मुन्ने के बापू

पुराने रिश्तों में नया-पन, नये रिश्तें बनाने से बेहतर है

noreply@blogger.com (शुभा) — Mon, 05 Jan 2009 00:10:00 +0000

यह चिट्ठी पति पत्नी के रिश्तों के एक पहलू के बारे में है।

मेरा जन्मदिन का तोहफा

मैंने पिछली चिट्ठी 'मैं तुमसे प्यार करता हूं कहने के एक तरीका यह भी' में लिखा था कि इन्होंने (उन्मुक्त) मुझसे आज तक यह नहीं कहा कि 'मैं तुमसे प्यार करता हूँ' और मुझे इन शब्दों का इंतजार है। मैंने यह भी लिखा था,

'यह मेरा जन्मदिन हमेशा याद रखते हैं पर लगभग दो दशक पहले मेरे जन्मदिन पर एक बार मुझसे कुछ नहीं कहा। मुझे लगा कि यह मेरा जन्मदिन भूल गये हैं। मैंने भी इन्हे याद नहीं दिलाया पर बुरा जरूर लगा।'

उस दिन क्या हुआ उसी का जिक्र उस चिट्ठी में है।

पिछले साल, यह मेरा जन्मदिन फिर भूल गये थे। यह एक बिमारी जूझ कर उठे थे ... मौत के करीब से गुजरे थे। मुझे यही लगा कि यह उसी उलझन में भूल गये। यह समय इन सब बातों को याद दिलाने का नहीं है। मैं भी भूल गयी।

मेरे घर के पास एक स्वामी जी योग सिखाते हैं। शाम को वे महिलाओं को अलग से सिखाते हैं। मैं अपनी सखियों के साथ वहां पैदल जाती हूं। उस दिन शाम को लौटते समय, मेरे घर के सामने कई कारें खड़ी थीं। मेरी सखी ने मुझसे कहा,

'क्या तुम्हारे यहां कोई दावत है।'

मैंने कहा नहीं, पर लगता है कि कुछ लोग मिलने आयें हैं।

अन्दर पोर्टिको में एकदम नयी बिना नम्बर की कार खड़ी थी। उसमें रिबन लगा था। मुझे लगा कि हमारा कोई मित्र अपनी नयी कार दिखाने आया है।

यह चित्र मेरा नहीं है। मैंने इसे यहां से लिया है। This photograph is not mine. I have taken it from the link mentioned above.

अन्दर ड्रॉइंग रूम में मेरे परिवार के सदस्य, मेरे मित्र थे, एक केक था जिसमें लिखा था जन्मदिन मुबारक और मुझे बाहर नयी कार, मेरे जन्ददिन पर इनकी तरफ से उपहार।

कार मारुति की ए-स्टार है जो कि ११ नवम्बर को निकली थी। यह उसका सबसे अच्छा और सबसे मंहगा (चार लाख दस हज़ार रुपये) वाला मॉडेल है।
यह हमारे कस्बे में बिकने वाली इस तरह की पहली कार है। इस कार को, न तो मैंने न ही इन्होंने, इसे चलाया या देखा था। उसके बारे में इन्होंने बिमारी के दौरान नर्सिंग होम के कमरे में टीवी में देखा था और हमारे मित्र से इसे चुपचाप ऑर्डर देने के लिये कहा था। सबके चले जाने के बाद, मैंने इनसे पूछा,

'इस समय इतना मंहगा उपहार क्यों? हमें इस समय न केवल पैसों की जरूरत है पर तुम्हें अपने स्वास्थ और समय का भी ध्यान रखना है। तुमने व्यर्थ में ही इस अप्रत्याशित मंहगे उपहार को खरीदा और दावत इन्तजाम करने में समय जाया किया। यह समय इसके लिये नहीं है।'

इनका जवाब था।

'हमने ३० साल साथ साथ गुजार लिये हैं। इतने समय बाद रिश्तों में बासीपन आ जाता है। ऐसे में यदि पुराने रिश्तों में नयापान न लाया जाय तो नये रिश्ते कायम हो सकते हैं। पुराने रिश्तों में नया-पन, नये रिश्तें कायम होने से बेहतर है।'

क्या कहेंगे उपहार देने इस तरीके को, इस मंहगे उपहार को, इस दर्शन को, और ऐसे ... व्यक्ति को।

मैंने ऐसा कुछ भी नहीं किया जैसा कि इन्होंने अपनी चिट्ठी 'क्या आप अपनी पत्नी के लिये उपहार खरीद रहे हैं' के अन्त में लिखा है। यह तो इन्होंने खुद ही कर, मेरा नाम झूट मूठ से लगा दिया। मुझे कंप्यूटर का इतना ज्ञान नहीं कि मैं यह कर सकूं। भला ऐसे उपहार क्या कोई किसी को ... भेज सकता है? आप ही बताइये।

उन्मुक्त की पुस्तकों के बारे में यहां पढ़ें।

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culture, Family, life, Life, जीवन शैली, समाज, कैसे जियें, जीवन दर्शन, जी भर कर जियो,

बादलों का घर आना और गालों की लाली

noreply@blogger.com (शुभा) — Sun, 28 Dec 2008 01:27:00 +0000

नेहू-शिलॉंग का गेस्ट हाउस

यह चिट्ठी शिलॉंग में हमारे कुछ अनुभवों को बताती है।

कुछ दिन पहले अरविन्द भाईसाहब ने एक चिट्टी 'मैं शर्म से हुई लाल ....' लिख कर गालों की लाली के बारे में चर्चा की थी। इसके बाद अभिषेक भइया ने भी 'लाली देखो लाल की...!' चिट्ठी लिख कर कुछ अलग प्रकार के अनुभव के बारे में लिखा। इन चिट्ठियों पर मुझे २५ साल पहले गालों की लाली याद आयी। मैं बहुत दिन से लिखने की सोच रही थी पर बस लिख ही नहीं पायी। कुछ काम, कुछ अध्यापन, कुछ आलस।

नेहू (North East Hill University) शिलॉंग (Shillong) में स्थित केन्द्रीय विश्विद्यालय है। अस्सी के दशक में, मुझे नेहू (North East Hill University) में एक सम्मेलन में भाग लेने जाना था। यह सम्मेलन दशहरे के बाद था तो हम सब ने प्रोग्राम बनाया कि दशहरे में हम लोग कलकत्ता, नागालैन्ड, शिलॉंग घूमेगें फिर ये और मुन्ना वापस आ जायेंगे। मैं शिलॉंग में ही रुक जाउंगी और सम्मेलन में भाग लेकर अपने सहोयोगियों के साथ वापस कस्बे आ जाउंगी। हम शिलॉंग में नेहू के गेस्ट हाउस में ठहरे।हम लोग सबसे पहले कलकत्ता, फिर नागालैन्ड और सबसे बाद शिलॉंग पहुंचे। शिलॉंग मेघालय की राजधानी है। मेघालय प्रदेश के पर्यटन विभाग का अपने प्रदेश के बारे में कहना है - 'जहां बादल घर आते हैं' (Where the clouds come home)।

आपको कभी मौका मिले तो अवश्य शिलॉंग जाइयेगा। यह बहुत सुन्दर जगह है। नेहू को भी देखियेगा। इसकी इमारत एक पहाड़ पर है। चारो तरफ जंगल है। हिरण वगैरह दिखायी पड़ते रहते हैं।

शिलॉंग में खसी (Khasi) लोग रहते हैं। यह मातृ प्रधान (Matrilineality एवं Matriachal) समाज है। पति, पत्नी के यहां रहने जाता है और उसी का सर नाम लेता है। सारी जमीन दौलत सबसे छोटी पुत्री को वरासत में मिलता है। इसलिये वहां की महिलाओं में आत्मविश्वास है, वे सशक्त हैं उन्हें महिला सशक्तिकरण की जरूरत नहीं है। दुकाने वगैरह महिलायें ही चलाती हैं। वहां हमें लड़कियों को अकेले पार्क में घूमते खरीददारी करते देखते थे और यह अच्छा लगता था।

हम लोग एक दिन घूमते घूमते पहाड़ी पर ढ़ाबे में पहुंचे। हम वहां चाय पीने बैठ गये। इस ढ़ाबे को एक एक लड़की चला रही थी। उसके गाल एकदम लाल/ गुलाबी थे। इन्होंने पूछा,

'इस लड़की ने फैशन कर रखा है या फिर इसके गाल प्राकृतिक रूप से लाल हैं?'

मैंने कहा कि मैं देख कर बताती हूं। वहां लड़कियें/ महिलायें एक खास तरह की ड्रेस पहनती हैं। इसे जैनसम (Jainsem) कहा जाता है। यह घुटने तक का लम्बा शॉल सा होता है जो कि कन्धों से पिन या फिर गांठ के द्वारा बंधा होता है।

इसके पहले कि मैं उस लड़की को गौर से देखूं और इनके सवाल का जवाब दूं वह लड़की हमारे पास आयी और गाल पर शॉल को रगड़ कर बार बार इन्हें दिखाती थी। वह अपनी खसी भाषा में कुछ कहती भी जा रही थी। इस बार बगल में बैठे सज्जन बोले,

'मैंने आपके पति का सवाल इस लड़की से खसी भाषा में बताया है। वह आपको शॉल से रगड़ कर दिखा रही है कि लाली नहीं छूट रही है। वह खसी भाषा में कह रही है कि यह प्राकृतिक है। उसने फैशन नहीं किया है।'

मैं नहीं समझती की उत्तर भारत में कोई लड़की इस तरह से हमारे सवाल का जवाब दे सकती। इनके हिसाब से यही समाज बेहतर है। मैं भी यही सोचती हूं।

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yeh poat hmaree Shillong ke anubhavon ke baare mein hai. yeh hindi (devnagree) mein hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This is post is about our experiences of Shillong trip. It is in Hindi (Devnaagaree script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द

Matriachal, Matrilineality, Jainsem, Khasi, NEHU, Shillong, खसी, जैनसम, मातृ प्रधान, शिलॉंग,
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मैं तुमसे प्यार करता हूं कहने के एक तरीका यह भी

noreply@blogger.com (शुभा) — Fri, 04 Apr 2008 15:16:00 +0000

इस चिट्ठी में मेरे जन्मदिन के किस्से का जिक्र है।

कुछ समय पहले शास्त्री भाईसाहब ने अपने चिट्ठे 'कच्चे धागे - Building Relations' पर एक चिट्ठी 'मैं तुमसे प्यार करता हूँ!!' नाम से लिखी। वे कहते हैं,

'आपसी स्नेह को प्रगट करना अधिकतर भारतीय पति पत्नी के लिये बहुत मुश्किल है ... इसमें एक बदलाव आना जरूरी है।'

इन्होंने (उन्मुक्त) आज तक यह शब्द मुझसे नहीं कहे, मुझे इन शब्दों का इंतजार है। हां, शास्त्री भाईसाहब की चिट्ठी पर, मुझे बीते दिनो कि एक घटना याद आयी।

यह मेरा जन्मदिन हमेशा याद रखते हैं पर लगभग दो दशक पहले मेरे जन्मदिन पर एक बार मुझसे कुछ नहीं कहा। मुझे लगा कि यह मेरा जन्मदिन भूल गये हैं। मैंने भी इन्हे याद नहीं दिलाया पर बुरा जरूर लगा। उस दिन शाम को हमारे मित्र की बिटिया के जन्मदिन की पार्टी एक रेस्ट्रां में थी। उस समय इनकी एक मीटिंग थी इसलिये ये वहां नहीं जा सकते थे। इन्होने मुझसे जाने के लिये और एक उपहार देने के लिये कहा। बहुत गुस्सा आया - मेरा तो जन्म दिन भी याद नहीं और दूसरे के लिये उपहार।

मैं और मुन्ना शाम को रेस्ट्रां में गये। थोड़ी देर बाद मुझे लगा कि हमारे मित्र और रेस्ट्रां मालिक मेरे बारे में बात कर रहे हैं। वे मेरी तरफ देख रहे थे और कुछ इशारा सा कर रहे थे। मुझे कुछ अजीब सा लगा। इसके बाद रेस्ट्रां मालिक, फूलों का एक सुन्दर सा गुलदस्ता लाया। मैं समझती रही कि यह तो उस लड़की के लिये होगा जिसका जन्मदिन है पर उसने वह मुझे भेंट किया और कहा कि कोई सज्जन इसे मुझे देने के लिये कह गये थे। मैंने उससे उस सज्जन का नाम पूछा तो उसने कहा कि वह उस व्यक्ति को शक्ल से पहचानता है पर नाम नहीं मालुम। गुलदस्ते के साथ लगे कार्ड में लिखा था

'क्या बताने की जरूरत है कि यह गुलदस्ता किसकी तरफ से है।'

हमारे मित्र ने बताया कि वह रेस्ट्रां मालिक, मुझे गुलदस्ता देने में डर रहा था कि कहीं मैं बुरा न मान जाऊं। वह हमारे मित्र से इसी बारे में पूछ रहा था। रेस्ट्रां मालिक को वास्तव में इनका नाम नहीं मालुम था पर जब उसने हमारे मित्र को गुलदस्ता देने वाले का हुलिया बताया तो मित्र ने उसे अश्वस्त किया कि वह व्यक्ति कोई और नहीं पर मेरे पति ही हैं, वे इसी तरह के काम करते हैं। गुलदस्ता देने में कोई हर्ज नहीं।

जन्मदिन पर प्यार जताने का एक तरीका यह भी। जीवन में कुछ न कुछ अप्रत्याशित होते रहना चाहिये।

उन्मुक्त की पुस्तकों के बारे में यहां पढ़ें।

The photograph published is not mine. I have taken it from here and it is courtesy them.
Hello, I am using this photograph for non profit purpose. Please do let me know if you have any objection. In that event, I will remove it.

महिला दिवस ८ मार्च को क्यों मनाया जाता है?

noreply@blogger.com (शुभा) — Sat, 08 Mar 2008 05:32:00 +0000

इस चिट्ठी में अन्तरराष्ट्रीय महिला दिवस के बारे में चर्चा है।

८ मार्च १९१४ का पोस्टर - चित्र विकिपीडिया से

अमेरिका में सोशलिस्ट पार्टी के आवाहन पर, यह दिवस सबसे पहले सबसे पहले यह २८ फरवरी १९०९ में मनाया गया। इसके बाद यह फरवरी के आखरी इतवार के दिन मनाया जाने लगा। १९१० में सोशलिस्ट इंटरनेशनल के कोपेनहेगन के सम्मेलन में इसे अन्तरराष्ट्रीय दर्जा दिया गया। उस समय इसका प्रमुख ध्येय महिलाओं को वोट देने के अधिकार दिलवाना था क्योंकि, उस समय अधिकर देशों में महिला को वोट देने का अधिकार नहीं था।

१९१७ में रुस की महिलाओं ने, महिला दिवस पर रोटी और कपड़े के लिये हड़ताल पर जाने का फैसला किया। यह हड़ताल भी ऐतिहासिक थी। ज़ार ने सत्ता छोड़ी, अन्तरिम सरकार ने महिलाओं को वोट देने के अधिकार दिये। उस समय रुस में जुलियन कैलेंडर चलता था और बाकी दुनिया में ग्रेगेरियन कैलेंडर। इन दोनो की तारीखों में कुछ अन्तर है। जुलियन कैलेंडर के मुताबिक १९१७ की फरवरी का आखरी इतवार २३ फरवरी को था जब की ग्रेगेरियन कैलैंडर के अनुसार उस दिन ८ मार्च थी। इस समय पूरी दुनिया में (यहां तक रूस में भी) ग्रेगेरियन कैलैंडर चलता है। इसी लिये ८ मार्च, महिला दिवस के रूप में मनाया जाने लगा।

ऐसे मैं इनकी जेबों से अक्सर बहुत कुछ चुराती रहती हूं पर आज मैंने इनके उन्मुक्त चिट्ठे की इस चिट्ठी से यह लेख चुराया है।

उन्मुक्त की पुस्तकों के बारे में यहां पढ़ें।

इसे आप यहां इनकी आवाज में सुन सकते हैं। यह तो आप जानते हैं कि ये ogg फॉरमैट में पॉडकास्ट करते हैं। इस फॉरमैट की फाईलों को आप,

Windows पर कम से कम Audacity एवं Winamp में;
Linux पर लगभग सभी प्रोग्रामो में; और
Mac-OX पर कम से कम Audacity में,

सुन सकते हैं। ये ogg फॉरमैट में क्यों पॉडकास्ट करते जानने के लिये आप इनकी चिट्ठी 'पापा, क्या आप उलझन में हैं' पढ़ सकते हैं।

मुझे, जब विंडोज़ विस्टा की याद आयी

noreply@blogger.com (शुभा) — Sun, 02 Mar 2008 05:46:00 +0000

इस चिट्ठी में विंडोज़ विस्टा की चर्चा है।

यह कार्टून स्पैन पत्रिका की जनवरी- फरवरी २००८ अंक में निकला था और उन्हीं के सौजन्य से है।

मैं अध्यापिका हूं, गणित पढ़ाती हूं। मुझे काम की जगह से लैपटॉप मिला है। इस पर विंडोज़ विस्टा ऑपरेटिंग सिस्टम था। मैं इसके पहले डेस्कटॉप कंप्यूटर पर काम करती थी, जिस पर फेडोरा है। मुझे लैपटॉप पर काम करने में मुश्किल पड़ी।

यह बहुत धीमा चलता था। किसी प्रोग्राम को चलाने के बाद बहुत देर तक इंतजार करना पड़ता था।
लिनेक्स से विंडोज़ पर काम करना।

यह लैपटॉप मेरा नहीं है, इसलिये इस पर फेडोरा करवाना ठीक नहीं समझा। अन्त में, इन्होने इस पर इसे विंडोज़ विस्टा डाउनग्रेड कर विंडोज़ एक्स पी करवा दिया। इसमें वे सारे प्रोग्राम डाल दिये जिस पर मैं फिडोरा पर काम करती थी।

हमारे घर में हिन्दी की स्पैन पत्रिका आती है। इसके जनवरी - फरवरी २००८ के अंक में एक कार्टून निकला है जो कि इस प्रकार है।

इसके चित्र के टीवी सेट पर लिखा है,

'प्रस्तुत की जा रही फ़िल्म ऐसे फ़ॉरमैट में बनायी गयी है कि इसे सिर्फ नए और मंहगे टीवी सेट पर ही देखा जा सकता है'।

इन्होंने इसे मुझे दिखाया - बस इसी को देख कर मुझे अपने लैपटॉप पर विंडोज़ विस्टा की याद आयी :-)

उन्मुक्त की पुस्तकों के बारे में यहां पढ़ें।

ब्रॉकली कैसे बनायें

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 14 Feb 2008 13:03:00 +0000

इस चिट्ठी में ब्रॉकली बनाने के तरीके का वर्णन है।

कुछ दिन पहले प्रवीन जी ब्रॉकली (Broccoli) बनाने की बात कर रहे थे और इसी संदर्भ में निशा जी की चिट्ठी पर टिप्पणी की। इसमें शक नहीं कि निशा जी पाक-कला में निपुण हैं और उनका चिट्ठा अपने में नयाब है। मेरे जैसे लोगों के लिये तो बहुत फायदेमन्द।

ब्रॉक्ली हरी सब्जियों में सबसे उत्तम मानी जाती है। शोध कार्य से पता चला है कि यह कैंसर जैसे रोगों से लड़ने में सहायक है। इसीलिये मैं भी घर में ब्रॉकली बनाती हूं।

निशा जी ने इसे बनाने का तरीका यहां बताया है। मैं इसे कुछ अलग तरीके बनाती हूं। मैं इसमें उतनी चीजें नहीं डालती हूं जितनी कि निशा जी डालती हैं। मैं भी इसे मक्खन के साथ बनाती हूं क्योंकि मुझसे यह रिफाइंड तेल या घी में अच्छी तरह से नहीं बन पाती है। मैं नहीं बता सकती कि ऐसा क्यों होता है। शायद निशा जी बता पायें।

मैं ब्रॉक्ली इस तरह से बनाती हूं।

ब्रॉकली (एक फूल)
एक बड़ा चम्मच मक्खन
नमक स्वादानुसार
पिसी काली मिर्च स्वादानुसार

ब्रॉक्ली को छोटे-छोटे फूलों में काट लें। प्रेशर कुकर में थोड़ा पानी रखें और ब्रॉक्ली के टुकड़ों को एक बर्तन में रखकर उसको कुकर के अन्दर पानी में रखें। प्रेशर कुकर बंद कर दें और गैस पर चढ़ा दें। प्रेशर आने के २-३ मिनट बँद कर दें। ब्राकली के टुकड़े भाप से और प्रेशर से मुलायम हो जाएँगे। फिर एक कढ़ाई में मक्खन डालें। मक्खन पिघलने पर ब्रॉक्ली डाल दें। थोड़ा चलाने के बाद उसमें नमक एवं पिसी काली मिर्च मिला दें। बस ब्रॉक्ली तैयार।

बैंगनी रंग की भी ब्रॉक्ली आती है हांलाकि मैंने कभी उसे बनाया नहीं है।

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बॉक्सर देखने में डरावने पर वास्तव में प्यारे

noreply@blogger.com (शुभा) — Fri, 28 Dec 2007 02:42:00 +0000

इस चिट्ठी में हमारे पालतू बॉक्सर के बारे में चर्चा है।

मैंने पिछली चिट्ठी में आने वाले नये मेहमान की चर्चा की थी। उसमें एक बीगल (beagle) था और दूसरा बॉक्सर (boxer)। मेरे भाई के बेटे को बीगल पसन्द आया। उसने उसे ले लिया - बॉक्सर हमारे जिम्मे।

हमने नये मेहमान को ठीक से पालने के लिये Boxers नाम की पुस्तक खरीद कर लाये। इसे Edward Winston Cavanaugh ने लिखा है।

बॉक्सर देखने में डरावने लगते हैं पर वास्तव में इनका स्वभाव एकदम उल्टा होता है: यह उतने ही प्यारे हैं। यह पुस्तक अच्छी है यदि आप बॉक्सर पालना चाहते हैं तो इसे पढ़ें। यह कहती है,

'Boxers are kisser; they are lovers and not fighters'

यह पुस्तक बॉक्सर के बारे में एक बात और भी बताती है,

'Boxers are famous for the ability to judge character. If they love you they show it.'

यह दोनो बातें एकदम सच हैं। विश्वास नहीं होता - हमारे घर में कभी आप इन्हें और नये मेहमान को देखें तो कुछ और सबूत की जरूरत नहीं। इनके तीन प्रेमों में शायद यह सबसे महत्वपूर्ण प्रेम है। कौन कहता है कि महिलाओं को समझना मुश्किल है, पुरषों को समझना तो टेढ़ी खीर है।

हां नये मेहमान के कारण टॉमी के स्वभाव में जरूर परिवर्तन आ गया है। यह जब टॉमी को बुलाते हैं तो तुरन्त पहुंचता है पर मेरे बुलाने पर पहले बेमन से आता था पर अब तुरन्त आता है। नये मेहमान आने का कुछ तो फायदा हुआ।

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नया मेहमान?

noreply@blogger.com (शुभा) — Sun, 18 Nov 2007 02:16:00 +0000

हमारे घर में नया मेहमान आने वाला है। देखिये कौन होगा?
आप महाशय होंगे

या फिर आप महाशय।

मुझे तो ब्यूटी एण्ड बीस्ट का मिलन लगता है। ब्यूटी तो हमारे यहां से पहले ही है।
खैर जो भी हों वे मेरे नाम पर होंगे, देखभाल मेरी, पर गोद में इनकी।

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भरवां टिन्डे

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 06 Sep 2007 23:44:00 +0000

टिन्डा - चित्र विकिपीडिया से

इस चिट्ठी में भरवां टिन्डा बनाने की विधि का वर्णन है।

मैंने अपनी पिछली चिट्ठी में लिखा था कि मुझे बेक्ड फिश बनाने जाना है। मैं इस बार यही बनाने की विधि लिखने की सोच रही थी पर इसी बीच निशा जी ने भंरवां टिंडे बनाने की विधि बतायी। मैं इसे कुछ अलग तरह से बनाती हूं। यह इस प्रकार है। आप इसे इस तरह भी बना कर देखें।सामग्री

टिण्डा ५०० ग्राम
आलू २०० ग्राम
पनीर १०० ग्राम
प्याज १०० ग्राम
लहसुन १० ग्राम
टमाटर ५० ग्राम
अदरक १० ग्राम
हरी धनिया १ गड्डी
गरम मसाला पाउडर १० ग्राम
अमचुर १० ग्राम
रिफाइण्ड तेल १०० ग्राम
धनिया पाउडर ५ ग्राम
हल्दी पाउडर ५ ग्राम
नमक स्वादानुसार

विधि

१- टिण्डों को छीलने के बाद ऊपर का ढक्कन काट दें। स्कूपर से अन्दर का गूदा निकालें। टिण्डों और ढक्कनों को उबलते हुए नमकीन पानी में छोड़ दें ताकि वह थोड़ा पक जाएं। पानी से बाहर निकाल कर टिण्डों को उलट कर रख दें।
२- आलू उबालकर छील लें। थोड़ा तेल में जीरा का छौंक देकर आलू, पनीर एवं टिंडों के गूदे को डालकर पकाएं। इसमें बारीक कटा हुआ हरा धनिया, नमक स्वादानुसार, अमचूर एवं गरम मसाला पाउडर मिलाकर खूब भूनें। ठण्डा होने पर टिण्डों में भर दें।
३- प्याज, लहसुन अदरक एवं टमाटर को कद्दूकस में किस लें। थोड़े तेल में इनको डालकर पकाएं। हल्दी पाउडर, धनिया पाउडर और नमक डालने के पश्चात थोड़ा पानी मिलाकर रसा बनाएं।
४- एक बेंकिंग डिश में इस रसे को डालकर टिण्डों (ढक्कन लगाने के बाद) को सजा दें और ओवेन में १५० डिग्री सेन्टीग्रेड पर आधा घंटे तक बेक करें।

उन्मुक्त की पुस्तकों के बारे में यहां पढ़ें।

सामग्री प्रकाशित करने की शर्तें

noreply@blogger.com (शुभा) — Sun, 12 Aug 2007 03:58:00 +0000

कुछ महीने पहले अंग्रेजी दैनिक टेलीग्राफ में हिन्दी एवं प्रादेशिक चिट्ठों के बारे में लेख निकला था। इसमें इनके और मेरे चिट्ठे का भी उल्लेख था। इसमें कुछ बातें स्पष्ट नहीं थीं। इसे दूर करने के लिये मैंने 'भारतीय भाषाओं के चिट्ठे जगत की सैर' नामक चिट्ठी लिखी। इसमें लिखा था,

'भारतीय पत्नियां या तो पतियों को अपने रंग में रंग लेती हैं, या उनके रंग में रंग जाती हैं - मैं उनके रंग में हूं। बस, मेरे चिट्ठे की चिट्ठियां कॉपीलेफ्टेड नहीं हैं, वे मेरी हैं। महंगाई है, क्या मालुम कभी दो पैसे कमा लूं।'

मैं तो यही सोचती थी कि लोग इनके चिट्ठे की सामग्री प्रयोग करना चाहेंगे पर मेरी नहीं - बस इसीलिये यह बात लिख दी थी। मैं नहीं समझती की हिन्दी चिट्टाकारी में अभी कोई पैसा कमा सकता है। यदि कोई कमा पायेगा तो पहले चिट्टाकार रवी भाईसाहब होंगे या फिर समीर भाईसाहब - कम से कम, मेरे लिये, चिट्ठे से पैसा कमा पाना असंभव है।

कुछ दिन पहले शास्त्री भाईसाहब का ईमेल इनके पास यह पूछते हुऐ आया कि क्या 'मुन्ने के बापू' चिट्ठे की सामग्री भी कॉपीलेफ्टेड हैं। मैंने उन्हे जवाब दिया,

'मैं उन्मुक्त की पत्नी हूं। यह चिट्टा मेरा है। मैंने अपने चिट्ठे पर कॉपीलेफ्टेड नहीं लिखा है क्योंकि मैं नहीं समझती हूं कि कोई मेरी चिट्ठियों का भी प्रयोग करना चाहेगा। पर आपको और जो भी इसका प्रयोग करना चाहे उसे इसकी स्वतंत्रता है।'

मुझे लगा कि मुझे यह बात अपने चिट्ठे पर भी लिखनी चाहिये। मैंने इसे पहले क्रिऐटिव कॉमनस् ३.० की लाइसेंस के अन्दर कर दिया था। इनका कहना था कि विकीपीडिया ग्नू मुक्त प्रलेखन लाइसेंस के अन्दर है और मैं अपने चिट्ठे की प्रकाशित सामग्री इसी के अन्दर करूं। यदि ऐसा नहीं होगा तो यदि कोई मेरे चिट्ठे की सामग्री को हिन्दी विकीपीडिया पर डालना चाहेगा तो भी यह नहीं कर पायेगा क्योंकि इन दोनो लाइसेंसों में विरोधाभास है। इन्होने विरोधाभास को समझाया भी, पर मैंने उस पर ध्यान नहीं दिया। ऐसे यह इस पर लिखने की बात कर रहे थे। कब लिखेंगे ... ???

क्रिऐटिव कॉमनस् के लाइसेंस तो आसान भाषा में हैं - समझ में आते हैं। ग्नू मुक्त प्रलेखन लाइसेंस - यह तो मेरे बिलकुल समझ में नहीं आया। मालुम नहीं वकील लोगों को इस तरह की कानूनी भाषा लिखने में क्या मजा आता है। मैंने इनसे अपनी बात बतायी तो इन्होने मेरी बातों को आसान भाषा में लिख दिया है। यह इस प्रकार है।

'आपको इस इस चिट्ठे में प्रकाशित सामग्री को - चिट्ठे का आभार प्रकट करते हुऐ अथवा उस चिट्ठी से लिंक देते हुऐ - इसी प्रकार अथवा संशोधन कर बांटने, या अपने चिट्ठे अथवा विकीपीडिया पर डालने की अनुमति है।'

मेरे चिट्ठे की सारी सामग्री इन शर्तों के अन्दर है। इनके अनुसार मोटे तौर पर यह क्रीऐटिव कॉमनस् ऐट्रीब्यूशन ३.० की तरह है।

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.

यह विकीपीडिया की नयी शर्तों से ज्यादा स्वतंत्र है पर उतनी मुक्त नहीं है जितनी की इनकी। इनका तो जैसा नाम, वैसा इनका काम, वैसी ही इनके लाईसेंस की शर्तें। इसके लिये तो केवल एक ही नाम है - 'उन्मुक्त-लाइसेंस'।

शास्त्री भाईसाहब, आपको या किसी और को भी इस चिट्ठे की सामग्री प्रयोग करने की स्वतंत्रता है। मुझे अच्छा लगा कि लोग मेरी रचनायें छापना चाहते हैं और उनकी कद्र करते हैं।

चलती हूं - आज बेक्ड फिश बनानी है।

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टौमी इंतजार में

noreply@blogger.com (शुभा) — Sun, 29 Jul 2007 14:47:00 +0000

किसकी राह देखी जा रही है

अरे इसमें पहेली क्या बूझना - टॉमी तो केवल उन्हीं का इंतजार करता है। उसके लिये तो बस वहीं हैं। कोई मेरी राह थोड़ी देख रहा है।

उन्मुक्त की पुस्तकों के बारे में यहां पढ़ें।

गोल्फ

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 07 Jun 2007 09:06:00 +0000

इस चिट्ठी में, गोल्फ की चर्चा है।

श्रीनगर में नया अन्तरराष्ट्रीय गोल्फ कोर्स

गोल्फ भी क्या खेल है। बस क्लब (club) से गेंद को मारते चलो। यह जगह फेयरवे कहलाती है। आगे जा कर एक, जगह छेद होता है। इसके चारो तरफ घास बहुत अच्छी तरह से कटी होती है। इसको ग्रीन कहते हैं।

गेंद को इसी छेद में डालना होता है।आपको अपने क्लब से गेंद को मारना पड़ता है और कम से कम बार मार कर होल में डालना होता है।कितने बार मार कर गेंद को किसी फेयरवे में डालना होता है वह उस फेयरवे का पार कहलाता है।

गोल्फ कोर्स में, १८ होल होते हैं यानि कि १८ फेयरवे। कुछ जगह केवल ९ ही होते हैं। इन नौ को आप दो बार खेलते हैं। १८ होल के फेयरवे का गोल्फ कोर्स ७२ का होता है।

इसकी गेंद भी खास तरह की होती। जिसके कारण यह ऊपर उठती है या घूमती है और यह सब भौतिक शास्त्र के बरनॉली सिद्धान्त के कारण होता है। इस सिद्धान्त के बारे में उन्मुक्त ने बेन्ड इट लाइक बेख़म की चिट्ठी में बताया है।

इस खेल में बहुत समय लगता है। मुझे तो यह खेल कभी समझ में नहीं आया पर पूरी दुनिया इसकी दिवानी है। उन्मुक्त भी इसके दिवाने हैं पर समय आभाव के कारण ज्यादा खेल नहीं पाते हैं।

मैं भी कभी कभी इनके साथ गोल्फ कोर्स जाती हूं। मुझे यह खेल तो अजीब लगता है पर गोल्फ कोर्स पर जाना अच्छा लगता है। यह कस्बे की सबसे साफ सुथरी जगह है। सब तरफ हरा रंग। यहां पर पैदल चलने का अलग ही मजा है।

उन्मुक्त कहते हैं कि यह खेल जीवन में अनुकरण करने की बातों को सिखाता हैः

नम्र रहोः सिर झुका कर रखो सिर ऊपर न उठाओ। गेंद को क्लब से मारते समय आंखे हमेशा गेंद पर रखनी होती है। यह तभी हो सकता है जब सर नीचे हो। जब तक पूरा शॉट न लग जाय तब तक आंखें नीचे गेंद पर रहनी चाहिये नहीं तो शॉट बेकार कभी आपका क्लब गेंद के ऊपर से गुजर जायगा या फिर गेंद के पहले जमीन पर लग जायगा।
प्यार से रहोः गेंद को जोर से मारोगे तो शॉट बेकार हो जायगा। गेंद को प्यार से स्विंग से मारोगे तो वह उतनी दूर जायगी।
टेंशन मत लोः यदि गेंद को मारते समय आप तनाव में रहते हैं तो शॉट गड़बड़ हो जायगी। इसलिये टेंशन मत लो। शॉट मारने के बाद उसे भूल जाओ।

इस खेल में बहुत समय लगता है पर फिर मैं चाहती हूं कि ये इसे हमेशा खेले। कम से कम साफ वतावरण में तो रहते हैं कुछ कसरत तो होती है। इस खेल में उम्र का कोई तकाज़ा नहीं है। कम से कम मेरी सौत कंप्यूटर पर तो नहीं बैठेंगे। नहीं तो जब देखो कमरे में बैठे बैठे उंगलियां इसी पर थिरकती रहती हैं।

गोल्फ कोर्स तो सब जगह के सुन्दर होते हैं पर विदेश में तो इनकी सुन्दरता देखने लायक है। मुझे तीन साल पहले टोरंटो के यॉर्क विश्विद्यलय में एक सम्मेलन में रहने का मौका मिला था। वहां से हम लोग किचनर में एक गोल्फ कल्ब - शायद Rebel Golf Club, Kitchner - गये थे। यह कोर्स बहुत सुन्दर है। यहां पर हमारा दिन का खाना था। इसके आखरी ग्रीन के चारो तरफ पानी ही पानी था।

सबसे ऊंचाई पर गोल्फ कोर्स तो अपने ही देश में, के गुलमर्ग में है। हम लोग कश्मीर यात्रा के समय वहां गये थे। यह इस समय बहुत अच्छी स्थिति में नहीं है।

श्रीनगर में एक अन्तरराष्ट्रीय स्तर का १८ होल का नया गोल्फ कोर्स बनाया गया है। यह बहुत सुन्दर है। परी महल से इसका दृश्य अनोखा लगता है।

इस बार की सारी कापियां जच गयीं पर मुझे कोई कविता नहीं मिली जैसे कि पिछले साल मिल गयी थी।

चट-चट

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 03 May 2007 00:38:00 +0000

मैं सुबह तो कभी अकेली सैर पर चली जाती हूं पर शाम को हमेशा इन्ही के साथ जाती हूं। पिछली बार जब अकेले गयी थी तब एक महाशय अपने से बात करते मिल गये थे। कुछ दिन पहले हम शाम को पैदल सैर पर जा रहे थे तो एक सज्जन अपनी पत्नी के साथ जाते मिले। उनके पीछे एक सहायक टेनिस का बल्ला घुमाता चल रहा था। बड़ा अजीब लग रहा था। इनसे नहीं रहा गया। इन्होने पूछा कि पैदल सैर पर टेनिस बल्ले का क्या काम है। वे सज्जन मुस्कराये फिर बताया कि,

'सैर करते करते हम लोग सुस्ताने के लिये बेन्च पर बैठ जाते हैं। उस समय मच्छर काटने लगते हैं। यह बल्ला मच्छर मार है। इसमें रिचार्जेबेल बैटरी लगी है। इसका स्विच ऑन कर घुमाने पर इसके लपेट पर आने वाले मच्छर मर जाते हैं।'

उन्होने इसका प्रदर्शन कर के भी दिखाया। कुछ मच्छर इसके चपेट में आये । चट से आवाज हुई, एक चिन्गारी निकली और मच्छर का काम तमाम।

मैं नहीं जानती पर कि अमित भैइया के द्वारा बताये गये मोबाईल से मच्छर भाग सकते हैं कि नहीं पर यह तरीका कारगार है। रवी भाईसाहब आप पांच मोबाईल लेकर घूमने की बात कर रहे थे इसे ले कर देखिये। यह बल्ला मंहगा नहीं है मैंने भी एक बल्ला खरीद लिया है। २२० रुपये का पड़ा। ज्लदी में खरीदा था मोल भाव नहीं कर पायी। यदि करती तो शायद कुछ कम कर देता।

चलती हूं इम्तिहान की कापियां आयी हैं, जांचना है। देखती हूं क्या किसी ने फिर कोई कविता लिख दी जैसे पिछले साल लिखी थी। यदि मिलेगी तो बताउंगी।

इसी बीच आप चाहें तो, इनके द्वारा लिखी तूफानी-अंधेरी रात में बस स्टॉप पर वाली पहेली या फिर यदि हमने जानी है जमाने में रमती खुशबू की दूसरी कड़ी Our sweetest songs are those that tell of saddest thought पढ़ सकते हैं।

मालती जोशी

noreply@blogger.com (शुभा) — Sat, 07 Apr 2007 15:15:00 +0000

मुन्ने के बापू आजकल अपने उन्मुक्त चिट्ठे पर महिला सशक्तिकरण की कहानी 'आज की दुर्गा' नाम से बता रहें है। वे इसे अपने पॉडकास्ट बकबक पर सुना भी रहें हैं। इस बारे में वे कभी कभी मुझे बताते हैं। इसी सिलसिले में मुझे मालती जोशी कि एक कहानी याद आगयी। इस कहानी का नाम 'परम्परा' है जो कि मैंने उनकी पुस्तक 'बाबुल का घर' में पढ़ी है।

यह कहानी एक बेटी की तरफ से है जिसका भाई अमेरिका में रहता है। वह अपने पति के साथ भारत में रहती है। उसके माता पिता उसी के साथ रहते हैं। वे कुछ समय के लिये अमेरिका चले जाते हैं जहां पिता कि मृत्यु हो जाती है। पिता मरते समय मां से कह जाता है कि अपने कपड़े और रहने का ढ़ंग उनकी मृत्यु के बाद भी नहीं बदलना। भाई, मां को लेकर वापस छोड़ने आता है। वह कुछ परेशान सा है वह चाहता है कि मां विधवा वाले वस्त्र के कपड़े पहने और उसी ढ़ंग से रहे। दमाद भी यही चाहते हैं अन्त में बेटी को आश्चर्य और दुख होता है कि मां उसके विरोध करने के बावजूद वैसे ही वस्त्र धारण कर लेती है जैसा कि पुत्र या समाज चाहता था। कहानी का अन्त कुछ इस तरह से बेटी के शब्दों के साथ होता है,

'मेरे सारे तर्क हार गए थे।। अम्मा ने कितने नपे-तुले शब्दों में नारी-जीवन को परिभाषित कर दिया था। उसका कोई स्वतंत्र अस्तित्व ही नहीं है। वह हमेशा से पुरूष के अधीन रही है, चाहे वह पिता हो, पति हो या बेटा। यही उसकी नियति है, यही त्रासदी है और यही परम्परा है।'

साधारणतया आज की दुर्गा तो यही है। मुन्ने के बापू तो शायद कल की दुर्गा की कहनी अपने उन्मुक्त चिट्ठे पर बता रहें हैं।

मालती जोशी जी कि कहानियां मन को छूने वाली होती हैं। अपनी कहानियों के बारे में, वे कहती हैं,

'जीवन की छोटी-छोटी अनुभूतियों को, स्मरणीय क्षणों को मैं अपनी कहानियों में पिरोती रही हूं। ये अनुभूतियां कभी मेरी अपनी होती हैं कभी मेरे अपनों की। और इन मेरे अपनों की संख्या और परिधि बहुत विस्तृत है। वैसे भी लेखक के लिए आप पर भाव तो रहता ही नहीं है। अपने आसपास बिखरे जगत का सुख-दु:ख उसी का सुख-दु:ख हो जाता है। और शायद इसीलिये मेरी अधिकांश कहानियां "मैं” के साथ शुरू होती हैं।'

मालती जोशी का जन्म ४ जून १९३४ को औरंगाबाद में हुआ था । आपने आगरा विश्वविद्यालय से वर्ष १९५६ में हिन्दी विषय से एम.ए. की शिक्षा ग्रहण की। अब तक अनगिनत कहानियां, बाल कथायें व उपन्यास प्रकाशित कर चुकी हैं। इनमें से अनेक रचनाओं का विभिन्न भारतीय व विदेशी भाषाओं में अनुवाद भी किया जा चुका है। कई कहानियों का रंगमंचन रेडियो व दूर दर्शन पर नाट्य रूपान्तर भी प्रस्तुत किया जा चुका है। कुछ पर जया बच्चन द्वारा दूरदर्शन धारावाहिक सात फेरे का निर्माण किया गया है तथा कुछ कहानियां गुलजार के दूरदर्शन धारावाहिक किरदार में तथा भावना धारावाहिक में शामिल की जा चुकी हैं। इन्हें हिन्दी व मराठी की विभिन्न व साहित्यिक संस्थाओं द्वारा सम्मानित व पुरस्कृत किया जा चुका है। मध्य प्रदेश हिन्दी साहित्य सम्मेलन द्वारा वर्ष १९९८ के भवभूति अलंकरण सम्मान से विभूषित किया जा चुका है।

मालती जोशी भोपाल में स्नेहबंध, ५०-दीपक सोसाइटी, चूना भट्टी- कोलार रोड, पर रहती हैं। इन्हें अक्सर भोपाल काम से जान पड़ता है। मैं इनसे कहूंगी कि अगली बार मालती जी से मिल कर कर आयें।

चलती हूं, मुन्ने ने कहा था कि राजमां बनाने की विधि लिख कर भेजो। इसे भी पूरा करूं।

सायोनारा... जापान

noreply@blogger.com (शुभा) — Mon, 19 Mar 2007 14:03:00 +0000

हिरामात्सु जी जापानी हैं पर तैईवान में रहते हैं। आप ताईपेई में हिंदी कक्षा चलाते हैं। मुझे १९९० में, जापान एक सम्मेलन में रहने का मौका मिला। मुझे वहां आमन्त्रित किया गया था। हीरामात्सु जी कभी कभी मुन्ने के बापू से ईमेल पर बात करते हैं। उनकी कक्षा में जा कर लगा कि मैं भी वहां के संस्मरण लिखूं।

जापान एक अलग सा देश है। हमार सम्मेलन क्योटो शहर में था। वैसे तो जापान की राजधानी टोक्यो है परन्तु सम्मेलन वालों ने बताया कि क्योटो शहर उन्होंने इसलिए चुना क्योंकि वह जापान की सांस्कृतिक राजधानी है। यहां पर जापान की संस्कृति वास करती है।

क्योटो पहुंचने के लिए हवाई जहाज पहले ओसाका पहुंचा। वहां से टैक्सी लेकर क्योटो पहुंचे । आरम्भ से ही लग रहा था कि जापानी भाषा नहीं आती है, तो कैसे काम चलेगा लेकिन कोई कठिनाई नहीं हुई। वहां के लोग इशारों और संकेतों से सहायता कर देते थे। किसी को भी जोर से बोलते या लड़ते हुए नहीं देखा। सड़कों पर कोई गन्दगी नहीं । कार एवं मोटर साइकिल चमकती हुई थी।

उस समय के चित्र तो नहीं बचे हैं पर एक चित्र जहां हमारा सम्मेलन हुआ था और एक चित्र वहां के मन्दिर का है जो मैं पोस्ट कर रही हूं। हमारा सम्मेलन Kyoto International Conference Centre में हुआ था। इस इमारत के बहुत अच्छे चित्र यहां हैं। यह वेबसाइट मुझे हिरामात्सु जी ने ही बतायी है।

मैंने जीवन में , पहली बार 'औक्टोपस' और सक्विड' के पकौड़े बनते देखे। मैं मांस और मछली खाती हूं पर यह खाने की हिम्मत नहीं हुई। पकौड़े पीले रंग के नहीं, बल्कि सफेद रंग के थे। वहां की प्रिय डिश है 'सुशी'। यह तरह-तरह की मछलियों के टुकड़े होते हैं परन्तु खाने में लगता था कि जैसे अधपके हों। इसे लकड़ी के गोल आकार के टुकड़ों पर सजाया जाता है।

जापान में समय की बहुत पाबन्दी रहती है। सम्मेलन में सभी प्रोग्राम समय के अनुसार पूरे हुऐ। हम लोगों को कोबेे शहर जो समुद्र के तट पर है, घुमाने ले जाया गया। बहुत सी नयी इमारतें एक टापू पर बनी हुई थी। हमें बताया गया कि टापू समुद्र में रेत भरकर बनाए गये हैं। जमीन भी बहुत मंहगी है।

क्योटो शहर के बारे में हिरामात्सु जी ज्यादा अच्छा बता पायेंगे। मैं इनसे प्रार्थना करूंगी कि वे इस शहर के बारे में हमें कुछ और बतायें।

जापान के मंदिर भी, बहुत कुछ हमारे मंदिरो जैसे थे। आरम्भ में घंटियां लटकी हैं। पैगोडा जैसा आकार था सभी का। मुझे जापान अच्छा देश लगा हांलाकि भाषा की वजह से मैं वहां के लोगों ज्यादा बात नहीं कर पायी।

मुझे जापान और यह सम्मेलन हमेशा याद रहेगा। यह इसलिये भी, क्योंकि इस अन्तरराष्ट्रीय सम्मेलन में मैंने एक पेपर पढ़ा था जिस पर मुझे पुरुस्कार भी मिला।

मस्टर्ड फिश

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 22 Feb 2007 13:09:00 +0000

मैंने पिछली पोस्ट भारतीय भाषाओं के चिट्ठे जगत की सैर कुछ हड़बड़ी में समाप्त की थी क्योंकि मुझे मस्टर्ड फिश बनाना था। उसके बाद ऐसी फंसी की तीन महीने से कुछ लिख ही नहीं पायी। आज जब लिखने बैठी तो लगा कि मस्टर्ड फिश बनाने की विधि ही लिख दूं। यह एक बंगाली डिश है जो मेरी एक उसी बंगाली सखी ने बताई है जिसने मुझे झींगा मछली बनाना बताया था और जिसका जिक्र मैंने ऐवें वाली बात, ब्लू-टूथ और झींगा मछली की चिट्ठी पर किया था। यह भी बहुत स्वादिष्ट बनती है।

चार लोगों के लिये इसके लिये १ किलो मछली लें। इसके टुकड़े कर, अच्छी तरह धो कर साफ कर लें। उस पर नमक और हल्दी लगाकर उसे सरसों के तेल में तल कर बाहर निकाल दें। दूसरी तरफ १२ छोटे चम्मच पीली सरसों, हरी मिर्च और नमक स्वादानुसार मिलाकर बारीक पीस लें। १/२ कटोरी पानी में इसका घोल बना लें। बचे हुए गरम सरसों के तेल में इस घोल को डालें। हल्दी (पिसी हुई) मिला दें और पकाएं। रसे के लिए पर्याप्त मात्रा में पानी डालें और एक बार उबाल आने के पश्चात धीमी आंच पर पकाएं। परोसने के पहले मछली के टुकड़ो को रसे में डाल दें। बस यह हो गयी तैयार, चलती हूं।

भारतीय भाषाओं के चिट्ठे जगत की सैर

noreply@blogger.com (शुभा) — Tue, 28 Nov 2006 12:50:00 +0000

मैं अनूप भाईसाहब का धन्यवाद देना चाहूंगी कि उन्होने चिट्ठा चर्चा में मेरी रूस यात्रा की चिट्ठी का जिक्र करते हुऐ यह बताया कि,

'कुछ दिन पहले हमारे एक कलकतिया-कुलीग ने फोनवार्ता के दौरान बताया कि प्रसिद्ध अंग्रेजी दैनिक टेलीग्राफ में मुन्ने के बापू और मुन्ने की मां के ब्लाग का जिक्र हुआ था। वह विवरण तो हम न देख पाये।'

उत्सुक्तावश, मैंने इस लेख को खोजा, तो पता चला कि यह लेख टेलीग्राफ समाचारपत्र में १९ नवम्बर को 'Hitchhiking through a non-English language blog galaxy' नाम के शीर्षक से छपा है। यह पढ़ने योग्य है। इसमें भारतीय भाषा के चिट्ठों का इतिहास, इसकी विविधता, और परिपक्वत्ता की चर्चा है।

इस लेख में कुछ तो मेरे चिट्टे की चिट्ठियों के बारे में है पर वास्तव में, यह लेख, मेरे चिट्ठे 'मुन्ने के बापू' के बारे में न हो कर, मुन्ने के बापू यानि उन्मुक्त के चिट्ठों की चिट्ठियों के बारे में है।

कुछ दिन पहले, इनके (उन्मुक्त के) इमेल पर मेरे लिये सुश्री मंजुला सेन का एक इमेल अंग्रेजी में आया था। मुझे वे नाम से महिला लगीं। यह इमेल चूंकि मुझे संबोधित था इसलिये इन्होने मुझसे जवाब देने को कहा। सुश्री सेन ने लिखा था कि, वे टेलेग्राफ अखबार की संवादाता हैं, उन्हें मेरा चिट्टा अच्छा लगा, वे हिन्दी चिट्ठेकारी के बारे में लिख रही हैं, और मुझसे बात करना चाहती हैं।

मैंने सुश्री सेन की इमेल का जवाब तो दिया पर उनसे बात नहीं की। इस लेख में कुछ बातें स्पष्ट नहीं है। गलती मेरी ही है, मुझे उनसे बात कर लेनी चाहिये थी। खैर, मैं बताना चाहूंगी कि मैंने उनसे बात क्यों नहीं की और जो बातें उनके लेख में स्पष्ट नहीं है, उसे भी स्पष्ट करना चाहूंगी।

उन्मुक्त, आजकल अपने चिट्ठे पर हरिवंश राय बच्चन और रिचर्ड फिलिप्स फाइनमेन के बारे में लिख रहें हैं। यदि आप उसको पढ़ रहे होंगे तो मुझे यह बताने की जरूरत नहीं कि इन दोनो में से, इनको किसका जीवन पसन्द है और किसका नहीं।

फाइनमेन बहुत बड़े व्यक्ति थे -सैकड़ो साल में वैसा कोई बिरला इन्सान पैदा होता है। उनकी हर बात का ध्यान देने और उसका अनुचरण अपने जीवन में करने की जरूरत है। ईश्वर, न तो सबको वह काबलियत देता है और न ही सब अपने जीवन में उतने ऊपर उठ सकते हैं, पर उस तरह का जीवन जीने का प्रयत्न तो समान्य व्यक्ति भी कर सकता है। उन्मुक्त, की जीवन शैली भी बहुत कुछ वैसी ही है, उसी तरह की ... हरकतें, उसी तरह की बेवकूफी ... इन बेवकूफियों में दो तीन बार जान खतरे में पड़ गयी। हांलाकि महत्वता की नजर में, इनका जीवन साधरण है।

उन्मुक्त ने अभी अपने चिट्ठे पर फाइनमेन के बारे में एक चिट्ठी यहां पोस्ट की किसी बात को इस लिये न मानो क्योंकि कोई अधिकारी या विशेषज्ञ कह रहा है उसे तर्क पर परख कर देखो। इनके लिये जूते पर बढ़िया पौलिश करने वाला या बढ़िया सड़क चमकाने वाला, किसी भी बड़े आलसी अधिकारी से ऊचां है। यह कहते हैं कि,

'अपने देश में ऐसा नहीं होता। अपने देश में लोग अक्सर दूसरे के नाम और वह क्या करता है से ज्यादा प्रभावित होते हैं न कि उसके काम से।'

यह अपने विचारों को सबके सामने रखना चाहते हैं, उसी से पहचाने जाना चाहते हैं, न कि अपने नाम या परिचय से। इन्होने इस बात पर भी विचार किया था कि हिन्दी में चिट्ठा लिखना शुरू किया जाय कि अंग्रेजी में - पर लगा कि आज नहीं तो कल हिन्दी के द्वारा ज्यादा देशवासियों के बीच ज्यादा अच्छी तरह से पहुंचेगें, इसलिये इसी साल फरवरी के अन्त में हिन्दी में चिट्ठा लिखना शुरू किया।

मेरे पास तो नहीं, पर इनके पास अक्सर इमेल आता है जिस पर लोग इनसे इनका परिचय पूछते हैं, लिखते हैं कि क्या मिल चुके हैं, या मिलने की बात करते हैं। इनका हमेशा यही जवाब रहता है कि

'मैं भारत के एक छोटे शहर से, एक साधारण व्यक्ति हूं। मेरा चिट्ठा ही मेरा परिचय है। मैं अपने विचारों के लिये पहचाने जाना पसन्द करता हूं न कि नाम या परिचय के कारण।'

कई लोग इस पर, इनको गलत भी समझ लेते हैं। चूंकि यह अपने विचार और जो इन्हें पसन्द है - लोगो को बताना चाहते हैं, इसलिये इनकी सारी चिट्ठियां कॉपीलेफ्टेड हैं। इन्हें किसी को भी कॉपी करने, संशोधन करने, की स्वतंत्रता है - इन्हें (उन्मुक्त को) श्रेय देंगे तो अच्छा है, न देंगे तो भी चलता है।

भारतीय पत्नियां या तो पतियों को अपने रंग में रंग लेती हैं, या उनके रंग में रंग जाती हैं - मैं उनके रंग में हूं। बस, मेरे चिट्ठे की चिट्ठियां कॉपीलेफ्टेड नहीं हैं, वे मेरी हैं। महंगाई है, क्या मालुम कभी दो पैसे कमा लूं। (कृपया अन्त में नोट -१ देखें।)

यही कारण था कि मैंने सुश्री मंजुला सेन से बात नहीं की, पर उन्हें बाकी सारे चिट्ठों की सूची भेज दी थी ताकि वे उनसे बात कर लेख लिख दें। मै यही समझती रही कि उन्होने बाकी चिट्ठेकार बन्धुवों से बात कर, लेख लिख दिया होगा। सुश्री सेन के द्वारा लिखे हुऐ इस लेख की कहीं और भी चर्चा नहीं आयी, इसलिये बात आयी और गयी हो गयी।

इस लेख में हम लोगों के लिये गीक शब्द प्रयोग किया गया है। मैंने इनसे इसका अर्थ पूछा, तो इन्होने बताया कि इसका अर्थ समय समय के अनुसार बदलता रहा है और यह इस पर भी निर्भर करता है कि किस तरह से प्रयोग किया गया है। मैं इसके अर्थ के बारे में भ्रमित हूं।

मैं पढ़ाती हूं; विज्ञान से सम्बन्ध रखती हूं। इसी कारण मुझे कभी, कभी विदेश जाना पड़ता है। मैं इसी सिलसिले में रूस, जापान, अमेरिका, और कैनाडा जा चुकी हूं; बाहर कुछ साल पढ़ाया भी है। आने वाले समय पर, कुछ अनुभवों को चर्चा करने का प्रयत्न करूंगी।

मुझे कंप्यूटर का थोड़ा बहुत ज्ञान है। इमेल देख लेती हूं और कर भी लेती हूं। यह भी इसलिये शुरु हुआ क्योंकि यह न तो फोन पर बात करना पसन्द करते हैं न ही इन्टरनेट पर चैट करना। इन्हें इमेल के द्वारा ही बात करना पसन्द है। मैं इन्टरनेट पर खोज भी कर लेती हूं। इनकी मदद से, हिन्दी में चिट्ठा भी लिख लेती हूं। इससे ज्यादा मुझे कंप्यूटर का ज्ञान नहीं है।

यह फाइलों को इधर उधर करते हैं। इनका काम न तो कंप्यूटर से संबन्धित है और न ही यह विज्ञान संबन्धित फाइलें इधर उधर करते हैं। इन्हे न केवल विज्ञान पर, शायद सब विषय पर रुचि है। यह ओपेन सोर्स के समर्थक हैं और उसी पर काम काम करना पसन्द करते हैं। इनका मानना है कि भविष्य ओपेन सोर्स का ही है और इसी में अपने देश का भविष्य है। यह और इनका परिवार महिलाओं के समान अधिकारों के न केवल समर्थक हैं पर उस पर स्वयं अमल भी करते हैं। मैं बाहर हमेशा अकेली ही गयी जो कि मेरे परिवार के समर्थन के बिना सम्भव नहीं था। ये स्वदेशी में भी विश्वास रखते हैं और हमेशा न केवल कहते हैं, पर अमल भी करते हैं,

'Be Indian, buy Indian'

इनके मुताबिक इस ग्लोबीकरण में डब्लू.टी.ओ. का केवल यही हल है।

कुछ दिन पहले यहां त्रिकोणीय प्रेम के बारे में जिक्र किया गया था। इनका (उन्मुक्त का) भी त्रिकोणीय प्रेम है। यह जब घर में होते हैं तब,

इनके हांथ में कोई पुस्तक होती है; या फिर

इनकी उंगलियां कंप्यूटर के की-बोर्ड पर थिरक रहीं होती हैं; या फिर

क्या बताऊं - टौमी इनकी गोद में और बड़ी बड़ी जीभ से इनके चेहरे को चाट रहा होता है। छी...।

मुझे नहीं मालुम कि,

इन तीनो का क्या क्रम है, क्या वे इसी क्रम में हैं या किसी और क्रम में हैं;

मैं इन तीनो के बीच आती हूं कि नहीं;

यदि आती हूं, तो कहां आती हूं;

यदि नहीं आती हूं तो फिर कहां आती हूं।

शायद मैं इन तीनो के बीच न आकर हलुवा बनाने के लिये - जैसा कि यहां बताया जा रहा है - आती हूं। हांलाकि, मुझे याद है कि 'नेट वेस्ट सीरीज' जीतने के बाद मुझे हलुवा नहीं बनाना पड़ा था। हम लोग अपने शहर के - जो सच में एक कसबा ही है - के सबसे अच्छे रेस्तराँ में आइसक्रीम खाने गये थे। आप सही सोच रहें हैं, कार में पीछे बैठ कर टौमी भी गया था। हम सब लोगों को सिंगल संडे खाने को मिली पर टौमी को ट्रिप्ल संडे खाने को मिली। हम सब कई थे, टौमी तो अकेला है - पैसे की किफायत तो करनी ही थी।

मैंने सुश्री सेन की इमेल का जवाब ज्लदी में दिया था। जवाब जल्दबाजी में लिखने के कारण, व्याकरण की कुछ गलती हो गयी थी। मेरे पास पढ़ाने का काम तो है ही, उसके साथ घर में भी काम की कमी नहीं है:

इनको कुत्ते का शौक है;

मुन्ना अपनी दुनिया में है - चिड़ियां, मकड़े, बिच्छू, और मछलियां पालने का शौक रखता है।

(मुन्ने का कहना है कि बिच्छू ऊपर की ओर डंक मारता है। यदि हांथ, बिच्छू के ऊपर है तो वह डंक मार देगा पर यदि बिच्छू, हांथ के ऊपर है तो कुछ नहीं होगा।)

स्पाईडरमैन तो बच्चों के हीरो हैं पर मकड़ा, बिच्छू, यह तो मेरी समझ के बाहर है। यह मकड़ा नहीं, मकड़ी है। इसका नाम लूसी है और इस लिये रखा गया है। मालुम नहीं कैसे लोगों से पाला पड़ा है - ईश्वर ही मुझे इस परिवार के सदस्यों से बचाता है। कभी सोचती हूं कि आजयबघर ही खोल लेती, तो अच्छा रहता। इन लोगों को शौक तो तरह तरह के हैं पर इन सब को देखने का काम मेरा है। इसलिये समय की कमी रहती है। व्याकरण की गलती ठीक करते हुऐ, सुश्री सेन को मेरा जवाब यह था।,

I am Munne ki maa. I write one blog 'Munne ke bapu'. Unmukt is my husband. He writes three blogs 'Unmukt', 'Chutput', 'Lekh' and does one podcast at 'Bakbak'.

We did see one article in Telegraph about Hindi blogging. It was a nice article.

I am glad that you liked my blog and am sure you will like Unmukt's blogs more.

We are from a small town and blog as ordinary citizens of India. Identities often blur others' thinking. We try to bring out the aspirations of common man and wish to remain the same.

The list of active bloggers is here. I am sure almost all of them will love to talk to you. You can know more about them from their blogs.

चलती हूं, मेरी बंगाली सहेली ने मसटर्ड फिश बनाना सिखाया है। आज मछली आयी है। मसटर्ड फिश बनानी है। यह भी किसी इम्तिहान से कम नहीं। इस पोस्ट लिखने में तो उंगलियां ही टूट गयीं।

इनके तीनो चिट्ठों एवं पॉडकास्ट की प्रविष्टियां, इनके किसी अज्ञात मित्र द्वारा

Unmukt - उन्मुक्त हिन्दी चिट्ठाकार उन्मुक्त - Unmukt की चिट्ठियाँ

इनके बारे में कुछ अन्य लोगों के विचार पढ़े जा सकते हैं।

इन्होंने स्वयं अपने परिवार के बारे में निम्न चिट्ठियों में लिखा है जिसे आप पढ़ सकते हैं।

इनके अन्य लोगों के द्वारा लिये गये साक्षात्कार

हिन्दी चिट्टाकारी की समृद्धि हेतु एक अच्छे चिट्टाचर्चा-मंच की जरूरत है

मेरे द्वारा इनके बारे में लिखी कुछ चिट्ठियां

नोट-१: मैंने इस चिट्ठी में लिखा है,

'मेरे चिट्ठे की चिट्ठियां कॉपीलेफ्टेड नहीं हैं, वे मेरी हैं। महंगाई है, क्या मालुम कभी दो पैसे कमा लूं।'

इसका कारण था कि मैं तो यही यही सोचती थी कि मेरे चिट्ठे की सामग्री महत्वपूर्ण नहीं है इसलिये लोग इसका प्रयोग नहीं करना चाहेंगें - बस इसीलिये यह बात लिख दी थी। वास्तव में मेरे चिट्ठे की सामग्री को प्रकाशित करने की शर्ते यह हैं,

'आपको इस इस चिट्ठे में प्रकाशित सामग्री को - चिट्ठे का आभार प्रकट करते हुऐ अथवा उस चिट्ठी से लिंक देते हुऐ - इसी प्रकार अथवा संशोधन कर बांटने, या अपने चिट्ठे अथवा विकीपीडिया पर डालने की अनुमति है।'

इस बात को मैंने विस्तार से अपनी चिट्ठी 'सामग्री प्रकाशित करने की शर्तें' नाम से चिट्ठी पोस्ट की है।

हरिवंश राय बच्चन: रूस यात्रा

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 23 Nov 2006 13:21:00 +0000

मुन्ने के बापू आजकल अपने उन्मुक्त चिट्ठे पर बच्चन जी की जीवनी के बारे में लिख रहें हैं। इसकी सबसे नवीनतम ग्यारवीं पोस्ट यहां है। इसमें बच्चन जी के रूस जाने की चर्चा है। वे वहां बीमार हो गये। वे इस अनुभव को इस प्रकार से बताते हैं,

'विदेश में कोई बीमार न पड़े, खासकर ऐसे विदेश में जहाँ उसकी भाषा न समझी जाय, या वह वहां की भाषा न समझे। इस दुर्भाग्य का शिकार भी मुझे होना था।'

बच्चन जी को रूस में अस्पताल से तब तक नहीं छोड़ा गया जब तक उन्होनें यह नहीं कह दिया कि वे ठीक हो गये। बच्चन जी इसे कुछ इस प्रकार बताते हैं,

'मुझसे पहले किसी ने गंभीरतापूर्वक या मजाक-मजाक में कहा था कि रूसी अधिकारी अस्पताल में दाखिल होने पर मरीज को या तो अच्छे होने पर बाहर जाने देते हैं, या फिर उसकी लाश को। वे नहीं चाहते। वे नहीं चाहते कि मरीज़ बाहर जा कर कहे कि उसका मर्ज़ रूसी डाक्टरों से अच्छा नहीं किया जा सका।'

मुझे कभी, कभी विदेश सम्मेलनो में जाना पड़ता है और एक बार रूस भी जाना पड़ा। इन्होने मुझसे यह पूछा कि क्या रूस में ऐसा होता है। यह सच है कि विदेश में बीमार पड़ना दुखदायी है और ऐसे देश में जहां लोग आपकी भाषा न समझे वह और भी। मुझे एक बार रूस जाने का मौका मिला था पर मैं वहां बिमार नहीं पड़ी। इस लिये यह तो नहीं बता सकती कि ऐसा होता है कि नहीं पर मुझे भी रूस में उन शहरों में जाने का मौका मिला ,जहां बच्चन जी गये थे। उनके संस्मरण के बारे में आप उनकी जीवनी के चौथे भाग में पढ़ सकते हैं। मैं तो वहां के, अपने अनुभवों के बारे में बता सकती हूं।

लगभग बीस वर्ष पहले, मैं एक कान्फ्रेन्स में बाकू गयी थी। यह शहर एजरबजान में है और कैस्पियन समुद्र के तट पर बसा है। कॉन्फ्रेन्स का आयोजन समुद्र के तट पर बने एक सैनिटोरियम में किया गया था। सब लोग एक हाल में भोजन करते थे, जहां अक्सर गुजिया एवं अन्य पकवान खाने को मिलते थे।

विश्व के मशहूर शतरंज खिलाड़ी कैस्पारोव बाकू के हैं। पूरे शहर में जैसे शतरंज छाया रहता था, जैसे यहां पर क्रिकेट। पेड़ों के नीचे, व्यक्तियों को शतरंज खेलते अक्सर देखा जा सकता था। मैंने वहां से कुछ समान लिया था वह अब भी मेरे पास है। उसे आप भी देख सकते हैं।

यहां सभी ने कहा कि रूस जा रही हो तो लेनिनग्राड अवश्य जाना, वह उत्तर का ‘वेनिस’ कहलाता है। मैं वहां भी गयी थी। वहॉं पहुँच कर मैंने देखा कि पूरे शहर में नहरें बह रही हैं जो कि समुद्र में जाकर मिलती हैं। वहां का सेन्ट पीटर्सबर्ग संग्रहालय विख्यात है।

लेनिनग्राड में कुछ भारतीय लड़के लड़कियों से भेंट हुई जो वहां पढ़ने के लिए गये हुए थे। उन्होंने मुझे भारतीय खाना बनाकर खिलाया- दाल, चावल और पापड़ की रसेदार तरकारी बनायी। मुझे खरीदारी कराने भी ले गये जहां से मैंने परिवार के लोगों के लिए मफलर और टोपे खरीदे। मेरे ससुर तो सर्दियों मे अभी भी उन्हे ही पहनते हैं। लेनिनग्राड में सब्जी की दुकान पर सिर्फ आलू बिकता दिखाई देता था और फल की दुकान पर केवल हरा सेब - पता नहीं, वहां अब क्या क्या मिलता है।

वापस भारत आने के लिए, मॉस्को से होते हुए आना था। मैं मॉस्को विश्वविद्यालय देखने गयी जो मॉस्कवा नदी के किनारे बना हुआ है। सभी इमारतों में एक अद्भुत सुन्दरता थी। मॉस्को में उस समय भारतीय राजदूत श्री टी.एन.कौल थे। मैंने उनसे फोन पर बात की। उन्होंने कहा कि वे एक समारोह में जा रहे हैं नहीं तो हमसे भेंट करते। सबसे प्रसन्नता की बात है कि वे शुद्ध हिन्दी में बोल रहे थे। हाँ, मॉस्को के सब-वे स्टेशन अपनी सुन्दर मूर्तियों और स्वच्छता के लिए विश्व प्रसिद्ध हैं। मैंने उसको भी देखा।

मैंने रूस में कई चित्र भी लिये थे पर वे इधर उधर हो गये। केवल एक फोटो मॉस्को विश्विद्यालय का बचा है जो यह है।

जिस समय मैं रूस गयी थी वह समय रूस देश के लिये बहुत मुश्किल का समय था। नये बदलाव आने को थे और लोग कुछ डरे से लगते थे, मुझे कोई भी हंसता हुआ नहीं दिखता था। यह बात कुछ अजीब सी लगती थी।

टौमी, अरे वही हमारा प्यारा डौगी

noreply@blogger.com (शुभा) — Fri, 13 Oct 2006 16:04:00 +0000

'अहा ज़िंदगी' दैनिक भास्कर ग्रुप की मासिक पत्रिका है। यह हम लोगों के यहां रवी रतलाम भाईसाहब की सलाह पर आनी शुरु हुई। उनकी सलाह भी अच्छी है और यह पत्रिका भी।

इस पत्रिका के आखरी पेज पर 'क्या कहिये ऐसे लोगों से' नाम का कॉलम छपता है। अक्टूबर माह के अंक में के कॉलम में लेडी एनाबेल कह रहीं हैं कि,

'मेरे पति और कुत्ते में बहुत सी समानताएं थीं'।

मैं नहीं जानती कि यह उन्होने किस सन्दर्भ में कहा है पर मैं इतना जानती हूं कि टौमी हमारा कुत्ता और ये कितना एक दूसरे को समझते हैं शायद यह हो क्यों न। इनकी फटफटिया जब घर से २०० मीटर दूर भी होती है तो सबको मालुम चल जाता है कि यह आ रहें हैं। किसी को आवाज सुनायी पड़े या न पड़े, टौमी की पूंछ तेजी से हिलने लगती है और वह जोर से भौंकने लगता है। इतनी सारी फटफटियाएं घर के सामने से गुजरती हैं, पर मजाल है कि टौमी किसी और पर यह हरकत करे। मैं अक्सर दरवाजे पर नहीं पहुंच पाती हूं, कभी थकान के मारे, तो कभी कौपी जांचने के कारण, तो कभी खाना बानाने के कारण। पर टौमी है कि दुनिया इधर से उधर हो जाय, चाहे वह जो कर रहा हो - चूहे मारने में या चील पर भौंकने पर - इनके आने पर हमेशा दरवाजे पर पूंछ हिलाते ही मिलेगा।

जब यह घर में रहते हैं तो आपको टौमी को ढूढने की जरूरत नहीं। टौमी हमेशा इनके पास दीवाल की तरफ पीठ कर के बैठा होता है ताकी वह चारो तरफ नजर रख सके। उसे लगता है कि कहीं यदि कोई गड़बड़ी हो तो वह देख सके और इनको बचा सके - जैसे हनुमान राम, लक्षमण की रक्षा कर रहें हों। इनका भी प्रेम टौमी से देखने लायक है या सच कहूं तो न देखा जाने वाला होता है।

टौमी की ही क्यों बात की जाय, हर कुत्ते के साथ उनका लगाव देखने काबिल है। अब पिछले महीने की ही बात को ले लें। हम लोग एक जगह मिलने गये थे। वहां पर एक साहबान जिनके पास कुत्तों का केनल है मिल गये, कहने लगे कुछ नये पिल्ले आयें हैं बस यह तो उनके साथ गये - मरती क्या न करती, मैं भी गयी। पिल्ले तो वास्तव में कई थे, बीगल, लैब्रौडर, बॉक्सर, पॉमेरियन, ऐलशेशियन। इनको तो चैन पड़ा नहीं, सबको एक बार उठाया और चूमा ऊंह ... हूं ऽ...ऽ। इसके बाद बड़े कुत्तों का नम्बर आया, सबसे हांथ मिलाया गया, कुछ को चूमा भी गया तब इन्हें चैन आया।

अपना अपना भाग्य

गर्मी की छुट्टियां

noreply@blogger.com (शुभा) — Fri, 14 Jul 2006 14:22:00 +0000

गर्मी की छुट्टियां समाप्त हो गयी हैं। विद्यालय खुल गये हैं; नया सत्र शुरू हो गया है। मेरे लिये तो जुलाई का महीना ही नये साल कि शुरुवात करता है। जनवरी से ज्यादा मुझे इसका इन्तजार रहता है। नये शिक्षा सत्र मे क्या करना है यह सब संकल्प लेने का महीना जुलाई ही है, जनवरी नहीं। यही समय है नये बच्चों से मिलने का, उनके साथ साल भर का प्रोग्राम बनाने का। जब आपके बच्चे अपना बसेरा ढ़ूढने दूर चले जांय तो इसका और भी इन्तजार रहता है।

समय के बीतने के साथ उम्र की सीढ़ी भी तेजी से चलती लगती है पर नये बच्चों के साथ उम्र की ढ़लान भी कम महसूस होती है और उनके उत्साह और सपनो में आने वाले कल की रंगीन तस्वीर देखकर उसी मे डूबने का मन करता है।

मुझे, युगल भइया की मेरी चिट्ठी 'इन्तजार है' पर की गयी टिप्पणी की, याद है। एक लड़के ने अपनी परीक्षा की कौपी पर जवाब लिखने के बजाय कविता लिखी दी थी, इस पर उन्होने मुझे उससे हिन्दी में चिट्ठा लिखने के लिये कहा था। मुझे पहले उसे एक दिशा दिखानी है नहीं तो कहीं वह इनकी तरह सब काम छोड़ बस चिट्ठा न लिखता रह जाय या बस 'बकबक' करने लगे। जब इनके चिट्ठे लिखने का जिक्र आ ही गया है तो इतना बता कर यह चिट्ठी समाप्त करती हूं कि इनके पेटेंट सिरीस के भाग एक की दूसरी पोस्ट '१.२ पेटेंट - ट्रिप्स (TRIPS)' इनके उन्मुक्त चिट्ठे पर यहां पढ़ सकते हैं और यदि आप इसे पढ़ने के बजाय इसे सुनना पसन्द करें तो इसे इनके बकबक चिट्ठे पर यहां सुन सकते हैं।

इन्होने तीन चिट्ठियां पहेली, मार्टिन गार्डनर , और पहेलीबाज जज पर उन्मुक्त चिठ्ठे में प्रकाशित की थीं। इन तीनो चिठ्ठियों को संग्रहीत कर के एक लेख पहेलियां और मार्टिन गार्डनर बनाया है। यह इनके लेख चिट्ठे पर है। इसे आप यहां देख सकते हैं।

अन्य चिट्ठों पर क्या नया है इसे आप दाहिने तरफ साईड बार में, या नीचे देख सकते हैं।

अभियान ट्यूरिंग – सफल

noreply@blogger.com (शुभा) — Fri, 09 Jun 2006 07:03:00 +0000

अभियान ट्यूरिंग – सफल हुआ - प्रोग्राम तो इतना अच्छा बना है कि क्या बताऊं|

यह फोन तो कर सकेगें, शायद ईमेल भी चेक कर ले - पर ब्लौगिंग नहीं कर पायेंगे| है न कितना अच्छा प्रोग्राम और इसका काट भी नहीं है - कर्ट गोडेल के पास भी नहीं जिसके बारे मे यह एक सीरीस शुरू करने की कह रहें हैं या जिसका काम GöDEL, ESCHER, BACH: An Eternal Golden Braid A Metaphorical Fugue On Minds and Machines in the Spirit of Lewis Carroll; Douglas R. Hofstader मे समझाया है| मै इनसे इस किताब और एक दूसरी किताब The Emperor's New Mind by Roger Penrose के बारे मे बताने के लिये कहूंगी| यह इनकी प्रिय पुस्तकें हैं और इसकी मालुम नहीं कितनी कौपियां इन्होने अपने सहपाठियों के बच्चों और स्नातक के क्षात्र एवं क्षात्राओं को परुस्कार मे दिया है| मेरे विचार से आप तो वह प्रोग्राम जानने मे ज्यादा दिलचस्पी रखते हैं?

सच्ची बात यह है कि ट्यूरिंग जी ने मना कर दिया और कहा है कि इस तरह का कोई भी कमप्यूटर का प्रोग्राम नहीं बनाया जा सकता है| यह असम्भव है - फिर यह प्रोग्राम कैसे सम्भव हुआ?

पहेली बाज भाईसाहब ने जब पहेली चिठ्ठा शुरू किया तो इन्होने एक दिन मजाक मे बच्चों से यह विरोधाभास पहेली के रूप मे बूझ ली,

'एक कसबे मे एक ही नाई था| उसकी दुकान के सामने बोर्ड लगा था कि वह उन सब लोगों की दाढ़ी बनाता है जो अपनी दाढ़ी स्वयं नहीं बनाते हैं| सवाल यह है कि उस नाई की दाढ़ी कौन बनाता है?'

बस बच्चों ने इसी विरोधाभास पहेली का हल ढ़ूढने मे ट्यूरिंग अभियान सफल होने का भी प्रोग्राम बना लिया|

हम लोग सपरिवार छुट्टी पर ऐसी जगह जा रहे हैं जहां पर इन्टरनेट की अच्छी सुविधा नहीं है| ब्लौगिंग से छुट्टी - शायद कभी, कहीं साईबर कैफे मे जा कर ईमेल ही चेक कर पायें| इनकी ब्लौगिंग तो इस महीने के बाद ही हो पायेगी|

मेरी और बच्चों की छुट्टी जून मे होती है इसीलिये यह भी तभी काम से समय निकालते हैं| पर यह जाने से पहले अपनी सारी सिरीस समाप्त करना चाहते थे, इसीलिये कुछ ज्यादा चिठ्ठियां पोस्ट कर रहे थे|
इनकी फाइनमेन की सिरीस की अन्तिम कड़ी जिसमे वे उनके व्यक्तित्व एवं उनके जीवन की कुछ और घटनाओं के अलावा उन पर लिखी किताबों का जिक्र किया है वह 'रिचर्ड फिलिप्स फाइनमेन-५' के नाम से यहां प्रकाशित किया है|
इनकी नारद जी की छड़ी और शतरंज का जादू की सिरीस की अन्तिम कड़ी जिसमे वे नारद जी की छड़ी पहेली के हल का शतरंज के जादू से रिश्ता और इस हल का कमप्यूटर विज्ञान से सम्बन्ध का जिक्र किया है वह 'नारद जी की छड़ी और शतरंज का जादू-६' के नाम से यहां प्रकाशित किया है|
इनकी लिनेक्स की उन्मुक्त पर शुरू सिरीस १५ कड़ियों मे समाप्त हो गयी है| उसे इन्होने एक जगह करके पी.डी.एफ. फौरमैट तथा HTML मे लिनेक्स के नाम से यहां नये चिठ्ठे लेख मे प्रकाशित किया है|

मैं नहीं बता सकती कि रिचर्ड फिलिप्स फाइनमेन की सिरीस या नारद जी की छड़ी और शतरंज के जादू वाली सिरीस ये एक जगह रख कर प्रकाशित करेंगे कि नहीं| मै यह भी नहीं बता सकती कि लौट कर आने के बाद यह कौन सी सिरीस शुरू करेंगे:

गणित, चिप, और कमप्यूटर विज्ञान; या फिर
ज्योतिष, हस्तरेखा-शास्त्र, अंकविद्या (numerology), और टोने-टुटके; या फिर
अपनी विवादस्पद सिरीस जिसे ये यहां बता रहे हैं; या फिर
कर्ट गोडेल की जीवनी, जिसका काम यह बताता है कि कोई भी सौफ्टवेर अभेद नहीं है और शायद तभी इस नाई की समस्या का हल भी बतायें; या फिर
किसी और की जीवनी के बारे मे लिखें|

इनकी बात यह ही जाने| मै तो चलूं, रात मे ट्रेन पर खाने के लिये पूड़ी और आलू की सब्जी बनानी है| मठरी और अचार पैक कर लेती हूं वहां काम आयेगा|

अभियान ट्यूरिंग – प्रगति

noreply@blogger.com (शुभा) — Thu, 01 Jun 2006 15:50:00 +0000

मैने अपनी पिछली पोस्ट मे जिक्र किया था कि ट्यूरिंग जी मेरे लिये इस तरह का प्रोग्राम बना सकते हैं कि इन्टरनेट कट जाये पर फोन न कटे| विडम्बना देखिये, ट्यूरिंग जी के बारे मे मैने सुन रखा था पर उनके बारे मे जानने का मौका इनके कारण ही मिला|

ये गणित, चिप, और कमप्यूटर विज्ञान पर एक सिरीस लिखने की बात कर रहें है इन्होने इस सिरीस की रूप रेखा बना ली है| वे इसमे बतायेंगे कि,

गणित और गणितज्ञों का क्या और किस प्रकार से कमप्यूटर विज्ञान मे योगदान है;
चिप क्या है
चिप मे किस तरह से बौधिक सम्पदा अधिकार सुरक्षित किये जाते हैं;
क्या कम्प्यूटर विज्ञान अपने पठार पर पहुंच रहा है और इसका विस्तार यहीं समाप्त हो जायगा और केवल applications मे सीमित हो जायेगा| या फिर इसमे भी कोई क्रान्ति आयेगी| यदि आयेगी तो किस तरफ से|

ये यह भी कहते हैं कि कम्प्यूटर विज्ञान मे क्रान्ति गणित के दो क्षेत्रों से आयेगी

Artificial Intelligence
Knot theory/topology

कम्प्यूटर विज्ञान के क्षेत्र मे आने वाली क्रान्ति की कड़ी को वे मुझसे लिखने को कह रहें हैं| इनको इस पर लिखने मे कठिनाई है क्योंकि इनका विज्ञान से सम्बन्ध लगभग४० साल से छूट गया है| तब यह विषय भी नहीं पढ़ाये जाते थे| पर मेरा सम्बन्ध विज्ञान से अब भी है मैं विज्ञान पढ़ाती हूं| इन्होने मुझे दो किताबें भी पढ़ने को दी हैं|

The Cambridge Quintet by John L. Casti
GöDEL, ESCHER, BACH: An Eternal Golden Braid A Metaphorical Fugue On Minds and Machines in the Spirit of Lewis Carroll; Douglas R. Hofstader.

The Cambridge Quintet कैम्ब्रिज मे पांच लोगो के बीच रात्रि भोज की काल्पनिक कहानी है जिसमे वे Artificial Intelligence के उपर बात कर हैं यह पांच लोग हैं

सी.पी. स्नो, भौतिक शास्त्री एवं सरकारी सेवक
एलेन ट्यूरिंग, गणितज्ञ (Artificial Intelligence)
जे.बी.एस. हालडेन, Geneticist
Erwin Schrodinger, भौतिक शास्त्री एवं नोबेल पुरुस्कार विजेता
Ludwig Wittgenstein, दर्शन शास्त्री

(क्या हमारे जर्मनी मे रहने वाले कोई से भईया आखरी दो नाम का ठीक उच्चारण देवनागरी लिपि मे लिख कर बतायेंगे)

इनके अनुसार यह पुस्तक Artificial Intelligence के हर पहलू को अपने ढ़ंग से रखती है और शायद यह सच भी है क्योंकि इसके लेखक स्वयं जाने माने व्यक्ति हैं और गणित मे PhD हैं| बस यहीं मेरी मुलाकात श्रीमान ट्यूरिंग जी से हुई है| उन्होने मुझे बताया है कि वे प्रोग्राम लिख रहे हैं और शीघ्र भेजेंगे| अब दूसरी पुस्तक पढने की कोई जरूरत नही है क्योंकि जब इनकी ब्लौगिंग बन्द, तब मेरी भी बन्द – आखिर मेरे चिठ्ठे का नाम तो मुन्ने के बापू है, इन ही के चारो तरफ घूमता है| जब यह नहीं, तो मै भी नहीं|

मुझे कुछ जल्दी करनी होगी, क्योंकि इनकी ब्लौगिंग बढ़ती जा रही है| इन्होने एक और चिठ्ठा लेख नाम का खोल लिया है| इनकी ९. ओपेन सोर्स सौफ्टवेर - फ्री सौफ़टवेर: इतिहास की पोस्ट पर रवी भईया ने टिप्पणी कर के सुझाव दिया था कि ओपेन सोर्स सौफ्टवेर की सिरीस समाप्त होने के बाद पूरी सिरीस को एक जगह करके पी.डी.एफ. फौरमैट मे रखें| बस यही सुझाव मान कर पी.डी.एफ. फौरमैट तथा HTML मे ओपेन सोर्स सौफ्टवेर के नाम से यहां रख दिया है कह रहे थे कि लिनेक्स वाली भी रखूंगा और मालुम नहीं कौन कौन सी रखेंगे|

हां, फाइनमेन के बचपन के बारे मे कड़ी भी इन्होने उंमुक्त के चिठ्ठे पर रिचर्ड फिलिप्स फाइनमेन-२ नाम की पोस्ट पर कर दी है आप चाहे तो देख सकते हैं|

मालुम नहीं कितना समय बेकार कर रहें हैं, मुझे जल्दी ही कुछ करना होगा|

अभियान ट्यूरिंग

noreply@blogger.com (शुभा) — Tue, 30 May 2006 12:32:00 +0000

पहले पहेली बाज भाई साहब की पहेली ने घर मे कम्पन दिये फिर सुनील भाई साहब ने जो अपने चिठ्ठे पर 'बचपन के सपने' नाम की चिठ्ठी पोस्ट कर दी कि पूछिये नहीं कि घर मे क्या हो गया| अरे यह पूछिये कि क्या, क्या नहीं हुआ| बस समझिये भूचाल ही नहीं आया और सब कुछ| सुनील भाई साहब काहे को आपने दुखती नब्ज़ पकड़ ली|

पहले तो साल मे एक, दो बार था, आजकल तो जब देखो तब पुरानी बातो के बारे मे बात करने लगते हैं| अब क्या फायदा उन सब के बारे मे बात करने का| जहां हो उसी मे आनन्द ढूढना चाहिये - वही सत्य है; वही जीवन है| फिर भी यह जो बोलते हैं, सुनती हूं| शायद मुझसे ही बात करने से इनकी भड़ास निकल जाये|

आजकल जुट गयें है उन लोगों के बारे मे लिखने के लिये जिनसे इन्हे प्रेणना मिली है| अभी तो अधूरे सपने नाम की चिठ्ठी पोस्ट की है| उसके बाद रिचर्ड फिलिप्स फाइनमेन पर पहली चिठ्ठी पोस्ट की है, यह ४ या ५ कड़ियों तक जायगि| उसके बाद ये कर्ट गोडेल पर लिखने को कह रहे हैं, फिर रामानुजन पर, फिर आईसेक एसीमोव पर, फिर रौबर्ट ओपेनहाईमर पर, फिर ... पर, मालुम नहीं कब तक कितने लोगों तक यह जायगी|

इनसे पता लगा है कि एक नया चिठ्ठा शुरू हुआ है 'टोने-टुटके'| यह काफी समय, लोगों को टोने-टुटके जैसी चीजो की कमियों तथा गलतियां बताने मे लगाते हैं| मैने 'टोने-टुटके' की किसी चिठ्ठी को नहीं पढ़ा है पर इन्होने इसकी हर चिठ्ठी को बहुत ध्यान से पढ़ा है| लगता है कि कुछ लिखेंगे| इधर नितिन भईया ने भी 'क्या हम सुधरेंगे' नाम की पोस्ट निकाल दी है| तब से कह रहें हैं कि ज्योतिष एवं हस्त रेखा भी एक तरह का टोना-टुटका है| एक सिरीस निकालने 'ज्योतिष और टोने-टुटके' टाईटल से निकालने की बात कर रहे हैं जिसमे बतायेंगे कि ज्योतिष एवं हस्त रेखांये ढकोसला हैं|

मानो तो पत्थर भी भगवान है, न मानो तो पत्थर ही है| यह सब तो विशवास की बातें हैं कईयों को जब कोई सहारा नहीं मिलता है तब लोग इनके पास जाते हैं| पंडित जी ने सुना, सांत्वना दी, कुछ उपचार बताया| इससे उस व्यक्ति को कुछ हिम्मत आयी कुछ इच्छा शक्ति जाग्रत हुई, उसने अपने आप से मुशकिल पार कर ली| मुशकिल हल हो गयी तो बहुत अच्छी बात है, नहीं तो भाग्य के खाते मे डाल दिया| पंडित जी से मिल कर मुशकिल मे कुछ हौसला तो देने वाला कोई मिला| आजकल तो मुशकिल के समय सब साथ छोड़ देते हैं| यह सब तो आस्था की बात है इसमे तर्क तो नहीं लगाना चाहिये|

नितिन भईया ने केवल 'क्या हम सुधरेंगे' नाम की पोस्ट ही नहीं कि पर एक ४=५ सिद्ध करते हुये एक ईमेल भेज दी| उस दिन से कई बार अपने से कहने लगते हैं कि लिखूं कि न लिखूं| मुझे तो कुछ भी नहीं बता रहे हैं पर जरूर कोई विवादस्पद बात लिखने की सोच रहें हैं| हिम्मत होगी तो ...| हिम्मत तो होगी ही,

एक बार, मन्दिर-मस्जिद मसले मे हो रही सभा मे बोलने लगे| मन्दिर वाले इतना गुस्सा हो गये कि वहीं मारने पर उतारू हो गये| खैर मनाईये कि पिताजी के मित्रगण भी वहां थे उन्होने बचाया;
चुनाव मे हो रही धांधली के खिलाफ बोलना जरूर है| एक बार ऐसे ही चुनाव मे गये, उस क्षेत्र का मतदान चुनाव कमीशन ने इनकी रिपोर्ट पर फिर से करवाया| पर वह उस रात १ बजे लौटे तो सर फटा था, ५ टांके लगे थे - भगवान ने ही रक्षा की| मेरी कसम दिलवाने के बाद ही जाना छोड़ा|

लगता है कि कुछ और ही बात है| क्या ... जरूरत है विवादस्पद मुद्दों पर बोलने की, चुप रहो, कई बार मेरी इनसे बहस हो चुकी है पर मानते ही नहीं|

आजकल तो अपनी प्रिय जगह भी नहीं बैठ रहें हैं| हर समय कम्प्यूटर पर बैठे रहते हैं| टौमी भी हमेशा इन्ही को देखता रहता है| अपनी पदवी के बारे मे तो यह 'शान्ति रहे हमेशा, उससे चिपकी' वाली पोस्ट पर बता चुके हैं| यदि यही ढर्रा रहा तो उसमे 'महा' जुड़ने अब कोई देर नहीं है|

लगता है कि मुझे ही कुछ करना होगा|

क्या आप लोगों को कोई ऐसा प्रोग्राम मालुम है कि इन्टरनेट कट जाये पर फोन न कटे| मालुम हो तो बताइयेगा| मुझे तो इनको ब्लौगिंग से रोकने का यही हल लगता है| मै और लोगों से भी पूंछती हूं| चलू देखूं कि श्रीमान ट्यूरिंग जी का क्या फोन नम्बर है| बात करके देखती हूं उन्हे जरूर मालुम होगा| नहीं तो टेलीफोन ओपरेटर भाईसाहब तो हैं ही| जरूर कोई सटीक तरीका निकालेंगे| इस अभियान का गुप्त नाम मैने 'अभियान ट्यूरिंग' रखा है| इस अभियान मे जैसे ही कुछ प्रगति होती है मै आपको बताती हूं| पर प्रगति हुई तो आपको खुद ही मालुम चल जायगा - यह आपको अपनी चिठ्ठियों से बोर नहीं कर पायेंगे|

ऐवें वाली बात, ब्लू-टूथ और झींगा मछली

noreply@blogger.com (शुभा) — Wed, 17 May 2006 14:19:00 +0000

किसी भी चिठ्ठि पर टिप्पणी मिलती है तो अच्छा लगता है| मेरा भी मन करता है कि टिप्पणी करूं पर समय नहीं मिलता इसलिये यह जिम्मा मुन्ने के बापू का|

मेरी पिछली मोबाईल फोन की चिठ्ठी पर, नरुला भइया ने टिप्पणी करते हुऐ, एक राज की बात पूछी थी,

'यह हिन्दूस्तानी पत्नियाँ अपने इन को ऐवें ही क्यों समझती हैं। हालाकिं पति के लिए जो भाव वे हार्टस ऑफ हार्टस में रखती है वैसा यहाँ की (अमरीका खासकर) पश्चिमी औरते भी रखती तो यहाँ के वकीलों की छुट्टी हो गई होती। पर फिर बाहरी तौर ऐवें वाली बात के पीछे की मनोस्थिति के बारे में प्रकाश डालिए| अब यह मत कहिएगा कि बिजली नहीँ है तो प्रकाश क्या खाक डालूँ।'

सच मे, मेरे कसबे मे १० घंटे से ज्यादा बिजली नहीं आती है, प्रकाश कैसे डालूं| मै अपनी कई बहनो के चिठ्ठे नारद पर पढ़ती हूं शायद वे इस विषय पर अच्छा प्रकाश डालें|

नरुला भइया आपने अपनी टिप्पणी मे इनसे ब्लू-टूथ के इतिहास और उस राजा कि कहानी पूछ कर बताने को कहा है| इसमे कुछ तकनीक की भी बात है यही आप सब को ज्यादा अच्छी तरह से बतायेंगे| मैने इनसे कह दिया है पर यह अभी अपनी धुन मे हैं| इन्होने ओपेन सोर्स सौफ्टवेयर की चर्चा १ली कड़ी ओपेन सोर्स सौफ्टवेर से शुरू कर १५वीं कड़ी लिनूस टोरवाल्डस एवं बिल गेट्स के विचार पर समाप्त की है| लिनेक्स पर एक नयी सिरीस शुरू की है| जिसकी दो कड़ियां लिनेक्स: शुरुवात - यूनिक्स से और लिनेक्स: करनल, डिस्ट्रीब्यूशन, डेस्कटौप पोस्ट कर दी हैं| इसी बीच पहेली-बाज भाई साहब ने मालुम नहीं क्यों और किस लिये पहेली चिठ्ठा शुरू कर दिया| मिलूंगी तो तुरन्त पहेली चिठ्ठे को बन्द करने को कहूंगी| जब से शुरू हुआ है इसके अलावा कोई बात नहीं करते| सारी पुरानी किताबों को निकलवाया, मुझसे धूल झड़वायी| बस उसी से सम्बन्धित चिठ्ठी पर चिठ्ठी पोस्ट किये जा रहे हैं तीन चिठ्ठियां (१) मार्टिन गार्डनर, (२) मार्टिन गार्डनर की पुस्तकें, और (३) पहेली बाज ज़ज पर कर चुकें हैं| जब से नारद जी की छड़ी वाली पहेली आयी है तब से जीना और दूभर होगया है| कह रहे हैं यह पहेली बहुत महत्वपूण है इसका सम्बन्ध कई जगह से है| दो नयी सिरीस नारद जी की छड़ी और शतरंज का जादू एवं गणित, चिप, एवं कमप्यूटर विज्ञान शुरु करने की बात कर रहे हैं नारद जी की छड़ी और शतरंज का जादू की पहली कड़ी तो पोस्ट भी कर दी है| जाहिर है यह पहेलियों के दीवाने हैं और मैं, क्या कहूं अपने बारे मे, जिसकी शादी ऐसे व्यक्ति से हुई हो जो खुद अपने मे एक पहेली हो|

पंकज भइया मेरे यहां झींगा मछली २०० से ४०० रुपये प्रति किलो मिलती है| भाव उसके आकार पर निर्भर है जितनी बड़ी उतना ज्यादा| मैं ब्लू-टुथ व राजा की कहानी सुनाने मे सक्षम नहीं हूं पर मै यह अवश्य बता सकती हूं कि झींगा मछली कैसे बनायी जाय| उसके बनाने कि विधि इस प्रकार है| मुझे यह मेरी एक बंगाली सखी ने सिखाया है|

झींगा मछली बनाने की विधि: तीन से चार लोगों के लिये

आधा किलो झींगा मछली को साफ कर लें: पहले सिर काट कर मल थैला निकाल कर फेंक दें, फिर पूंछ काटें और फिर काली नस खींच कर निकाल दें (deveining)| यह काम सावधानी से करें क्योंकि झींगा मछली की सफाई और मछलियों की सफाई करने से ज्यादा महत्वपूण है|
एक कच्चा नारियल मिक्सी में पीसें और गरम पानी में भिगों दें| थोडी देर पश्‍चात उसका दूध छान कर निकालें|
झींगा मछली को तेल में तल कर अलग रख लें|
बचे हुये तेल में प्याज, लहसुन, अदरक को पीस कर तेल में भूनें। लौंग, दालचीनी, छोटी इलायची को पानी के साथ बारीक पीस कर इसमें मिलायें और भूनें। हल्दी, नमक और चीनी मिला दें| यह सब स्वाद के अनुसार|
अब नारियल वाला दूध इसमें मिलायें और खूब उबालें|
अलग रखी हुई झींगा मछली को डाल दें और ५ मिनट ढंक कर पकायें|

मैं जानती हूं कि यह इन पंकज भइया को पसन्द आयेगा पर इन वाले पंकज भइया को नहीं| क्योंकि इन्होने कुछ दिन पहले यह चित्र प्रकाशित किया था तब से मेरा मन नौन-वेज बनाने का या खाने का नहीं करता, पर,

जो हो इनको पसन्द,
केवल, वह ही नहीं पसन्द मेरी|
कुछ और भी है, पसन्द मुझको,
पर बेशक, वह भी है पसन्द मेरी|

आपस मे थोड़ी चुहुल बाजी,
कुछ हंसी-मजाक|
है जीवन मे जरूरी,
न केवल लाता यह, जीवन मे रंग,
पर रखता हम दोनो को संग|

यह हैं भाव, हम दोनो के,
पर छन्द केवल इनके|

यह चिठ्ठी मैने नरुला भइया की राज की बात बताने से शुरू की थी| वहीं पर समाप्त करना चाहूंगी - मालुम नहीं इस चिठ्ठी के अन्त होते होते तक उस राज का खुलासा हुआ कि नहीं|

मोबाईल फोन

noreply@blogger.com (शुभा) — Sun, 14 May 2006 06:27:00 +0000

      छुट्टियों मे सुबह समय मिल जाता है, बगल के सरकारी बाग मे पैदल घूमने की सुविधा है: बाग का चक्कर लगाइये और स्वस्थ रहिये| आज सुबह अकेले ही जाना पड़ा| यह तो खुर्राटें मार कर सो रहे थे| रात भर कमप्यूटर मे बैठे थे: टिप्पणी तो कोई आती नहीं पर चिठ्ठी पर चिठ्ठी पोस्ट किये जा रहे हैं| कई बार कहा कि कोई काम कि बात कहोगे तब ही तो कोई टिप्पणी आयेगी, पर सुनते ही नहीं|

      पैदल चलते हुऐ, देखा कि सामने से एक महाशय दोनो हांथों को तेजी से आगे पीछे करते चले आ रहे थे, लगता है कि हांथों की कसरत कर रहे थे| साथ मे तेजी से बड़बड़ा रहे थे| कुछ डर लगा, फिर लगा कि कहीं इसका दिमाग तो ...| थोड़ा और पास पहुंची तो देखा कि महाशय कान मे छोटा सा ear phone लगाये थे और फोन पर बात कर रहे थे| बाल कुछ लम्बे थे| इसलिये ear phone ठीक से दिखायी नहीं पड़ रहा था| फोन का instrument भी दिखायी नहीं पड़ रहा था लगता था कि वह उनके जेब मे था| यह कुछ नयी तरह का फोन था| शायद वायर-लेस पर हो या जैसा कि यह एक दिन बता रहे थे - ब्लू-टूथ पर हो| ब्लू-टूथ - अजीब सा नाम नहीं है| एक दिन मैने इनसे यही कहा तो इन्होने उस राजा की कहानी बतायी थी जिसके कारण यह नाम पड़ा और क्यों उसी राजा को लिया गया| भूल गयी, नहीं तो आपको भी बताती| अपने पर हंसी भी आयी और कुछ शर्म भी| इतना भी नहीं समझ पायी और मालुम नहीं सज्जन के बारे मे क्या क्या सोच लिया|

      इस तरह के फोन और लोग क्यों नहीं रखते| सड़कों पर देखिये: स्कूटर, मोटर-साईकल, कार पर लोग चले जा रहे हैं - बांये हाथ से हैंडल पकड़ा हुआ है, दहिने हांथ मे मोबाईल फोन है जो कि कान पर लगा है| कितनी बात करनी होती है लोगों को| सारा ध्यान बात मे| न सड़क पर चलने वालों कि चिन्ता, न अपनी चिन्ता, न ही अपने घर वालों कि चिन्ता| यदि कुछ हो गया तो घर मे बीबी, बच्चों का क्या होगा| भगवान न करे किसी को हो कुछ हो जाये| सोनिया जी से फ़रियाद करती हूं कि शायद कोई कानून पास हो जाये|

      मैने तो मुन्ने के बापू को न ही केवल अपनी, पर मुन्ने एवं मुन्नी की भी कसम दिलवा रखी है स्कूटर चलाते समय फोन आये, तो उठाओ नहीं पहुंच कर वापस फोन कर लो या जरूरी फोन का इन्तज़ार हो तो बगल मे स्कूटर खड़ी करो और जी चाहे बात करो (ऐसे इनके पास कोई जरूरी फोन आता नहीं)|

      चलूं सुना है बाज़ार मे आज जम्बो झींगा मछली आयीं हैं| बना देती हूं इन्हे पसन्द हैं| टिप्पणी न आने का दुख - कुछ तो कम होगा|