沙發上看地球

走在。祖先叮嚀的路(二)

nitrogen — Mon, 08 Nov 2010 05:53:52 +0000

(簡圭彣/攝)

阿雄看高關懷青少年

阿雄從去年開始，帶高關懷青少年上山。去年帶希望家園收容的少年，今年則是帶泰雅族的高關懷青少年。

這次和淑玲姊一起去，她也是個阿嬤級的人了，阿雄也是個會很老的東西的人，我是個喜歡聽老人聊天的小孩。

雄：

以前我也是中輟生，其實我高中都沒念。

淑：

越聰明的人，反抗的力道就越大，因為他有能力。因為找不到他期望的東西，他很痛苦，用另外一個方法來刺激，看是不是我要的。

雄：

就像我身上有這些刺青，他可能很早以前就刺了。說句笑話就是刺的不對，應該要刺這邊臉上，泰雅族是紋面。有老師跟學生講說，刺青不拿掉，就要你退學。

淑：

為什麼刺青？是不是要告訴別人，我是很大的喔！那他很勇敢，他敢說我是叛逆的喔，他不想尊崇正道的方法，那為什麼要抹煞他，他敢講「我就是」。

雄：

應該從另外一個角度去想他為什麼要刺青，既然拿不掉沒關係，只要走正途就好，刺青不代表什麼。

淑：

可是什麼叫正途？不要做違背良心的事、不要浪費、不要亂來，那不就是成功了嗎？我們現在常常講你要賺很多錢、念很多書、做很多善事…你管好你自己就好了啦。

茅草的地下莖好吃喔(張哲銘/攝)

雄：

現在很多孩子不會珍惜，不懂得傳統的好，這是全人類、人的問題啦。我只是在這個族群裡面，也不是說單單對族裡面的人，漢人我也是一樣教。帶那些高關懷學生上山，我好像在照一面鏡子一樣，我也曾經迷惘，他們在走以前我走過的路。

很多孩子，在傳遞他們知識的這些學校，教育部培養這些原住民當老師，可是他教我們的傳統適不適合？他從小受的是文明的教育，他要教傳統，去找書，找書是去找誰的記錄？可能找日本人對於泰雅族的紀錄，比較傳統的獵人或是比較傳統的部落耆老就不見得會去認同。

他們在山上，就比較能展露出原本的個性了，而且要自己動手做，才能有東西吃。今年有一個孩子來這邊幾天，以前沒有這樣拿鋤頭、柴刀、劈竹子，回去之後會幫媽媽砍草、做家事了。我跟他們說之後寒暑假可以來久一點，在這邊的山裡面學，對他們來說，說不定會比在外面快樂，而且是往好的方向。

那些學生，我就很大膽的跟他們講，你不要去掩飾自己的身分。做為一個泰雅族你要感到很驕傲，讓他們了解泰雅族過去多驍勇善戰，怎麼樣去抵抗日本人，泰雅族裡面有多少的美德，多少的禁忌我都告訴他們。你們走出去外面，要大聲的講我是泰雅族的。

✽✽✽

入山儀式(鄭廷斌/攝)

去年我曾跟著希望家園的孩子上山，我問阿雄，孩子不尊敬山怎麼辦。我也問過斌哥。斌哥說，有時候他是在發洩被壓抑的怒氣，因為現實生活裡有太多令他們不開心的地方了。可是山會包容他的一切，慢慢的。那些行為也不會一直都是那樣。

阿雄說：

做了入山儀式，祖靈就會保佑我們。亂丟石頭折樹枝是還不至於觸犯到祖靈，因為你不是大規模的破壞。如果真的很不敬，那可能會直接祖靈發落，都不用透過阿雄。

狂妄自大的人，在聖經裡面有提到，得不到主的保佑。那一樣阿，也得不到祖靈的保佑。給你傳達訊息的這個人，是主透過他，或者靈透過他，跟你講說你不要過去了。用這種心態去接受的話，你就不會出事了。

之前有兩個孩子溺水，我把他們救回來。在我們傳統的禁忌裡面，人不能自大，我們的祖先也是會游泳潛水什麼的阿，他們對這方面自大，祖靈喔，就輕輕的懲罰，然後再由阿雄去救他們。

夢

講到祖靈，阿雄提起影響他很深的一個夢。對於走上追循和傳遞傳統這條路。

✽✽✽

(nitrogen/圖)

我在哈盆夢過兩個紋面的老人。那一次帶著部落的年輕人去獵魚，晚上在溪邊紮營。有一個年輕人，雨水滴到他那邊，他沒辦法入眠。下雨沒有月光，很暗，靠火的餘光，他微微看到兩個影子站在獵寮門前，在我做夢的同時。隔天早上他跟我講，我才跟他說我夢到兩個老人來找我。

兩個都是紋面的老人，一個特別老，另一個年輕些，年輕的那個說：「你們這一群年輕人當中，哪一個常常來這個部落，來講我們泰雅族過去的事情？」那一堆年輕人全部都比我。那個老的說：「你就是阿雄喔。我有聽過喔。這樣好不好，你跟我們走，我只需要你兩天的時間就好了，我把所有的泰雅的禁忌習俗，全部都教給你，還有部落的以前發生的事情。」

我自己的祖靈，並不是那兩位，我們的禁忌裡面有一項是，夢到往生的人，說跟他一起走的話，就真的走了，不會再回來，就算隔天你還醒著，但是你的魂已經被帶走了，回來沒有多久你就要死掉了。

冥冥之中我的祖靈，可能也在夢境中…雖然沒有看到祖靈，但是我自己對那老人說：「不行呢，我還有很多事情要做，我沒辦法花這兩天的時間跟你們走。」年輕的說：「不然這樣好了，沒關係啦，但是你自己回去要加強一點，我們就不勉強你跟我們走。」很老的那個，也特別跟我交代：「不要隨便亂講喔，要講實在一點。」我說：「會、會、我不會丟我們泰雅的臉，我不會隨便亂講。」他們就回去了。

我回來把這個夢境告訴我的父親，父親問我，在夢境中你有沒有答應跟他們走，我說沒有，我父親說這樣就好，你沒有答應跟他們走是好，就代表那邊的那些靈有在照顧到你。因為他們已經接收到我的訊息，我每次去，都會有入山的儀式，獵到動物尊重祖靈的賦予。

這個時候，我夢到這兩個老人家的時候，是我跟斌哥走這條路，我第三次要放棄了。我過去是開拖板車，還可以養家活口。本來要放棄，才夢到這兩位老人家。

✽✽✽

「狂妄自大的人，得不到保佑。給你傳達訊息的這個人是主透過他，或者靈透過他，跟你講說你不要過去了。用這種心態去接受的話，你就不會出事了。」是不是許多災難因此而起？

覺得我可以指使任何生命、可以把大片的山林海洋形塑成方便利用的樣子，把眼光關在人定勝天的的浮誇理想裡，對萬物的提醒恍若未聞。

阿雄走這條路，也是接受了訊息，而忠實。也讓我因為這些相處，許多感受感動在心頭。

天災人禍不斷不是大地在說話嗎？去瞭解可能的原因、然後懂得避禍不再造禍，應該也是生命的本能，我們不能失去阿。

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走在。祖先叮嚀的路(一)

nitrogen — Mon, 08 Nov 2010 05:33:58 +0000

(鄭廷斌/攝)

阿雄是個很好的泰雅獵人。我因為一顆芭樂，從此認定他是值得信任的。

第一次和阿雄上山，他和我們一群學生，在河邊煮了一大鍋泡麵，我拿了一顆我們帶的芭樂給他，飯前水果。他拒絕了。他說你們吃吧，我要留肚子給泡麵，湯也要喝完，因為湯很鹹很油倒掉對這邊不好，芭樂吃不完，丟在地上是沒關係的。

可是尿尿還是會出來阿…但尿尿出來的或許經過過濾比較乾淨吧…我雖這麼想著，對他說的這番話還是覺得很受感動，這是世界上獨一無二的不吃芭樂的理由。

這次去找阿雄，是因為環境教育學會的期刊《綠芽教師》(歡迎購買喔～)，這期主題是「行」。獵人的「行」一定會和一般人很不一樣！我這麼跟老師說。一方面也是想念他們了。

在期刊裡的文章，只有小部分，但是我們聊了很久。每次找他或上山，他總是竭盡所能的說阿說，一個又一個的經驗和故事化成影像流過我。這次比較認真有記錄，把大部分的和大家分享。

獵人的「行」

狩獵要先去巡山，我要到對面的某座山，要先看山形。比如說這座山是獵場，就會開始比，那邊有幾個山凹處，那是重點。因為山，用眼睛看和進去是不一樣的，但是一樣的地方是山凹處。

譬如我從這個山溝上去，是第一個山凹處，我從這個稜線上去再下去，當初看到的是五個山凹，我就會算，要從第五個下來。

如果要翻過這座山，繞到那邊的山，天氣允許的話就爬樹看，起點的那棵樹削個樹皮做記號。下切順著坡還可以，上來的時候就要開始做記號，不要砍草，砍草可能會驚動獵物，大部分獵人都不會砍得亂七八糟的，就跟動物一樣，走過只有留腳印啦！我們是留些草摺一下，大概十公尺五公尺折個樹枝。

削樹皮做記號(簡圭彣/攝)

如果說繞不出去，我看到這是我摺過的，怎麼我又回來了？我的時間不夠了，那我就順著原路回來，這樣我就不會失蹤了。這是巡獵以前，要設定獵場的開始。

獵場比較遠的話，可能要設置兩個獵寮，一趟要兩三天。我還是都會在獵場設獵寮，跟我父親一樣，不在淺山、在深山。他一早差不多三四點就起床了，一直到晚上七八點才回來。

以前的獵人沒有手錶，要聽竹雞叫。一早開始會叫，之後如果沒有受到驚擾的竹雞，是不會亂叫，然後到傍晚又開始一直叫。所以獵人通常中午都沒有在吃飯，要以太陽來計算時間的話，在森林裡也看不到。

再來一點是，也沒有那個時間吃，要做很多工作，根本不會想到要吃。找竿子、夠硬的、夠彈性的、插在土裡會活的、砍掉那節還要會生長的，這些都是祖先傳下來的智慧。還要裝陷阱、挖土，還要找獵物的路。

做陷阱的木頭又長出新芽(簡圭彣/攝)

獵人去追獵物，打獵是追到哪裡睡到哪裡，跟狩獵不一樣。我爸爸那個年代，打一頭水鹿要追一個禮拜，甚至十幾天。可能到了一個點，發現這個點不錯，水源豐富，獵物很多，比我們住的那邊好，就會回去跟部落的人說。

先發現到地點的人，那個家族就會先遷村，遷徙的目的，就像狩獵一樣，這個點不是永遠在這邊，因為要讓動物繁衍後代，就跟選陷阱的木頭一樣，要讓他生生不息。

很多古道在日據時代開闢，算得好好讓兩匹馬可以會，大概都是兩米半到三米。他們最重要的也是運送武器，原住民可以過自給自足的生活，所以根本沒有差什麼。還雇原住民來當挑夫咧，怕他的馬會累死。

比較大的獵物，如果只有兩個人扛不起來，一個要先下去，找部落的人一起來幫忙，在現場解肢，大家分著背，有上去幫忙背的都會分到一份。

我爸爸以前在南勢溪狩獵的時候，比較重的獵物背下來，還要沿著溪走，很滑，也沒有防滑鞋，穿的是草鞋。其實在早期沒有鞋子，都是打赤腳，日本人進來才有草鞋，我爸爸是念日本學校所以有穿過草鞋。南勢溪有很多大石頭會擋住，我爸爸就用比較聰明的方法，綁著一條繩子，讓牠流，卡住了就拉一下，跟著獵物，拉著繩子，沿著溪邊走。

柚葉藤(http://zzb.bz/oqAIx)

繩子用柚葉藤，如果我的獵物是大隻的，就取比較老的藤，如果是小的，取幼的就可以。我如果在山上沒有繩子也是用這個，搓在一起，新鮮或者半乾的，才會有彈性。取回來的柚葉藤，放在家裡一陣子，我會常用，用到它全乾了以後就不用，因為硬掉了就沒有作用了，只在有限的時間內。早期的祖先都是這樣，也有用黃藤、月桃。

***

粗的細的、長的短的繩子都有，山好像便利商店。

我會好好吃你的肉

原住民有「分享」跟「共享」的習慣。打到的獵物，有一部分是要放在家裡，在部落的大祭典拿出來一起共享。分享就是我打到的肉，我分到的份，再分享出一些給我的親戚朋友。

以前沒有秤斤，切的肉都是一樣的大小塊，頭部分給共獵的前輩。打到大山豬，前輩一定要先吃，吃背部那塊在肉跟皮中間，白白的肥肉；那個是直接用刀子切下來一整條，然後皮拿掉、切塊，其他人如果要吃，要得到前輩的答應。剩下的包起來，埋在土裡面，隔天前輩帶回去孝敬父母親，或是部落的長者。

隱身綠林中的獵寮(簡圭彣/攝)

我們抓是為了要生活，為了要保命，不是換來金錢。祖先獵到的動物，沒有冰箱，大部分做醃肉或燻乾。獵到的肉如果不能吃了，開始長蟲，我們會感謝祖靈說：「這個是祢賜給我們的，雖然我來不及吃到祢賜給我的肉體，但吃牠的肉的這些蟲，我還是會吃牠。」

大部分我獵的獵物幾乎都是活的，我不會故意不去巡，因為某事故意不去看，或者和你的同伴吵起架來，把獵物擺在那邊，以後你狩獵的時候，會受到祖靈懲罰。畢竟也是生命，就是要珍惜。

我爸爸和我自己都是，獵到動物的肉，會摸著動物的身體，告訴動物說：「你的生命不是我決定的，我的祖靈就把你引到我的陷阱，你的生命既然已經走到盡頭了，是我祖靈賦予我的，我會好好吃你的肉。」

我小時候每次吃到我爸爸帶回來的山產，小孩子不會去挖肉屑，我吃的那些骨頭，還有肉屑肉渣，我爸爸都會拿起來，一個一個慢慢刮，他都會邊刮邊用母語講：「阿雄這個東西得來不易阿！我們的祖靈給爸爸的，所以你吃的時候要吃乾淨，我知道你剝不起來，沒關係，爸爸先教你要這樣吃，不要浪費。」

我自己也是一樣，到山上拿到獵物時，只要是和我上山的部落年輕獵人，都會很尊重我，我都會跟他們講：這就是我們泰雅的GAGA，GAGA就是傳統，也是美德。

***

這些話他溫溫穩穩的講出來，都好好聽。阿雄爸爸教小孩好有耐心喔。

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到你家染布：石碇高家清澈大菁藍

nitrogen — Fri, 07 May 2010 02:37:59 +0000

這戶人家裡做茶，他們很懂得在山林中取資源的各種生活技巧。

淑玲姊說，十年前開始在石碇二格自然中心當志工時，很受他們照顧，她們家的幾個小孩子，是她最忠實的得力助手，太久沒去就會念著「姨嬤～妳什麼時候要再來染布？」

在文化大學環保週的活動中，我們打算用大菁提供體驗活動。石碇這邊有很多大菁，我們要先在這兒用山水染，再帶去給學生看；在課堂上，就用那兒的自來水。

大菁是漢人移民帶來的經濟作物，多分布於台灣中北部山區，含有植物中少見的靛藍色素，透過建藍的過程可製作染料。

傳統建藍是一繁複嚴謹的長久過程，以獲得深藍色，但其實大菁在不同溫度時會有不同的呈色，這是它最有趣的地方，再加上不一樣的水和布材，更是變幻萬千；此外大菁具備充實的質素，不需大量便可染出豐厚色彩。

因此我們只使用生染和熱煮法來「抓」顏色，顏色快速的隨浸泡的時間和溫度改變，看到滿意的，就把布撈起來。

男主人一早就先去幫我們取來野生的大菁，孩子們清洗和剪枝。

先泡布，讓布習慣這裡的水，染的時候較能接納顏色進去。

我是第一次染大菁，但這些小孩已經玩過好多次了，他們開始搓起葉子，我的動作都是學他們的。右邊這隻一歲多的玩得超開心。

然後，咕嚕～「他喝了！他喝了！他喝了～～～」小男孩尖聲的宣布！

哈哈哈哈哈！看看他一臉「嗝…你們是在笑什麼…」的表情。

不過只要不吃多就無大礙，大菁本身就能入藥，即「板藍根」，內服外用皆可，清熱、瀉火、消炎、消腫，在山上受傷時，汁葉搗碎敷在傷口可消炎。

就這麼幾片葉搓搓搓，就可以讓布產生這樣的顏色喔，這就是生染。

但是變成十指好像烏青一樣。

把自己染的書籤鋪在小凳子上曬乾，再去撿另一種植物拓染。

這是姊姊做的。

這是爸爸做的。一隻潭裡的大頭鰱，前一晚抓的，我們的午餐！我第一次吃到口感很奇特的魚喉嚨。

他還去摘了一個野蜂巢，蜂蛹炸來吃，好好吃好香～吃蜜就直接把巢剝一塊，清甜的蜜加上很有嚼勁的蜂膠，謝謝蜜蜂，蜜蜂真是做蜜的天才，我們有蜜蜂真是幸運。

開始熱煮了，這大概是60度的顏色。像初夏的天空。小男孩說：「姨嬤～聞到這個味道都會讓我想睡覺。」

藍色隨著溫度慢慢變深。

這大概80-90度了，水上會浮起一塊塊好像油的東西，用手去沾它，它會變成藍藍的糊黏在手上。

這是滾了之後，顏色轉紫，鍋邊都鑲了一圈深藍。

我染了頭髮。因為白頭髮太多了啦，就試試看，好像有一點淺淺的藍。不過回家一洗就掉了，大概是因為頭髮沒漂過吧。

玩到最後用腳踩。

洗布。

曬乾。這塊大布是用生染，淑玲姊要送給朋友剛出生的寶寶做小被子。不過她說今年的顏色沒有以前那麼明亮乾淨，不過我還是覺得超棒的。

好開心喔，謝謝他們家。高家其實是四戶住在一起，一整排走廊相通的，看到那個不怕生的健壯的小嬰兒，和其他戶的小孩子在一起，被他們又抱又親又餵的疼愛，滾來滾去的自由玩耍，就覺得這個家好溫暖！

看更多今年大菁染出的顏色http://resourcedyeing.blogspot.com/2010/05/2010.html

好味道塗料

nitrogen — Fri, 07 May 2010 01:29:08 +0000

和朋友在台東鹿野租到一間老屋，斑駁的牆要重上漆。但是一般油漆含甲苯、二甲苯等有機物質，氣味不好，要多天才散去，為了不傷害工作的人和居住在其中的自己，我們嘗試了「自然材」塗料。

這些塗料是從德國引進的無毒產品，包括石灰、蛋白膠、木油、從礦石及植物提煉的天然色母等。

一萬四千年前人類就拿石灰來作建築及塗料；古埃及時代，人們已懂得以奶與土質顏料來調製塗料，「自然材」的基礎是人類古老的智慧，將這些經驗系統化和規格化，調配成方便人們使用的產品。

當然你也可以自己調喔，阿不整修南澳的老屋，就是用白水泥混石灰，再加上南澳北溪的灰泥和林口的紅土做為色母。

因為我們並不瞭解這種塗料的實際效果，金虎和旭峰大哥就從台南來到台東，為我們刷了一面牆做示範。

先用機器把零零落落的牆面磨平。

上一層透明的蛋白膠，讓第二層的石灰塗料容易黏著。

攪拌石灰塗料。

把黃色色母加進塗料，用做點心打蛋的那種棒子攪拌，哈哈！看起來還滿可口的！

過濾。

等蛋白膠乾了，再塗上調好的奶油。用畫叉叉的刷法。

真的沒有什麼臭味喔，有很淡的石頭、泥土的那種味道。石灰塗料可以防霉、透氣、吸濕，不是把整面牆封住，而是讓牆變成會呼吸的牆，牆面的顏色柔和溫潤，摸起來舒服，以印刷紙張來譬喻，一般的是亮面，我們就是霧面這種，而且會隨濕度改變深淺喔。

我們也在討論，桐油加植物纖維可以做為填補建材漏洞的材料，塗料的色母可以來自環境中的許多色彩；染布熬煮的枝葉，以及得出的顏色，或許都可以和塗料結合呢，有機會可以做做試驗。

六月會開始室內牆面的粉刷工作，到時候歡迎大家一起來玩！

就在這天，一隻漂亮的小錦蛇也跑來坐客了！

《血色海灣》告訴你，當看海豚表演，也正在殺海豚

jimmy — Thu, 18 Mar 2010 16:24:11 +0000

《海豚灣》（The Cove），如果不是奧斯卡最佳紀錄片的話，我也不會知道原來自己極有也在血腥裡頭。

片中最讓人驚訝的並不是殺海豚，而是海豚產業如何深入全球各地，當我們在海洋館看美麗的海豚跳躍時，事實上這隻海豚或許是踩著2000的同伴的屍體，被選秀相中才活下來。而或許我購買的門票，就支助了一隻15萬美元，一年可以有300萬美元（1億台幣）「營業額」的日本太地町海邊屠殺海豚的慣例（慣例並非傳統），這就是全球化驚人的事實，叫人不參與也難，卻叫人知道時不得不羞愧而無以自容...

好吧，我也很不願意，把這小站搞的這般血腥。

因此在寫這一篇文章時，盡量想避免去寫日本為屠殺海豚之國，或是因此討厭日本人等等的虛浮說法。事實上，雖然電影中的確點出日本為補鯨豚之國，但絕大多數日本人卻不知情自己的國家正在進行此種政策。畢竟，人類目前的文明根本上是建構在壓迫別的物種之上，僅僅去看太地町海豚灣單一事件，僅由影片聚焦看日本，而忽略世界200年以來的東西方補鯨業的交替，某種程度上也太過鄉愿。

我們就先來說說中國人吃魚翅、台灣人吃豆腐鯊這件事好了。

兩週以前，剛好去吃了一頓喜酒，第二道就是魚翅，魚翅一端上來，一陣香味，我卻不知道該怎麼動手，該吃，還是不吃呢？吃是違反自己意識，不吃也是違反另一種浪費食物的意識，好生難以著手。

一隻魚翅就代表一隻鯊魚魚鰭，一個喜宴標準是一桌10個人，開10桌就是100人，一間店大約一年可以開500個場次，大約就是一間店消耗一年50000個魚翅（據說，每年全球宰殺3800萬隻鯊魚）。

如果看到片子，其中有一段訪問東京街上的日本人：「怎麼有人吃海豚？如果有這種事情，我們一定要阻止他們。」「日本人不會把海豚肉當日常食物的。」

換過頭來如果問我們，對不起慚愧的很，同樣問我，日常生活中，的確很容易吃到海洋高等生物，除了鯊鰭（魚翅），還吃鯊肉（豆腐鯊），而且菜市場隨手就可以買到豆腐鯊，更別提動則千百隻鯊魚陪坐喜宴的盛況了。《海豚灣》影片裡頭提到的各種重金屬，健康的緊，也照樣吃下肚ㄌ。

比較之下，誰高誰低，倒是也沒說個準，只是日本太強硬，不願意屈就國際勢力干預其國內政策，而捕殺之方法過於明顯不人道、靠近岸邊容易捕抓畫面而已，所以才有《海豚灣》一片。又有人知道，剩下那些被我們吃下肚的漁獲，捕殺的過程有多人道呢？

在回來看看《海豚灣》影片。太地町是日本一個小漁村，寫實的反映出人們在社會裡觀念的矛盾。譬如說，只要敲打漁船周圍的聲音，每年不用冒出遠海的風險，只要在離岸10哩周圍，就有白花花的銀子游進來。對一個漁村而言，這已經無關乎傳統與否，每年因此有1億台幣的進帳，還不加上賣肉品的通路所售出的營業額。這種機會，說什麼也沒辦法放過，是嗎？

矛盾在於，村裡因而有豐厚的收入，蓋了漂亮的廟宇祭奉神民，蓋了海豚海洋生物館來「推廣」海豚娛樂，蓋了海豚為意象的步道、石雕、玩偶、紀念品，還有人行道！這一切並不是因為「海豚」這種生物對當地有額外的意義，僅僅是資本社會下一種最直接的反應：「有錢，就有形象」。

如果這樣子說還不明白，不如看看下面這些，台灣某模範漁村情況，是不是也把資本的意象充當成文化，包裝起來販售給不知道實情的大眾呢？

寫到這裡，也累了。恭喜《海豚灣》，這部片真的很值得看，幾年的光陰才能蒐集成一部片需要的影像資料，非常辛苦。因為是紀錄片，所以格外寫實有價值；因為剪接功力很強，素材蒐集的很多很好，所以出來的品質和緊湊度都很高，是一部難得的好超水準紀錄片。

我只希望下一次，我能夠不再吃到有魚翅的喜酒。

p.s. 我承認不是看正版的，不過我發誓我會去買DVD來送人。

參考閱讀：

豆腐鯊禁補蘇澳漁民反彈

野放豆腐鯊，5漁民吃盡苦頭

向魚翅說不！

The Cove官網，可以捐款、買DVD等

拿A4影印紙來擦屁屁，也是可以的喔

kklaus — Tue, 23 Feb 2010 15:21:07 +0000

via: Orikankyou

比碎紙機更多功，銷毀辦公室機密的同時，記得保衛地球做環保！左邊放40張A4的紙，只要經過30分鐘的加工（熬煮？家政老師都這樣教的嘛），就從右邊變出卡哇依的素人衛生紙囉。根據我媲美偵探的注意力，如果餵進去的紙是粉紅色的，出來的就會是粉紅色的捲筒衛生紙耶～（別的地方買不到的啦！）

請讓影片演給你看！

White Goat 機器的基本資料如下：
身高---W1830 × D810 × H1800mm
體重---約600 kg
使用電壓---100V
標準正面圖如下所示

via: ubergizmo

看來要生產一卷標準的滾筒衛生紙的時間頗長，但看了圖就讓人心領神會，日本的節目會這麼受歡迎不是沒有原因的，我們也很多人都有創意，但沒有付諸行動之前都只能當愜意，笑笑就過了。

假設我只需要上廁所的份量，應該幾十秒就夠了吧？不過，有裝訂的開會資料，一定要先拔掉釘書針吧，不然小屁屁可是會流血的。可惜這種造型的衛生紙（卷）通常都是放在洗手間裡頭的，這樣市場會不會受限呢？（謎之聲：你可以來拿佈置派對，貼在天花板當彩帶呀......）不過，圖片就已經指明，他就是廁所專用的了。 via: orikankyou

一台綠能廢紙轉印回收機（胡亂取的）還不確定用了以後的電費會不會爆增（消息來源是說每卷衛生紙只需要$0.1美元，台幣三元，好像還可以接受），價錢就已經喊到$100,000美金（9百萬日圓)，想普及或做到影片中說的，一年救60棵樹還真不容易吶。

簡易流程說明圖。via JapanSugoi

說到這，來個《用紙小調查》吧－－－－

Q1.大家辦公室會有放一級紙、二級紙、甚至三級紙的箱子嗎？
我朋友多半都是拿來墊便當比較多，而且都還要碳粉的那面朝上，不然會轉印到桌上，但覺得看起來有點不太衛生。啥，你問三級紙可以做什麼，恩，打小強你覺得如何？

Q2.一卷／一包衛生紙你大概可以撐多久呢？（張數或磅數暫不列入考慮）
沒有感冒流鼻水的話，擦屁股、擦嘴巴、擦眼鏡、拿來塞高跟鞋、BBQ拿來引火......大概兩週？

消息來源：

Japanese shredded office paper to toilet paper recycling machine

Ubergizmo－Machine To Turn Your Office Paper Into Toilet Paper

Dvice－White Goat: Weird machine turns office paper into toilet paper

延伸閱讀：

《網誌PO文灌水來種樹》~日本Gremz虛擬種樹

蔡倫造紙？不，這次是便便造紙 ...

關心一下台灣的造林木種吧~~~

國立台中高級農業職業學校－台灣地區木材介紹

（文字網頁暫存版)
（PPT圖文並茂下載版）

環島公路的珍貴缺口

nitrogen — Mon, 22 Feb 2010 08:47:28 +0000

你知道台灣的環島公路網有一段缺口嗎？
這是一個不圓滿的遺憾嗎？不方便、不徹底？

我覺得反而應該是一件令人覺得安慰的事。代表這個小島還沒有全部被水泥包起來，恰是這個缺口成全保有了美滿，路的盡頭還有路，只是得下車了，和無數的先民一樣，聽山和海的話走吧。

阿朗壹古道，從台東南田到屏東旭海(台26線省道安朔─旭海段)，長12.87公里。

連通後山和恆春往西南平原，無數族群與旅人經過這兒踩出自己的歷史，魯凱、排灣、卑南、阿美、平埔、閩、客、日軍，遷徙、經貿、聯姻、打架、逃難。

而我來到這兒…只是想走。被許多人稱為「最後的海岸」的地方，這名字歌詠樂土反面卻透露不幸。

不好的事後面再說吧，重點是，真的很好玩哪！心境切換達人的我走著走著，不好陰影拋光光，只剩下「阿～～沉醉」的傻笑。

山緊臨著海，海邊是小小的路，路就是礫灘，亂石、鵝卵石，大大小小，有時須繞上山過，有的路很陡，約七十度的斜坡。

這裡要趁一波浪和下一波浪的間隙通過，奉命保護我們的當地小孩是守門人，聽到他說：「好！快過！」就要…上阿～在大石頭之間，跳～跳～跳～跳～，過臨浪石堆後，停不下來的繼續往前跑了一小段，帶著莫名的開心得意，耶，鞋子沒有被打濕。

聽說有綠蠵龜出沒，不過我沒有看到活的，只看到三隻屍體，另外台灣島唯一的椰子蟹故鄉也在這裡。

天海壯闊，但山在海裡的影子圓頭圓腦，好可愛！陪我們走的安朔國小潘老師，告訴我們那一直連過去的每座山和山之間的每條溪流的名字，過去那些尋覓希望和安身立命處的人們，站在這個讓眼睛和心思都奔遠遠的地方，這個地方阿，想必有無數的情感堆疊著吧。

在這個高處，就可以聽到底下石頭被海浪推著滾的聲音，喀啦啦啦～

好多好多圓圓的石頭，每一顆都不一樣美(廢話)！靠近南田這段，石頭真的特別美，文字無法說。

一開始我覺得這樣滿布圓石的路不太好走，稍不注意好像就會拐到，可是後來發現了一個很好玩的方式。

必須穩穩的前進。在這一步邁下之後，目光在前方馬上尋著另一個屬於你下一個腳丫的石頭，或是小石頭們，讓它穩穩的承受你。

沿岸浪聲滾滾，礫石灘上有一條屬於我的石頭路，一顆接著一顆，一顆接著一顆，有的披彩帶，有的扭扭跳，有的打呵欠，有的咧嘴大笑有的微笑，有的最平凡無奇的盤坐著，安然迎接下一陣風，下一道浪，或是下一隻腳。

看不到足跡，下一次再來，它們不曉得又會喀啦啦的滾去那兒，足跡難尋，只是知道彼此之間的交換，每一個時刻都不會再有。

十幾公里路一個下午，大夥笑著說：「哇，走完了呢～」可是是平靜的說喔，來到這裡，人會自動調頻的。

可是把這個唯一的缺口連起來，是交通部一直很想做的事，有些路段已經施工，近來台電核廢料也想放南田，造了路更方便。核廢料帶不來遊客，剖山挖隧道，海岸林會失去多少，消波塊會不會霸占海龜和椰子蟹的家，美麗的石頭會落到誰手中，你想要什麼樣的海岸。

若有空閒不妨親自走一遭。

屏東環盟一直很關注阿朗壹的發展，要看更多資訊可以到他們的網站。
http://www.wretch.cc/blog/tail2006/20741727
Peopo阿朗壹古道今昔的哀愁與美麗
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=21460
環境旅行筆記之二～體驗阿朗壹古道
http://www.wretch.cc/blog/exeteacher/4125269

印度：妳的背包

Nell — Tue, 19 Jan 2010 12:43:00 +0000

(Photo:Randy son of Robert`s)

妳還在跟團旅行嗎？還在走到了異鄉仍然三餐中菜、住進豪華旅館卻使用不到十二小時就離開的保守奢華路線？當世界許多角落，都因全球化被用力敲開大門，其實所謂化外國度、蠻夷之邦，僅剩少數幾個特殊偏遠的區域︰而在追求客製訂做，獨身打造的個人年代，傳統團體旅行的單調安穩，如今看來卻是種束縛和浪費，因此，歡迎加入

背包客。

筆者從十六歲開始完成人生的第一個背包客旅行，迄今踏遍全球三十幾個國家，因為即將成行的印度之旅，所以特此希望書寫一系列文章能藉由個人經驗，分享生為一個背包客愛地球的觀察與方式。

同樣是旅行，同樣是因為飛出台灣小島而瞬間累積大量的碳足跡，背包客卻可以用旅行的每一刻，做出個人選擇而充滿綠色風格。無論是行李打包內容，下榻旅館，定點交通，背包客的經驗多元又獨特，這不代表一定要吃苦，因為背著背包旅行（要拖行李箱也是可以的呀），只是一種妳「選擇」的旅行方式。

一個背包客不免得在有限的背包空間裡，選擇出最需要的物品打包。這樣的訓練在幾次行走天涯後，深深影響了我的人生觀。因為在日常生活當中，我們已經購買、囤積太多無用的物品，這些馱在肩上的重擔，並不能造成滿足與安全感，若是在富裕安康的年代，這些背負似乎無傷大雅，只是養成錯誤的消費觀念，但一旦資源開始匱乏（像是如今的地球），妳卻從此無法分辨廣告灌輸、大眾文化影響，和真正自我需要的差別，為此，妳將錯失選擇「必需品」的機會。

我的背包並無特別神奇之處，但它常常小到叫人驚訝，其實旅行就像人類的進化史，一開始，我們創造最需要的，並且我們只使用最需要的，但接著，華而不實的奢侈品，象徵身份、文化的標記，開始出現。

但旅行中為什麼妳需要身份呢？妳的身體、行為，就是妳。這是旅行跟日常生活最大的差異，短暫停留的時空不需要妳去揉捏任何外在，來迎合、取悅對方，當我們的背包中有一半是攜帶衣物與盥洗用具時，妳會發現保暖、清潔，才是每天都渴望發生的事物。妖嬈、美麗，往往卻帶妳通往危險。

但這不代表人人都應該穿成流浪漢去旅行，就如同前面所說得，妳的身體、行為，就是妳。旅行是個絕佳的機會，重新認識自己，離開慣有的束縛，妳可以在不同文化中，重新檢視，要怎麼對待自己的身體。

以下附上35L背包內容

生死與共

□ 護照/國際駕照 □ 信用卡 □ 現金
□ 電子機票/火車票 □ 照片/護照簽證影本
□ 當地緊急連絡方式

噓寒問暖

□ 內衣x3 □ 內褲x3 □ 襪子x3
□ 裙子x2（長短各一） □ 褲子x2（長短各一）
□ 短袖x2（排汗T-shirt） □ 長袖x2（一般長袖+排扣襯衫）
□ 鞋子x3（輕走鞋+運動涼鞋+拖鞋） □ 頭巾 / 帽子

潔身自愛

□ 清潔用品旅行組x1（在當地直接購買）
□ 梳子 □ 鏡子 □ 指甲剪 □ 針線包
□ 毛巾 □ 牙刷 □ 牙線 □ 洗衣皂
□ 隔離霜 □ 護唇膏 □ 太陽眼鏡
□ 束髮帶 □ 口罩

妙手回春

□ 消炎、止痛、胃藥 □ 薄荷精 □ 蚊蟲藥膏
□ 伏冒熱飲 □ 止瀉藥 □ OK繃

只欠東風

□ 700ml水瓶 □ 瑞士刀 □ 電湯匙
□ 鋼杯 □ 雨衣 □ 衛生紙（少量）
□ 環保餐具 □ 軟購物袋 □ 鎖
□ 繩子 □ 水果刀 □ 別針
□ 夾鏈袋 □ 筆 □ 筆記本
□ 書

蓄勢待發

□ 相機 □ 電腦辭典 □ 頭燈
□ 耳機 □ 充電電池 □ 電池充電器
□ 相機充電器 □ 記憶卡
□ 轉換插頭

冬天到了，我要去海邊....撿石頭!

kklaus — Tue, 12 Jan 2010 17:08:29 +0000

via: World Beach Project 剪貼: kklaus

小時後，看紈褲子弟玩樂高，心理總是酸溜溜的，自己玩著天然美麗的五彩石（還女媧補天咧），可以疊羅漢、跳房子、拼圖騰、丟水瓢、砸野狗（喂......），以前我的頑童日記不知道寫到第幾章，卻像沙灘上的腳印被海浪吃掉般，流失在都市發展的洪流當中。

想要推廣本土農產品時，就舉辦農會觀光博覽會；想提倡候鳥生態保育時，就舉辦濕地夏令營或發送紀念戳章；大前年，文建會為了宣傳台灣各地文物古蹟，就辦了繪畫比賽還製作雙語版觀光手冊（翻的我是拼命查漢語拼音，後來請別人做了）。如果我想保護台灣四面環海的珍貴地形和地質構造呢？來，一起撿石頭吧！一起來排ＬＯＶＥ～愛海灘，愛台灣喔～（挑轉後看我的石頭示愛）

這應該不是龜殼占卜，不是北歐石頭占卜，也不是要預測2010生龍活虎的運勢神諭，只是排出我喜歡海灘，熱愛自然的圖騰。

這是一個流傳在世界海岸的故事，因為有人說「海才是世界上最大的陸地」（我說的~~XD），所以當這片大海將全世界連接起來的時候，我們用創造性的語言－－石頭圖騰來溝通，來提醒人類海岸與河岸的重要性。該怎麼做呢？

《World Beach Project》計畫發起人Sue Lawly，同時也是一位現代藝術家，她說. . . . .

"To pick up a rock, is to touch base. Touching stones gives us a primal, spiritual connection with the earth. When we handle a stone, we hold in our hands a small drawing, a tiny piece of the map; we are holding time."

大意是，一沙一天地，一顆石頭也可以成為和地球溝通的媒介。在水邊隨手拾起的石子，都可能是經過千萬年火山岩沈積後，又經雨水沖蝕塑型而成，換言之，這顆石子，就是地球歲月的縮影。

要怎麼參加這個《水邊撿石頭計畫》呢？很簡單：

拍下你撿石頭的岸邊。
拍下你創作的過程。
拍下你用創意拼貼石頭圖騰的完成品。

若是傳統底片，請先掃描成電子檔，一共３張，大小不可超過2MB，用電腦上傳至World Beach Project Map網頁。

在地圖上找到你撿拾石頭的海灘或最近的城市。
點選地圖右上角的"I want to add my beach project to the map"就可以開始上傳了。
記得註明你作石頭美勞的地點和想說的話。
V&A會驗證後，才會在地圖上顯示。(Thank you for submitting your entry. We will process your submission ..........only appear once we have approved it.)

看樣子，我是台灣上傳的第一人。可以搶這種第一名也不錯阿。

via: kklaus 2009.12.14 Kenting, Taiwan

生活在海邊有什麼意義呢？捕魚維生嗎？我又不是電影《不能沒有你》的爸爸。不過去年放無薪假的時候，趁機南北趴趴走到處找朋友（揮霍金錢搏感情就對了），有幸蒙寵進入一位體重不到40公斤的女性友人閨房，聊到：「你拿到學位後，想住哪？」『一定要是海邊的城市，但絕對不會是淡水』很怪吧，她老家在埔里，卻想要住海邊的都市，有人跟她一樣嗎？

結語：愛碎碎念的個性又想出現一下，台灣應該只有河邊撿的到石頭吧？海邊只有垃圾...........

順帶一提，「花蓮－石頭的故鄉」花蓮是台灣石材的集散地，擁有全台90%的石材資源，其石材原料與石材加工出口總額僅次於義大利，高居世界第二位，也是全國石雕藝術家創作的基地呢。

消息來源：

TreeHugger－World Beach Project Is Universal Way To Celebrate Shorelines

V&A Museum－World Beach Project

要看全世界各國的石頭圖騰創意，請點這裡

延伸閱讀：

文化旅遊資訊入口網-鄉鎮風情花蓮縣風情采集

送自己一件有草香和草色的衣服！

nitrogen — Wed, 06 Jan 2010 14:24:41 +0000

如果你會為身體選擇友善土地的食物，何不也為皮膚選擇溫柔的包覆？

談到友善的衣料，我們可能會想到原料的來源，例如有機棉，可是布料上面的顏色呢？染整廠的廢水往往造成嚴重汙染，原因就在天然染料顏色不豔，且易褪色，一般會添加化學媒染劑以固色，鉻、鉛、鎘等金屬化合物便可能殘留衣物之上。

買到氣味難以洗除的臭衣服，令人不舒服，但若因外觀討好而將這點忽略，那便是獨厚視覺，而不理會鼻子及毛細孔等身體的其他訊息了。

投入資源染七年的淑玲姊，這次在環教的所屋頂農園，和大家一起來染布，讓我們有機會去感受天然染料的魅力與智慧。這個奇怪的歐巴桑，總是開心的披掛著自己做自己染的衣服，在許多環境教育相關的研討場合晃來晃去，人群中，她的顏色總是和別人特別不一樣。

我們用的是被稱為「綠癌」的外來種小花蔓澤蘭、順天堂提供的廢棄中藥渣，以及雨水收集桶的雨水。

她特別解釋「資源染」和「植物染」的不同，資源染運用身邊隨手可得的素材，如修枝殘葉、落花落果、過分蔓生的植物、泥土、咖啡渣，甚至生鏽的鐵釘，加上當地的水，可能是雨水、溪流、溫泉、海水、木灰水，與不同的織料發生關係。相同的素材在不同的季節，當然也會產出不同的色澤。

以及，人是其中一項最重要的資源，染程不以標準化來控制，隨機取材加上臨機應變，人人不同的背景和性情，再加上彼此的連結激盪，成就千變趣味。我想這就很像料理，染出來的東西，會有自己生活的味道。

「染」字中右上方的「九」是多次的意思，要讓顏色濃烈，古傳的唯一之道是多次浸染。她堅持不用任何化學藥劑固色，也反對為求大量染品而大肆種植，或取之不道削弱健康植株的生命。因為那只是求快速方便，卻傷害了布料，也傷害了土地。

顏色會褪去是自然的，我們只是跟大地借顏色，終將復歸。色澤退去，待你再需要時，取些許的殘枝落果，新鮮的氣味轉而添上，也如同萬物更迭。

我們到環教所的人工濕地摘取小花蔓澤蘭。

小花蔓澤蘭為外來的攀緣性植物，藉由纏繞樹幹向上生長而大量繁殖，最後會覆蓋在植物的冠層頂部，使被覆蓋的植物無法行光合作用，進而阻礙生長，甚至枯死。

大家很努力的把它從樹上拉下來，一邊碎碎念著：「矮唷，這個真的會纏死人捏~」

一起把沙土用雨水洗掉。

貴婦人果汁機及家庭主婦出動！

把渣過濾，汁擠出。一大桶墨綠色的染液，有著草香。大家都把手伸進去攪和~

蔓澤蘭是生染，接下來的熱染，我們用紅花藥渣。據古籍載，紅花是張騫通西域時帶回，又稱「燕支」。古時煙支山(今甘肅境內)便是盛產紅花之地。匈奴婦女拿它做妝粉，它也可榨油、入菜、入藥。

熬湯啦，香氣四溢~水還不熱，把手放下去泡湯。

廚房還在燉，先來客廳講故事。聽完就有黃橙橙的酸菜。

把你的酸菜浸過一段時間後拿出來，再用雨水把它洗乾淨。洗完就是開獎的時候啦，不同的纖維吃色的程度不一樣，如果你帶來的衣服，帶有雜質、化物或漿，也會不容易上色喔，所以真是幾家歡樂幾家…哎呀。

不過很多東西本來就是難測，為什麼一定要有固定的答案呢？至少這個過程，是我們親身經歷的，去感受的，厭惡也好，喜歡也好，但是你知道自己在做什麼。淑玲姊說她的小孫子一聞到梅子布的味道就哭，而薑黃布沾上他的淚水變成紫色。大自然裡可能也存在我們不喜歡的東西。

染的方法其實是很簡單的，人人都可以做，只是其後的謙虛精神，必要理解實踐。衣服隨著人走向四處，體溫通過染物的孔隙蒸散，這極其細微的訊息，或許在某個地方會有哪隻昆蟲察覺到呢。

我的白褲子變成淡黃色，另外有一小塊醬料留下的汙漬，在染前是橙色，在染後成了深咖啡色。天阿，我覺得這樣好像ㄍㄜˇ到屎喔！我跟她要了一小塊大菁染縫起來遮住。「不用啦，要不妳就把那汙漬留一小截出來嘛，不要全遮。」

但是我還是把它都蓋掉了。我想到她曾說「玩這個，其實你是在染你自己。」我也知道，但我也接受現在這麼做的自己。