Questa frase è l’istantanea che ci fissa definitivamente nel tempo per ciò che siamo stati, per ciò che siamo, per quello che saremo.

Giusto. Poteva farsi i fatti suoi.  Anche Falcone e Borsellino e Peppino Impastato e i partigiani che si sono fatti ammazzare dai fascisti e l’uomo della strada, il più umile, il più semplice, quello che , un giorno, dice no alla prepotenza. Avrebbero dovuto e potuto “farsi i fatti suoi“. Anche quelli che si sacrificano per fare il loro dovere, quelli che si fermano un attimo a guardare in faccia il più sfortunato e il più debole, potrebbero farsi i fatti loro,quelli che hanno voglia di dire basta, quelli che  vivono tutti i giorni insieme agli altri davvero, senza tirare diritto facendo finta di essere soli al mondo, quelli che ancora riescono a vedersi l’un l’altro e magari darsi una mano e scambiarsi un sorriso, quelli che solidarizzano, quelli che credono nella dignità dell’essere umano, quelli che non piegano il capo solo per guardare il proprio orticello…..potrebbero farsi i fatti loro.

Cari ragazzi, cari signori del nulla, è per l’appunto i fatti nostri che ci facciamo. Sono questi i fatti nostri, di noi, degli  uomini, di quelli ancora degni di questo nome, almeno. Purtroppo, voi non lo sapete, non l’avete mai saputo, non lo saprete mai.

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La crescita d’importanza che sta caratterizzando i nuovi e tanti social media (alcuni famosi facebook; linkedin; etc..etc..ve n’è un coacervo spropositato) sta sempre più rendendo ruoli e parti delle persone che li usano più soggetti alla metamorfosi, caratterizzati da mezze tinte più che da toni accesi e definiti.
“La relazione con una persona che potrebbe essere il mio superiore, è la stessa nel momento in cui condivido parte della mia vita con la stessa online?”

Da una parte abbiamo alcune regole e disegni che paiono definiti alla partecipazione di questi mondi:

1. PARTECIPARE ad una discussione nelle sue fasi iniziali, quando la stessa prende forma
2. Identificare CHI SIAMO, chi rappresentiamo e con quali ruoli viviamo lo scambio di opinioni
3. Cercare di fornire un CONTRIBUTO CHE SIA UN CONTRIBUTO a meno di esser tacciati quali spammer

Dall’altro v’è l’esistenza di INDEFINITE CARATTERIZZAZIONI E RUOLI che allo stesso modo sono adottate:

1. Mettiamo il caso che qualcuno mi segua su Twitter, è un insulto/una cosa poco corretta non seguirlo a mia volta?
2. Nel caso in cui intrattenga uno scambio di messaggi con un/un’utente tramite Likedin o Facebook, sarebbe appropriato poterlo/la telefonare direttamente in ufficio?
3. Inserendo un contentuto all’interno di un social network gestito da un editore o altri soggetti di un settore particolare, come dovrei comportarmi se volessi far referenza di un articolo di una testata concorrente?

Molto altro ancora si potrebbe dire. Ma fermiamoci un attimo a pensare ai possibili riverberi che questi strumenti potrebbero nel momento in cui si affaccino prepotentemente anche in ambito aziendale (come ad esempio cerca di fare socialtext)…i ruoli saranno sempre RUOLI?

Quanti e quali altri aspetti nascosti della rete che viviamo quotidianamente esistono e che pensiamo possano essere (incondizionatamente) gestiti solo perchè non ci chiediamo se al di fuori del grande web non li abbiamo mai trattati?

Grazie a Mark per il contributo!

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tratto da “Scene digitali”

L’uragano investe il web 2.0

C’è un un mondo dove, chiudendosi alle spalle il rumore delle notizie, dei crolli e delle banche, tutto si muove come i bambini sulla neve. Veloci, eccitati, ma silenziosi perché la neve spegne anche i loro urli. In questo mondo fatato Google continua a fare annunci che fanno sobbalzare dalla seggiola: l’ultimo è che la sua pubblicità (link a testo in inglese) potrà andare sui videogiochi, quelli online ovviamente, ma anche quelli che girano sulle console che ai giochi sono dedicate e che alla rete si connettono. Un’avanzata senza fine? Un attimo.

Quella porta poi si riapre. E il rumore di Wall Street dice che anche Google sta picchiando in caduta libera e supera le sue soglie “psicologiche”, nel caso di specie quella di 350 dollari (pochi mesi fa era oltre 600), dove non stava da tre anni. Ora la gente sbadiglia quando sente parlare di titoli in borsa, ma la cosa ha una sua dura realtà.

“L’ora della verità per Google”

Se si regge la lettura puntigliosa di questo pezzo di Silicon Alley Insider (proprio così  senza la “v”- in inglese), blog-giornale tecnologico, si scoprono alcune cose interessanti che qui riassumiamo:

1. “La parte divertente” della vita è finita anche per Google, adesso bisognerà cominciare a render conto di ogni dollaro speso, mentre finora, nei tempi dell’abbondanza, si spendeva e spandeva senza che analisti e investitori (quelli che i soldi sulle azioni ce li mettono) chiedessero di sapere nel dettaglio “per cosa” si spendesse.
2. Questo significa che per Google comincerà la “prosa” di ogni azienda quotata, con il menù che prevede sia i licenziamenti che tutte quelle altre misure che vanno sotto il titolo fastidioso di “stringere la cinghia”.
3. Infine una conseguenza “di immagine” devastante: che anche la grande G può sbagliare, far male e far danno, laddove Google è percepita ancora come la grande novità positiva di questi anni.

A questo punto se uno volesse chiuderla qui e fare un titolo frettoloso potrebbe dire che per Google siamo alla fine della festa e cominciano i tempi duri. In realtà potrebbe  essere vero l’opposto: è la nostra tesi e seguiteci un attimo attraverso qualche altro dato.

Fine del consumismo tecnologico?

Le borse non stanno punendo solo Big G. Per dire, nell’intervista (post precedente a questo) al Telegraph,  Steve Wozniak, cofondatore di Apple ora ritirato, arriva a dire che sì, è giusto che le azioni della Apple abbiano perso un po’ del loro valore (lui ne possiede diversi milioni). Perché? Perché l’industria tecnologica ha condiviso l’ubriacatura dell’economia mondiale, lucrando in modo incommensurabile sulla frenesia della “killer application” e del consumismo tecnologico (parole nostre) e quindi una bella ridimensionata ci sta.

La quaresima del “venture capital”

Altri dati: già prima della tempesta finanziaria, il 30 settembre, il Silicon Alley prevedeva un rallentamento del flusso di “venture capital” o capitale di rischio (link a testo in inglese) per investimenti su aziende che all’inizio sono solo “idee”  di business – ma anche per Google è stato così. La motivazione dell’autore è che quando i tempi sono magri, i gestori dei portafogli tendono a salvaguardare l’esistente, piuttosto che aprire nuove linee di “avventura”.

La conseguenza – se questa previsione si avverasse, ed è molto probabile che si avveri – potrebbe essere una moria di quella miriade di piccole aziende tecnologiche che hanno dato vita al boom del web 2.0 e che ne fanno quella fase allegra, vitale, piena di novità e di voglia di libertà imprenditoriale che abbiamo vissuto dal 2004 in poi.

Flette la pubblicità

Infine le previsioni sulla pubblicità, anche on line, negli Stati Uniti sono pessime (qui, link a testo in inglese) nonostante o forse proprio perché si viene da un primo semestre del 2008 smagliante. E allora? si dirà: se la pubblicità flette sono guai per i grossi come Google e Microsoft e per i media mainstream. Mica così semplice: i piccoli tremano per primi. La Gawker Media (post in questo blog il 4 ottobre: è una holding di blog-giornali con centinaia di redattori) sta attuando “licenziamenti preventivi” in vista della flessione che si concretizzerà in gennaio.

Quelli che restano in piedi

Morale di questa troppo lunga favola – scuse ai lettori pazienti – è che se c’è un disboscamento di “piccoli” funghi, rischiano di rimanere, indeboliti ma sempre più aggressivi, i funghi grossi. Lo scenario rischia di giocare a favore di Google, di Microsoft ed altri “ragazzoni”, tra i quali dovrebbe elencarsi anche Murdoch.

Se nel conto ci mettete pure la perdita di valore di borsa per giornali e media tradizionali, fra sei-dodici mesi lo scenario dei media sul web (e fuori) potrebbe essere molto semplificato e con pochi, severi e assoluti padroni. E’ così evidente la tendenza che perfino TechCrunch, un blog estremista, l’ha capito. Il titolo di oggi (inglese):  “Organizza tutta l’informazione e mettici la pubblicità di Google sopra” (E Google non è solo…)

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Altri link

Video ufficiale di Google su pubblicità nei videogame (lingua: inglese)

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E’ oramai di una semplicità disarmante, navigando quotidianamente in rete, incontrare pareri e considerazioni relative al WEB 2.0

La definizione “Web 2.0” è figlia di Tim O’Reilly, con la quale egli indicava una nuova generazione di servizi web che aprono la strada a innovative modalità di collaborazione, condivisione delle informazioni e partecipazione alla formazione delle stesse. Emerge da tutto ciò una considerazione filosofica comune, l’utente rappresenta il fulcro della rete (”tutto intorno a te”; “costruita intorno a te” …non era pubblicità di non molti anni fa?)

Sebbene stiamo vivendo momenti di forte difficoltà economica pare che la rete, dal canto suo, non risenta affatto di rallentamenti.
Il Web 2.0 rappresenta la totale diffusione della rete, di internet. Democratizzare un mezzo in modo che lo stesso si prefiguri come filtro per l’interazione fra persone e gruppi.
Sostanzialmente il sogno universale di abbracciare l’uomo senza confini e separazioni alcune diventa realtà. Tutti possono, individuato il loro (”punto”) d’interesse firmare la realtà (”virtuale”).

Ora arriviamo al nocciolo della questione. Parlare di web 2.0 ( duepuntozero ) significa considerare un salto logico, concettuale, strumentale, architettonico dalla prima realtà della rete a quella che stiamo vivendo oggi. Errato. Una definizione “markettara” quella del 2.0. Nessuna idea sarebbe stata migliore per poter speculare e lucrare su di un aspetto della rete che è semplice conseguenza dello sviluppo di internet e del web.

Idealizzare la crescita (non solo in termini numerici) di internet come fosse una scala, quindi coi suoi bei gradini da scalare, è sbagliato. Così come Bergson parla di coscienza come un flusso continuo che non può essere né colto né analizzato da una scienza che separa e ritaglia, allo stesso modo il web non può e non deve rimanere imbrigliato in qualcosa di categorico e innaturale che ne prefiguri la sviluppo a stadi chiusi…esemplificando sarebbe come impedire la “comunicazione” fra due vasi comunicanti.

Sarebbe più concepibile riferirsi al web come ad un’entità che di fronte alle contingenze si autoadatta (aziendalmente parlando ci si riferisce alla business continuity), immersa nel caos. Di fronte a variazioni infinitesimali la plasticità dell’uomo interviene configurando il web in maniera più confacente ai suoi interessi ed alle sue passioni.

Fa ancora più specie leggere articoli ed ascoltare persone che già avanzano l’ingresso nel web 3.0. Viviane Reding, Commissario Europeo per la Società dell’Informazione dei Media incoraggia l’europa si erige quale paladina per l’avvento della nuova rete. La Reding si riferisce alla velocità delle reti, stabili e onnipresenti, in modo da consentire una connessione ininterrotta, sempre, comunque e dovunque. La separazione fra fisso e mobile dovrà sparire, facendo sorgere ancor più problemi, successivamente, riguardo politiche e pratiche di privacy (giungere ad identificare una persona online anche quando non è legata ad una scrivania va ben oltre la macabra idea del grande occhio o fratello). Entro il 2015 tutto ciò sarà pronto!!!

Cara Viviane, perchè invece di iniziare un così affascinante proposito con la già anziana nomenclatura web 3.0, non hai semplicemente parlato delle linee guida che dovrebbero indirizzare verso questo progresso? Perchè non sulle modalità e sulle azioni da adottare allo scopo di raggiungere l’obiettivo di poter, senza soluzione di continuità, accedere alla personalizzazione dei mondi che viviamo?

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Certo è di natura umana interpretare il cammino proprio affiancandolo in paragone a quello altrui. Nulla di più errato.

Scelta una via, seguita con passione, sostenuta con ardore, sudata con volontà ed abnegazione, sarebbe quanto di più deleterio cercare di porsi ad esempio al prossimo, indicando errori e mancanze della “sua via” solo perché non veste gli stessi abiti della nostra.

Dedicarsi al rispetto, al vaglio, al confronto per il piacere di avere qualcosa oltre il riflesso di uno specchio rappresenta fascino, magia e sale dell’esistenza nostra. Perché in dono abbiamo il potenziale per farlo.

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Totò parlava di “uomini e caporali” in tal modo:

“L’umanità, io l’ho divisa in due categorie di persone: Uomini e caporali.
La categoria degli uomini è la maggioranza, quella dei caporali, per fortuna, è la minoranza.
Gli uomini sono quegli esseri costretti a lavorare per tutta la vita, come bestie, senza vedere mai un raggio di sole, senza mai la minima soddisfazione, sempre nell’ombra grigia di un’esistenza grama.
I caporali sono appunto coloro che sfruttano, che tiranneggiano, che maltrattano, che umiliano. Questi esseri invasati dalla loro bramosia di guadagno li troviamo sempre a galla, sempre al posto di comando, spesso senza averne l’autorità, l’abilità o l’intelligenza ma con la sola bravura delle loro facce toste, della loro prepotenza, pronti a vessare il povero uomo qualunque.
Dunque dottore ha capito? Caporale si nasce, non si diventa! A qualunque ceto essi appartengono, di qualunque nazione essi siano, ci faccia caso, hanno tutti la stessa faccia, le stesse espressioni, gli stessi modi. Pensano tutti alla stessa maniera!”

Carlo Michelstaedter invece parlava di “persuasi e rettorici”:

I due termini rappresentano non solo un’alternativa etico-esistenziale: vivere in modo rettorico significa infatti optare per un’esistenza inautentica, caratterizzata dal fatidico sintagma bisogno e soddisfazione del medesimo, soddisfazione che a sua volta innesca la necessità di un altro bisogno ugualmente da soddisfare. E così all’infinito, in una sorta di spirale che non ha fine e che soprattutto non porta da nessuna parte. L’individuo rettorico infatti non riconosce che la sua natura è ontologicamente deficiente e quindi sempre bisognosa di trovare la propria essenza in qualcosa fuori da sé, che erroneamente egli tenta di ottenere realizzando ciò che al momento non possiede, sempre proteso verso un tempo al di là da venire, mai ben definito.

Per converso, l’uomo persuaso è colui che non soggiace alle lusinghe della vita mondana, contraddistinta appunto dall’illusione di poter rendere felice l’individuo semplicemente soddisfacendo via via tutto ciò che egli ritiene indispensabile per il suo quieto vivere. Il persuaso vive totalmente nel presente, non preoccupandosi affatto né di ciò che è stato né tantomeno di ciò che sarà.

Io, umilmente, di “sognatori ed arrivisti”:

Considerare il rapporto uno ad uno come scambio di ideali fondamentali dell’esistenza temporanea è un sogno. Sognatore non è colui che racconta di quanto apparsogli nel sonno, di quanto brami in lui/lei il desiderio di realizzare. Il sognatore vero è colui/ei che crede nella presenza in questa parte d’universo di esseri che non temono l’apertura, la sincerità ed il confronto perchè stimolati da una pulsione sociale profonda.

L’arrivista è esattamente l’opposto, chi col suo essere materiale ed ego-diretto schiaccia senza alcuna riflessione gli altri, temendo di essere scoperto perchè in difetto, non certo per gli atti che compie, ma per come li compie, tentando assiduamente un’alternativa incorretta al viso altrui.

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Sei al confine. Limpido e sottile.

C’hai provato e differentemente camminato, sospinto da un effimero, forte, costante assaggio che infine ti ha convinto.

Sebbene si sia trattato di una scelta per la quale hai forte mostrato interesse ed affezione non devi assolutamente soprassedere sul quotidiano sentimentale.

Serve, è necessario un rintocco utilitaristico, non certo per attacco, quanto per difesa dai restanti.

Cercare di proseguire, non seguire.
Proattivo e stimolante a te stesso dovrebbe qualche consiglio essere da lume, via.

Certo è un periodo ambiguo per la necessità di chiarezza che si mostra restia a materializzarsi sottoforma di parole, di fatti, di gesti.

Si tratta solo di sondare, navigare a vista per non incagliare.

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Giorno particolare quell’odierno.
Ho incontrato in una stanza semibuia alcune persone, serie, impettite, dal sorriso rapido ma vieppiù finto.
In un angolo della stanza ricordo di aver visto un grosso contenitore trasparente, colmo d’acqua. Acquario lo chiamano. Dentro vi era un piccolo pesciolino che osservava e seppur non partecipasse all’azione ed alla discussione dal suo minimo posto credo comunque abbia appreso ed incamerato…chissà quanto gli altri di lui….forse era solo un sogno o pura mia immaginazione.

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Dunque, se caro lettore sei alle righe finora scritte, starai pensando idealmente di fuggire? Da qualcosa, di non ammettere qualcosa, di conservare ricordi invisibili ma crudeli al contempo?

Credi che la scelta di provare non comporti una distorsione emozionale? Nulla di più saggio v’è che inseguire la propria indole animale. Un azzardo non comune, un’ipotesi inusuale che permea il fuggitivo solo a se stesso quando non pensa a domani, semplicemente perché non dimentica il presente più futile.

Giri di parole costruiti d’improvviso che da riso viaggiano fra le nebbie della sera, quello che un attimo prima ti colorava di strascichi stellari ha perso di forza ennesima.

Ma tu ne chiedi ancora, e ancora. Anche di te che non riesci più a parlare, di te che appari conosciuto fin dai tempi a quel futuro prospetto e spesso definito maledetto.

Raccontati, parlati. Non solo a volte fa bene. Indagare l’identità delle cose svela minime concezioni del tutto e in un tutt’uno riaccende con uno scoppio la forma quindi lontana.

Scalando distese e piani, contrariamente alle eguaglianze e alle corrispondenze fa si che risuoni musica nuova senza note né spartiti. Indaga differenti profili, abbracciali anche senz’amore perché c’è dato spesso coronare senza, respirerai un odio profumato di vita concretamente quotidiana, dall’alba d’un giorno malsano che di tramonto non ha mai dormito.

Invece, a far questo ci dilettiamo quando in coscienza agiamo, ma il motivo non è l’impossibile né tanto meno puoi sospettarlo. Quindi uno studio netto della Terra può riuscire!

Quel luogo in gioventù vivo, fatto di sogni e desideri arditi e ardenti. Sforza la mente e libera il cuore giacché starai arrivando là dove non vi sarà dolore ma sensibile presenza fra se stessi e ciò che v’è intorno a noi.

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