tag:blogger.com,1999:blog-7730595940074933094Thu, 19 Jan 2012 12:06:09 +0000شمس تبريزيزبان مادرياستاد شهريارادبياتگاهی مثل رنگِ ابر آسمانی...گاهی مثل بویِ خاک زمینی...http://1reza.blogspot.com/noreply@blogger.com (صامت)Blogger5125tag:blogger.com,1999:blog-7730595940074933094.post-7112021785615641316Tue, 17 Jan 2012 09:20:00 +00002012-01-17T13:03:31.536+03:30زبان مادرياستاد شهريارادبيات<div align="center"><img src="http://aloneboy.com/wp-content/uploads/shahriar-yare-gasedi-AloneBoy.com_.jpg" /><br /></div><br /><div align="center">ســـن یاریمین قاصدی سـن ......... ایلش ســنه چــــای دئمیشم<br />خـــیالینی گــــوندریب دیــــر ......... بسکی من آخ ، وای دئمیشم<br />آخ گئجه لَـــر یاتمـــــامیشام.........مــن سنه لای ، لای دئمیشم<br />ســـن یاتالــی ، مـن گوزومه.........اولـــدوزلاری ســـای دئمیشم<br />هــر کـــس سنه اولدوز دییه.........اوزوم ســــــــــنه آی دئمیشم<br />سننن ســـورا ، حــــیاته من.........شـیرین دئسه ، زای دئمیشم<br />هــر گوزلدن بیــر گـــول آلیب.........ســن گـــوزه له پای دئمیشم<br />سنین گـــون تــک باتماغیوی.........آی بـــاتـــانـــا تــــای دئمیشم<br />اینــدی یــایــا قــــیش دئییرم.........ســـابق قیشا ، یای دئمیشم<br />گــاه تــوییوی یاده ســــالیب.........من ده لی ، نای نای دئمیشم<br />ســونــــرا گئنه یاســه باتیب.........اغــــلاری های های دئمیشم<br />عمـــره ســورن من قره گون.........آخ دئــمــیشم ، وای دئمیشم<br /><br /><a href="http://aloneboy.com/wp-content/uploads/yare-gasedi-%E2%99%A5-shahriar-%E2%99%A5-AloneBoy.com_.mp3">دانلود مرثيه استاد شهريار در مراسم فوت همسرش</a> (ميكس شده با نواي ني)<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7730595940074933094-7112021785615641316?l=1reza.blogspot.com' alt='' /></div>http://1reza.blogspot.com/2012/01/blog-post_4305.htmlnoreply@blogger.com (صامت)0tag:blogger.com,1999:blog-7730595940074933094.post-6603051558575554630Tue, 17 Jan 2012 06:18:00 +00002012-01-17T09:53:42.256+03:30ادبيات<strong><br /><br />قند</strong> خون مادر بالاست .<br />دلش اما همیشه <strong>شور</strong> می زند برای ما ؛<br />اشک‌های مادر , مروارید شده است در صدف چشمانش ؛<br />دکترها اسمش را گذاشته‌اند آب مروارید!<br />حرف‌ها دارد چشمان مادر ؛ گویی زیرنویس فارسی دارد!<br />دستانش را نوازش می کنم ؛ داستانی دارد دستانش ....<br /><br /><span style="font-size:85%;">"صاحب اثر مشخص نيست - درصورت شناخت صاحب اثر لطفا در بخش نظرات اعلام فرمائيد"</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7730595940074933094-6603051558575554630?l=1reza.blogspot.com' alt='' /></div>http://1reza.blogspot.com/2012/01/blog-post_17.htmlnoreply@blogger.com (صامت)0tag:blogger.com,1999:blog-7730595940074933094.post-7412881181239264866Mon, 16 Jan 2012 16:40:00 +00002012-01-17T09:57:24.793+03:30شمس تبريزيادبيات<div align="justify">در این مقاله اجمالا به اندیشه ئ نیهیلیسم در عقاید شمس تبریزی پرداخته ایم که درونمایه ئ آنها بیانگر نگرش نیهیلیستی او نسبت به وضعیت مردم و جامعه ئ عصر وی می باشد که با توجه به مشابهت های فراوان آن روزگاران با زمانه و جامعه ای که در آن به سر می بریم، قسمت هایی از آن نقل می گردد।<br /><br />(( تصوف عشق که نجم الدین رازی در کتاب مرصادالعباد آن را به دو نوع مجذوبان و سالکان تقسیم می کند، کوششی برای عرضه کردن آرمان، به جهان بی آرمان است. تلاش به منظور تعیین ضابطه برای جهانی نا بسامان است و از این روی در تصوفِ عشق، آزمایش"ایثار" به عنوان مظهر عشق انسانی و عرفانی از مهمترین ابزارها معرفی می گردد. در تصوف عشق (از نوع مجذوبان) به یکباره نمی توان به اوج کمال رسید. تصوف عشق در مذهب صرفا ادای شهادت به سخن نیست. شمس می گوید: ((مذهب اقرار به وسیله عمل است. مذهب آزمایش و خطاست. مذهب نوسانها، بازگشت ها و پیشرفت ها و کمال تدریجی است. در پیوند عشق، ناچار وابستگی و اتکاء به دوست و به پیر یا مراد، به مطلوب و قطب؛ اجتناب ناپذیر است.نیچه(1900-1844) در نقد خود از سنت ها و ارزشها به نیهیلیسم گرایش پیدا می کند که به نفی اعتبارها و پس زدن معیارها و پوچ نمایی نهادهای به ظاهر معتبر پرداخته است و این یادآور پیشگویی نیچه است که معتقد بود عامل مسیحیت خود مسیحیت خواهد بود. (نگاه شود به سه مقاله ئ تخصصی درباره ئ نیچه به همراه یک کتاب پنج صفحه ای که در انجمن قرار داده بودیم. این مقالات از بخش یادداشت ها قابل دسترس است.)شمس تبریزی نیز چنین است! به عقیده ئ شمس در جایی که سراسر ادراک ما را حجاب فرا گرفته است معرفت راستین و حقیقت تمام چگونه میتواند چهره نماید؟ و معارف بازاری را چگونه اعتباری تواند بود؟ دست آورد راستین انسان چیست؟ جز سرگشتگی، جز تنهایی، جز حسرت، جز حیرت؟<br /><br />واعطان به ما چه اندرز میدهند؟ جز هراس، جز بی اعتمادی، جز دوگویی، جز دواندیشی، جزتزلزل و نا استواری؟ فیلسوفان به ما چه می آموزند؟ جز جدل، جز یاوه سرایی؟ میراث آنان چیست جز ژاژ خایی و بیهوده گویی؟<br /><br />فقیهان عمر ما را به چه اتلاف می کنند؛ جز به خاطر رنجی بیهوده؟ جز به خاطر آموزش شیوه های استنجاء (نجات بخشیدن)؟ میراث علم رسمی چیست جز بازار یابی و سودا گری، جز جاه جویی و شهرت طلبی، جز دور راندن و غافل ساختن از مقصود اساسی در حیات بشری؟ تعلم چیست؟ جز فرا گستردن حجابی بزرگ پیرامون خویش؟ جز فراگیری قالبی سترگ فراگرد ذهنی شکوفا؟ جز فرو کندن چاهی برای سقوط اندیشه در فرا راه آزادی جستجو؟ جز ایجاد قیدی اسارت بار در مسیر تکاپوی اندیشه ئ خلاق؟ آنانکه دعوی تحقیق می کنند راستی جز تقلید، چه می کنند؟ [آیا] انکار و قبول مردمان چیست؟ جز ازروی تقلید، جز از روی پیش داوری های بی بررسی، جز از روی نوسانهای عاطفی، جز ازروی خوش آیندها و بدآیندهای آنی و غیر منطقی؟ عقل چیست جز سست پایی زبون و زبونگر؟ جز نامحرمی بی استقلال و متکی؟ جز بیگانه ای در حریم صدق و صفا؟ مردمان را چه گفت و شنود است؟ جز ناگفتن و ناشنودن؟ جز نارسا گفتن و ناقص شنیدن؟ برزبانها چیست جز مهر خاموشی؟ بر دلها چیست جز مهر فراموشی؟گرایش ها و گریزها، ستایش ها و نکوهش ها،حمله ها و دفاع ها بر چه استوارند؟ جز بر بادی و دمی، جز بر وهمی و انگاری، جز بر خوش آیند و بدآیند بی بنیادی؟ درویشی را به دلقِ چه تعلق است؟ درویشی چیست؟ جزخود ماندن و در عین حال با مردمان بودن؟ و درویشان کیستند؟ جز مردم گریزانی لاف زن؟ جزخودگرایانی بی حقیقت که خویشتن را بیشتر به حشیش و پندار دیو سرگرم می دارند؟ زاهدان کیستند؟ جز مردم بیگانگانی شهرت طلب؟ حتی آنانکه دعوی اناالحق می زنند جز خامی خویش چه ابراز میدارند؟ مدعیان دین کیستند؟ جزمسلمان برونانِ کافر اندرون؟ مسلمانی چیست جز مخالفت با هوی نفس که همه ئ بنده آنند؟<br /><br /><br /><blockquote><br /><p align="justify">آزادی چیست جز در بی آرزویی؟ در حالیکه همگان اسیر آرزوها و قربانی شهوات خویشتن<br />اند. خدا پرستی چیست جز رهایی از خویشتن پرستی؟ کسب چیست جز سودجویی یکجانبه و کم<br />فروشی و فریب؟ سیاست چیست جز اعمال قدرت مطلق، جز زهر چشم گیری، جز پای مالی لطیف<br />ترین عواطف راستین بشری، جز در گذشتن از روی کالبد سرد عزیزان به خاطر تحکیم مبانی<br />قدرت شخصی؟ حقیقت امر و نهی های سیاسی چیست؟ جز از دیگران دریغ کردنها و به خود روا<br />داشتن ها؟ حکمرانان کیستند؟ جز خودکامگانی بیخبر از رنج زیر دستان، جز خودپرستانی<br />تنها در بند بزرگداشت خویشتن و در حقیقت حکومت چیست؛ جز تسلط بر نفس خویشتن و<br />فرمانروایی بر خودخواهی ها، جز سلطه بر خودکامگی ها، غلبه بر قهرها و پیروزی بر<br />دیگر آزادیهای خویش؟<br /></p></blockquote><br />کوتاه سخن بر روابط انسانها چه چیز حکم فرماست؟ جز نفاق، جز دورویی، جز بیگانگی از حقیقت و آزمندی و سوء نظر؟ جز خودخواهی و بی اعتنایی نسبت به رنج دیگران، جز فریب، جز دعوی های درون تهی؟ و در این میان سهم مردان راستین چیست جز خون دل خوردن؟ و با ایشان چه می کنند جز دشمن کامی و کینه توزی؟<br /><br />این جوهر و درونمایه ئ نیهیلیسم شمس است که با طرح سوالات مختلف به نفی بنیادی جامعه ای بیمار، روابطی نادرست و نا استوار و معیارهایی پریشان و ریاکار می پردازد.))<br /><br />منبع:<br />کتاب خط سوم نوشته غلامحسین زرین کوب </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7730595940074933094-7412881181239264866?l=1reza.blogspot.com' alt='' /></div>http://1reza.blogspot.com/2012/01/blog-post_4838.htmlnoreply@blogger.com (صامت)0tag:blogger.com,1999:blog-7730595940074933094.post-2227599134637155473Mon, 16 Jan 2012 16:23:00 +00002012-01-17T09:05:23.721+03:30ادبياتهرچه بيشتر بر تنه ي ما ميكوبند، بيشتر سر خم ميكنيم.<br /><br />ايكاش روزگار ،مشت گرانش را بر روزگار تاجران چوب ميكوبيد....<br />كه در اين دايره ،<br />نه تنه ي مارا خشكي زده...<br />نه تبردار از شهوت لذت تبر ميزند...<br />.... و نه تبرساز براي بازي دستانش تبري ساخته।<br /><br />ايكاش مشت سنگين روزگار بر سوداگران چوب بوديم.<br /><br />ما را از ناليدن چه سود ...<br />ما را از جز سرسپردن چه سود....<br /><br />- "يك رضا" -<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7730595940074933094-2227599134637155473?l=1reza.blogspot.com' alt='' /></div>http://1reza.blogspot.com/2012/01/blog-post_16.htmlnoreply@blogger.com (صامت)0tag:blogger.com,1999:blog-7730595940074933094.post-8030560845865262Fri, 13 Jan 2012 21:56:00 +00002012-01-14T01:43:07.567+03:30ادبيات<table width="100%" cellpadding="4" cellspacing="2"> <br /> <tbody><tr> <td align="right" valign="top" style="border-left:3px solid #BA0000; font-size:8pt;" ><p>خدا با ماست؟<br /> كجاست ؟ كجاست؟<br /> همانجا كه نهالي را<br /> به جرم شكوفه دادن<br /> نيست ميكنند</p> <p>خدا با ماست؟<br /> كجاست ؟ كجاست؟<br /> همانجا كه فانوس مهتاب را<br /> به جرم نور امّيد<br /> خفه ميكنند...</p> <p>خدا با ماست؟<br /> بگو كجاست ؟ بگو كجاست؟<br /> سيلي سرخ گرسنگي بر چهره ي كودكي<br /> همانجا، خيابان آزادي<br /> خيابان درد<br /> خيابان گرسنگي<br /> ميتازد..<br /><br /> خدا با كيست؟</p> <p>حتي ديگر براي مرگ هم حسي نيست<br /> اينجا سزمين مادري است<br /> سرزمين نفت و خون و جنگ<br /> سرزمين عشق و بوسه و چنگ<br /> نگفتي خدا كجاست؟<br /> من امشب به سزاواري عدالتش<br /> كافر ميشوم تا ببينمش<br /> .....</p> <p>كاش ما هم چاي داشتيم شايد ميهمان ما ميشد.....<br /> كاش اوهم مارا يكبار ميزبان ميشد.....</p> <p>"يك رضا"<br /><br /> </p></td> <td width="40%" align="right" valign="top"><p><strong>توهم بامن نبودي<br /> آنكه ميپنداشتم بايد هوا باشد<br /> و يا حتي...<br /> گمان ميكردم اين تو<br /> بايد از خيل خبرچينان جدا باشد...<br /> تو هم با من نبودي<br /> تو هم با من نبودي</p> <p>تو هم از ما نبودي<br /> انكه ذات درد را بايد صدا باشد...<br /> و يا با من<br /> چنان همسفره ي شب<br /> بايد از جنس من و عشق و خدا باشد.<br /> تو هم از ما نبودي....</p> <p>تو هم مومن نبودي<br /> برگليم ما<br /> و حتي در حريم ما<br /> هه<br /> ساده دل بودم<br /> كه ميپنداشتم<br /> دستان نااهل تو بايد<br /> مثل هر عاشق رها باشد<br /> تو هم از ما نبودي...<br /> يار... اي آوار<br /> اي سيل مصيبت بار...</p> <p>"فرهاد مهراد"<br /><br /> </p> </strong> </td> </tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7730595940074933094-8030560845865262?l=1reza.blogspot.com' alt='' /></div>http://1reza.blogspot.com/2012/01/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (صامت)0