नीरज

किताब मिली -शुक्रिया -23

2025-10-13T10:05:00.000+05:30

हमारी आंख में खद्दर के ख़्वाब बिकते थे

तुम आए और यहां बोस्की के थान खुले

ये कौन भूल गया उन लबों का ख़ाका

यहां ये कौन छोड़ गया गुड़ के मर्दबान खुले

बिछड़ गए तो ये दिल उम्र भर लगेगा नहीं

लगेगा लगने लगा है मगर लगेगा नहीं

बहुत तवज्जो तअल्लुक़ बिगाड़ देती है

ज़ियादा डरने लगेंगे तो डर लगेगा नहीं

अगले वक़्तों में भी मिलती थी जहालत को सनद

लेकिन इस दर्जा पज़ीराई नहीं मिलती थी

सनद: मान्यता, पज़ीराई: प्रशंसा

ये तलबगार निगाहों के तक़ाजे हर सू

कोई तो ऐसी जगह हो जो मुझे घर न लगे

बांझ फ़नकार जिस पर कोई तनक़ीद न हो

बे-समर होता है जिस पेड़ को पत्थर न लगे

ये जो शेर अभी आपने पढ़े हैं ,ये जनाब "उमैर नजमी" साहब के हैं। अगर आप ने उन्हें कहीं नहीं पढ़ा तो लाज़मी है कि आप पूछें 'उमैर नजमी' कौन ? जैसे मैंने जब उनका नाम पहली बार फेसबुक पर पंजाब होशियारपुर जिले के गाँव क़ुराला में रहने वाले शायर जनाब ' विकास दीप मुसाफिर' की पोस्ट पर कुछ दिनों पहले ही पढ़ा तो खुद से यही सवाल किया था 'उमैर नजमी' कौन?'

विकास दीप' जी शायरी के घनघोर प्रेमी हैं और ग़ज़ब के पढ़ाकू भी। वो रात दो बजे उठा कर पढ़ना शुरू करते हैं और सुबह तक पढ़ते ही रहते हैं। उस पोस्ट में 'विकास दीप' जी ने उमैर साहब की शायरी की तारीफ़ तो की ही लेकिन साथ ही बाकि के तमाम शायरों को उन जैसी शायरी करने की सलाह भी दे डाली। उनकी इस सलाह को पढ़ कर बहुत से शायर उनसे ख़फ़ा हो गए। वैसे ख़फ़ा होने वाली कोई बात थी नहीं क्यूंकि 'विकास दीप' की सलाह उनकी अपनी सोच से दी गयी थी उस पर ऐतराज़ करने जैसी कोई बात होनी नहीं चाहिए थी लेकिन हुई। मेरे देखे तनकीद करने का अधिकार सब को है उसे मानने न मानने का अधिकार भी सब को है। 'उमैर नजमी' पर छिड़ी बहस से मुझे उन्हें पढ़ने की उत्सुकता हुई लिहाज़ा वो किताब मंगवाई गयी जिस किताब को पढ़ कर 'विकास दीप ' जी ने पोस्ट लिखी थी।

वो किताब थी ' आखिरी तस्वीर' जिसे 'रेख़्ता पब्लिकेशन' ने प्रकाशित किया है।103 पेज की इस किताब में उनकी 85 ग़ज़लें संकलित हैं। 'विकास दीप' जी ने अपनी पोस्ट में सिर्फ 'उमैर नजमी' की इस किताब का ही जिक्र किया था उस के शेर साझा नहीं किये थे। मैं आपसे उस किताब से कुछ शेर साझा कर कर रहा हूँ।आप इन्हें पढ़ें और खुद फैसला करें कि वो कैसे शायर हैं।

मैं हूं, तुम हो, बेलें, पेड़, परिंदे हैं

कितने अरसे बाद मुकम्मल जंगल है

ये इन्तिज़ार हमें देखकर बनाया गया

जुहूर-ए-हिज्र से पहले की बात हैं हम लोग

जुहूर-ए-हिज्र:विरह के जन्म

मैं जुज़्वी अंधा था दो चार रंग दिखते थे

मगर जब उसने कहा 'देख' सब दिखाई दिए

जुज़्वी : थोड़ा सा

अहल-ए-खाना मुझे अब वक्त नहीं दे पाते

वैसे हर साल जनमदिन पे घड़ी मिलती है

अहल-ए-खाना : घर के लोग

दूसरी बार भी इश्क़ उसी से हुआ

इक ज़मीं में ग़ज़ल हो गई दूसरी

परिंदे क़ैद है तुम चहचहाहट चाहते हो

तुम्हें तो अच्छा ख़ासा नफ़्सियाती मसअला है

नफ़्सियाती : मनोवैज्ञानिक

पाकिस्तान के पंजाब के शहर 'रहीम यार खान' में 2 सितम्बर 1986 को पैदा हुए मोहम्मद उमैर उर्फ़ 'उमैर नजमी' के घर का माहौल शायराना था। उनकी अम्मी और अब्बा को शायरी पढ़ने का शौक था जो धीरे धीरे उमैर में भी आ गया। बैतबाजी का प्रोग्राम वो बड़ी दिलचस्पी से देखते। जहाँ उनके साथियों को उर्दू लिखने पढ़ने में दिक्कत होती थी वहीँ उनको इस ज़बान से मोहब्बत हो गयी। एक बार स्कूल में उन्हें कहानी लिखने का काम दिया और उन्होंने पूरी कहानी पद्य में लिख डाली। उस्ताद देख कर हैरान हुए कि इस छोटे से बच्चे ने एक जगह भी 'बहर', 'काफिये' या 'रदीफ़' की गड़बड़ नहीं की। इससे पता चलता है कि शायरी उनके भीतर थी। वैसे भी जिसके भीतर शायरी नहीं होती वो इंसान शायरी नहीं कर सकता। कोई भी, कितना भी बड़ा उस्ताद हो वो अपने शागिर्द को शायरी के व्याकरण में माहिर कर सकता है लेकिन उससे अच्छा शेर नहीं कहलवा सकता।

स्कूल से कॉलेज तक आते आते उनका शायरी का ये शौक जूनून में बदल गया। लोग उन्हें उनकी शायरी से पहचानने लगे। पाकिस्तान से उनकी मक़बूलियत हिंदुस्तान में महाराष्ट्र के शायर और राजनीतिज्ञ 'इमरान प्रतापगढ़ी' के माध्यम से तेजी से फैली। ये सन 2015 की बात है जब 'इमरान' साहब ने फेसबुक पर उनकी ग़ज़ल 'जंगल है' को पढ़ा और वो विडिओ वायरल हो गया।

निकाल लाया हूं एक पिंजरे से इक परिंदा

अब इस परिंदे के दिल से पिंजरा निकालना है

कितना आसान है तन्हाई को दोहरा करना

सिर्फ़ कमरे में लगे आईने तक जाता हूं

उसको पर्दे का तरद्दुद नहीं करना पड़ता

ऐसा चेहरा है कि देखें तो हया आती है

तरद्दुद : औपचारिकता

वो, जिनको मांगना भी पड़े, और लोग हैं

हम लोग आसमाॅं की तरफ देखते हैं बस

मैं ला-इलाज हो गया हूं, यूं पता चला

इक दिन बिना बताए दवा रोक दी गई

किसी गली में किराए पे घर लिया उसने

फिर उसे गली में घरों के किराए बढ़ने लगे

मैं चाहता था मुझसे बिछड़ कर वो खुश रहे

लेकिन वो खुश हुआ तो बड़ा दुख हुआ मुझे

अपने बारे में बात करते हुए 'उमैर' कहते हैं कि " मेरा कोई एक उस्ताद नहीं बल्कि हर अच्छा शायर मेरा उस्ताद है, किताबें मेरी उस्ताद हैं । मैं किसी एक से इस्लाह नहीं लेता, हम कुछ दोस्त आपस में मिलते हैं एक दूसरे को अपना कलाम सुनाते हैं और मश्वरा लेते देते हैं। मैं कोशिश करता हूँ कि बात चाहे पुरानी हो लेकिन कही नयी तरीके से जाय। मैं कोई नयी खोज कर रहा हूँ ऐसा नहीं है। शेर कहते हुए ख़्याल रखता हूँ कि क्या नहीं कहना है।"

उनकी बीवी, जो उनकी पहली मोहब्बत हैं, उनकी पहली श्रोता होती हैं। ये किताब उन्हें समर्पित करते हुए वो लिखते हैं 'शुक्रिया उस हमसफ़र का जिसने मुझे ज़िन्दगी की सड़क पर कहीं देख कर चुना और फिर मैंने जो कहा सब सुना। "

इस किताब में छपी संक्षिप्त भूमिका में वो लिखते हैं " मेरा मानना है कि कोई आदमी शायरी को नहीं चुनता बल्कि शायरी आदमी को चुनती है। शायरी मुझ पर एहसान है, मुझ जैसे अंतर्मुखी और एकांत प्रिय व्यक्ति को हज़ारों की भीड़ में अपने दिल की बात कहना इसी ने सिखाया है।"

'उमैर' हर वक्त शायरी के मूड में होते हैं। चलते -फिरते अगर कोई मिसरा या ख्याल दिल में आता है तो उसे वो अपने मोबाईल पर लिख या बोल कर सेव कर लेते हैं और फिर फुर्सत मिलने पर उस पर काम करते हैं। सोशल मिडिया पर भी वो जयादा एक्टिव नहीं होते। अपनी निजी ज़िन्दगी की बातें वो वहां शेयर नहीं करते वहां सिर्फ अपनी शायरी पोस्ट करते हैं। उनकी सोशल मिडिया पोस्ट्स को उनकी बीवी ही संभालती हैं।

ढेरो अवार्ड्स से नवाज़े गए 'उमैर' ने आर्किटेचर इंजीनियरिंग की पढाई की है और वो अपने शहर 'रहीम यार खान' में भवन निर्माण के काम में व्यस्त रहते हैं। आईये आखिर में पढ़ते हैं इस किताब से लिए उनके कुछ और शेर:-

मुझ में छुपे हुनर को किया ग़म ने यूं अयां

मिट्टी पे गिर के जैसे उड़ा दे महक, नमी

कभी-कभी किसी ठंडी सड़क पर रात गए

किसी की दी हुई जर्सी से ऊन खींचता हूं

छतें टपकना भी एक नेमत है, मुद्दतों बाद

हमारे घर के तमाम बर्तन भरे हुए हैं

किसी के आने से ऐसी हलचल हुई है मुझ में

ख़मोश जंगल में जैसे बंदूक चल गई हो

तंग बाजार में फ़ेहरिस्त लिए सोचते हैं

और क्या लेंगे अगर सांस नहीं ले सकते

जो लोग रोते नहीं हैं बिखरने लगते हैं

बहुत जरूरी है नम, ख़ाक की जड़त के लिए

ये और बात की फिर खुल गए सभी के लिए

तू दिल के बंद किवाड़ों पर पहली दस्तक था

किताब मिली - शुक्रिया - 22

2024-12-02T10:00:00.005+05:30

दुखों से दाँत -काटी दोस्ती जब से हुई मेरी

ख़ुशी आए न आए जिंदगी खुशियां मनाती है

किसी की ऊंचे उठने में कई पाबंदियां हैं

किसी के नीचे गिरने की कोई भी हद नहीं है

युगों से जिसकी गाथाएं सुनी जाती रही हैं

न जाने क्यों मुझे लगता वही शायद नहीं है

रुदन कर नैन पथराए कभी के

भले ही आज टूटी चूड़ियां हैं

हाथ गर आईना नहीं होता

हाथ मेरे भी क्या नहीं होता

आपका अपना इक नज़रिया है

कोई अच्छा बुरा नहीं होता

जब से रहबर के हाथ में आई

सारे घर को डरा रही माचिस

जल्द-ही वोट पड़ने वाले हैं

देखिए कुलबुला रही माचिस

गायकी हमने भी सीखी लेकिन

राग दरबारी सुनाते न बने

गैर तो छूट गए पहले ही

अब तो अपनों से निभाते न बने

आज भी मिलते तपस्वी ऐसे

जो अहिल्या को शिला करते हैं

आपने ऊपर जो शेर पढ़े ये हिंदी के मूर्धन्य साहित्यकार श्री 'राजेंद्र वर्मा' जी की क़लम का चमत्कार हैं। वर्मा जी स्वयं को हिंदी ग़ज़लकार कहते हैं क्यूंकि उनकी ग़ज़लों में आप तत्सम (संस्कृत से बिना किसी बदलाव के आये ) और तद्भव (संस्कृत के कुछ बदलाव के साथ आये ) शब्दों के समावेश के साथ साथ हिंदी के मुहावरों में ढली भाषा, भारतीय पौराणिक मिथ, ऐतिहासिक सन्दर्भ और देशज बिम्ब-प्रतीक भी पाते हैं। वैसे हिंदी ग़ज़ल की शुरुआत तो अमीर खुसरो से मानी जाती है बाद में निराला, त्रिलोचन, शमशेर, नीरज आदि की ग़ज़लों से इसकी पहचान बनी जो दुष्यंत की ग़ज़लों से पुख्ता हुई।

हमारे सामने श्री 'राजेंद्र वर्मा' जी की ग़ज़लों की किताब ' प्रतिनिधि ग़ज़लें' खुली हुई है जिसमें उनकी 95 ग़ज़लें संग्रहित हैं. इस किताब को 'प्रतिनिधि हिंदी ग़ज़ल संग्रह' योजना के अंतर्गत डॉ. 'गिरिराजशरण अग्रवाल' जी के प्रयास से 'हिंदी साहित्य निकेतन' बिजनौर द्वारा प्रकाशित किया गया है। आप इस किताब को प्रकाशक से 07838090732 पर संपर्क कर अथवा अमेज़ॉन से ऑन लाइन मंगवा सकते हैं।

8 नवम्बर 1957 को ग्राम-सधई पुरवा ( धमसड़), जनपद बाराबंकी (उत्तर प्रदेश ) में जन्में 'राजेंद्र' जी विलक्षण प्रतिभा के धनि हैं। माँ सरस्वती की इनपर विशेष कृपा रही है। आपने हिंदी ग़ज़ल लेखन के क्षेत्र के अलावा साहित्य की अन्य विधाओं जैसे कवितायेँ ,हाइकु और तांका कवितायेँ ( ये दोनों जापान से आयी कविता की विधियां हैं ), दोहे , मुक्तक, नवगीत, उपन्यास, मुक्त छंद कवितायेँ, व्यंग, निबंध, आलोचना तथा कहानी आदि में भी सफलता पूर्वक लेखन किया है। इन सभी विधाओं पर उनकी किताबें प्रकशित हो कर प्रसिद्ध हो चुकी हैं।

ये तो कहिए की कमर सीधी है

वरना अपने भी पराए लगते

हमीं उम्मीद रखें आंधियों से

कि वे बरतेंगी दूरी बस्तियों से

मुई ये भूख बढ़ती जा रही है

हया ने बैर ठाना पुतलियां से

जब से जाना कि मैं स्वयं क्या हूं

मुझको दुनिया ही लग रही अपनी

यूं तो हवन अनेक हुए जोर-शोर से

अवगुण मगर मैं एक भी स्वाहा न कर सका

देखा जो नयन मूंद के दुनिया का नज़ारा

कोई न शहंशा यहां कोई रियाया

रोटी की बात करना लेकिन अभी ठहर जा

इतिहास से अभी वे गांधी मिटा रहे हैं

शिशु है मां की गोद में

दोनों में उल्हास है

आकर्षण ही मिट गया

आत्मन इतना पास है

कविता से उनका लगाव विद्यार्थी जीवन से रहा लेकिन सृजन का संयोग देर से हुआ। उन्होंने 1977 में एक गद्य कविता लिखी और उसे अमृतलाल नगर जी को दिखाया तो उन्होंने कहा ' तेवर तो तुम्हारे निराला वाले हैं लेकिन अभी पढ़ो और हाँ ,कम से कम पाँच सालों तक कुछ मत लिखो'। ' नागर जी' का ये सूत्र उन सभी लेखकों के लिए है जो लिख कर रातों रात प्रसिद्द होना चाहते हैं। हर लेखक को, वो चाहे किसी भी विधा में लिखे, सबसे पहले खूब पढ़ने की आदत डालनी चाहिए। 'राजेंद्र' जी ने 'नागर' जी की बात को गंभीरता से लिया और अगले पांच साल सिर्फ और सिर्फ पढाई की।

उसके बाद पहली कहानी सं 1982 में लिख कर जब उसे 'नागर' जी को दिखाया तो बड़े खुश हुए और कुछ सुझाव भी दिए। विधि स्नातक 'राजेंद्र' जी ने 'स्टेट बैंक आफ इंडिया' में नौकरी की और फिर वहीं से मुख्य प्रबंधक के पद से सेवा निवृत हुए। सेवा निवृति के बाद अब वो स्वतंत्र लेखन में व्यस्त हैं। भीमसेन जोशी जी के गाये ध्रुपद, हरी प्रसाद चौरसिया जी की बांसुरी और सेमी क्लासिकल फ़िल्मी गीतों के प्रेमी 'राजेंद्र जी की साहित्य साधना पर लखनऊ विश्व विद्यालय द्वारा एम् फिल भी दी गयी है। अनेक विश्वविद्यालयों के शोध ग्रंथों में उनका सन्दर्भ आया है। उनकी ग़ज़लों तथा लघु कथाओं का पंजाबी भाषा में अनुवाद भी हुआ है। राजेंद्र जी की रूचि सार्थक एवं मनोरंजक फ़िल्में देखने तथा समय मिलने पर पर्यटन में भी है।

राजेंद्र जी को उनकी बहुमुखी साहित्यिक प्रतिभा के लिए 'उत्तर प्रदेश के हिंदी संस्थान का श्री नारायण चतुर्वेदी तथा महावीर प्रसाद द्विवेदी पुरस्कार, अखिल भारतीय लघु कथा सम्मान, पटना, तथा 'कथा बिम्ब (मुंबई) पत्रिका द्वारा कमलेश्वर कहानी सम्मान के अलावा वो देश की अनेक साहित्यिक संस्थाओं द्वारा सम्मानित हो चुके हैं। आप राजेंद्र जी को उनके इस ग़ज़ल संग्रह तथा अन्य साहित्यिक उपलब्धियों के लिए 8009660096 पर फोन कर बधाई दे सकते हैं।

धारा में बहते रहते हो

तुम इसको जीवन कहते हो

ये दुनिया तो फ़ानी ठहरी

जिसमें तुम डूबे रहते हो

सोच रहा है गुमसुम बैठा राम भरोसे

कब तक आख़िर देश चलेगा राम भरोसे

गांधी के तीनों बंदर, बंदर ही निकले

बांच रहा बस उनका लेखा राम भरोसे

यश की भी अभिलाषा का अंत हुआ

अब जीवन को जीना परिहास नहीं

मैंने भी पत्नी की जांच रिपोर्टे देखी हैं

अपनों से भी दिल का हाल छुपाना पड़ता है

चूरन, चुस्की, चाट-समोसा फिर बुढ़िया के बाल

हामिद तो चिमटा ले आया, लाया कौन त्रिशूल

सात दशकों की यही सबसे बड़ी उपलब्धि है

पिस रहे गेहूं बराबर, पिस न पाया एक घुन

आप 'कालिदास' से भी दो कदम आगे बढ़े

वृक्ष ही को काट देंगे, ये कभी सोचा न था

अब तो कौरव और पांडव एक हैं

द्रोपदी का चीर हरने के लिए

जाप मृत्युंजय का करता है वही

जो है जीवित मात्र मरने के लिए

किताब मिली --शुक्रिया - 21

2024-11-25T10:00:00.001+05:30

जो तू नहीं तो ये वहम-ओ-गुमान किसका है

ये सोते जागते दिन रात ध्यान किसका है

कहां खुली है किसी पे ये वुसअत-ए -सहारा

सितारे किसके हैं ये आसमान किसका है

वुसअत ए सहारा: रेगिस्तान का फैलाव

वही इक शेर मुझ में सांस लेगा

जिसे कहते ज़माने लग गए हैं

खुद में रहने का ये भी ख़दशा है

हो न जाऊं कहीं मैं अपना शिकार

अब के तन्हाई जानलेवा है

ख़ुद से बाहर निकल किसी को पुकार

मैं जिसके साए से बचकर निकलना चाहता हूं

वो मुझको राह में अक्सर दिखाई देता है

हमारे बीच ये नज़दीकियां ही काफी हैं

तुम्हारे घर से मेरा घर दिखाई देता है

फूलों ने बदले रंग कई तेरे जैसा होने को

तुमको पाकर सोचता हूं कितना कुछ है खोने को

बड़ी गहराई में मिलते हैं लफ़्ज़ों के ख़ज़ाने

गुहर भी क्या कभी पानी के ऊपर तैरते हैं

बहुत मजबूत हो पाए न रिश्ते

कि दोनों में कोई झगड़ा नहीं था

अगर आप शायरी प्रेमी हैं तो ये मुमकिन नहीं है कि आपने 'रतन पंडोरवी', 'राजेंद्र नाथ रहबर' और 'परवीन कुमार अश्क़' का नाम न सुना हो। सौभाग्यवश मैंने इन तीनो पर लिखा भी है। इन तीनो का आपस में जो सम्बन्ध है वो शायरी के अलावा उस शहर से भी है जिसके ये तीनो ही बाशिंदे रहे हैं। वो शहर है 'पठानकोट', इस शहर से मात्र 14 किलोमीटर दूर के एक गाँव 'शाहपुर कंडी' में 23 नवम्बर 1976 को जन्मे 'सुनील आफ़ताब' का नाम अब पठानकोट में जन्में ख्यातिप्राप्त शायरों की लिस्ट में शामिल हो गया है। हालाँकि ये जरूरी नहीं है फिर भी बता दूँ की 'शाहपुर कंडी' गाँव 'सुनील आफ़ताब' की जन्म भूमि के अलावा 'रावी' नदी पर बने शाहपुर कंडी बाँध' के लिए भी प्रसिद्ध है।

'सुनील' को शायरी विरासत में नहीं मिली , उनके परिवार में दूर दूर तक किसी का शायरी से कोई नाता नहीं रहा। फिर सुनील क्यों शायरी की तरफ मुख़ातिब हुए ? इसका जवाब सुनील के पास भी नहीं है। मुझे लगता है कि इंसान में कोई न कोई गुण उसे जन्म से मिलता है। हमें ही अपने अंदर छिपे गुणों का सही से अंदाजा नहीं होता। हर किसी के, उसके अंदर छिपे, गुण सामने नहीं आ पाते। कई बार तो हमें अपने अंदर के गुणों का पता जब चलता है तब तक बहुत देर हो चुकी होती है।'सुनील' को खुशकिस्मती से अपने इस गुण का पता तब चला जब वो कालेज में पढ़ रहे थे। वो लिखते, अपने दोस्तों को सुनाते और खुश होते। ये वो ज़माना था जब इंटरनेट नहीं आया था .लिहाज़ा जो जानकारी चाहिए होती उसके लिए किताबें ही एक मात्र जरिया थीं। 'सुनील' ने अपने कालेज की लाइब्रेरी में रखी शायरी की किताबों को गंभीरता से पढ़ना शुरू किया। शायरी क्या होती है? ग़ज़ल का व्याकरण क्या है? जैसे पेचीदा सवालों का जवाब वो किताबों से ढूंढने लगे और कामयाब भी हुए। ग़ज़ल सीखने के लिए उन्होंने किसी एक उस्ताद को नहीं तलाशा बल्कि किताबों और अपने साथ के शायरों के मशवरों से खुद को दुरुस्त किया।

'सुनील' बहुत ज़ज़्बाती इंसान हैं। मैं उन्हें व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता। वो अपने बारे में बार बार इसरार करने पर भी कुछ नहीं बताते। उन्हें अपने बारे में बढ़चढ़ कर बताने की बात तो छोड़िये कुछ भी बताने से परहेज़ है। ये जो सब मैं यहाँ उनके बारे में लिख रहा हूँ ये भी बड़ी मुश्किल से मैंने पता किया है। आज के इस दौर में जहाँ एक ज़र्रा अपने आप को पहाड़ बताने के लिए दिन रात एक कर रहा है वहां एक ऐसा नौजवान भी है जो ख़ामोशी से अपना काम कर रहा है। मज़े की बात ये है कि उसे चाहने वाले भी उतने ही हैं जितने अपने आपको बढ़ चढ़ कर बताने वालों के हैं। कहने का मतलब ये है कि अगर आपके पास हुनर है, बात कहने का सलीका है तो आपको अपने मुंह मियां मिठ्ठू बनने की जरुरत नहीं है। अगर फूल में खुशबू है तो वो चाहे जहाँ खिला हो उसकी खुशबू तो फैलेगी ही। इंटरनेट की हवा से खुशबू जरा जल्दी फैलती है लेकिन दिल में बसती तभी है जब वो दिलकश हो और दिल ओ दिमाग को तारो ताज़ा कर दे।' सुनील' की शायरी में ये खूबियां आपको मिल जाएँगी।

'गुरु नानक देव' यूनिवर्सिटी से बी एस सी तथा 'जम्मू यूनिवर्सिटी' के 'रामिष्ट कालेज' से बीएड करने के बाद 'सुनील' अध्यापन करने लगे। ये सिलसिला लम्बा नहीं चला। क्यों ? शायद संवेदनशील, सच्चे, सिद्धांतवादी और खुद्दार व्यक्ति के लिए कोई भी नौकरी करना आसान नहीं होता। नौकरी में समझौते करने ही पड़ते हैं। मुझे नहीं मालूम कि उन्होंने नौकरी क्यों छोड़ी, हो सकता है कोई और कारण रहा हो लेकिन छोड़ दी ये पक्का है। उसके बाद उन्होंने अपना व्यवसाय शुरू किया। कौनसा ? ये सवाल मैंने भी सुनील जी से पूछा तो उन्होंने संक्षिप्त सा उत्तर दिया 'छोटा मोटा रंगों का' , इससे आगे पूछने की मुझे हिम्मत भी नहीं हुई।

तुम्हारे साथ मेरी चाहतें तुम्हीं तक थीं

तुम्हारे बाद सभी से मुझे मोहब्बत है

ढूंढने निकले तो फिर हम ढूंढते ही रह गए

ज़िंदगी तुझको तो अपने पास ही समझे थे हम

अब एक घर ही में शामिल हैं जाने कितने घर

मैं घर में आऊं तो घर को तलाश करता हूं

रौशनी में तो चमकती है शराफ़त मेरी

तीरगी में मेरा किरदार बदल जाता है

डूब जाए न कहीं नाव मेरी

बढ़ते जाते हैं मुसाफिर मेरे

ज़िंदगी कुछ इस तरह बोझल हुई

हमने जीने का इरादा कर लिया

एक बात तो पक्का है कोई भी 'सुनील' ऐसे ही 'आफ़ताब' नहीं बन जाता।अपने अंदर लगातार आग पैदा करनी पड़ती है , तपना पड़ता है और निरंतर चलना पड़ता है। 'सुनील' अपने मुंह से चाहे कुछ न बताएं लेकिन उनकी शायरी से अंदाज़ा हो जाता है कि उन्होंने 'सुनील' से 'सुनील आफताब' बनने के लिए कितनी तपस्या की होगी। इस किताब की भूमिका में - जो कमाल है और बार बार पढ़ने लायक है -- प्रसिद्ध शायर 'अमीर इमाम' ने लिखा है कि ' अच्छा शेर किसी शाइर के दिल से निकलने और उसके क़लम से लिखे जाने के बाद मुकम्मल नहीं होता बल्कि आने वाली नस्लों में फूलता-फलता रहता है', 'सुनील' की इस किताब में ऐसे शेर इक्का दुक्का नहीं, ढेरों हैं और यही इस किताब की खासियत है। 'सुनील' की शायरी में पुख़्तगी लाने में बेहतरीन शायर जनाब 'विकास शर्मा राज़',महेंद्र कुमार सानी' और 'अमीर इमाम' का बहुत बड़ा हाथ है।

अपनी तरह के अनूठे शायर 'विकास शर्मा राज़' साहब लिखते हैं कि 'सुनील की ग़ज़लों में 'नासिर काज़मी' साहब का असर कहीं कहीं दिखता है, खास तौर पर छोटी बहर की ग़ज़लों में। इस असर के बावजूद शाइर ने अपनी आवाज़ और अदा को तलाशने की कामयाब कोशिश की है।

उस्ताद शायर जनाब 'मयंक अवस्थी' ने सुनील की शायरी पर लिखा है कि ' लफ्ज़ बरतना सुनील की शायरी का सबसे मज़बूत पक्ष है। सुनील आफ़ताब की शायरी में कई लफ़्ज़ रईस हो गए हैं।'

मारूफ़ शायर जिया ज़मीर साहब लिखते हैं कि' सुनील संजीदगी से शेर कह रहे हैं। उन्हें कहीं जाने की जल्दी नहीं है , कुछ बड़ा हासिल करने की भूख भी उनमें दिखाई नहीं देती यानी अभी वो सिर्फ शेर कहने में मशगूल हैं.'

मैं ज़िया भाई की इस बात से इत्तिफ़ाक़ रखता हूँ क्यूंकि जहाँ मुशायरों के मंचो पर बहुत से शायर अपने अध पके शेर कह कर धूम मचा रहे हैं वहां सुनील को मुशायरों में शेर पढ़ कर दाद के लिए झोली फैलाते देखना संभव ही नहीं है। यू ट्यूब पर भी शायद उनका एक आधा छोटा सा विडिओ कहीं हो तो हो वर्ना वो शायरी अपनी फ़ेसबुक वाल पर पोस्ट कर के ही खुश हैं।

लाजवाब युवा शायर 'महेंद्र सानी' जी ने इस किताब पर बहुत अद्भुत टिपण्णी की है वो लिखते हैं ' आफ़ताब धूप के रंग देखने के ख़ाहा हैं। धूप जो स्रोत्र भी है और विस्तार भी। धूप जो संसार भी है एकांत भी। इसी धूप की सादा रंगों की तर्जुमानी है 'सुनील आफ़ताब' की शायरी। वो सुबह का उजाला हो या शाम की मलगिजी रौशनी सबमें उसी धूप को कारफ़रमा देखते हैं।

'धूप में बैठने के दिन आये ' सुनील आफ़ताब का पहला शेरी मज़्मुआ है जिसमें उनकी 87 ग़ज़लें शामिल हैं। ये किताब 'रेख़्ता पब्लिकेशन से सन 2024 में शाया होकर चर्चित हो चुकी है। आप इसे अमेज़न से ऑन लाइन मंगवा सकते हैं।

दुआएं मांगी थी मैंने तो कामयाबी की

ये कब कहा था मेरे इम्तिहान कम कर दे

घर से निकलूं तो दूर जा निकले

किसी जंगल में रास्ता निकले

इश्क़ राहें बदलता रहता है

क्या पता कौन बेवफ़ा निकले

तुम्हारे बाद जितना रह गया था

उसी में अब गुज़ारा कर रहा हूं

कई बेकार बहसों में उलझ कर

मैंअपना ही ख़सारा कर रहा हूं

ख़सारा: हानि

तुम्हारी याद से रौशन है दिल की वीरानी

चराग़ बुझ गया तो फिर खंडर का क्या होगा

फ़त्ह कर ली बुलंदियां सारी

अब तो सारा सफ़र ढलान का है

घर तो तक़्सीम होते रहते हैं

मसअला अब जो है मकान का है

या इतनी भी बेरंग ये दुनिया नहीं होती

या मेरी नज़र ने तुम्हें देखा नहीं होता

तमाम राह ए सफ़र यूं तो ख़ुशनुमा थी मगर

भर आई आंख तेरा शहर पार करते हुये

किताब मिली - शुक्रिया - 20

2024-11-11T10:00:00.001+05:30

तू है सूरज तुझे मालूम कहां रात का दुख

तू किसी रोज़ मेरे घर में उतर शाम के बाद

लौट आए ना किसी रोज़ वो आवारा मिज़ाज

खोल रखते हैं इसी आस पे दर शाम के बाद

हम इर्द-गिर्द के मौसम से जब भी घबराए

तेरे ख़्याल की छांव में बैठ जाते हैं

आबादी से निकले तो मालूम हुआ

आगे तन्हाई है, पीछे से साए हैं

वो मेरे अंदर छुपा है और उसे

बोलते रहने की आदत हो गई है

घर जाने से इतनी खौफ़-ज़दा हैं लोग

रात गए तक बाज़ारों में फिरते हैं

तुम गए हो तो सर-ए-शाम ये आदत ठहरी

बस किनारे पर खड़े हाथ हिलाते रहना

बात सन 1989 की है। लाहौर का फोर्ट्रेस स्टेडियम खचाखच भरा हुआ है।बहुत से करतब वहां दिखाए जा रहे हैं। तभी अनाउंसमेंट होता है 'ख़्वातीन ओ हज़रात , दिल थाम के बैठे अभी आपके सामने एक नौजवान अपनी कोहनी से बर्फ की सिल्लियां तोड़ेगा। ये नौजवान बर्मीज मार्शल आर्ट (Bando ) का मास्टर है जिसने ये आर्ट ग्रैंड मास्टर जनाब अशरफ़ ताई से सीखा है'। काले कपडे पहने एक दुबला पतला लड़का लोगों के सामने आया और झुक कर सबका अभिनन्दन किया। कुछ ने उसे देख हलके से तालियां बजाई लेकिन ज्यादातर उसकी कद काठी देख हंसने लगे। बर्फ की सिल्ली लाइ गयी , लोग उत्सुक थे देखने को कि लड़का इसे कैसे तोड़ेगा, तभी उस सिल्ली पे दूसरी सिल्ली रख दी गयी। लोग खुसरफुसर करने लगे और ये खुसर फुसर शोर में तब्दील तब हुई जब सिल्लियों की संख्या दो से दस हो गयी। लेकिन जब ग्यारवीं सिल्ली लायी लायी गयी तो स्टेडियम में सन्नाटा पसर गया। लोगों ने दम साध लिया, हैरत से आँखें चौड़ी कर लीं क्यूंकि ऐसा कारनामा इस से पहले दुनिया में किसी ने नहीं किया था। लड़का सीढ़ियों से ग्यारवीं सिल्ली के तक पहुंचा गहरी सांस ली एक दो बार कोहनी को सिल्लियों तक लाया और फिर, लोगों को दिखाई ही नहीं दिया कि कब लड़के की कोहनी बिजली की रफ़्तार से सिल्ली पर गिरी और ग्यारह की ग्यारह सिल्लियां चूर चूर हो गयीं। लोगों को अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ कि उन्होंने जो अभी देखा वो एक ऐसा विश्व रिकॉर्ड है जो आज तक नहीं टूटा। इस करिश्मे को अंजाम देने के बाद ये लड़का लोगों की तालियां सुनने के लिए रुका नहीं बल्कि स्टेडियम के बाहर खड़ी कारों के पीछे गया और घुटनों पे बैठ कर ऊपर वाले का शुक्रिया अदा किया। आज इस लड़के के लगभग 40000 से ज्यादा शागिर्द दुनियाभर में लोगों को 'बर्मीज मार्शल आर्ट' (Banda ) सिखा रहे हैं।

आप सोच रहे होंगे कि किसी किताब का जिक्र करने के बजाय मैं आपको ये गैर शायराना किस्सा क्यों बता रहा हूँ ? मुझे याद है कि ऐसा आपने तब भी सोचा था जब मैंने एक पहलवान शायर जनाब 'क़तील शिफ़ाई' साहब की किताब का ज़िक्र किया था। हमारे आज के शायर पाकिस्तान के पहले ब्लैक बेल्ट निंजा ही नहीं हैं और भी बहुत कुछ हैं और ये बहुत कुछ उन्हें ऊपर वाले ने छप्पर फाड़ नहीं दिया बल्कि इन्होने अपनी मेहनत से कमाया है। उन्होंने जो कारनामे किये हैं उसे ठीक से बताने के लिए ऐसी न जाने कितनी पोस्ट मुझे लिखनी पड़ेंगी।

चलिए शुरू से शुरू करते हैं।

अपना दुख बस अपना ही होता है ये जान लिया

अपने आप से अपनी सारी बातें कहना सीख लिया

कोई गुमान मुझे तुमसे दूर कैसे करे

कि एतबार मेरे चार-सू अभी तक है

दूर से कैसा हंसते-बसते शहरों जैसा लगता था

लेकिन पास आए तो आया हाथ खंडर वीरान

खुशियां हमारे पास कहां मुस्तक़िल रहीं

बाहर कभी हंसे भी तो घर आ के रो पड़े

मुस्तक़िल: हमेशा के लिए

सच ना बोलो कि अभी शहर में मौसम ही नहीं

इन हवाओं में चराग़ों का है जलना मुश्किल

बारिश हुई तो घर के दारीचे से लग के हम

चुपचाप सोगवार तुम्हें सोचते रहे

पाकिस्तान के झंग जिले में 15 नवम्बर 1964 को हमारे आज के शायर जनाब 'फरहत अब्बास शाह' का जन्म हुआ।उनके कोई बहन भाई नहीं था। माँ - बाप की मृत्यु भी जल्दी हो गयी। उनके मन और घर में गहरी उदासी ने घर कर लिया। ये उदास लड़का किसी से अपनी उदासी नहीं बांटता था। लोगों की टीका टिप्पणियों को कड़वे घूँट की तरह पी जाया करता था। अपनी घुटन को कम करने के लिए उसने लफ़्ज़ों का सहारा लिया। कोई आठ नौ साल की उम्र में बाकायदा लिखने लगा। तेरह चौदह साल की उम्र में उसकी रचनाएँ पाकिस्तान के बड़े बड़े अखबारों और रिसालों में छपने लगी। मात्र 25 साल की उम्र में याने जून 1989 में उनकी पहली किताब ' शाम के बाद' शया हुई और तहलका मच गया। ये किताब पाकिस्तान के इतिहास की, उर्दू में छपी ग़ज़लों और नज़्मों की अब तक की सबसे लोकप्रिय किताब साबित हुई। इस किताब के पिछले 35 सालों में इस कोई सवा सौ से अधिक संस्करण प्रकाशित हो चुके हैं। दुनिया की बहुत सी भाषाओँ में ये छपी है और अब इसे अगस्त 2024 में 'नायाब बुक्स, नयी दिल्ली' ने अरब अमीरात के 'अप्लॉज़ अदब' के सहयोग से पहली बार हिंदी में प्रकाशित किया है।

फरहत अब्बास कहते हैं कि 'मैं फ़ितरी शायर हूँ। शायरी मुझ पर ऊपर से उतरती है। अगर आपके अंदर शायरी नहीं है तो आप शायर नहीं हो सकते तुक्केबाज़ हो सकते हैं। आप शेर का ढांचा तो बना सकते हैं उसमें रूह नहीं डाल सकते। बड़ा शेर वो है जो इतनी आसानी से अता हो जाय कि आप बस वाह कर उठें , मसलन ' तुम मेरे पास होते हो गोया , जब कोई दूसरा नहीं होता। अच्छे शेर पर इंसान का इतराना बनता ही नहीं है , ये इल्हाम है। पाकिस्तान के बहुत बड़े शायर जो आसानी से किसी भी शायर को गिनती में लाते ही नहीं थे ने कहा था कि 'फरहत अब्बास अहद ऐ हाज़िर में शायरी का वारिस है।' जनाब 'अहमद नदीम क़ासमी' ने कहा है कि ' अब्बास शाह जदीदतरीन नस्ल का जदीदतरीन शायर है।' उनके कुछ शेर जैसे :

हम तुझे शहर में यूँ ढूंढते हैं

जिस तरह लोग सुकूँ ढूँढ़ते हैं

बाद आँखों के मेरा दिल भी निकाला उसने

उसको शक था कि मुझे अब भी नज़र आता है

वो जो टल जाती रही सर से बला शाम के बाद

कोई तो था कि जो देता था दुआ शाम के बाद

लौट आती है मेरी शब की इबादत खाली

जाने किस अर्श पे रहता है खुदा शाम के बाद

सोशल मिडिया पर करोड़ों लोगों द्वारा पसंद किये जाने से वायरल हो गए हैं। आप यकीन करें न करें लेकिन हकीकत ये है कि 'फरहत अब्बास शाह की अब तक 75 किताबें मंज़र-ऐ आम पर आ चुकी हैं जिनमें से 52 तो सिर्फ उनकी शायरी की हैं। उनकी शोहरत से कमज़ोर शायर ख़ौफ़ज़दा हो जाते हैं और उनके खिलाफ साज़िशें रचते रहते हैं। फरहत अब्बास शाह को इस से कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता क्यूंकि वो दिल से लिखते हैं जो सुनने पढ़ने वाले के सीधा दिल में उतर जाता है।

मैं उसकी आंखों में झांकूं तो जैसे जम जाऊं

वो आंख झपके जब तो चाहूं ज़रा ठहर जाये

वह एक चेहरा जो आंखों में आ बसा था कभी

तमाम उम्र मेरे आंसुओं में क़ैद रहा

इक ज़रा पांव में झंकार बजे सिक्कों की

फिर मेरे नाम के हर शख़्स हवाले देगा

नींद नाराज़ हो गई हमसे

हमने जिस रात तुमको याद किया

बहुत कठिन था पस-ए-चश्म रोकना सैलाब

जो बोलते हुए आवाज़ फट गई तो क्या

मैंने उसका सोग मनाया कुछ ऐसे

ख़ाली रखा पैमानों को शाम के बाद

फ़रहत चांद के ख़ौफ़ से कर लेता हूं बंद

कमरे के रोशनदानों को शाम के बाद

झंग से साइक्लॉजी में एम एस सी करने के बाद फरहत साहब लाहौर चले आये जहाँ उन्होंने यूनिवर्सिटी ऑफ पंजाब से फिलॉसफी में पोस्ट ग्रेजुएशन किया और उसके बाद अंग्रेज़ी में भी एम ऐ की डिग्री हासिल की। बात यहीं ख़तम नहीं हुई उन्होंर इकोनॉमिक्स पढ़ी , माइक्रो इकोनॉमिक्स पढ़ी। उनके लिखे पेपर्स पर देश विदेश की यूनिवर्सिटीज में चर्चे हुए। उन्होंने इस्लामिक माइक्रो फाइनैंसिंग में अद्भुत काम किया और दस हज़ार से भी अधिक महिलाओं को बहुत कम पूँजी से व्यापर शुरू करवा कर उन्हें अपने पैरों पर खड़े होने में मदद की।

फरहत अब्बास का रेडिओ चैनल 'ऍफ़ एम् 103' पाकिस्तान के बेहद मशहूर रेडिओ चैनलों में से एक रहा। रेडिओ से वो टेलीविज़न की और मुड़े और लाहौर टी वी की स्थापना की। इस टी वी चैनल पर प्रसारित होने वाले प्रैंक यूं ट्यूब पर लाखों की संख्या में पसंद किये जा रहे हैं। लाहौर टी वी पर उनका मज़ाहिया रूप देख कर हँसते हँसते लोटपोट हो जायेंगे। एक जनर्लिस्ट की हैसियत से उन्होंने पूरी दुनिया में अपनी खास पहचान बनाई।

पाकिस्तान के मशहूर क्लासिकल गायक उस्ताद बदर उल ज़मां से फरहत साहब ने बरसों संगीत सीखा। रेडिओ पाकिस्तान से उनके गायन के प्रोग्राम लगातार आते रहे। उन्होंने बिना तबले के शास्त्रीय वाद्यों पर अपनी कविताएँ गाने का सफल प्रयोग किया जो सुखन सराय के नाम से लोकप्रिय हुआ। उन्होंने जितने काम अपनी 55 साल की उम्र में कर लिए हैं उतने कोई 55 जन्म लेकर भी नहीं कर पायेगा। .

उन्होंने पाकिस्तानी राइटर्स यूनियन की स्थापना की जिस के अंतर्गत वो अदब की खिदमत कर रहे ऐसे गोलों को दुनिया के सामने लाने की कोशिश करते हैं जिनको कम अक़्ल लेकिन ताकतवर स्वार्थी बेईमान लोग आगे नहीं आने देते। फरहत साहब का मानना है कि ऐसे नौजवान जो हुनरमंद हैं उन्हें सामने आने का मौका मिलना चाहिए। उनका ये इदारा नॉन पोलिटिकल है।

फ़रहत अब्बास शाह' साहब पर एक पोस्ट में लिखना मुमकिन नहीं है। इसलिए आप थोड़े को ही ज्यादा लिखा माने और इस किताब को अमेज़न से ऑन लाइन या फिर नायाब पब्लिकेशन से 9910482906 पर संपर्क करें।

बना था रेतीली मिट्टी से जीवन

बिखरता ही बिखरता जा रहा है

परायेपन की वसी-ओ-अरीज़ दुनिया में

ये इक ख़ुशी ही बहुत है कि दर्द अपना है

वसी-ओ-अरीज़: दूर तक फैली हुई

रो देता है आप ही अपनी बातों पर

और फिर ख़ुद को आप हंसाया करता है

तुम से पहले दिल से बुज़दिल कोई न था

और फिर दिल से दुनिया डरती देखी है

हर इक ख़ानें में तेरे बुत सजे हैं

किसी देवी का मंदिर हो रहा हूं

रुका हुआ है अजब धूप-छांव का मौसम

गुज़र रहा है कोई दिल से बादलों की तरह

मेरी निगाह पे तूने बिठा दिया रास्ता

नहीफ़ सीने पे रख दी पहाड़ हिज़्र की शाम

नहीफ़: कमज़ोर

किताब मिली -शुक्रिया - 19

2024-11-04T10:00:00.003+05:30

ऐ हमसफ़र ये याद रख, तेरे बिना यह ज़िंदगी

कि सिर्फ़ धड़कनों की खींच-तान है, थकान है

रहे जब उसके दिल में हम, तो हम को ये पता चला

वो बंद खिड़कियों का इक मकान है, थकान है

अगर जो देना ही चाहते हो तो साथ देना

वग़रना दुनिया में मशवरों की कमी नहीं है

जितना मैं बात करती हूं बढ़ती है ख़ामुशी

इस ख़ामुशी को और बढ़ा मुझसे बात कर

शब भर में देखती रही तारों की सम्त और

शब भर चराग़ कहता रहा, मुझसे बात कर

सफ़र में नींद के मुमकिन न था ठहरना कहीं

तो हमने ख़्वाब तेरे रक्खे साथ, चलने लगे

अजब है मौत का यह ख़ौफ़ उम्र भर जिसने

का ज़िंदगी से मेरा राब्ता न होने दिया

बना के अपना, मिटाया मेरे वजूद को यूं

कि उसने ख़ुद से मेरा सामना न होने दिया

बात काफी पुरानी है। शायद 2014 की , मैं प्रगति मैदान के राष्ट्रीय पुस्तक मेले के हॉल नंबर 2 में शिवना प्रकाशन जहाँ मेरा ठिकाना था दोपहर को उठ कर बाहर आया। हल्की हल्की भूख लगी थी सोचा कुछ खाते हैं तभी पीछे से आवाज़ आयी ' नीरज जी नमस्ते' मैंने पीछे मुड़ के देखा तो बेहद सलीके से सजी एक लड़की मुस्कुराती नज़र आयी , नज़र मिलते ही बोली 'पहचाना ? मैं मीनाक्षी'. मुझे हतप्रभ देख हंसी और सहजता से बोली 'अरे मैं आपसे कभी मिली नहीं तो पहचानेगें कैसे ?' मैं आपके ब्लॉग की नियमित पाठक हूँ जिसमें आप ग़ज़ल की किताबों पर लिखते हैं, मैंने एक लिस्ट बना रखी है, वो किताबें मुझे इस पुस्तक मेले से खरीदनी हैं,आप मेरी मदद करेंगे ?' उसने वो लिस्ट मुझे पकड़ाई जिसमें वो सब किताबें थीं जो एक अच्छे शायर को पढ़नी चाहियें। लिस्ट से एक बात साफ़ हो गयी की 'मीनाक्षी' एक संजीदा पाठक है। लेखक के लिए संजीदा पाठक मिलना किसी भी पुरूस्कार से कम नहीं। 'चलिए ढूंढते हैं इन किताबों को, आपकी मदद कर मुझे बहुत ख़ुशी होगी' मैंने कहा, तो वो हँसते हुए बोली पहले 'थोड़ी पेट पूजा हो जाये सुबह से घूम रही हूँ थक भी गयी हूँ और भूखी भी हूँ' . मैंने कहा ,शौक से खाइये मैं आपका शिवना प्रकाशन के स्टॉल पर इंतज़ार करता हूँ, तो वो तपाक से बोली ' ऐसे कैसे सर आप भी आईये वैसे आप पता नहीं कैसा खाना खाते हैं मैं तो जो घर से बना कर लायी हूँ वही खिला सकती हूँ शायद आपको पसंद आ जाये आईये न'। जिस अपने पन से मीनाक्षी ने आग्रह किया उस से या फिर पेट में उछलकूद मचा रहे चूहों के आतंक से, कारण कुछ भी रहा हो, मैं इस निमंत्रण को ठुकरा नहीं सका। यकीन मानिये, उस दिन मीनाक्षी के हाथ की बनी आलू गोभी की सब्ज़ी का स्वाद आज भी ज़बान पर है।

मीनाक्षी से उसके बाद कभी कबार फोन पे बात होती रही। उसे मलाल रहता कि उसे लिखने का वक़्त बहुत कम मिलता है। बात सही भी थी उसके दो स्कूल जाने वाले बच्चे थे, खुद भारतीय जीवन बीमा निगम में अधिकारी थी और फरीदाबाद के घर से उसके दिल्ली के दफ्तर की दूरी भी बहुत थी। घर गृहस्ती सँभालते हुए भी उसने लिखना पढ़ना नहीं छोड़ा। शायरी के प्रति ये जूनून बहुत कम देखने को मिलता है।

अभी खुशी से ही दूर हुए हैं मगर किसी दिन

हमें उदासी की भी ज़रूरत नहीं हुई तो?

लम्स तेरी उंगलियों का चाहते हैं हर घड़ी

तू मेरे इन उलझे उलझे गेसुओं की ज़िद समझ

हमने हर उड़ते परिंदे को दुआएं दी हैं

जब भी सूखे हुए तालाब की जानिब देखा

इक रोज़ हम आएंगे तेरे ख़्वाब से बाहर

इक रोज़ तो हम खुद पे ये एहसान करेंगे

बिछड़ के सामने आई है दोनों की फ़ितरत

वो क़िस्सा गो है उधर और हम इधर चुप हैं

सवाल इश्क़ पर हम उसे कर तो लें लेकिन

हम इस सवाल से आगे का सोच कर चुप हैं

सन 2018 के पुस्तक मेले में उस से फिर एक संक्षिप्त सी मुलाकात हुई बोली 'मैं भी चाहती हूँ कि मुशायरे पढूं लेकिन आयोजक बुलाते ही नहीं। जो थोड़े बहुत बुलाते भी हैं वो समय नहीं देते।' उसका ये दुःख अकेले उसका नहीं है बल्कि हर उस शायर का है जो संजीदगी से लिखता है और सीधे सीधे अपनी बात कहता है। मैंने उसे कहा की आजकल ज़माना दिखावे का है , नौटंकी का है। आप क्या सुना रहे हो ये महत्वपूर्ण नहीं है, कैसे सुना रहे हो ये महत्वपूर्ण है.आप किसी भी मुशायरे में चले जाएँ आपको वहां दाद के लिए भीख मांगते , हाथ पाँव पटकते, उछलते, गाते और अपनी बरसों पुरानी शायरी सुनाते हुए शायर दिखाई देंगे। उनका, किसी भी कीमत पर दर्शकों से बैठे बैठे या खड़े हो कर हाथ उठा कर वाह वाह बुलवाना या तालियां बजवाना ही अंतिम उद्देश्य है। आयोजक पैसे भी उन्हें ही देता है। इसमें गलत कुछ नहीं क्यों की अब मुशायरे साहित्य की सेवा नहीं है, बाजार है और बाजार में जो चीज़ लोग पसंद करते हैं वो ही बिकती है। हर क्षेत्र में गलाकाट प्रतियोगिता है कोई किसी को आगे नहीं आने देता। अच्छे पढ़ने वालों को पीछे बैठे वरिष्ठ शायर ही घटिया जुमलों या फिर हिक़ारत भरी नज़र से देख ,मानसिक रूप से प्रताड़ित करते देखे गए हैं। कुछ मठाधीश अपने मठ के सदस्यों के साथ ही मंच आते हैं अगर आप उनके मठ के सदस्य नहीं हैं तो फिर आपके लिए अपनी जगह बनाना ही मुश्किल है।

ऐसा आजकल ही नहीं हो रहा है ये चलन तो न जाने कब से है। मुझे याद आती है 1965 में बानी एक मज़ेदार फिल्म ' भूत बंगला '। उस फिल्म में एक सीन है जिसमें किसी क्लब में संगीत प्रतियोगिता होती है और हीरोइन 'तनूजा', हीरो 'मेहमूद' साहब फ़ाइनल में हैं। फैसला एक ताली मीटर से होना है। याने एक यंत्र जिसकी सुई, तालियों की गड़गड़ाहट से चल कर अंक देती है। पहले 'तनूजा' जी 'लता' जी की आवाज़ में एक बेहद सुरीला गीत गाती हैं 'ओ मेरे प्यार आजा बनके बहार आजा' , इस पर तालियां बजती हैं और ताली मीटर की सुई 95 तक चली जाती है। उसके बाद 'मेहमूद' साहब बहुत से लटके झटकों के साथ ' आओ ट्विस्ट करें गा उठा है मौसम' मन्नाडे की आवाज़ में गाते हैं , नतीजा ताली मीटर की सुई 100 तो पार करती ही है साथ में टूट के गिर भी जाती है। आज भी सलीके पर फूहड़ता हावी है। आप चाहें तो ये सीन यूट्यूब पर देख सकते हैं।

खैर !! ये सब तो चलता रहेगा हम इस बात को यहीं छौड़ कर मीनाक्षी जिजीविषा साहिबा की ग़ज़लों की पहली किताब ' 'दरमियान' पर लौटते हैं जिसे श्वेतवर्णा प्रकाशन नयी दिल्ली ने 2022 में प्रकाशित किया था। आप इस किताब को प्रकाशक से 8447540078 पर फोन कर मंगवा सकते हैं। 'मीनाक्षी जी' की ग़ज़लों की ये भले ही पहली किताब हो लेकिन इस से पहले उनकी आठ जी हाँ आठ किताबें प्रकाशित हो चुकी हैं। वो हिंदी साहित्य का एक रौशन नाम हैं। उन्होंने उर्दू,, पंजाबी और अंग्रेजी ज़बानों में भी अपनी कलम चलाई है।

चलो इश्क़ से आगे निकल के सोचें हम

दिए बना लिए अब रौशनी बनाते हैं

ग़ुलामी जहन से उनके नहीं गई अब तक

जो लोग आज भी कठपुतलियां बनाते हैं

ये चांद करता है आराम जब अमावस में

सियाह रात में तारों पे बोझ पड़ता है

तुम्हारी याद की उजड़ी हुई हवेली में

है इतनी धूल के सांसों पे बोझ पड़ता है

चलूं नक्श़-ए- क़दम पे मैं तो सब कुछ ठीक है लेकिन

अलग रस्ते बनाती हूं तो रहबर रूठ जाता है

जलना नसीब में है मिट्टी के गर हमारी

तो फिर चराग़ बनकर जलने में हर्ज क्या है

तुमको मालूम नहीं उसकी तड़प का आलम

वो परिंदा की जो होता है रिहा आख़िर में

हरियाणा के हिसार में 19 मई को जन्मी 'मीनाक्षी' जी ने विज्ञान विषय में स्नातकोत्तर की शिक्षा प्राप्त की और अब फरीदाबाद में स्थाई रूप से रहती हैं। 'मीनाक्षी' जी की लेखन यात्रा के बारे में आईये उन्हीं के शब्दों में पढ़ते हैं। वो लिखती हैं कि 'अपने शेरी सफ़र के बारे में अपनी सुख़न-शनासी के बारे में अगर कुछ कहना है तो इसके लिए मुझे गुज़रे वक़्त का सिरा पकड़ कर बचपन की उन गलियों में जाना पड़ेगा जहाँ मैं बंद गली के आख़री मकान के सहन में एक चटख़ रंग की फ्राक पहने एक बेहद मासूम और चुपचाप सी लड़की को देखती हूँ जो दुनिया को बड़ी हैरत भरी नज़र से तकती है। उसके मन में हज़ारों सवाल हैं पर जवाब नदारद। जब मन की गहराइयों में से ये सवाल बादलों की तरह शोर करते तो वो कॉपी के आख़री पेज पर उन्हें दर्ज़ करती। उसे पता नहीं था वो क्या है नज़्म, नस्र या ग़ज़ल। हाँ. लिखने के बाद एक सुकून सा जरूर मिलता था। मेरे पिताजी को पढ़ने का बहुत शौक था वो क़ायदे से रोज़ाना लुग़त के दस पेज पढ़ते उसके बाद हिंदी अंग्रेजी उर्दू में छपे अख़बार, रिसाले और किताबें। उन्हें मुशायरे सुनने का शौक था और वो सुनते ही नहीं थे बल्कि अपने पसंददीदा अशआर डायरी में नोट भी करते थे। आप यूँ कह सकते हैं कि उर्दू ज़बान और शायरी मुझे विरासत में मिली। बाहरी दुनिया के आडम्बरों, खोखलेपन,रिश्तों में पोशीदा खुदगर्ज़ी और ज़िन्दगी की जद्दोजहद से उपजे ख़ालीपन और उकताहट ने मुझे लफ़्ज़ों के और करीब ला दिया।ज़िन्दगी क्या है एक सफ़र ही तो है एक तलाश खुद को खोजने और पा लेने की। इस सफ़र की मंज़िल तक पहुँचने के सबके अलग-अलग रास्ते हैं। कोई इबादत करता है तो कोई प्रेम कोई अक़ीदत से तो कोई इल्म के रास्ते पहुंचे तो कोई फ़न के रास्ते से इस मंज़िल को पाता है। ईश्वर ने मुझे ये हुनर दिया है कि मैं क़लम के रास्ते इस सफ़र को पूरा करूँ। मैं खुद को लफ़्ज़ों में ही पाती हूँ और लफ़्ज़ों में ही खुद को खो देना चाहती हूँ। अदब ही मेरी रूह की तस्कीन है। लफ्ज़ ही मेरी जिजीविषा (ज़िंदा रहने की चाह) को बनाये रखते हैं व् मुझे ज़िन्दगी और नजात की ख़ुशी देते हैं।'

मशहूर शायर 'फरहत एहसास' साहब इस किताब की भूमिका में लिखते हैं कि ' ग़ज़ल की शायरी कम से कम लफ़्ज़ों में ज़ियादा से ज़ियादा मानी अदा करने की कला है, लेकिन कुछ इस तरह, कि कला और भाव पक्ष एक दूसरे में पूरी तरह पैवस्त रहें अलग-अलग न रहें। ये सूरत इस किताब के बहुत से श्रोण में नज़र आती है। 'मीनाक्षी' जी की ग़ज़लों का मिज़ाज क्लासिकी है।

जनाब 'सैय्यद हुसैन ताज 'रिज़वी ' साहब लिखते हैं कि ' मीनाक्षी की शायरी में जहाँ आम इंसान हैं वहीँ ख़ास बन्दे भी हैं। इनकी शायरी को किसी ख़ास फ़िक्री तबके में क़ैद नहीं किया जा सकता।

जनाब 'इरशाद अज़ीज़' साहब इस किताब की भूमिका में लिखते हैं कि 'एक हस्सास तबियत की शायरा ज़माने के ग़म अपना बनाकर जब इतनी शिद्दत से बयां करती है तो ये तय कर पाना मुश्किल होता है कि दर्द ज़माने का है या शायरा का अपना जाती दर्द है। सुनने वाला अपने दर्द को महसूस करता है तो आह वाह की सूरत इख़्तियार करती है ये किसी शायरा के लिए अहम् बात होती है।

मीनाक्षी जी को अदब की ख़िदमत के लिए मुख़्तलिफ़ तंज़ीमों ने कई सारे अवार्ड से नवाज़ा जिनमें सन 2006 में 'अमृता प्रीतम' अवार्ड, 2014 में 'सुभद्रा कुमारी चौहान' अवार्ड , 2007 में हरियाणा के मुख्यमंत्री द्वारा, 2011 में यूनिवर्स संस्था दिल्ली द्वारा और 2017 में अदिति गोवित्रिकर के हाथों ' 'वूमन अचीवर अवार्ड' से सम्मानित किया गया है।

मस'अले उठते अगर हम बात का देते जवाब

हमने चुप रह कर ही उसकी होशियारी काट दी

जख़्म खाये, दर्द झेले, शायरी की और बस

पूछिए मत आपके बिन कैसे काटी, काट दी

जिंदगी है रदीफ़ मुश्किल सी

इसका आसान क़ाफ़िया ढूंढो

बड़े ही सब्र से दिल तक पहुंचना था तुम्हारे

नहीं खुलते ये दरवाज़े अगर मैं बोल देती

अब के हवा के एक इशारे में बुझ गए

तूफ़ान तो वही है चराग़ों में फ़र्क है

हम पर लाज़िम है करें हम खुद को साबित इस तरह

रोशनी में जैसे खुद को इक दिया साबित करे

ठहरने का कोई मक़ाम नहीं

सख़्त मुश्किल है आसमान का सफ़र

तर्क-ए-त'अल्लुक़ात नहीं वक़्फ़ा है फ़क़त

तू इस क़दर न डर हमें तन्हाई चाहिए

सुख़न पे अपने हमें यूं तो है यक़ीन बहुत

पर अब की बार कोई ख़ुश-कलाम सामने है

किताब मिली -शुक्रिया -18

2024-10-28T10:00:00.001+05:30

घर जब धीरे-धीरे मरने लगते हैं

दीवारों पर अक्स उभरने लगते हैं

मिली है अहमियत सांपों को इतनी

सपेरा विष उगलना चाहता है

सिर्फ हंस कर नहीं दिखाओ मुझे

जी रहे हो यकीं दिलाओ मुझे

दरिया अपनी गहराई पर फक़्र न कर

मैं तेरी लहरों पर चलने वाला हूं

भले ही हाथ जला तेरी लौ बढ़ाते हुए

मगर चराग तू जंचता है जगमगाते हुए

मैं उसे पर इल्ज़ाम लगाऊंगा तो कैसे

उसके पास मेरा ही फेंका पत्थर होगा

मेरे अपनों ने ही गत ऐसी बनाई मेरी

नब्ज चलती है तो दुखती है कलाई मेरी

ये किताब मैं सामने खोले बैठा हूँ और दिमाग में पाकिस्तान के लाजवब शायर जनाब 'मुनीर नियाज़ी' साहब की नज़्म 'हमेशा देर कर देता हूँ मैं ' घूम रही है. 'मुनीर' साहब का सुनाने का अंदाज़ जानलेवा है , अगर आपने उन्हें सुनाते हुए नहीं देखा तो अभी इसी वक़्त इस लेख पढ़ना बंद करें और यू ट्यूब पर ढूंढ कर उन्हें सुनें, तब आपको समझ आएगा कि देर कर देने से बाद में कितनी पीड़ा होती है. मैंने भी देर की और मैं भी उसी पीड़ा को महसूस कर रहा हूँ। वक़्त के साथ सबसे बड़ी दिक्कत ये है की न तो उसे रिवाइंड कर सकते हैं न फारवर्ड। जो बीत गया उसे याद करके या तो दुखी हो सकते हैं या ख़ुश। मैं दुखी हूँ. सच में।

17 फरवरी 2022 की बात है , व्हाट्सएप पर मेसेज आया 'प्रणाम सर जी, अपना पोस्टल एड्रेस भेज दें अपनी किताब भेजनी है।' थोड़ी देर बाद उनका फोन आ गया बोले 'सर जी आप भी हैरान होंगे क्यूंकि मैंने आपसे पोस्टल एड्रेस माँगा है जबकि मुझे याद होना चाहिए था, जब आपके घर के खाने का स्वाद याद है तो पोस्टल एड्रेस भी तो याद होना चाहिए था। वैसे मुझे अगर जयपुर में कहीं छोड़ देंगे तो आपके घर पहुँच जरूर जाऊंगा क्यूंकि वो मोती डूंगरी का गणेश मंदिर मुझे याद है जिसके पास आपका घर है लेकिन पोस्टल एड्रेस ध्यान में नहीं है ' मैंने हँसते हुए कहा कि ' भाई जी अभी तुरंत एड्रेस भेजता हूँ उस से पहले आप अपनी पहली किताब के प्रकाशन की बधाई स्वीकार करें, मैं दुआ करता हूँ की आपकी ऐसी ढेरों किताबें समय समय पर भविष्य में आती रहें।' थोड़ी देर के मौन के बाद वो बोले ' सर जी ढेरों की क्या बात करते हैं दूसरी आ जाये तो गनीमत समझें अब स्वास्थ्य साथ नहीं देता, आप इस पर लिखेंगे तो कृपा होगी।' मैंने झिझकते हुए कहा कि ' भाई आप तो देख ही रहे हैं मैंने पिछले चार सालों से लिखना बंद कर रखा है इसलिए लिखने की गारंटी नहीं देता, हाँ इसे पढूंगा जरूर'। वो बोले 'आप पढ़ेंगे ये ही बहुत है, आप इत्मीनान से पढ़िए फिर बताइये'।

आज जब इस किताब पर लिखने बठा हूँ तो दुःख हो रहा है, मुझे दो साल पहले ये काम करना चाहिए था। 'शेषधर तिवारी' जी की ग़ज़लों की किताब ' तितलियों के रंग' मेरे सामने है लेकिन उस पर मेरा लिखा पढ़ने को शेषधर जी अब हमारे बीच नहीं हैं. इसीलिए मुवोऔर 'मुनीर नियाज़ी' साहब की नज़्म 'हमेशा देर कर देता हूँ मैं' बहुत शिद्दत से याद आ रही है.

मैं तेरे लम्स की शिद्दत से कहीं जी न उठूं

मेरी तस्वीर को सीने से लगाने वाले

देखने का सही नजरिया रख

चांद छोटा बड़ा नहीं होता

उम्मीद हमसे आपकी बेजा नहीं मगर

जां है नहीं तो कोई कैसे जांनिसार हो

आईने की साफ़गोई देख कर

हम हुए राज़ी संवरने के लिए

मेरे आंगन में धूप आती है ऐसे

कि जैसे वो नवेली ब्याहता है

हवा फिरती है हर सू पागलों सी

कि जैसे उसका बेटा लापता है

तारीफ़ों के पुल के नीचे

मतलब का दरिया बहता है

'शेषधर' जी से मेरा राब्ता लगभग दस-बारह साल पहले हुआ। ये सोशल मिडिया के शुरुआत के दौर की बात है तब मैं और वो याने दोनों ग़ज़ल लेखन, उम्र के उस दौर में सीख रहे थे जब लोग लिखना पढ़ना छोड़ कर मंदिर मस्जिद की शरण में चले जाते हैं. हम दोनों को ही किस्मत से मार्गदर्शन के लिए मिले जनाब 'मयंक अवस्थी' और 'द्विजेन्द्र द्विज' साहब। बाद में मुझे श्री 'पंकज सुबीर, जी ने अपनी शरण में लिया और शेषधर जी 'आदिक भारती' जी से भी दिशा निर्देश प्राप्त करने लगे।

जैसा की आम तौर पर होता है रेस में एक साथ दौड़ते बहुत से बच्चे हैं लेकिन आगे दमखम वाले ही निकलते हैं। मुझे ये स्वीकार करने से कोई गुरेज़ नहीं है कि जहाँ मैं चंद कदम चल कर हाफने लगा वहीँ 'शेषधर' जी छलांगे लगाते हुए बहुत आगे निकल गए. मुझे अपनी सीमाएं पहले से पता लग गयीं इसलिए मैंने लेखन से अधिक रूचि पढ़ने में ली और ढेरों किताबें पढ़ी, उन पर लिखा और बरसों लिखा।

'शेषधर' जी ने लिखा ही नहीं बल्कि नए लिखने वालों को बहुत प्रोत्साहन भी दिया, उनकी मदद की. वो हमेशा दूसरों की मदद को आगे रहते और सबके लिए हमेशा उपलब्ध रहते। वो एक बेहद नेक और सच्चे शायर थे ,दुनिया दारी उन्हें न कभी आयी न उन्होंने खुद को बेचने का हुनर सीखा। सच कहूं तो आज सोशल मिडिया और मुशायरे के मंचों पर धूम मचा रहे शायर उनके सामने कहीं नहीं टिकते। उन्होंने 'सुख़नवर इंटरनेशनल' की स्थापना अपने कुछ हमख़याल मित्रों के साथ मिल कर की. इस के अंतर्गत वो देश के विभिन्न शहरों में मुशायरों का आयोजन करते थे और उस शहर तथा आसपास के युवा शायरों को श्रोताओं के सामने आने का मौका देते थे । आज जहाँ कोई किसी को आगे नहीं आने देता वहां बिना किसी स्वार्थ के दूसरों को आगे लेन जैसा काम करना बहुत बड़ी बात है. अगस्त 2019 में उन्होंने 'सुख़नवर इंटरनेशनल' का बारवां आयोजन जयपुर में किया था और उसके आयोजन की जिम्मेदारी मुझे सौंपी. उस वक्त वो एक गंभीर बीमारी से लगभग सोलह साल लड़ने के बाद थोड़ा ठीक हुए ही थे. वो तब अस्वस्थ नहीं थे लेकिन पूर्ण रूप से स्वस्थ भी नहीं थे।उस हाल में भी उनकी ऊर्जा युवाओं को मात करने वाली थी।

हमारी बज़्म में आ कर तो देखें
चरागों के तले भी रौशनी है
वो अक्सर इन मुशयरों में अपने कलाम का आगाज़ इस शेर से करते थे :
आप शायर हैं शायरी करिये
हम सुख़नवर हैं मश्क करते हैं

जानते हैं ख़ामियां हैं अपनी फ़ितरत में बहुत

लेकिन अब इस उम्र में तो हम सुधरने से रहे

तुम्हारी क़ैद में रहना मुझे आराम ही देगा

बशर्ते तुम करो मंज़ूर ख़ुद ज़ंजीर हो जाना

ये न हो जख़्म दिल का भर जाए

और तू जह्न से उतर जाए

जिसे जो रास आये, रास्ता कर ले इबादत का

अक़ीदत पर कभी छींटाकशी अच्छी नहीं लगती

जो शाख़े समरदार है दीवार के उस पार

वो मेरे मुक़द्दर में नहीं है तो नहीं है

अश्क आंखों में न हो और खुशी भी छलके

हार जाओगे, कभी शर्त लगा कर देखो

मेरे सीने पर रख कर पांव बढ़ जा

तेरी मंज़िल नहीं मैं रास्ता हूं

'शेषधर' जी का जन्म 16 जुलाई 1952 को उत्तर प्रदेश के भदोही जिले के छोटे से गाँव उदयकरनपुर में हुआ. उनके पिता जूनियर हाईस्कूल के प्रधानाध्यपक थे और पढ़ने में विशेष रूचि रखते थे।वो शेषधर जी को भी पढ़ने के लिए प्रेरित करते. उनकी प्रेरणा से 'शेषधर' जी में बचपन से ही पढ़ने लिखने की रूचि जागृत हो गयी. छोटी उम्र से ही वो कविता लिखने लगे। उनके लेखन का स्तर देख उनके पिता बनारस से छपने वाले हिंदी अखबार 'आज' को उनकी रचनाएँ भेजते जिस में वो छपती। अखबार में छपी रचना को देख शेषधर जी और उनके पिता गौरवान्वित महसूस करते। हाई स्कूल के बाद उन्होंने गणित विषय में बी.एस सी पास की और इसी दौरान कालेज की लाइब्रेरी में पड़ी डाक्टर कुंअर बैचैन और गोपाल दास 'नीरज' जी की लिखी लगभग सभी किताबें पढ़ डालीं। इन दोनों की कविताओं से प्रभावित होकर लिखी उनकी कविताएँ तब की शीर्ष मैगजीन ' धर्मयुग' में छपने लगीं। 'धर्मयुग' से मिले पच्चीस रुपये के चेक उन्हें अनमोल लगते.

बी.एस सी. के बाद उन्होंने इंजीनियरिंग में दाखिला लिया और 1977 में बीटेक (यांत्रिकी) की डिग्री हासिल की। इंजिनीयरिंग की कठिन पढाई और उसके बाद स्टील अथॉरटी आफ इंडिया की नौकरी के चलते उनसे लिखने लिखाने का सिलसिला छूट गया। नौकरी की बंदिशें उन्हें आयीं लिहाज़ा मात्र चार साल के बाद स्टील अथॉरटी ऑफ इंडिया जैसी शानदार सरकारी नौकरी छोड़ वो प्रयागराज में खुद का व्यवसाय करने लगे। इससे उनकी झुझारू और अपने उसूलों के साथ समझौते न करने की प्रवृति का पता चलता है। लगभग चालीस वर्षों तक वो सफलतापूर्वक अपने व्यवसाय को चलाते रहे।

सन 2011 से एक गंभीर बीमारी ने शेषधर जी को अपने गिरफ्त में ले लिया जिसके चलते उनके परिवार जन ने उन्हें अपना व्यवसाय बंद करने का आग्रह किया। उसके बाद शेषधर जी ने अपना पूरा समय साहित्य को समर्पित कर दिया। सन 2019 के बाद वो फिर गंभीर रूप से बीमार पड़े और बिस्तर पकड़ लिया। प्रयागराज जहाँ वो बरसों रहे छोड़ कर उन्होंने अपने स्थाई निवास उदयकरनपुर जाने का निर्णय लिया लेकिन उसे क्रियान्वित 18 जून 2023 को ही कर पाए। उनके जीवन का निर्णय आखिर बहुत भरी पड़ा। अपने ही पैतृक घर में अपनों की उपेक्षा, तिरस्कार और लगतार किये गए अमानवीय व्यवहार से वो टूट गए और 29 सितम्बर 2024 को इस दुनिया को अलविदा कह दिया। 18 जून 2023 से लेकर 25 अगस्त 2024 तक के अपने उदयकरनपुर गाँव के पैतृक घर में बिताये समय और वहां उन पर हुए अत्याचार को शेषधर जी ने फेसबुक पर डाली अपनी अंतिम पोस्ट में विस्तार से बयाँ किया है। इसे पढ़कर कोई भी संवेदनशील व्यक्ति खून के आंसू रो देगा। एक अच्छे और सच्चे इंसान के साथ उसके अपने और समाज कितना दुर्व्यवहार कर सकते हैं इसकी कल्पना बिना उस पोस्ट को पढ़े नहीं की जा सकती। उस पोस्ट का लिंक ये है अगर आप भी पढ़ना चाहें तो क्लिक करें.

https://www.facebook.com/share/p/zYt5wGGVHFqM1YGp/

हद हो गई जब आज मेरे इंतज़ार की

बाहर निकल के मैंने ही दर खटखटा लिए

कौड़ियों के भाव तो बिकना नहीं है

इसलिए नीलाम होना चाहता हूं

तैरती लाशों को जब देखा तो आया ये ख़्याल

ज़िंदगी भर जिस्म को बस बोझ सांसों का मिला

तितलियों के रंग से ख़ाइफ़ हैं बच्चे आजकल

मज़हबी तालीम का उन पर असर तो देखिए

ख़ाइफ़: भयभीत

ख़बर लेता है वो औरों से मेरी

बुरा तो है मगर उतना नहीं है

'शेषधर' जी की ग़ज़लों पर श्री द्विजेन्द्र द्विज जी ने लिखा है कि ' उनके शेर ज़िन्दगी के किसी भी शोबे में अपूर्णता से काम लेने वालों पर बेहद करारा तंज़ हैं। विभिन्न प्रचलित बहरों में कहने के नयेपन व् अलग अलग दृष्टिकोण के साथ ग़ज़लें कहने वाले इस शायर के पास बड़ी से बड़ी बात को आसान से आसान और आमफहम शब्दों में कहने की आसानी है।'

प्रसिद्ध ग़ज़लकार 'विजय स्वर्णकार' जी ने इस किताब में लिखा है कि ' ग़ज़ल के तमाम पहलुओं को पूरा सम्मान देते हुए उसके रंग-रूप को और निखारना और इस खूबी से निखारना कि वो वर्तमान परिदृश्य में सभी सुधि जनों का धयान आकर्षित कर सके ये इस ग़ज़ल संग्रह में शेषधर जी ने कर दिखाया है। बेजोड़ शिल्प इन ग़ज़लों की विशिष्टता है। पंक्तियों में शब्द संयोजन की दुर्लभ कलाकारी है और जहां एक ओर संवेदनाओं का लबालब सागर है तो दूसरी ओर तार्किकता की ठोस जमीन भी है। '

शेषधर जी को ग़ज़ल के शिल्प की जानकारी देने वाले और मार्गदर्शन करने वाले हम दोनों के ही प्रारंभिक गुरु प्रिय 'मयंक अवस्थी' जी ने लिखा है कि ' शेषधर जी ने ऐसे मिसरे और और ऐसे ऐसे शेर कहे जिनको सुनकर कोई विश्वास ही नहीं करेगा इस व्यक्ति ने ग़ज़ल उस आयु में सीखना आरम्भ किया जब लोगों के अवकाश प्राप्ति की उम्र होती है। उनकी ग़ज़लों की भाषा में एक परिष्कृत और परिमार्जित शिष्ट और भद्र व्यक्ति हमेशा ही संवाद में उपस्थित है। '

सोनीपत निवासी देश के प्रसिद्ध शायर जनाब ''आदिक भारती' जो 'शेषधर' जी की ग़ज़ल यात्रा के हमेशा मार्गदर्शक बने रहे, लिखते हैं कि ' सटीक और सार्थक शायरी का दूसरा नाम तिवारी जी हैं। लफ़्ज़ों का तालमेल मिसरों में रवानी और मज़मून की बेसाख़्तगी पुख़्तगी और बेबाकी जो उनके अशआर में नज़र आती है वो बहुत कम देखने को मिलती है।'

ये किताब भारतीय ज्ञानपीठ, नयी दिल्ली से प्रकाशित हुई है जिसे अमेज़न से ऑन लाइन मंगवाया जा सकता है।

किताब मिली - शुक्रिया - 17

2024-09-25T10:05:00.001+05:30

ऐसे तन मन पावन रखना

दिल में ही वृंदावन रखना

ठगिनी माया दाग लगाती

उजाला अपना दामन रखना

किसी को भी कभी कमतर न आंकें आज ये कह दो

समुंदर सूख जाता गर उसे दरिया नहीं मिलता

सुकूं पाया उसे यूं याद करने में

थके पंछी के रस्ते में शजर आया

कुर्सी की अदला-बदली है

लेकिन कहां निशाने बदले

खेल वही है चौसर का ये

गोटी के बस खाने बदले

मकां बन के रह जाए कभी ये

अभी हम सब जिस घर बोलते हैं

इसमें कोई संदेह नहीं कि आप तीर्थराज 'पुष्कर' के बारे में जरुर जानते होंगे। वो, राजस्थान के अजमेर शहर के पास एक प्रसिद्ध धार्मिक स्थल है, लेकिन मुझे इस बात पर जरूर संदेह है कि आप 'पुरातत्व के पुष्कर' के बारे में भी जानकारी रखते हों। 'गणेश्वर धाम' को 'पुरातत्व का पुष्कर' कहा जाता है। गणेश्वर से ताम्र युगीन संस्कृति के अवशेष प्राप्त हुए हैं। यहां की खानों से तांबा लगभग 2800 ईसा पूर्व से याने आज से कोई 4800 वर्ष पूर्व,निकाला जाता रहा है।। यह भी निष्कर्ष निकाला गया है कि हड़प्पा, मोहनजोदड़ो तथा कालीबंगा जैसे विकसित सांस्कृतिक केन्द्रों को भी ताम्र एवं ताम्र सामग्री गणेश्वर से ही प्राप्त होती थी।

आप सोच रहे होंगे कि मैं अचानक गणेश्वर की चर्चा क्यों कर रहा हूं। दरअसल 'गणेश्वर' राजस्थान के 'नीम का थाना' जिले में आता है, हमारे आज के शायर श्री 'राजेन्द्र कुमार टेलर 'राही' भी 'नीम का थाना' के ही निवासी हैं। 'राही' जी का रचनात्मक काम ऐसा है जिसे तांबे की तरह कभी जंग नहीं लगेगा।

राजेंद्र जी का ताजा ग़ज़ल संग्रह ' ये ज़िन्दगी का सफ़र' हमारे सामने है जिसे 2024 में रवीना प्रकाशन, दिल्ली ने प्रकाशित किया है।

राजेंद्र जी की ग़ज़लों का मयार तो उनकी इस किताब से लिए गए चंद अशआर पढ़ कर आप को लग ही जाएगा। उनकी ग़ज़लों का कैनवस विशाल है और ये ग़ज़लें मेरी प्रशंसा की मोहताज नहीं हैं।

ये है मजबूरियां उसकी सियासत में

जो दीवारें गिराओगे उठा देगा

हैं रिश्ते फीके फीके से

तू लफ़्ज़ों में गुड़़धानी लिख

इस दुनिया की दुनिया जाने

ढाई आखर के मानी लिख

अब जाने क्यों झगड़े होते हैं इन पर

मनते आए सब त्यौंहार बराबर

जनहित के मुद्दों पर कब तक जागेंगे

यूं पढ़ते हैं सब अख़बार बराबर

वो डरता ही नहीं जितना उछालो तुम

वो बच्चे का यूं अम्मी पे यकीं हूं मैं

कभी मंदिर में ढूंढे औ कभी मस्जिद

बदन तेरा मकां है औ मकीं हूं मैं

जब सही को भी सही कहना हो मुश्किल

बेबसी ऐसी न देना रब किसी को

आइए राजेन्द्र जी के बारे में उन्हीं की जबानी जानते हैं। वो लिखते हैं कि :

'ग्रामीण परिवेश में बचपन बीता है। वहां से सादगी, सरलता, अपनापन, श्रमशीलता, सहकार, उदारता, सदाशयता जैसे विचार ग्रहण किये।जो बेचैनी, अंतर्वेदना दिल में महसूस की उसका असर लेखन पर रहा है। ग्रेजुएशन के बाद एम ए के लिए जयपुर आ गया। राजस्थान विश्वविद्यालय से एम ए करना वाक़ई अविस्मरणीय अनुभव रहा।

आदरणीय विश्वम्भरनाथ उपाध्याय सुरेंद्र उपाध्याय जैसे उदभट विद्वान कभी कोई भी नहीं भूल सकता।

बाद में शीघ्र ही राजस्थान लोक सेवा आयोग ने लेक्चरर बना दिया।करीब 22 बरस हिंदी साहित्य पढ़ाया।प्रिंसीपल का दायित्व दिया गया।वहां भी बच्चों के मन पढ़ने का अवसर मिला।

जाने कब लिखने का मन हुआ और एक बार शुरुआत हुई तो अब तक जारी है।खूब लिखा। कविताएं, बच्चों के गीत, लम्बी कविताएं, दोहे, कुण्डलिया, भर्तृहरि के नीति शतक का भावानुवाद भी किया है।

बच्चों के गीत की दो किताबें हैं।उनका अच्छा स्वागत हुआ।मगर मन है कि ग़ज़लों की तरफ बार बार जाता है।ग़ज़लें लिखकर एक खास सुकून मिलता है।

ग़ज़ल की संक्षिप्तता, सांकेतिकता विषय वैविध्य, चौंकाने की प्रवृत्ति, सब उसे लोकप्रिय बनाते हैं। कुछ कहना कुछ छुपाना ग़ज़ल की खासियत रहती है। शेर की दो लाइनों के बीच भी बहुत कुछ ऐसा रहता है जो कहा नहीं गया मगर पाठक महसूस करता है।

अच्छी शायरी वो है जब पाठक पढ़ने के बाद देर तक उसी भावभूमि में में विचरण करे।या कहें कि जेहन में शेर गूंजता रहे।'

ये तेरा प्यार मिसरी के जैसा रहा

घुल गया है मगर जायक़ा रह गया

वो नगर थे जो आगे निकलते गए

मैं रहा गांव जो ताकता रह गया

सफ़र इस ज़िंदगी का तुम जरा यूं भी समझ लेना

बड़ा गहरा है दरिया औ तेरी कश्ती पुरानी है

टूट पड़ती है हवा अक्सर पुराने पेड़ पर

इस ज़माने में जिधर देखो यही किस्सा मिला

ग़ज़ल सी जिंदगी पहले से तय है औ मुकम्मल है

ये हम नादान हैं जो ख़ामख़ा इस्लाह करते हैं

ज़रा पढ़ के कभी यूं छोड़ देना भी अखरता है

ज़माने में बुजुर्गों का भी बस अखबार हो जाना

हवा ने गुफ्तगू की है गुलों से यूं

है खुशबू को तो आदत ही बिखरने की

[9/24, 6:34 PM] Neeraj: जुलाई 1964 में जन्मे राजेंद्र कुमार टेलर 'राही' जी के साथी श्री 'हितेश व्यास' जी इस पुस्तक के बारे में लिखते हैं कि:

'राही जी की ग़ज़लों में वर्तमान की नब्ज पकड़ते हुए झूठ का बोलबाला, जड़ों की अनदेखी, नकलियत की बहुतायत, मोबाइल का शिकार बच्चे और उनका बचपन, सब कुछ हड़पने की दिली ख्वाहिश, बाहरी आकर्षण, आत्म केंद्रितता, कमाऊ की हक़ीक़त, वृद्धो की उपेक्षा और अकेलापन आदि खूबसूरती से रेखांकित हुए हैं।'

वर्तमान ग़ज़ल संग्रह से पूर्व राही जी की निम्न कृतियां प्रकाशित हो चुकी हैं , 'अहसास' , 'ये खुशबू का सफ़र' , 'ये दस्तक दिल के दर पर',( सभी ग़ज़ल संग्रह), ये लम्हों का सफ़र (गीत एवं ग़ज़ल संग्रह), 'वक्त की दहलीज पर' (लंबी कविताओं का संग्रह), भर्तृहरि मंजरी (भावानुवाद), 'बच्चों के गीत' भाग एक एवं दो।

इसके अतिरिक्त राही जी की ग़ज़लों को भारत के अनेक राज्यों से प्रकाशित पत्रिकाओं में विशेष स्थान मिला है।उनका एक और ग़ज़ल संग्रह शीघ्र ही प्रकाशन के लिए तैयार है।

इतना कुछ लिख लेने के बावजूद भी 'राही' जी अपने आप को ग़ज़ल का विद्यार्थी ही मानते हैं और लगातार कुछ नया सीखने की कोशिश में लगे रहते हैं।

'ये जिंदगी का सफ़र' ग़ज़ल संग्रह जिसमें राही जी की 69 ग़ज़लें शामिल हैं, पढ़ने के इच्छुक पाठक इस किताब को 'अमेजॉन' से ऑनलाइन मंगवा सकते हैं। आप 'राही' जी को मुबारकबाद देने के लिए आप उनसे 9680183886 पर संपर्क कर सकते हैं।

किताब मिली - शुक्रिया -16

2024-09-18T10:05:00.001+05:30

लगाया था किसी ने आंख से काजल छुटाकर जो

मेरे बचपन के अल्बम में वो टीका मुस्कुराता है

दिया था उनको हामिद ने कभी लाकर जो मेले से

अमीना की रसोई में वो चिमटा मुस्कुराता है

किताबों से निकलकर तितलियां ग़ज़लें सुनाती हैं

टिफिन रखती है मेरी मां तो बस्ता मुस्कुराता है

मुझे रदीफ़ बनानी पड़ी उदासी की

कि काफ़ियों से तो बनना था क्या उदासी का

किसी के हाथ में सिक्के कभी नहीं डाले

जो हाथ ख़ाली थे उनको कुदाल दी मैंने

निहारता रहा दरिया वो देर तक बैठा

फिर उसके बाद उठा और उसी में डूब गया

एलान फ़त्ह का न अभी से करें रक़ीब

ज़ख़्मी हुआ हूं क़ब्र के अंदर नहीं हूं मैं

ये शेर जो आपने अभी पढ़े हमारे आज के शायर की उस किताब से नहीं है जिसकी बात हम करने वाले हैं। अब आप पूंछेंगे ही तो फिर किस किताब से हैं? बताते हैं, ये हमारे आज के शायर की पहली किताब "क्या तुम्हें याद कुछ नहीं आता" से हैं जो 2021 में 'एनी बुक्स' इंदौर से छपी थी और मक़बूल हुई थी। इससे पहले कि आप पूछें हम बता देते हैं कि इन शेरों को पढ़वाने का मक़सद आपको सिर्फ़ युवा शायर 'सिराज़ फ़ैसल ख़ान' की शायरी की बानगी देने का था।

अपनी पहली किताब से ही हमारे आज की युवा शायर ने अपनी कलम का लोहा मनवा लिया था। जिस युवा शायर को 'मयंक अवस्थी' और 'सर्वत जमाल' जैसे कद्दावर शायरों का मार्गदर्शन मिला हो उसकी शायरी तो पुख़्ता होनी ही है।

हमारे सामने 'सिराज फ़ैसल ख़ान' साहब की दूसरी किताब "चांद बैठा हुआ है पहलू में" खुली हुई है। ये किताब हाल ही में याने इसी साल One Align Publication - Delhi से प्रकाशित हो कर मंजर ए आम पर आई है और धूम मचा रही है। इस किताब को आप अमेज़न से ऑन लाइन मंगवा सकते हैं या प्रकाशक को उनके मोबाइल नंबर 6264443917 पर फोन कर मंगवा सकते हैं।

रात हर कोई बिता लेगा मगर उम्र नहीं

उसको ये बात समझ आई मगर मेरे बाद

मानता हूं नहीं मिली मंज़िल

दाद दीजे कि चल रहा हूं मैं

ग़ज़ल के फूल अपनी डायरी में टांक देता हूं

किसी की गोद में बच्चा कोई जब मुस्कुराता है

क्यों मरें अश्क बहते हुए हम सहरा में

आइए पेड़ लगाते हुए मर जाते हैं

न जाने उसको सिखाया है किस रक़ीब ने ये

कि हो ख़फ़ा तो बुके में गुलाब कम कर दे

शहीदों के नगर 'शाहजहांपुर' के गांव 'महानंदपुर' में 10 जुलाई 1991 को 'सिराज' का जन्म हुआ। 'सिराज' अपने पुराने दिनों को याद करते हुए लिखते हैं कि "ना तो घर ना ही गांव में शायरी पढ़ने लिखने का कोई माहौल था और ना ही कहीं साहित्यिक किताबें मिलती थीं। कोर्स की हिंदी की किताबों के अलावा साहित्य पढ़ने के लिए उस वक्त कुछ भी नहीं होता था। ये वो दौर था जब गांव में अख़बार भी नहीं पहुंचते थे। वालिद साहब तहसील में 'संग्रह अमीन' के पद पर कार्यरत थे और वो इतवार का 'अमर उजाला' सोमवार को घर लाया करते थे। साहित्य से मेरा परिचय इस इतवार की अख़बार से हुआ था क्योंकि उस दिन उसमें कहानियां, कविताएं और ग़ज़लें प्रकाशित होती थीं। मैं उन्हें काटकर एक फाइल में रख लेता था। कोर्स की किताबों में मेरी सबसे पसंदीदा किताब हिंदी की होती थी और मैं अपने से बड़े बच्चों की भी हिंदी की किताबें घर लाकर पढ़ा करता था।"

सिराज आगे लिखते हैं की "पांचवी क्लास के बाद मैं शाहजहांपुर चला गया और इस्लामिया इंटर कॉलेज में दाखिला ले लिया यहां मुझे मोइनुद्दीन आजाद मिले जिनकी दिलचस्पी साहित्य में थी। हमने साथ मिलकर बहुत सी किताबें खरीदी।"

साहित्य में उनकी रुचि इस क़दर बढ़ती चली गई की हाई स्कूल में आते-आते उन्होंने अपने हॉस्टल की सीनियर साथियों की भी और एम.ए की अंग्रेजी किताबों तक में शामिल सभी कहानियां, कविताएं गाइड की मदद से पढ़ डालीं।

राहत इंदौरी साहब की किताब 'चांद पागल है' पढ़ने के बाद सब कुछ बदल गया। जैसे बारूद के ढेर में कोई चिंगारी गिरे, ठीक इसी तरह राहत साहब की शायरी ने सिराज की मन को छुआ। वो अपने दोस्तों और सहपाठियों को राहत साहब के शेर सुनाया करते थे। उन दिनों उनकी कॉपियां पर नोट्स कम और राहत साहब के शेर ज्यादा लिखे मिलते थे।

आज ढीला था बाजुओं में वो

इब्तिदा है ये क्या जुदाई की

उतर जाता है कुछ नोटों पे सब कुछ

तवायफ़ की अदा क़ानून में है

वतन दुनिया मैं रुसवा हो रहा है

रिआया धर्म की पतलून में है

अगर मतलब है केवल जीत से तो

करो पीछे से उस पर वार अब के

बहुत महंगा पड़ेगा ख़ूं बहाना

कि हैं मज़लूम भी तैयार अब के

फिर कोयले सुलग उठे उसके ख़्याल के

फिर आज मैं घुटन में बहुत देर तक रहा

जाने कब के मर गए होते बिछड़ कर उससे हम

'मीर' के शेरों ने जीने के वसीले कर दिए

सिराज अपनी इस किताब की भूमिका में आगे लिखते हैं कि "मैं अपने आसपास जो घटित होते देखता था या अखबारों में पढ़ता था वो मेरी शायरी का हिस्सा बनता चला गया। इसके चलते अक्सर मुझे कई लोगों के मैसेज मिला करते थे कि मैं जो लिख रहा हूं वह ग़ज़ल नहीं है बल्कि ग़ज़ल की रवायत से खिलवाड़ है। कई बार इस तरह के मैसेज मुझे डिमोटिवेट भी करते थे लेकिन मैं खुशनसीब रहा कि मुझे "मयंक अवस्थी" भाई और "सर्वत जमाल" साहब का साथ और मार्गदर्शन मिला जिन्होंने मेरी रचनात्मकता को किसी दायरे में सीमित नहीं किया और ना ही हिंदी उर्दू ग़ज़ल के बंटवारे में उलझने दिया।"

उर्दू के मशहूर शायर जनाब "हसीब सोज़" साहब लिखते हैं की "नई नस्ल के शायरों की एक लंबी फेहरिस्त है मगर कभी-कभी कोई नाम इस तरह चौंकाता है कि मजबूरन पन्ने पलटना पढ़ते हैं। 'सिराज फ़ैसल ख़ान' उन्हीं शायरों में शामिल हैं जिनके लिए पन्ने पलटना पढ़ते हैं।"

अपनी तरह के अकेले लाज़वाब शायर जनाब 'मयंक अवस्थी' साहब ने इस किताब की भूमिका में लिखा है की "जिस तरह एक फूल सिर्फ पंखुड़ियां और खुशबू का जोड़ नहीं है बल्कि उससे अधिक है ठीक उसी तरह ग़ज़ल के शेर के दो मिसरों के बीच अगर शायर खुद मौजूद नहीं है तो उसकी शायरी भावानुवाद से अधिक कुछ नहीं होती और मुझे फ़ख़्र है कि सिराज अपनी शायरी में अपने इब्तिदाई दौर से ही मौजूद था। मुकम्मल मिसरों की टहनियां, पत्ते पत्ते, बूटे बूटे में मिज़ाज का तसलसुल,जदीदियत की कोंपलें ,सड़क पर चलने वाले लफ़्ज़ों को ऐशो इशरत की छांव अता करना अपने अशआर में और पूरी ग़ज़ल में शेरियत की फ़ज़ा क़ायम रखने के हुनर ने सिराज को बेहद खूबसूरत शायरी का दरख़्त बना दिया है।

सिराज खूबसूरत शायरी ही नहीं करते बल्कि बेखौफ हो कर ऐसे तमाम लोगों को गरियाते भी हैं जो इंसानियत के दुश्मन हैं। मुहब्बत में यकीन रखने वाले युवा सिराज फेसबुक के अपने चाहने वालों के ही नहीं बल्कि इस दौर के कद्दावर शायरों के भी चहेते हैं।
"चांद बैठा हुआ है पहलू में" से पहले उनकी नज़्मों की किताब 'परफ्यूम' बहुत चर्चित हो चुकी है।

'सिराज' जी को आप उनकी बेहतरीन ग़ज़लों के लिए
+91 76686 66278 पर फोन कर मुबारकबाद दे सकते हैं।

इसका नहीं मलाल उन्हें ख़ुद ना उठ सके

उनको ख़ुशी ये है कि मुझे भी गिरा दिया

ये डर भी इब्तिदा से मोहब्बत में साथ है

इक रोज़ तुम कहोगी मुझे तुमने क्या दिया

पहले पहल तो सबने दिखाई बड़ी ही फ़िक्र

कुछ दिन में ऊब हर कोई बीमार से गया

बात तो कोई बची नहीं है कहने को

फिर भी दोनों फ़ोन लगाए बैठे हैं

जो शख़्स अंजुमन में हुआ ही नहीं शरीक

वो शख़्स अंजुमन में बहुत देर तक रहा

किताब मिली - शुक्रिया - 15

2024-08-26T10:00:00.001+05:30

लगभग तीन-चार साल पुरानी बात होगी, शाम का समय था जब अमेरिका से श्री अनूप भार्गव जी का फोन आया। अनूप जी बिट्स पिलानी से केमिकल इंजीनियरिंग और आईआईटी दिल्ली से सिस्टम एवं मैनेजमेंट का कोर्स किए हुए हैं और वर्षों से अमेरिका में रह रहे हैं। प्रतिभाशाली अनूप जी का साहित्य प्रेम विशेष रूप से हिंदी के प्रति अनुकरणीय है। विदेश में रह कर जिस तरह उन्होंने हिंदी की सेवा की है उसकी दूसरी कोई मिसाल नहीं मिलती। हम दोनों एक दूसरे को उस समय से जानते हैं जब इंटरनेट पर ब्लॉग लेखन बहुत लोकप्रिय हुआ करता था।

अनूप जी की इच्छा थी कि एक ऑनलाइन ग़ज़ल की पाठशाला आरंभ की जाए जिससे देश विदेश के ग़ज़ल सीखने वाले जुड़कर ग़ज़ल कहना सीख सकें। उन्होंने मुझसे इस काम को अंजाम देने में मदद करने को कहा। विचार उत्तम था लेकिन ग़ज़ल कहने और सिखाने में ज़मीन आसमान का अंतर होता है। ग़ज़ल का व्याकरण अपने आप में एक वृहद विषय है।मुझे अपनी सीमाएं पता थीं इसलिए अपने बचाव में मैंने कुछ उस्तादों के नाम उनको सुझाए जो इस काम को बहुत अच्छे से अंजाम दे सकते थे। उस्तादों से उन्होंने संपर्क किया तो कुछ ने साफ ही ना किया कुछ ने नुकुर, किसी ने कहा देखते हैं तो किसी ने कहा सोचते हैं। यानी एक-एक करके सब के सब उस्ताद पतली गली से निकल लिए।

अनूप जी ने कहा कि आप शुरुआत तो करो मैं और लोगों को भी आपके साथ जोड़ने का प्रयास करता हूं भला हो अनूप जी का जिन्होंने इस कार्य में मेरे साथ एक ऐसे शख़्स को जोड़ा जिनका ग़ज़ल व्याकरण का ज्ञान मुझसे कई गुना बढ़कर था। वो शख़्स थे हमारे आज के शायर, एक बेहतरीन इंसान, जनाब "अनिल कुलश्रेष्ठ" साहब।

अनिल जी ने ग़ज़ल के व्याकरण को जिस धैर्य,सरलता और अंदाज से ग्रुप में सीखने वालों को सिखाया और आज भी सिखा रहे हैं, उसकी प्रशंसा के लिए मेरे पास शब्द नहीं है।

उनकी ग़ज़लों की दूसरी किताब "नक्श-ए- पा रह जाएगा" मेरे सामने है।

हासिले जम्हूरियत तो ये भी है अपने यहां

खूब तलवारे खिचेंगी मुद्दआ रह जाएगा

रोज ताला बंद करके जाने वाले जान ले

घर तो क्या ये हाथ आंखें, सब खुला रह जाएगा

पिछली जो कमाई थी अब तक वो गंवा बैठे

आगे के सफ़र को भी कुछ दाम कमाने हैं

हर सुबह की दोपहर फिर शाम होगी

मत कहो इसको कि सूरज ढल रहा है

वक्त की मरहम का बेशक काम उम्दा है मगर

घाव भरना था भरा लेकिन निशान बनता गया

गजल की सैकड़ो बेहतरीन किताबें बाजार में उपलब्ध हैं तो फिर अनिल जी किस किताब में ऐसा क्या अलग है जो और किताबों में नहीं है? चलिए इस विषय में अनिल जी के ही शब्दों से आपको बताते हैं, वो लिखते हैं कि:

"मेरी यह किताब एक मायने में लीक से बिल्कुल अलग है। कोशिश है कि इसके केंद्र में सामान्य पाठकगण हों इसलिए प्रस्तुत किताब में मैंने हर ग़ज़ल के साथ ही मिसरे का वज़्न भी लिखा है। इसका मक़सद ही ये है कि जो पाठक ग़ज़ल की बहर को न पकड़ पा रहे हो उन्हें आसानी हो। मैंने बहर के साथ साथ ग़ज़ल के अरकान भी लिख दिए हैं"

इसके चलते ग़ज़ल सीखने वालों के लिए ये किताब बहुत उपयोगी है। इसे पढ़कर उन्हें बहरों का ज्ञान तो हो ही जाएगा साथ में ये भी समझना आसान हो जाएगा कि वज़्न कहां कैसे गिराया जा सकता है। जिन्हें व्याकरण का ज्ञान है वो इस किताब की ग़ज़लों में पिरोए भाव से आनंदित होंगे। कहने का मतलब ये है कि इस किताब को ग़ज़ल सिखाने वाले और ग़ज़ल सीख चुके दोनों ही पाठक पसंद करेंगे।

15 नवंबर 1953 को जन्मे अनिल जी पेशे से बैंकर रहे हैं और भारतीय स्टेट बैंक के मुख्य प्रबंधक के पद से रिटायर होकर आजकल ग़ज़ल लेखन और ग़ज़ल प्रशिक्षण में व्यस्त रहते हैं। जिस लगन और मेहनत से वो ग़ज़ल सीखने वालों को ग़ज़ल की बारीकियां और सुझाव देते हैं उसकी तारीफ़ शब्दों में संभव नहीं।

जिस ग्रुप को अनूप जी ने आरंभ किया था उसके सदस्य अनिल जी के मार्गदर्शन में बेहतरीन ग़ज़लें कह रहे हैं ।एक साल के अंतराल में ही उन सदस्यों की ग़ज़लों का एक साझा संकलन "आग़ाज़" मंज़र ऐ आम पर आना किसी उपलब्धि से कम नहीं।

रोशनी जिसने अता की है शमा को इतनी

वोही भरता है जुनूं इश्क़ का परवाने में

तीरगी चांद पर पड़े भारी

उस पहले ही तू सहर कर दे

जां बचाकर भागता जो चाक के चक्कर से वो

ढेर मिट्टी का कभी बढ़कर घड़ा होता नहीं

न कोई इब्तदा मेरी न कोई इंतिहा मेरी

मुसलसल जो चलेगा उस सफ़र का सिलसिला हूं मैं

कुछ तो उसमें कमी यक़ीनन है

जो बुरे को बुरा नहीं कहता

कभी नोएडा तो कभी सिंगापुर में निवास करने वाली अनिल जी को छात्र जीवन से ही कविताएं लिखने का शौक रहा जो धीरे-धीरे ग़ज़लों तक आ पहुंचा। इस विधा में पारंगत होने के बावजूद भी वो अपने आप को अभी भी ग़ज़ल का एक विद्यार्थी ही मानते हैं। जहां आजकल एक मिसरा लिखकर लोग खुद को उस्ताद समझने लगते हैं वहीं अनिल जी जैसे अपवाद भी हैं जो स्वयं को हमेशा ग़ज़ल का विद्यार्थी ही समझते हैं। हम ये भूल जाते हैं कि सीखना एक सतत क्रिया है जो जीवन भर पूरी नहीं होती।

कभी पत्नी "अनुपम" ही उनकी रचनाओं की प्रथम श्रोता हुआ करती थीं। उनकी असामयिक मृत्यु के बाद 'अनिल जी' ने अपना ये ग़ज़ल संग्रह उन्हीं को इस शेर के साथ समर्पित किया है :

मिसरे मेरे, ग़ज़लें मेरी, पर पूरा दीवान तेरा

पन्ना पन्ना चेहरा तेरा, अक्षर अक्षर आंख तेरी

पर्यटन के शौकीन रहे अनिल जी ने देश-विदेश के अनेक दौरे किए हैं अब उन्होंने अपनी अधिकतर यात्राएं नोएडा और सिंगापुर तक ही सीमित कर ली हैं।

आप उन्हें इस संग्रह के लिए 9999781298 पर बात कर बधाई दे सकते हैं अथवा 9897066711 पर वाट्सएप पर जुड़ सकते हैं। इस किताब की प्राप्ति के लिए आपको जिज्ञासा प्रकाशन गाज़ियाबाद से 9958426855 पर संपर्क करना होगा।

पुरानी एक चिट्ठी है कभी भेजी थी बेटे ने

मैं जितनी बार पढ़ता हूं अधूरी छूट जाती है

हर्फ़ ढाई हैं इश्क़ में लेकिन

इससे गहरी कोई किताब नहीं

सारी बातें न मानिए सबकी

कुछ तो बाकी अगर मगर रखिए

ज़िन्दगी भी ग़ज़ल के जैसी है

सारे मिसरों को बा-बहर रखिए

खुद को बदल सके ना जमाने के साथ जो

वालिद वो कह रहे हैं कि बच्चे बदल गए

सांस, आंखें और जुबां भी बंद हो जाएंगे जब

अपनी ग़ज़लों से ही शायर बोलता रह जाएगा

किताब मिली - शुक्रिया -14

2024-08-19T10:00:00.005+05:30

सच में,बहुत दुविधा पूर्ण स्थिति है साहब!!! दुविधा ये है कि क्या लिखूं ?जी हां मैं उस किताब पर क्या लिखूं जिस पर मुझसे अधिक समझदार लोग मुझसे पहले बहुत बेहतरीन लिख चुके हैं। मेरा मानना है कि जो कुछ लिखा जा चुका है जब आप उसे बेहतर या इतर नहीं लिख सकते तो आपको नहीं लिखना चाहिए।

फिर भी मैं क्यों लिख रहा हूं ? वो इसलिए कि ये जो दिल है न, ये कमबख़्त नहीं मान रहा। कह रहा है कि तू लिख और हम तो मुकेश जी के इस गाने के शुरू से मुरीद रहे हैं कि "दिल जो भी कहेगा मानेंगे, दुनिया में हमारा दिल ही तो है" इसलिए दिल की मान कर लिख रहे हैं। अब आप अपने दिल से पूछ लें कि आपको आगे पढ़ना है या नहीं। वैसे मुझे यक़ीन है कि आपका दिल मना नहीं करेगा यदि करना होता तो अब तक कर चुका होता और आप ये सब नहीं पढ़ रहे होते। है न ?

यह तो हुआ अनर्गल प्रलाप, अब मुद्दे पर आते हैं। मुद्दा है, हमसे ठीक एक साल एक महीने पहले याने, 14 सितंबर 1951 को मथुरा में पैदा हुए जनाब रवि खंडेलवाल साहब की पहली ग़ज़लों की किताब "तज कर चुप्पी हल्ला बोल" का। आप कहेंगे इसमें मुद्दा क्या है? मुद्दा वो है जो मैं ऊपर बयान कर चुका हूं यही कि इस किताब पर क्या लिखूं? पर लिखना है तो सोचा कि इस किताब में छपी शायरी पर तो आप इंटरनेट से बहुत आला विद्वानों द्वारा की गई समीक्षा में सब कुछ पढ़ ही लेंगे इसलिए क्यों न मैं उस पर लिखूं जिसने इस अनूठी शायरी को इस किताब में पेश किया है याने इस किताब के शायर जनाब "रवि खंडेलवाल" साहब पर।

शायर और उसके संघर्ष को यदि आपने जान लिया तो समझिए कि आपने उसकी शायरी को भी जान लिया हालांकि इसमें अपवाद हो सकते हैं। कई बार शायर का चरित्र अपनी शायरी के विपरीत भी मिलता है लेकिन सौभाग्य से 'रवि खंडेलवाल' भाई अपवाद नहीं है क्योंकि वो खरे हैं और तप कर कुंदन बने हैं।

वो खा रहे हैं एकता की क़समें बारहा

हाथों में जिनके अपने-अपने इश्तिहार हैं

कांच का मंदिर बना है

और पत्थर पूजना है

आइज खुशियां मनाएं https

आंख ने आंसू जना है

सर झुका कर ज़ुल्म सहना नहीं है ज़िंदगी

ज़िंदगी के तौर बदलो और हल्ला बोल दो

ये मध्यम वर्ग का जो आदमी दिखता है चमकीला

मुझे मालूम है है कोट के पीछे नहीं अस्तर

ज़िंदगी एक ऐसी ग़ज़ल दोस्तो

जिसमें सब कुछ मगर क़ाफ़िया ही नहीं

बात शुरू से शुरू करते हैं, याने मथुरा से। मथुरा में रवि खंडेलवाल जी के पिताजी का कारोबार था जो किन्हीं कारणों से कानपुर ले जाना पड़ा। उनके पिता स्वांत:सुखाय के लिए कविताएं लिखा करते थे। पिता को देख कर बालक रवि ने भी तुक बंदी शुरू कर दी। कानपुर के एक कवि सम्मेलन में रवि जी को उनके भाई साथ ले गए जहां उन्होंने पहली बार श्री गोपाल दास 'नीरज' जी को सुना। उस छोटी सी उम्र में वो 'नीरज' के दीवाने हो गए।

पिता के आकस्मिक देहावसान के बाद पूरा परिवार फिर से वापस मथुरा आ गया। आर्थिक स्थिति बिगड़ गई, संघर्ष का कठिन दौर शुरू हो गया, लेकिन इस सब के बावजूद रवि जी का कविता प्रेम कम होने की बजाय बढ़ता गया।

रवि जी ने ढूंढ ढूंढ कर नीरज जी की किताबें पड़ी और उन्हीं की तरह लिखने की कोशिश जारी रखी सौभाग्य से ग्रेजुएशन के दौरान उन्हें डॉक्टर वेद प्रकाश शर्मा 'अमिताभ' जैसे शिक्षक मिले जिनका पढ़ने का अंदाज निराला था। वेद जी बात-बात पर क्लास में किसी कवि की कविता या किसी शायर का शेर सुनाया करते थे। एक दिन एक शेर वेद प्रकाश जी ने क्लास में सुनाया जो रवि जी के दिल ओ दिमाग पर हमेशा के लिए चस्पां हो गया और वो उसकी गिरफ्तार से आज भी नहीं निकल पा रहे।शेर था:-

समझो न दागे चेचक इस नाज़नी के मुख पर

देखा है आशिकों ने नज़रें गड़ा गड़ा कर

मुझे यक़ीन है कि आप में से शायद ही किसी ने ये शेर सुना होगा, यदि सुना है तो कमेंट बॉक्स में शायर का नाम बता दें बड़ी मेहरबानी होगी। इस एक शेर से रवि भाई शायरी की ओर बढ़ गए। ट्रांजिस्टर पर ग़ज़लें सुनने लगे और

आपको देख के बेगौर भी अच्छा लगा

गौर से देखा तो फिर और भी अच्छा लगा

या फिर

जब ख़्याल आया कि मैंने रात छत पर क्या किया

सोच कर देखा तो पाया चांद को देखा किया

जैसे शेर कहने लगे और उन्हें सुना सुना कर गोष्ठियों में दाद पाने लगे ।

जब सह सका ना ज़ुल्म तो आख़िर यही हुआ

ज़ालिम के ज़ोर-ज़ुल्म से टकरा गया हूं मैं

बुराई अगर आप देखेंगे मुझ में

दिखेगी सदा ही बुराई-बुराई

ग़लती तो आखिर ग़लती है चाहे जिसकी हो

फ़र्क नहीं पड़ता किसने कम-ज्यादा ग़लत कहा

बुत बनके रह गया क़सम से आम आदमी

देखा है दोनों हाथ से मैंने झिंझोड़ कर

सुखी तलाश में 'रवि' निकला था घर से मैं

दुनिया खंगाल डाली मैंने, ख़ुद को छोड़कर

साहित्यिक के अलावा मथुरा में वो रंगमंच से भी जुड़ गये। उन दिनों स्वर्गीय श्री अमृतलाल नागर जी की सुपुत्री डॉ अचला नागर 'स्वास्तिक' नाट्यसंस्था के अंतर्गत नाटकों का मंचन किया करती थीं। रवि खंडेलवाल जी उनके साथ जुड़ कर नाटकों में अभिनय करने लगे और अपनी अभिनय क्षमता का लोहा उन्होंने 'खामोश अदालत जारी है', 'सिंहासन खाली है' तथा 'गांधी जी की बकरी' जैसे नाटकों में अभिनय कर मनवाया। उनके साथ के अभिनेता बृजेंद्र काला आज नाट्य और सिने जगत के प्रसिद्ध कलाकारों में से एक हैं।

किसी का जीवन एक गति से नहीं चलता, रवि जी भी अपवाद नहीं थे। मथुरा में जो कारोबार ठीक ठाक चल रहा था वो अपरिहार्य कारणों से डांवाडोल हो गया। आय के विकल्प जब मथुरा में नहीं दिखे तो उन्होंने इंदौर जाना तय किया वहां उनकी ससुराल भी है। इंदौर में व्यापार ज़माने में वक्त लगता इसलिए नौकरी का विकल्प सूझा और वो इंदौर की 'फैरों कंक्रीट कंस्ट्रक्शन कम्पनी' में काम करने लगे। ये सन 1993 की बात है। अपनी लगन और मेहनत के चलते अब वो इस कंपनी में महाप्रबंधक के पद पर कार्यरत हैं और आज भी उसी ऊर्जा से काम कर रहे जिस ऊर्जा से वो सन् 1993 में किया करते थे।

1993 से 2013 यानी 20 साल वो नौकरी में इस कदर व्यस्त रहे कि साहित्य एक कोने में धरा रह गया। उन्हें लगने लगा कि उनके अंदर की साहित्यिक प्रतिभा धीरे-धीरे मर रही है। लेकिन ऐसी बात नहीं थी। वो प्रतिभा अंदर ही अंदर प्रगाढ़ हो रही थी ।

सन 2013 में रवि खंडेलवाल फेसबुक से जुड़े और फिर एक विस्फोट हुआ। फेसबुक के माध्यम से वो अपने उन साहित्यिक मित्रों से जुड़े जो कहीं पीछे छूट गए थे। मित्रों ने उन्हें फिर से साहित्य की धारा में बहने को प्रेरित किया।

2013 से अब तक उनका लेखन अबाध गति से चल रहा है। फेसबुक और स्थानीय गोष्ठियों में उनकी रचनाएं चर्चित होने लगीं। उनकी कलम साहित्य की सभी प्रचलित विधाओं में जैसे गीत, नवगीत, दोहे, समकालीन कविताएं और ग़ज़ल आदि पर सफलतापूर्वक चलने लगी। सन 2022- 23 में उनकी तीन पुस्तकें 'उजास की एक किरण' जिसमें समकालीन कविताएं हैं, 'मौत का उत्सव' जिसमें कोरोना कल की त्रासदी पर लिखी कविताएं हैं और 'तज कर चुप्पी हल्ला बोल' ग़ज़ल संग्रह प्रकाशित हुईं।

रवि जी के आकाशवाणी से कई एकल काव्य पाठ हो चुके हैं। इनके बहुत से काव्यात्मक संगीत रूपकों एवं लगभग 100 गीतों का विभिन्न गायको द्वारा समय-समय पर संगीत बद्ध प्रसारण हुआ है।

युवाओं को मात देने वाली ऊर्जा वाले रवि जी की 9 पुस्तकें, जिनमें तीन ग़ज़ल संग्रह, तीन कविता संग्रह दो नवगीत संग्रह और एक दोहा संग्रह है, प्रकाशनाधीन है। अंतर्जाल और पत्र पत्रिकाओं में छपी उनकी विभिन्न रचनाओं का ज़िक्र किसी एक पोस्ट में करना असंभव है।

यहां इस बात का उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि रवि जी ने ब्रजभाषा में भी ग़ज़ले कही हैं। बृज ग़ज़लो को लोकप्रिय बनाने में 'नवीन चतुर्वेदी' भाई के योगदान की जितनी प्रशंसा की जाए कम है।ब्रज ग़ज़लों की भाषा में वो मिठास है जो मधुमक्खी के छत्ते से टपकते शहद में होती है।

निर्वसन लगने लगी है आत्मा जब से

संस्कारों ने हैं पहने वस्त्र झीने से

मौन धारण कर नहीं कुछ भी तुझे मिल पाएगा

है अगरचे चाहिए हक़ रार कर, तकरार कर

आदमी को और ना, बदनाम कर ऐ आदमी

आदमी बनकर ही रहना, आदमी के वेश में

फूल ऐसा भी 'रवि' किस काम का

आप फ़ेंके और पत्थर सा लगे

क्या आम आदमी इसी को बोलते हैं हम

आंखें खुशी में और जिसकी ग़म में भी है नम

रवि जी के इस पहले संग्रह की ग़ज़लें दुष्यंत कुमार और अदम गोंडवी की परम्परा की तो हैं ही साथ ही इनमें गिरते मानवीय मूल्यों के प्रति आक्रोश के अलावा सामाजिक सरोकार की बातें भी हैं। अलग से तेवर वाली ये ग़ज़लें पाठक को सोचने पर मजबूर करती हैं।

'तज कर चुप्पी हल्ला बोल' की ग़ज़लों के लिए आप विलक्षण प्रतिभा के धनी रवि खंडेलवाल जी को उनके मोबाइल नंबर 7697900225 पर बधाई दे सकते हैं और श्वेत वर्णा प्रकाशन से प्रकाशित इस अद्भुत किताब को 84475 40078 पर फोन कर मंगवा सकते हैं।

किताब मिली - शुक्रिया - 13

2024-08-12T10:00:00.002+05:30

लखनऊ' में देश के कद्दावर उर्दू शायर के घर की बैठक है, जिसमें आए दिन देश-विदेश के नामवर शोअरा आते रहते हैं, गुफ़्तगू करते हैं, अपनी शायरी सुनाते हैं। इन शोअरा से मिलने और उन्हें सुनने वालों का हर वक्त मंजूर साहब के घर तांता लगा रहता है। इन सब मेहमानों की ख़िदमत में इस घर का जो बच्चा लगा हुआ है वो बड़ी हैरत से उर्दू शाइरी के इन बड़े सितारों को देखता है, सुनता है और सोचता है और कि वो भी बड़ा होकर इनके जैसा बनेगा।

बात उर्दू के उस्ताद शायर जनाब 'मलिकजादा मंजूर अहमद' साहब के उस घर की हो रही है जहां उनके बेटे, हमारे आज के शाइर जनाब "मलिक जादा जावेद" साहब की परवरिश हुई। 'मंजूर' साहब ने 'जावेद' साहब को शायरी करने के लिए कभी नहीं उकसाया बल्कि ये कहा कि, बरखुरदार पहले पढ़ाई लिखाई करो, अपने पांव पर खड़े हो जाओ फिर कर लेना शायरी- वायरी। 'जावेद' साहब पढ़ते भी रहे और अपने अब्बा से छुप-छुप कर शायरी भी करने लगे जो। छुपछुपा कर मुशायरे भी पढ़ने लगे। ऐसे ही किसी मुशाइरे में लखनऊ के आला अफसर 'अनीस अंसारी' साहब ने भी उन्हें सुना और उनके बगावती तेवरों से बड़े मुत्तासिर हुए। उन्होंने ने 'जावेद' को बुलाया और पूछा कि बरखुरदार आप करते क्या हो, तो 'जावेद' साहब ने कहा कि उर्दू में पोस्ट ग्रेजुएशन करने के बाद पीएचडी कर रहा हूं जिसमें तीन साल तो लग ही जाएंगे उसके बाद अल्लाह मालिक है। बात आई गई हो गई।

एक दिन 'जावेद' साहब की पहचान के जनाब 'बशीर फ़ारुक़ी' साहब जो सचिवालय में काम करते थे, उन्हें ढूंढते हुए आए और कहा कि जावेद भाई आपको 'अंसारी साहब' ने याद किया है। 'अंसारी' साहब तब 'उत्तर प्रदेश अल्पसंख्यक वित्तीय विभाग' जो कि नया ही बनाया गया था के, एम.डी. बनाए गये थे। 'जावेद' साहब उनसे मिलने गए तो उन्होंने कहा, बरखुरदार सरकारी नौकरी करोगे? और उनका ज़वाब सुनने से पहले ही विभाग के जनरल मैनेजर 'शर्मा जी' को बुला कर कहा कि ये नौजवान 'मलिकजादा जावेद' बहुत होशियार है और इससे पहले कि ये फ्रस्ट्रेशन का शिकार हो जाए इसे अपने विभाग में नौकरी दे दो। आनन-फानन में उन्हें नौकरी पर रख लिया गया। इस तरह 'जावेद' साहब को अपनी शायरी की बदौलत सरकारी नौकरी मिल गई।

बेतरतीबी ठीक नहीं

कमरे में अलमारी रख

सबको बांट के खे़मों में

अपने घर सरदारी रख

सुखन में दस्तकारी बढ़ रही है

ग़ज़ल के कारखाने लग रहे हैं

ये दुनिया एक पल में ख़त्म होगी

मगर इसमें ज़माने लग रहे हैं

ज़ुबां एजाज़ देकर काट लेगा

ये हाकिम कुछ अजब किरदार का है एजाज़: इनाम

बारिश का मौसम तो बीत गया लेकिन

उजली दीवारों पर धब्बे उग आए

ख़त लिखने को जी चाहे अल्फ़ाज़ बगैर

इतनी भी शिद्दत से तुम याद आना मत

देश के नामवर शायर जनाब 'बशीर बद्र' साहब 'मलिकजादा जावेद' साहब की शायरी के काइल थे।लखनऊ में नौकरी के साथ-साथ जावेद साहब मुशायरे तो पढ़ते थे लेकिन उन्हें उतनी शोहरत नहीं मिलती जिसके वो हकदार थे। सब जानते हैं कि एक बड़े दरख़्त के नीचे छोटे पौधों का पनपना मुश्किल होता है वही हाल 'जावेद' साहब का था। लखनऊ में लोग उनकी शायरी पे दाद तो देते लेकिन साथ ये भी कहते कि ये एक बहुत बड़े शायर का बेटा है अपने अब्बा जैसा तो कभी कह नहीं पाएगा। कभी किसी अच्छी शेर पर लोग ये भी कमेंट करते कि ये शेर इसने अपने अब्बा से लिखवा लिया होगा।

ये सब देखकर एक बार 'जावेद' साहब ने 'बशीर बद्र' साहब से कहा कि वो उन्हें दिल्ली के डी.सी.एम. के मुशायरे में पढ़ने का मौका दिलवाएं। उस वक्त डी.सी.एम. का मुशायरा पढ़ने वाला शायर ही असली शायर समझा जाता था। 'बशीर बद्र' साहब की सिफ़ारिश पर 'जावेद' साहब को मुशायरे में बुलाया गया जिसकी निजामत 'मलिकजादा मंजूर' करने वाले थे। 'जावेद' साहब चाहते थे कि उनके उस मुशायरे में शिरकत की बात उनके अब्बा तक मुशायरा से पहले ना पहुंच पाए। ऐसा हुआ भी, 'मंजूर' साहब जिस ट्रेन से दिल्ली गए 'जावेद' साहब उस ट्रेन की बजाए दूसरी ट्रेन से दिल्ली पहुंचे और उनसे अलग होटल में रुके। मुशायरे की स्टेज पर सबसे छुपते-छुपाते आख़िरी सफ़ जा कर बैठ गए। जब शायरों की लिस्ट मंजूर साहब को निजामत से पहले सौंपी गई तो वो उसमें 'जावेद' साहब का नाम देखकर हैरान हुए और पलट कर पीछे देखा। 'जावेद' उन्हें बैठे दिखाई दिये। 'मंजूर' साहब ने मुशायरे का आगाज़ ये कह कर किया कि मैं सबसे पहले उस नौजवान को दावते-सुखन दे रहा हूं जो मेरा बेटा है लेकिन इसे यहां बुलाने में मेरा कोई हाथ नहीं है। इससे ज़्यादा इनका तार्रुफ़ इनकी शायरी ही आपको करवाएगी। 'जावेद' साहब माइक पर आए और अपनी तीन ग़ज़लें पढ़ी। मजे की बात ये हुई कि अगले दिन अख़बारों में जहां नामवर शायरों का एक एक ही शेर कोट किया गया वहीं 'जावेद' के तीन शेर कोट किए गए। उस दिन के बाद से 'जावेद' साहब शोहरत की बुलंदियां छूने की और बढ़ चले।

अब तो ख़त लिख कर ही होगी गुफ़्तगू

फ़ोन पर करता है वो बातें बहुत

मौसम तक पैग़ाम ये लेकर जाए कौन

सूखे शजर पत्तों की चाहत करते हैं

एक भी तस्वीर एल्बम में नहीं

मेरी यादों का सफ़र है मुख़्तलिफ़

मैं भी पंजों पर खड़ा हो जाऊंगा

हैसियत से वो अगर बढ़ कर मिले

सभी कमरों में घुस जाते हैं आकर

कहां होती है कोई बात घर में

नौकरी लगने के कुछ ही सालों बाद 'जावेद' साहब का लखनऊ से नोएडा ट्रांसफर हो गया और यहीं से 'जावेद' साहब को अपनी असली पहचान मिली। उन्होंने अपने पिता की रिवायती शैली से बिल्कुल अलग ग़ज़ल की शैली अपनाई। बड़े भाई समान 'बशीर बद्र' साहब की इस सलाह को हमेशा याद रखा की "शायरी उस ज़बान में की जानी चाहिए जिसको समझने के लिए किसी को लुगत का सहारा ना लेना पड़े, यानी आम बोलचाल की सीधी सरल ज़बान।

उन्होंने ग़ज़लें न सिर्फ़ आम ज़बान में कहीं बल्कि उनमें सामाजिक सरोकारों को, इंसानी फितरत को, आम इंसान के सुख-दुख को बड़े दिलकश अंदाज में जोड़ा।

"धूप में आईना" 'जावेद' साहब का दूसरा ग़ज़ल संग्रह है, जिसमें उनकी 101 बेहतरीन ग़ज़लें शामिल हैं ।ये ग़ज़ल संग्रह 'आदम पब्लिशर्स' नई दिल्ली से 2005 में प्रकाशित हुआ था। इस ग़ज़ल संग्रह में ज्यादातर ग़ज़लें छोटी बहर में है और जैसा सब जानते हैं कि छोटी बहर में ग़ज़ल कहना बहुत हुनर का काम होता है। 'जावेद' हुनर इनमें सर चढ़कर बोलता है। इस संग्रह से पहले सन 1992 में उर्दू में उनका पहला ग़ज़ल संग्रह "खंडर में चिराग" छपकर मक़बूल हो चुका है। इस संग्रह को उत्तर प्रदेश उर्दू अकादमी ने पुरस्कृत भी किया था।

हाल ही में नोएडा से, रिटायर होकर, 'जावेद' साहब अब अपने लखनऊ के पुश्तैनी मकान में जाकर बस गए हैं। आप 'जावेद' साहब से उनके मोबाइल नंबर 9312439228 पर संपर्क कर इस किताब को प्राप्त करने का तरीका पूछ सकते हैं।

कहां तुम आ गए बैसाखियों की नगरी में

यहां तो पांव से चलता नहीं है कोई भी

इल्म के मांझे से क्या हासिल

लफ़्फ़ाज़ी की डोर बहुत है

इकट्ठा हो गए वो एक पल में

मगर बच्चों की मांए लड़ रही हैं

खिड़की के बाहर मत झांक

अपने घर के अंदर देख

मेरी गली के शिवाले में कीर्तन भी हो

तेरे पड़ोस की मस्जिद में भी अज़ान रहे

किताब मिली - शुक्रिया - 12

2024-08-05T10:00:00.001+05:30

सूरज का साथ देने में नुक्सान ये हुआ

हम रात की नज़र में गुनाहगार हो गए

इस बार मेरे पास मुहब्बत की ढाल थी

इस बार उसके तीर भी बेकार हो गए

ख़याल ज़िद भी करें उनको टाल देता हूं

मैं हल्का शेर ग़ज़ल से निकाल देता हूं

फ़ज़ायें एक सी रहती नहीं कभी दिल की

हमेशा चांद भी पूरा नहीं निकलता है

हटा लो मील का पत्थर हमारे राहों से

हमारे ज़ौक़े-सफ़र को थकान देता है

हम हैं शायर हमें तफ़रीक़ नहीं आती है

ढलते सूरज को भी हम लोग दुआ देते हैं

तफ़रीक़: मतभेद

हमको इंसाफ़ की उम्मीद नहीं है लेकिन

आप कहते हैं तो ज़ंजीर हिला देते हैं

जवाब देना है अपनी ज़मीर को भी मुझे

मैं शायरी को पहेली नहीं बनाऊंगा

ख़याल जिद भी करें उनको टाल देता हूं

मैं हल्का शेर ग़ज़ल से निकाल देता हूं

शायरी और मुहब्बत दोनों ही "इक आग का दरिया है और डूब के जाना है" वाला काम है। जो लोग मुश्किल काम को अंजाम देने का हौंसला रखते हैं और साथ ही जुनूनी हैं उन्हें ही इस और क़दम बढ़ाने चाहिएं

आप उस्ताद शायरों की शायरी को ग़ौर से पढ़ें तो महसूस करेंगे कि उन्होंने किस कमाल से हर शेर के मिसरों में लफ़्ज़ों को इस तरतीब से रखा है कि किसी भी लफ़्ज़ को आप अपनी जगह से हटा नहीं सकते। लफ़्ज़ों की तरतीब बदलते ही आपको उस शेर की रवानी में फ़र्क साफ़ नज़र आ जाएगा।

शायरी और तुकबंदी में बहुत फ़र्क है और ये फ़र्क आपको हमारे आज के शायर जनाब "कशिश होशियारपुरी" साहब की ग़ज़लों की किताब "मंज़िलों से दूर" पढ़ते वक्त साफ़ नज़र आ आएगा। उनकी ग़ज़ल के हर शेर में लफ़्ज़ नौलखा हार में जड़े नगीनों की तरह तराश कर बड़ी कारीगरी से टांके गए हैं। शेरों में रवानी किसी अल्हड़ नदी की तरह कलकल बहती हुई सी है। नए ग़ज़लकारों के साथ साथ उनको जो ग़ज़ल कहने का फ़न अभी सीख रहे हैं, "कशिश होशियारपुरी" साहब की इस किताब को बार-बार पढ़ना चाहिए ताकि वो समझें कि शेर कहने का शऊर और हुनर क्या होता है और इसके लिए कितनी मेहनत मशक्कत करनी पड़ती है। "कशिश होशियारपुरी" साहब कहते हैं कि :

'शेरो सुख़न की मंजिलें पाने के वास्ते

मैंने पहाड़ काटा है फ़रहाद की तरह

सीधी सी बात है जो लोग पहाड़ काटकर रास्ता बनाने की बजाय बनी बनाई सड़क या पगडंडी पर चलने में विश्वास रखते हैं उन्हें शायरी करना छोड़ ही देना चाहिए क्योंकि ऐसी शायरी, जिसमें पहाड़ तोड़कर रास्ता बनाने जैसी मशक्कत ना करनी पड़े, भले ही सोशल मीडिया पर तुरंत वाह वाही बटोर ले लेकिन वो वक्त की आंधी में बहुत जल्दी और आसानी से उड़ जाती है और भुला दी जाती है।

"मंज़िलों से दूर" की ग़ज़लों में "कशिश" साहब ने एक से बढ़कर एक नए रदीफ़ और काफियों का इस्तेमाल किया है जो कारी को हैरान भी करता है और उनकी ग़ज़लों को पढ़ने में दिलचस्पी भी बनाए रखता है।

उसूल होते हैं सबको बहुत अज़ीज़ मगर

कभी-कभी ये परेशान करने लगते हैं

हम ये पूछेंगे लहू से की कभी क़त्ल के बाद

क्या किसी तीर का ख़ंजर का बदन दुखता है

वो मुझे तोड़ गया आज इसलिए रिश्ता

मैं उसकी एक भी आदत बुरी न देख सका

कहीं कहीं पे ज़रूरी है थोड़ी तल्ख़ी भी

क़फ़स में है वह परिंदे जो मीठा बोलते हैं

अपनी ग़ैरत का उसे करना है सौदा लेकिन

मुझसे कहता है ख़रीदार भी मैं ला कर दूं

कशिश होशियारपुरी" साहब जिनका वैसे नाम 'कुलतार सिंह' है वैसे तो होशियारपुर, पंजाब के बाशिंदे हैं लेकिन इन दिनों वो 'अमेरिका' के 'शिकागो' शहर में रहते हैं। आइए उनके बारे में उन्हीं द्वारा इस किताब में लिखी भूमिका से जानते हैं, वो लिखते हैं कि:

जैसा कि आप जानते हैं पंजाब का एक शहर होशियारपुर, जिसे हल्का-ए-अरबाबे-ज़ौक का शहर कहा जाता है, इस अदबी और तारीखी शहर की ज़रखे़ज़ ज़मीन से बड़े अदीब पैदा हुए जिनके नाम आज भी जहाने-अदब के फ़लक पर रौशन हैं उनमें 'मुनीर नियाज़ी', 'हफ़ीज होशियारपुरी', 'हबीब जालिब', 'नरेश कुमार शाद' वगै़रह नुमायां हैं। मेरा ख़मीर भी इसी शहर के तारीख़ी ही गांव खड़ियाला सैणीयां की ज़मीन से 1 मार्च 1965 को उठा। मैंने अपने शहर की इस अज़ीम अदबी विरासत को संभालने में ही अपने आप को खर्च किया है

यहां से गुज़रे हैं साहिर, नज़र, मुनीर, 'कशिश'

हमारे नाम को निस्बत उसी दयार से है

मेरे खानदान का शायरी से कहीं दूर का भी रिश्ता नहीं था मेरी मिट्टी खराब की मैंने यह सख्त राह इख़्तियार कर ली। यह मेरी ख़ुशबख़्ती कह लें कि ज़िंदगी मुझे उत्तर प्रदेश के बहुत ही ज़रख़ेज़ इलाके बाराबंकी की फ़ज़ाओं में ले गई वहां मैंने क़रीब 12 साल गुज़ारे वहीं मेरे फ़न ने तरबियत पाई। इब्तिदाई दिनों में मैंने उस्ताद-ए-मोहतरम 'बादल सुल्तानपुरी' साहब से उर्दू ज़ तयबान, उर्दू ग़ज़ल और उरूज़ के बारे में इल्म हासिल किया। 'बादल' साहब ने बहुत सख्त इम्तिहान लिए यहां तक की 7 साल बाद मुझे अपना शागिर्द तस्लीम किया। 'बादल' साहब के इंतकाल के बाद माहिरे फ़न उस्ताद हज़रते 'रहबर ताबानी' साहब की शफ़क़्त हासिल हुई ।आपने मेरे लहजे और फ़न को निखारा।

शायरी मेरे नज़दीक इबादत का फ़न है, शायरी ज़िंदगी को पाकीज़गी बख़्शती है, शायरी मेरे जीने का मक़्सद है, मेरी ज़िंदगी का हिस्सा है। शायरी ज़िंदगी की रा'नाई है, शायरी आदमी को तहज़ीब सिखाती है, शायरी आसमानों से उतरती है और आलिम बनती है। शायरी तेज सूरज की रोशनी का गुज़र नहीं बल्कि नर्म चांदनी का जादू है।

मैं शायरी के दावेदारों की फ़ेहरिस्त में कहां पर हूं मैंने इस पर कभी और नहीं किया ना हाथ फैला कर शोहरत मांगने की कोशिश की मैंने अपनी हर ग़ज़ल को पिछली ग़ज़ल से बेहतर करने की कोशिश की है। मुझे 'मज़रूह सुल्तानपुरी', 'कैफ़ी आज़मी', 'ख़ुमार बाराबंकवी', 'बशीर बद्र', 'राहत इंदौरी', 'मुनव्वर राणा', 'गोपाल दास नीरज' जी जैसी कद्दावर शायरों के साथ मुशायरे पढ़ने का फ़क़्र हासिल है। मेरी ग़ज़लें आकाशवाणी जालंधर और लखनऊ एवम दूरदर्शन दिल्ली और जालंधर से प्रसारित हो चुकी हैं।

'टाइम्स पब्लिकेशन' होशियारपुर से सन 2022 में प्रकाशित"मंज़िलों से दूर" से किताब से पहले भी 'कशिश' साहब की किताब "एहसास की परतें" 1994 में छप कर मक़बूल हो चुकी है।

आप 'टाइम्स पब्लिकेशन' से 9888033233 पर संपर्क कर इस किताब को मंगवा सकते हैं और 'कशिश' साहब को उनके फेसबुक पेज https://www.facebook.com/kashish.hoshiarpuri?mibextid=ZbWKwL पर अथवा उनके ईमेल kashishhoshiarpuri123gmail.com पर बधाई दे सकते हैं।

आप हर बात सलीक़े से कहें घर में भी

आपकी बातों का बच्चों पे असर पड़ता है

सारे इस फ़र्क को महसूस नहीं कर सकते

चांदनी का जो सितारों पे असर पड़ता है

फ़ायलातुन फ़ायेलुन में लोग तो उलझे रहे

आपका ग़म आके मेरा शेर पूरा कर गया

चलो, उठो कि ज़माने के साथ-साथ चलें

अब इस मक़ाम पे ख़तरा दिखाई देता है

तूने दुनिया को बनाया था मुहब्बत के लिए

तेरी दुनिया से मुहब्बत नहीं देखी जाती

हरे पहाड़ों की चोटियों पर झुके झुके ये सफ़ेद बादल

नदी के तन पे हवा अज़ल से जो नाचती है वो शायरी है

ये बात मौजे-तरब से पूछो, यक़ीन कर लो या रब से पूछो

कि ज़िंदगानी में हादसों की जो चाशनी है वो शायरी है

मौजे-तरब: ख़ुशी की लहर

उर्दू सीख के सबसे पहले

मैंने तेरा नाम लिखा था

इश्क़ जो दे उसे क़ुबूल करें

दर्द हो, वस्ल हो, जुदाई हो

किताब मिली - शुक्रिया - 11

2024-07-29T10:00:00.002+05:30

यूं तो माना जाता है की ग़ज़ल का इतिहास सातवीं शताब्दी से शुरू हुआ लेकिन यदि हम अमीर खुसरो से इसकी शुरुआत मान लें तो भी ये अब तक 1200 साल पुराना हो चुका है। इन 1200 सालों में ग़ज़ल की ज़मीन पर हज़ारों की तादाद में शाइरों ने खेती की है। अब आलम ये है की खेती छोड़िए एक पौधा तक लगाने के लिए खाली ज़मीन तलाशे नहीं मिलती। इस ज़मीन पर जहां ग़ालिब, मीर, दाग़, इक़बाल, फ़िराक़, फ़ैज़ जैसे कालजयी शाइरों के जहां लहलहाते बाग़ हैं वहीं पर ढेरों शाइरों की उगाई खरपतवार की भी कमी नहीं है। अब इस ज़मीन पर अपना एक भी बूटा लगाना, जो अलग से नज़र आए, आसान काम नहीं रहा है। बड़े-बड़े बरगदों की छांव में छोटे-मोटे पौधे तो वैसे भी दम तोड़ देते हैं इस बात को जानते हुए भी बहुत से जांबाज शाइर कोशिश करना नहीं छोड़ते। उन्हीं में से एक है हमारी आज की शाइरा *आशा पांडे ओझा 'आशा'*।

अब 'आशा' जी के बारे में क्या कहूं ? क्योंकि मैं जो कहूंगा, जितना कहूंगा वो कम ही पड़ेगा। दरअसल बात ये है कि 'आशा' जी एक ज़िंदा ज्वालामुखी हैं जिसमें से प्रतिभा का लावा लगातार बहता रहता है। इस ज्वालामुखी से लावे के रूप में कभी गीत, कभी कविता, कभी हाइकु, कभी दोहे, कभी व्यंग, कभी लघु कथाएं, कभी शोध पत्र, कभी समीक्षाएं, कभी छंद, कभी कहानी तो कभी ग़ज़लें रह-रह कर फूटती रहती हैं। उनकी इस प्रतिभा से हम सब हतप्रभ हैं और दुआ करते हैं कि ये रंग-बिरंगा लावा सदा यूं ही लगातार फूटता ही रहे।

जीने को है जरूरी

आंखों में ख़्वाब रखना

तलवार तीर तज कर

घर में किताब रखना

अब मिलते हैं अक्सर दुश्मन

बांह गले में डाले पगले

चोर सभी हैं भाई भाई

या फिर जीजा साले पगले

जरा ग़म के आते दफ़ा हो गई

खुशी दांव हारी जुआरी लगे

हंसता, रुलाता, नाचता वही

ख़ुदा भी ग़ज़ब का मदारी लगे

फिर महकने से लगे हैं सांस के ये मोगरे

नैन की पंखुरी तले कुछ सरसराहट सी हुई

लौट आने से तेरे महसूस ये होने लगा

बांझ घर में बाद में मुद्दत खिलखिलाहट सी हुई

कोरी छत खाली दीवारें

प्यार बिना फिर ये घर क्या है

मन से ज्यादा क्या उपजाऊ

मन से ज्यादा ऊसर क्या है

यदि आप उनसे परिचित हैं तो 'आशा' जी की प्रशंसा के लिए उपयुक्त शब्द आपको किसी भी शब्दकोश में नहीं मिलेगा। उनके व्यक्तित्व के इतने आयाम है कि उसे एक शब्द में व्यक्त करना असंभव है, इसलिए इस असंभव काम पर वक्त जाया करने से बेहतर मुझे लगा कि मैं उनके बारे में कुछ और बात करूं।

सबसे अधिक महत्वपूर्ण बात जो 'आशा' जी में है वो है उनकी ज़िंदादिली। उनसे बात करते वक्त तो आप हंसे बिना रह ही नहीं सकते, बातचीत ख़त्म होने के महीनों बाद तक उनकी बातों को याद कर आप हंसते रहते हैं। ऐसा लगता है जैसे उनको बनाते वक्त ईश्वर इतना खुश हुआ होगा कि उसने उनमें सौ-दो सौ लोगों की बुद्धि एक साथ डाल दी।

ग़ज़लों पर उनकी कलम हाल ही में चलनी शुरू हुई है और आप उनकी किताब "कहां सांस लें खुलकर" पढ़ते हुए पाएंगे कि किस खूबी से ग़ज़ल की इस पहले से ही भरी पूरी ज़मीन पर उन्होंने अपने बूटों को रोपने के लिए जगह तलाश की और वो बूटे अलग से दिखाई भी देते हैं।

आपके दांत न हो और उंगलियों पर चोट लगी हो तो अलग बात है वरना उनके ये आंकड़े आपको दांतों तले उंगलियां दबाने पर मजबूर कर देंगे। आप ध्यान से पढ़ें:

उनके चार काव्य संग्रह, दस साझा संग्रह, एक हाइकू संग्रह, एक दोहा संग्रह और एक कहानी संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं।

वो पचास से अधिक राष्ट्रीय-अंतर्राष्ट्रीय साहित्य गोष्ठियों में शिरकत कर चुकी हैं।

उनके बीस से अधिक शोध पत्र प्रकाशित हो चुके हैं।

उनकी 250 से अधिक विभिन्न पत्र पत्रिकाओं एवं ई पत्रिकाओं में रचनाएं छप चुकी हैं।

वो रेडियो और टेलीविजन पर न जाने कितनी बार आ चुकी हैं और

वो 150 से अधिक विभिन्न संस्थाओं व अकादमियों द्वारा सम्मानित हो चुकी हैं

इतना सब कुछ हो चुकने की बावजूद भी वो कभी फोन करके कहती हैं कि "भाई जी कोई काम हो तो बताओ टाइम ही पास नहीं हो रहा" इससे आप उनमें बह रही ऊर्जा का अंदाजा लगा सकते हैं।

रोकना चाहती हूं तुझे ज़िंदगी

तू पिघलने लगी कुल्फ़ियों की तरह

रूपकों की तरह गीत में तू रहा

हर ग़ज़ल में रहा काफ़ियों की तरह

लोग रस्ता बना के निकलेंगे

दिल की गलियों आम मत करना

किसने सोचा देख दुपहरी चढ़ते तेवर सूरज के

शाम ढले तक कोई इतना धीमा भी हो सकता है

तोता-मैना जिसमें प्रीत रचा करते

बाग़ हमारा कौओं की जागीर हुआ

ज़बान खोलने से टूटती है ज़ंजीरें

रहे क्यों बर्फ के जैसे, उबल के देखते हैं

25 अक्टूबर को ओसियां जिला जोधपुर में पैदा हुई 'आशा' जी ने बी.ए. के बाद लाॅ किया और जोधपुर हाई कोर्ट में प्रैक्टिस भी की। इसी दौरान स्वयं पाठी के रूप में हिंदी साहित्य में एम.ए. किया। साहित्यिक अभिरुचियों के चलते वकालत को उन्होंने नमस्कार किया और लेखन को समर्पित हो गईं।

मुझे गर्व है कि वो मुझ जैसे अनाड़ी को अपना बड़ा भाई मानती हैं। लोग कहते हैं 'नीरज' जी आपके पांव ज़मीन पर क्यों नहीं है? आप हवा में क्यों रहते हो? तो मैं कहता हूं कि जिसकी इतनी प्रतिभाशाली छोटी बहन हो उस भाई के पांव जमीन पर टिक ही नहीं सकती चाहे वो कितना भी जोर लगा ले।

अब बात उनकी ग़ज़लों की पहली किताब "कहां हम सांस लें खुलकर" की। ये किताब 'श्वेत वर्ण' प्रकाशन नई दिल्ली से राजस्थान साहित्य अकादमी उदयपुर के आर्थिक सहयोग से सन 2023 में प्रकाशित हुई थी, जिसे आप प्रकाशक से 8447540078 पर फोन कर मंगवा सकते हैं। वैसे ये किताब अमेजॉन से ऑनलाइन भी मंगवाई जा सकती है। इस किताब की ग़ज़लों में मुहावरे दार भाषा और दिलचस्प रदीफ़ काफियों के प्रयोग से कमाल की ग़ज़लें कहीं गई हैं। अधिकतर ग़ज़लें छोटी बहर में है और उनके लिए "सतसैया के दोहरे, ज्यों नावक के तीर। देखन में छोटे लगै, घाव करें गंभीर" वाली बात सटीक बैठती है।

जहां तक 'आशा' जी से बात का प्रश्न है तो उसके लिए आप उनके फेसबुक पेज Asha Pandey Ojha Asha के लिंक https://www.facebook.com/kavyatri.asha?mibextid=ZbWKwL से जुड़कर उनसे संपर्क कर सकते हैं अथवा उन्हें उनके ई मेल asha09.pandey@gmail.com पर मेल कर सकते हैं।

पीपल बड़ से बाबा मेरे

तुलसी केली जैसी अम्मा

न्यारी न्यारी उंगली बच्चे

और हथेली जैसी अम्मा

रिश्ते नाटक ऐसे करते

बिगड़ी जैसे घोड़ी साहब

टूट टूट फिर से जुड़ जाती

होती आस निगोड़ी साहब

समय नहीं था पल भर हमको भागा दौड़ी इतनी थी

आज समय को काटे कैसे प्रश्न पकड़ कर कान खड़ा

उसने पहले ईट उठाई हमने पत्थर फिर मारा

जैसे को तैसा करने की अपनी भी लाचारी है

किताब मिली - शुक्रिया - 10

2024-07-22T10:00:00.002+05:30

तुम्हीं ने बनाया तुम्हीं ने मिटाया

मैं जो कुछ भी हूं बस इसी दरमियां हूं

उंगली तो उठाना है आसां

पर कौन यहां कब कामिल है

कामिल: पूर्ण, पूरा

गुमराह हो गया तू भटक कर इधर-उधर

इक राह ए इश्क़ भी है कभी इख़्तियार कर

ऐ शेख! सब्र कर तू नसीहत न कर अभी

आता हूं मैकदे से जरा इंतज़ार कर

जब से तुम हमराह हुए हो

साथ हमारे खुद ही मंज़िल

सबसे पहले रुबरु होते हैं हमारे आज के शाइर जनाब *आनन्द पाठक'आनन* साहब के इन विचारों से जिन्हें उन्होंने अपनी ग़ज़लों की किताब *मौसम बदलेगा* के फ्लैप पर प्रकाशित किया है :-

प्रकृति का यही नियम है और यही जीवन दर्शन भी कि मौसम एक सा नहीं रहता। वक्त भी एक सा नहीं रहता।

पतझड़ है तो बहार भी, उम्र भर किसी का इंतज़ार भी, मिलन के लिए बेकरार भी। जीवन में सुख-दुख आशा-निराशा विरह-मिलन का होना, नई आशाओं के साथ सुबह का होना, शाम का ढलना, एक सामान्य क्रम और एक शाश्वत प्रक्रिया है, फिर विचार करना कि जीवन में क्या खोया क्या पाया। दिन भर की भाग दौड़ का क्या हासिल रहा और यही सब हिसाब किताब करते-करते एक दिन आदमी सो जाता है। यही जीवन का क्रम है यही शाश्वत नियम है। बहुत सी बातों पर हमारा आपका अधिकार नहीं होता। सब नियति का खेल है। कोई एक अदृश्य शक्ति है जो हम सबको संचालित करती है।

सुख का मौसम दुख का मौसम, आंधी पानी का हो मौसम

मौसम का आना-जाना है, मौसम है मौसम बदलेगा

दांव पर दांव चलती रही ज़िंदगी

शर्त हारे कभी हम, कभी ज़िंदगी

मिलेगी जब कभी फुर्सत तुम्हें रोटी भी दे देंगे

अभी मसरूफ़ हूं तुमको नए सपने दिखाने में

'आनन' तू खुशनसीब है दस्तार सर पे है

वरना तो लोग बेच कमाई में आ गए

पूछ लेना जमीर ओ ग़ैरत से

पांव पर जब किसी के सर रखना

आप जो मिल गए मुझको

आप से और क्या मॉंगू

उत्तर प्रदेश के गाजीपुर में 31 जुलाई 1955 को जन्मे आनंद पाठक ने सिविल इंजीनियरिंग क्षेत्र में देश के सर्वश्रेष्ठ इंजीनियरिंग कॉलेजों में से एक आई.आई.टी. रुड़की से सिविल इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

सन 1978 में ऑल इंडिया इंजीनियरिंग सर्विस में चयनित होने के बाद बिहार, बंगाल, असम, झारखंड, गुजरात एवं राजस्थान राज्यों में योगदान दिया और अंततः जयपुर से मुख्य अभियंता (सिविल) भारत संचार निगम लिमिटेड के पद से रिटायर हुए।

सिविल इंजीनियरिंग के क्षेत्र में दक्षता के साथ-साथ उनकी अभिरुचि कविता, गीत, ग़ज़ल, माहिया, व्यंग, अरूज तथा अन्य विविध लेखन में भी रही। एक ही व्यक्ति में इतने गुण होना साधारण बात नहीं है। इसमें कोई संदेह नहीं कि वो विलक्षण प्रतिभा वान हैं। सबसे बड़ी बात तो ये है कि इतनी उपलब्धियां प्राप्त करने के बाद भी वो बेहद सरल सहज सच्चे इंसान हैं। उनसे बात करके आपको लगेगा जैसे आप अपने किसी परिवार जन से ही बात कर रहे हैं। उनका ये गुण उन्हें सबसे अलग करता है।

इश्क़ भी क्या अजब शै है

रोज़ लगता नया क्यों है

ज़ाहिरी तौर पर हों भले हमसुखन

आदमी आदमी से डरा उम्र भर

हमसुखन: आपस में बात करने वाला

जादूगरी थी उसकी दलाइल भी बाकमाल

उसके फ़रेब को भी ज़हानत समझ लिया

दलाइल: दलीलें, ज़हानत: प्रतिभा

जब सामने खड़ा था भूखा गरीब कोई

फिर ढूंढता है किसको दैर ओ हरम में जाकर

जहां सर झुक गया आनन वहीं काबा वहीं काशी

वो चलकर खुद ही आएंगे, बड़ी ताकत मुहब्बत में

*आनन्द पाठक* जी का गीत- ग़ज़ल संग्रह, *मौसम बदलेगा* जिसमें उनकी 99 ग़ज़लें और 9 गीत हैं सन 2022 में 'अयन प्रकाशन' नई दिल्ली से प्रकाशित हुआ था। इससे पूर्व आनंद पाठक जी की 9 किताबें मंजर ए आम पर आ चुकी हैं जिन में चार 'व्यंग्य संग्रह' तीन 'गीत-ग़ज़ल संग्रह एक गीति काव्य संग्रह और एक माहिया संग्रह है। इससे पता चलता है कि उनके लेखन का कैनवास कितना विशाल है।

यूं तो मैं उनकी प्रतिभा का कायल उनके ब्लॉग लेखन के दौर से ही रहा हूं ।सन 2018 के विश्व पुस्तक मेले में उनसे पहली मुलाकात हुई जब उन्होंने रोष जताते हुए कहा था कि क्या भाईसाहब जयपुर रहते हुए भी नहीं मिलते हो।जयपुर में उनसे जब जब बात हुई तो ठहाकों से शुरू हो कर ठहाकों पर ही रुकी। उनके बार बार "घर पर आइए" के निमंत्रण को मूर्त रूप देने से पहले ही वो रिटायरमेंट के बाद जयपुर छोड़ कर गुरुग्राम बस गये। देखिए अब कब उनसे मुलाक़ात होती है। खैर!! हमारा उनसे दुबारा मिलना तो जरूर होगा , लेकिन हां आप चाहें तो उनसे उनके मोबाइल नं 8800927181 पर फोन कर उन्हें बधाई दे सकते हैं।

किताब मिली - शुक्रिया 9

2024-07-15T10:00:00.002+05:30

कभी तो इनकी गर्माहट मिलेगी मेरे अपनों को

जो रिश्ते बुन रहा हूं मैं मुहब्बत की सलाई से

उसूलों की तरफ़दारी का यह इनाआम है

उधर सारा जमाना है, इधर तन्हा है हम

जहां से हम चले थे फिर वहीं आखिर में जा पहुंचे

हमारी सोच ने हमको क़बीलाई बना डाला

उसे हम पूछते हैं रोटियों का घर

वो हमको चांद का रस्ता बताता है

यूं तो हमारी बेटियां बेटों से कम न थीं

हम ही थे बदनसीब कि बेटों के साथ थे

किसी भी शाइर या लेखक की पहचान उसकी स्पष्टवादिता से होती है। मेरी नज़र में जो भी अपनी बात बिना लाग लपेट के सबके सामने रखने में सक्षम है वही सच्चा साहित्यकार है।

हमारे आज की शाइर 'श्री संजीव गौतम' की यही ख़ासियत सबसे पहले आकृष्ट करती है। पहली बात तो ये है कि वो ग़ज़ल की भाषा को लेकर किसी भ्रम में नहीं है इसलिए लिखते हैं कि "तमाम विद्वानों ने ग़ज़ल को हिंदी या उर्दू होने पर एतराज़ किए हैं लेकिन वे मात्र आभासी तौर पर ही सही प्रतीत होते हैं। मुझे लगता है कि ये बात सिर्फ़ हिंदी और उर्दू के सगेपन के कारण ऐसी महसूस होती है। एक अर्थ में ग़ज़ल तो ग़ज़ल ही है और हिंदी ग़ज़ल अलग कोई विद्या नहीं है।" दूसरी बात, वो देश की आज की स्थिति पर बेबाकी से अपनी राय रखते हुए कहते हैं कि "आज सबसे बड़ा अंतर जो उत्पन्न हुआ है और जो आजादी के संघर्ष काल एवं आपातकाल के दिनों से भी अलग है वो है कि आज समाज में उदार तत्व कम होता जा रहा है। जैसे-जैसे हम महात्मा गांधी से दूर होते जा रहे हैं वैसे-वैसे भारतीय समाज से नैतिकता का ह्रास होता जा रहा है। वर्तमान समय को यदि मैं एक पंक्ति में व्यक्त करना चाहूं तो आज नकारात्मकता वैद्यानिकता हासिल करना चाहती है। आपके चारों ओर ऐसे व्यक्तियों का बहुमत है जो अन्य के विषय में उदारता से नहीं सोचते। आज चिंतनशील होना अभिशाप जैसा है और बुद्धिजीवी होना गाली।

सीधी सरल बात है कि ऐसी सोच और विचारधारा का शाइर अनूठा ही होगा। धारा के विपरीत बहने का साहस करने वाले बिरले ही हुआ करते हैं और 'संजीव गौतम' उन बिरले शाइरों में से एक है।

अगर चाहें कि धरती पर रहे इंसान ज़िंदा तो

बचानी ही पड़ेंगी नरमिंया हमको जबानों में

समझता था तुझे मैं सिर्फ़ शाइर

ग़ज़ब है तू भी हिंदू हो रहा है

हमें तो फ़िक्र है उसकी सो हम तो टोकेंगे

हमें पता है वो हमको बुरा समझता है

हुई है दोस्ती जो ज़िंदगी से

भरेंगे उम्र भर चालान हम भी

ज़रूरत आ पड़ी है जब तभी खामोश है ये

हमारे दौर की भी शाइरी क्या शाइरी है

उनकी ग़ज़लें पढ़ते हुए वरिष्ठ ग़ज़ल कार श्री 'अशोक रावत' जी की इस किताब में 'संजीव गौतम' के बारे में लिखी बात पर आसानी से यक़ीन किया जा सकता है की 'संजीव गौतम की ग़ज़लों में जो आत्मविश्वास नज़र आता है वो किसी के लिए भी ईर्ष्या का विषय हो सकता है। इस आत्मविश्वास के पीछे ग़ज़ल के शिल्प का पूरा ज्ञान तो है ही उनकी स्पष्ट दृष्टि और मानवीय मूल्यों के प्रति गहरा लगाव भी है। उनके विचार और आचरण में फ़ासले नहीं है इसलिए कथ्य स्वत: ही विश्वसनीय बन जाता है जो पाठक के दिल तक पहुंचता है।

जाने माने ग़ज़ल कार 'ओमप्रकाश नदीम' जी लिखते हैं कि आम तौर पर इतिहास शासक वर्ग के आसपास ही चक्कर लगाता है लेकिन आम जन के पक्षधर प्रगतिशील चेतना के रचनाकार शोषित पीड़ित मानवता के प्रतिरोध को आवाज़ देकर प्रजा का इतिहास भी लिखते हैं। व्यवस्था के प्रति आक्रोश के साथ-साथ परिवर्तन की उम्मीद से लबरेज़ चिंतन को नुमायां करती हैं 'संजीव गौतम' की ग़ज़लें।

अब तो रिश्तों की हवेली में कहां शर्मो- हया

सारे दरवाज़े खुले हैं कोई पर्दा ही नहीं

चलो तुम आखिरश खुश तो हुए

हमें रोना पड़ा तो क्या हुआ

बंद करते जा रहे हो सारे दरवाज़े तो तुम

ये बताओ कैसे होगी फिर तुम्हारी वापसी

दुनिया जिससे दुनिया है

वो ढाई आखर हूं मैं

मई और जून में भी क्या पिघलना

दिसंबर में पिघल कर देखिए तो

श्री 'संजीव गौतम' का जन्म 3 जनवरी 1973 को आगरा में हुआ था। आपने हिंदी में एम.ए. किया है और अब सहकारिता विभाग में अपर जिला सहकारी अधिकारी के रूप में कार्यरत हैं।

'बुतों की भीड़ में' उनका पहला ग़ज़ल संग्रह है जो सन 2021 में 'अयन प्रकाशन' महरौली से प्रकाशित हुआ था। इस ग़ज़ल संग्रह में उनकी 90 बेहतरीन ग़ज़लें संग्रहीत हैं। उनकी रचनाएं देश की प्रमुख पत्र पत्रिकाओं में नियमित रूप से छपती रहती हैं।

इस किताब को आप 'अयन प्रकाशन' से 92113 12372 पर फोन करके या अमेजॉन से ऑनलाइन मंगवा सकते हैं और पढ़ कर संजीव जी को उनके मोबाइल नं 94562 39706 पर बात कर बधाई दे सकते हैं।

बेहतरीन शाइर डॉक्टर 'त्रिमोहन तरल' साहब की इस बात से पूरी तरह सहमत होते हुए मैं आपसे विदा लेता हूं कि "हम यहां कितना भी लिख ले अंततः इन ग़ज़लों का असली मूल्यांकन तो इनके पाठकों को ही करना है और वही आंकलन सबसे अधिक महत्वपूर्ण होता है।

इसे मुश्किल तो हम ही मान बैठे हैं नहीं तो

अभी भी झूठ को ललकारना कुछ भी नहीं है

ये दुनिया जैसी थी अब भी वैसी है

अच्छे-अच्छे आये आकर चले गये

जाने कितने ख़तरे सर पर रहते हैं

हम अपने ही घर में डर कर रहते हैं

मेरे चुप रहने की वजहें पूछो मत

मेरे भीतर कई समंदर रहते हैं

बात बिल्कुल साफ़ है अब आइने सी

दीमको की ज़द में अब अल्मारियां हैं

किताब मिली - शुक्रिया - 8

2024-07-08T10:00:00.066+05:30

अपने दुश्मन तो हम खुद हैं

हमसे हमको कौन बचाए

बेवजह जो दाद देते हैं

कैक्टस को खाद देते हैं

इस नदी का जल कहीं भी अब लगा है फैलने

बांध कोई इस नदी पर अब बनाना चाहिए

लोग कुर्सी पर जो बैठे हैं ग़लत हैं माना

प्रश्न ये है जो सही हैं वो कहां बैठे हैं

ज़माने से तुमको शिक़ायत बहुत

क्या तुमसे किसी को शिकायत नहीं

आपको याद होगा कि देश में 1975 में इमरजेंसी घोषित हुई थी, यानी अभिव्यक्ति की आजादी पर पाबंदी।1977 में जैसे ही इमरजेंसी हटी, जनता का गुस्सा फूट कर सामने आया और सत्ता के विरोध में कहानियों, उपन्यासों कविताओं और ग़ज़लों की बाढ़ सी आ गई जैसे कोई बांध टूट गया हो।

सत्ता के विरोध में और आम इंसान के दुख- तकलीफों पर लिखने वाले सफल रचनाकारों में से एक थे 'दुष्यंत कुमार' जिनकी ग़ज़लों ने जनमानस पर गहरा प्रभाव डाला। बहुत से नए ग़ज़ल कारों ने उन्हें अपना आदर्श माना। आम बोलचाल की भाषा में हुस्न और इश्क़ के रुमानी संसार से निकल कर हक़ीक़त की खुरदरी ज़मीन पर ग़ज़ल कहने का दौर आया।

हमारे आज के ग़ज़लकार श्री सुरेश पबरा 'आकाश' ने भी दुष्यंत जी को आदर्श मानते हुए ग़ज़लें कहना शुरू किया। उन्होंने अपनी ग़ज़लों की किताब 'वो अकेला' जो अभी हमारे सामने है में लिखा है कि 'ग़ज़ल अब केवल मनोरंजन ही नहीं कर रही बल्कि समाज में क्रांतिकारी परिवर्तन लाने में महत्वपूर्ण भूमिका भी निभा रही है। कभी-कभी किसी ग़ज़ल का एक शेर भी आदमी की जीने की दिशा बदल देता है। मेरी ग़ज़लें आम आदमी की भाषा में कही गई आम आदमी की ग़ज़लें हैं। ये ग़ज़लें ईमानदार आदमी पर हुए अत्याचार की, उसके साथ हुई पक्षपात की ग़ज़लें हैं। आम ईमानदार आदमी इन ग़ज़लों में अपनी पीड़ा महसूस करेगा और बेईमान आदमी इनको पढ़कर तिलमिलाएगा और ये तिलमिलाहट ही इन ग़ज़लों की सफलता होगी।'

बहुत मिले रावण से भी बढ़कर रावण

पर इस युग में नकली सारे राम मिले

अपनी तो ये इच्छा है सब दुष्टों को

जल्द सुदर्शन चक्र लिए घनश्याम मिले

शराफ़त से सहना ग़लत बात को

मियां बुजदिली है शराफ़त नहीं

साफ कहने का मुझे अंजाम भी मालूम है

जानता हूं मैं कहां हूं और कहां हो जाऊंगा

ये सही है मैं बहुत तन्हा रहा हूं उम्र भर

एक दिन तुम देखना मैं कारवां हो जाऊंगा

स्व.श्रीमति विद्यावती एवं स्व.श्री कर्म चंद पबरा के यहां चार जून 1954 को सुरेश जी का जन्म हुआ। अपने बारे में सुरेश जी बताते हैं कि "मैंने 1973 से व्यंग्य कवितायें लिखना प्रारम्भ किया मैंने दुष्यन्त कुमार की ग़ज़लें पत्रिकाओं में पढ़ी उनसे प्रभावित हुआ। मैं मंचों पर भी जाया करता था एक कवि सम्मेलन में 'माणिक वर्मा' जी ने व्यंग के साथ कुछ ग़ज़लें भी सुनायीं बाद में उनमें से एक ग़ज़ल सारिका में भी छपी थी जिसका मिसरा था 'आज अपनी सरहदों में खो गया है आदमी' मैंने इसी बहर पर एक ग़ज़ल लिखी 'जुल्म हँस हँस के सभी सहने लगा है आदमी' और सारिका को भेजी । ये ग़ज़ल 1977 में लिखी थी जो 1979 में सारिका में प्रकाशित हुई। उसके बाद मैंने ग़ज़लें कहना शुरू किया और आज तक कह रहा हूँ ।

मेरी ग़ज़लें कादम्बिनी एवं नवनीत आदि बहुत सी पत्र पत्रिकाओं में प्रकाशित होती रही हैं। मेरा कोई उस्ताद नहीं रहा। 'डा आज़म' की आसान उरूज़' एवं 'वीनस केसरी' की किताब 'ग़ज़ल के बहाने' से बहर सीखी। अधिकांश ग़ज़लें स्वतः ही बहर में आयीं। शंका समाधान मैंने कइयों से किया।

मैंने 2003 में भेल (BHEL)शिक्षा मण्डल, भोपाल से व्याख्याता के रूप में VRS लिया उसके बाद पन्द्रह वर्षों तक विभिन्न विद्यालयों में प्राचार्य रहा सन् 2020 में, मैं प्राचार्य के रूप में सेवानिवृत्त हुआ फिर उसके बाद वकालत करने लगा जो अभी तक कर रहा हूँ ।"

'वो अकेला' सुरेश जी का पहला ग़ज़ल संग्रह है जो 'पहले पहल प्रकाशन' भोपाल से सन 2018 में प्रकाशित हुआ था। उनका दूसरा ग़ज़ल संग्रह ' सितारों को जगाना है' सन 2022 में प्रकाशित हुआ है।

सुरेश जी की ग़ज़लें पढ़ कर आप उन्हें उनके मोबाइल +91 98932 90590 पर बात कर बधाई दे सकते हैं।

जाग कर इक रात काटी यार तेरी याद में

याद महकी रात भर और रात रानी हो गई

पल भर जिधर ठहरना हमको लगता है दूभर

मजबूरी में उधर उम्र भर रहना पड़ता है

भाईचारे की बात होती है

भाईचारा जहां नहीं होता

उम्र भर तन्हा रहा है जो

भीड़ में वो खो नहीं सकता

मखमल के गद्दों पर बैठे गीत गरीबी पर लिखते

बातें करते इंकलाब की दारू पीकर जाड़े में

किताब मिली - शुक्रिया - 7

2024-07-01T10:00:00.001+05:30

तो क्यों रहबर के पीछे चल रहे हो

अगर रहबर ने भटकाया बहुत है

मैं छोड़ कर चला आया हूं शहर में जिसको

मुझे वो गांव का कच्चा मकान खींचता है

ज़ालिम को ज़ुल्म ढाने से मतलब है ढायेगा

तुम चीखते रहो की गुनहगार हम नहीं

तलाशे ज़र में भटकता फिरा ज़माने में

जो मेरे पास था मैं वो ख़ज़ाना भूल गया

मंजिल मिली न हमको मगर ये भी कम नहीं

हमसे किसी के पांव का कांटा निकल गया

आप सोचते होंगे की आसान है, जी नहीं आप ग़लत सोचते हैं, चूड़ी बनाना और वो भी कांच की, बेहद मुश्किल काम है. कांच को न जाने कितनी बार आग में तपना, गलना और फिर पिटना पड़ता है तब कहीं जाकर वो तार बनता है जिसे एक गोल घूमते हुए पाइप पर लपेटकर चूड़ी बनाई जाती है.चूड़ी बनाने से कम मुश्किल नहीं है शेर कहना...अच्छा शेर कहना समझिए सबसे मुश्किल कामों में से एक है.

इंसान की फितरत है कि उसे मुश्किल काम करने में मजा आता है, जितना ज्यादा मुश्किल काम उतना ही ज्यादा मजा. तभी एक अच्छा शेर शायर को तो दिली सुकून देता ही है पढ़ने सुनने वाले के दिलों दिमाग पर भी छा जाता है.आप सोच रहे होंगे कि मैं चूड़ी और शेर इन दोनों की बात एक साथ क्यों कर रहा हूं। सही सोच रहे हैं, मैं बताता हूं।

हमारे आज के शाइर जनाब अनवर कमाल 'अनवर' जिनकी किताब "जहां लफ़्ज़ों का" हमारी सामने है, फिरोजाबाद की कांच की चूड़ी के व्यवसाय से जुड़े है इसीलिए तो उनके शेर चूड़ियों की तरह ही नाज़ुक दिलकश और खनखनाते हुए हैं। उस्ताद शायर जनाब 'हसीन फिरोजाबादी' साहब के शागिर्द 'अनवर कमाल' साहब फिरोजाबाद ही नहीं इसके बाहर भी पूरी दुनिया में अपनी बेहतरीन शायरी का डंका बजवा चुके हैं। बड़ा फनकार वो है जो अपने लहज़े में अपनी बात कहने का हुनर जानता हो और ये हुनर 'अनवर कमाल' साहब को खूब आता है।

नहीं था कोई खरीददार खुशबुओं का 'कमाल'

मगर चमन में वो पैदा गुलाब करता रहा

बेकार जिसको जान के हमने गंवा दिया

वो वक्त क़ीमती था बहुत अब पता चला

यूं तो मुझे तलाश उजाले की है मगर

जो भीख में मिले महे कामिल नहीं पसंद

महे कामिल: चौदहवीं का चांद

हज़ार कांटों ने एहसास को किया जख़्मी

मुझे पसंद थी ख़ुशबू गुलाब उगाता रहा

चांद से प्यार करके ये हासिल हुआ

नींद आंखों की अक्सर गंवानी पड़ी

'अनवर'साहब की शायरी के बाबत डॉक्टर 'अपूर्व चतुर्वेदी ' साहब लिखते हैं की 'इजाफ़त से परहेज और बातचीत की भाषा में शाइरी 'अनवर' साहब की ख़ासियत रही है। वो शेर, बल्कि चुभते हुए शेर इतनी सफाई से कहते हैं कि मुंह से वाह वाह निकल जाए। शाइरी में बोलचाल की भाषा के जनाब अनवर कमाल 'अनवर' भी कायल हैं।

'अनवर' साहब के बहुत से कामयाब शागिर्द भी हैं जिनमें से एक हैं जनाब 'हरीश चतुर्वेदी' जी जिन्होंने 'अनवर' साहब की शाइरी को हिंदी में 'जहां लफ़्ज़ों का' के नाम से प्रकाशित करवा कर उसे उन लोगों तक पहुंचाने में मदद की है जो उर्दू लिख पढ़ नहीं सकते। हिंदी में प्रकाशित इस किताब से पहले 'अनवर' साहब के दो दीवान 'धूप का सफर' और 'बूंद बूंद समंदर' उर्दू में छप कर पूरी दुनिया में मशहूर हो चुके हैं। उनकी ग़ज़लों की हिंदी में दूसरी किताब 'इब्तिदा है ये तो इश्क़ की' सन 2021 में निखिल पब्लिशर आगरा से प्रकाशित होकर धूम मचा चुकी है।

अनवर साहब को शाइरी विरासत में नहीं मिली, उनके वालिद मोहतरम जनाब बसीरउद्दीन का फिरोजाबाद में चूड़ियों का बहुत बड़ा व्यवसाय है जिसे अब 'अनवर' साहब और उनके बेटे संभालते हैं।भले ही उन्हें शाइरी विरासत में नहीं मिली लेकिन उर्दू शाइरी से मुहब्बत तो उन्हें बचपन से ही हो गई थी जिसे बाद में उसे उनके उस्ताद ए मोहतरम ने तराशा और उसमें पुख्तगी पैदा की।

'अनवर' साहब की किताब 'जहां लफ़्ज़ों का' को आप उनके शागिर्द जनाब 'हरीश चतुर्वेदी' जी को 9760014590 पर फोन कर मंगवा सकते हैं। वैसे इस किताब को 'रेख़्ता' की साइट पर ऑनलाइन भी पढ़ा जा सकता है। आप पढ़िए और 'अनवर' साहब को 9837775811 पर फोन कर दाद देना मत भूलियेगा।

बताओ ऐसी सूरत में बुझाये प्यास किसकी कौन

समंदर भी यह कहता है कि पानी ढूंढ कर लाओ

ऐसी सूरत में बताओ क़ाफ़िला कैसे बने

साथ कोई भी किसी के दो क़दम चलता नहीं

ख़ाक वो दिन में मिलायेंगे नजर सूरज से

रात में जिन से सितारे नहीं देखे जाते

मसअला तो यही है लोगों को

मसअले करने हल नहीं आते

मेरा दामन मिल गया जब से तुम्हें

आंसुओं क़ीमत तुम्हारी बढ़ गई

किताब मिली - शुक्रिया - 6

2024-06-24T10:00:00.013+05:30

सभी का हक़ है जंगल पे कहा खरगोश ने जब से

तभी से शेर, चीते, लोमड़ी, बैठे मचनों पर

जिस घड़ी बाजू मेरे चप्पू नज़र आने लगे

झील, सागर, ताल सब चुल्लू नज़र आने लगे

हर पुलिस वाला अहिंसक हो गया अब देश में

पांच सौ के नोट पे बापू नज़र आने लगे

तन में मन में पड़ी दरारें, टपक रहा आंखों से पानी

जब से तू निकली दिल से हम सरकारी आवास हो गये

ऐसे डूबे आभासी दुनिया में हम सब कुछ मत पूछो

नाते, रिश्ते और दोस्ती सबके सब आभास हो गये,

बात सन 2006 की है, जब इंटरनेट पर ब्लॉग जगत का प्रवेश हुआ ही था बहुत से नए पुराने लिखने वाले इससे जुड़े, उन्होंने अपने ब्लॉग खोले उसमें लिखा, जिसे बड़ी आत्मीयता से पढ़ने वाले पढ़ते थे। ब्लॉग की पोस्टस को अख़बार वालों ने भी स्थान देना शुरू कर दिया था।

उन्हीं दिनों देश के ख़्यातिनाम साहित्यकार 'पंकज सुबीर' ने अपने ब्लॉग 'सुबीर संवाद सेवा' पर ग़ज़ल के व्याकरण की पाठशाला चलाई थी जिससे बहुत से नए ग़ज़ल सीखने वाले जुड़े। उसी कक्षा से निकलने वाले बहुत से छात्र आज स्थापित ग़ज़लकार हो गए हैं और अपनी क़लम का लोहा मनवा रहे हैं।उन्हीं छात्रों में मेरे सहपाठी रहे हमारे आज के ग़ज़ल कार हैं 'सज्जन' धर्मेंद्र।

निरीक्षकता अगर इस देश की काफूर हो जाए

मज़ारों पर चढ़े भगवा हरा सिंदूर हो जाए

पसीना छूटने लगता है सर्दी का यही सुनकर

अभी तक गांव में हर साल मां स्वेटर बनाती है

एक तिनका याद का आकर गिरा है

मयकदे में आंख धोने जा रहा हूं

सभी नदियों को पीने का यही अंजाम होता है

समंदर तृप्ति देने में सदा नाकाम होता है

छत्तीसगढ़' के 'रायगढ़' टाउन से लगभग 55 किलोमीटर दूर 'तलाईपल्ली' गांव में 'एनटीपीसी' द्वारा संचालित ओपन कोल माइन है, जहां 22 सितंबर 1979 को उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिले में जन्मे 'सज्जन' धर्मेंद्र उप महाप्रबंधक (सिविल) के पद पर कार्यरत हैं। इस भारी जिम्मेदाराना पोस्ट पर काम करते हुए भी, 'सज्जन' धर्मेंद्र अपनी साहित्यिक अभिरुचियों को पूरा करने के लिए समय निकाल लेते हैं।

'धर्मेंद्र कुमार सिंह', इनका पूरा नाम है, ने प्रारंभिक शिक्षा 'राजकीय इंटर कॉलेजेज प्रतापगढ़' से प्राप्त करने में बाद 'काशी हिंदू विश्वविद्यालय' से बी.टेक और 'भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान रुड़की' से 'एम.टेक' की उपाधि प्राप्त की । इसी के चलते इन्हें 'ग़ज़लों का इंजीनियर' भी कहा जाता है।

जाने किस भाषा में चौका बेलन चूल्हा सब

उनको छूते ही उनसे बतियाने लगते हैं

खूं के दरिया में जब रंगों का गोता लगता है

रंग हरा हो चाहे भगवा तब काला लगता है

मत भूलिए इन्हें भले आदत को लिफ़्ट की

लगने पे आग जान बचाती है सीढ़ियां

रात ने दर्द ए दिल को छुपाया मगर

दूब की शाख़ पर कुछ नमी रह गई

दे दी अपनी जान किसी ने धान उगाने में

मजा न आया साहब को बिरयानी खाने में

आप जो अशआर यहां पर पढ़ रहे हैं ये सभी उनकी ग़ज़लों की पहली किताब 'ग़ज़ल कहनी पड़ेगी झुग्गियों पर' से लिए गए हैं जिसे 'अंजुमन प्रकाशन' ने सन 2014 में छापा था। इसे आप 'कविता कोष' की साइट पर ऑनलाइन भी पढ़ सकते हैं। इसके बाद उनका एक और ग़ज़ल संग्रह 'पूंजी और सत्ता के ख़िलाफ़' सन 2017 में प्रकाशित हो कर धूम मचा चुका है। 'सज्जन' जी की ग़ज़लों में आप भले ही 'दुष्यंत कुमार' और 'अदम गोंडवी' की शैलियों की झलक देखें लेकिन उनकी अधिकांश ग़ज़लों में ज़िंदगी और उससे जुड़ी समस्याओं पर अनूठे और असरदार ढंग से शेर कहे गए हैं।

'धर्मेंद्र' जी ने अपना लेखन ग़ज़लों तक ही सीमित नहीं रखा, उन्होंने 'नवगीत' भी लिखे जो उनकी 2018 में प्रकाशित किताब 'नीम तले' में संकलित हैं । सन 2018 में उनकी कहानियों की किताब 'द हिप्नोटिस्ट' पाठकों द्वारा बहुत पसंद की गई। सन 2022 में प्रकाशित उनका पहला उपन्यास 'लिखे हैं ख़त तुम्हें' अपनी अनूठी शैली के कारण बहुत चर्चित रहा है। उनकी सभी किताबें आप अमेजॉन से ऑनलाइन मंगवा सकते हैं। आप सज्जन धर्मेंद्र जी को उनके 9981994272 पर बधाई संदेश भेज सकते हैं।

संगमरमर के चरण छू लौट जाती

टीन के पीछे पड़ी है धूप 'सज्जन'

खोल कर सब खिड़कियां आने इसे दो

शहर में बस दो घड़ी है धूप 'सज्जन'

कितना चलेगा धर्म का मुद्दा चुनाव में

पानी हो इसकी थाह तो दंगा कराइए

चलते हैं सर झुका के जो उनकी जरा भी गर

उठने लगे निगाह तो दंगा कराइए

किताब मिली - शुक्रिया -5

2024-06-17T10:00:00.001+05:30

मुतमइन था दिन के बिखराव से मैं लेकिन ये रात

दाना दाना फिर अ'जब ढंग से पिरोती है मुझे

इश्क़ में मैं भी बहुत मुहतात था सब झूठ है

और ये साबित कर गया कल रात का रोना मेरा

मोहतात:सावधान

समझ में कुछ नहीं आता मगर दिलचस्पी क़ायम है

यही तो कारनामा है इस अलबेले मदारी का

कई दिनों से मैं एक बात कहना चाहता हूं

तू लब हिला तो सही हां कोई सवाल तो कर

मैं चाह कर भी तेरे साथ रह नहीं पाऊं

तू मेरे ग़म मेरी मजबूरी पर मलाल तो कर

हमारे ज़ेहन में ये बात भी नहीं आई

कि तेरी याद हमें रात भी नहीं आई

बिछड़ते वक़्त जो गरजे तो कैसे बादले थे

ये कैसा हिज़्र कि बरसात भी नहीं आई

सुकून चाहता हूं मैं सुकून चाहता हूं

खुली फिज़ा में नहीं तो क़फ़स में दे दे तू

उस पे तक़्सीम तो कीजे खुद को

क्या ज़रूरी है कि हासिल आए

मैं बांध ही रहा था ग़ज़ल में उसे अभी

वो ज़ीना ए ख़्याल से नीचे उतर गया

आपको याद ही होगा की सन 2019 में एक भयंकर बीमारी ने पूरी दुनिया को अपनी गिरफ़्त में ले लिया था। उस बीमारी ने न गरीब देखा न अमीर, न गोरे देखे न काले, न देश देखे न मज़हब, उसने सबको, बिना भेदभाव के, अपनी चपेट में ले लिया था।

उस बीमारी का इलाज तो खैर इंसान ने बहुत हद तक ढूंढ लिया है लेकिन एक और इससे भी बड़ी बीमारी का इलाज कोई इंसान अब तक नहीं ढूंढ पाया है। ढूंढ लिया होता तो आप, जो मैं लिख रहा हूं, यकीनन न पढ़ रहे होते। जी आप सही समझे, मैं 'सोशल मीडिया' की बात कर रहा हूं।जहां हर कोई 'मुझे देखो, मुझे पढ़ो, मुझे सुनो' की गुहार लगाता नज़र आता है।इसकी पकड़ में भी बहुत कम लोग ही आने से बच पाए हैं। जो लोग 'फेसबुक' 'यूट्यूब' 'ट्विटर' 'इंस्टाग्राम' आदि से बच गए वो 'व्हाट्सएप' की भेंट चढ़ गए। सोशल मीडिया में कोई बुराई नहीं है, बुराई सिर्फ इसकी अति में है।

वैसे साहब ये पोस्ट 'सोशल मीडिया' के बारे में ज्ञान बांटने के लिए नहीं है क्योंकि पसंद अपनी अपनी ख़्याल अपना अपना। दरअसल ये पोस्ट उस शाइर के बारे में है जो 'सोशल मीडिया' में होकर भी वहां नहीं है।

जनाब "शहराम सरमदी" साहब जिनकी किताब "किताब गुमराह कर रही है" पर लिखने का मन तो दो सालों से था लेकिन उनके बारे में कहीं से कोई सुराग नहीं मिल रहा था। 'फेसबुक' पर भी वो हैं 'इंस्टा' पर भी और 'यू ट्यूब' पर भी लेकिन बस हैं। वहां से आप उनके बारे में कुछ पता नहीं लगा सकते। यूं समझें हो कर भी नहीं हैं ।इंटरनेट पर कहीं उनका कोई इंटरव्यू या उन पर आर्टिकल भी देखने सुनने को नहीं मिलता, मुशाइरों के वीडियोज की बात तो भूल ही जाइए।

हमने भी थक हार कर सोचा कि अगर 'शहराम सरमदी' साहब, एकांत में रहना चाहते हैं तो क्यों बेवजह उनकी प्राइवेसी में दखल दिया जाए।

आप 'रेख़्ता' से या 'अमेजन' से "किताब गुमराह कर रही है" को मंगवाइए और इत्मीनान से पढ़िए। याने आम खाइए, पेड़ मत गिनिए।

और हां,जब तक वो किताब आपके हाथ आए तब तक यहां 'सरमदी' साहब के ये चंद अशआर पढ़िए और पढ़िए फिर वो जहां, जैसे भी हैं, उन्हें दुआ दीजिए:

तो ज़मीं को आसमां करने की कोशिश ठीक है

सुनते हैं हर चीज हो जाती है मुमकिन वक्त पर

याद की बस्ती का यूं तो हर मकां खाली हुआ

बस गया था जो खला सा वो कहां खाली हुआ

रफ़्ता रफ़्ता भर गया हर सूद से अपना भी जी

रफ़्ता रफ़्ता दिल से एहसास ए जियां खाली हुआ

सूद: फायदा, एहसास ए जियां: नुकसान

मैं अपनी फ़त्ह पर नाजां नहीं हूं

प सुनता हूं कि थी दुनिया मुक़ाबिल

आज भी रोशन है वो इक नाम ताक़ ए याद में

आज भी देती है जो इक लौ दिखाई उससे है

पहलू में कोई बैठ गया है कुछ इस तरह

गोया किसी का साथ नहीं चाहिए हमें

हमेशा मुझसे ख़फा ही रही है तन्हाई

सबब ये है कि तेरी याद जो बचा ली है

बस सलीक़े से जरा बर्बाद होना है तुम्हें

इस ख़राबे में अगर आबाद होना है तुम्हें

कई दिनों से बहुत काम था सो दफ़्तर में

तेरे ख़्याल की लौ मैंने थोड़ी मद्धम की

उसने कहा था कि दिल का कहा मान इश्क़ है

उस दिन खुला के वाकई आसान इश्क़ है

हैरान मत हो देख के दीवानगी मेरी

तू महज़ तू नहीं है मेरी जान इश्क़ है

ऐसा नहीं है कि 'शहराम सरमदी' साहब के बारे में कुछ भी नहीं मालूम लेकिन जितना मालूम है वो मालूम होने की हद से बहुत दूर है। रेख़्ता की साइट पर जो जानकारी मौजूद है वो सिर्फ़ इतनी सी ही है

"शहराम सरमदी 1975 को अ’लीगढ़ में पैदा हुए। अ’लीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी से एम. ए. किया। मुम्बई यूनिवर्सिटी से डाक्टरेट की डिग्री हासिल की और वहीं कई बर्सों तक तदरीसी फ़राएज़ भी अनजाम दिए। बा’द-अज़ाँ वज़ारत-ए-उमूर-ए-ख़ारजा, हुकूमत-ए-हिन्द से वाबस्ता हुए और इन दिनों हुकूमत-ए-हिन्द की जानिब से ताजिकिस्तान में मामूर हैं।"

हांलांकि मेरे पास उनका वाट्सएप नंबर है लेकिन मैं उसे आपसे शेयर करने से परहेज़ करूंगा। मैं नहीं चाहता कि मेरी वज़्ह से उनकी प्राइवेसी में खलल पड़े।

आखिर में आपको इस किताब से कुछ और अशआर पढ़वाता चलता हूं:

तेरे जुनून ने इक नाम दे दिया वरना

मुझे तो यूं भी ये सहरा उबूर करना था

उबूर: पार

कभी जो फुर्सत ए लम्हा भी मिले तो देख

कि दश्त ए याद में बिखरा पड़ा है तू कैसा

क्या मजा देता है बा'ज औक़ात कोई झूठ भी

जैसे ये अफ़वाह दिल से ग़म की सुल्तानी गई

वो देख रोशनियों से भरा है पस मंजर

मलूल क्यों है अगर सामने उजाला नहीं

मलूल: उदास

लग गई क्या इसके भी बैसाखियां

तेज़ी से वक्त ढलता क्यों नहीं

किताब मिली - शुक्रिया - 4

2024-06-10T10:00:00.002+05:30

उम्र गुज़री रेत की तपते हुए सहराओं में

क्या ख़बर थी रेत के नीचे छुपा दरिया भी है

बुराई सुनना और ख़ामोश रहना

बुराई करने से ज़्यादा बुरा है

ऐसी ऐसी बातों पर हम प्यार की बाज़ी हारे हैं

उनकी मस्जिद के मंदिर से ऊंचे क्यों मीनारे हैं

चुभने लगते हैं तो फिर और मज़ा देते हैं

तेरी यादों के भी हैं कितने निराले कांटे

ये तुझे वक्त का एहसास न होने देंगे

घर के गुलदान में थोड़े से सजा ले कांटे

आप में से बहुतों को याद होगा कि 1988 की हिंदी फिल्म 'क़यामत से क़यामत तक' का गाना 'पापा कहते हैं बड़ा काम करेगा, बेटा हमारा बड़ा नाम करेगा' बहुत लोकप्रिय हुआ था। हमारे आज के शाइर जनाब 'मजीद खान' साहब, जो 12 अक्टूबर 1954 को आगरा की एक नर्सरी में पैदा हुए थे, पर ये गाना एकदम सटीक बैठता है क्योंकि 'मजीद खान' ने बड़ा काम भी किया और नाम भी। ये अलग बात है कि उन्होंने वो नहीं किया जो उनके पापा चाहते थे।

'मजीद खान' साहब के अब्बा मरहूम 'अलीमुद्दीन' साहब, आगरा के 'तकिया' अखाड़े के मशहूर पहलवान थे और चाहते थे कि उनका बेटा भी पहलवानी के दांव पेंच सीखे और फिर अखाड़े में बड़े से बड़े पहलवानों को धूल चटाकर नाम कमाए। ऐसा नहीं है की 'मजीद खान' साहब ने कोशिश नहीं की लेकिन अखाड़े की मिट्टी से ज्यादा मोहब्बत उन्हें उस मिट्टी से थी जिसमें पेड़-पौधे, फूल-पत्ते उगते थे, उस मिट्टी से थी जो जमुना के किनारे पर थी जिस पर बैठकर वो चांद सितारे देखा करते और लहरें गिनते थे या फिर उस मिट्टी से थी जो जमुना नदी के पास बनी सूफी संत हज़रत 'अब्दुल्लाह शाह' की दरगाह के इर्द-गिर्द फैली हुई थी। वो घंटों दरगाह में बैठे रहते जहां दरगाह के गद्दीनशीन बाबा 'मुस्तफा' उनको अपने पास प्यार से बिठाकर सूफी मत के बारे में विस्तार से बताते।

धूप में चलने का लोगो सीख लो कुछ तो हुनर

जा रहे हो दूर घर के सायबां को छोड़कर

वही लोग दुनिया में पिछड़े हुए हैं

नहीं सुन सके जो किताबों की आहट

न दुनिया की समझ है और न दीं की

वो करने को इबादत कर रहा है

जहां भी तीरगी बढ़ी नए चिराग़ जल उठे

है शुक्र इस ज़मीन पर अभी ये सिलसिला तो है

आगरा के जिस स्कूल में 'मजीद खान' पढ़ते थे वहां हर साल 'रसिया' प्रतियोगिता होती थी। 'रसिया' सुन-सुन कर 'मजीद खान' भी अच्छी खासी तुकबंदी करने लगे। ये तुकबंदी तब तक चलती रही जब तक वो ग्रेजुएशन करने के बाद 'यू.पी. स्टेट वेयरहाउसिंग में नौकरी के दौरान 1979 में सिकंदराबाद (बुलंदशहर )ट्रांसफर नहीं हो गये।

बुलंदशहर में उनकी मुलाकात उस्ताद शायर जनाब 'फ़ितरत अंसारी' साहब से हुई जिन्होंने उन्हें अपना शागिर्द तस्लीम कर लिया। अगले 4 साल यानी 1983 का वक्त माजिद खान की जिंदगी का अहम वक्त रहा। इन चार सालों में 'फ़ितरत अंसारी' साहब ने 'मजीद खान' साहब को एक मुकम्मल कामयाब शायर जनाब 'एन.मीम.कौसर' में तब्दील कर दिया। जिनका हिंदी में छपा पहला ग़ज़ल संग्रह "आईने ख्वाहिशों के" हमारे सामने है।

'मजीद खान' साहब की 'ऐन.मीम. कौसर' बनने की कहानी भी सुन लीजिए। हुआ यूं कि एक दिन 'फ़ितरत अंसारी' साहब ने फरमाया की देखो बरखुरदार 'मजीद' अल्लाह का नाम है इसलिए अगर कोई तुम्हें ए 'मजीद' कह कर पुकारे तो क्या तुम्हें अच्छा लगेगा? ऐसा करो कि तुम मजीद के आगे 'अब्दुल' लगा लो अब्दुल याने बंदा और अपना नाम 'अब्दुल मजीद' याने अल्लाह का बंदा रख लो। 'कौसर' तुम्हारा तख़्ल्लुस रहेगा। फिर कुछ सोच कर बोले कि ऐसा करो 'अब्दुल मजीद को छोटा करके 'अब्दुल' के 'अ' का ऐन, 'मजीद' के 'म' का मीम लेकर अपना नाम ऐन.मीम.कौसर रख लो। सारी दुनिया 'मजीद खान' को भूल उन्हें सिर्फ़ 'ऐन.मीम.कौसर' के नाम से ही जानती है जिनकी ग़ज़लों की हिंदी में छपी किताब ' आईने ख़्वाहिशों के' हमारे सामने है।

कश्ती के डूबने का मुझे कोई ग़म नहीं

गम ये है मेरे साथ कोई नाख़ुदा न था

मेरी अना की धूप ने झुलसा दिया मुझे

निकला हूं अपनी ज़ात के जब भी सफर को मैं

बदल डाले परिंदों ने बसेरे

शजर सूखा तो फिर तनहा हुआ है

बदन पर दिन के पंजों की ख़राशें

हर इक शब मेरा बिस्तर देखता है

कौसर साहब पिछले 40 सालों से शायरी कर रहे हैं। उनके उर्दू में तीन और हिंदी में ये पहला ग़ज़ल संग्रह छपा है। इसके अलावा मुल्क़ के सभी बड़े रिसालों में वो लगातार छपते आ रहे हैं। अनेक संस्थाओं ने उन्हें सम्मानित किया है।

कौसर साहब का कहना है कि शाइरी आसान ज़बान में ही होनी चाहिए और शेर बोलचाल की भाषा में कहे जाने चाहिएं ताकि वो सीधे दिल में उतर सकें। उनकी नज़रों में कामयाब शेर वो है जो एक बार सुन लेने के बाद आपको हमेशा याद रहता है।

रिटायरमेंट के बाद 'कौसर' साहब बुलंदशहर में ही बस गए हैं और अपना पूरा वक्त शायरी लिखने-पढ़ने में बिताते हैं। उनकी ये किताब आप समन्वय प्रकाशन गाजियाबाद से 991166 9722 पर संपर्क कर मंगवा सकते हैं। 'कौसर' साहब से आप उनके मोबाइल नंबर 941238 7790 पर संपर्क कर बात कर सकते हैं।

रोज़ होती है यहां जंग महाभारत की

तू इसे गुज़रे हुए वक्त का किस्सा न समझ

तीरगी न मिट पाई आदमी के ज़हनों की

की तो थी बहुत हमने रोशनी की तदबीरें

दूर तक पहाड़ों पर सिलसिले चिनारों के

एक अज़ीम शाइर की शाइरी से लगते हैं

बाहर से दिख रहा है सलामत मगर जनाब

अंदर से अपने आप में बिखरा है आदमी

खुशबू पिघल-पिघल कर फूलों से बह रही है

कितनी तमाज़तें हैं तितली की इक छुअन में

तमाज़तें: गर्मी

फूल से लोग संग सी फ़ितरत

आईने ख्वाहिशों के टूट गए

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किताब मिली - शुक्रिया - 3

2024-06-03T10:00:00.089+05:30

तू चाहता है जो मंजिल की दीद सांकल खोल

सदाएं देने लगी है उमीद सांकल खोल

बड़े मज़े में उदासी है बंद कमरे में

मगर हंसी तो हुई है शहीद सांकल खोल

बाद इसके चराग़ लौ देगा

पहले इक लौ चराग़ तक पहुंचे

यार उकता गया हूं मैं खुद से

यूं करो अब तुम्हीं जियो मुझको

पास दरिया है प्यास फिर भी है

बेबसी देखिए किनारों की

अब आप लोगों को हो तो हो लेकिन सच बात तो ये है कि मुझे नहीं मालूम था कि मध्य प्रदेश के 'शिवपुरी' जिले में कोई 'करेरा' नाम का नगर भी है जिसके पास 'समोहा गांव है जहां लगभग 1500 साल पुराना 'हिंगलाज माता' का प्रसिद्ध मंदिर है। चलिए मान लेता हूं कि आपको यहां तक तो मालूम होगा लेकिन यह बात तो तय है कि आपको ये नहीं मालूम होगा कि 'हिंगलाज माता' का प्रसिद्ध मूल मंदिर जो हजारों साल पुराना है और 51 शक्तिपीठ में से एक है, पाकिस्तान के शहर 'कराची' से लगभग 250 किलोमीटर दूर बलूचिस्तान के बीहड़ पहाड़ों में स्थित है। आपके लिए ये विश्वास करना भी कठिन होगा कि इस मंदिर में हिंदू और मुसलमान दोनों समान रूप से पूजा/ इबादत करने हजारों की संख्या में आते हैं। बीहड़ पहाड़ों की गुफाओं में बने इन मंदिरों में 'हिंगलाज माता' के अलावा 'हनुमान जी' 'राम सीता लक्ष्मण' और 'शिव जी' के मंदिर भी हैं जहां रोज नियम से पूजा प्रार्थना होती है। यकीन नहीं हुआ ना ?मुझे भी नहीं हुआ था, जब तक मैंने यूट्यूब पर इसके वीडियोज ढूंढ कर नहीं देखे। आप भी चाहें तो देख सकते हैं, ये रहा लिंक:-

https://dainik-b.in/uhq0M4q5Mtb

अब के तो अश्क भी नहीं आए

अबके दिल बेहतरीन टूटा है

कुछ खबर ही नहीं है सीने को

जब कि सीने के दरमियां है दिल

जिस्म बिस्तर पर ही रहा शब भर

दिल न जाने कहां-कहां भटका

जब कहें वो कहिए कुछ तो चुप रहूं मैं

जब कहें वो कुछ ना कहिए तब कहूं क्या

आप भी सोच रहे होंगे कि मैं कहां की बात ले बैठा हूं और यहां क्यों कर रहा हूं ? ये बात करना इसलिए जरूरी है क्योंकि हमारी आज के शाइर जनाब "सुभाष पाठक" 'जिया' इसी गांव समोहा में 15 सितंबर 1990 को पैदा हुए थे। उन्होंने अपनी ग़ज़लों की जो किताब 'तुम्हीं से ज़िया है' मुझे भेजी थी । आज उसी किताब की बात करते हैं। इसे अभिधा प्रकाशन ने सन् 2022 में प्रकाशित किया था। इस किताब को आप अमेज़न से मंगवा सकते हैं।

समोहा' किसी भी आम भारतीय गांव की तरह ही एक गैर शायराना माहौल वाला गांव था। ऐसे ही गैर शायराना माहौल में 'सुभाष पाठक' जी के मन में शायरी के बीज पड़े। स्कूल के दिनों में जब आम बच्चे 'किशोर कुमार' के गानों पर ठुमके लगाते थे तब 'सुभाष' जी को 'उमराव जान' फिल्म के 'इन आंखों की मस्ती में', 'दिल चीज क्या है' और फिल्म 'गमन' के गाने 'सीने में जलन दिल में ये तूफान सा क्या है' सुनने में आनंद आता था। 'जगजीत चित्रा' और ग़ुलाम अली को लगातार सुनने के बावजूद भी उनका मन नहीं भरता था। याने उनमें कुछ तो ऐसा था जो उनके साथ वाले दूसरे बच्चों में नहीं था। क्या था ?ये बात उन्हें स्कूली शिक्षा के बाद जब वो 'शिवपुरी' ग्रेजुएशन करने गए, तब समझ में आई। वो था उनका ग़ज़ल के प्रति रुझान। 'शिवपुरी' के एक मुशायरे में 'निदा फ़ाज़ली' साहब को सुनने के बाद उनमें ग़ज़ल कहने की उनकी इच्छा बलवती हो गई। ग़ज़ल कहने की बात सोचने में और ग़ज़ल कहने में ज़मीन आसमान का फ़र्क है साहब। ग़ज़ल कहने के लिए तपस्या करनी पड़ती है जैसे गाना सीखने के लिए रियाज़। उसके लिए अच्छे उस्ताद का मिलना बहुत ज़रूरी होता है। कुछ होनहार ऐसे भी हैं जिन्होंने किताबों को उस्ताद बनाया और उन्हीं की मदद से कामयाब हुए। सुभाष साहब को ग़ज़ल की टेढ़ी मेढ़ी पगडंडियों पर हाथ पकड़ कर चलना सिखाने वाले दो उस्ताद मिले पहले जनाब महेंद्र अग्रवाल साहब जिन्होंने उनकी पहली ग़ज़ल अपने रिसाले में छापी और ग़ज़ल के व्याकरण पर लिखी किताबें भी पढ़ने को दीं और दूसरे ज़नाब इशरत ग्वालियरी साहब जिनसे वो हमेशा इस्लाह लिया करते हैं।

यह ख़ुशी है छुईमुई जैसी

मशवरा दो इसे छुऊं कि नहीं

वो तितलियां बना रहा था इक वरक़ पे

सो इक फूल इक वरक़ पे बनाना पड़ा मुझे

तुम्हारी बज़्म में जाएंगे शादमा होकर

ये राज़ घर में रहेगा कि खुश नहीं हैं हम

रेशम विसाल का रखें दिल में संभाल कर

यादों की धूप आए तो चादर बुना करे

पेशे से अध्यापक 'सुभाष पाठक' जिनका तख़्ल्लुस 'ज़िया' उनके उस्ताद 'इशरत' साहब का दिया हुआ है, का शेरी सफ़र आसान नहीं रहा। लगातार मेहनत और कोशिश करते रहने का नतीजा तब सामने आया जब उन्हें दिल्ली के एक मुशायरे में पद्मभूषण स्व.श्री गोपाल दास 'नीरज' और पद्मश्री 'अशोक चक्रधर' के सामने पढ़ने का मौका मिला। 'नीरज' जी ने उनकी ग़ज़लों की तारीफ़ की, उसके बाद उन्होंने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा। आज सुभाष जी को पूरे भारतवर्ष से मुशायरों में पढ़ने के लिए बुलाया जाता है। दूरदर्शन और रेडियो से उनकी ग़ज़लों का प्रसारण होता रहता है। देश के प्रसिद्ध ग़ज़ल गायकों ने उनकी ग़ज़लों को गाया भी है‌ जिसमें 'सारेगामा' कार्यक्रम के विजेता देश के प्रसिद्ध गायक 'मुहम्मद वकील' विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। सुभाष जी ग़ज़ल के अलावा गीत भी सफलता पूर्वक लिखते हैं । उनका कोरोना पर लिखा गीत जिसे मुहम्मद वकील साहब ने स्वर दिया था ' कोरोना एंथम' के नाम से प्रसिद्ध हुआ जिसने लाखों लोगों के दिलों में आशा के दीप जलाए।

इतनी कम उम्र में जिन बुलंदियों को सुभाष जी ने छुआ है वहां तक या उसके आसपास तक पहुंचना बहुतों के लिए मुमकिन नहीं होता। लगातार कुछ नया सीखने और करने को उत्सुक, अपनी ज़मीन से जुड़े, सुभाष जी कभी अपनी उपलब्धियों पर गर्व नहीं करते और यही उनकी निरंतर सफलता और लोकप्रियता का राज़ है। उन्हें और ज्यादा नज़दीक से जानने के लिए मैं आपसे सिर्फ़ इतना ही कहूंगा कि उनकी ये किताब आप सभी मंगवा कर इत्मीनान से पढ़ें।

आओ कि साहिलों पे घरोंदे बनाएं हम

तुम थपथपाओ रेत सनम पांंव हम रखें

अगर तमाज़त को सह सको तुम

तो हसरते- आफ़ताब रखना

तमाज़त: गर्मी

जो बात कहनी हो ख़ार जैसी

तो लहज़ा अपना गुलाब रखना

मैं ऊबता हूं ना क़िस्से को और लम्बा खींच

अगर है हाथ में डोरी तो फिर ये पर्दा खींच

किताब मिली - शुक्रिया- 2

2024-05-27T10:00:00.007+05:30

(ये पोस्ट फेसबुक के मापदंडों के अनुसार लंबी की श्रेणी में आएगी। अत: मेरा अनुरोध है कि इसे सिर्फ़ वही लोग पढ़े जिनके पास समय है और जो शायरी से "बेपनाह" मोहब्बत करते हैं। "बेपनाह" शब्द पर गौर करें मीलार्ड 🙏)

उत्तर प्रदेश का शहर 'रामपुर' जिसके अदब नवाज़ नवाबों के यहां कभी 'मिर्ज़ा ग़ालिब', 'दाग़ देहलवी' और 'अमीर मिनाई' जैसे शायरों ने वज़ीफ़े पाए, जिसका हर दूसरा बाशिंदा या तो शेर कहता या सुनता हुआ मिल जाएगा, जिसकी 'रज़ा लाइब्रेरी' दुनिया भर में मशहूर है उसी शहर 'रामपुर' के एक ऐसे परिवार में जहां शेर ओ सुखन का माहौल था 11 जून 1980 को हमारे आज के शायर का जन्म हुआ।

ढूंढने से ख़ुदा तो मिलता है

किसको मिलता है ये ख़ुदा जाने

दर्द घनेरा हिज़्र का सहरा घोर अंधेरा और यादें

राम निकाल ये सारे रावण मेरी राम कहानी से

उसके हाथ में ग़ुब्बारे थे फ़िर भी बच्चा गुमसुम था

वो ग़ुब्बारे बेच रहा हो ऐसा भी हो सकता है

परिंदों पर न तानो इसको लोगो

ये टहनी थी कमां होने से पहले

आगे बढ़ने से पहले थोड़ा पीछे चलते हैं बात करीब 3 साल से ज्यादा पुरानी है, जब मैं अपने ब्लॉग 'नीरज' के लिए जनाब 'सबाहत आसिम वास्ती' साहब की किताब 'लफ्ज़ महफूज़ कर लिए जाएं' पर लिखने की सोच रहा था।मेरी लाख कोशिशें के बावजूद भी जब मुझे जो जानकारी 'वास्ती' साहब के बारे में चाहिए थी वो कहीं से नहीं मिली तो मैंने जनाब 'सालिम सलीम' साहब को अपनी परेशानी बताई, उन्होंने आनन फानन में जनाब 'सय्यद सरोश आसिफ' साहब का नंबर भेजा और कहा की आप इनसे बात कर लें क्योंकि 'वास्ती' साहब सरोश साहब के उस्ताद हैं।

मैं यह बात 'वास्ती' साहब की किताब पर लिखी अपनी पोस्ट पर भी कर चुका हूं और यहां फिर से दोहराना चाहता हूं की 'वास्ती' साहब मेरी नजरों से गुज़री करीब पांच सौ से ज्यादा ग़ज़लों की किताबों में से ऐसे अकेले शायर हैं जिन्होंने अपनी किताब अपने शागिर्द के नाम की है।

तो आइए बिना वक्त जाया किए अब हम 'सय्यद सरोश आसिफ़' की ग़ज़लों की किताब, 'ख़ामोशी का मौसम' जिसे 'रेख़्ता बुक्स' ने प्रकाशित किया है, के सफ़हे पलटें।

ख़ुशी है ये कि मेरे घर से फोन आया है

सितम है ये कि मुझे खै़रियत बताना है

हमें जला नहीं सकती है धूप हिजरत की

हमारे सर पे ज़रूरत का शामियाना है

सभी जन्नत में जाना चाहते हैं

ये दोज़ख़ के लिए अच्छा नहीं है

'रामपुर' के पास 'शाहाबाद' में शुरुआती स्कूली पढ़ाई के बाद आसिफ़ साहब दिल्ली आ गए और वहां से एमबीए की पढ़ाई मुकम्मल की। कुछ साल दिल्ली में नौकरी करने के बाद सन 2004 में उन्हें दुबई के एक बैंक में नौकरी मिल गई और वो दुबई चले गए। इन दिनों आप अबू धाबी के एक बड़े बैंक में आला अफसर हैं और अबू धाबी में ही रहते हैं। शायरी में दिलचस्पी की वजह से उनकी मुलाकात अबू धाबी के मशहूर डॉक्टर 'सबाहत आसिम वास्ती' साहब से हुई, जिनकी रहनुमाई में उनकी शायरी परवान चढ़ी।

बकौल 'सय्यद सरोश आसिफ़' साहब "अबू धाबी का अदबी माहौल बहुत अच्छा था। यहां की अदबी फ़जा में लोग आपस में मिलकर निशस्तें करते, लिटरेचर पर, नई किताबों पर, किसी शायर की ग़ज़ल पर या अदब की दूसरी किसी सिन्फ़ पर खुलकर गुफ्तगू किया करते थे। अदब को लेकर अबू धाबी में सबकुछ था सिवाय अंतरराष्ट्रीय मुशायरों के। दुबई में जहां लगातार मुशायरे होते थे वहीं आबूधाबी में साल में सिर्फ एक ही बड़ा अंतरराष्ट्रीय मुशायरा होता था और उसमें भी लोकल शायरों को शिरकत का मौका नहीं मिलता था।"

सन 2019 में 'डा. वास्ती' और 'सय्यद सरोश आसिफ़' साहब ने लोकल टैलेंट को बढ़ावा देने, वहां के युवाओं को अपने कल्चर की अलग अलग सिन्फ़ जैसे ड्रामे, अफ़साने, किस्सागोई, खाने, संगीत आदि से रुबरु करवाने की ग़रज़ से 'कल्चरल कारवां' नाम से एक ऑर्गेनाइजेशन का आगाज़ किया जिसमें उन्होंने बहुत बड़ी तादाद मे वहां के अदब नवाज़ लोगों को इसके साथ जोड़ा। इस आर्गेनाइजेशन के तहत आबूधाबी में सन 2022 में गल्फ का पहला 'उर्दू लिटरेचर फेस्टिवल' हुआ जो बेहद कामयाब रहा। ये फेस्टिवल उतनी ही धूमधाम से 2023 में भी हुआ और अब अक्टूबर 2024 में भी होने जा रहा है। इसी फेस्टिवल के तहत हुए मुशायरों में दुनियाभर से आए मशहूर शायरात के साथ आबूधाबी के लोकल शायरों ने भी शिरकत की और सामईन से भरपूर दाद हासिल की ।

वस्ल तो कम उम्री में जान गंवा बैठा

हिज़्र हमारा अमृत पी कर आया है

सांस मंजिल से क़ब्ल फूल गई

तेज चलने का है ये कम ख़मयाज़ा

काश खो जाते किसी मेले में हम

और फिर जी भर के मेला देखते

पेड़ पे तुमने इश्क़ लिखा था मेरी बाइक की चाबी से

पेड़ तो कब का सूख गया वो इश्क़ हरा है जंगल में

यूएई में रहने वाले हिंदुस्तानी और पाकिस्तानी लोग एक साथ मुशायरों में शिरकत करते हैं, मजेदार जुमले पर जोर से कहकहे लगाते हैं, अच्छे शेरों पर जमकर दाद देते हैं और कभी-कभी किसी बात पर ग़मजदा होकर साथ में आंसू भी बहाते हैं। ऊपर वाले का करम है कि उसने कहकहों और आंसू बहाने जैसे काम को सरहदों और मज़हबों में क़ैद नहीं किया बल्कि इनका ताल्लुक दिल से रखा और ये कमबख़्त दिल, किसी भी मुल्क़ या मज़हब के इंसान का हो, एक ही तरह से धड़कता है।

हमको एक और उम्र दे मौला

लेकिन इस बार आगही के बगैर

आगही: जागरूकता

बच्चे जब स्कूल से वापस आते हैं

सड़कों का दिल भी बच्चा हो जाता है

जीतता हूं जिन्हें मोहब्बत से

उनको गुस्से में हार जाता हूं

दिल की शैतानियों से आजिज़ हूं

क्यों ये बच्चा बड़ा नहीं होता

आसिफ साहब की रहनुमा में में ही पहली बार अबू धाबी में सन 2022 में उर्दू लिटरेचर फेस्टिवल हुआ जिसमें शायरी के अलावा उर्दू ड्रामा अफसाना और किस्सा वीडियो को शामिल किया गया इस कार्यक्रम को बहुत मकबूलियत हासिल हुई ।

जूनियर स्टेट लेवल पर क्रिकेट खेलते रहे 'आसिफ़' साहब जानते हैं कि शेर कहना वैसी ही मेहनत मांगता है जैसी एक क्रिकेटर को परफेक्ट टाइम के साथ स्ट्रेट ड्राइव, कवर ड्राइव, स्क्वेअर ड्राइव या पुल शॉट लगाने के लिए करनी होती है। जरा सी कोताही या जल्दबाजी खिलाड़ी को पवेलियन का रास्ता दिखा देती है वैसे ही कमज़ोर मिसरे, भर्ती के लफ़्ज या सपाट कहन शायर को पहचान नहीं दिलवा सकती। जिस तरह किसी अच्छी शाॅट पर तालियां बजती हैं ठीक वैसे ही, अच्छा शेर भी तालियां बटोरता है।

हाथ ऊपर कर के जब घर को कहा था अलविदा

तब हमें कब ये ख़बर थी हाथ से घर जाएगा

किसी का साथ अच्छा लग रहा है

मुझे दुनिया बुरी लगने लगी है

आवाजों को सोच समझ कर ख़र्च करो

ख़ामोशी का मौसम आने वाला है

अब मुझे तैरना सिखाओगे

अब तो सर से गुज़र गया पानी

'ख़ामोशी का मौसम' किताब आप अमेजॉन से या 'रेख़्ता बुक्स' से ऑनलाइन मंगवा सकते हैं। अशआर पसंद आने पर आप 'सय्यद सरोश आसिफ़' साहब को उनके व्हाट्सएप नंबर +971503053146पर दाद देना ना भूलें।

किताब मिली - शुक्रिया -1

2024-05-24T13:37:00.001+05:30

हुआ यूं कि जैसे ही मैं कल अपनी अलमारी में रखी ग़ज़लों की किताबों पर लिखने की बाबत फेसबुक पर पोस्ट डाली वैसे ही आप सबको लगा कि मैं फिर से "किताबों की दुनिया" श्रृंखला शुरू कर रहा हूं, जबकि मेरा आशय ऐसा बिल्कुल नहीं था। मैं इस बार उन किताबों को बड़े सीधे सादे संक्षिप्त शब्दों में आपके सामने रखूंगा जो मुझे मेरे मित्रों ने बड़े चाव से मुझे भेजी और मैं उनका

माना कि ग़म के बाद मसर्रत जरूर है

लेकिन जिएगा कौन तेरी बेरुख़ी के बाद

मसर्रत:खुशी

किसी का दिल जो मुनव्वर न हो सके उनसे

चमकते चांद सितारों को क्या करे कोई

सबने हालत मरीज़ की देखी

कोई लेकर दवा नहीं आया

मयकदे में नमाज़ पढ़ लेंगे

काश साक़ी इमाम हो जाए

दरमियाना कद, सलेटी रंग की कमीज, सफेद पजामा, काली अचकन, पैरों में कपड़े के जूते, सर्दी हुई तो सर पर फर वाली टोपी, चेहरे पर उम्र से पड़ी हुई गहरी झुर्रियां, काली गहरी आंखें, बुलंद आवाज़ और होठों पर फीकी सी मुस्कुराहट। ये पहचान थी हमारे आज की शाइर जनाब "नैरंग सरहदी" साहब की जो 6 फरवरी 1912 को पाकिस्तान के जिला डेरा इस्माइल खां के एक कस्बे मंदहरा में जन्मे और 5 फरवरी 1973 को अपना 61 वां जन्मदिन मनाने के चंद घंटे पहले ही इस दुनिया- ए-फ़ानी से कूच कर गये।

उनके बेटे 'नरेश नारंग' साहब उन्हें याद करते हुए बताते हैं कि 'नैरंग साहब की अचकन और टोपी यानी उनकी पोशाक कुछ ऐसी थी जिसे बहुत से लोग पसंद नहीं करते थे। लोगों का कहना था कि हिंदू होते हुए भी नैरंग साहब मुसलमानों जैसी पोशाक क्यों पहनते हैं और ऊपर से शायरी भी उर्दू में करते हैं। ऐसी बचकानी सोच वाले तब भी थे, अब भी हैं, खैर!! 'नैरंग सरहद' साहब ऐसी सोच वालों की परवाह नहीं करते थे उन्होंने अपने वसीयतनामा में लिखा था कि "शाइर किसी ख़ास मज़हब का क़ायल नहीं होता। अच्छा अख़लाक़ ही उसका मज़हब होता है। मेरे मरने के बाद मेरा बेटा सर न मुंडवाए और मेरे नाम से किसी मज़हबी आदमी को कुछ देना मेरे अक़ीदे के ख़िलाफ़ होगा।"

अदा हक़ कर दिया है दुश्मनी का

हमारे दोस्तों ने दोस्ती में

कहां है लायके- सोहबत किसी के

न हो जब आदमीयत आदमी में

दिल में है मेरे हसरतो- अरमान ज़ियादा

अफसोस की घर तंग है मेहमान ज़ियादा

जब तक कि एक दैरो-हरम का हो फ़ैसला

मेरी जबीं है और तेरा संगे-दर तो है

एक मंजिल के लिए सैकड़ो रस्ते हैं मगर

देखना ये है कि जाना है कहां से बाहर

मुल्क के बंटवारे के बाद 1947 में नैरंग साहब रेवाड़ी आ बसे। वहां के हिंदू हाई स्कूल में पहले उर्दू, फ़ारसी और बाद में पंजाबी पढ़ाते हुए, फरवरी 1972 में रिटायर हुए।

मशहूर शायर 'मुंशी तिलोक चंद 'महरूम' के शागिर्द रहे नैरंग साहब ने शायरी बहुत कम उम्र में ही शुरू कर दी थी। उनकी हौसला अफ़ज़ाई 'फ़ैज़ अहमद फ़ैज़' जैसे उस्ताद शायरों ने की।

नैरंग साहब ने रिवाड़ी के गैर शाइराना माहौल में 'बज़्मेअदब' संस्था की नींव रखी जिसमें शायरी में दिलचस्पी रखने वालों को ढूंढ ढूंढ कर जोड़ा गया।

उनकी रहनुमाई में रेवाड़ी में कामयाब मुशायरे होने लगे जिसमें हिंदुस्तान के कई शहरों से बड़े-बड़े शायर शिरकत करने आने लगे। कुंवर महेंद्र सिंह बेदी 'सहर' साहब की मौजूदगी में इन मुशायरों ने नई ऊंचाइयां हासिल की।

अफ़सोस, नैरंग साहब की शोहरत की खुशबू एक ख़ास इलाके में सिमट कर रह गई। तंगदस्ती की वजह से लाख चाहने के बावजूद वो अपना दीवान नहीं छपवा सके। उनके इंतकाल के 13 साल बाद 1986 में उनके बेटे 'नरेश' ने उनकी कुछ गजलों का मज्मूआ 'एक था शायर' नाम से छपवाया। मशहूर शायर जनाब 'विपिन सुनेजा 'शायक' उनके कामयाब शागिर्द हुए उन्हीं की बदौलत ये किताब " जिंदगी के बाद " मुझे दस्तयाब हुई ।

विपिन जी जो खुद एक बेहतरीन गायक हैं ने उनकी ग़ज़लों को आवाज़ दी है जिसे यूट्यूब पर सुना जा सकता है।

नैरंग साहब के जीते जी तो सरकार ने उनकी सुध नहीं ली अलबत्ता उनकी मृत्यु के कई साल बाद, रिवाड़ी बस स्टैंड से उनके घर तक जाने वाले रास्ते का नाम 'नैरंग सरहदी मार्ग' रखकर उन्हें इज़्ज़त बख़्शी

इस किताब को आप अमृत प्रकाशन शाहदरा से मंगवा सकते हैं या जनाब विपिन सुनेजा जी से 9991110222 पर संपर्क कर इस किताब के बारे में पता कर सकते हैं।

हर इक मक़ाम है तेरा हर इक तेरी मंज़िल

कोई बता दे कि सजदा कहां-कहां करते

फ़क़त दीदे-बुतां से कुफ्र का इल्ज़ाम है मुझ पर

जबीं पर मेरी ज़ाहिद देख सजदों का निशां भी है

मैं जितना यक़ीं करता गया अपने यक़ीं पर

उतना ही गुमां बढ़ता गया अपने गुमां में

आएगी मेरी याद मेरी ज़िंदगी के बाद

होगी न रोशनी कभी इस रोशनी के बाद

पसे-हयात यही शे'र होंगे ऐ नैरंग

अलावा इसके तेरी यादगार क्या होगी

किताबों की दुनिया - 257

2022-05-16T10:05:00.016+05:30

तू वही नींद जो पूरी न हुई हो शब-भर

मैं वही ख़्वाब कि जो ठीक से टूटा भी न हो

मेरी आंखे न देखो तुमको नींद आए तो सो जाओ

ये हंगामा तो इन आँखों में शब भर होने वाला है

झिझक रहे थे बहुत ज़िंदगी के आगे हम

सो आँख उठाई नहीं और सलाम कर लिया है

ज़िंदगी वो जो मेरे साथ ही करना थी उसे

ज़िंदगी वो जो मेरे साथ नहीं की उसने

वहीं पे ज़िक्र हमारा किया गया अक्सर

वो महफ़िलें जहां अक्सर नहीं गए हम लोग

कहीं का सोग कहीं और क्या मनाते हम

तो घर से रूठ के दफ़्तर नहीं गए हम लोग

जितनी जल्दी हो बस अब हम से किनारा कर ले

तू सफ़ीना है मेरी जान भंँवर हैं हम लोग

कट तो सकते हैं तेरी राह से हट सकते नहीं

तू ज़मीं है तो समझ ले कि शजर हैं हम लोग

इश्क़ आँगन में बरसता है विरह का बादल

आस बर्तन है कोई जिसमें भरे दुख हैं हम

खोल दरवाज़ा-ए-जाँ दिल में जगह दे अपने

तूने पहचाना नहीं हमको ! अरे दुख हैं हम

मोबाइल की घंटी बजी , देखा जिगरी विडिओ कॉल पे था ! जिगरी अपना दोस्त है जो कभी भी फ़ोन कर सकता है।

"बोल" ? मैंने कहा।

"यार, अभी लख़नऊ में हूँ" -ज़वाब आया।

"तो" ? मैंने पूछा।

"मुझे जलेबी खानी है" - उसने कहा।

"तो खाले -परेशानी क्या है" ? मैंने कहा

"ये ही तो परेशानी है , कहाँ खाऊँ ?" उसने कहा

"गूगल से पूछ, मुझसे क्यों पूछ रहा है ?" मैंने झल्ला कर कहा

"अरे यार गूगल तो पता नहीं क्या क्या बता रहा है किसी से पूछ के यहाँ आया हूँ यहाँ भी चार दुकानें हैं -देख" वो मोबाईल घुमा कर विडिओ से चारों तरफ़ दिखाने लगा।

"रुक रुक -वो देख दाईं तरफ़ जो दो लोग जाते दिख रहे न हैं न तुझे" - मैं चिल्लाया

"कौनसे ? वो एक सेहत मंद के साथ जो ठीक-ठाक सेहत वाला जा रहा है वो" ?- वो बोला

"हाँ हाँ वही" -मैंने कहा

"वो जो बातें कम कर रहे हैं और ठहाके ज्यादा लगा रहे हैं" - वो बोला

"अरे हाँ , उनमें से जो सेहतमंद वाला है उससे पूछना, देखना वो फिल्म ,'मेरे हुज़ूर' के अभिनेता 'राजकुमार' की तरह शाल एक तरफ करते हुए कहेगा 'लख़नऊ में ऐसी कौनसी जलेबी की दूकान है जिसे हम नहीं जानते" - मैंने आगे कहा कि "जलेबी उनके नाम से मशहूर है या वो जलेबी के नाम से ये शोध का विषय हो सकता है लेकिन उनका जलेबी प्रेम किसी शोध का मोहताज़ नहीं क्यूंकि वो सबको पता है।"

"दूसरे उसके साथ वाले से नहीं पूछूँ ?" उसने कहा

"नहीं , वो हिमांशु बाजपेयी है उससे नहीं"- मैंने कहा

"कौन हिमांशु बाजपेयी ?" - उसने चौंक कर पूछा

"अमां यार लख़नऊ में हो और हिमांशु बाजपेयी नहीं जानते ? लानत है - किस्सागोई या दास्तानगोई कुछ भी कहो के उस्ताद, साहित्य अकादमी युवा पुरूस्कार 2021 से सम्मानित 'क़िस्सा क़िस्सा लखनऊवा' किताब के लेखक और ढेरों ख़ूबियों के मालिक" - मैंने बताया

जिगरी की शक्ल देख कर मुझे अंदाज़ा हो गया कि मैं भैंस के आगे बीन बजा रहा हूँ। आप तो जानते होंगे हिमांशु बाजपेयी को ? क्या कहा नहीं जानते ? फिर तो आप हमारे आज के शायर के बारे में भी बिल्कुल नहीं जानते होंगे।हिमांशु और इनकी जोड़ी लखनऊ में 'जय -वीरू' की जोड़ी के नाम से प्रसिद्ध है अलबत्ता इनमें से जय कौन और वीरू कौन है ये खुलासा अब तक कोई नहीं कर पाया।

दोस्त पहचाने गए अपने निशाने से, और

हम भी सीने में लगे तीर से पहचाने गए

होना था तुझको और नहीं है तू हाय-हाय

मैं हूंँ अगर्चे मेरे न होने के दिन हैं ये

दु:ख मोल ले रहा है जिन्हें कौड़ियों के भाव

क़ीमत लगाई जाए तो सोने के दिन हैं ये

फीका है कायनात का हर रंग इन दिनों

उनसे हमारी बात न होने के दिन हैं ये

उसी निगाह में अक्सर जुनून पलता है

जो अपने ख़्वाब बड़ी बेदिली से मारती है

न ठहरी तुझ पे तो इस वाक़ये को तूल न दे

ख़ुद अपने आप में इक सरसरी निगाह हूंँ मै

इरादतन तो कहीं कुछ नहीं हुआ लेकिन

मैं जी रहा हूंँ ये साँसों की ख़ुशगुमानी है

हम ऐसे लोग कि मिट्टी हुए हैं इस धुन में

कि उसके पांँव का हम पर निशान भी पड़ता

हमीं जहान के पीछे पड़े रहें कब तक

हमारे पीछे कभी ये जहान भी पड़ता

चंद लम्हों में यहाँ से भी गुज़र ही जाऊंँगा

देर तक अपने ही अंदर कौन सा रहता हूं मैं

हमारा आज का शायर एक ऐसा शायर है जो सबमें शामिल होते हुए भी सब से अलग लगता है। वो अकेला शायर है जो किसी को अपने पर हँसने और अपनी मज़ाक बनाने का मौका ही नहीं देता क्यूंकि वो खुल्लमखुल्ला अपनी ख़ुद की मज़ाक इतनी बनाता है कि किसी दूसरे को अलग से कुछ करने /कहने की गुंजाईश ही नहीं बचती।

अब तो आप समझ ही गए होंगे कि मैं किसकी बात कर रहा हूँ। नहीं ? हद है जी। इतनी बात करने के बाद अगर अमिताभ बच्चन साहब 'कौन बनेगा करोड़पति' के सेट की हॉट सीट पर बैठे व्यक्ति से शायर के नाम का सवाल पूछते तो मेरा दावा है कि वो उनके चार ऑप्शन बताने से पहले ही बोल पड़ता 'अभिषेक शुक्ला'।

अभिषेक शुक्ला जी की पहली ग़ज़लों की किताब 'हर्फ़-ए-आवारा' जिसे राजकमल प्रकाशन ने सन 2020 में प्रकाशित किया था हमारे हाथ में हैं और हम इसके वर्क़ पलटते हुए इस बात से परेशान हो रहे हैं कि उनके कौनसे शेर छोड़े जाएँ और कौनसे आपको पढवाये जाएँ। ऐसी दुविधा पूर्ण स्तिथि हमारे सामने बहुत कम दफ़ा आयी है इसलिए सोचा है कि वर्क़ पलटते जाएँगे और जिस शेर पर नज़र टिकी आप तक पहुंचा देंगे। इस किताब में अभिषेक जी की क़रीब 125 ग़ज़लें शामिल हैं जो उन्होंने पिछले 7-8 सालों में कही हैं।

एक बात आपको बताता चलूँ कि अभिषेक शुक्ला जी की इस किताब का शीर्षक अभिषेक का नहीं बल्कि उनके दोस्त हिमांशु बाजपेयी का दिया हुआ है।

ये इत्तिफ़ाक़ ज़रूरी नहीं दोबारा हो

मैं तुझको सोचने बैठूंँ तो ज़ख्म भर जाए

फिर उसके बाद पहनने को सारी दुनिया है

मगर वो शख़्स मेरे ज़ेहन से उतर जाए

वस्ल होता भी तो हम दोनों फ़ना हो जाते

आग उसमें में थी भरी मुझ में भरा था पानी

बीच में ख़्वाब थे सहरा था मेरी आँखें थी

उस कहानी का फ़क़त एक सिरा था पानी

मुझको मालूम है दरिया की हक़ीक़त क्या है

मुझसे तन्हाई में एक रोज़ खुला था पानी

तुमसे इक जंग तो लड़नी है सो लड़ते हुए हम

अपने खे़मे में किसी रोज़ मिला लेंगे तुम्हें

जो चुप रहूंँ तो यही इक ज़वाब काफ़ी है

जो कुछ कहूंँ तो वो अपना सवाल बदलेगा

जिंदगी इक जुनून है माना

ये जुनूँ कौन ता-हयात करे

मेरी क़ीमत न लगा पाएगी दुनिया लेकिन

तू ख़रीदे तो मेरा दाम ज़ियादा नहीं है

घूम-फिर कर उसी इक शख़्स की ख़ातिर जीना

ज़िंदगी तुझसे कोई और बहाना न हुआ

भगवत गीता का एक बहुत ही प्रसिद्ध श्लोक है 'यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत.....' दुःख की बात है कि ये श्लोक अपना अर्थ खो चुका है क्यूँकि अब धर्म की हानि इस तेज़ रफ़्तार से हो रही है कि ईश्वर को समझ ही नहीं आ रहा कि वो कहाँ कहाँ कितने अवतार ले। ईश्वर ने धर्म को हानि पहुँचाने वालों को उनके हाल पर छोड़ दिया है नतीज़ा लोगों के जीवन में दुःख और असंतोष की मात्रा बढ़ती जा रही है। लेकिन जब उर्दू ज़बान के साथ खिलवाड़ हद से बढ़ने लगी जैसा कि 'फ़रहत एहसास' साहब ने इस किताब की भूमिका में अस्सी दशक के दशक में उर्दू शाइरी के बारे में लिखा है कि ' शाइरी का आसमान तेज़ी से अपने आफ़ताबोँ ,माहताबों और सितारों से ख़ाली होने लग गया था और उनकी जगह बरेलवियों, इन्दोरियों, भोपालियों,देबन्दियों और कानपुरियों से भरी जाने वाली थी। अदबी शाइरी की बिसात चंद रिसालों के औराक़ (पन्नो) तक महदूद (सिमटी हुई) थी और इस का बेशतर हिस्सा जितना ठंडा और बेमज़ा था ,उतने ही मुर्दा-ज़ौक़(आनंद) और कुहना-एहसास(मरे हुए अनुभव) उसके पढ़ने वाले थे।' ऐसे हालात में ईश्वर ने चंद लोगों को पृथ्वी पर इसलिए भेजा कि वो उर्दू ज़बान को फिर से सँवार कर अवाम के सामने लाएँ .उन लोगों में से एक हैं 14 सितम्बर 1985 को ग़ाज़ीपुर उत्तर प्रदेश में जन्में 'अभिषेक शुक्ला'

अभिषेक जी के घर का माहौल शायराना कतई नहीं था इसलिए उर्दू से उनको मोहब्बत भी नहीं थी , बचपन में वो हिंदी, जो उनकी मादरी ज़बान है' में छुट छूट-पुट कवितायेँ लिखा करते थे। शुरूआती तालीम सरस्वती शिशु मंदिर ग़ाज़ीपुर से लेने के बाद वो अपने पापा के लखनऊ ट्रांसफर होने के कारण लखनऊ चले आये और छठी से पोस्ट- ग्रेजुएशन तक की पढाई लखनऊ से की। स्कूल कॉलेज के दिनों में वो नस्र लिखा करते और डिबेट में भाग लिया करते। डिबेट में उन्होंने बहुत से ईनाम जीते। ऐसे ही किसी डिबेट कॉम्पिटिशन में उन्हें पहला स्थान मिला जिसका पुरूस्कार लेने वो जहाँ गए वहाँ पुरूस्कार वितरण से पहले एक मुशायरे का आयोजन किया गया था। कुछ करने को था नहीं इसलिए वो बेमन से मुशायरा सुनने बैठ गए। मुशायरे में पद्मश्री गोपालदास नीरज जी के अलावा लख़नऊ के लोकप्रिय शायर जनाब निर्मल दर्शन साहब भी थे। मुशायरे में शाइरों के पढ़ने का अन्दाज़ ,शाइरी और उस पर मिलने वाली दाद से वो इतने मुतासिर हुए कि उन्होंने वहीं फैसला कर लिया कि वो भी इस विधा को सीखेंगे। ये सन 2004 की बात है तब अभिषेक 19 वर्ष के थे, वो अपने से 13 साल बड़े डा निर्मल दर्शन जी से पहली बार वहीँ मिले और फिर उसके बाद मिलते ही रहे। दुःख की बात ये है कि निर्मल जी का 48 वर्ष की आयु में अक्टूबर 2020 में कैंसर की वजह से देहांत हो गया।

मैं उस पे खिलता न खिलता ये बहस बाद की थी

वो एक बार पहन कर तो देखता मुझको

मैंने जब अपनी तरफ़ गौर से देखा तो खुला

मुझको इक मेरे सिवा कोई परेशानी नहीं

अपनी सम्त पलट कर आना अच्छा है

अच्छा है सब दुनियादारी खत्म हुई

चेहरे पर आने वाली उदासी हो की ख़ुशी

धीरे-धीरे बारी-बारी खत्म हुई

किसी की याद अगर ज़िंदगी हो ऐसे में

किसी को याद न करना भी एक फ़न ही है

बस इतना है कि मोहब्बत नहीं किसी से मुझे

वगर्ना नाम तो मेरा भी कोकहन ही है

कोकहनी : पहाड़ तोड़ने वाला

सबकी सुनोगे सबकी करोगे पागल हो

अपने मिज़ाज़ में थोड़ी सी ना-फ़र्मानी लाओ

ऐसे तो तुम हुस्न को रुसवा कर दोगे

ग़ौर से देखो आँखों में हैरानी लाओ

मेरा मिलना भी न मिलना भी मेरी मर्ज़ी है

मैं न चाहूं तो वो हासिल नहीं कर सकता मुझे

अक़्ल हर बार यह कहती थी ज़ियाँ है इसमें

दिल ने हर बार तेरे ग़म की तरफ़दारी की

ज़ियाँ: नुक़सान

अजीब जंग लड़ी हमने भी ज़माने से

न जीत पाए किसी से न ख़ुद को हारा गया

सब जानते हैं कि शाइरी पढ़ने सुनने में जितनी आसान नज़र आती है उतनी होती नहीं। एक ढंग का शेर कहने में पसीने आ जाते हैं और साहब कभी तो महीनों एक शेर नहीं होता। अभिषेक जी ने तय तो कर लिया कि शाइरी करनी है लेकिन कैसे ये बताने वाला कोई नहीं मिला। कुछ ने कहा उसके लिए उरूज़ सीखो तो कुछ ने कहा कि अगर उरूज़ के चक्कर में पड़े तो एक भी शेर नहीं कह पाओगे। ऐसे असमंजस के हालात में अभिषेक जी 2004 से 2008 तक तुकबंदी करते रहे आखिर एक दिन उन्होंने डा निर्मल से गुज़ारिश की कि वो उन्हें किसी ऐसे शख़्स से मिलवाएं जो उनकी ग़ज़लें ठीक कर सके। निर्मल साहब ने जिस शख़्स से उन्हें मिलवाया उनका मिज़ाज़ अभिषेक से बिल्कुल जुदा था इसलिए बात बनी नहीं। थक हार कर उन्होंने किताबों से दोस्ती की और उन्हें पढ़ पढ़ कर सीखने की कोशिश करते रहे। सन 2008 से 2011 के बीच अभिषेक बड़ी मुश्किल से चार पांच ग़ज़लें ही कह पाए।

2011 में उनकी मुलाक़ात उर्दू अरबी और फ़ारसी के विद्वान जनाब 'आजिज़ मातवी' साहब से हुई । आजिज़ साहब से अपनी मुलाक़ात को अभिषेक ने कुछ यूँ बयाँ किया है :

"आजिज़ साहब से मेरी पहली मुलाक़ात लखनऊ महोत्सव के युवा मुशायरे में हुई थी जहाँ मैं अपना “नामौज़ून” कलाम पढ़ने के लिए पहुँचा था। ज़ाहिर है सीखने की प्रक्रिया में ये सब होता ही है।वहाँ मेरे सामने डॉक्टर निर्मल दर्शन और आजिज़ साहब बैठे हुए थे, डॉक्टर निर्मल दर्शन ने कहा कि अभिषेक ख़ुशनसीब हो तुम के पंडित जी के सामने अपने शे’र पढ़ रहे हो मैं यह तो समझ गया कि पंडित जी कोई बड़ी शख़्सियत हैं मगर वह इतनी बड़ी शख़्सियत हैं यह उनके साथ रहकर धीरे धीरे मुझ पर खुला। मैंने बहुत हिम्मत करके एक रोज़ उनका मोबाइल नंबर लिया और फ़ोन करके कहा कि आपसे मिलना चाहता हूँ। वह लखनऊ से, जहाँ मेरा घर है,वहाँ से कोई 30 किलोमीटर दूर रहा करते थे, उन्होंने मुझसे कहा कि तुम इतनी दूर कहाँ आओगे बेटा, अपना पता दो मैं तुम्हारे पास आता हूँ। मैं उनके इस बर्ताव से हैरान रह गया लेकिन यह हैरत मज़ीद बढ़नी ही थी कि उनकी शख़्सियत में इतना कुछ था कि कोई सीखने वाला हैरान होने के सिवा कर भी क्या सकता था! वो घर आये, उनसे मुलाक़ात हुई। फिर तो उनसे मुलाक़ातों का एक लंबा सिलसिला रहा। मेरी जो भी दिलचस्पी है ज़बान में,अरुज़ की मेरी जितनी भी समझ है वह सब उनकी दी हुई है, उन्होंने ही मुझे अरूज़ की किताबें पढ़ने के लिए कहा और यह हौसला पैदा किया मुझ में कि मैं उसे सीख सकता हूँ। वो अक्सर कहा करते थे कि बड़ा आदमी वही है जिसके साथ बैठकर आप छोटा महसूस न करें और वो इसकी सबसे बड़ी मिसाल आप थे।"

मातवी साहब की रहनुमाई में अभिषेक का शायर अभिषेक में बदलने की क्रिया को आप अभिषेक के ही इस शेर से समझ पाएंगे :

अब यूँ दमक रहा हूँ कि कुंदन को लाज आये

मिट्टी का ढेर था मैं किसी के चरन लगे

मातवी साहब के अलावा अभिषेक की जिन्होंने रहनुमाई की उनमें स्व. डा निर्मल दर्शन और जनाब फ़रहत एहसास साहब का नाम सबसे ऊपर है।अभिषेक ने फ़िराक़ साहब के साथ अपनी ज़िन्दगी के बेहतरीन साल गुज़ारने वाले जनाब रमेश चंद्र द्विवेदी साहब के साथ भी काफी वक़्त गुज़ारा और उनसे बहुत कुछ सीखा।

कोई सुने न सुने कोई कुछ कहे न कहे

तुम्हें तो बात ही रखनी है बात रक्खा करो

अजीब रिश्ता-ए-दीवार-ओ-दर बना हुआ है

कि जिस में रहना नहीं है वो घर बना हुआ है

ये और बात कि देखा भी है तो बस तुमको

ये और बात कि ज़ौक़-ए-नज़र बना हुआ है

ज़ौक़े नज़र: देखने की अभिरुचि

आड़े आ जाएगी हर बार मेरी नादानी

मेरे आगे कोई दानाई न कर पाएगा तू

दानाई: अक़्लमंदी

पहले मिसरे में तुझे सोच लिया हो जिसने

जाना पड़ता है उसे मिसरा-ए-सानी की तरफ़

हम तो एक उम्र हुई अपनी तरफ़ आ भी चुके

और दिल है कि उसी दुश्मन-ए-जानी की तरफ़

तुम भड़क कर जो न जल पाओ तो फिर दूर रहो

ख़ुद को देखो कि ये लौ इश्क़ की मद्धम है अभी

सहर की आस लगाए हुए हैं वो कि जिन्हें

कमान-ए-शब से चले तीर की ख़बर भी नहीं

यही हुजूम कि हाथों में तेग़ है जिसके

यही हुजूम कि शाने पे जिसके सर भी नहीं

न जाने अब के बिछड़ना कहाँ हो दुनिया से

न जाने अब के तेरी याद किस मक़ाम पर आए

पेशे से बैंकर 'अभिषेक' के परिवार में पत्नी 'जूली' और प्यारा सा बेटा 'मीर' है। ये अभिषेक का उर्दू के सबसे बड़े शायरों में से एक मीर तक़ी 'मीर' के प्रति प्रेम को प्रदर्शित करता है। अपने लेखन के बारे में पूछने पर एक इंटरव्यू में अभिषेक कहते हैं की 'आप जो कर रहे हैं उसमें झोल नहीं होना चाहिए। आपका विजन साफ़ होना चाहिए। मैं जो करता हूँ कन्विक्शन से करता हूँ। मुझे यूनिवर्सिटी के एक साहब ने कहा कि मैं एक किताब छाप रहा हूँ जिसमें उर्दू के ग़ैर मुस्लिम शायरों का काम होगा, आप अपनी ग़ज़लें भेजें तो मैंने उन्हें साफ़ मना कर दिया। मुझे शायरों को धर्म के नाम पर बाँटना गवारा नहीं। मेरी नज़र में जो शेर कहता है वो शायर है फिर वो चाहे किसी भी मज़हब भाषा या देश का हो।

घमंड अभिषेक को छू भी नहीं गया और ये ही उनकी सफलता और लोकप्रियता का राज़ है। वो कहते हैं कि मुझे लगता ही नहीं कि मैं कोई ऐसा काम कर रहा हूँ जो मुझे बाकि लोगों से अलग करे। दुनिया में हर आदमी की अपनी जंग है , हर कोई अपनी चीजों में काम कर रहा है मैं कहीं से ये नहीं मानता कि मैं शेर कह कर कोई अलग या बड़ा काम कर रहा हूँ। कोई मज़दूर अगर सड़क पर बैठा गिट्टी तोड़ रहा है तो मुझसे कमतर है , नहीं वो भी मेहनत कर रहा है और मैं भी मेहनत कर रहा हूँ। मैं उससे अलग नहीं हूँ और अलग होना भी नहीं चाहता।

शायरा 'अस्मा सलीम' अभिषेक को 'निरा शायर' कहती हैं जिसका अक़ीदा भरपूर इश्क़, भरपूर ज़िन्दगी और भरपूर शाइरी पर है।

एक तू है कि मयस्सर नहीं आने वाला

एक मैं हूँ कि मचलता ही चला जाता हूँ

मुझ में भी चिराग़ जल उठेंगे

तू खुद को अगर हवा बनाए

मैं रात बना रहा हूँ खुद को

है कोई कि जो दिया बनाए

मैं आबला था सो मेरी निजात का लम्हा

मुझे मिला भी तो फिर नोक-ए-ख़ार हो के मिला

यह बस्तियांँ है कि बाज़ार कुछ नहीं मालूम

यहाँ तो जो भी मिला इश्तिहार हो के मिला

मौत आए तो यह मुमकिन है मेरे ज़ख़्म भरें

ज़िंदगी तू मेरा मरहम नहीं होने वाली

नमी थी जब तलक आँखों में मुस्कुराते रहे

भर आई आंँख तो हम लोग खुल के हंँसने लगे

न आई नींद तो आँखों से कर लिया झगड़ा

न आए ख़्वाब तो नीदों पे हम बरसने लगे

इधर-उधर से पढ़ा जा रहा हूं मैं अफ़सोस

न जाने कब वो तमन्ना का बाब देखेगी

बाब: अध्याय

मैं अपने आप से कुछ दूर छुपके बैठा हूँ

ये देखने के लिए कौन देखता है मुझे

शायरी के अलावा अभिषेक आजकल सोशल मिडिया पर अपने चुस्त और चुटीले व्यंग्य लेखों से बहुतों को गुदगुदाते हैं तो कुछ को मन ही मन तिलमिलाने और खीझने पर मज़बूर भी करते हैं। वो इंसान को रंग, मज़हब और बोली की बिना पर बाँटने वालों के ख़िलाफ़ खुल कर बोलते हैं साथ ही अपनी सेहत और आदतों पे बेख़ौफ़ और दिलचस्प कमेंट भी करते हैं। आजकल नज़्म लिखने की कोशिशों में भी लगे हैं। देश-विदेश में अपनी शायरी से धूम मचाने वाले अभिषेक, युवाओं में तो लोकप्रिय हैं ही बुजुर्गों में भी हैं।

जनाब फ़रहत एहसास साहब लिखते हैं कि "अभिषेक चन्द ख़ुशक़िस्मतों में शामिल हैं जिन्हें शाइरी ने इस ज़माने में अपना तर्जुमान मुक़र्रर किया है। ख़ामोशी अभिषेक की शाइरी की जन्मभूमि है। उसके पास से ख़ामोशी की ख़ुश्बू और आँच आती है कि उसके अंदर तज्रबों का एक आतिशख़ाना है जो बाग़ की तरह खिला हुआ है। ख़ामोशी उसका चाक भी है जिस पर वो लफ्ज़ों की कच्ची मिट्टी से मा'नी की शक्लें बनाता है। "

शमीम हनफ़ी साहब ने उनके बारे में लिखा था कि "अभिषेक एक अनोखे अंदाज में सोचते हैं और अपने इज़हार के लिए नई ज़मीन ढूंढ लेते हैं इसलिए उनकी ज़मीन में, ज़हन में, ज़बान-ओ-बयान में और उस्लूब में एक अनोखी ताज़गी का एहसास होता है |उनकी शख्स़ियत अवध की मुश्तरका तहज़ीब और एक गहरी इंसानी दोस्ती की रिवायत के पसमंज़र पर मबनी है |वो कभी ग़ैर दिलचस्प नहीं हुए |"

आप अभिषेक से उनके मोबाइल नंबर 9559934440 पर बात कर उनको इस लाज़वाब शायरी के लिए बधाई दे सकते हैं। बेहतर तो ये रहेगा अगर आप उनसे सम्पर्क के लिए उन्हें shayar.abhishek @gmail.com पर मेल करें।

आख़िर में पढ़िए उनके कुछ और चुनिंदा शेर :

उसने तो बस यूँ ही पूछा था मेरे हो के नहीं

और मैं डर गया इतना कि ज़बाँ देने लगा

बातें करता हूं तो करता ही चला जाता हूँ

इन दिनों यूँ भी कोई दूसरा घर में नहीं है

ये जो कजलाई हुई लगती हैं आँखें मेरी

मैंने उठ उठ के यहाँ आग जलाई है बहुत

यूँ टहनियों से हवा फूल लेकर आई है

कि जैसे अपनी उदासी को पूजना है मुझे

तमाम शह्र पर इक ख़ामुशी मुसल्लत है

अब ऐसा कर कि किसी दिन मेरी जबाँ से निकल

मुसल्लत: छाई

तेरी कमी में रोज़ इज़ाफ़ा करेगी उम्र

और इस कमी को कम भी नहीं कर सकूंँगा मैं

उनके ये ताज़ा शेर इस क़िताब का हिस्सा नहीं हैं लेकिन उनकी इस खूबी को भरपूर दर्शाते हैं कि वो उर्दू अरबी और फ़ारसी के लफ्ज़ इस्तेमाल किये बिना हिंदी में भी शायरी कर सकते हैं :

पानी में स्वाद आए पवन भी पवन लगे

मैं क्या करूंँ कि तुझसे बिछड़ कर ये मन लगे

पीड़ा के पेड़, दुख की लताएं, विरह के फूल

मैं मैं लगूंँ लगूँ न लगूँ बन तो बन लगे

सुध ली है जब से अपनी चला जा रहा हूंँ मैं

कितना चलूंँ तुझ ओर कि मुझको थकन लगे

बेआस भी अधीर भी प्यासे भी नीर भी

मैं क्या कहूंँ कि क्या मुझे उनके नयन लगे

किताबों की दुनिया - 256

2022-05-02T10:05:00.037+05:30

जो भी कहूँगा सच कहूँगा

ये झूठ तो आम चल रहा है

हम तुम हैं जो चल रहे हैं तह में

दरिया का तो नाम चल रहा है

वो सामने था तो कम कम दिखाई देता था

चला गया तो बराबर दिखाई देने लगा

वो इस तरह से मुझे देखते हुए गुज़रा

मैं अपने आप को बेहतर दिखाई देने लगा

कुछ इतने ग़ौर से देखा चराग़ जलता हुआ

कि मैं चराग़ के अंदर दिखाई देने लगा

मंजिलें ऐसी जहांँ जाना तो है इस इश्क़ में

क़ाफ़िले ऐसे कि जिनके साथ जा सकते नहीं

ख़ाली दिल फिर ख़ाली दिल है ख़ाली घर की भी न पूछ

अच्छे ख़ासे लोग हैं और अच्छा ख़ासा शोर है

हम में बाग़ों की सी बेबाकी कहांँ से आ गई

यू महक उठना तुम्हारा और महकाना मेरा

अपनी अपनी ख़ामोशी में अपने अपने ख़्वाब में

मुझक दोहराना तुम्हारा तुमको दोहराना मेरा

घरों से हो के आते जाते थे हम अपने घर में

गली का पूछते क्या हो गली होती नहीं थी

तुम्हीं को हम बसर करते थे और दिन मापते थे

हमारा वक़्त अच्छा था घड़ी होती नहीं थी

अब जैसा भी अंजाम हो इस कूज़ागरी का

मिट्टी से मगर हाथ छुड़ाया नहीं जाता

कूज़ागरी: कुम्हार का काम

सोशल मिडिया का चारों और बोलबाला है। आपने कभी सोचा कि सोशल मिडिया किसका भला कर रहा है ? मेरे ख़याल से बहुत से ऐसे लोग,जो इस मुग़ालते में हैं कि दुनिया में उनके काम की वज़ह से उनके नाम का डंका बज रहा है, गुमनामी के अँधेरे में दफ़्न होते अगर सोशल मिडिया न होता। जिनके पास वाकई हुनर है कुछ नया करने को है वो सोशल मिडिया के मोहताज़ न कभी थे न कभी होंगे। लगता है बहुतों को मेरी ये बात नाग़वार गुज़रे क्यूंकि ये ज़रूरी नहीं कि मेरी हर बात से आप इत्तेफ़ाक़ रखें। तुलसीदास जी की रामायण , ग़ालिब की ग़ज़लें, सूरदास के दोहे , मीरा के भजन जैसे हज़ारों उदाहरण हैं जो जन जन तक पहुँचे तब, जब सोशल मिडिया तो दूर की बात है प्रिंट मिडिया भी नहीं था। इनकी लोकप्रियता के पीछे आम लोगों का योगदान रहा। एक ने दूसरे को दूसरे ने तीसरे को और तीसरे ने चौथे को इनके बारे में बताया। ये अलग बात है कि इनकी लोकप्रियता तुरंत नहीं फैली। उनके जीते जी उन्हें वो सम्मान या नाम नहीं मिला जो उन्हें उनके जाने बाद मिला। लेकिन जब मिला तो ऐसा मिला कि लोगों के दिलो-दिमाग़ पर अमिट हो गया। आप माने न माने लेकिन सोशल मिडिया की वजह से लोकप्रिय हुए लोग सोशल मिडिया से हटते ही भुला दिए जाते हैं। सोशल मिडिया आपको कुछ वक़्त तक ही लोकप्रियता की रौशनी में रख सकती है अगर हमेशा रौशन होने की चाह है तो आपको खुद दीपक की तरह जलना होगा। याद वो रहते हैं जो ओरिजिनल हैं . जिनके पास ऐसा कुछ नया है, अपना है जो दूसरों के पास नहीं है। हमारे आज के शायर उसी श्रेणी के हैं जिनकी सोच और कहन अनूठा और सबसे अलग है और जो लोकप्रिय होने के लिए सोशल मिडिया मोहताज़ नहीं हैं। ये पोस्ट न सोशल मिडिया के ख़िलाफ़ है और न उनके जो सोशल मिडिया पर छाये हुए हैं या छाने की कोशिश में लगे हुए हैं।

अश्क अंदर कभी देखा भी है पैदा होते

आ तुझे ले चलें इस मौज की गहराई में हम

दिन ढले सब कश्तियां ओझल हुई आंँखों से और

देखते रहने को दरिया की रवानी रह गई

हांँ क़बा-ए-जाँ बदलने से भी दिन बदले नहीं

हांँ नए कपड़ों में भी ख़ुशबू पुरानी रह गई

क़बा-ए-जाँ: ज़िंदगी का लिबास

अचानक मिस्रा-ए-जाँ से बरामद होने वाले

कहांँ होता था तू जब शाइरी होती नहीं थी

कहो तो गुफ़्तगू सुनवाऊँ तुमको उन दिनों की

हमारे दरमियांँ जब बात भी होती नहीं थी

अगर इस पार से आवाज़ें मेरे साथ न आएंँ

मुझे उस पार उतरने में सहूलत रहेगी

शजर-ए-जाँ से एक बार उड़ाने की है देर

इन परिंदों को कहां मेरी ज़रूरत रहेगी

यह मस्अला अभी दरिया से तय नहीं होगा

कहीं पे शाम किनारा कहीं किनारा दिन

गुज़र गया तेरी आंखों में शाम होते ही

गुज़ारे से जो गुज़रता न था हमारा दिन

हमारा कुछ भी नहीं दिल की धूप छांँव में

ये रात रात तुम्हारी ये दिन तुम्हारा दिन

अगर आप सोशल मिडिया पर बहुत एक्टिव हैं लेकिन हिंदी भाषी हैं और उर्दू लिख पढ़ नहीं सकते तो हो सकता है आपने हमारे आज के शायर का कलाम शायद ही पढ़ा या सुना हो। ये तो एक दिन मैं मुंबई के युवा और बेजोड़ शायर स्वप्निल तिवारी को दुबई के एक मुशायरे में अपना क़लाम पढ़ते हुए की विडिओ देख रहा था कि उसी विडिओ में मैंने पहली बार हमारे आज के शायर का नाम और क़लाम सुना। पता चला कि ये पाकिस्तानी शायर 'शाहीन अब्बास' साहब हैं। इंटरनेट पर खोजने से पता लगा कि इनकी ग़ज़लों की एक क़िताब रेख़्ता से प्रकाशित हुई है। उनकी किताब 'शाम के बाद कुछ नहीं' जो अभी मेरे सामने खुली हुई है तुरंत अमेजन से मँगवाई गयी। बार बार पढ़ी गयी। फिर उनके बारे में जानने की खोज शुरू हुई। इंटरनेट खंगाल डाला। उनके एक आध विडिओ जरूर यू ट्यूब पर मिले लेकिन उनके बारे में कहीं कोई लेख या उनका कोई इंटरव्यू नहीं मिला।

आखिर स्वप्निल को ये काम सौंपा। स्वप्निल उनके प्रशंशक हैं लिहाज़ा उन्होंने शाहीन साहब से संपर्क किया और उनके बारे में जो भी पता लगा सकते थे पता लगाया और मुझे भेजा। शाहीन साहब अपने बारे में बताने से संकोच करते हैं , लिहाज़ा उनकी प्राइवेसी का सम्मान करते हुए उनके बारे में जितना मुझे पता चला आपके साथ साझा कर रहा हूँ। थोड़े को बहुत समझें और उनकी लाजवाब शायरी का आनंद लें :

वो भी क्या दिन थे कि जिस जिस मौज पर पड़ता था पाँव

ख़ुद किनारे तक समंदर छोड़ने आता रहा

राख सच्ची थी तभी तो सर उठाकर चल पड़ी

शो'ला झूठा था दिलों के बीच बल खाता रहा

इश्क़ आखिर इश्क़ था जैसा भी था जितना भी था

सर ज़मीन-ए-दिल पे इक परचम तो लहराता रहा

बाग़-ए-दिल इस बार किस रफ़्तार से ख़ाली हुआ

फूल मेरे गुम हुए खुशबू तेरी गुम हो गई

दो किनारे ख़ामोशी के एक हम और एक तुम

दरमियांँ जिस जिस की भी आवाज़ थी गुम हो गई

चलना पड़ता है मोहब्बत की सी रफ़्तार के साथ

आप चल कर नहीं आ जाता ज़माना दिल का

था मगर ऐसा अकेला मैं कहांँ था पहले

मेरी तन्हाई मुकम्मल तेरे आने से हुई

अपने बारे में वो इक बात जो होती नहीं थी

तेरी आवाज़ में आवाज़ मिलाने से हुई

मैं बस एक जिस्म सा रह गया तुझे भूल कर

ये वो मोड़ था जहांँ दिल भी हाथ छुड़ा गया

तुझे बे-सबब नहीं देखते थे ये लोग सब

तुझे देख कर इन्हें देखना भी तो आ गया

पाकिस्तान के मशहूर शहर लाहौर से अगर कोई कव्वा सीधा तीर की तरह उड़े तो वो 39 किलोमीटर उड़ता हुआ शेखुपुरा पहुँच सकता है, किसी इंसान के लिए ये दूरी लगभग 70 किलोमीटर होगी क्यूंकि इंसान सीधा चलता कब है ? इसी शेखुपुरा में 29 नवम्बर 1965 को 'शाहीन अब्बास' साहब का जन्म हुआ। एम.सी प्राइमरी स्कूल शेखुपुरा से अपनों पढा़ई का आगाज़ करने के बाद उन्होंने गोवेर्मेंट हाई स्कूल शेखुपुरा से मेट्रिक पास की और इंटरमीडिएट एफ.एस.सी की परीक्षा, प्री इंजीनियरिंग की परीक्षा के साथ गोवेर्मेंट डिग्री कॉलेज शेखुपुरा से बेहतरीन नंबरों के साथ पास की। प्री इंजीनियरिंग करने के बाद सिवा इंजीनियरिंग करने के और कोई विकल्प बचता ही नहीं और क्यूंकि शेखुपुरा में इंजीनियरिंग पढ़ने की सुविधा नहीं थी लिहाज़ा उन्हें घर छोड़ कर लाहौर के इंजीनियरिंग कॉलेज में पढ़ने जाना पड़ा। प्री इंजीनियरिंग की परीक्षा में आये नंबरों के आधार पर उन्हें इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग ब्रांच में दाख़िला मिला।तब इंजीनियरिंग कालेजों में मेकेनिकल और इलेक्ट्रिकल दो विशेष ब्रांच हुआ करती थीं जिनमें हर किसी को दाखिला नहीं मिलता था। उस ज़माने में आज की तरह हर गली मोहल्ले में इंजीनियरिंग कॉलेज नहीं होता था, बहुत कम कॉलेज हुआ करते थे, जिनमें दाखिला मिलना बहुत फ़क्र की बात हुआ करती थी। इंजीनियरिंग कॉलेज में दाखिला मिलने के साथ ही एक बड़ी ज़िम्मेदारी का एहसास भी जाग जाता था। क्यूंकि मैंने भी, 50 साल पहले ही सही, इंजीनियरिंग की है तो मैं जानता हूँ कि इंजीनियरिंग की पढा़ई आसान नहीं होती। आप रट कर पास नहीं हो सकते। ये पढ़ाई आपका पूरा ध्यान और समय मांगती है।

तारीफ़ करनी होगी शाहीन साहब की जिन्होंने अपनी शायरी की शमअ मात्र 15 साल की उम्र में याने सं 1980 में रौशन की और जिसे उन्होंने इंजीनियरिंग की पढाई की तेज आँधियों में बुझने नहीं दिया बल्कि उसे और ज्यादा रौशन कर दिया। उनका इंजीनियरिंग की कठिन पढ़ाई के साथ साथ अपनी शायरी को ज़िंदा रखने का काम किसी करिश्मे से कम नहीं।

पिछले पानी अभी आंखों ने संभाले नहीं थे

दिल निकल आया है एक और समंदर की तरफ़

बाहर आवाजें ही आवाज़ें हैं और कुछ भी नहीं

ख़मोशी खींच रही है मुझे अंदर की तरफ़

यूँ न हो मैं अपनी गहराई में गुम कर दूंँ तुझे

जा किनारा कर अगर मुझसे किनारा हो सके

बहते बहते उन्हीं आंखों में कहीं डूब गए

चलिए अच्छा है किसी तौर ठिकाने लगे हम

वक़्त गुज़रे चला जाता है बस अपनी धुन में

इक सदा आएगी और इसको ठहरना होगा

हिज़्र और वस्ल तेरे आने से पहले भी तो थे

तेरा आना तो फ़क़त एक बहाना हुआ है

तू भी चलता तो वहांँ तक नहीं जाता शायद

तेरी आंँखों में जहांँ तक मेरा जाना हुआ है

मेरी आंँखों ने खो दिया था जो ख़्वाब

तेरी आंँखों ने ला दिया है मुझे

दश्त ओ दरिया ने मुझसे मिल मिल कर

अपने जैसा बना दिया है मुझे

मैंने इस तरह भी उस शख़्स का रखा है ख़याल

कहीं जाता ही नहीं अपने सिवा ध्यान मेरा

सवाल ये है कि ऐसा उन्होंने किया कैसे ? जवाब शायद ये होगा कि ये करिश्मा उनसे उनके जूनून ने करवाया। इंसान में अगर जूनून हो तो वो कुछ भी कर सकता है। शाहीन साहब लगता है ज़ज़्बाती इंसान हैं तभी वो अपने ज़ज़्बात के इज़हार के बहाने ढूंढते हैं कभी शायरी तो कभी नस्र के जरिये। उन्होंने ज्यादातर तो शायरी ही की, इब्तिदा में कम नस्र लिखी ,इंजीनियरिंग में एक अफ़साना 'छाजो' के नाम से लिखा जो कहीं छपा नहीं। इंजीनियरिंग करते ही उनकी नौकरी एक पॉवर प्लांट में लग गयी, जो आज तक चल रही है । नौकरी के बाद शादी और बाद में उससे जुडी मसरूफ़ियात के चलते लिखने की रफ़्तार थोड़ी धीमी पड़ी लेकिन उसके बाद ज़िन्दगी पटरी पर आते ही लिखने का जूनून फिर से हावी हो गया जो अब तक मुसलसल चल रहा है।

पहला शेरी मज़्मुआ 'तहय्युर' 1998 में (ग़ज़लें )मंज़र-ए-आम पर आया उसके बाद 2002 में 'वाबस्ता'(ग़ज़लें ), 2009 में 'खुदा के दिन'(ग़ज़लें ), 2013 में 'मुनादी' (नज़्में ), 2014 में 'दरस धारा'(नज़्में), 2020 में 'पारे -शुमारे' (नॉवल ) , 2020 ही में 'गलियों गलियों (ग़ज़लें ) और 2021 में अफसानों का मज़्मुआ 'कहानी काफ़िर' भी मंज़र-ए-आम पर आ चुका है। उनका एक अफसाना 'सुरख़ाब सुपुर्दे ख़ाक' बेहद मक़बूल हुआ।

शाहीन अब्बास साहब का शुमार 1990 के बाद के अहम-तरीन पाकिस्तानी लेखकों में होता है।

मैं था कि अपने आप में खाली सा हो गया

उसने तो कह दिया मेरा हिस्सा जुदा करो

इक नक़्श हो न पाए इधर से उधर मेरा

जैसा तुम्हें मिला था मैं वैसा जुदा करो

इस बार तेरे ख़्वाब में रक्खा है अपना ख़्वाब

इस बार रौशनी में संभाली है रौशनी

वो बेबसी है कि हर जख़्म भर गया जैसे

मैं रो न दूंँ तेरे जीने से यूँ उतरता हुआ

नक़्ल करती है मेरे चलते में वीरानी मेरी

ये जो मेरे शोर-ए-पा से मिलता-जुलता शोर है

शोर-ए-पा: चलने की आवाज़

जख़्म इक चौखटे पर जैसे मुजस्सम हो जाए

मैं वो तस्वीर कि हर रंग रुलाता है मुझे

मुजस्सम: साकार

आमद-आमद है ये किस आ'लम-ए-तन्हाई की

एक इक जख़्म मेरा छोड़ता जाता है मुझे

आमद: आना

किसी और ताल पर रक़्स मुझको रवा नहीं

तू फिर आप अपने बदन की लय से विसाल कर

रवा:उचित

गया जो मौज में उसकी वो डूबता ही गया

उस आँख की किसी तैराक से नहीं बनती

रात बची न दिन बचे वक़्त बहुत सा बच गया

वा'दे की रात काटकर वादे का दिन गुज़ार कर

एक बात अक्सर शाहीन साहब से पूछी जाती है कि इंजिनियर और शायर, इंजिनियर और फिक्शन निगार -कैसे मुमकिन है ? पूछने वालों के दिमाग़ में शायद ये बात होती है किसी जुबान का इतिहास, उसकी पहचान, उस पर की गयी आलोचना को पढ़ने वाले और उस पर अनुसंधान करने वाले लोग ही बेहतर लेखक हो सकते हैं। इस पर शाहीन साहब जवाब देते हैं कि 'मैं समझता हूँ कि लेखन एक बिलकुल अलग चीज का नाम है इसका आपकी तालीम से कोई सीधा रास्ता नहीं, ये बात दुनिया भर के डॉक्टरी से, सिविल सर्विसेज से, कंम्यूटर साइंस और बहुत से विभिन्न कामों से जुड़े लेखकों ने साबित कर दिया है इसलिए अच्छा शायर होने के लिये इंजीनियर या गैर इंजीनियर होना जरूरी नहीं, इंसान होना शर्त है |

तो क्या हर इंसान शायर या लेखक हो सकता है ? जवाब है 'नहीं'। ये वो फ़न है जो ऊपरवाला किसी किसी को ही अता करता है। अगर आपके भीतर ये फ़न नहीं है तो आप चाहे कितनी ही किताबें पढ़ लें कितने ही उस्ताद बदल लें ,ढंग के दो लफ्ज़ नहीं लिख पाएंगे। किताबें या उस्ताद आपके भीतर छिपे इस फ़न को सिर्फ तराशने का काम कर सकते हैं ये फ़न आपके भीतर डाल नहीं सकते।

लोग अक्सर 'शाहीन' साहब के अफ़साने नॉवल और शायरी पढ़ कर पूछते हैं कि जो लिखा गया है उसका मतलब क्या है , कुछ समझ नहीं आया इस पर शाहीन साहब फ़रमाते हैं कि मेरे लिए ये सवाल ऐसे ही है जैसे कोई मुझसे पूछे की ये क़ायनात क्या है ? इंसान और उसकी ज़ात किस चीज का नाम है और ज़ाहिर है इन सवालों का कोई एक जवाब नहीं।मैं समझता हूँ कि जब तक क़ायनात,ज़ात और क़ायनात का रहस्य बाकी है, शेर बाक़ी है,अदब बाक़ी है और ज़िन्दगी बाक़ी है। मैं तो क्रिएटिविटी या लेखन को बस इतना ही समझ सका हूँ कि हर बड़ा लिखने वाला जब अंदर छुपे रहस्य के साथ क़ायनात से जब हमकलाम होता है तो बात बनती है।'

शाहीन साहब की किताब जब भारत से छप कर आयी तो उसे पढ़ने और चाहने वालों की तादात उनके पाकिस्तानी चाहने वालों से कई गुना ज्यादा मिली। ये तब है जब वो सोशल मिडिया पर बिलकुल एक्टिव नहीं हैं। ऐसा क्यों हुआ इसके जवाब के लिए आपको जो बात मैंने शुरू में लिखी है उसे फिर से पढ़ना होगा।

हाल ही में शाहीन साहब के नॉवल 'पारे-शुमारे' को 'रशीद अमजद' अदबी अवार्ड मिला है, उनकी ग़ज़लों की किताब 'गलियों गलियों' को परवीन शाक़िर ट्रस्ट की तरफ से 'सर अब्दुल क़ादिर' अदबी अवार्ड मिल चुका है। इस से पहले उनकी नज़्मों की दोनों किताबों को बाबा 'गुरुनानक' अदबी अवार्ड मिल चुका है। इन दिनों शाहीन साहब अपना दूसरा नॉवल लिख रहे हैं।

आईये आखिर में पढ़ते उनके चंद शेर इसी किताब से :

अपनी आंँखों की अमल दारी में रहने दे मुझे

ये ठिकाना मेरे होने का बहाना ही न हो

अलमदारी:शासन

ये बताना जरा मुश्किल है कि देखा क्यों है

मैंने देखा है जहां तक नज़र आया है कोई

वस्ल गया तो हिज्र था हिज्र गया तो कुछ न था

ख़ास के बा'द आ'म हूँ आ'म के बाद कुछ नहीं

जिस्म का नश्शा पी चुके अपनी तरफ़ से जी चुके

चलिए कि जाम उलट चुका जाम के बाद कुछ नहीं

इक शाम मेैं ढलते हुए सायों पे हंसा था

अब तक नहीं निकली मेरे अंदर की उदासी

हवा से कहते तो रहते हैं क्यों बुझाया चराग़

कहीं चराग़ की अपनी हवा खराब न हो

कोई शय और भी होती है कि बस होती है

घर ही काफ़ी नहीं घर-बार बनाने के लिए

हमें इतनी बड़ी दुनिया का पता थोड़ी था

जहां हम तुम हुआ करते थे वहांँ रह गए हम

एक आवाज के दो हिस्से हुए ठीक हुआ

तुम वहां रह गए ख़ामोश यहांँ रह गए हम

यह दो बाजू हैं सो थोड़ी हैं खोलूँ और बता दूंँ

मेरे अतराफ़ में किस-किस का आना रह गया है

अतराफ़: आसपास