No Rio de Janeiro, a Federação Israelita/RJ (FIERJ), tendo o apoio do ALEF News, realizou ontem (dia 26 de janeiro) cerimônia na Sinagoga de Copacabana com a participação especial do acadêmico Arnaldo Niskier e apresentação do Coral Kol Haneshamá, sob a regência do chazan David Alhadeff. Também houve o acendimento de velas por sobreviventes do Holocausto. A apresentação do evento coube a Marcelo Berman.

Reafirmando a Declaração Universal dos Direitos do Homem, que proclama que todos os seres humanos podem invocar os direitos e a s liberdades proclamados na presente Declaração, sem distinção alguma, nomeadamente de raça, de religião de qualquer outra situação,

Relembrando o artigo 3º da Declaração Universal dos Direitos do Homem, que determina que todo o indivíduo tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal,

Relembrando também o artigo 18º da Declaração Universal dos Direitos do Homem e o artigo 18º do Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos, que estabelecem que toda a pessoa tem direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião,

Considerando o princípio fundador da Carta das Nações Unidas de “preservar as gerações vindouras do flagelo da guerra”, que testemunha o vínculo indissolúvel que existe entre as Nações Unidas e a tragédia sem igual da Segunda Guerra Mundial,

Relembrando a Convenção para a Prevenção e Punição do Crime de Genocídio, que foi aprovada para evitar que genocídios como aqueles cometidos pelo regime nazista se repitam,

Relembrando também o preâmbulo da Declaração Universal dos Direitos do Homem, segundo o qual o desconhecimento e desprezo dos direitos do homem conduziram a atos de barbárie que revoltam a consciência da Humanidade,

Tomando conhecimento que a sexagésima sessão da Assembleia-Geral se realiza no sexagésimo ano da derrota do regime nazista, Relembrando a vigésima oitava sessão extraordinária, um evento único, realizado para comemorar o sexagésimo aniversário da libertação dos campos de concentração nazistas,

Homenageando a coragem e dedicação demonstradas pelos soldados que libertaram os campos de concentração,

Reafirmando que o Holocausto que resultou no homicídio de um terço do povo judeu, bem como de numerosos membros de outras minorias, será sempre um aviso para o mundo inteiro dos perigos do ódio, fanatismo, racismo e preconceito,

1. Decide que as Nações Unidas designam o dia 27 de Janeiro Dia Internacional de Comemoração em Memória das Vítimas do Holocausto;

2. Insta os Estados-Membros a elaborar programas educativos a fim de inculcar as lições do Holocausto nas futuras gerações, no sentido de ajudar a prevenir futuros atos de genocídio e, neste contexto, elogia o Grupo de Trabalho para a Cooperação Internacional na Educação, Memória e Investigação sobre o Holocausto;

3. Rejeita qualquer negação, parcial ou total, do Holocausto enquanto acontecimento histórico;

4. Elogia os Estados que participaram ativamente na preservação dos lugares que serviram de campos de extermínio, campos de concentração, campos de trabalho forçado e prisões nazistas durante o Holocausto;

5. Condena sem reservas todas as manifestações de intolerância religiosa, incitação, assédio ou violência contra pessoas ou comunidades em razão da origem étnica ou crença religiosa, onde quer que ocorram;

6. Solicita o Secretário-Geral que crie um programa de sensibilização, intitulado “O Holocausto e as Nações Unidas” e que adote medidas para mobilizar a sociedade civil em prol da memória e da educação do Holocausto, a fim de ajudar a prevenir futuros atos de genocídio; que informe sobre a criação do programa num prazo de seis meses a contar da data de aprovação da presente Resolução; e que informe posteriormente sobre a implementação do programa na sexagésima terceira sessão da
Assembleia-Geral.

42ª Sessão Plenária
1º de Novembro de 2005

Desde então não honramos apenas a memória de seis milhões de pessoas inocentes: homens, mulheres e crianças, cuja única culpa era de ter nascido judeus, mas também rejeitamos a negação do Holocausto e condenamos a discriminação e violência embasada na religião, etnia ou qualquer ato de violência por puro preconceito.

O compromisso de conservar a memória destas atrocidades não é uma tarefa somente do povo judeu, mas também é tarefa indispensável a todo ser humano. O Holocausto foi a manifestação extrema de antissemitismo brutal. Ainda hoje, infelizmente, enfrentamos mais manifestações sutis de ódio aos judeus, não menos perigosas, como o antissemitismo disfarçado de antissionismo, e a mais nova forma: um movimento para negar o direito do povo judeu de ter seu próprio Estado soberano. Mas no Estado de Israel, mesmo após o Holocausto, conseguimos o que quase nenhum povo conseguiu em tão pouco tempo: resgatar nossa identidade e história, criar um Estado Democrático, levantar uma nação.

Neste domingo (29), em Salvador, será realizada a cerimônia pelo Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto. Sentimo-nos honrados em podermos relembrar dos nossos irmãos em uma cidade muito similar a Israel: de diversidade cultural, étnica e religiosa. É um dia de união de todos os povos ao redor do mundo, em um esforço para garantir que os horrores do passado nunca mais façam parte da história da humanidade. Como disse Mário Quintana: “O passado não reconhece o seu lugar; está sempre presente”. Devemos relembrar o passado, devemos relembrar o Holocausto, pois somente assim o mundo evitará cometer os mesmos erros no futuro. Somente assim conseguiremos criar um mundo melhor.

Por: Rafael Eldad, Embaixador de Israel no Brasil*
*Artigo publicado no Jornal “A Tarde” em 27 de janeiro de 2012.

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As pré-estreias beneficentes terão toda a renda revertida para os programas sociais das organizações UNIBES – União Brasileiro-Israelita do Bem-Estar Social – e Amem – Associação dos Amigos da Criança pelo Esporte Maior.

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Serviço: ‘Um Violinista no Telhado’

Data: 04 e 11 de março de 2012.
Hora: 17h.

Local: Teatro Alfa (Rua Bento Branco de Andrade Filho, 722).

No dia 27 de janeiro (sexta-feira), às 18h30, a Federação Israelita do Estado de São Paulo e a Congregação Israelita Paulista (CIP), em parceria com a UNIBES e Consulado Geral de Israel em São Paulo, promovem, na Sinagoga da CIP (Rua Antonio Carlos, 653 – Consolação), um Cabalat Shabat (cerimônia solene) em memória às vítimas do Holocausto, com a presença de sobreviventes do Holocausto e autoridades diplomáticas, políticas, e religiosas.

No dia 29 de janeiro (domingo), a partir das 17h, A Confederação Israelita do Brasil (Conib), em parceria com a Sociedade Israelita da Bahia (Sib), promoverá uma cerimônia no Fórum Ruy Barbosa (Praça D. Pedro II – Largo Campo da Pólvora), com a presença da Dilma Rousseff, durante a qual serão homenageados os negros que foram vítimas do Holocausto. Havia cerca de 20 mil negros na Alemanha quando os nazistas tomaram o poder, em 1933, seu destino variou desde o isolamento até perseguições, prisão, experiências médicas e morte.

O Dia Internacional de Lembrança das Vítimas do Holocausto é uma homenagem aos seis milhões de judeus e às outras vítimas da exterminação nazista. A resolução rejeita qualquer questionamento de que o Holocausto foi um evento histórico, enfatiza o dever dos Estados-membros de educar futuras gerações sobre os horrores do genocídio e condena todas as manifestações de intolerância ou violência baseadas em origem étnica ou crença.

No Brasil, a lei de autoria do vereado Floriano Pesaro, que institui um dia em memória às vítimas do Holocausto, foi sancionada pelo prefeito Gilberto Kassab no dia 12 de dezembro de 2009.

O edital prevê a seleção de projetos nas áreas de biologia, bioquímica, química, física, matemática e ciência da computação. Para isso, o programa irá fomentar a mobilidade de pesquisadores e estudantes dedoutorado e pós-doutorado entre o Brasil e Israel. As inscrições vão até 15 de março.

Entre os benefícios previstos estão missões de trabalho que incluem diárias internacionais, seguro saúde e passagens aéreas internacionais para docentes brasileiros; missões de estudo que contemplam bolsas, auxílio instalação, seguro saúde e passagens aéreas internacionais ou auxílio deslocamento para discentes brasileiros; e recursos de custeio do projeto.

Instituto Weizmann

Localizado em Rehovot, Israel, o Instituto Weizmann figura na vanguarda da investigação científica. Seus modernos laboratórios abrigam mais de 2500 cientistas, técnicos de laboratório e estudantes, que vêm fazendo grandes contribuições para a humanidade no campo das investigações científicas e no tratamento de doenças como o câncer e a esclerose múltipla, entre outras. O Instituto oferece cursos de mestrado e doutorado em matemática, informática, física, química, e biologia, bem comodiversos programas interdisciplinares.

Em 2009, a professora do Departamento de Estruturas Biológicas do Instituto, Weizmann, Ada Yonath, recebeu o Nobel de Química.

Conheça o programa Capes/Weizmann [http://www.capes.gov.br/cooperacao-internacional/israel/programa-capesweizmann] e saiba mais sobre o Instituto Weizmann da Ciência [http://www.weizmann.ac.il].

O luxuoso palácio pode ser visitado até hoje, transformado que foi em Memorial e Museu, ficando a dúvida de como poderiam homens de carne e osso agirem de uma maneira tão científica e tão brutal visando pura e simplesmente tirar a vida sagrada de seres humanos, em escala industrial, aplicando conceitos até então utilizados apenas em matadouros.

Foram elaboradas 30 cópias da minuta final do documento, classificado como altamente secreto. Participaram 4 ministros e inumeros oficiais de alto posto da SS, como Heydrich e Eichmann, para segundo consta no documento, dar uma solução final ao problema judaico na Europa.

Não é a toa que o Rabino Israel Meir Lau em seu livro considera que o Dia do Holocausto deveria ser comemorado neste dia 20 de janeiro, e não em abril, época do Levante do Gueto de Varsóvia.

Porque foi em Wansee que tudo começou, em Varsóvia boa parte do Holocausto já estava consumado.

O Rabino Lau era um menino de 8 anos quando foi libertado pelos americanos no Campo de Exterminio de Buchenwald. Seu pai, um piedoso rabino, havia sido espancado e morto pelos nazistas na sua frente. Restaram apenas um tio e um irmao, da enorme familia que há 38 gerações ininterruptas contribuiu com eminentes rabinos para o Judaismo polones.

Seu livro “Lúlek – A história do menino que saiu do campo de concentração para se tornar o grão-rabino de Israel” foi lançado em português pela Editora Leitura, no ano passado. Em março de 2010, o Rabino Lau, como Presidente do Memorial do Holocausto, guiou Lula e a primeira-dama Marisa Letícia em sua visita ao Yad VaShem; ele pediu ao presidente que lhe conseguisse um encontro com Ahmadinejad para provar ao líder iraniano, na qualidade de ex-prisioneiro de Buchenwald, que o Holocausto aconteceu mesmo. Lula afirmou então “que a humanidade não pode permitir que a Shoah ocorra novamente. Nunca mais, nunca mais, nunca mais”.

Para ler a tradução do Protocolo de Wansee para o inglês, utilizado como prova da acusação nos Julgamentos de Nuremberg, consultar A Teacher’s Guide to the Holocaust, produzido pelo Florida Center for Instructional Technology, College of Education, University of South Florida, em http://fcit.usf.edu/holocaust/TIMELINE/WANSEE.HTM

O texto choca justamente por ser curto e conciso, como se estivesse tratando de alguma reunião banal, um assunto qualquer corriqueiro. A tabela original mostrando a soma dos judeus a serem eliminados por país, totalizando os 11 milhões, encontra-se no Museu do Yad VaShem em Jerusalem.

Os nazistas conseguiram concretizar pouco mais da metade do previsto naquele tétrico documento. Relembrar sempre o 20 de janeiro será uma singela homenagem que poderemos prestar aos mártires e heróis do Holocausto, comprovando que apesar de toda a brutalidade nazista, sua luta e sacrificio não foram em vão, e que apesar de tudo os judeus foram mais fortes que a barbárie, foram a final vencedores.

Como bem profetizou o Hino dos Partisans:

“Um dia o sol brilhará sobre nós…
enquanto o inimigo desaparece no passado”

Israel Blajberg (*)

O contexto paulista de intenso crescimento urbano e econômico dos primeiros anos do século 20 e o ambiente de uma cidade cosmopolita, culturalmente aberta e receptiva e com uma população significativa de imigrantes atraíram a imigração judaica, que deixava para trás as más condições de vida nos países de origem e episódios de anti-semitismo e de perseguições. Restrições imigratórias nos Estados Unidos, Canadá e Argentina tornaram o Brasil, particularmente São Paulo, um destinopreferencial destes imigrantes. (dados do historiador Roney Cytrynovicz extraídos do site (www.fisesp.org.br).

Nas primeiras décadas do século XX, boa parte dos judeus asquenazis (de origem europeia) se estabeleceram no bairro do Bom Retiro, enquanto muitos sefaradis (de origem do norte da África, Portugal e Espanha) moravam e trabalhavam nos bairros da Mooca e do Brás. De acordo com a Federação Israelita do Estado de São Paulo, entidade representativa da comunidade judaica, no início da década de 1930 havia em São Paulo entre 15 a 20 mil judeus. Estima-se que este número é atualmente de 65 mil somente no Estado de São Paulo e cerca de 110 mil em todo o Brasil.

Pouco familiarizados com os hábitos brasileiros e, provavelmente, marcados pela exclusão vivida em suas sociedades de origem, os imigrantes judeus recriaram no Brasil a intensa vida cultural e política de que desfrutavam anteriormente: fundaram jornais, bibliotecas, escolas, sinagogas, associações femininas de ajuda mútua e de apoio a recém-chegados e preocuparam-se em criar instituições que cumprissem a função de unir e fortalecer a comunidade judaica brasileira.

De acordo com Mario Fleck, presidente da Federação Israelita do Estado de São Paulo, “a inexistência de movimentos anti-semitas ou práticas discriminatórias significativas no Brasil contribuiu para a identificação geral dos judeus como brasileiros de classe média e para a manutenção de muitos vínculos que ainda ligam a comunidade judaica”.

Trabalho de entidades judaicas beneficiam a sociedade em geral

Centro Israelita de Assistência ao Menor (CIAM) – ‘Entidade que presta serviços a pessoas com necessidades especiais, favorecendo a inclusão social em um processo contínuo de aperfeiçoamento organizacional. O CIAM funciona hoje em duas unidades- Centro de Educação e Desenvolvimento (CED), onde atende cerca de 130 educandos, e Aldeia da Esperança, que desenvolve um programa, pioneiro e único no Brasil, de moradia assistida vitalícia para pessoas com necessidades especiais e com distúrbios psiquiátricos. www.ciam.org.br

Ten Yad – A Instituição Beneficente Israelita Ten Yad vem lutando para alimentar pessoas, através de programas de assistência alimentar gratuita. De todo o seu trabalho filantrópico, destaca-se o “Meals on Wheels” (Refeições Sobre Rodas), um inédito programa de entrega de refeições quentes. www.tenyad.org.br

União Brasileiro-Israelita do Bem-Estar Social (UNIBES) – ‘A UNIBES promove atendimento global a crianças e adultos, chegando a atingir a um público de 6 mil pessoas por ano, através de suas áreas de Infância e Adolescência e de seu Departamento de Serviço Social. Possui serviços diversos na área de assistência a saúde, bazar beneficente e outros. www.unibes.org.br

Lar das Crianças da Congregação Israelita Paulista: Atende crianças dos 3 aos 15 anos, independente de raça ou religião, proporcionando-lhes educação, através do encaminhamento para escolas públicas ou particulares, além de acompanhamentos psicológico, fonoaudiológico, pedagógico e tratamento médicos gratuitos. Sempre, buscando proporcionar tudo o que uma criança necessita para crescer com carinho, amor, segurança e dignidade. www.cip.org.br/lardascriancas

Projeto Felicidade – O Projeto Felicidade proporciona uma semana de diversão e alegria, incluindo hospedagem em hotéis, transporte, alimentação e passeios, para que crianças carentes com câncer possam resgatar o amor próprio e adquirir forcas para continuarem sua luta contra o câncer. www.felicidade.org.br

Oficina Abrigada de Trabalho (OAT)- É mantida pela Comunidade Shalom, da Liga Israelita do Brasil, onde sua principal missão é capacitar jovens e adultos, portadores de deficiência mental, em suas diversas oficinas de trabalho, inserindo-os no mercado de trabalho à medida que estejam em condições de cumprir seu papel como cidadãos trabalhadores. Possui cinco oficinas, a saber: de papel reciclado, de papelaria, de velas e sabonetes, gráfica e seqüencial industrial. www.oat.org.br

Dados sobre a comunidade judaica no Brasil e em São Paulo

No Brasil: 110 mil judeus
No Estado de São Paulo: 65 mil judeus
Na Capital: 60 mil judeus
São Paulo tem a segunda maior população judaica da América Latina perdendo apenas para Buenos Aires
Número de Sinagogas: 45
Número de Rabinos: 180
Porcentagem de judeus ortodoxos: 15%

O documento prevê a promoção de estudos sobre as consequências negativas de intolerância, racismo, antissemitismo e xenofobia, e a adaptação de livros didáticos para esse propósito.

Será também dada ênfase ao trabalho educacional relacionado ao Holocausto, especialmente nos currículos escolares.

São ainda previstos intercâmbio entre estudantes, professores e pesquisadores, distribuição de bolsas de estudos e cooperação entre os jovens dos dois países.

Leia abaixo a íntegra da carta da Conib à presidenta.

“Senhora Presidenta

A Confederação Israelita do Brasil, representante da comunidade judaica, vem por meio desta manifestar seu júbilo pelo acordo celebrado entre nosso país e o Estado de Israel na área de educação e transformado em decreto com a assinatura presidencial, na última semana.

Acreditamos firmemente que a intensificação dos laços entre Brasil e Israel, nos mais diversos campos, trará inúmeros benefícios às populações dos dois países. Recentemente, comemoramos a assinatura do acordo comercial entre Israel e o Mercosul. Nos últimos anos, também acompanhamos, com grande satisfação, o crescimento do diálogo político entre os dois países, com as históricas visitas dos presidentes Shimon Peres ao Brasil e de Luiz Inácio Lula da Silva a Israel.

O campo da educação, para nós, reveste-se de especial importância. A construção de sociedades democráticas, mais justas e livres de máculas da discriminação demanda investimentos crescentes no processo educacional e, portanto, saudamos vivamente o acordo ora sancionado.

Estamos à disposição para contribuir, sem medir esforços, para o sucesso deste tratado, assim como para a intensificação dos laços entre o nosso país e o Estado de Israel, terra de nossos ancestrais e nossa referência histórica e religiosa.

Agradecendo a atenção dispensada à presente, subscrevemo-nos,

Cordialmente,
Claudio L. Lottenberg – Presidente
Fernando K. Lottenberg – Secretário Geral”

Além de lideranças judaicas e de sobreviventes do Holocausto, foram convidados para o evento autoridades diplomáticas, políticas, e religiosas de diferentes tendências e partidos, como: o governador Geraldo Alckmin, o prefeito Gilberto Kassab e os senadores Eduardo Suplicy, Aloysio Nunes Ferreira e Marta Suplicy, além de vereadores, secretários e deputados, entre outros.

A Assembléia Geral das Nações Unidas aprovou em 2005 uma resolução instituindo 27 de janeiro como o Dia Internacional de Lembrança das Vítimas do Holocausto. A data é uma homenagem aos seis milhões de judeus e às outras vítimas da exterminação nazista. A resolução rejeita qualquer questionamento de que o Holocausto foi um eventohistórico, enfatiza o dever dos Estados-membros de educar futuras gerações sobre os horrores do genocídio e condena todas as manifestações de intolerância ou violência baseadas em origem étnica ou crença.

No Brasil, a lei de autoria do vereado Floriano Pesaro, que institui um dia em memória às vítimas do Holocausto, foi sancionada pelo prefeito Gilberto Kassab no dia 12 de dezembro de 2009.

Os rabinos, então, fazem a pergunta que todos nós nos fazemos. Se os dois estão com a razão, qual foi o critério adotado para estabelecer a lei? E a resposta é fantástica. Hilel recebeu o mérito de determinar a halachá porque discutia com elegância. Sabia escutar os outros, falava de forma respeitosa, citava a opinião de seus oponentes antes mesmo de citar sua própria.

Vejam que coisa incrível. A lei não foi determinada em função daquele que está com a razão objetiva, mas em virtude da maneira como Hilel conduzia as discussões. Não é o mérito da questão que determinou a halachá, mas a forma como o debate aconteceu.

O Dia Nacional Contra a Intolerância Religiosa, em 21 de janeiro, é uma boa oportunidade de recordar nosso maior desafio. Ainda não conseguimos desenvolver a capacidade de escutar a voz que vem do céu e repete todos os dias: “elu veelu divrei elohim chaim”, essas e também aquelas são as palavras do Deus vivo.

Viver em paz é muito mais importante do que ter razão. Até porque acreditamos que o mundo é complexo e existe lugar para diversas verdades distintas.

Que possamos nos lembrar, todos os dias, que o formato dos nossos debates são muito mais importantes do que o mérito em discussão. No final das contas, assim como aconteceu com Hilel, não seremos julgados pela verdade de nossos argumentos e sim pela elegância que imprimiremos às discussões.

Artigo do Rabino Michel Schlesinger pelo Dia Nacional Contra a Intolerância Religiosa

Os líderes judeus enfatizaram a necessidade urgente de alcançar uma solução permanente ao conflito no Oriente Médio e destacaram o papel que as comunidades judaicas e palestinas da Diáspora podem ter nesse sentido.“Alcançar a paz é o desejo do povo judeu e estou convencido que uma melhor cooperação entre as comunidades judaicas e palestinas de todo o mundo podem contribuir para isso, elas podem ajudar a construir o futuro de paz que nossos dois povos querem” , declarou o presidente do CJM.

Jack Terpins, presidente do CJL, comentou com Abbas sobre a positiva experiência na América Latina, onde a coexistência entre comunidades judaicas e árabes, que vivem lado a lado, é harmoniosa. Terpins expressou que isso deve ser um modelo a ser replicado em todos os lugares para diminuir as tensões.

“A paz não é como a guerra; não pode ser declarada de forma unilateral, se não que deve ser acordada entre as partes. A posição de ambas comunidades, judaica e palestina, deve ser a de colaborar para um melhor entendimento”, concluiu Terpins.

SOBRE O CJM E CJL

O CJM é a organização internacional que representa as comunidades judaicas de 100 países, ante os governos, parlamentos e organizações internacionais. O CJL é seu braço regional na América Latina.