NERUDA EN TEMUCO

La Triada de Robertson

2018-10-19T23:30:00.000-07:00

La Triada de Robertson

En la madrugada del 17 de octubre me llega un correo del Dr. Enrique Robertson donde incluye el texto que les voy a presentar. El Dr. Robertson es un apasionado por el detective Holmes, el poeta Neruda y la ciudad de Temuco y sus alrededores, en este texto parece unir todos esos amores ya que nos habla del genial detective para explicar su teoría sobre el nombre de Pablo Neruda y nosotros terminamos publicando esto desde la ciudad de Temuco. Para acompañar este texto incluyo un dato interesante sobre el detective universal: su fama ya estaba bien establecida cuando el joven Neftalí Reyes era un adolescente y miraba fascinado las carteleras de los visitados cines de la ciudad. En los periódicos locales de Temuco del sábado 15 de agosto de 1914, se anunciaba la siguiente cartelera:

La cita nocturna con el gran detective era un éxito en Temuco. La película correspondía a la versión de 1912 protagonizada por George Tréville, una serie de seis cortometrajes y ese sábado se exhibe Los propietarios de Reygate (The reigate squires),las otras cinco partes en su idioma original eran :The Musgrave ritual, Le mistére de Val Boscombe,Flamme d’argent, Le ruban moucheté y The stolen papers.

Por último, dos datos anexos que dan cuenta del contexto en que se desenvuelve la relación del poeta con el detective, las películas de Sherlock Holmes se exhiben en momentos de gran tensión mundial, se está iniciando la Gran Guerra y en Temuco, el conflicto se hace presente con la salida de los jóvenes colonos franceses a Europa, le seguirán los alemanes y los italianos,¿y A study in Scarlet?,se va a exhibir en Temuco en 1916 …pero eso es otra historia…

Transcurrida una década desde que apareció en el Anuario 2007-2008 de la Asociación de Amigos de Sherlock Holmes ("Círculo Holmes"de Barcelona) el artículo de Enrique Robertson que dicha revista anual publicó entonces destacadamente, lo reproducimos ahora, en el año 2018, para conmemorar el 130. aniversario de la primera edición de Estudio en Escarlata de Arthur Conan Doyle, novela que-en el año 1999 permitió a Robertson dar a conocer fundamentada e irrefutablemente el orígen del nombre electivo de Pablo Neruda.

Revelaciones en torno a Un Estudio en Escarlata ©

por Enrique Robertson (Temuco/Bielefeld/Frankfurt/Hannover)

Conmemorando el 120 aniversario de la edición príncipe de A study in scarlet publicada en 1898, comunico a mis amigos del Círculo Holmes de Barcelona que Sir Arthur Conan Doyle ha reaparecido en una sesión espiritista. Barcelona fue la sede del V Congreso Espiritista al que el invitado Sir Arthur Conan Doyle, al no poder asistir personalmente, envió una carta de apoyo y agradecimiento. Con dicha carta a la vista lo hemos ínvocado en una reciente sesión. Nos ha hecho en ella unas inéditas y muy interesantes revelaciones, para darlas a conocer!. Al término de dicha sesión -y orientados por él- llevamos a cabo la búsqueda de unos documentos relacionados con sus revelaciones con el fin de que los escépticos puedan comprobar que lo dicho por el Maestro es verdad.

Así, las personas que se niegen a aceptar afirmaciones basadas u obtenidas por técnicas parapsicológicas, podrán, por otros medios, convencerse de la veracidad de lo que aquí quedará dicho.

Conocido nuestro especial interés por los nombres, las dos revelaciones que conocerán -con carácter de primicia para ustedes, amigos de Barcelona- tienen que ver, 1.- con el nombre principal : Sherlock Holmes; y 2.-con Bischoff, nombre alemán, que nos intrigaba tanto como la palabra alemana Rache (Venganza: que ya saben ustedes el rol que juega en Un Estudio en Escarlata). Bischoff, según Holmes (que lo menciona en el capítulo 1 del relato) sería un criminal de Frankfurt. En el texto original de la novela (poco después de que Stamford le presentase a Watson) Holmes dice: “There was the case of Von Bischoff at Frankfort last year. He would certainly have been hung had this test in existence”. Holmes se refiere aquí a un test inventado por él para detectar ínfimas huellas de sangre, afirmando que,de haber existido su prueba el año anterior, la culpabilidad de Bischoff habría quedado demostrada y seguramente (en Inglarerra) habría sido condenado a la horca. Holmes cita luego, de memoria, otros cuatro casos en los cuales la prueba también habría conducido a los inculpados a similares condenas. Éstas afirmaciones hacen que Stamford –riéndose nerviosamente, pero muy admirado- le diga: “Parece usted un calendario viviente del crimen. Podría iniciar una publicación siguiendo esa línea general y titularla “Noticiario policíaco de antaño” (en el original: “You seem to be a walking calendar of crime. You might start a paper on those lines. Call it the Police News of the Past”). Para retornar al idioma alemán, les diré, amigos catalanes, que la primera versión germana de A Study in Scarlet se tituló Späte Rache (Tardía Venganza),con la palabra Rache en la imágen que ilustra al título. Éste hecho es (para mí) de no escasa importancia porque esa versión -la del alemán al castellano- que se tradujo para la América hispana, fue la primera que leí. Hubo otra que se tituló Un Crimen Extraño; de ésta, creo que lo extraño es la traducción. Porque no sé qué test podría demostrar que ese título significa: A study in scarlet. Pero también importa mucho, porque ésta es la que leyó Pablo Neruda; poeta al que volveré más adelante. En mi hermoso y antiguo ejemplar alemán de “Späte Rache”, con magníficas ilustraciones de R. Gutschmidt, la traductora, Margarete Jacobi -en la parte que nos interesa destacar aquí- hace que Stamford le diga a Holmes: “schreiben sie doch ein Buch über Kriminalstatistik” (“escriba usted un libro sobre Estadística Criminal”). En “El Enigma Inaugural” (ver Anuario del Círculo Holmes, 2004-2005), me permití recomendar la lectura de El Signo de los Tres de Umberto Eco y T.A. Sebock; reitero mi recomendación porque aquí estamos nuevamente ante una triada: los tres nombres de la novela en la que por primera vez conocimos a Holmes y Watson: (1) Un Estudio en Escarlata, (2) Venganza Tardía y (3) Un Crimen Extraño. Y otra triada: los nombres del libro que -según sugerencia de Stamford- Holmes debería escribir, también son tres (en las traducciones que conozco): (1) Noticiario Policíaco de Antaño (2) Estadística Criminal y (3) Colección de Famosos Casos Criminales (éste último encontrado en una traducción de otro traductor de A Study in Scarlet al alemán, que mantiene Späte Rache de nombre de la obra). Me es necesario mencionar todo ésto, por su directa relación con la revelación de Sir Arthur, que, trás tan largo preámbulo abordaré ahora, no sin antes dejar dicho que es un claro ejemplo de la habilidad con la que Sir Arthur Conan Doyle- y su medium “Dr. Watson”- nos relatan hechos reales, con humor y ganas de criptificar, pero sin siempre sentirse obligados a llamar pan al pan ni vino al vino. Me costó salir de mi asombro cuando Sir Arthur reveló esta triada en la sesión: (1) que Bischoff no fué un criminal que habría merecido ser ajusticiado en la horca, sino que todo lo contrario; (2) que su ciudad no fue Franfurt sino Hannover (capital de un reino muy conocido en Inglaterra, porque de allí procedía el consorte de la reina Victoria) y (3) que fue precisamente Bischoff quién escribió el libro que Stamford sugería que escribiera Holmes!!. Lo dicho bastaría; pero el compromiso de dar a los escépticos la oportunidad de comprobar ésta aseveración (en triada), me obliga a proporcionarles los datos que (quiero creer) les sacarán de dudas.

Para ahorrarme complicaciones, aprovecharé las ventajas de la técnica actual; daré una información que en pocos segundos pueden encontrar en Internet:

Bischoff, Wilhelm F., 1833-40. Merkwürdige Criminal-Rechts-Fälle für Richter, Gerichtsärzte, Vertheidiger und Psychologen. Herausgegeben von Dr. Bischoff, Großherzoglich-Sächsischem Criminal Richter, Dirigenten des Criminalgerichts in Eisenach, des Großherzoglich-Hessischen Ludwigsordens Ritter Erster Classe.-

4 Bde. Hannover: Verlag der Hahnschen Hof-Buchhandlung.

El Dr. Wilhelm F. Bischoff, juez de lo criminal, con altos cargos y títulos, reunió y publicó, en 4 volúmenes (para información de jueces, médicos forences, abogados y psicólogos) los casos criminales más extraños y notables sucedidos entre los años 1833-1840.

¿Qué duda puede caberles ahora a los escépticos? Sir Arthur Conan Doyle, por intermedio de amigos germanoparlantes, conoció muy bien esta importante obra de Bischoff. En el relato (“de Watson”) Holmes responde a la sugerencia de Stamford, diciéndole: (…un libro así) “sería seguramente muy interesante”. ¡¡Y, lo mejor es que dicho libro existe!!

Sintiéndome satisfechísimo con esta revelación que de Sir Arthur- y también algo eufórico y desinhibido por la extraordinaria comunicación que estaba haciendo posible nuestro Medium, me atreví a hacerle la pregunta, que tantas veces antes se negó a contestar. ¿Cómo explica Ud,, de donde obtuvo y por qué eligió Ud. el asombrosamente acertado nombre: Sherlock Holmes, para llamar así a su amigo, el sin par y genial detective?!. Tengo aquí que volver por a El Enigma Inaugural (ver el Anuario 2004- 2005). Porque –aunque linde en lo increíble- hay un paralelismo –asombroso, también- entre la manera de elección de ese nombre, con lo que le sucedió a Pablo Neruda cuando eligió su tan acertado nombre y se inauguró como poeta. A Neruda le costaba mucho declarar que el acto de nombrarse Pablo Neruda, había ocurrido de un modo carente de toda espectacularidad. En efecto, lo leyó y adoptó -así, tan sencillamente- de la portada de una partitura de una composición que Pablo Sarasate le dedicaba a la famosa violinista Wilma Neruda. En el caso de Sir Arthur, sucedió que después de probar nombres que no le dejaban satisfecho, siguió en su búsqueda de uno que -sin revelar su verdadera identidad- fuese apto para dar un buen nombre literario al detective cuyas asombrosas aventuras quería dar a conocer al gran público. De pronto, su mirada se detuvo en una invitación llegada ese mismo día a su despacho de médico oftalmólogo. No la había leído, pese a que hacía horas que ésta reposaba, muy visible, sobre su escritorio. Era una tarjeta que le enviaban desde el London Ophthalmic Hospital (Moorfields); es decir, algo casi rutinario, normal y carente de toda espectacularidad. Porque los especialistas en Oftalmología recibían con toda regularidad invitaciones de dicho Hospital, para asistir a sesiones clínicas en las que se discutían temas de interés para el ejercicio práctico de la profesión. ¿Hubo algo muy especial, esta vez? Si. En dicha tarjeta se informaba que los especialistas que se encargarían de plantear los temas a discutir, serían los señores Silcock y Holmes Spicer !!.

A buen entendedor, pocas palabras; temblando de excitación, pregunté al Maestro de qué modo podría yo a convencer a los escépticos que -igual cuán plausible formulase mi informe- seguramente irían a poner en duda todo lo que yo pudiera decirles de su tan extraordinaria revelación. No hubo problema; ni siquiera me fue necesario viajar a Londres. Con una tan extrema facilidad que, si cabe, me dejó aún más impresionado, ¡encontré la versión alemana de uno de lös libros de Ophtalmology -que pude fotocopiar! - donde, ignorados por los miles de ojos que los habrán leído en el transcurso de algo más de un siglo, aparecen mencionados los profesionales de la Oftalmología cuyos nombres dieron orígen al famoso:

de Silcock y de Holmes se generó el ¡¡Sherlock Holmes!! de Sir Arthur Conan Doyle,

Reproduzco aquí la fotocopia mencionada, para que la vean quienes aún duden:

Creo y espero que éstas dos revelaciones, en la celebración del 120. Aniversario de A Study in Scarlet, encontrarán justo eco entre los sherlockianos. Pero, para triangular correctamente la triada y mencionar por tercera vez El Enigma Inaugural publicado en el Anuario 2004-2005, deseo recordarles que en aquella oportunidad, sin poder decir entonces que fue también obtenida con la ayuda de Sir Arthur, mencioné discretamente que el musical problema que planteaba la interpretación en violín de una piececita de Chopin -que nunca compuso nada para ese instrumento- estaba solucionado: Pablo Sarasate hizo del Nocturno (Op.9, N° 2) un magistral arreglo para ese instrumento. Mme. Norman-Neruda (“Tra-la- la-lira-lira-lay”) lo interpretaba magistralmente… para deleite de Holmes. Sumo aquí ésta revelación: son, pues, tres; ¡y aquí termino! ¡Que disfruten, Amigos del Círculo !; y no olvidéis que 2008 es el año en el que celebramos el 120. Aniversario (*) del libro A Study in Scarlet!

(*) el 130. Aniversario, en el año 2018. E. Robertson.

2016-12-12T12:46:00.000-08:00

EL TÍO ORLANDO MASON Y LA

RESILIENCIA NERUDIANA.

Esta es una versión extendida de un texto publicado en la revista Nerudiana,N°18,2015.

En febrero de 1881 se crea el fuerte de Temuco y junto con la

población militar que llega a hacerse cargo de este se instala una

población civil que al correr de los primeros años van a consolidar

al comercio como la primera actividad urbana de la ciudad.

Algunos de estos civiles ya estaban instalados antes que el fuerte

se fundara, familias como los Bustos, Oses, Muñoz y otros se

desplazaban libremente entre las tribus mapuches de las riberas del

Cautín y fueron fundamentales en la elección del emplazamiento y

construcción del fuerte. Aunque es la actividad maderera y luego la

producción de trigo lo que entrega capitales frescos todos los años,

es el comercio el que maneja el circulante en la ciudad y esta

“cultura cosechera” tendrá en la “bodega “el símbolo de la

economía urbana; la tierra se rinde ante la “bodega” que crece

como el estandarte de este mundo fronterizo urbano. Así lo

atestigua Tomas Guevara (1865-1935), insigne historiador

curicano y publicista de estos territorios en uno de sus más ácidos

comentarios sobre los apoderados de sus alumnos cuando él era

director del Liceo de Hombres de la ciudad :

“Por haber sido movible, inescrupulosa y poco escogida; por haber estado compuesta de mercaderes al menudeo, ocupantes de tierras fiscales y agentes de pleitos, se comprende que su condición intelectual y moral dejara mucho que desear”

Pero… ¿Por qué destacamos estos antecedentes?, queremos poner

en evidencia una costumbre de la nueva ciudad que va a influir en

la vida de Orlando Mason y de Neftalí Reyes; al pasar de los

primeros años de asentamiento las familias van a privilegiar que

sus hijos opten por los oficios relacionados con el comercio como

principal actividad, todo lo que tenía que ver con los mercantil era

bien visto, desestimando como “poco seria” cualquier actividad

que se alejara de esto, menos lo que tuviese que ver con el arte o la

cultura. Aquí vamos a mencionar el testimonio de un insigne

personaje de la historia cultural de América, viajero apasionado

que anduvo por estas tierras, me refiero a Mariano Picón de Salas,

(1901-1965),Venezolano que estudio pedagogía en Historia en la

Universidad de Chile y viajo por el país y por la mayoría de los

países de América Latina. Uno de los territorios que lo impresiono

fueron las nuevas provincias de Malleco y Cautín y de ella dejo

observaciones notables que vienen al caso citar, sobre todo cuando

habla de la vida cotidiana, nos expresa que:

La ciudad de Temuco esta “desparramada de calles” y por eso

mismo, ”sobrante de espacio” y “sin un bien arquitecto

municipal”. Sus habitantes “querían meter el campo en la casa”,

haciendo referencia a la prosperidad de las “bodegas”. La ciudad

tiene, según Picón, un aire de improvisación, propia de un

comerciante de paso, todos tienen apetito material que se encauza

en el “negocio maderero,triguero,el contrabando” en fin, en el

comercio en todas sus manifestaciones. La ciudad produce de todo

y eso le hace creer al viajero que en Temuco “se reniega de

Santiago” porque se produce de todo, muebles en Traiguen,cueros

en Temuco, además de chicha de manzana espumosa y

gluguteante,refrescos de grosella o frambuesa,etc.Los colono

Alemanes envían a sus hijos a la escuela Industrial de la ciudad

para que estén preparados para administrar sus fundos, no se

desprecia el trabajo manual que en la capital es cosa de “rotos”.

Todo este panorama hace que el viajero Venezolano no vea la vida

cultural de la ciudad y lanza una gran frase que retrata este mundo

apasionado por los negocios y el enriquecimiento rápido:

“Si las tierras son jóvenes los móviles son viejos”

Haciendo evidente la peculiaridad de una ciudad dentro de un

territorio que hasta hace pocos años era “La Frontera” y ahora

estaba bullente de comercio como en el centro del país.

Otro tipo de textos que hablaban de estos territorios eran las guías

comerciales, una de las más antiguas, escrita por Julio Mansoulet

con el objetivo de publicitar estos territorios, hablaba de Temuco

como un:

“núcleo mercantil importante”

Y al explayarse sobre esta característica de Temuco daba una

explicación que no deja de tener actualidad:

“Ha llegado a adquirir renombre por ser el mercado favorito: el punto de cita de la numerosa población indígena, convirtiéndose en una vasta feria regional”.

Lo cual, según el autor, impulso la creación de tiendas y despachos

surtidos por toda la ciudad.

Los testimonios de Mansoulet que datan de 1897 y los de Picón –

Salas de 1935, vienen a confirmar la persistencia de este carácter

comercial que tiene la ciudad de Temuco y sus habitantes y que

molestaba tanto a las inquietudes culturales del profesor Guevara.

Más adelante veremos que esta misma mentalidad va a chocar con

los intereses personales de nuestro personaje, el tío de Pablo

Neruda, don Orlando Mason Candia, que al igual que muchos en

su familia busco en el comercio una de sus primeras fuentes de

ingreso.

Aviso comercial de un joven Orlando Mason,que con 21 años incursionaba en la venta de caballos.Abril de 1912,diario La Epoca.

EL ORIGEN DE ORLANDO MASON CANDIA.

Orlando Mason Candia nació en 1891,año trágico para la historia

nacional y también para la ciudad de Temuco,sus habitantes se

dividen en dos bandos irreconciliables, se separan familias y los

amigos combaten en bandos opuestos y a pesar de las amnistías

que se dictan terminado el conflicto, las heridas van cerrando

lentamente. En el caso de la familia de nuestro recién nacido es

distinto, la férrea mano del patriarca, Carlos Mason, mantiene a la

familia unida. Son partidarios de los revolucionarios y como tales

se benefician del triunfo de su causa.

Ya es sabido que Orlando es hijo de Trinidad Candia Marverde,la

“mamadre” de Neruda y del joven Rudecindo Ortega Lagos,(1869-

1912),pero como en esos años una madre soltera era muy mal visto

en la sociedad ,el niño pasa a ser reconocido por el patriarca Carlos

Mason y su mujer Micaela Candia,hermana de

Trinidad.Posteriormente,el joven Rudecindo se casa con la hija de

don Carlos, Telesfora Mason y tienen un hijo que será fundamental

en la vida juvenil de Pablo Neruda, nos referimos a Rudecindo

Ortega Mason,(1899-1962),joven de extraordinarias cualidades

sociales que llegara a ser diputado de la Republica y gran

admirador de su pariente,el poeta Pablo Neruda.

Carlos Mason tenía 65 años cuando reconoce a Orlando como su

hijo y va a ser más un abuelo que un padre cercano. Con toda una

vida de viajes y aventuras el viejo norteamericano tenía una afición

que heredaran todos sus hijos varones y por ellos va a transmitirse

al joven Neftali,esa afición será el periodismo. El joven Orlando

estudia en el recién creado Liceo de Hombres de Temuco, cuando

él iba saliendo de este liceo el niño Neftalí entraba a sus aulas de la

calle Claro Solar.Las historias y aventuras de Orlando Mason en el

liceo de Temuco se pierden en la nebulosa del anonimato.

Recordemos que el rector de este liceo era Tomas Guevara,gran

investigador de la cultura mapuche y de la historia regional y por

sobre todo un gran pedagogo, preocupado de su liceo y de

implementar el sistema concéntrico.

ORLANDO MASON LA SOMBRA LUMINOSA.

El joven Orlando se da a conocer como redactor de pequeños

artículos en los periódicos de su familia y luego de salir del liceo

trabaja en el diario La Época como redactor y vendedor de

suscripciones. También tienen una afición por escribir pequeñas

obras teatrales o juguetes cómicos que son representados por los

estudiantes del liceo en sus veladas artísticas.El momento culmine

de esta promisoria figura local llega con la publicación de su libro

“FLORES DE ARAUCO” en 1914, poesía con versos sonoros y

de tonos épicos y evocativos que son bien recibidos por la crítica

local y nacional. Esto motiva al joven para seguir en sus afanes literarios y después de numerosas crónicas, juguetes cómicos y recitales poéticos donde la vena histriónica del tío Orlando se muestra sin freno.

Aviso de la Imprenta Modernista en 1914,En ella se publicaron los textos de Mason y otros escritos importantes de la cultura local.

Durante estos años entre 1914 y 1920,Neftali Reyes es presentado

en el ambiente artístico y social como “el sobrino de Orlando

Mason”,lo que le permite conocer las imprentas del diario La

Época, La Nación, la imprenta Modernista, los grupos teatrales que

dan origen al teatro Chileno y que se asientan en Temuco por

largas temporadas como Baguena-Buhrle o la compañía Pellicier

que le abren la mirada a un nuevo mundo. En ese ambiente el

joven y entusiasta Orlando teniendo como testigo privilegiado al

niño Neftalí, concibe una obra de teatro más ambiciosa que sus

juguetes cómicos, la titula “Fuerza Mayor” y consigue que la

compañía de Rafeal Pellicier la represente en el Teatro Tepper un

jueves 14 de septiembre de 1916.

Personal del diario “La Época” de Temuco: sentado derecha, Juan F.Machuca, Director,

Sentado izquierda, Arturo Pirard, subdirector, de pie derecha, Orlando Mason Candia,

Redactor de espectáculos, de pie izquierda, Manuel Gamboa, jefe de informaciones.

La foto corresponde a la semana del 11 de enero de 1914.

LA OBRA TEATRAL “FUERZA MAYOR”.

La obra está escrita en tres actos y su argumento es el siguiente :

Alfredo,director de un diario local se deja sobornar por Arturo,un

diputado aristócrata y millonario que se propone entorpecer la

aprobación de un proyecto que reduce las horas laborales de los

obreros y legisla sobre las horas del trabajo.Pasado un

tiempo,Alfredo se desprestigia,se arruina y muere en la miseria

dando a su hija Helena consejos sobre la probidad y la moral.

En el primer acto aparece Carlos,redactor del periódico que pide a

Alfredo la mano de Helena, esta acepta pero su padre,Alfredo lo

rechaza. En el segundo acto,Carlos como director de otro diario

rechaza el soborno del diputado Arturo.En el tercer acto Carlos ya

no es periodista ,ahora es médico y asiste a la agonía de Alfredo

junto a Helena.

LA CRITICA DE “FUERZA MAYOR”.

Al día siguiente de la presentación la crítica de la prensa es

demoledora,el periodista la presenta como “original de un autor

local” y continua diciendo que “aunque en el teatro todo es

convencional,mucho nos ha llamado la atención,que don Rafael

Pellicier,quien hasta ahora nos ha merecido toda clase de

consideraciones por el criterio que había manifestado en el respeto

que se debe a una sociedad cultísima como la de Temuco se haya

prestado a que anoche se faltase a todas las consideraciones

engañando al público que desconocía el argumento de la obra y fue

al teatro e la creencia que iba a pasar un rato distraído.

El comentario periodístico define la obra como “una ristra de

disparates”,su argumento es “acomodaticio y con falsedades sin

cuento, mal escrito ,sin sintaxis, ni prosodia”, acusa al autor de

hacer alarde de doctrinas .Cuenta que el actor Rafael Pellicier tuvo

que salir al final de la función a pedir disculpas por lo presentado.

Diez días después y luego del escándalo que genera la obra y las

críticas a ella vuelve a aparecer un nuevo comentario más reposado

pero no menos contundente. El diario se disculpa por los

comentarios anteriores entregados por uno de los redactores del

periódico, realizados con ligereza pero con sinceridad. Los

periodistas leen el texto de Mason y a partir de esto hacen algunas

observaciones ,señalan que los recursos técnicos de la obra son

monótonos y un tanto vulgares, es inverosímil el paso de periodista

a médico, además los recursos artísticos son deficientes, se hace

hincapié en las teorías sociológicas que transmite la obra y que

responden a un autor “joven que no ha salido de esta ciudad, para

seguir estudios en otros colegios de mayor importancia que su

inclinación o amor a la literatura no se han desarrollado en el

ambiente propicio que el mismo habría deseado: que los puestos de

acción en la política estrecha lugareña en que ha actuado el señor

Mason, deprimen y atrofian si así pudiéramos decirlo, las

aspiraciones más nobles y legitimas, atendiendo a estas

consideraciones, estimamos que el autor de “Fuerza Mayor” ha

efectuado un esfuerzo tan inesperado como plausible y que nuestro

deber es estimularlo a que enriele sus tendencias y anhelos

literarios o artísticos y los satisfaga dedicándose con ahínco al

cultivo del genero de sus afecciones.”

LA RESILIENCIA NERUDIANA.

Orlando Mason en su vida juvenil muestra inclinaciones literarias y

sociales, al recibir la feroz crítica por su obra teatral ira

abandonando esa vena artística y concentrándose en su actividad

político social, llegando a ser regidor y alcalde de la ciudad, sin

embargo su sobrino Neftalí siempre lo recordara con afecto como

poeta y luchador social. El mismo Neftalí, cuatro años más tarde,

en 1920,se verá sometido a las mismas críticas de su tío pero no

renunciara, persistirá en sus afanes artísticos , el resultado de eso

es conocido por todo el mundo.

EL PRIMER TEXTO DE ORLANDO MASON

2015-05-12T13:51:00.001-07:00

EL PRIMER TEXTO DE ORLANDO MASON.

n febrero de 1908, a la edad de 16 años, el joven Orlando Mason,”tío” de Pablo Neruda e hijo del conocido militante del Partido Radical Carlos Mason,dueño de periódicos y empresario local publica este texto en honor de “la madre”, en un sentido homenaje a un amigo que se identifica con las siglas A.E.V.,el texto se titula “adiós” y es una emocionada despedida a la madre que está en el lecho de muerte.

El texto es publicado pocos días después del gran incendio de Temuco que ha dejado en cenizas gran parte del centro de la ciudad, llegando incluso a la manzana en que los Mason tienen sus propiedades. La mediagua en la que vivía su sobrino Neftalí Reyes ha sido consumida por las llamas, parte del hotel de don Carlos frente a la Estación de Ferrocarriles se ha quemado y la familia a sufrido un fuerte golpe con este incendio. Todo es dolor e incertidumbre, los damnificados buscan ayuda desesperada por todos lados, golpean las puertas del Gobierno pero este demora en responder, aparecen los ladrones y también los prestamistas que hacen una fortuna en propiedades, la gente vende terrenos fuera de la ciudad a precio regalado con tal de tener dinero para reconstruir sus casas y negocios. Alguna fortuna que perdura hasta nuestros días se amaso en esa desgracia.

El día 25 de enero el Municipio a publicado un reglamento que especifica la forma en que se debe hacer la reconstrucción de las casas exigiendo cortafuegos, aceras y letrinas en cada casa, pero la gente reclama por la falta de recursos para redificar, a través de la prensa se comenta que muchos tendrán que volver a los bosques.

Por esos días don Carlos Mason tiene uno y mil conflictos con su némesis dentro de su mismo partido, se llama Pedro Lagos Soto y le hace la vida imposible, ambos se odian, ambos venían del norte, uno de Parral y el otro de San Carlos, seguramente tenían cuentas pendientes desde esos años y aquí en la Frontera seguirán peleando. Pero esta es una historia extensa que merece un capitul aparte.

El “hijo” parece mantener cierta distancia con Carlos Mason, quizás por eso no publica en el diario del padre, sin embargo, a la muerte de don Carlos , seguirá con la misma profesión de periodista. Los hermanos mayores, Jorge y Ramón parecen ser los guías de esta joven promesa literaria, han realizado varios proyectos periodísticos con desigual suerte y en todos ellos ha estado el joven Orlando observando y aprendiendo.

¿Es el primer texto que publico Orlando Mason?,no hemos encontrado otro escrito más antiguo, debe ser su primera incursión en la escritura. El análisis literario y las semejanzas con los primeros textos de Pablo Neruda se lo dejamos a los expertos en literatura. Debemos precisar que el texto original esta en muy malas condiciones, algunas palabras están borrosas, pero no son más de dos o tres, usando los medios técnicos actuales se puede entregar una copia fidedigna al original.

ADIOS

Para mi leal amigo A.E.V.

¡Voy a partir!. La fuerza del destino me manda cumplir con un deber, mi madre, mi

madre idolatrada, está sumida en tétrica congoja, ayer no más contemple su faz

llena de júbilo, su corazón palpitante de alegría, y hoy la encontrare taciturna,lacrinosa y abatida…..¡Oh…,muerte cruel..! ¡Oh infancia desdichada ¡……..

Paréceme que hace un siglo que no escucho su voz doliente y triste que me dice: hijo, hijo del alma se modesto, se noble y jeneroso, compadece al desgraciado y no rías cuando el mundo llore, cuando el huracán anuncie tempestad, cuando el destino amenace concluir con tu existencia.

Y después seguía hablando con voz tan suave, tan llena de ternura que hacia brotar de mis ojos más de una lagrima, que de su blanco seno manaba sangre, caí inerte bajo el peso del dolor profundo, ella había muerto y venía a buscarme, venía a decirme; se modesto, bueno y jeneroso.

No sé lo que paso por mí. ¡Cielos santos!,¡Oh cielo de mi vida! Dadme consuelo para poder recordar aquella historia funeraria. Quise levantarme y mis débiles piernas se encojieron,entonces,por última vez bendije a mi madre idolatrada, luego un hondo jemido salió de mi pecho y fue a perderse en el negro abismo de una noche obscura,lóbrega y siniestra, repitiendo el eco, el adiós supremo, el último adiós que de mis labios temblorosos se escaparon………

O.M.C.

(Orlando Mason Candia)

EL ULTIMO POEMA DE PABLO NERUDA.

2014-09-23T13:18:00.000-07:00

“HASTACIEL”.

EL ÚLTIMO POEMA DE

PABLO (NEFTALI) NERUDA (REYES).

El poema "Hastaciel" considerado el último que escribió el poeta antes de su muerte en su casa de Isla Negra.De fondo un salón de la casa del poeta en Isla Negra.

LEER ANTES DE LEER.

Los recuerdos de infancia se guardan en un registro especial de nuestra memoria, parece que tuvieran color, olor y volumen. Quedan registrados como en una pantalla de nuestra mente; uno de esos recuerdos de infancia es el de Pablo Neruda caminando por el barrio Estación de Temuco seguido por una procesión de intelectuales ,seudo intelectuales, niños y curiosos. El poeta va feliz, charlando, tirando bromas y saludando respetuosamente a los vecinos, pero no es la imagen lo importante, lo que no puedo olvidar y lo que llena todo el recuerdo y lo alimenta y lo mantiene hasta el día de hoy es un detalle: la voz del poeta. Una voz cantarina, alegre, marchosa, bromista y rápida en responder, tan distinta a la voz de las grabaciones de sus poemas. Ese recuerdo se ha sostenido hasta el día de hoy y al escribir este texto me ha surgido una curiosa hipótesis: creo que la voz de las grabaciones es efectivamente del poeta Pablo Neruda, pero la voz recordada en el Temuco de principios de los años sesenta del siglo XX es la voz de Neftalí Reyes. Este es un misterio digno de Sherlock Holmes y como ustedes ya sabrán, en otro texto de este blog hemos relacionado al poeta con el gran detective .Debo hablar con mi amigo Robertson para que el gran detective se encargue de dilucidar este misterio.

Pablo Neruda paseando por las calles del Barrio Estacion en Temuco junto al poeta Lautarino Jorge Tellier.El poeta con una manta de cacique mapuche conversa con Tellier en las esquinas de las avenidas J.M.Balmaceda y F.A.Pinto.Se observa al fondo un grupo de campesinos en su mayoría mapuches conversando sentados a la pared.El lugar dista una cuadra y media de la antigua casa familiar del poeta.

1. Las últimas palabras de un poeta…

La últimas palabras de un poeta deberían ser siempre un verso, un poema, un legado para la posteridad, no todos lo han podido hacer, la muerte no respeta a nadie, menos a un artista, pero no deja de ser interesante la forma en que muchos poetas han enfrentado el dilema de la muerte. Por ejemplo, Antonio Machado, que muere en el exilio el 22 de febrero de 1939,nos deja como últimos versos palabras que recuerdan su infancia:

“..estos días azules

y este sol de mi infancia”.

Cuando volvamos a Pablo Neruda veremos que esta vuelta a la infancia no es exclusividad de Machado.

Alfonsina Storni, la poetisa Uruguaya, muerta trágicamente un año antes, en 1938, escribió un poema que en su título adelantaba el deseo que la consumía: “Voy a dormir”. Con un poco de ironía, el poeta y narrador portugués Fernando Pessoa, muerto en 1935 escribía :

“Hay peores enfermedades que las enfermedades...”

El poeta sospechaba, seguramente, que la muerte era la enfermedad más difícil de tratar.

No podemos dejar de mencionar en este breve recuento al maestro de maestros, Francisco de Quevedo y Villegas, uno de los poetas más obsesionado con el tema, dejamos en estas páginas dos muestras de esa obsesión, primero del poema “Enseña a morir antes ”, un genial verso:

“…que morir vivo es ultima cordura…”

Señalando con su habitual ironía lo absurdo del morir para el alma que ama la vida.

En otro verso, no menos genial, del poema “¡Ah de la vida!, el poeta dice:

“Soy un fue, y un será, y un es cansado”.

El poeta muestra con su elegante ironía lo absurdo que es, en el último trance, aferrarse, por la palabra, a las cosas de este mundo.

Otro poeta que nos dejó celebres imágenes de los duros momentos que enfrento en sus últimos días fue Miguel Hernández, poeta español nacido en Orihuela en 1910 y gran amigo de Pablo Neruda. Víctima de la Guerra Civil, su periplo por las cárceles término debilitando su salud y muere en 1942 dejando en la pared de su celda el siguiente verso:

¡Adiós hermanos, camaradas,

amigos : despedidme del sol y de los trigos!

Pero no podemos dejar de mencionar en este breve recuento a un poeta y músico que escribe en los mismos momentos en que el poeta Neruda está escribiendo su último poema, nos referimos a Víctor Jara, quien escribe en el estadio donde está detenido sus últimos versos que llevan el título: “Somos cinco mil” y donde recoge todo el dolor de esos días:

“¡Canto que mal me sales cuando tengo que cantar espanto!”

Y agrega más adelante como una dolorosa confesión:

“…lo que veo nunca vi…”

Los versos de Jara nos muestran en forma cruda esos últimos momentos, no solo del músico y poeta sino de la gente que lo acompañaba en sus días finales. Los versos que Neruda escribe en esos últimos días de vida, en septiembre de 1973, tienen el mismo contexto histórico pero han sido catalogados como difíciles de entender, quizás, esto se deba en mi humilde opinión, a que el poeta quiere dejar un mensaje que trascienda ese momento. En estas breves palabras nos acercamos con humildad a este legado en versos que dejo el poeta.

Intervisión,(1955),pintura de Roberto Matta y Victor Brauner.En esta pintura se muestra la importancia de la televisión en la vida moderna y seria una premonición de Brauner sobre los últimos días del poeta ya que fue Brauner quien pinto la imagen de la televisión donde se ve dos peces en forma de cruz y un pálido rostro.

2. La inspiración de este trabajo…

Debo reconocer que el interés por el poema “Hastaciel” nace de la lectura detallada de sus primeros poemas y de ciertas coincidencias que se han ido encadenando al investigar sobre esos primeros poemas. No deja de ser tentador revisar el último texto de un poeta y compararlo con sus primeros trabajos;¿hay puntos de coincidencia?,¿se conservan algunos elementos de esos primeros versos en su último trabajo?, preguntas que se suman a un detalle no menos interesante, los primeros trabajos los escribe Neftali Reyes y el ultimo poema es escrito por Pablo Neruda, la misma persona pero dos personalidades distintas, una con una historia detallada y reconocida y otra que se hunde en el misterio del Temuco de principios del siglo veinte. En este punto es cuando me encuentro con el trabajo de Manuel Jofre titulado :"El primer texto de Neftalí Reyes y el ultimo poema de Pablo Neruda”, publicado en la Revista Chilena de Literatura. En este trabajo se revisa el poema Hastaciel en forma exhaustiva,Jofre nos cuenta que este poema se encontró en la última libreta de apuntes que tuvo el poeta y agrega un dato interesante, era el único poema en esa libreta. Se publicó en 1981 en el libro “Fin de Viaje”.También observa que no se ha escrito nada sobre el poema y que es un poema muy distinto al resto de la obra del poeta. Define el poema como hermético, surrealista y simbolista. Según Jofre el poeta en este trabajo incorpora fusión de palabras, inventa términos, crea vocablos y ambigüedades léxicas basadas en la sinonimia y en la alteración de la sintaxis, el poema posee rimas internas y aliteraciones. Pero además nos da otra observación interesante: el yo poético no participa explícitamente, hay, según Jofre ,una “imagen visionaria “organizada en dos secuencias y “una poética lunar extraña en Neruda”, termina definiendo el poema como “un conglomerado escritural”. También nos habla de un narrador que va reconstituyendo una escena, pero este narrador es ambiguo, las palabras son mutiladas, cortadas y su significado es subvertido por el sonido de ellas. El “hastaciel” es un “hasta el cielo”,”cuandokan” se separa en un adverbio de tiempo, “cuando” y el término “kan”, que puede ser “perro”, el “cacareo “nos acerca a la imagen bíblica del canto del gallo en la historia de Judas, al igual que la “turriamapola” una torre de amapolas. Según Jofre, los primeros tres versos están construidos con palabras soldadas que forman un discurso jitanjaforico semejante al canto VII del poema Altazor de Vicente Huidobro. Distintos son los tres últimos versos, según Jofre, en ellos se respira un clima de tensa temporalidad y suelta una frase muy interesante, dice. “parece un nocturno”, donde campea la luna como un astro de mal augurio y en la tierra un plinto que espera sostener algún trofeo sangriento o el recuerdo de alguna epopeya trágica.

Mi amigo, el Dr. Enrique Robertson, al enterarse de mi interés por el poema “Hastaciel” me hace llegar un trabajo inédito y de su autoría sobre el poema en cuestión. Se trata del texto titulado: “Matta ,Intervisión y Hastaciel,el ultimo poema de Neruda”, en este texto, el doctor Robertson ve una relación entre el poema de Neruda y dos cuadros del pintor Chileno Roberto Matta en colaboración con el pintor Rumano Víctor Brauner,titulados “Intervision”, datan de 1955 .Fueron vistos por el Dr. Robertson en una exposición en Múnich en 1992 y , según lo que me cuenta , pudo ver en este cuadro una relación directa con el poema de Neruda.Una relación poema-imagen pictórica ; por un lado ,en el cuadro se ve un televisor observado por un público encandilado con la pantalla, por otro lado, Robertson recuerda el significado de la palabra “tille” en el lenguaje de su hija siendo una niña, nada más y nada menos que “tele”, en referencia a la televisión, con esta definición el primer verso del poema de Neruda cobra un sentido bastante claro y abre la interpretación del resto del poema. Además asocia, en el segundo cuadro la imagen del pez, símbolo nerudiano, con la luna que termina absorbiendo este pez,(más correcto sería “eclipsando el pez”).Con estos elementos se nos abre una serie de interpretaciones sobre el poema y el carácter premonitorio de los cuadros, sobre todo al considerar las características biográficas del pintor Víctor Brauner,asociado con la predicción de su propia tragedia a través de un cuadro autorretrato donde se pintaba sin un ojo, acontecimiento que ocurriría años después. Tampoco debemos dejar de mencionar, recordado por el Dr. Robertson, la observación del profesor Hernán Loyola sobre el carácter funesto de la luna en la poética Nerudiana.

Ambos análisis entregan elementos que considero fundamentales en una interpretación más amplia del poema, a Jofre y Robertson debo agregar una mirada más personal del poema, aportando desde el punto de vista histórico y cognitivo los elementos que permiten ampliar los significados de este poema. Desde lo histórico para relacionar el poema con algunos elementos de la biografia personal del poeta en Temuco y desde lo cognitivo para constatar el efecto que produce en mi como lector este poema.

3.El poema se llama “Hastaciel…”(1)

El poema “HASTACIEL” es, según testimonio de la viuda de Pablo Neruda, el último poema que escribió el poeta en Isla Negra el año 1973.No se ha escrito mucho sobre esta obra, quizás su lenguaje oscuro y la poca claridad del mensaje no lo hacen muy accesible y sin embargo pasa algo con estos versos, una vez que uno empieza a acercarse al mensaje que el poeta quiso expresar en el. Lo primero que salta a la vista es lo críptico de su significado, ¿qué quiso decir el poeta?, da la impresión que el sentido del poema se resbala entre las imágenes aparentemente inconexas, por eso, mí intento por adentrarme en estos versos van dirigidos al plano histórico, ¿se puede analizar desde la historia un poema que se presenta tan elusivo?, vamos a ir entregando algunos antecedentes:

No esta demás decir que enfrentamos la lectura de este poema con una mirada respetuosa y debemos recalcar ,como lo hemos dicho en varias oportunidades que cualquier lectura de algún texto de Pablo Neruda la hacemos considerando que estamos leyendo un trabajo de un genio de la palabra, no de cualquier poeta o de un poeta talentoso,¿qué queremos decir con esto?,algo muy simple, que cualquier trabajo de Neruda nos remite a significados diversos y profundos incluso en textos de su juventud tan poco apreciados por algunos y que tantas sorpresas le pueden entregar al lector avispado y humilde.

Debemos reiterar que nuestra mirada al poema va dirigida desde la historia y desde lo cognitivo.

La mirada cognitiva responde a la siguiente pregunta:¿qué genera en mi el poema “Hastaciel”?,no lo examino como si examináramos un objeto, me acerco a el y a cualquier obra de arte como si se tratara de un ser vivo, con el cual interactuó, por algo muy simple, toda obra de arte aspira a reflejar la vida y como tal, tiene la condición de algo vivo,es decir, tiene organización y estructura y por eso, al entrar en interacción con ella, genera en mi reacciones emocionales e intelectuales que pretendo señalar en este texto.En pocas palabras, no escribo para desentrañar los secretos del poema Hastaciel sino para describir lo que genera en mí su lectura.

4.Neruda ha muerto…

El mundo en que vive Pablo Neruda se extingue el 11 de septiembre de 1973,¿cómo lo anuncia,(¿o denuncia?) el poeta?.En nuestra opinión, de una forma magistral, pese al dramatismo de esos instantes, el poeta sublima el dolor y lo presenta en su poema como un acto trágico: NERUDA HA MUERTO.

Me explico, no ha muerto físicamente ese día sino ha muerto el mundo en que Pablo Neruda fue creado por Neftalí Reyes: los días posteriores al 11 de septiembre de 1973,el poeta se enfrenta a otro mundo, sangriento y despiadado y en ese nuevo mundo aparece un nuevo Neftalí, como si el curso de la historia volviera a reanudarse de nuevo (“fortuna rota volvitur”,dice el poema de los poemas medievales, “la rueda de la fortuna vuelve a moverse”),así un nuevo Neftalí renace en el poema, nace a través de la palabra poética. ¿Por qué digo esto? si leemos el poema podemos detectar palabras e imágenes que nos alejan casi 60 años atrás: vuelve a aparecer la imagen de la luna, ampliamente utilizada en los primeros poemas de Neftalí Reyes, aparecen palabras nuevas que indican un nacimiento, como apunta Jofre, un léxico nuevo que nos recuerda el Altazor del poeta Chileno Vicente Huidobro y otros textos, un ejemplo de esto; en la revista Claridad de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, numero 6 de 1920, Alberto Rojas Jiménez y Manuel Bunster,jóvenes intelectuales publican con sendos seudónimos un “Primer manifiesto AGU”,donde pregonaban que el artista “debe ir a la creación desnuda, sin forma” y al explicar el término “AGU” lo definían como “el primer grito de la carne”, “la voz alógica” que emite el ser humano al momento de nacer. Aunque no tiene mayor trascendencia en la cultura Chilena si debió ser leído y reflexionado por el joven Neftalí Reyes, que en ese año ya era corresponsal de la revista en Temuco y mantenía contacto directo con sus creadores. Si leemos el poema Hastaciel podemos encontrar en sus tres primeros versos un aire de balbuceo creador en el, como si el poeta estuviere recién aprendiendo una nueva lengua poética y juntando silabas con notable maestría poética, tal como preconizaba este manifiesto, no decimos que el poeta tomase como modelo las reglas del manifiesto, pero si que este nos puede ayudar a entender, que ante el horror que presenciaba el poeta en esos momentos, el camino expresivo tomado fue el de una forma nueva de expresarse ,con nuevas palabras que dieran cuenta de ese horror.

Pero veamos las palabras, que como bien dice Lev Vytgotsky,(1896-1934), en su clásica obra “Pensamiento y Lenguaje”,(1934), las primeras palabras de un niño cumplen la función de una frase entera, si consideramos esta idea tenemos que el poeta en estos primeros tres versos construye cinco palabras maravillosas, llenas de significado histórico, que vamos a explicar más adelante y que parecen ser formuladas desde alguien que quiere, con las ultimas fuerzas que le quedan, volver a nacer nuevamente.

Además debemos recordar que el mismo Neruda no tuvo nunca temor de buscar esas nuevas formas, eran parte de su forma de ser como artista, recordemos su célebre frase: “para nacer he nacido”

5. El poema se llama “Hastaciel…”(2)

Hastaciel es el título de este poema, y nos llama la atención por tres razones :1°.Es una palabra compuesta de dos, como un dispositivo que al activarlo nos muestra varias imágenes posibles, todo gran poema es un botón que al tocarlo enciende luces y abre puertas en la mente del lector. Desde la primera palabra el poeta nos advierte que el poema se viene con varias de estas palabras. Ya entraremos en la idea de estas palabras compuestas, para las cuales tenemos alguna interpretación. Solo podemos decir que un significado evidente surge de la combinación de dos palabras, “hasta”, que nos remite a un determinado espacio y la palabra “ciel” que no podemos dejar de interpretar como el cielo en el idioma francés, es decir, “hasta el cielo”, el poeta nos manifiesta de inmediato que lo que trata el poema incumbe a todo lo que existe en la tierra y el cielo, nada más y nada menos. No esta demás volver a reiterar la admiración y devoción que tenía el poeta por la lengua francesa que la estudio desde niño y fue la materia en la cual se destacó en el Liceo de Hombres de Temuco, la única que le permitió en alguno de sus años de estudiante estar en la lista de honor de su curso.

Una vez más, como en sus primeros poemas de infancia y juventud, la mirada espacial del poeta domina su poesía. Neruda es un poeta territorial, recordemos solo dos poemas de su juventud, “Sensación de olor” y “Un hombre caminando bajo la luna” .En el primero las estrellas y las estaciones crean un espacio poético y en el segundo, la luna omnipresente delimita todo el espacio interior y exterior del poeta, por eso no nos podemos negar a considerar el término “hasta” como una gigantesca vara que lleva en su extremo superior el cielo como bandera, ¿de qué porte tendría que ser esta bandera?, seguramente gigantesca. Pero el marinero Neruda alza esta bandera para emprender un viaje que nos mostrara un paisaje de dolores y sufrimientos. Desde el primer momento estamos advertidos.

2°.Es la palabra inicial del poema y al mismo tiempo la que da origen al título de este, como si fuera un texto bíblico, un texto inspirado por una fuerza superior al que no se le busca una interpretación ,el poeta solo actúa como un medio, un transportador del mensaje. Como los encargados de las balsas en los vados del río Cautín o el río Imperial, que el niño Neftalí tanto admiraba y que estaban encargados de pasar a los habitantes de La Frontera de un lado a otro del río, cuando los caminos eran pequeñas sendas y los puentes, sueños en las palabras de los políticos. La primera palabra encabeza el texto y no se puede interpretar nada, el lector debe navegar por el entramado de imágenes que se le vienen encima, el poeta como un “pasador” de esos ríos fronterizos conduce al lector por este mundo. Pero de inmediato se nos viene una idea que se origina en el libro fundamental de occidente, La Biblia, esta primera palabra compuesta “hastaciel” la encontramos en este libro más de una vez, por ejemplo en el Apocalipsis,18:5,cuando se anuncia la caída de Babilonia leemos:

“…porque sus pecados se han amontonados hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus iniquidades..”

Volvemos a encontrar estas palabras en las Cronicas,28:9 cuando se dice:

“…con una furia que ha llegado hasta el cielo…”.

Y nuevamente en el profeta Jeremías 51:9, leemos:

“…y nuestra culpa ha crecido hasta el cielo..”.

La importancia de la frase bíblica es evidente, señala algo tan terrible que su vibración llega hasta el cielo, pero al construir la frase en una palabra le agrega un aspecto dramático mayor, comprime la denuncia en un solo vocablo como un misil dirigido al cielo, pero…¿qué cielo?, la pregunta no es ociosa, es fundamental para entender el poema. Estamos leyendo un poeta que se crió en su infancia acompañando a su madre a la Iglesia del Corazón de María del barrio Estación de Temuco, casi todos los días. Recordemos que en esos años, las señoras iban a la Iglesia como una actividad diaria, un poeta que se entretenía en mirar las hermosas pinturas del español Armando Mombiela en esa Iglesia y que seguramente, llevado por su infinita curiosidad, estaba al tanto de la respuesta a esta pregunta, ¿de qué cielo estamos hablando?. Sabemos, por lo básico de la Teología Católica, que existen tres cielos, el primero, el que vemos todos los días ,el CIELO o FIRMAMENTO ,después viene el ESPACIO INTERESTELAR, que es la residencia de los seres sobrenaturales ,algunos buenos otros malos, y por último, el CIELO, residencia del Dios Trino y lugar de la vida eterna, territorio más real que la tierra ,lugar del “no más”.

Pero nuestra pregunta sigue en pie, ¿cuál es el cielo del poeta?, puede ser el primer cielo, pero la grandiosidad de la denuncia se quedaría en un territorio muy limitado, tampoco puede ser el tercer cielo, el territorio divino del Dios Trino y su corte de Arcángeles y Santos. La continuación del verso nos da una pista; alguien denuncia algo terrible y lo hace desde la “tille palille”, según Robertson, desde la televisión o desde lo mundano, para tomarlo desde el punto de vista simbólico, o lo sensorial .La televisión es un artefacto cuyo dominio es el primer cielo por donde viajan sus ondas, por lo cual, este supuesto dios, esta energía que habla no es más que una caricatura del Dios verdadero, pero se cree dios y se comporta, en su poder absoluto, como un verdadero dios. Más adelante tenemos al único personaje del poema, apenas dibujado por el poeta con un detalle; es un ser lunar,una luna que tiene “un pérfido parpado” y vigila lo que sucede, casi en forma omnisciente. Esta característica nos remite al segundo cielo, hábitat de criaturas oscuras y demoniacas ,creadoras de un ser mitológico que también, como dice el poema , posee un solo parpado…porque en la tierra poseen un solo ojo humanoides hostiles y de naturaleza maléfica, nos referimos a los ciclopes, criaturas bestiales que devoran humanos ,como los humanos que eran devorados por la gran tragedia que se consumaba en esos momentos en Chile .El más célebre de los Ciclopes es Polifemo, que trata infructuosamente de atrapar a Odiseo, pero que se come a varios de sus hombres, todos estos seres representan fuerzas de la naturaleza como la tempestad, el rayo o el trueno, aunque también, como Homero lo dice, al vivir aislados en lugares remotos, representan lo salvaje y brutal de la naturaleza humana. Recordemos que en la pintura de Matta y Brauner, “Intervisión”, los espectadores parecen cíclopes que miran con un solo ojo la pantalla, que es también, un solo ojo que todo lo muestra.

Mesa de los pecados capitales,(1488),de El Bosco.Es una encimera o tablero de mesa.Los siete pecados capitales representados en forma circular.Lo interesante es la estructura que rodea las pinturas representando "el ojo de Dios".Al centro un Cristo de los Dolores,en la pupila del ojo.Luego hay dos divisiones,la segunda dorada con delgados filamentos dorados que conectan el interior,lo que seria el iris con la pupila con esta zona semejante al globo ocular.Luego vienen los siete pecados capilares;Lujuria,Gula,Avaricia,Pereza,Ira,Soberbia,Envidia.En lo que seria la pupila hay un texto:Cavet,Cavet,Dominus Videt;Cuidado,Cuidado que Dios vigila.En los costados hay cuatro circulos que representan las postrimerias:La Muerte,el Juicio,el Infierno,la Gloria.Frente a este "Ojo de Dios" aparece el "pérfido parpado" de "Hastaciel".

La palabra hastaciel nos presenta un mundo, aunque amplio, agobiante, lo que se denuncia desde un ojo que todo lo ve y que tiene "la verdad" para todos los que lo escuchan y ven. Al aceptar esa “verdad” el que ve y escucha también se convierten en cíclope, como en el cuadro de Matta.

Lo anterior parece ser una metáfora del poder de la televisión desde donde habla esta voz autoritaria .La pantalla no refleja la vida que vive la gente en su cotidianidad, pero la vida en este ambiente asfixiante dominado por el terror que emana de este personaje, termina siendo explicada por lo que dice la televisión y se cubre con este ambiente lunar, ambiente de apariencias, de subjetividades.Es tan rica en interpretaciones esta imagen que también nos remite a un film de 1976,The Network,que lo mencionaremos al final de este texto.

3°.Como un dato agregado al análisis histórico y cognitivo de este poema debemos apuntar que el término “ciel” tiene otra connotación que nos vuelve a remitir a la juventud del poeta; en el Temuco de 1918, existió, al lado de la casa de su tío Orlando Mason,por la calle Manuel Rodríguez una tienda que se llamaba “El Cielo” y que en enero de ese año se quemó poniendo en riesgo toda la propiedad incluyendo la casa del tío del poeta.Esta casa se ubica en la esquina opuesta a la casa del poeta en la misma calle M.A. Matta.

Aviso del remate de los escombros dejados por el incendio que afecto a la propiedad familiar del poeta el día miércoles 8 de enero de 1919 a las 23:50 horas,en las propiedades de la viuda Telésfora Mason,esposa de fallecido Rudecindo Ortega y donde se quemaron las casas de varios parientes del poeta,entre ellas,las de Orlando Mason,Carlos Mason,Abdias Reyes y otros.Entre los locales afectados estaba "El Cielo".

6. ¿Desde dónde mira el poeta…?

Hastaciel, la palabra que inicia el poema y da el título de este lo cubre todo, el cielo y la tierra, todo lo conocido y con ese poder, puede generar lo bueno y lo malo, redefinir el mundo, crea palabras nuevas con significado complejo que no pueden ser explicado en lenguaje cotidiano

Nos parece que lo que nos muestra el poeta es tan terrible que prefiere tomar distancia, mira desde lejos y describe una situación, muy parecido a lo que hacen algunos pintores renacentistas, por ejemplo si observamos el cuadro :”Extracción de la piedra de la locura” del pintor holandés Hieronymus Bosch,(1580-1616) vemos que en esa pintura el pintor trastoca los símbolos, el médico que extrae la piedra lleva un sombrero o birrete con forma de embudo simbolizando la estupidez, pero le extrae desde la cabeza un tulipán, en su cintura se ve la bolsa de dinero atravesada por un cuchillo, simbolizando la estafa a la que está siendo sometido. El circulo que contextualiza la escena simboliza un espejo como si reflejara la mirada del propio espectador, como si fuera la propia estupidez nuestra la que genera estas estafas, en toda la escena el pintor mira desde la lejanía. Lo mismo pasa en las pinturas del pintor Pieter Brueghel,(1525-1569),quien enfoca varios de sus cuadros desde lo alto, el pintor retrata imágenes apocalípticas desde la lejanía, satíricas escenas de genero, moralizantes .

"Extraccion de la piedra de la locura",Cuadro de El Bosco,(1450-1516).De puede leer en el cuadro la siguente inscripción :"Maestro extraigame la piedra,mi nombre es Lubber Das,"(mi nombre es tonto)

El imaginario poético del poema,(luna,piano,la tille palille,cuandokan,etc) se construye en tiempo histórico porque no ignora ese tiempo histórico, pasa por el lado, o mejor dicho, lo ve desde lejos, como las perspectivas de los cuadros de el Bosco. Y al igual que el pintor, el poeta nos describe una escena que nos remite a los bestiarios romanos, aunque en el caso del poeta y a diferencia del pintor, su descripción es tan sutil que la escena parece mirada desde muy lejos, más aun que la mirada del pintor, quizás porque la bestialidad está mucho más presente…

Ante la lectura de este poema, aparentemente secundario en la obra del poeta no podemos empezar más que hacer distinciones

7.1 Los versos del poema…

“Hastaciel dijo labla en la tille palille

Cuandokan cacareo de repente

en la turriamapola”

Lo primero que salta a la vista en el poema es que se divide en dos partes :al inicio este lenguaje de palabras nuevas ,palabras-frases, inventadas o mezcladas por el poeta (“Hastaciel”, “Turriamapola”,“Cuandokan”,“Tille”,“Palille”),característico de los primeros tres versos, estas son palabras compuestas que me parecen carreteras de imágenes que cubren pasado, presente y futuro, como si fueran un dispositivo espacio-temporal que se abre a múltiples caminos dentro de un paisaje diseñado por el poeta.

Esos tres versos van seguidos de tres versos aparentemente distintos, en ellos no hay mezcla de palabras para formar otras nuevas sino una realidad nueva, las palabras asumen un sentido de aliteración, como ,“la plateada planicie del pálido plinto”,o el “pérfido parpado”, ambos versos con la letra “P” como eje ,¿para qué ?, creo que con el sentido de generar un efecto semejante a un GOLPE que recuerde lo que vive el poeta en esos momentos (septiembre de 1973).No esta demás recordar que la letra “P”en sus orígenes ,sola significa “padre”(RAE,1737)y que duplicada significa “padres”(RAE,1737)

El que escribe no es el mismo Neftalí de 1914, es un Neftalí-Pablo, con toda la vida a cuestas, pero con el deseo de refundar a través de la palabra un Chile distinto al que estaba viendo. Lo primero era constatar lo que sus ojos veían, solo reflejos lunares, apariencias…la segunda parte del poema es una denuncia descarnada de lo que ve.

Invitacion a la Gran Kermesse de la Cruz Roja Aliada en el Teatro Tepper,el 30 de noviembre y 1° de diciembre de 1918.Notese que se usa el termino Kermesse,traído por la colonia alemana y se hace en un tradicional teatro alemán como el Tepper,que ya en esos años estaba administrado por los hermanos Luci,de la colonia Italiana.

Estas nuevas palabras son como faros marineros y lo que alcanzan a iluminar son el significado que ellas nos dan, está en nosotros el seguir el derrotero que el poeta nos indica a través de estas palabras faro. Los tres últimos versos están cubiertos por el espectro lunar con si fueran una metáfora de la falsa ilusión y también como un vago recuerdo de la conciencia del poeta que se imagina a si mismo como un hijo lunar, un hijo de la tragedia de haber nacido y haber perdido la madre, es decir, un hijo de la ilusión que se genera a la luz de la luna.

“Hastaciel dijo labla en la tille palille

cuandokan cacareo de repente ..”

Si personalizamos las imágenes la confrontación está dada entre el primer y el segundo verso, uno es “hastaciel” y el otro es “cuandokan”, uno mira al cielo el otro es acción en la tierra, uno habla el otro cacarea. Uno es una voz impersonal que nos deja un mensaje que llega a todos lados por esta supuesta televisión,(la “tille””palille”),es el “labla”,pero esto no es “habla”, la palabra del poema nos remite a un término muy sureño, el “hablamiento” termino que se refiere a la forma particular que usan la lengua castellana en algunas zonas del sur de Chile, desde la “montaña” chillaneja con su resabio de antiguos habitantes de origen Español hasta el castellano que se habla en los distintos pueblos de la frontera con influencia mapuche,italiana,alemana y francesa, el hablamiento define casi una jerga particular inentendible en otro lugar por un afuerino, pero este ser todopoderoso usa el “labla”,un lenguaje más misterioso aun y que llega a todos por esta “tille”,la voz es impersonal y poderosa, habla en su lenguaje y se le debe entender ya que parece tener el poder de imponer su voluntad sin necesidad de convencer a nadie. Pero inmediatamente se nos viene el personaje que parece estar detrás de esta “labla” y nos muestra su verdadera naturaleza bestial desde su mismo nombre :“cuandokan”,nombre que indica celeridad y brutalidad en su naturaleza, celeridad con el imperativo “cuando” y brutalidad con este “kan” animalesco y que denota fuerza bestial, nos recuerda a los peleadores y luchadores que llegaban a Temuco cuando Neruda era un niño y se organizaban peleas en jornadas de box y lucha de jiu-jitsu entre atletas argentinos y norteamericanos con los créditos locales, veladas nocturnas que gozaban de gran concurrencia y en donde más de una ves corría la sangre por los rostros de los luchadores. Pero cuando se quería atraer más público se los hacia pelear con un famoso peleador mapuche célebre por su fuerza invencible, Juan Trecaman,este hombre, campesino de las afueras de Temuco hizo pasar más de una vergüenza a los reputados peleadores que se dejaban caer por la ciudad. ¿Tendrá el personaje del poema reminiscencias de este personaje histórico de la infancia del poeta?, no lo sabemos, pero debemos señalar este elemento como parte de nuestra reflexión El personaje del poema se expresa en forma bestial, cacareando. A semejanza de un animal que ataca a su presa el “de repente” le da un aire imperativo y sorpresivo, si vamos al significado el cacarear es una metáfora de alguien que habla con gran ponderación, exagerando lo que se hace también es lo que se habla inútilmente y con jactancia,(ver rae,1729).Nada mas cercano para definir el espíritu de los primeros bandos militares post once de septiembre de 1973.

“en la turriamapola”.

Llegamos a lo que parece ser el eje del poema, el fiel por el cual gira toda esta estructura verbal y la convierte en un poema notable ,el termino compuesto de la “turriamapola” tiene diversos significados en la biografía de Pablo Neruda y también de Neftalí Reyes; en la biografía del poeta Neruda nos lleva a dos momentos de su vida,primero,al Valparaíso que tanto amo y a un cruce de calles donde estaba el Edificio Edwards (1824),en ese lugar se unen cuatro calles en Valparaíso ; Prat, Gómez Carreño, Cochrane y Esmeralda, en ese lugar vivió un comerciante argentino llamado Eduardo Turri,posteriormente el reloj que se puso en ese edificio llevo el nombre de “Reloj Turri” y al espacio que dejo el edificio Edwards se le llama “Plazuela Turri”,no es menor decir que el edificio donde está hoy el “reloj Turri”,es un edificio “en proa”, semejando un barco que surca el mar. También en el cerro Concepcion,en la calle Templeman está el “Café Turri”,conocido mundialmente por su hermosa vista de la bahía porteña, no está demás destacar que el termino nos remite a un entorno rodeado por las raíces británicas de Valparaíso.El otro recuerdo de Neruda nos hace viajar hacia atrás en el tiempo,a julio de 1934,cuando se publica en la Revista de Occidente este poema , “Alberto Rojas Jiménez viene volando”, del que extraemos los siguientes versos :

Oh amapola marina, oh deudo mío,

oh guitarrero vestido de abejas,

no es verdad tanta sombra en tus cabellos:

vienes volando.

La amapola asociada a la muerte de un amigo poeta que vuela hacia el como un ser ingrávido, ajeno a los avatares de la vida cotidiana, no necesita de signos de exclamación para indicar el dolor que aqueja al poeta. Volvemos a viajar más atrás en el tiempo, ahora nos encontramos con Neftalí Reyes y leemos en el libro de memorias del poeta Neruda: “Confieso que he vivido” que nos relata un recuerdo del Bajo Imperial en la costa de la Araucanía cuando se iba de veraneo con su familia y en la casa de los Pacheco encuentra un gran bote de naufragio y en ese “jardín salvaje” que rodea al bote solo hay amapolas y el poeta desliza la siguiente frase :“nunca más las he vuelto a ver”, están en ese jardín “como viudas olvidadas”, llenando ese espacio de la memoria del poeta con un “perfume inhumano”. Vemos en este sencillo ejercicio de irnos hacia el pasado, lentamente, como el poeta tiene en sus registros un sentido amplio y profundo de las dos palabras que construyen este mundo de la “turriamapola”…pero vamos a agregar algo más…

Imagen que recuerda a los caídos en la primera guerra mundial el día 11 de noviembre de cada año.

Uno de los momentos más duros en la vida de Temuco y de toda la provincia de Cautín es el periodo de la primera guerra mundial, entre 1914 y 1918, cientos de inmigrantes que recién estaban haciendo una nueva vida en la provincia vuelven a defender su “madre patria” y no regresan más a La Frontera, esto incluye a franceses, italianos, alemanes van a la guerra. Cuando el conflicto termina, un 11 de noviembre de 1918 a las 11 de la mañana, se respira aliviado en el mundo y también en Temuco, donde las colonias aliadas organizan el sábado 23 de noviembre de 1918 una gala, para celebrar este acontecimiento, se le llamo “Las Fiestas Aliadas” ,se realizaron en los salones del Hotel Central y participaron todos los representantes de los países aliados, agregándose a estos la colonia Suiza. A nivel mundial ocurre un hecho que viene al caso relatar:

El 8 de diciembre de 1915,en plena guerra, se publica un poema que va a tener una gran notoriedad, se titula, ”En los campos de Flandes”,(“In Flandes Field”),lo escribió John McCrae, soldado y medico canadiense ,en memoria de un amigo muerto en la batalla de Ypres en Bélgica y sus primeros versos dicen :

“En los campos de Flandes

Crecen las amapolas”

Al finalizar la guerra, en 1918, en respuesta a este poema, una profesora norteamericana llamada Moina Michael escribió un poema titulado: Mantengamos la palabra dada”,(“we shall keep the faith”),simbolizando este recuerdo de los muertos en la guerra con la amapola que se debería llevar en la solapa como homenaje a los caídos todos los 11 de noviembre de cada año y recordarlos con dos minutos de silencio. El rey Jorge V de Inglaterra la instaura el 7 de noviembre de 1919 y desde 1921 se comienza a usar la amapola como su símbolo. En Temuco, las colonias aliadas celebran el fin de la guerra y la victoria el 23 de noviembre de 1918 en lo que fue el Hotel Central y en los años siguientes se seguirá conmemorando con sobriedad incorporando este ritual. No podemos dejar de considerar este elemento en la memoria histórica y emotiva del poeta ya que el patriarca de esta familia, Carlos Mason era de origen Norteamericano y aunque ya no estaba en 1918,el tío de Neruda, el periodista y poeta Orlando Mason figura en la lista del banquete dado ese día sábado 23 de noviembre en el Hotel Central. No podemos dejar de considerar el lucido relato que debió haber realizado Mason a sus familiares, incluido el poeta, de este acontecimiento histórico.

Vemos que este verso lleno de significados marca el centro del poema, nos da una fecha y un sentido que enlaza con lo que vive en ese momento el poeta. El verso nos indica muerte y desgracia, dolor y memoria de ese dolor. El poeta une intemporalmente dos momentos de su historia, el fin de la primera guerra mundial y el momento del Golpe de Estado en Chile un día 11. Luego, en los tres últimos versos del poema viene una descripción de lo que es el nuevo mundo donde crece la amapola y donde reina esta luna.

Invitación del sábado 23 de noviembre de 1918 para el gran banquete aliado a efectuarse en el gran comedor del Hotel Central a las 20:30 horas.Se inicio con los hurras a las naciones aliadas.Estuvo presente el Consul Ingles,Juan Patillo,Consul Ingles,J.Duhart,el jefe de la Colonia Italiana,Manuel Picasso. Amenizo la jornada la orquesta del maestro Masferrer.Gran asistencia de la colonia Italiana,entre los apellidos asistentes podemos mencionar los siguientes nombres, Picasso,Piana,Ellena,Capurro,Marzano,Soracco,Cevo,Gondolo,Sciacaluga,Mazzardo,Croxatto,Solari,Brunetti,Norero,Burzio,Crovetto,Venturelli,Luci,Berzesio,Vicavava,Nitagliano,Sessarego y por supuesto el tio del poeta,Orlando Mason.

7.2 Los versos finales del poema….

“y de plano se viste la luna del piano

cuando sale a barrer con su pérfido parpado

la plateada planicie del pálido plinto”.

Los tres últimos versos del poema están dominados por la luna como símbolo central, no hay palabras complejas solo un personaje que domina la escena, personaje que debemos tener presente, es un satélite, pero… ¿qué es un satélite natural?, es un cuerpo celeste que gira alrededor de otro cuerpo celeste. A veces tendemos a olvidar lo obvio y tenemos una irrefrenable tentación por lo complicado. En ese sentido, consideremos que el símbolo de la luna excede el análisis del poema, si nos atenemos a lo que simboliza el satélite natural desbordamos la simbología implícita en el poema y no es lo más conveniente, debemos preguntarnos :¿Cuál es el papel de la luna en el poema?, de inmediato nos surge una imagen, la luna como personaje que nos introduce en el mundo nocturno, el ámbito en el que se aparece es la noche, la superficie que barre es plateada y ya sabemos que la luna desde tiempos milenarios se la distingue con el nombre de “la luz de la noche” y en su apariencia de cuarto creciente “el arca nocturna que ilumina la noche”. Es indudable que el espacio que describe el poema está dominado por la luz lunar, la noche, por ende, es el ambiente en que estos tres versos finales del poema se desarrollan, con un mensaje implícito: los versos finales del poema nos anuncian que ha caído la noche sobre el territorio.

Pero en este momento del poema nos asalta otra pregunta :¿por qué la luna pasa a ser plana?, no es casualidad que el poeta nos señale este fenómeno, la luna pierde su condición de satélite estelar y pasa a ser casi una figura geométrica, un plano, nuestra respuesta tentativa es porque sencillamente es una luna creada por el señor de este nuevo mundo, territorio que está construido sobre esa luz lunar donde todo es ambiguo,la luz de luna entre luz y oscuridad, creando una realidad engañosa y este personaje lunar aparece como un ser mitológico y bestial que vigila todo con un solo parpado, como un terrible cíclope que observa y devora a sus habitantes.

Este ser bestial se pasea por una planicie, otra vez se nos aparece en el poema el espacio reducido a una figura geométrica que tiene como triste y esperpéntico espacio un plinto, una especie de procenio,entablado donde se pasea observando ese mundo artificial, de terror, que ha creado. Recordemos que en el Temuco de la infancia del poeta, en el Temuco de Neftalí Reyes, las ceremonias públicas, presididas por la autoridad provincial y la banda del regimiento se hacían sobre un tabladillo de madera ,como el remedo de un plinto griego donde posaban sus pies las autoridades .

La imagen de la Virgen Asunta o Inmaculada lleva a sus pies el símbolo de la luna en Cuarto Creciente,simbolizando vida y prosperidad en la naturaleza.

La luna es un satélite natural de la tierra, esta “luna “artificial del poema ¿de quién es satélite?. Hagamos memoria esta es una luna que le pertenece al piano, un instrumento musical, expresión de la actividad espiritual y asociada inmediatamente a dos obras inmortales, el “Claro de Luna” o “Mondscheinsonate”,también llamada “Quasi una fantasia” de L.V. Beethoven y la obra titulada “Claire du lune” de C. Debussy, ambas obras asociadas a historias románticas de sus autores, pero esta luna pierde toda esa carga espiritual y artística cuando se viste de plano, se hace poco más que un objeto geométrico que adquiere poder, pero al mismo tiempo que adquiere poder se convierte en un objeto degradado en su esencia, no es la luna del “Claro de Luna” ni de los “Nocturnos”, es una luna que tiene propiedades bestiales y como tal alejada de lo humano. Su misión es vigilar y controlar. Lo interesante se aparece cuando volvemos a asociar esta luna artificial y las propiedades del satélite natural y constatamos que la luna como satélite natural ejerce una benéfica influencia sobre la vida en la tierra: el océano se mueve en el día, el mes y el año según la influencia de las mareas, la vida agrícola y la biología de la mujer son influenciadas por esta, pero esta luna artificial parece ejercer una influencia en lo opuesto, he ahí la grandeza del poeta

También debemos asociar a la luna con otros significados, profundos y universales, que nos confirman la opción de Neruda por este símbolo en su último poema.No debemos dejar de mencionar que cuando el poeta escribe estos verso los hace bajo una luna llena que debe haber aumentado el dramatismo de esos momentos y cuando lo trasladan a Santiago,agravado de su enfermedad,el día 19 de septiembre la luna estaba en menguante.Cosas de la poesía.

Lunar se le dice a una mancha que se tiene en la piel y que se asocia a una infamia por decir o hacer algo deleznable…o por ser el testimonio vivo de una tragedia, como la muerte de la madre…la imagen lunar tiene muchas acepciones y su esencia es ambigua, tanto que en la antigüedad se la definía como el “espejo de la tierra”, reflejaba las apariencias de nuestra vida.

La luna del poema Hastaciel pierde su forma y se transforma en un remedo de la luna estelar, es una figura geométrica y como tal carece de la conexión con las fuerzas del universo, es manejada por fuerzas bestiales. El poema degrada su imagen y la aleja de los símbolos lunares que llenan nuestra cultura,esta luna no tiene nada que ver con la asociación de la luna que se hace en la cultura Cristiana con la Virgen Purísima o la Virgen de la Ascensión, donde la luna se nos presenta en cuarto creciente simbolizando la energía vivificadora de la tierra, la vida y la fertilidad.

Con respecto al “pérfido parpado” no podemos dejar de mencionar dos acepciones ,una tiene que ver con el refranero español, se refiere a la condición de una persona que está teniendo mala suerte en la vida, se le suelta una frase que parece una sentencia: “te ha mirado un tuerto”,en el caso del poema,al recorrer este ojo toda la superficie nos surge la pregunta: ¿va llenando de desgracia donde posa su mirada?...

También el “pérfido parpado” lunar nos lleva a múltiples asociaciones bíblicas, acentuando el carácter dramático del poema, casi apocalíptico, recordemos solo una, Zacarías 11.17 ,que atribuye el aspecto de manco y tuerto del ojo derecho al “mal pastor” o ,como se dice en algunos estudios, “al falso profeta” de los tiempos finales :

11:17 ¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido.

11:17 Vae stulto meo pastori derelinquenti gregem! Gladius super brachium eius et super oculum dextrum eius; brachium eius ariditate siccetur, et oculus dexter eius tenebrescens obscuretur ".

El poema “Hastaciel” tiene imágenes de profundo contenido universal y como tal parece ser un llamado del poeta a reflexionar sobre la frágil condición humana. Pero el universo que describe está dominado por un ser bestial que parece encarnarse en todas las formas que participan de él, quizás por eso la lejanía del poeta, como los pintores renacentistas que ven desde lejos los pecados del ser humano.El poeta describe desde la lejanía este universo enajenado, que tiene cielo y luna pero no son ni el cielo ni la luna donde habito el poeta y los paisajes plateados donde reina este Polifemo lunar es solo una apariencia de lo que fue un mundo humano.

8.Una reflexión final…..

La vida familiar y personal de Pablo Neruda está acotada por dos tragedias nacionales, la Revolución de 1891 que marca la caída del Presidente J.M.Balmaceda con su secuela de violencia y rencores en la sociedad Chilena y la caída del Gobierno de Salvador Allende en el Golpe Militar de 1973.A partir de 1891 su familia comienza a asentarse definitivamente en la ciudad de Temuco y en 1973 el poeta muere en Santiago, curiosamente los dos sucesos están marcados por el mes de septiembre.

En el poema Hastaciel nos sumergimos en una escena descriptiva que en vez de reflejar un sueño del poeta más bien parece una pesadilla del Dante sacada de la Divina Comedia, es perturbador y no es moralizante, no hay ironía, parece el dedo de un dios mostrando una escena terrible, ¿por qué?. El poema va del día a la noche, va del cacareo propio de un gallo matutino a esa “luna artificial” símbolo de una noche artificial que cae sobre el país, el golpe de Estado

La pena del poeta es una pena “de mala fortuna”, construida en su infancia, donde la desgracia de perder a su madre es una pena que le llena el alma igual como la luna se llena con luz crepuscular, de apariencia.

No podemos dejar de mencionar dos links que nos vienen a la memoria luego de leer el poema Hastaciel, ambos tienen que ver con dos películas, no es casualidad que anteriormente hayamos nombrado algunas pinturas ,el aspecto visual del poema es fundamental, parece que el poeta imagino una escena terrible para describir la realidad que le tocaba vivir en esos días de septiembre. La primera escena que me viene a la memoria es de la película “Apocalypse Now”,del año 1979 y es el celebre parlamento del coronel Kurtz interpretado magistralmente por el actor Marlon Brando,quien al referirse a la guerra de Vietnam la describe con palabras que asombran por su crudeza :

I've seen horrors... horrors that you've seen. But you have no right to call me a murderer. You have a right to kill me. You have a right to do that... but you have no right to judge me. It's impossible for words to describe what is necessary to those who do not know what horror means….

El personaje al reflexionar sobre la brutalidad de la Guerra explica a su interlocutor, que lo va a asesinar, las razones del triunfo de los vietnamitas por sobre los norteamericanos diciendo que estos no enjuiciaban sus actos de guerra, todo era admitido con tal de defender su tierra, a diferencia de ellos, los norteamericanos que se horrorizaban de lo que pasaba en la guerra. Pocas veces un parlamento ha logrado explicar con más crudeza la devastación moral que genera la violencia de una guerra.

El otro momento tiene que ver con la famosa “tille palille”(la “televisión) de mi amigo el Dr.Robertson y se relaciona con la película Network del año 1979, conocida también como “Poder que mata”,donde el actor Peter Finch nos regala con su personaje Howard Beale,un comentarista de noticias, uno de los momentos memorables del cine al explicar frente a las cámaras de la televisión el tremendo poder que esta tiene frente a la población :

“I don't have to tell you things are bad. Everybody knows things are bad. It's a depression. Everybody's out of work or scared of losing their job…”

Y en medio de su discurso desliza una de las frases más fuertes y lucidas que se han dicho en una película de Hollywood :

'I'M AS MAD AS HELL, AND I'M NOT GOING TO TAKE THIS ANYMORE!'(¡Estoy trastornado como el infierno, y no voy a soportarlo más.!)

Tomamos estos dos ejemplos para destacar que Neruda con su poema nos conmina a una profunda reflexión que tiene gran actualidad. Asombra su capacidad para integrar en su mundo poético imágenes que nos presentan dilemas tan actuales con precisión y maestría; la bestialidad contamina todo lo que toca, sean satélites naturales como la luna o medios tecnológicos como la televisión.

Pensamos que el poeta no escribió sus versos para que solo fueran analizados como artefactos literarios, sería como analizar la Mona Lisa viendo solamente la calidad de las pinturas o la base utilizada por Da Vinci. Hay un mensaje en este trasfondo histórico del poema “Hastaciel” que va señalado indirectamente por la capacidad del mismo poeta de reinventarse en el momento más doloroso, en el trance final el poeta nos ofrece un camino distinto al de Quevedo, que enfrenta con resignación cristiana ese último momento, por su parte Neruda se reinventa aunque presiente su final, como un torero, como un maestro de la tauromaquia, que le hace un juego de capote a la muerte y la manda para otro lado mientras el saca versos como espadas que le clava de lleno a la vida.

P.D. El poeta Pablo Neruda muere un 23 de septiembre de 1973 en Santiago de Chile y este breve texto lo publicamos en su honor un 23 de septiembre del 2014.

NERUDA ANTES DE NERUDA.

2014-05-31T14:40:00.000-07:00

Charla dada en el Archivo Regional de la Araucanía, el día 25 de mayo de 2014 con motivo del Día del Patrimonio.

INTRODUCCIÓN.

Cuando estudiamos la vida de Pablo Neruda nos encontramos con un periodo de esta descrito en base a testimonios personales y escasos datos históricos, nos referimos a su niñez ,adolescencia y juventud en Temuco. Neftalí Reyes Candia no tiene historia conocida, está cubierto por la gran sombra de Pablo Neruda. En esta investigación vamos a historiar la vida de Neftalí Reyes y al mismo tiempo vamos a entregar elementos para enriquecer la biografía de Pablo Neruda. Inmediatamente debemos explicar que el uso del nombre “Neftalí Reyes Candia” corresponde al conocido y reconocido en su vida de estudiante del Liceo de Hombres de Temuco ya que con ese nombre figura en la lista de egreso de ese liceo y con ese nombre fue conocido y reconocido en la ciudad.

CANCIONES DE ARAUCO,(1908),Obra de Samuel Lillo que causo gran impacto en las jóvenes generaciones de estudiantes en Temuco y convirtió a su autor en un referente para esa generación.

El gran problema de este trabajo eran las fuentes históricas, por eso es fundamental la información de los diversos archivos, el Archivo Regional de la Araucanía, el Archivo Nacional, la Biblioteca Nacional en sus diversas secciones, pero sobre todo la capacidad de reconstruir el Temuco de sus inicios, para lo cual nos hemos servido de diversas fuentes que nos han permitido establecer una arquitectura histórica del Temuco Pre-nerudiano, que da cuenta del mundo cotidiano de Neftalí, su casa, su liceo, sus plazas, su cerro, en definitiva el territorio Pre-Nerudiano. Para la construcción de esta arquitectura pre - nerudiana nos hemos valido de los planos de Sommermeier (1892) y el de Horlacher (1919) ,los que contienen notable información sobre el Temuco de esos años, pero además, hemos combinado esta información con los rol de avalúos anuales que dan cuenta de los propietarios de sitios urbanos. Esto nos ha permitido aterrizar la llegada de la familia del poeta y descubrir nuevos antecedentes .

Las carretelas,propias del campesino en las cercanías de Temuco,eran parte del paisaje de la ciudad hace cien años y todavía circulan dignas por la ciudad,un patrimonio histórico pre-nerudiano.

1. BIOGRAFÍA LITERARIA V/S BIOGRAFÍA HISTÓRICA.

La vida de Neftalí Reyes se ha conocido hasta ahora a través de las diversas biografías literarias, teniendo como fuentes de ellas, sus recuerdos, memorias y entrevistas del propio poeta o de sus más cercanos. Por el contrario, la vida de Pablo Neruda es conocida y reconocida en su dimensión histórica, ampliamente documentada y revisada. Pero de Neftalí Reyes tenemos recuerdos y remembranzas que son coherentes con la imagen del poeta pero que no entregan mayor información sobre el personaje desconocido que es el niño ,adolescente y joven Neftalí Reyes.

MANZANA ORIGINAL DEL LICEO DE HOMBRES DE TEMUCO.En la manzana numero 63 se pensaba construir el liceo de hombres de temuco,tal como se ve en el plano de Sommermeier(extremo superior izquierdo),esa manzana corresponde a lo que se llamo originalmente la Plaza de "El manzano",posteriormente ,durante un tiempo se llamo "Plaza Brasil"para conocerse hoy en día como Plaza Teodoro Schmidt,en honor del vecino que vivía a una cuadra de la plaza.Se mantuvo como plaza gracias a la defensa que hizo de ella un grupo de vecinos de la llamada "Colonia Temuco",entre los que estaban los Becker , Tepper,Nickelssen y otros.Pero esa es otra historia....

La biografía conocida de Neftalí Reyes es una biografía literaria y es el mismo poeta ,Pablo Neruda y sus cercanos quienes construyen esta imagen literaria del joven Neftalí y que podemos resumir en algunos elementos cronológicos:

1904. Nacimiento en Parral.

1906. Llega a Temuco.

1910. Entra al Liceo

1917. Primera publicación.

1920. Gana el concurso de la Fiesta de la Primavera.

1921. Viaja a Santiago para estudiar pedagogía en francés.

Detalle del Plano de Sommermeier que corresponde al actual emplazamiento del Liceo de Hombres,destinado originalmente para Escuela Agrícola y Parque,además ,a un costado se pensaba construir la Estación de Ferrocarriles,en ninguna parte figuraba el deseo de construir el Liceo en ese lugar.

Esta cronología aglutina lo más destacado de la biografía literaria, basada principalmente en los recuerdos y remembranzas del poeta y sus cercanos. Se suman a ello algunos tópicos descriptivos que pasan a ser lugar común en todas sus biografías, como la lluvia del sur, los trenes, la mamadre, el padre conductor de trenes, los hermanos, el liceo, etc. Todo como en una fotografía brumosa que deja espacios vacíos y preguntas sin responder .Algunas de estas interrogantes se refieren a lo siguiente:

-¿Cuándo se instala la familia del poeta en la ciudad ?

-¿Cómo es su vida cotidiana, en el barrio y en el colegio?

-¿Cómo desarrolla su inclinación por la lectura y la literatura?

-¿Qué sabemos de las experiencias vitales del poeta?, la guerra del catorce, la vida en el barrio, los años de carestía, la poesía local en la cual se inserta el poeta, etc.

-¿Qué experiencias le aporta la ciudad al joven Neftalí, su tío Orlando Mason,Gabriela Mistral, la llegada de la FECH a Temuco en 1918,el cine en la ciudad,etc.Las preguntas sobre sus primeros años, desde 1906 a 1926 son infinitas y los datos para responderlas desde la perspectiva de una biografía literaria son muy pocas.

Plano de Horlacher.(1919),se ve claramente el Liceo de Hombres de Neruda entre General Cruz y Ministro Zenteno,cruzando la linea la cancha de fútbol que todavía existe.

Aclaro nuevamente que asumo el periodo histórico de Neruda en Temuco hasta 1926 ,todos sabemos que en 1921 va a estudiar a Santiago pero hemos comprobado que pasa largas temporadas en Temuco entre ese año y 1926,es en esta ciudad y los alrededores de la provincia donde escribe gran parte de su primera obra por lo cual debemos considerar este periodo de la vida del poeta como inserto en su vida en Temuco, con un pequeño detalle, ya utiliza el nombre de Pablo Neruda en sus escritos.

EL TERRITORIO PRE-NERUDIANO.Ya hemos publicado este plano,incluso lo hemos mejorado pero es bueno insertarlo en este texto,desde esa gran C celeste se expande el territorio del joven Neftali Reyes Candia,hijo de José del Carmen y Trinidad ,la cercanía de todo su entorno vivencial es notable,debemos agregar otros elementos que señalaremos en otras imagenes.

2. LAS BASES HISTÓRICAS DE NERUDA EN TEMUCO.

1. La familia se empieza a instalar en 1887-88 en la ciudad.

La familia del poeta no llega a Temuco en forma espontánea ni casual, es un proceso lento y cuidadoso en el cual el patriarca de este clan, Carlos Mason, es el adelantado que se instala en la ciudad y de a poco va trayendo a toda la familia. Recordemos que este norteamericano llega a Parral en 1871 y en 1874 ,a la edad de 46 años se casa con Micaela Candia ,hermana de Trinidad Candia Malverde.

LOS VENDEDORES AMBULANTES.También llamados vendedores portátiles se adueñan del sector de la Estación de Ferrocarriles y lentamente llegan hasta la Plaza Anibal Pinto.Son parte del paisaje laboral del pueblo indígena y mestizo.

Ya en abril de 1888,a la edad de 60 años, lo vemos avisando sus servicios como tenedor de libros y contabilidad. Es un reconocido militante del partido Radical pero con una independencia de opinión que más de un problema le va a acarrear. Apoya el movimiento revolucionario de 1891 no sin antes intentar, en la ciudad, generar las condiciones políticas para una solución pacífica del conflicto. El triunfo de los constitucionalistas lo pone en el primer plano político local y sale elegido concejal por Temuco en la elección del 18 de octubre de 1891.Este norteamericano políglota tendrá significativas relaciones sociales y políticas que favorecerán a la familia del poeta, y explican su conducta desde esos años hasta 1914.

EL TEATRO TEMUCO,(1918).Conocido después como Teatro Real,era uno de los puntos de atracción para la juventud en los tiempos de Neftali Reyes.

Empezó en la ciudad en 1888 como tenedor de libros, lo que hoy llamaríamos un contador que ayudaba a los nuevos empresarios de la ciudad a ordenar sus cuentas, eso le permitió hacerse de una cartera de clientes y un mundo de relaciones transversales que respetaban la honestidad de Mason. Es el patriarca de la familia, y como tal utiliza esas importantes relaciones sociales en beneficio de su circulo mas cercano ; es amigo del Intendente de la Provincia, Valentín del Campo, que además está relacionado con el político y ministro del interior en el periodo 1893-1894,Pedro Montt, también amigo de Carlos Mason y futuro Presidente de Chile (1906-1910).Además, Mason como regidor de la Municipalidad está al tanto de todo lo que sucede en la ciudad y como si fuera poco poseerá ,en unos pocos años más , un Hotel frente a la que será la Estación de Ferrocarriles .Toda la vida familiar está marcada por el ir y venir en la vida política y social de Temuco y dos miembros de la familia, Mason y Rudecindo Ortega , son actores de primera fila en este proceso.

TEATRO PARAMOUNT(1918).Conocido después como Cine Central,es una creación del espíritu emprendedor de los hermanos Luci.Ubicado al costado sur de la Plaza Anibal Pinto.Su construccion estuvo a cargo de los ingenieros y arquitectos Azocar y Collao.Iniciándose su construccion en 1917 y terminandola a fines de 1918.Estaba construido en albañilería de ladrillos,cemento portland y concreto.Fue en su momento el edificio mas moderno de Temuco con calefacción propia.Las butacas de platea se trajeron directamente de EEUU.Entre sus características tenemos que :de frente tenia 25 metros de frente por 60 de profundidad,su Su escenario tenia un gran pasillo que lo aislaba en caso de incendio.Las galerías tenían 4 escaleras,dos daban a la calle y dos al fondo del teatro.Tenia dos foyers de entrada,uno general para el publico y otro para los asistentes de palco y platea,los pisos de baldosas y el cielo de material con lujosas decoraciones.La capacidad total era de 1770 personas,tenia 470 butacas en platea con 26 palcos,lunetas y balcón con 300,un anfiteatro con 200 y 800 galerías.En la platea constaba de guardarropa para señoras,toilette y otras comodidades.La boca del escenario tenia 10 metros de ancho,camarines con luz propia y un foyer a cada lado.Las puertas de entrada tenían 4 metros de ancho.La platea tenia un ancho de 14 metros.el foyer era de 11 metros por 7 metros.Los balcones independientes de la platea con foyer propio,con cinco puertas de escape,además,el edificio constaba de dos departamentos independientes del Teatro y dos pisos mas con espaciosas terrazas.

Carlos Mason mantiene, como ya lo dijimos, una gran amistad con el Intendente de la provincia en esos años.1892-1893, Valentín del Campo, quien era cuñado de Gregorio Letelier, perteneciente a una de las familias más influyentes de la ciudad, al mismo tiempo, Letelier era concuñado de Pedro Montt.El sociable Mason era amigo de los tres y todo ellos eran parte de su red de relaciones políticas y sociales.

El Teatro Edén se ubicaba en el costado oriente de la Plaza Anibal Pinto y aunque era solo una casa refaccionada para Teatro fue una sala que contó con la preferencia del pueblo de Temuco entre 1914-1920,compitiendo con los demás teatros.Una tragedia que logro ser controlada y no paso a mayores sello su suerte.Después estuvo en ese mismo costado el hermoso Cine Austral.

Ya en 1891,la familia tiene cierta presencia en la vida pública, al regidor Mason se agrega alguien muy importante y poco conocido por el público en general, me refiero a Rudecindo Ortega, a quien se ha definido como un simple campesino de Parral que se viene ,entusiasmado por Mason, a buscar fortuna a Temuco. Pero la historia real no es tan así. Ortega es un hombre con una modesta pero sólida formación, suficiente para destacarse en la nueva ciudad, que apenas tiene diez años de vida. Uno de los momentos claves de su vida se produce en la sesión ordinaria municipal del 12 de noviembre de 1891,presidida por los Alcaldes ,Santiago Herrera, Faustino Muñoz y Juan B. Saldias,con la participación de Carlos Mason como regidor, a propuesta del Alcalde Muñoz se elige como procurador de la Municipalidad a Rudecindo Ortega, aprobándose la iniciativa en la misma sesión. Esto marca un punto de inflexión en la historia familiar pues desde este momento y por largos años siempre tendrá algún familiar en la gestión del Municipio ,no es de extrañar que en los dos años siguientes la familia consolide una presencia importante en el barrio que será el más codiciado desde 1893 con la instalación del ferrocarril, prácticamente toda la familia se instalará alrededor de la Estación y ahí tendrá sus negocios. Además, debemos agregar un dato no menor, días antes que llegue el ferrocarril a Temuco, el 18 de diciembre de 1892 ,Rudecindo Ortega Leiva contrae matrimonio con su pareja de toda la vida, María Lagos, quienes ya tenía un hijo nacido en 1869,Rudecindo Ortega Lagos.

EL BARRIO ESTACIÓN:Barrio que empieza a gestarse antes de la llegada del tren y en donde la familia del poeta es pionera .Una de sus características era la relación horizontal de todos sus habitantes,colonos,mapuches y chilenos deambulan y viven en el,comerciando y traficando un sinnumero de objetos.A diferencia de los barrios mas centrales donde la segregacion se hace mas evidente.La foto muestra dos instantes en un mismo lugar,la estación de ferrocarriles,en una están los dirigentes de los trabajadores de los ferrocarriles y en otra la población indígena que iba y venia todos los días por el tren y tenia en este barrio las mercancías que necesitaba comprar y vender..

2.Trinidad Candía Malverde.

Foto. Registro de donación a Trinidad Candía de Sitio N°1 de la manzana 119 del 27 de enero de 1890.Libro Intendencia Provincia de Cautin.1887

La llamada Mamadre de Neftalí es el eje central de su vida en Temuco, llega con su hermana, Micaela Candia y el marido de esta, Carlos Mason y ya en 1890 recibe la donación del sitio en donde instalaría su casa como mujer soltera.

La manzana numero 119,donde Trinidad Candia obtiene por donación el sitio numero 1 y Carlos mason compra dos sitios.La familia llegara a poseer casi por completo esta manzana y algunas propiedades a los alrededores,conformando un verdadero universo familiar para el joven Neftali.

3.El Clan Familiar.

La familia y los cercanos a esta se instalan definitivamente en Temuco en 1893,como consecuencia de todo el trabajo realizado por Carlos Mason,Micaela y Trinidad Candia desde 1887.Podemos decir sin exagerar que esta familia es parte de los “pioneers” de Temuco, nombre con el que gustaban reconocerse los primeros habitantes de esta ciudad.

Esquina de las calles M.A.Matta con Lautaro,al lado derecho la propiedad original de Trinidad Candia.Al fondo la Estación de ferrocarriles de Temuco.

La historia de la ocupación de esta manzana nº119 comienza cuando Carlos Mason compra por $3200 a Luis Herrera los sitios 6 y 7 el 29 de mayo de 1893.Estas son las únicas propiedades que son compradas por la familia, posteriormente ,el 23 de agosto se inscribe la donación echa a Micaela Candia,esposa de Carlos Mason y hermana de Trinidad, del sitio nº4.En la misma fecha se inscribe la donación a Rudecindo Ortega del sitio nº5 que posteriormente venderá a Roberto Lara, así como Mason venderá a Ortega el sitio número siete en 1910.En el rol de propiedades de 1905 veremos que el sitio n°4 ha pasado a manos de Carlos Mason, marido de Micaela Candia.Durante todo este periodo de tiempo los sitios de propiedad de la familia sufren las vicisitudes de esta, se hipotecan, se arriendan, se venden y se vuelven a recuperar, siendo esto una fotografía espacial de las idas y venidas, altos y bajos de la familia.

Manzana numero 119,vista por calle M.A.Matta,en las propiedades originales de Carlos Mason.

Las familias que conforman este mundo pre-nerudiano son:

1. Carlos Mason y Micaela Candía.

2. Trinidad Candía y José del Carmen Reyes.

3. Rudecindo Ortega y Telesfora Mason(hija de Carlos Mason).

4. Glasfira Mason (hija de Carlos Mason) y Abdias Reyes,(tío de Neftalí).

5. Arístides Fernández y Ana María Mason,hija de Micaela.

6. No debemos olvidar los otros hijos de Carlos Mason; Ramón, Carlos Enrique y Orlando. Todos ellos acompañaran al padre en sus aventuras periodísticas y tendrán una gran influencia en el niño Neftalí Reyes.

Esquina de M.A.Matta con Manuel Rodriguez,entre tanto local comercial no se logra ver la entrada a la casa donde vivió Orlando Mason,el tío de Neftali y gran protector de este en sus primeros años de poeta sureño.

Como dato final de esta pequeña reflexión debemos señalar que producto del gran incendio del 18 de enero de 1908 se queman dos casas y unas medias aguas construidas en este sitio de Trinidad Candía y la familia debe pagar arriendo para vivir, por eso lo hipotecan para poder construir de nuevo y servir de hogar ya que la familia “no tiene otra entrada”. Esta será una de tantas vicisitudes de la familia inserta en este mundo pre-nerudiano. No vamos a alargarnos en detalles pero debemos dejar en claro que la base de la vida familiar de Neftalí Reyes en Temuco es su madre, ella es la que pide prestamos e hipoteca su propiedad para poder subsistir en los momentos oscuros y es ella la que ahorra y compra el sitio 2 para ampliar las actividades de la familia. No esta demás este reconocimiento.

Costado oriente de la manzana numero 119,que corresponde a los sitios 5 y 6,donde estuvo el Hotel de la Estación,perteneciente a Carlos Mason,punto de contacto del mundo ferrocarrilero de esos años,después se llamo Hotel Leguas,antes de incendiarse.Hoy lleno de locales y supermercados.

En esta breve charla hemos planteado algunos elementos de la vida histórica de Neruda en Temuco, no alcanza a ser el 10% de esa vida, pero son los elementos que dan inicio a una vida familiar rica y variada que le permitió al futuro artista encontrar un ambiente propicio para desarrollar su arte.

EL MUNDO DE NERUDA ANTES DE NERUDA.

La vida del poeta se ve acompañada por multiples influencias que enriquecen su experiencia vital:el encuentro con la delegación de la FECH en 1918 y el impacto de la personalidad de Amanda Labarca o Gabriela Mistral,etc.Esta es una pequeña introducción visual al mundo de relaciones de Neftali Reyes en Temuco,entre 1906 y 1920.

Temuco,25 de mayo de 2014.

NERUDA,UN RETRATO DE JUVENTUD.

2014-05-05T10:30:00.002-07:00

NERUDA, UN RETRATO DE JUVENTUD.

PABLO NERUDA.

Hemos escrito hace un tiempo un texto acerca de un retrato de infancia del poeta y el contexto en el cual se sacó, ahora tenemos frente a nosotros otra foto del poeta pero de algunos años más adelante, ¿es Neftalí Reyes o Pablo Neruda ?,todo indica que ya va asomando la figura del poeta por sobre la del joven estudiante del liceo, aunque la timidez que trasunta el rostro nos deja pensar que todavía hay algo de Neftalí en ese muchacho vestido como un personaje de película. Luego de observar la foto hemos dejado en esta entrada algunos apuntes sobre la vida del joven Neftalí entre 1918 y 1920, la etapa crucial en la aparición del poeta. Algunos hechos en la vida del poeta los hemos dejado para otra oportunidad por una sencilla razón: son tan sorprendentes que necesariamente deberíamos mostrar las fuentes históricas, pero el formato lo hace engorroso y lo posponemos para un texto más extenso y detallado.

ROMEO MURGA.(1904-1925)

Neruda es parte de una generación que asume una nueva condición: “la juventud”, entendida como una etapa no solo biológica sino cultural. Neruda tiene el mundo a su alrededor y no gira alrededor del mundo. Esta nueva condición lo hace opinar, no vive por las opiniones de sus mayores, genera opinión y crea un mundo interpretado a través de sus palabras, al igual que sus amigos poetas y escritores en la revista Claridad. Los modelos que plasma en sus palabras nacen desde su interioridad. La realidad que vive es un obstáculo para la realización de esa energía interior que toma forma en sus palabras, su poesía así lo refleja, la ciudad es un recurso para expresar un descontento profundo con el mundo tal como está. Es tan así esto que en 1920, en su primera polémica literaria con un maduro contrincante este no duda, sin conocerlo personalmente, en llamarlo “el abate”, al imaginarlo un hombre mayor y versado en las letras universales.

JOSÉ DOMINGO GOMEZ ROJAS.(1896-1920)

No podemos dejar de mencionar a los poetas contemporáneos de Neruda y que conforman un grupo de talentosos artistas cuyo sino trágico marcara la vida y personalidad del poeta, mencionemos a tres de ellos, quizás los más prometedores, tenemos a Romeo Murga Sierralta, (1904-1925),profesor de Francés ,que publico un libro en vida, el Libro de la Fiesta en 1925,Alberto Rojas Jiménez,(1900-1934), como director de la Revista Claridad fue de gran apoyo para el poeta. José Domingo Gómez Rojas,(1896-1920),joven, talentoso y malogrado poeta víctima de “la guerra de don Ladislao”, muere en la Casa de Orates víctima de torturas y una meningitis mal tratada. Su libro Rebeldías Liricas es una obra que rebosa talento y estilo en un poeta joven. Este grupo llamado “generación perdida” tiene en Neruda su máxima expresión, como sobreviviente de esos agitados años.

ALBERTO ROJAS JIMENES.(1900-1934)

La foto que vemos del poeta es la de un sobreviviente, ¿sobreviviente de qué?, de un mundo que no entendía a la juventud como un periodo singular en la vida, los jóvenes debían aprender de sus mayores para llegar a adultos, no se concebía que los jóvenes tuvieran un mundo propio. El niño y el muchacho deben aprender el legado de los mayores por eso se les pide memorizar los textos de enseñanza y aprenden valores y conductas. La edad pueril que iba de los 7 a los 14 años, luego la adolescencia de los 15 a los 21 seguida de la juventud, pero todas esas edades con sus características eran parte de una cierta anormalidad, en todas ellas el ser humano debía aspirar a comportarse y conducirse ”como un hombre”, la juventud en sí misma no tenía expresión propia. Pero el arte comenzó a cambiar esto, y los ejemplos venían desde Europa, desde Rimbaud,(1854.1891),el poeta adolescente por excelencia que muere a los 37 años dejando una obra inmortal admirada por el joven Neftalí o el mismo James Joyce que escribe y publica en 1916 su libro “Retrato de un artista adolescente”, donde su héroe Stephan Dedalus lucha contra las convenciones sociales.Ambos,el personaje histórico,(Rimbaud) y el personaje ficticio,(Dedalus),tienen algo en común con Neruda ; son grandes viajeros, verdaderos “personajes peripatéticos” ,caminan y caminan, Rimbaud sufre de una grave enfermedad en su pierna derecha, una sinovitis y se la deben amputar poco antes de morir, Dedalus camina la ciudad de Dublín y en ese caminar va encontrando nuevas aventuras y el mismo Neftalí-Pablo se recorre Temuco y la provincia como un territorio lleno de infinitas sorpresas. El Neruda joven, pueril y adolescente asume su condición de permanente viajero peripatético, de un lugar a otro. Costumbre que no abandonara en toda su vida.

JEAN ARTHUR RIMBAUD.(1854-1891)

Neruda a terminado el colegio, ha salidos su nombre en el diario diciendo que ha rendido con éxito su examen de bachillerato, llenando de orgullo a su familia. Pero el poeta también hereda de sus años de colegio muchas cosas, por ejemplo, el libro escolar más popular en los colegios fiscales de Chile en esos años es “El Lector Americano “de José Abelardo Nuñez,un curso gradual de lectura que se distribuye en los establecimientos fiscales desde los 90 del siglo XIX.Es uno de los baluartes del sistema concéntrico de enseñanza impulsado por el Presidente J.M. Balmaceda y en sus tomos sencillos y bellamente encuadernados se despliegan textos sobre la vida humana, la naturaleza, la tierra, el cielo, el aire, el trabajo, la madre, la felicidad,etc.También aparecen personajes como Fresia la valiente mujer de Caupolican,Arturo Prat, o los fenómenos físicos que tanto atraían al joven Neruda.

EL LECTOR AMERICANO,

DE JOSE ABELARDO NUÑEZ.

EL LECTOR AMERICANO.

LIBRO SEGUNDO.

La popularidad de este texto de lectura fue tan grande que se edito en varios países de América.

Neruda vive, como se decía en esos años, “a las goteras de la ciudad”, es decir en sus márgenes ,el barrio que está en formación se ubica en los límites de la ciudad, son barrios de suburbio que irán cobrando vida con los nuevos vecinos, trabajadores del ferrocarril, pequeños comerciantes, vivientes que se dedican a todos los oficios inimaginables,prostitutas,saltimbanquis que ejercen el antiguo oficio de estafar al prójimo, canillitas que forman ruidosas pandillas, todos ellos mezclados con los nuevos “pioneers” que llegan de Italia, Francia, España o el antiguo Imperio Otomano.

RÍO CAUTIN,Crecida del río Cautin inundando las poblaciones ribereñas.1925.aprox.

Neruda aprende desde pequeño la fuerza de los elementos, su barrio y su casa, al llegar el año de 1921 ha sufrido cuatro o cinco incendios que han diezmado las modestas construcciones de media agua, anexadas unas a otras de acuerdo a la prosperidad del habitante. La casa original donde vivió su infancia desapareció con las llamas del gran incendio de 1908,la casa reconstruida como media agua también volverá a desaparecer. Todo es un destruir y reconstruir como los ciclos naturales, ese adorado y modesto segundo piso de madera, inestable y pintado de verde tampoco prevalecerá, solo será eterno el raudal de palabras que saldrán de sus lápices en las noches de vela. Su casa es un recuerdo que algunos intentan confundir, quizás por ignorancia, con las nuevas construcciones, falsas herederas de las casas del poeta.

COMPAÑÍA DE TEATRO BUHRLE Y BAGUENA.

Interpretando la obra "La Silla",(1917)

Neruda crece en un mundo agrícola lleno de folclore e historias que se cuentan de boca en boca, es una cultura oral que explica el mundo de los elementos naturales con simples observaciones: por ejemplo, el tiempo, fundamental para proyectar las siembras y cosechas, se estudia a través del comportamiento de esos elementos y las señales que la misma naturaleza va entregando, por eso no es extraño que uno de los barómetros para saber cómo va a estar el tiempo serán las arañas, si estas se muestran activas, y tejen sus telas con hilos largos será un buen tiempo, por el contrario ,si la araña se oculta ,no se deja ver y sus telas las fabrica con hilos cortos, vendrá el mal tiempo. La sabiduría que da la observación se transmite de forma oral en las conversaciones de cocina.

AMANDA LABARCA.(1886-1975)

En 1918 ya ha tenido su primer contacto con la juventud intelectual y artística del país, ¿cómo?, han llegado a Temuco, viniendo de una gira hacia el sur, la delegación de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, una juventud ruidosa y despreocupada pero llena d ideales y con grandes inquietudes intelectuales. En Temuco dan charlas, hacen talleres y organizan una velada bufa que causa gran impacto entre los jóvenes. Una de las intelectuales que viene con esta delegación es Amanda Labarca quien deja una gran impresión en la juventud de esos años. Egresada del Instituto Pedagógico en 1905 era una ferviente defensora de los derechos civiles de la mujer y ya había vivido la experiencia de los Estados Unidos, además era radical,lo que facilito la relación amistosa con los tíos de Neruda ,Orlando y Jorge Mason.

En esas veladas de la FECH en Temuco son apoyados por la primera compañía de Teatro formada en Chile, la Compañía de Buhrle y Baguena,(1917-1921),formada por Antonio Buhrle Cerda y Enrique Baguena ,quienes se quedan una larga temporada en la provincia, desde la primavera hasta el verano, aprovechando que los buenos caminos les permitían moverse de un pueblo a otro con relativa facilidad.

ASTA NIELSEN.(1881-1972)

Actriz Danesa que causo gran impacto por sus audaces actuaciones,aquí una escena de "La Banda de Zapata"(1914)

Escena de "Zapatas Banden",con Asta Nielsen.1914.
Esta escena cuenta la historia de un grupo de actores que van a Italia a grabar una película de bandidos,están preparándose para grabar el asalto a un carro.En esos momento sale de su mansión la condesa Bellafoire y su hija Elena.La bandida es Asta Nielsen que en un momento le da un beso a la muchacha y esta queda encantada.

ASTA NIELSEN ,AFGRUNDEN,(1910),NOTABLE ESCENA DE ESTA PELÍCULA,CELEBRE POR SU SENSUALIDAD Y EL TOQUE VAMPIRICO FINAL.DE GRAN IMPACTO EN EL MOMENTO QUE FUE EXHIBIDA.CUENTA LA HISTORIA DE UNA MUJER CON UNA DOBLE VIDA,UNA FORMAL Y CONVENCIONAL Y OTRA VIDA CLANDESTINA CON SU AMANTE EN UN CIRCO.

Como dato anexo pero no menos importante debemos decir que el apodo de “jote” dado al poeta en esos años no era exclusivo de su persona, según aclara el gran cronista de esos años, Manuel J. Ortiz en su libro “Cartas de la Aldea”, se les daba ese apodo a los que usaban Macfarlán, esos abrigos que popularizara el detective Sherlock Holmes y que tenían mucha semejanza con el que aparece en la foto Neruda y con la capa ferrocarrilera original que usaba en Temuco, regalo de su padre.

ANNETTE KELLERMAN.EN UNA ESCENA DE "LA HIJA DE NEPTUNO"(1914),OTRA PELÍCULA QUE PROVOCO LAS INQUIETUDES DE LA JUVENTUD DE ESOS AÑOS.

El joven Neftalí participa en varias publicaciones, desde los primeros textos que dan a luz en el periódico “La Mañana” de su tío Orlando Mason hasta la Revista Claridad de la FECH, es un largo camino que hace en menos de cuatro años, también es el camino que hace para transformarse en Pablo Neruda. En algunos meses de 1920 el poeta utiliza ambos nombres para firmar sus trabajos e incluso tenemos el registro de algunas publicaciones en las cuales utiliza ambos nombres, en un texto firma como Neftalí Reyes y en otros como Pablo Neruda, pero este último nombre solo lo utiliza para la poesía reafirmando su vocación más profunda. Una aclaración que hemos dado a conocer antes pero es bueno repetirla, en Temuco, el poeta es conocido como Neftalí Reyes Candía, el hijo de José y Trinidad.

10.

FANTOMAS:EL FALSO MAGISTRADO

Película exhibida en Temuco en 1914.Es la quinta de una serie de cinco películas de Louis Feuillade,maestro del cine mudo.

Argumento : Los marqueses de Tergall están en la ruina y deciden vender sus joyas.Su sirvienta,Rosa,(Suzanne le Brot),es la amante de Paulet,esbirro de la banda de Fantomas.Paulet se disfraza de sacerdote y roba las joyas a través de un forado en la pared.Mientras tanto,Fantomas esta en una prisión en Bélgica,pero el inspector Juve concibe un plan para liberarlo,aunque suene absurdo,el policía quiere liberar al criminal para seguirlo ,apresarlo y sacarlo de circulacion.El mismo Juve se hace pasar por Fantomas y se queda en prisión mientras este huye,pero Fantomas se da cuenta que lo siguen y se escapa.Al huir en tren se topa con un hombre al que asesina y toma su identidad,no es otra que la del Juez Charles Pradier de la ciudad de Saint Calais.Ahí dirige sus pasos,donde hace y deshace con la ley,al enterarse que las joyas están en el campanario de la Iglesia va con un secuaz a sacarlas pero es engañado y en el funeral del Marquez Tergall van a repicar la campana y caen las joyas a los asistentes,los que no encuentran nada mejor que entregárselas al mismo Juez Pradier,que no es otro que Fantomas.El inspector Juve es trasladado a Saint Calais donde reconoce en el Juez Pradier a Fantomas,pero este se adelante y antes de ser atrapado dicta una orden secreta a la prisión,Fantomas es apresado y llevado a prisión y cuando esta siendo encerrado llega la orden que escribió el mismo decretando la liberación de Fantomas y explicando que no es otro que el inspector Juve.Genial final para una película notable que impacto a los espectadores del Temuco de esos años y sobre todo a la juventud,adicta a esta nueva entretención :el cine.

La Época.Aviso del día martes 18 de agosto de 1914.

El genial director Alemán Fritz Lang se inspiro en esta serie de películas para desarrollar su siniestro personaje el Dr. Mabuse.

Una de las vertientes que alimenta la formación de la opinión publica en Chile es el cine, su impacto e influencia es enorme en la población y la ciudad de Temuco no escapa a esto, menos nuestro poeta que se ve fascinado frente a los grandes carteles publicitarios en el frente de los cuatro teatros que existen en la ciudad, en ellos se puede ver a oscuros villanos sociopatas que asombran con sus peripecias, como Fantomas,o su opuesto , el detective genial ,Holmes, persiguiendo el crimen, los intrépidos cowboys en un far-west que algunos habitantes de la frontera quisieran imitar, o las sensuales vampiresas, como la Bertini o la erótica Annette Kellerman,cuyos desnudos provocaron el escándalo en la ciudad o los bailes de la bella Asta Nielsen. Ninguna más bella que la soprano Italiana Lina Cavallieri,”la mujer más bella del mundo”, según la publicidad de esos años.

El cine es más que cine, así se ve en el impacto que provocan las películas más exitosas, los niños quieren imitar a los héroes y antihéroes que en ellas salen y forman pandillas con nombres estrambóticos, una de las más conocidas en el barrio Estación ,“Los Cabros” que atemorizan a los niños de esos años .Pero también es usado el cine como medio de propaganda y entre 1914 y 1920 los cuatro cines de la ciudad se ven inundados de películas que defienden uno u otro lado de los combatientes en la Gran Guerra. Un dato particular nos entrega la comparación entre estas dos fotos…

Foto de Neruda joven al lado de un afiche clásico de la primera de las películas sobre Fantomas,titulada simplemente:"Fantomas" de 1913.

La comparacion se la dejamos a los interesados en la historia de la imagen,nosotros nos conformamos con resaltar los múltiples caminos que relacionan realidad con ficción,la historia con la imaginacion,en definitiva,la construccion de imagenes socialmente aceptadas y la verosimilitud de esas imagenes con la historia.La diosa Clio,la diosa de la Historia,o mejor dicho,de acuerdo a su significado estricto,"la que ofrece gloria",es fría y despiada al ver si esa imagen que los personajes construyen durante toda su vida es verosímil con lo que ella ve de realidad en ellos.Me atrevo a vaticinar ,con la documentacion encontrada sobre su vida,que en el caso de nuestro poeta,lo que no se sabe lo engrandece aun mas .

11.

Hemos llegado a este apunte final que solo se escribe para resaltar la multiplicidad de miradas que nos permite la vida del poeta, su vida es diversa y cosmopolita, no tiene nada que ver con la imagen del poeta solitario y apartado de la sociedad, Neftalí-Pablo vive inmerso en el ir y venir de esta ciudad y del mundo. Su pequeño mundo provinciano es descrito con palabras de valor universal, ese es el talento del joven que se ve en la foto. Estas líneas solo son un esbozo de algunas de las relaciones que construyeron su vida en esos años.

Temuco, Mayo de 2014.

SHERLOCK HOLMES VISITA TEMUCO.1.

2013-03-07T09:47:00.003-08:00

Dr.Enrique Robertson Álvarez.
Médico psiquiatra y neurólogo nacido en Temuco y residente en Bielefeld,Alemania.

Mi estimado Enrique Robertson Álvarez, médico siquiatra Chileno y Temuqueño,(perdón por ocupar el gentilicio original de la ciudad de Temuco),afincado en la ciudad Alemana de Bielefeld y autor de un celebre artículo sobre Pablo Neruda llamado “El Enigma Inaugural”,me ha hecho llegar un breve cuento titulado : “El caso de la Reina de la Primavera (Sherlock Holmes y el poeta laureado)” ,después de leerlo he comprobado que entre Pablo Neruda y Sherlock Holmes tenían (y tienen ) más de una cosa en común, primero, ambos existen por la palabra escrita y seguirán existiendo por esta,en segundo lugar los dos existieron (y existen) en una permanente lucha vital con sus creadores, en una dualidad eterna ; por un lado Sherlock-Doyle,(el personaje y su creador) y por otro ,Neruda-Reyes,(el poeta y su nombre original ) .
Le cuento al Dr. Robertson por teléfono que estoy desarrollando un artículo sobre el nombre que adopta el poeta en 1920,no en el sentido que tan brillantemente desarrolla él en su artículo sino a través de los fríos datos históricos que ha veces arrojan mucha luz sobre las intenciones de los personajes.Pero el tema da para mucho más …lo cierto es que realidad y ficción tienen más puntos de unión que los esperados,(otro alcance de su “ficción”,nombra en su relato a tres lagos de la zona austral de Chile,Baker,Hudson y Lynch,¿curioso no? ,lo menciono al pasar por una idea muy simple, el concurso de marras que supuestamente debería investigar Sherlock Holmes se da en los momentos en que Gabriela Mistral vive en Temuco y se relaciona con el poeta y con Orlando Mason, recordemos que ella provenía en ese momento desde la zona austral, más precisamente desde Punta Arenas,region donde existen varios lagos con nombres semejantes a los mencionados en la historia de Holmes,... dejémoslo ahí….).

De paso, leyendo el cuento, la memoria me trae el nombre de “La Casa Inglesa”,casa comercial en la calle Benjamín Vicuña Mackenna entre las calles General Lagos y Antonio Varas, por el costado poniente ,donde hoy hay pequeños locales comerciales y un estacionamiento de autos.Esa casa comercial tuvo de gerente a un señor de origen inglés de apellido Holmes,en verdad se llamaba Alejandro Holmes , que en algunos documentos de la época figura con el apellido OLMES SIN LA h y que ,como gerente de esta casa comercial se vio involucrado en un luctuoso suceso por el incendio de su tienda el día 13 de noviembre de 1913,a las diez y media de la noche.Esta se ubicaba frente a la gran casa comercial de Temuco en esos años, la Casa Altamirano y en lo que era desde principios del siglo XX,el centro comercial de Temuco,la calle Benjamín Vicuña Mackenna.La Casa Inglesa se encontraba a cargo de Guillermo Forrester en un edificio de Lataste y Nieldbasky,como dato curioso podemos decir ,que en las casas interiores de ella vivía Alejandro Ramirez,jefe de la policía de Temuco..Los edificios adyacentes eran :la zapatería y Talabartería de los señores Lataste y Nieldbasky y el Emporio del Té de Francisco Croxatto.Este es un dato real del año 1913 que da cuenta de los vericuetos en que la historia se escabulle a través de la ficción y viceversa.

La calle donde vivió Alejandro Holmes en Temuco.Vista de la calle Benjamín Vicuña Mackenna,entre Antonio Varas y Claro Solar,al lado izquierdo del observador u oriente de la foto los grandes hoteles de la ciudad y la Casa Altamirano,al lado derecho o poniente de la foto,la casa Menzel,que todavía sobrevive en la esquina de Vicuña Mackenna con A.Varas,luego la joyería de Otto Schmidt,el primer edificio de material de la ciudad y el sitio donde estaría la Casa Inglesa de Alejandro Holmes.Al fondo se ve la silueta de los imponentes edificios de los hermanos Lataste.

Incendio en la Casa Inglesa.La noticia del diario La Época del 14 de noviembre de 1913.

El cuento lo sitúa a mediados de los años cincuenta, cuando también Neruda tendría unos cincuenta años y nos enfrentamos a dos misterios dignos de Holmes ;uno, la desaparición del poema ganador del concurso y segundo, la desaparición de la identidad misma de la reina de la primavera que nadie sabe quien es.Me parece interesante primero por que el profesor de castellano que en el cuento investiga este suceso lo hace a través de las relaciones personales del poeta y se da cuenta que nadie quiere colaborar, lo mismo pasa con el caso de la reina, aquí nuevamente la ficción se acerca a la realidad, la memoria y la historia se mantiene por las personas, pero si estas quieren olvidar ¿cómo serán recordados los sucesos?,interesante dilema,el mismo que enfrenta el investigador al tratar de reconstruir la vida del poeta en la ciudad de Temuco.

En la edición del 16 de noviembre de 1913 del diario La Época de Temuco se entrega la noticia sobre la detención del señor "Olmes"sin la "H" con la cual aparecía en la noticia del día 14 de noviembre .Cosa muy común en esos años sobre todo con los apellidos europeos.

Hay una frase de peso histórico en el cuento y es la siguiente, referida a la poesía perdida,el narrador dice que no hay rastros de ese poema :"cómo si esa poesía nunca hubiese existido”.Esa es la gran verdad histórica que emana de este cuento, nadie en ninguna parte dice que el premio se le da a un poema, el premio si lo gana Neftalí Reyes,pero aquí la historia se cobra venganza del detective…pero dejémoslo ahí, disfrutemos de este cuento tan fácil de leer y esperemos que el famoso detective venga desde Londres a interrogar a este humilde escribiente y aclare desde la perspectiva histórica , el misterio de la Reina de la Primavera del Temuco de 1920.
Pero antes una imagen que nos muestra la presencia de Holmes en Temuco,como uno de los primeros héroes cinematográficos equivalente a lo que es hoy en día Batman o Robocop :

Anuncio del Teatro Edén,ubicado en el costado oriente de la Plaza Anibal Pinto,que publica para el día miércoles 9 de abril de 1913 una película de Sherlock Holmes.

CUENTO

El caso de la Reina de la Primavera (Sherlock.Holmes y el Poeta Laureado)

por Enrique Robertson A.

A Carlos Jara(Q.E.P.D.) .(Ver notas* al final del texto).

Cuando cumplí doce años, poco después de haber comenzado a cursar el primer ciclo de las humanidades, heredé unos viejos tomos primorosamente empastados que habían permanecido años guardados bajo llave en un mueble de libros de mi abuelo. Se trataba de las aventuras de Sherlock Holmes. Con gran interés leí todas las aventuras del celebérrimo detective contadas magistralmente por el inefable Dr. Watson. Y confieso que quedé tan impresionado como él, de los notables logros que su entrañable amigo obtenía aplicando sus infalibles métodos.Un año más tarde, por motivos a los que me referiré más adelante, escribí una carta a Sherlock Holmes, llamado el sabueso londinense. Escribí, pues, una carta al sabueso. Como otra afición mía era la filatelia, elegí unas hermosos sellos de correo aéreo para pegarlas cuidadosamente al sobre con borde tricolor. Pedí en la ventanilla del Correo Central de Temuco que el matasello fuese bien legible, pero sin dañar las estampillas. La señora del correo me conocía porque no era la primera vez que le pedía lo mismo cuando escribía a otros filatélicos de mi edad para intercambiar sellos; por eso, lo único que le llamó la atención fue el nombre y dirección del destinatario: Mr. Sherlock Holmes, Baker Street 221-B.London. United Kingdom. Sonriendo, me felicitó por la ocurrencia y cumplió con todo cuidado con mi pedido. Pero la idea no era original. Si le escribí fue porque leí en una revista de aquellos años que mucha gente hacía lo mismo; le escribía a Sherlock Holmes planteándole los problemas mas diversos. Y eran tantas las cartas que recibía el famoso detective en su mundialmente conocida dirección, que el correo británico les daba a esas cartas un trato muy especial. Ahora, más de medio siglo después, creo que eso significaba que la Post office de Londres las incineraba de inmediato. Pero entonces entendí que el servicio de correos de la City of London se las hacía llegar con especial cuidado y celeridad. Para mí, tratándose de importantes casos cuya pronta solución era de extrema urgencia, la razón para que esto fuese así era clarísima. Era lógico pensar, sin necesidad de analizar ni colegir absolutamente nada, que la información epistolar enviada desde todo el mundo al gran investigador, obligatoriamente debía llegar a sus manos en la forma más rápida y segura posible. El postman, especialmente elegido por la central británica de correos para cumplir con la tarea de repartir la correspondencia en el sector de la City en la que se encuentra la Baker Street, debía velar celosamente por que las cartas destinadas al sin par detective le llegasen sin contratiempos. Debido a la noble tarea asumida por el inefable Dr. Watson, de dar a conocer públicamente algunos graves asuntos resueltos por su amigo Holmes, se sabía en las islas británicas –y en todo el orbe- que los casos que el detective aceptaba para investigar de inmediato, solamente eran aquellos cuya relevancia requería que él iniciase la indagación sin perder ni un minuto.Por eso, sabiendo que no era ese mi caso –quiero decir, del caso que le exponía en mi carta- puse destacadamente en una esquina del sobre, que lo mío era algo muy importante, pero no extremadamente urgente. Con esa señal, sin restarle connotación a mi carta –cuyo contenido era una difícil consulta al cerebral investigador- quería darle a entender que podía tardar algo más de lo habitual en ocuparse de ella; que su urgencia no era tanta como la de muchas otras que le llegaban del extranjero. El cartero -si leía mi nota- no tendría que correr a entregar a Baker Street mi carta remitida desde el otro extremo del mundo; y el destinatario podría abrirla y leerla con toda calma, sin tener que apresurarse a darle inmediata respuesta. Esto último podría hacerlo con toda parsimonia, tranquila y sobre todo asesadamente; cuando tuviese suficiente tiempo para ello. Reitero que, tomando en cuenta los intereses del detective consultor y las raras características del caso, mi clara intención era conceder a Sherlock Holmes un plazo algo más prolongado para pensar y responderme. Consideré que esto era astuto y prudente, para evitar que por innecesarias prisas fuesen a quedar cabos sueltos. En mi carta le indicaba que se podía tomar tiempo para contestar; pero rogándole que lo hiciese a más tardar tres meses después de recibida mi consulta. Estábamos en el mes de abril cuando mi carta voló desde Temuco por correo aéreo a Europa. Calculé ese día que si todo funcionaba a la perfección, contando el tiempo que las misivas requerirían para el vuelo de ida y vuelta a Inglaterra, y agregando además una semana de gracia para imprevistos, la carta con la inteligente y bien fundamentada respuesta que esperaba recibir de Holmes, me llegaría a eso de mediados de agosto. O a fines de Julio -del mismo año, claro- porque podía ser que el cartero inglés hiciese caso omiso de la señal puesta por mí en el sobre; y que, en cuanto mi carta llegase a Londres, se la llevase a Holmes con la prontitud que le era habitual. Porque para eso estaba adiestrado y así se lo exigía el severo reglamento de la British Post.En cambio, Holmes tomaría en cuenta dicha señal. De eso no se podía dudar. Él tomaba en cuenta todo tipo de señales; ello era precisamente su fuerte.Me lo imaginé sentado ante su gran escritorio, examinando bajo una poderosa lupa, un rarísimo objeto encontrado en el lugar de un misterioso crimen.En ese momento, tocan a la puerta del apartamento que comparte con el Dr.Watson.Adelante, Sra. Hudson –dice- porque de inmediato ha identificado el sonido que hace el nudoso puño de su ama de casa, cuando golpea a la puerta de su pieza de trabajo. Que, como sabemos, es una amplia habitación con ventanas a la calle, que también es salón de estar con cómodos sillones, chimenea y biblioteca. Allí recibe a sus clientes; casi siempre en presencia de Watson, su amigo, admirador y cronista de sus aventuras.La Sra. Hudson sabe que la deducción de que es ella quién ha golpeado la puerta, no le ha costado ningún trabajo intelectual al famoso detective. Porque, antes de subir, desde el pié de la escalera le ha preguntado -en voz alta, por no decir a gritos- si quería hoy -por fin, aunque fuese una miserable vez- bajar él mismo a buscar el paquete de cartas que le ha llegado ese día, y que -como es cotidiano- pocos segundos antes ha pasado a dejarle el cartero. Además, la Sra. Hudson sabe que Holmes la ha oído refunfuñar y resoplar subiendo la escalera, diciendo entre dientes y por diezmilésima vez, que subirle el correo, de lunes a sábado -todos los santos días del año, y desde hace innumerables décadas- no está incluído como obligación suya en el contrato de arriendo; que por desgracia -dice ella- le firmó con carácter de indefinido a fines del S. XIX.Watson –que no ha visto ni oído nada- sale de su dormitorio –que ha hecho insonorizar totalmente para no oír el violín que a diario toca Holmes con toda estridencia- y entra en ese mismísimo instante al salón. Y vuelve–también como es habitual y cotidiano desde hace muchas décadas- a quedar admirado, por no decir pasmado, del increíble poder deductivo de su entrañable amigo.Cómo es posible –se pregunta estupefacto- que Holmes, sentado como está ante su escritorio, de espaldas a la puerta cerrada y sin dejar de mirar lo que examina bajo la lupa, sin titubeo alguno pueda decir: ‘‘Adelante, Sra. Hudson“, al oír que alguien -que él no vé- golpea a la puerta?. Esto es algo que para Watson linda en la brujería. Porque, en efecto, cuando la puerta se abre, ¡es ella -la Sra Hudson- la que entra!.Y luego, siempre sin darse vuelta ni levantar la cabeza, el detective agrega: ‘‘Haga usted el favor de entregar esas cartas al Dr. Watson, Sra. Hudson. Muchas gracias y que tenga usted un muy buen día“. Asombroso, ¡porque es cierto!. Ella, tal como ha deducido Holmes sin mirarla, trae un montón de cartas, que entrega a Watson sin decirle ni una palabra. Ni mirarle tampoco. Porque, lo que hace la Sra Hudson mientras extiende los brazos hacia él para hacerle entrega del paquete de cartas, es mirar, muda y furibunda, en otra dirección. Fijamente mira ella la nuca del detective; que, aparentemente imperturbable, no se ha movido de su escritorio. Éste, sin embargo, con un sexto sentido muy desarrollado en él, nota la mirada con que ella quisiera perforarle el cráneo en la región occipital; intención que hasta a Watson resulta evidente. Lo que también le deja extremadamente asombrado; y, además, anonadado. Porque lo que vé en ese tenso momento le permite deducir que lo que fervientemente desea la buena señora Hudson, es.... ¡asesinar a Holmes!. ¡Algo inédito e inaudito en la historia del crimen!.Watson no acaba de salir de un tremendo asombro, cuando cae en otro mucho mayor.Cuando el ama de casa sale furiosa cerrando la puerta tras de sí, Holmes gira por fin en su asiento –que para eso es giratorio- y dice en voz muy baja: „Por favor, no se enfade conmigo hasta ese extremo Sra. Hudson; le prometo una vez más –y ésta vez muy en serio- que mañana bajaré personalmente a buscar las cartas que me lleguen“. Ella, claro, no le oye; porque la puerta se ha cerrado. Y porque, taconeando con fuerza en la escalera, llega ya a la planta baja. Luego sucede algo que a Watson -que de pié y estupefacto en medio del salón sostiene en sus manos el paquete de cartas- hipnotiza y termina por convencer de que su amigo Holmes posee sobrenaturales poderes de adivinación; y de mando.„Watson –le dice- hágame usted el favor de coger el tomo de la letra C de la Enciclopedia Británica. Ábralo en en las páginas en las que aparece información acerca de Chile, República de Chile. Luego, separe usted la primera carta del montón que le ha entregado la Sra. Hudson. Me refiero a esa en el sobre de correo aéreo con borde tricolor; la que está encima de todas las cartas que tiene usted en sus manos. Bien. Deposítela usted entre las páginas abiertas de la enciclopedia. Muy bien. Cierre ahora el tomo y vuélvalo a su sitio, por favor. Esa carta que usted amablemente ha colocado para mí en ese tomo, es una que leeré después, cuando tenga más tiempo que hoy. Ahora, le ruego que abra el resto de las cartas y vea si hay algo que requiera nuestra inmediata intervención. Yo, entretanto, encenderé mi pipa; y, mientras fumo, meditaré sobre un importante asunto. Gracias querido Watson.“.Y Watson, que ha comprobado que la carta que le ha indicado el gran detective, efectivamente procede de la República de Chile y ha llegado por correo aéreo, no logra articular palabra; ¡se ha quedado asombrado y mudo, patitieso de admiración!.Lo cual no deja de llenarme de orgullo. Porque, sin necesariamente ser un Sherlock Holmes, el lector ya habrá deducido, o adivinado, que se trataba de mi carta; que hace más de medio siglo llegó desde la calle Lynch de Temuco (República de Chile) a Baker Street de Londres (United Kingdom). En mi onírica y permanente comunicación con el domicilio y despacho de Holmes, nunca me he podido enterar de cómo hizo éste para saber que le señalizaba en una esquina del sobre que podía tomarse la cosa con toda calma. ¿Había quizá un espejo retrovisor en su escritorio –o en su lupa- que le hacía posible ver a sus espaldas lo que se reflejaba en otro espejo; quizá uno pegado al techo?. No lo sé. Pero lo que sí parece claro, es que entonces su intención fue actualizar su información acerca de Chile antes de leer la carta. Seguramente nuestro país no le era muy conocido, y quería saber qué se decía de él en la enciclopedia. Por lo que se sabe, Holmes estuvo una vez en Sudamérica, en Río de Janeiro. Pero, claro, como durante algunos años no se supo nada de su paradero, no es imposible –digo yo- que también hubiese estado en Chile. En todo caso, es evidente que podía reconocer desde un par de metros de distancia, un sobre aéreo ornado con el tricolor patrio. El lector dirá que no hay diferencia entre un sobre aéreo chileno y otros, de otros países, de papel blanco o celeste, que también van ornados en los bordes con rombitos rojos y azules. Concedido; pero el hecho es que Sherlock Holmes reconoció el sobre chileno desde lejos. Para eso emplea sus asombrosos métodos, ¿no?. No vamos a discutir lo indiscutible; son ya muchísimas las veces que Holmes ha demostrado de lo que es capaz con la infalible aplicación de ellos.Seguro de que había recibido mi carta más o menos dos semanas después de que se la envié, pasadas otras tres comencé a esperar pacientemente su respuesta. Como ya quedó dicho, no esperaba que me contestase a vuelta de correo; pero, suponiendo que el caso y la consulta le fuesen de gran interés, o porque requiriese más datos, cabía la posibilidad de que lo hiciese.Ahora pienso que en mis cálculos no consideré que los inmortales como él, cuando se toman tiempo lo miden con otra vara. Es decir, para Holmes cuatro o cinco décadas no son ni mucho ni muy poco; de modo que es posible que aún reciba la respuesta suya que desde entonces estoy esperando. Lo digo porque después de un tiempo prolongado, comencé a suponer que mi carta, todavía cerrada y esperando ser leída, seguía escondida dentro de aquel tomo de la Enciclopedia Británica, en la biblioteca de su despacho de Baker Street 221 B.Otra posibilidad a considerar, es la de que me haya contestado alguna vez; y que debido a que he cambiado muchas veces de domicilio, su carta hubiese sido devuelta al remitente; ¡o extraviado para siempre!. En todo caso, espero que cuando alguna vez lea esto, se entere del problema que me creó hace medio siglo; cuando, por su inexplicable negligencia, a punto estuvo de dañar irreparablemente mi aún prepúber cerebro infantil. Porque a mis doce años de edad yo había confiado plenamente en él; contaba con su valiosísima ayuda para resolver un enigma que creía necesario desvelar. Para esa tarea tenía –o mejor dicho, me había dado a mí mismo- un plazo de algo más de seis meses; que a esa edad es un larguísimo lapso de tiempo. En esos seis meses no cambié de domicilio; y en ese entonces las cartas no se perdían. O sea que en esos meses de plazo que le dí, Holmes no me contestó. Elemental, ¿no?.El lector se preguntará, quizá ya un poco mosqueado: „Pero, ¿qué clase de divagaciones hace este tipo?. ¿De qué consultas a Holmes nos habla?. ¿Y por qué dice que a los doce años de edad tenía que resolver no se qué enigmas detectivescos?“. Tiene razón; quejándome de lo poco fiable que resultó ser mi admirado Holmes en ese tiempo, me he ido por las ramas en mi relato, sin llegar a lo medular del asunto. Procuraré elucidarlo, como acostumbra decir en estos casos un amigo mío. La verdad es que yo, con la solución de un enigmático caso que pensaba resolver con la ayuda de Sherlock Holmes, quería dejar más sorprendido que Watson a mi profesor de Castellano en el Liceo de Temuco*. Lo genial de la idea requería que para las fiestas de la primavera, o a más tardar para el examen de fin de año, tuviese yo solucionado un problema que a dicho profesor le atribulaba seriamente. Asesorado por Holmes, estaba yo seguro de que lograría resolverlo. Pero, como ya expliqué, esperé en vano la respuesta del célebre detective consultor. Pasó el invierno con sus cortas vacaciones, llegó la primavera con sus fiestas habituales, y el fin del año escolar con sus exámenes empezó a acercarse de manera inminente.Con la espectacular solución del muy enigmático caso, esperaba yo obtener la nota máxima en el ramo; y otros reconocimientos: un diploma al mérito .., una nota en el diario local..., en fin: la fama. Por eso esperé la respuesta de Sherlock Holmes hasta el último día de clases. Pero su carta de Londres no llegó. La nota máxima la obtuve. Pero el enigma se quedó sin resolver; y que yo sepa, hasta hoy no se ha resuelto.Colijo que la paciencia del lector llega a su término. Por eso, aunque en el fondo siga aún esperando una respuesta de Londres, explicaré ahora detalladamente, tal cómo hace casi medio siglo lo hice en mi consulta a Holmes, de qué asunto se trataba. Y se trata, porque, repito, todavía es un enigma sin aclarar; cómo unos cuantos otros enigmas nerudianos. ¡Neruda!, este nombre era en mi carta una de las palabras clave; como Reina y Salutación.El hecho de que este año se celebre el Centenario del nacimiento del famoso poeta chileno Pablo Neruda, hace que decir lo que voy a decir, venga como anillo a un indicador dedo; la ocasión no puede ser más propicia para actualizar la cosa. Porque cuando consulté a Holmes, yo era alumno del Liceo de Temuco; es decir del mismo Liceo en que cursó sus humanidades el poeta que después obtuvo el Premio Nobel. El año escolar, uno de mediados de los años cincuenta del siglo XX, se interrumpía, a poco de iniciado, por vacaciones de Semana Santa. Es decir, cursaba con toda normalidad. Pero, por una tarea de castellano, aquel fue diferente.Para las ratas de biblioteca, como eran Carlitos –un amigo y compañero de curso mío- y yo, el nuevo profesor de castellano nos resultó especialmente simpático; porque se daba cuenta de que éramos grandes lectores y nos hacía sentirnos importantes por ello. Cosa nada de obvia en un curso en el que para la mayoría, lo importante era jugar bien al fútbol. Dicho profesor*, recién recibido en el Instituto Pedagógico, había decidido trabajar en el Liceo de Temuco a pesar de tener muy buenas ofertas en Santiago, motivado por su interés en estudiar a fondo todo lo tuviese que ver con Pablo Neruda. Quería conocer la ciudad en que vivió el poeta en su juventud y los alrededores que visitó; conversar con la gente que le conoció en sus años mozos, hablar con sus familiares, vivir la vida del habitante de la Frontera y procurar entender todo eso, buscar documentos, manuscritos, etcétera, etcétera. Y además, claro, empaparse con la lluvia del sur y de la atmósfera del Liceo. Éste funcionaba en un nuevo local, es decir no era exactamente aquél en el que estudió Neruda -entonces Neftalí Reyes- pero daba una idea bastante aproximada acerca de cómo debió ser aquello cuatro décadas antes.Quizá pensó el joven profesor que cabía dentro de lo posible que sus alumnos fuesen hijos o nietos de aquellos que fueron compañeros de Pablo Neruda en el Liceo. Pero esto no era imprescindible; lo fuesen o no lo fuesen, podía él plantear sus preguntas acerca del poeta a todos los alumnos del liceo, pidiéndoles que las llevaran a sus casas y a las de sus vecinos, a familiares y amigos. Así debería ser posible encontrar a algún antiguo liceano que le hubiese conocido de cerca. Pudo, sin embargo, comprobar que pocos eran los encuestados que se interesaban por el tema y por responder sus preguntas. Quizá algunos callasen porque no compartían las ideas políticas del poeta; que, además, cumplidos sus cincuenta años y con tres décadas de innumerables aventuras vividas en toda la tierra, residía en la capital y ya muy contadas veces se dejaba ver por Temuco. El joven profesor hacía lo posible por despertar el interés de todos nosotros por la vida y obra del vate, que había sido alumno de nuestro Liceo. Una de sus preguntas, la de si alguno de nosotros sabía donde conseguir ejemplares de un antiquísimo diario temuquense que ya no existía, me interesó en forma muy especial porque creía haber visto uno de ellos en el fondo de un viejo baúl. Pero en casa, me desilusionó comprobar que no era así; no era un ejemplar del diario La Mañana el que yo había visto. En todo caso mi búsqueda causó revuelo y pude enterarme de varias cosas; sobre todo por informaciones que obtuve de un tío mío, que en su juventud había escrito un par de relatos y un par de poemas; y admiraba mucho a Neruda. A él le conté que a mi profesor de Castellano le interesaba encontrar lo que Neftalí Reyes publicó en ese diario cuando era un quinceañero. Y que lo que más deseaba el profesor, era dar con aquel ejemplar de La Mañana en que se publicó Salutación a la Reina, poema con el que Neftalí ganó el concurso de poesía de las Fiestas de la Primavera que se celebraron en Temuco el año 1920. Más de treinta años habían pasado desde entonces. Muchos para un ejemplar de un diario viejo, de esos que se emplean como papel de envolver, o para encender el fuego de la cocina a leña en la frías y lluviosas madrugadas de la capital de la frontera. Lo posible -me dijo mi tío- sería encontrar esa poesía, recortada de ese diario; quizá estuviese ese papel por ahí, guardado dentro de un libro. Eso no sería algo muy raro ni improbable –agregó- porque el autor de Salutación a la Reina se hizo famoso; algunas personas debían haber coleccionado escritos y poemas suyos publicados en los diarios locales. Veré lo que puedo averiguar y te lo diré, me prometió. No me hice muchas ilusiones porque nuestro profesor nos había dicho que ya había buscado por todas partes ese poema; y que aunque había logrado encontrar algunas de las cosas que buscaba y otras más, esa dichosa publicación, la de Salutación a la Reina, parecía haber desaparecido. No estaba en la biblioteca del Liceo ni en la de la Ilustre Municipalidad; ni tampoco en las más bien magras bibliotecas de los demás establecimientos educacionales y culturales de la ciudad. En algunos archivos privados que había podido revisar, tampoco estaba. Había visto también cuadernos manuscritos del poeta -en poder de una hermana suya que vivía en Temuco- pero de ese poema no había encontrado ni huellas. Y además, nadie recordaba su texto. Muy raro era esto; era como si esa poesía nunca hubiese existido, aunque de su existencia no se podía dudar: no en vano el joven poeta había ganado con ella un muy glorioso primer premio. Había sido elegido, por su Salutación a la Reina, poeta laureado de aquellas ya lejanas Fiestas de la Primavera de Temuco. Eso se recordaba bien. Pero de la Reina de la Primavera electa ese año, parecía que no se acordaba nadie; ésto era algo muy raro también.En pocos días me apasionó la búsqueda de Salutación a la Reina, pero en igualmente pocos me pareció que sería infructuosa si no contaba con una ayuda muy especial. La de Holmes. Porque una de las pistas más importantes, de las dos que prometían algo, conducía a Londres.Fue mi tío el que me la dio, con un sabio y bien intencionado consejo: harás bien –me dijo- no metiéndome en camisas de once varas; el tema no es para niños. Muy misteriosamente me explicó que aunque la cosa era ya añeja, se había enterado por unos amigos suyos que más valía no hacer preguntas respecto a ese tema. Sin nombrar a nadie, me dió a entender que alguien sabía de alguien a quién molestaría que alguien llegara a él por hacer indagaciones indeseadas. El asunto había tenido en su día, unas muy raras connotaciones. A ese alguien en particular, que además en la actualidad era alguien importante, no le interesaba de ningún modo que el tema se reactualizara. Especialmente el redescubrimiento y publicación del poema Salutación a la Reina; si es que el texto se lograba encontrar en algún sitio, le resultaría muy incómodo, por no decir algo peor. Con mucho fundamento se sospechaba que desde el mismo día en que se le concedió el premio al poeta por ese poema -que lógicamente tuvo que leer en público, y que fue publicado en La Mañana del día siguiente- el innombrable alguien aquel, había iniciado una muy efectiva recolección del texto impreso en ese diario. Alguien decía saber, que había comprado toda la edición de ese día. Y también el manuscrito del poema habría caído en sus manos; diz que por comprárselo al tipógrafo, o a otro empleado del diario La Mañana. A qué se había debido su raro y desmesurado interés, quise saber. Mi tío me dijo que eso no se sabía; que nadie parecía saberlo. Un inglés, que hacía mucho que había regresado a su país, habría sido quizá el único bien enterado del asunto. Se habría tratado de un tipo que antaño se relacionó con un grupo de jóvenes a quienes impartió clases particulares de conversación en inglés. Fue, además, amigo del propietario del diario La Mañana; un señor norteamericano que al parecer estaba emparentado con el joven poeta Neftalí Reyes, por haberse casado con una familiar de éste. En todo caso, no era mucho más lo que se sabía de ese inglés. Poco después de que, en unas muy extrañas circunstancias, el caserón en que estaban las oficinas e imprenta del diario La Mañana se quemara hasta los cimientos, el súbdito británico se había ido para siempre de Temuco. Uno de sus ex- alumnos – del cual pude saber el nombre, porque logré sonsacárselo a mi tío- había recibido, tiempo después, noticias que el inglés le envió desde Londres; pero ello habría sucedido por última vez en los lejanos años veinte. Le conté toda la historia a Carlitos, mi amigo y compañero de curso, con el que comentaba lecturas y libros; y cuando le mencioné el nombre del señor temuquense que había sido alumno de aquél inglés, resultó que. su padre le conocía por asuntos de negocios. Carlitos se las ingenió para que su padre, con mucha diplomacia, le preguntara a ese señor si tenía noticias más recientes de aquel inglés. ¡La respuesta fue afirmativa!: sabía que a comienzos del año anterior había mandado un telegrama de condolencias por el fallecimiento de la directora del colegio inglés, que había muerto en Temuco a una muy avanzada edad. Se enteró de ello precisamente cuando él mismo acudió al sepelio. El telegrama había sido despachado desde Londres. Presumía por eso que allí vivía su antiguo, y entretanto también anciano profesor con el que muchos años antes había llegado a tener una cierta amistad.. Carlitos me dijo que le habría gustado haber hecho muchas más preguntas a ese señor. Sobre todo acerca de las causas del incendio del diario La Mañana; y de lo que él pudiese saber acerca de la Fiesta de la Primavera de 1920. Pero su padre se lo prohibió terminantemente. Carlitos tuvo la impresión de que su padre le había hecho preguntas similares a ese señor; algo en su actitud le hizo sospechar eso. Lástima grande que Londres quedase tan lejos; y que no conociésemos a nadie que viviese allí para preguntarle por ese inglés que vivió en Temuco, comentó para terminar. Desvelado esa noche pensando en todo eso, la idea germinó; le escribí una larga carta a Sherlock Holmes. De esto no dije ni una palabra a nadie, ni siquiera a Carlitos. Recuerdo que en la primavera de ese año, una vez que fuimos a la estación de ferrocarriles a recibir a unos familiares de Santiago que llegaban a visitarnos, el corazón me dió un vuelco: ¡Sherlock Holmes bajaba de un vagón de primera clase!. No había como equivocarse ¿quién no conoce la inconfundible figura y los hábitos indumentarios del famoso detective?!. Y sin embargo no era él; era un señor de origen alemán que hablaba muy bien su germánico castellano, con un auténtico e inconfundible acento chileno del sur. Esto no fue desilusionante para mí; no esperaba yo que Holmes viniese a Temuco a resolver personalmente el enigma de la desaparición de Salutación a la Reina. Bastaba con una clara e inteligente respuesta suya a mi carta; del resto, ya me ocuparía yo. Y Watson habría podido publicar después El caso de la Reina de la Primavera, un nuevo caso de Holmes; quizá mencionando de paso mi nombre en la trama. Pero, elemental querido y sufrido lector; al no recibir yo esa contestación de Sherlock Holmes, eso nunca , nunca sucedió!.

(*) Al mencionar repetidamente al profesor de Castellano del Liceo, el autor se refiere al Profesor Luis Hernán Loyola Guerra, internacionalmente conocido y renombrado estudioso de la vida y obra de Pablo Neruda.

P.D. Carlos Jara (Q.E.P.D.), fue un brillante alumno del Liceo de Hombres de Temuco, médico y psiquiatra que murió en el exilio .El personaje "Carlitos" está inspirado en él.

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Comentario de Regina Santivañez,que me ha enviado el Dr.Robertson y que dejamos en esta entrada como testimonio.

".....presenta una interesantísima narración que atrae nuestra atención de principio a fin tratando de contactarse con Sherlock Holmes , para descifrar el gran enigma en el caso de la Reina de la Primavera y el poeta laureado.

Me llamó mucho la atención como el relato se maneja en tres tiempos: el tiempo del poeta y la reina, el tiempo de la investigación y el tiempo presente, lo que otorga vivacidad y dinamismo a la acción que se mueve entre la realidad y la ficción."

EL LICEO DE NERUDA.1.

2013-01-15T10:21:00.000-08:00

EL TERRITORIO NERUDIANO.1.

Desde el mapa de Hörlacher (1919),tenemos una vista del "Barrio Estación ",donde vivió Neruda su infancia y juventud.Destacamos con el rostro del poeta el lugar donde estaba situada su casa,en la esquina de las calles M.A.Matta y Lautaro,en su costado sur oriente.En la parte norte la avenida Balmaceda que daba acceso,caminando hacia el poniente y luego al norte al "cerro de las monjas",conocido hoy día como Cerro Ñielol.Por calle Lautaro,caminando hacia el poniente en linea recta se llega a la Plaza Brasil ,hoy día,Teodoro Schmidt.La Estación de Ferrocarriles se orienta de norte a sur y su linea férrea pasa a los pies del liceo del poeta ,bajo el terraplén de ocho metros que separa el valle del Cautín del lecho del río Cautín.

Debemos llamar la atención en este plano sobre la manzana que corresponde al Convento de los Hermanos del Sagrado Corazón que después derivaría en la Iglesia del Corazón de María y en el Instituto Claret ,nombre tomado de la banda musical de los Hermanos.La Iglesia sería el centro del catolicismo del barrio y la ciudad.Al lado del Convento se ubicaba en el siglo XIX una de las cervecerías más antiguas de la ciudad,por supuesto ,de origen alemán.Tras la Estación esta la Fabrica de maderas Cautín de Evariste Saint Anne y sus socios LaMahotienne.Por último,observamos en el plano la ubicación del Liceo Fiscal en la esquina de las calles Luis Claro Solar y Ministro Zenteno,siguiendo al oriente,la cancha de futbol del liceo y numerosos detalles que se observan mejor usando el aumento.

EL LICEO DE NERUDA.

El liceo del poeta Pablo Neruda no es el liceo Pablo Neruda.Esta frase que puede sonar paradójica es una realidad histórica y como toda realidad histórica tiene sus matices,me explico: es correcto decir que Neruda, o mejor dicho Neftalí Reyes Candia si estudió en el Liceo de Hombres de Temuco pero el espacio físico de ese liceo y su entorno no tiene nada que ver con el actual Liceo de Hombres Pablo Neruda.Lo interesante es que este lugar histórico tiene una ubicación y un entorno que merece ser reconocido por todos los chilenos.

LOS ORÍGENES DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN TEMUCO.

Esquina sur poniente de las calles San Martín con A.Prat,lugar donde se establecería el primer colegio de la ciudad.Primero iba a ser una escuela para mujeres,pero al no presentarse la preceptora designada por el Gobierno,A.Droguett,se instaló en su lugar ,provisoriamente la Intendencia,luego el colegio de Celedonio Romero.(1886-1889).

Según la crónica de esos años el Liceo Fiscal fue creado por decreto presidencial el 6 de diciembre de 1888, bajo el gobierno de don José Manuel Balmaceda.Su primer rector fue Plácido Briones, profesor normalista, director de escuela superior y visitador de de escuelas.Su nombramiento como encargado del Liceo data del 2 de enero de 1889 y su primer día de clases fue el 29 de abril 1889 con 58 alumnos;33 de preparatorias y 25 del primer año .Plácido Briones estuvo en su cargo hasta 1899.Falleció el 24 de abril de 1913.El profesor José Manuel Sepúlveda es su mayor apoyo en esos años y el candidato seguro para sucederle, pero el Ministerio elige a un experimentado Tomás Guevara quien asume la dirección del Liceo el 18 de agosto de 1899.Su gestión se extiende por doce años a cargo del liceo hasta 1913.En su gestión se implementa a cabalidad el sistema concéntrico de enseñanza de acuerdo a los nuevos planes del ministerio, también renueva el cuerpo docente integrando en el a los mejores profesores que se podían encontrar en el sur de Chile, son ellos los que le darán la fama y el prestigio al liceo, entre estos están, Rodolfo Lenz, gran intelectual e investigador,Manuel Manquilef,profesor y escritor de la cultura mapuche, Juan Türke,profesor de alemán y publicista responsable de impulsar entre otras obras,la creación de la Avenida Alemana y el hipódromo de Temuco, Eduardo Peña,profesor de matemáticas y estadísticas, terror del joven Neftalí, Víctor Hernández, profesor de ciencias y destacado miembro de la masonería local, Juan Antonio Sepúlveda profesor de dibujo y notable polemista Pero el manejo de un personal tan grande no estaba exento de polémicas, un día el Rector Guevara decide excluir de las clases de Ciencias Naturales e Historia a Santiago Carberry y el doctor Puga desatando una disputa con los medios de prensa locales.

La primera ubicación del Liceo Fiscal en la calle Luis Claro Solar,llamada en esos años,Garcia Reyes,en una antigua propiedad del primer Alcalde de Temuco,José del Rosario Muñoz,hoy día la ocupan las bodegas de Falabella y una oficina pública.

La variedad de origen de sus profesores generaba en parte este conflicto, Guevara deseaba unificarlos bajo una metodología común y es ahí donde se le presentaban los problemas, se entiende si consideramos la variedad de estos, Alberto Reyé,Maximiliano Sage como profesores de francés, al igual que uno de lo hermanos Jobet,Pablo Hohl como profesor de Alemán e Inglés, Ramón Morgado,.Eulogio Robles, Francisco Munizaga, Arturo Ladrón de Guevara,etc,.Todos ellos tenían en común la variedad de sus profesiones y orígenes, desde destacados profesionales a funcionarios públicos, pasando por profesionales cultismos que ofrecían en forma desinteresada su tiempo.

.Debemos destacar al pasar que el liceo no se destacaba por sus instalaciones ni por los implementos pedagógicos que poseía,los limitados recursos no permitían una exuberancia de recursos ni mucho menos, así queda testimoniado en las observaciones de la prensa local, en 1914 se decía de la propiedad que albergaba al Liceo,”es una casa sin condiciones adecuadas y hoy está poco menos que en ruinas,además,es sumamente estrecha”,en relación a su mobiliario, es “escaso y anticuado” continuaba detallando que se adquirieron “gabinetes para la enseñanza de física y química”,la biblioteca “es pobre y no está ordenada”.¿Cuál era la explicación de su éxito?sencillamente la calidad de sus profesores que fueron especialmente seleccionados por su director, Tomás Guevara, quien tenía la costumbre de circular por el liceo durante las horas de clases con una libreta que se hizo famosa entre los profesores, en ella anotaba la concordancia entre las materias que estaba pasando el profesor y las que debería estar pasando.Después venían las reuniones con el profesor respectivo y las recomendaciones que no siempre caían bien en los docentes.Esto y sus opiniones políticas le fueron granjeando una animosidad en un gran sector de la comunidad local, que al no poder desconocer su capacidad profesional lo atacaba destacando otros aspectos personales.

Aparte de su libreta ,Guevara establece entregar instrucciones escritas para los inspectores, reemplaza las salas de castigo por observaciones personales, anotaciones ,comunicaciones y expulsión en casos más graves.También impone la costumbre de entregar a los apoderados partes mensuales a través de comunicaciones.Cuando un alumno faltaba dos días seguidos se encargaba a un profesor investigar su situación.Incentivo las clases de alemán,”ya que una buena parte de la población de esta provincia ,como las demás del sur, hablan ese idioma”.Como vemos sus medidas eran de avanzada para esos años y producen un efecto notable en la calidad de la enseñanza, sin contar entre ellas, la más impopular de todas, el estricto examen de fin de año para pasar de curso.

En 1913 Tomás Guevara se va a Santiago a hacerse cargo de la dirección del Liceo José Victorino Lastarria.Deja atrás los ataques personales de los que fue víctima durante toda su estancia en la ciudad .No debemos dejar de mencionar que el profesor Guevara no fue indiferente a estos, así lo atestigua la dura opinión que dejó para la posteridad sobre la sociedad temuqueña y que trataremos en otra ocasión.

La gestión de Marco Aurelio Letelier se extiende entre 1913 y 1925 es prolifera y llena de logros como la Liga Protectora de Estudiantes Pobres, la organización de las primeras “Fiestas de la Primavera”,la “Fiesta del Libro”,la revista “Estudiantes”,el “Ateneo”,aunque este último se fundó en la gestión de Guevara se consolida en el periodo de Letelier. En 1925, Letelier se va a Santiago para hacerse cargo del Liceo Barros Borgoño.

UN ACCIDENTADO VIAJE POR LA CIUDAD.

Una vez establecida la pequeña ciudad de Temuco como capital de provincia en 1887 se instalan las primeras escuelas, tanto públicas como privadas.Fue el estado el primer impulsor de la actividad educativa en 1886 con la primera escuela para mujeres al costado norte de la plaza Recabarren, pero la no presentación de la profesora A.Drogett causo que se usara como la sede de la primera Intendencia de la Provincia de Cautín.

Al año siguiente se instala la primera escuela particular de don Celedonio Romero con una matricula de 107 alumnos pero sus capacidades pedagógicas no daban satisfacción frente a la demanda y se hacía imperativo la intervención del Gobierno.En ese mismo año, desde junio , se instala el “Liceo de la Alta frontera”,cuyo director José Sepúlveda S. va a ser también el director de uno de los primeros diarios de la ciudad,”El Cautín”.En este liceo se crea una escuela de primeras letras, un curso preparatorio y un curso de primer año de humanidades ,aquí estudiara la niñez y juventud de la ciudad que después copara la matricula del Liceo Fiscal y de los colegios particulares que van a proliferar rápidamente en la ciudad y la provincia.La trágica vida personal de Sepúlveda no le permitirá seguir con su vocación educativa y su liceo no se proyectará en el tiempo como si lo harán las instituciones que vendrán más adelante.

El Liceo de Hombres de Temuco se conoce en sus orígenes como el “Liceo Fiscal de Temuco”.Su primer local estará al costado del Banco Alemán, en calle Claro Solar, en una vieja casona de madera, propiedad del que fuera primer Alcalde de Temuco José del Rosario Muñoz, donde hoy están las bodegas de Falabella y una empresa comercial..Posteriormente, en el 1900, se cambiará al costado sur del Banco Español, ,actual Banco Santander, si no me traiciona la memoria ,por calle Manuel Bulnes y después se ampliará a la propiedad al oriente del Banco .Más adelante volverá a cambiarse a una propiedad donde se ubicaba el Centro Español en calle M. Bulnes.Todo este deambular se debe a una razón muy simple y característica de los locales donde existían instituciones públicas : el liceo no tenía una propiedad y debía ir arrendando todos los años un local lo que generaba esta movilidad.

Por fin el 24 de julio de 1905 se compra la propiedad de Osvaldo Bustos ubicada al extremo oriente de la calle Luis Claro Solar, que incluía además una quinta de 13 hectáreas.En esa vieja propiedad se instalará el liceo en el “calducho” del 21 de mayo de 1906.Es en este local donde Pablo Neruda o Neftalí Reyes pasará sus años escolares hasta 1920.

Producto del incendio que acabó con el "Liceo de Neruda",el 28 de septiembre de 1922,el liceo se instaló,provisoriamente en la propiedad del Colegio Inglés frente a la Plaza Brasil,actual Plaza Teodoro Schmidt,esquina sur oriente.

Esta propiedad se mantiene hasta el 28 de septiembre de 1922 cuando un incendio consume totalmente el Liceo.Como solución de emergencia el liceo se traslada a una propiedad en calle General Mackenna y más adelante, como una solución temporal, se traslada al edificio de madera que poseía el Colegio Inglés frente a la Plaza Brasil, actual Plaza Teodoro Schmidt, por el costado de la Avenida Arturo Prat, en una propiedad que perteneció en el siglo XIX y hasta 1905 aproximadamente a Plácido Briones, primer rector del Liceo y que después pertenecería a Carlos Sadleir ,líder de la Iglesia Anglicana, se ubicaba en la esquina sur oriente del cruce entre la Avenida Arturo Prat y la calle Lautaro. .La ubicación actual del Liceo data del año 1933.

EL LICEO DE NERUDA Y SU ENTORNO.

Luis Claro Solar esquina de Ministro Zenteno,donde estuvo ubicado el " Liceo de Neruda",(1905-1922), hoy se ubica la Segunda Comisaria de Carabineros.

Hay cosas que no han cambiado de la ubicación original del Liceo de Hombres,su emplazamiento y la vista extensa hacia el río y el Conun-Huenu siguen ahí, pero el resto se ha ido transformando ,la vieja propiedad de Osvaldo Bustos, uno de los hombres más ricos de Temuco en su tiempo, alberga hoy en día la segunda comisaría de Carabineros ,al viejo caserón quemado en el incendio de 1922 lo reemplaza una construcción de material .Al frente del antiguo liceo existían casas y cuartuchos de dudosa reputación,todavía se sostienen algunos escasas paredes de madera ,por el oriente solo se conservan las viejas escalinatas que, pasando la Avenida Barros Arana, bajaban a la extensa propiedad del Liceo donde estaba la cancha de futbol que todavía existe,no así los numerosos manzanos que iban serpenteando por el borde del río.

Vista desde Luis Claro Solar de la segunda Comisaria de Carabineros ,donde estuvo el Liceo Fiscal de Hombres de Temuco.(1905-1922)

Los alumnos vivían entre las lecciones de sus profesores y la vida salvaje a la que invitaba el río y su entorno entre la primavera y el inicio del verano, esto generaba tentaciones entre los alumnos y los transeúntes, por ello se entiende el decreto que emite el Alcalde Aracena el 7 de febrero de 1905 prohibiendo el baño desnudo de “hombres y niños” en las playas del río Cautín, entre las calles Manuel Bulnes y Aldunate y específicamente “en las partes frente a las quintas de propiedad del liceo de esta ciudad”.Se prohibe bañarse sin vestidos de uso corriente en toda la playa del Cautín y el Pichi Cautín, de lo contrario se aplicará una multa que va de $5 a $10.

Vista del emplazamiento del antiguo Liceo Fiscal desde la linea férrea,que corre paralela a la Avenida Barros Arana.

En 1911,al consolidarse la matricula se empieza la construcción del edificio para el 5º año y para el internado del Liceo, más adelante, en 1916 se creará el sexto año.

Desde 1905 el crecimiento es explosivo,ese año hay en Temuco 18 escuelas para niños de ambos sexos, con 1368 niños y 1202 niñas,en 1911,seis años después,Temuco tiene 35 escuelas,13 urbanas y 22 rurales, además de 6 escuelas subvencionadas.Sin contar los colegios particulares que empiezan a fundarse en la ciudad.

Vista desde la linea férrea a la escalera de acceso a la calle Barros Arana y al emplazamiento del antiguo Liceo Fiscal,actual segunda Comisaria de Carabineros.

Pero también existían pequeños y grandes dramas que iban dándole forma a la vida cotidiana del sector, por ejemplo, la lucha permanente del rector Letelier con la pasión del estudiantado, el futbol,o mejor dicho “el Football” ya que este deporte estaba recién aprendiéndose y su terminología todavía no se “chilenizaba” ,los fanáticos usaban muchos términos en inglés ,pero este es tema para otra entrada, lo cierto es que el rector no era muy amigo de la pelota, más de una vez se plantó con los candados en las puertas de la cancha impidiendo la entrada a los fanáticos.Distinto era el caso de rector Guevara que era un aficionado de este deporte ( un “sportman”),por lo cual ,debe haberle causado molestia tomar la medida el 1º de julio de 1911 cuando la dirección del liceo decide suspender el futbol en la quinta del liceo porque los alumnos se pasan todo el día ahí o se quedan desde la salida de clases hasta altas horas de la noche y después llegaban a la casa diciendo que estaban castigados, también hay otros alumnos que se acercan por esos lados para hacer la “cimarra”.Ese mismo año ,en diciembre se produce un intento de suicidio cuando una insana, Domitila Medina, se lanza a las aguas del canal de la luz eléctrica frente al liceo, con las manos amarradas, la salvaron algunos estudiantes del liceo.

Vista desde la antigua escalera que conectaba desde el Liceo hacia el terraplén de ocho metros que daba acceso a la ribera del río Cautín donde se insertaba la cancha de futbol del liceo que todavía existe.

No podemos dejar de mencionar la Fabrica de Maderas Cautín,ubicado al sur de la estación de ferrocarriles,sus propietarios eran Evariste Saint Anne y su socio capitalista La Mahotienne.Su existencia tuvo corta duración,el ferrocarril que fue la cuna y la tumba de muchos emprendimientos productivos,no tuvo piedad de este.Los atrasos y la falta de carros para moverla producción y los insumos acabaron por hacer desistir de este proyecto.Después,Severo Fuentes intentó mantener la empresa a flote bajo otro nombre.

Terminamos esta entrada con la vista desde la escalinata de acceso al liceo,desde el terraplén que conecta el valle del cautín con la ribera del río y la extensa propiedad del liceo,al fondo se ve todavía la cancha de fútbol con sus torres de iluminación y el cerro sagrado mapuche,el Conun - Huenu.

Neruda se incorpora al liceo en 1910 bajo el rectorado de Tomás Guevara (1900-1913) y continua sus estudios bajo la dirección del profesor Marco Aurelio Letelier,(1913-1925).Es el periodo en que le Liceo logra su máxima calidad ,sobre todo en su personal académico, que después va a mantener, pero son esos años los que le dan la fama a nivel nacional, tanto el trabajo de Plácido Briones,(1888-1899),como los dos rectores antes mencionados.Quedan numerosos temas sin desarrollar aunque sea brevemente;lo difícil que era llegar al liceo en invierno, los tíos del poeta que estudiaron antes que él en el liceo, las pandillas que merodeaban por los alrededores y que hacían una aventura llegar sano y salvo a las puertas del liceo, la soledad de los alumnos internos que pasaban todo el año en el liceo, el suicidio del alumno Ibáñez, que causo gran impacto en la comunidad,etc,.

NERUDA Y LOS TRENES.1

2012-12-14T10:59:00.000-08:00

EL INICIO DEL VIAJE.

DESCANSO EN UNO DE LOS TANTOS RAMALES DE LA PROVINCIA.

Hermosa foto de principios del siglo XX,un tren mixto espera linea para seguir su recorrido,podemos apreciar el desgaste de los materiales debido al intenso uso.El tren en el sur del país es antes que nada ,producto del esfuerzo de miles de trabajadores que se capacitaron a pulso en las diferentes labores que la línea necesitaba.(foto:archivo personal del autor).

“LA FIEBRE MADERIFERA”.1889.

El tren es el gran constructor de la escenografía nerudiana.Su instalación es anterior a la llegada del poeta a la ciudad, desde su inauguración en enero de 1893, va dándole su sello característico al barrio que habitara Neftalí Reyes toda su infancia, adolescencia y juventud.

Jorge Montt Älvarez

1845-1922

Presidente de Chile entre 1891 y 1896.

Durante su gobierno se produjo la llegada del ferrocarril a Temuco,fue el primer presidente que visitó la ciudad como tal.Estudio en la Marina en el curso de 1858,llamado el "curso de los héroes",incluía entre otros a Arturo Prat.En sus últimos años de vida fue alcalde de Viña del Mar.

Cuatro años antes de este acontecimiento,en abril de 1889 se han iniciado los trabajos de la construcción de la línea Victoria-Temuco, un centenar de peones del contratista Albarracín realizan las excavaciones de montañas, explanación, pozos, trincheras, túneles, vaciados,zanjas y la construcción de terraplenes, al mes siguiente, en día jueves 16 de mayo se han iniciado los trabajos en Lautaro a cargo del contratista Gregorio Urrutia.Se cree que la estación en Temuco se situará en al oriente de la ciudad, entre las colonias y la cervecería del señor Mülheyer. Por esto mismo, en noviembre de 1889 ,las empresas contratistas requieren grandes cantidades de durmientes para hacer llegar la línea a Temuco.Esto genera un impacto en el mundo campesino ,los habitantes de las zonas montañosas viven una verdadera “fiebre maderífera” : terminada la siembra de chácaras y el trabajo de barbechos,los montañeses se entregan a la labranza de durmientes, tablas y vigas.Los primeros se venden por miles ,las vigas entran a Temuco en gran cantidad todos los días.En Agosto de 1889 ,el flamante nuevo empresario para la construcción del ferrocarril ex General Gregorio Urrutia y ahora “laborioso carrilano”, tiene a su disposición 12.000 durmientes para el ferrocarril de Victoria – Temuco.elaborados entre Pillanlelbún y Lautaro .Es tanto su entusiasmo que invierte en la compra de una nueva maquina de cepillar y aserrar y la instala cerca del molino de Juan Krause,cerca del antiguo fuerte militar en calle Ohiggins, cerca de donde esta actualmente el regimiento Tucapel, encargado de esta maquinaria será el ingeniero mecánico Máximo Aliaga.

Comandante Gregorio Urrutia Venegas.

1830-1897

Urrutia fue un personaje central en la historia de Temuco y la Frontera en esos años.Gobernador y Comandante de la Plaza de Lumaco (1877),Inspector Delegado del Ejército del Sur,(1884),General de Brigada,(1887),se retira del ejército en 1891.Participó en la represión del alzamiento del 9 de noviembre de 1881 en las cercanías del fuerte de Temuco,recordemos la enorme superioridad militar del ejército,sobre todo en armamentos,lo que hacía inviable cualquier enfrentamiento entre mapuches y soldados,unos con lanzas,los otros con la ametralladrora Gatling que tiraba 800 tiros por minuto y cuya cadencia de fuego era intimidante.Como civil,desde 1893 participó como contratísta del ferrocarril del sur, con sus hombres excavo el primer canal desde e rio Cautin a la quinta "El Retiro",cerca del Molino Krause.

Las expectativas por la llegada del ferrocarril eran grandes, desde el inicio de los trabajos en mayo, se informaba en la prensa local que estaría terminado “en poco tiempo”,a pesar de “las vicisitudes políticas i económicas” por las que ha pasado su construcción.Entre esas expectativas se mencionan en esos momentos :

1º.Término del aislamiento del territorio recién nombrado “Provincia”.

2º.Fácil salida de trigo, madera y ganado a los mercados extranjeros y nacionales.

3º.Al llegar más viajeros desde la zona central se aumentará la población.

4º.Los artículos de abarrotes y madera elaborada se comprarán más baratos.

5º.Se producirá un mayor contacto con las provincias australes de Valdivia y Llanquihue.(en esos años, símbolo de progreso para los habitantes de la frontera).

Como una antesala de lo que le viene a la ciudad, el domingo 30 de octubre de 1892 se inaugura el puente Quillem, la ceremonia se realiza bajo lluvia. Acompañado de los Húsares de Angol llegó el Intendente que almorzó a un costado del puente y las maquinas pasaron varias veces sobre la nueva construcción como una forma de comprobar su solidez.La llegada a Temuco estaba más cerca.

EL FERROCARRIL Y LA FAMILIA DEL POETA.1891-1893

La historia del tren en la ciudad de Temuco esta unida a la familia del poeta desde sus inicios.Estamos a fines de 1891,hace solo semanas que ha pasado todo el drama de la Revolución de 1891 y la caída del Presidente José Manuel Balmaceda (1886-1891).El suicidio del mandatario el 19 de septiembre de ese año ponía término a una época de la historia de Chile.El 18 de octubre de ese año se realizaron las elecciones de Electores presidenciales ,además de elección de senadores y diputados junto a elecciones municipales.En ellas sale elegido Mason como regidor de la comuna de Temuco y reina un espíritu de “unión nacional” que no iba a durar mucho.El país lo dirigía en esos meses de transición ,el General Manuel Baquedano(19-08-1891 al 31-08-1891) y la Junta Militar encabezada por el capitán Jorge Montt Älvarez (31-08-1891 al 26-12-1891),teniendo una gravitación importante el Ministro del Interior de origen conservador y experto electoral Manuel José Irarrázabal, pero desde el momento de la toma de posesión del nuevo presidente,Jorge Montt, empezarían las disputas por el control político del país.

Con la elección de Jorge Montt Álvarez como Presidente de Chile (1891-1896),con el apoyo de liberales y radicales, se inicia un periodo que se llamaría en esos primeros meses de “unión nacional” en el cual la lucha política partidaria se ve temperada por el deseo de tener “un hombre nuevo” que se preocupe de los problemas del país con altura de miras y sin el egoísmo partidario.Pero esto no dura mucho, en abril de 1892 se triza esta “unión sagrada” en pos de grandes ideales nacionales y comienza una lucha soterrada entre los diversos partidos, lo que se llamó “la liquidación de la unión”,que no fue más que el volver al cauce natural partidista la lucha política.Entre los ocho ministros del interior que pasan en esos años esta Manuel Recabarren,(1895),el mismo que encabezó la fundación de la ciudad de Temuco en febrero de 1881.

Manuel Martín José Recabarren Rencoret.

1826-1901

Abogado,agricultor,miembro del partido Liberal y luego del partido Radical.Fue Ministro del Interior en la presidencia de Anibal Pinto Garmendia(1876-1881),curiosamente,en la historia administrativa del ministerio figura con una interrupción en el ejercicio de si cargo entre el 2 de febrero de 1881 y el 19 de marzo de ese mismo año,el periodo en que dirigió la expedición a la araucanía.Fue también Ministro del Interior de la presidencia de Jorge Montt Álvarez entre agosto y noviembre de 1895.

Es evidente que la llegada del tren a Temuco se ve apurada por el deseo del Ejecutivo en mostrar obras y unir cuanto antes el sur del país a la economía nacional.No es menor recordar como parte del medio ambiente político y social del país que desde hace nueve meses están suspendidas las garantías individuales y en diciembre de 1892 se prorrogan por otros nueve meses más.

El nivel local no escapa a estas contingencias, Carlos Mason en la elección del 18 de octubre de 1891 participa activamente, lo apoya el Partido Radical que ve con preocupación como los conservadores han logrado la mayoría de los cargos ,por eso busca aliados para oponerse a esta ofensiva conservadora,la supuesta paz que se vive es solo aparente,la lucha fratricida de las armas que significó la Revolución dará paso a una lucha más silenciosa pero no menos despiadada en el plano político que irá desgastando el gobierno del capitán de navío Jorge Montt Álvarez.En este contexto se dan los acontecimientos y Carlos Mason, un hombre ya sesentón se moverá a veces con acierto otras veces con imprudencia.

Pedro Elías Pablo Montt Montt

1849-1910

Abogado,ministro en el gobierno de J.M. Balmaceda y opositor a este en 1891.Ministro del Interior del Gobierno de Jorge Montt en el periodo 1893-1894,cuando llega el tren a Temuco.Fue senador por Cautín en 1900.Amigo personal de Carlos Mason.

La vida y las relaciones de Mason no dejan de ser significativas y explican su conducta desde esos años hasta 1914.Empezó en la ciudad en 1888 como tenedor de libros, lo que hoy llamaríamos un contador que ayudaba a los nuevos empresarios de la ciudad a ordenar sus cuentas, eso le permitió hacerse de una cartera de clientes y un mundo de relaciones transversales que respetaban la honestidad de este norteamericano políglota. Es el patriarca de la familia, y como tal es amigo del Intendente de la Provincia, Valentín del Campo, que además esta relacionado con el político y ministro del interior en el periodo 1893-1894,Pedro Montt, también amigo de Carlos Mason y futuro Presidente de Chile (1906-1910).Además, Mason es regidor de la Municipalidad y poseerá ,en unos pocos años más , un Hotel frente a la que será la Estación de Ferrocarriles .Toda la vida familiar esta marcada por el ir y venir de los trenes, desde su gestación hasta su inauguración y dos miembros de la familia, Mason y Rudecindo Ortega , son actores de primera fila en este proceso.

José Onofre Bunster Villagra

1861-1926

Hijo de José Bunster Bunster.Miembro del partido Liberal.Diputado suplente por Traguen(1888-1891),diputado por Temuco e Imperial,(1891-1894),diputado por Angol,Traguen y Collipulli,(1894-1897),diputado por San Fernando,(1921-1924).Acompañó a su padre en la Expedición a la Araucanía en 1881 y escribió un diario de ese viaje que es el mejor testimonio de esos días.

Carlos Mason mantiene una gran amistad con el Intendente de la provincia en esos años.1892-1893, Valentín del Campo, quien era cuñado de Gregorio Letelier, perteneciente a una de las familias más influyentes de la ciudad, al mismo tiempo, Letelier era concuñado de Pedro Montt.El sociable Mason era amigo de los tres y todo ellos eran parte de su red de relaciones políticas y sociales.

Ya en 1891,la familia tiene cierta presencia en la vida pública, al regidor Mason se agrega alguien muy importante y poco conocido por el público en general, me refiero a Rudecindo Ortega,a quien se ha definido como un simple campesino de Parral que se viene ,entusiasmado por Mason, a buscar fortuna a Temuco.Pero la historia real no es tan así.Ortega es un hombre con una modesta pero sólida formación, suficiente para destacarse en la nueva ciudad, que apenas tiene diez años de vida..Uno de los momentos claves de su vida :se produce en la sesión ordinaria municipal del 12 de noviembre de 1891,presidida por los Alcaldes ,Santiago Herrera, Faustino Muñoz y Juan B. Saldias,con la participación de Carlos Mason como regidor,a propuesta del alcalde Muñoz se elige como procurador de la Municipalidad a Rudecindo Ortega, aprobándose la iniciativa en la misma sesión.Esto marca un punto de inflexión en la historia familiar pues tiene dos miembros en el corazón de la municipalidad, no es de extrañar que en los dos años siguientes la familia , consolide una presencia importante en el barrio que será el más codiciado desde la instalación del ferrocarril,prácticamente toda la familia se instalará alrededor de la Estación y ahí tendrá sus negocios. Además, debemos agregar un dato no menor, días antes que llegue el ferrocarril a Temuco, el 18 de diciembre de 1892 ,Rudecindo Ortega Leiva contrae matrimonio con su pareja de toda la vida, María Lagos, quienes ya tenía un hijo nacido en 1869,Rudecindo Ortega Lagos.

Detalle del Plano Hörlacher (1919) que muestra el barrio Estación.En el podemos ver el impacto que provoca la aparición de la Estación de ferrocarriles en 1893 y sobre todo la Casa de Maquinas(1906) en el sector nororiente de la ciudad,alrededor de la cual se aglutina una serie de poblaciones:Osthaus,La Fama,Paredes,Patzke,Santa Rosa,Ziem,Maestranza,osthaus,"La Fama",Kolossa,Perlwitz,generando una población obrera y popular numerosa en el barrio pero .Debemos destacar en la imagen: la ubicación del Liceo de Hombres donde estudio el poeta,la cancha de fútbol, la ubicación de la casa del poeta donde esta la imagen de este, la Avenida Balmaceda por donde se iba al cerro ñielol y era un patio de juego gigantesco para los niños de esos años,la antigua cervecería del señor Mülheyer,que ya no existía en ese año se ubicaba a las espaldas del Convento de los SSCC conocido posteriormente como Iglesia del Corazón de Maria,la Estación de Ferrocarriles con sus salidas hacia la costa de Carahue,al norte y al interior de la zona austral,las monjas de la Providencia,la Quinta Agrícola al lado del Cerro Ñielol,en lineas rojas el trayecto del tranvía eléctrico(1918),que reemplazo al tranvía de sangre creado en 1908,también podemos apreciar el canal Gibbs a las faldas del ñielol y que cruzaba la ciudad atravesando la estación de ferrocarriles hasta llegar al Cautín llamándose el Canal de la Luz,el molino Krauss al lado del regimiento Tucapel,etc.El territorio nerudiano era un espacio heterogeneo y dinamico lleno de contrastes donde vivian vecinos,andantes,poblacion indigena estacional que venia por el dia a la ciudad ycolonos de diversas nacionalidades.En un texto más extenso daremos noticia del territorio nerudiano en Temuco,totalmente desconocido hasta ahora.

Las consecuencias de la instalación del ferrocarril en el barrio del poeta son múltiples y se extienden por años, por ejemplo, el centro comercial de Temuco se dispersa, desde la avenida B. Vicuña Mackenna se desplaza hacia el centro de la ciudad,así,en octubre de 1904 se instala en el local de la policía urbana la nueva Recoba,¿cuál era ese lugar?,el sitio donde actualmente está construido el Mercado Municipal, la prensa de esos años atribuía los motivos de ese traslado a causa de que “el comercio más importante se esta cargando hacia el barrio Estación”.En los años siguientes esto irá en incremento, llegando a su periodo de máximo crecimiento entre 1910 y 1925,los años de adolescencia y juventud del poeta, cuando el sector se verá atiborrado de un comercio cosmopolita ,mapuches, italianos, españoles, chilenos, franceses, alemanes y por supuesto, todos los llegados del antiguo Imperio otomano que serán conocidos bajo el mote de “turcos”(judíos, palestinos, libaneses, árabes),todos le darán al sector una vida nunca antes vista.

Edificio Marsano,entre las avenidas Anibal Pinto y Barros Arana.Aunque hoy en día se le identifica con el barrio Estación es una construcción posterior a los inicios de este barrio.Característico del periodo de mayor auge del barrio,entre 1915 y 1930.En el espacio que ocupa hoy se instalaban las casuchas y cuartos redondos donde pernoctaban los "vivientes",habitantes esporádicos del barrio que se ganaban la vida en el día a día.

LA INAUGURACIÓN DEL FERROCARRIL VICTORIA-TEMUCO.1893.

La actividad que origina la construcción de la línea Victoria-Temuco es permanentemente informada por la prensa provincial,así,en el diario “La Igualdad” del 17 de diciembre de 1892 se hacia notar el gran entusiasmo que manifestaban los ingenieros del proyecto, Juan Adán Molina,Fonck y Espina..Los trabajadores en esas fechas estaban ocupados en el enrielamiento y la construcción de terraplenes

El sábado 31 de diciembre de 1892,el Intendente Valentín del Campo invita a la comunidad con el siguiente texto :

“El día de mañana, primero de enero a la 1 P.M., entrará a la ciudad de Temuco, la primera locomotora y quedará desde ese día la provincia de Cautín unida por los rieles con el norte de la república.”

La llegada del ferrocarril a la ciudad coincide con varios acontecimientos: el Intendente de la Provincia, Valentín del Campo comunica el día 23 de diciembre que ha sido nombrado Intendente de Concepción y debe dejar su cargo en Temuco, no faltan los que dicen que “cambia de cargo como quien cambia de camisa” aludiendo a prácticas que todos creían desterradas con la aparición de “este hombre nuevo” después de la revolución de septiembre de 1891 que termino con el gobierno de Balmaceda.El pueblo de Temuco no dejaba de tener razón, del Campo asumió su cargo el jueves 20 de octubre de 1892,con fuertes criticas del periódico El Constitucional, que como su nombre lo indica, era de tendencia liberal y partidario del malogrado Presidente Balmaceda , tres meses después anunciaba su despedida de la ciudad.

Todos los años en épocas de fiestas se instalan ramadas en la Plaza Recabarren donde se junta la población de Temuco y sus alrededores, otras veces se hacen en el lado poniente del cementerio, pero las fiestas de 1892 se autoriza realizarlas en la gran explanada que hay delante de la Estación de Ferrocarriles, cuyo paisaje no tiene nada que ver con el que vemos hoy día, no existe ninguna de las dos grandes avenidas y menos los edificios que se construirán posteriormente, eso si ,están delineadas la Avenida Francisco Antonio Pinto y la Avenida Barros Arana, ambas tienen ,en su primer año de vida , un sugestivo nombre ,se llaman “Avenida de 50 metros de ancho”.Entre ellas solo hay unos cuartuchos que aglutinan la población más humilde de la ciudad, los llamados “vivientes”,que deambulan de un cuartucho en otro de acuerdo al dinero que logran ganar cada día,la mayoría son mujeres dedicadas a los pocos oficios en que pueden desempeñarse,lavanderas,costureras,dependientas de pequeños locales,etc.La vida dura y descarnada que se aprecia en estas calles no se modificará por décadas y a veces, en periodos de crisis se hará más dura, llenando la pupila del poeta de imágenes que dejara plasmadas en su prosa poética.

Ambas calles ,en ese fin de año de 1892,todavía conservan uno que otro de los grandes troncos ,vestigios de la población vegetal del sector, el destronque ha sido permanente desde hace años y todavía persiste, pero ya se ve claramente el diseño de las dos grandes avenidas, las calles que las alimentan desde todos los sectores y que en años posteriores llevaran a ese lugar miles y miles de carretas mapuches transportando el cereal o la madera a las grandes bodegas comerciales del barrio.Parece un paisaje urbano diseñado por el Barón Haussmann(1809-1891),con tres grandes avenidas que seguían las directrices del higienísmo europeo, generando bulevares franqueados por avenidas arboladas, pero en la practica,se transformarían en un sector de intenso tráfico comercial.

Pero volvamos a la invitación del Intendente, luego de implementarse las ramadas en el sector de la Estación se viven tres días de intensa celebración popular, la población entusiasmada se deja caer en los improvisados locales y los tres días las ramadas están “llena de concurrentes”.Esta misma aglomeración hace que circulen rumores sobre una posible llegada sorpresiva de los trenes la noche del día sábado 31 de diciembre a la medianoche, haciendo sonar el pito de la locomotora justo a las doce de la noche e iniciando con ello un nuevo año.La historia no dejaba de tener atractivo para la población y por eso llega en masa esa tarde de sábado, pero con el correr de las horas el rumor se va apagando y el pueblo decide ir en masa a la Plaza Aníbal Pinto a celebrar la llegada del año nuevo, se esperaba que estuviese la banda del batallón, pero al llegar no hay nada y la banda se encuentra en un banquete particular.Los asistentes a la plaza se animan con un vecino que saca su acordeón y toca para la concurrencia.La Comandancia de Armas dispara un cañonazo para anunciar la llegada del nuevo año, esa es toda la ceremonia.

LA CEREMONIA DE INAUGURACIÓN. (1º de Enero de 1893.)

La gran explanada que después da origen a las dos grandes avenidas del sector, la Avenida Francisco Antonio Pinto y la Avenida Estación o Barros Arana son todavía dos “Avenidas de 50 metros” cada una y la que se ubica al costado poniente se conocerá como Avenida Aníbal Pinto y la llamada “Avenida Ancha de 50 metros” al lado de la Estación se llamará más adelante Avenida Barros Arana. En ese espacio que hoy ocupa el edificio Marsano con su cúpula característica se arremolino la población

La humilde estación de ferrocarriles de Temuco estaba llena de espectadores desde temprano, de a pie y de a caballo, como se estilaba en esos años.Muchos llegaron días anteriores, familias enteras que vienen de los pueblos vecinos,”numerosa indiada a caballo”,invitada ex profeso por el Intendente y como corresponde en esos días, un sol inclemente,del cual no hay como guarecerse en esa gran explanada que formaban las dos avenidas, espacio propicio para las grandes nubes de polvo que se levantaron en esos mismos momentos y no dejaron ver nada a los asistentes.Un verso satírico de 1913 lo explicaba mejor :

“En las calles de Temuco

hay polvo i tierra la mar

si alguien llega,ya es un “cuco”

que tiene que irse a bañar.”

También estaba entre los participantes de la ceremonia el Batallón Nº 3 y su banda junto a los municipales, regidores y alcaldes.

El día domingo 1º de Enero de 1893 a las 13 horas llega a la estación de Temuco la máquina “Artesanos” con un carro de primera y varios de lastre causando la alegría de la población temuqueña.La ceremonia de inauguración fue sencilla, se realizaron varios discursos ,comenzando por el ingeniero Luis A. Molina que entrego la línea al Intendente, siguió el Juez Letrado y otros.Enseguida se intenta hacer una demostración con la maquina pero esta no funciona correctamente y solo simula una salida para los que no la conocían en movimiento.

Enseguida se paso al banquete, una procesión de invitados se dirigió a las bodegas de don Guillermo Mackay y Cía. ,en lo que hoy en día son las bodegas de un gran supermercado en la Avenida A .Pinto.Era un banquete formal organizado y financiado por suscripción popular en donde ningún ciudadano de importancia se quiere restar.La prensa no ingreso a el.Aquí se produce un nuevo incidente, los organizadores y concurrentes, cuando ya están instalados para la celebración se dan cuenta que ninguno de los ingenieros encargados del proyecto recibió invitación.Un grupo de voluntarios salen a buscar a Molina,Fonck y Espina..Los encuentran y solo a las tres de la tarde pasan al almuerzo.Toda la celebración fue amenizada por la banda del tercer batallón al mando del teniente De la Barra., terminando a las cinco de la tarde.Como en toda celebración abierta que se precie los organizadores al terminar la jornada se dan cuenta que gran parte de los utensilios han desaparecido, vasos, servilletas, botellas de champagne, copas, etc.

LAS IMPROVISACIONES Y LOS ITINERARIOS.

Pero la implementación normal del ferrocarril iba a tener un año de espera,a los pocos días de inaugurarse la línea férrea se constata que no hay servicio entre Temuco y Victoria, el sábado 14 de enero unos viajeros relatan su odisea para llegar a Temuco, desde Victoria a Quillem tres personas pagaron $15 por viajar en coche y $40 por llegar a Temuco en tren,es tanto el escándalo que el mismo contratista y ex coronel Urrutia ofrece $1000 al que le de el nombre del funcionario que hizo esto.La opinión generalizada del público es que los encargados de ofrecer el servicio lo han tomado como un negocio particular y tratan de enriquecerse a espaldas de los contratistas generando un sinnúmero de descoordinaciones .

Un intento por consolidar el servicio se da en febrero de 1893 cuando se informa que desde la semana del sábado 4 de febrero se establece un itinerario definitivo, quedando los trenes de pasajeros entre Temuco y Victoria los días Jueves y Domingo, por que “el itinerario anterior era deficiente”.Pero los problemas continuarán y en mayo se reconocía que la apertura de la línea fue apresurada perjudicando al comercio,y aunque no se paraliza totalmente los trenes de pasajeros siguen corriendo con cierta regularidad los miércoles y domingos y los de carga” cada vez que haya bastante y se juzgue preciso”.Quedando los comerciantes y empresarios a manos de los funcionarios de turno.

Se mantiene el tren de pasajeros los miércoles y domingos y los de carga solo correrán “cada vez que haya bastante y se juzgue preciso”.Sin embargo la visita que realiza el Presidente de Chile Jorge Montt Álvarez el sábado 25 de febrero de 1893 transcurre con tranquilidad, una ceremonia en la Plaza A.Pinto y un paseo por la ciudad, más las consabidas reuniones con la autoridades locales, ya a las once de la noche tomaba el tren especial de vuelta a Santiago.Era la primera visita de un Presidente de Chile a Temuco.

En definitiva, el miércoles 31 de enero de 1894 se entregó la línea Temuco-Victoria con un tren diario y “sin gran solemnidad”.Pero con una gran diferencia a lo que estaba ocurriendo durante todo el años 1893, desde enero de 1894 lo toma bajo su administración la Dirección General de Obras Públicas junto a la explotación provisoria.

Se establece que los trenes de pasajeros correrán los domingos, lunes, miércoles y viernes y los trenes de carga los martes, jueves y sábados “y los especiales cada vez que sea posible”.

LADO NORTE ESTACIÓN DE FERROCARRILES.

Entre las avenidas Anibal Pinto y Barros Arana se va a instalar lentamente un comercio espontáneo que dará origen,más adelante a la Feria Pinto,pero antes de eso,se instalan en ese sector las Ferias de Animales que incrementan la vida comercial del sector.En el plano apreciamos al lado norte ,el espacio que ocupaba "Las Ferias del Sur",que tenía , recién creada en 1919 ,un capital de $700,000 y cerca de 30 operarios,además de una sucursal en Lautaro,su competidora era la feria "Temuco" de Eliodoro Santander,Pedro Doyharcabal y Arnoldo Gorriateguy en sociedad colectiva,mueve 1.500 animales a la semana ,funcionando los días sábado.Es la feria más importante del sur de Chile con un capital de tres millones de pesos.El apelativo de "FERIA"se ira enlazando desde fines del siglo XIX con el espacio cercano a la estacion donde se instalan,con permiso municipal desde 1893 los tendales y vendedores de productos agricolas.

EL PRIMER ITINERARIO DE LA LINEA VICTORIA – TEMUCO.(1894).

La confección de un itinerario definitivo, por lo menos para el año de 1894 es un gran logro en el servicio de la línea Victoria-Temuco.Junto a ello ,todo el esfuerzo que significa tener personal especializado en maniobras precisas de distinta complejidad, como la formación del balastro donde va puesta la línea férrea y las traviesas o los distintos tipos de excavaciones,según el terreno o todo el proceso de banalización de la línea que permite la implementación de señales para circular en los dos sentidos ,así como las maniobras más complejas de encerrojamiento de palancas que consistía en aprender el movimiento correlativo que permite la apertura de señales para autorizar un recorrido o los enclavamientos, verdaderos dispositivos de señalización y movimientos de desvíos que dependen unos de otros y se relacionan en un orden preciso.Solo mencionar estas dificultades técnicas nos hace tomar conciencia histórica del tremendo esfuerzo técnico y humano que significo implementar la línea. A través de los años muchos accidentes van a ocurrir y muchos de ellos van a tener su explicación por alguna maniobra imprudente o errónea, pero también, muchos trabajadores de la línea van a encontrar la muerte cumpliendo su trabajo.

Más adelante publicaremos una entrada relativa a todo el paisaje humano de los ferrocarriles, la terminología propia de sus trabajadores, los diferentes oficios, la vida cotidiana en el “Barrio Estación”, los locales y garitos, las pandillas de muchachos que deambulaban por el sector, etc.

EL ITINERARIO.

El itinerario se iniciaba en la “bajada” desde Victoria a las dos de la tarde y llegaba a Temuco a las cuatro y media de la tarde.Luego salía la “subida” a las ocho y media de la tarde desde Temuco y llegaba a Victoria a las once y cuarto de la noche.En el cuadro se ven los detalles de las estaciones y los diferentes horarios.

ITINERARIO
LINEA VICTORIA-TEMUCO (BAJADA)
Estación	Hora (P.M.)
Victoria	2
Púa	2.30
Perquenco	2.55
Quillem	3.05
Lautaro	3.25
Pillanlelbún	3.50
Cajón	4.05
Temuco	4.30

ITINERARIO
LINEA TEMUCO-VICTORIA (SUBIDA)
Estación	Hora (P.M.)
Temuco	8.30
Cajón	8.55
Pillanlelbún	9.15
Lautaro	9.45
Quillem	10.05
Perquenco	10.25
Púa	10.50
Victoria	11.15

A estas medidas se suma el nombramiento de Nemecio Gómez como jefe de la Estación de FFCC. de Temuco.con ello, según la prensa se “ha puesto fin a los reclamos interminables de los comerciantes y de los pasajeros.”

FOTO COMERCIO PORTATIL.

El comercio ambulante era conocido en esos años como “comercio portátil” por su característica de ser realizado por una persona que deambula por la ciudad con su bandeja o canasto llevando las mercancía, que iban desde telas para confección hasta alimentos y bisuterías.Las más conocidas se les llamaba “fruteras” o “empanaderas”.Estas vendedoras son el origen de la feria que se irá estableciendo lentamente en la Avenida Pinto.Obviamente,con la llegada del ferrocarril y sus ramales su presencia se incrementará en el sector, hasta transformarse en una feria en todas sus reglas.

OBSERVACIONES FINALES.

El periodo que va desde 1887 a 1894 se caracteriza por la consolidación de la ciudad de Temuco.Hasta ese momento las manzanas, fuera del las ocho cuadras originales del fuerte, solo se distinguían por una u otra casa, la gran mayoría eran sitios vacíos a lo más con algún entablado que señalaba su existencia.Abundaban dentro de estos sitios las pajeras que servían de camastros o refugios para sus habitantes ocasionales y que en época de verano ocasionaban frecuentes incendios.

Entre estos años se producen tres hechos históricos que transforman el tímido proyecto de ciudad en una realidad concreta:

Primero, la creación de la Provincia de Cautín el 12 de marzo de 1887,

luego la creación del primer plano de la ciudad de Temuco, realizado por el ingeniero de la Comisión Topográfica Christian Sommermeier y fechado a 1º de febrero de 1892,

y obviamente , la llegada del ferrocarril a Temuco en enero de 1893,

Estos tres hechos generan ,entre otras cosas, el desarrollo de los barrios en una ciudad que hasta ese momento era semi campestre, donde los vecinos no distinguían el paso de la urbe a los campos aledaños.

Por influencia de Sommermeier,Evariste Saint Anne, Teodoro Schmidt y otros vecinos que tenían muy presente los nuevos modelos urbanísticos de Europa,especialmente las ideas del Barón Haussmann,se construyen avenidas diagonales, bodegas y comercio ,espacios para ferias, plazas y mercados que generan una ocupación distinta del espacio urbano.El centro de la ciudad se especializa en servicios y comercio cada vez más sofisticado , los sectores cercanos a la estación crecen con población permanente y flotante que le va a ir dando una identidad propia.Da la impresión que Temuco fue diseñada expresamente para ser una ciudad de servicios.

Recordemos que el tren penetraba en la frontera en 1875 al unir San Rosendo con Angol, esto era un gran avance para los territorios de colonización pero al mismo tiempo la opinión pública de esos años ya planteaba las criticas que van a persistir permanentemente en la vida del ferrocarril :

Que es una línea muy extensa y casi imposible de mantener operativa al cien por ciento lo que ocasionaba el deterioro de la infraestructura.

Que las trochas eran disímiles lo que ocasionaba los permanentes transbordos.

El permanente déficit de su mantención va a ir generando problemas financieros hasta llegar a la gran crisis de 1913,de la cual no se va a escapar la familia del poeta.

Sin embargo, la critica más permanente, es la misma que plantea el historiador Gonzalo Vial en su Historia de Chile, que considera al ferrocarril como un instrumento de la elite dominante y no como “un proyecto país”,la misma critica era realizada por los contemporáneos de 1893.

El asfaltado de la ciudad se inicia el 5 de enero de 1897 y con ello el proceso de urbanización será sostenido, para los actuales habitantes resulta curioso e increíble saber que Temuco se tuvo que emparejar durante años debido a su aspecto original alomado, la construcción de las calles ( “compostura de calles” como se decía en esos años ) implicaba un gigantesco movimiento de tierras, que en sus primeros años estuvo a cargo del ejercito pero que después,en los años que se construye la Estación de ferrocarriles son particulares los encargados de hacerlo.Por otro lado, la ciudad esta llena de puentes que permiten sortear los numerosos brazos de los esteros que la cruzan en todas direcciones y que en invierno la hacen intransitable.

Desde 1893 a 1897 transcurre poco tiempo, pero el tren genera grandes cambios en el paisaje de la provincia, aparecen los ramales que llevan y traen más población a la ciudad, algunos se hacen tristemente celebres como el tren “come-gente” de Pitrufquén a Temuco, llamado así por la cantidad de accidentes que se producían en su trayecto o los incendios en las sementeras que la gente atribuye a las chimeneas que expulsan el carboncillo ardiendo sin ninguna protección.

Cuando hablamos del ferrocarril en la vida de Pablo Neruda y en la vida cotidiana de todos los habitantes de la llamada “Frontera” Chilena, ese espacio de encuentro y desencuentro entre el mapuche y el chileno, debemos aclarar que no se nos aparece con una sola imagen, son variadas y heterogéneas : el ferrocarril en si incluye por definición la línea de tren y los carros,la infraestructura y el personal, las expropiaciones,los accidentes,la libertad de subirse y bajarse en cualquier lugar, las mercancías y los productos, el ferrocarril es toda la empresa con su infraestructura y su personal. Por otro lado ,la palabra “tren” nos lleva a una idea mas simple, la maquina a vapor y los carros que llevan a todo tipo de gente de un lugar a otro.Por primera vez, el pueblo tiene la posibilidad de desplazarse a grandes distancias en masa,los trabajadores, los nuevos reclutas,los aventureros, las mujeres, todos los que buscan un futuro distinto se mueven en el tren y este adquiere en el imaginario de las masas un valor inestimable, el tren es sinónimo de libertad y emancipación de la dura vida en el campo, aunque se tenga que pagar un precio alto ,cargado de sacrificios,el pueblo se sube al tren y lo usa para ir de un lugar a otro.El pueblo más humilde ocupará los carros de tercera para sus desplazamientos dentro de la provincia y sobre todo para ir a vender sus productos a Temuco .El tren cambia la vida del pueblo.El ferrocarril, como lo dice Gonzalo Vial,es un instrumento electoral, usado en las campañas o por el Gobierno de turno para mover sus funcionarios en las elecciones sin controlar la billetera fiscal.El poeta Neruda ¿va a reflejar esta compleja realidad en su obra?.No me queda más que hacer la invitación a responder esta pregunta a través de la lectura de la prosa y la poesía del poeta..

Mapa de los ramales construídos en la provincia de Cautín.

La llegada del ferrocarril generó profundos cambios en el paisaje físico y humano de la provincia de Cautín.En este mapa podemos apreciar la línea central del ferrocarril que llega hasta Temuco pero que ,a través del tiempo ,se extiende por todo el territorio provincial a través de sus ramales, aquí observamos tres de los más importantes.El ramal Temuco – Carahue es el más mencionado por el poeta en sus recuerdos,su primera sección se inaugura en enero de 1902 y conecta a una extensa zona mapuche con la capital provincial, desde Temuco a Labranza,Boroa,Ranquilco y Carahue.Después para seguir al mar inmenso de Puerto Saavedra, la tierra de Augusto Winter,el poeta más destacado de la provincia en esos años, se tomaba un vaporcito y unos coches.En tiempos de verano el tren salía los domingos de la estación de Temuco a las cinco de la mañana y volvía a las cinco de la tarde.Generalmente repleto.El valor del boleto el día domingo era de diez pesos.Debemos agregar que el gran impulsor de este ramal fue Severo Fuentes, Balmacedista y empresario de la madera.Aunque el proyecto se aprobó en el gobierno de Jorge Montt,en enero de 1893, tardó varios años en concretarse.

El ramal Temuco-Loncoche era el más extenso de la provincia ya que conectaba con Chillan hacia la zona central y con Talcahuano por la costa.Existió con regularidad hasta 1914 un tren de pasajeros que conectaba Chillan, Temuco,Loncoche y Talcahuano.

Del año 1906 data el ramal de Cajón-Cherquenco y posteriormente el de Freire a Cunco.Ambos llegan a la zona precordillerana de la provincia rica en bosques y por eso mismo intensamente explotadas.

No aparece aquí los ramales de la zona norte de la provincia de Malleco, por ejemplo el ramal de Angol a Traiguén que se inauguró el 15 de enero de 1889. y el de Púa – Curacautín que data de 1906.

IMPORTANTE: Esta entrada se relaciona con ;”Neruda y los mapuches.2:impresiones”,en este mismo blog. Además, en mi blog,”huellasdetemuco.blogspot.com”, revisar la entrada: “Elección presidencial en Temuco.1891”.

Temuco, 13 de diciembre de 2012.

LA PLAZA DEL HOSPITAL : ALBERTO REUSCH...Y ALGO MAS.

2012-05-29T16:48:00.002-07:00

Plaza Dagoberto Godoy,también conocida como Plaza del Hospital.Su nombre original fue Plaza Justo Custodio Gallo.Vista desde la esquina de las calles,Manuel Montt esquina Blanco Encalada,donde se ubicaba el antiguo Molino Enderly,propiedad de Juan Enderly,molino que se mantuvo activo desde los últimos años del siglo XIX hasta la segunda década del siglo XX.

La historia de las plazas de Temuco reflejan la historia de sus vecinos,sus alegrías y sus pesares.Como ningún otro lugar en la ciudad tienen guardada en sus memorias actos de gran nobleza o de tristeza compartida entre todos sus habitantes,haciéndole honor al dicho de la sabiduría oriental que dice : "alegría compartida es doble alegría".

También podemos decir que la tristeza compartida es menos tristeza,la ciudad y sus habitantes en sus primeros tiempos se junta en estas plazas para celebrar y para llorar,para comentar sus angustias o sus esperanzas,para reclamar y para festejar.Alguna de estas plazas guardan tristes historias de suicidios o de traiciones amorosas,también de enconadas luchas sociales o clamorosas manifestaciones.Este texto es un breve recordatorio de uno de los vecinos más nobles que habito en los inicios de la ciudad y que contribuyo con su desinteresado esfuerzo a sacar adelante la "plaza del hospital"..

Vista del Hospital Regional de Temuco desde la Plaza Dagoberto Godoy,podemos apreciar el detalle del relieve elevado en que se encuentra el Hospital,observación no menor ya que este y todo el sector poniente,desde el Colegio Bautista,desde la Avenida San Martín se encontraba en una pequeña montaña donde tenían sus rucas los mapuches más importantes del valle del Cautin.A la llegada del ejército Chileno esas rucas fueron quemadas,pero esa es otra historia...

A principios de junio de 1910 Alberto Reusch,vecino de esta ciudad,trabaja afanosamente en el arreglo y mejoramiento de la Plaza Ángel Custodio Gallo,la que hoy se conoce como Plaza Dagoberto Godoy y antes como Plaza del Hospital,ahí se desloma todos los días con un entusiasmo envidiable,se preocupa de la nivelación del suelo,la hoyadura,conseguir maderas para los cierros y alambres para la alambradura de toda la plaza,todo esto "con un gran entusiasmo",como lo cuenta la prensa local.

Pero la vida tiene sus momentos y en uno de esos días de principios de septiembre el buen colono alemán se fractura una pierna.Lo ve el médico,tratan de mejorarlo pero no hay como ,la inflamación no cede y se la tiene que amputar,lo malo es que la infección no cede y su estado es grave.El 12 de septiembre de 1910 ,a las cuatro de la tarde fueron sus funerales.Otros vecinos seguirán con el esfuerzo por embellecer esta Plaza y su recuerdo se irá perdiendo con el tiempo.Lo recordamos como un ejemplo de entrega desinteresada por el bien común de la ciudad.

Monolito que recuerda al héroe local Dagoberto Godoy. Nacido en Temuco el 22 de julio de 1893 y fallecido en Santiago el 8 de septiembre de 1960.Su hazaña,el cruce de los Andes un 12 de diciembre de 1918,en su avión Bristol,provocó la locura en la ciudad y a principios de 1919 fue motivo de los homenajes más grandes que se le hayan realizado a vecino alguno en la ciudad de Temuco.

PLANO DE LA PLAZA DAGOBERTO GODOY,(1919).

Plano de Horlacher,(1919): vemos la Plaza Justo Custodio Gallo,hoy conocida como Plaza Dagoberto Godoy,las lineas rojas en la calle son el trazado de la linea de carros eléctricos inaugurados en la misma fecha de este plano y que como se ve,llegaban hasta lo que es hoy la Avenida Alemania.Es importante destacar que al costado sur del hospital estaba el Molino Enderly,en el plano se puede ver destacado con letras muy borrosas.Tambien podemos ver una linea oscura y zigzagueante que atraviesa el plano,desde lo que es hoy la Avenida Caupolican y el supermercado a un costado ,sigue por la plaza y baja por la calle del general Manuel Blanco,es nada mas y nada menos que el temido brazo del Muco,un arroyo que en invierno se transformaba en río e inundaba todo el sector dejando aislados a sus habitantes del centro de la ciudad.

HISTORIAS DEL ENTORNO DE LA PLAZA.

AVISO PUBLICITARIO DEL MOLINO ENDERLY APARECIDO EL 4 DE FEBRERO DE 1909 EN EL DIARIO "LA FRONTERA" DE TEMUCO.

Los espacios urbanos se pueden leer como un botánico lee un paisaje natural, cada edificio, cada calle tiene un vocabulario de figuras y volúmenes con historia.En ese sentido,las plazas son puntos de unión y separación de la ciudad,ahí parte o termina la historia de un edificio o calle que son reflejo del esfuerzo,las alegrías y tristezas de muchos...y también los conflicto o mal entendidos.Uno de esos "mal entendidos" tiene su historia en los entornos de esta Plaza...

VISTA DESDE LA PLAZA DAGOBERTO GODOY,(ANTIGUA PLAZA "JUSTO CUSTODIO GALLO"),DE LA ESQUINA DE BLANCO CON MONTT,DONDE SE UBICABA EL MOLINO ENDERLY.

Todos sabemos que desde su fundación en 1881,Temuco se fue haciendo con el esfuerzo de sus habitantes y la buena voluntad de mas de una autoridad militar que,para incentivar el aumento de población,tenia la potestad de hacer "donación"de sitios a los que llegaban con la intención de avecindarse en Temuco.La medida,usada permanentemente por la autoridad genero una ocupación espontanea y muchas veces desordenada del espacio urbano.Esto se esperaba solucionar con la aprobación del plano definitivo de la ciudad el 1° de junio de 1893,a través de un decreto supremo que delimitaba las propiedades de Temuco.Pero no todas las propiedades quedaron tan bien delimitadas,sobre todo en los lugares que eran llamados "suburbanos",o mas popularmente las propiedades que quedaban "a las goteras de la ciudad",en los sectores alejado del espacio urbano .

DIARIOS DE PRINCIPIOS DEL SIGLO VEINTE EN TEMUCO;LA ÉPOCA ,DIARIO RADICAL QUE EXISTIÓ EN TEMUCO ENTRE 1908 Y 1916.DIARIO LA FRONTERA DE CARLOS MASON QUE SE PUBLICO EN TEMUCO ENTRE 1898 Y 1912.EN ESTOS DIARIOS SE DENUNCIO LA SITUACIÓN DE LOS TERRENOS EN EL TEMPLO DE LOS FRANCISCANOS.EL DIARIO OPUESTO A ELLOS ERA LA OPINIÓN DEL SUR,IDENTIFICADO CON EL SECTOR MAS CONSERVADOR DE LA CIUDAD,AL IGUAL QUE EL DIARIO EL OBRERO,VOZ DE LA IGLESIA CATÓLICA..

En esos años,la actual Avenida Caupolican era el limite poniente de la ciudad,nuestra actual plaza Dagoberto Godoy y todos sus vecinos quedaban a trasmano del mundo urbano y nadie prestaba mucha atención,hasta que un 10 de octubre de 1913,una denuncia en el Diario La Época de Temuco acusaba a los hermanos Franciscanos de apropiarse de terrenos fiscales alrededor de su templo para lotear a su beneficio lo que se llamaba "la población San Francisco".Lo interesante de la denuncia era que la hacia Cristian Cornely,Ingeniero de la Oficina de mensura de Tierras y pariente del dueño del Molino Cornely,ubicado en la esquina sur poniente de la Plaza frente al Hospital.De inmediato tercia el Intendente J.M.Barriga y establece los limites de la propiedad clerical y la que corresponde al fisco,a partir de ahí se suceden una serie de artículos que encienden la polémica entre el diario que defiende a la Iglesia,"La Opinión del Sur" y el diario que representa a los sectores liberales y radicales de la ciudad,"La Época".Titulares como,"El zarpazo de los Franciscanos" o "Ataque a los Franciscanos",llenan todo el mes de octubre de 1913.En el momento mas intenso de la lucha política el Centro de Propaganda Radical le da todo su respaldo a Cornely,recordemos que su presidente era Arturo Pirard y su secretario ,Orlando Mason Candia,ambos periodistas del diario La Época.

LA AVENIDA ALEMANIA O ALEMANA .SE PUEDE APRECIAR AL COSTADO IZQUIERDO EL TEMPLO DE LOS FRANCISCANOS,LA ORDENADA ARBORIZACION DE SUS VEREDAS Y LOS CERCOS DE LAS QUINTAS,AL FONDO A LA DERECHA ESTABA EL MOLINO ENDERLY.DESTACAMOS LA INSTALACIÓN DE LA LINEA DE TRANVÍA ELÉCTRICO A PARTIR DE 1919 LLEGANDO,COMO SE PUEDE VER, HASTA LA AVENIDA ALEMANIA.

El problema era muy simple,al concedersele a la orden Franciscana, las quintas 83 y 84,la autoridad politica del momento no hizo los deslindes con la precisión que debería tener un terreno urbano que en esos momentos ,en el año 1893,estaba "a las puertas de la ciudad" y no tenia densidad poblacional. Mas adelante se dieron cuenta que el cerco deslindaba con la propiedad del colono Guillermo Bayer,absorbiendo el espacio que correspondía a las calles de Prieto y Portales.Al aclararse el entuerto se calmaron las aguas pero sirvió para que un inspirado periodista de La Época cuyo seudónimo era Walton Roy escribiera un pequeño sainete titulado "El zarpazo tragicómico",que en otra oportunidad revisaremos ya que sospechamos que su autor no es otro que Orlando Mason,el tío de Pablo Neruda.

Dejamos para otra entrada del blog la historia de la esquina oriente de la Plaza donde hoy funciona un supermercado y que en otra época fue un famoso local de la familia Paulmann y también la cooperativa lechera de Cautin que le cambio la cara al comercio de la ciudad....

NERUDA COTIDIANO : LA IGLESIA ANGLICANA.

2012-05-29T14:48:00.001-07:00

La Iglesia Anglicana de Temuco,ubicada al costado nor poniente de la Plaza Teodoro Schmidt.Al fondo,el cerro Ñielol.Foto de los años cuarenta,aprox.

Cuenta Pablo de Alon,gran cronista de Temuco,en un artículo publicado en el Diario Austral de esta ciudad titulado:"Neruda en el Temuco de Ayer",que la ciudad de Temuco le fue entregando al poeta una serie de elementos vitales ,de sus gentes y sus paisajes,entre ellos menciona al tío Orlando,la madre,su primera maestra,Blanca Marín,su casa sencilla y verde como un bosque sureño,el padre brisquero,etc.Pero resulta interesante como el cronista destaca una costumbre del poeta que cultivó desde siempre : la observación. Lo importante es que nos muestra un lugar donde parece haber practicado esa actividad en forma asidua y durante toda su vida :la Plaza Teodoro Schmidt..El cronista lo relata así :

"Ahí veo a Neruda sentado en un escaño de la plaza "El Manzano",hoy Teodoro Schmidt,observando la bella y alada estampa de la Iglesia Anglicana,mientras que de su vieja pipa,salían azules volutas de humo".

La Plaza Teodoro Schmidt no se llamaba así en sus orígenes,tenía un nombre más poético :la Plaza de los Manzanos y aunque no nació como plaza siempre fue un espacio abierto,como si estuviera en su destino ser plaza y solo plaza.Su espacio fue el corazón de lo que se llamó "la Colonia Temuco",los inmigrantes alemanes y suizos traídos por el estado en 1883,pero no hablaremos de eso en este espacio,tampoco de como esos inmigrantes fueron armando con sus manos esta plaza,tampoco de las grandes inundaciones que provocaba la subida de los esteros en tiempos invernales,de los colegios y teatros,restaurantes y caminos que llevaban al sector poniente del pueblo,antes de que se creara la Avenida Alemania.Tampoco vamos ha detallar cuando empezó a ser plaza o porqué es la plaza con más cambios de nombre en la ciudad.Menos aun,vamos a contar la singular costumbre que tenían Carlos Sadleir,líder de la Iglesia Anglicana y Tomás Guevara,historiador y profesor del Liceo de Hombres de Temuco,ambos se trenzaban en interminables disquisiciones intelectuales en la Plaza de los Manzanos.El británico Sadleir creía estar en una plaza londinense de la época Victoriana y en la esquina sur poniente de la plaza escuchaba las exposiciones de Guevara sobre la actualidad nacional o mundial y después lo contradecía o exponía sus ideas y era confrontado por el profesor,todo esto para deleite de los transeúntes deseosos de ser espectadores de estas disputas de dos personajes tan renombrados en la ciudad.
Pero volviendo a nuestro poeta, quiero destacar este detalle de su vida cotidiana,ahí,en la esquina norponiente esta el lugar favorito de Pablo Neruda para sentarse a descansar,a escribir,a imaginar desde sus tiempos de adolescencia,a los 14 años,cuando tomaba su larga e interminable calle Lautaro que lo dejaba en la plaza y doblaba por la Avenida Benjamín Vicuña Mackenna hasta llegar al diario La Época donde trabajaba el tío Orlando Mason,¿cuántas veces hizo este recorrido?,imaginamos que muchas,¿cuántas veces se quedo extasiado mirando esta hermosa iglesia?,no sabemos,lo que si sabemos es que hoy día tenemos el privilegio de recordar al poeta en uno de sus lugares favoritos,incluso les puedo revelar que la casa donde estaba el diario La Época, todavía,por un milagro de la historia,existe y es uno de los dos lugares concretos nerudianos que se conservan integros desde esos años....pero esa es otra historia.

Vista del sector nor poniente de la Plaza Teodoro Schmidt.

Plano de 1893 donde vemos la manzana Nº63 que hoy ocupa la Plaza Teodoro Schmidt.En ese año estaba destinada a la construcción definitiva del Liceo de Hombres de Temuco,que después se llamaría Liceo Pablo Neruda.Debemos destacar el curso del Estero Coilaco que atravesaba la manzana en esos años y en los meses de invierno cortaba la ciudad de oriente a poniente,dejando aislado el barrio de la "Colonia Temuco".Podemos ver en la manzana 59 el Cuartel de Policía Urbana,donde hoy esta el Mercado Municipal y en la manzana 58 donde hoy en día esta la sede de la Universidad de La Frontera en la esquina frente a la futura Plaza de los Manzanos,una Escuela Superior.

Vista actual de la Iglesia Anglicana.

La "Sociedad Misionera Evangélica Sudamericana de Londres",es la organización que en Temuco se conoce como "La Misión Anglicana".En 1895 se instala la Misión Araucana de Cholchol,conducida por Carlos Sadleir,superintendente general de la Misión Araucana,también formaban parte de la Iglesia, Guillermo Wilson,director y superintendente de Cholchol,Felipe Walker,capellán de la Iglesia Anglicana de Santiago y en Maquehue estaba Dillman S.Bullock.

En 1898 el internado era de 206 alumnos en Cholchol,una escuela rural en Carrirreñi,reducción del cacique Juan Painemal con 30 alumnos a cargo de Juan Huaiquin,también la escuela nocturna Tranahuillín,casa de Andrés Llancao regida por Carlos Moreno.

En esta Iglesia se combate el alcoholísmo con "conferencias de temperancia ilustradas con vistas de linterna mágica",demostrando con cuadros y diagramas el terrible efecto del vicio.

Detalle de la Iglesia Anglicana,por la Avenida Benjamín Vicuña Mackenna.

EL "TIO " DE PABLO NERUDA.

2012-04-11T15:56:00.000-07:00

ORLANDO MASON CANDIA.

Volodia Teiteilboim menciona a Orlando Mason cuando recuerda un diálogo entre Juvencio Valle y su compañero ,Neftali Reyes(Pablo Neruda),al salir del liceo.Valle le pregunta a Reyes por ese hombre que camina al frente ,por la calle Claro Solar, vestido con ropas sacadas de la ópera "La Boheme",Neftali responde con seriedad : "es un poeta".

¿Hay otro familiar de Pablo Neruda más injustamente olvidado que este singular personaje llamado Orlando Mason Candia ?,solamente el poeta lo mantiene siempre en su consideración,los biógrafos del poeta lo mencionan casi como un personaje pintoresco,una anécdota en la vida del poeta,sin embargo,de acuerdo a nuestra recopilación de información este hombre es el principal formador intelectual del niño Neftali,y no podía ser de otra forma si tal como lo reconoce su sobrino en uno de sus libros de recuerdos familiares,el niño Neftali seguía a este personaje de la vida cultural y social de Temuco por toda la ciudad.
Cuando Neruda es un niño y adolescente,entre 1912 y 1920 ,Orlando es un veinteañero inquieto,eléctrico y apasionado que absorbe todo lo que la joven ciudad le ofrece,lo bueno y lo malo,no vamos a engañarnos,el aprendiz de literato lee y declama en cualquier oportunidad que se le presenta pero también es atraído por la oscura vida nocturna de los arrabales,tan cercanos a su casa de la calle Manuel Antonio Matta.
Se gana la vida de múltiples formas heredando una practica de esos años y que consistían en irse labrando un destino a punta de esfuerzos.Es vendedor comercial de diferentes diarios locales y santiaguinos,va por la ciudad y la provincia vendiendo suscripciones al diario La Época de Temuco o cobrando la cuenta de los avisadores locales de el diario La Razón de Santiago.Esta actividad parece agradarle,le da libertad e independencia.Se ofrece como agente comercial y cobrador ,especificando que "acepta toda clase de cobranzas y representaciones comerciales,también acepta corresponsalías,agencias de diarios y revistas,ampliando el rubro a la venta de sitios en la nueva población Ziem y venta de hijuelas y sitios en las cercanías de Temuco".
En su actividad como reportero,hemos encontrado una veintena de sus artículos que dan cuenta de una variedad de temas ;escribe necrologías a los amigos que mueren en accidentes,en un artículo titulado "Dos Palabras" critica a su correligionario radical Carlos B. Frías,corresponsal de el diario El Sur de Concepción ,por renunciar a su militancia.Mason lo critica y argumenta que lo mismo podrían hacer todos los Chilenos frente a "nuestra nacionalidad desnaturalizada",donde la administración pública es "un juego indecoroso y carnavalesco".En otro artículo titulado "Moralidad Conventual",deja ver su anticlericalismo relatando una escabrosa aventura entre una niña y un religioso.También escribe sobre el día de los muertos y aconsejaba en tono solemne : "visitad a los muertos".En ese artículo va relatando su experiencia al visitar el cementerio local donde encuentra "como un vapor inmenso de trágica amargura".Describe el cementerio en tonos poéticos;"Allá en la tumba,al pie de las montañas".Escribe para las fiestas patrias con el titulo "A mi bandera" y para el 14 de julio en tono admirativo a la cultura francesa ,admiración que como muchas otras cosas ,el pequeño Neftali heredará.
El martes 3 de noviembre de 1914 se anuncia con gran entusiasmo la pronta aparición del libro "Flores de Arauco","del joven y talentoso poeta Orlando Mason Candia,editado por la imprenta Modernista de los señores Espinoza y Segura.El libro es recibido con normal entusiasmo por algunos críticos como Omar Emeth y Carlos Cerda.
También se ocupará de temas más contingentes como los problemas del municipio de Temuco,al que le dedica un apasionado artículo que le traerá más de algún problema,se titula "La Pantomima ",aludiendo a una sesión municipal donde se tomaron acuerdos sin ninguna discusión.Mason usa fuertes términos para referirse a los ediles del momento y esto genera una animadversión hacia su persona que le granjeara enemigos políticos.
Orlando Mason participa activa y apasionadamente en la creación de la Sociedad de Solteros "El Combate",cuyo objetivo era "propagar y defender el matrimonio civil,persiguiendo la anulación de la ceremonia religiosa con que el clero y sus satélites pretenden suplantarlo",los integrantes de esta sociedad son definidos como "nuevos quijotes de la generación moderna".El presidente de esta sociedad es Pedro Arroyo,su vicepresidente es Ruperto Ferreira y su secretario,Orlando Mason.

Orlando Mason Candia,nació de una relación apasionada entre Trinidad Candia,la cuñada del patriarca,Carlos Mason,y el joven Rudecindo Ortega Lagos,en 1891,pero fué asumido como hijo de Carlos Mason y Micaela Candia. Debemos destacar que Rudecindo Ortega Pacheco,el padre de este ardiente joven,no era un simple campesino,era talentoso y con un don de gente que heredaría Rudecindo Ortega Mason,parlamentario y mentor de Pablo Neruda en sus primeros años de poeta.Rudecindo Ortega Pacheco llegado de Parral asume en la secretaría municipal de Temuco,esto le permite establecer contactos y relaciones que le ayudaran a forjarse a él y su familia un lugar dentro de la sociedad temuqueña.En un texto que publicaremos más adelante daremos extensos detalles sobre este y otros temas referidos a la historia de Neruda y su familia en Temuco,entre 1885 y 1926.

En 1913 participa en la gestión de la escuela Nº20 ubicada en calle Miraflores,cerca de la casa de Neftali,.El director es Desiderio Araneda, y entre los profesores hay insignes miembros del partido radical,José Santos Silva ,Abraham Acuña,Zenon Fuentes,Ricardo Galindo,Abdon Garrido y Orlando Mason.
También es parte del directorio del Centro de Propaganda Radical donde su presidente era Augusto Pirard,su vicepresidente Juan Bade,y entre los directores ,aparte de Mason están Santiago Cabezas,Manuel Gamboa, Carlos Ramirez, Orompello Cabezas,Froilán Marillan y Placido Escobar.
Como si fuera poco fue vendedor de caballos de carrera ,jugador de fútbol,primero en el equipo "21 de Mayo",formado por amigos y parientes como Abelino Mason,Ricardo Candia,Tomás Guevara y otros,con una gran rivalidad frente al "Caupolicán" de Eduardo y Ernesto Tepper ,después formó parte del equipo "Arturo Prat",también formado por amigos y parientes.Esta pasión futbolística da para un artículo más extenso que dejaremos para más adelante.
Pero Orlando Mason por sobre todo,es declamador de poemas,oficio para el cual entregaba lo mejor de si y que le dio en el periodo entre 1912 y 1916 una gran notoriedad en la ciudad,no existía acto público de carácter popular en el cual no estuviese o por lo menos tratase de estar,así,en un día jueves 6 de noviembre de 1913 se lleva a cabo la velada a beneficio de la Liga de Estudiantes Pobres por el Centro de Propaganda Radical y en homenaje a Manuel Antonio Matta,Diego Barros Arana y Carlos T. Robinet,en esa oportunidad recitan sus poemas,Rafael Reyes y Orlando Mason

Escribe pequeñas obras en tono de sainete,al estilo de moda en esos años y que son representadas en veladas de estudiantes y reuniones de las organizaciones de obreros,entre ellas ,hemos tenido la oportunidad de revisar fragmentos de dos textos,sencillos juguetes cómicos de los años 20 tan de moda en las veladas escolares y obreras ;"Aires de Primavera" y "El Triunfo".
El punto culmine de esta actividad es la publicación en 1914 de su libro "Flores de Arauco".
A partir de 1921 su vida se va a ir orientando cada vez más al mundo del servicio público,como regidor y alcalde tendrá una permanente participación en la vida cívica .Por esos años sufre una delicada enfermedad que templa mucho más su vida.No alcanza esta entrada para hablar de toda la importancia de Orlando Mason en la vida de Pablo Neruda,a los detalles que hemos obviado en este texto debemos agregar su relación con Gabriela Mistral,la amistad con las compañías de teatro que llegaban a Temuco,sus múltiples relaciones con políticos y escritores que facilitaron la inserción del joven Pablo en el mundo literario local y nacional.Su actividad como periodista y administrador de un diario,ayudante,prensista,tipógrafo,etc.Al ver su vida no podemos dejar de dudar que este fué el formador de Neruda en su vida pública.

Admirador del poeta Eusebio Lillo,de las mujeres y la poesía,enamoradizo impenitente,ingenuo y apasionado,amigo de sus amigos,noble y de corazón abierto.Lo que más llamaba la atención en su persona no era su traje parecido a un tenor de la Boheme,como el que figura en esta foto,sino sus ojos,siempre chispeantes,alegres,como de un niño que parece nunca dejó de ser .Neruda siempre lo admiro y lo dijo abiertamente a sus más cercanos.Sin lugar a dudas ,la provincia para él era la lluvia y Orlando Mason.

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GABRIELA MISTRAL EN TEMUCO 1.

2012-02-29T06:28:00.001-08:00

Gabriela Mistral en 1920.

Lucila Godoy Alcayaga,(Gabriela Mistral),1889-1957

UNA INTRODUCCIÓN NECESARIA.

Esta entrada es una breve muestra de la estadía de Gabriela Mistral o Lucila Godoy en Temuco, entre mayo de 1920 y mayo de 1921.Estadía llena de anécdotas y actos desconocidos por el gran público y que involucran una variedad de personajes locales lo que echa por tierra la imagen de una poetisa y directora del Liceo aislada de la comunidad.

Mistral se relaciona con Orlando Mason,el tío de Neruda,con quien cultiva una permanente amistad ,también,entra en conversaciones con Neftali Reyes o Pablo Neruda,estudiante ,redactor de revistas literarias y dirigente de los estudiantes,pero también Lucia Godoy entra en relaciones de amistad con numerosos personajes que la apoyan en sus intereses sociales,tales como miembros de la logia Cautín de los masones,dirigentes y participantes del partido demócrata,el doctor y filántropo local M. de Bonadona,el periodista M.del Valle,las organizaciones estudiantiles del liceo de hombres y del liceo de niñas y varios personajes del mundo cultural local a quienes aconseja y apoya.Lo anterior demuestra que la poetisa encuentra en la ciudad un amplio apoyo a sus inquietudes sociales.No podemos dejar de reconocer que ,por razones lógicas,tuvo personas que combatieron sus ideas y su gestión.Es interesante señalar que la poetisa recién en 1917 adoptaba el nombre de Gabriela Mistra ,¿conversó con el joven Neftali sobre esto?.No tenemos antecedentes,pero la actitud personal de la poetisa en esos años tiene que haberle echo comprensible la personalidad del joven poeta en 1920.

Vamos a destacar los intereses sociales de la poetisa en Temuco,pero antes debemos puntualizar algunos elementos que hacen comprensible la retirada de la educadora de la ciudad y para esto debemos tener en cuenta las siguientes ideas:

1.Los liceos de la república,en las primeras décadas del siglo veinte,eran símbolos del Estado Docente y como tal,centro de las disputas ideológicas y políticas entre los adeptos a ese estado docente y los partidarios de la libertad educativa.

2.Los sectores más conservadores se identifican con la libertad de enseñanza y sectores liberales junto a los partidos Demócrata y Radical con el impulso del Estado Docente .

3.El joven liceo de niñas no esta exento de esta situación y constantemente se ve envuelto en disputas por cupos de dirección o docencia,cuestionamientos en la gestión de su directoras,etc.La gran importancia que tiene este liceo para la sociedad y el progreso de Temuco hace que estos conflictos escalen a nivel político y afecten la convivencia de la sociedad local.

4.La llegada de Lucila Godoy en mayo de 1920 viene a hacerse cargo de un ambiente interno convulso por estas disputas.Logra un éxito notable,sentando las bases de un liceo con excelencia docente y buena convivencia interna.Ella misma,al año siguiente,1921,cuando pide su jubilación,recuerda su estadía en el Liceo de Temuco con las siguientes palabras:"el liceo de Temuco se encontraba en un caos de luchas internas y desorden cuando el Gobierno me mandó allá.Hé conseguido llevar a el paz,verdad es que todas las profesoras son tituladas ".

5.Hay un hecho que marca la estadía de Gabriela Mistral en Temuco : en junio de 1920 muere un senador de la provincia de Cautín,José María Valderrama y se realiza una elección complementaria para cubrir ese cargo .La poetisa participa activamente en la elección de ese cargo apoyando al candidato liberal,pero en la elección vence el candidato conservador ,un viejo conocido de la poetisa y educadora,que como era costumbre en esos años,pedirá un cambio en los cargos del liceo.Se trata de Ricardo Valdés Bustamante,conocido en el mundo cultural por su seudónimo de Juan Duval,acérrimo enemigo de la poetisa.Se incorpora a su cargo el 7 de octubre de 1920 y durará en su cargo hasta 1924.

6.Los cuestionamientos a la directora del Liceo de Niñas comienzan en esos momentos y también la presión para que renuncie .Su protector,el Ministro de Educación y futuro Presidente de Chile,Pedro Aguirre Cerda le aconseja volver a Santiago y hacerse cargo de un nuevo liceo :Lucila Godoy acepta y termina su estadía en Temuco en mayo de 1921.La herencia social de su estadía queda registrada en la prensa local que da cuenta de su despedida y en numerosos documentos que atestiguan una ingente labor.

Gabriela Mistral con alumnas del Liceo de Niñas de Temuco.1920

GABRIELA MISTRAL EN TEMUCO.

El Temuco de 1920 tiene las contradicciones que acompañan la vida de todas las ciudades latinoaméricanas,riqueza y pobreza conviven en ella y esta ultima toma características de miseria y dolor en los sectores más desposeídos.

Max Westenhoffer Knell.

En el año del centenario,visita Temuco el doctor alemán Max Westenhoffer Knell(1871-1957),celebre maestro de muchos médicos chilenos.Sus opiniones sobre la higiene de Temuco provocan un escándalo mayúsculo en la ciudad.Este hombre,eminente patólogo,con la franqueza propia de su pueblo,describe sin eufemismos las miserias del lazareto y la cárcel de la ciudad lo que genera un rechazo virulento de la sociedad temuqueña.

Pero esto ,que Westenhoffer denuncia en 1910 seguirá ocurriendo en 1920 ...
La profesora Lucila Godoy está en Punta Arenas,zona austral de Chile cuando el 19 de marzo de 1920 recibe un radiograma que le comunica su designación como directora del Liceo de Niñas Temuco.El 30 de marzo hace entrega de su cargo en Punta Arenas a la profesora Celmira Zuñiga y el 5 de abril se embarca en el ORcoma hacia el centro del pais,llega a Temuco los primeros dias de mayo de 1920.
Gabriela Mistral,que llega en ese mayo de 1920,enfrentará el problema social con un trabajo abnegado y sostenido,acción desconocida por los lectores de sus poemas.Su preocupación esencial serán los más abandonados de la población : los reos de la cárcel de Temuco,descrita en varias crónicas de la prensa local como espeluznante.

En 1920,ademas del lazareto y la beneficencia pública,que ofrece su ayuda con recursos muy limitados,el resto de las necesidades de la comunidad queda a voluntad de los ciudadanos más acomodados,esto queda registrado en la acción de los Padres Franciscanos,los Católicos agrupados alrededor del Corazón de María,la actividad que realizan los Masones en la educació popular,las actividades de caridad de las Hermanas de la Providencia,etc,todo esto es parte de una historia más amplia que deberemos recoger en otras páginas.

Dentro de este mundo se constata que los sectores populares y las clases medias emergentes en Temuco no poseen los servicios básicos de higiene y es constante la preocupación por la falta de alcantarillado,la mala calidad del agua,el agotamiento de los pozos,la falta de inspectores municipales que hace difícil el control del comercio de alimentos,etc.Pero dentro de esto,los más miserables son los presos de una cárcel que diez años atrás espantaba a Westenhoffer y que en 1920 angustia a la educadora y poetisa.Esta no ceja de insistir entre las fuerzas vivas de la ciudad por incentivar la práctica de la compasión con estos desdichados y la ayuda efectiva para con ellos.

LA CEREMONIA DE LA DESPEDIDA.

Gabriela Mistral como Lucila Godoy,directora del Liceo de Niñas de Temuco ,se despide de la ciudad en un acto al atardecer del día 23 de mayo de 1921, en el local tradicional del mundo obrero de la ciudad, calle Aldunate casi esquina con Manuel Montt ,en la Casa del Pueblo.

El mundo de las federaciones y mutuales en Temuco.1920-1930

La prensa del día 21 de mayo alerta que con motivo del traslado de "la señorita Godoy directora del liceo de niñas de Temuco se ha descargado una pecha formidable por las personas interesadas en obtener la designación del cargo".

Ese mismo día se da a conocer la despedida de la poetisa fijada para el día lunes 23 de mayo en la Casa del Pueblo,se destaca que esta reunión es por propia iniciativa de la poetisa y en la cual ella desea despedirse de sus amigos,los consejos federales,las sociedades mutualistas,los miembros del partido Demócrata,etc.Por eso,se hace una invitación abierta a esa reunión a las 20:30 horas.Invita Pedro 2º Prado,presidente del partido Demócrata y Remberto Fierro C.,secretario.

Al día siguiente ,el martes 24 de mayo,la prensa habla de una despedida "conmovedora",adornada con las palabras de la educacionista y el director del Liceo de Hombres,Víctor Hernández.El acto se vio colmado de números musicales y literarios..Las palabras de la poetisa estuvieron llenas de ternura e invitando a los presentes a ayudar a la gente más pobre,los reos de la cárcel a quienes ella llevara siempre en su memoria por su estado de abandono.El discurso término con un caluroso aplauso de los asistentes.

Al mismo tiempo, ese día 24 de mayo la prensa informa que han presentado su renuncia al Liceo de Niñas,las inspectoras ,señoritas Laura Rodig y Luisa Fernández.También se informa de la renuncia de las profesoras de ciencia señorita Laura Polizzi y la profesora de preparatoria Amantita Ruiz.La razón de estas renuncias es que han sido nombradas para desempeñarse en el liceo de niñas de Santiago Nº 6,denominado "Teresa Prats",que será dirigido por la señorita Lucila Godoy.

LOS FRUTOS DE SU ESTADÍA.

Una de las principales preocupaciones de Lucila Godoy en Temuco fue la situación de los reos de la cárcel de la ciudad,por ellos realizó gestiones para mejorar su condición y trato de despertar la conciencia de los habitantes de la ciudad.
Solo dos días después de la despedida de Gabriela Mistral la prensa local daba cuenta de una donación de la Asociación de Estudiantes de Cautín y las alumnas del Liceo de Niñas de temuco pro enfermería de la cárcel.La carta es la siguiente:

Temuco,23 de mayo de 1921.

Señorita I.Castillo.

Muy distinguida señorita :

Me es grato acusar a usted recibo de la suma de $221.40 con que la asociación de Estudiantes de cautín se inscribe a la obra pro enfermería de la cárcel y de la suma de $185.60 suscrita por  las alumnas del Liceo de Niñas para este mismo fin,como en homenaje a su distinguidisima ex directora,señorita Lucila Godoy ,"Gabriela Mistral".

La carta es enviada a la prensa por el doctor M.de Bonadona,quien celebra la actitud  de las alumnas y profesoras del Liceo de Niñas que se compadecen de la miseria ,dolor y abandono de los reos.

ADIÓS A LA POETISA Y EDUCADORA.

Es Mario del Valle ,encargado de registrar la vida obrera en la prensa local quien le da una sentida despedida que atestigua el aprecio que le tiene la comunidad a la educadora,el texto es el siguiente :

"La noble y sabia maestra que tanto le deben los obreros de Chile se va,se va la inspirada poetisa,la abnegada educadora,pero queda gravado en el corazón de cada uno de los obreros de este pueblo que supieron comprenderla,su recuerdo siempre perenne,porque en el corto lapso de tiempo que permaneció entre nosotros,supo captarse todos nuestros afectos,todo nuestro respeto ,todo nuestro cariño.

Se va junto con ella nuestras más caras aspiraciones,nuestros más grandes anhelos.

Los obreros de Temuco recordarán con cariño a la inteligente maestra que tanto quiere a su pueblo.

La creación de un nuevo plantel de educación la arrebata de nuestro lado para que vaya al frente de él,en cuyo delicado cargo le auguramos el más lisonjero porvenír,lloremos en silencio su partida y recordaremos eternamente se memoria.

En nombre de la clase trabajadora de Temuco,sabia y gran maestra,¡Adios!.

Mario del Valle.

CONCLUSIÓN.

La despedida de Lucila Godoy en mayo de 1921 nos muestra una poetisa y educadora inmersa en la vida social de la ciudad,preocupada de los problemas que afectan a los sectores más desposeídos de la nueva ciudad y relacionandose con amplios sectores de esta sociedad.Lo anterior va dibujando un retrato muy distinto al dado por algunas crónicas sobre su vida.Queda por relatar su relación con algunos artistas de la ciudad,su relación con el joven Neruda y el conflicto con un electo senador de la provincia que le genera enormes dificultades en su quehacer laboral.

Temuco,revisado el 30 de mayo de 2012.

TEMUCO DE NERUDA: LA CASA DEL MAURO

2012-01-23T16:50:00.000-08:00

1910.LA CASA DE ALFONSO DEL MAURO.

UBICADA EN LA ESQUINA DE GENERAL ZENTENO CON DIEGO PORTALES.

Esta esquina era el limite poniente del barrio estación y el inicio de la zona central de la ciudad,era el punto de entrada a los extramuros de la ciudad por lo cual la construcción de este edificio en 1910 señala un hito muy importante en la consolidación del llamado Barrio Estación.

Este edificio aglutinó una serie de locales comerciales,todos bajo la dirección de la familia Del Mauro,especialmente de Alfonso del Mauro que obtiene el sitio 4 de la manzana 79 y después el sitio 3 que daban a esta esquina.Sus vecinos van a ser los comerciantes Klapp ,Schaub y Massmann.Pero es interesante destacar que una gran cantidad de familias italianas se establecen en este sector,empezando por los Ellena,al otro lado de la vereda,más lejos José Fissore con su local El Barrilito en la esquina de Lautaro y General Zenteno.También están cercanas las familias Capurro,los Sanguinetti,Cevo,Luci y otros.Tenian locales comerciales y casas familiares cerca de ahí los Mahier,Hasson y otras familias provenientes del antiguo imperio Macedónico que unía familias judias y palestinas.

Pablo Neruda o Neftali Reyes pasaba todos los días por esta esquina ya que esta equidistante entre su casa y el Liceo de Hombres de esos años.Era su camino obligatorio de lunes a sábado,salvo los dias de lluvia intensa cuando las calles de tierra se anegaban y era imposible cruzarlas. A veces,a causa de las lluvias ,se usaba el otro camino que iba por la linea del tren y que llegaba directo al liceo.

Por esta calle Diego Portales pasaba en 1892 hacia la estación de ferrocarriles Evariste Saint Anne rumbo a su Fabrica de Maderas Cautín que después compró Severo Fuentes.

Cerca de esta esquina estaba la Frattellanza Italiana,punto de encuentro de los Italianos en Temuco,también la sede de las Hijas del Trabajo,en calle Lautaro o la Casa del Pueblo en calle Aldunate.

DETALLE CASA DEL MAURO.

La casa del Mauro en 1910 ofrecía cacciocavallo,provolone sorrento en frasco e pecorino romano.

Más tarde,en 1921,José del Mauro tendrá la bodega Cucha-Cucha en la Avenida Barros Arana casi esquina de Diego Portales donde vendía vino en cuarterolas de 100 litros.
Debemos agregar la inclinación de esta familia,sobre todo de sus mujeres,por la beneficencia pública ,junto al doctor De Bonadona y la señora Quappe de Marsano participaban actvamente de todas las actividades de beneficencia a principios del siglo XX.

NERUDA Y LOS MAPUCHES : INTRODUCCION.

2011-02-25T12:08:00.000-08:00

NIÑOS MAPUCHES.

Durante los años de niñez ,adolescencia y juventud de Pablo Neruda en Temuco( entre 1906 y junio de 1927),el poeta tiene un nexo permanente con la ciudad y sus habitantes,los tres libros que publica en esos años son fundamentales en su biobibliografía y están llenos de imagenes y personajes de la zona que el poeta transforma en imagenes de valor universal.Sin embargo,el pueblo mapuche solo aparece en imagenes aisladas,pero al estudiar el contexto histórico en el cual se inserta su vida se entiende su lenguaje y su postura de esos años que lentamente ira madurando.Neruda recoge en su poesía la cosmovisión de la frontera y la transforma en algo universal.con ello absorbe en palabras la mirada de la tierra.En estas entradas vamos a mostrar este contexto y las opiniones que dominan en esos años.En esta que veremos a continuación mostramos un texto de 1914,publicado en un diario de corte radical,diario doctrinario,como eran la mayoría de los que circulaban en esos años,la mirada que tiene el que escribe el artículo se inscribe en una corriente muy común en esos años,considerando a los indígenas como acreedores de la caridad pública,sin hacer mayores consideraciones.Más adelante veremos las ideas de la gente que más cercana ,ntelectualmente ,estuvieron de Pablo Neruda,como estudiante del Liceo (es decir,con su verdadero nombre de Neftali Reyes Candia) y como habitante de esta ciudad.

PADECIMIENTO DE UNA RAZA

Hemos descrito en un artículo anterior las faces de una lei jeneral que envuelve deberes i derechos.

Es el caso preguntar ahora,¿la Sociedad Moderna que se hace titular con el nombre de Cristiana,ha cumplido con las obligaciones de aquella lei en estos tiempos de crisis con la raza araucana que,hoi por hoi,es algo así como parias en su propia tierra?.

¿Hasta ellos han llevado los favores de la beneficencia a fin de aliviar en parte siquiera sus dolores i llevarles pan i vestidos para estinguir el hambre i la miseria que azota a los indijenas ?
Parece que la actual Sociedad Moderna i cristianamente civilizada,no ha cumplido con los deberes que le impone la "Caridad" para con los indios araucanos ; quienes por muchas razones poderosas deben ser amparados.
¿En qué momento ,la actual Sociedad Moderna que pomposamente se hace llamar cristiana,se ha preocupado de la suerte de los descendientes de Caupolicán,Lautaro,Galvarino,Rengo,Orompello i Fresia ?.

Así como se llevan a efecto veladas literarias,ollas del pobre para los miembros de esa sociedad cristiana ¿porqué no hacer lo mismo,en favor de los hijos de Arauco,cuyas proezas i virtudes han sido descritas en un poema inmortal cantado por un hijo de Iberia,Alonso de Ercilla?
¿Acaso no son iguales a nosotros i como ciudadanos no tienen los mismos derechos,i como miembros de la colectividad social,no tiene la Sociedad Moderna los mismos deberes que cumplir i que la caridad impone?
¿Porqué privarles del goce de un poco de felicidad,que se esperimenta cuando se recibe la dádiva jenerosa de la beneficencia pública ?
Sociedad Moderna de mi País,que haces alarde de cultura cristiana,altruista; ¡ te enorgulleces de progresista,hasta hoi no te has preocupado como debieras de la suerte de los araucanos indíjenas que hoi por hoi sufren en silencio las inclemencias de la miseria i de las horrorosas injusticias sociales i morales!
¡Es llegada la hora de que cumplas los deberes de caridad para con ellos !.

ENRIQUE V.STUARDO.

Fuente : Diario " La Época" ,de Temuco, Sábado 17 de Octubre de 1914.

Nota : ya hemos explicado largamente en otras entradas que la ortografía de estos textos es la de Andrés Bello,también llamada "ortografía chilena",que se usó en Chile hasta las primeras décadas del siglo XX.

BREVE VOCABULARIO TEMUQUEÑO DE NERUDA.4

2011-01-21T19:20:00.000-08:00

En las leyendas y relatos que se contaban en Temuco,hasta bien entrado los años sesenta del siglo pasado jugaba un rol central el "camino",entendido este como el trayecto que el personaje debería hacer para resolver una situación,para huir,para perder a sus perseguidores,para encontrar a los forajidos,etc.En el plano de la realidad histórica el conocer esos caminos casi secretos era un bien invaluable en un territorio donde ,hasta 1881 casi no existían.Podemos decir que la "vida fronteriza" se hizo con "caminos de indios" y la vida de las "Provincias de la Frontera",Malleco y Cautín se empezaron a hacer,desde el 12 de Marzo de 1887 con caminos del Estado.
Un dato sobre esta entrada : si buscamos en Internet las palabras "Neruda y caminar",encontraremos versos y poemas esclarecedores sobre la importancia de esta palabra en la obra de neruda.Evitamos en este blog citar poemas del poeta ya que esta elaborado para ser una invitación al conocimiento de la época de infancia y juventud del poeta y no una selección de los versos del poeta.

DEL "CAMINAR LOS CAMINOS" A LOS "ANDARINES".

Los cronistas de fines del siglo XIX,llamense Domeyko (1846),Prendez(1883) u otros,señalan algo que ha pasado al olvido de muchos;los mapuches y en general,los habitantes originales de "La Frontera" no utilizaban caminos,o por lo menos,no como los conocemos en la sociedad occidental,por eso es que los senderos que comunicaban este vasto Butalmapu recibían el nombre de "camino de indios",frase que con solo escucharla,los colonos y los habitantes de los fuertes y pueblos de estos lugares se ponían a temblar.Eran caminos intransitables para el que no fuera nativo,muchas veces el ejército o los mismos colonos se vieron atrapados en la enmarañada selva fronteriza por la audacia y el atrevimiento de seguir un "camino de indios".Solo ellos podían transitarlos.Famosos por lo impenetrables fueron los caminos entre el fuerte de Arauco y Tucapel Viejo,o el que atravesaba la montaña de Tirúa
No puedo dejar de mencionar en este breve texto,los caminos de la costa,llamados "de los riscos" que conectaba los valles de los dos ríos,Toltén e Imperial .En un día se podía estar en La Imperial pero a riesgo de morir en el intento .Existía también,el camino "de los pinales",mas montuoso pero seguro.Otros eran los caminos del interior que llevaban a Purén y los llanos interiores y recibían el nombre de "el purgatorio" y el de "Elicura",famoso este último por los numerosos extravíos y accidentes que sufrieron las tropas y viajeros desde los tiempos de la Colonia.Estos caminos están vivos en las leyendas e historias que se contaban de esos años.Historias de españoles atrapados en la ciénaga debatiéndose con valor suicida,de amantes que se extravían y no se encuentran,de viajeros que pierden el rumbo y se pierden cargados de oro y plata.Me vienen a la memoria las historias del huaso perquenco,o la de "un día salí a pasear"(ambientada en traiguén),etc,

Recordemos otra característica de esos tiempos,los mapuches,como cuentan algunos cronistas , eran jinetes incomparables,no sabían andar a trote ni menos a galope suave,siempre se les veía correr con sus caballos maravillosamente acoplados,como si fueran un solo ser ,los soldados no se podían explicar como no quedaban atrapados en la maraña de arbustos y lianas que se desprendían por doquier dentro de esa ,ya lejana en el tiempo ,selva fronteriza.

Parece que el habitante de estas tierras no necesita de caminos por que su vida la hace en su Lofs y solo excepcionalmente sale hacia el Aillarehue.Es un habitante sumergido en su territorio y los caminos se ocupan de vez en cuando para realizar sus ceremonias o participar de sus fiestas,en ese sentido,el caminar es parte de un acto ritual,ceremonioso y también liberador.Lo anterior me lleva al dicho atribuído a la sabiduría mapuche :"caballo en tierra extraña no sale vivo".

Veamos el otro lado ,los Chilenos a través del Regimiento de Zapadores construyen caminos que conectan el fuerte con el sur y con Traiguén.Los soldados de este regimiento ,entre 1881 y principios de 1883,van y vienen entre La Frontera y el Perú,recordemos que estamos en los ultimos momentos de la Guerra del Pacífico.Trabajan en caminos que necesitan los fuertes y pueblos ,como también ,en sus horas libres,en caminos particulares que necesitan los empresarios para poder sacar la madera de los bosques fronterizos.Estos son los caminos que conectan nuestra sociedad .Los otros ,por donde transitaban los "pioneers",los "caminantes" y los "andarines" pertenecen al mundo fronterizo.
Precisamente,de este mundo Fronterizo sacamos las dos pequeñas historias que pasamos a revisar ,corresponden al periodo de la Guerra a Muerte que afectó estos territorios entre 1819 y 1821,pero en verdad se extiende hasta 1824 como bien lo vamos a relatar aquí.
La primera historia tiene que ver con el Coronel Realista Pico,quien era la pesadilla para los tropas patriotas,inatrapable por los numerosos escondites o malales que tenía entre las dos cordilleras de estos territorios.Pero un día,este coronel se pelea con Pedro y Mariano Verdugo,dos hermanos que hasta ese momento eran fieles a su causa.Por este echo ,los dos hermanos ,se pasan a los patriotas,¿cuál era la importancia de estos hermanos ?,muy simple ;conocían de memoria el territorio y los escondites de los realistas.Mientras Pedro queda como rehén,de los patriotas ,Mariano guía a Coronado,militar patriota al refugio del Bureo.Va acompañado solamente de 4 soldados,entre ellos Pascual Neira,apodado "el terror".
El día 29 de octubre de 1824,a las 2 de la madrugada Pico es atacado por los patriotas,esta solo con su perro "Insurgente" y dos realistas.Su destino y el de la Guerra a Muerte queda sellado por dos hombres que conocían de caminos y senderos en La Frontera.
El otro personaje relacionado con los caminos de La Frontera se llama Manuel Turra,es el "correveidile" de Pico a Bocardo y los Pincheira,tres de los nombres claves del ejercito realista que se resistía a los patriotas.
Turra era un mensajero,un werken,que se ha echo una leyenda en estos territorios durante la Guerra a Muerte,nunca usaba caballo y las 100 leguas que iban entre Quilapalo y Malbarco (el Malal de los Pincheira) las hacia más rápido que nadie ,conocía todos los recovecos de la región y siempre encontraba atajos que le permitían llegar antes que la caballería a cualquier lugar.Pero un día es atrapado y los tres amigos que lo acompañaban son ajusticiados,él esta "en capilla" en la ciudad de Chillan cuando le hace un ofrecimiento irresistible a los patriotas:se ofrece para llevarlos al escondite de los Pincheira.algo imposible para cualquier patriota porque se entraba por un punto preciso,que tenía centinelas a corta distancia.Los patriotas le creen y se dejan guiar por Turra,logran matar a uno de los Pincheira,los otros huyen pero ya sera cosa de tiempo,el sabueso de los patriotas continuará fiel y les ayudara a buscar y encontrar los escondites perdidos en la montaña de los celebres Pincheira.

El andarín Bielsa.

¿Se puede lucrar con el simple acto de caminar?,la respuesta en esos años de fines del XIX y principio del veinte era "si".El encargado de hacer esto era un profesional de la caminata llamado..."el Andarín",un personaje perdido en el tiempo pero que queremos rescatar en este texto pues vivió y cobro existencia en los tiempos de Neftalí Reyes.
Los andarines eran atletas que llegaban a un pueblo y desafiaban a sus habitantes a correr en la plaza principal o en la calle hancha del pueblo,si no se presentaba oponente humano se desafiaba a los jinetes.Por supuesto,el desafío iba a compañado de apuestas y dinero que ha veces corría generosamente.Los andarines iban de pueblo en pueblo y de provincia en provincia recorriendo países y regiones completas.Para muestra un ejemplo,el texto que viene a continuación habla del famoso andarín Bielsa,un atleta de origen español que recorre el continente desafiando a todo el que se le ponga por delante , sus primeras actuaciones en Santiago y Limache no fueron las más afortunadas,pero luego se recupera en Iquique y tiene desigual suerte en el sur.Recogemos el testimonio de el diario "La Industria " de Iquique que entrega un relato vivido de lo que el andarín
provocaba en cada ciudad y pueblo por el que pasaba.
TEXTO
Nota : El andarín recorre tres leguas en 72,5 minutos y causa el asombro de la población:

IQUIQUE,FORTUNA DE ANDARINES.
"Inútil nos parece decir que el andarín era saludado y aplaudido en cada vuelta.
Al terminar la carrera,el entusiasmo rayó en delirio.Bielsa fue seguido hasta su pieza,en medio de vítores de una multitud de no menos de ochocientas a mil personas,siendo de todo punto imposible mantener el orden y contener la puebla que quería saludar ,mirar de cerca y abrazar a ese hombre portentoso.
El andarín Bielsa,con la modestia que lo caracteriza,correspondió a las felicitaciones agradeciendo la manifestación de que era objeto."

Fuente : Diario "El Sur",Nº1880 ,1º de febrero de 1888.

El caminar en la historia.
El camino es una imagen que tiene una larga historia en la cultura occidental,como símbolo de la perplejidad esta el hombre que no puede elegir entre dos o tres caminos,"Ni al vado,ni a la puente" dice un dicho antiguo del refranero español,o como decían los Romanos,"Nunc medios tenebris",traducido a nuestra lengua como estar "entre dos aguas",es el caminante que esta atollado en el lodo del camino y que para salir carga un pie para levantar el otro sin saber que ese movimiento lo hunde más en el lodo.También la buena fortuna se refleja en la imagen del camino cuando se decía que las personas con fortuna "durmiendo caminan"("dormientis rete trahit"),sentencia tomada de la historia de esos pescadores que durmiendo en su barco al despertar vieron que sus redes estaban llenas de peces,le viene a la gente que sin esfuerzo consigue grandes logros.En los tiempos de Cayo Mario ,el Capitán General Romano,existieron los "Mulos Marianos",soldados que llevaban su mochila y sus pertrechos sobre los hombros en una especie de tablilla entre los dientes,simbolizando la independencia del que camina con todas sus cosas a cuestas,(Muli Mariani)

No puedo dejar de mencionar el entretenido libro :"ON FOOT: A HISTORY OF WALKING",de Joseph A. Amato.Donde se pasa una revista completa y amena al arte de caminar,desde el caminar de los primeros hombres,como parte de la sobrevivencia al caminar disciplinado de las sociedades de masas,pasando por el caminar de las legiones romanas,o los "paseos" de los románticos del siglo XIX.Esto me recuerda un poema del poeta más admirado de Neftali Reyes,me refiero a Jean Arthur Rimbaud,el poema se llama "Sensation"( http://www.mag4.net/Rimbaud/poesies/Sensation.html ) y es una invitación al caminar como búsqueda de la vida y del propio destino.Imaginamos al joven Neftali repasando este poema en su banco favorito de la plaza del manzano,ahí...frente a la Iglesia Anglicana...

Temuco,Enero 2011.

EL CERRO ÑIELOL ( 1 )

2010-12-20T07:46:00.000-08:00

Este Cerro Ñielol,conocido por los Mapuches como Chimahuida,tuvo numerosos nombres antes de ser reconocido como el "cerro ñielol",se le llamo "La Montaña",cuando Temuco recién era un fuerte,casi al mismo tiempo ,fué reconocido como "el cerro fiscal" y luego,cuando,las monjas de la Providencia se instalan en sus faldeos se le conoce como "el cerro de las monjas".Sin embargo,su nombre más persistente durante estos primeros años fué el de "cerro norte".
Su historia esta llena de nombres de vecinos que habitaron el sector cercano a sus faldeos y al lado de la Plaza del manzano,conocida después como Teodoro Schmidt.Entre ellos tenemos a Ebert,quien donó gran parte de sus terrenos para construir la Biblioteca Municipal,o Becker quien fué uno de los primeros habitantes de sus faldeos,Nickelsen,activo comerciante que instalo el primer centro recreativo a sus faldas,o Tepper,que tenía frente a la plaza sus teatros y su hotel,"El Dorado" donde hoy existe una sede de la Universidad de la Frontera,también el Inglés Sadleir ,líder de la Iglesia Anglícana que hasta el día de hoy tiene presencia con la hermosa Iglesia de madera al frente de la plaza,o Tomás Guevara,vecino del cerro. Pioneros y habitantes que hicieron esfuerzos importantes por protejerlo o sacarle algún provecho.También debemos mencionar a tres o cuatro Intendentes que hicieron lo posible por salvarlo de su tala,Tondreau,Del Campo y otros.Todos ellos resistieron las presiones de los industriales madereros que en tiempos de crisis desearon talar el cerro para hacer producir "ese cerro inutil,guarida de delincuentes".

Aviso del diario El Cautin ,de Temuco,del 18 de noviembre de 1888.Da cuenta de un accidente en el "Cerro Norte"(cerro ñielol),en la explotación de un yacimiento carbonifero que se ubica en ese sector.

Neruda que lo conoció virgen y autóctono guardaba respetuoso silencio ante sus ignorantes anfitriones de la década de 1960 quienes pensaban que ese cerro simbolizaba la selva virgen de La Frontera,él sabía como nadie,que muchas generaciones anteriores lo habían deteriorado,talas ilegales,incendios,etc.Sin embargo,todavía conserva ,gracias a la voluntad de muchos,una parte de esa naturaleza original que tanto admiraba el poeta.Una de las primeras tragedias ocurrió en 1905,el 6 de febrero,unos trabajadores encargados en la cosntrucción del canal para la cañería de agua potable quemaron algunas matas en sus faldeos provocando un gran incendio en el entonces "Cerro Fiscal".

El famoso prefecto Ramírez es el personaje de esta cita histórica,fué famoso por algunos incidentes que protagonizó,debido a su impulsividad.La cárcel de Temuco ,ubicada a unos metros del Regimiento Tucapel actual fué conocida en su época como "el Hotel Ramírez".

BUENA IDEA.

Hablando ayer con el prefecto de policía don Alejandro Ramírez,nos impuso de que había tenido la compasiva idea de enviar varios oficiales al cerro para que disparasen unos cuantos cañonazos con el fin de conseguir lluvia,pues,ya es tiempo que presenciemos algunas nubesitas,aunque fuesen como refresco.

El señor Ramírez se ha compadecido del futuro estado lamentable en que se encontraran las cosechas,si es que el tiempo sigue su actual curso i también de nosotros,que hace ratito venimos soportando los rigores del calor i a la vez el polvo que nunca falta en estos tiempos.No hai duda que vendrían muí a propósito las prevenciones del señor Ramírez.

Fuente : Diario "La Época" de Temuco,23 de noviembre de 1913.

NEFTALI : UN RETRATO DE INFANCIA.

2010-09-06T14:29:00.000-07:00

Neftali Reyes Candia(1906)

La foto más conocida de la infancia del poeta Pablo Neruda data de 1906,corresponde al tradicional "retrato" que se le sacaba a todos los miembros de la familia para tenerlo de recuerdo y exhibirlo en el hogar.

Según la información entregada por el reverso de la foto y difundida por Bernardo Reyes en su libro "Álbum de Temuco,(2003),corresponde a un retrato realizado en la Fotografía Central de José Catalá y Cía.

UBICACIÓN DE LA FOTOGRAFÍA CENTRAL.

Ubicación de la "Fotografía Central".

El local donde fue tomada la foto por el señor Catalá se ubicaba en una propiedad del señor Gerlach que corresponde a la manzana 45 del primer plano oficial de la ciudad elaborado por Christián Sommermeier,uno de los asistentes de Teodoro Schmidt,marcamos con un circulo verde el establecimiento.Con un rectángulo azul marcamos el lugar donde se registró la foto de la esquina de A.Prat con M.Montt y que se presenta más adelante.En esta manzana 45,al interior del sitio 6 comenzó el gran incendio del 18 de enero de 1908 y que se extendió por las calles M.Montt y D. Portales hacia el oriente hasta unos metros antes de la estación de ferrocarriles.Se aprecia en la manzana 44 la designación de su costado norte,que incluye los sitios 3,4,7 y 8 como "La Intendencia",pero eso no se concretó hasta 1910 y hasta ese año,ese sitio fue refugio de grandes pastizales y conejos que pululaban por el.

Esa es la información del libro,pero averiguando y revisando documentos nos encontramos que la "Fotografía Central" se encontraba en la calle Manuel Montt,entre las calles Benjamín Vicuña Mackenna y Arturo Prat,por su costado sur.Luego de revisar planos de la ciudad y cotejarlo con datos extraídos de algunas informaciones de prensa ,podemos decir que la propiedad donde se encontraba el negocio pertenecía al señor Eduardo Gerlach,un "Pioneer" alemán que poseía varias propiedades en esa misma manzana.Hoy día se encuentran ahí una zapatería tradicional y una antigua fabrica de empanadas,creemos que es ahí donde se ubicaba esta "Fotografía Central".Por supuesto después de tantas décadas e incendios es casi imposible precisar con detalle,pero las propiedades de Gerlach coinciden con esos lugares.Más adelante seguiremos aportando otros datos acerca de esta foto,ahora quiero destacar algunos hechos ocurridos ese año de 1906 y que ponen en contexto al Temuco donde llega Neftalí Reyes.
En marzo de 1906,Maximiliano Espinosa Pica ,candidato en la elección de Senadores de la Coalición Liberal Democrática Conservadora ,triunfa por mas de 300 votos sobre el radical A.Bascuñan Santa María.
Una de sus primeras gestiones,según los rumores que circulan por la ciudad , será darle empleo a sus más cercanos colaboradores y para eso presiona al gobierno para sacar de sus cargos al equipo de profesoras del Liceo de Niñas.Un conflicto que involucra a la antigua directora suplente Srta. María de los Ángeles Astaburuaga,a quien le llega un telegrama desde Santiago,de la directora en propiedad,la Sra.,Verónica Fuentes informándole que llega con nuevo personal.Los dimes y diretes de este caso hacen que el eminente historiador Tomás Guevara,director del Liceo de Hombres,renuncie a a la Junta de Vigilancia del Liceo de Niñas.
El aviso es el 5 de abril y el despido se concreta el 6 de mayo generando molestia en parte de la comunidad y llenando de rumores a la ciudad sobre las motivaciones de este proceder.Contamos esto por que en unos años posteriores,la misma situación se vivirá con Gabriela Mistral,también directora del Liceo de Niñas.Va a ser una situación parecida y en donde ,coincidentemente ,saldrá mencionado un Senador como principal causante de la salida de la poetisa de la ciudad.
La población de la ciudad ha crecido en forma explosiva desde que llegó el ferrocarril a inicios de 1893,por eso,la Policía de Aseo hace esfuerzos sobrehumanos para mantener limpio a Temuco.Posee solo 2 carretas y cuatro carretones con solo 7 trabajadores,que hasta enero de este año eran 9.Los trabajos son infinitos ; se debe poner los árboles a la Plaza del Hospital,también algunos en la plaza Anibal Pinto,limpieza de terraplenes de la plaza Anibal Pinto,,trabajos de levante y aseo de terraplén en la Avenida Caupolicán.Son tantas las actividades "urgentes" que se sugiere ocupar a los reos en el aseo de la ciudad,más adelante veremos a los adoradores de Baco que por disposición municipal estarán obligados a limpiar las calles el día posterior a su detención.Por eso mismo,la Policía saldrá con santa devoción, todas las madrugadas , buscando a los seguidores de este dios pagano por las calles de Temuco,preferentemente por el barrio donde vivía nuestro ilustre retratado,el barrio Estación y las calles Lautaro,Miraflores y Manuel Rodriguez.Pero esta es una historia Nerudiana tan peculiar que la dejaremos para otra ocasión.
Los jóvenes de Temuco ,en ese verano de 1906,tienen la costumbre de irse a bañar al río Cautin pero en traje de Adán lo que genera un estricto decreto del flamante Alcalde Aracena,que prohibe bañarse desnudo en el río Cautín entre las calles Manuel Bulnes y Aldunate y también en las playas que dan frente al Liceo de la ciudad.Las multas iban de $5 a $10.
A propósito,el Liceo de Hombres,aprovechando "el calducho" del 21 de mayo se cambia con camas y petacas a la propiedad de Osvaldo Bustos,donde hoy en día existe un cuartel de Carabineros,en esos años daba frente al río y a los añorados manzanales nerudianos.En ese lugar estudiara nuestro pequeño fotografiado,ese será "su liceo",rodeado del río y de casas de "dudosa reputación".
Como en todos esos años no falta en ese verano los reos evadidos que ocupan grandes titulares y causan el terror de las mujeres,también los accidentes ferroviarios que llenan de llanto y drama a las familias de los ferrocarrileros.Estos ya forman una especie de aristocracia obrera en la ciudad,con sus propios códigos sociales y costumbres.
El cinematográfico Didier se exhibe en el Teatro Tepper,causando asombro a los asistentes.El Circo Franklin,la Quinta Becker o la Quinta Hansen son lugares de esparcimiento de esos años.
Son los años dorados de la prensa local,que se extenderán hasta 1920.En 1906 la ciudad tiene 5 diarios de primer nivel que practican un periodismo "doctrinario",vivo y vigoroso .Esto se extenderá hasta 1915.Hoy día le llamaríamos "periodismo de opinión".
Entre estos diarios tenemos "La Frontera",diario que tiene un origen radical,a fines del siglo XIX don Carlos Mason ,el patriarca
,vivirá en sus páginas grandes disputas de corte local.Este diario será el que defienda a Hernán Trizano de los intentos por sacarlo de su cargo policial e inclinará a este "héroe local"hacia este partido después de tener claras simpatías por los liberales.
"La Libertad" es otro diario que en esos momentos lleva 3 años de existencia,fue fundado por Wenceslao Salgado el 16 de mayo de 1903.Por último,debemos destacar la aparición breve de "El Nuevo Mercurio",un diario que desapareció rápidamente durante ese año de 1906.Toda esta prensa será el fondo cultural en que se sustentarán los años dorados de la prensa fronteriza .Estos años maravillosos por la calidad de los periodistas y colaboradores que en ellos circulan coincidirán con la vida de infancia y juventud de Neftali Reyes en Temuco.
Pero volvamos a la "Fotografía Central",que no tiene una larga duración ,el día jueves 26 de abril de 1906,a las dos y media de la madrugada un incendio consume la casa de Eduardo Gerlach,en calle Manuel Montt ,solo a media cuadra del local de Mauricio Gleisner,donde después iba a estar el Hotel Terraz,en A.Prat con M.Montt.
El fuego consume primero la casa de Pascual de Gregorio,donde estaba la Mueblería Italiana también la sastrería Roma de Emeraldo Ernani,donde también funcionaba una casa de prestamos del mismo Ernani,todas propiedades de Gerlach.A eso se agrega la Panadería Alemana de Kiekebush.Todos estos locales tenían importantes seguros.
Por supuesto,luego de esta tragedia viene la reconstrucción de la propiedad y los arrendatarios buscan otros lugares donde poner sus tiendas y negocios .Así es la vida en la Frontera,entre el trabajo intenso de todos los días y la precariedad que ofrecían los elementos.
En días posteriores llega la noticia que muchos esperaban en la ciudad;el 3 de mayo se proclama en Santiago a Pedro Montt como Candidato Presidencial por la Unión Liberal,con el lema del "Buen Gobierno".Importante para el futuro del retratado por que el candidato es un buen amigo de Carlos Mason,patriarca de la familia de Neftalí Reyes.El mismo Mason ya empezaba a realizar inversiones en los campos vecinos,tratando de diversificar su pequeña fortuna,no solo en su hotel y sus periódicos sino también en la agricultura,lo que impulsara a José del Carmen ,el padre de Neruda a soñar con los mismos proyectos.Sin embargo el final de esas inversiones no serán buenas y tendrán más de un capitulo bochornoso que trataremos en textos posteriores.
Debemos decir que una foto en esos años era un inversión social,se mostraba no solo a la familia sino a todos los conocidos y era un testimonio de la unión entre Trinidad y José.
En 1906 Trinidad Candia ,la Mamadre de Neruda ya lleva más de 11 años en la ciudad,está ambientada,tiene su casa desde 1895.Una casa frágil,limitada,sencilla y llena de imponderables que la hacen construirla y reconstruirla más de tres veces antes que Neruda cumpla los 16 años,pero,por lo que nos dice la foto,una mujer llena del amor que transmiten los ojos asombrados de un hijo que merece ser retratado .Por lo menos eso nos indica el peinado y los vestidos impecables que seguramente ella preparo con afán y esmero.Recordemos que Trinidad Candia se ha casado con José del Carmen Reyes hace pocos meses,el 11 de noviembre de 1905 y están recién iniciando una vida en común con todas las formalidades que la época exigía,esta foto y el niño que esta en ella es el símbolo social de esta unión.

Esquina de calles A.Prat con M.Montt(1918,aprox)

La esquina de A.Prat con M.Montt ;vemos la propiedad de M.Gleisner que después sería la Tienda La Mascotta,(en la foto) y más tarde, el Hotel Terraz.Por la calle un flamante tranvía eléctrico,que partía desde las esquinas de A.Prat con A.Varas,cerca del Hotel de France,donde después estaría el cuartel central de los bomberos.El gran incendio de Temuco en 1908 se inicia al costado izquierdo de la foto,en una pequeña propiedad de un tal Burruchaga.Siguiendo por la calle M.Mont,al poniente,(lado derecho de la fotos)encontramos ,a mitad de cuadra la Fotografía Central.Un dato curioso es que en ese años llega a la ciudad una compañía de zarzuelas de José Jarqués que presentará ante el público local la opera cómica en tres actos "La Mascotta",de la lírica italiana,ambientada en un paisaje campestre al final de la vendimia.La obra tendrá un éxito fenomenal en la ciudad ,provocando un gran impacto entre sus habitantes.

CALLE MANUEL RODRIGUEZ ESQUINA AVENIDA MATTA

2010-08-17T12:44:00.000-07:00

Esquina de las calles Manuel Rodriguez con Manuel Antonio Matta.

Al costado izquierdo se puede vislumbrar la antigua casa del "tío",Orlando Mason.

"Tráfico en la calle Manuel Rodriguez esquina Avenida Matta".

"Casi la mayoría de los accidentes de vehículos suceden en la calle Manuel Rodriguez esquina Avenida Matta".

"¿Causa?,gran movimiento de vehículos que esa bocacalle tiene a la llegada de los trenes y al caso que se hace del reglamento de tráfico.Los automóviles y coches doblan esa boca calle tomando el lado a la velocidad que se les ocurre".

Fuente : Diario Austral de jueves 10 de enero de 1918.

BREVE VOCABULARIO TEMUQUEÑO DE NERUDA.3

2010-07-24T17:45:00.000-07:00

NAUFRAGIOS.

Los naufragios son un tema recurrente en la poesía de Pablo Neruda,pero como en casi toda su obra,no son temas sacados solo de la imaginación,tienen una raíz en su historia y en su experiencia,en este texto daremos tres ejemplos de esto,todos relacionados con los naufragios,Temuco y la Frontera.
El primer ejemplo data de 1893,cuando Trinidad Candia,recién llegada a la nueva ciudad de Temuco,trata de conseguir,mediante los buenos oficios de Carlos Mason,el sitio numero 1 de la manzana 119 de la nueva población de Temuco.Las buenas relaciones de Mason con el Intendente Valentin del Campo hacen posible esta concesión en 1895,beneficio que a la joven y sin recursos Parralina le hubiese sido imposible acceder por su propio esfuerzo debido a la discrecionalidad con que se entregaban estos lotes.En otro momento daremos los detalles de esta historia,ahora nos abocamos a los naufragios.Sin embargo ,encontramos actos a los cuales siempre estuvo expuesta Trinidad Candia,la mamadre de Neruda,que fueron casi naufragios ,pero a los que siempre escapó gracias a la sombra tutelar y protectora de Carlos Mason o a su propio esfuerzo ,tan poco historiado hasta hoy.

I.-EL NAUFRAGIO DEL FLAMSTEEL
En Febrero de 1893 llegan las noticias de un gran naufragio en las costas de Bajo Imperial,se habla de un gran barco,de mercaderías y gentes que son hostigados no solo por los naturales sino también por los infaltables bandidos y merodeadores que se dejan caer en la costa indomable de la Frontera.
De a poco la población se entera de los detalles ;es el vapor Inglés Flamsteel,que según los relatos llevaba mercancía valiosa y que ahora esta toda perdida o robada.Para evitar que estos rumores siguieran agrandándose la Comandancia de Armas envía a la zona un destacamento compuesto de un oficial y diez individuos de tropa,además de otro destacamento de Carahue,con un sarjento y cuatro soldados.
En Temuco en ese momento estaban instalados en el cuartel,si es que se puede aplicar ese termino, al antiguo fuerte donde se fundó la ciudad ,el Batallón numero seis de Infantería y el Regimiento numero 3 de caballería,pero solo tienen una cuadra para alojar y deben repartir su jente por otros pueblos .Los oficiales pagan arriendo en casas particulares,las condiciones no son las mejores y estos soldados que parten a la costa en pleno verano no saben que tendrán que estar ahí hasta Agosto,resguardando los restos de la embarcación y facilitando el movimiento de los naufragos hacia el norte.Las aventuras vividas por estos soldados en la costa serán motivo de historias y cuentos en los inviernos de Temuco y se repetirán incombustibles al lado del fogón o la cocina sureña.

II.-LA TRAGEDIA DEL 20 DE MAYO DE 1888.
Desde el momento en que se funda la ciudad de Temuco se debe resolver la forma de cruzar el hermoso río Cautín para comerciar con las ricas y ágiles tribus del Maquehue y demás sectores que se despliegan hacia el sur.Sabemos que en 1919 ya existían 5 formas de pasar de uno a otro lado ;a los nuevos puentes carreteros y ferroviarios situados al lado del nuevo matadero se sumaban el paso particular en el sector de Santa Rosa,que en algún momento vamos a historiar,además,por el lado del Pichi Cautín tenemos,en el sector del Huapi,los pasos que quedaban al final de la actual calle Bulnes y al final de la calle Arturo Prat,ambos ,los más antiguos y los más usados hasta esa fecha.Pero antes que estos se consolidaran,entre 1881 y 1888,la jente traficaba entre el Pichi Cautín y las cercanías del Cuartel a través de lanchas que se arriesgaban todos los días al cruzar el correntoso río.Esta actividad aumentaba su riesgo al llegar el invierno.
El suceso que contamos es de los más dramáticos que se han vivido en la ciudad de Temuco,ocurrió un domingo 20 de mayo de 1888 y fue calificado como una "hecatombe" para la ciudad.
Existía una costumbre entre los boteros del Cautín en Temuco ,de hacer carreras en los días festivos.Era una costumbre arriesgada,que daba para chanzas y apuestas,similares a las que se hacían con las carreras de caballos en la calle ancha o en el Campo de Marte,las actuales Avenidas José Manuel Balmaceda y calle Prieto Norte respectivamente.Pero en este caso existía una motivación más :Belisario Galindo estrenaba una nueva lancha y se habían acercado algunos curiosos junto con los invitados,todos entusiasmados con dar un paseo,nadie pensó en la corriente ni en el mes en que estaban.Lo cierto es que la lancha no alcanzó a viajar mucho y eso le puso más dramatismo a la situación ,apenas alejada de la orilla,una mala maniobra y lo cargado de la lancha provocaron el fatal descenlace.Eran cuarenta pasajeros y murieron ahogados unos veinte,entre ellos ,dos jóvenes españoles,varios de otras nacionalidades y los invitados,como Isidro Riquelme,Sinforoso Montoya,otro de apellido rafat,etc.
Días más tarde,la gente se recriminaba por lo sucedido,incluso uno que se llamaba a si mismo como "un naufrago del 20 de mayo",decía que se debían tomar medidas,como por ejemplo,un andarivel que de más seguridad al paso por el río,"ya que tenemos la pretensión de llamarnos los yankees del sur".

III.-EL HEROICO HANS
La navegación fluvial forma parte de la historia de los primeros años de La Frontera.Hasta 1910 es una actividad que concentraba las esperanzas y los capitales de muchos "pioneers
Esto queda ejemplificado con la siguiente publicidad de la Casa Picasso :

La publicidad corresponde a los 70 años de la ciudad de Temuco y demuestra graficamente la forma como esa casa comercial y otras se desarrollaron.Insertamos esta información para entender la importancia que tuvo la navegación fluvial para la ciudad y la importancia que se le daba a las peripecias que sufrían los barcos y vapores en su desplazamiento por las costas de la Frontera.
En pocos años,entre 1910 y 1913,se genera una crisis que señala el lento final de la navegación fluvial en el nivel que tenía hasta esos años.
En 1911 la Compañía Colonizadora del Budi,en ves de colonizar comienza a vender cuatro mil hectáreas de esos territorios costeros,al mismo tiempo se desprestigia la barra del Budi,para que sea abandonada y no se considere hacerle mejoramientos,como lo preconizan los Parodi y otros amantes de esa zona costera de Cautín.Se comienza a debilitar la navegación entre puertos marítimos y fluviales.
La barra del Budi guarda en su vientre ,al "Emilia","El Tejas",según Parodi y otros la solución para que no siga ocurriendo esto es un remolcador que nunca llega.Por otro lado Nehuentúe sigue abandonado y no tiene municipalidad.
En junio de 1911 se produce en la barra de Ruca Diuca un nuevo accidente,"El Cautín",un mítico buque que hace el servicio por esta costa Fronteriza queda atrapado en la barra,sus peripecias serán seguidas día a día por los habitantes de la provincia,para una mejor comprensión de este accidente este es el relato del capitán del buque ,Hans Suhren :
"..viajo de Lebu a Carahue,sigo la orden del práctico y paso la barra del Imperial,después de la primera rompiente el buque no obedece al timón y se desvía a babor al norte ,por causa de una gruesa ola que recibe a estribor,estando el timón firme a estribor,la maquina de estribor da para atrás,fue imposible volver hacer entrar el buque al canal,se arrastró al noreste encima del banco en dirección al casco del vapor naufragado "Lumaco",donde el buque quedó varado,trabajando siempre con una maquina para atrás."
"Entre 9 y 10 P.M. las rompientes aumentaron en fuerza y viraron la proa del vapor al sur botando la popa contra el casco del "Lumaco" donde con extraordinaria fuerza chocó,rompiéndose en la popa.Poco antes cerré las compuertas de los diferentes departamentos y los túneles.No se podía botar un anclote por las olas y el viento.Todo se inundó;bodega de popa,departamento de máquinas."
"12 P.M.trabajo de las bombas es ineficaz,el agua apagó el fuego de los calderos.Botes salvavidas alistados en los pescantes.En la noche las olas lo arrastran 30 metros al sur."
"23 en la mañana,con marea creciente las olas botan el buque al noreste del "Lumaco",aguas más profundas.No sirven las bombas de mano ni el caldero auxiliar en cubierta.Por señales le indico la situación al práctico.
4 P.M. Bote salvavidas de tierra y se lleva el equipaje de la tripulación."
"Noche del 23 al 24,se arrastra más al noreste con más agua,más sumerjido,las olas de estribor pasan por encima de la cubierta y revientan en el puente de mando."
"24 en la tarde,con la creciente se abandona el barco."
Luego de unos días,el sábado 22 de julio se anunciaba que el vapor Carahue se estaba reflotando bajo la experta dirección del señor Martín Stone.
El buque vuelve a sus andadas y es clave en el desarrollo del comercio de la Frontera,pero son sus últimos años como parte de la economía local.Estos pequeños y coquetos barcos seguirán hasta los años cincuenta pero solo como transporte fluvial entre las localidades,sin impactar en la economía .El comercio se hará de otras formas,pero las historias de naufragios,de buques misteriosos encallados en las costas,de capitanes fieles y valientes,de mujeres llorosas en las playas de la Frontera seguirán existiendo y serán parte del vocabulario infinito del Poeta.

BREVE VOCABULARIO TEMUQUEÑO DE PABLO NERUDA.1

2010-07-13T12:56:00.000-07:00

Nota : En el mes de su natalicio iniciamos la presentación de este vocabulario de palabras y conceptos relacionados con la vida y la obra de Pablo Neruda,que como Neftali Reyes vivió y camino las calles de Temuco , asimilando su hetereogéneo mundo como parte de su propia vida.

SOBRE LAS OLAS .

"Sobre las olas" es un vals del compositor mexicano Juventino Rosas Cadena,data de 1888,se lo considera la melodía favorita de Pablo Neruda ,que como Neftali Reyes lo tiene que haber escuchado en las retretas tradicionales de la Plaza Anibal Pinto.

La primera noticia que tenemos de este vals en Temuco data de 1896,ese año, el viernes 25 de diciembre ,en el programa de premiación de las escuelas públicas ,figura este vals,tocado por la banda del batallón,el programa de esa ceremonia era el siguiente:

1.Canción Nacional,interpretada por la banda del batallón.

2.Discurso de la autoridad provincial,el Intendente Zenón Vicuña.Discurso del rector José del Carmen Alvarado.

3.Canción del coro:"Flor del Valle".

4.Repartición de premios.

5.Vals "Sobre las Olas",tocado por la banda.

6.Poesía "La Mujer" recitada por una alumna.

7.Canto del Coro escolar : "La primavera".

8.Diálogo :"El cóndor y el poeta".

9.Canto del Coro : "A la primavera".

10.Danza

11.Trenzadura o juegos gimnásticos,danza campestre por alumnas de la Escuela Superior de Niñas.

12.Ejercicios gimnásticos.

13.Marcha :"Alegría en el Campo" por alumnos de la Escuela superior de niños.

14.Paso doble.

Debemos recordar que estas ceremonias eran la actividad más importante del sistema educativo local,se informaba por la prensa y provocaba la agitación y entusiasmo de todos los alumnos y profesores.Era también ,una actividad resistida por los educadores más puristas,como Guevara o la misma Lucila Godoy,quien era más partidaria del trabajo anónimo y desinteresado que de estos festivales de entrega de premios.

La actividad mencionada comenzó a las dos y media de la tarde y termino cerca de las cinco de la tarde.

El Orchestrión,maquina de música que poseía Teodoro Schmidt.

Es interesante señalar que estas melodías de fines del siglo XIX y principios del XX eran difundidas por las nuevas máquinas musicales creadas en esa época,entre ellas estaba el ORCHESTRIÓN,un artefacto que reproducía melodías como si fuera una banda de músicos ,provocando la admiración de quienes lo escuchaban.El primero en llegar a Temuco,en estas mismas fechas,lo poseía el Pioneer y fundador de Temuco,Teodoro Schmidt,quien lo sacaba a la esquina de su casa para que lo escuchara todo el mundo.
Las retretas,tan comunes en esos años,donde se difundían estas melodías en vivo ,eran el momento en que la población se reunía a escuchar melodías,por ejemplo,el 29 de diciembre de 1896,la retreta incluía :
1º.-Paso doble:"Héroes Chilenos".
2º.-Vals : "Sobre las olas".
3º.-Dúo de la opera : "Inmanadieri".
4º.-Cuadrilla :"Pedro León Gallo".
5º.-Paso doble :"El Recluta".
Importante destacar que en estos años la retreta la realizaba la banda del 4º de Caballería,en la Plaza Anibal Pinto los días domingo,martes y jueves.La Plaza lucía la resiente cubierta de la acequia que regaba los nuevos arboles ,notamos aquí que los diferentes batallones que se quedan en Temuco no logran conquistar el cariño de la población,todas las primaveras es un ir y venir de batallones desde Angol y Traiguén hacia Temuco y desde aquí hacia el sur o de nuevo a Angol.
Distinta es la historia del Batallón Tucapel,que llega a Temuco a principios de diciembre de 1903 .Su Comandante se recibe del cuartel que ocupaba el Granaderos,designando a los tenientes Carlos Zañartu y Enrique Camus y el subteniente Enrique Marchant como parte de la plana mayor de este.Lo interesante es que el Batallón Tucapel inicia las retretas ese verano de 1903 con el horario de 9 a 12 P.M.
El programa de esas retretas demuestran el interés que tiene la oficialidad del Batallón por crear lazos con la comunidad :
Programa del jueves 24 de diciembre de 1903 de la Banda del Batallón Tucapel :
1º.-Marcha del Tucapel.
2º.-Brumas del Cautín.
Vals dedicado al Tucapel por la señorita Mercedes Robles.
3º.-Ramillete de varias operas.
4º.-Melodías en el bosque.
Concierto para flautín.
5º.-"Dora"
Fantasía para pistón.
6º.-Industriales.
Vals.
7º.-"El postillón de la Rioja".
Vals.
8º.-Doble Águila.
Marcha.
Indudablemente esta presentación fue todo un éxito,pero eso es parte de otra historia.....

POR EL BARRIO DE NEFTALI REYES.

2010-07-05T20:21:00.000-07:00

Nota : este texto corresponde al año de 1907 cuando Nefatli Reyes tiene apenas tres años y recién llegado al barrio ,tiene que haber caminado sorprendido y admirado de lo que llenaba esas calles.De la mano de Trinidad empezaba a descubrir el mundo.

SEÑOR ALCALDE !

De desear sería que se ordenara una visita domiciliaria a todos los conventillos que existen alrededor de la avenida de la Estación.A tan alto grado alcanza el desaseo por esos contornos que los infelices que tenemos que tráficar por ahí debemos hacerlo con el pañuelo en las narices.

Además la aglomeración de canastos,cajones,y aún papas,impide el libre tránsito por sus veredas.

Atención,señor Alcalde...

Fuente : El Chileno de la Frontera 27 de octubre de 1907

EL DIARIO LA EPOCA DE TEMUCO.1

2010-07-04T16:55:00.000-07:00

Portada del diario La Época de la edición del martes 24 de febrero de 1914,dedicada al aniversario 33 de la fundación de Temuco.En ella se pasa revista a su historia y a sus personajes más destacados,siendo la mejor edición aniversario que se realizaría en la ciudad,no solo por su contenido ,también por si diseño y estructura.En este periódico trabajaba Orlando Mason,el tío de Neftali Reyes,el mismo Neftali ,futuro Pablo Neruda,debe haber pasado más de una vez a sus oficinas ubicadas en una propiedad que todavía se conserva intacta como en esos años y constituye el lugar más importante de la historia Nerudiana en Temuco.

Nota : En el diario La Época del 22 de febrero de 1914,en la sección Crónica se lee el siguiente texto :

"La Época ".

Con motivo de ser el Martes 24 del mes en curso ,el 33 aniversario de la fundación de temuco,"La Época" lanzará ese día una edición especial ilustrada de bastantes pájinas.

En ello se hará la historia de Temuco,social,comercial,industrial i agrícola i traerá abundantes ilustraciones de los fundadores i propulsores del progreso de Temuco,vistas de sus establecimientos e industrias principales.

Esta edición constituirá,a la vez,un desmentido a la malévola campaña de "La Razón" en contra de la marcha comercial de nuestro diario.

Fuente : Diario La Época del 22 de Febrero de 1914.

LOS FRANCESES Y EL 14 DE JULIO EN TEMUCO.2

2010-07-01T15:27:00.000-07:00

Nota : La influencia de la Colonia Francesa en Temuco es importante hasta 1914.Ayudó a formar la ciudad y aportó con una apreciable cantidad de descendientes a la vida social de Temuco y la Provincia.Es importante destacar que esta celebración se realiza un mes antes que se haga presente la primera guerra mundial trayendo,en los siguientes cuatro años,graves consecuencias para esta colonia en Temuco. Este texto es un buen ejemplo de la convivencia transversal que se practicaba en esos años , la que Neruda añoraba al recordar su vida en "la frontera".

En la Bodega del señor Emilio Mococain,tuvo lugar el 14 un suntuoso banquete en conmemoración de la toma de la Bastilla.

Una docena de amigos del señor Mococain departían amigablemente de un momento de placer,dejando que las horas se deslizasen sin sentir.

Este con su esquisita amabilidad,amenizaba la fiesta haciéndola más agradable.

La mesa artísticamente arreglada y en la que abundaba las esquisitas viandas y dulces,el soberbio Champagne,el Urmeneta y Subercaseaux,hizo que los concurrentes olvidaran por un momento la gula para aprovechar de los dones de Vertuma.

Pero lo que hacia mas simpática esta reunion,era la armonía que reinaba entre los concurrentes y que debe recordarse con placer.

Al lado del francés departia amigablemente el aleman y el chileno sin que en ninguno de ellos dominase otra idea que celebrar el acontecimiento con que la Francia dió al mundo una lección Universal.

Tal es el poder de la grandeza de un ideal.

Cantóse la Marsellesa,que fué escuchado de pié por toda la concurrencia.

En seguida se pronunciaron entusiastas brindis por la prosperidad de la Francia,de Alemania y Chile.

Pasada la media noche,la concurrencia se retiró contenta y satisfecha,levando cada uno un grato recuerdo del momento pasado.

Entre los asistentes se encontraba el señor Federico Dreves,don E.Oestriche,representante de la casa Eickenrodt de esta ciudad,don Luis Westermeyer,don Daniel Leon Prado,don Moises Alliende A.,don Juan Ducassau y varios otros caballeros cuyo nombre se nos escapa.

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El artículo anterior quedó inconcluso la semana pasada por haberse agotado los tipos.

Lo damos en el presente por haber quedado a medias el trabajo.

Fuente : Diario "La Igualdad" de Temuco,del 21 de julio de 1892.

LOS FRANCESES Y EL 14 DE JULIO EN TEMUCO.

2010-07-01T14:51:00.000-07:00

Nota :La colonia francesa,fué en los primeros años de la ciudad,la más importante ,no por su cantidad sino por su influencia en la vida pública de Temuco,desde Mathieu y Saint Jean hasta Saint Anne y Mococain,fueron "pioneers" que ayudaron a construir la ciudad .

Es 14 de Julio fué celebrado con entusiasmo por los franceses residentes en esta ciudad.

En el Hotel Continental tuvieron un banquete al que concurrieron diez y siete caballeros,entre ellos el señor Intendente que ocupaba el asiento de honor,el señor juez letrado a su derecha,el comandante de Húsares nº8,señor Alamos y los demás franceses.

Después de la comida,pronuciáronse entusiastas discursos conmemorando la gloriosa fecha y brindando por la República Francesa y la Chilena.Los oradores fueron freneticamente aplaudidos.

Reinó la alegría y cordialidad.

Amenizaba la fiesta la banda de Husares con escojidas piezas.

Fuente : Diario La Igualdad del 17 de julio de 1892.