larangan menjual tanah pada pihak swasta. Peraturan tersebut mulai dikeluarkan pada Tahun 1817. Masa Pemerintahan Van der Capellen ini ternyata mengalami kesulitan keuangan, sehingga Pemerintah Belanda berusaha untuk mencari jalan keluarnya. Akhirnya Van den Bosch mengusulkan agar di Indonesia diterapkan Sistem Tanam Paksa (Cultuurstelsel).

Demikian ulasan singkat tentang Sistem Tanah partikelir kali ini, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

#Baca juga : Sistem Tanam Paksa.

Pengaruh Penjajahan di Indonesia

noreply@blogger.com (Qindi) — Tue, 31 Jan 2017 22:31:00 +0700

Kedatangan bangsa-bangsa Eropa ke Indonesia telah mempengaruhi kehidupan masyarakat Indonesia di berbagai bidang kehidupan. Bangsa Eropa selain mempraktikan kolonialismenya, juga berusaha menanamkan budaya barat di daerah-daerah yang disinggahi dan dikuasainya. Pada masa penjajahan Belanda, sistem feodalisme diperkuat dengan cara memberikan peranan yang kuat kepada Bupati dan para kepala desa sebagai petugas pemungutan pajak. Berbeda dengan masa penjajahan bangsa Inggris yang justru menghapus peranan Bupati dan kepala desa serta menghapus adanya ras diskriminasi. Tentunya hal ini sangat mempengaruhi kehidupan masyarakatnya.


Gambar Ilustrasi (Sumber : Google)

Pengaruh kolonial Belanda dan Inggris di Indonesia ternyata berbeda antara pulau jawa dengan luar pulau jawa, bahkan diantara daerah satu dengan daerah lainnya. Hal ini disebabkan beberapa hal sebagai berikut :

Pulau Jawa oleh Belanda dan Inggris dijadikan pusat kekuasaannya di Indonesia, sehingga kebijakan yang dikeluarkan tentunya berbeda dengan pulau lainnya. Hal ini menimbulkan pengaruh budaya Barat yang sangat kuat di Jawa;
Masa penjajahan masing-masing daerah berbeda, misalnya Maluku sudah dikuasai oleh Belanda sejak 1605, pulau Jawa Tahun 1619 dan Aceh baru Tahun 1904. Semakin lama masa penjajahan didaerah tersebut, ikatan antara penjajah dengan daerah jajahannya semakin kuat;
Sikap penguasa daerah terhadap penjajah masing-masing daerah berbeda-beda. Ada yang menolak kedatangna penjajah, adapula yang mau bekerjasama;
Adanya perbedaan sumber daya alam dari masing-masing daerah membuat kebijakan yang dikeluarkan berbeda. Semisal di Maluku diterapkan Sistem Pelayarna Hongi sedangkan di Jawa diterapkan sistem Cultuutstelsel, Contingenten dan lainnya.

Praktik penjajahan Belanda yang berlangsung 3,5 Abad tersebut mempengaruhi di berbagai bidang kehidupan, antara lain sebagai berikut :

Bidang Politik dan Pemerintahan

Belanda menerapkan sistem pemerintahan Barat yang berdasarkan ajaran Trias Politica dengan struktur pemerintahan yang terdiri dari Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah. Pemerintah tertinggi dipegang oleh Gubernur Jenderal, yang merupakan Pemerintah Pusat dengan lembaga tertinggi negaranya.

Secara administratif, para bupati dan tuan tanah adalah pegawai Pemerintahan Belanda yang ditempatkan dibawah pengawasan pemerintah kolonial. Hubungan rakyat dengan Bupati terbatas pada soal administratif dan pungutan pajak. Hak-hak yang diberikan oleh adat telah hilang dan kepemilikan tanah lungguh atau tanah jabatan dihapus dan diganti dengan gaji.

Bidang Ekonomi

Penduduk mengenal teknik penanaman dan pengairan yang baik;
Pembangunan sarana prasarana (jembatan, jalan raya, jalan kereta api) mengakibatkan semakin ramainya lalu lintas antar pulau dan wilayah;
kerajinan wakyat terdesak oleh barang-barang impor;
Sistem ekonomi Indonesia hancur, meskipun muncul sistem perekonomian baru, karena peranan syahbandar digantikan oleh pegawai Pemerintah kolonial Belanda.

Bidang Sosial

Sistem feodalisme berkembang pesat, karena Belanda justru mempertajam perbedaan ras dan keturunan sehingga menyebut penduduk Indonesia dengan istilah Inlander;
Masyarakat kota terpengaruh sistem individualisme;
Munculnya status baru dalam masyarakat, yaitu kaum buruh;
Munculnya perlawanan rakyat diberbagai wilayah di Indonesia yang dipimpin oleh elit tradisional.

Bidang Budaya

Pengaruh budaya Barat pada bidang seni budaya meliputi seni bangunan, seni musik, seni sastra, seni tari dan tradisi.

Bidang Agama

Masuknya Bangsa Eropa juga membantu penyebarluasan agama yang dikenal oleh masyarakat Indonesia sebagai agama Nasrani. Agama Nasrani masuk dan dianut oleh masyarakat Indonesia dikarenakan peranan dari para Zending dan Missionaris Belanda maupun Portugis. Penganut agama nasrani di Indonesia hanya minoritas, karena Bangsa Indonesia mayoritas memeluk agama Islam.

Demikian ulasan singkat mengenai Pengaruh Penjajahan di Indonesia, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Perang Aceh (1846-1849)

noreply@blogger.com (Qindi) — Sun, 25 Dec 2016 10:40:00 +0700

Aceh memiliki kedudukan yang sangat strategis sebagai pasar perdagangan. Ini dikarenakan Aceh banyak menghasilkan rempah-rempah, hasil tambang dan hasil hutan. Oleh karena itu Belanda berambisi untuk mendudukinya.

Hingga Tahun 1870, Aceh masih memiliki kebebasan sebagai kerjaan yang merdeka. Situasi ini mulai berubah dengan adanya Traktra;t Sumatra, yakni perjanjian antara Inggris dan Belanda pada Tanggal 2 November 1871. Isi pokok perjanjian tersebut adalah Pemberian kebebasan bagi Belanda untuk memperluas daerah kekuasaan di Sumatra termasuk Aceh. Dengan demikian, Traktrat Sumatra 1871 jelas merupakan ancaman bagi Aceh. Oleh karena itu, rakyat Aceh berusaha untuk memperkuat diri dengan mengadakan hubungan diplomatik dan militer dengan negara Turki, Italia dan Amerika Serikat.

Tindakan Aceh ini sangat mengkhawatirkan pihak Belanda, karena Belanda tidak ingin adanya campur tangan dari pihak luar. Meski Belanda memberikan ultimatum, namun Aceh tidak menghiraukannya yang akhirnya pada 26 Maret 1873 Belanda menyatakan perang dengan Aceh. Tidak kurang sedikitnya 3.000 orang di sepanjang pantai dan 4.000 orang pasukan disiapkan di lingkungan istana.

Pernyataan perang tersebut segera diikuti dengan datangnya kapal-kapal perang. Belanda dengan 3.000 personil tentaranya dibawah pimpinan Mayjen Kohler. Serangan dilancarkan pada tanggal 5 April 1873, dengan sasaran utama Masjid Raya Baiturrahman di Ibukota Aceh. Pada tanggal 14 April 1873, Belanda berhasil menduduki Masjid Raya dengan disertai pengorbanan besar, yakni tewasnya Mayor Jenderal Kohler.

Mayjen Kohler
(Sumber : Google)

Setelah Masjid Raya Aceh berhasil dikuasai, kekuatan pasukan Aceh dipusatkan untuk mempertahankan istana Sultan Mahmud Syah. Banyak para pejuang yang ikut tergabung dalam pasukan tersebut, diantaranya Panglima Polem, Teuku Imam Lueng Bata, Cut Banta, Teungku Cik Di Tiro, Teuku Umar, dan Istrinya Cut Nyak Dien. Serdadu Belanda kemudian bergerak untuk menyerang istana kseultanan, sehingga terjadilah pertempuran di istana kesultanan. Dengan kekuatan yang besar dan semangat jihad, para pejuang Aceh mampu bertahan sehingga Belanda gagal untuk menduduki istana.

Pada akhir tahun 1873, Belanda mengirimkan ekspedisi militernya lagi secara besar-besaran dibawah pimpinan Letnan Jenderal Van Swieten dengan kekuatan 8.000 orang tentara. Pertempuran pun berkobar lagi pada awal Tahun 1874 yang berakhir dengan kemenangan Belanda yang berhasil menduduki istana kesultanan. Sultan Mahmud Syah beserta para tokoh pejuang yang lain meninggalkan istana dan terus melakukan perlawanan diluar kota. Pada tanggal 28 Januari 1874, Sultan Mahmud Syah meninggal dunia dan digantikan oleh putranya yang bernama Muhammad Daud Syah.

Setelah Habib Abdurrahman kembali dari Turki Tahun 1879, kegiatan penyerangan ke pos-pos Belanda ditingkatkan. Habib Abdurrahman bersama Teuku Cik Di Tiro dan Imam Lueng Bata mengatur taktik penyerangan guna mengacaukan dan memperlemah pos-pos Belanda. Belanda makin kewalahan menghadapi perlawanan yang dilakukan oleh rakyat Aceh.

Semoga artikel singkat mengenai Perang Aceh dapat berguna untuk kita semua khususnya para pengunjung Blog Mejarapuh.

Terima kasih.

Sistem Tanam Paksa

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 22 Dec 2016 10:24:00 +0700

Kali ini Blog Mejarapuh akan membahas sedikit mengenai sistem tanam paksa yang pernah terjadi di Indonesia pada masa kolonial Belanda.

Gambar Ilustrasi
(Sumber Google)

Latar belakang

Setelah menerima kembali kekuasaan atas wilayah Hindia-Belanda dari Inggris, Belanda kembali dihadapkan oleh masalah keuangan. Hal ini dikarenakan beberapa hal sebagai berikut :

Pemerintah Belanda banyak mengeluarkan biaya untuk peperangan, baik di negara Belanda sendiri (menghadapi pemberontakan Belgia yang ingin memisahkan diri) maupun di Indonesia (khususnya perlawanan Diponegoro 1825-1830).
Badan Usaha Dagang Belanda atau Nederlandscbe Handels Maatchappij (NHM) tidak memberi keuntungan lagi untuk negara.

Dalam upaya menyelamatkan negeri Belanda dari kebangkrutan, maka Johanes Van den Bosch diangkat sebagai Gubernur Jenderal1 di Indonesia dengan tugas menggali dana semaksimal mungkin untuk mengisi kekosongan kas negara, membayar utang dan membiayai perang. Untuk melaksanakan tugas yang berat itu, Van den Bosch mengeluarkan kebijaksanaan baru dengan diterapkannya cultuurstelsel (sistem tanam paksa) yang dimulai tahun 1830. Dalam sistem tanam paksa, rakyat diwajibkan menanam jenis tanaman ekspor yang sangat laku di pasaran Eropa semisal kopi, lada, nila, teh, tebu, tembakau dan kina.

Sistem tanam paksa yang diterapkan oleh Van den Bosch pada dasarnya merupakan gabungan dari sistem tanam wajib (VOC) dan sistem pajak/sewa tanah (Raffles) dengan ketentuan-ketentuan sebagai berikut :

Petani harus menanami 1/5 tanahnya dengan tanaman ekspor;
Tanah yang ditanami bebas dari pajak;
Kelebihan hasil panen akan dikembalikan ke penduduk;
Kegagalan panen ditanggung pemerintah;
Penduduk yang tidak punya tanah harus bekerja selama 66 hari di perkebunan milik pemerintah;
Waktu mengerjakan tanah tidak boleh melebihi waktu menanam padi.

Pelaksanaan sistem tanam paksa ternyata menyimpang dari peraturan karena adanya cultuurprocenten, yaitu hadiah bagi para petugas pemungut tanam paksa yang berhasil menyetorkan hasil melebihi ketentuan. Dengan adanya cultuurprocenten, para pemungut tanam paksa berlomba-lomba menyerahkan hasil yang melebihi ketentuan dengan harapan akan memperoleh uang sebagai tambahan gaji. Adapun penyimpangan-penyimpangan tersebut antara lain :

Petani menyerahkan tanahnya lebih dari 1/5 bahkan hingga seluruh tanah miliknya;
Tanah yang ditanami masih dikenakan pajak;
Kelebihan hasil panen ditanggung oleh para petani;
Penduduk yang tidak punya tanah bekerja lebih dari 66 hari bahkan hingga 9 bulan;
Penduduk menghabiskan waktu untuk menanam tanaman ekspor.

Penyimpangan dari sistem tanam paksa tersebut menguntungkan pihak Belanda dan juga para bupati maupun kepada desa yang bisa memperkaya pribadi dengan cara menindas rakyatnya sendiri. Bupati berperan sebagai kaki tangan Belanda. Sistem tanam paksa mengakibatkan penderitaan bagi rakyat indonesia, namun sangat menguntungkan bagi pihak Belanda.

Keuntungan bagi Pihak Belanda antara lain :

Mendatangkan keuntungan dan kemakmuran bagi rakyat Belanda;
Pemerintah Belanda mendapatkan surplus keuangan dan dapat mengatasi kesulitan keuangan;
Perusahaan milik Belanda Nederland Handel Maskapaij (NHM) memperoleh keuntungan yang besar;
Belanda berhasil membangun kota Amsterdam menjadi kota pusat perdagangan dunia.
Penduduk mengenal berbagai jenis tanaman ekspor seperti kopi, kina, teh dan tembakau.

Kerugian bagi pihak Indonesia antara lain :

Sawah dan ladangnya menjadi terbengkalai karena diwajibkan kerja rodi yang berkepanjangan;
Beban rakyat makin berat, karena harus menyerahkan sebagian tanah dan hasilnya, membayar pajak, mengikuti kerja rodi, dan menanggung resiko apabila panen gagal;
Timbulnya bahaya kemiskinan yang makin berat;
Timbulnya bahaya kelaparan dan wabah penyakit, sehingga angka kematian meningkat drastis (Daerah Cirebon, Demak dan Grobogan);

Penderitaan yang dialami oleh bangsa Indonesia akibat sistem tanam paksa akhirnya tersiar ke negeri Belanda bahkan ke negara-negara lain. Golongan liberal dalam parlemen Belanda memprotes tindakan pemerintah Belanda tersebut. Mereka menuntut agar tanam paksa segera dihapus.

Demikian artikel Sistem Tanam Paksa kali ini, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.

Terima Kasih.

Pengertian Keanekaragaman Hayati

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 1 Sep 2016 18:57:00 +0700

Keanekaragaman Hayati
(Sumber Google)

Mendengar kalimat "Keanekeragaman hayati" maka yang akan muncul dalam pemikiran kita yakni kumpulan makhluk hidup yang beraneka ragam. Pengertian Keanekaragaman memang secara langsung menggambarkan bermacam-macam bentuk. Sedangkan kata "Hayati" mengartikan makhluk (sesuatu) yang hidup. Keanekaragaman hayati atau biasa disebut "Biodiversitas" adalah suatu istilah macam-macam keanekaragaman makhluk hidup yang mencakup semua bentuk makhluk hidup.

Keanekaragaman hayati yang ditemukan di bumi yakni hasil dari jutaan bahkan miliaran tahun proses evolusi alamiah, asal muasal kehidupan belum diketahui secara pasti. Sekitar ratusan juta tahun yang lalu, kehidupan di bumi hanyalah dihuni oleh makhluk-makhluk berukuran kecil berupa bakteri, protozoa, makhluk hidup uniseluler lainnya sebelum muncul makhluk hidup multiseluler yang menyebabkan ledakan keanekaragaman hayati dengan begitu cepat.

Ada dua faktor yang menjadi penyebab terjadinya keanekaragaman hayati, faktor keturunan (gen) dan faktor lingkungan. Keanekaraman hayati berkembang keanekaragaman pada berbagai tingkat yang secara ilmiah mencakup variasi gen (genetika), jenis dan ekositem.

Keanekaragaman Tingkat Gen (Genetika);

Menimbulkan adanya variasi antara individu yang satu dengan yang lainnya yang masih berada dalam satu species, misalnya varietas. Semua makhluk hidup dalam satu species memiliki perangkat dasar penyusun gen yang sama. Gen merupakan bagian dari kromosom yang mengendalikan faktor keturunan. Gen tersusun dari DNA. Susunan perangkat gen menentukan ciri atau sifat individu. Adanya keanekaragaman susunan perangkat gen menimbulkan keanekaragaman individu.

Keanekaragaman Jenis;

Memperlihatkan adanya variasi bentuk, penampakan, frekuensi dan sifat lainnya antara species yang satu dengan yang lain. Keseluruhan penampakan tiap jenis didasari oleh faktor genetik dan interaksi dengan lingkungan tempat tinggal. Keanekaragaman jenis sangat dipengaruhi oleh hubungan-hubungan fungsional tingkat trofik.

Keanekaragaman Ekosistem.
Keseluruhan makhluk hidup yang beranekaragam bentuk, penampakan, frekuensi dan sifat-sifat lainnya yang beraneka ragam dengan habitat dan faktor-faktor lingkungan yang terdiri dari faktor fisik dan kimia (komponen abiotik), dan juga dengan berbagai jenis makhluk hidup lainnya (komponen biotik), menciptakan keanekaragaman ekosistem. Dalam ekosistem terjadi proses pengambilan dan perpindahan energi, daur materi dan produktivitas. Stabilnya ekosistem suatu daerah dipengaruhi oleh makin beranekaragamnya jenis organisme yang berada pada daerah tersebut.

Demikian penjelasan mengenai keanekaragaman hayati, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh.
Terima Kasih.

Perkembangan Pendidikan Masa Kolonial

noreply@blogger.com (Qindi) — Sat, 27 Aug 2016 19:20:00 +0700

Gambar Ilustrasi
(Sumber : Google)

Pada awal abad ke-20, Belanda menerapkan Politis etis atas usul dari Van Deventer. Salah satu program dari politik Etis tersebut adalah pendidikan. Belanda mulai memperluas pendirian sekolah-sekolah dari jenjang Sekolah Dasar sampai Perguruan Tinggi. Sekolah tersebut dibedakan sesuai golongan dan status sosial dalam masyarakat, antara orang Belanda, keturunan Cina, arab, pribumi, bangsawan dan sebagainya. Adapun sekolah-sekolah yang didirikan Belanda antara lain :

Pendidikan rendah setingkat SD

Sekolah rendah setingkat SD terdiri atas :

1. Sekolah rendah dengan bahasa pengantar bahasa Belanda

Europesbe Lagere School (ELS)

Europesbe Lagere School (Sekolah Rendah Eropa), yakni sekolah yang diperuntukkan untuk para keturunan Eropa, keturunan Timur Asing dan pribumi dari tokoh terkemuka. ELS yang pertama berdiri Tahun 1817 dengan lama pendidikan 7 tahun.

Hollandsch-Chineeshe School (HCS)

Hollandsch-Chineeshe School (Sekolah Kelas Satu), yakni sekolah yang diperuntukkan untuk para keturunan Cina. HCS yang pertama didirikan tahun 1908 dengna lama pendidikan 7 tahun.

Hollandsch Inlandshe School (HIS)

Hollandsch Inlandshe School Sekolah Bumiputra-Belanda) yakni sekolah untuk pribumi keturunan bangsawan. HIS berdiri tahun 1914, lama pendidikan tujuh tahun.

2. Sekolah dasar dengan bahasa pengantar bahasa daerah

Jenis sekolah ini antara lain :

a) Twede Klasse School (Sekolah Kelas Dua), didirikan tahun 1892 yang diperuntukkan untuk golongan pribumi dengan lama pendidikan 5 tahun;

b) Volksschool (Sekolah Desa), didirikan tahun 1907, yang diperuntukkan untuk anak-anak pribumi dengan lama pendidikan 3 tahun;

c) Vervolgschool (Sekolah Sambungan), sekolah yang awal berdiri tahun 1914 yang merupakan lanjutan dari sekolah desa dengan lama pendidikan 2 tahun;

d) Schakelschool (Sekolah Peralihan), adalah sekolah peralihan dari sekolah desa ke Sekolah Dasar dengan bahasa pengantar bahasa Belanda dengan masa pendidikan 5 tahun.

Pendidikan Menengah Setingkat SMP dan SMA

Jenis Pendidikan Menengah antara lain sebagai berikut :

a) Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO)

Sekolah ini setingkat SMP, dengan bahasa pengantar bahasa Belanda. Sekolah ini diperuntukkan golongan pribumi dan Timur Asing. Berdiri Tahun 1914 dengan lama pendidikan 3-4 tahun;

b) Hoogere Burger School (HBS)

Sekolah ini setingkat SMA yang menggunakan bahasa pengantar Bahasa Belanda dengan lama pendidikan 3 tahun serta pendidikan berorientasi Barat, untuk anak orang-orang Belanda;

c) Algemene Middelbare School (AMS)

Sekolah ini setingkat SMA yang didirikan tahun 1915, dengan lama pendidikan 3-4 tahun dan diperuntukkan bagi golongan pribumi dan Timur Asing;

d) Opleiding School Voor indische Ambenaren (OSCIA)

Sekolah Pendidikan Pegawai Pribumi. Sekolah ini didirikan tahun 1900 dengan lama pendidikan 5 tahun.

Pendidikan menengah kejuruan setingkat SMP/SMK

Pendidikan menengah kejuruan didirikan dengna tujuan memberikan pendidikan pertukangan, teknik, dagang dan pertanian. Jenis-jenis sekolah kejuruan pada masa kolonial dibedakan menjadi 2, yaitu sekolah kejuruan yang setingkat SMP dan Sekolah kejuruan yang setingkat SMA.

1) Sekolah Kejuruan Setingkat SMP

a. Ambachts Leergang

Sekolah pertukangan yang memberikan keterampilan dan pengetahuan pertukangan kayu dan besi;

b. Ambachtschool

Sekolah pertukangan dengna lama pendidikan 3 tahun dengan tujuan menghasilkan keahlian bidang montir, listrik, kayu dan lain-lain.

2) Sekolah Kejuruan Setingkat SMA

a. Technisch onderwijs (Pendidikan Teknik)

Sekolah ini didirikan tahun 1906 dengan lama pendidikan 3 tahun;Landbouw;

b. Landbouw Onderwijs (Pendidikan Pertanian)

Sekolah tersebut didirikan tahun 1903 dengan lama pendidikan 3-4 tahun;

c. Handels Onderwijs (Pendidikan Dagang)

Sekolah ini berdiri tahun 1914 dengan lama pendidikan 3 tahun;

d. Kweekschool (Sekolah Keguruan)

Sekolah ini didirikan sejak 1851 yang akhirnya diperluas lagi pada awal abad ke-20.

Pendidikan Tinggi

1) School Tot Opleiding Van Inlandse Artsen (Stovia)

Sekolah ini untuk mendidik dokter pribumi, didirikan di Jakarta pada Tahun 1902 dengan lama pendidikan 7 tahun;

2) Rechkundige Hooge School (RHS)

Sekolah ini merupakan Sekolah TInggi Hukum yang didirikan Tahun 1924 dengan lama pendidikan 5 tahun;

3) Technische Hooge School (THS)

Sekolah TInggi Teknik yang didirikan di Bandung Tahun 1920 dan sekarang dikebal dengan nama ITB;

4) Sekolah Tinggi Pertanian (IPB) di Bogor

Pendirian sekolah-sekolah yang dilakukan Belanda pada umumnya untuk kepentingan Belanda sendiri dan kesempatan untuk memperoleh pendidikan seluas-luasnya hanya dibseikan kepada keturunan Belanda dan keturunan bangsawan. Rakyat biasa hanya cukup mengenyam Pendidikan Dasar saja. Meskipun demikian, dengan berdirinya sekolah-sekolah tersebut terdapat juga keturunan bagi bangsa Indonesia karena diantara keturunan bangsawan ada yang mempelopori munculnya pergerakan nasional.

Ciri-ciri pendidikan yang diselenggarakan Pemerintah Belanda adalah sebagai berikut :

Kurikulumnya disesuaikan dengan kurikulum Barat sehingga corak pendidikan menganut sistem barat;
Pendidikan diselenggarakan secara bertahap dan berangsur-angsur bagi penduduk pribumi;
Pendirian sekolah dibedakan menurut ras dan status dalam masyarakat sehingga mempertajam adanya diskriminasi;
Pendidikan untuk mendapatkan tenaga kerja yang terampil dan murah.

Demikian ulasan singkat Perkembangan Pendidikan Masa Kolonial kali ini, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Keraton Buton Yang Mengagumkan

noreply@blogger.com (Qindi) — Sat, 27 Aug 2016 01:00:00 +0700

Benteng Keraton Button
(Sumber : Google)

Benteng Keraton Buton dibangun pada abad ke-16 oleh Sultan Buton IV Dayanu Ikhsanuddin (1597-1631) dan diteruskan hingga masa Sultan Buton VI (1632-1645).

Benteng Keraton Wolio merupakan peninggalan Kesultanan Buton. Luas seluruh kompleks keraton yang dikitari benteng 401.911 meter persegi dengan panjang mencapai 3 Km, tinggi 4 meter dan tebal benteng mencapai 2 Meter. Tak pelak Benteng ini tercatat dalam Guiness Book of Record pada tahun 2006 dan juga rekor MURI sebagai benteng terluas di dunia. dengan panjang mencapai 3 kilometer, tinggi 4 meter dan tebalnya 2 meter.

Benteng Keraton Buton merupakan salah satu situs peninggalan sejarah terbesar di Pulau Sulawesi. Benteng ini memiliki 12 pintu gerbang yang di sebut Lawa dan 16 pos jaga atau biasa disebut bastion yang dalam bahasa setempat disebut baluara. Terdapat 4 hingga 6 meriam yang ditempatkan pada gerbang dan bastion. Jumlah meriam seluruhnya 52 buah.

Sejarah

Ketika itu, Sultan ke IV Kesultanan Buton Dayanu Ikhsanuddin (1597-1631) murka melihat banyaknya bajak laut yang singgah dan menyerang rakyatnya. Untuk menghalau serangan bajak laut itu, Sultan memerintahkan prajuritnya membangun 16 bastion di sekeliling bukit Wolio. Sultan mendasarkan pembangunan 16 bastion tersebut pada proses kelahiran manusia. Angka 16 dianggap angka kehidupan (nutfah). Sebab pada umur 160 hari, janin di kandungan seorang ibu akan ditiupkan roh tanda kehidupan oleh Allah SWT.

Bangunan-bangunan itu diharapkan menjadi pertahanan yang dapat memberikan jaminan kehidupan bagi seluruh rakyat Kesultanan Buton pada masa itu. Pergantian kepemimpinan Sultan Dayanu Ikhsanuddin yang kemudian digantikan oleh Sultan Abdul Wahab (1631-1632) tidak memberikan perubahan terhadap bentuk bangunan pertahanan tersebut.

Ketika Sultan Gafarul Wadudu (Sultan ke-VI) berkuasa pada tahun 1632-1645, barulah terjadi perubahan besar-besaran. Sultan Gafarul memerintahkan ribuan prajurit dan seluruh rakyatnya membangun benteng besar di puncak bukit Wolio dengan menghubung-hubungkan bangunan baluara (bastion) itu dalam satu rangkaian. Sultan Gafarul Wadudu memerintahkan Perdana Menterinya Maa Waponda menjadi arsitek pembangunan benteng tersebut agar bangunan benteng sesuai dengan keinginannya.

Perdana Menteri Maa Waponda lalu membuat rancangan denah bangunan benteng berdasarkan bentuk salah satu huruf dalam aksara Arab yakni “Dhal" atas dasar huruf terakhir pada nama Nabi Muhammad SAW. Kondisi alam juga menjadi alasan Maa Waponda membuat rancangan denah seperti itu. Secara kebetulan, salah satu sudut tepat di atas sebuah tebing yang sangat curam sehingga tidak dapat dipertemukan antar sudut benteng. Bukit Wolio memang berlokasi di sebuah kawasan berbatu cadas.

Karena sejak awal pembangunan Benteng Keraton Buton didasarkan pada proses kehidupan manusia, Sultan Gafarul Wadudu kemudian memerintahkan pembangunan 12 buah pintu gerbang di sekeliling benteng. Angka 12 mengacu pada adanya 12 buah pintu (lubang) di tubuh manusia sebagai ciptaan Tuhan. Bahan baku utama yang digunakan adalah batu-batu gunung yang disusun rapi dengan kapur dan rumput laut (agar-agar) sebagai bahan perekatnya.

Untuk memenuhi kebutuhan sandang pangan masyarakat di dalam kompleks benteng, Sultan Gafurul Wadudu juga membuat pasar. Begitu besar dan luasnya bangunan Benteng Keraton Buton itu, memerlukan waktu 13 tahun bagi Sultan Gafarul Wadudu untuk menyelesaikannya. Selama proses pembangunannya, seluruh lelaki yang ada di wilayah Kesultanan Buton diwajibkan terlibat secara penuh.

Demikian sejarah singkat Benteng Keraton Buton, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Perlawanan Rakyat Banjar (1859-1862)

noreply@blogger.com (Qindi) — Mon, 22 Aug 2016 08:55:00 +0700

Kesultanan Banjar terletak di Kalimantan Selatan yang diperintah oleh Sultan Adam. Daerah Banjarmasin ini memiliki tambang batu bara, dan lada, serta letaknya strategis sehingga Belanda berusaha untuk menguasainya.

Di Kalimantan Selatan, Belanda telah lama melakukan campur tangan dalam urusan istana Banjar. Puncak kebencian terhadap Belanda akhirnya meletus menjadi perlawanan, ketika terjadi kericuhan pergantian takhta Kerajaan Banjar setelah wafatnya Sultan Adam pada Tahun 1857. Dalam hal ini Belanda mengangkat Pangeran Tamjidillah sebagai Sultan Banjar. Rakyat tidak mau menerima karena Pangeran Hidayat yang lebih berhak dan lebih disenangi rakyat.

Pertempuran rakyat melawan Belanda berkobar pada Tahun 1859 dibawah pimpinan Pangeran Antasari. Dalam pertempuran ini Pangeran Hidayat berada di pihak rakyat. Tokoh-tokoh lain dalam pertempuran ini, antara lain Kyai Demang Leman, Haji Nasrun, Haji Buyasin, Tumenggung Suropati dan Kyai Langlang. Pasukan Antasari yang berjumlah sebanyak 3.000 orang menyerbu pos-pos Belanda yang ada di Martapura dan Pangron pada akhir April 1859. Dibawah pimpinan Kyai Demang Leman dan Haji Buyasin, pada bulan Agustus 1859 berhasil merebut benteng Belanda di Tabanio.

Gambar Ilustrasi
(Sumber : Google)

Sementara pertempuran terus berlangsung, Belanda memecat Pangeran Hidayat sebagai Mengkubumi karena menolak untuk menghentikan perlawanan. Pada tanggal 11 Juni 1860 jabatan sultan kosong (karena Sultan Tajidillah diturunkan dari tahtanya oleh pihak Belanda) dan jabatan Mangkubumi dihapuskan. Dengan demikian Kerajaan Banjar dihapuskan dan dimasukkan dalam wilayah kekuasaan Belanda.

Pertempuran terus meluas ke berbagai daerah, seperti Tanah Laut, Barito, Hulu Sungai Kapuas dan Kahayan. Dalam menghadapi serangan-serangan ini Belanda mengalami kesulitan, namun akhirnya Belanda berhasil mematahkan perlawanan rakyat.

Pada tanggal 3 Februari 1862, Pangeran Hidayat tertangkap dan dibuang ke Pulau Jawa. Pangeran Antasari yang pada tanggal 14 Maret 1862 diangkat oleh rakyat sebagai pemimpin tertinggi agama Islam dengan gelar Panembaban Amirudin Khalifatul Mukminin, akhirnya gugur dalam pertempuran di Hulu Teweh pada tanggal 11 Oktober 1862. Setelah gugurnya Pangeran Antasari, perjuangan rakyat Banjar mereda dan Banjar berada dibawah kekuasaan kolonial Belanda.

Demikian ulasan singkat Perlawanan Rakyat Banjar kali ini, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima kasih.

Fungsi Vitamin dan Jenisnya

noreply@blogger.com (Qindi) — Wed, 6 Jul 2016 19:15:00 +0700

Mungkin kita sering mendengar yang namanya Vitamin, tapi tahukah kamu apa itu vitamin???

Gambar Ilustrasi Vitamin(Sumber : Google)

Vitamin terdiri dari dua suku kata dan keduanya berasal dari bahasa latin, yaitu vita yang memiliki arti hidup dan amine (amina) yang artinya sesuatu hal organik yang memiliki unsur atom nitrogen (N). Sedangkan kegunaan vitamin sangat berperan besar dalam setiap proses metabolisme tubuh.

Setiap vitamin memiliki peranan dan fungsi yang berbeda-beda. Namun perlu ketahui dan perhatikan agar tidak mengkonsumsi vitamin lebih atau kurang dari yang dibutuhkan oleh tubuh. Jika mengkonsumsi secara berlebih, maka akan mengakibatkan perubahan pada bagian-bagian tubuh. Sedangkan jika mengkonsumsi vitamin kurang dari kebutuhan tubuh, maka dapat dipastikan akan tumbuh ketidakseimbangan dan pastinya akan berdampak buruk bagi tubuh.

Vitamin dapat dibedakan berdasarkan kelarutannya. Vitamin B dan Vitamin C adalah jenis vitamin yang mampu larut dengan air, sedangkan Vitamin A, D, E, dan K atau biasa disingkat Vitamin ADEK. Terdapat beberapa jenis vitamin yang dibutuhkan agar tubuh dapat terjaga dari serangan berbagai penyakit saat bertumbuh dan berkembang. Jenis vitamin tersebut antara lain Vitamin A, B (tiamin, naisin, biotin, riboflavin, asam pantotenat,vitamin B6, B12 serta Folat), C, D, E dan K. Berikut penjelasan singkat mengenai vitamin yang diperlukan oleh tubuh kita.

Vitamin A

Vitamin A dalam bahasa kesehatan biasa disebut juga dengan nama “retinol”. Fungsi utamanya yakni mencegah penyakit akibat infeksi yang ditimbul semisal menurunnya daya tahan tubuh, terganggunya penglihatan (rabun) serta kulit yang tidak sehat. Vitamin A dapat ditemukan pada makanan dan minuman yang sering kita konsumsi semisal susu, ikan, pisang, papaya dan wortel.

Vitamin B

Vitamin B terdiri dari B1, B2, B3, B5, B6 dan B12.

Vitamin B1

Vitamin B1 atau biasa disebut “tiamin” lebih cenderung akan menimbulkan penyakit pada kulit tubuh kita semisal kulit kering, kulit bersisik serta penyakit beri-beri. Untuk mencegah kekurangan pada Vitamin B1, kita dapat mengkonsumsi daging, susu, telur, nasi serta tanaman nabati semisal kacang-kacangan.

Vitamin B2

Kekurangan Vitamin B2 atau disebut “riboflavin” akan mengakibatkan menurunnya daya tahan tubuh, bibir pecah-pecah serta sariawan. Vitamin B2 banyak ditemukan pada kuning telur, susu dan sayur-mayur segar.

Vitamin B3

Vitamin B3 atau disebut “niasin” berfungsi untuk menghasilkan energi serta protein pada tubuh serta dapat mencegah penyakit yang mengganggu pada sistem pencernaan, mual, muntah, menjaga kadar gula darah dan darah tinggi. Vitamin B3 dapat ditemukan pada daging unggas, ikan serta ragi.

Vitamin B5

Vitamin B5 atau disebut “asam pantotenat” banyak bersumber pada susu, daging, sayur serta kacang hijau. Vitamin B5 berfungsi sebagai pemecah nutrisi makanan yang masuk dan terserap oleh tubuh.

Vitamin B6

Vitamin ini disebut “piridoksin” berperan sebagai salah satu senyawa yang digunakan tubuh untuk menghasilkan energi melalui jalur sintesis pada asam lemak tubuh yang dapat menjaga metabolisme pada nutrisi yang akan memproduksi daya tahan tubuh. Vitamin B6 dapat kita temukan pada jagung, beras dan ikan.

Vitamin B12

Penyebab kekurangan Vitamin B12 atau disebut “sianokobalamin” akan mengakibatkan kita mengalami lesu, kekurangan darah (anemia) serta iritasi kulit. Kita dapat mendapatkan Vitamin B12 yang hanya dihasilkan oleh hewan seperti daging, telur serta hati.

Vitamin C

Vitamin C atau disebut “asam askorbat” banyak memberikan banyak manfaat bagi tubuh, karena berperan sebagai senyawa pembentuk kolagen. Kolagen yaitu protein penting yang menyusun jaringan kulit, sendi, merperkuat tulang dan gigi,menjadi antioksidan yang sangat baik bagi tubuh, jaringan lain seperti sel darah merah. Vitamin ini sangat berperan dalam menjaga kebugaran tubuh guna mencegah berbagai jenis penyakit yang menyerang tubuh seperti rusaknya sel darah, gangguan saluran pencernaan, menyebabkan gusi berdarah. Vitamin C banyak terdapat pada buah-buahan.

Vitamin D

Vitamin D sangat membantu metabolism pada kalsium dan mineralisasi yang mempengaruhi pada pertumbuhan tulang. Cahaya matahari membantu kinerja vitamin ini. Kekurangan akan Vitamin D pada masa pertumbuhan akan mengakibatkan pertumbuhan tulang yang tidak normal seperti bentuk kaki akan membentuk huruf O dan X. sedangkan pada manula akan mengakibatkan penyakit osteoporosis (kerapuhan tulang) yang diakibatkan berkurangnya kepadatan pada tulang. Namun jika pengonsumsian Vitamin D secara berlebihan akan berakibat diare, dehidrasi dan berkurangnya berat badan. Vitamin ini banyak diberasal pada makanan hewani seperti ikan, telur dan susu.

Vitamin E

Vitamin E banyak ditemukan pada ikan, ayam, kuning telur dan ragi. Walaupun hanya dibutuhkan oleh tubuh dalam kadar yang sedikit, namun Vitamin E berperan dalam menjaga kesehatan yang menjaga jaringan-jaringan dalam tubuh seperti jaringan kulit, mata, sel darah dan jaringan pada hati dan berakibatkan kemandulan pada jaringan reproduksi jika tubuh kekurangan menyerap Vitamin E.

Vitamin K

Vitamin K berperan dalam pembentukan system peredaran darah yang baik dan berakibat sulitnya tubuh untuk membentuk pembekuan darah saat terjadi luka (pendarahan). Vitamin E dapat kita dapatkan pada saat kita mengkonsumsi susu, kuning telur dan sayur-mayur segar.

Demikian ulasan singkat mengenai Vitamin, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Vastenburg - Solo

noreply@blogger.com (Qindi) — Sun, 3 Jul 2016 18:33:00 +0700

Benteng Vastenburg
(Sumber : Google)

Benteng Vastenburg dibangun atas mandat Gubernur Jenderal Baron Van Imhoff pada Tahun 1774-1779 di Gladak, Surakarta (Solo). Tujuan utama pembuatan Benteng yang memiliki luas ± 31.500 M² adalah sebagai pusat pengawasan Belanda atas kekuasaan Surakarta yang pada saat itu dipimpin oleh Paku Buwono III. Awalnya bangunan benteng Vastenburg bernama De Grootmoedigheid yang memiliki arti sombong, barulah pada Tahun 1755 nama benteng berubah nama menjadi Vastenburg yang berarti Benteng Kuat.

Bentuk bangunan Benteng Vastenburg menyerupai bujur sangkar yang dilengkapi dengan bastion disetiap ujung bangunannya. Tembok benteng setinggi 6 M dikelilingi oleh parit yang dulu difungsikan sebagai perlindungan, terdapat dua buah jembatan penghubung yang terdapat pada pintu masuk depan dan belakang benteng. Bangunan didalam benteng terdiri dari beberapa barak yang terpisah dengan fungsi masing-masing dalam militer serta petak-petak rumah tinggal bagi para prajurit dan perwira. Di tengahnya terdapat lahan terbuka untuk persiapan pasukan dan upacara bendera.

Jembatan Pintu Masuk Benteng Vastenburg
(Sumber : Google)

Pada abad ke 18-19, benteng ini memiliki peranan penting karena kota Solo menjadi pusat perdagangan yang ditandai dengan perkembangan kota kolonial. Hal ini dibuktikan dengan adanya bangunan kolonial lain semisal Gereja Santo Antonius Purbayan, bekas gedung Javasche Bank (sekarang Bank Indonesia), kantor pos, rumah Residen, jalan raya poros lurus Solo-Semarang, permukiman Eropa, dan Societet Harmoni yang berjarak tidak jauh dari bangunan benteng.

Benteng ini menjadi saksi bisu perlawanan Indonesia terhadap penjajahan pada saat itu. Banyak para pejuang bangsa yang dipenjara, disiksa dan dibunuh di Benteng Vastenburg, dan ini terus berlanjut ketika penjajahan yang dilakukan oleh Belanda beralih pada penjajahan Jepang. Namun seperti yang kita ketahui bahwa penjajahan yang dilakukan Jepang lebih menyiksa rakyat Indonesia. Setelah masa penjajahan berakhir, benteng ini difungsikan sebagai Markas TNI dan pelatihan keprajuritan.

Demikian ulasan singkat mengenai Benteng Vastenburg, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Willem I Ambarawa

noreply@blogger.com (Qindi) — Wed, 29 Jun 2016 18:35:00 +0700

Benteng Willem I Ambarawa
(Sumber : Google)

Kembali lagi kita akan mengupas saksi sejarah kekuasaan para penjajah yang pernah terjadi di Indonesia. Kali ini kita akan membahas Benteng Fort willem I atau lebih dikenal dengan nama Benteng Pendem Ambarawa. Sejarah mencatat pembangunan benteng ini dilakukan pada tahun 1834 hingga 1845 oleh Belanda dibawah kepemimpinan Kolonel Hoorn di Ambarawa, Semarang - Jawa Tengah. Istilah pendem (bahasa Jawa) digunakan karena benteng ini berada dibawah tanah (terpendam). Benteng Willem I memiliki desain berbentuk persegi dengan bangunan panjang dua lantai yang berisi puluhan ruangan menyerupai barak tentara melingkari bangunan utama (gedung perkantoran).

Penggunaan nama Willem I sebagai dedikasi penghormatan Raja Belanda pertama, Willem Frederik Prins Van Oranje-Nassau atau Willem I Frederick. Sedangkan penempatan lokasi di Ambarawa karena pada saat itu Ambarawa merupakan titik temu strategis antara Semarang dan Surakarta (Solo) sekaligus sebagai pengembangan hubungan dengan Kerajaan Mataram.

Beberapa sumber mengatakan fungsi benteng ini sebagai barak militer, gudang senjata dan bahan peledak atau sebagai tempat penyimpanan logistik. Ini dibuktikan adanya barang militer KNIL pada Tahun 1853 hingga 1927, Dan yang pasti Benteng Willem I dibuat sebagai siasat perang dan pengukuhan kekuasaan Belanda pada saat itu terhadap Indonesia.

(Sumber : Google)

Tidak banyak rekam jejak sejarah Benteng Willem I Ambarawa. Namun setelah Belanda terusir dan tidak lagi berkuasa, Benteng Willem I sempat digunakan Jepang sebagai barak militer. Tahun 1945 berubah fungsi menjadi Markas Besar Tentara Keamanan Rakyat (TKR), menjadi penjara dewasa atau tahanan politik (1950), penjara anak-anak (1985), Penjara Kelas II B (1991), Lapas kelas II A Ambarawa (2003-sekarang).

Demikian ulasan singkat Benteng Willem I Ambarawa, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Willem II Ungaran

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 23 Jun 2016 16:16:00 +0700

Benteng Willem II
(Sumber : Google)

Benteng Willem II atau biasa disebut Benteng Oengaran sesuai nama daerahnya yaitu Ungaran - Jawa Tengah. Benteng Willem II yang dulu bernama Benteng Fort Ontmoeting (rapat) dibangun tepat didepan bangunan Kraton Mataram. Benteng Fort Outmoeting dibangun untuk memperingati pertemuan sejarah antara Sultan Pakubuwono II dengan Gubernur Jenderal Van Imhoff yang dilakukan pada tanggal 11 Mei 1746. Dibangun pada Tahun 1786 oleh Belanda ketika Kraton Mataram yang berada di Kartosuro dibawah penguasa Sultan Paku Buwono II dipindahkan ke Surakarta (Solo).

Dalam sejarah perjalanannya antara Tahun 1784-1786, bangunan benteng direnovasi untuk difungsikan sebagai garnisun VOC di Ungaran. Tahun 1800 - 1807 Benteng Fort Outmoeting ditangani oleh Republik Batavia. Namun pada Tahun 1807-1811 benteng ini berada dibawah kendali dan kekuasaan Tentara Perancis, dan Tahun 1816 benteng kembali beralih kekuasaan setelah benteng berhasil direbut dan oleh Angkatan Darat Kerajaan Inggris.

Ketika Belanda menduduki Benteng Willem II pada Tahun 1816 hingga 1942, fungsi benteng diperuntukkan untuk keperluan banyak hal semisal kamp militer tentara Belanda (1918-1918). Benteng ini menjadi saksi sejarah jejak perjuangan Pangeran Diponegoro yang sempat singgah di Benteng Willem II saat ditangkap oleh VOC sebelum dibawa ke Batavia. (Baca juga : Perang Diponegoro);

(Sumber : Google)

Selepas terjadinya Perang Dunia II, pada Tahun 1942-1945 benteng ini diduduki oleh tentara Jepang. Pada massa penjajahan Jepang yang dilakukan kepada Indonesia, Benteng Willem II difungsikan sebagai penjara bagi orang-orang Indonesia yang mencoba memberontak. Setelah Kemerdekaan Indonesia, bangunan Benteng dikosongkan dan para tahanan dibebaskan dan sempat dimanfaatkan sebagai asrama polisi.

Tahun 1951 Benteng Willem II digunakan oleh Tentara Nasional Indonesia (TNI) yang selanjutnya dikembalikan kepada Polri. Bangunan benteng sempat kosong antara Tahun 2007-2011 oleh Pemerintah Daerah sebelum Polda mengurus surat-surat kepemilikan yang kemudian resmi menjadi milik Polri sejak Maret 2011.

(Sumber : Google)

Namun banyak yang menyayangkan kondisi bangunan bersejarah ini, mungkin secara bentuk lebih terawat namun memiliki banyak perubahan setelah mengalami pemugaran yang semestinya merawat bukan merubah.

"Dari sudut pandang keindahan, memang lebih cantik. Tapi dengan mengubah bentuk fisik, jelas ada pelanggaran di sini" ungkap Ketua Paguyuban Peduli Cagar Budaya Ratu Sima Jateng.

Sutikno berharap, pemanfaatan benteng lebih maksimal. Misalnya, akan lebih bagus dan bermanfaat luas jika digunakan sebagai museum. Hal itu dapat dilakukan dengan menjajaki kerjasama antara Polri dan pemerintah daerah.

“Berulang kali saya selalu memohon untuk pemanfaatan benteng, tetapi kalau tidak dikuatkan dengan perundangan tentu mereka owel. Benteng itu sejarahnya kelas international. Kami memohon pemanfaatan benteng harus dilandasi undang-undang,” tutur Sutikno.

Senada dengan Sutikno, salah satu pemerhati seni dan budaya Kabupaten Semarang, Murofik juga menyayangkan banyak kondisi benteng yang berubah padahal ada nilai sejarahnya. Seperti sumur tua yang ditutup dan dijadikan panggung. Padahal sumur tersebut konon ceritanya digunakan Pangeran Diponegoro untuk mengambil wudu dan mandi saat menjalani transit penahanan.

“Semestinya tidak melakukan perubahan seperti itu, karena itu melanggar undang-undang,” imbuhnya.

*sumber: http://regional.kompas.com/read/2014/06/10/1119416/Disayangkan.Sumur.Tempat.Diponegoro.Wudhu.di.Benteng.Willem.II.Ditutup.Panggung

Demikian sejarah singkat Benteng Willem II Oengaran, semoga bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Speelwijk

noreply@blogger.com (Qindi) — Mon, 20 Jun 2016 09:33:00 +0700

Benteng Speelwijk
(Sumber : Google)

Benteng Speelwijk berada di pantai utara Provinsi Banten tepatnya di Kamping Pamarican atau sekitar 600 meter menuju ke arah Barat Laut Keraton Surosowan (Situs Benten Lama). Benteng ini seakan menjadi simbol kekuasaan Kesultanan Banten yang diakui secara tidak langsung oleh VOC. Mengapa demikian?

Namun menurut sumber Sejarawan Banten mengatakan jika Benteng dibangun pada masa Kesultanan Banten oleh orang kepercayaan Sultan Ageng Tirtayasa keturunan Tionghoa yang bergelar Pangeran Cakradana. Bangunan Benteng ini difungsikan untuk menahan serangan dari laut. Oleh karenanya benteng ini dibuat tepat di sisi utara kesultanan. Dengan adanya benteng ini menjadi salah satu alasan kekuatan yang dimiliki oleh Kesultanan Banten yang sulit ditembus dari laut oleh para penjajah asal Eropa yang hendak menjajah Nusantara khususnya wilayah Banten.

Alkisah kehancuran Kesultanan Banten didasari oleh pengkhianatan yang dilakukan oleh anak Sultan Ageng Tirtayasa sendiri yang bernama Sultan Abunasar Abdul Qahhar atau biasa disebut Sultan Haji. Ia mencoba merebut singgasana Kesultanan Banten yang dipimpin oleh sang ayah dengan bantuan VOC. Pada masa Sultan Haji berkuasa, Pangeran Cakradana arsitek yang membangun benteng menyingkir ke Cirebon.

Dengan kekuasaan yang ia miliki, Sultan Haji kemudian memerintahkan Hendrik Lucaszoon Cardel bergelar Pangeran Wiraguna, untuk memugar berbagai bangunan termasuk benteng yang kemudian diberi nama Speelwijk tersebut. Benteng yang memiliki bentuk persegi panjang dengan dilengkapi bastion pada tiap sudutnya ini dibangun pada Tahun 1682 sebelum mengalami perluasan dan pemugaran pada Tahun 1685 dan 1731.

Diberi nama Speelwijk dipilih atas penghormatan Gubernur Jenderal Cornelis Janszzon Speelman yang bertugas di Hindia Belanda pada tahun 1681 – 1684. Benteng Speelwijk dibangun di atas reruntuhan tembok Keraton Surosowan pasca penyerangan Sultan Ageng Tirtayasa dengan material yang tidak jauh berbeda dengan bangunan sebelumnya. Batu karang, batu bata merah sebagai material utamanya.

Benteng Speelwijk rancangan Hendrik Lucaszoon Cardel dilengkapi dengan empat bastion, jendela meriam, ruang jaga, basement untuk gudang/logistik dan tambatan perahu. Benteng ini dilengkapi parit keliling yang berfungsi sebagai pertahanan luar benteng dengan ketebalan antara 1,5 sampai 2 meter. Di benteng ini terdapat bastion dan sebuah menara pengintai. Dibawah bastion terdapat ruangan yang digunakan untuk tempat menyimpan mesiu.

Bastion Benteng Speelwijk
(Sumber : Google)

Pembagian ruangan utama di dalam benteng adalah kamar penyimpanan senjata, rumah komandan, kantor administrasi dan gereja yang semuanya tinggal reruntuhan dan pondasinya saja. Di areal benteng, tepatnya di sisi luar sebelah selatan terdapat pemakaman orang asing yang disebut kerkhoff. Bentuk bangunan makam terlihat tidak seragam. Salah satu bangunan makam yang paling besar adalah makam Komandan Hugo Pieter Faure (1718 – 1763), sang panglima perang.

Benteng ini diperkirakan memiliki dua fungsi, yakni sebagai pertahanan dan pemukiman. Benteng tersebut juga menjadi tempat mengontrol segala kegiatan yang berkaitan dengan Kesultanan Banten dan juga sebagai tempat berlindung dan bermukim bagi orang-orang Belanda. Benteng ini semakin mengokohkan posisi Belanda dalam usahanya memonopoli perdagangan merica yang berasal dari Lampung Selatan, untuk kemudian dijual lagi kepada pedagang-pedagang asing asal Cina, Arab, India dan negara Asia Tenggara lainnya.

Keadaan bangunan saat ini tidak utuh lagi karena beberapa faktor semisal keusilan tangan penerus bangsa yang tidak menghormati perjuangan mempertahankan wilayah nusantara, tapi beberapa sudut benteng ini meninggalkan bentuk bangunan yang masih bisa dinikmati dan diketahui fungsinya.

Benteng Speelwijk
(Sumber : Google)

Demikian ulasan singkat mengenai Sejarah Benteng Speelwijk, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Direeksi Keet Proyek

noreply@blogger.com (Qindi) — Sun, 19 Jun 2016 19:04:00 +0700

Contoh Direksi Keet

Pembangunan Direksi Keet pada intinya sangatlah diperlukan pada pekerjaan pembangunan proyek. Namun tidak dipungkiri jika bangunan yang nantinya akan dibongkar lagi ini (bangunan sementara) banyak diabaikan.

Seberapa Pentingkah Direeksi Keet?

Masih banyak yang mempertanyakan fungsi utama bangunan ini dibuat. Sejatinya fungsi utama Direksi Keet yang pernah dibuat oleh penulis lebih dari sekedar tempat berteduh dikala hujan. Berikut beberapa fungsi Direksi Keet pada pembangunan proyek.

Sebagai Kantor untuk para staff, baik staff pengawas maupun staff kontraktor di lokasi proyek untuk merencanakan, melaksanakan maupun mengevaluasi kegiatan pelaksanaan pekerjaan;
Sebagai tempat melaksanakan pengawasan, pengendalian pekerjaan dan pekerjaan administrasi proyek;
Sebagai tempat untuk menyimpan barang-barang penting semisal alat komunikasi (HT), Alat pemadam kebakaran (Apar) dan Kotak P3K;
Sebagai tempat singgah untuk para tamu kunjungan semisal Pejabat Daerah, Owner ataupun utusan Perwakilan Perusahaan.

Biasanya Direksi Keet berisi gambar-gambar teknis yang berhubungan dengan pekerjaan yang sedang dilaksankaan dan contoh-contoh material yang digunakan. Ukuran yang dibutuhkan untuk pembuatan Direksi Keet tergantung pada besaran yang tertera pada RAB. Dibutuhkan beberapa ruangan semisal untuk ruang rapat, ruang pengawas lapangan dan lain sebagainya. Dan yang terpenting adalah adanya sarana MCK dan air bersih.

Untuk tahapan pekerjaannya adalah sebagai berikut :

Pembangunan Direksi Keet dan fasilitasnya terlebih dahulu mendapat persetujuan dari Direksi atau konsultan proyek;
Dilakukan pembersihan lokasi pembangunan Direksi Keet;
Melakukan perhitungan bahan dan waktu pelaksanaan pekerjaan;
Setelah Direksi Keet dibuat, pembersihan untuk pekerjaan Direksi Keet harus dilakukan.

Demikian ulasan pekerjaan Direksi Keet kali ini, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Cara Submit Artikel ke Yandex

noreply@blogger.com (Qindi) — Fri, 17 Jun 2016 19:08:00 +0700

Search Engine Yandex

Mengapa Harus Submit Ke Yandex?

Search Engine asal Rusia ini memiliki fungsi yang sama seperti halnya Google. Sebetulnya tidak wajib bagi para Blogger untuk melakukannya, hanya saja seorang blogger pastinya berharap Blog yang dikelolanya mendapatkan visitor yang melimpah. Semakin banyak visitor berkunjung, maka semakin baik pula penilaian terhadap blog kita. Dan pastinya memiliki artikel yang berkualitas..

Awalnya mesin pencari Yandex kurang mendapat perhatian dari para blogger karena bahasa yang kurang bisa di mengerti, juga dengan alasan jika mesin tersebut kurang mendunia karena dikhususkan untuk pengguna hanya disekitar negara tersebut.

Sebagai informasi untuk kalian semua, Mesin pencari Yandex.com saat ini banyak diminati oleh para blogger luar negeri karena merupakan saingan berat Google. Bahkan ada yang beranggapan jika Search Engine Yandex.com lebih efektif di banding mesin pencarian milik Bing dan Yahoo. Wooww..

Untuk bisa menggunakan webmaster yandex, tentunya kita harus mendaftar akun Yandex terlebih dulu, sama seperti anda menggunakan akun email Google, email Msn/Bing atau YahooMail. Setelah terdaftar di akun email yandex, kemudian anda kunjungi Webmaster Yandex . Silahkan lakukan langkah-langkah berikut :

#1. Click Add site di bagian atas, lalu masukkan alamat url blog pada di kolom Add site => click Add site button / tombol.

#2. Lalu kita akan dibawa masuk ke pilihan cara verifikasi, untuk cara yang mudah anda pilih tab meta tag, lalu akan muncul kode meta verifikasi untuk dicopy.

#3. Kemudian login ke situs/blog milik kita, klik opsi Template => Edit html, paste kan kode verifikasi yandex yang kita copy tadi tepat di bawah kode <head>, kemudian Simpan / Save Template.

#4. Kemudian kembali ke halaman verifikasi yandex, lalu click Check Button.

#5. Untuk menambahkan Sitemap agar lebih cepat dalam pengindexsan dan tampil di search engine yandex.com, lihat menu sebelah kiri - click Indexing options, lalu masukan url sitemap yang akan di submit.

#6. Jika berhasil, akan ada keterangan has been added successfully seperti gambar dibawah ini.

Demikian cara submit artikel pada Search Engine Yandex, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Fort de Kock

noreply@blogger.com (Qindi) — Thu, 16 Jun 2016 18:02:00 +0700

Benteng Fort De Kock
(Sumber : Google)

Benteng Fort de Kock adalah salah satu benteng peninggalan sejarah masa lalu perjuangan Indonesia melawan penjajah. Berada di Bukittinggi - Sumatra Barat, Benteng Fort de Kock dibangun pada Tahun 1825 oleh Kapten Johan Heinrich Conrad Bauer. Benteng ini sebenarnya diberi nama "Strreschans" yang memiliki arti benteng pelindung. Nama Fort de kock awalnya adalah nama lain dari lokasi dimana benteng itu berdiri yakni Bukit Jirek, namun diubah untuk dedikasi Wakil Gubernur India-Belanda Hendrik Merkus de Kock.

Bicara tentang Benteng Fort de Kock tidak dapat dipisahkan dari sejarah Perang Padri (Baca juga : Perang Padri) yang disebabkan pertentangan kaum adat dan kaum padri pada saat itu. Pemerintah Hindia-Belanda membantu kaum adat untuk meluluhlantakkan kekuatan kaum padri dan akhirnya menghasilkan sebuah perjanjian tentang penyerahan kekuasaan Sumatra Barat ke tangan Hindia-Belanda.

Pemerintah Hindia-Belanda yang dimintai bantuan oleh Kaum Adat dengan leluasa mendirikan sejumlah benteng yang diantaranya Fort de Kock di Bukittinggi dan Fort van der Capellen yang berada di Batusangkar. Benteng Fort de Kock digunakan oleh Tentara Belanda sebagai kubu pertahanan dari gempuran rakyat Minangkabau terutama sejak meletusnya perang Padri. Selain itu, Fort de Kock juga dibangun sebagai lambang atau bukti bahwa Hindia-Belanda telah berhasil menduduki daerah di Sumatera Barat. Benteng tersebut merupakan tanda penjajahan dan perluasan kekuasaan terhadap wilayah Bukittinggi dan sekitarnya.

Kini bangunan sejarah tersebut telah dialih fungsikan sebagai Taman Bukittinggi sejak mengalami renovasi pada Tahun 2002 yang dilakukan oleh Pemerintah Daerah. Benteng ini berada di lokasi yang sama dengan Museum Rumah Adat Baanjuang dan Kebun Binatang Bukittinggi. Dan semoga Pemerintah Daerah lain yang memiliki situs peninggalan sejarah diharapkan mampu melestarikan dengan baik.

Semoga ulasan singkat mengenai sejarah Benteng Fort de Kock bisa bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Sejarah Candi Gedong Songo

noreply@blogger.com (Qindi) — Tue, 14 Jun 2016 18:17:00 +0700

Candi Gedong Songo
(Sumber : Google)

Candi Gedong Songo merupakan nama sebuah komplek bangunan candi peninggalan budaya Hindu. Terletak di puncak Gunung Ungaran tepatnya di Desa Candi Kecamatan Somawono, Semarang - Jawa Tengah. Keberadaan candi ini pertama kali ditemukan oleh Thomas Stamford Raffles tahun 1740. Awalnya hanya ditemukan tujuh buah candi sehingga Raffles menyebutnya Gedong Pitu.

Pada masa penjajahan Belanda, Arkeolog asal Belanda yaitu Stein Callenfels dan Knebel melakukan penelitian di lokasi komplek candi tersebut (1908-1911), ditemukan dua buah candi lain sehingga diubah namanya menjadi Candi Gedong Songo. Tahun 1928 hingga 1929 dilakukan pemugaran untuk pertama kalinya oleh Dinas Purbakala saat Pemerintahan Belanda terhadap Candi Gedong I dan II. Pemugaran kembali dilakukan oleh Pemerintah Indonesia pada tahun 1972 hingga 1982. Candi Gedong Songo memiliki banyak persamaan dengan kompleks Candi Dieng yang berada di Wonosobo.

(Sumber : Google)

Bangunan Candi Gedong 1 memiliki ukuran yang relatif kecil dengan satu bangunan utuh dan memiliki bentuk persegi panjang. Atap candi berbentuk segi empat bersusun dan dikelilingi bentuk hiasan pola kertas tempel. Kaki Candi memiliki ketinggian 1 Meter dan dihiasi oleh deretan panel pahatan dengan motif bunga. Dinding luar candi tidak memiliki relief atau relung tempat menaruh arca. Pada pertengahan dinding terdapat pahatan dengan motif bunga yang membentuk bingkai kosong, namun tidak dapat dipastikan jika bingkai tersebut memiliki arca atau pahatan lain.

Arca Candi Gedong Songo
(Sumber : Google)

Arca-Arca di komplek Candi Gedong Songo yang dibuat pada abad ke 8 Masehi tidak lagi lengkap. Arca-arca yang di jumpai hanya beberapa yang tersisa, seperti Durga (Istri Siwa), Ghanesa (Anak Siwa), Agastya (Seorang Resi) Serta dua pengawal dewa Siwa yaitu Nandiswara dan Mahakala yang bertugas menjaga pintu candi.

Demikian ulasan singkat mengenai Candi Gedong Songo, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

Benteng Van Der Wijck (Gombong)

noreply@blogger.com (Qindi) — Mon, 13 Jun 2016 06:22:00 +0700

Benteng Van Der Wijck
(Sumber Google)

Berbicara tentang Indonesia tidak akan pernah ada titik akhirnya, hal ini dikarenakan Indonesia memiliki bermacam-macam budaya, suku bangsa, bahasa dan kekayaan yang menjadi kebanggaan negaranya. Kali ini kita kembali membahas peninggalan sejarah yang masih kokoh dan pastinya wajib dilestarikan.

Pernah dengar Benteng Van der Wijck?

Benteng Van der Wijck terletak di 4 km utara Gombong, Jawa Tengah. Benteng ini memiliki luas mencapai 7.168 M² dan tinggi benteng mencapai 9,67 Meter yang terdiri dari dua lantai. Untuk tebal dinding benteng ini 1,4 Meter dan tebal lantainya 1,1 Meter. Keunikan Benteng Van der Wijck ini memiliki bentuk segi delapan atau biasa disebut heksagonal.

Struktur lain pada lantai bangunan benteng ini yakni, pada lantai bawah terdapat 4 pintu masuk utama dan 16 kamar yang memiliki ukuran 18 x 6,5 m dan 27 kamar lain yang memiliki ukuran bermacam-macam dengan jumlah total jendela 72 buah. Untuk lantai atas terdapat 25 kamar dengan ukuran besar dengan jumlah jendela mencapai 84 buah. Pada lantai dasar terdapat empat pintu gerbang dan 63 pintu antar ruangan maupun pintu keluar benteng. Terdapat 8 tangga yang menghubungkan lantai dasar dan lantai atas bangunan benteng ini.

Menurut sejarah, benteng ini didirikan pada tahun 1818 (sesuai yang tertera pada dinding benteng) yang dimaksudkan sebagai benteng pertahanan. Namun informasi lain mengatakan jika benteng Van der Wijck ini berfungsi sebagai gudang persediaan pangan untuk kebutuhan ekonomi dan perdagangan. Nama Van der Wijck yang tertera pada bangunan gedung ini usut punya usut diberikan atas karir cemerlang perwira militer Belanda tersebut memenangkan berbagai peperangan di Indonesia.

Pada tahun 1856 Benteng Van der Wijck pernah berubah fungsi menjadi Pupillenschool (Sekolah Taruna Militer) yang dikhususkan anak-anak eropa yang lahir di Indonesia. Selepas Penjajahan Belanda, Benteng Van der Wijck difungsikan oleh Jepang untuk melatih tentara Indonesia (PETA) dan pada masa KNIL Mantan Presiden RI ke-2 Alm. Soeharto pernah menjadi salah satu penghuni benteng tersebut.

Demikian ulasan singkat tentang Benteng Van der Wijck, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.

*Sumber Gambar : Google

Pengertian Tumbuhan Dikotil dan Monokotil

noreply@blogger.com (Qindi) — Sun, 12 Jun 2016 15:53:00 +0700

Ada yang tau apa yang dimaksud tumbuhan Dikotil dan Tumbuhan Monokotil?

Bunga pada Tumbuhan
(Sumber : Google)

Tumbuhan Dikotil adalah tumbuhan yang memiliki dua keping biji ketika dibelah. Namun ada kalanya antar keping tersebut tidak memiliki ukuran yang sama besarnya. Hal lain yang dapat dimudah dipahami yakni apabila tumbuhan memiliki banyak dahan dan ranting maka dapat dipastikan tumbuhan tersebut memiliki biji berkeping dua. Sedangkan tumbuhan monokotil adalah tumbuhan yang memiliki biji berkeping satu atau tunggal.

Berikut beberapa perbedaan Tumbuhan Dikotil dan Tumbuhan Monokotil.

#1. Keping Biji
- Dikotil : Memiliki dua buah keping biji.
- Monokotil : Memiliki keping biji tunggal.

#2. Bentuk Akar
- Dikotil : Memiliki akar tunggang.
- Monokotil : Memiliki akar serabut.

#3. Kandungan akar dan Batang
- Dikotil : Terdapat kambium.
- Monokotil : Tidak terdapat kambium.

#4. Proses Pertumbuhan
- Dikotil : Tumbuh berkembang menjadi besar.
- Monokotil : Tidak bisa tumbuh berkembang menjadi besar.

#5. Struktur Tulang
- Dikotil : Menyirip / menjari / bercabang.
- Monokotil : Melengkung atau sejajar.

#6. Bentuk Bunga
- Dikotil : Berkelipatan empat atau lima
- Monokotil : Berkelipatan tiga.

Menurut Suku nya berikut contoh tumbuhan Dikotil:

Suku Getah - getahan / Euphorbiaceae
Suku petai-petaian
Suku Johar-joharan
Suku kapas-kapasan
Suku terung-terungan (solonacaeae)
Suku jambu-jambuan (Myrtaceae)
Suku Komposite
Suku Kacang-kacangan (Papilionaceace)

Menurut Suku nya berikut contoh tumbuhan Monokotil:

Rumut-rumputan (Graminae)
Pinang-pinangan (Palmae)
Pisang-pisangan (Musaceae)
Anggrek-angrekan (Orchidaceae)
Jahe-jahean (Zingiberaceae)

Demikian ulasan mengenai Tumbuhan Dikotil dan Tumbuhan Monokotil, semoga dapat bermanfaat bagi para pengunjung Blog Mejarapuh. Terima Kasih.