Социальная психология в действии!

ВЦИОМ: Россияне в храмах

noreply@blogger.com (Michelino) — Mon, 27 Feb 2012 10:10:00 PST

За последние шестнадцать лет доля россиян, посещающих храмы, мечети, синагоги возросла с 57% до 71%.

Минимум раз в месяц в церковь ходят 7% опрошенных,
время от времени - 30%,
редко - 34%.

Одновременно, существенно меньше стало тех, кто не посещает храм (с 42 до 26%). В своем исследовании "Зачем россияне приходят в храм?" сообщили социологи ВЦИОМ, представляя результаты своих исследований.

По их данным, не реже, чем раз в месяц в храм приходит каждый десятый россиянин пенсионного возраста и житель Москвы и Санкт-Петербурга (11%) и только 5% молодежи и селян. Среди православных россиян доля тех, кто посещает храм, составляет 83%. При этом, 11% неверующих сообщили, что редко или время от времени ходят в церковь.

Самый соблюдаемый ритуал при посещении храма - ставить свечи: так делают 81% россиян, приходящих в церковь, причем его соблюдают практически в равной степени как те, кто ходит в церковь редко, так и те, кто делает это регулярно (80-82%). Кроме того, ритуал ставить свечи в равной степени соблюдают как православные (86%), так и респонденты, которые не считают себя верующими (81%).

Как показал опрос, проводившийся в середине февраля в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России:

значительная часть прихожан в церкви (38%) просто разговаривает с Богом,
31% - читают молитвы,
27% - прикладываются к мощам.
33% подают милостыню,
29% жертвуют деньги на нужды храма.
В меньшинстве (9%) - те, кто приходит в церковь, чтобы освятить вещи.

11% приходящих в храм сообщили социологам, что обычно просто наблюдают за происходящим.

Альтруизм в каменном веке не отличается от современного

noreply@blogger.com (Michelino) — Sun, 26 Feb 2012 12:16:00 PST

Примитивные системы межличностных связей, схожие с современными социальными сетями, существуют среди современных аборигенов, чей уровень развития не менялся с позднего каменного века. Статья "Social networks and cooperation in hunter-gatherers" вышла в журнале Nature. В ней говорится о возможности развития современных "версий" альтруизма и взаимовыгодного сотрудничества еще у древних людей.

James H. Fowler

"Мы обнаружили, что поведение современных людей в компьютерных социальных сетях соответствует тому, как ведет себя человечество на протяжении всей своей истории - не только до рождения Facebook, но и до появления сельского хозяйства", - пояснил известный ученый-политолог член исследовательской группы Джеймс Фоулер (James Fowler) из университета штата Калифорния в городе Сан-Диего (США).

Ученые под руководством социолога Николаса Кристакиса (Nicholas Christakis) из Гарвардского университета (США) провели несколько стандартных тестов на альтруизм и взаимовыручку в нескольких стоянках народности "хадза" - одного из последних из ныне существующих племен охотников-собирателей, так и не "покинувших" каменный век.

Nicholas Christakis

Эта группа первобытных людей обитает в районе озера Эяси в северной части Танзании, неподалеку от территории национального парка Серенгети. Несмотря на проникновение цивилизации, хадза продолжают вести кочевой образ жизни, добывая себе пропитание при помощи лука, стрел и копий. Все базовые достижения цивилизации - сельское хозяйство, скотоводство и строительство постоянных жилищ - остаются чуждыми для этого народа.

На первом этапе эксперимента Кристакис и его коллеги провели два социальных эксперимента среди 17 бродячих групп хадза, обитавших в районе озера в 2010 году. Во время первого из них антропологи спрашивали у каждого члена коллективов, с кем из их знакомых они хотели бы охотиться в одной компании в следующем сезоне. Это позволило им выстроить примерную схему связей между членами племени в целом и в группах, в которых они находились на тот момент.

Затем антропологи попытались найти причину механизм формирования взаимосвязей при помощи классической ролевой игры на альтруизм. В ходе этого эксперимента ученые выдавали своим подопечным несколько медовых палочек, которые те могли оставить себе или положить часть из них в общий "фонд" племени. Когда все участники игры делали свой выбор, исследователи подсчитывали палочки в фонде, утраивали их количество и разделяли их поровну между играющими хадза.

Такой формат игры предполагает появление нескольких групп участников - от "альтруистов", жертвующих большую часть палочек, до "эгоистов", приберегающих все запасы сладостей для себя.

Через несколько раундов игры среди участников сформировалось несколько тесно связанных групп "альтруистов" и "дармоедов", схожих с подобными образованиями в аналогичных играх, которые проводятся среди жителей развитых стран.

В целом, доисторическая социальная сеть во многом напоминает устройство современных "цивилизованных" обществ - сила связей зависела от родства участников сети, схожести их возраста, интересов и социального положения. При этом шансы на существование связи между двумя членами племени уменьшались с ростом географического расстояния между ними.

"Мы изучили полученные данные при помощи множества различных приемов. Десятки методик, которые используются социологами для сравнения социальных сетей, показали, что хадза ничем не отличаются от нас", - заключает Кристакис.

Запатентованный бред

noreply@blogger.com (Michelino) — Sun, 26 Feb 2012 11:41:00 PST

Целебные цилиндры и осиновые палочки,волшебные подставки…Почему мы так верим шарлатанам?

Недавно опубликованы неутешительные итоги: практически каждый пятый российский стартап в сфере высоких технологий так или иначе связан с лженаукой. Общий же ущерб от псевдонаучных жуликов составляет сегодня до 200 млрд рублей в год

Эти данные из доклада Национальной ассоциации инноваций и развития информационных технологий (НАИРИТ), где проанализировали свыше 75 тысяч инновационных проектов, появившихся в России за минувшие 5 лет. Впрочем, как утверждают исследователи, сегодня ситуация понемногу меняется — так, в 2007 году, когда в правительстве впервые подняли тему финансирования научных разработок, с псевдонаучными "технологиями" был связан каждый второй проект.

К примеру, когда в компании "Роснано" объявили о начале приема заявок, на корпорацию обрушился вал квазинаучных проектов "вечных двигателей" на торсионных полях, в частности из 2 тысяч заявок на получение грантов сквозь научных отбор прошло всего 120 проектов. Сегодня же те наивные изобретатели, мечтавшие подарить человечеству новые технологии получения дешевой энергии, остались далеко в прошлом — на смену мечтателям пришли циничные мошенники, желающие зарабатывать на целебных нанопорошках, лечебной воде и тому подобных "технологиях". И у этих людей есть благодарная аудитория, по данным недавнего опроса Левада-центра, к эзотерикам когда-либо обращались 20 процентов наших сограждан, в то время как к профессиональным психологам — лишь 10 процентов. А 80 процентов опрошенных признались, что верят в различные астрологические или уфологические мифологемы. Так что нет ничего удивительного в том, что, по данным экспертов Всемирной организации здравоохранения, в современной России насчитываются тысячи астрологов, экстрасенсов, колдунов, прорицателей, а денежный оборот паранормальной экономики составляет примерно 2 млрд долларов в год.

Патент на оккультизм

"Паранаука сейчас пронизывает все сферы нашей жизни, причем и те, которые традиционно считались строго рационалистическими,— пишет в альманахе "В защиту науки" академик Евгений Александров, член Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований.— Раньше патенты считались свидетельством своеобразного научного знака качества, сегодня же агентство "Роспатент" выдает документы с такими названиями, как "Симптоматическое лечение заболеваний с помощью осиновой палочки в момент новолуния для восстановления целостности энергетической оболочки организма человека". Околонаучные шарлатаны обманывают бизнесменов и государственные предприятия, обещая им тепловые приборы с КПД 150, 300 и даже 1000 процентов! Конкретная цифра зависит лишь от наглости "авторов", а нарушение закона сохранения энергии никого уже не смущает..."

Свежий пример — это набирающая все большую популярность в обществе методика БРТ — биорезонансной терапии. В принципе, появление БРТ приходится на 70-е годы прошлого века, когда в Европу входили в моду самые разнообразные оккультные практики. Довольно скоро звездный час биорезонансной терапии прошел, и когда о БРТ все позабыли, эти методы взял на вооружение преподаватель из МЭИ и профессор Академии интегративной медицины Юрий Готовский (после его смерти дело продолжил сын Михаил), который благодаря своим связям получил все необходимые охранные грамоты от Минздрава. "Так в России XXI века официально появилось новое направление медицинских исследований "хроносемантика", или "судьбология",— писал академик Ян Цилинский, заведующий лабораторией популяционной генетики НИИ вирусологии им. Д.И. Ивановского РАМН.— БР-терапевты взялись не только предсказывать, но и менять судьбу. Новация заключалась не только в диагностике потенциала жизни человека и определения препятствий для его реализации, но и в последующем благоприятном изменении ее течения. Люди, специализирующиеся в этой области, стали именовать себя "судьбологами" или "хроносемантами".

Из многочисленных способов предсказания жизни и судьбы, известных оккультистам, хроносеманты остановились на хиромантии, дополнив ее астрологией. Цыганка-гадалка рассматривает внутреннюю поверхность ладони, бормочет, вещает, пугает и обещает помочь, если позолотить ручку. Случается, что простаки попадаются. Хроносеманты исследуют линии на той же лицевой стороне ладони и находят точки, от которых исходят электромагнитные сигналы, дающие, по их мнению, неблагоприятный прогноз на будущее. При помощи энергоинформационных технологий фаза сигнала меняется на противоположную. Сигнал "инвертируется" и возвращается с лечебной целью в ту же самую точку. По утверждению судьбологов, жизнь человека от этого меняется к лучшему. Таким образом, в начале XXI века в России появилась электронная гадалка".

Нанохрень

Но биорезонаторы — это все-таки уже вчерашний день, а нынешние оккультисты все активнее осваивают нанотехнологии. Вот, например, что предлагает всем желающим фирма Nanocomfort — подставка "Росинка": "Представление о том, что бутилированная очищенная вода из магазина и вода из-под фильтра безопасна, не совсем верно. Эта вода очищена только от вредных химических и бактериальных элементов, однако остается энергетически и информационно неблагоприятной... Подставка предназначена для структурирования питьевой воды и любых горячих и холодных напитков. Подставка выполнена из дерева, внутри вмонтирован биокорректирующий элемент в виде круглой пластины. В статическом режиме без помешивания, при установке на подставку "Росинка" налитая в чашку вода структурируется в течение 30-40 минут. Если воду помешивать по часовой стрелке, то она структурируется за 5 минут..."

Поразительно, но в России находится немало людей, которые воспринимают этот псевдонаучный бред за чистую монету и готовы отдать немалые деньги за возможность исправить молекулу воды в домашних условиях. Тем более что и доказать ничего нельзя — пойди-ка проверь, что вода не смогла вернуть себе "правильную молекулярную структуру".

Впрочем, "нанотехнологи" могут влиять не только на воду, но и на... информационное поле автотрассы. Для этого надо купить специальную "информационную пластину" (на нее, кстати, тоже патент имеется, а еще сертификат соответствия — от Госстандарта России) и установить ее под номерным знаком. "Она действует по двум направлениям,— цитируем мы аннотацию к этому продукту высоких технологий,— стабилизирует энергетическое поле и оптимизирует информационное поле автомобиля. При воздействии на информационное поле стирается негативная предыстория автомобиля, что особенно важно при покупке подержанной машины..."

Привет от Тутанхамона

Также очень хорошо продаются в России и артефакты Древних Загадочных Цивилизаций (все пишется с большой буквы!). Последний писк моды от Древних — это цилиндры фараона, универсальное изобретение древнеегипетских ученых, которые сегодня носит с собой чуть ли не каждая вторая домохозяйка. Каноническая история их появления в России окутана традиционным флером тайны.

Якобы в конце 80-х годов прошлого века физик из одного тбилисского НИИ Владимир Ковтун нашел некий старинный фолиант "Тайны жизни и смерти", в котором содержался рецепт вечной жизни от египетских царей. Надо сказать, что Владимира уже давно мучила одна загадка — однажды, оказавшись в Египетском зале Эрмитажа, он обратил внимание на таинственные предметы в руках каменных статуй фараонов. Никто из историков не смог объяснить ему, что же это такое. И вот в этом фолианте Ковтун вдруг увидел изображение древнеегипетских цилиндров — оказывается, эти предметы, сделанные из чистого золота и серебра, могли не только исцелять любые недуги, но и управлять энергией как в земном, так и в космическом масштабах, связывая человека с астральным миром. Понятно, что Ковтун решил не только повторить опыт фараонов, но и сделать его достоянием всего человечества — за умеренную цену, естественно. Всего за 5 тысяч рублей с небольшим.

Тут надо пояснить одну деталь: поскольку делать цилиндры из чистого золота и даже серебра накладно, Ковтун заменил драгметаллы на медь и цинк, которые, как утверждает наследник тайного знания фараонов в специальной DVD-инструкции к цилиндрам, по своим "энергетическим характеристикам" практически ничем от них не отличаются. И даже лучше, потому что предохраняют человека от коротких замыканий космических энергий. Вот, когда Ковтун взял в руки натуральные золотые цилиндры, его как будто током жахнуло — еще бы, ведь они "дают поток энергии со скоростью 6000 единиц в секунду". А так излучение слабее, зато помогает от всех недугов — легко и сразу. Еще одно полезное качество цилиндров — они "на 100 процентов защищают от всех видов вредных излучений", в первую очередь от пагубного влияния компьютеров, телевизоров и мобильных телефонов.

Правда, очисткой помещения они занимаются почему-то только при помощи православных икон. Так советует врач-биоэнерготерапевт Татьяна Мешкова, которая много лет работает в компании с Ковтуном: цилиндры следует ставить возле иконы и горящей свечи.

Удивительно, но факт: этот оккультный бред тоже получил одобрение Минздрава и Роспатента, назвавшего цилиндры фараона "физиотерапевтическим прибором". Согласно патенту, цилиндры являются прибором металло- и магнитотерапевтического воздействия, сделаны они отнюдь не из чистых меди и цинка, а почему-то из сплавов, безопасных с точки зрения санитарных норм, а внутри наполнены угольным порошком.

Никакой критики не выдерживает и псевдоисторический рассказ о загадке таинственных цилиндров. "Это не цилиндры, а свернутые в трубочку папирусы,— говорит Елена Толмачева, ученый секретарь Центра египтологических исследований РАН.— Каждый фараон имел при себе такой цилиндр, на котором было начертано, что его обладателю даруется от бога жизнь, процветание, здоровье и власть над обеими землями (Верхним и Нижним Египтом). Никаких других цилиндров, якобы выполняющих лечебные функции или наделяющих фараонов паранормальными способностями, не существовало. Кстати, нерушимое здоровье древних фараонов, которые вроде бы регулярно поправляли его с помощью цилиндров, тоже миф. Большинство из них правило совсем недолго. Скажем, Псамметих II сидел на троне всего шесть лет, всем известный Тутанхамон — восемь. Как показали исследования мумий, основной причиной ранних смертей фараонов, а жили они в среднем 25-30 лет, были вирусные инфекции, которые в те годы лечить не умели. И вряд ли зажатые в руках символы власти могли им в этом помочь".

Секрет лжеученых

Мало кто знает, но еще 10 лет назад в цитадели Силиконовой долины — в штате Калифорния — профессиональных астрологов было больше, чем профессиональных физиков. Да и сегодня астрологические прогнозы печатают 90 процентов американских газет, в то время как материалы, посвященные науке и технике,— лишь 10. Академик Евгений Ваганов, долгое время боровшийся с шарлатанством в биологи и медицине, уверен: сейчас "удельный, если так можно сказать, уровень "мракобесия" что в США, что в ЕС, что в России примерно одинаковый". Другое дело, что на Западе "лженауке противостоят хорошо организованная научная общественность и активная пропаганда достижений реальной науки в средствах массовой информации". У нас, получается, такого заслона нет. Зато есть официальные патенты и сертификаты от госучреждений, дающие право предприимчивым деятелям "по линии науки" обирать доверчивых граждан под самыми фантастическими предлогами. Ну и кто после этого скажет, что Россия не страна чудес?..

Анна Пименова, Светлана Макарская

Журнал "Огонёк", №7 (5216), 20.02.2012

Социальный навык "быть выше среднего" или стопка "социальных ролей"

noreply@blogger.com (Michelino) — Mon, 20 Feb 2012 10:54:00 PST

Человек стал на станции метро в Вашингтоне и начал играть на скрипке, это было холодным январским утром. Он сыграл шесть пьес Баха около 45 минут. За это время, так как это был час пик, мы подсчитали, что 1100 человек прошли через станцию, большинство из них по пути на работу.

Три минуты прошло, и мужчина средних лет заметил музыканта. Он замедлил свой шаг, остановился на несколько секунд, а затем поспешил по своим делам

Минуту спустя скрипач получил свой первый доллар: женщина бросила деньги в кейс и не останавливаясь ушла.

Через несколько минут, кто-то прислонился к стене, чтобы послушать его, но посмотрев на часы убежал. Скорее всего, что он опаздывал на работу.

Тот, кто обратил больше всего внимания - было 3-летний мальчик. Но его мать утащила его за собой, Так же себя повели и несколько других детей. Но все родители, без исключения, заставляли их двигаться дальше.

За 45 минут пока музыкант играл, только 6 человек остановились и остались на некоторое время. Около 20 дали ему денег, Он собрал 32 доллара, но все продолжали идти своим обычным шагом.

Когда музыкант закончил играть, никто не заметил. Никто не аплодировал, не было никакого признания.

Joshua Bell

Никто не знал этого, но скрипачом был Джошуа Белл (Joshua Bell), один из самых талантливых музыкантов в мире (его сайт где можно послушать его музыку). Он только что сыграл одну из самых сложных частей из когда-либо написанных (начал с "Чакона" из партиты номер 2 Иоганна Себастьяна Баха ре минор; "Чакона" Баха считается одной из самых сложных произведений для игры на скрипке. Партитура длится 14 минут), на скрипке стоимостью 3,5 миллиона долларов (скрипка Gibson ex-Huberman работы Антонио Страдивари 1713 года.).

За два дня до игры Джошуа Белл в метро все билеты на его концерты были распроданы в театре Бостона, где стоимость одного места состовляла в среднем $ 100.

В рамках склонности Белла к участию в не совсем обычных для крупного академического музыканта акциях можно рассматривать и эксперимент "Джошуа Белл играет инкогнито в метро", проведенный с его участием 12 января 2007 года по инициативе газеты Washington Post, как часть социального эксперимента, о восприятии, вкусе и приоритетах людей.

Gene Weingarten

Статья Джин Вайнгартен (Gene Weingarten) о данном эксперименте получила в 2008 году Пулицеровскую премию.

Стоит отметить, что на данный эксперимент Джоуа согласился из-за того, что родился и вырос в семье психологов. Сын двух психологов (отец Белла Алан Белл был сотрудником Института Кинси и почётным профессором Индианского университета).

Задача эксперимента была в следующем:

В обычной среде, в неподходящий час можем ли мы воспринимать красоту.
Как мы реагируем, и что делаем чтобы понять это? Признаем ли мы талант в неожиданной обстановке?

Один из возможных выводов из этого опыта может быть:

Если мы не находим одну минуту, чтобы остановиться и послушать одного из лучших музыкантов в мире, который играет лучшую музыку из когда-либо написанных, как много важного в этой жизни мы способны не заметить !?

P.S. (ИМХО) К вопросу о том, что мы всегда исполняем "социальные роли". В театре или консерватории мы одни, в пути другие. Смена масок становится настолько привычным делом, что мы забываем "свое Я" и начинаем подстраиваться под стереотипы и "Я в глазах других".

Поколение "Х" состоит из хороших родителей, убежденных трудоголиков и прилежных читателей

noreply@blogger.com (Michelino) — Thu, 16 Feb 2012 11:31:00 PST

Поколение Икс, состоящее из угрюмых социопатов и разочарованных невротиков, воспетых Дугласом Коуплендом в знаменитом романе, на поверку оказалось поколением семейных трудоголиков, много читающих и ведущих активный образ жизни, докладывают американские социологи.

Вопреки распространенному убеждению, что словосочетание "поколение Икс" (Generation X) изобрел автор одноименного романа американский писатель Дуглас Коупленд, этот термин, впервые использованный еще в начале 50-х годов фотографом агентства "Магнум" Робертом Капой (назвавшим так серию своих репортажных фотографий), сначала получил распространение среди социологов, притом социологов британских, проводивших в середине 60-х исследование "циничной" и "индифферентной" молодежи - первых представителей поколения, выросшего после Второй мировой войны.

Douglas Coupland

За послевоенным поколением, однако, закрепилось название "бэби-бумеры", а поколением Икс социологи стали называть людей, родившихся с 1965-го по 1982 год (верхняя граница иногда отодвигается до 1985—1987 годов), то есть в период демографического спада, наступившего вслед за "бэби-бумом" — послевоенным демографическим взрывом, продолжавшимся до середины 60-х.

Хотя звучный термин получил распространение в массовой культуре еще до романа Коупленда - "Поколением Икс", например, называлась группа Билли Айдола, выпустившая в конце 70-х одноименный альбом, — именно этому роману постбэби-бумеры обязаны набором расхожих и не очень лестных характеристик, которые им приписывают: разочарованные, равнодушные, апатичные, циничные, беззащитные, инертные, неуверенные, неуспешные, аутсайдеры и т. д.

Все они, однако, входят в вопиющее противоречие с данными научной социологии, особенно активно заинтересовавшейся поколением Икс (насчитывающим, кстати говоря, 84 миллиона американцев) именно сейчас, на пороге следующего общественного цикла, во время которого иксеры будут вершить судьбы страны и мира из здания американского конгресса и Белого дома следующие двадцать-тридцать лет.

Согласно данным масштабного социологического мониторинга, который продолжается уже четверть века, большинство иксеров, не попавших, очевидно, в поле зрения Коупленда, ведут "активную, сбалансированную и счастливую жизнь".

Robert D. Putnam

"Они вовсе не из тех, кто любит "покатать шары в одиночку", рассказывает социолог Джон Миллер (Jon D. Miller), один из авторов опубликованного недавно доклада "Поколение Икс", явно полемизируя с книгой известного социолога Роберта Патнэма "Боулинг в одиночку" (Bowling Alone), в которой проводится мысль о стремительно нарастающем партикуляризме в американском социуме.

"Они общественно активны, в большинстве своем удовлетворены своей работой и умеют эффективно совмещать профессиональные и семейные обязанности с личным досугом", — резюмирует он.

Графики трудовой занятости Поколения Х (слева) и более взрослых американцев. Блоки снизу вверх: голубой -- процент не работающих, красный - работающих 1-19 часов в неделю, зеленый - 20-39 часов, фиолетовый - 40-49 часов, синий -- 50-59 часов, оранжевый -- 60 и более часов в неделю. // LSAY

Миллер возглавляет социологический проект LSAY - "Долговременное исследование американской молодежи" ("Longitudinal Study of American Youth", LSAY), инициированный Университетом Мичигана в середине 80-х и финансируемый Национальным научным фондом. В 1987 году в 50 американских школах была отобрана группа из шести тысяч старшеклассников, которые вплоть до настоящего времени два раза в год - весной и осенью - заполняют составленные социологами анкеты. Сейчас им всем 36-39 лет, притом социологи продолжают контролировать 95% изначальной группы.

Обработка собранной информации началась в 2007 году, а первый итоговый доклад LSAY, обещающий публиковать свои отчеты ежеквартально, вывесил в сеть недавно. Доклад обобщает данные о профессиональной занятости поколения Икс, образовании, семье, религиозной и общественной активности, отдыхе, участии в соцсетях, а также об оценках своей жизни и "уровне счастья".

Главный стереотип, развенчанный LSAY, — это представление об иксерах как поколении лентяев и профессиональных лузеров.

Согласно социологам, все обстоит с точностью до наоборот:

по сравнению с более старшим поколением поколение Икс оказалось настоящим трудоголиком, посвящая работе и профессиональному общению большее количество часов, чем среднестатистический взрослый американец старше 45 лет.

Развенчан был также миф о том, что поколение Икс патологически неспособно создать крепкую семью:

две трети иксеров состоят в официальном браке, а 71% пар имеют детей. Притом эти семьи вполне благополучны, а не "дисфункциональны" - еще одно расхожее словечко, описывающее семейное самочувствие "поколения Симпсонов": три четверти родителей-иксеров помогают своим детям делать уроки, притом 43% тратят на это пять и более часов в неделю.

Следующим развенчанным стереотипом стала гражданская и социальная инертность поколения Х:

на протяжении многих лет около 30% опрошенных принимали активное участие в деятельности профессиональных и бизнес-союзов, гражданских и общественных объединений.

Идиосинкразией к религии и церкви иксеры также не страдают:

каждый третий опрошенный - активный член церковной общины или религиозной организации.

Наконец, исчезли из социологического портрета поколения воспетые Коуплендом угрюмость и социопатия - фирменные "метки" иксеров:

каждый третий из них общается по телефону с родителями и близкими друзьями как минимум один раз в день, а 95%, то есть абсолютное большинство, делают это минимум раз в неделю - для мобильных американцев, рано начинающих жить отдельно от родителей и активно перемещающихся по стране, это хороший показатель.

Как показывает мониторинг, поколение Икс состоит из любознательных людей, ведущих активный образ жизни:

90% опрошенных не менее раза в месяц занимаются спортивным туризмом, а 40% — два и более раз в месяц. 45% иксеров раз в год посещали театр, балет, оперу или слушали симфонический концерт, а 13% делают это регулярно.

Вопреки утверждениям о конце традиционной читательской культуры поколение Икс проводит много времени за чтением:

72% опрошенных минимум раз в неделю читают газеты, а целых 80% покупают и прочитывают как минимум одну книгу в год, при этом около половины опрошенных читают шесть и более книг в год.

Наконец, самый главный показатель:

удалась жизнь у поколения или не удалась - "уровень счастья", который у героев Коупленда находился стабильно на нуле и даже ниже. В общем и целом иксеры довольны своей жизнью: по 10-балльной шкале, где 10 баллов означает "очень счастлив", иксеры оценили свою жизнь на 7,5, то есть как просто счастливую.

В следующем докладе группа LSAY обещает представить данные, описывающие в том числе и трудности, с которыми сталкивается поколение Икс. Возможно, что более чем благополучная картина, сложившаяся по первому докладу, будет несколько подкорректирована, но даже опубликованных выводов вполне достаточно, чтобы еще раз убедиться, насколько романы, произведения искусства и массовые стереотипы могут расходиться с положением дел в реальной жизни.

Взято.

Ноам Хомски: 10 способов манипулирования

noreply@blogger.com (Michelino) — Thu, 09 Feb 2012 11:46:00 PST

Ноам Хомский. Хорошая статья о приемах манипуляции с помощью средств массовой информации.

Ноам Хомский - американский лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик. Заслуженный профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте и один и выдающихся деятелей науки XX века. Его фундаментальные труды в области теории языкознания и науки познания получили заслуженное признание в научном и преподавательском сообществе.

1- Отвлечение внимания

Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. Прием отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики.

"Постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления; с поля – в загон, как и все прочие животные (цитата из книги "Тихое оружие для спокойных войн")".

2- Создавать проблемы, а затем предлагать способы их решения

Данный метод также называется "проблема-реакция-решение". Создается проблема, некая "ситуация", рассчитанная на то, чтобы вызвать определенную реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы.

Или: вызвать экономический кризис, чтобы заставить принять как необходимое зло нарушение социальных прав и сворачивание работы городских служб.

3- Способ постепенного применения

Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять ее постепенно, день за днем, год за годом. Именно таким образом были навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 80-х и 90-х годах прошлого века.

Сведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, заработная плата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы все это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции.

4- Отсрочка исполнения

Другой способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве "болезненного и необходимого" и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.

Во-первых, потому что это не произойдет немедленно. Во-вторых, потому, что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что "завтра все изменится к лучшему" и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.

5- Обращаться к народу как к малым детям

В большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идет о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах.

Чем усиленнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему? "Если кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 или меньше лет, то в силу внушаемости, в ответ или реакции этого человека, с определенной степенью вероятности, также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей в возрасте 12 или менее лет".

6- Делать упор на эмоции в гораздо большей степени, чем на размышления

Воздействие на эмоции представляет из себя классический прием, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге и вообще к способности критического осмысления происходящего. С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения…

7- Держать людей в невежестве, культивируя посредственность

Добиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приемы и методы, используемые для того, чтобы ими управлять и подчинять своей воле. "Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы".

8- Побуждать граждан восторгаться посредственностью

Внедрять в население мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным…

9- Усиливать чувство собственной вины

Заставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий. В результате, вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию. А без действия ни о какой революции и речи быть не может!

10- Знать о людях больше, чем они сами о себе знают

В течение последних 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию все увеличивающегося разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы.

Благодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии, "система" получила в свое распоряжение передовые знания о человеке, как в области физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает. Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами.

Взято.

P.S. Ноам один из ведущих философов, политологов и ученых в США. "Мозговой центр". Рекомендую его книги "Новый военный гуманизм. Уроки Косова" и "Классовая война. Интервью с Дэвидом Барзамяном". Хотя мне больше нравится "Государства-изгои. Право сильного в мировой политике".

Статья: "Средний россиянин отнюдь не коллективист"

noreply@blogger.com (Michelino) — Tue, 07 Feb 2012 23:39:00 PST

Средний россиянин отнюдь не коллективист. Другие люди с их потребностями ему до лампочки, а больше всего на свете он ценит богатство, власть, личный успех и безопасность. Именно такой портрет нашего современника получился у социологов, которые на протяжении многих лет изучают базовые ценности россиян в сравнении с ценностями жителей других стран.

О том, что творится у нас в головах и как это влияет на нашу жизнь вообще и на экономику в частности, рассказывает заведующий сектором исследований личности Института социологии РАН, ведущий научный сотрудник Высшей школы экономики Владимир Магун.

- Что такое базовые ценности и что они определяют в жизни человека?

- Это представление человека об основных целях его жизни и средствах их достижения. Из них вырастают все текущие, тактические, оперативные ценности. Скажем, базовая ценность – богатство, а оперативная – высокий заработок или выгодный брак.

Владимир Магун и Максим Руднев используют данные Европейского социального исследования, которое каждые два года проходит в большинстве европейских стран, в том числе в России, где его проводит Институт сравнительных социальных исследований. Для измерения базовых ценностей используется метод израильского психолога и социолога Шалома Шварца. Респонденты заполняют анкету Шварца, в которой даны описания людей с определенными свойствами (например, человека, для которого важно жить в безопасном окружении, который избегает всего, что может угрожать его безопасности).

Респондент указывает, в какой мере он похож на такого человека, оценивая свое сходство с ним по шестибалльной шкале, а социологи делают вывод о том, каковы его десять базовых ценностей. Обработав все анкеты, получают усредненный результат, на основании которого строят систему координат с двумя осями. Первая ось отражает движение от ценностей открытости изменениям к ценностям сохранения, вторая – от ценностей заботы о людях и природе к самоутверждению (или от альтруизма к эгоизму). Положение страны в этой системе координат – то, ради чего трудятся социологи, - заметно коррелирует с ее ВВП.

- Мы, похоже, больше сохраняем, чем рискуем, и больше ценим традиции, чем что-то новое. И еще мы очень нуждаемся в безопасности. Что мы сохраняем и чему открыты?

- Начнем с открытости. Для социологов это свобода, креативность, самостоятельность в принятии решений, готовность к риску, стремление к новому. А еще – гедонизм: желание баловать себя, получить удовольствие, веселиться. Гедонизм нам, кстати, совсем не свойственен, как и некоторым нашим соседям по бывшему социалистическому лагерю – Болгарии, Румынии, Украине, Словакии и Польше. Получается, что, стремясь к богатству и успеху, россияне не считают их средствами для того, чтобы получать удовольствие от жизни.

На другом конце оси – сохранение. Эта ценность включает в себя такие вещи, как избегание риска, готовность подчиняться правилам и распоряжениям, расчет на то, что тебя защитят, безопасность. Для россиян безопасность оказалась важнее всех других ценностей!

- Ее, наверное, ставят во главу угла те, кто не чувствует себя в безопасности?

- Да, конечно, но зависит это не только от реальных опасностей. Безопасность ценят люди, склонные к тревожности, а в этой черте характера заметно выражен генетический компонент.

Еще две базовые ценности сохранения – конформность и приверженность традициям.

Здесь мы видим, в отличие от гедонизма с его стремлением баловать себя, повышенную скромность перед лицом традиций предков. То есть это не только следование семейным и религиозным традициям, но и стремление умалить собственную значимость: "я такой простой и скромный, довольствуюсь малым". А конформность – это когда люди стараются узнать, "как правильно", и подчиняться правилам и распоряжениям руководства.

Теперь посмотрим на ось "забота-самоутверждение". На одном ее конце – личный интерес: успех, богатство и власть. На другом - выход за пределы своего "я", забота о друзьях и близких, а также озабоченность жизнью вообще всех людей, не только близких, но и дальних. Внимание к дальним включает стремление к равенству (равные возможности для всех, важность того, чтобы с каждым человеком обращались одинаково) и к толерантности: у тебя нет непреодолимой границы между своими и чужими, ты и к человеку, с которым не согласен, готов отнестись с пониманием. И сюда же примыкает важность заботы об окружающей среде. Эти ценности тоже ходят в одной связке. Те, кто сосредоточены на общем благе, обычно обеспокоены и экологией.

Две оси координат позволяют понять, как мы соотносимся с другими странами. По оси забота-самоутверждение, как показано в наших с Максимом Рудневым исследованиях, Россия находится почти у края шкалы, обозначающего наибольшую приверженность самоутверждению, дальше нас только Румыния. Однако рядом с нами – Украина, Турция и Словакия. В этом отношении они такие же, как Россия. А большинство европейских стран демонстрируют большую, чем у нас, гуманистическую направленность. Если говорить о ценностях, то население нашей страны от этой гуманистической ориентации довольно далеко, оно сосредоточено на себе, на своем интересе. Этот интерес - власть, богатство, личный успех и безопасность. Хочу заметить, что наши с Рудневым результаты показывают резкое расхождение с распространенными стереотипами: нет у нас никакой соборности и коллективизма, вместо этого - "каждый за себя, один Бог за всех" …

Если мы сравним россиян с другими европейцами по оси "открытость-сохранение", то увидим, что у России все-таки не самая высокая приверженность ценностям сохранения: есть еще 13 стран, у которых такие же значения, как и у России. Это не только страны постсоциалистические и не только страны Средиземноморья, но даже Великобритания, Бельгия, Финляндия и Франция. Мы с ними вместе.

Но эта картинка сильно изменится, если мы устраним влияние возраста. Когда мы говорим об открытости и консерватизме, то надо держать в голове, что эти вещи очень сильно зависят от возраста респондента. Старшие более консервативны. Россия – по европейским меркам сравнительно молодая страна, и когда мы сравниваем население разных стран целиком, то Россия за счет своей молодости сдвигается в сторону ценностей открытости. Если же мы сравним молодых с молодыми, а старых со старыми, то увидим, что положение России на шкале "самоутверждение-забота" не изменится, так как на эти ценности возраст почти не влияет, а вот по шкале "открытость-сохранение" все поменяется. Вместо 13 стран в одной лодке с нами останется только пять: Украина, Болгария, Хорватия, Ирландия и Люксембург.

- То есть если мы сравниваем наших 20-летних с их 20-летними, наших 30-летних с их и так далее, то наши во всех возрастах будут приверженнее ценностям сохранения?

- Да. Но есть несколько стран, которые еще более нас ориентированы на консервативные ценности: Польша, Кипр, Испания, Словакия.

Сегодня у нас возрастная структура, относительно благоприятная для инноваций, риска, готовности к изменениям, самостоятельности. Но даже при такой демографической форе Россия оказывается ориентирована более консервативно, чем многие европейские страны. Это тот культурный барьер, который явно мешает нашему повороту к инновационному развитию в экономике, да и вообще любым социальным переменам. К тому же молодость, как известно, это недостаток, который быстро проходит – и у каждого человека, и у страны. И если мы не хотим превратиться в стоячее болото, необходимы специальные усилия, нацеленные на развитие у людей открытости изменениям.

- Вы говорили о связи между базовыми ценностями населения страны с ее экономическим развитием: чем больше в стране выражены ценности альтруизма, тем она богаче, и наоборот. Что здесь причина, а что следствие?

- Четко развести причины и следствия мы здесь пока не можем. Ясно только, что эта связь работает в обоих направлениях. Уровень национального богатства предрасполагает людей к формированию определенных ценностей, а потом они – например, ценности общественного блага – возвращаются и влияют на экономику, порождая широкие социальные мотивы труда, взаимное доверие и кооперацию участников экономического процесса, более высокую экономическую мораль. Если люди голодны, они сосредоточены только на этом. По мере удовлетворения потребностей, связанных с выживанием и безопасностью, человек становится готов исповедывать более высокие, в том числе и гуманистические ценности. Принцип этого перехода много лет назад описал еще Абрахам Маслоу.

Отсюда спасительная мысль, что надо ждать, пока мы разбогатеем. Вот вырастет ВВП, тогда и ценности станут более гуманными, т.е. "нормальные герои всегда идут в обход". В каком-то смысле это правда. Мы сопоставили уровень производимого страной богатства (валового национального дохода на душу населения) с ценностями заботы-самоутверждения - и увидели, что чем благополучнее страна, тем сильнее ее население привержено ценностям заботы о людях и природе (в ущерб следованию личным интересам). Но все же это только часть правды: в лучшем случае уровень экономического развития объясняет приверженность людей заботе-самоутверждению только на две трети, а оставшаяся треть – это то, что зависит от других факторов, включая политику, культуру, СМИ. Что же касается ценностей открытости-сохранения, то их зависимость от производимого богатства вообще невелика.

Нужны специальные политические, культурные, воспитательные усилия, чтобы изменить бытующие в обществе представления, устранить отжившие и не способствующие движению общества вперед ценности. Нельзя перейти к инновационному развитию экономики и модернизации, не заботясь о том, чтобы люди были открыты изменениям. А при нынешнем равнодушии людей к интересам окружающих и к общественному благу вообще непонятно, как еще наше общество продолжает существовать… Помните, у Пелевина: "антирусский заговор, безусловно, существует – проблема только в том, что в нем участвует все взрослое население России"?

Через идеологов и подконтрольные СМИ власти насаждают представление о том, что ценности россиян несовершенны, но, увы, неизменны, что это наш российский архетип и менталитет, с которыми ничего не поделать. И под прикрытием этих сетований мобилизуются гигантские медийные ресурсы для воздействия на "не поддающиеся влияниям" ценности. В итоге телевидение формирует и укрепляет у россиян те самые ценности, благодаря которым Россия выделяется на фоне Европы: материальное благополучие и высокая потребительская активность, личный успех и социальная пассивность. А потом результат этой "промывки мозгов" преподносится как индульгенция на отсутствие реформ и застой! Хорошо бы этот порочный круг разорвать. Чем не вызов для ответственных представителей элиты, для тех, кто формирует общественное мнение, и просто обеспокоенных граждан.

Взято.

Статья: "Коллективное бессознательное"

noreply@blogger.com (Michelino) — Tue, 07 Feb 2012 22:56:00 PST

Россияне неожиданно полюбили мистику, а российские психологи, уловив тренд, научились этим пользоваться. На рынке психологической помощи населению появилось новое спецпредложение: практическая магия на основе прогрессивных психотехнологий. Запросы, разумеется, остались прежними — счастье, любовь, здоровые дети, богатство и прочие человеческие радости. Но за эти радости клиенты теперь готовы хорошо платить.

Подруге понадобился мозгоправ. Она позвонила в медицинский центр и очень удивилась, услышав, что 30-минутная консультация нейропсихолога обойдется в 3 тыс. руб., а ждать придется три недели. Записалась, рассудив: раз такая очередь, значит, врач отменный.

Через три недели она сидела в медцентре, прокручивая вопросы, которые нужно быстро задать высокооплачиваемому специалисту по душевным ранам. Мучилась страшно, пока ее не пригласили в кабинет. Миловидная блондинка с бейджиком "нейропсихолог Алина Михайловна" предложила присесть и подробно рассказать о проблемах, а сама начала раскладывать карты таро. Получасовой сеанс психотерапии превратился в карточное гадание: старшие арканы, младшие арканы, пентакли, шут, рыцарь кубков

Какие выпадали масти, как они выкладывались - ничего этого подруга не помнила, зато с удовольствием описывала чувство покоя, с которым она покинула кабинет.

То, что долгое время не удавалось родным и близким, за полчаса сделала таро-гадалка. Что это - глупость, мистическое влияние? Какая, в сущности, разница. И неважно, что в руках Алины Михайловны карты - действенный инструмент, помогающий клиенту разобраться в себе.

Рецепт незамысловат: немного психологии и философии, чуть-чуть магии и математики, доля самовнушения, капля самоиронии - и коктейль счастья готов.

Тапочное знакомство

Студентка Ольга Т. расклеила по своему спальному району объявления: "Пропала любовь. Прекрасная дева ищет своего возлюбленного". Жанна И. повесила на люстру красные трусы - по такому случаю в квартире непременно должны появиться деньги. Ирина М. купила мужские тапки 43-го размера, познакомила их со своими тапочками и поставила у порога - мадам хочет поскорее выйти замуж.

Все эти люди валяют дурака из принципа. Они посещают игровые психотренинги "Симорон"(название метода не имеет смысла — тарабарский язык). Этот метод изобрели киевский театральный режиссер Петр Бурлан и актриса Петра Бурлан. Занимаясь с молодыми актерами, они придумали, как заставить человека преодолеть стеснительность и страх публичного выступления, а потом напичкали действо психологическими терминами. Стоимость пятидневного ускоренного курса по программе этой школы - 400 евро.

В России множество приверженцев классического симоронского движения семейства Бурлан. Симоронские тренинги отличаются друг от друга и от авторской версии, но фундамент у всех один - практическая магия на основе прогрессивных психотехнологий.

Что это означает, "МН" попыталась объяснить практикующий психолог Елена Григорьева: "Человек разрывает шаблоны, меняет свое повседневное поведение, а на выходе меняется его жизнь. Технически это выглядит так: сначала он рассказывает всем участникам тренинга о своей проблеме. Затем они выясняют, какие вещи, образы, действия у него ассоциируются с негативными переживаниями. Иногда это сопровождается ритуальными танцами и песнями. В результате возникает некий коллективный образ, который человек потом воплощает как актер. Абсурдные на первый взгляд ритуалы «трусы на люстру - деньги в дом" помогают ему сосредоточиться на проблеме, держать ее в поле зрения, но не зацикливаться на ней. В итоге выход находится сам собой. Это можно назвать игрой с собственным подсознанием или игрой в волшебников, но у человека действительно активизируются некие внутренние ресурсы. Какие? Клиническая психология не дает ответа на этот вопрос".

У симоронистов есть "волшебные" форумы, на которых они выкладывают свои истории чудесного превращения в безумных счастливчиков: "Мне понадобилась новая работа. Недолго думая, я подошла к памятнику Шолохову (на Гоголевском бульваре), где бронзовые лошади торчат из бронзовой воды, и провела такой ритуальчик: перецеловала всех бронзовых лошадей, приговаривая: "На работе кони пашут, я ж деньжищи получаю, в шоколаде сладком таю". Буквально через две недели устроилась работать в бухгалтерию на шоколадную фабрику, а мой главбух - женщина с лошадиным лицом и ржет как лошадь".

Противники метода от таких историй хватаются за голову и пугают симоронистов психушкой: "Уверенность, что своими несуразными действиями ты меняешь мир вокруг себя, нарушает причинно-следственные связи, увеличивая риск развития апофении (бредовое расстройство)".

Но даже самые консервативные психологи признают, что нетрадиционные методы психологической проработки сейчас особенно востребованы. По всей стране проводятся международные симоронские фестивали, охватывающие все большее количество сторонников.

Внук за отца

"Волшебные расстановки", они же "Расстановки по Хеллингеру" - еще один новый психоэзотерический метод, которым повально увлеклись российские граждане. Немецкий психотерапевт обобщил свои знания в области философии, богословия, педагогики, психологии и эзотерики и пришел к парадоксальному выводу: люди, сами того не осознавая, часто проживают не свою жизнь, и от этого все их беды и несчастья. Берт Хеллингер ввел понятие "семейное переплетение": предки что-то не завершили, и теперь за них это делают потомки - подсознательно стараются догоревать (депрессии), дожить (проблемы со здоровьем), доесть (избыточный вес), доработать (трудоголизм). "Судьбы переплетаются, но метод расстановок помогает их распутать, высвободить мощный жизненный ресурс, который раньше был недоступен из-за сильной вовлеченности человека в процессы прошлого" - таков краткий вывод основателя метода.

Тренинги проходят так. Клиент платит от 2,5 до 4 тыс. руб., выбирает себе "заместителей" и расставляет их в рабочем пространстве группы, интуитивно определяя место каждому. То есть посторонние люди берутся играть роль другого человека, о котором у них нет никакой информации. Но в этой роли они якобы способны воспринимать и чувствовать то же самое, что и те люди, которых они замещают. "Заместители" озвучивают свои переживания, а психолог между тем распутывает клубок семейных взаимоотношений. По замыслу автора расставленные клиентом фигуры отражают подсознательный образ ситуации, из которой он хочет выбраться.

Как это работает, достоверно не знает даже сам Хеллингер, не говоря уж о российских расстановщиках (сертификат расстановщика в России получило более тысячи человек). Но признаки физического и психического облегчения у клиентов наблюдают почти все практикующие психотерапевты.

Психоаналитиков на всех не хватит

Методов, в которых научная и ненаучная формы знаний переплетаются, достаточно много: шаманская музыкальная терапия, арттренинги, вебинары по НЛП (нейролингвистическое программирование), сказка-терапия, таро, руны, трансперсонально-интегральный подход Кена Уилбера, мандалотерапия. Кстати, рисование мандал - сакральных кругов - активно практиковал еще основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг. По его гипотезе, цветные круги помогают человеку познать свою неповторимость.

Очевидно, что психологи и эзотерики (среди тех и других хватает шарлатанов и профанов) так сработались, что потенциальному клиенту сложно провести между ними четкую грань. Любую психотехнику можно представить как магическую, а магию подать под брендом психологии.

Ждать чудесного превращения лягушки в царевну мы привыкли с детства. Там, где наука не способна дать убедительный ответ, подключается эзотерика, меняется инструментарий. Не меняются только цели, с которыми клиенты ходят по кабинетам психологов, симоронят, расстанавливают, гадают и рисуют мандалы.

Сопротивление процессу

Среди целителей есть немало талантливых психотерапевтов, чей дар избрал иную форму. Эта форма порой бывает понятнее клиенту - хотя бы потому, что она древнее профессиональной психологической помощи. Я знаю случаи, когда человеку становилось лучше после визита к представителю этого пестрого цеха - то ли тоска отпускала, то ли бородавки сходили. Знаю и другие: человек начинал психологически зависеть от какой-нибудь дипломированной или потомственной прорицательницы с тяжелым взглядом и буквально разваливал свою жизнь или бизнес. Но ведь вред может причинить и врач, и психолог.

Практическая психология и психотерапия неспроста названы «освобождающими практиками»: дело не столько в помощи, сколько в восстановлении свободы распоряжаться своей жизнью. Если бы эти практики не давали такой возможности, люди "прилипали бы" к своим терапевтам навсегда. Распоряжаться своей жизнью — довольно тяжелое дело. Велико искушение опереться на таинственные и могучие силы, заставить их работать на себя. Что человек считает этими силами - науку, космос или паранормальные способности гадалки, — это его личная мифология. Полно же людей, которые искренне верят, что знание психологии дает власть над другими. Уж как коллеги убедительно рассказывают, что психолог-консультант прямых советов не дает! А ведь порой так хочется кондового, авторитарного, обеспеченного прямой связью с "высшими силами" совета.

Поэтому всегда где-то поблизости находится некая практика, которая дает это восхитительное ощущение, что теперь ты не сам по себе бредешь по дороге, а тебя ведут. Психолог же пристает да пристает: "А ты сам чего хочешь, что ты думаешь, что чувствуешь"? Он напоминает человеку, что у него есть больше свободы, чем он готов взять. Одно расстройство, право.

Отношения психологии с эзотерическими системами имеют долгую и увлекательную историю. Карл Густав Юнг действительно интересовался астрологией и алхимией, да и не он один. Но на кофейной гуще он все же не гадал и будущее по птичьим потрохам не предсказывал, а работал со своими пациентами как психоаналитик. Любой человек волен предпочесть медицину, психологию или иные практики. Важно только понимать, куда идешь и зачем.

Если хочется, чтобы за тебя решали, как тебе жить, для этого есть масса возможностей, и гуру хоть отбавляй: авторские оздоровительные системы, популярная эзотерика, массовая психология, на худой конец "одна бабушка", к которой надо непременно ехать под Рязань. Занятная картина получается, когда профессионал использует выгоды, предоставляемые разными практиками: вроде и психолог, но знание дано от высших сил. А что по этому поводу думает клиент, неважно. И вообще что-то многовато думает этот клиент. Пусть не думает, это у него "сопротивление процессу".

Екатерина Михайлова, ведущий специалист Института групповой и семейной психологии и психотерапии, кандидат психологических наук

Взято.

Эти странные журналы...

noreply@blogger.com (Michelino) — Tue, 07 Feb 2012 14:07:00 PST

Вчера мотался по продуктовым магазинам и в одном из них увидел "интересный журнал":

Оказывается у нас запустили русскоязычный журнал "Цигун" и тема номера "Цигун и парапсихология". Иногда мне кажется, что у нас крайне абсурдное общество и страна. В одних случаях у нас чрезмерная цензура и пропаганда, а в других распущенность и глупость.

Выпускает этот журнал (сайт) ИД "Бионика". Периодичность: 3 номера в полугодии, 6 номеров в год. Цена 1 журнала 264 рубля. Самое забавное, что этот ИД с 1993 года специализируется на медицинских журналах. В их портфолио: Аптекарь, Медицинский вестник, Фарматека, Кардиология и т.п.

Миссия ИД:

Редактором выступает некто: Бронислав Виногродский (позиционирующий себя "китаеведом", переводчиком, писателем, общественным и политическим деятелем), который ведет ряд других странных проектов: "Музей упр авленческого искусства", "Творческие мастерские Б. Виногродского", инетернет-магазин чая и т.п.

Выдержка из био:

После пятидесяти лет Бронислав сосредоточился на запуске способов думания в России с целью перезапустить движение смыслообразования во времени существования страны.

С этой целью работает над задачей создания способа описания "геополитической истории духа русского народа".

Двигаясь по кругам времени в 1996 году в начале 12 летнего цикла начал создание первого клуба чайной культуры в саду Эрмитаж, который явился для него "лабораторией по изучению социальных процессов" и на следующем этапе превратился в Институт социальной технологий или Ист-клуб в усадьбе Разумовского, что находится улице Казакова. После завершения работы Иста, Бронислав создал проект "Игра Книги Перемен", направленный на непосредственный запуск исправления способов думания в пространстве духа русского народа.

В 2008 году начался последний из пяти шестилетних кругов, который совершенно подходит для исправления движения смыслов в шестидесятилетнем круге, который закончится в 2044 году.

Очень интересный образ "Редактора" на этом видео:

Все таки не перестаю я удивляться, как в нашей стране легко стартуют подобные проекты, воспевающие "цигун" и "парапсихологию".

Что остается делать, так это ждать еще выхода журналов от Мавроди или других сектантов в продажу...

Владимир Носков: "Почему на Украине сектанты чувствуют себя настолько вольготно"

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 25 Jan 2012 12:07:00 PST

Интервью с главным редактором сайта "Украина сектантская"

В январе всю Украину всколыхнуло самоубийство 9-летней девочки под Киевом. Выяснилось, что в этом деле, которое милиция квалифицировала как "доведение до самоубийства", замешаны сектанты. Различные криминальные скандалы с участием всевозможных сект и ранее происходили на Украине неоднократно. Достаточно вспомнить секты "Белое братство", "Посольство Божье", "Христиане веры Евангельской" и прочие. Главный редактор сайта "Украина сектантская" Владимир Носков рассказал "Ленте.ру", почему на Украине сектанты чувствуют себя настолько вольготно.

"Лента.ру": Действительно ли всевозможные секты чувствуют себя на Украине вольготнее, чем где бы то ни было?

Владимир Носков: Можно сказать, что Украина в целом - наиболее религиозная страна на постсоветском пространстве. Например, православных приходов в ней на душу населения едва ли не вдвое больше, чем в огромной соседней России. Речь идет о приходах как признанной мировым православием УПЦ, так и не признанных, но довольно распространенных в стране УПЦ Киевского патриархата и УАПЦ - Украинской автокефальной православной церкви.

Соответственно, нетрадиционные верования также более распространены в Украине. Россия, Беларусь, бывшие среднеазиатские и кавказские республики пытаются вернуть некую "национальную идею" на основе своей традиционной религии. В Украине сегодня это представляется затруднительным. Политические элиты, которые с переменным успехом борются за власть в Украине, делают ставку на различный "религиозный электорат" и, естественно, лоббируют его. В результате все более-менее крупные религиозные движения имеют политическую "крышу" и потому чувствуют себя более вольготно.

То есть раскол православных церквей непосредственно повлиял на распространение сект?

Конечно, православные расколы - это политические акты. Так было в 1920-х годах, когда появилась УАПЦ, каноничность которой пытались в 1940-х годах придать нацисты, оккупировавшие Украину. Так было в 1992 году, когда появился Киевский патриархат. По сути, так было и в 1596 году, когда появилась Украинская греко-католическая церковь, более распространенная с тех пор в ряде западных регионов Украины. Я никого не хочу обидеть, говоря об этом.

Я лишь констатирую очевидный факт - власть всегда пыталась, пытается и будет пытаться использовать церкви для своего укрепления. И поскольку политическая элита Украины также раздроблена, многие политические силы - как внутри страны, так и за ее пределами - заинтересованы в том, чтобы религиозные волнения не утихали, чтобы на "религиозном рынке" появлялись новые крупные игроки. Безусловно, объединение Церкви привело бы к утрате сектами и их покровителями своего влияния, к религиозному миру в стране и к цивилизованным правилам "игры".

Кем являются создатели сект? Наверно, не все настолько примитивно, чтобы можно было их всех считать обычными мошенниками?

Владимир Носков.
Фото из личного архива

Не думаю, что украинские "рецепты" создания сект оригинальны. Я, например, в своей жизни прочел массу специфической литературы.

Теоретически я знаю, как создать секту. Но не смог бы этого сделать.

Потому что надо верить в свое учение, заразить своей верой множество людей. В каждом городе есть свои местечковые гуру, которые имеют небольшие группы своих последователей. Возможно, среди них сознательных мошенников больше, чем среди лидеров крупных сект. Но увлечь за собой десятки тысяч адептов по всей стране большинство из них не способно.

Для этого необходим фанатизм, который, впрочем, вполне может сочетаться с сознательным мошенничеством, с желанием обрести власть, деньги. Пострадавшим же от сект людям и их близким вообще нет разницы - сознательно человека обманывали в секте или гуру по-настоящему верил в то, чему учил. Я полагаю, что главные жертвы сект - сами их создатели.

Ну а если пройтись по конкретным персонам? В вашей практике, наверно, были какие-то особенно необычные случаи?

Могу привести забавный пример. В 1991 году, когда еще не появилась УПЦ Киевского патриархата, у украинских националистов имелась идеологическая дыра - "москальских попов" они не любили, а "украинской" церкви не было. Один из активистов националистической тусовки в одном из провинциальных городов Украины (назовем его Светозаром) поехал на запад страны, где в то время различные "гуманитарные" миссии из-за рубежа организовывали всякие "просветительские" семинары, на которых преподавали украинцам "демократические ценности". Там он попал на лекцию о так называемой Родной украинской национальной вере (РУНВере), учение которой разработал после Второй мировой войны в США украинский эмигрант Лев Силенко. Наш персонаж вернулся на малую родину с магнитофонными кассетами, на которых были записаны "богослужения" РУНВеры. Его единомышленники по воскресеньям собирались вокруг этого импровизированного алтаря (магнитофона "Весна", как мне рассказывали очевидцы) и молились "украинским богам".

Вскоре появился Киевский патриархат, и большинство "прихожан" Светозара стали посещать приходы УПЦ КП. А вот Светозар уже не желал складывать с себя полномочия "жреца" и опускаться до "рядового прихожанина". Сегодня у него устойчивая группа последователей, он известен всему городу. Он проводит многочисленные "языческие обряды" - действа красочные, на которые с удовольствием собираются любопытные горожане и гости города. У него "крестят" детей, венчаются, делают пожертвования. Газетчики берут у него интервью, центральные телеканалы делают новостные сюжеты о его "служениях". Он - желанный гость на телевизионных ток-шоу. Ему удалось монетизировать "религиозную" идею, получить определенный социальный статус. Он - узнаваемый "местный религиозный лидер", достаточно авторитетный спикер со стабильной аудиторией. Этот пример - характерный для многих местечковых сект. В принципе, крупные секты развивались по схожему сценарию, но более масштабно.

Ну, на первый взгляд, в подобном Светозаре и его деятельности, вроде, нет ничего страшного?

С этим утверждением не согласилась бы, например, его супруга, которую он оставил, потому что в его распоряжении теперь имеются молодые последовательницы. Семья одной из таких последовательниц даже обращалась к специалистам-сектоведам с просьбой помочь вернуть родственницу из секты, чему я был свидетелем. Жертва разорвала все свои прежние социальные связи, отказалась от карьеры ради достижения "духовных целей". Она сама покинула секту - когда ее "духовный лидер" взял в "жены" другую последовательницу. К счастью, пребывание в секте этой девушки длилось сравнительно недолго. Большинство же адептов теряют годы жизни. Фактически они превращаются в счастливых рабов.

Похмелье протекает тяжело - жизнь приходится начинать сначала, покинувшие секту люди, как правило, одиноки, они утратили профессиональные навыки. Я привел пример мелкой секты. Чем она крупнее, тем больше судеб разрушает. Опасность сект заключается, в первую очередь, в психологическом насилии - манипуляциях, трудовой и финансовой эксплуатации.

По вашим данным, сколько на Украине действует сект, попадающих в вашу сферу интересов, сколько хотя бы приблизительно у них последователей?

Такой статистики не существует. Приблизительные представления базируются на соцопросах, а социологические исследования - тоже бизнес- и политический инструмент. В Украине зарегистрировано более 35 тысяч религиозных общин. Более 12 тысяч из них - приходы УПЦ (то есть Московского патриархата). У УПЦ Киевского патриархата - около 4500, у УАПЦ - около 2000. В стране имеется более 2500 баптистских общин. УГКЦ (греко-католики) насчитывает около 650 приходов, большинство которых сосредоточено на западе страны. Есть почти тысяча мусульманских общин - в основном в Крыму.

Мое внимание приковано к деструктивным культовым группам, наиболее распространенными из которых являются неопятидесятнические секты и "Свидетели Иеговы". Подсчет своих последователей ведут только иеговисты - их количество в Украине не превышает 150 тысяч.

Неопятидесятники не поддаются учету, поскольку у них не существует централизованной структуры. В каждом областном центре Украины действуют не менее десятка автономных общин, причем все - под разными названиями. Как правило, это красивые названия типа "Камень веры", "Ковчег пробуждения", "Свет спасения" и так далее.

Один из самых известных украинских сектантов - Сандей Аделаджа - на пике своей деятельности пытался фактически объединить их. Во многом это ему удалось. Он стал, пожалуй, самым влиятельным неопятидесятническим пастором, лидеры местечковых общин искали его расположения. В этот период он заявлял о том, что в Украине у него насчитывается около миллиона последователей. Конечно, это преувеличение. Тем не менее, говорить, например, о трехстах тысячах приверженцев неопятидесятнических сект в Украине, думаю, можно.

Юлию Тимошенко, тогда еще главу
парламентской фракции, накануне
парламентских выборов 2007 года
уверяют в своей поддержке
адепты секты "С.П.А.Р.Т.А"

Какова ситуация с законодательной базой? В ней вообще существует упоминание о сектах или о чем-то подобном? Ну то есть, закон каким-то образом ограждает граждан от деструктивного влияния сект?

В украинском законодательстве нет термина "секта." И в обозримом будущем он вряд ли появится по вышеописанным причинам. Законопроекты о некотором ограничении деятельности "нетрадиционных религиозных движений" и введении понятия "секта" регулярно регистрируются в украинском парламенте отдельными депутатами из разных политических сил.

Однако это - не более чем заигрывания с электоратом, спланированные пиар-акции. В таких случаях лидеры фракций не комментируют такие инициативы своих соратников, а их авторы, когда шумиха в информационном пространстве уляжется, как правило, отзывают свои законопроекты.

Я не думаю, что даже доминирующая сейчас в украинской политике Партия регионов может позволить себе мобилизовать против себя столько протестного электората. В этих условиях было бы разумно ввести в украинское законодательство понятие "психологическое насилие". Но это - процесс длительный, требующий для начала подготовки соответствующих специалистов.

А были ли прецеденты уголовного преследования различных гуру, кроме всем известной истории с "белыми братьями"?

Уголовное преследование возможно лишь за преступления, предусмотренные Уголовным кодексом. Кроме того, адепты, даже покинувшие секту, как правило, отказываются выступать заявителями. Да и с юридической точки зрения, речь в таких случаях идет о добровольных пожертвованиях, дарственных. Не представляется также возможным доказать, что, например, психические нарушения стали следствием пребывания человека в секте.

Понятие "психологическое насилие", как уже было сказано, в УК отсутствует. Даже в отношении той же Марии Дэви Христос сначала возбуждались уголовные дела по факту "самовольное занятие земельного участка и самовольное строительство" и "мошенничество", которые были закрыты. Осуждена она была за "захват государственных или общественных сооружений или построек", "посягательство на здоровье граждан под видом совершения религиозных обрядов", "умышленное телесное повреждение". Да и это стало возможным лишь благодаря тому, что "Белое братство" было настолько одиозной сектой, что в защиту его лидеров не решилось выступить "международное сообщество". Хотя отдельные правозащитники заявляли о "многочисленных процессуальных нарушениях" даже в этом деле.

Сейчас в Украине расследуется уголовное дело, связанное с созданием финансовой пирамиды "Kings Capital". Велика вероятность того, что обвинение в вовлечении своих прихожан в эту пирамиду будет предъявлено Сандею Аделадже - создателю неопятидесятнической секты "Посольство Божье". Дело еще даже не передано в суд, а обвинения в "нарушении религиозных свобод" в Украине уже заполонили новостные ленты западных информагентств. В ряде европейских государств действуют те или иные ограничения на деятельность культовых групп, однако европейские чиновники, политики и правоохранители готовы противостоять информационному давлению. Боюсь, что Украина этим еще не может похвастаться.

Других громких процессов в Украине нет. Чаще всего психологам, специализирующимся на этой проблеме, приходится участвовать в бракоразводных процессах, когда мать-сектантка инициирует развод и отец пытается воспрепятствовать вовлечению в секту ребенка.

То есть, непосредственное влияние Запада в деятельности сект ощущается? Другими словами, можно сказать, что природа сект на Украине, как и в других странах СНГ - импортного характера?

Наиболее крупные секты юридически или фактически имеют свои управленческие центры за рубежом - в Европе или США. Но их украинские лидеры уже давно способны регулировать религиозный климат в стране самостоятельно. Чтобы оказать решающее давление на украинского чиновника, даже не надо привлекать "международную общественность". Достаточно организовать нужные публикации, сформировать "общественное мнение", максимум - провести акции протеста. "Дело Аделаджи" - скорее, исключение из правила. Оно станет экзаменом на зрелость украинской элиты, ее независимость.

В ходе нашего разговора постоянно упоминалась политика. Вообще существует мнение, что в политическом пространстве Украины сильно влияние сектантов (вспомнить хотя бы мэра Киева Леонида Черновецкого). Это так?

Пожалуй, только "Свидетели Иеговы" политически пассивны. Неопятидесятники постоянно ищут политическую "крышу", их пасторы баллотируются в местные советы. В местных советах - сельских, районных, городских - имеют депутатские мандаты сотни пасторов и адептов неопятидесятнических сект. Они в значительной степени влияют на деятельность ряда партий, имеющих в своем названии слово "христианская". Тот же Сандей Аделаджа до последнего скандала собирал в свою поддержку десятки подписей депутатов Верховной Рады Украины.

В нынешнем году в Украине состоятся выборы в Верховную Раду. Скорее всего, свои кресла в парламенте получит радикальная националистическая "Свобода", которая в значительной мере срослась с неоязыческими сектами. Неоязычники, по моему мнению, сейчас начали стремительно разрастаться и фактически сливаться в централизованное движение в Украине. Несомненно, тема сект неразрывно связана с политикой. Учение многих крупных сект прямо указывает своей целью построение так называемого "теократического государства" - то есть получение политической власти.

Какова позиция официальных конфессий? Есть ли разница в подходе к сектантам со стороны УПЦ МП и УПЦ КП?

Сандей Аделаджа.
Фото с сайта risu.org.ua

Позиция УПЦ МП недвусмысленна - основную просветительскую работу об опасности сектантства в Украине ведут именно православные активисты, миссионерские отделы епархий. Декларируют аналогичную позицию и иерархи УПЦ КП. Однако мне часто кажется, что "кадровый состав" этой конфессии - очень неоднородный.

На епархиальном уровне духовенство КП нередко настолько неразборчиво в своих контактах, что даже я, стараясь быть сдержанным в высказываниях, не могу молчать, как Лев Толстой. Например, в первой половине 2000-х годов в центральных областях Украины было зарегистрировано множество сельских "православных приходов", в которых облаченные в рясы "батюшки" практиковали доведение прихожан до экстатических состояний - говорения на "ангельских языках" (нечленораздельное бормотание) - и прочие, свойственные неопятидесятническим сектам обряды.

Это ноу-хау применяется так называемой "Украинской реформаторской православной церковью" (УРПЦ), возглавляемой "архиепископом" Сергием Журавлевым. В "архиепископы" этого деятеля "рукоположил" в свое время Сандей Аделаджа. А приходы УРПЦ регистрировались в описываемом случае в статусе общин УПЦ КП, с дозволения епархиального руководства, чтобы не возникало бюрократических проволочек.

Возможно, духовенство Киевского патриархата в этом случае было введено в заблуждение. Но представители УПЦ КП регулярно участвуют в совместных мероприятиях с различными сектами. Возможная причина этого - определенная изоляция, в которой оказалась УПЦ КП, не признанная мировым православием. Это вынуждает ее духовенство искать общения хотя бы с маргинальными религиозными движениями.

Каковы, судя по вашему опыту работы с местными сектами, их основные признаки? Есть ли какая-то украинская специфика сектантства?

Нет, украинской специфики нет. Один известный в Украине журналист-криминалист, бывший карточный шулер, в одном из интервью сказал: "Если ты готов дать голову на отсечение, что перед тобой честный человек, самое время насторожиться". Это в полной мере относится к сектантским проповедникам - профессиональным вербовщикам.

Сейчас, в эпоху Интернета, человеку несложно найти критическую информацию о группе, в которую его вовлекают. Я могу порекомендовать читателям брошюру российского ученого Александра Дворкина "10 вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным".

Что вы можете сказать про молодежные движения, обладающие признаками секты? Ну, например, про сатанистов?

Конечно, молодежь является самым привлекательным контингентом для сект. Молодым людям свойственен юношеский максимализм, ими легче манипулировать, они более активны и эффективны. В каждой крупной секте есть "молодежные служения", состоящие из юношей и девушек, задачей которых является вовлечение в секту своих ровесников. Но исключительно молодежных самостоятельных религиозных организаций я назвать не могу. Небольшие радикальные политические движения могут состоять преимущественно из молодежи. Но эти группы нестабильны, там большая текучесть кадров, в результате чего они быстро распадаются. Это касается и сатанистов.

Насколько я знаю, лишь в Одесской области более-менее многочисленная группа сатанистов смогла просуществовать несколько лет. Но и там они, в конце концов, захирели. Другое дело, что такие группы за свое недолгое существование могут разрушить жизни своих адептов (преимущественно несовершеннолетних - школьного возраста). Это касается, как минимум, психических изменений, как максимум - уголовных преступлений. Для лучшего понимания таких групп я привожу пример так называемых "днепропетровских маньяков" - трех жителей Днепропетровска 19-20 лет, которые летом 2007 года совершили 19 убийств в родном городе.

Ребята начинали с издевательств над кошками, затем убили человека, потом стали изощренно издеваться над еще живыми жертвами (а затем над трупами), снимать их мучения на телефон и выкладывать ролики в Интернет. У одной из своих жертв - беременной женщины - садисты вырезали плод. Эти ребята "варились" в своем изолированном мирке - так, как это происходит в сектах. У них не сформировалось какое-то новое мировоззрение, но они незаметно оторвались от человеческих ценностей, понятий добра и зла и, наконец, устроили кровавую баню.

Этот пример демонстрирует, что учение - не главное в тоталитарной секте, и сектоведы борются не с "инакомыслием", а с самой формой существования сект - самоизоляцией и противопоставлением микросообщества "враждебному миру", что приводит к формированию извращенного, болезненного мировосприятия у адептов, особенно юных.

Я хотел еще задать вопрос о "Церкви саентологии" на Украине, но не знаю, относятся ли она к вашей компетенции.

О саентологах можно делать отдельный материал и даже писать книгу. Если быть кратким, то это секта, основанная американским писателем-фантастом Роном Хаббардом во второй половине XX столетия. Она распространена по всему миру. В ряде стран деятельность ее адептов находится под жестким контролем правоохранителей. В отличие от большинства сект, саентологи ставят своей целью не количественный рост адептов, а качественный - стараются вербовать людей обеспеченных, облеченных властью.

Секта вербует адептов под видом психологических "тренингов личностного роста". Недостаточно информированный человек при контакте с саентологами не поймет, с кем имеет дело, до тех пор, пока не окажется полностью зависимым от секты. Саентологи стараются не афишировать свою деятельность. Нет такого признака тоталитарной секты, которому не соответствовала бы "Церковь саентологии". Секта имеет собственную спецслужбу и, в отличие от своих коллег, не ограничивает себя в методах борьбы с оппонентами.

В Украине они наиболее активно проникают в систему образования, для чего разрабатывают ряд "образовательных программ" - якобы направленных на профилактику наркомании, алкоголизма среди молодежи. В связи с этим родителям украинских старшеклассников и студентов следует осторожно относиться к различным "внеклассным" программам, искать в своем регионе специалистов по сектам и предоставлять им для анализа распространяемые в школах и вузах материалы.

Как найти таких специалистов?

Сейчас в Украине активно развивается апологетический центр при синодальном отделе по делам молодежи УПЦ. Руководство центра старается обеспечить наличие специалиста по сектам в каждой области Украины. Небольшой список таких специалистов имеется на сайте"Украина сектантская".

В Киеве есть психологи, специализирующиеся на контроле сознания в деструктивных культах. Если в какой-либо области нет такого специалиста, можно проконсультироваться дистанционно. На сайт "Украина сектантская" регулярно приходят письма с просьбой о помощи из такой глубинки, где иного способа консультации, кроме дистанционного, быть не может. Я переправляю эти письма специалистам, и они вступают в переписку с просителем. Мне не известно, чтобы за такую помощь взималась плата.

Беседовал Петр Бологов

Взято.

Интервью с Пеуновой: "С планеты Нибиру"

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 25 Jan 2012 11:49:00 PST

Светлана Пеунова про политику, инопланетян и нравственное здоровье для Lenta.ru

Светлана Пеунова - женщина необычная и, несомненно, талантливая. Простая учительница музыки еще в 1983 году якобы остановила ядерное облако, шедшее на Самару с балаковской АЭС, в "лихие" 90-е годы почувствовала себя целительницей, а в 2000-х пошла в политику, откуда уходить, похоже, не собирается.

"Я гениальный человек и не стесняюсь этого", - прямо говорит Пеунова, с которой мы сидим в кафе "Пряник" в спальном районе Раменки (в одной из квартир соседней многоэтажки у уже бывшего кандидата в президенты назначена какая-то встреча). Она одета по-домашнему - в простую полосатую кофточку, на плечи наброшен уютный платок, но я все равно почему-то нервничаю. Возможно, из-за ее немного сумасшедших глаз и странной, неестественной манеры улыбаться.

Кандидат

Федеральная пресса самарского политика и бизнесмена Пеунову раньше не замечала, считая сумасшедшей, причем местного - самарского - масштаба. Упомянуть о Пеуновой хотя бы одной строкой СМИ пришлось, когда в январе 2012 года она привезла в Центризбирком 243 тысячи 295 подписей в свою поддержку. То, что для регистрации кандидатом в президенты необходимо собрать 2 миллиона подписей, учредителя так называемой Академии развития (некоторые считают ее ширмой для тоталитарной секты) не смутило.

"Я считаю свою попытку стать президентом очень успешной. Даже пройти регистрацию в ЦИКе было практически невозможно - мы даже собрание инициативной группы проводили зимой у меня на огороде", - объяснила довольная Пеунова.

Собрать 2 миллиона подписей честно, по мнению Пеуновой, невозможно, поэтому у здания ЦИКа она пообещала журналистам обратиться в Следственный комитет с просьбой проверить собранные конкурентами Прохоровым, Явлинским и Мезенцевым подписи (у двух последних, и правда, потом возникли проблемы).

"У простой народной партии есть только волонтеры, которые бесплатно собирают подписи и очень хотят, чтобы страну не купила Америка окончательно", - так описала процесс сбора подписей членами своей незарегистрированной партии "Воля" Пеунова. Учредительный съезд "Воли" состоялся еще в 2008 году.

До создания партии Пеунова пыталась войти во власть единолично, но потерпела несколько болезненных неудач. Она последовательно проиграла на выборах в Госдуму в 2003 году (11,07 процента) и в мэры Тольятти в 2004 году (10,22 процента), позже не смогла пробиться и в Самарскую облдуму. На мой вопрос о том, почему же она до сих пор не смогла выиграть даже местные выборы, Пеунова рассказывает поучительную историю-метафору: "Вот к вам подходит человек, бьет по морде, все отнимает и уходит, а вам после этого говорят: что вы ж до дома зарплату не донесли, если вы зарабатываете так хорошо? Поймите, эта власть никого не пропустит, чтобы не делиться".

Свое желание стать президентом России Пеунова объясняет так: "Мы очень хотим в обществе навести порядок. Когда начинаешь углубляться и разбираться в интригах, то видишь, что твоя страна продана на 90 процентов и твои дети не смогут не то что учиться, а просто выжить". Тут-то и выясняется, что Пеунова - приверженец едва ли не всех существующих в мире теорий заговора. С этого момента разговор постепенно все больше сваливается в сюр и абсурд.

"Наша территория давно присмотрена Америкой, идет последний этап завоевания страны. 1991-й год был нужен только для проверки, будут ли защищать СССР его граждане, а в 1993 году было до 3 тысяч жертв в Белом доме. Ельцин - это агент британской разведки, - говорит Пеунова. - У нас ведь очень много информационных листовок, и ко всем придрались, кроме той, где написано, что Ельцин, Путини Медведев - это агенты Ми-6". А все потому, уверена Пеунова, что это хоть и страшная, но правда.

В президентской программе, с которой Пеунова идет в политику, есть три долгосрочные задачи: возвратить в общенародную собственность природные ресурсы, основные средства производства и стратегические предприятия; восстановить государственный сектор экономики и вернуть социальные гарантии, в том числе бесплатное образование и медицинское обслуживание.

Нибиру

Кадр из фильма "Меланхолия" Ларса фон Триера

На вопрос о том, собирается ли она продолжать свою политическую карьеру, Пеунова без запинки отвечает утвердительно. Меня это удивляет, если не сказать шокирует. Дело в том, что именно в 2012 году на Землю, по мнению Пеуновой, должны прилететь инопланетяне-рептилоиды с планеты Нибиру (кстати, конец света по календарю майя тоже намечен на этот год). Пеунова неоднократно предупреждала своих сторонников и обычных людей о близкой расправе.

Кроме того, в ближайшее время Пеунова ожидает прилета кометы Еленина, которая должна "сорвать атмосферу Земли". По утверждению Пеуновой, информацию о комете и Нибиру она почерпнула из своих путешествий и в секретном докладе КГБ. Она признается, что верит в инопланетян, так как "лично видела во многих странах следы их прилета".

Выйдя на более серьезный уровень (все-таки ей всего 1 миллиона 700 тысяч подписей не хватило, чтобы встать в один ряд с Владимиром Путиным, Геннадием Зюгановым и другими столпами российской политики), Пеунова стала выражаться чуть осторожнее. "Политика и религия идут отдельно. На международной арене есть Северная Корея, которая не признает бога, но почему-то с ней общаются и масоны, и католики. Мои взгляды про Нибиру не касаются моих политических взглядов о национализации или о морально-этическом облике людей", - объясняет Пеунова.

Залогом спасения от жутких инопланетных чудовищ может быть только душевная чистота. "Есть же такие черты характера, как "змея подколодная", и сейчас именно они возобладали в управлении страной. На Марсе есть скульптурное лицо человека, там была цивилизация, а в древних сказаниях говорится, что Земля взорвется. Вот была очень сильная пророчица Елена Рерих, она говорила, что конец света из-за морально-этического облика человечества близок. Время поворота полюсов обозначено, инопланетяне очень даже могут прилететь. У меня есть свои источники информации, тысячи людей, кого я годами знаю, они мне рассказывают видения", - вываливает на меня поток конспирологических теорий Пеунова.

Видя в моих глазах сомнение, Пеунова постепенно выходит из себя. "Я бы нескромно сказала, что у меня судьба любого самобытного человека в русском обществе, которого обливают грязью. Циолковского, Вернадского объявляли сумасшедшими, хотя на самом деле это гениальные люди! Циолковский говорил еще в 30-х годах, что советский человек полетит в космос, ему у виска крутили, но полетел же", - рассказывает Пеунова.

Союзники

Несмотря на всю декларируемую силу и самостоятельность, Пеуновой, находящейся в кольце врагов или как минимум сомневающихся в ее адекватности людей, пришлось искать союзников. Поскольку наиболее близкого ей по духу Зюганова она называет олигарх-капиталистом ("У него два заводика - нефтеперерабатывающий и цементный, Бентли, ботиночки с золотыми клепочками и яхта в порту Триполи"), ей пришлось прибиться к великодержавным патриотам и националистам-аутсайдерам.

В мае 2011 года она вошла в так называемый национально-патриотический фронт "Державный союз России" вместе с такими одиозными личностями, как экс-депутат Госдумы Сергей Бабурин, генерал-полковник запаса Леонид Ивашов и экс-министр печати Борис Миронов. "Державе нужно преображение на основе национальных интересов и духовно-нравственных ценностей русского и других коренных народов России", - говорилось в подписанном коалиционном соглашении.

Но отношения Пеуновой и Ивашова не сложились. "Номинально мы вошли в союз, но оказалось, что Ивашов организовал его лично для себя, не слушая ничьих мнений", - объясняет Пеунова. Окончательно партнеры разругались на этапе выдвижения кандидатур в президенты. Ивашов отпал почти сразу: ЦИК отказался зарегистрировать группу избирателей для поддержки его самовыдвижения.

Лидер партии "Воля" этот этап преодолела, но оскорбленный Ивашов якобы начал чинить ей препятствия. "Когда его не зарегистрировали, его организации попытались поддержать меня в сборе подписей, но Ивашов это не одобрил", - жалуется Пеунова. Как объяснил "Ленте.ру" сам Ивашов, поддерживать Пеунову он никого заставить не может, так как у них не военная организация. "Почему мы должны поддерживать ее, если она шансов абсолютно не имела? Я говорил ее заместителю, хорошо ли вы рассчитали свои силы. Она сказал, да, все женщины за нас, а потом стали обращаться к нам за помощью!" - негодует российский офицер, генерал-полковник запаса Ивашов.

Зато новым другом Пеуновой стал всеми забытый лидер "Трудовой России" Виктор Анпилов. 8 января он даже выступил на предвыборном митинге Пеуновой, который она организовала не где-нибудь, а на Болотной площади.

Виктор Анпилов. Фото РИА Новости, Алексей Куденко

Правда, на митинг собралось не больше 100 человек. Представитель московского отделения партии "Воля" Светлана малочисленность митинга объяснила тем, что "более 50 тысяч человек смотрели его по интернету". "Ленивый стал народ, зачем идти на митинг, если можно смотреть дома", - сказала Светлана так, будто и не было в декабре массовых митингов на Болотной площади и проспекте Сахарова.

Анпилов о своих отношениях с Пеуновой говорить почему-то не захотел. "Что я думаю о Пеуновой? Это некорректный вопрос", - сказал Анпилов "Ленте.ру". На повторную просьбу он оттарабанил: "Она женщина, а женщинам нужно идти в политику, после Сталина ни один мужчина не справлялся с обязанностями главы государства, про нынешний тандем и говорить нечего. На этом фоне Пеунова выглядит предпочтительнее". Сказав это, Анпилов пожелал мне всего доброго и повесил трубку.

С оппозицией, которая вывела десятки тысяч людей на Болотную площадь и проспект Сахарова в декабре 2011 года, Пеуновой тем более не по пути. "На наших глазах разыгрывается грандиозный спектакль. Я изучила политические технологии США, о чем вы можете прочитать в книгах "Комитет 300" и "Тайные общества и их могущество в XX веке" Хельзинга. Там хорошо описано, как сейчас профессионально дурят массы. США имеют везде своих ставленников, сейчас Путин объективно потерял, и Америка, которая стояла за Путина, передает другому флаг, но Путин терять его не хочет. Вот и получается, что нашу промышленность, которая на 90 процентов в руках иностранцев, делят Путин и бархатные революционеры. По этим ступеням шла Ливия, Киргизия и Украина", - объясняет Пеунова.

Паства

Если кому-то покажется, что столь экстравагантные идеи не могут пользоваться массовой поддержкой, то он будет не совсем прав. КаналПеуновой на Youtube посмотрели уже более 3 миллионов раз, а партия "Воля" утверждает, что имеет необходимые для регистрации 50 тысяч членов по всей России (если порог снизят до 500 человек, как обещал Медведев, то, что сможет остановить Пеунову, вообще неясно).

Львиное большинство сторонников Пеуновой - это неудовлетворенные чем-то женщины. "Партия "Воля" - она женская, - поясняет Ивашов. - В основном у них присутствует женский сектор, они хотели создать широкое женское движение".

Женщины эти считают себя лично обязанными Пеуновой за собственное здоровье, успех, а может быть, и жизнь. Если в 90-х Пеунова называла себя целительницей и открыла в Самаре Центр народной медицины, то вскоре, по ее словам, ей удалось придумать новый уникальный "метод", основанный исключительно на психологии (на его основе в 2006 году она даже защитила кандидатскую диссертацию).

Суть метода Пеуновой очень проста, и заключается в "эмпатии". "Я просто разговариваю с человеком, у меня нет мысли вылечить человека, я диагноз не спрашиваю. Я просто показываю ему его морально-этические ошибки, а человек вылечивается сам. Я говорю ему: "Знаешь, какой у тебя характер, я сейчас покажу, где ты ошибся. Человек понимает, начинает зажимы убирать психологические, иммунитет поднимается, и у него проходит все то, что не проходит от лекарств", - рассказывает Пеунова.

В частности, лидер московского отделения "Воли" Светлана рассказала, что вылечиться от разных болезней ей помогла именно беседа с Пеуновой. Теперь именно ее фотография красуется у Светланы в машине на месте, где обычно ставят икону. "Светлана Пеунова очень добрый человек, восхищаюсь ее терпением и силой, сердечным отношением к людям, даже к таким, как этот журналист - холодный, бессердечный, выискивающий только негатив для своего репортажа"; "Наконец-то стали показывать Светлану Пеунову. Я вообще восхищаюсь ей, всегда говорит проверенные данные. И пустозвонством не занимается. Сильная женщина", - писали в комментариях к видеоверсии интервью "Ленты.ру" с Пеуновой.

Ролик помощники Пеуновой неожиданно вывесили в сеть уже на следующий день после того, как состоялась наша беседа. За четыре дня его посмотрели более 10 тысяч человек, которые в основном остались довольны Пеуновой, сумевшей не только "ушатать" журналиста, а и вовсе едва "не растерзать его на мелкие кусочки".

Хотя Пеунова старается представлять себя человеком из народа, а не бизнесменом, деньги ей приносит ее академия. Сумма, судя по всему, немаленькая. Двухмесячный абонемент на курс "Азбука счастья" обойдется самарской женщине в 12 тысяч рублей. Зато прошедший его человек научится "справляться с собственными комплексами и страхами и просто стать архитектором своей жизни". Для более простых случаев всегда можно записаться на разовую консультацию специалиста. Получасовая обойдется в 550 рублей, а сорокаминутная - в 750 рублей.

Другим источником дохода Пеуновой является ее издательство, в котором она издает собственные книги, например, "Я молодею с каждым днем… Возвращение молодости" или "Тренинг "Маленькие люди - большие возможности". В одной из книг Пеунова вроде бы даже писала, что остановила ядерное облако, шедшее на Самару с Балаковской АЭС, а также предотвратила нашествие саранчи. Кроме того, начинающий политик пишет стихи, с которыми можно ознакомиться на ее сайте.

В результате на стороне Пеуновой есть несколько тысяч (а может, и несколько десятков тысяч) женщин, лично ей обязанных. "Это глубокие, умные, очень сильные люди. Поэтому власть нас сломать не может", - утверждает Пеунова. Можно поверить, что такие люди могли собрать настоящие 243 тысячи подписей. И им будет по силу собрать необходимые для кандидата в президенты 300 тысяч в 2018 году, если Медведев сдержит свои обещания.

Секта

Ее академию принято называть сектой, причем сектой тоталитарной. Элементы религии в "методе" Пеуновой, действительно, присутствуют. "Молитва - единственное состояние, помогающее человеку быть человеком. Поэтому мои люди умеют молится и медитировать, анализировать себя", - говорит лидер партии "Воля".

Тоталитарной сектой "Волю" окрестили еще в 2004 году. Впрочем, Пеунова утверждает, что называть сектой ее школу придумал известный специалист по сектам Александр Дворкин. По мнению Пеуновой, "иудея Дворкина, который воровал в США людей", взяла на работу РПЦ, чтобы "он убирал ее конкурентов". Таким образом, себя Пеунова, не стесняясь, называет конкурентом церкви.

О том, что процесс "лечения" у Пеуновой организован "в духе самых "продвинутых" тоталитарных сект", в самарских СМИ писали давно. Борьба с Пеуновой в интернете идет довольно активно. 4 марта 2010 года статью о Пеуновой даже удалили из "Википедии" за "отсутствие значимости" и "сплошную саморекламу". Но позже она была восстановлена.

Вопросы про политику Пеуновой нравятся явно больше, чем расспросы о ее целительской или околорелигиозной деятельности. Во всяком случае, примерно через полчаса после начала интервью она начинает сильно нервничать. "Мне кажется вы пришли для того, чтобы утвердить минус. Вы что-нибудь хорошее можете спросить? Подумать обо мне, в конце концов. Я что, такой плохой человек, что вы задаете только отрицательные вопросы?" - вдруг запричитала Пеунова.

Напоследок она и вовсе практически впала в истерику, объяснила, что она "женщина с двумя детьми, которая борется с монстрами, которые ей готовят пулю". Тут же выяснилось, что убить ее планирует секта хасидов, заявившая одному из ее сторонников, что на следующий месяц Пеуновой уже не будет. Но пока бог, или как называет его Пеунова "закон", ее хранит.

Илья Азар

Взято.

Максим Малявин: "Жарко-Добрососедское"

noreply@blogger.com (Michelino) — Fri, 20 Jan 2012 02:48:00 PST

Предлагаю прочитать кейс из книги "Записки психиатра".

Глядя на обильно уродившиеся в прошлом сезоне помидоры, я ловил себя на мысли, что катастрофически не хватает грамотного оракула. Знал бы, что так обернется, посадил бы дыни, арбузы и ананасы. Между тем жара разогнала большинство пациентов по дачам, и нос они оттуда казали только за лекарствами. У тех же, кто не успел покинуть асфальтобетонную жаровню города, порой наблюдалась довольно интересная трансформация бреда, в полном соответствии с температурным фоном.

Елена (назовем ее так) какое-то время стойко переносила процесс превращения квартиры в сауну. Потом стало невозможно спать по ночам. Потом появилось раздражение: да что же такое, сколько можно издеваться над отдельно взятым человеком! И ведь не пожалуешься в тот же Росгидромет, не потребуешь немедленно прекратить безобразие - прикинутся невинными овечками и скажут, что они тут ни при чем. Но надо знать природу русского человека: не бывает плохо просто так, само по себе. Всенепременно кто-то должен быть виноват.

Поиски были недолгими. Сосед, зараза, выглядел подозрительно свежо и бодро. Его странно хорошее настроение просто не могло взяться ниоткуда. По своему богатому жизненному опыту Лена знала, что ТАК хорошо бывает, только если как следует поскандалить или сделать ближнему какую-нибудь пакость. Вопрос о том, кому сосед мог сделать пакость, даже не возникал: и так все ясно — у него в жизни сплошные бонусы, а у нее беспросветный анус.

Догадка поразила ее как молнией: так вот откуда вся эта жара! Это же элементарный принцип холодильной установки: все избыточное тепло собирается по его квартире трубами и батареями системы центрального отопления, после чего посредством хитро вмонтированных насосиков гонится в ее квартиру и излучается через полотенцесушитель, то-то он какой горячий! Вот ведь коварный тип! А еще он наверняка оклеил свои стены особой фольгой, чтобы в его квартиру отражался холод, а в ее - жар. Этот кулинар-убийца решил заживо испечь ее в собственной квартире, как в духовке!

Письма с подробным описанием соседских злодеяний получили в департаменте ЖКХ и в прокуратуре. Там посокрушались над коварством соседа, написали вежливый ответ и уже почти забыли про соседку в собственном соку, но тут пришло письмо из администрации президента: что, мол, у вас там происходит, почему не можете прекратить безобразие и призвать Елениного соседа к порядку? Тут в ЖКХ быстро вспомнили, что есть такая чудесная организация, специально созданная для борьбы со зловредными соседями, пришельцами из космоса и оборзевшими потусторонними сущностями, и быстренько на Елену нажаловались. А чуть позже в психдиспансер пришел сосед-злодей с просьбой защитить его от «этой фурии». Оказывается, она не стала ждать, пока ОТТУДА ответят, и пришла в гости с термометром и топором.

Позже, уже в приемном покое, Елена уверяла, что топор захватила с собой для пущей убедительности. Кто же будет слушать слабую беззащитную женщину без топора? Феи вон тоже без волшебных палочек в гости не ходят. Доктора уверениям не вняли, и фея отправилась в отделение. Без топора, правда. Может, оно и к лучшему — там прохладнее, и нет огненных полотенцесушителей.

Про книгу: Обзор книг: "Записки психиатра"

Максим Малявин: "Любопытство"

noreply@blogger.com (Michelino) — Fri, 20 Jan 2012 02:47:00 PST

Предлагаю прочитать кейс из книги "Записки психиатра".

Всем нам в той или иной мере присуще стремление испытать новые, ни с чем не сравнимые ощущения. Не зря же бытует расхожее мнение, что Создателем на заре творения Вселенной тоже двигал интерес - а что получится? Просто склонность ко всякого рода исследованиям и экспериментам над своей жизнью выражена у всех по-разному: кто-то осторожен, но проявляет сдержанный интерес, словно ежик, одним глазком выглядывающий из клубка иголок, а кто-то готов член в розетку сунуть, лишь бы вставило.

Не иссякаем интерес и к галлюциногенной тематике, который лишь слегка охлаждается осознанием незаконности (а кто поймает?) и вреда здоровью (да я только разок!). Опишу два случая применения галлюциногенов, которыми поделились со мной ныне взрослые, разумные, местами солидные и уважаемые дяди, которых не иначе как бог хранил в их студенческую пору. Или ангел-хранитель, беззлобно матерясь, укрывал сенью своих крыл от беды. Дескать, что же с ним поделаешь — дурное, но ведь может и толк выйти!

Первый случай касается тарена. Есть, точнее, был такой препарат, входил в состав аптечки индивидуальной АИ-1 до 1998 года, потом был заменен по причинам нецелевого употребления. В любом уважающем себя бомбоубежище его тоже было много. Основная цель применения - антидот ФОБ (фосфорорганических отравляющих веществ, боевой противочеловеческий вариант дихлофоса). Побочный эффект употребления - галлюцинации.

Вот мой знакомый, проявив воинскую смекалку, и разжился нетронутой аптечкой из стратегических запасов. А разжившись, злоупотребил. А злоупотребив, сел за руль и поехал ставить машину в гараж. Это была, как любят говорить герои американских фильмов, very big mistake.

Представьте себе пустынную дорогу в бог знает каких курмышах (для земляков - в районе Сухой Самарки). Едет себе человек, аккуратно, никого не трогая, наслаждаясь сумеречным пейзажем, и вдруг - люди на дороге! Прямо перед бампером вставшей машины дорогу не спеша пересекает пионерский отряд. Чинно, степенно, в колонну по два; галстучки, шортики, рубашечки, гольфики, пилотки. Знамя, горн и барабан в комплекте. Ну, товарищ стоит и стоит, пропускает. А отряд все пересекает и пересекает, и несть пионерам конца и краю.

Долго мой знакомый ими любовался; потом терпение лопнуло, вышел он из машины, подошел поближе, а пионеры, слегка подправив азимут, пошли... сквозь него! Все, с тех пор он сказал наркотикам не просто "нет", а "ну нах".

Другой случай произошел с одним моим приятелем в его студенческую пору. Ему стало страсть как любопытно, а чего это скорбные головой в местной психбольнице все циклодол клянчат? У него как раз цикл шел по психиатрии.

Раздобыл он по каким-то каналам листик таблеток, да и скушал то ли восемь, то ли десять штук. Потом приятель очень радовался, что догадался провести этот увлекательный эксперимент в выходные: времени как раз хватило, чтобы оклематься. Сначала, минут через тридцать - сорок, он был поражен тем, какими плавными и текучими стали его движения - словно вокруг не воздух, а вода, и тело плывет, скользит через ее толщу. Дышится при этом свободно, но очень размеренно и неспешно. Поплавал он по комнате и коридорам полупустой общаги, потом вспомнил, что неплохо бы приготовиться к занятиям, вернулся в свою комнату и сел за лекционную тетрадь.

Спустя пару минут возникло ощущение, будто кто-то на него смотрит; еще пару минут он с этим ощущением боролся, а потом окинул взором пустую комнату. Оп-па! Из центра каждого цветочка на обоях на него смотрели ГЛАЗА. Куда бы приятель ни пошел, глаза поворачивались, провожая его взглядом.

Чтобы как-то отвлечься, он уткнулся в лекционную тетрадь, вполголоса бормоча материал лекции, словно заклинание, но облом подстерегал и здесь: под его пристальным взглядом от тетради повалил сизый дым.

Товарищ сбегал умыться, закурил и плюхнулся на койку. Глаза продолжали взирать со стен на горе-экспериментатора.

Приятель потом признался, что, если бы появились еще и голоса, он вприпрыжку побежал бы сдаваться в больничку. Но все происходило в полной тишине. Под вечер возникло какое-то шевеление на полу. При внимательном рассмотрении пол оказался подобием пруда, в котором резвились мелкие русалки. Вцепившись в изголовье кровати, как в перила Ноева ковчега, товарищ отрешенно подумал, что до полного комплекта не хватает сильфов, гномов и саламандр. Зачем он это подумал! Явились как миленькие.

Гномы брели по колено в воде, сильфы летали вокруг люстры, а саламандры грелись на стоваттных лампочках. Положение спас прибежавший вскоре домовой: он выгнал всю нечисть, а сам, неслышно мелькнув голыми пятками, скрылся под шкафом.

Следующее утро, слава богу, было уже без галлюцинаций, но приятеля мучила сухость во рту и ощущение жесточайшего морального похмелья, которое он смог преодолеть только путем обильных возлияний в спасительном кругу друзей. Еще одним противником наркотиков стало больше.

Про книгу: Обзор книг: "Записки психиатра"

Про циклодол:

Тригексифенидил (Циклодол, Cyclodolum, Artane, Паркопан) — 1-Фенил-1-циклогексил-3-(N-пиперидино)-пропанола-1-гидрохлорид, белый мелкокристаллический порошок, мало растворим в воде, медленно растворим в спирте.

Максим Малявин: "Ах, какая женщина!"

noreply@blogger.com (Michelino) — Fri, 20 Jan 2012 02:42:00 PST

Предлагаю прочитать кейс из книги "Записки психиатра".

Всю жизнь мы проводим в погоне за счастьем. При этом на разных этапах нашего жизненного пути этот зверек-метаморф приобретает самые различные черты, мимикрируя под нечто вполне осязаемое и понятное, но отчего-то перманентно недосягаемое. Школа без троек, институт без взяток, девчонка с курса, квартира, жена соседа, машина, как у людей, жизнь без геморроя, билетик в рай, хотя бы на галерку...

А можно ставить перед собой конкретные, маленькие задачки и быть пусть немножечко, но постоянно счастливым от того, что они все решаются и решаются.

Ходит к жене на прием одна пациентка, скажем, Гюзель. Даме лет пятьдесят, из которых она более двадцати больна шизофренией. Само заболевание, к счастью для нее, обострения дает нечасто, в основном с бредом отношения (сослуживцы, как ей кажется в эти моменты, говорят про нее за спиной всякие гадости, обсуждают подробности ее личной жизни, подсиживают и только о том и мечтают, как бы выпереть несчастную Гюзель с работы). Поскольку Гюзель дама деятельная и обиды копить не привыкла, она довольно быстро дает аффект с разборками почище индийских сериалов — тех, где звонкие пощечины и пронзительный плач главной героини о загубленной жизни, несправедливости окружающего мира с элементами неверия в победу добрых сил.

У Гюзели две взрослые дочери, которых она сама вырастила, воспитала, которым помогла получить образование; пусть колледж, но это уже кое-что. Квартира ухоженная, с полным набором постоянно обновляемой бытовой техники и вовремя производимым добротным ремонтом. При этом должность, которую она занимает на заводе, даже близко нельзя назвать высокооплачиваемой. В чем секрет? В мужчинах. Только за период, который знает ее Оксана, мужчин было пять. Чем она их берет? Напором, обаянием и большими миндалевидными черными глазами. И чем-то неуловимо отстраненным, словно не от мира сего.

В ходе длительного амбулаторного наблюдения замечено, что каждого нового избранника хватает на период от выписки из стационара и до следующего обострения. Меня покоряет ли гика и целеустремленность этой чудо-женщины: сознательно отказавшись в принципе от погони за мужем и штампом в паспорте, она ставит перед собой совершенно четкие задачи: обставить квартиру, одеть, накормить и обучить дочерей, а себя, любимую, не оставить без необходимой дозы мужских гормонов.

Как настоящий управленец, она умеет делегировать полномочия мужчине, разъяснив тому, что в дом нужно приносить нетолько яйца, но и деньги, а также пользу как таковую, и так это умело аргументирует, что мастера нейролингвистического программирования могут брать у нее уроки. Платные, разумеется. Сила убеждения у Гюзель такова, что, даже когда наступает очередное обострение и гурия превращается в фурию, избранник, горестно стеная, препровождает ее в психбольницу, куда потом исправно носит всякие вкусности и полезности большими пакетами.

Но вот обострение исчерпывает себя, настает день выписки, и вместе с аффективно-бредовой продукцией уходит в прошлое очередной мужчина. Сердце вновь свободно, душа полна не то что надежд — железобетонной уверенности, что, раз уж Гюзель захотела, то она точно будет счастлива. Ой, а вон и мужчина интересный...

Про книгу: Обзор книг: "Записки психиатра"

Максим Малявин: "Маниакальное"

noreply@blogger.com (Michelino) — Fri, 20 Jan 2012 02:41:00 PST

Предлагаю прочитать кейс из книги "Записки психиатра".

При слове "маниакальный" гражданину, неискушенному в вопросах психопатологической терминологии, рисуется этакий убивец с всевозможными гаджетами, от скромного ножичка до вполне заDООМчивой бензопилы. На самом деле все несколько иначе, и вместо вышеописанного коварного субъекта гражданкой наружности нашему взору чаще всего предстает энергичный человек с блеском в глазах и приятной улыбкой, с полуслова понимающий собеседника и поразительно тонко подхватывающий любую нотку его настроения.

Строго говоря, маниакальный аффект в его классическом варианте характеризуется триадой:

повышение настроения вплоть до ощущения счастья, восторга, экстаза — это раз;
ускорение темпа мышления (я думаю нормально, а окружающие — ручные тормоза от поездов дальнего следования) - это два;
громадье планов, целей и задач (гипербулия) с бешеной активностью по их осуществлению - это три.

Минус критика к мыслям, оценкам и поступкам. Сна нет, но нет и необходимости в нем — не время спать, когда так прет! И энергия, море энергии!

Представили? А теперь представьте начальника среднего звена Очень Большого Завода, находящегося в таком состоянии. Это случилось больше десяти лет назад. Товарищ Икс, придя на службу очень рано, развил чрезвычайно бурную деятельность. Получили утренний втык слегка охреневшие от такого напора директора производств, получили втык не менее охреневшие директора смежных предприятий, но все это были марципанчики! Созвонившись с зарубежными партнерами, товарищ Икс то ли осчастливил, то ли озадачил их многомиллионными контрактами от своего имени. На вполне закономерно возникший вопрос: "Ху из мистер Икс", - оный спохватился, промолвил нечто вроде: "Ах, да, вы ж еще не в курсе, бедолаги", - и издал приказ, согласно которому он, такой-то и такой-то, увольняет такого-то и такого-то с должности гендиректора, а сам, так уж и быть, милостиво изволит занять его кресло. Ибо не фиг хорошему предприятию болтаться без жесткой, но ласковой хозяйской руки.

Тут-то окончательно пришедшие в себя прочие начальствующие лица содрогнулись, подскочили и (кто-нибудь помнит телефон психбригады?) поскакали принимать меры. Это был триумф нашей барбухайки! Никогда еще на КПП завода их не встречали столь радушно. Ну, разве что хлеба-соли и ковровой дорожки немного не хватало.

Про книгу: Обзор книг: "Записки психиатра"

Про "маниакальный психоз":

Маниакальный синдрам (др.-греч. μανία — страсть, безумие, влечение) — психопатологический синдром, характеризующийся триадой симптомов: повышенное настроение по типу гипертимии, идеаторное и психическое возбуждение в виде ускорения мышления и речи (тахипсихия), двигательное возбуждение.

Для маниакального синдрома также характерно, но проявляется не всегда: усиление инстинктивной деятельности (повышение аппетита, сексуальности, усиление самозащитных тенденций), повышенная отвлекаемость, переоценка собственной личности (достигающая иногда бредовых идей величия).

Для выявления маниакального синдрома используется тест на манию, так называемая шкала Альтмана.

Обзор книг: "Записки психиатра"

noreply@blogger.com (Michelino) — Thu, 19 Jan 2012 13:28:00 PST

Долго не доходили написать обзор на эту великолепную книгу. Дело в том, что я хотел выложить 2-3 рассказа из сборника историй грамотного и умного психиатра из г. Тольятти. Заметку о книге увидел в "Русском репортере"где-то с год назад, купил и понял, что хоть Максим Малявин (у него свой блог в ЖЖ - dpmmax) написал юмористическую книгу о современной психиатрии "Записки психиатра или всем галоперидолу за счет заведения", но книга особенно полезна психологам и консультантам по выходу.

Книга вышла в 2011 году двумя тиражами по 5000 экземпляров (что говорит о ее популярности). Издало книгу питерское издательство "Астрель".

Книга читается легко, единственно не очень хорошая бумага, но зато цена доступна: я купил за 185 рублей, а в Озоне она стоит 181 рубль. Еще мне не понравилось, что часть картинок-карикатур повторялись в книге по 3-4 раза (это большая ошибка верстки).

Сейчас большой тренд у отечественных издателей выпускать либо книги на основе ЖЖ-блогов или связанные с какой-либо профессией. Есть хорошие и не очень проекты.

Максим Маляин

Данная книга, хоть и обвиняется в "штампах", "гэговости" или "примитивизмом", таковой не является. Это отнюдь не сборник историй рунета, а кейсы из реальной практики тольяттинского психиатра и его жены (тоже психиатр). Я опубликую в своем блоге три рассказа, которые мне понравились, но на самом деле их куда больше.

Почему эту книгу нужно читать:

жизнь провинциальной психиатрической больницы (без застенков "кровавой гэбни" и т.п. бреда);
описание частых заболеваний, фармокологии и интересных кейсов;
развенчивание огромного количества мифов о современной "карательной" психиатрии (в одном рассказе автор рассказывает, как их всей больницей кто-то из областного правительства заставлял смотреть фильмы о вреде психиатрии - автор не знает, что это активная вербовочная деятельность одного из подразделений культа Саентологии);
демонстрируются различные модели поведения с пациентами и с другими службами (часто психологи не имеют представление о работе психиатрии в системе медицинского обеспечения РФ);
часть рассказов великолепно демонстрирует проблему, когда люди после "псевдо-тренингов" попадают на лечение в больницу (частая ситуация, когда до культа у человека не было ремиссии, а культ его "толкает" в болезнь);
другая часть кейсов дает понять, что в среде наших клиентов, которые борются с сектами (или спасают от них), могут быть "пациенты" - нельзя верить на слово (особенно при онлайн-консультировании - требуется уточнять и т.п.).

Книга обязательна к прочтению студентам-психологам и желательна для будущих консультантов по выходу из сект, с целью просвещения в области функционирования современной психиатрии в провинции.

В 2012 году вышла продолжение книги "Новые записки психиатра, или Барбухайка, на выезд!". Пошел искать в книжных магазинах!

Пеунова в пролете

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 18 Jan 2012 06:11:00 PST

Цитата:

Лидер незарегистрированной партии "Воля" Светлана Пеунова из Самары, которая намерена баллотироваться на президентских выборах в порядке самовыдвижения, привезла в ЦИК в десять раз меньше подписей - всего 243 тысячи. Общаясь с журналистами, она заявила, что "за 20 дней большее количество подписей собрать просто невозможно".

Член ЦИК РФ Елена Дубровина заявила, что Пеунова не получит регистрации. Отвечая на вопрос, зачем рабочая группа ЦИК все же принимала подписные листы у Пеуновой в этой бесперспективной ситуации, Дубровина пояснила, "что закон обязывает принять любое количество подписей, однако не дает права регистрации при их недостающем числе".

Взято.

P.S. Одним позором меньше + демонстрирует максимальные возможности данного "движения".

В момент опасности общество эмигрирует в невежество

noreply@blogger.com (Michelino) — Fri, 13 Jan 2012 13:03:00 PST

Невежество и неинформированность в насущных общественных проблемах, касающихся каждого, воспринимаются людьми как благо, свидетельствуют тесты, проведенные американскими социологами.

Как поступают люди, когда чувствуют, что такие насущные и важные проблемы, как состояние экономики, финансовой сферы, энергетики, окружающей среды, общественной безопасности, то есть вопросы, которые могут затрагивать личные интересы каждого члена общества, начинают ускользать от их понимания? Пытаются ли они компенсировать нехватку знания поиском новой информации или предпочтут игнорировать актуальные угрозы?

Интуиция, основанная на самых базовых стратегиях выживания, а также опыт человеческих сообществ, тем или иным своим успехом обязанных адекватной реакции на вызовы, информированности и смекалке, подсказывает нам, что нехватка знания должна подталкивать людей к поиску новой, не предвзятой информации, необходимой для максимально полного осознания угрозы и поиска оптимального решения проблемы, затрагивающей их личные интересы.

Однако и простые наблюдения за реальной жизнью, и исследования специалистов по социальной психологии говорят об обратном:

между важностью проблемы и желанием людей проявлять к ней интерес существует скорее отрицательная зависимость, чем положительная.

Чем меньше люди знают о реальном состоянии экономики, потребительской сферы или экологии, тем больше они уклоняются от того, чтобы быть хорошо информированными по этим вопросам, свидетельствуют результаты полевых исследований, проведенных Американской психологической ассоциацией и опубликованных в Journal of Personality and Social Psychology. Притом чем более проблема неотложна, тем сильней они желают пребывать в неведении.

"Исследование было организовано с целью понять такой феномен социального поведения, как "блаженное неведение", – поясняет один из авторов статьи Стивен Шеферд (Steven Shepherd) из Университета Уотерлоо (Онтарио, США). "Полученные результаты должны помочь представителям различных общественных институтов в преодолении барьеров, мешающих людям проявлять заинтересованность и участвовать в решении проблем", – оптимистично заявляет социолог.

Будут ли наблюдения социологов действительно востребованы, покажет время.

Пока же они скорее объясняют успех и хорошие перспективы политиков-популистов, а также организаций и людей, использующих "блаженное неведение" в своих корыстных целях.

И действительно:

как показала серия тестов и опросов, проведенных в 2010 и 2011 годах с участием специально отобранных 511 американцев и канадцев, "в общественном сознании, реагирующем на те или иные вызовы, запускается своеобразная цепная реакция, начиная с незаинтересованности в новой информации, продолжая уверенностью, что проблему хорошо решит правительство, и кончая полной зависимостью от его решений".

Так, в одном из тестов участники, сильно пострадавшие от экономического кризиса, подсознательно избегали информации, ставящей под вопрос способность правительства адекватно отвечать на экономические вызовы, но не избегали той, где способность правительства справиться с проблемами оценивалась скорее положительно. В тесте участвовали 197 американцев (111 женщин и 89 мужчин) в среднем возрасте 35 лет, которые получили детальные описания экономических проблем и должны были ответить на вопрос, каким образом они влияют на их жизнь.

Исследовать связь между неведением, доверием к чужому мнению и зависимостью от чужих решений должен был другой тест с участием 58 канадцев (20 мужчин, 38 женщин, средний возраст 42 года). Те участники, которые получили детальное описание экономической ситуации и связанных с этим вызовов, чувствовали большую беспомощность, большее доверие и зависимость от властей, и, что знаменательно, демонстрировали меньшее стремление узнать побольше о той или иной проблеме.

"Последнее противоречит правилу, что с возрастанием сложности той или иной задачи те, кто взялся за ее решение, принимают на себя и больше критики", – комментирует результаты доктор социологии Аарон Кей из Университета Дьюка. "Наоборот, при возникновении значимого общественного вызова люди практикуют "психологический аутсорсинг", адресуя решение проблемы властям, что заставляет наделять последние большим доверием и больше, в свою очередь, зависеть от их решений. В итоге они избегают получать дополнительную информацию по тому или иному вопросу, поскольку потенциально такая информация может пошатнуть их веру в правительство, скомпрометировать доверие", – заключает он.

Так, участники тестов (163 американца, средний возраст 32 года), которые чувствовали нехватку знаний в вопросах, связанных со снабжением нефтепродуктами, не только избегали негативной информации по этой теме, но еще больше сопротивлялись новым знаниям, когда тема становилась более насущной, как, например, возможный дефицит нефтепродуктов, с которым могут столкнуться США в ближайшие 40 лет.

"Таким образом, вместо катастрофических оценок послания, которые адресованы этим людям со стороны экспертов и людей, принимающих решения, вынуждены содержать более доступные и "съедобные" формулировки", – резюмируют исследователи.

Несложно догадаться, что подобные формулировки вряд ли будут содержать всю полноту информации по той или иной проблеме, информированность общества вряд ли станет большей, а вероятность, что проблема будет решена правильно или решена вообще, соответственно, снизится тоже, поскольку любая дефектная информация означает автоматическое увеличение энтропии – дезорганизацию системы (в данном случае – человеческих сообществ), неспособной компенсировать потерю сигналов производством новых в момент фазового перехода, который историки называют сменой формации – общественной, экономической и культурной.

Какие механизмы компенсируют дефект "блаженного неведения" на этот раз и будут ли они также эффективны, как в предыдущие периоды истории Соединенных Штатов, – покажет ближайшее будущее. Однако и в других частях света "страусиная тактика", практикуемая гражданами, вряд ли отличается от американского варианта.

Взято.

Мир меняют упрямые меньшинства

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 11 Jan 2012 10:56:00 PST

Десяти процентов упертых диссидентов достаточно, чтобы изменить все общество.

Если десять процентов населения твердо придерживаются сходных взглядов, этого достаточно, чтобы на их сторону перешла и большая часть общества. Результаты, полученные социологами при моделировании когнитивных процессов в социуме, могут помочь как в предсказании политических и общественных инноваций, так и в понимании истории.

Отдел науки "Газеты.Ru" рассказывал о компьютерном моделировании процессов формирования общественного мнения, предложенном итальянскими социологами, задавшимися целью разгадать "казус Берлускони", то есть понять, насколько эффективно общественное мнение, формируемоеасинхронно, то есть "сарафанным радио", слухами и общением в соцсетях, может противостоять медийной пропаганде, транслирующей предвзятую и синхронизированную информацию.

Модель, построенная итальянцами на основе клеточных автоматов, показала, что "сарафан" обладает неплохим стартовым иммунитетом к пропагандистским вирусам (предвзятой информации), для подавления которого пропагандисту требуется охватить не менее 70 процентов аудитории, настроенной доверчиво или нейтрально к чужому мнению.

При этом доступ к альтернативным источникам информации должен быть не более чем у 25 процентов.

Другим интересным выводом стало то, что чем более инертна и пассивна аудитория (люди, выключенные из активного формирования общественных трендов и не придерживающиеся никаких принципиальных взглядов вообще), тем большие флуктуации общественного мнения наблюдаются. Последнее оставляет мало шансов медийным манипуляторам, работающим по формуле "меньше дискуссий – больше консенсуса", провоцируя прямо противоположный эффект – общественный разлад.

Параллели между "ффектом Берлускони" и "эффектом Путина" напрашиваются сами собой: и в Италии, и в России медийная машинерия (и в первую очередь телевидение), критически влияющая на электорат, фактически монополизирована определенной властной группировкой. Особенность России, однако, в том, что в ситуации управляемых и непрозрачных выборов задачи медийного монополиста усложняются: он должен не только влиять на «правильный» электоральный выбор, но и формировать у электората точку зрения, что его выбор свободен и легитимен, а не сфальсифицирован.

Исследуя когнитивные процессы в социуме, социологи из Центра академических социально-когнитивных исследований при Политехническом институте Ренсселира (США) построили другую модель формирования общественного мнения, в которой члены коллектива также свободно обмениваются мнениями, но уже без участия медийного монополиста, транслирующего агентам сети синхронизированные данные.

В одном сценарии соцсеть строилась на основе тотального распределения связей (графов), когда каждый участник был связан со всеми остальными. В другом, более иерархическом, у некоторых участников (условных трендмейкеров, или общественных авторитетов) связей было больше. В третьем случае у каждого из агентов было ограниченное, но одинаковое число связей с другими участниками сети.

Как видим, каждый из сценариев представляет собой некую идеализированную вариацию сети, эволюционирующей на основе случайного распределения графов, то есть схемы, наиболее адекватно повторяющей топологию реальных человеческих сообществ, где пропорция между числом спонтанных публичных авторитетов, числом равномерных связей (сетевые содружества) и однообразными иерархиями (начальник–подчиненный) все время динамически меняется.

Каждый участник сетевой модели мог обмениваться мнением с другими по определенному игровому протоколу.

Если мнение "слушателя" совпадало с мнением "собеседника", точка зрения "слушателя" получала дополнительные очки (то есть он укреплялся в своем мнении).
Если оно не совпадало с чужим мнением(новыми взглядами), слушатель принимал это мнение к сведению и переключался на другого "спикера".
Если и на этот раз собеседник транслировал те же "новые взгляды", слушатель принимал новую точку зрения. Таким образом, модель имитировала конкуренцию личных взглядов с разными весовыми коэффициентами.

Как и все модели, имитирующие социальную активность, эта также может показаться чересчур огрубляющей сложный и непредсказуемый процесс обмена мнениями в реальной жизни.

Впрочем, обольщаться какими-то уникальными сценариями здесь не стоит, так как макросети склонны "причесывать" уникальные сигналы, работая по закону больших чисел.

"В общем и целом, – отмечает сотрудник SCNARC Самит Шринивасан, один из авторов статьи, выложенной на Arxiv.org и принятой к публикации в Physical Review E, – люди не склонны поддерживать непопулярное мнение и все время ищут возможность присоединиться к консенсусу".

Построив консенсно-ориентированную сеть, социологи начали потихоньку добавлять в нее "принципиальных" агентов–прозелитов, не склонных вообще менять свою точку зрения.

"Пока доля таких агентов не превышала 10 процентов, не наблюдалось никакого видимого прогресса в распространении их идей. Для того чтобы их точка зрения стала превалирующей, потребовалось бы время, сопоставимое с возрастом Вселенной", – комментирует результаты наблюдений профессор Института Ренсселира Болеслав Зимански, директор группы SCNARC.

"Но, как только 10-процентная планка преодолевалась, идея распространялась по сети, как пожар".

В качестве примера такого "фазового перехода" авторы приводят недавние события в Тунисе и Египте, где общественный консенсус, в котором долгое время не наблюдалось никаких существенных подвижек, трансформировался буквально за неделю.

Показательно также, что размер доли "принципиальных", критический для запуска фазового общественного перехода, никак не зависел от типа используемой сетевой модели. Другими словами, неважно, с каких именно сетевых позиций начинала распространяться новая идея (общественного авторитета или рядового участника с плоским набором связей).

Для успешного воздействия на социум достаточно, чтобы "принципиальным" был каждый десятый, независимо от его общественного положения.

Если же "принципиальных" меньше, то "особое мнение" не покидало пределы их ближайшего окружения.

Конечно, полученные выводы нельзя (хотя уж очень хочется) трактовать буквально, прилагая "правило десяти" к реальной жизни, с ее "эффектами" Путина и Берлускони, без поправок на то, что породившая это правило модель, как и другие подобные ей конструкции, является всего лишь математической функцией, исследующей поведение таких абстрактных динамических объектов, как клеточные автоматы, столь любимые компьютерными социологами. Но установленные размеры искорки, из которой может возгореться пламя, пусть даже и внутри описывающих реальность алгоритмов, заставляет хорошо задуматься о капризной сущности динамических объектов, пребывающих в коварном равновесии.

По здравом рассуждении, вопрос состоит в том, какими именно поправками следует обставлять это амбивалентное математическое правило, чтобы в каждом десятом собеседнике, не желающем расставаться со своими взглядами, успеть распознать и мерзавца, сочиняющего тосты для мюнхенской пивной, и праведника, на котором как-никак продолжает держаться мир.

Взято.

Взгляд психолога на тренинги личностного роста "лайфспринг" и им подобные. Или тренинг для "униженных"

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 11 Jan 2012 09:14:00 PST

Nov. 4th, 2011 at 11:26 PM

Лет семь, а может быть восемь тому назад, в бытность мою еще студенткой СПбГУ, нас, тогда еще «менеджеров среднего звена», руководство фирмы, в которой я работала, активно агитировало пройти тренинг личностного роста некой московской тренинговой компании «Аватар». Время тогда было сложное, только что отгремел дефолт, и многие коммерческие организации разорились. В результате повальная безработица, низкие зарплаты,- в общем, полный букет экономического кризиса. И вот директор, вдохновлённый идеей подъема бизнеса, каким-то образом попал на «Лидерскую программу» «Аватара».

Вернулся с тренинга и началось…

Незамедлительно последовал массовый «загон» персонала на тренинги. Декларировалось что участие, конечно же, добровольное, но не пойти оказалось крайне сложно. Проводился цикл презентаций, на которых приглашённые тренеры прорабатывали сотрудников долго и методично. Отказаться было почти невозможно. Стоил такой трехдневный «Личностный рост» примерно 200-300$, а зарплаты в среднем по компании в то время составляли 300-500$.

Хотя явка и была добровольно-принудительная, но я всё-таки выстояла и отказалась. Лично мне на тот момент из презентации не было понятно, что они вообще делают на тренинге, как его проводят и на каких основах он базируется, а отдавать почти месячный заработок за «кота в мешке» не хотелось. Кроме того, ведущие по ходу многочасовых выступлений весьма нелестно отзывались о психологах, в той связи, что, дескать, психологи ничего на практике не умеют, толку от их работы никакого, а вот они (тренеры) – «непсихологи» проводят настоящую работу, которая позволяет людям решить проблемы и в корне изменить свою жизнь. На мое предложение поподробнее рассказать, что же это за «настоящая работа», они загадочно улыбались и предлагали пойти на тренинг.

После этого на следующих выходных 90% нашей фирмы удалилось на тренинг.

Что там творилось на тренинге, сказать не могу, ибо сама не присутствовала, а его участники давали какую-то «нечеловеческую клятву» о неразглашении коммерческой тайны или что-то в этом роде. Как взгляд со стороны могу отметить, что возвращались сотрудники с тренинга в нервозном, взвинченном состоянии, сами на себя порой похожи не были, говорили какими-то штампованными общими фразами, активно зазывали окружающих на тренинг. А на мои просьбы пояснить, что каждый из них конкретно понимает под какой-нибудь общей фразой-лозунгом из серии: «хочешь быть счастливым – будь им», почему-то сказанной в контексте вполне определённой ситуации связанной с работой, они загадочно улыбались и отвечали:

- Эх, тебе не понять, ты меня поймешь, если сходишь на тренинг.

Оставалось только пожать плечами и дождаться когда волна общего сумасшествия спадёт и люди вернутся к нормальной жизни и работе.

Ещё хочется отметить, что после тренинга каждому участнику наша фирма-работодатель предоставляла дополнительный выходной день. Примерно четверть сотрудников (если не треть) прошедших тренинг, отправлялась после доп. выходного прямиком на больничные с диагнозом ОРЗ, грипп и т.п.

Затем особенно «продвинутые» съездили в Москву на "Лидерскую программу", потом всю нашу фирму в уже открыто принудительном порядке повезли на верёвочный курс для повышения командного духа. Там мы попрыгали в мешках, падали в руки друг друга «на доверие», ну и всё, пожалуй. Через месяц все постепенно успокоились, а через три-четыре и вовсе забыли про это.

И вот, друзья мои, спустя восемь лет, я включаю первый канал (!!!!) поздно вечером и вижу показательный тренинг некоего Владимира Герасичева. Уже с первых минут стало ясно, что это за «тренинг». Характерные обороты речи ведущего, манера общения, приёмы и методы. Думаю, ба, да вот ты какой, «Северный олень»!

Герасичев «Контекст или Искусство быть счастливым»

После внимательного просмотра мне стало понятно, почему же «лайфспринговцы» (именно так называется течение, породившее данный формат тренингов личностного роста) и их последователи, так яростно открещиваются от психологов, и почему тренинг вызывает столь сильные эмоции. И знаете, друзья, мне, человеку волею судеб получившему профессиональное психологическое образование, захотелось высказаться на этот счёт. То, что будет написано ниже, является не только моим мнением, но и мнением некоторых моих коллег, в частности моего друга и коллеги по цеху психолога Фарафонова Евгения Александровича, с которым мы вместе анализировали увиденное и готовили материалы для данной статьи.

Ролик с часовой записью тренинга есть в сети Интернет, он выложен в Контакте, так что все желающие могут просмотреть и сделать свои выводы.

Здесь мы высказываем свою экспертную оценку как психологи и практики.

Итак, давайте разбираться.

Речь г. Герасичева изобилует такими высказываниями как: «жизнь в контексте», «жизненный сценарий», «ты всё еще тот самый маленький мальчик/девочка, которого обидели родители/сверстники» и т.д. Всё это он применяет к привычному поведению участников тренинга в обыденной жизни.

Экскурс в историю:

Термин «жизненный сценарий» и три состояния Я (родитель, взрослый, ребёнок) есть ничто иное как понятийный аппарат транзактного анализа, разработанного еще в середине двадцатого века Э.Бёрном и активно использующегося и по сей день его последователями в процессе психотерапии (см. Э.Бёрн «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих отношений»).

Никаких ссылок на использование транзактного анализа, конечно же, не делается. Наверное, г. Герасичев всё это придумал сам, он же "НЕ психолог". (шутка!)

Это к вопросу о том, что «лайфспринг» не использует психологические методы работы. Использует, друзья, и еще как!

В целом надо отметить, что от транзактного анализа, который, кстати сказать, берёт своё начало из психоанализа Фрейда (а попытки провести экспресс-психоанализ «на колене» ведущий реализует с завидной регулярностью и применительно ко всем участникам прямо по ходу тренинга), кроме терминов в тренинге мало что осталось.

Но он не раскладывает личность на составляющие родитель-взрослый-ребёнок и не исследует перекрестные связи субличностных составляющих клиентов, как это делаем мы, ничего не умеющие практические психологи. Герасичев ввернул «умный» термин и достаточно. И так красиво.

Для справки сообщаю, что транзактный анализ есть ничто иное, как психотерапевтический подход и используется психологами и психотерапевтами при работе с людьми, имеющими определённые проблемы, а уж никак не для активации личностного роста в формате тренинга. Никаких ссылок на первоисточники не даётся, теоретическая база и термины выдаются за собственные разработки. В общем, плагиатом г. Герасичев не брезгует, но это не самое страшное, друзья.

Давайте посмотрим, а что же собственно происходит на самом тренинге. Какова логика тренингового процесса и технология работы.

Нам демонстрируют несколько «эпизодов» работы тренера с участниками один за одним. В целом есть тренер, который всё знает, есть участник – заблудшая несчастная овца, пришедшая на тренинг за «волшебной таблеткой» от своих несчастий и зал, который состоит из таких же «несчастных», ждущих соей очереди на «горячий стул».

Что повторяется во всех эпизодах, так это поведение ведущего. Во всех случаях оно сценарное. Алгоритм прост и неизменен, несмотря на разнообразие проблемных ситуаций и характер проблем участников тренинга.

В целом схема работы тренера выглядит так:

Шаг 1 - Участник заявляет ПРОБЛЕМУ.

То есть, человек выходит и говорит:

- У меня не получается вот это или я неуспешен в том-то и том-то.

Шаг 2 - Тренер внутри себя выстраивает (или выдумывает) некую гипотезу о причинах текущего состояния и наличие ИСТИННОЙ, по мнению тренера, проблемы участника.

По каким критериям тренер выводит эту «истину», одному Богу известно, ну или ему и Богу, не иначе. Во всяком случае «истина» выдается в лоб как приговор и обсуждению не подлежит.

Шаг 3 - Тренер оказывает массированное давление на проблемную зону клиента: продавливает, фрустрирует больные точки. То есть в грубой и жёсткой форме нападает на участника, нелицеприятно и прилюдно (!) высказывается о причинах проблемы, разрушая самооценку человека.

Поступая таким образом, тренер усиливает до крайности болезненные переживания, в результате чего через некоторое время у участника, находящегося на «горячем стуле», наступает дезориентация и растерянность. Включается естественный механизм личностной защиты, некое «отупение». Участника буквально «захлёстывает» плохо контролируемыми эмоциями, по итогам через некоторое время включается реакция торможения - как естественное следствие перегрузок нервной системы.

Это можно сравнить с эффектом болевого шока.

Шаг 4 - На фоне эмоционального зашкаливания снижается критичность восприятия окружающей информации, и на этой волне тренер проводит суггестивное воздействие. Проще говоря, внушение.

На фоне эмоционального отупения критичность восприятия падает, и участник проглатывает тренерский наказ:

- Ты делал не правильно, а правильно так и вот так. Иди и делай! И будешь счастлив!

Шаг 5 – Участник испытывает облегчение, когда выпадает из "поля атаки" тренера.

С одной стороны он как бы поговорил о своей болезненной теме и тем самым стал сильнее, с другой стороны его наконец-то оставили в покое. Как следствие - спад напряжения и наступление чувства облегчения.

По такой схеме проходят практически все представленные эпизоды демонстрируемого тренинга. Мы (зрители) прекрасно понимаем, что это всего лишь «демо-версия», что многое оказалось за кадром, и, тем не менее, нам показывают якобы лучшее, самые сильные моменты тренинга.

Но друзья мои, сходу бросаются в глаза две вещи…

А именно полное отсутствие контакта (диалога) тренера с участником. Более того, тренеру этот диалог АБСОЛЮТНО НЕ НУЖЕН. Тренер вообще не ставит перед собой такой цели. Зачем? Он уже выявил из каких-то своих соображений причину проблем участника, и теперь, зная его больные точки, отлупит участника по полной программе и наводящими вопросами, вырывая из контекста только нужные для доказательства своей теории факты, приведёт участника к нужным ему (тренеру) выводам.

Иначе говоря, тренер, начиная работу, уже знает чем она закончится, а потому диалог и истинное отреагирование переживаний участника ему не нужно и неинтересно. А ведь любой мало-малски грамотный психолог вам скажет, что именно отреагирование переживаний клиента, "выпускание джина из бутылки" и дальнейшая трансформация этих ранее не отреагированных зажатых чувств клиента, даёт истинную трансформацию его проблемных ситуаций и болевых зон. И тот самый личностный рост, о котором так печётся г. Герасичев.

В представленном ролике особенно ярко видно отсутствие контакта в эпизоде с Натальей и Ириной. Проблема отношений матери и дочери заявлена дочерью Ириной.

Вкратце: дочь садится «на горячий стул» тренинга и говорит об отсутствии взаимопонимания с мамой, о том что еще живы детские обиды и переживания (матери 52 г, дочери 25 на момент тренинга). Дочь рассказывает, что из-за детских обид у неё сложились комплексы в отношении собственной адекватности (нормальности) из-за оценок матери, полученных в 11-летнем возрасте. И что для преодоления комплексов ей пришлось многое пережить. Мать оправдывается, высказывает свою альтернативную позицию, говорит о своём видении процесса воспитания, и о том что хочет выстроить доверительные отношения, но не понимает сути претензий дочери.

В данном эпизоде Герасичев Наталью ПРОСТО НЕ СЛЫШИТ и не хочет слышать. Дочь выбрана на роль жертвенного ребёнка, а мать – бездушный, тупой домашний тиран. Особенно показателен финал работы тренера. Заканчивается эпизод якобы провалом упрямой и эмоционально тупой матери, которая на самом-то деле (если внимательно слушать что и как она говорит), вначале пыталась-пыталась вступить в диалог с тренером, но потом, поняв, что её никто не собирается слушать, на каком-то моменте наглухо ушла в «защиты». И её финальная фраза «А я не собираюсь никого здесь жалеть», означает «а не пошли бы Вы куда подальше со своими нападками».

Герасичев вывернул уход в защиты участника как то, что участница «провалила свой шанс на изменения».

Друзья мои, я, как психолог, не знаю что здесь надо добавить кроме того что это провал работы над созданием диалога близких друг другу людей.

Без комментариев.

Переводя вышеозначенный эпизод на язык понятный непрофессионалам, это выглядит так, как будто вы зашли к соседке, чтобы предупредить её, что её поджидает маньяк за углом, но, встретив на пороге, первое что у вас вырвалось: « у тебя такое некрасивое платье, ты плохо выглядишь». На что перед вами просто захлопнули дверь.

Очевидно однобоко плоское связывание какого-то единственного травмирующего эпизода из глубокого прошлого участника со сложившимся состоянием проблем клиента на настоящий момент.

Например:

Первая участница Женя. Эдакая «отличница» с комплексом «синего чулка», заявила о проблеме построения отношений с мужчинами и выбора партнёра для создания семьи. Она никак не может выйти замуж. Из прошлого вспоминает, что в детстве играла с отцом в «знайку», отвечая на вопросы. И если ей тогда в детстве не удавалась ответить, то она сильно расстраивалась, если отвечала правильно, то это вызывало поощрение любимого отца. Тренер вывел гипотезу, о том, что и по сей день она играет в «знайку», стремится быть умной и начисто отказалась от собственных чувств, заменяя их интеллектуальными устремлениями и профессиональными амбициями.

Герасичев утверждает, дескать тебе, Женя, давно пора прекратить играть в «знайку», ибо именно в этом вся твоя проблема. Ты, Женя, со всеми в это играешь, поэтому ты неудачница. И замуж тебя никто не возьмёт.

Друзья мои! Между игрой в «знайку» маленькой девочки и тем человеком, которым является Женя на момент тренинга, находятся эдак лет двадцать живой человеческой жизни, наполненных разными событиями и переживаниями.

Хочется спросить:

- А что Женя делала все эти годы? Папа, поиграв с ней в «знайку», положил её в книжку и засушил в виде гербария, а теперь её вытащили и принесли на тренинг?

На каком основании идёт вырывание одного довольно незначительного эпизода детских воспоминаний психологической травмы пяти– семилетнего ребёнка из контекста ВСЕЙ жизни и связывание проблем ВЗРОСЛОЙ (!)девушки с????

Безусловно, у нас есть основания полагать, что какая-то травма наверняка была, но та закостенелость проблем, с которыми на тренинг пришла Женя, есть следствие ЧЕРЕДЫ СОБЫТИЙ её жизни и трансформации ранее полученных травм, сквозь призму последующего жизненного опыта. А утверждать, что вот мы сейчас там, в детском саду, всё пересмотрим, и у взрослого человека жизнь пойдёт по-другому, по меньшей мере наивно... если не сказать что это просто глупость.

Хочется спросить:

- Вы, господин Герасичев, разве не понимаете что пятилетняя девочка, сидящая на коленях у отца, и взрослая сформировавшаяся личность 25 лет отроду - это вообще два разных человека?

Личность складывается под влиянием многих событий и переживаний, почему тренер выбирает только один микроэпизод и называет его сценарием ВСЕЙ жизни, - осталось для меня загадкой.

Если говорить о конкретном примере, то здесь почему-то никак не освещена роль матери, а вернее родительская модель отношений матери и отца и влияние этой модели на формирование Жениных отношений с мужчинами. То, что она не хочет иметь детей, не хочет создавать семью – ведь это очень похоже на голос материнских проблем в Жениной голове… (об этом вам скажет любой образованный психолог).

Надо ли тут писать, что неудачи матери в отношениях с отцом, развод и распад семьи для ребёнка является травмой. И маленькая девочка, видя и запоминая этот родительский опыт, неосознанно проецирует его, а равно и все детские страхи на свою жизнь. Надо ли здесь упоминать, что, выстраивая личные отношения с нашими партнёрами, мы на бессознательном уровне, НА АВТОМАТЕ (!) во многом повторяем то ролевое поведение, которое видели у своих родителей?

Но насколько мы видим, г. Герасичева это всё не интересует, как, впрочем, и сама Женя с её проблемами. Он отработал чётко по своему сценарию:

Провёл сильное болезненное давление, доведя участницу до слёз. Кстати сказать, техника таких фрустрирующих воздействий очень проста и практически безотказна, но не буду здесь её описывать, дабы не провоцировать неправильное применение.
В грубой форме объяснил, что Женя жила всё это время неправильно.
Объяснил в чём её проблема (вынес приговор) и отправил в жизнь.

Хочется спросить: и что дальше? Что от этого Женя всю свою жизнь перекроит и переделает?

Само по себе давление на болевые точки клиента используется психологами как методика фокусирования на неосознанных чувствах, но используется именно в ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ работе.

Цель такого воздействия актуализировать болезненное переживание, чтобы вытащить жало проблемы. Дальше клиент должен прожить, прочувствовать и отреагировать свои эмоции и уже после этого психотерапевт создает с клиентом почву и безопасные условия для реализации новых возможностей, создания новых форм для более продуктивного взаимодействия с окружающим миром. В этом принцип экологичности психотерапевтического воздействия.

И это работа не одного или двух дней. На подобную работу уходят недели, месяцы, иногда годы, ибо психические процессы имеют свою стадийность и протяжённость. И чем глубже и острее травма, тем больше времени нужно для её изживания.

Но г. Герасичев не даёт возможности прожить чувства и изжить их из себе. Он купирует активизированные им же самим процессы болезненных переживаний и тут же на пике эмоциональной болтанки даёт установку-внушение на «правильный алгоритм».

Что же происходит тогда, спросите вы?

Любой психолог скажет, что не пережитая травма загоняется еще глубже и работать с ним становится еще труднее. А чувство облегчения, которое испытывает участник, возникает когда он наконец-то «отполз с лобного места».

То, что мы видим у Герасичева скорее похоже на показательную порку, а не на реальную проработку проблем.

Знаете, на наш взгляд это какой-то тренинг для «униженных и оскорбленных». Где есть умный и все знающий «большой Сэм» и сборище инвалидов-неудачников (участников). Любая попытка вступить в диалог пресекается, так как г. Герасичев ведёт участника к заранее определённой им точке-цели.

Логика такова: я, тренер, точно знаю, где твоя проблема. Она в том-то и в том-то. Ты жил всё это время неправильно, вот тебе правильная форма, а теперь иди и исправляй.

Очевидны манипуляции Герасичева с группой с целью доказательства своей позиции.

Приведу пример:

- Кто видит в этом проявление эгоизма Натальи?– обращается тренер к группе и поднимает руку.

И, конечно же, в зале поднимается лес рук. (Психология группы в этот момент такая: «что ж мы глупее тренера?, конечно, мы не глупее и тоже все сразу это заметили»)

Друзья, надо ли мне вам объяснять, что это чистейшей воды манипуляция? (Кому не понятно, почитайте техники воздействия на коллективное сознание у НЛПишников и основы социальной психологии малых групп)

А эти великолепные паузы в диалогах с группой…

Существует две точки зрения: моя и неправильная, а если ты (участник Вася) со мной в чём либо не согласен, значит ты либо ничего не понимаешь, ибо куда тебе, дураку, понять проблему другого участника, «это не твой сценарий», либо ты на самом деле пришёл сюда именно чтобы спорить со мной. И в этом твой, Вася, сценарий!

В том и в другом случае 1:0 в пользу Герасичева.

Подобных моментов в представленном тренинге предостаточно, не хочется более на этом останавливаться. Давайте вернёмся к основным моментам.

Режет слух ненормативная лексика тренера, выражения из серии «ты облажалась», «я хотел бы купиться на ту фигню, которую ты здесь говоришь, но я этого делать не буду», «ты не живешь своей жизнью, потому что у тебя есть классная отмазка» и т.д.

Подобные некорректные высказывания, задевающие и унижающие участников тренинга, явно не способствуют личностному росту, и не создают почву для новых возможностей. Но это всего лишь часть «программы показательной порки», загоняющей в стресс. Об этом говорилось выше.

Ход развития мысли тренера намного быстрее реакции участников, и на этом фоне проскакивают, а вернее проглатываются откровенные логические несоответствия аргументов и выводов. Участникам просто не дают времени осмыслить и обдумать. Когда смотришь тренинг в записи - логические «косяки» вылезают. Становится очевидным связывание слабо коррелирующих между собой отдельных фактов биографии и далеко идущие выводы тренера о глобальности "катастроф", последующих за локальными событиями в жизни. Всё это работает на конечную цель - привести участника к заранее известной тренеру точке - выводу.

Дело в том, что при передозировке информации, когда скорость предъявления материала намного превышает скорость усвоения, у участников наступает информационная перегрузка. На этом фоне как по маслу проходят внушения тех или иных установок. Это нормальная реакция человеческой психики на перегрузку. Кстати сказать, она используется в обойме классических базовых методик наведения гипноза с целью коррекционного воздействия в психотерапевтической работе. (см. С. Горин «НЛП. Техники россыпью», Эриксон М. «Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения».)

Инструмент хорош, только в чьих он руках?

Почти каждому участнику в конце «сессии» Герасичев говорит:

- Какие выводы ты для себя сделал? А ты какие выводы для себя сделал? А ты? А ты?

Обращение само по себе достаточно эмоционально сильное, и, повторив его раз пять-десять, практически в 100% случаев, глубоко западает в подсознание. После такой «прокачки» участник выходит и задаёт себе вопрос:

- Какой вывод я для себя сделал из этого тренинга? Мой вывод в том, что я должен сделать вот так и жить вот так. Я сделал этот вывод САМ, самостоятельно, значит, я стал хозяином своей жизни! Я крут! Ура!

Аплодисменты. Занавес.

Итоги.

На наш взгляд, тренинг по сути не глубок. И в обучении тренеров тоже, знаете ли, "не затейлив".

Есть типажи и есть вытекающие из типажей проблемы. Допустим их десять, ну или пятнадцать. И на каждую «типовую» ситуацию тренер как из колоды карт вытаскивает типовой ответ-решение. На проблему А в контексте А есть ответ А, а на В-В, Здесь ты говоришь вот это, а в этом случае ведёшь вот сюда и т.д.

Задача тренера «отпинать» участника, чтобы снизить критичность восприятия, разбередить «больное место» и дать установку на вполне конкретные весьма поверхностные меры - изменения.

На фоне полного эмоционального раздрая участник «пилюлю» проглотит и будет доволен. А то, что, придя в себя, человек будет восстанавливаться от полученной психологической травмы - это уже лично его проблемы.

Подобные тренинговые программы, на мой взгляд, и, по мнению большей части моих коллег, становятся популярными именно в моменты кризисов и в первую очередь экономических. Когда возрастает безработица, падают доходы, конкуренция становится жёстче, меняются к худшему условия жизни, тогда в души людей закрадывается сакраментальный вопрос: "а может быть со мной что-то не в порядке?" И на этом фоне тренинг Герасичева и ему подобных товарищей набирает популярность. Как только экономическая ситуация стабилизируется, то и желание посетить «показательную порку» неизменно сходит на нет.

А мы только что пережили очередной кризис…

На мой взгляд, и думаю, меня поддержат коллеги, данные программы созданы для того, чтобы просто зарабатывать деньги. И делается это цинично и грубо. Кроме того, такие тренеры как Герасичев и ему подобные абсолютно не несут никакой ответственности - ни моральной, ни административной - за последствия своих «психологических интервенций». Есть, наверное, и положительные стороны тренинга и кто-то скажет что он «многое вынес и познал», только вопрос в том, ценой скольких душевных травм он это вынес? Есть в медицине такой замечательный принцип: не навреди. На подобных тренингах, похоже, о нём не задумываются. И кто эти люди, что проводят подобные программы? Где и кто их готовит?

В какой мере они несут ответственность за «плоды трудов своих», мне непонятно.

И ведь таких «самородков» много!

Взято по ссылке с sektam.net

С Новым годом!

noreply@blogger.com (Michelino) — Sat, 31 Dec 2011 06:27:00 PST

С Новым Годом! Желаю Вам не терять чувство реальности, не забывать о юморе и принимать себя таким каким "Вы есть", не забывая о критическом мышлении! :)

Эффект Даннинга-Крюгера

noreply@blogger.com (Michelino) — Tue, 27 Dec 2011 00:14:00 PST

Недавно столкнулся с упоминанием интересного психологического феномена, под названием "Эффект Даннинга-Крюгера".

"Эффект Даннинга-Крюгера" - когнитивное искажение, которое заключается в том, что "люди, имеющие низкий уровень квалификации, делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации".

Это приводит к возникновению у них завышенных представлений о собственных способностях, в то время как действительно высококвалифицированные люди, наоборот, склонны занижать свои способности и страдать недостаточной уверенностью в своих силах, считая других более компетентными.

Таким образом, менее компетентные люди в целом имеют более высокое мнение о собственных способностях, чем это свойственно людям компетентным, которые к тому же склонны предполагать, что окружающие оценивают их способности так же низко, как и они сами.

Гипотеза о существовании подобного феномена была выдвинута в 1999 году Джастином Крюгером и Дэвидом Даннингом, которые при этом ссылались на высказывания Чарльза Дарвина ("Невежество чаще рождает уверенность, нежели знание") и Бертрана Рассела ("Одно из неприятных свойств нашего времени состоит в том, что те, кто испытывает уверенность, глупы, а те, кто обладает хоть каким-то воображением и пониманием, исполнены сомнений и нерешительности").

Для проверки выдвинутой гипотезы Крюгер и Даннинг провели серию экспериментов с участием студентов - слушателей курсов по психологии в Корнелльском университете. При этом они исходили из результатов исследований своих предшественников, которые продемонстрировали, что некомпетентность во многом проистекает из незнания основ той или иной деятельности, будь то понимание прочитанного, управление автомобилем, игра в шахматы, игра в теннис и т. п.

Ими была выдвинута гипотеза, что для людей с низкой квалификацией в любом виде деятельности характерно следующее:

они склонны переоценивать собственные умения;

они не способны адекватно оценивать действительно высокий уровень умений у других;

они не способны осознавать всю глубину своей некомпетентности;

в случае, если уровень этих умений удается значительно повысить, у них появляется способность осознать уровень своей прежней некомпетентности.

Результаты экспериментов, подтвердивших выдвинутую гипотезу, были опубликованы в англ. Journal of Personality and Social Psychology в декабре 1999 года.

Результаты других подобных исследований были представлены в 2003 и 2008 годах.

Этот эффект очень хорошо иллюстрирует специфику поведения представителей и последователей ряда лжеучений и спорных движений. Например последователи "Бизнес-Молодости" (о них писал ранее) активно отрицают значимость современного образования. НЛП-исты обожают использовать постулат о том, что "практика важней теории".

С другой стороны я фанат фразы, что "истина рождается в споре", но лично я не готов спорить с малообразованными людьми или с малым опытом/компетенциями в определенной сфере, но которые любят "выигрывать все споры" или "навязывать свою единственно правильную точку зрения".

Теперь я знаю название этого феномена, когда "социально дезадаптивные" индивиды учат всех быть "успешными и лидерами".

Моральное мышление оказалось в левом полушарии

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 21 Dec 2011 05:32:00 PST

Непреклонный судья, осуждающий аморальный образ жизни, "живет" в левом полушарии нашего мозга, установили в серии экспериментов американские нейрофизиологи. Мир свободных чувств и рискованных порывов остается в распоряжении правого.

Локализация психических процессов – какой из отделов мозга за какие функции отвечает, как эти функции эволюционируют, конфликтуют или гармонично дополняют друг друга в процессе адаптации человека к меняющимся условиям среды (природной, социальной, профессиональной), – одна из увлекательных задач наук о мозге.

С момента обнаружения в первой половине XIX века феномена межполушарной асимметрии накоплен впечатляющий массив данных, описывающих функциональные различия между левым и правым полушариями мозга – логико-аналитическим и образно-интуитивным соответственно.

Открытие функциональной асимметрии, связанной с эволюционно разными отделами мозга, позволило по-новому взглянуть на природу некоторых психических (инновационное мышление против консервативного) и социально-культурных феноменов (традиции против нового знания). В частности, удалось выявить два "религиозных гена" COMT и DARPP-32, отвечающие за баланс между предвзятым обучением, связанным с эволюционно более молодой префронтальной корой, и обучением на основе собственного опыта, которое реализуется в более древнем базальном мозге.

Но межполушарная асимметрия, о которой теперь рассказывают даже детям, пытаясь угадать в них будущих "физиков" и "лириков", как оказалось, еще способна преподносить сюрпризы.

Это выявила серия экспериментов, проведенных группой американских нейрофизиологов, чью статью под интригующим названием "Межполушарная асимметрия в процессе обработки мозгом аморальных раздражителей" публикует швейцарский журнал Frontiers in Evolutionary Neuroscience .

Задачей экспериментаторов было установить, формируются ли моральные оценки, то есть суждения о "правильном" и "неправильном" поведении других людей, в каких-то определенных отделах мозга, и если да, то в каких именно.

С этой целью группе из тщательно отобранных добровольцев было предложено пройти три несложных теста, содержащих текстовые и визуальные примеры:

"определенно аморального",
"явно соответствующего правилам",
"нейтрального" поведения.

Во время тестов их мозговой кровоток, отмечающий активность тех или иных участков мозга, послойно картировался с помощью магниторезонансного томографа.

Во время первого теста 50 взрослым мужчинам, которые получили инструкции, что им предстоит пройти тест на запоминание, было предложено запомнить 144 простые фразы, сгруппированные в несколько последовательно демонстрируемых блоков. Каждый блок в одинаковой пропорции содержал высказывания четырех типов:

описывающие физиологически отталкивающие действия (например, "вы пьете мочу своей сестры" или "вы поедаете струпья своей сестры", и т. д.),
действия инцестуального характера ("вы вызываете у своей сестры оргазм", "вы трогаете сестру за соски" и т. д.),
преступления несексуального характера ("вы грабите дом своей сестры", "вы бьете своего племянника", "вы сталкиваете сестру с лестницы" и т. д.),
нейтрально-положительные действия ("вы читаете книгу своей сестре", "вы помогаете сестре с покупками", "вы беседуете с сестрой по телефону" и т. д.).

Демонстрируя вторую серию высказываний, участников просили нажимать на определенную кнопку всякий раз, когда повторялись фразы из первой серии, и на другую кнопку, когда фразы не повторялись. По окончании теста и МРТ-сканирования участников попросили оценить каждую фразу либо как "только неприятную", либо как "определенно аморальную", либо как "нормальную".

Такие характеристики были необходимы для последующего анализа мозговых сканов, фиксирующих момент скрытой моральной оценки фраз.

Во втором эксперименте 23 участникам (15 женщин, 8 мужчин) в случайном порядке демонстрировали и просили оценить нажатием клавиш "правильно" и "неправильно" 50 действий:

полагаемых большинством аморальными (пьянство за рулем, воровство, обман и т. д.),
столько же традиционно положительных (трудолюбие, щедрость, помощь страждущим и т. д.),
50 морально спорных (однополый брак, аборт, эвтаназия и пр.).

Наконец, во время третьего теста 27 добровольцев (из них 14 мужчин) попросили оценить по пятибалльной шкале соответствие моральным нормам 125 картинок (1 балл – картинка не содержит ничего аморального, 5 баллов – изображает действие, серьезно нарушающее моральные законы). Комплект состоял из трех групп картинок:

негативных с моральным подтекстом (сцены с физическим насилием, человек за рулем, употребляющий алкоголь, и т. д.),
негативных без морального подтекста (травмы, сцены катастроф и пр.),
нейтральных (разговаривающие люди, человек за рулем автомобиля и т. д.).

Таким образом, картировать активность мозга удалось в широком диапазоне случаев моральных суждений, отделенных от суждений другого рода и сделанных как неявно (первый тест), так и прямо (второй и третий), как в языковом (первый и второй), так и образном доменах мозга (третий), как под воздействием сильных визуальных стимулов (сексуальных образов), так и без них. И почти во всех этих случаях, как показал анализ и статистическое обобщение МРТ-карт, негативным моральным оценкам сопутствовала активность левого полушария мозга, в то время как правое полушарие "выводилось из игры". В случае же нейтральных и позитивных оценок никакой асимметрии не наблюдалось.

Кому-то может показаться, что столь подозрительно однообразная корреляция пока ничего не означает и моральное осуждение не является решающим фактором функциональной асимметрии, но это не так. В третьем – визуальном – тесте при оценке негативных изображений без морального подтекста, а также нейтральных картинок, когда моральный компонент из акта суждения исчезал, мозг демонстрировал повышенную активность только в правом полушарии, как при образном восприятии и положено.

Но стоило 27 добровольцам вспомнить про мораль при виде пьяного водителя или избиения младенца, как активность перемещалась в левое полушарие, начинавшее анализировать аморальный образ.

То же самое происходило и в первом тесте при восприятии фраз, определенных после МРТ как "отвратительные": в их случае также активизировалось правое полушарие, отвечающее за эмоции, но, когда речь заходила об инцесте или аморальном поведении без сексуального подтекста, включалось левое.

Похоже, осуждение аморальных поступков и межполушарная асимметрия мозга – глубоко связанные вещи, и к дежурному функциональному табелю нашего левого полушария (логика, анализ, абстракция, вербальное мышление) следует добавить еще одну и довольно грозную позицию – моральную оценку.

Такая асимметрия многое расставляет по местам.

Возникнув как часть механизма адаптации, она делает невозможной монополию какого-то одного ментального процесса, гарантируя конкуренцию нескольких поведенческих сценариев, один из которых может оказаться более эффективным в деле выживания, чем другой.

Заставляя питать иррациональную (правое полушарие) симпатию к бесспорно (левое, осуждающее) аморальным личностям. Удивляться сочетанию таланта (правое полушарие) и моральной слепоты (левое).

И наоборот – мертвящей творческой пустыне там, где прошла мораль: ведь логическому левому полушарию, где она обитает, совсем неизвестно чувство.

Зато хорошо известно, что такое планирование, распределение ролей, социальный конформизм и некритичная рецепция чужого опыта. Ничего удивительного, что религия (экспрессия другой ментальной асимметрии – молодой префронтальной коры и древнего стриатума, полосатого тела, отвечающего за опыт личный) и моральный ригоризм всегда идут рука об руку, вечно конкурируя с эмансипирующим влиянием другого полушария, настроенного на критичность и свободу.

Взято.

Лечу от всего или сетевой бред

noreply@blogger.com (Michelino) — Thu, 15 Dec 2011 02:20:00 PST

Недавно наткнулся на сайт очередного "целителя". Фамилия у него Вершинин, но спасибо Аллаху/Будде/Христу, что не родственник и не я. :) Ибо зовут его Григорий Николаевич.

Сайт сверстан на заказ, в виде открытой книги. Дизайн тоже на заказ. :)

Тут он изобразил себя, как "Сына Божьего" и типа "аватар". Но самое забавное это его "пророчества" на 2012 год. Вчера же понравился афоризм с одной беседы: "люди не могут предсказать погоду на завтра, но знают точно, вплоть до дня, когда наступит конец света". Приготовьте попкорн.

25 марта 2012 г. во всех областях сельскохозяйственная деятельность будет гибнут, потому что вирус…люди начнут переходить на синтетику....
13 июня, 14 сентября - Уничтожение многочисленного народа Вьетнама и Китая.
27 августа – выведут из строя Японию и еще 1 страну. Далее вирус пройдет через Прибалтику, Охотское море, Японию, Средиземное море и остановится на Севере.... Интересный глобус у целителя?!
с 4 сентября 2011 года до 6 октября 2012 года. Реки (Дунай) выйдут из берегов и будут все затапливать. Господнее переселение уже началось на другие планеты. Тоже ждет "ящеров"?
15 сентября – Москва будет подвержена извне.
15 декабря – уволят влиятельного человека (Россия). - это связано с выступлением Путина по ТВ? :)

Далее идут его услуги!

Лечит от рака! И куча других болезней. А вот от СПИДа не лечит...

Но самое забавное, что он приторговывает автомобилями в свободное от пророчеств времени:

Вот такими "талантами" богат город Курск! :)

Манипуляции в офисе

noreply@blogger.com (Michelino) — Wed, 14 Dec 2011 10:50:00 PST

Мы с коллегой уже второй год проводим двухдневный семинар для руководителей "Управленческая борьба за время". Это смесь тайм-менеджмента, социальной психологии, планирования и управленческой борьбы.

Семинар "Управленческая борьба за время"

На фейсбуке у нас завязалась интересная дискуссия с украинскими коллегами (бизнес консультантами) о манипулировании в офисе и переговорах. Чтобы не печатать там много букв, я решил немного поделится со всеми частью материалов нашего семинара:

Воздействие на эмоции:

Апелляция к популярным чувствам
Воздействие на эмоции характерные на данный момент для всей группы

Апелляция к солидарности
"Мы с Вами вместе! Мы в одной лодке! Вы же не против коллектива?"

Апелляция к страху
"А Вы не боитесь? А у тех не получилось и их уволили!" и т.п.

Апелляция к умеренности
принятие половинчатых и компромиссных решений, там где это не допустимо

Апелляция к благородству
"Ну Вы же благородный человек и всегда все делали по совести, давайте и сейчас сделаем так же..."

Апелляция к состраданию
Если Вы не пойдете на уступки, то пострадают А, у которых В, С, D, E детей (и т.п.)

Использование эмоционально окрашенных слов
Крах, убытки, процветание...

Ложная аргументация:

Ложная аргументация

Использование контрастов «или мы делаем так, или так» (или А или В, но упускаем С, D и т.п.)

Ошибка ложной альтернативы

"У нас есть решения А, В и С. А и В не верны, остается С"

Ложная дилемма

"Произойдет или А, или В. Если А, то и произойдет С. Если В, то и произойдет D. В итоге надо выбирать из С или D".

Ловушка аналогии

"Ситуация А, аналогична ситуации В. В ситуации В мы сделали N, что было правильно/не правильно. Если мы сдлаем так же в ситуации А, то это будет правильно/неправильно" "(Как сравнивать картофель с апельсинами" (с))

"Окрашивание в черный цвет"

"Если мы выбираем А, то будут последствия В. Последствия В неприемлемы, значит вариант А не подходит"

"Ледяная горка"

"Если мы сделаем движение в сторону А, то последствия будут неотвратимо негативны по нарастающей"

"Ловушка точности"

Использование различных цифр, соотношений в % соотношении, которые сложно сразу проверить.

"Тактика авторитета"

Ссылка на внешние авторитеты или ссылка на «некие» внешние авторитеты

"Отравленный колодец"

В начале коммуникации представить любую критику своей позиции, как "негативный эффект" (глупость, отсталость и т.п.)

И еще пара десятков других уловок и подходов. :) За эти два дня мы показываем собственникам бизнеса, как сотрудники перекладывают на них свою работу, коллеги манипулируют, а не правильное планирование заставляет чувствовать себя марионеткой в компании. Естественно мы предлагаем хороший набор тактик и стратегий, которые позволяют делать свою работу качественно и в срок.

P.S. Не сочтите это за рекламу. Просто выполняю взятое обещание.