കൃഷ്ണദാസ് ഗുരുവായൂരിന്ടെ ബ്ലോഗുകള്‍

2016-02-20T16:27:00.001+05:30

2016 ലെ ഗുരുവായൂര്‍ ആനയോട്ടത്ത്തിലെ വിജയി ഗൊപീ കണ്ണന്‍

ഫോട്ടോ കടപ്പാട് : ഭാവന സ്റ്റുഡിയോ

തല ഉയര്‍ത്തി നില്‍ക്കുന്ന കൂണ്‍...mashroom

2015-12-11T08:29:00.002+05:30

അബുദാബിയിലെ മോസ്ക്

2015-09-14T14:02:00.000+05:30

ഓണം കഴിഞ്ഞപോള്‍ തുമ്പ ചെടിക്ക് പൂക്കാന്‍ മോഹം

2015-09-14T14:00:00.002+05:30

ഓണം കഴിഞ്ഞപോള്‍ തുമ്പ ചെടിക്ക് പൂക്കാന്‍ മോഹം.........ഈ നഗരമധ്യത്തിലും കാലം തെറ്റിയ ഒരു വസന്തം......നാട്ടിന്‍പുറങ്ങളില്‍ പോലും കാണാന്‍ കിട്ടാത്ത ഈ തുമ്പ ചെടി... വിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നത് മനസില്‍ ഗൃഹാതുരത്വം ഉണര്‍ത്തും.

ഗുരുവായൂര്‍ ഗാന്ധി സ്മൃതി മണ്ഡപം

2014-11-03T09:32:00.002+05:30

ഗുരുവായൂര്‍ ഗാന്ധി സ്മൃതി മണ്ഡപം

കഴിഞ്ഞ 39-40 കൊല്ലംമായി കാറ്റും മഴയും വെയിലും കൊണ്ട്ട് ഗുരുവായൂര്‍ ലൈബ്രറിയില്‍ നിലകൊണ്ട ഗാന്ധി പ്രതിമയ്ക്ക് 10 ലക്ഷം രൂപാ ചെലവില്‍ ഗുരുവായൂര്‍ നഗരസഭ മണ്ഡപം ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു!!!!! 1975ല്‍ ഉണ്ടാക്കിയ ഗാന്ധി പ്രതിമക്ക് സ്മൃതി മണ്ഡപം ഉണ്ടാക്കുന്നത് 2014ല്‍ ....പണ്ടൊക്കെ ഒക്ടോബര്‍ 2നു ഗാന്ധി പ്രതിമയെ കുളിപ്പിച്ച് മാല ചാര്ത്തുമായിരുന്നു...പിന്നെ വര്ഷം മുഴുവന്‍ കാക്ക കാഷ്ടം നിറഞ്ഞ അവസ്ഥയാണ്. ഇക്കണ്ട കാലം ഗുരുവായൂര്‍ നഗരസഭക്ക് ഗാന്ധിയെ ഓര്‍മ്മയുണ്ടായില്ല...കഷ്ടം..

ഗുരുവായൂരിലെ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഇപ്പൊ അത്യാവശ്യം ഗാന്ധി സ്മൃതി മണ്ഡപം ആണല്ലോ??...ഗുരുവായൂരിലെ റോഡില്‍ നടക്കാന്‍ പോലും പറ്റാതായിട്ട് 3 വര്ഷം കഴിഞ്ഞു. ഇനി 39-40 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞ്ഞ്ഞാല്‍ നഗരസഭ റോഡിനെ പറ്റി ഓര്‍ക്കുമായിരിക്കും ....

വാല്‍ കഷ്ണം: അഴുക്കുചാല് പദ്ധതിയ്ക്ക് ഇട്ട കുഴലുകള്ടെ വലിപ്പം കണ്ടാല്‍ കഷ്ടം തോന്നും...കഷ്ടിച്ച് 1 അടി വ്യാസം പോലും ഇല്ലാത്ത കുഴലുകള്‍.. ഒരു ചെറിയ പ്ലാസ്റ്റിക്‌ കവര്‍ കുടുങ്ങിയാല്‍ മതി പൈപ്പ് ബ്ലോക്ക് ആവാന്‍ ....അപ്പൊ വീണ്ടും കുത്തിപോളിക്കാമല്ലോ?? ആ പ്രോജക്റ്റ് തുടങ്ങിയത് 1975ല്‍ .....ഇപോ 2014.... .വരും വര്‍ഷങ്ങള്‍ മുന്നിട്ടു കണ്ട പ്രവര്‍ത്തി...എന്തൊരു ശുഷ്കാന്തി ....

ASHTAMIROHINI CELEBRATIONS @ GURUVAYOOR

2013-08-29T18:34:00.002+05:30

2013-06-26T14:04:00.003+05:30

പുലര്‍ച്ചെ നാല് മണി ..........
കോരിച്ചൊരിയുന്ന മഴ.....
ഗുരുവായൂര്‍ അമ്പലത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗം............
2 ആനകള്‍ രാത്രിയിലെ മഴയത്ത് നനഞ്ഞുകുതിര്‍ന്ന്‍ നില്‍ക്കുന്നു .....
3 ആമത്തെ ആനയെ ചെരിച്ച് കിടത്തി രണ്ട്ട് പേര്‍ ചേര്ന്ന്‍ കുളിപ്പിക്കുന്നു .....
ആ ആനയുടെ മാനസികാവസ്ഥ എന്തായിരിക്കും.......???

ഗുരുവായൂരമ്പലം

2013-03-07T18:31:00.002+05:30

ഗുരുവായൂരമ്പലം

Guruvayur Utsavam 2013

2013-03-07T18:26:00.000+05:30

Views from Guruvayoor........

2013-01-30T20:05:00.001+05:30

ജ്ഞാനപ്പാന

2013-01-30T19:40:00.001+05:30

ജ്ഞാനപ്പാന

വന്ദനം

കൃഷ്ണ! കൃഷ്ണ! മുകുന്ദ! ജനാര്‍ദ്ദന!

കൃഷ്ണ! ഗോവിന്ദ! നാരായണാ! ഹരേ!

അച്യുതാനന്ദ! ഗോവിന്ദ! മാധവാ!

സച്ചിദാനന്ദ! നാരായണാ! ഹരേ!

ഗുരുനാഥന്‍ തുണചെയ്ക സന്തതം

തിരുനാമങ്ങള്‍ നാവിന്മേലെപ്പോഴും

പിരിയാതെയിരിക്കണം നമ്മുടെ

നരജന്മം സഫലമാക്കീടുവാന്‍!

കാലലീല

ഇന്നലെയോളമെന്തെന്നറിഞ്ഞീലാ

ഇന്നി നാളെയുമെന്തെന്നറിഞ്ഞീലാ

ഇന്നിക്കണ്ട തടിക്കു വിനാശവു-

മിന്ന നേരമെന്നേതുമറിഞ്ഞീലാ.

കണ്ടു കണ്ടങ്ങിരിക്കും ജനങ്ങളെ-

ക്കണ്ടില്ലെന്നു വരുത്തുന്നതും ഭവാന്‍.

രണ്ടു നാലു ദിനംകൊണ്ടൊരുത്തനെ

തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാന്‍,

മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ

തോളില്‍ മാറാപ്പു കേറ്റുന്നതും ഭവാന്‍.

അധികാരിഭേദം

കണ്ടാലൊട്ടറിയുന്നു ചിലരിതു

കണ്ടാലും തിരിയാ ചിലര്‍ക്കേതുമേ.

കണ്ടതൊന്നുമേ സത്യമല്ലെന്നതു

മുമ്പേ കണ്ടിട്ടറിയുന്നിതു ചിലര്‍.

മനുജാതിയില്‍ത്തന്നെ പലവിധം

മനസ്സിന്നു വിശേഷമുണ്ടോര്‍ക്കണം.

പലര്‍ക്കുമറിയേണമെന്നിട്ടല്ലോ

പലജാതി പറയുന്നു ശാസ്ത്രങ്ങള്‍.

കര്‍മ്മത്തിലധികാരി ജനങ്ങള്‍ക്കു

കര്‍മ്മശാസ്ത്രങ്ങളുണ്ടു പലവിധം.

ജ്ഞാനത്തിനധികാരി ജനങ്ങള്‍ക്കു

ജ്ഞാനശാസ്ത്രങ്ങളും പലതുണ്ടല്ലോ.

സാംഖ്യശാസ്ത്രങ്ങള്‍ യോഗങ്ങളെന്നിവ

സംഖ്യയില്ലതു നില്‌ക്കട്ടെ സര്‍വ്വവും;

തത്ത്വവിചാരം

ചുഴന്നീടുന്ന സംസാരചക്രത്തി-

ലുഴന്നീടും നമുക്കറിഞ്ഞീടുവാന്‍

അറിവുള്ള മഹത്തുക്കളുണ്ടൊരു

പരമാര്‍ത്ഥമരുള്‍ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

എളുതായിട്ടു മുക്തി ലഭിപ്പാനായ്‌

ചെവി തന്നിതു കേള്‍പ്പിനെല്ലാവരും

നമ്മെയൊക്കെയും ബന്ധിച്ച സാധനം

കര്‍മ്മമെന്നറിയേണ്ടതു മുമ്പിനാല്‍

മുന്നമിക്കണ്ട വിശ്വമശേഷവും

ഒന്നായുള്ളൊരു ജ്യോതിസ്വരൂപമായ്‌

ഒന്നും ചെന്നങ്ങു തന്നോടു പറ്റാതെ

ഒന്നിനും ചെന്നു താനും വലയാതെ

ഒന്നൊന്നായി നിനയ്ക്കും ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌

ഒന്നുകൊണ്ടറിവാകുന്ന വസ്തുവായ്‌

ഒന്നിലുമറിയാത്ത ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌

ഒന്നുകൊണ്ടും തിരിയാത്ത വസ്തുവായ്‌

ഒന്നുപോലെയൊന്നില്ലാതെയുള്ളതി-

ന്നൊന്നായുള്ളൊരു ജീവസ്വരൂപമായ്‌

ഒന്നിലുമൊരു ബന്ധമില്ലാതെയായ്‌

നിന്നവന്‍ തന്നെ വിശ്വം ചമച്ചുപോല്‍.

മൂന്നുമൊന്നിലടങ്ങുന്നു പിന്നെയും

ഒന്നുമില്ലപോല്‍ വിശ്വമന്നേരത്ത്‌.

കര്‍മ്മഗതി

ഒന്നുകൊണ്ടു ചമച്ചൊരു വിശ്വത്തില്‍

മൂന്നായിട്ടുള്ള കര്‍മ്മങ്ങളൊക്കെയും

പുണ്യകര്‍മ്മങ്ങള്‍ പാപകര്‍മ്മങ്ങളും

പുണ്യപാപങ്ങള്‍ മിശ്രമാം കര്‍മ്മവും

മൂന്നു ജാതി നിരൂപിച്ചു കാണുമ്പോള്‍

മൂന്നുകൊണ്ടും തളയ്‌ക്കുന്നു ജീവനെ.

പൊന്നിന്‍ ചങ്ങലയൊന്നിപ്പറഞ്ഞതി-

ലൊന്നിരുമ്പുകൊണ്ടെന്നത്രേ ഭേദങ്ങള്‍.

രണ്ടിനാലുമെടുത്തു പണിചെയ്ത

ചങ്ങലയല്ലോ മിശ്രമാം കര്‍മ്മവും.

ബ്രഹ്‌ മവാദിയായീച്ചയെറുമ്പോളം

കര്‍മ്മബദ്ധന്മാരെന്നതറിഞ്ഞാലും.

ഭുവനങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കയെന്നതു

ഭുവനാന്ത്യപ്രളയം കഴിവോളം

കര്‍മ്മപാശത്തെ ലംഘിക്കയന്നതു

ബ്രഹ്‌മാവിന്നുമെളുതല്ല നിര്‍ണ്ണയം.

ദിക്‌പാലന്മാരുമവ്വണ്ണമോരോരോ

ദിക്കുതോറും തളച്ചു കിടക്കുന്നു.

അല്‌പകര്‍മ്മികളാകിയ നാമെല്ലാ-

മല്‌പകാലം കൊണ്ടോരോരോ ജന്തുക്കള്‍

ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ പുക്കും പുറപ്പെട്ടും

കര്‍മ്മംകൊണ്ടു കളിക്കുന്നതിങ്ങനെ.

ജീവഗതി

നരകത്തില്‍ക്കിടക്കുന്ന ജീവന്‍പോയ്‌

ദുരിതങ്ങളൊടുങ്ങി മനസ്സിന്റെ

പരിപാകവും വന്നു ക്രമത്താലേ

നരജാതിയില്‍ വന്നു പിറന്നിട്ടു

സുകൃതം ചെയ്തു മേല്‌പോട്ടു പോയവര്‍

സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിങ്കലിരിന്നു സുഖിക്കുന്നു.

സുകൃതങ്ങളുമൊക്കെയൊടുങ്ങുമ്പോള്‍

പരിപാകവുമെള്ളോളമില്ലവര്‍

പരിചോടങ്ങിരുന്നിട്ടു ഭൂമിയില്‍

ജാതരായ്‌; ദുരിതം ചെയ്തു ചത്തവര്‍.

വന്നൊരദ്‌ദുരിതത്തിന്‍ഫലമായി

പിന്നെപ്പോയ്‌ നരകങ്ങളില്‍ വീഴുന്നു.

സുരലോകത്തില്‍നിന്നൊരു ജീവന്‍പോയ്‌

നരലോകേ മഹീസുരനാകുന്നു;

ചണ്ടകര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്തവര്‍ ചാകുമ്പോള്‍

ചണ്ഡാലകുലത്തിങ്കല്‍പ്പിറക്കുന്നു.

അസുരന്മാര്‍ സുരന്മാരായീടുന്നു;

അമര‍ന്മാര്‍ മരങ്ങളായീടുന്നു;

അജം ചത്തു ഗജമായ്‌ പിറക്കുന്നു

ഗജം ചത്തങ്ങജവുമായീടുന്നു;

നരി ചത്തു നരനായ്‌ പിറക്കുന്നു

നാരി ചത്തുടനോരിയായ്‌പോകുന്നു;

കൃപകൂടാതെ പീഡിപ്പിച്ചീടുന്ന

നൃപന്‍ ചത്തു കൃമിയായ്‌പിറകുന്നു;

ഈച്ച ചത്തൊരു പൂച്ചയായീടുന്നു

ഈശ്വരന്റെ വിലാസങ്ങളിങ്ങനെ.

കീഴ്‌മേലിങ്ങനെ മണ്ടുന്ന ജീവന്മാര്‍

ഭൂമിയീന്നത്രേ നേടുന്നു കര്‍മ്മങ്ങള്‍

സീമയില്ലാതോളം പല കര്‍മ്മങ്ങള്‍;

ഭൂമിയീന്നത്രേ നേടുന്നു ജീവന്മാര്‍.

അങ്ങനെ ചെയ്തു നേടി മരിച്ചുട-

നന്യലോകങ്ങളോരോന്നിലോരോന്നില്‍

ചെന്നിരുന്നു ഭുജിക്കുന്നു ജീവന്മാര്‍

തങ്ങള്‍ ചെയ്തോരു കര്‍മ്മങ്ങള്‍ തന്‍ഫലം.

ഒടുങ്ങീടുമതൊട്ടുനാള്‍ ചെല്ലുമ്പോള്‍.

ഉടനെ വന്നു നേടുന്നു പിന്നെയും;

തന്റെ തന്റെ ഗൃഹത്തിങ്കല്‍നിന്നുടന്‍

കൊണ്ടുപോന്ന ധനംകൊണ്ടു നാമെല്ലാം

മറ്റെങ്ങാനുമൊരേടത്തിരുന്നിട്ടു

വിറ്റൂണെന്നു പറയും കണക്കിനേ.

ഭാരതമഹിമ

കര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്കു വിളഭൂമിയാകിയ

ജന്മദേശമിബ്ഭൂമിയറിഞ്ഞാലും.

കര്‍മ്മനാശം വരുത്തേണമെങ്കിലും

ചെമ്മേ മറ്റെങ്ങുംസാധിയാ നിര്‍ണ്ണയം.

ഭക്തന്മാര്‍ക്കും മുമുക്ഷു ജനങ്ങള്‍ക്കും

സക്തരായ വിഷയീജനങ്ങള്‍ക്കും

ഇച്ഛീച്ചീടുന്നതൊക്കെകൊടുത്തീടും

വിശ്വമാതാവു ഭൂമി ശിവ ശിവ!

വിശ്വനാഥന്റെ മൂലപ്രകൃതിതാന്‍

പ്രത്യക്ഷേണ വിളങ്ങുന്നു ഭൂമിയായ്‌.

അവനീതലപാലനത്തിന്നല്ലൊ

അവതാരങ്ങളും പലതോര്‍ക്കുമ്പോള്‍.

അതുകൊണ്ടു വിശേഷിച്ചും ഭൂലോകം

പതിന്നാലിലുമുത്തമമെന്നല്ലോ

വേദവാദികളായ മുനികളും

വേദവും ബഹുമാനിച്ചു ചൊല്ലുന്നു.

ലവണാംബുധിമദ്ധ്യേ വിളങ്ങുന്ന

ജംബുദ്വീപൊരു യോജനലക്ഷവും

സപ്തദ്വീപുകളുണ്ടതിലെത്രയും

ഉത്തമമെന്നു വാഴ്‌ത്തുന്നു പിന്നെയും.

ഭൂപത്‌മത്തിനു കര്‍ണ്ണികയായിട്ടു

ഭൂധരേന്ദ്രനതിലല്ലോ നില്‌ക്കുന്നു.

ഇതിലൊമ്പതു ഖണ്ഡങ്ങളുണ്ടല്ലോ

അതിലുത്തമം ഭാരതഭൂതലം

സമ്മതരായ മാമുനിശ്രേഷ്ഠന്മാര്‍

കര്‍മ്മക്ഷേത്രമെന്നല്ലോ പറയുന്നു;

കര്‍മ്മബീജമതീന്നു മുളയ്ക്കേണ്ടു

ബ്രഹ്‌മലോകത്തിരിക്കുന്നവര്‍കള്‍ക്കും,

കര്‍മ്മബീജം വരട്ടിക്കളഞ്ഞുടന്‍

ജന്മനാശം വരുത്തേണമെങ്കിലും

ഭാരതമായ ഖണ്ഡമൊഴിഞ്ഞുള്ള

പാരിലെങ്ങുമെളുതല്ല നിര്‍ണ്ണയം.

അത്ര മുഖ്യമായുള്ളൊരു ഭാരത-

മിപ്രദേശമെന്നെല്ലാരുമോര്‍ക്കണം.

കലികാലമഹിമ

യുഗം നാലിലും നല്ലൂ കലിയുഗം

സുഖമേതന്നെ മുക്തിവരുത്തുവാന്‍.

കൃഷ്ണ! കൃഷ്ണ! മുകുന്ദ! ജനാര്‍ദ്ദന!

കൃഷ്ണ! ഗോവിന്ദ! രാമ! എന്നിങ്ങനെ

തിരുനാമസങ്കീര്‍ത്തനമെന്നീയേ

മറ്റേതുമില്ല യത്‌നമറിഞ്ഞാലും

അതു ചിന്തിച്ചു മറ്റുള്ള ലോകങ്ങള്‍

പതിമ്മൂന്നിലുമുള്ള ജനങ്ങളൂം

മറ്റു ദ്വീപുകളാറിലുമുള്ളോരും

മറ്റു ഖണ്ഡങ്ങളെട്ടിലുമുള്ളോരും

മറ്റു മൂന്നു യുഗങ്ങളിലുള്ളോരും

മുക്തി തങ്ങള്‍ക്കു സാദ്ധ്യമല്ലായ്‌കയാല്‍

കലികാലത്തെ ഭാരതഖണ്ഡത്തെ,

കലിതാദരം കൈവണങ്ങീടുന്നു.

അതില്‍ വന്നൊരു പുല്ലായിട്ടെങ്കിലും

ഇതുകാലം ജനിച്ചുകൊണ്ടീടുവാന്‍

യോഗ്യത വരുത്തീടുവാന്‍ തക്കൊരു

ഭാഗ്യം പോരാതെ പോയല്ലോ ദൈവമേ!

ഭാരതഖണ്ഡത്തിങ്കല്‍ പിറന്നൊരു

മാനുഷര്‍ക്കും കലിക്കും നമസ്കാരം!

എന്നെല്ലാം പുകഴ്‌ത്തീടുന്നു മറ്റുള്ളോര്‍

എന്നതെന്തിനു നാം പറഞ്ഞീടുന്നു?

എന്തിന്റെ കുറവ്‌

കാലമിന്നു കലിയുഗമല്ലയോ?

ഭാരതമിപ്രദേശവുമല്ലയോ?

നമ്മളെല്ലാം നരന്മാരുമല്ലയോ?

ചെമ്മെ നന്നായ്‌ നിരൂപിപ്പിനെല്ലാരും.

ഹരിനാമങ്ങളില്ലാതെ പോകയോ?

നരകങ്ങളില്‍ പേടി കുറകയോ?

നാവുകൂടാതെ ജന്മമതാകയോ?

നമുക്കിന്നി വിനാശമില്ലായ്‌കയോ?

കഷ്ടം!കഷ്ടം! നിരൂപണം കൂടാതെ

ചുട്ടു തിന്നുന്നു ജന്മം പഴുതെ നാം!

മനുഷ്യജന്മം ദുര്‍ല്ലഭം

എത്ര ജന്മം പ്രയാസപ്പെട്ടിക്കാലം

അത്ര വന്നു പിറന്നു സുകൃതത്താല്‍!

എത്ര ജന്മം മലത്തില്‍ കഴിഞ്ഞതും

എത്ര ജന്മം ജലത്തില്‍ കഴിഞ്ഞതും

എത്ര ജന്മങ്ങള്‍ മന്നില്‍ കഴിഞ്ഞതും

എത്ര ജന്മം മരങ്ങളായ്‌ നിന്നതും

എത്ര ജന്മം അരിച്ചു നടന്നതും

എത്ര ജന്മം മൃഗങ്ങള്‍ പശുക്കളായ്‌

അതു വന്നിട്ടിവണ്ണം ലഭിച്ചൊരു

മര്‍ത്ത്യജന്മത്തിന്‍ മുമ്പേ കഴിച്ചു നാം!

എത്രയും പണിപ്പെട്ടിങ്ങു മാതാവിന്‍

ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ വീണതറിഞ്ഞാലും.

പത്തുമാസം വയറ്റില്‍ കഴിഞ്ഞുപോയ്‌

പത്തുപന്തീരാണ്ടുണ്ണിയായിട്ടും പോയ്‌.

തന്നെത്താനഭിമാനിച്ചു പിന്നേടം

തന്നെത്താനറിയാതെ കഴിയുന്നു.

എത്രകാലമിരിക്കുമിനിയെന്നും

സത്യമോ നമുക്കേതുമൊന്നില്ലല്ലോ;

നീര്‍പ്പോളപോലെയുള്ളൊരു ദേഹത്തില്‍

വീര്‍പ്പുമാത്രമുണ്ടിങ്ങനെ കാണുന്നു.

ഓര്‍ത്തറിയാതെ പാടുപെടുന്നേരം

നേര്‍ത്തുപോകുമതെന്നേ പറയാവൂ.

അത്രമാത്രമിരിക്കുന്ന നേരത്തു

കീര്‍ത്തിച്ചീടുന്നതില്ല തിരുനാമം!

സംസാരവര്‍ണ്ണന

സ്‌ഥാനമാനങ്ങള്‍ ചൊല്ലിക്കലഹിച്ചു

നാണംകെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍

മദമത്സരം ചിന്തിച്ചു ചിന്തിച്ചു

മതി കെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍;

ചഞ്ചലാക്ഷിമാര്‍ വീടുകളില്‍ പുക്കു

കുഞ്ചിരാമനായാടുന്നിതു ചിലര്‍;

കോലകങ്ങളില്‍ സേവകരായിട്ടു

കോലംകെട്ടി ഞെളിയുന്നിതു ചിലര്‍

ശാന്തിചെയ്തു പുലര്‍ത്തുവാനായിട്ടു

സന്ധ്യയോളം നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍;

അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛനും ഭാര്യയ്ക്കും

ഉണ്‌മാന്‍പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലര്‍;

അഗ്നിസാക്ഷിണിയായൊരു പത്നിയെ

സ്വപ്നത്തില്‍പ്പോലും കാണുന്നില്ല ചിലര്‍;

സത്തുകള്‍ കണ്ടു ശിക്ഷിച്ചു ചൊല്ലുമ്പോള്‍

ശത്രുവെപ്പോലെ ക്രുദ്ധിക്കുന്നു ചിലര്‍;

വന്ദിതന്മാരെക്കാണുന്ന നേരത്തു

നിന്ദിച്ചത്രെ പറയുന്നിതു ചിലര്‍;

കാണ്‍ക്ക നമ്മുടെ സംസാരകൊണ്ടത്രേ

വിശ്വമീവണ്ണം നില്‍പുവെന്നും ചിലര്‍;

ബ്രാഹ്‌മണ്യംകൊണ്ടു കുന്തിച്ചു കുന്തിച്ചു

ബ്രഹ്‌മാവുമെനിക്കൊക്കായെന്നും ചിലര്‍;

അര്‍ത്ഥാശയ്‌ക്കു വിരുതു വിളിപ്പിപ്പാന്‍

അഗ്നിഹോത്രാദി ചെയ്യുന്നിതു ചിലര്‍;

സ്വര്‍ണ്ണങ്ങള്‍ നവരത്നങ്ങളെക്കൊണ്ടും

എണ്ണം കൂടാതെ വില്‌ക്കുന്നിതു ചിലര്‍;

മത്തേഭം കൊണ്ടു കച്ചവടം ചെയ്തും

ഉത്തമതുരഗങ്ങളതുകൊണ്ടും

അത്രയുമല്ല കപ്പല്‍ വെപ്പിച്ചിട്ടു-

മെത്ര നേടുന്നിതര്‍ത്ഥം ശിവ! ശിവ!

വൃത്തിയും കെട്ടു ധൂര്‍ത്തരായെപ്പോഴും

അര്‍ത്ഥത്തെക്കൊതിച്ചെത്ര നശിക്കുന്നു!

അര്‍ത്ഥമെത്ര വളരെയുണ്ടായാലും

തൃപ്തിയാകാ മനസ്സിന്നൊരു കാലം.

പത്തു കിട്ടുകില്‍ നൂറുമതിയെന്നും

ശതമാകില്‍ സഹസ്രം മതിയെന്നും

ആയിരം പണം കയ്യിലുണ്ടാകുമ്പോള്‍

അയുതമാകിലാശ്‌ചര്യമെന്നതും

ആശയായുള്ള പാശമതിങ്കേന്നു

വേറിടാതെ കരേറുന്നു മേല്‌ക്കുമേല്‍.

സത്തുക്കള്‍ ചെന്നിരന്നാലായര്‍ത്ഥത്തില്‍

സ്വല്‌പമാത്രം കൊടാ ചില ദുഷ്‌ടന്മാര്‍

ചത്തുപോം നേരം വസ്ത്രമതുപോലു-

മൊത്തിടാ കൊണ്ടുപോവാനൊരുത്തര്‍ക്കും

പശ്‌ചാത്താപമൊരെള്ളോളമില്ലാതെ

വിശ്വാസപാതകത്തെക്കരുതുന്നു.

വിത്തത്തിലാശ പറ്റുകഹേതുവായ്‌

സത്യത്തെ ത്യജിക്കുന്നു ചിലരഹോ!

സത്യമെന്നതു ബ്രഹ്‌ മമതുതന്നെ

സത്യമെന്നു കരുതുന്നു സത്തുക്കള്‍.

വിദ്യകൊണ്ടറിയേണ്ടതറിയാതെ

വിദ്വാനെന്നു നടിക്കുന്നിതു ചിലര്‍;

കുങ്കുമത്തിന്റെ ഗന്ധമറിയാതെ

കുങ്കുമം ചുമക്കുമ്പോലെ ഗര്‍ദ്ദഭം.

കൃഷ്‌ണ കൃഷ്‌ണ! നിരൂപിച്ചു കാണുമ്പോള്‍

തൃഷ്‌ണകൊണ്ടു ഭ്രമിക്കുന്നതൊക്കെയും.

വൈരാഗ്യം

എണ്ണിയെണ്ണിക്കുറയുന്നിതായുസ്സും

മണ്ടിമണ്ടിക്കരേറുന്നു മോഹവും;

വന്നുവോണം കഴിഞ്ഞു വിഷുവെന്നും,

വന്നില്ലല്ലോ തിരുവാതിരയെന്നും,

കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ

ജന്മനക്ഷത്രമശ്വതിനാളെന്നും

ശ്രാദ്ധമുണ്ടഹോ വൃശ്‌ചികമാസത്തില്‍

സദ്യയൊന്നുമെളുതല്ലിനിയെന്നും;

ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേള്‍പ്പിച്ചതിലൊരു

ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവു ഞാനെന്നും;

കോണിക്കല്‍ത്തന്നെ വന്ന നിലമിനി-

ക്കാണമെന്നന്നെടുപ്പിക്കരുതെന്നും,

ഇത്‌ഥമോരോന്നു ചിന്തിച്ചിരിക്കവേ

ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ! ശിവ!

എന്തിനിത്ര പറഞ്ഞു വിശേഷിച്ചും

ചിന്തിച്ചീടുവാനാവോളമെല്ലാരും.

കര്‍മ്മത്തിന്റെ വലിപ്പവുമോരോരോ

ജന്മങ്ങള്‍ പലതും കഴിഞ്ഞെന്നതും

കാലമിന്നു കലിയുഗമായതും

ഭാരതഖണ്ഡത്തിന്റെ വലിപ്പവും

അതില്‍ വന്നു പിറന്നതുമെത്രനാള്‍

പഴുതേതന്നെ പോയ പ്രകാരവും

ആയുസ്സിന്റെ പ്രമാണമില്ലാത്തതും

ആരോഗ്യത്തോടിരിക്കുന്നവസ്ഥയും.

ഇന്നു നാമസങ്കീര്‍ത്തനംകൊണ്ടുടന്‍

വന്നുകൂടും പുരുഷാര്‍ത്ഥമെന്നതും

ഇനിയുള്ള നരകഭയങ്ങളും

ഇന്നു വേണ്ടും നിരൂപണമൊക്കെയും.

എന്തിനു വൃഥാ കാലം കളയുന്നു?

വൈകുണ്‌ഠത്തിനു പൊയ്‌ക്കൊവിനെല്ലാരും

കൂടിയല്ല പിറക്കുന്ന നേരത്തും

കൂടിയല്ല മരിക്കുന്ന നേരത്തും

മദ്ധ്യേയിങ്ങനെ കാണുന്നനേരത്തു

മത്സരിക്കുന്നതെന്തിനു നാം വൃഥാ?

അര്‍ത്‌ഥമോ പുരുഷാര്‍ത്ഥമിരിക്കവേ

അര്‍ത്‌ഥത്തിന്നു കൊതിക്കുന്നതെന്തു നാം?

മദ്ധ്യാഹ്‌നാര്‍ക്കപ്രകാശമിരിക്കവേ

ഖദ്യോതത്തെയോ മാനിച്ചുകൊള്ളേണ്ടു!

ഉണ്ണികൃഷ്‌ണന്‍ മനസ്സില്‍ക്കളിക്കുമ്പോള്‍

ഉണ്ണികള്‍ മറ്റു വേണമോ മക്കളായ്‌?

മിത്രങ്ങള്‍ നമുക്കെത്ര ശിവ! ശിവ!

വിഷ്‌ണുഭക്തന്മാര‍ല്ലേ ഭുവനത്തില്‍?

മായ കാട്ടും വിലാസങ്ങള്‍ കാണുമ്പോള്‍

ജായ കാട്ടും വിലാസങ്ങള്‍ ഗോഷ്ഠികള്‍.

ഭുവനത്തിലെ ഭൂതിക്കളൊക്കെയും

ഭവനം നമുക്കായതിതുതന്നെ.

വിശ്വനാഥന്‍ പിതാവു നമുക്കെല്ലാം

വിശ്വധാത്രി ചരാചരമാതാവും.

അച്ഛനും പുനരമ്മയുമുണ്ടല്ലോ

രക്ഷിച്ചീവാനുള്ളനാളൊക്കെയും.

ഭിക്ഷാന്നം നല്ലൊരണ്ണവുമുണ്ടല്ലോ

ഭക്ഷിച്ചീടുകതന്നെ പണിയുള്ളു.

നാമജപം

സക്തികൂടാതെ നാമങ്ങളെപ്പൊഴും

ഭക്തിപൂണ്ടു ജപിക്കണം നമ്മുടെ

സിദ്ധികാലം കഴിവോളമീവണ്ണം

ശ്രദ്ധയോടെ വസിക്കേണമേവരും.

കാണാകുന്ന ചരാചരജീവിയെ

നാണം കൈവിട്ടു കൂപ്പിസ്തുതിക്കണം.

ഹരിഷാശ്രുപരിപ്ലുതനായിട്ടു

പരുഷാദികളൊക്കെസ്സഹിച്ചുടന്‍

സജ്‌ജനങ്ങളെക്കാണുന്ന നേരത്തു

ലജ്‌ജ കൂടാതെ വീണു നമിക്കണം.

ഭക്തിതന്നില്‍ മുഴുകിച്ചമഞ്ഞുടന്‍

മത്തനെപ്പോലെ നൃത്തം കുതിക്കണം.

പാരിലിങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ചീടുമ്പോള്‍

പ്രാരബ്‌ധങ്ങളശേഷമൊഴിഞ്ഞിടും

വിധിച്ചീടുന്ന കര്‍മ്മമൊടുങ്ങുമ്പോള്‍

പതിച്ചീടുന്നു ദേഹമൊരേടത്ത്‌;

കൊതിച്ചീടുന്ന ബ്രഹ്‌മത്തെക്കണ്ടിട്ടു

കുതിച്ചീടുന്നു ജീവനുമപ്പൊഴേ.

സക്തിവേറിട്ടു സഞ്ചരിച്ചീടുമ്പോള്‍

പാത്രമായില്ലയെന്നതുകൊണ്ടേതും

പരിതാപം മനസ്സില്‍ മുഴുക്കേണ്ട

തിരുനാമത്തില്‍ മാഹാത്‌മ്യം കേട്ടാലും!

ജാതി പാര്‍ക്കിലൊരന്ത്യജനാകിലും

വേദവാദി മഹീസുരനാകിലും

നാവുകൂടാതെ ജാതന്മാരാകിയ

മൂകരെയങ്ങൊഴിച്ചുള്ള മാനുഷര്‍

എണ്ണമറ്റ തിരുനാമമുള്ളതില്‍

ഒന്നുമാത്രമൊരിക്കലൊരുദിനം

സ്വസ്‌ഥനായിട്ടിരിക്കുമ്പോഴെങ്കിലും

സ്വപ്നത്തില്‍ത്താനറിയാതെയെങ്കിലും

മറ്റൊന്നായിപ്പരിഹസിച്ചെങ്കിലും

മറ്റൊരുത്തര്‍ക്കുവേണ്ടിയെന്നാകിലും

ഏതു ദിക്കിലിരിക്കിലും തന്നുടെ

നാവുകൊണ്ടിതു ചൊല്ലിയെന്നാകിലും

അതുമല്ലൊരു നേരമൊരുദിനം

ചെവികൊണ്ടിതു കേട്ടുവെന്നാകിലും

ജന്മസാഫല്യമപ്പോഴേ വന്നുപോയ്‌

ബ്രഹ്‌മസായൂജ്യം കിട്ടീടുമെന്നല്ലോ

ശ്രീധരാചാര്യന്‍ താനും പറഞ്ഞിതു

ബാദരായണന്‍ താനുമരുള്‍ചെയ്തു;

ഗീതയും പറഞ്ഞീടുന്നതിങ്ങനെ

വേദവും ബഹുമാനിച്ചു ചൊല്ലുന്നു.

ആമോദം പൂണ്ടു ചൊല്ലുവിന്‍ നാമങ്ങള്‍

ആനന്ദം പൂണ്ടു ബ്രഹ്‌മത്തില്‍ച്ചേരുവാന്‍.

മതിയുണ്ടെങ്കിലൊക്കെ മതിയിതു

തിരുനാമത്തില്‍ മാഹാത്‌മ്യമാമിതു

പിഴയാകിലും പിഴകേടെന്നാകിലും

തിരുവുള്ളമരുള്‍ക ഭഗവാനെ.

Chembai Sangeetholsavam2012 Live Streaming

2012-11-19T10:58:00.000+05:30

Ashtami Rohini -2012

2012-09-09T11:48:00.001+05:30

Gruruvayoor Utsavam 2012

2012-03-15T16:05:00.000+05:30

Panniyoor Varaha Temple,Kumbidi, near to Thrithala in Palakkad.

2012-02-21T09:35:00.000+05:30

The village of Panniyoor on the banks of River Nila (Bharatapuzha) once decided to build a temple complex that would be better than the ones even in Heaven! The onus of building this marvel fell on their master carpenter, Perumthachan.

With a team of fine carpenters in the region, Perumthachan started the work and soon the news spread to the Heavens that the architecture of the temple complex in Panniyoor village had the potential to overshadow the splendour of the Gods. As insecure as only he could get, Lord Indra, the King of Gods himself, set out on a journey to the village to find for himself if there was any truth in these rumours. Once he saw the brilliance of the work in progress, he was overcome with envy and started plotting against the carpenters’ team.
Every day, once the carpenters went out of the temple complex after the day’s work, Lord Indra would come to the workshop and make wrong markings on the wood, so as to confuse the carpenters the next day. With wrong measurements, they failed to finish the work in time, but were not aware that it was the handiwork of Lord Indra. Every single day, they ended up having to redo their work the previous day, and this delayed the project.

Perumtachan however realized that it was the handiwork of the jealous Indra who wanted to scuttle the initiative. He understood that his fellow carpenters would lose their reputation and therefore their livelihood if they did not complete the project on time. He decided that since he couldn't find a way to appease the Gods, he would rather quit than jeopardize his colleagues’ careers. He jabbed his chisel and measuring scale into the temple wall and left the temple courtyard in anger pronouncing that he has decided to stop working and was going to be a nomad. Since Perumthachan was no longer in the picture, Lord Indra too expectedly, returned to his abode. Through his sacrifice, Perumthachan ensured that the carpenters in his village were never out of work!

This 4,000 year old temple to this day stays as an incomplete work of art and looks like a work in progress. A chisel and measurement scale are visibly inserted into the wall. Attempts to restore some part of the building without much expertise is visible in the way the temple authorities are now building the new compound wall. The lime coated paint has destroyed some of the temples’ old world charm, perhaps ensuring that Lord Indra would never have to feel jealous again!!

Another version of the temple legend has that Perumthachan, the carpenter was on a pilgrimage repenting the accidental death of his son. He came to Panniyoor one afternoon when the carpenters were having their lunch. They failed to recognize him and continued with their lunch ignoring him. Upset and angry with the snub, he went in and placed wrong measurements on the wood. When the carpenters returned, they went about their work, but couldn’t complete the work the way they had designed and planned. They were worried about the fact that their reputation would be sullied if the work couldn't be completed on time. Taking pity on their situation, the nomad carpenter climbed up the towers and completed some of the work for them. Before leaving, he said that he has decided not to work anymore and inserted his chisel and measurement scales into the temple wall and walked away. He also prophesized that the carpenters in the village will never have trouble finding jobs and their reputation will reach far and wide.

Guruvayoor Aaraatu 2011 ഗുരുവായൂര്‍ ആറാട്ട്

2011-03-02T10:10:00.000+05:30

കുമരകം..കേരളത്തിന്റെ സൌന്ദര്യം !!!

2010-11-06T10:29:00.000+05:30

കുമരകം-വേമ്പനാട്ടുകായലിന്റെ തീരത്തെ കൊച്ചു ഗ്രാമം... ഒരു കേരളാ പരിച്ഛേദം എന്നും പറയാം.

ഇന്ന് കേരളത്തിലെ പ്രധാന വിനൊദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളില്‍ ഒന്ന് കുമരകം ആണ്.

ഹൌസ് ബോട്ട് വ്യവസായം തഴച്ച് വളരുന്ന മേഖല.

കുമരകത്തെ ബാക്ക് വാട്ടര്‍ റിപ്പിള്‍സ് എന്ന റിസോര്‍ട്ടിന്റെ ഒരു ചിത്രം.

ബങ്കളൂരു.......... ഒരു രൂപയ്ക്ക് ദോശ!!!!!!!

2010-07-27T16:51:00.000+05:30

ഒരു രൂപയ്ക്ക് ദോശ!!!!
ഈ വിലകയറ്റത്തിന്റെ ഇടയില്‍....ഇങ്ങിനെ ഒരു വിലയോ.....

ഈ വീഡിയോ കാണൂ

ഗുരുവായൂര്‍ ദേവസ്വത്തിന്റെ ആള്‍മാറാട്ടം

2010-07-13T19:25:00.000+05:30

ഗുരുവായൂര്‍ ദേവസ്വത്തിന്റെ ആള്‍മാറാട്ടം
വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പു ഗുരുവായൂര്‍ ദേവസ്വത്തിലേക്ക് ഒരു ഭക്തന്‍ ഒരു പ്രതിമ വഴിപ്പാടായി നല്‍കി....

അത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ കാണാന്‍ വരുന്ന കുചേലന്റെ പ്രതിമ ആയിരുന്നു.

കീറിയ ഓലകുടയും മുഷിഞ്ഞ ഭാണ്ടത്തിനുള്ളില്‍ അവില്‍ പൊതിയും ആയി ശ്രീകൃഷ്ണനെ കാണാന്‍ ചെല്ലുന്ന ഒരു പ്രതിമ.......

ഏകദേശം 1 മാസത്തോളം അത് അമ്പലത്തിന്റെ ഉള്ളില്‍ തന്നെ ഇരുന്നു.....

അത് ഒരു സ്ഥലം മുടക്കി ആകും എന്ന് മനസിലായ ദേവസ്വം അധികൃതര്‍ അതിനെ എടുത്ത് മഞ്ജുളാലിന്റെ ഗരുഡപ്രതിമയ്ക്കു പിന്നിലായി സ്ഥാപിചു.

വര്‍ഷങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍......

പ്രതിമയ്ക്ക് പേരുമാറ്റം സംഭവിച്ചു.

ഇപ്പോള്‍ അത് പൂന്താനത്തിന്റെ പ്രതിമയായി നിലകൊള്ളുന്നു.

കീറകുടയ്ക്കുപകരം..... കുടയുടെ കീറല്‍ ഒക്കെ മാറ്റി.......

മുഷിഞ്ഞ ഭാണ്ടത്തിനുപകരം ഗ്രന്ഥകെട്ടുകളും........

ഇവിടെ....ഗുരുവായൂരില്‍.....ഇതെല്ലാം നടക്കും

പാവപ്പെട്ടവനായ കുചേലനു എന്ത് വില........

പണ്ഡിതനായ പൂന്താനത്തിനല്ലേ ......

തൃശ്ശൂര്‍ പൂരം 2010

2010-04-27T08:28:00.000+05:30

Guruvayoor Aarattu 2010 !! ഗുരുവായൂര്‍ ആറാട്ട് 2010

2010-03-14T20:29:00.000+05:30

ഗുരുവായൂര്‍ ആ‍റാട്ട്

അപ്പൂപ്പന്‍താടി....

2010-02-28T19:44:00.000+05:30

ഗുരുവായൂര്‍ ആ‍നയോട്ടം 2010

2010-02-26T16:27:00.003+05:30

ഗുരുവായൂര്‍ ആനയോട്ടം

വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പ് ഗുരുവായൂര്‍ അമ്പലത്തില്‍ ആനകള്‍ ഇല്ലത്ത കാലം...ഉത്സവം ആരംഭിക്കാന്‍ ആനകളെ ലഭിക്കാത്ത അവസരത്തില്‍....ത്രിക്കണാമതിലകം ക്ഷേത്രത്തില്‍ നിന്ന് ആനകള്‍ ഗുരുവായൂരിലേക്ക് ഓടി വന്നതാണ് ഐതീഹ്യം.

അതിനെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കാനാണ് ഗുരുവായൂര്‍ ദേവസ്വം ഉത്സവം തുടങ്ങുന്നതിന്ന് മുന്നോടിയായി ആനയോട്ടം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്

ആനയൊട്ടത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി മഞ്ജുളാല്‍ മുതല്‍ അമ്പലംവരെ റോഡ് നനച്ച് ആനകള്‍ക്ക് സൌകര്യം ചെയ്തിരുന്നു.

ആനയോട്ടം വീക്ഷിക്കുന്നതിനായി ആയിരക്കണക്കിനു നാട്ടുകാരും വിദേശികളും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.

ഇതു രാമന്‍ കുട്ടി എന്ന ആന....ക്ഷമയില്ലാതെ 2:45 നു തന്നെ ഓടി ..പാപ്പാന്മാര്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടും നിയന്ത്രിക്കാന്‍ സാധിച്ചില്ല.......

സമയം 3:00

മണികളുമായി ഓടിവരുന്ന പാപ്പാന്മാര്‍

ഉച്ചയ്ക്ക് കൃത്യം 3:00 നു നാഴികമണി അടിക്കുമ്പോള്‍ പാപ്പാന്മാര്‍ ആനകളെ അണിയിക്കാനുള്ള മണികളുമായി മഞ്ജുളാലിന്റെ പരിസരത്തേക്ക് ഓടുന്നു

അമ്പലത്തില്‍ ആദ്യം എത്തുന്ന ആനയായിരിക്കും ഉത്സവം കഴിയുന്നതുവരെ ഭഗവാന്റെ തിടമ്പേറ്റുക.

മയിലിന്റെ ബൈക്ക് സവാരി...

2010-02-26T09:40:00.000+05:30

ഓ..ശല്യം......ഹെല്‍മെറ്റ് വെക്കണം അല്ലേ!!!

ഇതിപ്പൊ എങ്ങിനെയാ Reverse എടുക്കുക

ഇതിന്റെ ഗിയര്‍ എങ്ങിനെയാണാവൊ..Normally ഞാന്‍ എന്‍ഫീല്‍ഡ് ആ‍ണ് എടുക്കാറ്....

ഇതു കുറച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടും.....ഗിയറും ബ്രൈക്കും Opposite ആണല്ലോ ഈശ്വരാ...

അപ്പോ ഈ പണി ശരിയാവില്ല....നമുക്ക് നമ്മുടെ പണിചെയ്യാം....അതാ നല്ലത്

മുക്കാല....മുക്കബല......എ.ആര്‍ റഹ്മാന്റെ മ്യൂസിക്ക് കിട്ടാന്‍ എന്താ വഴി

ജീവിതം....

2010-02-26T09:21:00.000+05:30

ജനിച്ചത് അനാഥരായി...മൂന്ന് സഹോദരങ്ങള്‍....
അമ്മയില്ലാത്ത ബാല്യം....

വീട്ടില്‍ എത്തിപെട്ടപ്പൊള്‍...
തിരിനൂലിനാല്‍ പാല്‍ കുടിച്ച്.....

ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞപ്പൊള്‍.....സഹോദരങ്ങളില്‍ ഒരാ‍ള്‍ വീട്ടുപിരിഞ്ഞു...

പിന്നെ കളികള്‍.....
ദിവസങ്ങള്‍...മാസങ്ങള്‍....

ഒരു ശപിക്കപ്പെട്ട രാത്രിയില്‍....
ഭയപ്പാടിന്റെ ഒരു ദിവസത്തില്‍...

ഏതൊ ഒരു ഭീകരജീവിയുടെ ദ്രംഷ്ട്രത്തില്‍....
കഴുത്തൊടിഞ്ഞ്.....
പിന്നെ ഒരാഴ്ച്.....വെള്ളം പൊലും കുടിക്കാനാകാതെ......