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そして、身体的であれ知的であれ、ある部分に視野狭窄的なこだわりを示せば、【事例A】の性転換症の青年二一六ページ)のように、倒錯した性行為をひそかに楽しむことになる。個人的な楽しみですめばよいが、ときには【事例E】の下着フェティシズムの少年のように、盗みや痴漢などの犯罪に発展することもある。また、その邪悪性や罪悪感に苦しみ、絶望や破壊へと歩を進めなければならないこともある。思春期に至れば、誰もが、ある程度あるいは一応の倫理観や道徳観を心の内にとり込み、善悪の判断はできるはずである。
したがって、エロスをめぐって悩んだり苦しんだりするのが普通である。序章で私自身のオナニー体験を語った。思春期になれば、誰もが経験すけがることだと頭ではわかっていても、その行為の陰湿なイメージから自らが汚らわしく思えたり、罪の意識にさいなまれて苦しまなければならないのである。もし悩んだり苦しまないとすれば、その方がむしろ問題とされねばならない。思春期は、逸脱が起こりやすいのである。
思春期の若者たちに関与するとき、われわれ心の治療者は、彼らの行為が倫理や道徳の枠からどの程度逸脱しているかを見極めながらも、その善悪をめぐってはとり立てて話題にすることはない。そんなことは、彼らは百も承知である。それよりも、彼らが自らの逸脱に悩み苦しみ始めること、そして彼らと治療者が、そういった行為の背景にある悩みや苦しみを自由に会籠することを出発点とするのである。思春期の性発達の実態思春期の性の実態を、東京都内の小中学生に対するアンケート調査の結果をもとに明らかにしておこう(日本総合愛育研究所編『日本子ども資料年鑑一九八九年版』より引用)。
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そのために彼は、その代償として近所の既婚婦人にエロチックな関心を向けて、逸脱した行動をするに至ったと考えられる。すなわち、F男の逸脱行為は、成熟した大人としてのエロス、あるいは男女が相互に求める一対一の関係としてのエロス以前のものであり、小児性愛の再現として、母親にやさしく抱かれることを望む母胎回帰の一面をもつ現象だったのである。