دليل مصر السياحي

دليل القاهرة السياحي

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 13 Oct 2012 19:23:00 +0200

القاهرة
====

- القاهرة جوهرةالشرق المدينة المبهجة والنابضة بالحياة وموطن الكثيرمن الآثارالفرعونية والمسيحية والإسلامية في مصر. ستجد مالاتتوقعه في أي شبرتزوره فيها..تعد مدينة القاهرةاكبر عاصمة لجمهورية مصرالعربية .

- القاهرة مدينة الألف مئذنة (سماها الرحالة القدماء بذلك لكثرة الجوامع المبنية فيها)ولقبت ايضا مصرالمحروسة وقاهرة المعز.

- القاهرة تعتبرمن المحافظات ذات المدينة الواحدة وتقع على الضفة الشرقية لنهر النيل بطول 41.542 كم ويحدها شمالاً محافظتي القليوبية والشرقية وجنوباً وغرباًمحافظة الجيزة ومن الشرق محافظة السويس. تبلغ مساحة المحافظة 214 كم مربع.

القاهرة في العصر الفرعوني

---------------------------

- لقد سميت مدينة القاهرة فى الماضى بعدة اسماء ، حيث كانت تعرف فى قديم الزمان باسم مدينة ( اون) وسميت ايضا بمدينة هليوبليس ( كلمة يونانية تعنى مدينة الشمس ) من قبل الاغريق تعرف ألان باسم ضاحية عين شمس.

- وكانت مدينة أون مركز عبادة الإله ري إله الشمس وكان ذلك حوالى سنة 2500 قبل الميلاد .

- وتعتبرالقاهرة اوالقاهرة الفرعونية والتي تطلق عليها الان هي عاصمة مصرالموحدة منذ أن وحدها الملك نارمر منذ 3200 سنة ق.م. لفترات زمنية مختلفة.

- نشأت القاهرة على أنقاض مدن أخرى، سبقتها إلى الوجود عند رأس الدلتا، فقد نشأت ممفيس أولاً، في عهد الأسرات المصرية القديمة على الضفة الغربية للنيل، ثم تلتها بابليون في العهد الإغريقي الروماني، على الضفة الشرقية للنيل.

- وتعد مدينة القاهرة من أكثر مدن الشرق التي استأثرت بالكتابة والتأريخ حيث أطلق عليها لقب "جوهرة الشرق"، نظرا لأن عمر القاهرة يزيد على الألف عام بكثير،فشواهد التاريخ تؤكد أن مكان هذه المدينة كان عاصمة لمصرفي أغلب فترات تاريخها، ففي تاريخ مصرالممتد عبرحوالي 50 قرناً كانت القاهرة بمعناها الواسع هي عاصمة مصر،إذ يرجع البعض اتخاذ القاهرة عاصمة إلى سنة 98 ميلادية عندما بني حصن بابليون الذي ما تزال بقاياه موجودة حتى الآن،حيث أقيم هذا الحصن للدفاع عن الوجهين القبلي والبحري.

القاهرة في العصر القبطي
------------------------

- وإنتشرت المسيحية في القاهرة خلال نصف قرن من وصول مارمرقس إلى الاسكندرية الذي بشربالمسيحية بمصر،خلال فترة حكم الحاكم الروماني "نيرون" في القرن الأول، بعد حوالي عشرون عاماً من صعود السيد المسيح.

- تقع القاهرة القبطية في حي مصرالقديمة ، في منطقة اثرية هامة ، فهي على مقربة من جامع عمرو بن العاص ، و معبد بن عزرا اليهودي ، وتضم الكنيسة المعلقة التي شيدت على البرج الجنوبي لحصن بابليون مقرالجيش الروماني بمصرالقديمة، ذلك الذي كان قد بناه الإمبراطورتراجان في القرن الثاني الميلادي،وتعتبر المعلقة التي شيدت على الطرازالبازيلكي هي أقدم الكنائس التي لا تزال باقية في مصر.

- وقد شيدت على الطرازالبازيلكي أيضاً كنيسة ابي سرجة التي استقرت فيها العائلة المقدسة بعد فرارها إلىمصرولها ثلاثة هياكل وبهو يضم 12 عموداً مزينة بصور تلاميذ السيد المسيح وكنيسةالعذراء عليهما السلام المعروفة بـ « قصرية الريحان» وكنيسة مارجرجس والتي بنيت في القرن الثالث عشر وكنيسة القديسة بربارة التي شيدت في أوائل العصرالاسلامي، وكنيسة الشهيد مرقوريوس " ابو سيفين " وهناكمزارات مسيحية أخرى مثل شجرة العذراءالواقعة بالمطرية والمتحف القبطي الذي يحتوي على كتب نادرة تصل إلى سبعة آلاف كتاب عن الفن القبطي واللغة القبطية وتاريخ مصرخلال العصر القبطي.

القاهرة في العصر الاسلامي
--------------------------

- القاهرةهي المدينة التي أنشأهاالقائدالفاطمي"جوهرالصقلي "سنة (358هـ - 969 م) شمالي مدينة الفسطاط وبناها في ثلاث سنوات وأطلق عليها اسم "المنصورية" وقد قام جوهر الصقلي عام( 358 هـ/ 969 م) ببناء سور حول ثلاث مدن وقام بتسمية المدن الثلاث القاهرة.

- وتضمّ القاهرة مدينة الفسطاط التي أسسها عمروبن العاص سنة(21ﻫ/642م) وتعرف الان لدى المصريين باسم حي"مصر القديمة" حيث انها تمثل اقدم جزء فى المدينة و أقام"عمروأبن العاص" في وسط مدينة الفسطاط مسجده العتيق (مسجدعمرو بن العاص) وكانت بدايات نشأة "القاهرةالاسلامية" ومدينة العسكرالتي أسسها صالح بن علي العباسى سنة (132ﻫ/750م ) ،ومدينة القطائع التي أسّسها أحمد بن طولون سنة (256ﻫ/870م)، وبقى منها الشارع الأعظم المسمى الآن شارع الصليبة، والمسجد الجامع (جامع أحمد بن طولون)

- ثم جاء الخليفة" المعز لدين الله الفاطمي "في عام 972 ميلادية وجعلها عاصمة لدولته وسماها " القاهرة " وهو اسمها الحالي ،وأقام في القصر الذي بناه جوهر.وأحيطت العاصمة بسور من الطوب اللبن وجعل له أبوابا في جهاته المختلفةمن أشهرها باب زويلة وباب النصروباب الفتوح .

- وقد اتسعت هذه المدينة شيئاً فشيئاً ونمت نمواً ملحوظاً وتبوأت مكانتها المرموقة في ظل الخلفاء الفاطميون واتصلت مبانيها بمباني المدن الإسلامية الثلاث السابقة( الفسطاط – العسكر – القطائع) وأصبحت القاهرة من أهم مراكز الإشعاع الثقافي في ذلك الوقت.

- وأقام الفاطميون أيضاً "الجامع الأزهر" وهو أول عمل فني معماري لا يزال قائماً حتى اليوم وأصبح ذا شهرة عالمية ويحتل مركزاً مرموقاً في العالم الإسلامي .

- وعندما انتهت "الدولة الفاطمية" على يد" صلاح الدين الأيوبي" سنة(567هـ-1171م)،وأقام مكانها الدولة الأيوبية التي استمرت 82 عاما حتى عام(648 هـ - 1250 م) سرعان ما تزعمت القاهرة قيادة العالم الإسلامي في عصر صلاح الدين الأيوبي فقد كانت الدرع الواقية للعرب والإسلام إذ وقع عليها العبء الأكبر في إخراج الصليبيين من المشرق العربي.

- وقد أحاط صلاح الدين عواصم مصر الإسلامية الأربع السابقة وكذا قلعة الجبل "قلعة صلاح الدين الايوبي" التي بناها لحماية القاهرة بسورواحد يمتد من قاهرة الفاطميين شمالاً إلي منطقة اثرالنبي جنوب مدينة الفسطاط ولا تزال أجزاء كثيرة منه باقية حتى اليوم.

- أما الدولة المملوكية التي بدأت سنة (648 هـ - 1250 م) فقد شهدت اتساعا في "القاهرة" فأنشأت عددا من الآثار والتي ما تزال قائمة حتى الآن، وأنشأت بعض المناطق الجديدة مثل ما يسمى حاليا باب اللوق التي سكنها عدد من فرسان التتر الذين أسلموا وبني عدد من المساجد والأسبلة، إلا أن عهد السلطان محمد بن قلاوون كان الأبرز في العمارة المملوكية .

القاهرة في العصر الحديث
-------------------------

- بهرت القاهرة الأتراك العثمانيين عندما دخلوها عام1517م بعد هزيمة المماليك في معركة الريدانية سنة (923 هـ -1517 م)بسبب ما كانت عليه من عمران متسع ومنشآت معمارية كثيرة العدد فخمة البناء موزعة في أحيائها الكثيرة التي نمت وازدحمت في عصورها التاريخية المتعاقبة.

- وتأتي القاهرة في عصر أسرة محمد علي لتشكل ملمحا جديدا ما زال كثير من آثاره باقية حتى الآن، والذي بدأ من سنة (1220 هـ - 1805 م) حتى قيام حركة الضباط في يوليو 1952 م ويعد محمد علي أول من أدخل العمارة الغربية إلى "القاهرة"، فأحضر بعض المهندسين الغربيين وبنوا له سراي القلعة وسراي الازبكية وسراي شبرا،ومتحف قصرالجوهرة،ثم بنى ابنه ابراهيم باشا قصرالقبة.

- وفي عهد الخديوي اسماعيل بلغت القاهرة درجة كبيرة في الاتساع ووصلت مساحتها إلى ألف فدان واسس حي الإسماعيلية التحريرحاليا وانشئ كوبري قصر النيل ، وأنشئت حديقة الحيوان على مساحة 30 فدانا، وعدد من السرايات منها سراي عابدين ، كما رصفت بعض الطرق ومدت خطوط السكك الحديدية والهاتف وأنشئت المدارس الحديثة.

- وفي عهد الخديوي عباس حلمي تم إنشاء حي العباسية وأحياء أخرى مثل الحلمية والسيدة زينب وحلمية الزيتون وعين شمس. وأيضاً متحف قصرالمنيل الذي بناه الأميرمحمدعلي توفيق ويجمع طرازه بين العمارة التركية والعربية والفارسية ويضم مجموعة نادرة من المخطوطات والتحف الفنية للعصرالعثماني .

... تحتضن القاهرة الاسلامية العديد من الآثارالاسلامية مثل المساجد والاسواق والقصور والأسوار ، وفيها الجامع الازهر الشريف الذي شيد خلال الخلافة الفاطمية منارة الإسلام ومنبره في العالم أجمع وأيضاً مئذنة بالاضافة الى المتاحف مثل متحف الفن الاسلامي الذي يقع في ميدان باب الخلق والذي يضم 80 ألف تحفة فنية تمثل الحضارةالاسلامية أشهرها اضخم مصحف في العالم مكتوب بخط اليد ومجموعة من الخزف الفاطمي ورسم للكعبة الشريفة على بلاط من الخزف إلى مجموعة من المباخر والشمعدانات.

...تتباين فنون العمارة السياحية بالقاهرة بصورة تعكس الفترة التاريخية التي شيِّدَت بها، إذ تكثر المباني التاريخية ذات البوابات الخشبية الضخمة جميلة التصميم والمشربيات (نوافذ خشبية ضيقة شبكية التصميم) التي شيّدت خلال فترات الفاطميين والمماليك، وهي تكثر في أحياء مصر القديمة وخاصة الحسين والأزهر والسيدة زينب وباب الشعرية والدرب الأحمر والخليفة.

...ومن هناك القصورالتاريخية التي ترجع إلى فترات الحكم الإسلامي وأجملها قصرالسكاكيني نسبة إلى مشيده السكاكيني باشا الذي سمى الحي المحيط بالقصرباسمه، وقد بدأت العمارة الإسلامية في القاهرة علي يد عمرو بن العاص الذي فتح مصر في عصر الخليفة عمر بن الخطاب سنة (18هـ -639 م) وأمره الخليفة ببناء أول مسجد جامع بمصروهو(جامع عمروبن العاص) بالفسطاط الذي عرف فيما مضي باسم الجامع العتيق، ومن أهم الدور التي شيدت منذ الفتح الإسلامي في مصر دارعمروبن العاص بمدينة الفسطاط وكانت تقع علي بعد حوالي أربعة أمتار عن الجانب الشمالي الشرقي لجامعه المعروف، وكانت تعلوه قبة مذهبة،وكانت هذه الدارفسيحة جداً حتي سميت بالمدينة كما أطلق عليهااسم القصرالذهبي وأصبحت داراًللإمارةحتي دمرها الحريق الذي سببه مروان الثاني اثناءهربه، ومن القصورالقديمة المتميزة في القاهرة قصرالبارون إمبان مؤسِّس حي مصرالجديدة (هليوبوليس) وهو قصر خلاب شُيِّد على الطراز الهندي.

...ويوجد العديد من مراكز التسوق الكبيرة الحديثة مثل سيتي سنتر،سيتي ستارز،مول سعد زغلول، طلعت حرب مول، السراج مول، أركاديا مول، طيبة مول، سوق العصرمول، جنينة مول، المعادي جراند مول والأسواق التابعة للفنادق مثل الملحق التجاري لفندق هيلتون رمسيس وغيرها، ويوجد دورعرض سينمائي في جميع أنحاء المدينة ويوجد مجمعات سينمائية بكل المراكز التجارية بالمدينة بالاضافة الي الفنادق والمطاعم العائمة

...كما يوجد بالقاهرة العديد من الأسواق الشعبية العريقة كأسواق السلع الغذائية مثل أسواق العتبة وروض الفرج والعبور والمذبح، أو أسواق بيع المنتجات المصنَّعة كأسواق النحاسين والصاغه والفحامين والكعكيين والعطارين والدقاقين.

... ومنها الأسواق التاريخية وهي أسواق قديمة تكثر فيها بقايا الخانات التاريخية التي كان ينزل فيها التجاروالمتسوقون الوافدون إلى القاهرة خلال فترات إقامتهم فيها، وأشهر هذه الأسواق خان الخليلي.

...ويوجد بالقاهرة العديد من الحدائق التاريخية مثل حديقة الازهر والحديقة الدولية وحديقة الفسطاط والحديقة الفرعونية.

يوجد في القاهرة العديد من المتاحف التي تحوي الآثاروالمقتيات والوثائق التاريخية والنادرة من جميع العصوربدءاً من الدولة القديمة وحتى العصرالحديث ، وتصور حضارة مصر وثقافتها وفنونها وصناعاتها خلال هذه العصور،تشهد على عظمة الفنان والإنسان المصري مثل المتحف المصري ومتحف قصر عابدين.

متاحف-القاهرة

اثار-القاهرة-القديمة

معالم-ومزارات-القاهرة

فنادق-ومطاعم-عائمة


مولات-القاهرة

حدائق-القاهرة

سيناء السحر والجمال

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 7 May 2012 20:25:00 +0200

سيناء السحر والجمال

-----------------

- سيناء السحر والجمال ..وهب الله سبحانه وتعالي سيناء طبيعة ساحرة تتنوع ما بين الجبال بكل أنواعها وألوانها من جرانيت أحمروأسود وحجر رملي أحمروأبيض وحجرجيري ناصع البياض،ورمال تلمع كلون الذهب ،والسهول والوديانوالتي استخرج منها المصريون القدماء النحاس مثل وادي النصّب كمااستخرجوا الفيروز من وادي المغارة ،وكان المصريون القدماء يستخرجون الفيروزمن منطقة سرا بيت الخادم و منطقة المغارة القريبة منه ولا تزال بها حتى الآن بقايا عروق الفيروزالتي استخرجها المصريون القدماء وأرسلت البعثات لاستخراج الفيروز والنحاس من سيناء.

- أودية سيناء بانوراما تتعانق فيها المناظر الطبيعية الخلاّبة والمنحوتات الصخرية التي صنعتها عوامل التعرية وآثار الإنسان الأول بسيناء منذ ما قبل التاريخ ،والنقوش الأثرية لحضارات متعاقبة على أرض سيناء، وكانت هذه الأودية طرقاً للتجارة وطرقاً حربية ودينية تلاقت وتعانقت عبرها الأديان والحضارات.

- تتمتع سيناء بشواطئها الجميلة بالإضافة إلى مياه البحر حيث الشعاب المرجانية والأسماك النادرة والطبيعة الخلابة، فسيناء تجمع كل مقومات السياحة الناجحة ، المقومات المناخية والطبيعية والبرية والبحرية الصالحة لكل أنواع السياحة وفي مقدمتهاالسياحة الدينية والثقافية والتاريخية والرياضية والترفيهية مثل سياحة الشواطئ وسياحة الغوص والرياضة المائية على خليج العقبة والعلاجية.. إضافة إلي العلاج بالأعشاب خاصة في كاترين وتعد سيناء كنز سياحي ثمين تم اكتشاف جزء منه فانبهر بها العالم

- وتتمتع سيناء بموقع جغرافي واستراتيجي هام .. هذا الموقع هو " كلمة السر" والعنصر الحاسم في تاريخ وحاضر ومستقبل سيناء
- فهي تقع بين ثلاثة مياه: البحر المتوسط في الشمال(بطول 120 كيلومتراً) وقناة السويس في الغرب 160)كيلومتراً) وخليج السويس من الجنوب الغربي (240 كيلو متراً) ثم خليج العقبة من الجنوب الشرقي والشرق بطول (150 كيلو متراً) وسيناء هي حلقة الوصل بين آسيا وأفريقيا وهي معبر بين حضارات العالم القديم في وادي النيل وفي دلتا نهري دجلة والفرات وبلاد الشام.

- سيناء الأرض المقدسة بكونها معبرا لأنبياء الله عز وجل إبراهيم وإسماعيل ويعقوب ويوسف وموسى وهارون وعبرتها العائلة المقدسة في رحلتها إلي مصر. وكرمها الله بذكرها في القرآن الكريم .

-وقد انعكست الأهمية الجغرافية والاقتصادية لسيناء علي تطورها التاريخي حتى أصبح تاريخها بمثابة سجل شامل للأحداث ألكبري في المنطقة في الماضي البعيد، فمنها دخل الهكسوس إلى مصر ومنها خرج أحمس ليطاردهم، ومنها خرج ملوك مصرالقديمة للسيطرة على أرض كنعان وسوريا حتى بلاد ما بين النهرين ،وجاء منها إلى مصرالأشوريون والفرس، والإغريق، والرومان، والتتار والصليبيون والفتح الإسلامي وغيرهم .

- سيناء هي التاريخ العريق الذي سطرته بطولات المصريين و تضحياتهم الكبرى لحماية هذه الأرض.. هي البوابة الشرقية .. و حصن الدفاع الأول عن امن مصر وترابها الوطني

السياحة الدينية في سيناء

---------------------

- السياحة الدينية في سيناء...وهب الله سبحانه وتعالي سيناء لتكون أرض الأنبياء والرسل ،فهي الأرض التي باركها الله سبحانه وتعالى وذكرها في كتبه السماوية ، حيث أقسم بها في كتابه بقوله تعالى {والتين والزيتون. وطور سينين} (التين:1-2) فـ «سينين» هي أرض سيناء.

- وفيها «جبل الطور» الذي أكرمه الله بأن ناجاه موسى عليه، كما أن من خصائص هذا الجبل أن رفعه الله عز وجل فوق اليهود عندما خانوا العهد ولم يؤمنوا فكان تخويفا وإرهابا لهم فآمنوا ثم أعرضوا كعادتهم فقال فيهم عز وجل {وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور} (البقرة:63) .

- وفيها الوادي المقدس «طوي» وهو البقعة الغالية التي قدسها الله تعالى فنادي فيها موسى قائلا: {هل أتاك حديث موسى. إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي} (النازعات: 15-16)، ذلك الوادي الكريم الطاهر الذي قال فيه الله عز وجل لموسى (عليه السلام) {فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوي} (طه: 12).

- كما أمرالله موسى أن يرحل ببني إسرائيل لقتال قوم ظالمين جبارين فلما وصلوا إلى «وادي التيه» بسيناء مكثوا فيه أربعين سنة تائهين فكان الله يظلهم بسحاب كالغمام ليقيهم حرارة الشمس وأنزل عليهم المن (طعام حلو) والسلوى (نوع من الطير) ليأكلوا وقال تعالى {وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى} (البقرة:57)، فلما أصابهم الظمأ ولم يجدوا ماء طلبوا من موسى أن يدعو ربه ليرزقهم الماء ليرتووا فقال في ذلك عز وجل {وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا} (البقرة:60)، فهذه هي سيناء المباركة التي أنعم الله بها علينا.

- وهى الأرض التي مر بها ولجأ أليها أنبياء الله ورسله ، فسار عليها أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم قاصداً مصر التى أقام فيها عاماً مع زوجته سارة وابن أخيه لوط عليه السلام عام 1890ق.م وتزوج أمنا هاجر.

- كما عبر أرض سيناء سيدنا يوسف عام 1780ق.م الذي التقطه بعض السيارة وباعوه إلى عزيز مصر بعدما تركه أخوته فقدر الله له منزلة عظيمة في مصر فيما بعد ،كما مر بها أبوه سيدنا يعقوب وأولاده الأسباط عند إقامتهم في مصر عام 1706ق.م ونسب اليهود أنفسهم إليه وأطلقوا عليه إسرائيل فعرفوا بني إسرائيل.

- وسيدناأيوب عام 1300ق.م وشعيب الذي عاش بين أرض مدين وأرض سيناء عام 1250 ق.م كما عاش على أرضها سيدنا موسى الذي ناجى المولى عز وجل من فوق جبل الطور وعلى أرضها الطاهرة تلقى الرسالة ونزلت آيات الله لليهود عام 1218ق.م وخرج بالتوراة من مصر وتزوج ابنة شعيب من مدين وأخوه هارون كما تقابل مع الخضر في جنوب سيناء عند مجمع البحرين وهذا يدل على قدسية أرض سيناء،ثم على ترابها مات موسى وأخيه هارون.

-وفي سيناء عاش النبي داودعام 1005ق.م وحمل أناشيد إخناتون التي ترجمت إلى اللغة العبرية وقام اليهود بترتيلها في صلواتهم وأطلقوا عليها مزامير داود .

- ومن أرض سيناء دخل سليمان عام 950ق.م إلى أرض مصر ليصاهر فرعونها الملك أو سركون ويخطب ابنته التي نقلت عقيدة التوحيد المصرية إلى أرض الشام.

- كما دخل مصر من سيناء الإسكندر الأكبر "ذو القرنين"عام 332ق.م الذي حمل عقيدة التوحيد من معبد سيوة ،والنبي صالح الذي عاش بين سيناء ومدين.

- ومن أرض سيناء دخلت العائلة المقدسة عام 2م ومعها السيد المسيح الطفل إلى الأرض الآمنة أرض الإله،وخرج السيد المسيح عيسى عليه السلام من مصر بعد قضائه سبعة عشر عاماً في أحضان العقيدة حاملاً رسالة الإنجيل ينشرها لا في أرض فلسطين وحدها التي كان يحكمها الرومان عبدة الأوثان بل لينشرها في عالم الغرب بأكمله الذي كان يحكمه الرومان ويسيطرون على مقدراته

- وعلى أرض سيناء أرض الأنبياء والرسل وطأت أقدام سيدنا محمد « صلى الله عليه وسلم »أكثر من مرة جاءت زيارته الأولى قبل نزول الرسالة أثناء قيامه برحلات التجارة التي كانت معروفة برحلتي الشتاء والصيف.

-أما زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم الثانية لأرض سيناء فورد ذكرها في رحلة الإسراء والمعراج عند نزول جبريل عليه السلام مع الرسول صلى الله عليه وسلم بأرض سيناء عام 620م

مدينة سانت كاترين
------------------

- مدينة سانت كاترين هي البيئة الثرية بكل مقومات الجمال و الطبيعةالساحرة والحياة برمالها الذهبية جبالهاالشامخة هي الأعلى في سيناء بل وفى مصر كلها .. وأعلاها قمة جبل سانت كاترين وهو أعلى قمة في مصر ويبلغ ارتفاعه حوالي 2641متر فوق سطح البحر ، وجبل موسى وارتفاع قمته حوالي 1969 متر ، وجبل أحمر ويبلغ ارتفاع قمته حوالي 2036متر ، وجبل قصر عباس وارتفاع قمته حوالي 2341متروغيرها .

- وتشتهر المدينة بالسياحة الدينية وسياحة السفاري وتسلق الجبال والسياحة البيئيةفيوجد بها دير سانت كاترين الذي بني في القرن السادس الميلادي وهو من أعظم الآثار الدينية المسيحية في مصر والعالم وغيرها من الآثار الدينية ويوجد جبل موسى ويعتبر واحد من أبرزثلاثة جبال تحيط بديرسانت كاترين ورغم ارتفاعه الشاهق حيث يبلغ ارتفاعه 2285 متر فوق سطح البحر ،إلا أن آلا لاف من السياح من كافة الجنسيات العرب والأجانب كل عام يأتون للتسلق والتبرك به والتقاط بعض الصور لحظة شروق الشمس وغروبها.

-وتقع سانت كاترين في قلب جنوب سيناء على بعد 300 كم من قناة السويس. وتبلغ مساحتها 5130 كم مربع. حيث تقع على هضبة ترتفع 1600 متر فوق سطح البحر.

- مدينة سانت كاترين بها أماكن عديدة لممارسة سباقات السيارات والدراجات وركوب الجمال ولك أن تتخيل روعة مشهد الصخور التي تتغير ألوانها مع غروب الشمس وما يمكن أن تشعر به من إثارة ونشوة عندما تقضي ليلة تحت السماء المرصعة بالنجوم.

-وتعتبر مدينة سانت كاترين أكبر محمية طبيعية فى جمهورية مصر العربية من حيث المساحة حيث النباتات الطبيعية مثل : الشيح ، الزعتر ، السكران ، القيصوم ، العجرم ، الطرفة وغيرها .الحيوانات البرية مثل : الثعالب ، الضباع ، الغزلان ، الأرانب البرية ، الذئاب وغيرها .والطيور مثل : الرخمة ، اللقلق ، النسر ، الشنار ، العصفور الوردي السينائي وغيرها .

واهم المزارات الدينية ألان في سيناء

----------------------------------

دير سانت كاترين
--------------

- أمر بتشييده الإمبراطور الروماني "جوستنيان" ليحتمي الرهبان في داخله، هروبا من الاضطهاد الروماني للمسيحيين في القرون الأولى، فكانت سيناء تزخر بالرهبان قبل بناء الدير.

- بني الديرحول شجرة تدعى شجرة موسى التي اشتعلت بها النيران فاهتدى إليها موسى ليكلم ربه عند جبل التجلي.

- وكان الدير والكنيسة تعرف في عهد "جوستنيان"باسم "التجلي" ، ويجدر الإشارة إلى أن نسبة الكنيسة والدير إلى القديسة " كاترين" إنما حدث في عصور تالية ، عندما نقلت رفات القديسة كاترين إليه في القرن التاسع فأطلق عليه اسمها وأصبح يسمى دير سانت كاترين، بل سمى الجبل والمدينة بنفس الاسم.

حكاية كاترين

{هي فتاة من أثرياءالإسكندرية،ويقال أن أباها كان أحد ولاة المدينة وقد آمنت كاترين بالمسيحية، وحاولت إقناع الإمبراطور الروماني مكسيسانوس «305 - 311» فأمر بتعذيبها .

وأبت أن ترتد عن دينها الذي اعتنقته،وربطوها في عجلة التعذيب لتمزيق جسدها، ولكن ذلك كله لم يؤثرعلى روحها المعنوية. وأخيراً قطعوارأسها،ويقال إن كنيسة سانت كاترين في الإسكندرية قد أقيمت في مكان استشهادها.
وبعد مضي خمسة قرون على هذا الاستشهاد رأى أحدرهبان سيناء رؤيا بأن الملائكة حملوا بقايا جسدها ووضعوها فوق قمة جبل على مقربة من جبل موسى(ويعرف هذا الجبل الآن باسم جبل كاترين) فصعد الرهبان إلى ذلك الجبل فوجدوا بقايا الجثة فدفنوها في أعلى ذلك الجبل، ولكن حدث فيما بعد أن الرهبان نقلوا تلك البقايا إلى كنيسة "التجلي" فأصبحت منذ ذلك العهد تعرف باسم كنيسة "سانت كاترين " كما أطلق اسمها أيضاً على الدير.

- ويقال{عندما زارت القديسة(هيلانة)أم الإمبراطورقسطنطين الكبير عام 237 م هذه المنطقة وأمرت بتشييد كنيسة هناك أصبحت فيما بعد جزءا من الدير، ولما أصبحت المسيحية ديانة رسمية بعد ذلك أمر جوستنيان ببناء الدير لحماية الرهبان من هجمات البدو، وقد سمى - وقتذاك - بدير السيدة العذراء فى الفترة من عام 561 إلى 565 م تخليدا لذكرى زوجة الإمبراطور جوستنيان وكان اسمها «تيدورا»، وعندما نقلت رفات القديسة كاترين إليه فى القرن التاسع أطلق عليه اسمها وأصبح يسمى دير سانت كاترين، بل سمى الجبل والمدينة بنفس الاسم }

-ولكن الأدلةالأثريةتثبت أن الكنيسةالحاليةهي كنيسة "جوستنيان"، وأن هذه الأدلة تعتمد على طراز الأعمدة والفسيفساء وعلى النقوش اليونانية المدونة سواء فوق الباب أو ما زالت محفوظة على بعض كتل الأخشاب التي سقفت بها الكنيسة، وعلى بعض الأشياء الأخرى.

- يقع دير(سانت كاترين)في منطقة جبلية حبتها الطبيعة بجمال أخاذ على بعد 130 كيلومتراً من أبو زنيمة جنوب سيناء، وهو أشبه بحصن من حصون القرون الوسطى ، مشيدة بأحجار الجرانيت.

- أسواره ضخمة شاهقة ذات أبراج في الأركان، كما زوده أجزائه العليا بفتحات خاصة بما يساعد على الدفاع عنه ،والسور الخارجي رباعي الشكل، أضلاعه غير متساوية في طولها نظراً لطبيعة المكان إذ تبلغ أطواله 117 × 80 × 77 × 76 متراً على وجه التقريب، أما ارتفاع الجدران فيراوح بين 15-12 متراً ، وقد حدثت فيه ترميمات كثيرة على مر العصور.

- وكان المدخل الأصلي للدير من الناحية الشمالية ولكنه مسدود الآن، أما الباب الحالي المستخدم في الوصول إلى الدير يوجد فوقه الكشك الخشبي البارز من الجدار والذي يتدلى منه حبل كان يستخدم إلى عهد قريب لصعود الزائرين خوفاً من فتح الباب في أيام عدم الطمأنينة. وكان يستخدم لرفع الزائرين جهازاً أشبه بالعصارة كان يديره الرهبان، وما زال هذا الجهاز في داخل الدير يستخدمونه في رفع الأشياء الثقيلة أو بعض الأثاث الذي يصل إلى الدير.

- ويحتفظ رهبان هذا الديربتقاليدهم القديمة يقيمون صلواتهم وأعيادهم في مواعيدها ويحافظون على الكثير من الهدايا النفيسة التي أتت إليهم على ممر العصور، وبينها الكثير من فرنسا وأسبانيا وبعض البلاد الأخرى ومن أهمها وأنفسها ما كان يرسله إليهم قياصرة الروس الذين كانوا أرثوذكسي المذهب ويملك الدير أملاكاً كثيرة في كثير من بلاد اليونان وبلاد الشرق العربي.

- وفي داخل السورتوجد الكنيسة الكبيرة التي يحفظ بداخلها الأيقونات والصناديق والأواني الذهبية والفضية وغير ذلك من النفائس والحلي، كما توجد أماكن إعاشة الرهبان وجميع ما يلزم لحياتهم واستراحة الزائرين.

- كما يوجد أيضاً مسجد مواجه للكنيسة، كما توجد مكتبة الدير وهي مليئة بنفائس المخطوطات.

- يبقى ديرسانت كاترين في أرض المحروسة شاهداعلى التعايش والتسامح الإسلامي مع غير المسلمين على مدى التاريخ.

- وقد حرص النبي (محمد )عليه الصلاة والسلام، على أن يعطي للرهبان عهدا بالأمان، وذلك منذ أن وطئت قدماه الكريمتان حدود سيناء في أيلة (إيلات) عند زيارته لتبوك.. ما الذي جاء في هذا العهد؟

بحسب الصورة المعتمدة الموجودة في مكتبة الدير، التي حمل أصلها السلطان سليم الأول إلى الأستانة عند فتحه لمصرعام 1517 نقرأ ما نصه:

{بسم الله الرحمن الرحيم}

.. هذا كتاب كتبه محمد بن عبد الله إلى كافة الناس أجمعين، بشيرا ونذيرا، ومؤتمنا على وديعة الله في خلقه لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، وكان الله عزيزا حكيما، كتبه لأهل ملة ولجميع من ينتحل دين النصرانية، في مشارق الأرض ومغاربها، قريبها وبعيدها، فصيحها وعجميها، معروفها ومجهولها، كتابا جعله لهم عهدا، فمن نكث العهد الذي فيه وخالفه إلى غيره، وتعدى ما أمره كان لعهد الله ناكثا، ولميثاقه ناقضا، وبدينه مستهزئا وللعنة مستوجبا، سلطانا كان أو غيره من المسلمين المؤمنين.

لا يغير أسقف من أسقفيته، ولا راهب من رهبانيته، ولا حبيس من صومعته، ولا سايح من سياحته، ولا يهدم بيت من بيوت كنايسهم وبيعهم ولا يدخل شيء من بناء كنائسهم في بناء مسجد، ولا في منازل المسلمين، فمن فعل شيئا من ذلك فقد نكث عهد الله، وخالف رسوله ولا يحمل على الرهبان والأساقفة وأي من يتعبد جزية، ولا غرامة، وأنا أحفظ ذمتهم أينما كانوا من بر أو بحر في المشرق أو المغرب والشمال والجنوب، وهم في ذمتي وميثاقي وأماني من كل مكروه، ولا يجادلوا إلا بالتي هي أحسن، ويخفض لهم جناح الرحمة، ويكف عنهم أذى المكروه، حيث ما كانوا، وحيث ما حلوا، ويعاونوا على مرمة بيعهم وصوامعهم ذلك معونة لهم على دينهم وفعالهم بالعهد..

-هذا العهد تؤكد الكنيسة القبطية في مصر صحته، وترى فيه عهدا رفيعا من التسامح وحفظ الحقوق، وكفالة حرية العبادة لغير المسلمين، عهد سبق بأربعة عشر قرنا أحاديث «شرعة حقوق الإنسان، ومبادئ الأمم المتحدة، وغيرها من النصوص الحقوقية المستحدثة>>

- كما توجد داخل الدير بئر تسمى بئر موسى أيضا، والجدير بالذكر أنه بوجود كنيسة المناجاة وكنائس الدير ومسجد الحاكم بأمر الله فنجد أن المسلمين يقيمون صلواتهم بجانب إخوانهم المسيحيين، فإن ذلك يعنى اجتماع الديانات الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلام في رحاب هذا الدير.

اهم معالم الدير

كنيسة البازيليكا
--------------

- أنشأها الأمبراطور "جوستنيان" في القرن السادس الميلادي ، وهي إحدى كنائس العالم الهامة، لا بسبب ما فيها من تحف لها مكانتها بين كنوز العالم وإنما بما حوته جدرانها من فسيفساء قديمة.

- إذ أنها من أشهر"الفسيفساء"المسيحية في العالم، والمناظر التي عليها تمثل بعض مواضيع من كتاب العهد القديم والبعض الآخر من العهد الجديد، والمنظر الرئيسي في هذه الفسيفساء هي صورة السيد المسيح في الوسط وعلى يمينه العازاروعلى الجدارالذي فوق ألحنية نرى منظرين يمثل أحدهما، وهو على اليمين، سيدنا موسى وهو يتلقى الشريعة فوق جبل سيناء أما الأيسر فيمثل سيدنا موسى وقد ركع أمام الشجرة وامتدت إليه من فوق لهيبها يد الله مشيرة إليه.

- ومكانة هذه الكنيسة البيزنطية الهامة في التاريخ المسيحي، لأنها إحدى الكنائس القليلة في العالم التي تعرف تماما أن بناءها يرجع إلى عهد "جوستنيان"، وأنها رغم الاعتداء عليها أكثر من مرة ونهب محتوياتها ظلت محتفظة ببنائها وفسيفسائها النادرة حتى الآن.

- وكانت تعرف الكنيسة في عهد "جوستنيان" بكنيسة "التجلي"، كما كان يقرن اسمها في بعض الأحيان بالشجرة المقدسة التي قام فوق مكانها هيكل الكنيسة.

- والشجرة المقدسة "شجرة العليقة المباركة"، التي رآها سيدنا موسى علية السلام مضيئة في الليل كالنار، فتوجه صوبها حيث ناداه ربة. قال سبحانه وتعالى{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ ءَانَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي ءَانَسْتُ نَارًا لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}.

- ومن المعجزات أن أوراق هذه الشجرة خضراء طول العام ولا ينبت مثلها، وقد حاول بعض العلماء زرع جزء منها فى أماكن أخرى وباءت المحاولة كلها بالفشل.

- وقد صممت الكنيسة فى دير سانت كاترين على شكل البازيليكا الرومانية وأجمل ما فيها الهيكل المبنى على شكل نصف قبة رسمت عليها صورة المسيح وصور الأنبياء والرسل ومؤسس الكنيسة، وهناك صورة لموسى يتناول الوصايا العشر من يد مدت إليه من أعلى، وعلى يمين المذبح صندوق جميل من الرخام تحفظ فيه يد القديسة كاترين وجمجمتها، أما اليد فمحلاة بالخواتم النفيسة المقدمة كتبرعات وهدايا من زوار الدير، وبداخل الكنيسة صفان من الأعمدة الجرانيتية وعددها اثنا عشر عموداً تمثل شهور السنة.

وعلى كل جانب يوجد أربعة هياكل، وكل واحد من الهياكل الثمانية باسم أحد القديسين، وقد علقت على الجدران وعلى الأعمدة الأيقونات ذات الأهمية الفنية الكبيرة لتزينها.

- ومما هو جدير بالذكر،أنه بالرغم مما تعرضت له هذه الكنيسة في مختلف العصور فإن الجزء الأكبر من سقفها ظل محفوظا، وتوجد بعض الكتابات القديمة على ثلاثة منها فعلى العرق السادس: "لأجل تحية ملكنا التقي جستنيان العظيم" وعلى العرق السابع: "لأجل راحة المرحومة ملكتنا تيودورا"، ومن المعلوم أن "تيودورا" ماتت عام 548م وأن "جوستنيان" مات عام 565م، أي أن اتمام تشييد هذه الكنيسة قد حدث بعد وفاة "تيودورا" أي حوالي عام 560م على الأرجح.

كنيسة الموتى
------------

وهى حجرة لحفظ لحفظ جماجم الموتى يسمى كنيسة الموتى وفيه رصت الجماجم بعضها فوق بعض وتوجد 6 مقابر فقط بالدير وهي خاصة بالرهبان والمطارنة.

المسجد
------

ولعل أعجب ما في هذا الدير أنة الوحيد في العالم الذي يضم بين جدرانه مسجداً تم بناؤه في العصر الفاطمي، أيام الخليفة الفاطمي " الآمر بأحكام الله تنفيذاً لرغبة الوزير "أبو النصر أنو شطاقين" في عام 500 هـ 1106 م، ويشير إلى ذلك نقشان أحدهما على كرسى الجامع والآخر على منبره "، والمسجد أبعاده 7 ×10 أمتار، ويحمل سقفه عمودان وفوقه مئذنة بسيطة ترتفع نحو عشرة أمتار.

..وعلى الرغم من بساطة هذا المسجد ففيه قطعتان أثريتان هامتان أحدهما كرسي ليوضع عليه المصحف الشريف، والثاني منبره الذي يعتبر من الآثار الهامة الباقية من هذا العصر.

المكتبة
------

- ويرجع الكثير من شهرة دير سانت كاترين إلى مكتبته العامرة بآلاف الكتب والمخطوطات النادرة بمختلف اللغات.

- إذ تضم 2319 من المخطوطات اليونانية، و 284 من المخطوطات اللاتينية و 86 من المخطوطات الجورجانية، وإلى جانب ذلك يوجد أيضاً نحو 600 مخطوط عربي وبعض المخطوطات السوريانية والقبطية والأثيوبية والسلافية أي تبلغ نحو 3500 مخطوط تقريباً، وليست كلها كتب دينية بل يوجد من بينها مخطوطات تاريخية وجغرافية وفلسفية.

- وبالرغم من أن تأسيس الدير لا يرجع إلاّ إلى القرن السادس فإن بعض المخطوطات يرجع إلى القرن الرابع الميلادي وقد اشتهر من بينها تلك النسخة من الكتاب المقدس التي نقلها العالم الألماني "تيشندورف" إلى روسيا في القرن الماضي وباعتها حكومة الاتحاد السوفيتي إلى المتحف البريطاني بمبلغ مائة ألف جنيه من الذهب بعد الحرب العالمية الأولى ،كما توجد نسخة أخرى بالسوريانية يرجع تاريخها إلى القرن الخامس وهي مترجمة عن نص باللغة اليونانية من القرن الثاني وبذلك تعتبر أقدم نسخة من الكتاب المقدس.

- كما يوجد بها عدد كبير من الفرمانات التي أعطاها الخلفاء والولاة إلى رهبان الدير، ويقدر عددها بألفي وثيقة لا يرجع تاريخ أقدها إلا إلى القرن الثاني عشر الميلادي (254هـ ـ 1130م) أي من العصر الفاطمي.

- ومن بين مقتنيات المكتبة فرمانات توصى برهبان الدير،من أهمها وأشهرها المخطوط الموجود بالدير وهو الوثيقة الإسلامية الموقعة من كبار الصحابة وهم: أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وغيرهم، ومكتوب بها «إلى الرهبان المسيحيين عامة.. لا نغير أسقفا من أساقفته ولا راهبا من رهبانه، ولا يهدم بيت من بيوت كنائسهم وبيعهم ولا يدخل من مال كنائسهم فى بناء مسجد، وأن تحفظ ذمتهم وبيعهم أينما كانوا من بر وبحر فى المشرق والمغرب، وفى الشمال والجنوب، وهم فى ذمتنا وميثاقنا وأمانتنا من كل مكروه».

الوادي المقدس
------------

- الوادي المقدس طوى هو أٌقدس بقعة على الأرض ،ورد أكثر من مرة فى القرآن الكريم ما يدل على قدسية طوى وخلع النعلين كان لقدسية المكان ولقربه من جبل التجلي الذي تجلى الله عليه لموسى ،ووادي طوى موجود بالقرب من مدينة سانت كاترين المصرية في محافظة جنوب سيناء في جمهورية مصر.

- فهويوجد خلف منطقة الكنيسة الرئيسية إلى الجنوب بجوار منطقة شجرة العليق المشتعلة 000وهو نبات نادر يطلق عليه "العليق" لا ينبت إلا في دير سانت كاترين وله مكانة خاصة لدى المسيحيين واليهود، ويتميز بأنه لا ينمو ولا يثمر ويكمن سره في خضاره الدائم، ويطلق عليه العديد من التسميات، منها نبات العليق أو الشجرة المقدسة أو شجرة العليقة الملتهبة، وسمي بالعليقة الملتهبة نسبة إلى المكان الذي رأى عنده نبي الله موسى النار في القصة التي أوردها القرآن الكريم.

بئر شعيب
--------

على بعد خطوات قليلة من الوادي المقدس، وتمتاز مياهها بأنها غزيرة باردة في الصيف، دافئة في الشتاء، عذبة إلى حد كبير

عيون موسى
----------

- توجد على بعد 15 كيلومتراً شرق السويس بأرض سيناء، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.

- والخطاب موجه من الله عز وجل إلى سيدنا موسى حين طلب بنو إسرائيل منه ماء ليرتووا به وتشرب منه حيث ذكر القرآن الكريم إن الله فجر اثنتي عشرة عينا بعدد أسباط بني إسرائيل، تفجرت بالمياه العذبة، بعدما ضرب كليم الله موسى عليه السلام بعصاه الحجر، استجابة للأمر الإلهي ليشرب بنو إسرائيل من مائها العذب بعد رحلة مطاردة من فرعون مصر لأتباع الدين الجديد، وذلك أثناء خروجه وشعب من مصر الي الأراضي المقدسة عبر سيناء.

-وحاليا لم يتبقى من الأثنتا عشرة عينا إلا خمس فقط حيث طمر الزمان باقي العيون ، ويوجد بجانب كل عين لافتة باسم العين وعمقها ومن أسماء العيون (بئر الزهر والبئر البحري والبئر الغربي وبئر الشايب وبئر الشيخ وبئر الساقية وبئر البقباقة( ولا يخرج الماء حاليا إلا من عين واحدة فقط هي بئر الشيخ، ويبلغ متوسط عمق العيون حوالي 40 قدم

جبل موسى
----------

-وترجع تسميته إلي سيدنا موسي عليه السلام حيث مكث موسى علية السلام أربعين يوماً يناجي ربه، حتى تسلم الوصايا العشر وعاد بها إلى قومه .

- يعتبر جبل موسي واحد من أبرز ثلاثة جبال تحيط بديرسانت كاترين ،ورغم ارتفاعه الشاهق حيث يبلغ ارتفاعه 2285 متر فوق سطح البحر ،إلا أن آلالاف من السياح من كافة الجنسيات العرب والأجانب كل عام يأتون للصعود إليه والتبرك به والتقاط بعض الصورلحظة شروق الشمس وغروبها حيث تستغرق الرحلةفي الصعود والهبوط 6 ساعات باستخدام الجمال برفعة الأدلة من البدو وبعضهم يفضل السيرعلي الأقدام من خلال المدقات الجبلية التي يبلغ طولها 6كم حتى الوصول إلي السلالم العلوية المؤدية إلي قمة الجبل.

- رحلة صعبة حيث يبلغ عدد درجات السلالم 750 درجة والتي تقف دونها الجمال حتى يتم بلوغ قمة جبل موسي ،إلا أن منظر الشروق في تلك البقعة متعة تستحق كل مشقة حيث تبدو قمم الجبال المحيطة وكأنها قد اكتست بلون أحمر مع بزوغ الشمس، حيث توجد في أعلى قمته كنيسة صغيرة وجامع

قبر النبي هارون
-------------

يقع في مواجهة دير سانت كاترين في سهل الراحة بوادي فيران، ويقال إنه يحوي رفات النبي هارون شقيق النبي موسى .

قبر النبي صالح
-------------

قبر النبي صالح يقع عند نقطة اتصال وادي مرة مع وادي الشيخ، وعلى بعد كيلومترين يوجد قبر النبي صالح.

معبد سرابيط الخادم
----------------

- معبد سرابيط الخادم يعتبرمصدراًرئيسياً لتاريخ الكتابة المصرية القديمة ،ومركزاً دينياً هاماً لعبادة الإلهة حتحور سيدة الفيروز، التي أقام لها الفراعنة معبداً فريداً عن المعابد المصرية الأخرى، حيث يتكون من مجموعة من النصب التذكارية التي تبلغ متوسط ارتفاعها أربعة أمتار ويزن الواحد منها أكثر من خمسة أطنان ولا يمكن تحريكها ونقشت في مكانها الحالي لتشكل معاً عناصر المعبد المعمارية .

- المعبد مقام على ارتفاع ألف ومائة مترفوق جبال منطقة سرابيط الخادم بمدينة أبو زنيمة جنوب سيناء، ويتم الوصول إلي المعبد بعد ثلاثة ساعات من تسلق الجبال المقام عليها المعبد هيكل سرا بيت الخادم الذي يقع في شمال بلاد الطور ، ويبلغ طوله 230قدما وعرضه من 15 إلى 45 قدما وله سور طوله 80 مترا ، وعرضه 35 مترا ، وبالهيكل يوجد كهف الآلهة حتحور آلهة الشمس . وإلى شمال الهيكل يوجد معبد الملوك وهو بناء فخم من آثار الملكة حتشبسوت .

- وقد سماه العرب"سرابيط الخادم ". ويقال إن فرعون مصر لم يكن يتوج بتاج الحكم قبل أن يحج إلى هذا المعبد، ليُقدم القرابين ويقيم الطقوس عند قدم الإله.

- ويرجع تاريخه إلى الأسرة الثانية عشرة وما بعدها من أُسر، ويبلغ عدد النقوش التي عُثر عليها 387 نقشاً، تنتمي للدولتين الوسطى والحديثة الفرعونيتين، وتضم مجموعة ضخمة من النُصب التذكارية الخاصة بالملوك الذين أرسلوا حملات للتعدين بجنوب سيناء، خاصة الفيروز والنحاس.

طريق الخروج
------------

الذي سلكه نبي الله موسى وأتباعه من بني إسرائيل، والذي أمكن تحديده بين قنيطر (تقع على بحر فأقوس على بُعد 5 ,6 كيلومتر تقريباً إلى الشمال من فأقوس، وكانت هذه المحلة حاضرة شمالي مصر منذ عهد رمسيس الثاني وكان يُطلق عليها اسم "بي رمسيس").

طريق العائلة المقدسة
------------------

وهو الذي سلكه المسيح برفقة مريم ويوسف النجار في رحلته إلى مصرعبر شبة جزيرة سيناء، وتم تحديد هذا الطريق بين رفح في الشرق وتل أبو وصيفة الواقع إلى الشرق من القنطرة بمسافة ثلاثة كيلومترات تقريباً في الغرب ماراً بمركز العريش، الشيخ زويد، بير العبد، بير رمانة، تل الجير.

طريق الحج القديم( الاسلامي )
-------------------------

ويُعرف أيضاً باسم طريق المحمل، وكان يمتد بين غربي السويس والعقبة عبر سيناء ماراً بعدة محلات أهمها نخل، وادي القريص، ويوجد على طول امتداد الطريق عدة مواقع أثرية أهمها قلعة نخل

دير البنات
---------
- يقع في وادي فيران بجنوب سيناء على بعد 60 كيلو مترا شمال غرب دير سانت كاترين يبلغ طول الوادي 5 كيلو مترا وعرضه يصل ما بين 250 إلى 375 مترا ويحده من الشمال جبل البنات ومن الجنوب جبل سربال ومن الشرق جبل أبورا ومن الغرب جبل هداهد

- ويمتاز بالمياه الغزيرةمن عيون أمامها خزانات تتجمع فيها المياه كالبركة وتسمى (محاسن) ومن الخزانات تخرج قنوات المياه إلى الحدائق .

- هذا الوادي أخذ شهرته من وجوده في سفح جبل سربال العظيم الذي يبلغ ارتفاعه 2070 م فوق مستوى سطح البحر واسم سربال مأخوذ من سرب بعل وتعنى نخيل المعبود بعل وهى لغة أهل سيناء قديماً وإشارة إلى نخيل وادي فيران فى سفحه.

- وادي فران كان المواطنين يقدسونه قبل رحلة خروج بني إسرائيل إلى سيناء كما كانوا يحجون إليه.

- ويضم هذا الوادي أكبر وأهم مدينة مسيحية مكتشفة بسيناء وتقع المدينة المسيحية المكتشفة بسيناء بمنطقة تل محرض في الجزء الجنوبي الشرقي من دير البنات الحديث بوادي فيران مساحتها 200 × 400 متر مربع لها سور خارجي تم أنشاؤه في القرن السادس الميلادي، والتي تحوى آثارا عمرها أكثر من 1500 عام بدءاً من القرن الرابع وحتى القرن السادس الميلادي.

- شهدت واحة فيران قدوم الحجاج المسيحيين إليها من أوروبا آمنين مطمئنين على أرض الفيروز حيث كانت واحة فيران مركزاً رئيسياً للرهبان المسيحيين في سيناء ومنهم الراهب كوزماس فى عام 535 ميلادية والراهب أنطونيوس عام 565 ميلادية ،ولقد التجأ النساك إلى وادي فيران وبنوا قلايا من الحجر وهى عبارة عن (مسكن للرهبان) كما لجأوا لعدة مواقع بوادي فيران منها وادي سجليه والذي يضم موقع الكرم ويرتفع 1200 متر فوق مستوى سطح البحر وبه دير صغير يحوى أربع قلايا وعين ماء عذبة وخمس شجيرات نخيل ومحاط بأماكن زراعية خصبة .

- كما تجمع الرهبان بأحد الجبال فى سيناء يسمى جبل البنات والذي يجاور دير يطلق عليه دير البنات ويعود تاريخه للفترة من القرن الخامس وحتى السادس الميلادي.

- تقع في منطقة وادي فيران أقدم كاتدرائية بسيناء وهى الكنيسة التي يوجد بها كرسي الأسقفية مقر الأسقف والتي يشرف منها على أنشطة وخدمات الكنائس التابعة له ،وهذه الكاتدرائية كانت تضم العديد من الكنائس قبل إنشاء دير طور سيناء في القرن السادس الميلادي والذي أطلق عليه دير سانت كاترين فى القرن العاشر الميلادي نسبة للقصة الشهيرة عن هذه القديسة.

- وقد كانت فيران في القرن الرابع الميلادي مدينة أسقفية حولها العديد من القلايا وبها مقعد البابوية وكان فيها عدة أديرة وكنائس

السياحة العلاجية في سيناء

-----------------------

- تتمتع سيناء بالكثيرمن الأماكن السياحيةالمهمةالتي تؤهلها لتكون مركزاً للسياحة العلاجية،وذلك لما حباها الله من نباتات طيبة وشواطئ ومناخ دافئ معظم أوقات السنة، إضافة إلى انتشار ينابيع المياه والآبار ذات الخصائص الطبية التي تقع في بطون الأودية، وبعضها يقع في المناطق الرملية الناعمة والسوداء المشعة، والتي تحتوي على المعادن المختلفة ويغلب عليها الميغانيت الأسود، وكلها ذات صفات علاجية تفيد في علاج كثير من الأمراض.

- يوجد بسيناء الكثير من العيون المائية الحارة مثل حمام فرعون وحمامات موسى ذات الأهمية التاريخية كما أن لهذه الحمامات أهمية علاجية تعزى إلى احتوائها مياهاً كبريتية ، يضاف إلى ذلك كله المناخ المعتدل والموقع الفريد على شاطئ خليج السويس وقدسية المنطقة وموقعها الخاص من قلب معتنقي الأديان السماوية الثلاثة على حد سواء .

حمام فرعون

----------

- يقع حمام فرعون على بعد نحو مائة كيلو متر من شاطئ قناة السويس وهو عبارة عن 15 عيناً تتدفق منها المياه الساخنة ويملأ البخار المتصاعد منها أنحاء المغارة المنحوتة في الجبل أعلى شاطئ البحر حيث تبلغ درجة حرارة المياه ما بين 55-75 درجة مئوية.
- وتستخدم المياه الكبريتية في علاج الكثيرمن الأمراض،وأهمها الروماتويد والروماتزم بشتى أنواعه ، وأمراض الجهاز الهضمي،وأمراضالكلى،وحساسيةالرئة،وأمراض الكبدوالأمراض الجلدية ، وإصابات الملاعب.

- ويضاف إلى ذلك كله المناخ المعتدل على مدار العام والجو الجاف والمساحات الشاسعة من الرمال الدافئة التي يمكن استخدامها في العلاج الطبيعي والتي تحيط بها سلسلة من الجبال.

حمام موسى

---------

- يقع حمام موسى شمال مدينة الطور بنحو ثلاثة كيلومترات .. وتتدفق مياه الحمام من خمس عيون تصب في حمام على شكل حوض محاط بمبنى ، وتستخدم هذه المياه الكبريتية الساخنة في شفاء العديد من أمراض الروماتيزم والأمراض الجلدية ، وقد تم تطوير الحمام والمنطقة المحيطة به لاستغلاله سياحياً

عيون موسى

----------

- تقع عيون موسى على بعد نحو 60 كم من نفق الشهيد أحمد حمدي (أسفل قناة السويس ) وتعرف هذه العيون .. فضلا عن جمال الطبيعة حولها بأن لها فوائد صحية عديدة حيث تعالج بعض الأمراض الجلدية والروماتيزم وتفيد أيضا الجهاز الهضمي .

- تعدعيون موسى مزاراً دينياً هاماً جداً حيث انها ذكرت في القرآن الكريم، حيث ذكر القرآن الكريم ان الله فجر اثنتي عشرة عينا بعدد أسباط بني اسرائيل، تفجرت بالمياه العذبة، بعدما ضرب كليم الله موسى عليه السلام بعصاه الحجر، استجابة للأمر الإلهي ليشرب بنو إسرائيل من مائها العذب بعد رحلة مطاردة من فرعون مصر لأتباع الدين الجديد، وذلك أثناء خروجه وشعب من مصر الي الأراضي المقدسة عبر سيناء.

- سميت عيون موسي بهذا الاسم نسبة لأن الواحة التي تفجرت منها‏12‏ عينا للمياه الصالحة للشرب لنبي الله موسي تأكيدا لقول المولي عز وجل {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة : 60]

وقوله سبحانه في موضع آخر: { وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فأنبجست منه اثنتا عشرة عينا} [الأعراف : 160]

- وحاليا لم يتبقى من الأثنتا عشرة عينا إلا خمس فقط حيث طمر الزمان باقى العيون ، ويوجد بجانب كل عين لافتة باسم العين وعمقها ومن أسماء العيون (بئر الزهر والبئر البحرى والبئر الغربي وبئر الشايب وبئر الشيخ وبئر الساقية وبئر البقباقة)، ولا يخرج الماء حاليا إلا من عين واحدة فقط هي بئر الشيخ، ويبلغ متوسط عمق العيون حوالى 40 قدم .

الأعشاب الطبية فى سيناء

---------------------

- تزخرأرض سيناء بالعديد من النباتات والأعشاب البرية ذات الفوائد الصحية الكبيرة والتى يقبل عليها ويسأل عنها السياح خاصة فى منطقة سانت كاترين مثل الزعتر الذى يعالج الكحة والأمراض الصدرية،والحبج الذى له أثارإيجابية فىعلاج المغص والرطوبة ، والشيح الذى يخفف المغص ويطرد الميكروبات والحنضل المفيد فى علاج الروماتيزم والسموه المفيد لعلاج مرض السكر والامراض الجلدية .. أما السكران فإنه مخدر طبيعى وله آثار علاجية للقلب وتقلص العضلات .. وغيرها

السياحة البيئية

-------------

- تعني السفر إلي مناطق طبيعية لم يلحق بها التلوث و لم يتعرض توازنها الطبيعي إلي الخلل و ذلك للاستمتاع بمناظـرها و نباتاتها و حيواناتها البرية و حضارتها في الماضي و الحاضر "

- السياحةالبيئيــــــــة تعتمدفي المقام الأول علي الطبيعة بمناظرها الخلابة فهي متعة طبيعية بما يوجد حولنا في البيئة البريةو البحرية.

- وتتمثل في المحميات الطبيعية التي تشكل نسبة 9% من مساحة مصر حيث تتمتع مصر بالعديد من المحميات الطبيعية التي يصل عددها إلى 27 محمية طبيعية: توجد سبع محميات طبيعية بمحافظة سيناء - وأربعة محميات بمحافظة الفيوم - وثلاث محميات بمحافظة القاهرة - وثلاث محميات بمحافظة البحر الأحمر - ومحميتان بمحافظة مطروح - ومحميتان بمحافظة أسوان - ومحمية بمحافظة بور سعيد - ومحميتان بمحافظة الوادي الجديد - ومحمية بمحافظة بني سويف - ومحمية بمحافظة كفر الشيخ، ومحمية واحة سيوه بمحافظة مطروح.

- المحمية الطبيعية يمكن تعريفها بأنها مساحة من الأراضي أو المياه الساحلية أو الداخلية تتميز بوجود كائنات حية أو نباتية أو حيوانية أو أسماك أو ظواهر طبيعية ذات قيمة ثقافية أو علمية أو سياحية أو جمالية.

- وتمثل شبكة المحميات الطبيعية مختلف الأنظمة البيئية ومواطن الكائنات في مصر، ومع ذلك فمازالت هناك مناطق أخرى ذات أهمية سيتم تحويلها إلى محميات في المستقبل.

- وعلي سبيل المثال تتميز البيئة في سفاجا على البحر الأحمر بعوامل جذب خاصة تتجاوزحدود المناظر الطبيعية الخلابة وجمال البحر والجبال والصحراء وسوف يشهد ميلاد مشروع تحويل الحياة البحرية بمياه البحر الأحمر إلى محمية طبيعية بساحله الطويل الذي يمتد لأكثر من ألف كيلو متر وسوف يكون ثاني اكبر محمية بحرية بيئية فى العالم.

- وتستهدف المحميات الطبيعية الحفاظ علي الموارد الطبيعية الحية والمحافظة علي التنوع البيولوجي الوراثي في مجموعات الكائنات الحية التي تتفاعل في إطار النظام البيئي .

- وحفاظا علي ذلك صدر قانون في شأن المحميات الطبيعية حيث ينص علي حظر القيام بأعمال أو تصرفات أو أنشطة من شأنها تدمير أو إتلاف أو تدهور البيئة الطبيعية أو الإضرار بالحياة البرية أو البحرية الحيوانية أو النباتية أو المساس بمستواها الجمالي بمناطق المحميات

محميات جنوب سيناء
-----------------

محمية رأس محمد ، محمية جزيرة تيران ، محمية جزيرة صنافير ، محمية سانت كاترين ، محمية نبق ، محمية أبو جالوم ، محمية طابا .

1- محمية رأس محمد

----------------

- تقع في جنوب سيناء تحديدا على بعد 12 كم من شرم الشيخ، وعند التقاء خليج السويس مع خليج العقبة، وتبلغ مساحة المحمية حوالي 480 كم2. وتبعد عن القاهرة مسافة446كم.

- وتتميز منطقة رأس محمد بالشواطئ المرجانية الموجودة في أعماق المحيط المائي لرأس محمد والأسماك الملونة والسلاحف البحرية المهددة بالانقراض والأحياء المائية النادرة، وتحيط بها الشعاب المرجانية من كافه جوانبها البحرية، كما يوجد بها حفريات تتراوح أعمارها بين 75 ألف سنة و20 مليون سنة ، ويوجد عدد من الكهوف المائية أسفل الجزيرة.

- تتمتع هذه المحمية بشهرتها العالمية كأجمل مناطق الغطس في العالم ، كما تتميز منطقة رأس محمد بتنوعها البيولوجي المتمثل في

الطيور مثل : الصقور ، البلشونات ، اللقالق ، الثدييات مثل : الثعالب ، الضباع ، الأرانب الجبلية ، الغزلان ، الماعز الجبلي

الحيوانات البحرية مثل: الدرافيل، القرش، الترسة البحرية ، كما يوجد بها حوالي 150 نوعا من الشعاب المرجانية .

2- محمية جزيرة تيران

----------------
- تبعد حوالي 6كم من ساحل سيناء الشرقي وهى من الجزر والشعاب المرجانية العائمة والحيوانات البحرية مثل أسماك القرش والترسة البحرية ،وتتكون من صخور القاعدة الجرانيتية القديمة وتختفي تحت أغطية صخور رسوبية وتنحصر مصادر الماء في الجزيرة من مياه الأمطار والسيول الشتوية التي تتجمع في الحفر الصخرية التي كونتها مياه الأمطار والسيول الشتوية بإذابتها للصخور.

3- محمية جزيرة صنا فير

-------------------
توجد غرب جزيرة تيران وعلى بعد حوالي 2.5 كم منها يوجد بها خليج جنوبي مفتوح يصلح كملجأ للسفن عند الطوارئ.

4- محمية سانت كاترين

-----------------

- تقع هذه المحمية على هضبة مرتفعة ، تحيطها جبال شاهقة ، ويوجد بها دير سانت كاترين وكنيسته ومكتبته الشهيرة ومسجد داخل الدير يرجع إلى العصر الفاطمي . وتبلغ مساحة المحمية حوالي 5750 كم2، وتبعد عن القاهرة مسافة550كم.

- وتتميز هذه المحمية بوجود العديد من الجبال متباينة الارتفاعات ، وبها أعلى قمة جبلية في مصر ( جبل كاترين ) وتبلغ 2637 مترا فوق سطح البحر ، كما تتميز بموارد طبيعية هامة منها

1- النباتات الطبيعية مثل : الشيح ، الزعتر ، البعيثران ، السكران ، القيصوم ، العجرم ، الطرفة وغيرها .
2- الحيوانات البرية مثل : الثعالب ، الضباع ، الغزلان ، الأرانب البرية ، الذئاب وغيرها .
3- الطيور مثل : الرخمة ، اللقلق ، النسر ، الشنار ، العصفور الوردي السينائي وغيرها .

- وتعد هذه المنطقة من أهم المناطق للسياحة الدينية التي تتمثل في الدير والكنائس والمساجد ومقام النبي هارون والنبي صالح عليهم السلام ووادي الراحة ووادي الأربعين وجبال موسى وعباس والصفصافة وغيرها. وتنتشر بها حدائق الفاكهة مثل : التفاح واللوز والجوز والعنب والزيتون وغيرها والتي لا توجد في أية منطقة أخرى في مصر .

- وجود بعض الآبار الهامة منها: بئر سيدنا موسي، بئر الزيتونة بعمق حوالي 38 م ويبعد عن مدينة كاترين بحوالي 6 كم، بئر هارون بعمق حوالي 40 م ويبعد عن المدينة بحوالي 2 كم.

5- محمية نبق

---------

- وتقع هذه المحمية على خليج العقبة في المنطقة ما بين شرم الشيخ ودهب ووادي أم عدوي في جنوب سيناء. وتبعد المحمية 35 كيلو متراً شمال شرم الشيخ وتبلغ مساحة المحمية حوالي 600 كم2. وتبعد عن القاهرة مسافة500كم.

- وتتميزهذه المحمية باحتوائها على عدة أنظمة بيئية هامة تشمل الشعاب المرجانية والكائنات البحرية والبرية وغابات المانجروف الموجود بكثافة كبيرة … وأشهر نباتات محمية نبق هو نبات المانجروف المعروف باسم نبات الشورى كما توجد بها أنظمة بيئية صحراوية وجبلية ووديان بها حيوانات مثل : الغزال والوعل والضبع والزواحف ، وكثير من الطيور المهاجرة والمقيمة بالإضافة إلى اللافقاريات .

- وتعيش بالمنطقة بعض قبائل البدو ، وتعتبر المنطقة ذات جذب سياحي لهواة الغوص والسفاري ومراقبة الحيوانات والطيور

6- محمية أبو جالوم

---------------

- محمية أبو جالوم تقع على الطريق بين شرم الشيخ وطابا بمنطقة تسمى وادي الرساسة بمحافظة جنوب سيناء ،تبلغ مساحتها 400 كم وتبعد عن القاهرة مسافة600كم مربع .

- تتمتع بمناظر طبيعية خلابة وتعتبر هي الأجمل بين كل محميات مصر، فيها الجبال العالية والوديان الملتوية الضيقة والكثبان الرملية الساحلية والسهول حيث تقترب الجبال من الشواطئ ، وفى احتوائها على أنظمة بيئية متنوعة من الشعاب المرجانية والكائنات البحريةوالحشائش البحريةواللاجونات والأنظمةالبيئية الصحراوية والجبلية .

- تزخر الجبال والوديان بالحيوانات والطيور والنباتات البرية مما يجعلها منطقة جذب سياحي لهوا ة الغوص والسفاري ومراقبه الطيور و الحيوانات .

- تضم منطقة المحمية حوالي 165 نوعاً من النباتات منها 44 نوعاً لا توجد إلا في هذه المنطقة وتشتهر المحمية بوجود النظام ألكهفي الموجود تحت الماء الذي يمتد لأعماق تصل الى أكثر من 100 م.

7- محمية طابا

---------

- تقع محمية طابا في المنطقة الجنوبية الغربية لمدينة طابا ، وتبلغ مساحةالمحمية حوالي3590كم2.وتبعد عن القاهرة مسافة550كم

- تتميز منطقة المحمية بالتكوينات الجيولوجية المتميزة والمواقع الأثرية التي يصل عمرها إلى حوالي 5000 سنة والحياة البرية النادرة والمناظر الطبيعية البديعة والتراث التقليدي للبدو المقيمين.

- وتتميز محمية طابا بتنوعها الغني بالحيوانات المعرضة لخطر الانقراض مثل الوبر والوعل النوبي والذئب والضبع والغزال وغيرها .

- حيث يوجد بها حوالي 25 نوعاً من الثدييات وحوالي 50 نوعاً من الطيور النادرة المقيمة منها الرخمة المصرية والنسر أبو دقن والنسرالذهبي على قمم الجبال أما بالنسبة للنباتات فيوجد بالمحمية حوالي 480 نوعاً من الأنواع المنقرضة .

- وتوجد مجموعة من الهضاب التي يصل ارتفاعها إلى أكثر من 1000م والتي تتميز بجمال رائع لجذب السياحة بكافة أنواعها.

- ومن مظاهر جمال منطقة المحمية أيضا وجود مجموعة عيون المياه العذبة مثل عين حضره بوادي غزاله وعين أم أحمد بوادي الصوانا وعين فورتاجا بوادي وتير والتي يمكن زيارتها بسهولة والتي تنساب منها المياه على سطح الأرض.

محميات شمال سيناء

-----------------

محمية الزرانيق وسبخة البردويل ، منطقة الأحراش الساحلية برفح .

1- محمية الزرانيق وسبخة البردويل

----------------------------

- تقع محمية الزرانيق في الجزء الشرقي من بحيرة البرد ويل على مسافة 25 كم غرب مدينة العريش و120كم من قناة السويس. حيث تبلغ مساحتها حوالي 230 كم2 ،وتبعد عن القاهرة مسافة300كم مربع.

- تمثل محمية الزرانيق الطبيعية وسبخة البردويل أحد المفاتيح الرئيسية لهجرة الطيور في العالم خلال فصلى " الخريف والربيع " من شرق أوروبا وشمال غرب آسيا وروسيا وتركيا إلى وسط وجنوب شرق أفريقيا ، كما تقيم بعض هذه الطيور فى المحمية بصفة دائمة وتتكاثر فيها .

- وقد تم تسجيل 244 نوعا من الطيور في المحمية تمثل 14 فصيلة وأهم الطيور التي تم تسجيلها: البجع / البشاروش/ البط / البلشون /أبو قروان /اللقلق /مرزه الدجاج /الصقر /السمان الحجوالة / الحداه /الكروات /الطيطوي /النورس ، ومن الطيور الجارحة سجل 133000 من عدة أنواع هي : صقر/ جراح/حوام/ عقاب مسيرة صغري/ عقاب لموع/ عقاب سعفاء صغري/ حدأه سوداء/ بيدق/ العقاب الذهبي/ العقاب الملكي ومن الصقور: صقر الجراد/ صقر الغزال/ صقر شاهين .

- وتتنوع الحياة البرية في المحمية حيث تنتشر في مياه بحيرتها الأسماك والكائنات البحرية الدقيقة وحشائش البحر وينمو على رمالها نحو 155 نوعا من النباتات والأعشاب الرعوية والطبيعية ( مثل: الثمام / السبط / العادر / الرتم / المتنان / الغردق / ذقن الجن)، وتعيش فى نطاق المحمية كائنات برية من بينها 19 نوعا من الثدييات ( كاليربوع والقنافد وثعلب الفنك وقط الرمال ) و24 نوعاً من الزواحف (مثل : سحلية الرمال / السقنقور/ الدفان / قاضى الجبل / الحرباء / الورل / الحية القرعاء) بالاضافة الي السلحفاه البرية المصرية ، كما تعد المحمية أهم مواقع لتكاثر السلحفاه البرمائية بنوعيها: الخضراء وكبيرة الرأس

- يمثل اللسان الرملي الفاصل ما بين البحر المتوسط وبحيرة البردويل منطقة مناسبة لوضع بيض السلاحف البحرية الخضراء المهددة بخطر الانقراض في البحر المتوسط ،والتي تسعى دول حوض البحر المتوسط إلى حمايتها من خطر الانقراض وتحتوي المحمية علي تنوع كبير في البيئات الطبيعية وأنواع الكائنات النباتية والحيوانية.

- توجد العديد من الأنشطة التى يمكن القيام بها داخل المحمية منها مراقبة ومشاهدةالطيور، برامج التعليم والتوعية البيئية، الدراسات والبحوث العلمية،السياحة البيئية ،رحلات السفارى،زيارة المناطق الأثرية ، التصوير . وتوفر المحمية خدمات عديدة تتيح للزائرين ممارسة هذه الأنشطة منها:-

مركز خدمة الزوار

يشمل متحف ومعرض لمكونات البيئة المحلية ويضم قاعة للتعليم والوعى البيئى والمؤتمرات تسع حوالى 120 زائروتقدم بها برامج التوعية البيئية وبها كافيتريا لتقديم الخدمات للزائرين .

أكشاك مراقبة الطيور

توجد ثلاث أكشاك لهواة مشاهدة وتصوير الطيور تمكن الزائر من التمتع بمشاهدة الطيورعن قرب دون إزعاجها وتوفرمكان مناسب ومريح لمراقبة الطيور .

أماكن التخييم

توجد منطقتان للتخييم داخل المحمية تتيح للزوارهواة الرحلات المبيت باستخدام الخيام والتمتع بجمال الطبيعة بعيدا عن التلوث.

مركز الدراسات البيئية

يشمل استراحة مجهزة للباحثين و مكتبة علمية ويمكن للباحثين استخدام المركز بالتنسيق مع إدارة المحمية.

مناطق الترفية

وهى مناطق يسمح فيها بممارسة الانشطة الترفيهية مثل السباحة و التمتع بمياة البحر و رمال الشاطئ النظيفة.

2 - منطقة الأحراش الساحلية برفح

--------------------------

- تقع محمية الأحراش فى الركن الشمالى الشرق لمصروعلى بوابة حدودها مع دولة فلسطين حيث تبلغ مساحتها حوالي 8 كم2 ، وتبعد عن القاهرة مسافة370كم مربع.

- وتتميز بوجود الكثبان الرملية التي تصل ارتفاعها إلى حوالى 60 مترا عن سطح البحر وتغطيها كثافة عالية من أشجار الأكاسيا وبعض أشجارالأثل والكافور والشجيرات والأعشاب والنباتات الرعوية والعلفية الأخرى التى تعمل جميعها على أحد أشكال البيئات الهامة لساحل البحر المتوسط والتى تعرضت معظمها لعملية التنمية والتطوير مما غير شكلها ومكوناتها الطبيعية،كما تعمل هذه الكثافة العالية للغطاء النباتي علي تثبيت المياه في التربة فتحافظ علي مستوي المياه الجوفية وعذوبتها.

- ويوجد بمنطقة المحمية أيضا بعض من الحيوانات البرية مثل: ثعلب الفنك، قط الرمال، القنفذ طويل الأذن، الجربوع، الأرانب البرية، وكذلك أنواع من الطيور مثل السمان، المرعة وغيرها، وأنواع عديدة من الزواحف مثل الحردون، قاض الجبل وغيرها.

- وتعد المنطقة أحد المصادر التي تسعي الدولة للحفاظ عليها وحمايتها كأحدي المناطق المتوقع أن يكون لها آثار إيجابية علي حماية التربة والغطاء النباتي الكثيف وموارد المياه والحيوانات الثديية والزواحف والطيور البرية المقيمة.

سياحة السفاري في سيناء

----------------------

- الجبال، الصحارى، الشواطئ البكر، المياه الصافية صفاء البلور النقي: عندما تمتزج كلها، تشكل مشهداً طبيعياً ساحراً يستمتع المرء برؤيته في ، وخاصة في دهب.

- تزخر سيناء بسلاسل جبلية خلابة مختلفة الألوان والأشكال بالإضافة إلى وجود العديد من الواحات الرائعة الجمال التي تتخلل الجبال كواحة فيران والمالحة كما تتمتع بنباتات طبية نادرة مثل الأعشاب وبعض الحيوانات والطيور البرية المتميزة والنادرة ،وتصلح صحاري جنوب سيناء في كثيرمن مناطقها لإقامة سباقات السيارات والدراجات.

- كما تحتضن نويبع التي تقع على بعد 85 كيلومتر شمال دهب معظم البحروبها اماكن عديدة لممارسة رياضات الصحراء ركوب الجمال ورحلات السفاري و الغوص.

- وتعتبر رحلات السفاري في المناطق البدوية، الطريقة الوحيدة الشيقة لاكتشاف قلب صحراء سيناء،ولك أن تتخيل روعة مشهد الصخور التي تتغير ألوانها مع غروب الشمس وما يمكن أن تشعر به من إثارة ونشوة عندما تقضي ليلة تحت السماء المرصعة بالنجوم.

- مما جعل سياحة السفاري تنتشر في جبل سانت كاترين ، جبل موسي ، والواحات الداخلة والخارجة الزاخرة بالآثار والعيون المائية والآبار ، والعين السخنة ، حيث يهتم السياح بمراقبة الحيوانات في الصحراء ، والطيور المهاجرة من مكان إلي آخر.

- وتستهدف برامج أخري من سياحة السفاري زيارة الوديان المتميزة وعيون الماء ذات الشهرة والجمال مثل عين القديرات في منطقة القسيمة وعيون أم أحمد وعيون فرطاقة وكذلك عيون ووديان واحة فيران في نفس الوقت يتجه العديد من سياح السفاري اتجاهات أخري من أجل الصيد البري في المناطق العديدة المسموح فيها بهذا الصيد.

- تشهد سيناء أشهر المهرجانات وهى مهرجانات وسباقات الهجن .. فتى رياضة بدوية خالصة .. تشهد اقبالاً هائلاً من المشاركين والسياح .. وتتناسب مع عادات واهتمامات البدويين أبناء سيناء ، ويرتبط بهذا السباق كرنفالات فولكورية واسعة للأزياء والعادات والتقاليد والفنون الشعبية . ويعقد بشكل منتظم سباق محلى وعالمى للهجن فى شمال وجنوب سيناء فى أوقات ملائمة كل عام خاصة فى فصل الربيع .. كذلك تناسب ممرات سيناء سباقات السيارات بمختلف مسافاتها وأنواعها ..وكذلك سباقات الدراجات الدولية التى تنظم غالباً فى مناطق جنوب سيناء .

سياحة السفاري بالبحر الأحمر

-------------------------

- تتمتع رحلات السفاري بصحراء البحر الأحمر بسحر خاص لما يميزها من سلسلة الجبال و رمالها النقية وواحاتها الفريدة و أهلها كذلك، يتم عمل مجموعات للقيام بهذه الرحلات وتكون وسيلة الإنتقال هي الموتوسيكلات المجهزة خصيصا لهذا الغرض بحيث يكون لهم قائد أو دليل يعلم مسالك الصحراء و يتم عمل حفلات شواء بالواحات بالتعاون مع أهل هذه الواحات .

- كما تتميز مدينة سفاجا بسلاسل الجبال المختلفة الألوان والأشكال التي تصلح لممارسة هواية تسلق الجبال.

رياضة الغوص

------------

- تعتبر من أبرز الرياضيات المائية التي تتميز بها جنوب سيناء في خليج العقبة، وخاصة منطقة رأس محمد.. فهي من أجمل مناطق الغوص في العالم، إضافة إلى وجود أندر أنواع الأسماك بها، فضلاً عن جمال الشُعب المرجانية، وتنوع الكائنات البحرية التي لا يوجد مثيلها في كل بحار العالم.

الآثار الفرعونية في سيناء

------------------------

الآثار الفرعونية في جنوب سيناء

---------------------------

معبد حتحور

-----------

-شيده الملك(سنوسرت الأول) لعبادة الآلهة حتحور سيدة الفيروز، يتميز المعبد بطابعه الفريد عن المعابد المصرية الأخرى حيث يتكون من مجموعة من النصب التذكارية التي تبلغ متوسط ارتفاعها أربعة أمتار ويزن الواحد منها أكثر من خمسة أطنان ولا يمكن تحريكها ونقشت في مكانها الحالي لتشكل معاً عناصر المعبد المعمارية.

-المعبد مقام على ارتفاع ألف ومائة متر فوق جبال منطقة سرابيط الخادم بمدينة أبو زنيمة جنوب سيناء، ويتم الوصول إلي المعبد بعد ثلاثة ساعات من تسلق الجبال المقام عليها المعبد .

- ثم شهد المعبد إضافات فى عصور تالية عديدة حيث بدأ المعبد بكهف حتحور المنحوت فى الجبل وهو قدس أقداس المعبد .. ثم شيدت أمامه حجرة أخرى تكريساً لحتحورثم أضاف أمنمحات الثانى جزءاً لهذا البناء ثم تردد أسماء العديد من الملوك الآخرين فى المعبد مثل امنمحات الثالث والرابع .

- وفى عهد الدولة الحديثة قام الملك أمنحتب الأول بإصلاح ما تهدم من الهيكل خاصة البهو المحمول على الأعمدة .. كما شيد هيكل حنفية حتحور الذي كان معداً لتطهير زوار المعبد .

- وفى عهد تحتمس الثالث وحتشبسوت أضيفت عدة قاعات أمام قدس الأقداس .. ثم عدة قاعات تالية فى عهد ابنه أمنحتب الثانى .. وشيدت ستة حجرات في عهد أمنحتب الثالث ، والنقوش التى على هذه اللوحات وواجهات الصخر تحتوى على الابتهالات المعتادة للإلهة .

ســرابيط الخــادم

--------------

- شيده الملك(سنوسرت الأول) من ملوك الأسرة الثانية عشر حيث بدأ المصريون القدماء في التنقيب عن الذهب والفيروز ... وفي عهد الملكين امنمحات الثالث والرابع أقيم هيكل الاله سيد والاله حتحور.. وفي عهد الأسرة الثامنة عشر أعاد ملوكها الاهتمام بسرابيط الخادم واستمر هذا الاهتمام في عهود تحتمس الثالث وحتشبسوت وامنحوتب اللثالث وسيت الأول ورمسيس الثاني ورمسيس السادس .

- حيث بلغ عدد النقوش بسرابيط الخادم 387 نقشاً ولعل أهم ما يميز منطقة سرابيط الخادم أنها المنطقة التي اكتشف فيها عام 1905 الكتاابات التي عرفت فيما بعد باسم النقوش السينائية وهي أصل الأبجديات.

- وقد عثر فى هذه المنطقة على تماثيل عديدة تحمل أسماء الملك سنفرو من الأسرة الرابعة .. والملك منتوحتب الثالث والملك منتوحتب الرابع من ملوك الأسرة الحادية عشرة ونقش لكل من سنوسرت الأول واسم أبيه أمنمحات الأول .

المـغـــــــــــارة

------------

- يعتبر من أقدم المناطق التي ترك قدماء المصريون نقوشاً فيها، حيث يوجد بالمنطقة عدد كبير من النصب التذكارية. وأهم الصخرات التي عُثر عليها في هذا الوادي صخرة "سموخت"، وتعتبر أقدم أثر للفراعنة في سيناء، وتبلغ عدد النقوش بوادي المغارة 45 نقشاً.

- ومازالت توجد فى هذه المنطقة بقايا أكواخ العمال القدماء فوق أحد المرتفعات .. ويمكن تتبع جدرانها ولكن النقوش الهامة التى كانت قائمة لم تعد باقية هناك حيث نقل بعضها إلى المتحف المصرى بالقاهرة .. أو تحطم فى محاولات البحث عن الفيروز فى بداية القرن الحالى .

الآثار الفرعونية في شمال سيناء

---------------------------

تل الفــرما
----------

- تل الفرما كانت أهم حصون الدفاع عن الدلتا من ناحية الشرق . وقد وقعت عندها معارك عديدة من أهمها المعركة التي وقعت بين جيوش المسلمين بقيادة عمرو بن العاصي وجيش الرومان في عام 640م.

- يقع شمال قرية بالوظة علي طريق القنطرة - العريش عند مكان مصب الفرع البيلوزي القديم لنهر النيل .. وتسمي الفرما وهو الاسم العربي للبلدة التي عرفت قديماً باسم بيلوزيوم ، وقيل إنها مسقط رأس بطليموس الفلكي الشهير .

تـــل حــبــــــوة

---------------

- يقع شمال شرق مدينة القنطرة شرق ، ومن أهم الآثار المكتشفة به قلعة فرعونية من عصر الدولة الحديثة (الملك سيتي الأول ) وتبلغ أطوالها 800 * 400 متر .. وهي مبنية من الطوب اللبن ، وبها عدد من الأبراج وتشبه مدينة محصنة ، حيث كشف حولها عن مخازن ومنازل ومئات القطع الأثرية والأختام بأسماء ملوك مصر تحتمس الثالث ورمسيس الثاني وغيرهم .

تل أبو صيفي

----------

- يقع جنوب مدينة القنطرة شرق .. ويشار إلي أنه كان موقع الحصن الروماني سيلا وتم اكتشاف قلعة بطلمية وأخري رومانية بها .

- وسميت هذه المنطقة باسم التل الأحمر نظراً للون القرميد الأحمر الذي يميز بقايا مبانيها وأحجارها الأثرية . وتوجد بها بقايا هيكل من بناء سيتي الأول ورمسيس الثاني للإله حورس وبقايا معسكر روماني وجدت به كتابات باللاتينية للامبراطورين ديومكيشيان ومكسيميان . . وفي عام 1907 عثر علي حجر عليه نص هيروغليفي وحجر طحن كبير .. كما عثر قرب القنطرة شرق علي حجر من الصوان الأحمر ملئ بالكتابة الهيروغليفية . كما عثر في عام 1911 علي بقايا جبانة قديمة بداخلها توابيت من الحجر عليها كتابات هيروغليفية .

عين القديرات

-----------

- تقع في واد خصيب يروي بواسطة عين القديرات وتعكس الآثار المكتشفة أهمية هذه المنطقة ودورها المركزي في العصور الفرعونية المبكرة .. حيث أنشئت بها العديد من الحصون بقي منها : القلعة الوسطي : وهي ذات حوائط قوية وأبراج وخنادق . وهي مستطيلة الشكل 60 متراً * 40 متراً وجدران خارجية بسمك 4 أمتار وحولها 8 أبراج

الآثار الإسلامية في سيناء

------------------------

الآثار الإسلامية في جنوب سيناء

---------------------------

قلـعــة نويبع

-----------

- وتعرف بطابية نوبيع ، وهي عبارة عن طابية صغيرة قامت ببنائها السردارية المصرية في عام 1893م وجعلتها مركزاً للشرطة من الهجانة لحفظ الأمن في تلك المنطقة .

- وللقلعة سور وأبراج وباب كبير .. وداخل السور بئر ماء .. وكانت توجد بجانبها بضعة ألواح من الحجر يسكنها عائلات الشرطة .. وتقع علي بعد ميلين من معبد وادي العين شمالاً وهي المنطقة التي تسمي حالياً نوبيع الترابين .

آثــــار الـطـــــــور

---------------

-توجد أكثر من منطقة أثرية بمدينة الطور أبرزها منطقة الكيلانى والميناء التجارى القديم الذى تم الكشف عنه ويرجع إلى العصر المملوكى . كما تم العثورعلى العديد من الآثار الهامة من الأدوات والعملات وغيرها والتى تعود إلى عدة قرون مضت .

قلعة صلاح الدين في سيناء

----------------------
-تمثل قلعة(صلاح الدين الأيوبي) علي جزيرة فرعون في سيناء قيمة تاريخية وأثرية كبيرة،حيث لعبت هذه القلعة الشامخة دورالحارس للشواطئ العربية في مصر والحجاز والأردن وفلسطين علي حد سواء،أسهمت في درء الأخطار العسكرية أثناء الصراع الصليبي - العربي، حيث كانت مصرالإسلامية تمثل الدرع الواقي للعالم العربي والإسلامي أثناء ذلك الصراع .

-وقد بنيت هذه القلعةفوق هذه الجزيرة علي بعد نحو 60 كيلو متراً من مدينة نويبع .. وعلي بعد نحو 8 كيلو متر جنوب طابا لتكون قاعدةمتقدمة لتأمين خليج العقبة من أية غزوة صليبية .

- وقد كشفت الحفائرالأثرية أن هذه الجزيرة قداستخدمت لأغراض عسكرية في عصورقديمة ،ولكن المباني الباقية الآن فيها تعود إلي العصرالأيوبي عندما أمر صلاح الدين الأيوبي ببنائها وقد أنشئت سنة ( 566هجرية ) الموافق(1170ميلادية ) لتكون إحدى القلاع الهامة في صراعه مع الصليبيين.

- وهي عبارة عن تحصينات شمالية وجنوبية كل منهما عبارة عن قلعة مستقلة تستطيع أن تستقل بمفردها إذا ما حوصرت إحداهما ، وذلك عبر الاستفادة من تضاريس الجزيرة بشكل مثالي أما السهل الأوسط المحصور بينهما فقد أقيمت فيه المخازن والمسجد والغرف .

- ويحيط بالقلعتين والسهل الأوسط سور خارجي مواز لشاطئ الخليج في ضلعه الشرقي والغربي به ستة أبراج تطل مباشرة علي مياه الخليج ، أما التحصينات الشمالية فإنها ترتفع وتتخللها الأبراج عند النهايات العليا للتل الشمالي ، وتوجد بالأبراج التسعة فتحات لرمي السهام في ثلاثة اتجاهات ، أما الأسوار السميكة فإنها تحتوي علي طرقات كانت تستخدم لوقوف الجنود خلفها لرمي السهام.

- وتتميز هذه القلعة بأنها محاطة بالمياه من كل جانب، وبعيدة عن الشاطئ بنحو 250 كيلومتراً وقريبة من مصادر المياه الصالحة للشرب ويسهل إمدادها بالذخائر والمؤن وكشفها للطرق على أرض سيناء.

- وتضم هذه المنطقة أيضاً مطاراً للحمام الزاجل حيث عثر الأثريون علي بعض الرسائل المتبادلة بين القاهرة والقلعة والتي نقلها الحمام الزاجل .

-وقد حاول " رينالد دي شايتلون " أمير حصن الكرك تجهيز حملة بحرية عام 1182ميلادية للاستيلاء على الجزيرة وقلعتها وشواطئ البلاد الحجازية، وحاصر جزيرة آيلة والقلعة، فقامت الحامية العسكرية الموجودة بالقلعة أثناء الحصار بإبلاغ الموقف إلى القاهرة عن طريق الحمام الزاجل.

- فقام الملك العادل أبو بكر أيوب نائباً عن أخيه صلاح الدين الأيوبي الذي كان بالشام في ذلك الوقت بإعداد أسطول حربي وشحنه بالمقاتلين وأبحربه حسام الدين لؤلؤ الحاجب قائد الأساطيل المصرية ،فبدأ بأسطول الفرنجة الذي يحاصرالجزيرةوحقق انتصاراً عليه، وفك الحصار عن الجزيرة والقلعة.

قلعـــة الجنـــدي

------------

- تقع هذه القلعة علي تل رأس الجندي الذي يصل ارتفاعه إلي 2150 قدماً فوق سطح البحر - ويرتفع 500 قدم فوق السهل المنبسط المتسع حوله من كل الجهات .

- والتل له شكل فريد ، وموقع حاكم يجعلانه هيئة طبيعية ظاهرة بالعين المجردة من علي بعد عدة كيلو مترات ومن يقف فوقه يكشف بالطبع أبعد من هذه المسافة .

- ويرتبط بناء هذه القلعة بوقائع تاريخية فبعد أن استطاع صلاح الدين الأيوبي، إحباط حملة خطيرة قام بها أمير الكرك رينالد دي شايتلون على نقاط على البحر الأحمر وخليج العقبة سعياً للقفز إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، أدرك صلاح الدين أهمية وجود عسكري وسط تجمعات البدو في تلك المنطقة، فبدأ في بناء تلك القلعة.

-وبدأ صلاح الدين فى تشييد هذه القلعة في عام 1183 ميلادية وتم البناء عام 1187 ميلادية وهوالمقابل للتاريخ الهجري المنقوش حتي الآن علي باب القلعة .

- مبني قلعة(صلاح الدين) فوق تل الجندي مستطيل الشكل يتجه في اتجاهين شمال شرق وجنوب غرب وطرفها الجنوبي ينتهي بشكل نصف مسدس الإضلاع - ويتراوح ضلع القلعة ما بين 150- 200 متر طولاً وأوسع عرض لها يبلغ مائة متر - وسمك سور القلعة الخارجي يبلغ مترين أما أركانها فقد قويت بدعامات قوية .

- وقد ضمت القلعة في داخلها غرفاً صغيرة لرجال الحامية وشيدت في فنائها عدة مبان لأغراض مختلفة منها ردهة مسطحة (50*60 متراً) عمقها خمسة أمتار تحت مستوي الأرض وربما كانت مخزنا للمؤن - ويوجد كذلك صهريج مياه منحوت في قلب التل يحتوي علي خزان أبعاده 6 * 10 * 5.5 متر - مازالت جدرانه جيدة وله فتحتان لإدخال وسحب المياه .

- وكذلك مسجد بدون سقف جداره الشرقي به قبله عليها كتابة منقوشة ومسطح المسجد 6 *12 متراً ومحراب جامع قلعة الجندي أمام جامع قلعة الجندي‏.

- ومحراب المسجد يقع داخل حنية نصف دائرية يعلوها عقد نصف دائري محمولا علي عمودين صغيرين‏، ‏وفي صدر المحراب كتابة بالخط الكوفي ألزخرفي نصها ‏(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏..‏ اللهم صل علي محمد‏)

‏ - والمحراب كتلة معمارية رائعة ذات إشعاعات أو فتحات زخرفيه تنتهي بمقرنصات صغيرة ، وهي زخارف ابتكرها الفنان المسلم تشبه خلايا النحل‏ ، وهي تماثل الزخارف في الجامع الأقمر بالقاهرة‏.

- وهناك مسجدان متجاوران بالقلعة والأكبر منهما مازالت جدرانه ومحرابه ونوافذه باقية ويحتفظ برونقه القديم وتبلغ مساحته 12*6 مترا.

‏

- فيبعد موقعه عن القاهرة بنحو‏230‏ كيلو مترا و‏20‏ كيلو عن طريق الحج القديم‏، والقلعة تقع علي الطريق الحربي المهم لصلاح الدين والذي يسمي درب الشعوب في اتجاه جزيرة فرعون‏.‏

- وتقع عين ماء علي بعد‏5‏ كيلو متر من القلعة وتسمي عين صدر‏، حيث مازال البدو يستعملونها حتى اليوم‏.

الاثار الاسلامية فى شمال سيناء

--------------------------

آثار العريش والشيخ زويد ورفح

---------------------------

- هي آخر ثلاث نقاط علي الطريق الحربى المعروف باسم طريق حورس ، أما العريش فهي مدينة مشهورة عند قمة وادي العريش .. وكانت منذ أقدم العصور ميناء مصريا هاماً ومركزاً استراتيجيا علي طريق حورس .. وأحد المراكز الرئيسية للجيش المصري خلال عصر الدولة الفرعونية الحديثة .. ولكن لم يبق من حصونها ومعابدها شيء يذكر .

- وأهم ما بها الآن قلعة العريش ، بقي منها الآن سور مربع ارتفاعه نحو 8 أمتار وطول ضلعيه الشمالي والجنوبي 85 متراً والشرقي والغربي 75 متراً ، وقد اعتمد الاتراك علي هذه القلعة كثيراً في صراعاتهم حتي الحرب العالمية الأولي .

- أما تل الشيخ زويد فيقع شمال مدينة الشيخ زويد الحالية .. وتنتشر عليه شواهد أثرية واضحة .. حيث عثر فيها علي آثار فرعونية من الدولة الحديثة وبقايا كنيسة من العصر المسيحي .

- وأخيراً رفح وهي نقطة هامة علي الحدود بين مصر وفلسطين .. وتردد ذكرها كثيراً في نصوص الدولة الحديثة ولكن لم يبق من آثارها إلا بقايا من أحجار كنيسة مسيحية من القرن السابع الميلادي .

قلاع الطريق الأوسط

-------------------

- إلي جانب الطريق الرئيسي الموازي للساحل الشمالي في سيناء فقد عرف طريق آخر يبدأ من رأس خليج السويس مباشرة إلي رأس خليج العقبة .. ماراً بوسط سيناء .. وهو المعروف باسم درب الحج حيث كان طريق الحجاج من مصر وشمال أفريقيا إلي مكة والمدينة المنورة .

-ولكن آثارهذا الطريق تدل علي أنه أيضاً كان ذا أهمية عسكرية بالنظر إلي عدد من القلاع الكبري التي تقع عليه أو بالقرب منه وأهمها : قلعة الجندي قرب سدر وقلعة السلطان الغوري عند نخل وقلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون عند طابا .

قلـعـة نـخـــــل

--------------

- وتقع علي هضبة عالية بمدينة نخل قرب الطريق الدولي بوسط سيناء . وقام ببنائها السلطان المملوكي قنصوة الغوري عام 1516 قبل هزيمته علي يد الأتراك العثمانيين ببضعة شهور .

- والقلعة عبارة عن بناء مربع الشكل وبها خمسة أبراج وبنيت من الحجر المنحوت .

- وقد قام السلطان مراد الثالث العثماني بترميمها عام 1594 ونقش علي بوابتها الرئيسية عبارة مولانا السلطان مرادخان عز نصره وتتميز قلعة نخل بموقعها الاستراتيجي علي المناطق المحيطة من كل الاتجاهات .

الاثار اليونانية الرومانية فى سيناء

-------------------------------

الاثار اليونانية الرومانية فى شمال سيناء

-----------------------------------

تل الفلوسيات

----------

-يقع بالقرب من بحيرة البردويل تضم مجموعة من الكنائس ترجع إلي القرن الخامس الميلادي .. وقد ذكرها الجغرافيون الرومان باسم استراسيني .

-وتحتل الفلوسيات (تل الفلوسية) موقعا استراتيجياً هاماً .. حيث كانت مكان التقاء الشاطيء الذي يربطها بالفرما والطريق الحربي .. ولم يبق بها من الحصون إلا بقايا حصن الامبراطور جوستنيان الذي أقيم في القرن السادس الميلادي ناحية الشرق خوفاً من الفرس . . وقد أطلق عليها البدو اسمها الحالي لكثرة ما عثروا فيها على نقود رومانية تل الخوينات.

- تضم الخوينات آثار مجموعة مبان متلاصقة وعثر بها على عدد من شواهد القبور عليها كتابات باللغة اليونانية القديمة وعلي شكل آدمي .

تل القـلــــس

-----------

- يقع داخل بحيرة البردويل وقد ذكرها بطلميوس تحت اسم كاسيوم . . عثر بها علي عدد من الأحجار عليها نقوش يونانية وشواهد لمبان أثرية ترجع جميعها الى العصر اليونانى .

تـــل قـاطــيــــة

-----------

- تقع الى الشرق من مدينة القنطرة شرق بحوالى 65 كم على الدرب السلطانى القديم أو الطريق الرملى الذى سلكه عمرو بن العاص أثناء فتح مصر وينتشر علي سطحه بقايا المباني الأثرية من العصرين الإسلامي واليوناني الروماني ، وقاطية بلدة معروفة كثيرة النخل ذكرت في كتابات الرحالة المسلمين كثيراً .. وبها بئر ماء رممه إبراهيم باشا ابن محمد علي حاكم مصر في بداية القرن التاسع عشر .. ثم رممه الخديوي عباس عند زيارته للعريش وتضم آثار قاطية مسجداً من العصر العثماني ومنطقة صناعية وسوق المدينة.

تــل المحمــديات

-------------

- يقع شمال شرق قرية رمانة علي طريق القنطرة وتم الكشف عن بقايا قلعة رومانية من الحجر الجيرى وبداخلها حجرات ذات نوافذ ( فتحات ) يصل ارتفاع بعض هذه الحجرات لثلاثة أمتار مبنية من الطوب اللبن وأيضا تم الكشف عن بقايا مبنى يحتمل ان يكون معبداً به أعمدة من الحجر الجيرى وفى الناحية الغربية من القلعة توجد بقايا مقابر من الاحجار الكلسية ترجع للعصر اليونانى الرومانى وهي من أهم المواقع الأثرية بمنطقة ساحل بحيرة البردويل .

تل الشهداء

--------

- تشيرالشواهد الأثرية المتناثرةعلى سطح التل الى أنه يرجع للعصر الرومانى ويحتمل وجود جبانة ترجع لنفس العصر بالتل . وقد سبق أن عثر أحد الأهالي من البدو على شاهد قبر عليه كتابات يونانية .

الاثار اليونانية الرومانية فى جنوب سيناء

-----------------------------------

وادى غـرنــدل

-----------

- تقع هذه المنطقة على طريق السويس - الطور الرئيسى .. وعثر بها على آثارمن العصرالرومانى لمبان من الطوب اللبن ، وأفران ومخازن وعدد كبيرمن القطع الفخارية والعملات البرونزية والقطع الزجاجية . والمنطقة بها بئر من العصرالروماني .

الآثار القبطية في سيناء

---------------------

الاثار القبطية في جنوب سيناء

-------------------------

دير سانت كاترين

---------------

- أمر بتشييده الإمبراطور الروماني "جوستنيان" ليحتمي الرهبان في داخله، هروبا من الاضطهاد الروماني للمسيحيين في القرون الأولى، فكانت سيناء تزخر بالرهبان قبل بناء الدير.

- بني الديرحول شجرة تدعى شجرة موسى التي اشتعلت بها النيران فاهتدى إليها موسى ليكلم ربه عند جبل التجلي.

حكاية كاترين

{هي فتاة من أثرياء الإسكندرية،ويقال أن أباها كان أحد ولاة المدينة وقد آمنت كاترين بالمسيحية، وحاولت إقناع الإمبراطور الروماني مكسيسانوس «305 - 311» فأمر بتعذيبها .

وبعد مضي خمسة قرون على هذا الاستشهاد رأى أحد رهبان سيناء رؤيا بأن الملائكة حملوا بقايا جسدها ووضعوها فوق قمة جبل على مقربة من جبل موسى (ويعرف هذا الجبل الآن باسم جبل كاترين) فصعد الرهبان إلى ذلك الجبل فوجدوا بقايا الجثة فدفنوها في أعلى ذلك الجبل، ولكن حدث فيما بعد أن الرهبان نقلوا تلك البقايا إلى كنيسة "التجلي" فأصبحت منذ ذلك العهد تعرف باسم كنيسة "سانت كاترين" كما أطلق اسمها أيضاً على الدير.

-ولكن الأدلةالأثريةتثبت أن الكنيسةالحاليةهي كنيسة "جوستنيان"، وأن هذه الأدلة تعتمد على طراز الأعمدة والفسيفساء وعلى النقوش اليونانية المدونة سواء فوق الباب أو ما زالت محفوظة على بعض كتل الأخشاب التي سقفت بها الكنيسة، وعلى بعض الأشياء الأخرى.

- يقع دير(سانت كاترين)في منطقة جبلية حبتها الطبيعة بجمال أخاذ على بعد 130 كيلومتراً من أبو زنيمة جنوب سيناء، وهو أشبه بحصن من حصون القرون الوسطى ، مشيدة بأحجار الجرانيت.

- أسواره ضخمة شاهقة ذات أبراج في الأركان، كما زوده أجزائه العليا بفتحات خاصة بما يساعد على الدفاع عنه ،والسور الخارجي رباعي الشكل، أضلاعه غير متساوية في طولها نظراً لطبيعة المكان إذ تبلغ أطواله 117 × 80 × 77 × 76 متراً على وجه التقريب، أما ارتفاع الجدران فيراوح بين 15-12 متراً ، وقد حدثت فيه ترميمات كثيرة على مر العصور.

- وكان المدخل الأصلي للدير من الناحية الشمالية ولكنه مسدود الآن، أما الباب الحالي المستخدم في الوصول إلى الدير يوجد فوقه الكشك الخشبي البارز من الجدار والذي يتدلى منه حبل كان يستخدم إلى عهد قريب لصعود الزائرين خوفاً من فتح الباب في أيام عدم الطمأنينة. وكان يستخدم لرفع الزائرين جهازاً أشبه بالعصارة كان يديره الرهبان، وما زال هذا الجهاز في داخل الدير يستخدمونه في رفع الأشياء الثقيلة أو بعض الأثاث الذي يصل إلى الدير.

- كما يوجد أيضاً مسجد مواجه للكنيسة، كما توجد مكتبة الدير وهي مليئة بنفائس المخطوطات.

- يبقى ديرسانت كاترين في أرض المحروسة شاهداعلى التعايش والتسامح الإسلامي مع غير المسلمين على مدى التاريخ.

{بسم الله الرحمن الرحيم.. هذا كتاب كتبه محمد بن عبد الله إلى كافة الناس أجمعين، بشيرا ونذيرا، ومؤتمنا على وديعة الله في خلقه لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، وكان الله عزيزا حكيما، كتبه لأهل ملة ولجميع من ينتحل دين النصرانية، في مشارق الأرض ومغاربها، قريبها وبعيدها، فصيحها وعجميها، معروفها ومجهولها، كتابا جعله لهم عهدا، فمن نكث العهد الذي فيه وخالفه إلى غيره، وتعدى ما أمره كان لعهد الله ناكثا، ولميثاقه ناقضا، وبدينه مستهزئا وللعنة مستوجبا، سلطانا كان أو غيره من المسلمين المؤمنين.

اهم معالم الدير

كنيسة البازيليكا

-------------

- إذ أنها من أشهر الفسيفساء المسيحية في العالم ، والمناظر التي عليها تمثل بعض مواضيع من كتاب العهد القديم والبعض الآخر من العهد الجديد، والمنظر الرئيسي في هذه الفسيفساء هي صورة السيد المسيح في الوسط وعلى يمينه العازار وعلى الجدار الذي فوق ألحنية نرى منظرين يمثل أحدهما، وهو على اليمين، سيدنا موسى وهو يتلقى الشريعة فوق جبل سيناء أما الأيسر فيمثل سيدنا موسى وقد ركع أمام الشجرة وامتدت إليه من فوق لهيبها يد الله مشيرة إليه.

-وكانت تعرف الكنيسة في عهد "جوستنيان" بكنيسة "التجلي"، كما كان يقرن اسمها في بعض الأحيان بالشجرة المقدسة التي قام فوق مكانها هيكل الكنيسة.

-والشجرة المقدسة "شجرة العليقة المباركة"، التي رآها سيدنا موسى علية السلام مضيئة في الليل كالنار، فتوجه صوبها حيث ناداه ربة. قال سبحانه وتعالى{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ ءَانَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي ءَانَسْتُ نَارًا لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}.

كنيسة الموتى

-----------

المكتبة

------

- ويرجع الكثير من شهرة دير سانت كاترين إلى مكتبته العامرة بآلاف الكتب والمخطوطات النادرة بمختلف اللغات.

دير البنات

- ويمتاز بالمياه الغزيرةمن عيون أمامها خزانات تتجمع فيها المياه كالبركة وتسمى (محاسن) ومن الخزانات تخرج قنوات المياه إلى الحدائق .

- هذا الوادي أخذ شهرته من وجوده في سفح جبل سربال العظيم الذي يبلغ ارتفاعه 2070 م فوق مستوى سطح البحر واسم سربال مأخوذ من سرب بعل وتعنى نخيل المعبود بعل وهى لغة أهل سيناء قديماً وإشارة إلى نخيل وادي فيران فى سفحه.

-وادي فران كان المواطنين يقدسونه قبل رحلة خروج بني إسرائيل إلى سيناء كما كانوا يحجون إليه.

- كما تجمع الرهبان بأحد الجبال فى سيناء يسمى جبل البنات والذي يجاور دير يطلق عليه دير البنات ويعود تاريخه للفترة من القرن الخامس وحتى السادس الميلادي.

منطقة شجرة العليق المشتعلة

-------------------------

وهو نبات نادر يطلق عليه "العليق" لا ينبت إلا في دير سانت كاترين وله مكانة خاصة لدى المسيحيين واليهود، ويتميز بأنه لا ينمو ولا يثمر ويكمن سره في خضاره الدائم، ويطلق عليه العديد من التسميات، منها نبات العليق أو الشجرة المقدسة أو شجرة العليقة الملتهبة، وسمي بالعليقة الملتهبة نسبة إلى المكان الذي رأى عنده نبي الله موسى النار في القصة التي أوردها القرآن الكريم.

طريق العائلة المقدسة

------------------

الاثار القبطية في شمال سيناء

------------------------

سارت العائلة المقدسة من بيت لحم إلى غزة حتى محمية الزرانيق (الفلوسيات) غرب العريش بـ 37 كم ، ودخلت مصر عن طريق الناحية الشمالية من جهة الفرما (بلوزيوم) الواقعة بين مدينتى العريش و بورسعيد .

متاحف مصر

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 7 May 2012 19:57:00 +0200

متاحف مصر

----------

- تحوي متاحف مصرالعديد من الآثار من جميع العصور بدءاً من الدولة القديمة وحتى العصر الحديث، وتصور حضارة مصر وثقافتها وفنونها وصناعاتها خلال هذه العصور،تشهد على عظمة الفنان و الإنسان المصري.

متاحف القاهرة
-------------

المتحف المصري بالقاهرة

- المتحف المصري بالقاهرة يعد من أعظم واكبر متاحف العالم لما يحتويه على آثار لم ولن يشهد مثلها الزمان فهو يشهد على عظمة الفنان و الإنسان المصري .

- المتحف المصري بالقاهرة يحتوي على أكبر مجموعة من آثار مصر القديمة ، حيث يحتوي المتحف على 136 ألف قطعة أثرية فرعونية ، بالإضافة إلى مئات الآلاف من الآثار الموجودة في مخازنه.

- بدأ العمل في المتحف الحالي عام 1897 وتم افتتاحه في 1902 في عهد الخديوي "عباس حلمي الثاني" وقد صمم بناء المتحف المهندس الفرنسي "مارسيل دورنون "على الطراز الكلاسيكي الحديث واستخدمت الخرسانة المسلحة لأول مرة في البناء بمصر.

- ويتميز المتحف المصري باتساع القاعات الداخلية وجدرانه العالية ، الإضاءة في المتحف المصري تعتبر أضاءه طبيعية من خلال زجاج السقف و من خلال شبابيك الدور الأرضي ، تصميم المتحف روعي فيه ان يكون مجهز لأي تطلعات توسعية و أيضا تم مراعاة اتساع القاعات لسهولة حركة الزائر.

يتكون المتحف من طابقين :-

الطابق السفلى : يحتوى الطابق السفلي للمتحف المصري على الآثار الثقيلة الكبيرة الحجم مثل التماثيل و التوابيت الحجرية و النقوش الجد ارية التاريخية و اللوحات النادرة .

الطابق العلوي : يحتوى الطابق العلوي للمتحف المصري على المخطوطات والمومياوات الملكية وصور المومياوات و المنحوتات التي لم تكتمل بعد وأيضا يحتوى على أواني من العصور اليونانية و الرومانية والآثار التي تختص بمعتقدات الحياة الأخرى

أقسام المتحف المصري :-
ينقسم المتحف المصري إلى سبعة أقسام رئيسية و صنفت هذه الأقسام حسب أهمية الآثار، فالقسم السادس والسابع بهم أكثر الآثار أهمية، لكن الأقسام من الثاني إلى الرابع فقد تم التصنيف على أساس الفترة الزمنية.

القسم الاول :- المتحف المصري يحتوي على آثار الملك توت عنخ أمون وقد تم اكتشاف تلك الآثار في مقبرة واحده وتحتوى على حوالي 3500 قطعة من الذهب و تحتوى أيضا على العديد من المومياوات الفرعونية.

القسم الثــــاني :- المتحف المصري يحتوى على واحده من أكثر الفترات ازدهارا في الدولة المصرية القديمة، وذلك في فترة بناة الأهرامات المصرية ، وهى الفترة التي حكم فيها الأسر من الثالثة للسادسة، فترة الملك خوفو .

القسم الثـــالث :- يحتوى القسم الثالث لمتحف القاهرة على اثار متعلقة بالدولة الوسطى

القسم الرابــــع :- يحتوى القسم الرابع لمتحف القاهرة على الاثار المتعلقة بفترة رمسيس الثانى والفترة الامبراطورية و توت عنخ امون واخناتون وتحتمس.

القسم الخامس :- يحتوى القسم الخامس لمتحف القاهرة على اثار خاصة بالاسر من الاسره ال 21 الى الاسرة ال 30 حتى وصول الاسكندر الاكبر الى مصر.

القسم السادس:- يحتوى القسم السادس من المتحف المصرى على اوراق البردى والعملات المهمة.

القسم السابـع :- يحتوى القسم السابع لمتحف القاهرة قسم الجعارين

اهم مقتنيات المتحف
• مجموعة توت عنخ آمون
• تماثيل خوفو و خفرع و منكاورع
• مجموعة كبيرة من الاوانى الفخارية من عصور ما قبل التاريخ
• تماثيل زوسر
• تمثال الكاتب المصرى و زوجته
• تماثيل أمنمحات الأول والثاني و الثالث والاف التماثيل التاريخية الاخرى

متحف قصر عابدين بالقاهرة

-قصر عابدين بالقاهرة هو أهم وأشهر القصور التي شيدت خلال حكم أسرة " محمد علي " باشا لمصر. فقد كان القصر مقرا للحكم من عام 1872 م حتى عام 1952 م ، وقد شهد خلالها القصر أهم الأحداث التي كان لها دورا كبيرا في تاريخ مصر الحديث والمعاصر.

- وكان الخديوي " إسماعيل " قد أمر ببناء قصر عابدين فور توليه حكم مصر عام 1863 م ، ويرجع اسم القصر إلى " عابدين بك " أحد القادة العسكريين في عهد " محمد علي باشا " وكان يمتلك قصرا صغيرا في مكان القصر الحالي ، فاشتراه اسماعيل من أزملته وهدمه وضم إليه أراضي واسعة ثم شرع في تشييد هذا القصر العظيم.

- وقصر عابدين يعد البداية الأولى لظهور القاهرة الحديثة.. ففي نفس الوقت الذي كان يجري فيه بناء القصر أمر " الخديوي اسماعيل " بتخطيط القاهرة على النمط الأوروبي من ميادين فسيحة، وشوارع واسعة، وقصور ومباني، وجسور على النيل، وحدائق غنية بالأشجار وأنواع النخيل والنباتات النادرة التي يتخللها أكشاك الموسيقى.. فأصبحت القاهرة الحديثة تحفة حضارية ينبعث منها عبير الشرق الساحر.

- وبعد الإنتهاء من تشييد القصر وتأسيسه انتقل إليه الخديوي " إسماعيل " عام 1872 م مع أسرته وحاشيته وخدمه تاركا القلعة التي كانت مقرا للحكم في مصر منذ أن شيدها " صلاح الدين الأيوبي " عام 1171 م.

- كان أبناء وأحفاد " الخديوي إسماعيل " الذين حكموا مصر من بعده مولعين بوضع لمساتهم على القصر وعمل الإضافات التى تناسب ميول وعصر كل منهم... ومن ذلك ما قام به الملك فؤاد الأول ابن " إسماعيل " والذي حكم مصر فى الفترة من عام 1917 إلى 1936م بتخصيص بعض قاعات القصر لإعداد متحف لعرض مقتنيات الأسرة من أسلحة وذخائر وأوسمة ونياشين وغيرها، ثم قام ابنه الملك فاروق الأول الذى حكم مصر من عام 1937م إلى عام 1952 باستكمال المتحف وإضافة الكثير من المقتنيات خاصة فى الأسلحة بأنواعها ، وألحق بالمتحف مكتبة متخصصة فى هذا المجال .

- وفي عصر ما بعد الثورة فتم ترميم القصر ترميما معماريا وفنيا شاملا وقد شملت هذه الأعمال تطوير وتحديث متحف الأسلحة بإعادة تنسيقه وعرض محتوياته بأحدث أساليب العرض مع إضافة قاعة إلى المتحف خصصت لعرض الأسلحة المختلفة التى تلقاتها مصر من جهات مختلفة .
.. والمتحف الحربي بما شمله من تطوير وما يحويه من مقتنيات، أصبح من المتاحف القليلة المتخصصة فى هذا المجال على المستوى العالمي كما تم إنشاء ثلاث متاحف متخصصة .

.. أما المتحف الثاني فقد خصص لمقتنيات أسرة "محمد على باشا " من أدوات وأوانى من الفضة والكريستال والبلورالملون وغيرها من التحف النادرة .

.. أما المتحف الثالث متحف الوثائق التاريخية و يضم مجموعة من الوثائق النادرة تشمل بعض الفرمانات و الوثائق التي تحكي تطور أحداث مصرالسياسية والاقتصادية والاجتماعية منذ تولى محمد علي باشا الحكم سنة 1805 و حتى نهاية حكم فاروق الاول عام 1952م ، وهكذا أصبح قصرعابدين مجمع للمتاحف المتنوعة تم ربطها بخط زيارة واحد يمر من خلاله الزائر بحدائق القصر مما يتيح للزائر المتعة الثقافية والترفيهية معا

باب باريس

للقصر عدة مداخل ، أهمها المدخل الذي أطلق عليه إسم " باب باريس " الذي يقع في وسط السور الشرقي للقصر..وقد أطلق على المدخل هذا الإسم لأن "الخديوي إسماعيل " كان يأمل في الإنتهاء من تشييد القصر وتأثيثه مع البدء في احتفالات افتتاح قناة السويس في 17 نوفمبر 1869 م لكي يستقبل فيه ضيوفه من ملوك وأمراء أوروبا ودول العالم الأخرى في مقدمتهم الإمبراطورة " أوجيني " زوجة الإمبراطور الفرنسي " نابليون الثالث " التي كانت السبب في أن يطلق اسم " باريس " على الباب تكريما لها.

ساحة النافورة

ساحة النافورة تقع هذه الساحة في وسط المتحف وتتوسطها نافورة، وقد عرض على جوانب الساحة بعض المدافع التاريخية وتماثيل نصفية لكل من:-

محمد علي باشا : مؤسس الأسرة وباعث نهضة مصر الحديثة حكم مصر من عام 1805 م إلى عام 1849 م.

الخديوي إسماعيل :ابن القائد إبراهيم باشا حفيد محمد علي باشا، مؤسس قصر عابدين، حكم مصر من عام 1863 م إلى عام 1879 م.

الملك فؤاد الأول : ابن الخديوي إسماعيل، مؤسس المتحف الحربي، حكم مصر من عام 1917 م إلى عام 1936 م.

ضريح سيدي بدران: هذا الضريح له باب على ساحة النافورة. وسيدي بدارن أحد أولياء الله الصالحين وكان ضريحه موجودا قبل بناء القصر، وقد أمر الخديوي إسماعيل الحفاظ عليه وإدخاله ضمن تصميمات القصر، وأعاد الملك فؤاد تجديد هذا الضريح وزينت قبته وجدرانه بزخارف نباتية وهندسية رائعة،

متحف قصر المنيل بالقاهرة

- يقع متحف قصر المنيل في حي المنيل بالروضة بمحافظة الجيزة ، يقع القصر على الفرع الشرقي للنيل بجزيرة منيل الروضة ، و تبلغ مساحته الكلية 61711 م2 منها 5000 م2 مساحة الأبنية و 34000 م2 للحديقة ، أما الطرق الداخلية ومنشآت الحديقة فتبلغ مساحتها 22711 م2 .

- أنشأ هذا القصر الذي تحول إلى متحف الآن الأمير محمد على نجل الخديوي الأسبق محمد توفيق أحياءا للفنون الإسلامية و إجلالها وبدأ في التشييد عام 1901 مبتدئا بسراي الإقامة.

- يعد متحف قصر المنيل من أجمل وأهم المتاحف التاريخية فهو يعبر عن فترة مهمة من تاريخ مصر الحديث ويعكس صورة حية لما كانت عليه حياة أمراء الأسرة الملكية السابقة ويصورها بعناية فائقة .

- وهذا المتحف ينفرد عن باقي متاحف القصور التاريخية بتصميمه المعماري الرائع فقد بني على الطراز إلا سلامي الحديث مقتبس من المدارس الإسلامية الفاطمية والمملوكية ، كما بدت في زخرفة مبانيه روح الطراز العثماني ، فالمتحف يعد مدرسة فنية جامعة لعناصر الفنون الإسلامية المختلفة .

أقسام القصر هى :

السور الخارجي المحيط بمدخل القصر، سراي الاستقبال ، برج الساعة ، السبيل، المسجد ، متحف الصيد ، سراي الإقامة ، سراي العرش ، المتحف الخاص ، القاعة الذهبية ، الحديقة المحيطة بالقصر الفريدة من نوعها في مصر .

سور القصر وواجهته:

شيد سور القصر على طراز أسوار حصون القرون الوسطى ، أما واجهة القصر فإنها تشبه واجهة الجوامع .

سراي الاستقبال :

تقع أعلى المدخل و مخصصة لاستقبال الضيوف الرسميين الذين يقومون بزيارة الأمير فى قصره ، و تتكون سراى الاستقبال من طابقين بينهما سلم خشبي

الطابق الأول :

و به حجرتان : حجرة التشريفات و حجرة استقبال كبار المصلين.

الطابق الثاني :

و به قاعتان و هما : القاعة الشامية و القاعة المغربية .

برج الساعة :

ويقع بين سراي الاستقبال و المسجد ، وبناه الأمير محمد على ، على طراز و نمط الأبراج ببلاد الأندلس و المغرب .

السبيل :

يقع بين البرج و المسجد ملاصقا للسور الشمالي للقصر .

المسجد :

يعد المسجد رغم صغر مساحته تحفة معمارية و زخرفيه لا مثيل لها فقد زين سطح المسجد بعرائس على شكل رؤوس حيات الكوبرا .

متحف الصيد :

هذا المتحف عبارة عن ممر طويل ملاصق للسور الشمالي و يطل على الحديقة بفتحات على شكل عقود . ويشتمل المتحف على العديد من المقتنيات اغلبها رؤوس وجماجم وقرون لغزلان وزواحف محنطة .

سراي الإقامة :

تعد سراي الإقامة من أقدم البنايات في القصر ، لأنها المبنى الرئيسي و مقر الأمير و هي تتكون من طابقين و ملحق بها برج يطل على مناظر القاهرة و الجيزة في ذلك الوقت .

سراي العرش :

صمم مبنى السراي على الطراز العثماني المعروف باسم "الكشك" و هو طراز انتشر على ضفاف البوسفور . و يتكون المبنى من طابقين ، وخصص الطابق الأرضي لقاعة العرش .

المتحف الخاص :
يقع في الجهة الجنوبية من القصر ، ويتكون من خمسة عشر قاعة و يتوسطها فناء به حديقة صغيرة .

قاعات المتحف :

القاعة الأولى :

خصصت لعرض المخطوطات النادرة و التفاسير القرآنية و لوحات خطية رائعة استخدمت فيها زخارف نباتية و طيور .

القاعة الثانية :

أهم المعروضات بها الأدوات الكتابية من بوص و عاج و معدن و مقصات و محابر .

القاعة الثالثة :

تضم مجموعة من المفارش و المناديل الحرير ، و مجموعة من الصناديق القديمة المطعمة بالصدف .

القاعة الرابعة :

تختص بالسلاح و يوجد بها أسلحة بيضاء و نارية و سيوف و خناجر عربية و عثمانية .

القاعة الخامسة :

تعد أكبر قاعات المتحف الخاص ، و أبرز المقتنيات بها مجموعة من أندر السجاد من الطرز المختلفة .

القاعة السادسة :

تشمل علي تسع فتارين تحوى العديد من فناجين الشاي و الأكواب و الدوارق و الزهريات .

القاعة السابعة :

و هي قاعة صغيرة زخرف سقفها على شكل سجادة , ومجموعة أنسجة السير ما و سجادة صممت على شكل ليرة تركية .

القاعة الثـامنة :

تحتوي علي نماذج للأزياء التركية لكافة الفئات و مجموعة من توق الأحزمة ألحريمي المطعمة بالياقوت والمرجان والكهرمان .

القاعة التـاسعة :

تتوسطها فترينة هرمية الشكل بها أشياء خاصة بالأمير مطعمة بالماس و مجموعة من هدايا ملوك الدول .

القاعة العاشرة :

تضم مجموعات من الأواني و المقتنيات ذات التلبيسات الفضية و الزهريات و الشمعدانات .

القاعة الحادية عشرة :

أهم ما بها صوان به أوان من البور سلين المختلفة الأشكال و الأحجام و نماذج لسجاد صغير الحجم .

القاعة الثـانية عشرة :

ويطلق عليها القاعة الصيفية ، على جدارها الجنوبي الغربي مجموعة من رؤوس الأسود الرخامية التي تتساقط المياه من أفواهها ، و بالجدار المقابل شرفة بعرض الحائط من الزجاج الملون .

القاعة الثالثة عشر :

تحتوي علي فتارين لعرض التحف المعدنية ، و يوجد على الجدران مجموعة من السير ما .

القاعة الرابعة عشر :

تشتمل على فتارين بداخلها أوان و أطقم شاي و قهوة من البور سلين ، تعلوها زخارف نباتية ملونة.

متحف المركبات الملكية بالقاهرة

- يقع متحف المركبات الملكية بشارع 26 يوليو بالقرب من مسجد السلطان أبو العلا بحي بولاق ويرجع لعهد الخديوي إسماعيل باشا فهو أول من فكر في بناء مبني خاص بالمركبات الخديوية والخيول وقد اسماه وقتها باسم مصلحة الركائب الخديوية.

- يعتبر متحف المركبات الملكية ببولاق من المتاحف المصرية المهمة التي تتحدث عن نوع جديد من المتاحف التي تتعلق بالمركبات الملكية لأسرة محمد علي وكيف كان يربي الخيل في هذه الآونة .

- كما أنه يحتوي علي أندر المركبات الملكية التي أهديت للأسرة التي استخدموها في حفلات الزفاف والمواكب الرسمية.

- ويتضمن مجموعة من العربات الملكية من طرز مختلفة وقد استخدمت هذه العربات عند استقبال الملك والسفراء والنبلاء وأهم هذه العربات الالاى الكبرى .

- ومع تطور الزمن تحول المبني إلي متحف تاريخي أطلق عليه اسم متحف الركائب لأنه كان يحتوي علي المركبات والخيول وأدوات الزينة الخاصة بركائب الخديوي كما كانت الخيول بها لرعايتها وحمايتها .

- ومصلحة الركائب لم تكن تقتصر علي مركبات الخيول بل كانت تحتوي علي سيارات حديثة مثل الستر وين والفورد وغيرهما من السيارات العسكرية وقد كان المتحف عبارة عن عربات وإسطبلات خيول وحجرات خاصة بالإسعاف وسكن لمبيت سائقي العربات.

- يحتوي متحف مركبات بولاق علي حوالي 78 عربة ملكية ذات قيمة تاريخية عالية، 22 نوعا منها عبارة عن هدايا من دول أوروبية لحكام سابقين ابتداء من عصر الخديوي إسماعيل وحتى عصر الملك فاروق .

- وأهم هذه العربات عربية الآلاي ألكبري الخصوص والتي أهداها نابليون الثالث والملكة أوجيني للخديوي إسماعيل عند افتتاحه لقناة السويس عام 1869 م التي استخدمها الخديوي في زفافه والعربة الكوبية استخدمتها الملكة في أثناء افتتاح البرلمان وقد كانت تستخدم الركائب في عهد الملك فؤاد لنقل سفراء وقناصل الدول الأجنبية أما العربة نصف الآلاي كانت تستخدم لاستقبال الملوك الأجانب في عهد الملك فؤاد .

- أما فيما يخص عربة الآلاي فهي عربة مزدانة بألوان ومذهبة ويقوم القائمون عليها بالحركة بالكرابيج والعصوات والمشاعل فهي عبارة عن لوحة كبيرة ملونة .

- يحتوي المتحف علي 7فتارين و20 دولابا من الخشب والزجاج لحفظ أنواع الملابس الخاصة بالتشريفات والاطقم الجلدية المختلفة ومستلزمات من أدوات الزينة الخاصة بالخيل بالإضافة إلي تابلوهات ملونة بالزيت ومجموعة نادرة من رسومات هندسية تبين التركيبات الهيكلية أما تابلوهات عرض الملابس فهي عبارة عن إطار كبير من الخشب يحوي داخله 8 نماذج أدمية من الجص بالحجم الطبيعي

متاحف الاسكندرية

----------------

متحف المجوهرات الملكية بالاسكندرية

- يقع متحف المجوهرات الملكية بزيزينيا بالإسكندرية ، يحتوي على نفائس المجوهرات والحلي التي ازدانت بها صدور أميرات الأسرة المصرية والتحف التي امتلأت بها قصورهم.

- وهو في الوقت ذاته من أجمل المتاحف وأروعها إذ انه يوجد بقصرالأميرة فاطمة الزهراء الذي يعد قطعة معمارية نادرة تمثل الطراز الأوروبي في القرن التاسع، وهى من أميرات الأسرة الملكة وهى ابنة السيدة زينب فهمي والأمير على حيدر وحفيدة محمد على باشا الكبير .

- وقد اشتهرت النبيلة فاطمة الزهراء باسم فاطمة حيدر وأصبح الحرفان الأولان منه FH على أماكن كثيرة فى القصر وعلى مقتنياتها كعادة ملوك وأمراء الأسرة العلوية.

- ولقد بدأت السيدة زينب هانم فهمي فى بناء القصر عام 1919 ثم أكملت فاطمة البناء والزخارف وتأثيثه عام 1923 م .

- وقد تم اختياره ليكون قصرا لمجوهرات أسرة محمد على ، ويوجد به العديد من اللوحات والزخارف والتماثيل النادرة وبه أيضا مجموعة من مجوهرات أسرة محمد على الثمينة النادرة

والقصر يتكون من جناحين:

الجناح الشرقي عبارة عن قاعتين وصالة يتصدرها تمثال صبى من البرونز عليه لوحة فنية من الزجاج الملون المعشق بالرصاص ومزين بصورة طبيعية.

الجناح الغربى فيتكون من طابقين الأول به أربع قاعات والثانى أربع ، ويربط بين جناحى القصر بهو فى غاية الرقة كما تزخر به لوحات فنية تمثل عشرة أبواب من الزجاج الملون والمعشق عليها رسوم قصص لمشاهد تاريخية أوروبية الطراز وقصص أسطورية مثل روميو وجولييت هذا بالاضافة الى رسوم جدارية تمثل زواج صاحبة القصر، وقد زينت نوافذ القصر بلوحات فنية من الزجاج الملون وغطيت أرضيتها بأخشاب البلسندى والورد والجوز التركى.

محتويات المتحف :

- محتويات هذا المتحف قديمة ويعود تاريخها إلى عام 1805 عندما تولى محمد على باشا عرش مصر ، وبعد قيام ثورة يوليو 1952 تم مصادرة تلك المجوهرات ووضعت بخزائن الادارة العامة للأموال المستردة إلى أن انشأ هذا المتحف الذى تعد مقتنياته قيمة مادية وفنية وتاريخية بالغة السمو.

- ويضم المتحف 11 ألفاً و500 قطعة تخص ابناء الأسرة المالكة منها مجموعة الأمير محمد على توفيق التى تضم 12 ظرف فنجان من البلاتين والذهب وفيها 2753 فصا من الماس البرلنت والفلمنك وكيس نقود من الذهب المرصع بالماس بالاضافة الى ساعة جيب السلاطين العثمانيين و6 كاسات من الذهب مرصعة بـ 977 فصا من الماس .

- ومن عصر الخديوى سعيد باشا نجد مجموعة من الوشاحات والساعات الذهبية هذا بالاضافة الى الأوسمة والقلائد المصرية والتركية والأجنبية وهى مرصعة بالمجوهرات والذهب الخالص وعملات أثرية قبطية ورومانية وفارسية وبيزنطية يبلغ عددها 4 آلاف قطعة .

- ومن أجمل مقتنيات المتحف علبة النشوق الذهبية المرصعة بالماس والخاصة بـ محمد على مؤسس الأسرة والشطرنج الخاص به وسيف التشريفة الخاص به وهو مصنوع من الصلب على شكل رأس ثعبان .

- كما تزين المتحف مجموعة من الصور الملونة بالمينا فى أطر من الذهب للخديوى اسماعيل وزوجاته وكريماته وأولاده.

- أما مجموعة الملك فاروق فقد اتسمت بكثرة استخدام الماس فيها ، و تضم متعلقاته العصا المرشالية التى طالما استخدمها فى تنقلاته وهى مصنوعة من الأبنوس والذهب. هذا بالاضافة الى أظرف الفناجين وهى مرصعة بالماس والياقوت حيث يحتوى الفنجان الواحد على 229 ياقوتة و29 قطعة من الماس .

- ويوجد قسم مخصص للهدايا المقدمة للملك فاروق ومنه طاقم للشاى من الذهب أهدته مجموعة من باشوات مصر لفاروق وفريدة يوم زفافهما ووقعوا بأسمائهما خلف الصينية وكذلك طبق من العقيق الخاص أهداه له قيصر روسيا. ولتميز مجموعة فاروق فقد خصص لها ثلاث قاعات فى المتحف.

- ولعل أول مايلفت النظر قاعة الأميرات تاج الأميرة شويكار وهو من أضخم تيجان مجوهرات أسرة محمد على وأجملها فى حين تأتى قاعة الملكة فريدة فى المرتبة الثانية بعد قاعة زوجها الملك فاروق ومن مقتنياتها التاج المصنوع من الذهب والبلاتين والمرصع بعدد 1506 قطع من الألماس مع قرط من البلاتين والذهب مرصع بعد 136 قطعة من الماس بالاضافة الى مجموعة رائعة من الأقراط المرصعة بالماس والياقوت والزبرجد والزمرد وطقم كامل من المرجان.

- أما مجموعة الاميرة فوزية شقيقة الملك فاروق فتضم محبساً من البلاتين عليه اسم الأميرة فوزية مرصع بالبرلنت وتوكة حزام مرصعة بأكثر من 240 قطعة من الماس.

- ويضم المتحف معروضات أخرى منها ساعة ملكية مرصعة بالماس وتحفة فنية على شكل فيل مصنوعة من العاج المطعم بالماس والياقوت ،ومجموعة من دبابيس الصدر الذهبية والبلاتينية وقصعة من الذهب الخالص كانت تستخدم معها الملكة ناريمان منذ افتتاحها احد المشروعات.

- بالاضافة الى التحف المهداة من رؤساء بعض الدول الأوروبية منها صينية أوجينى الشهيرة التى أهديت للخديوى اسماعيل فى افتتاح قناة السويس يقدر ثمنها بأكثر من 15 مليون جنيه وهي من الذهب ومرصعة بالماس والياقوت والزمرد.

- أما طبق العقيق الذى تتضمنه مجموعة الملك فاروق فهو تحفة تاريخية نادرة تحكى جزءا من تاريخ روسيا القيصرية ولا يعلم أحد كيف دخلت الى مصر ،وكذلك طاقم قهوة زنته نحو 25 كيلو فضة من النوع الفرنسى أهدته شركة القناة العالمية للوالى محمد سعيد باشا.

المتحف اليوناني الروماني بالاسكندرية

-افتتح المتحف اليوناني الروماني للآثار بالإسكندرية رسميا في 17 اكتوبر 1892 م ، و يعرض تشكيلة واسعة من الآثار التي عثر عليها في الإسكندرية وما حولها وهي في معظمها آثار من العصر البطلمي والعصر الروماني اللاحق له وتحديدا منذ نشأة الإسكندرية من القرن الثالث قبل الميلاد إلي القرن الثالث بعد الميلاد.

- يرجع تاريخ معظم الآثار الموجودة في المتحف إلى الفترة من القرن الثالث ق.م إلى القرن الثالث الميلادي، وهي في معظمها آثار من العصر البطلمي والعصر الروماني ،ولكن لعدم اتساع المتحف آنذاك لهذا العدد من الآثار.

- قررت بلدية الإسكندرية بناء متحف الإسكندرية الحالي القائم بشارع فؤاد وكان المبنى من تصميم ديتريش وستيون. افتتحه الخديوي عباس حلمي الثاني، وكان عدد قاعته حوالي 11 قاعة، تعرض آثاره حاليا في 27 صالة ، بينما تظهر بعض القطع في الحديقة الصغيرة منفصلة كما تعرض في المتحف مقتنيات فرعونية أحضرت من القاهرة ومقتنيات مصرية أخرى أحضرت من الفيوم تمثل لوحات موميات الفيوم .

- المتحف مبني علي طراز المباني الإغريقيةالسائد في الإسكندرية القديمة، ويوجد في شارع فؤاد في المدينة

بعض مقتنيات المتحف:

- يضم المتحف بعض الآثار الفرعونية الهامة ويتميز المتحف بمجموعات نادرة من تماثيل التناجرا ، وهى تماثيل لسيدات تعكس نشاط المرأة في المجتمع السكندري ومجموعة من العملات التى ترجع إلى جميع العصور ، وعملات أثرية نادرة مثل عملة بيزنطية برونزية من عهد هيراكليوس (610 - 641م) سكت بالإسكندرية وتماثيل كبيرة منها العجل أبيس ، تمثال من الرخام لأوزوريس كانون على شكل إناء، وقد اتخذ غطاء الإناء شكل رأس الإله أوزوريس المصري ، وتمثال الراعي الصالح .

- ولوحة تظهر تصويرا للملكة برنيكى الثانية زوجة بطليموس الثالث تحمل الملكة فوق رأسها قيدوما (مقدمة مركب) كرمز للقوة البحرية للعهد البطلمي تحمل اللوحة توقيع الفنان الإغريقي سوفيلوس.

- ويضم المتحف بقايا رأس تمثال من رخام أبيض للاسكندر الأكبر على الأسلوب الإغريقي وقد كسرت الأنف والذقن،

قلاع مصر التاريخية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 6 May 2012 23:50:00 +0200

شيدت في مصر العديد من القلاع الحربية لتكون حصن مصر وحمايتها من الغزاة ،وقلعة صلاح الدين في القاهرة وقايتباي بالاسكندرية شاهدة علي عظمة الانسان المصري.

قلعة صلاح الدين الأيوبي

--------------------

- تقع قلعة صلاح الدين الأيوبي في حي القلعة بالقاهرة/مصر

- شرع في بناها السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي في الفترة من ( 572 هجرية - 1176 ميلادية ) حتى (604 هجرية - 1208 ميلادية ) و لكنه لم يتمها في حياته ،حيث تولى صلاح الدين الأيوبي حكم مصر من سنة(1171ميلادية-إلي- 1193ميلادية) و إنما أتمها السلطان الكامل بن العادل فكان أول من سكنها هو السلطان الكامل و اتخذها داراً للملك، و استمرت كذلك حتى عهد محمد علي.

- وقد أقيمت فوق جبل المقطم في موضع كان يعرف بقبة الهواء على مشارف مدينة القاهرة .

- ولقد هدم صلاح الدين بعض الأهرام الصغيرة في الجيزة، و استعمل أحجارها في بناء القلعة و السور حول القاهرة، و استخدم اسري الفرنجة في بنائها، حيث قام وزيره بهاء الدين قراقوش ألأسدي بهدم المساجد والقبور التي كانت موجودة على الصوة لكي يقوم ببناء القلعة عليها حيث قام العمال بنحت الصخر.

- و حفر صلاح الدين في القلعة بئراً يستقي منها الجيش و سكان القلعة إذا مُنع الماء عنها عند حصارها. و هي أعجب ما تم من أعمال لأن البئر محفور في الصخر بعمق 90 متر من مستوي أرض القلعة ، و هذا يتطلب جهد كبير في ذلك الوقت .

- تعتبر قلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة من أفخم القلاع الحربية التي شيدت في العصور الوسطى فموقعها استراتيجي من الدرجة الأولى بما يوفره هذا الموقع من أهمية دفاعية لأنه يسيطر على مدينتي القاهرة والفسطاط .

- كما أنه يشكل حاجزا طبيعيا مرتفعا بين المدينتين كما أنه بهذا الموقع يمكن توفير الاتصال بين القلعة والمدينة في حالة الحصار كما أنها سوف تصبح المعقل الأخير للاعتصام بها في حالة إذا ما سقطت المدينة بيد العدو.

- و في الضلع الغربي للقلعة، يوجد الاب المدرج و فوقه كتابة تشير إلي بناء هذه القلعة ، و نصه

*بسم الله الرحمن الرحيم *

"أمر بإنشاء هذه القلعة الباهرة، المجاورة لمحروسة القاهرة التي جمعت نفعاً و تحسيناً و سعة علي من التجأ إلي ظل ملكه و تحصيناً ، مولانا الملك الناصر صلاح الدنيا و الدين، أبو المظفر يوسف بن أيوب محيي دولة أمير المؤمنين في نظر أخيه و ولي عهده، الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد خليل أمير المؤمنين ، علي يد أمير مملكته ، و معين دولته، قراقوش ابن عبد الله الملكي الناصري في سنة تسع و سبعين و خمسمائة "

- وعندما تولى محمد على باشا الحكم قام بعمل تجديدات بالقلعة حيث أعاد لهاازدهارها وعظمتها بإقامة المنشات فيها من مساجد وقصور وتحصينات أضاف إليها محمد علي مسجده .

- وكانت القلعة التي أقيمت على تل يطل على القاهرة رمزا ومقرا لحاكم مصر لعدة قرون منذ عهد صلاح الدين الأيوبي سنة

(1183 ميلادية) حتى نقل الخديوي إسماعيل مقر الحكم إلى قصر عابدين ، الذي بناه لهذا الغرض في عقد ( 1860 ميلادية )

- شهدت قلعة صلاح الدين الأيوبي مذبحة شهيرة تخلص فيها محمد علي الذي يطلق عليه مؤسس مصر الحديثة من زعماء المماليك عام 1811

- أعلن المجلس الأعلى للآثار المصرية العثور على أطول واكبر سرداب في قلعة صلاح الدين خلال القيام باستكمال مشروع الصرف الصحي في القلعة التي تعود لعصر المماليك.

- وقال الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار زاهي حواس أن السرداب المكتشف "يصل بين قصر الأبلق الذي يعتبر الأضخم من بين القصور المتبقية من عصر المماليك والقصور الجانبية التي تم تشيدها في عصر السلطان الناصر بن محمد قلاوون".

- وكان الناصر شيد قصرالأبلق في فترة حكمه الثالثة حيث تولى السلطة طفلا في عام 1293 ميلادية لمدة عام تم عزله بعده ليتولي الحكم ثانية عام 1298 إلا أن الممالك أعادوا عزله في عام 1308 قبل أن يعود للسلطة للمرة الثالثة عام 1309 ليستمر في حكم مصر حتى عام 1341.

- ووصف مديرعام قطاع الآثارالإسلامية والقبطية في المجلس عبد الله كامل الدهليز بأنه كبير "يتسع لفارس يركب حصان ويبلغ طوله 150 مترا تنتهي عرضه متر ونصف المتر".

- من جهته أشار مدير القلعة مصطفى حسن إلى إن "السرداب يقع تحت سطح الأرض بمعدل ما بين ثلاثة أمتار وسبعة أمتار بما يتلاءم مع الموقع المقام عليه القلعة واختلاف ارتفاعات الهضبة المشيدة فوقها".

- وأضاف "لا نعرف ما إذا كان هذا السرداب ضمن الخرائط التي وضعها علماء الحملة الفرنسية للقلعة والتي يشير بعضها إلى وجود مسارب تحت القلعة بما في ذلك وصفهم ل 14 صهريجا لتخزين المياه أصبحت معروفة بالنسبة للمجلس الأعلى وأكبرها صهريج الكيخيا الذي يكفي حاجة عشرة ألاف شخص من المياه لمدة تزيد عن العام.

- ورجح حسن أن "تكون عمليات الردم التي قام بها محمد علي باشا في القلعة من اجل تشييد أبنيته الحديثة مسئولة عن تدمير عدد من الدهاليز التي لم يكشف عنها بعد ولا يعرف عنها الكثير".

- يشار إلى أن الناصر بن قلاوون الذي شهدت البلاد في عهده ازدهارا غير مسبوق قام بتشييد العديد من المنشآت داخل القلعة وخارجها أبرزها مدرسته ومجموعته الموجودة في شارع المعز لدين الله الفاطمي والتي تعتبر من ابرز ملامح العمارة الإسلامية في القاهرة الفاطمية.

- وقال المجلس الأعلى للآثار في بيان إن الدهليز الذي يعود إلى عصر الملك الناصر محمد بن قلاوون كان مغطى بقبو برميلي الشكل ويقع في المساحة الممتدة ما بين قصر الأبلق والقصور الجانبية "ويعد من أهم دهاليز قلعة صلاح الدين الأيوبي وهى من أهم الآثار الإسلامية في مصر" وشرع صلاح الدين في بنائها عام 1176 ميلادية.

- وكانت القلعة التي أقيمت على تل يطل على القاهرة رمزا ومقرا لحاكم مصر لعدة قرون وشهدت مذبحة شهيرة تخلص فيها محمد علي الذي يطلق عليه مؤسس مصر الحديثة من زعماء المماليك عام 1811ميلادية . وتتابع أقامة المنشات فيها من مساجد وقصور وتحصينات مع تعاقب الملوك والسلاطين.

- وأضاف البيان أن الدهليز يبلغ عرضه 150 سنتيمترا والجزء السفلي منه منحوت في الصخر.

- وقال الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار زاهي حواس ان الكشف ربما يلقي الضوء على فترة تاريخية وحضارية وأثرية "من أزهى فترات التاريخ الإسلامي في مصر."

- وشيد الناصر محمد بن قلاوون القصر الأبلق خلال فترة حكمه الثالثة التي استمرت بين عامي 1309 و1340 ميلادية حيث تولى الملك طفلا عام 1294 لمدة عامين وتم عزله ثم عاد إلى الحكم مرة ثانية عام 1298 إلى أن عزله المماليك عام 1308 قبل أن يعود للسلطة للمرة الثالثة التي استمرت أكثر من 30 عاما.

قلعة قايتباي

----------

- انشأ هذه القلعة السلطان الملك الأشرف أبو النصر قايتباي المحمودي سنة( 882 هـجرية ) الموافق (1477 ميلادية)مكان فنار الإسكندرية القديم

" الثابت تاريخياً أن فنار الإسكندرية الذي كان من عجائب الدنيا السبع، قد أُنشئ عام 280 ق.م في عصر بطليموس الثاني، وقد بناه المعماري الإغريقي سوستراتوس، وكان طوله البالغ مائةً وعشرين متراً يجعله أعلى بنايةً في عصره، وكان المنار يتألَّف من أربعة أقسام، الأوَّل عبارة عن قاعدة مربَّعة الشكل يفتح فيها العديد من النوافذ، وبها حوالي 300 غرفة مجهَّزة لسكنى الفنيين القائمين على تشغيل المنار وأُسرهم. أما الطابق الثاني فكان مُثمَّن الأضلاع، والثالث دائرياً وأخيراً تأتي قمة المنار حيث يستقر الفانوس مصدر الإضاءة في المنار يعلوه تمثال لإله البحر والزلازل عند الإغريق - بوسا يدون- "

الذي تهدم سنة 702 ه اثر الزلزال المدمر الذي حدث في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون عند الطرف الشرقي لجزيرة فاروس .

- ولما زار السلطان قايتباي مدينة الإسكندرية سنة(882 هـجرية) الموافق ( 1477 ميلادية) توجه إلى موقع الفنار القديم وأمر أن يبني على أساسه القديم برجا عرف فيما بعد باسم قلعة قايتباي وتم الانتهاء من البناء بعد عامين من تاريخ الإنشاء أي سنة 1479ميلادية ، وكان سبب اهتمامه بالإسكندرية كثرة التهديدات المباشرة لمصر من قبل الدولة العثمانية والتي هددت المنطقة العربية بأسرها.

- ولأن قلعة قايتباي بالإسكندرية تعد من أهم القلاع على ساحل البحر الأبيض المتوسط فقد اهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر العصور التاريخية ، وجعلوا بها طوائف من الجند المشاة والفرسان والمدفعية ومختلف الحاميات للدفاع عنها ومن ثم الدفاع عن بوابة مصر بالساحل الشمالي .

- بنيت قلعة قايتباي على مساحة قدرها 17550 متر مربع وقد بنيت على هذه المساحة أسوار القلعة الخارجية واستحكاماتها الحربية وهي عبارة عن مجموعة من الأسوار بنيت لزيادة تحصين القلعة وهذه الأسوار عبارة عن سورين كبيرين من الأحجار الضخمة التي تحيط بالقلعة من الخارج والداخل أعدت لحماية القلعة :-

* فالسور الأول هو السور الخارجي ويحيط بالقلعة من الجهات الأربع فالضلع الشرقي من هذا السور يطل على البحر ويبلغ عرضه مترين وارتفاعه ثمانية أمتار ولا يتخلله أي أبراج أما الضلع الغربي فهو عبارة عن سور ضخم سمكه أكبر من باقي أسوار القلعة يتخلله ثلاثة أبراج مستديرة ويعد هذا السور أقدم الأجزاء الباقية ، أما الضلع الجنوبي فإنه يطل على الميناء الشرقية ويتخلله ثلاثة أبراج مستديرة ويتوسطه باب ، أما الضلع الشمالي فيطل على البحر مباشرة وينقسم إلى قسمين الجزء السفلي منه عبارة عن ممر كبير مسقوف بني فوق الصخر مباشرة به عدة حجرات أما الجزء العلوي فهو عبارة عن ممر به فتحات ضيقة تطل على البحر.

* و الأسوار الداخلية فقد بينت من الحجر وتحيط بالبرج الرئيسي من جميع جهته ما عدا الجهة الشمالية ويتخلل هذا السور من الداخل مجموعة من الحجرات المتجاورة أعدت كثكنات للجند وهي خالية من أي فتحات عدا فتحات الأبواب وفتحات مزاغل خصصت لتكون فتحات للتهوية من ناحية وكفتحات للدفاع من ناحية أخري .

* أما البرج الرئيسي للقلعة فإنه يقع بالناحية الشمالية الغربية من مساحة القلعة والبرج الرئيسي للقلعة عبارة عن بناء يكون من ثلاث طوابق تخطيطه مربع الشكل يخرج من كل ركن من أركانه الأربعة برج دائري يرتفع عن سطح البرج الرئيسي وقد بني البرج بالحجر الجيري الصلد .

- يتوصل إلى داخل البرج من خلال المدخل الرئيسي له ويقع بالضلع الجنوبي حيث يؤدي هذا المدخل إلى داخل البرج الذي يتكون تخطيطه من ثلاث طوابق يختلف كل منها عن الأخر في التخطيط والارتفاع فالطابق الأرضي يشغله المسجد الملحق بالقلعة أما الطابق الثاني فيوجد به عدة حجرات مختلفة في المساحة أما الطابق الثالث فيوجد به عدة حجرات صغيرة متشابهة يفصل بينها ممرات .

قلعة صلاح الدين في سيناء

----------------------

- تمثل قلعة صلاح الدين الأيوبي علي جزيرة فرعون في سيناء قيمة تاريخية وأثرية كبيرة، حيث لعبت هذه القلعة الشامخة دور الحارس للشواطئ العربية في مصر والحجاز والأردن وفلسطين علي حد سواء ، وأسهمت في درء الأخطار العسكرية أثناء الصراع الصليبي - العربي ، حيث كانت مصر الإسلامية تمثل الدرع الواقي للعالم العربي والإسلامي أثناء ذلك الصراع .

- وقد بنيت هذه القلعة فوق هذه الجزيرة علي بعد نحو 60 كيلو متراً من مدينة نويبع .. وعلي بعد نحو 8 كيلو متر جنوب طابا لتكون قاعدة متقدمة لتأمين خليج العقبة من أية غزوة صليبية .

- وقد كشفت الحفائر الأثرية أن هذه الجزيرة قد استخدمت لأغراض عسكرية في عصور قديمة ، ولكن المباني الباقية الآن فيها تعود إلي العصر الأيوبي عندما أمر صلاح الدين الأيوبي ببنائها وقد أنشئت سنة ( 566هجرية ) الموافق(1170ميلادية ) لتكون إحدى القلاع الهامة في صراعه مع الصليبيين.

- وهي عبارة عن تحصينات شمالية وجنوبية كل منهما عبارة عن قلعة مستقلة تستطيع أن تستقل بمفردها إذا ما حوصرت إحداهما ، وذلك عبر الاستفادة من تضاريس الجزيرة بشكل مثالي أما السهل الأوسط المحصور بينهما فقد أقيمت فيه المخازن والمسجد والغرف .

- وقد استمرت هذه القلعة في أداء دورها في العصرين المملوكي والعثماني من حماية الطرق التجارية والسيطرة على البحر الأحمر، وحماية خليج العقبة وبلاد الحجاز من الوقوع تحت سيطرة الجيوش المعادية.

- وتضم هذه المنطقة أيضاً مطاراً للحمام الزاجل حيث عثر الأثريون علي بعض الرسائل المتبادلة بين القاهرة والقلعة والتي نقلها الحمام الزاجل .

- وقد حاول "رينالد دي شايتلون " أمير حصن الكرك تجهيز حملة بحرية عام 1182ميلادية للاستيلاء على الجزيرة وقلعتها وشواطئ البلاد الحجازية، وحاصر جزيرة آيلة والقلعة، فقامت الحامية العسكرية الموجودة بالقلعة أثناء الحصار بإبلاغ الموقف إلى القاهرة عن طريق الحمام الزاجل.

- فقام الملك العادل أبو بكر أيوب نائباً عن أخيه صلاح الدين الأيوبي الذي كان بالشام في ذلك الوقت بإعداد أسطول حربي وشحنه بالمقاتلين وأبحر به حسام الدين لؤلؤ الحاجب قائد الأساطيل المصرية، فبدأ بأسطول الفرنجة الذي يحاصر الجزيرة وحقق انتصاراً عليه، وفك الحصار عن الجزيرة والقلعة.

قلعة نخل

--------

- تقع علي هضبة عالية بمدينة نخل قرب الطريق الدولي بوسط سيناء .

- وقام ببنائها السلطان المملوكي قنصوه الغوري عام 1516 ميلادية قبل هزيمته علي يد الأتراك العثمانيين ببضعة شهور .

- والقلعة عبارة عن بناء مربع الشكل وبها خمسة أبراج وبنيت من الحجر المنحوت .

-وقد قام السلطان مراد الثالث العثماني بترميمها عام 1594 ونقش علي بوابتها الرئيسية عبارة مولانا السلطان مراد خان عز نصره وتتميز قلعة نخل بموقعها الاستراتيجي علي المناطق المحيطة من كل الاتجاهات .

قلعة الجندى

---------

‏- تقع هذه القلعة علي تل رأس الجندي الذي يصل ارتفاعه إلي 2150 قدماً فوق سطح البحر - ويرتفع 500 قدم فوق السهل المنبسط المتسع حوله من كل الجهات

- وبدأ صلاح الدين فى تشييد هذه القلعة في عام 1183 ميلادية وتم البناء عام 1187 ميلادية وهو المقابل للتاريخ الهجري المنقوش حتي الآن علي باب القلعة .

- مبني قلعة صلاح الدين فوق تل الجندي مستطيل الشكل يتجه في اتجاهين شمال شرق وجنوب غرب وطرفها الجنوبي ينتهي بشكل نصف مسدس الإضلاع - ويتراوح ضلع القلعة ما بين 150- 200 متر طولاً وأوسع عرض لها يبلغ مائة متر - وسمك سور القلعة الخارجي يبلغ مترين أما أركانها فقد قويت بدعامات قوية .

- والمحراب كتلة معمارية رائعة ذات إشعاعات أو فتحات زخرفيه تنتهي بمقرنصات صغيرة ، وهي زخارف ابتكرها الفنان المسلم تشبه خلايا النحل‏ ، وهي تماثل الزخارف في الجامع الأقمر بالقاهرة‏

- وهناك مسجدان متجاوران بالقلعة والأكبر منهما مازالت جدرانه ومحرابه ونوافذه باقية ويحتفظ برونقه القديم وتبلغ مساحته 12*6 مترا

‏

- وتقع عين ماء علي بعد‏5‏ كيلو متر من القلعة وتسمي عين صدر‏، حيث مازال البدو يستعملونها حتى اليوم‏.
‏

دير البنات

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 10 Mar 2012 17:24:00 +0200

دير البنات

---------
- يقع في وادي فيران بجنوب سيناء على بعد 60 كيلو مترا شمال غرب دير سانت كاترين يبلغ طول الوادي 5 كيلو مترا وعرضه يصل ما بين 250 إلى 375 مترا ويحده من الشمال جبل البنات ومن الجنوب جبل سربال ومن الشرق جبل أبورا ومن الغرب جبل هداهد .

- ويمتاز بالمياه الغزيرةمن عيون أمامها خزانات تتجمع فيها المياه كالبركة وتسمى (محاسن) ومن الخزانات تخرج قنوات المياه إلى الحدائق .

- هذا الوادي أخذ شهرته من وجوده في سفح جبل سربال العظيم الذي يبلغ ارتفاعه 2070 م فوق مستوى سطح البحر واسم سربال مأخوذ من سرب بعل وتعنى نخيل المعبود بعل وهى لغة أهل سيناء قديماً وإشارة إلى نخيل وادي فيران فى سفحه.

- وادي فران كان المواطنين يقدسونه قبل رحلة خروج بني إسرائيل إلى سيناء كما كانوا يحجون إليه.

اديرة مصر التاريخية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 10 Mar 2012 17:18:00 +0200

اديرة مصر التاريخية

----------------

- تنتشر الكثير من الاديرة القبطية والمسيحية فى أنحاء مصر والقاهرة وسيناء والواحات والفيوم

-عندما لجأت العائلة المقدسة إلى الأراضي المصرية هرباً من بطش الرومان ، في رحلة استمرت لأكثر من ثلاثين شهراً جابت خلالها الكثير من المواقع والأنحاء في مصر ، وأسست العديد من الكنائس والاديرة وتركت آثاراً مسيحية عديدة.

- تعد محطات رحلة العائلة المقدسة داخل مصر من أبرز المناطق الأثرية القبطية ، ومنها دير المحرّق من أهم المحطات التي مكثت بها العائلة المقدسة ويشتهر هذا الدير باسم "دير العذراء مريم"، حيث قضت العائلة فى هذا المكان أطول الفترات "6 أشهر و 10 أيام" من إجمالي الفترة التي قضتها العائلة المقدسة على أرض مصر، قبل أن تصل لجبل أسيوط في صعيد مصر لتقيم بمغارة قديمة منحوتة في الجبل والذي أصبح الآن يحمل اسم "جبل دُرنكة" ثم أقيم ديراً يحمل اسم "دير دُرنكة".

- تحوي سيناء اهم الاثار القبطية وهو"دير سانت كاترين" ومكوناته الأساسية مثل الكنيسة الكبرى وكنيسة العليقة ومكتبة الدير ومئات الأيقونات الفريدة التى يضمها ، إضافة إلى الفسيفساء التى لا يوجد لها مثيل فى العالم.

دير سانت كاترين

دير البنات بسيناء

دير سانت كاترين

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 10 Mar 2012 17:17:00 +0200

دير سانت كاترين

---------------

- دير سانت كاترين أمر بتشييده الإمبراطور الروماني "جوستنيان" ليحتمي الرهبان في داخله، هروبا من الاضطهاد الروماني للمسيحيين في القرون الأولى، فكانت سيناء تزخر بالرهبان قبل بناء الدير.

- بني الديرحول شجرة تدعى شجرة موسى التي اشتعلت بها النيران فاهتدى إليها موسى ليكلم ربه عند جبل التجلي.

حكاية كاترين

{هي فتاة من أثرياء الإسكندرية،ويقال أن أباها كان أحد ولاة المدينة وقد آمنت كاترين بالمسيحية، وحاولت إقناع الإمبراطور الروماني مكسيسانوس «305 - 311» فأمر بتعذيبها .

وأبت أن ترتد عن دينهاالذي اعتنقته،وربطوها في عجلة التعذيب لتمزيق جسدها، ولكن ذلك كله لم يؤثر على روحها المعنوية. وأخيراً قطعوا رأسها، ويقال إن كنيسة سانت كاترين في الإسكندرية قد أقيمت في مكان استشهادها.

وانتشرت قصة استشهاد العذراء "كاترين" في جميع البلاد المسيحية، وتعلق المسيحيون بذكراها في كثير من بلاد أوربا المسيحية، وأقيمت باسمها الكنائس في بلاد كثيرة وأصبح يوم 25 نوفمبرفي كل من الكنائس اللاتينية واليونانية يوماً مقدساً بأسمها}.

- ويقال{عندما زارت القديسة(هيلانة)أم الإمبراطورقسطنطين الكبيرعام 237 م هذه المنطقة وأمرت بتشييد كنيسة هناك أصبحت فيما بعد جزءا من الدير، ولما أصبحت المسيحية ديانة رسمية بعد ذلك أمر جوستنيان ببناء الدير لحماية الرهبان من هجمات البدو، وقد سمى - وقتذاك - بدير السيدة العذراء فى الفترة من عام 561 إلى 565 م تخليدا لذكرى زوجة الإمبراطور جوستنيان وكان اسمها «تيدورا»، وعندما نقلت رفات القديسة كاترين إليه فى القرن التاسع أطلق عليه اسمها وأصبح يسمى دير سانت كاترين، بل سمى الجبل والمدينة بنفس الاسم }

-ولكن الأدلةالأثريةتثبت أن الكنيسةالحاليةهي كنيسة "جوستنيان"، وأن هذه الأدلة تعتمد على طراز الأعمدة والفسيفساء وعلى النقوش اليونانية المدونة سواء فوق الباب أو ما زالت محفوظة على بعض كتل الأخشاب التي سقفت بها الكنيسة، وعلى بعض الأشياء الأخرى.

- يقع دير(سانت كاترين)في منطقة جبلية حبتها الطبيعة بجمال أخاذ على بعد 130 كيلومتراً من أبو زنيمة جنوب سيناء، وهو أشبه بحصن من حصون القرون الوسطى ، مشيدة بأحجار الجرانيت.

- أسواره ضخمة شاهقة ذات أبراج في الأركان، كما زوده أجزائه العليا بفتحات خاصة بما يساعد على الدفاع عنه ،والسور الخارجي رباعي الشكل، أضلاعه غير متساوية في طولها نظراً لطبيعة المكان إذ تبلغ أطواله 117 × 80 × 77 × 76 متراً على وجه التقريب، أما ارتفاع الجدران فيراوح بين 15-12 متراً ، وقد حدثت فيه ترميمات كثيرة على مر العصور.

- وكان المدخل الأصلي للدير من الناحية الشمالية ولكنه مسدود الآن، أما الباب الحالي المستخدم في الوصول إلى الدير يوجد فوقه الكشك الخشبي البارز من الجدار والذي يتدلى منه حبل كان يستخدم إلى عهد قريب لصعود الزائرين خوفاً من فتح الباب في أيام عدم الطمأنينة. وكان يستخدم لرفع الزائرين جهازاً أشبه بالعصارة كان يديره الرهبان، وما زال هذا الجهاز في داخل الدير يستخدمونه في رفع الأشياء الثقيلة أو بعض الأثاث الذي يصل إلى الدير.

- يبقى دير سانت كاترين في أرض المحروسة شاهدا على التعايش والتسامح الإسلامي مع غير المسلمين على مدى التاريخ.

{بسم الله الرحمن الرحيم}

<<هذا كتاب كتبه محمد بن عبد الله إلى كافة الناس أجمعين، بشيرا ونذيرا، ومؤتمنا على وديعة الله في خلقه لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، وكان الله عزيزا حكيما، كتبه لأهل ملة ولجميع من ينتحل دين النصرانية، في مشارق الأرض ومغاربها، قريبها وبعيدها، فصيحها وعجميها، معروفها ومجهولها، كتابا جعله لهم عهدا، فمن نكث العهد الذي فيه وخالفه إلى غيره، وتعدى ما أمره كان لعهد الله ناكثا، ولميثاقه ناقضا، وبدينه مستهزئا وللعنة مستوجبا، سلطانا كان أو غيره من المسلمين المؤمنين.

اهم معالم الدير

كنيسة البازيليكا
-------------

-وكانت تعرف الكنيسة في عهد "جوستنيان" بكنيسة "التجلي"، كما كان يقرن اسمها في بعض الأحيان بالشجرة المقدسة التي قام فوق مكانها هيكل الكنيسة

-والشجرة المقدسة "شجرة العليقة المباركة"، التي رآها سيدنا موسى علية السلام مضيئة في الليل كالنار، فتوجه صوبها حيث ناداه ربة. قال سبحانه وتعالى{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ ءَانَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي ءَانَسْتُ نَارًا لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}.

كنيسة الموتى
-----------

المكتبة
------

- ويرجع الكثير من شهرة دير سانت كاترين إلى مكتبته العامرة بآلاف الكتب والمخطوطات النادرة بمختلف اللغات.

الاثار الفرعونية في الاقصر واسوان

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 23:31:00 +0200

الاثار الفرعونية في الاقصر واسوان

-----------------------------

- تزخرالاقصر واسوان بالعديد من الاثارالفرعونية التي تجعلها فريدة من نوعها تتحدي الزمان في شموخها وعظمتها.

- حيث أبدع الإنسان المصرى وقدم حضارة عريقة سبقت حضارات شعوب العالم حضارة ،حضارة رائدة فى ابتكاراتها وعمائرها وفنونها، حيث أذهلت العالم والعلماء بفكرها وعلمها.

- فهي حضارة متصلة الحلقات تفاعل معها الإنسان المصرى وتركت فى عقله ووجدانه بصماتها ،وكان المصريون القدماء حريصين على تدوين وتسجيل تاريخهم والأحداث التي صنعوها وعاشوها،وأصبحت مصرأول دولة فى العالم لها تاريخ مكتوب.

- مدينة الأقصروحدها بها ثلثي آثار العالم .. وباقي العالم كله يحوي الثلث المتبقي.

* لذا تجد في الأقصر معابد ومتاحف أكثر من أي مدينة في العالم ، ففيها معبد الكرنك .. معبد حتشبسوت .. معبد الأقصر .. وادي الملوك .. وادي الملكات .. معبد إدفو .. معبد إسنا .. وغيرها ، وكل هذه المعابد بها كمية هائلة من الآثار .

الاثار الفرعونية في اسوان

الاثار الفرعونية في الاقصر

الاثار الفرعونية في سيناء

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 23:05:00 +0200

الآثار الفرعونية في سيناء
-----------------------

- تزخر سيناء بالعديد من الآثار الفرعونية حيث كان قدماء المصريين يذهبون إلى سيناء كامتداد لواديهم وكجزء كانت لهم كل الولاية عليه .

- تعتبرسيناء من أهم المناطق التي كان يأتي لها الفراعنة في كل عام حيث كان كانت تبدأ رحلتهم السنوية مع مطلع الشتاء لاستخراج تعدين الفيروز والنحاس.

- كما تحوى سيناء أودية استخرج منها المصريون القدماء النحاس مثل وادى النصّب كما استخرجوا الفيروز من وادى المغارة وكان المصريون القدماء يستخرجون الفيروز من منطقة سرابيت الخادم ومنطقة المغارة القريبة منه ولا تزال بها حتى الآن بقايا عروق الفيروز التى استخرجها المصريون القدماء وأرسلت البعثات لاستخراج الفيروز والنحاس من سيناء.

وتتوزع هذة الاثار فى مناطق عدة وهي شمال سيناء ،جنوب سيناء

الآثار الفرعونية في جنوب سيناء

---------------------------

معبد حتحور

-----------

- معبد حتحور في سيناء شيده الملك (سنوسرت الأول) لعبادة الآلهة حتحور سيدة الفيروز، يتميز المعبد بطابعه الفريد عن المعابد المصرية الأخرى حيث يتكون من مجموعة من النصب التذكارية التي تبلغ متوسط ارتفاعها أربعة أمتار ويزن الواحد منها أكثر من خمسة أطنان ولا يمكن تحريكها ونقشت في مكانها الحالي لتشكل معاً عناصر المعبد المعمارية.

-المعبد مقام على ارتفاع ألف ومائة متر فوق جبال منطقة سرابيط الخادم بمدينة أبو زنيمة جنوب سيناء، ويتم الوصول إلي المعبد بعد ثلاثة ساعات من تسلق الجبال المقام عليها المعبد

- وفى عهد الدولة الحديثة قام الملك أمنحتب الأول بإصلاح ما تهدم من الهيكل خاصة البهو المحمول على الأعمدة .. كما شيد هيكل حنفية حتحور الذي كان معداً لتطهير زوار المعبد .

- وفى عهد تحتمس الثالث وحتشبسوت أضيفت عدة قاعات أمام قدس الأقداس .. ثم عدة قاعات تالية فى عهد ابنه أمنحتب الثانى .. وشيدت ستة حجرات في عهد أمنحتب الثالث ، والنقوش التى على هذه اللوحات وواجهات الصخر تحتوى على الابتهالات المعتادة للإلهة .

ســرابيط الخــادم

--------------

المـغـــــــــــارة

------------

الآثار الفرعونية في شمال سيناء

---------------------------

تل الفــرما
----------

تـــل حــبــــــوة

---------------

----------

-----------

الاثار اليونانية الرومانية في سيناء

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 22:49:00 +0200

الاثار اليونانية الرومانية فى سيناء

-------------------------------

لقد خلف الرومانيون واليونان لاسيما في القسم الشمالي من سيناء عديدا من الآثار النفيسة .على أن أهم هذه الآثار هو " دير طور سيناء " الذي مازال موجودا حتى اليوم .

الاثار اليونانية الرومانية فى شمال سيناء

-----------------------------------

تل الفلوسيات

----------

تل القـلــــس

-----------

تـــل قـاطــيــــة

-----------

تــل المحمــديات

-------------

تل الشهداء

--------

الاثار اليونانية الرومانية فى جنوب سيناء

-----------------------------------

وادى غـرنــدل

-----------

مساجد القاهرة التاريخية

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 22:18:00 +0200

مساجد القاهرة التاريخية

-------------------

- مساجد القاهرة العريقة من ابرز الآثار الإسلامية في القاهرة، تنطق بروعة وفن العمارة الإسلامية ،ففي كل مكان في القاهرة مآذن المساجد حتى انه أطلق علي القاهرة اسم مدينة الألف مئذنة ولكن تشعبت هذه الشهرة وتضاعفت باتساع القاهرة.. وتزيد مساجد القاهرة علي أكثر من ثلاث ألاف مسجد حاليا- القاهرة هي المدينة التي أنشأها القائد الفاطمي" جوهر الصقلي" سنة (358 هـ - 969 م) وأطلق عليها اسم "المنصورية"

- ثم جاء الخليفة المعز لدين الله الفاطمي في عام 972 ميلادية، وجعلها عاصمة لدولته، وسماها "القاهرة" وهو اسمها الحالي.

- وأصبحت القاهرة منذ ذلك الوقت منارة من منارات الحضارة الإسلامية، لذلك تزخر مدينة القاهرة بالعديد من الآثار والمزارات الباقية شاهداً على مكانة هذه المدينة وعمرانها في العصور الإسلامية المتعاقبة.

- فالقاهرة العاصمة الإسلامية الوحيدة التي يجتمع علي أرضها كل هذا القدر من بيوت الله ،وهي المساجد التي يرتبط كل واحد منها بتاريخ وأحداث علي مر العصور المختلفة.

جامع السلطان الغوري

جامع عمرو بن العاص

جامع الحسين

جامع احمد بن طولان

جامع الازهر

جامع محمد علي بالقلعة

مسجد أحمد بن طولون

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 22:08:00 +0200

مسجد أحمد بن طولون

--------------------

-وهو وإن كان ثالث الجوامع التي أنشئت بمصر يعتبر من أقدم جامع احتفظ بتخطيطه وكثير من تفاصيله المعمارية الأصلية.

- نشأ أحمد بن طولون .. محبا للعلم مشغوفا به فحفظ القرآن ودرس الفقه والحديث وأظهر من النجابة والحكمة ما ميزه على أترابه

- تعتبر شخصية أحمد بن طولون من الشخصيات الهامة في تاريخ مصر الإسلامي إذ تتمثل فيها النقلة التي انتقلتها مصر ، من ولاية تابعة للخلافة العباسية إلى دولة ذات استقلال ذاتي.

- بعد أن أتم أحمد بن طولون بناء قصره عند سفح المقطم وأنشأ الميدان أمامه وبعد أن فرغ من تأسيس مدينة القطائع ، شيد جامعه العظيم سنة( 263 هجرية) الموافق (876- 877ميلادية) وأتمه سنة( 265 هجرية) الموافق( 879 ميلادية) ودون هذا التاريخ على لوح رخامي مثبت على أحد أكتاف رواق القبلة.

-تناولت يد الإصلاح هذا الجامع كما امتدت إليه يد التدمير والخراب في فترات من عصوره المختلفة شأنه في ذلك شأن كثير من المساجد الأثرية الأخرى.

- حين أمر الملك فؤاد الأول بإعداد مشروع لإصلاحه إصلاحا شاملا وتجلية ما حوله من الأبنية وتجديد أسقفه وترميم بياضه وزخارفه.

-يتكون هذا الجامع من صحن مكشوف مربع تقريبا طول ضلعه 92 مترا تتوسطه قبة محمولة على رقبة مثمنة ترتكز على قاعدة مربعة بها أربع فتحات معقودة وبوسطها حوض للوضوء.

-ويحيط بالصحن أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة ، ويبلغ طول الجامع 138 مترا وعرضه 118 مترا تقريبا يحيط به من ثلاثة جهات - البحرية والغربية والقبلية - ثلاث زيادات عرض كل منها 19 مترا على وجه التقريب ويكون الجامع مع هذه الزيادات مربعا طول ضلعه 162 مترا ويتوسط الزيادة الغربية الفريدة فى نوعها والتى لا توجد مثيلة لها في مآذن القاهرة.

- يوجد منبر أمر بعمله السلطان لاجين وحل محل المنبر الأصلي وهو مصنوع من الخشب المجمع على هيئة أشكال هندسية تحصر بينها حشوات محلاة بزخارف دقيقة بارزة وهذا المنبر يعتبر من أجمل منابر مساجد القاهرة وأقدمها وهو إن جدد الكثير من حشوه يعتبر من حيث القدم ثالث المنابر القائمة بمصر.

- بقيت الزخارف التي نشاهدها حول العقود والفتحات المشرفة على الصحن فهي وإن رمم الكثير منها إلا أنها لازالت باقية بطابعها الطولوني المستمد عناصرها من زخارف سامرا. أما الزخارف المحفورة فى تجليد أعتاب بعض الأبواب فإنها قريبة الشبه جدا من زخارف سامرا .

- وقد أجريت بالجامع عدة إصلاحات في عصور مختلفة وقد تولت لجنة حفظ الآثار العربية بإصلاح المسجد منذ سنة 1882 م وحتى الآن .

مسجد محمد علي بالقلعة

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 22:03:00 +0200

مسجد محمد علي

----------------

- يوجد مسجد محمد علي داخل قلعة صلاح الدين الأيوبي ، ويعتبر مسجد محمد على بالقلعة الذي يشرف على مدينة القاهرة بقبابه ومآذنه رمز للعزة والشموخ من أهم معالم القلعة .

- وقد تم إنشاءه سنة (1246- 1265هجرية )الموافق(1830- 1848 ميلادية)وقد بنى هذا المسجد على نسق المساجد العثمانية المشيدة في إستانبول .

- واستمر العمل في المسجد حتى توفى محمد على باشا رأس الأسرة العلوية ومؤسس مصر الحديثة في عام" 1848 ميلادية " ودفن في المقبرة التي أعدها لنفسه داخل المسجد تعلوه تركيبة رخامية مدقوق بها زخارف وكتابات جميلة، ويحيط به مقصورة من البرونز المشغول بشكل بديع، أمر بعملها له عباس باشا الأول

- وتخطيطه مربع الشكل طول ضلعه 41 مترا، تغطيه في الوسط قبة كبيرة قطرها 21 مترا وارتفاعها 52 مترا محمولة على أربعة عقود كبيرة مرتكزة على أربعة أكتاف ضخمة، وحول هذه القبة أربعة أنصاف قباب، في كل جهة نصف قبة، وتغطى أركان المسجد أربع قباب صغيرة، ذلك عدا نصف قبة أخرى تغطى بروز القبلة الناتىء من الجنب الشرقي للمسجد، ويكسو جدرانه من الداخل والأكتاف الأربعة بارتفاع 11.30 متر كسوة من المرمر تعلوها نقوش ملونة، ويحلى القباب وأنصاف القبة زخارف بارزة منقوشة ومذهبة.

- والمنبر الأصلي للمسجد هو المنبر الكبير المصنوع من الخشب المحلى بزخارف مذهبة، أما المنبر المرمري الصغير الواقع إلى يسارالمحراب فقد أمر بعمله الملك فاروق في سنة(1358هجرية)

الموافق(1939 ميلادية) ويضاء المسجد بالثريات البلورية الجميلة تحيط بها مشكوات زجاجية نسقت بأشكال بديعة.

- ويقوم على طرفي الجنب الغربي للمسجد منارتان رشيقتان أسطوانيتا الشكل بنيتا أيضا على طراز المآذن التركية، وارتفاع كل منهما 82 مترا من الأرض .

- وللمسجد ثلاثة أبواب أحدها في منتصف الجنب البحري، والثاني في منتصف الجنب القبلي، والثالث فى منتصف الجنب الغربي ويؤدى إلى صحن متسع مساحته 53 في 53 مترا يغلف جدرانه كسوة من المرمر، ويحيط به أربعة أروقة عقودها وأعمدتها من المرمر أيضا، وبوسطه مكان الوضوء وهو عبارة عن قبة محمولة على ثمانية أعمدة لها رفرف محلى بزخارف بارزة مذهبة، كما أن باطن القبة محلى بنقوش ملونة ومذهبة تمثل مناظر طبيعية، والقبة مكسوة كقباب المسجد بألواح من الرصاص وبأسفلها صهريج المياه وهو مثمن تغطيه قبة صنعت جميعها من المرمر المدقوق بزخارف بارزة.

- ويقوم أعلى منتصف الرواق الغربي للصحن برج من النحاس المزخرف بداخله ساعة رقاقة أهداها ملك فرنسا لويس فليب إلى محمد على سنة " 1845 ميلادية".

- وللصحن بابان أحدهما في الجنب البحري منه، والثاني يقابله في الجنب القبلي. ويكسو الجزء الأسفل من وجهاته مرمر بارتفاع يقرب من ارتفاع الكسوة الداخلية، ويقوم أمام وجهتيه البحرية والقبلية رواقان اتخذت عقودهما وأعمدتها من المرمر أيضا .

- في عهد الملك فؤاد الأول في سنة "1931 ميلادية " قام بإصلاح المسجد إصلاحا كاملا، فهدم جميع القباب وإعادة بنائها من جديد.

- في عهد جلالة الملك فاروق قام باستكمال الإصلاحات من أعمال النقش والتذهيب والرخام للمسجد.

- ويعتبر هذا المسجد علما من أبرز أعلام القاهرة، إذ يستطيع كل وافد إليها أن يراه فى أول ما يرى منها عند دخوله إليها من أية جهة من جهاتها .

مسجد السلطان الغوري

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 21:57:00 +0200

مسجد السلطان الغوري

-------------------

- يقع مسجد السلطان الغوري عند تلاقي شارع المعز لدين الله بشارع الأزهر بالقاهرة القديمة .

- وقد ولد السلطان الأشراف أبو النصر قنصوه الغوري الشركسي سنة(850هـجرية) الموافق( 1446 ميلادية)

- انشأ مسجد ومدرسة السلطان الغوري وقبته سنة(909- 910 هجرية ) الموافق ( 1503-1504ميلادية)

- وإلى جانب مدخل القبة يقوم سبيل يعلوه كتاب، ومقعد وسيبل ومدرسة وإلى جوارها ثلاثة منازل تجتمع كلها في وجهة واحدة متصلة تشرف على شارع الأزهر،أنشأ هذه المجموعة من المباني قنصوه الغوري في الفترة من ( 909 - 910 هجرية ) الموافق ( 1503 - 1504 ميلادية)

- وكان من أهم صفات الغوري شغفه بالعمارة وحبه لها فأنشأ الكثير من المباني الدينية والخيرية ولم يكن اهتمامه بالعمارة قاصرا على المنشآت التي أقامها بل تعداها إلى ترميم وإصلاح وتجديد كثير من الآثار التي شيدها أسلافه.

- وفى سنة( 906 هجرية) الموافق ( 1501ميلادية ) ولى ملك مصر واستمر حكمه لها إلى سنة( 922 هجرية ) الموافق (1516ميلادية ) حيث قتل في شهر رجب من هذا العام في معركة مرج طابق مع السلطان سليم العثماني.

- لهذا المسجد ثلاث وجهات أهمها الوجهة الشرقية التي تشرف على شارع المعز لدين الله وبوسطها المدخل الرئيس بأسفلها دكاكين وفتح بها ثلاثة صفوف من الشبابيك يعلوها طراز مكتوب به بالخط المملوكي آية قرآنية ثم اسم الغوري وألقابه وأدعية له، وتتوجها شرفات حليت أوجهها بزخارف محفورة في الحجر، وصدر المدخل محلى بتلبيس من الرخام الأبيض والأسود وتغطيه طاقية من المقر نص الجميل وكسي مصراعا بابه بالنحاس المزخرف. وبطرف هذه الوجهة من الجهة القبلية تقوم منارة ضخمة مربعة القطاع لها دورتان تتكون من مقرنصات منوعة وتنتهي من أعلى بحطة مربعة تعلوها خمسة رءوس.

- ويؤدى الباب الرئيس الذي يتوصل إليه ببضع درجات إلى دركا مربعة أرضيتها من الرخام الملون الدقيق وسقفها من الخشب المنقوش بزخارف مذهبة ومن هذه الدرك يسير الإنسان فى طرقة تؤدى إلى الصحن.

- وقد شيد هذا المسجد على نظام المدارس ذات التخطيط المتعامد فهو يتكون من صحن يحيط به أربعة إيوانان اثنان منها كبيران وهما إيوان القبلة والإيوان المقابل له، وأما الآخران وهما الجانبيان فصغيران، ويحيط بجدرانها وزرة من الرخام الملون تنتهي من أعلى بطراز رخامي مكتوب به بالخط الكوفي المزهر آيات قرآنية وفوق عقود الإيوانان الأربعة طراز مكتوب بالخط المملوكي آيات قرآنية يعلوه إزار من المقرنصات الجميلة. ويتوسط صدر إيوان القبلة محراب من الرخام الملون وبجواره منبر خشبي دقيق الصنع.

- وأرض المسجد: مفروشة بالرخام الملون بتقاسيم بديعة وأسقفه مقسمة إلى مربعات منقوشة ومذهبة وبأسفله إزار مكتوب بالذهب بأركانه مقرنصات.

- القبة: تقع وجهة هذه القبة في مواجهة وجهة المسجد وبها المدخل بزخارفه ومقرنصاته وتلبيسه الرخامية المماثلة لمدخل المسجد ،وأقيم سقفها من الخشب، وأرضيتها من الرخام الملون ويحيط بجدرانها الأربعة وزرة رخامية يتوسط الشرقي منها محراب مماثل لمحراب المسجد. وعلى يسار الردهة باب آخر يؤدى إلى قاعة فسيحة بها محراب من الرخام الملون وهى بمثابة مصلى ولها سقف حديث من الخشب المنقوش بزخارف جميلة ملونة ومذهبة.

الجامع الازهر

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 21:47:00 +0200

الجامع الازهر
-----------

- أنشأ الجامع الأزهر في الفترة من ( 359 - 361 هجرية) الموافق (970-972 ميلادية) في عهد المعز لدين الله الفاطمي أول الخلفاء الفاطميين بمصر .

- بعد فتح مصر على يد "جوهر الصقلي " قائد المعز لدين الله الفاطمي أسس مدينة القاهرة وشرع فـــي شهر جمادى الأول سنة ( 359 هجرية )الموافق (970 ميلادية) في إنشاء الجامع الأزهر وأتمه في شهررمضان سنة(361 هجرية)الموافق(972ميلادية )

- ويعتبر هذا الجامع أهم أثار العصر الفاطمي ، ويعتبر جامع الأزهر بشكله الحالي مجموعة من المنشآت والزيادات ضمت إليه في عهود مختلفة، أول مسجد جامع أنشئ في مدينة القاهرة ، لهذا كان يطلق عليه جامع القاهرة ،والأصل في تسمية هذا الجامع بالأزهر تيمنا بالسيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول " صلي الله وعليه وسلم "

- وكان الأزهر وقت إنشائه عبارة عن صحن تطل عليه ثلاثة أروقة، أكبرها رواق القبلة ، وكانت مساحته وقت إنشائه تقترب من نصف مساحته الآن ثم أضيفت له مجموعة من الأروقة ومدارس ومحاريب ومآذن.

- وفي سنة( 400 هجرية) الموافق (1009 ميلادية ) جدد هذا الجامع الحاكم بأمر الله ثالث الخلفاء الفاطميين بمصر تجديدا لم يبق من أثره سوى باب من الخشب محفوظ بدار الآثار العربية.

- وفى سنة( 519 هجرية )الموافق( 1125 ميلادية ) أمرالآمر بأحكام الله سابع الخلفاء الفاطميين أن يعمل للجامع محراب متنقل من الخشب وهو محفوظ أيضا بدار الآثار العربية .

- وفي سنة( 665 هجرية ) الموافق (1266 ميلادية ) عهد الأميرعز الدين ايدمر بتجديد الأجزاء التي تصدعت منه واحتفل فيه بإقامة صلاة الجمعة في يوم18 ربيع اول سنة( 665 هجرية) الموافق ( 1266 ميلادية ).

- وفي سنة (709هـجرية ) الموافق ( 1309ميلادية ) وفي عهد السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون أنشأ الأميرعلاء الدين طيبرس أمير الجيوش المدرسة الطيبرسية .

- وفي سنة ( 740 هجرية ) الموافق( 1340 ميلادية ) وفي عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون أنشأ الأمير علاء الدين آقبغا المدرسة الاقبغاوية على يسار باب المزينين (الباب الرئيسي للجامع) وبها محراب بديع، ومنارة رشيقة .

- أقام الأمير جوهر القنقبائي خازندار السلطان المملوكي الاشراف برسباي المدرسة الجوهرية .

- وفي سنة(873 هجرية ) الموافق ( 1468 ميلادية ) قام السلطان المملوكي قايتباي المحمودي في عهد المماليك الجراكسة بهدم الباب بالجهة الشمالية الغربية للجامع، وأقام على يمينه مئذنة رشيقة من أجمل مآذن القاهرة، ثم قام السلطان المملوكي قنصوه الغوري ببناء المئذنة ذات الرأسين.

- وفي سنة (1167هجرية ) الموافق( 1753- 1754 ميلادية ) قام الأمير عبد الرحمن كتخدا بإضافة رواقا كبيرا خلف المحراب القديم ارتفع بأرضه وسقفه عن أرض الجامع وسقفه وعمل له محرابا كساه بالرخام وأقام بجواره منبرا من الخشب .

- كما أنشأ الباب المعروف بباب الصعايدة الواقع في نهاية الوجهة القبلية وبداخله مكتب لتحفيظ القرآن الكريم تجاوره منارة شيدها عبد الرحمن كتخدا أيضا ، كما أنشأ قبة على يسار الداخل من هذا الباب أعد بها قبرا دفن فيه، وهذا وقد أنشأ كذلك الباب المعروف بباب الشوربة تجاوره منارة أخرى له، كما جدد وجهة المدرسة الطيبرسية وجمع بينهما وبين وجهة المدرسة الأقبغاوية بالباب الكبير ذي الفتحتين المعروف بباب المزينين المشرف على ميدان الأزهر.

- وفي سنة( 1210 هجرية ) الموافق ( 1795 ميلادية) أنشأ إبراهيم بك رواقا للشراقوة، كما أنشأ محمد على باشا الكبير رواقا للسنارية.

- أما الخديوي إسماعيل فقد أمر بهدم باب الصعايدة والمكتب الذي بداخله وإعادة بنائهما كما أمر بإصلاح المدرسة الأقبغاوية. وكذلك أمر الخديوي توفيق بتجديد الرواق الذي أنشأه عبد الرحمن كتخدا.

- في سنة(1310هجرية) الموافق (1892- 1893ميلادية )حيث قام ديوان الأوقاف العمومية بتجديد العقود المحيطة بالصحن.

- وفى سنة( 1312 هجرية ) الموافق ( 1895 ميلادية ) أمر الخديوي عباس الثاني بإنشاء الرواق العباسي وتجديد الواجهة البحرية المقابلة لمسجد محمد بك أبو الذهب وتجديد السياج الخشبي المحيط بالصحن.

- كما أمر الملك فاروق الأول من تبليط أرض الجامع بالرخام المستورد من محاجر الهرم وفرشها بالسجاد الفاخر ،وهكذا توالت أعمال التجديد والتعمير بالجامع إلي الآن .

* فالأزهر هو الهيئة العلمية الإسلامية الكبرى التي تقوم على حفظ التراث الإسلامي ودراسته وتجليته ونشره، وتحمل أمانة الرسالة الإسلامية إلى كل الشعوب، وتعمل على إظهار حقيقة الإسلام وآثره في تقدم البشر ورقي الحضارة، وكفالة الأمن والطمأنينة وراحة النفس لكل الناس في الدنيا والآخرة ، وتزويد العالم الإسلامي والوطن العربي بالمختصين وأصحاب الرأي فيما يتصل بالشريعة الاسلامية والثقافية الدينية والعربية ولغة القرآن، وتخريج علماء عاملين متفقهين في الدين، يجمعون إلى الإيمان بالله والثقة بالنفس وقوة الروح، كفاية علمية وعملية ومهنية لتأكيد الصلة بين الدين والحياة، والربط بين العقيدة والسلوك ، وعالم الدنيا للمشاركة في الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة. كما تهتم بتوثيق الروابط الثقافية والعلمية مع الجامعات والهيئات الإسلامية والعربية والأجنبية.

مسجد الحسين

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 21:39:00 +0200

مسجد الحسين

------------

- أنشئ مسجد الحسين ســــنة (549 هجرية )الموافق(1154- 1155 ميلادية ) في عهد الخليفة الظافر بأمر الله لينتقل إليه رأس الحسين بن علي بن ابي طالب ولم يبق منه الآن غير الباب المعروف بالباب الأخضر الذي يقع شرق الوجهة القبلية للمسجد .

- وفي سنة ( 634 هجرية ) الموافق ( 1237 ميلادية ) بنيت المئذنة المقامة فوق الباب في أواخر العصر الأيوبي ،ولم يبق منها أيضا سوى قاعدتها المربعة التي تحليها زخارف جصية رائعة.

- وفي سنة ( 1175 هجرية )الموافق ( 1761- 1762 ميلادية ) جدد الأمير عبد الرحمن كتخدا المسجد كما جدد المشهد والقبة المقامة على الضريح وقد حليت هذه القبة من الداخل بالنقوش الملونة التي يتخللها التذهيب وكسي محرابها والجزء الأسفل من جدرانها بوزرة من الرخام الملون.

- وفي سنة ( 1279 هجرية ) الموافق ( 1863 ميلادية ) جدد الخديوي إسماعيل المسجد وتوسيعه .

- ويشتمل المسجد على خمسة صفوف من العقود المحمولة على أعمدة رخامية ومحرابه من الخردة الدقيقة التي اتخذت قطعها الصغيرة من القيشاني الملون بدلا من الرخام وهـــو مصنوع سنة
( 1303 هجرية ) الموافق ( 1886 ميلادية ) وبجانبه منبر من الخشب يجاوره بابان يؤديان إلى القبة وثالث يؤدى إلى حجرة المخلفات التي بنيت سنة(1311هجرية )الموافق( 1893ميلادية ) حيث أودعت فيها المخلفات النبوية.

- والمسجد مبنى بالحجر الأحمر على الطراز الغوطى أما منارته التي تقع في الركن الغربي القبلي فقد بنيت على نمط المآذن العثمانية فهي أسطوانية الشكل ولها دورتان وتنتهي بمخروط.

- وللمسجد ثلاثة أبواب بالوجهة الغربية وباب بالوجهة القبيلة وآخر بالوجهة البحرية يؤدى إلى صحن به مكان الوضوء

- وكان من أهم ما عثر عليه في جامع الحسين تابوت خشبي جميل وجد مودعا في حجرة أسفل المقصورة النحاسية وسط القبة يتوصل إليها من فتحتين صغيرتين بالأرضية ، فهوتحفة فنية رائعة جديرة بالحفظ والصيانة ،فانتهزت إدارة حفظ الآثار العربية هذه الفرصة فرفعته من مكانه وأصلحته ثم نقلته إلى دار الآثار العربية ليعرض بها .

- ولهذا التابوت ثلاثة جوانب وهو مصنوع من خشب التك المستورد من جزر الهند الشرقية وقد قسمت وجهته وجانباه إلى مستطيلات يحيط بها ويفصلها بعضها عن بعض إطارات محفورة بالخطين الكوفي والنسخ المزخرفين وتجمعت هذه المستطيلات على هيئة أشكال هندسية بداخلها حشوات مزدانة بزخارف نباتية دقيقة تنوعت أشكالها وأوضاعها وأحيطت بعض هذه الحشوات بكتابات منها " نصر من الله وفتح قريب - الملك لله "

- وجميع الكتابات المحفورة على أوجه هذا التابوت آيات قرآنية ولا يوجد بينها أي نص يشير إلى تاريخ صنعه أو اسم الآمر بعمله إلا أن روح الزخارف وطرازها وقاعدة الكتابات واجتماع الخطين الكوفي والنسخ ومقارنته بتابوت الإمام الشافعي المصنوع سنة 574 )هجرية ) الموافق( 1178 ميلادية ) كل ذلك يدل على أنه صنع في العصر الأيوبي والمرجح أن يكون الآمر بعمله هو السلطان صلاح الدين الايوبي .

- وقد تم زيادة مساحته لأكثر من النصف وأضيف له مبنى مكون من دورين وكذلك دورة مياه مستقلة عن المسجد.

- وفى عام ( 1893 ميلادية ) تم إنشاء حجرة صغيرة داخل المسجد والتي تضم بعض الآثار النبوية مثل سيف رسول الله صلى الله علية وسلم وخصلة من شعرة ، وفى عام ( 1965 ميلادية ) أهدت طائفة البهرة مقصورة من الفضة المرصعة بصفوف من الماس.

مسجد عمرو بن العاص

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 21:31:00 +0200

جامع عمرو بن العاص

---------------------

مسجد-عمرو- بن-العاص-اول-مسجد-في-مصر-وافريقيا

- يعتبر جامع"عمرو بن العاص" هو أول مسجد في مصر وإفريقيا كلها انشأ سنة(21 هـجرية) الموافق(642ميلادية)يقع الجامع بالفسطاط بحي مصر القديمة، فبعد فتح الإسكندرية أرادها عمروعاصمة لمصر فأمره عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن ينزل المسلمين منزلاً لا يحول بينه وبينهم نهرولا بحر، فاختار مكان فسطاطه ونزل هناك فسميت البقعة باسم الفسطاط.

- ولقد كان الموقع الذي اختاره عمرو بن العاص لبناء هذا الجامع فى ذلك الوقت يطل على النيل كما كان يشرف على حصن بابليون الذي يقع بجواره .

- احتل جامع عمرو مكانا بارزا في مصر الإسلامية فهو أول جامعة علمية سبقت الأزهر بنحو ستمائة عام ولأن هذا الجامع هو أول الجوامع التي بنيت فى مصر فقد عرف بعدة أسماء منها الجامع العتيق وتاج الجوامع وإمام المساجد وغيرها من المسميات التي تعكس أهميته ودوره الروحي والسياسي البالغ في تاريخ مصر الإسلامي.

- ثم بني عمرو رضي الله عنه هذا المسجد الذي سمي باسمه حتى الآن ، وكان أول إنشائه مركزا للحكم ونواة للدعوة للدين الإسلامي بمصر .

- ثم بنيت حوله مدينة الفسطاط ( القاهرة ) التي هي أول عواصم مصر الإسلامية، وأخذ الفسطاط يتسع سريعاً بعد أن نزلت فيه القبائل العربية الإسلامية حتى أصبحت المدينة الجديدة حاضرة مصر.

- كانت مساحة الجامع وقت إنشائه 25 مترا وعرض 15 مترا وله ستة أبواب ، وظل كذلك حتى عام (53هـجرية) الموافق
( 672ميلادية) حيث توالت التوسعات فزاد من مساحته "مسلمة بن مخلد الأنصاري" والي مصر من قبل "معاوية بن أبي سيفان" أمر بإزالة المسجد ، ثم أعاد بناءه سنة( 35 هـجرية)الموافق (672 ميلادية) فضاعف حجمه وأقام فيه أربع مآذن، وتوالت الإصلاحات والتوسعات بعد ذلك علي يد من حكموا مصر حتى وصلت مساحته بعد عمليات التوسيع المستمرة ، وهو الآن120 في 110أمتارأي حوالي 13200 متر .

- في سنة( 564 هـجرية) الموافق ( 1168ميلادية( اندلع حريق هائل في الفسطاط ولحقت بالمسجد أضرار جسيمة فلما جاء صلاح الدين الأيوبي رممه سنة( 568 هـجرية) الموافق (1172 ميلادية) ثم أعاد الظاهر بيبرس ترميمه سنة( 666 هـجرية) الموافق (1288 ميلادية) وتوالت عملية أعمال الترميم وكان أخر من جدده من المماليك مراد بك سنة( 1213 هـجرية)الموافق ( 1798 ميلادية) ولكن الترميم الأخير لم يقم على أسس.

- وقد جدد المسجد عدة مرات زمن الفاطميين وبلغ ذروة جماله القديم في عهد الخليفة"المستنصر"وكان في ذلك الوقت يقوم على أربعمائة عمود من الرخام ، وجدار المحراب مغطى كله بالرخام الأبيض وعليه آيات من القران الكريم بخط جميل ، وكان يضيئه ليلا عدد من المصابيح ، إلى جانب سبعمائة قنديل ، كما المسجد مفروشا بعشر طبقات من الحصير الملون ، بعضها فوق بعض .

- ولا يفوتنا أن نشير إلى الدور العلمي الرائد الذي قام به جامع عمرو بن العاص طيلة قرون وقرون . ويكفيه فخراً أن الإمام الشافعي ألقى فيه دروسه و الليث بن سعد و أبو طاهر السلفي ، وخطب فيه العز بن عبد السلام.

- كما أن مسجد عمرو في الفسطاط كان به بيت المال لليتامى.

- والمسجد بشكله الحالي هائل الحجم تحمل سقفه مئات الأعمدة ، وفى وسطه صحن مكشوف تزينه قبة صغيرة

كنيسة أبو سيفين

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 21:09:00 +0200

كنيسة أبو سيفين

---------------

- أنشئت كنيسة ابو سيفين في القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي

- توجد كنيسة أبى سيفين في شارع جامع عمرو بن العاص بمنطقة مصر القديمة ضمن مجموعة الكنائس الموجودة في منطقة مارى جرجس شمال حصن بابليون وتحمل أسم الشهيد القديس (مرقو ريوس) المعروف بأبي السيفين ، وكان ضابطاً بالجيش الروماني واعتنق المسيحية واستشهد بسبب ذلك .

- وتكتسب هذه الكنيسة أهمية تاريخية وفنية ، وهُدمت قبل ذلك في القرن الثامن الميلادي فجددها الأنبا أبرام السرياني البطريك الثاني والستون في زمن الخليفة الفاطمي المعز لدين الله تجديدا شاملا ، وأُحرقت مرة أخرى في حريق الفسطاط ، ولم ينج من الحريق سوى كنيسة صغيرة باسم (مار جرجس) داخل كنيسة أبى السيفين عَمرها أبو الفضل يوحنا الأسقف .

- وظلت على حريقها حتى رممها الشيخ أبو البركات بن أبى سعيد هيلان سنة ( 572 هـجرية ) الموافق ( 1176 ميلادية ) فاستبدل أعمدتها الرخامية الحاملة للسقف بأكتاف من الطوب ، وأعلا بناء القباب القائمة فوق الهياكل عما كانت عليه.

كنيسة سانت بار برا

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 21:01:00 +0200

كنيسة القديسة سانت بار برا

--------------------------

- تقع كنيسة سانت باربرا في الناحية الشرقية من قصر الشمع ملاصقة للحائط الروماني بحارة برسوم ، بمنطقة الكنائس في مارى جرجس .

- وبُنيت الكنيسة في أوائل القرن الخامس الميلادي حيث أُطلق عليها أسم سانت بار برا وهى سيدة من أسرة غنية وثنية اعتنقت المسيحية على يد العلامة المصري الشهير في ذلك الوقت "أوريجانس" فغضب والدها منها وأمر بقتلها ، ورفضت الزواج لتكرس حياتها لخدمة الديانة التي اعتنقتها واستشهدت على عهد الإمبراطور الروماني ماكسيميانوس

- وتهدمت هذه الكنيسة في القرن العاشر الميلادي وأعاد بناءها هي وأبو سرجه يوحنا بن الإيح والذي يُروى أنه كان ذا حظوة عند الخليفة الفاطمي فاتهمه حسّاده بالخيانة وثبتت براءته واستجاب الخليفة لمطلبه ببناء كنيسة أبو سرجه من جديد ، وبعد أن بناها تبقى من المواد ما يسمح ببناء كنيسة أخرى فأعاد بناء كنيسة القديسة سانت بار برا.

- تاريخ هذه الكنيسة يؤكد على المعاملة الطيبة التي كان يلقاها الأقباط في عصور الخلافة الإسلامية.

كنائس القاهرة التاريخية

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 20:56:00 +0200

كنائس القاهرة التاريخية

-------------------

- تُعد كنائس القاهرة التاريخية التي شيدت في القرن الخامس الميلادي نموذجاً للعمارة والفن القبطي ، نهضت العمارة القبطية بروح الفن الفرعوني القديم وأكملت حلقة من حلقات الفن المتصلة منذ الحضارة الفرعونية والحضارة اليونانية والرومانية بمصر.

- حظيت القاهرة بجانب كبير من الإبداع المسيحي عندما دخلت المسيحية مصر وكان لها علي أرض مصر ذكريات وآثار ، وخاصة من منطقة مصر القديمة في جنوب القاهرة حيث توجد كنيسة ابو سرجة التي تحكي قصة التجاء السيدة مريم العذراء والسيد المسيح إلي مصر لتحمي المسيح من انتقام هيرودوس.

كنيسة القديسة باربرا

كنيسة ابو سرجة

كنيسة ابو سيفين

الكنيسة المعلقة

القاهرة القبطية

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 20:49:00 +0200

القاهرة القبطية

------------

- حظيت القاهرة القبطية بجانب كبير من الإبداع المسيحي عندما دخلت المسيحية مصر وكان لها علي أرض مصر ذكريات وآثار ، وخاصة من منطقة مصر القديمة في جنوب القاهرة حيث توجد كنيسة ابو سرجة التي تحكي قصة التجاء السيدة مريم العذراء والسيد المسيح إلي مصر لتحمي المسيح من انتقام هيرودوس.

- دخلت المسيحية مصر في منتصف القرن الأول الميلادي، ومع دخول القديس مرقص الإسكندرية عام 65 م تأسست أول كنيسة قبطية في مصر.

- وقد لاقى المسيحيون في أواخر القرن الثالث الميلادي الاضطهاد على يد الإمبراطور دقلديانوس وقد أطلق على هذه الفترة عصر الشهداء لكثرة من استشهد فيها من الأقباط .

- واتخذ القبط من السنة التي اعتلى فيها دقلديانوس العرش ( عام 284 م) بداية للتقويم القبطي .

- ومن أبرز مظاهر هذا العصر انتشار نزعة الزهد بين المسيحيين والتي نتج عنها قيام الرهبنة وإنشاء الأديرة العديدة في جميع أنحاء مصر.

- نهضت العمارة القبطية بروح الفن الفرعوني القديم وأكملت حلقة من حلقات الفن المتصلة منذ الحضارة الفرعونية والحضارة اليونانية والرومانية بمصر، وتُعد الكنائس التي شيدت في القرن الخامس الميلادي نموذجاً للعمارة والفن القبطي.

كنائس القاهرة التاريخية

رحلة العائلة المقدسة لمصر

آثار دهشور

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 20:43:00 +0200

منطقة آثار دهشور

----------------

- اثار دهشور هي علي بعد حوالي 10 كيلومترات جنوب سقارة وتوجد بها مجموعة من الأهرامات أهمها هو هرم دهشور الشمالي ويبلغ طول الضلع في قاعدته 220متراً - ارتفاعه 99 متراً .

- وقد كانت جبانة منذ الأسرة الرابعة حيث بني فيها الملك سنفرو اثنين من أهراماته الثلاث، وهما الهرم المنحني والهرم الأحمر، وقد كان الأخير أول هرم كامل في مصر.

- وفي الدولة الوسطى قام بعض ملوك الأسرة الثانية عشرة، وهما أمنمحات الثاني، وسنوسرت الثالث، وأمنمحات الثالث بتشييد أهراماتهم هناك.

- فى هذا المكان شيد الملك ( سنفرو) أول فراعنة الأسرة الرابعة مجموعته الهرمية كما أسس أسرة ملكية جديدة ،وقد تزوج الملكة ( حتب حرس) التي عثر عن أثاثها الجنائزي المعروض حاليا بالمتحف المصري والذي عثرعلية فى بئربجوارهرم ابنها(خوفو) صاحب الهرم الأكبر بالجيزة .

- والملك ( سنفرو) والد( خوفو) حكم مصر أكثر من أربعة وعشرين عاما ( 2561 -2538 ق.م )

هرم سنفرو الشمالي :

- هرم سنفرو الشمالي هو أقدم الأهرام الذي اتخذ الشكل الهرمي الكامل

- والهرم الشمالي لسنفرو هرم ضخم ويقترب جدا في حجمه من هرم ( خوفو) في طول قاعدته ولكنة اقل كثيرا فى الارتفاع وقد تم تشيده من الحجر الجيري .

- وقد بدا على شكل مصطبة بسيطة ذات قاعدة مربعه حتى بلغ سبع مصاطب ،وقد زال هذا الآن كما لم يتبق منة غير ثلاث مصاطب .

- ويبلغ طول كل ضلع من أضلاعه من القاعدة نحو220 مترا أي أنة يقل فقط عشرة أمتار عن طول هرم خوفو كما يبلغ ارتفاعه 99 مترا

هرم سنفروالجنوبي:

- والهرم الجنوبي الذى يطلق علية الهرم المنحنى يقع على مسافة كيلومترات جنوبي الهرم الشمالى ولذا سمي بالهرم الجنوبي وهو مشيد من الحجر الجيري المحلى وله كساء من الحجر الجيري الأبيض

- ويعتبر هذا الهرم الوحيد بين الاهرام الذى تحتفظ بمعظم كساءه الخارجي ويرجع ذلك الى أن الأحجار هذا الهرم تميل فى بناءها نحو الداخل وهو بذلك يعطينا صورة واضحة عما كان علية كساء الاهرام التي زال عنها كساؤها

- والهرم مربع القاعدة وطول كل ضلع من اضلاعة 188.60 مترا وارتفاعه 101.15 مترا.

آثار ميت رهينة

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 20:39:00 +0200

منطقة آثار ميت رهينة

------------------

- تعتبر منطقة اثار ميت رهينة هي البقية الباقية من العاصمة القديمة "منف" أصل اسمها بالهيروغليفية "من نفر" أي النصب الجميل أو المدينة ذات الجدار الأبيض، وقد حرف الإغريق هذا الاسم فصار "ممفيس".

ومن اهم الاثار الموجودة بهذه المنطقة:

* تمثال لرمسيس الثاني وهو من الحجر الجيري وزنه حوالي 100 طن وطوله 11 متراً .

* تمثال ابي الهول المرمري، وهو من الدولة الحديثة علي شكل ابي الهول طوله ثمانية امتار ووزنه حوالي 80 طناً .

* معبد تحنيط العجل ابيس .

* ثالوث ممفيس من الجرانيت .

* معبد رمسيس الثاني

* معبد بتاح .

* مقصورة تي الأول .

آثار سقارة

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 20:35:00 +0200

آثار منطقة سقارة

--------------

- اثار منطقة سقارة هي جبانة مصر القديمة وتقع علي الضفة الغربية للنيل في مواجهة عاصمة الدولة القديمة "منف" واشتق اسم سقارة من اسم "سوكر" احد آلهة الجبانة، ويمتد موقعها علي منطقة صحراوية بطول 7 كيلومترات إلي الجنوب وبعرض يقرب من 500 متر إلي 1500 متر من الشرق إلي الغرب ومن أهم آثار هذه المنطقة هرم زوسر واو ناس

زوسر

- الفرعون زوسر من أشهر ملوك الأسرة الثالثة وهو الفرعون الثاني في سلسلة فراعنة الأسرة الثالثة التي حكمت مصر فى عصر الدولة القديمة ،وترجع شهرته إلى النهضة العامة التي شملت البلاد في حكمه الذي تراوح ما بين 19 -29 سنة.

- حيث قام باستخراج النحاس و التركواز من سيناء وأستعمل هذه الثروة الكبيرة في القيام بأعمال إنشائية ضخمة.

- تميز حكمه بإنشاء التقويم المصري، بواسطة كهنة رع في هليوبوليس .

هرم زوسرالمدرج

- هرم سقارة المدرج الذي بناه الفرعون زوسر عام 2816 ق م أقدم بناء حجري في العالم "وضع تصميمه المهندس الفنان الشهير "امنحتب" طبيب الملك وقد كان نابغا في الهندسة وراسخ العلم في الطب حتى انه اعتبر فيما بعد كإله للطب" ليكون مقبرة للملك.

- وقاعدة الهرم طولها 130 متراً، وعرضها 110 متراً ،ودرجات المدرج تتكون من ست درجات من البناء الضخم وبارتفاع 60 متر.

- ولقد بني هذا الهرم من الحجر الجيري الهش الذي استخرج من المنطقة المحيطة بسقارة وقاعدة الهرم طولها 130 متراً، وعرضها 110 متراً ، و يحتوى من الداخل على عدة ممرات، وكثير من الدهاليز وغرف متعددة كُسيت بعض حوائطها بالخزف الأزرق والأخضر، يوجد به دهليز آخر مُزَيَّن بمثل تلك اللوحات، وبه ثلاثة أبواب وهمية تحتوى نقوشاً للملك زوسر.

- يبدأ المدخل الرئيسي لسور مجموعة الملك زوسر المعمارية بباب مصنوع من الحجر ، ويفضى الباب إلى البهو الكبير، وهو بهو طويل تحف به الأعمدة الكبيرة .

- و يوجد باب صغير يقود إلى ممر طويل رائع يحمل سقفه أربعون عموداً من الحجر تمثل حزماً مربوطة من أعواد الغاب.

- وفى الناحية الشمالية الشرقية، توجد مصطبتان لأميرتين من بنات الملك زوسر وكان لكل منهما بهو بأعمدة من أمامه

تمثال الملك زوسر
-هذا التمثال الذي عثر عليه في حجرة ضيقة، والتي تعرف باسم السرداب، وتقع شمال شرق المجموعة الجنزية للملك زوسر بسقارة، هو أقدم ما عرف من التماثيل بالحجم الطبيعي في مصر، وهو يمثل الملك زوسر جالسا على العرش، وقد غطى جسده رداء احتفالي.

- وكان التمثال بأسره مكسوا بطبقة من ملاط أبيض، ثم لون،أما العينان الغائرتان فكانتا يوما ما مرصعتين،ويتخذ الملك شعرا مستعارا أسود، يعلوه لباس الرأس الملكي، المعروف باسم النمس، فضلا عن اللحية المستعارة الشعائرية.

- وقد نقش السطح الأمامي من القاعدة، بنص هيروغليفي دقيق، ينطق عن أسماء وألقاب ملك مصر العليا والسفلى، وهو نثري خت،الأبعاد العرض ٤٥.٣ سم الطول ٩٥.٥ سم الارتفاع ١٤٤ سم

هرم اوناس

- يقع جنوب هرم سقارة المدرج شيد ليصبح مقبرة الملك "اوناس" أخر ملوك الأسرة الخامسة تغطي حجرات الهرم بنقوش هيروغليفية وتسمي "نصوص الأهرام" وتعتبر جزءاً من أول وثيقة دينية في العالم .

تمثال أبو الهول

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 9 Mar 2012 20:30:00 +0200

تمثال أبو الهول

------------

- يبلغ ارتفاع تمثال أبو الهول 20 مترا وطوله 73 مترا والعرض الكلى للوجه أربعة أمتار وجسم أبو الهول هو جسم أسد رمز القوة، إما الرأس فرأس إنسان رمز العقل والحكمة وعليها غطاء يعرف باسم ( النمس) كان يعلوه تاج في مقدمته ثعبان الكوبرا دلالة الرمز الملكي.

-و من المعروف أن تمثال أبو الهول نحت من الصخر الصلد البازلتي قبل أن يفكر الملك خفرع في نحته على شكل تمثال له ، و لربما هيأ لك أن الرأس أصغر من الجسد ذلك لأن الجسد كان مدفوناً تحت الرمال فضل علي انه محتفظاً بهيكله متماسكاً من عوامل التعرية الصحراوية على عكس الرأس الذي دفن و كشف مرات عدة على مر القرون .

- و لقد أعيد اكتشاف أبو الهول من العالم الغربي عند مرور نابليون بمصر عام 1798 ، وأزيلت الرمال عن جسد أبي الهول تماماً في عام 1905 ليكشف عن جمال هذا التمثال ، و يوجد الكثير جداً من تماثيل أبي الهول حول العالم و غالبيتها في مصر و الجيزة.

- ويوجد عدة تماثيل مصرية علي شكل أبو الهول تمثل الملوك واله الشمس، وغالبا ما يكون وجه التمثال ملتحيا، فقد وضعت عدة تماثيل على جانبي الطرق المؤدية للمعابد الفرعونية بطيبة، الا أن رؤوسها كرؤوس كباش يعرف اليوم باسم طريق الكباش ويقال أن تمثال أبو الهول بالجيزة يرمز لهلاله حور .

- وينظرهذا التمثال ناحية الشرق وإمامة معبدة الذي يقع شمال معبد الوادي لهرم ( خفرع) والمعبدان يواجهان الشرق لذا قد تم تغيير الجهات الأصلية في القرن الماضي لتوافق نظر أبو الهول.

- اكتشفت بعثة أثرية مصرية - خلال مشروع لتطوير منطقة آثار الأهرام - سورا ضخما بني لحماية تمثال أبو الهول أمام معبد الملك خفرع بمنطقة الأهرام ،و السور من الطوب اللبن، ويرجع إلى عصر الملك تحتمس الرابع الذي حكم البلاد بين عامي 1425 و1417 قبل الميلاد تقريبا.

- وكان جزءا من السور الضخم الموجود حاليا شمالي تمثال أبو الهول "وقد بناه الملك تحتمس الرابع لحماية تمثال أبو الهول من الرياح التي قد تؤثر عليه.

- السورالمكتشف يتكون من جزأين ، الأول طوله 86 مترا وارتفاعه 75 سنتيمترا ويقع شرقي معبد الوادي للملك خفرع وتمثال أبو الهول، والثاني يقع إلى الجنوب من معبد الوادي للملك خفرع وطوله 46 مترا وارتفاعه 90 سنتيمترا، حيث يلتقيان في نقطة تقع عند الناحية الجنوبية للجدار الشرقي .

دليل مصر السياحي

دليل القاهرة السياحي

القاهرة في العصر الفرعوني

---------------------------

متاحف-القاهرة

اثار-القاهرة-القديمة

معالم-ومزارات-القاهرة

فنادق-ومطاعم-عائمة

مولات-القاهرة

حدائق-القاهرة

سيناء السحر والجمال

متاحف مصر

قلاع مصر التاريخية

دير البنات

اديرة مصر التاريخية

دير سانت كاترين

الاثار الفرعونية في الاقصر واسوان

الاثار الفرعونية في سيناء

الاثار اليونانية الرومانية في سيناء

مساجد القاهرة التاريخية

مسجد أحمد بن طولون

مسجد محمد علي بالقلعة

مسجد السلطان الغوري

الجامع الازهر

مسجد الحسين

مسجد عمرو بن العاص

كنيسة أبو سيفين

كنيسة سانت بار برا

كنائس القاهرة التاريخية

القاهرة القبطية

آثار دهشور

آثار ميت رهينة

آثار سقارة

تمثال أبو الهول