Туристическая карат Минской области (Tourist map Minsk region)

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

Минск. Монумент Победы. Архитектурно-скульптурный комплекс “Минск – город-герой”. Мемориальная часовня-памятник “Сыновьям Отечества, погибшим за его пределами”. Памятники: Я. Купале, Я. Коласу, М. Богдановичу, А. Пушкину, А. Мицкевичу, М. Горькому, Я. Дроздовичу, С. Грицевцу, М. Казею, Евфросинье Полоцкой, Кириллу Туровскому, Ф. Скорине, Николаю Гусовскому, С. Будному, В. Тяпинскому.
Памятники архитектуры: Петропавловская церковь 1611-1613 гг., церковь Марии Магдалины 1847 г., церковь Александра Невского 1898 г., костел и монастырь иезуитов, основанный в 1654 г., Троицкий Золотогорский костел (святого Роха) 1861-1864 гг., Кальварийский костел и брама 1839-1841 гг., костел Симона и Елены 1908-1910 гг., Пищаловский замок 1822-1825 гг., усадебный дом 1795 г., здание городского театра 1890 г., усадьбы Ваньковичей XVIII-XIX вв., Белая дача конца XIX в.

Алесино. Усадьба начала XX в.
Березино. Усадебный дом графа Потоцкого 1-й половины XIX в.
Богданово. Усадьба живописца и графика Ф. Рушица (1870-1936). Костел святого Михаила архангела 1844 г.
Богушевичи. Костел середины XIX в.
Борисов. Родина белорусского скульптора А. А. Аникейчика (1932-1989). Памятник войны 1812 г. “Батареи”. Свято-Воскресенский собор 1874 г.
Брили. Мемориальный комплекс в честь русских воинов Отечественной войны 1812 г.
Будслав. Костел Успения Наисвятейшей Девы Марии 1767-1783 гг.
Вилейка. Свято-Мариинская церковь 1865 г.; костел Воздвижения Святого Креста 1903-1913 гг. Историко-краеведческий музей.
Воложин. Дворцово-нарковый комплекс XVIII-XIX вв.; костел святого Юзефа 1816 г.; церковь Равноапостольных Константина и Елены 1866 г.
Вязынка. Родина народного поэта Беларуси Янки Купалы (И. Д. Луцевич, 1882-1942). Купаловский мемориальныи заповедник “Вязынка”, памятник Янке Купале.
Вязынь. Усадебно-парковый комплекс
Грозово. Усадебный дом 2-й половины XVIII в.
Дальва, бывшая деревня. Мемориальный комплекс “Дальва”.
Деревная. Костел Успения Наисвятейшей Девы Марии XVII в.
Дзержинск. Историко-краеведческий музей.
Дудичи. Музей материальной культуры “Дудутки”.
Дукора. Усадебно-парковый комплекс XIX в.
Жодино. Памятник матери-патриотке.
Забродье. Памятник солдатам первой мировой войны.
Засвирь. Костел Святой Троицы и монастырь кармелитов начала XVIII в.
Заславль. Историко-культурный заповедник “Заславль”. Городище “Замэчак”, городище “Вал”. Историко-культурный комплекс “Линия Сталина”. Спасо-Преображенская церковь 1577 г.; костел Наисвятейшей Девы Марии 1774 г.
Зембин. Костел Вознесения Наисвятейшей Девы Марии 1790-1809 гг.; церковь начала XX в.
Ивенец. Костел святого Михаила архангела и монастырь францисканцев XVIII в.; костел святого Алексея 1905-1907 гг.
Клецк. Мемориальный комплекс советским воинам, партизанам и землякам. Костел Благовещения Наисвятейшей Девы Марии и монастырь доминиканцев XVII в. Историко-этнографический музей.
Константиново. Костел Вознесения Наисвятейшей Девы Марии XIX в.
Копыль. Родина белорусского писателя и общественного деятеля Т. Гартного (1887-1937). Свято-Вознесенская церковь. Краеведческий музей.
Костеневичи. Костел Божьей Матери середины XVIII в.
Косута. Петропавловская церковь 1868 г.
Красная Звезда. Усадебно-парковый комплекс “Радзивилломонты”.
Кривичи. Родина ученого, геодезиста и топографа И. И. Ходько (1800-1881). Костел святого Андрея Боболи и монастырь тринитариев 1776 г.; Свято-Троицкая церковь 1887 г.
Крупки. Усадебный дом начала XX в.
Лешня. Свято-Георгиевская церковь 1910 г.
Логойск. Родина К. П. Тышкевича (1806-1868) и Е. П. Тышкевича (1814-1873) – одних из основателей белорусской археологии. Свято-Николаевская церковь 1824 г.
Любань. Мемориальный комплекс советским воинам, партизанам и подпольщикам.
Малые Ляды. Свято-Благовещенский мужской монастырь.
Миколаевщина. Коласовский мемориальный заказник: усадьбы Ласток, Альбуть, Смольня.
Молодечно. Памятник в честь победы русских войск в Отечественной войне 1812 г. Мемориальные комплексы: в честь советских войск-освободителей; на месте концентрационного лагеря, где было уничтожено более 33 тыс. советских военнопленных. Областной краеведческий музей.
Мядель. Костел святого Станислава и монастырь кармелитов 1754 г.
Мясота. Родина поэта-романтика Т. Зана (1796-1855).
Наднеман. Усадьба Я. А. Наркевича-Иодко, естествоведа, профессора XIX в.
Нарочь. Костел святого Андрея Боболи XX в.
Несвиж. Памятник С. Будному, белорусскому просветителю XVI в. Историко-культурный заповедник “Несвиж” с памятниками архитектуры XVI -XIX вв.: костел Наисвятейшего Божьего Тела XVIII в., плебания, костел и монастырь бенедиктинок 1593-1596 гг., ратуша и торговые ряды XVI-XVIII вв., замковая башня, Слуцкая брама 2-й половины XVII в., Несвижский дворцово-парковый комплекс XVI-XIX вв., включенный в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Историко-краеведческий музей.
Новый Свержень. Костел святых апостолов Петра и Павла XVI в.; Свято-Рождество-Богородицкая церковь XIX в.
Паськова Горка. Почтовая станция XIX в.
Прилуки. Дворцово-парковый комплекс 2-й половины XVIII в.
Раков. Могила белорусского композитора М. Р. Грушвицкого (1828-1904). Свято-Преображенская церковь 1730-1793 гг.; костел доминиканцев 1906 г.
Ракутевщина. Филиал музея М. Богдановича.
Раубичи. Костел 1858-1862 гг.
Рованичи. Дворцово-парковый комплекс 2-й половины XIX в. Костел святого Антония конца XVIII-начала XIX в.
Рубежевичи. Костел святого Иосифа XX в.
Свирь. Костел святого Николая 1908 г.
Сёмково. Усадебно-парковый комплекс 2-й половины XVIII в.
Синявка. Почтовая станция 1-й половины XIX в.
Слобода. Курган Славы Советской Армии – освободительницы Беларуси.
Слуцк. Памятник Софье Слуцкой. Мемориальный комплекс на братских могилах советских воинов и мирных жителей. Костел и монастырь бернардинцев 1793 г.; Свято-Михайловский собор XVIII в.; бывшие постройки почтовой станции, дворянского собрания, гимназии, духовного училища 1768 г. Краеведческий музей.
Смиловичи. Дворцово-парковый комплекс 2-й половины XIX в.
Станьково. Усадебно-парковый комплекс XIX в. Памятник на могиле Героя Советского Союза Марата Казея.
Старобин. Мемориальный комплекс советским воинам и партизанам.
Староборисов. Усадьба князей Романовых.
Старые Дороги. Памятники: партизанам-подпольщикам А. Королевой и С. Бобоковой; жертвам фашизма-”Реквием”; освобождения от немецко-фашистских захватчиков. Почтовая станция XIX в.
Столбцы. Мемориальная усадьба Акинчицы – родина народного поэта Беларуси Якуба Коласа (К. М. Мицкевич, 1882-1956). Свято-Аннинская церковь 1825 г.
Строчица. Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта.
Студенка. Место переправы армии Наполеона в 1812 г.
Сунаи. Усадебно-парковый комплекс XIX в.
Телядовичи. Троицкий костел 2-й половины XVIII в.
Туча. Усадебно-парковый комплекс XIX в.
Убель. Родина польского и белорусского композитора С.Манюшко (1819-1872)
Узда. Костел Святого Крестд 1798 Свято-Петропаловская церковь 1848 г.
Хатынь, бывшая деревня. Мемориальный комплекс “Хатынь”.
Чижевичи. Свято-Покровская церковь 1795-1808 гг.
Яхимовщина. Поместье XIX в.

PLACES OF INTEREST

Minsk. The Victory Monument Architectural and Scul¬pture Complex “Minsk – the Hero City”. Memorial chapel to the sons of the country who died in foreign lands. Monuments: to Yanka Kupala, Maxim Bogdanovich, Yakub Kolas, Alexander Pushkin, Adam Mitskevich, Maxim Gorky, J. Drozdovich, S. Gritsevets, Marat Kazey, Euphrosyne of Polotsk, Kiryll Turovsky, Francisc Skoryna, Nikolay Gusovsky, S. Budny, V. Tjapinsky. Architectural monuments: Peter and Paul’s Church (1611-1613), Maria Magdalenas Church (1847), Alexander Nevsky’s Church (1898), Jesuits church and monastery (1654), Holy Trinity Church (1861-1864), Calvaria church and gate (1839-1841), Simeon and Helens Church (1908-1910), ftstchalovsky Castle (1822-1825), Manor (1795), City theatre building (1890), The Vankovichs’ Manor (XVIII-XIX), Belaya Dacha (White country house, XIX).

Aliesina. The manor of the beginning of the XX century.
Bahdanava. The manor of the artist F. Rustchits (1870-1936). Latin-rite Church of St. Michael the Archangel, 1844.
Bahusevicy. The Church of the mid XIX century.
Barysaii. The birthplace of A. Anikejtchik (1932-1989), Belorussian sculptor. The monument of war of 1812. Holly Resurrection Cathedral (1874).
Bierazino. Manor House of the Count Pototsky (first half of the XIX century).
Bryli. Memorial in commemoration of the Russian soldiers of the Patriotic war of 1812.
Budslau. Latin-rite Church of the Assumption of the Virgin, 1767-1783.
Valozyn. Palace and park complex (XVIII-XIX). St. Joseph’s Church (1816); Church of Coegual with the Apostoles SS Constantine and Helen, 1866.
Viazyn’. Manor and park complex.
Viazynka. The birthplace of the national poet Yanka Kupala (I. D. Lucevich, 1882-1942). Kupala memorial reserve “Via-zynka”, the monument to Yanka Kupala.
Viliejka. St. Mary Church (1865); Latin-rite Church of the Discovery of the Crossi 1903-1913. The museum of history and local lore.
Hrozava. The manor (second half of the XVIII century).
Dal’va, former village burned by the fascists. Memorial “Dal’va”.
Dzieraunaja. Latin-rite Church of the Assumption of the Virgin, XVII century.
Dudzicy. “Dudutky” museum.
Dukora. Manor and park complex (XIX).
Dziarzynsk. Museum of local history.
Zodzina. Monument to the Patriot Mother.
Zabroddzie. Soldiers of the World War I Memorial.
Zaslauje. Historic and Cultural Reserve “Zaslauje” Site of ancient settlement “Zametchak” and ” Val”. Historical monument “The Stalin’s Line”. Spaso-Preobrazhenskaya Church (1577); the Holy Virgin Mary Church (1774).
Zasvir. The Holly Trinity Church and Carmelite Convent (beginning XVIII).
Ziembin. Ascension of the Blessed Virgin Mary Church (1790-1809); the church of the beginning of the XX century.
Ivianiec. St. Archangel Michael’s Church and Franciscan Monastery (XVIII); St. Alexey s Church (1905-1907).
Kanstancinava. Saint Virgin Mary Ascension Church (XIX).
Kapyl’. The birthplace of the Belorussian writer and public man Tikhon Garotny (1887-1937). St Ascension Church. Museum of local lore.
Kascianievicy. The Blessed Virgin Church (mid. XVIII).
Kasuta. St. Peter and Paul Church (1868).
Klieck. The memorial to the Soviet soldiers, partisans and compatriots. Annunciation of the Holly Virgin Church and Dominicans monastery (XVII). Ethnography museum.
Krasnaja Zviazda. Manor and park complex “Radzivillomonty”.
Krupki. Manor of the beginning of the XX century.
Kryvicy. The birthplace of I. I. Khodko (1800-1881), a scientist in geodesy and topography. Latin-rite Church of St. Andrew Bobol and Trinitarian Monastery of 1776; Greek-rite Church of the Holy Trinity, 1887.
Lahojsk. The birthplace of K. P. Tyshkevitch (1806-1868) and E. P. Tyshkevitch (1814-1873) – one of the founders of Belorussian archaeology. St. Nickolas’ Church (1824).
Lesnia. St George Church (1910).
Liubanl Memorial to the Soviet soldiers and partisans.
Mai. Liady. Annunciation Monastery.
Maladziecna. The monument in commemoration of the victory of Russian army in the war of 1812. Memorials to the Soviet Army, in the place of the concentration camp where more than 33 thousand Soviet prisoners of war were destroyed. Region Museum of Local Lore.
Miadziel. St. Stanislav Church and Carmelite Convent (1754).
Miasata. The birthplace of poet-romantisist T. Zan (1796-1855).
Mikalajeuscna. Yakub Kolas memorial preserve, including farmsteads Lastok, Al’buc’ and Smol’nia. Nadnioman. The manor of Narkevich-Iodko, naturalist, professor (XIX).
Narad. Latin-rite Church of St. Andrew Bobol of XX c.
Niasviz. The monument to S. Budny, Belorussian enligh-tener of the XVI century. Historical and cultural reserve Niasviz with the monuments of architecture of the XVI-XIX centuries; the Holy Body Church (XVIII); Benedictine church and convent (1593-1596); city hall and shopping street (XVI-XVIII), castle tower, Sluck Gates, second half of the XVII c, Nesvizh palace and park ensemble (XVI-XIX), included in the UNESCO list of cultural heritage. History and local lore museum.
Novy Svierzan’. Holy Apostles Peter and Paul Church (XVI); Greek-rite Church of the Nativity of the Most Holy Mother of God, XIX c.
Pas’kova Horka. Post station of the XIX century.
Pryluki. Palace and park complex (second half of the XVIII century).
Rakaii. Tomb of the Belorussian composer M. P. Grush-vitsky (1828-1904). Greek-rite Church of the Holy Transfiguration, 1730-1793; Latin-rite Church of, Dominican, 1906.
Rakuciouscyna. Branch of the Maxim Bogdanovich Museum.
Raubicy. The Church (1858-1862).
Ravanicy. Palace and park complex of the second part of the XIX century. St. Antony Church (XVIII-beg.
XIX).
Rubiazevicy. St. Josephs Church XX c.
Siomkava. Manor and park complex (second half of the XVIII century).
Siniauka. Post station of the first half of tury.
Slabada. The Hill of Glory of the Soviet Army – Libe¬rator of Belarus.
Sluck. Monument to the Sofia of Slutsk. Memorial complex on the bed of honour of the Soviet soldiers and citizens. Bernardine church and monastery (1793); St. Michael’s Cathedral (XVIII); former buildings of the post station, the gentry assembly, gymnasium, religious school (1768). Museum of local lore. Smilavicy. Palace and park complex of the second part of the XIX century.
Stan’kava. Manor and park complex (XIX). The monument on the tomb of Marat Kazey, the Hero of the Soviet Union.
Starabarysau. The manor of the princes Romanov. Starobin. Memorial to the Soviet soldiers and partisans. Staryja Darohi. Monuments to the partisans-undegroun-ders A. Korolyeva and S. Bobkova; to the victims of fascism “Requiem”; to the commemoration of liberation from the fascist invaders. Post station of the XIX century.
Stoubcy. Memorial manor Akincycy – the birthplace of the Belorussian poet Yakub Kolas (К. M. Mickevich, 1882-1956). Greek-rite Church of St. Anna, 1825.
Strocyca. Belorussian State Museum of the Folk Architecture and Life.
Studzionka. The place of the Napoleons army crossing in 1812.
Sunai. Manor and park complex (XIX). Svir. Latin-rite Church of St. Nicolas, 1908. Tuca. Manor and park complex (XIX). Ubiel’. The birthplace of Polish and Belorussian composer Monjushko (1819-1872).
Uzda. The Holly Cross Church (1798); St. Peter and Paul’s Church (1848).
Chatyn’, former village burned by the fascists. Memorial “Chatyn”
Cialiadavicy. Trinity Church (second half of the XVIII century).
Cyzevicy. Sviato-Pokrovskaya Church (1795-1808).
Jachimouscyna. The manor of the XIX century.

Карта города Дятлово

Краткая история о городе Дятлово:

Дятлово – город на реке Дятловка, в 165 км на юго-восток от Гродно, в 13 км от железнодорожной станции Новоельня на линии Барановичи-Лида. Впервые упоминается в 1440-50 гг. в составе Трокского воеводства. Годом основания Дятлово по праву считается 1498 г., в этом году великий князь Великого Княжества Литовского Александр подарил двор Здечоло своему гетману князю К. И. Острожскому с правом основать местечко. Здесь в начале XVI в. были построены замок и церковь.

В разные времена местечком владели богатейшие и самые знатные фамилии княжества: Острожские, Сапеги, Полубинские, Радзивиллы, Солтаны. В 1624-46 гг. К. Л. Сапега основал костел Успения Пресвятой Девы Марии, который является самым старым зданием г. Дятлово.

С 1655 г. местечко стало собственностью Полубинских, с 1685 – Радзивиллов. В 1751 г. был построен дворец (Дятловская усадьба). С конца XVIII в. владение Солтанов. После 3-го раздела Речи Поспо-литой (1795 г.) в составе Российской империи, с марта 1921 г. в составе Польши, а с 1939 г. в составе БССР.

С 15 января 1940 г. Дятлово – городской поселок, центр района в составе Барановичской области.

С июня 1941 по июль 1944 гг. территория Дятловского района была оккупирована немецко-фашистскими захватчиками. За годы войны погибло более 12 тысяч жителей района. 9 июля 1944 г. г.п. Дятлово с боем был освобожден воинами 283-й стрелковой дивизии.

В 1990 г. городскому поселку Дятлово присвоен статус города.

Современный г. Дятлово развивается по генеральному плану 1981 г. Осваиваются новые территории под капитальное строительство, ведутся реконструкция и благоустройство городского центра, исторической застройки.

На 1 января 2010 г. в городе проживает 7 800 человек. Работают предприятия: ОАО “Дятловский сыродельный завод”, строительных материалов и деревообрабатывающих отраслей промышленности.
Действуют гимназия, 2 средние школы, детский дом, школа искусств, Дом детского творчества, Дом культуры, кинотеатр, 2 библиотеки.

В г. Дятлово работает районный историко-краеведческий музей, сохранились памятники архитектуры: костел Вознесения Наисвятейшей Девы Марии, Дятловская усадьба, часовня. Установлен памятник И. Ю. Филидовичу, повторившему в 1942 г. подвиг Ивана Сусанина.

Город Слоним стал центром района площадью в полторы тысячи квадратных километров в 1940 году. Теперь это один из крупнейших городов Гоодненщины – в нем 51 тысяча жителей, а в самом районе проживает – около 20 тысяч человек.

В широкой речной долине реки Щары, притока Немана, родился Слоним в первой половине XI века как опорный пункт местных князей, однако в летописях появился значительно позднее: впервые в 1252 году под названием Услоним, три года спустя – как Вслоним. Со временем он стал столицей удельного княжества, которое в конце XIII столетия вошло в состав Великого княжества Литовского. В 1566 году город становится поветовым центром в Новогрудском воеводстве. Правили поветом и городом наместники, потом – старосты. В должности слонимского старосты в разное время побывали могущественные магнаты Хрептовичи, Радзивиллы, Волловичи, Сапеги, Огинские.

Историческое ядро города закрепляется на возвышенном левом берегу реки Щары, где возводятся монументальные культовые постройки, ратуша, формируются торговые площади и жилые кварталы…

Крупный взлет Слоним пережил в конце XVIII столетия, когда им владел гетман великий литовский, богатейшей аристократ Михал Казимир Огинский (1730-1800), который превратил город над Щарой в крупный, европейского масштаба очаг культуры.

Туристическая карта города Слонима

1. Замчище
2. Аустерия
3. Слонимский краеведческий музей им. И. Стабровского
4. Мужской бернардийский монастырь
5. Синагога
6. Ратуша
7. Женский бернардийский монастырь
8. Спасо-Ппреображенский собор
9. Фарный костел Св. Андрея

Канал Огинского

Так доныне называют жители Слонима левый рукав реки Щары, выпрямленный по инициативе и на средства Михала Казимира Огинского в 70-80-х годах XVIII столетия. Как будто прочерченный под линейку, этот канал делит город на лево и правобережную части, являясь неотъемлемой частью романтического пейзажа исторического центра города. В эпоху Огинского на берегу канала располагался знаменитый театр «Опернхауз», где ставились новинки оперного и балетного искусства Европы и выступали знаменитые зарубежные артисты и местные уроженцы. Театр располагал уникальной сценой, позволявшей демонстрировать батальные сцены на суше и на море, а сложное сценическое оборудование превращало спектакли в феерические зрелища со стремительной сменой декораций… «Усадьбой муз», «Северными Афинами» восторженно именовали тогдашний Слоним те, кто здесь бывал. Теперь на месте театра городской парк.

Мужской бернардинский монастырь

Архитектурный ансамбль бернардинцев образуют примыкающие друг к другу здания костела (ныне Свято-Троицкая церковь) и монастыря. Первоначально деревянный храм в 1645 году стал кирпичным. Мощная вертикаль трехъярусной, завершенной высоким шатровым покрытием башни-звонницы придает сооружению монументальную скульптурность. Стены укреплены контрфорсами и прорезаны большими арочными окнами. По обеим сторонам от алтаря размещены квадратные в плане каплицы со шлемообразными куполами живописного силуэта. Использовались они как фамильные усыпальницы именитых жертвователей обители, чьи захоронения позднее были перенесены в крипту под алтарем. П-образный двухэтажный монастырский корпус перестраивали до середины XVIII века, а после ликвидации монастыря в 1864 году реконструировали для нужд православного духовного училища. Сейчас в здании находится интернат.

Ратуша

Двухэтажная каменная ратуша – в ней ныне размещается библиотека – построена в середине XVIII столетия. Кроме покоев для членов магистрата и зала заседаний, здесь в прошлом были помещения суда, гауптвахты, архива. Магдебургское право город получил в 1531 году, а спустя 60 лет, подтверждая это право, король польский и великий князь литовский Сигизмунд III Ваза даровал Слониму герб: на голубом поле золотой лев, держащий в лапе стрелу с двумя перекладинами на древке. Самоуправление дало толчок развитию промыслов, культуры, коренным образом изменило жизнь города над Щарой. Уже в начале XVII столетия местные ремесленники объединяются в цехи кожевников,столяров, ткачей, ювелиров, кузнецов… Налаживание регулярных торгов обусловило формирование вблизи ратуши Рыночной площади, которая к XIX столетию включала в себя уже более полутораста лавок. Ее место в настоящее время занял бульвар.

Синагога

Возведенная из кирпича в 1642 году синагога являлась архитектурной доминантой старой торговой площади. Мотивы безопасности наложили отпечаток на ее тяжеловесный облик: массивные, двухметровой толщины стены, лишенные декора; высоко поднятые, удлиненные окна-щели. Лишь главный фасад был акцентирован фронтоном мягкого барочного контура. Вместе с тем, однако, интерьер поражал утонченным орнаментально-декоративным оформлением: фрески, лепнина, обильная архитектурная пластика -все это было пронизано духом аллегорической символики иудаизма. Ныне здание не используется.

Краеведческий музей

Располагается в бывшем жилом доме конца XIX – начала XX столетия, искусно украшенном ажурной орнаментальной кирпичной кладкой. На его фасаде – мемориальная доска в честь основателя музея, известного археолога, уроженца Слонимщины Иосифа Стабровского (1870-1968), чьи коллекции исторических, археологических и этнографических экспонатов составили основу богатой музейной экспозиции, открытой еще в 1929 году. Земной путь И. Стабровского завершился в родовом имении Орловичи на Слонимщине. Музей обрел нынешнюю прописку в 1957 году и ныне носит благородное имя своего создателя.

Костел Св. Андрея

Костел Св. Андрея – блестящий памятник архитектуры позднего белорусского («виленского») барокко. Святыня возведена в 1775 году, восстановлена в 1990-х годах. В ее композиции доминируют двухъярусные башни, увенчанные фонариками на фигурных главках и соединенные изящным фронтоном. Башни поставлены под углом к волнистой линии фасада, что придает зданию подчеркнутую экспрессию. В нишах над входом помещены динамичные деревянные скульптуры апостолов Петра и Павла. Арочные окна, прорезая стены, заливают светом высокий молитвенный зал. Его главный алтарь исполнен из искусственного мрамора в виде портика со сдвоенными коринфскими колоннами, несущими «разорванный» фронтон. Декоративная роспись стен, лепнина боковых алтарей и амвона довершают убранство интерьера. Справа от костела сохранился корпус госпиталя XVIII столетия, используемый сейчас как плебания (дом ксендза).

Женский бернардинский монастырь

Архитектурный комплекс включает жилой корпус монастыря и костел Непорочного Зачатия Девы Марии, отстроенный в кирпиче к 1670 году и обращенный к улице алтарем с фигурной рамой. Внешне скромный костел отличается внутри богатой пластикой. Художественную ценность ему придают семь алтарей, амвон и исповедальня, мастерски исполненные в стиле рококо по эскизам знаменитого виленского архитектора Иоганна Глаубица. Приставленная вплотную к западному фасаду костела трехъярусная башня-звонница соединена с монастырским корпусом, пристроенным к храму лишь в 1760-х годах. Двухэтажное здание образует внутренний прямоугольный замкнутый двор. В кельях, выходящих окнами наружу, и в коридорах, обращенных внутрь двора, сохранились крестовые своды. За долгую историю строительства монастырский ансамбль бернардинок органично вобрал в себя черты архитектуры барокко и классицизма.

Спассо-Преображенский собор

В облике собора проступают черты стоявшего здесь прежде и запечатленного на гравюре XIX века костела Божиего Тела монастыря каноников латеранских, приглашенных сюда в 1650 году маршалком литовский Яном Станиславом Сапегой. После упразднения монастыря в 1845 году и перехода костела в православие святыня сохранила свою прежнюю структуру, однако для большей убедительности перед нею соорудили трехъярусную звонницу. Храм пал от рук воинствующих атеистов в 1963 году, но теперь, заметно прибавив в объеме по сравнению с прежним костелом, возобновил свою деятельность на том же месте.

Альбертин

Это – бывшая резиденция крупных землевладельцев Пусловских. С 1965 года она входит в городскую черту Слонима, располагаясь в четырех километрах от его центра. Начало некогда роскошной усадьбе в первой половине XIX века положил Войцех Пусловский (1762-1833) – предводитель дворянства (маршалок) Слонимского повета. При нем же в Альбертине начал формироваться мощный промышленный комплекс, который включал в себя разнообразные мануфактуры. До наших дней тут уцелели дворец, жилой и служебный флигеля, здание конюшни, пилоны въездной брамы и фрагменты старинного парка с водоемами.

Справочная информация:

Железнодорожный вокзал, ул. Вокзальная, 11, тел. 8(01562)2-50-33.
Автовокзал, Ул. Советская, тел. 8(01562)2-55-71.
Гостиница «Щара» городского унитарного предприятия жилищно-коммунального хозяйства. Ул. Первомайская, 19,
тел. 8(01562)2-35-02.
Районный историко-краеведческий музей им. И. Стабровского. Пл. Ленина, 1, тел. 8(01562)2-16-26.
Выставочный зал районного историко-краеведческого музея им. И. Стабровского. Д. Жировичи.

Дополнительно представляю краткую информацию о Свято-успенском Жировицком монастыре (Жировичи)

Свято-успенский Жировицкий монастырь

1. Успенский собор;
2. Явленская церковь;
3. жилые корпуса;
4. хозяйственные постройки;
5. Крестовоздвиженская церковь.

Согласно церковному преданию, в 1470 году в имении Жировицы (так прежде называлась сегодняшняя деревня) случилось мистическое событие -явление на дикой груше чудотворного образа Божией Матери. Для него спустя некоторое время строится здесь деревянный храм, уничтоженный пожаром в 1520 году. А казавшаяся истребленной пожаром икона была вторично явлена детям в руках Богоматери, сидевшей на камне неподалеку от пепелища.

Святыню перенесли в деревянный храм, позже замененный кирпичным, вокруг которого в XVI веке возник монастырь, чей каменный облик формировался в XVII-XVIII столетиях. Тут поя­вились Успенский собор, Явленская церковь (ныне носящая имя Рождества Пресвятой Бого­родицы), Крестовоздвиженская церковь, жилые корпуса, хозяй­ственные постройки, а вне стен обители был возведен дере­вянный храм Св. Георгия. Эти строения вместе со звонницей (1828) и сегодня формируют монастырский ансамбль, орга­нично вписанный в природное окружение.

Оригинальное издание Статута Великого княжества Литовского 1588 года на старобелорусском языке выставлено на продажу на электронном аукционе владельцем антикварного магазина в Москве. Экземпляр оценили всего в $45 тыс. При этом, чтобы купить книгу, достаточно перечислить часть денег (10% от стоимости) продавцу в течение двух недель в качестве залога и тогда лот будет снят с аукциона, потом в течение трех месяцев можно будет перечислить остальную сумму.

Поможем вернуть в страну оригинальное издание Статута Великого княжества Литовского

В музее истории Могилева узнали о проводимых торгах и не найдя помощи в госструктурах, музей объявил благотворительную акцию по сбору средств для выкупа уникальной книги – оригинального издания на старобелорусском языке Статута Великого княжества Литовского 1588 года. Об этом сообщил директор музея Алексей Батюков, по словам которого ранее как частными лицами, так и государственными институтами предпринимались безуспешные попытки выкупить экземпляры Статута.

Для тех же из белорусов, для которых наша история начинается, задолго до “октябрьской революции” 1917 года и “Великой победы” 1944-ого, можно перечислить деньги для этого доброго дела на счет музея:

УК «Музей истории Могилева» 212030 Могилев, ул.Ленинская, 1А
счет:
УНП 790203960
Филиал 700 МОУ ОАО “АСБ Беларусбанк” МФО 153801536
р / с 3642014673147
Могилев, ул. Первомайская, 71
Цель платежа: На развитие музейного дела и охраны историко-культурного наследия (для покупки Статута ВКЛ)

p.s. Бухгалтерия музея просит точно и полностью указывать цель платежа!

Для тех, кто попасть не может, на эту выставку предлагаю посмотреть фотографии с нее, к сожалению фотографии, получились не очень местами, да и не мои они, у меня так же нет возможности попасть на нее. Фотографии взяты с ресурса belklad.by.

Посмотреть фотографии выставки “Вайна 1812 года ў гісторыі Мінска”, которая была посвящена также событиям 1812 года и проходила в Минске можно перейдя по ссылке тут.

На каждой открытке есть с обратной стороны описание на беларуском и английском языке. Автором всех фотографий является А.Клешчук.

Кстати, сейчас в свет вышла новая серия из 18 открыток с видами белорусских городов, среди них: Минск, Витебск, Несвиж, Мир и Мядель. Все новые открытки украшены историческими гербами городов и снабжены надписями на белорусском и английском языках. На обороте открытки предусмотрено место под авторский текст, линейки для адреса и место для марок. посмотреть новую серию открыток можно тут и и ищите в продаже, они уже есть.

На этот раз рассказ будет про небольшой бетонный дот, по сравнению с предыдущим, который возможно больше выполнял роль наблюдательного, так как в нем имеется что-то типа небольшой башни, хотя все это лишь мои предположения. Пройти к укреплению можно от моста через реку (левый берег), около деревни Любаничи. Дот почти весь зарос травой и деревьями, но его все равно хорошо видно, дорога ведущая к нему не всегда хорошего качества и ведет через некогда бывшее там имение с одноименным названием Сервечь (D.Seewecz). От имения не осталось ничего, кроме остатков прудов и непонятных заросших холмов от домой, и остатков некогда большого сада, уже на польских картах WIG на этом месте, хоть и указано, что имение, но обозначено оно как большой сад, имение канула в прошлое во время Первой мировой войны.

Кстати если присмотреться, то перед самым имением можно заметить еще один дот, но к сожалению от него осталось мало чего, похоже он был взорван или разрушен по другим причинам, если хотите найти, то нужно смотреть внимательно, я сам первый раз не обратил внимание.

Насколько заметил, эти укрепления посещал не только я из праздного интереса, были замечены и другие интересующиеся, местное же население похоже тоже иногда там бывает, о чем свидетельствуют “наскальные рисунки” на стенах дота. Внутри дота тоже нет ничего примечательного, только один мусор, мыслей об обустройстве сохранившейся полосы укрепления пока не возникает, хотя мог бы получится хороший экскурсионный тур.

Со своей стороны тоже попробую приблизить наступление весны, и предлагаю посмотреть небольшую подборку фотографий на тему пробуждения природы Беларуси, после зимней спячки!

Если посмотреть старые карты, то видно, водяных мельниц на реке Сервеч было много, и рядом с многими были большие имения, однако время и люди все превратили это все в воспоминания, вот и мои надежды были развеяны относительно сохранившейся мельницы около деревни Ольшаны (Гродненская область, Кореличский район), не смотря на наличие обозначения водяной мельницы на карте 90-х годов уже прошлого века.

Судя, опять же по картам, мельница в том месте существовала давно и некогда в этом месте была дорога через широкую пойму (ныне заболоченную с большим количеством мелиорационных каналов) реки Сервеч между деревнями Ольшаны и Рукавчицы, но сейчас осталась лишь насыпь со стороны деревни Ольшаны к месту, где была водяная мельница.

К сожалению от водяной мельницы мало чего и осталось, из поросших крапивой и бурьяном торчат остатки стен хозяйственных построек и самой мельницы, дамбы как и моста не сохранилось, ее размыла река, кое где видны еще остатки механизмов. пробраться ближе к месту можно летом, если протоптать энное количество крапивы, осенью или весной будет подойти проще, но смотреть мало на что. если только ради антуражных фотографий.

Как оказалось, данный курган (мемориальный комплекс) был насыпан на месте боя 10 июня 1944 года партизанского отряда “Непобедимый” с немецко фашистскими захватчиками, о чем и свидетельствуют мемориальные плиты у кургана, на которых указаны имена погибших.

Более точно что-то узнать не получилось, возможно в памятной книге по Слониму будет что-то указано или в музее. Данный комплекс находится фактически на пересечении дороги с речкой Хитрая, ранее там еще была водяная мельница и корчма, но от них фактически следов и не осталось.

В мои руки попала брошюра “Historia kosciola parafilnego w Zyrmunach (1522-1624-1788-1938)” автор X.Florian Niewiero magister filozofii изданная в “последние дни”, перед самым началом Второй мировой войны, в 1939 году при поддержке издательства “Ziemi Lidzkiej”. Из названия можно вполне догадаться о чем книга, а именно об истории костела Отыскания святого Креста в деревне Жирмуны (ныне Вороновский район Гродненской области).

Historia kosciola parafilnego w Zyrmunach (1522-1624-1788-1938)

Судя по данным в книге, всего было выпущено 400 экземпляров, поэтому мой экземпляр можно считать редким. Брошюра выдана zakładzie cynkograficznym F. Zaniewskiego w Wilnie. Drukarnia Chrzescijanska, LIDA ul. im.Pulku Suwalskiego 90 (при Польше деревня Жирмуны входила в состав Лидского павета).

Книжку я оцифровал, поэтому всем, кому интересно, можете скачать и прочесть на польском языке данную книгу вот тут.

Приятного чтения.

Первая мировая война поглотила Беларусике замли на два года, линия фронта протянулась с севера на юг длинной в 400км через всю территорию теперешней Беларуси. Как результат в наследие нам досталось очень много фортификационных сооружений Первой мировой войны. Ранее, на блоге, я не раз описывал различные укреплении и сегодня расскажу про одно из самых больших укреплений, которое довилось видеть мне в районе реки Сервеч, Кореличский район, Гродненская область.

Сразу скажу, что оборонительные сооружения Первой мировой войны в районе реки Сервеч осталось много и поэтому будет еще продолжение, следите за обновлениями на блоге.

Так же сразу отвечу на вопрос, почему именно это место в районе реки, дело в том, что в данном месте, порядка двух лет проходила линия фронта Первой мировой войны, как результат мы имеем большое количество сохранившихся оборонительных сооружений.

А теперь непосредственно вернемся к «предмету» сегодняшнего выпуска. Данное оборонительное сооружение я заметил не сразу, продолжительное время проезжал по дороге туда-сюда, но в один прекрасный момент, в конце лета, когда урожай с поля был собран, обратил внимание, что на поле не просто кусты растут, а еще и что-то там торчит.

В результате, было принято решение посмотреть, любопытство великая вещь, съехал с дороги и по прямой поехал к интересуемой точке, благо машина это позволяет. И вот при подъезде я понимаю, что передо мной очень большое оборонительное укрепление, которое про себя я назвал «штабным дотом». Сооружение действительно очень большое и если бы оно было целым, то получился бы отличный мемориальный комплекс или туристическое место, однако время или война его не пощадило, «штабной дот» судя по всему был когда-то взорван, правда когда и кем, это неизвестно.

Оборонительное сооружение очень большое, насколько помню, прикидывая шагами сколько он в длину получалось метров 20-30, точно уже не помню, но данные примерно эти получились.

Сооружение частично обросло мелким кустарником и небольшими деревьями и если ничего не мешает, то его можно легко заметить проезжая по дороге на Кореличи, после деревни Долгиново (хотя почему-то на сайте «Глобус Беларуси» данное оборонительное сооружение отнесено к деревне Малюшица, которая идет после или перед, смотря куда едешь). Координаты для GPS данного «штабного дота» такие 53.500962, 26.091601 по Google Maps его можно легко найти.

С разрушенного «штабного дота» , располагающегося на склоне холма, открываются прекрасные пейзажи нашей природы и местность вокруг очень хорошо просматривается, расположение не зря было выбрано такое.

По торчащим местами из больших глыб бетона видны рельсы, на которых можно легко прочитать даты их изготовления – конец 19 века! К большому сожалению, узнать назначение данного оборонительного сооружения очень сложно, информация конечно есть, но доступ к ней сильно осложнен, поскольку все исторические архивы находятся в европейских странах, у нас же ничего не сохранилось, вообще Первая мировая война является большим белым пятном для нашей истории.

Так что если кому интересно, будете проезжать мимо, загляните посмотреть.

Посмотрев на улицу и увидев в очередной раз ее бело-черные цвета с различными оттенками серого, так захотелось летних красивых и разнообразных сочных красок. Увы, но до календарной весны еще фактически месяц, а до полного пробуждения природы еще больше, поэтому остается рассматривать архив фотографий. И сегодня хочу предложить вам фотографии из серии природы Беларуси, а именно дикий хмель.

Надеюсь никому не нужно рассказывать что это за растение хмель и какое его основное назначение, хотя в моем случае назначение больше эстетическое, так как в производство его точно не пустят, хотя сбор в медицинских целях как раз-то возможен, вообщем чего лишний раз разглагольствовать, смотрим фотографии дикого хмеля, вспоминаем и ждем лето!

В один из солнечных летних теплых дней, не то что сейчас, фотографируя природу в режиме макросъемки, а именно пытаясь фотографировать разных мелких насекомых, в очередной раз подкрался к мухе, доволен собой, что она меня не заметила или не замечает, начинаю ее фотографировать.

Фотографирую все ближе и ближе, на удивление муха не улетает и вот, когда уже в плотную объективом уперся фактически в объект охоты, виду, что все не так и просто, как казалось на первый взгляд. По факту, вышло, что муха то и улететь не может уже, так как стала жертвой паука.

Вот такая прекрасная маскировка, незаметная белая смерть, плюс удачно выбранное место и паук будет постоянно при еде, его даже заметить сложно человеку, вообще м, природа меня в очередной раз удивила своей смертельной красотой…

Что-то еще писать не вижу смысла, подводить итоги работы, не буду, предлагаю просто встретить наступающий Новый год!

А чтобы было не так скучно читать новость предлагаю посмотреть одну из подборок самого лучшего, красочного и удивительного видео за 2011 год.

Да, и еще чуть не забыл, на утро после праздников, не все себя будут чувствовать хорошо )))
Поэтому вот несколько рецептов коктейлей, которые помогут прийти в себя так сказать )))

Как бороться с похмельем