Mindfulness Granada

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 17 Mar 2026 09:57:00 +0000

MEDITACIONES EN EL HOSPITAL DE TRAUMATOLOGIA

MARTES 11:30

MEDITACION DEL AHORA Y PRESENCIA DESDE LA COMPASION

Después de tantos años nunca me había ocurrido

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 11 Aug 2020 09:56:00 +0000

Nunca me había ocurrido. Desde que me metí en el mundo del yoga y la meditación tengo un hábito que me conecta con la naturaleza todas las mañanas. Cuando salgo de casa para ir al parking a recoger el coche e ir al trabajo acaricio un árbol. Es el árbol más alto del Paseo del salón, un parque que está frente a casa en el que la vegetación sale del asfalto. Al tocarlo siento que me transmite su energía y que me fundo con él; que mi columna vertebral es su tronco y por los dos corre la misma vitalidad y un empuje hacia arriba hace que mi columna vertebral se ponga más erguida .Siento hasta las vibraciones de los pájaros en las ramas que traspasan la rugosa costra Parece que me transmite sus años de sabiduría haciéndome poderoso y fuerte para empezar el día. Pongo mi mano en la corteza y miro la cantidad de primaveras que hay en sus vástagos. Esta mañana ha ocurrido algo singular que nunca me había pasado durante estos 15 años que mantengo este ritual. Una paloma se ha cagado en mi pelo. Pues vaya mierda, todo tan bucólico y ahora a limpiarme esto. Hasta en la mascarilla ha caído el repugnante líquido. Me ha dado un asco terrible pero inmediatamente he pensado Dios está en las heces. Esta frase estaba en un WC de compost que utilicé en uno de mis retiros espirituales en Cádiz. Mientras hacía mis deposiciones pude aprenderme la frase que había leído en alguna otra ocasión. Pero leer esta frase mientras depositas heces hace que no se te olvide nunca.Gracias Semilla de Bolonia

Mi querida mascarilla

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Mon, 18 May 2020 10:22:00 +0000

Meditar es mantener la atención en el mismo objeto una y otra vez. Mantener la curiosidad en la respiración, observando cómo tu cuerpo respira; muy expectante, como si fuese la primera vez que te das cuenta que tu cuerpo inhala y exhala. Si mantenemos una actitud de amabilidad, sin juzgar y seguimos prestando atención a la respiración se produce cierta calma mental. Esta es una de las bondades que nos aporta la meditación.

Ahora vamos a notar en muchas situaciones la presencia de la mascarilla mientras respiramos, sin otra opción que mantenerla puesta. Esto es una oportunidad para mantener la atención en la respiración. Gracias a la mascarilla se amplifican las señales de la respiración. Puedes mantener la atención en cómo las fosas nasales o la boca atraen y alejan a la celulosa o la tela. Puedes notar como tu respiración rebota en el material rígido si tu mascarilla es de más protección. ¿Se mueven por igual los dos lados de la mascarilla al introducir el aire por las fosas nasales? ¿Puedes sentir el calor en la exhalación y el frescor de la inhalación? ¿Eres capaz de seguir el proceso de aparición y desaparición del vaho que hay dentro de la mascarilla?¿Puedes sentir las diferentes densidades del aire? ¿Cuando caminas más rápido o respiras por la boca notas que vibra la mascarilla como la vela de un barco azotada por el viento?

Todo parece indicar que vamos a tener que convivir un tiempo largo con la mascarilla, que vamos a tener que incorporar su uso dentro del conjunto de nuestros hábitos diarios como algo natural. La tarea principal es no juzgar. Centrarse en las características físicas de respirar a través de la mascarilla. No valorarlo como bueno o malo, sino aceptar las sensaciones; dándole la bienvenida a las posibles molestias que nos causa. Y poco a poco ir haciendo el uso de la mascarilla como algo amable en nuestras vidas. Y si muestras gratitud por sentir que estás vivo y sentir que aún respiras es probable que tu vida sea mucho más agradable todavía. Puedes sentir que llevar mascarilla es una forma de recordarte que aún respiras. Una ocasión para que las señales de que estamos respirando y vivos se hagan más presentes. Puedes empezar a condicionar tu mente cada vez que vas a ponerte una mascarilla y ponerte en modo de amabilidad, aceptación y agradecimiento. Como ponerte unas gafas para ver las cosas de buen rollo. Ya que has venido para quedarte con nosotros, querida mascarilla, te damos la bienvenida.

MEDITACIONES PARA UN CONFINAMIENTO

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Wed, 06 May 2020 11:57:00 +0000

Llevamos 50 días meditando a las 6 de la tarde. Ha sido un placer compartir este tiempo con vosotros. Este espacio abierto a cualquier persona ha sido muy importante para alguno de vosotros. No solo por la supuesta calma, concentración y bienestar que aportan estas técnicas, sino también por haber servido como una forma de construir la estructura de la rutina diaria durante el confinamiento. De estos 50 días he conseguido grabar unas 15 sesiones. En este momento histórico que estamos viviendo hubiera sido interesante grabar también los saludos y despedidas, y nuestras dudas y nuestras quejas y nuestra rabia a veces...y sobretodo gratitud. Hace tiempo que no sentía tanta gratitud de forma colectiva, y eso que ha sido virtualmente. Gracias a vosotros. A los que habéis estado de forma más o menos regular gracias por crear estructura grupal, porque esto lo hemos hecho entre todos. Igual que lo hacemos contra el virus.

En las grabaciones se escuchan a mis gatos maullar, a los coches pasar, al vecino saltando a la comba...así que no esperes una calidad de audio estupenda. Esta semana la tenemos de transición, nos queda el jueves y el domingo. A partir de la semana que viene nos encontraremos todos los miércoles a las 20h. En el canal de youtube o en el perfil de instagram. Nos vemos el día 13/05/2020 a las 20h.

MEDITACION 1

MEDITACION 2

MEDITACION 3

BARRIDO

GRATITUD

PENSAMIENTOS

METTA

MIEDO AUTOCOMPASION

PRESENCIA GRATITUD

AUTOABRAZO EN EL CONFINAMIENTO

GRATITUD 1

RELAX GRATITUD

GRATITUD 2

Por supuesto que los títulos son orientativos

Meditaciones para el confinamiento

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 07 Apr 2020 11:20:00 +0000

Mindfulness durante toda la cuarentena, incluido sábados y domingos.... Todos los días a las 18h , hora de Madrid, taller de meditación y relajación en directo por instagram. Pincha en mi perfil CaracolTVEoficial.

También puedes practicar aquí mientras tanto

BLACK MIRROR 1X01

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Wed, 28 Feb 2018 09:11:00 +0000

No es tan extraño ver a un padre dando de comer a un bebé mientras le enseña el móvil con algunos dibujos animados haciendo sonidos increíbles y colores maravillosos. Incluso ya se ven pequeños de menos de un año que sostienen el celular mientras el adulto le introduce la cuchara en la boca que es abierta de forma automática mientras sigue hipnotizado con la pantalla. Qué tendencia tenemos a quedarnos enganchados a una pequeña pantalla en el siglo XXI. La cercanía y proximidad ya es táctil e interactiva no es como en el pasado, cuando se daba de comer a los niños mientras se veían los dibujos animados.Ya no le hacen el avioncito a los niños, no hace falta ¿Vas a comparar a Pokemon con la tontería del avión,? !Por favor...!

Estos niños también ven que sus padres para cualquier cosa interactúan con el móvil - ¿Quién no va a tener curiosidad? Cuántas cosas salen de ahí, cuantas emociones despierta, con qué montón de personas se puede interactuar a través de skype...- de forma participativa además…, en comparación con la actitud pasiva que conformaba sentarse a ver la TV. Desde el mundo del bebé se observa al papá “jugando” con el móvil y se aprende lo imprescindible que puede llegar a ser. Quizá la nueva generación no pueda imaginar a un individuo sin su correspondiente aparato digital, el concepto de soledad está cambiando. Creo que estamos en un punto de no retorno. Si sumamos este uso del móvil a una sociedad cada vez más hedonista y más individualista tenemos todas las papeletas para que se instaure el hábito de usar el móvil como una forma de “Ser”. El niño aun no lo sabe, sólo lo puede intuir, pero esta maquinita tiene oportunidades ilimitadas e infinitas.

El último informe sobre el estado de la infancia de UNICEF en2017 titulado “Niños en un mundo digital”, se centra mucho en las ventajas y beneficios que supone para los niñ@s el acceso a internet, tanto para las relaciones personales como para poder luchar contra la marginación y la pobreza. Tan sólo advierte sobre algunos inconvenientes: de la obvia necesidad de enseñar a protegerse de los peligros de internet y de la “cultura dormitorio”;los teléfonos inteligentes están alimentando una “cultura del dormitorio” y para muchos niños el acceso en línea es cada vez más personal, tiene un carácter más privado y están menos supervisados.

Esta urgencia que tenemos todos por tener conexión a Internet se puede ver en consulta cuando algún padre le quita el móvil al niño, o deja de transmitirle datos para que navegue...La rabieta va acompañada de mayor frustración cuando al minuto el padre o la madre está usando el móvil para mostrarme un informe del colegio en pdf , o está apuntando en su calendario su próxima cita conmigo. A veces uno se pregunta si esta carencia que siente la niña o el niño cuando le falta el universo virtual y esa gratificación inmediata que obtiene cuando se hace presente el aparato digital está configurando el carácter de esa persona, de la misma manera que lo haría la relación (presencia/ausencia) con el progenitor. No hay que olvidar que es un cerebro en desarrollo dentro de un niño que está empezando a individualizarse y que el ritmo entre la presencia y/o ausencia de papa o mamá va a ser de suma importancia; pues así de importante considero que va a ser el ritmo ausencia/presencia de la gratificación sensorial e intrapsiquica que aporta el mundo digital. El niño pasa de la placenta, estar en brazos, andar a gatas, caminar y tiene que aprender a estar separado de papa y mamá…y ahora también de su mundo digital si se lo impiden en la escuela. El niñ@ ha de aprender a andar por su propio pie tanto en el mundo real como en el mundo virtual. Difícil tarea para los padres ignorantes del recién empezado siglo XXI.

Independientemente del siglo en el que estemos, todos sabemos que el ser humano no puede crecer ni desarrollarse sin "cobertura" de un adulto homo sapiens sapiens. Los padres van marcando un mapa sensorial-afectivo en el cuerpo del infante. Cada caricia se registra y va configurando un mapa de placer que será determinante a la hora de experimentar la sensualidad el niño cuando llegue a adulto. Así de sensibles somos los humanos. Y es altamente probable que la interacción digital a edades muy tempranas esté configurando un mapa sensorial, lleno de color, sonidos, vibraciones, politonos y juegos que también va a determinar la forma de experimentar el placer por parte del individuo adulto. Nuevas áreas del cerebro sobreestimulándose que nunca antes lo habían hecho en la evolución de la especie. Quizá los bebes con más agudeza visual estén generando una nueva habilidad para manejarse mejor que sus compañeros en las pantallas inteligentes en el futuro. Este podría ser un ejemplo de cómo se pueden generar nuevas capacidades debido a este entrenamiento temprano. Incluso cabe la posibilidad de nuevas capacidades cognitivas desconocidas hasta ahora…

En esta nueva generación tan acostumbrada a la multitarea, lo conocido, lo seguro, “lo familiar” va a ser estar en modo multitarea constantemente. Cuando se enseña a meditar o mindfulness a los niños muchos te dicen que se les pasa un montón de escenas de la Tablet o el móvil por la cabeza. Un chaval de 11 años en una ocasión me dijo que era como tener su video juego favorito dentro de la cabeza, durante las 24 horas, cada vez que cerraba los ojos. Al final tuvimos que inhalar y exhalar mientras su cerebro le devolvía las imágenes vividas en estado de hiper alerta con su maquinita.

Son nuevos retos para las técnicas de Buda que se iniciaron en la India hace unos 4000 años. Fantástico este mundo de contrastes en el que me ha tocado lidiar. Una nueva realidad se está configurando. Y estamos hablando de los más pequeños….¡Ay de mi tía Manuela!…, Lo necesitada que está de los “me gusta” cada vez que sube una foto de su último cuadro de punto de cruz de temas religiosos en su grupo de Facebook

CONTINUARÁ.....

BLACK MIRROR 1x00 Pilot

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Mon, 26 Feb 2018 06:55:00 +0000

Esta mañana me desperté con una cara terrible de sueño, tan desfigurado estaba que el sistema de bloqueo facial de mi móvil no me reconocía. “No se detecta ningún rostro, utilice el sensor táctil”. La verdad es que entendí el por qué cuando me miré al espejo, no había dormido bien y tenía más ojeras que el indio del Badulake de Los Simpsons.

Llevamos dos días sin calefacción en el bloque y el frío por la noche es importante en Granada. Anoche me metí en la cama con guantes y dormí con mi gato en las piernas y una bolsa de agua caliente en la espalda. Por eso esta mañana me ha sentado fatal que el móvil no reconociera mi cara, porque tenía que sacar el brazo del edredón, quitarme los guantes…todo lo contrario a lo que esperaba. Yo quería mirar la hora a la que tenía que ir al médico por si podría quedarme un rato más en la cama. Pensaba activar el móvil con el rostro y preguntarle con mi voz al “ok google” a qué hora tengo el médico hoy. Pero no, al sacar el brazo y quitarme los guantes ya me despabilé después de comprobar –para colmo- que me podía haber quedado media hora más en la cama.

Qué importantes se han convertido los aparatos digitales para nosotros, casi tanto como las personas. Porque lo que ha ocurrido esta mañana implica una relación dinámica entre mi móvil y yo en la que yo he acabado doblemente frustrado. Las máquinas nos cambian las conductas, nos van creando patrones de comportamiento, nos transmiten emociones, nos ayudan y en ocasiones nos calman entre otras muchas cosas. Pero de lo que no cabe duda es que cada vez son más significativas.

Estaba desayunando con compañeros de trabajo y una residente de psiquiatría le preguntó a un pediatra ¿A qué edad es conveniente dar el móvil a los niños? Y contestó: ¿A qué edad considero que hay que dárselo yo o a qué edad se los proporcionan los padres? Porque los padres de mis pacientes se los dan desde el nacimiento –exageró-; yo a mis hijos se los dejé a los 9 años o así. Precisó en su respuesta.

No acababa de terminar de hablar el pediatra cuando mi padre me manda un mensaje de texto por whatssap – tan sólo hace dos años era un abanderado contra esta aplicación- en el que me explicaba que se está acostumbrando a manejar el móvil con la mano izquierda porque se ha dado cuenta que si ejercita los dedos tecleando le duele menos a la larga por motivo de la artrosis. Mi padre es ambidiestro, puede hacer casi todo con las dos manos aunque tienen sus preferencias. En el cerebro adulto los nuevos hábitos van creando conexiones diferentes en las sinapsis neuronales, pero… ¿Qué ocurre en el cerebro de un niño, un cerebro que está en pleno desarrollo cuando recibe esta gratificante estimulación desde el principio? ¿Cómo manejarán las futuras generaciones el poder estar solo, el esperar, el vacío, la ansiedad…?

CONITNUARÁ

LA AMABILIDAD DURANTE LA MEDITACION

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 09 Jan 2018 10:53:00 +0000

En noviembre estuve en un Congreso internacional de psicología en Santiago de Compostela. Se celebraba en un gran convento en la misma plaza de Obradoiro. En este edificio también dormíamos los congresistas. En todas las plantas del monasterio había habitaciones y salas de conferencia. Abrías la puerta de tu habitación y andabas 20 metros y te podías meter en una sala plenaria o una conferencia magistral. Nunca me había sentido tan inmerso en un ambiente profesional. Estaba bien la experiencia pero cuando me puse a meditar no podía desconectar. No podía dejar de estar pendiente del ruido del carrito del servicio de habitaciones y de pensamientos sobre la conferencia que estaban dando justo al lado de mi habitación. Y me descubrí regañándome a mi mismo. Tenía una actitud de castigo, de la que no me había dado cuenta, por no estar pendiente de la respiración. En lugar de aceptar los pensamientos y los ruidos me regañaba por estar pendientes de ellos.

Es tan importante que estemos de buen rollo cariñoso con nosotros mismos…todo el día a ser posible y sobretodo durante la meditación. Se ve que por muchos años que lleve uno practicando no se apaga al dictador interior que pide que las cosas sean diferentes a como son; en mi caso, siempre más perfectas, siempre mejor hechas y por consiguiente desvalorización de lo que estoy haciendo.

Por eso escribo sobre el tema, para que pueda ayudar a que estemos lo más amable posible con nosotros mismos, ni los más expertos meditadores están libres de ese grillo interior que nos está juzgando.

Por eso es tan importante, inhalar y aceptar y exhalar y disolver, una y otra vez. Todas las experiencias que ocurran durante la meditación deben ser bienvenidas y ¿Por qué no? Sonríe. No hay nada mejor que hacer durante este espacio que has decidido dedicar a tu experiencia de mindfulness. Aceptar con amabilidad.

Puedes ofrecerte amabilidad y consuelo para recuperarte y volver a ponerte de pie. En el ámbito de la meditación, esto se hace con lo que se llama autocompasión y es el componente esencial para la resiliencia emocional. La resiliencia es la capacidad que tenemos de superar traumas y salir fortalecidos de ellos. Esto incluye la capacidad de calmarnos, reconocer nuestros errores, aprender de ellos y motivarnos a tener éxito

Más meditaciones guiadas mindfulness.

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Wed, 07 Sep 2016 09:51:00 +0000

Para aquellos que os interesa la meditación y queréis conseguir nuevo material. Os dejo estos 4 sitios. Os recomiendo que lo descarguéis al móvil o pc. Así las tendréis siempre disponibles.

Mindfulness en Palabras, varios autores

Gonzalo Brito

Dr García Campayo. Universidad Zaragoza

Terapia de aceptación y compromiso. Argentina

Cómo amargarse la vida con la meditación

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 31 May 2016 10:49:00 +0000

Lorin Roche, en tono de humor, en su libro "Meditacion" describe las siguientes reglas odiosas:

Siéntate en posturas incómodas

Preocúpate de si los chakras están equilibrados

Medita más tiempo del que realmente te apetezca o necesites

Resístete a los pensamientos. Obsesiónate con dejar la mente en blanco

Escoge alguna tradicción o meditación que recuerde los peores momentos de tu niñez

Resístete al sueño

Siéntate en una habitación cargada

No escuches tus voces interiorres

Preocúpate de si eres un buen meditador

Intenta alcanzar la iluminación del espíritu

Suprime tus emociones

Utiliza un mantra que crispe los nervios

Moléstate por cualquier sonido

Usa lentes nuevas e incómodas mientras meditas

Prohíbe los pensamientos eróticos o de ira

REGLAS PARA ENTENDER LA MEDITACION

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Mon, 30 May 2016 12:44:00 +0000

Vamos a intentar aclarar determinadas reglas para entender la meditación.

Pensamientos: da la bienvenida a todos los pensamientos, incluso los más dolorosos. Vive con naturalidad el acto de pensar.

Emociones . Acepta revivir las emociones. Es el momento de sentir todas las que te perdiste o no pudiste completar a lo lardo del día, semana o de tu vida.

Sensaciones: acepta las sensaciones de relajación y liberación de las tensiones y acostúmbrate a ellas. A ves cuesta asimilar determinadas sensaciones si llevas tiempo sin experimentar un estado de calma.

Ruido: el ruido no es un problema, a no ser que decidas convertirlo en uno . "Si eres capaz de leer un periódico en un restaurante , puedes controlar el ruido externo mientras meditas"

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Wed, 11 Nov 2015 12:24:00 +0000

DIPLOMA DE ESPECIALIZACIÓN EN MINDFULNESS Y SUSAPLICACIONES EN PSICOLOGÍA CLÍNICA Y DE LA SALUD. IEDICIÓN

El alivio de la soledad

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 23 Jun 2015 10:35:00 +0000

Uno de los principales problemas para los que solicitamos ayuda suele ser para afrontar la soledad. Se ha descrito mucho sobre darle la vuelta a la tortilla y ver la enfermedad como el camino a la curación, y es justo dentro de esa línea donde enmarco esta propuesta. El cambiar los temidos estados de soledad en oportunidad para calmar la mente y para crecer a través de la meditación.

Las investigaciones están demostrando como la meditación mejora los sentimientos de soledad. El Dr Creswell de la Universidad de California ha demostrado como mejora el sentimiento de soledad en adultos mayores. Leer referencia

Lo primero que tiene que hacer uno es reconocer que se pasa mal en soledad y que la forma en que maneja estos estados le hace sufrir. Sentarse, reflexionar y comprometerse con uno mismo en manejar estos estados de forma diferente.

Para cada persona quedarse sola significa algo diferente. Hay personas que no se consideran queridas si están solas, o que no valen, o que los demás lo pasan muy bien y uno está excluido en su mundo. Otras personas asocian la soledad con un vacío personal que creen que no pueden asimilar o incluso en que no pueden estar sin hacer nada productivo. También que uno se va poner enfermo y no va a recibir ayuda...en fin cada persona un mundo.

Tenemos que tener en cuenta que cada uno tiene una tendencia y esa tendencia o hábito está muy marcada en nuestra mente debido a tantas veces como se ha repetido . Intentar ver la soledad como una oportunidad para cambiar esta tendencia de hábito es lo que te propongo.

Intenta realizar una meditación, una con la que te encuentres motivado, cada vez que sientas la soledad. Intenta reprimir el escaparte de esa sensación: no te metas en redes sociales, no te pongas la TV.... Simplemente acepta ese estado (posiblemente de urgencia), dale la bienvenida y de acuerdo con tu compromiso ponte a hacer una meditación para luego ver qué pasa.

Puede ser interesante que lleves un registro de las situaciones de soledad, cómo te has sentido y el nivel de intensidad de malestar de 0 a 100. Apunta cada día, y el nivel de malestar antes y después Así podrás ser tu propio científico y comprobar si realmente te está beneficiando. Con la práctica continuada seguro que mejorará el malestar.

Para algunas personas sentir la soledad puede incluso llegar a ser un estado de bienestar.

Psicoterapia y meditación

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Thu, 16 Oct 2014 12:36:00 +0000

Antes de acudir a psicoterapia los pacientes tienen múltiples fantasías de cómo será su terapeuta, sobre cómo será el proceso terapéutico....pero la fantasía más rica que traen muchos pacientes es que quieren acabar con las sensaciones tan desagradables que tienen. Pues bien, la gran mayoría de las veces tenemos que afrontar esas sensaciones, y ahora resulta que el psicólogo te pone a centrarte más en esas emociones y aceptarlas. Unas veces para reconocer y asimilar lo que estamos experimentando -sin evitarlo- y otras para seguir explorando qué nudos hay detrás de esas emociones desagradables. Los nudos que nos vamos encontrando tienen también su base en el querer retener las sensaciones agradables que nos proporcionan el mundo, las personas y uno mismo; y evitar las desagradables.Uno de los dos principios que, según Freud, rigen el funcionamiento mental es que la actividad psíquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer.Hace observar también que estas motivaciones pueden no ser percibidas conscientemente: "[...] es natural que, cuando los motivos se pierden en el inconsciente, tengan que ver con el placer y el displacer".(1)

Pues bien, la genial monja budista Ayya Khema, también judía y también alemana nos viene a decir que mediante la meditación podemos acceder a conocer nuestro interior consciente e inconsciente. Una vez establecida la calma mediante la respiración propone mirarnos hacia dentro para tener visión interior. Desde la calma observar todos los pensamientos que ocurren mientras meditamos y que todos estos pensamientos están engranados en querer evitar el displacer o buscar y retener el placer. Refiere que al poder mirarnos con un poco de calma, e ir aceptando lo que descubrimos , esto hace que aumente a su vez la calma . Insiste en que el objetivo de la meditación es la visión interior y el método es la calma, aunque ambas se influyen mutuamente. "....Si decidimos no movernos durante un rato, para observar lo que representa no huir de lo desagradable o no asirse a lo agradable - aunque sólo sea durante una sesión de meditación-, habremos aprendido un montón sobre nosotros mismos". (2) Dice Khema que cuando aparezcan emociones desagradables, no actúes, no intentes evitar nada, simplemente observa lo que ocurre en tu mente.

De igual manera una relación terapéutica en la que se ha conseguido confianza puede otorgar la suficiente calma al paciente como para poder ejercer la visión interior, incluso de las experiencias o emociones que más le asusten reconocer. Haciendo un paralelismo con el psicoanálisis podría ser que el terapeuta crea una alianza con el principio de realidad del paciente para poder observar el principio del placer. Al igual que al poder aceptar lo que observamos en el interior durante la meditación hace que aumente la calma, los aspectos del inconsciente que se van descubriendo pasan a formar parte del territorio del yo consciente (que actúa principalmente según el principio de realidad) y esto hace que el paciente pueda manejar sus pulsiones.

ENSEÑANZAS DE

AYYA KHEMA SOBRE LA CALMA Y VISIÓN INTERIOR

- La mente está vacía. Más allá de los pensamientos la mente se encuentra vacía y quiere ser llenada a toda costa con cualquier cosa. Igual que el cuerpo quiere alimentarse, la mente busca distracciones, pensamientos, conductas...

- Si la mente no tiene alguna distracción no podemos dormir.Necesitamos ver tv, leer un libro, fantasear..

- Los pensamientos que aparecen en nuestra mente son unos maestros. Nos enseñan que nuestra mente es ingobernable e informal, que no hace lo que queremos que haga.

- No debemos confiar en nuestra mente, y mucho menos creernos los pensamientos que aparecen en ella. Nuestra mente es lista y manipuladora. No debemos aceptar lo que la mente dice, sino observar su proceso de pensamiento.

- Los pensamientos aparecen, duran un instante y se desvanecen. Es más fácil observar cómo los pensamientos se desvanecen que cuando se crean.

- La insatisfacción (dukkha) está siempre presente en nuestra vida. Abarca todo lo que experimentamos, incluso los sucesos agradables, por su impermanencia . También estamos muriendo a cada instante y no prestamos atención a ello. Pare ello se requiere una atención especial que se consigue mediante la meditación.

- Lo que pensamos constantemente, aquello ante lo que reaccionamos una y otra vez, marca surcos en la mente. Observad las sensaciones y aprended. A menos que retrocedáis y miréis a la sensación desagradable, sin rechazarla, nunca seréis capaces de efectuar un cambio. En algún momento tiene que empezar a hacerse.

(1) Sigmund Freud: Más allá del principio de placer. En Obras completas (tomo XVIII). Buenos Aires: AE. ISBN 950-518-594-4.

(2) Ayya Khema : Siendo nadie, yendo a ninguna parte: meditaciones budistas. Barcelona 1994. Ediciones Indigo. ISBN 9788486668754

Aprendiendo de los pacientes. Una nueva tierra

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Thu, 18 Sep 2014 16:14:00 +0000

Uno de mis libros favoritos que leí hace años es "El poder del ahora" de Echkart Tolle. Es un libro que ayuda a estar en presencia en el momento presente. Hace unos meses tuve una paciente a la que enseñé a meditar y ha hecho su propio crecimiento a través de las enseñanzas de este autor.

Durante este verano Yolanda ha realizado un curso de 10 lecciones que Echkat Tolle y la faamosa Oprah Winfrey han dado en tv y on line. Tenemos la suerte de que está todo recopilado en youtube y traducido al español. Yolanda tras haber superado sus problemas de depresión y agorafobia está dispuesta a enseñar a otras personas a cómo vivir en el momento presente. Quien quiera aprender a vivir en el "ahora" y a tener conciencia de presencia puede llamarla o enviarle un correo electrónico. Vive en la zona de Chauchina, Granada. Quién no tenga la oportunidad aquí está el curso completo.

YOLANDA ROMAN 626490203

luzdelalma70@hotmail.com

Este es el primer vídeo

Creo que al ver los primeros 10 minutos te puedes enganchar fácilmente. Que lo disfruten ustedes.

Aquí dejo los enlaces al curso por si estás interesado.

Clase 1: parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9, parte 10.

Clase 2: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9, parte 10

Clase 3: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9, parte 10.

Clase 4: parte 1, parte 2, parte 3 , parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9,parte 10.

Clase 5: parte 1, parte 2, parte 3 , parte 4 , parte 5 , parte 6, parte 7 , parte 8, parte 9 , parte 10.

Clase 6: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6 , parte 7, parte 8, parte 9 ,parte 10.

Clase 7: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8 , parte 9, parte 10.

Clase 8: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9, parte 10.

Clase 9: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9, parte 10.

Clase 10: parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7, parte 8, parte 9, parte 10.

VIDEO: Meditación para niños y adolescentes

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Thu, 21 Aug 2014 18:29:00 +0000

El propósito de este vídeo es ayudar a motivar a los padres, tutores y niños a realizar los ejercicios de meditación.

Los niños han de ver una actitud muy positiva en los padres o tutores respecto a la meditación, practicarla juntos, buscar ejercicios nuevos para hacer, dedicar un espacio de tiempo al día a meditar.

EJEMPLO DE MEDITACION TUMBADO

Cuando se enseña a meditar a los niños hay que hacerlo con sensibilidad y prudencia; tienen que hacerlo de forma voluntaria y que comprueben por sí mismos si estas técnicas consiguen resultados positivos o no; hay que transmitirles el valor de la meditación, incluso explicarles los cambios que se producen en el cerebro. Es importante explicarles que la meditación es como recorrer un camino que nunca han hecho y que cada vez que se hace el mismo camino se hace más fácil.Que a los niños les gusta y ayuda la meditación es bien sabido; disminuye la ansiedad, depresión y mejora el rendimiento escolar.

En occidente es el algo nuevo y hay diversos movimientos de asociaciones de padres y diversos colectivos que están consiguiendo que se enseñe en las escuelas yoga y meditación. En Francia se ha conseguido avanzar mucho, probablemente por la influencia de Thich Nhat Hanh. En España el movimiento aulas felices está intentando hacer lo mismo en las escuelas.

Aunque está ampliamente estudiado los cambios cerebrales y en las funciones psicológicas que produce la meditación en los adultos, en niños se está empezando a comprobar experimentalmente la utilidad del mindfulness. Se está aplicando el entrenamiento en mindfulness en niños diagnosticados en déficit de atención e hiperactividad, impulsividad, trastornos de conducta y oposicionismo desafiante (ver aquí).

Esta meditacion guiada pueden servir de introducción para adentrarse en la meditación a los más pequeños, aunque a algunos padres les encanta hacerlas.

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Mindfulness en niños hiperactivos y desatentos

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 24 Jun 2014 12:15:00 +0000

Mindfulness aaa en niños y adolescentes diagnosticados de from Pablo Gijón

¿CÓMO MOTIVAR A NIÑOS Y ADOLESCENTES A MEDITAR?

Lamento los problemas de compatibilidad de diseño que está dando slide share.

Meditación guiada Aceptación del cuerpo

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Fri, 21 Mar 2014 06:55:00 +0000

La relación que mantenemos con nuestro cuerpo es fundamental. Cuando sentimos dolor, o los nervios se nos agarran a alguna parte del cuerpo o simplemente no nos gusta una zona o el cuerpo entero, generalmente intentamos evitar la experiencia de sentir nuestro organismo. Poco a poco vamos reaccionando automáticamente ante el malestar intentando evitarlo.

La aceptación del universo de sensaciones que aparecen en la mente y en el cuerpo es el objetivo de esta meditación. Al final he introducido dos visualizaciones que habitualmente se utilizan con niños pero a los adultos les encantan. Se pueden beneficiar de de esta grabación todas las personas que tienen dificultad para sentirse cómodos consigo mismos en su cuerpo.

Es de sobra conocido cómo la relajación ayuda a los problemas de dolor, problemas psicosomáticos o ansiedad pero casi desconocido y más útil es el mindfulness.

En esta ocasión se trata de aceptar sin reaccionar. Cuando tenemos alguna emoción que no nos gusta o un dolor que no toleramos, tendemos a reaccionar con pensamientos negativos, con más malestar psicológico o moviéndonos. Vamos a intentar estar quietos sin reaccionar, descansando en todo lo que nos vayamos encontrando.

Si quieres leer un artículo en español en el que se resumen todas las aplicaciones de mindfulness en medicina pincha aquí.

El Hombre Mas Feliz del Mundo - Que Es La Meditacion En Terminos Simples

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Fri, 14 Mar 2014 17:58:00 +0000

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El rechazo al cuerpo y la meditación

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Sat, 18 Jan 2014 13:32:00 +0000

Isabel pensaba que todo el mundo estaba pendiente de su cuerpo. Nació con una mancha de nacimiento muy oscura en el brazo. En verano los otros niños le preguntaban sobre la mancha y ella sabía responder -no se sentía ofendida- pero entendió que su cuerpo, al tener una marca, recibía más atención que los demás.

En la adolescencia comenzó a ocultar su cuerpo, vestir con ropas anchas, dejó de ir a la playa y la piscina. Sentía que su cuerpo cambiaba, que aparecían curvas, grasa donde ella no esperaba y no quería que los demás la vieran. Y comenzó a fantasear con tener un cuerpo esbelto y delgado, y esta fantasía se convirtió en una tirana durante algún tiempo. En alguna ocasión se vio obligada a ponerse en bañador en la piscina universitaria y esto hizo que aumentara el problema.

Al volver a casa recordaba las miradas de las demás personas dirigidas a su cuerpo como puñales, y se quedaba atrapada por este malestar que venía una y otra vez a su mente. Se terminaba llamando monstruo a sí misma, despreciando su cuerpo y se ponía a comer como una forma de sentir algo de alivio, y al final aparecía la culpabilidad.

Una vez que aprendió a meditar, Isabel comenzó a aceptar la sensación de estar expuesta y sentirse observdada por los demás. Empezó a aceptar la experiencia emocional de que su cuerpo fuera visto y supuestamente criticado por los otros. Durante la meditación evocaba las emociones que le eran tan dolorosas. En lugar de luchar contra el malestar, comenzó a abrazarlo mientras inhalaba y exhalaba. Poco a poco aprendió a darle la bienvenida a todas las asociaciones que había hecho con la experiencia de ser observada y sentirse el centro de las miradas.

Comenzó a ir a la piscina y al mismo tiempo se concentraba en la respiración siendo consciente de todos los movimientos que hacía su cuerpo. Al principio podía sentir que las miradas que ella sentía como puñales de los otros eran amortiguadas por la respiración. Se hizo consciente de todos los pensamientos destructivos que se le pasaban por la cabeza, sabiendo eso, que simplemente son pensamientos, que ella era otra "Cosa" que estaba por encima de esos pensamientos.

Isabel comenzó a tener más conciencia corporal con el ejercicio del barrido corporal y a sentirse menos angustiada cuando entraba en conexión consigo misma y su cuerpo. Poco a poco fue integrando su esquema corporal que estaba distorsionado. Y estos ejercicios de meditación fueron claves para su evolución como persona.

El milagro de Thich Nhat Hanh en España

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Thu, 09 Jan 2014 12:05:00 +0000

Thich Nhat Hanh es un monje maestro budista de 87 años que nació en Vietnam. Ha publicado más de 100 libros. Ha sido famoso por ser un mediador de paz en diferentes conflictos internacionales y ha sido un personaje clave en la difusión del Mindfulness en occidente. Ha escrito el libro de gran éxtio internacional "El milagro de mindfulness" Actualmente vive en Plumvillage, al sur de Francia, en un monasterio al que van muchas personas a aprender de mindfulness. Tenemos la oportunidad de conocer sus prácticas directamente en España a través de una gira que realiza en primavera acompañado de 50 monjes budistas.

Si quieres información sobre sus enseñanzas en España puedes informarte aquí.

La Gira De Thich Nhat Hanh En España, 2014
Thich Nhat Hanh visitará España en 2014. La gira comenzará el domingo, 27 de abril 2014, en Madrid, y finalizará el domingo, 11 de mayo 2014 en Barcelona. Thich Nhat Hanh viajará con 50 monásticos de Plum Village.Madrid

Domingo 27 Abril 2014: Charla Pública

Miércoles 30 Abril a Domingo 4 Mayo 2014 (Puente de mayo): Retiro de Plena Consciencia

Barcelona

Jueves 8 Mayo 2014: Charla Pública

Viernes 9 Mayo a Domingo 11 Mayo 2014: Escuelas Despiertas – Jornadas Internacionales de Mindfulness en Educación.

Domingo 11 Mayo 2014 18.30: Meditación Colectiva

Si quieres ver al maestro en facebook aquí te dejo el enlace.

TRATAMIENTO DE REDUCCION DE ESTRES DE KABAT ZIN DE OCHO SEMANAS MBRS

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 08 Oct 2013 12:06:00 +0000

El Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR) o Reducción del Estrés basado en la Atención Plena es un método de trabajo creado por el Doctor Jon Kabat-Zinn, de la Universidad de Massachussetts, en el año 1979 y que hoy en día se lleva a cabo en la clínica de reducción del estrés conocida como Center for Mindfulness in Medicine, Health Care and Society (CFM), dentro de la División de Medicina Preventiva y del Comportamiento en dicha universidad. Fue creado con dos intenciones fundamentales (Kabat-Zinn, 2003):

- Ser un vehículo efectivo para el entrenamiento en mindfulness y yoga consciente, con el propósito de reducir el estrés y mejorar la salud de las personas.

- Presentar un modelo adaptable a una variedad de situaciones donde el estrés, el dolor y la enfermedad fueran los asuntos a tratar.

Durante todo este tiempo miles de personas han seguido este programa y se está llevando a cabo en un gran número de clínicas y hospitales en todo Estados Unidos. Asimismo, el centro CFM ofrece una amplia formación de posgrado para aquellos profesionales que quieran dedicarse a la enseñanza de este método.

El MBSR no persigue alcanzar ningún estado en particular, sino permanecer presentes y despiertos sobre lo que ocurre a cada momento. Cabe destacar que el programa es el mismo, sea cual sea el problema de base de la persona que lo realiza. Asimismo, decir que es entendido como un complemento a la terapia y nunca una alternativa a la misma.

Principios clave

1. Potencial de conciencia: “no importa cual sea tu condición, nosotros creemos que hay más cosas buenas en ti que erróneas” (Kabat-Zinn, 2004). Cada persona tiene una gran capacidad de conciencia compasiva y aceptación que pueden llevarla a un aprendizaje profundo y a la transformación. Este paradigma de curación implica reconocer a cada participante como a un ser humano pleno, más que como a un paciente con problemas.

2. Ser y no hacer: aprender a ser, simplemente prestar atención a la experiencia “dentro y fuera de la piel”, sin intentar cambiarla.

3. Actitud de no saber: dejar caer las ideas, juicios y pensamientos sobre la experiencia y abrirnos a ella tal y como ocurre en el momento presente.

Actitudes clave

1. No enjuiciar: reconocer la marea de etiquetas y juicios mentales sobre la experiencia y abandonarlos tanto como sea posible.

2. Paciencia: permitir que las cosas sucedan a su debido tiempo y vivirlas tal cual suceden.

3. Mente de principiante: vivir cada momento y experiencia con frescura, como si fuera la primera vez.

4. Confianza: en uno mismo y en nuestra sabiduría y bondad primordiales, que nos van siendo reveladas a través de la práctica de la conciencia plena.

5. No luchar ni competir: desprenderse del hábito de querer cambiar las cosas que van surgiendo, sino aceptarlas tal y como son.

6. Aceptación: querer ver las cosas tal y como son, sin que tengan por ello que gustarnos.

7. Dejar pasar: la práctica del desapego. Permitir que la experiencia sea, sin suprimirla, exaltarla o aferrarnos a ella.

Este programa se estructura a lo largo de 8 semanas con una sesión semanal de entre 1,5 y 2,5 horas y trabajo a realizar en casa durante el resto de la semana. Entre la sexta y séptima semana se realiza un retiro intensivo de un día, que transcurre en silencio (Baer, 2003) El tamaño del grupo varía aunque suele rondar las treinta personas por instructor.

Durante este período se trabaja el mindfulness de diferentes formas (Chiesa, Serretti, 2009):

* A través de la meditación mindfulness, ya sea sentado o caminando, que incluye atención plena sobre la respiración y otras sensaciones corporales así como la conciencia de la constante marea de pensamientos y distracciones de nuestra mente sin emitir juicios sobre ello.

* A través de la auto-conciencia corporal, con una técnica llamada “body-scan” (Kabat-Zinn, 2004), consistente en recorrer el cuerpo reconociendo las sensaciones que vienen de él, sin juzgarlas, y centrándonos en la respiración como punto de anclaje.

* A través de ejercicios de hatha yoga, que incluyen respiraciones, estiramientos y posturas encaminados a fortalecer y flexibilizar el sistema músculo-esquelético.
* Otros: discusiones, poemas, contemplación de sensaciones (Delgado, 2009)

En cada sesión se realiza un trabajo en grupo compartiendo las experiencias vividas a lo largo del seguimiento en casa. Además las actividades de la clase incluyen instrucción y práctica de métodos mindfulness, discusiones para mejorar la práctica de la meditación y superar los obstáculos, aplicaciones a situaciones específicas de la vida cotidiana, y componentes didácticos sobre el estrés, la salud mente-cuerpo o cualquier otro principio al que se haya adaptado el programa. Se pide un trabajo personal en casa de entre 30 y 45 minutos, que viene reforzado a través de un material en CD y de un cuaderno de trabajo, para ayudar en su consecución ( Bishop, 2002).
Un principio fundamental del MBSR es hacer de mindfulness una manera de vivir y no una simple técnica, y por ello a los participantes les son facilitados un buen número de prácticas. Un ejemplo de ello es el “ejercicio de la uva pasa” (Miró, 2006), donde se propone realizar con conciencia plena algo que normalmente se realizaría en “piloto automático”, tardándose entre 10 y 15 minutos desde que se toma la uva con la mano hasta que se ingiere, prestando atención a cada sensación del proceso.

Además, en varias ocasiones durante las ocho semanas del programa la práctica de la meditación enfatiza las cualidades de bondad, compasión, ecuanimidad y espacios de sosiego como complemento a la práctica mindfulness.

En este programa se hace una distinción entre práctica formal e informal:

 Práctica formal: el tiempo dedicado cada día a la meditación o cualquiera de los otros métodos aprendidos. Durante el programa se solicita un compromiso diario de 45 minutos.

 Práctica informal: aplicar atención plena a las diferentes situaciones de la vida cotidiana, ya sea un atasco de tráfico o una intervención médica, cualquier situación es buena para desarrollar una mayor auto-conciencia.

Se resalta la importancia de la palabra práctica en este programa, y se requiere un compromiso por parte de los participantes, ya que esta experiencia de aproximación con consciencia a la vida sólo puede ser comprendida a través de la experiencia directa del individuo. La meta de este compromiso para la práctica formal e informal de mindfulness es cultivar la continuidad de la consciencia en todas las actividades y desafíos de la vida diaria (Kabat-Zinn, 2004)

El desarrollo de estas habilidades permite aprender a distinguir sensaciones primarias de reacciones secundarias, superpuestas a estas. Así podemos distinguir entre dolor y sufrimiento. El dolor es una sensación, mutable y transitoria. El sufrimiento añade un componente psicológico de reacción mental a la sensación física, que puede ser de juicio, resistencia o crispación. Aunque el dolor físico a veces es inevitable, el sufrimiento añadido tiene más posibilidades de ser evitado desde el enfoque de este programa.

Junto con la experiencia profesional, en la Clínica de Reducción del Estrés de Massachussetts se realizan a cabo investigaciones científicas sobre los diferentes campos de actuación en que se puede utilizar el método MBSR.

Si quieres saber más recomiendo este enlace con una entrevista a Jhon Kabat Zin de hace trece años y comenzaba a divulgarse este tratamiento. AQUÍ

El libro que describe el tratamiento, cada paso en profundidad es ÉSTE

MEDITANDO SOBRE LOS PENSAMIENTOS Y SUS METÁFORAS

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Sun, 15 Sep 2013 15:00:00 +0000

Hay muchas formas de observar nuestros pensamientos. Es muy importante verlos con distancia, siendo un testigo de lo que ocurre en la mente; sin interpretar, interferir o analizar. Sabiendo que si se nos pase un pensamiento por la cabeza no tenemos por qué considerarlo como verdadero, y mucho menos identificarnos con él. Si estamos en posición de meditación, observándolos nos daremos cuenta que detrás de un pensamiento, si no nos identificamos con él, viene otro y luego otro. Son como nubes que van pasando. Los pensamientos tiene un principio, un desarrollo y un fin.

Para hacer esta meditación te invito a que te concentres en la respiración durante la meditación sentada. Unos minutos atento a la respiración, y cuando te desconectes, amablemente vuelves a prestar atención a la respiración.

Tras estar unos minutos explorando la respiración, haz una exploración del cuerpo, de arriba a bajo, como si pasaras un escaner de la coronilla a los dedos de los pies, sin dejar ninguna parte sin explorar. Cuando lo hagas, vuelve a comenzar, de arriba abajo. Y mantén esta observación del cuerpo durante unos minutos también.

Tras pasar unos minutos concéntrate en los sonidos, sin nombrarlos ni etiquetarlos. Simplemente notando sus vibraciones, si están lejos o cerca, si son graves o agudos. Notando que los sonidos tienen un comienzo, un desarrollo y un final. Y entonces abre tu mente a los pensamientos y empieza a observar como vienen y se van. Al igual que los sonidos, los pensamientos tienen un principio y un final. Simplemente hay que dejarlos pasar como si fueran nubes. Imagina que tú eres el cielo azul y que los pensamientos pasan flotando como nubes. Otra metáfora que puedes usar es imaginarte que estás en el cine al final de una película, y que los pensamientos son como los créditos, que se van desplazando hacia arriba por la pantalla y terminan desapareciendo y empezando otros nuevos. Otra forma de contemplarlos es como si fueran hojas de un árbol que se las lleva el río. Hay quien prefiere verlos como pájaros emigrantes que se van volando a sitios lejanos. Prestar atención a los pensamientos de esta manera es la base del Mindfulness. El estar plenamente consciente de lo que se pasa por la mente te va a ayudar a tener un estado de Mindfulness durante el resto del día.

Empezar con esta meditación estableciendo una relación diferente con los pensamientos, sin juzgarlos, sin reaccionar. Posteriormente el resto del día, cada vez que recuerdes, puedes observar lo que pasa por tu mente sin identificarte con ello. Te puede ayudar las aplicaciones de Mindfulness Bell que puedes obtener en este enlace.

Meditar caminando

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Tue, 23 Jul 2013 18:18:00 +0000

Dentro del entrenamiento en atención plena, y en los programas de reducción de estrés de Kabat Zin (Vivir con plenitud las crisis) es un componente esencial el meditar caminando. Hay varias formas de hacerlo. Desde la más informal, que consiste en llevar una y otra vez la sensación a la planta de los pies mientras se camina, a las más formales que son las que habitualmente se aprenden en los retiros.

Para empezar de dos o tres pasos al respirar lentamente. Preste atención a las plantas de los pies, y sea consciente del contacto entre los pies y el suelo. Preste toda la atención a la planta de sus pies.

Tich Nhat Hanh nos recomienda :

Al inspirar dé dos o tres pasos y en cada paso diga "He llegado"
Al espirar dé dos o tres pasos y diga a cada paso "Estoy en casa"

Al inspirar dé dos o tres pasos y en cada paso diga "Aquí"
Al espirar dé dos o tres pasos y diga a cada paso "Ahora"

Al inspirar dé dos o tres pasos y en cada paso diga "Soy firme"
Al espirar dé dos o tres pasos y diga a cada paso "Soy libre"

Pasos para meditar caminando

1. Concéntrese en su respiración. Para reducir los efectos del estrés, que favorece una respiración leve y entrecortada, realice 3 respiraciones lentas pero profundas inhalando por la nariz y exhalando por la boca. Tómese un tiempo para concentrarse en su respiración, porque será la forma de comenzar a separarse de la

rutina y de las presiones. A medida que camina y respira lenta y profundamente, irá dejando atrás sus preocupaciones.

2. Conéctese con su ambiente "interior". Preste atención en el ambiente en el que se desarrolla su caminata. Para ello, tómese algunos minutos y escuche los ruidos de su alrededor. Sienta el viento, la niebla, el frío o los rayos de luz pegando sobre su cara. Mire el cielo, los árboles, los edificios, los pájaros y la gente que

camina a su alrededor. Siga realizando inhalaciones profundas y comience a sentirse como parte integrante de ese ambiente en que se encuentra. Esa conexión entre su exterior y su interior servirá para relajarse.

3. Preste atención a su cuerpo. Sienta su cuerpo e intente ubicar cualquier lugar de tensión que pueda sentir. El cuello, los hombros, el torso, la espalda, las piernas. Intente respirar profundamente y sienta que esas áreas se sensibilizan más. Fíjese en su postura. Camine de una forma que le resulte cómoda, pero no floja. Lo ideal es que su cuerpo llegue a combinar relajación y entereza. Busque un paso firme y rítmico, pero sin "correr". No tiene prisa...está meditando.

4. Tómese su tiempo y viva su experiencia. No hay medida de tiempo mínimo ni máximo para esta meditación. Lo ideal sería no hacer menos de 10 a 15 minutos. A medida que está en marcha, visualice los movimientos de sus músculos, cómo se contraen y relajan, cómo siente la brisa al rozar su rostro. Deje que su mente esté tan abierta como le sea posible, manténgase atento a todo lo que experimenta, desde lo más profundo hasta el mínimo detalle y de cómo todos los factores que lo estresan comienzan a seguir de largo, como si salieran de su interior y se alejaran.

5. El regreso. Cuando vuelva a su casa, tómese unos minutos para reflexionar sobre su experiencia. Así le dará un cierre a su caminata que le permitirá lograr la transición necesaria entre los mundos que habitualmente conviven separados pero que forman parte de su ser y usted unió a través de la meditación: cuerpo, mente y alma.

En este enlace se pueden leer otros consejos para meditar caminando.

Por último dejo este vídeo de cómo meditar caminando con lentitud

AUTOCOMPASIÓN Practicar la bondad amorosa con nosotros mismos.

noreply@blogger.com (Pablo Gijón) — Thu, 02 May 2013 08:48:00 +0000

El objetivo de esta entrada es ayudarnos a aceptar nuestras imperfecciones y nuestras emociones dolorosas y a tratarnos con amor más benevolente,

El amor incondicional, traducido del pali metta, se refiere a un estado tanto mental como emocional de bondad incondicional hacia todos los seres.Por otro lado, la compasión, del pali karuna, nace del mismo interés positivo por los otros, pero se manifiesta como una auténtica y profunda empatía hacia el sufrimiento de otros seres, acompañada de un deseo verdadero por aliviarlo.

Pues bien, mucha veces tenemos diálogos internos crueles con nosotros mismos y nos olvidamos de tratarnos con amor incondicional (metta) y de desearnos sinceramente el alivio del sufrimiento (karuna).

A continuación se exponen tres pasos sencillos a realizar cuando estamos sufriendo.

1. ACEPTAR EL SUFRIMIENTO: reconocer que estamos sintiendo dolor; permitirnos y aceptar ese sufrimiento.

2. ESTO ES UNIVERSAL: recordar que todo el mundo ha pasado a lo largo de la vida en algún momento por un sufrimiento parecido.

3 . TRATARNOS CON AMOR BONDADOSO: contemplar si nos estamos tratando con cariño, si nos decimos frases amables y de consuelo, si nos deseamos alivio. Preguntarnos qué podríamos hacer para darnos más cariño, incluso darnos un abrazo a nosotros mismos.

Para completar esta práctica aquí hay dos meditaciones de Vicente Simón muy buenas y muy recomendables.

Para ampliar la información y si realmente estás comprometido dejo una página web en la que puedes continuar practicando la autocompasión.

PRACTICAS DE AUTOCOMPASION

NAMASTÉ