Tweets de la semaine (Weekly digest on 2009-11-15 ) is a post from: Netlex FOCUS

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Au moins 136 personnes ont été tuées de 1961 à 1989 au Mur de Berlin, ou en franchissant les frontières de la RDA. En outre, au moins 251 passagers sont morts pendant ou après les contrôles à la frontière à Berlin.

Tod an der Mauer 136 Menschen starben am »antifaschistischen Schutzwall« der DDR in Berlin. Er wurde zum Inbegriff des Kalten Krieges,

Niemand hat die Absicht, eine Mauer zu errichten

Lors d’une conférence de presse en 1961, le Président d’Etat de la RDA, Walter Ulbricht, répond à la question d’une journaliste et répond aux rumeurs de séparation en affirmant que “personne n’a l’intention de construire un mur“.

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Internationalen Pressekonferenz in Ost-Berlin am 15. Juni 1961.

Ich möchte eine Zusatzfrage stellen. Doherr, Frankfurter Rundschau. Herr Vorsitzender, bedeutet die Bildung einer freien Stadt Ihrer Meinung nach, dass die Staatsgrenze am Brandenburger Tor errichtet wird? Und sind Sie entschlossen, dieser Tatsache mit allen Konsequenzen Rechnung zu tragen?“

Walter Ulbricht antwortete :

„Ich verstehe Ihre Frage so, dass es Menschen in Westdeutschland gibt, die wünschen, dass wir die Bauarbeiter der Hauptstadt der DDR mobilisieren, um eine Mauer aufzurichten, ja? Ääh, mir ist nicht bekannt, dass [eine] solche Absicht besteht, da sich die Bauarbeiter in der Hauptstadt hauptsächlich mit Wohnungsbau beschäftigen und ihre Arbeitskraft voll eingesetzt wird. Niemand hat die Absicht, eine Mauer zu errichten.

Stacheldraht und Schießbefehl Geschichte (Histoire) NDR online

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Berlin Ouest 1962

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J.F Kennedy : “Ich bin ein Berliner” (1963)

I am proud to come to this city as the guest of your distinguished Mayor, who has symbolized throughout the world the fighting spirit of West Berlin. And I am proud — And I am proud to visit the Federal Republic with your distinguished Chancellor who for so many years has committed Germany to democracy and freedom and progress, and to come here in the company of my fellow American, General Clay, who — – who has been in this city during its great moments of crisis and will come again if ever needed.

Two thousand years ago — Two thousand years ago, the proudest boast was “civis Romanus sum.”¹ Today, in the world of freedom, the proudest boast is “Ich bin ein Berliner.”

(I appreciate my interpreter translating my German.)

There are many people in the world who really don’t understand, or say they don’t, what is the great issue between the free world and the Communist world.

Let them come to Berlin.

There are some who say — There are some who say that communism is the wave of the future.

Let them come to Berlin.

And there are some who say, in Europe and elsewhere, we can work with the Communists.

Let them come to Berlin.

And there are even a few who say that it is true that communism is an evil system, but it permits us to make economic progress.

Lass’ sie nach Berlin kommen.

Let them come to Berlin.

John F. Kennedy Ich bin ein Berliner (”I am a ‘Berliner’”) delivered 26 June 1963, West Berlin

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1989 : chute du mur de Berlin – Le régime socialiste s’effondre en quelques heures

Le 4 novembre 1989, Christa Wolf prononce un discours devant plus de 500.000 manifestants rassemblés sur l’Alexanderplatz, un haut-lieu du « socialisme démocratique ». A ceux qui scandent,« Wir sind ein Volk », “nous sommes un peuple”, elle répond qu’il s’agit de remettre le socialisme sur pied et de redonner le pouvoir à la base qui s’en est fait déposséder par l’appareil bureaucratique et policier.

Berlin-Est et avoir été Die Mauer / jeudi 5 novembre par Pierre Wassermann

« Les révolutions se font par en bas. Le “bas” et le “haut” permutent dans le système des valeurs, et c’est ce mouvement qui remet sur ses pieds la société socialiste qui reposait jusque là sur sa tête ».

Le 9 Novembre 1989, un collectif d’intellectuels Est-Allemands publie dans le journal la “Nouvelle Allemagne” un appel au peuple demandant à la population de rester en Allemagne de l’Est et de garder confiance dans le régime. Ils promettent des réformes à venir qui doivent permettre de construire la démocratie et soulignent la nécessité de préserver l’héritage de l’idéal socialiste.

L’écrivain Est-allemand Christa Wolf s’adresse à la télévision à ses compatriotes en ces termes : Restez dans notre patrie …

“Wir bitten Sie, bleiben Sie doch in Ihrer Heimat, bleiben Sie bei uns! Was können wir Ihnen versprechen? Kein leichtes, aber ein nützliches und interessantes Leben. Keinen schnellen Wohlstand, aber Mitwirkung an großen Veränderungen. Wir wollen einstehen für Demokratisierung, freie Wahlen, Rechtssicherheit und Freizügigkeit.

Mais il est désormais trop tard. Le mur de Berlin tombera quelques heures plus tard. En Novembre 1989, 133.429 personnes réussissent à passer à l’Ouest.

En 1990, Christa Wolf publie l’essai : Was bleibt ?

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Mort au mur

Plaidoyer d’un écrivain allemand dans un article publié par Die Zeit online dans lequel il conclue que la commémoration de la chute du mur le 9 novembre n’est pas un rituel désuet et inutile. Se souvenir permet à chacun de mesurer les souffrances endurées par une partie du peuple allemand, et rend hommage à ceux qui ont perdu la vie en tentant de fuir pour chercher de l’autre côté du mur ou de la frontière, une vie meilleure et la liberté inconcevable dans le paradis socialiste.

Von der Mauer ist kaum noch etwas vorhanden, ihre Reste stehen überall in der Welt als Erinnerung an jenen 9. November vor zwanzig Jahren, da sie fiel. Als Erinnerung aber auch an die, denen sie zum Schicksal wurde. Gedenken an die Toten heute: Das ist kein abgestandenes Ritual. Sondern nachgetragene Achtsamkeit für alle, die sich nicht abfinden wollten und die sich tödlich verletzten an diesem Eisspalt des Kalten Krieges.

Tod an der Mauer (Mort au mur) par Martin Ahrends : in Die Zeit , Nr. 12, 12. Mars 2009

Lessons from the fall of the Berlin Wall are relevant today

Le rôle de l’Eglise dans le mouvement de résistance à l’oppression : Holy disorder 1989-2009: The GDR’s Peaceful Revolution (blog)

Twenty years ago in East Germany, “Christian hope and perseverance contributed significantly to the fall of the Berlin Wall“, said World Council of Churches (WCC) general secretary Rev. Dr Samuel Kobia. Commenting on the 20th anniversary of the event that brought to an end the “cold war era”, Kobia stressed: the people who “gathered in the churches and became the nucleus for the movement of change […] taught us that Christian faith can inspire a resistance movement against fatalism and despair – a lesson which is as important today as it was twenty years ago“.

Two decades since the Berlin Wall came down, BBC Mundo looks at walls and barriers around the world which are still standing – or have been put up – since 1989 BBC

Separation barriers around the world

When we celebrate today twenty years of the fall of the Berlin Wall, which marked the end of the cold war era, let us remember the faith and the courage of all those people who gathered in the churches and became the nucleus for the movement of change. They taught us that Christian faith can inspire a resistance movement against fatalism and despair – a lesson which is as important today as it was twenty years ago. There are still many walls separating humankind: the “Demilitarized Zone” between North and South Korea, the “Security Wall” on the occupied territory in Palestine, but also the walls of injustice, racism and prejudice that separate rich and poor, stigmatize persons suffering from HIV and AIDS and destroy the lives of many people.

Lessons from the fall of the Berlin Wall are relevant today 05.11.09

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Chronik der mauer (chronique de l’histoire du mur de Berlin – nombreux documents historiques) – version du site en anglais

Vingt ans après : existe-t-il une ou deux Allemagne ?

Vingt ans après, l’Allemagne est-elle enfin réunifiée ? L’ambassadeur d’Allemagne à Paris, Reinhard Schäfers, tire un bilan positif de la réunification, vingt ans après la chute du Mur de Berlin – Propos recueillis par Sabine Syfuss-Arnaud, Challenges, 6 novembre.2009

L’Allemagne, vingt ans après. La Documentation photographique / La Documentation française, Paris (2009)

La chute du mur de Berlin 9 novembre 1989 – 9 novembre 2009 is a post from: Netlex FOCUS

Présentation des Jeux en réalité alternée

The simplest explanation of Alternate Reality Games (ARG) is that a story is fragmented over multiple locations (both real and virtual) and a community of players then work to piece the story back together.

Clues can be found in a variety of media, including: videos, classified ads, phone calls, audio files, websites, email, real-life locations and good old-fashioned snail mail. The storyline of an ARG< /a> can also be influenced by the actions of the participants.

A brief introduction to Alternative Reality Game (ARG)

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Un exemple : imbeingfollowed.com

imbeingfollowed.com : ARG réunissant les internautes de jeuxvideo.com, 4chan et Unfiction principalement, dont le(s) GM est(sont) inconnu(s). Pour plus de détails, on peut trouver un résumé français :

En avancant dans l’énigme (voir ci-dessous), nous avons compris que chaque jour, nous aurions une énigme, et ce jusqu’au 31 Octobre (ce qui fait 27 énigmes au total). La plupart du temps, c’est à 00h28 (heure française) que le site est mis à jour (parfois des mises à jours mineures apparaissent avant cette heure).

L’histoire pourrait être résumée de la façon suivante, même si nous n’en sommes pas encore certains :
Quelqu’un est poursuivi (cf nom du site) par on ne sait qui. Nous, les internautes de jv.com, 4chan et Unfiction principalement, devons l’aider à s’en sortir en lui dictant les choix à prendre. Par exemple, pour la première énigme, nous avons choisit l’est, puis le site a indiqué : “we travel east”. Le seul lien entre nous et le(s) GM est le site web.

Le GM (Game Master) n’est peut-être pas seul, et nous ne savons pas qui il est. Il semble évident qu’il/ils surveille(nt) les trois forums qui travaillent sur les énigmes.

Le 29 mars 2009, quelqu’un publie une video sur Youtube :

The Road Not Taken

TWO roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.

Robert Frost (1874–1963). Mountain Interval. 1920.

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ARGs : the game making process in five steps

Denny Unger, the owner and webmaster for www.worldworksgames.com, who also designed the cover of the book This is not a game A Guide to Alternate Reality Gaming,
(Print Edition) By Dave Szulborski, “tries to summarize the process of the game as “steps,” based on his intimate knowledge of the content, presentation methods, and personal effects of the experience.

“I can break the apparent process down in five simple steps:

1) Create an interactive medium that immerses the public in an addictive, tantalizing story but keep the content restricted to certain personality types. Reveal concepts and ideas that generally represent your beliefs.

2) Along the way, feed this portion of the public information which may or may not be true about the story. (Filtration of
the idiots)

3) Those that breach the truths and untruths may pass to the next level of information. Introduce more directed and personal information. Once again reveal accurate and inaccurate information. (Further idiot filtration)

4) As this select group narrows, inject information that more specifically reveals their personal belief systems, ideals, and goals.

5) f the users ideals, beliefs and goals have been properly modified by the process or the user already fits the mold,
those persons are then accepted into the ‘fold’.”

Envie d’en savoir plus sur le monde de la réalité alternée ?

Pourquoi ne pas profiter d’un moment de libre pour visiter Perplex city ? (a long-term alternate reality game (ARG) presented by Mind Candy, a London-based development team)

Pour suivre l’actualité des nouveaux ARGs sur Twitter, voyez par exemple ARGInsider

The COP15 game : “The Climate Mystery”

Pour qui ont encore besoin de se persuader que les jeux de réalité alternée sont au coeur de l’actualité, on ne saurait trop leur conseiller de visiter le site : The climate mystery dont l’aventure commence ainsi :

What is The Climate Mystery ?

The original plan was for Axel and me to build a website about global warming and moderate it.

On September 14th, four helpers were supposed to arrive from all over Europe (we call them The Four). For 16 weeks, the idea was that they would use the site to tell YOU what they learned about the climate. The project would be complete when the COP15 Climate Summit (site en français) starts, on December 7th, 2009.

But something has gone horribly wrong.

Now, The Four have disappeared, and somebody has changed our site completely: we can still moderate the website, but we do not seem to have any control over the content that is appearing on it (games, videos, assignments and so on).

Axel needs your help to find out what is happening and what to do about it.

Il ne tient qu’à vous de participer à cette aventure et de faire connaître le jeu pour aider à mobiliser les consciences au sujet des problèmes environnementaux de la planète qui sont débattus lors de la conférence internationale qui a lieu à Copenhague du 7 au 18 novembre 2009.
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Climate justice fast

“The golden rule is to act fearlessly upon what one believes to be right.”

Climate Justice Fast! is an international hunger strike taking place from the 6th of November 2009 to call for strong, just action on the climate crisis

The Climate Mystery (The COP15 game) jeu en réalité alternée is a post from: Netlex FOCUS

Le 5 octobre 2009, la Commission Fédérale du Commerce américain a publié son guide mis à jour concernant les pratiques publicitaires. ⁴

À compter du 1er décembre prochain, les publicités déguisées dans le cyberespace américain devront être déclarées et s’effectuer dans la plus grande transparence, sous peine d’amende pouvant atteindre 11 000$ US.

Les blogueurs devront déclarer clairement s’ils ont reçu des produits ou des services gratuits dont ils ont parlé dans leur blogue. Ainsi, un blogueur spécialisé en vin qui commente un produit qu’un vignoble lui a envoyé gratuitement va devoir l’indiquer clairement dans son billet.

La décision a été contestée par nombre de grands médias traditionnels américains qui sont régulièrement “inondés de cadeaux et de services gratuits en tous genres” ¹.

- Première message : la transparence est la règle de principe

Si l’intention est louable, elle n’est pas nécessairement une assurance de vertu, puisque dans la pratique, la Commission Fédérale du Commerce admet elle même qu’elle ne peut surveiller les 500 000 blogues en ligne visés par sa décision, et qu’elle interviendra seulement si on lui signale des abus.

Cette décision a néanmoins le mérite d’envoyer un signal très clair au monde de la publicité et du marketing qui a investi internet, les blogs, et plus récemment, les réseaux sociaux, n’hésitant pas à créer de faux blogs, alimentés par de faux particuliers pour vanter les mérites de leurs produits.

Deuxième message : l’autorégulation et la surveillance des internautes ne suffit pas à assurer la transparence

L’internaute blogueur a une propension naturelle à penser que le réseau s’auto-régule de lui-même;

Que la publication de chacun étant soumise au regard critique de tous, la surveillance collective à laquelle s’expose tout blogueur offre la meilleure garantie de transparence possible dans un système où sa crédibilité d’auteur est évaluée à l’occasion de chaque publication.

La Commission Fédérale du Commerce rejette le postulat selon lequel la blogosphère s’auto-régule au mieux dans le meilleur des cybersespace possible.

- L’exigence de transparence dans le cyberespace s’invite dans le débat sur les valeurs

Dès lors qu’il s’agit d’identifier les connexions, les intérêts, les rémunérations, et parfois, les prébendes, nés des relations intéressées qui se tissent dans l’espace numérique comme dans le monde matériel, l’exigence de transparence s’invite inéluctablement dans le débat sur l’éthique de la communication.

C’est ainsi qu’en lisant l’éditorial intitulé “Fin de récré” d’Etienne Mougeotte qui a fait grand bruit, on a pu légitimement se demander s’il était bien dans la mission d’un homme de média de faire allégeance au pouvoir de façon aussi officielle.

Selon une analyse souvent défendue à Droite des récentes affaires qui ont défrayé la chronique, les Français se seraient laissés distraires par l’affaire Roman Polanski, sur laquelle s’est greffée celle concernant Frédérique Mitterrand, Quant à la candidature de Jean Sarkozy à la présidence de l’EPAD, elle serait le fruit d’une campagne de désinformation orchestrée par les adversaires du pouvoir d’une violence inouïe, rendue notamment possible par une utilisation intensive d’internet, et en particulier des réseaux sociaux tels que Twitter. ²

A travers le lynchage du fils épinglé pour “népotisme”, c’est le père pris en défaut sur le terrain des valeurs qu’une partie l’opinion a épinglé. Loin d’être un épisode anodin, les turbulences accumulées ces dernières semaines autour de l”hyper-présidence élyséenne pourraient marquer une tournant décisif dans le rapport de l’opinion avec le pouvoir si ce dernier ne reprend pas rapidement la main en adressant les signaux attendus par son électorat.

C’est précisément ce qu’Etienne Mougeotte annonce en conclusion de son éditorial, se faisant le porte-parole officiel zélé d’un pouvoir soucieux de reprendre ses troupes en mains, bien décidé à contre-attaquer politiquement en communiquant sans complexe sur les valeurs propres à la Droite, de façon éviter toute hémorragie de voix vers le Front National lors des prochaines élections. L’homme de média se fait le champion implacable d’une mise au pas généralisée en des termes peu amènes, stigmatisant par avance toute velléité de résitance à la volonté Elyséenne, qu’elle émane de l’opposition ou même des rangs de l’UMP.

La volonté du chef de l’État de revenir aux fondamentaux du sarkozysme est claire : défense de l’appareil industriel, priorité à la croissance, refus d’augmenter la pression fiscale, sévérité sur l’immigration, renforcement de la sécurité. Voilà de quoi faire réfléchir celles et ceux dans la majorité qui voudraient subrepticement supprimer le bouclier fiscal, saborder la réforme des collectivités ou enterrer la taxe carbone. Car, si les Français s’amusent volontiers un instant des «turlupinades» de la politique, ils s’attendent surtout à ce que ceux qu’ils ont élus s’attaquent aux graves problèmes du moment.

Faut-il contester à un éditorialiste la liberté d’apporter son soutien à la politique qui a sa préférence ? Evidemment pas. Répondre par l’affirmative aboutirait à condamner l’expression d’une opinion, ce qui serait le comble de la défense de l’indépendance de la presse.

Mais quand la qualité de celui qui s’exprime jette la suspicion sur l’indépendance de la presse au moment où des études concluent à sa dégradation en France, on en vient à penser qu’en matière de politique éditoriale, une exigence de transparence sur la qualité de l’auteur (d’ “où il parle”, et qui il engage par sa parole) trouverait avantageusement à s’appliquer.

L’éditorial en question ayant été publié sur le web, on ajoutera que la logique d’une telle exigence ne serait pas distincte de celle poursuivie par la Commission Fédérale du Commerce américaine interdisant aux blogueurs toute “publicité cachée”, encore qu’en l’espèce l’allégeance partisane ait été des plus ostentatoires, ce qui est loin d’être toujours le cas.

* Libé dénonce le publi-rédactionnel…des blogs Par Gilles Klein le 27/10/2009, Arrêt sur images (l’article souligne que Libération pratique également le publi-rédactionnel)

* Plus de transparence sur les liens entre blogs et sociétés “Si vous avez été payé, autant l’avouer, sinon, ça coûtera cher…”, ActuaLitté, par Nicolas G, 7 octobre 2009

Temps de cerveau disponible : le cas de l’éditorial dans une perspective “business”

On se souvient de la polémique soulevée en 2004 par les propos de Patrick Le Lay :

« Il y a beaucoup de façons de parler de la télévision. Mais dans une perspective ‘business’, soyons réaliste : à la base, le métier de TF1, c’est d’aider Coca-Cola, par exemple, à vendre son produit.

[…]

Or pour qu’un message publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible. Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible : c’est-à-dire de le divertir, de le détendre pour le préparer entre deux messages. Ce que nous vendons à Coca-Cola, c’est du temps de cerveau humain disponible.

[…]

Rien n’est plus difficile que d’obtenir cette disponibilité. C’est là que se trouve le changement permanent. Il faut chercher en permanence les programmes qui marchent, suivre les modes, surfer sur les tendances, dans un contexte où l’information s’accélère, se multiplie et se banalise…

Au delà de la brutalité de la formule, force est de constater que l’évolution récente de la publicité sur internet aboutit au ciblage de plus en plus précis des publics visés. ³

Il n’est pas étonnant que dans un contexte de redéfinition des équilibres entre prestataires d’ idées et consommateurs d’information, c’est finalement le droit qu’on sollicite par le truchement d’un rappel à la transparence, afin de garantir au lecteur la traçabilité des intentions de l’auteur, chaque fois que sa prose occupe le temps de cerveau disponible de ses lecteurs.

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Vers une protection renforcée du produit intellectuel par le droit de la consommation ?

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La marchandisation croissante des produits intellectuels évoquée par le propos caricatural concernant la mise à disposition de temps de cerveau disponible conduit à se demander de quels bouleversements cette évolution est porteuse concernant l’évolution du droit applicable à l’objet spécifique que constitue le “produit intellectuel”, compte tenu du caractère hybride qu’on lui connait aujourd’hui :

En effet, “les lois régissant la propriété intellectuelle sont le fruit étrange et incestueux entre les normes régissant la propriété réelle mère de tous les droits subjectifs, et celles plus récentes concernant un autre objet juridique : le produit intellectuel“.

Il convient de rappeler ici que le changement de perception de l’objet ou de son utilisation n’emporte pas nécessairement adaptation immédiate du droit qui s’y applique. Il a fallu attendre le XIXème siècle avant que s’impose l’idée d’une propriété immatérielle, dégagée du droit de la propriété réelle.

L’évolution du droit n’est que le long aboutissement d’une évolution des mentalités résultant d’un changement de perception.

Là où hier la formule qui a fait scandale sur l’utilisation du temps de cerveau renvoyait à une relation hiérarchique et en sens unique entre le fournisseur de contenu mercantile et le cerveau passif, le philosophie du web 2.0 suggère une interaction entre le fournisseur de publicité et la cible visée.

La où le téléspectateur était hier réduit à la passivité de son mode de consommation, il est aujourd’hui invité à être acteur de ses propres choix. L’idée est désormais bien admise que le consommateur a le droit d’être protégé.

L’utilisateur de biens intellectuels s’est ainsi vu attribuer de nouveaux droits sur la base du droit de la consommation.

Toujours sous la pression de l’utilisateur, l’exigence de transparence de la part de l’auteur se voit reconnaître un caractère d’ordre public auquel l’auteur peut de plus en plus difficilement résister.

Est-ce suffisant pour prédire un renforcement des droits du consommateur de produits intellectuels sur la base du droit de la consommation ?

DROIT DES AUTEURS ET DROIT DE LA CONSOMMATION DANS LE
CYBERESPACE : LA RELATION AUTEUR/UTILISATEUR Pierre-Emmanuel Moyse* LEGER ROBIC RICHARD, avocat

1. Chronique sans placement de produit Le Devoir, 13 octobre 2009 [back]
2. le porte-parole de l’UMP Frédéric Lefebvre a accusé le 19 octobre les journalistes de vouloir “faire trébucher” le président, une majorité de Français (52%) ne le suivent pas sur ce terrain, considérant que les médias ne s’en prennent pas “trop” au chef de l’Etat. 44% estiment au contraire qu’ils s’en prennent “trop” au président, selon le baromètre BVA pour l’Express-Orange-France Inter. Comme on leur demande par ailleurs si Nicolas Sarkozy, depuis son élection en mai 2007, remplit “plutôt bien ou plutôt mal” sa fonction de président, 50% répondent par la négative, alors que 47% jugent qu’il le fait “plutôt bien”. 3% ne se prononcent pas. La cote de popularité du Premier ministre François Fillon s’effrite d’un point, à 49% de bonnes opinions contre 50% dans la vague précédente. 41% (+1) sont d’un avis inverse (10% ne se prononcent pas). Les médias s’en prennent-ils trop à Sarkozy ? Non TF1 [back]
3. «La publicité classique est morte» Fabien Deglise
   Le Devoir, édition du samedi 19 et du dimanche 20 septembre 2009 [back]
4. 6 Biggest Misconceptions About the FTC’s New Guides Concerning the Use of Endorsements and Testimonials in Advertising by Winston & Strawn [back]

Publicité cachée et temps de cerveau disponible is a post from: Netlex FOCUS

Cela supposerait qu’on tienne pour vérifiée l’hypothèse de départ selon laquelle le web est bien porteur d’un paradigme unique et identifiable, alors que selon certains spécialistes de la chose numérique, le web se caractérise actuellement par l’absence de modèle.

Un “socialisme” inspiré par les valeurs “collaboratives” du web irait à l’opposé du centralisme démocratique que les Etats socialistes d’hier ont construit en se réclamant de la révolution bolchevique.

C’est l’objection majeure formulée par le professeur de droit Lawrence Lessig à la publication de l’article de Kevin Kelly en mai 2009 dans lequel il annonçait l’évènement d’un “nouveau socialisme” réalisé par la pratique égalitaire du web illustrée notamment par le travail collaboratif et l’économie du partage.

Selon Lessig, la “coercition” de l’individu qui est à la base de l’organisation socialiste fait défaut dans le web, puisque, souligne-t-il, personne n’oblige un internaute à contribuer à la rédaction d’articles pour Wikipedia.

En outre, dans le web comme dans toute activité économique, l’échange n’est jamais totalement “gratuit”, au sens où il a une contrepartie, même qui n’est pas nécessairement et immédiatement “marchande”. Par exemple, elle peut être “symbolique”, comme c’est souvent le cas, au moins pour partie, s’agissant de “réputation numérique”.

La sociologie et l’anthropologie ont montré que l’ “économie du don” n’est nullement synonyme de gratuité.

Enfin, à l’heure où l’on célèbre l’anniversaire de la chute du Mur de Berlin, on voit mal comment le “socialisme réel” d’hier pourrait se régénérer dans l’utopie technicienne de la communication de masse sans en tirer les conséquences au niveau des principes de gouvernement.

En effet, les régimes autoritaires, marxistes ou pas, partagent une aversion commune pour la libération de parole que permet l’utilisation d’internet, laquelle favorise inéluctablement une émancipation de l’individu par rapport à la vérité officielle, et partant, constitue à terme une menace pour le pouvoir qui voit dans la police de l’opinion une condition de la sécurité collective, et un gage de stabilité de l’Etat.

Le web au secours des utopies d’hier

Le web semble bien incapable de fournir par son seul développement, le paradigme qui permettrait au socialisme d’hier de se régénérer à l’ère numérique.

A cet égard, on ne peut qu’être frappé par la ressemblance de l’argumentaire techno-positiviste de Kevin Kelly avec celui qui accompagna l’utopie cybernétique présentée un temps comme l’idéal sociétal le plus achevé qui se puisse concevoir.

Conclure que le web est porteur du paradigme sociétal qui fournira le cadre conceptuel permettant de donner du sens à une complexité qui en manque cruellement, c’est aujourd’hui extrapoler sur des conjectures dont les promesses sont fort peu crédibles.

En revanche, Kevin Kelly, en agitateur d’idées de talent, nous aide à dresser l’inventaire de l’émergence de nouvelles valeurs, de nouveaux comportements qui annoncent le passage d’une société de la rareté à une société de “l’abondance” sur une planète où par ailleurs, des milliards de personnes souffrent de la faim, et manquent de l’essentiel;

Un monde où l’accroissement de la richesse collective ne peut être garanti par la seule protection du savoir et des richesses inventées ou produites par quelques uns, et dans lequel il est cependant crucial d’encourager les investisseurs, tant les progrès de la science ont rendu les programmes de recherche coûteux.

Un monde où l’utopie technicienne donne le sentiment, voire l’illusion, à des millions d’internautes qu’en actualisant leur statut sur Facebook ou sur Twitter, ils sont capables d’infléchir la gouvernance des Etats en charge des problèmes endémiques qui menacent l’humanité toute entière et l’existence de la planète;

Un monde où les individus, en communiquant sur les réseaux, se sentent légitimement porteurs de valeurs globales communes qui transcendent les cultures et les particularismes, l’échange valorisant chacun par ce qu’il donne, ce qui augmente la richesse née du partage global sans appauvrir jamais celui qui se joint à la “conversation”.

Kevin Kelly convoque l’utopie technicienne comme une évidence et un modèle pour l’avenir qui se doit d’associer le plus grand progrès technologique possible à la plus haute forme de gouvernance souhaitable.

On peinerait cependant à y voir le paradigme du nouveau socialisme. Mais à travers l’analyse qu’il fait des mutations en cours, il contribue de façon stimulante à nous dresser l’inventaire de ce qui fera l’Humanisme du XXI ème siècle, sa réflexion préparant sans doute mieux les utopies à venir qu’elle ne regénère les idéologies du passé.

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Fermeture de Geocities, la fin d’une ère sur le web

Geocities, un des premiers services d’hébergement de sites web, ferme aujourd’hui, lundi 26 octobre 2009, entraînant la disparition de millions de pages web.

En 1996, les Américains qui avaient un accès Internet passaient moins de 30 minutes par mois à surfer, explique Steve Coffey, directeur de la recherche au sein de la société NPD Group, qui fournit des études de marché.

Aujourd’hui, selon Nielsen, on passerait environ 27 heures mensuelles sur le Net

Microsoft Future Vision Montage 2019 Office Labs

Navigation dans le web des données (partie 1) 22 octobre 2009 par Nicolas Cynober, Read Write Web

Social Production Transforms Markets, Freedom and Politics

Yochai Benkler :

The Wealth of Networks: How Social Production Transforms Markets and Freedom (Yale Press 2006). [download the entire book]

Law, Policy, and Cooperation, in Balleisen, Edward, and David Moss, eds. Government and Markets: Toward a New Theory of Regulation, Cambridge University Press, forthcoming

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Politics and the web (birth of digital “socialism” ?)

Kevin Kelly, ancien rédacteur en chef du magazine Wired, “a publié en mai 2009 un texte : « Le nouveau socialisme : la société collectiviste globale se met en ligne. » Un texte où il avance que nous assistons dans l’univers numérique à l’avènement d’un nouveau socialisme, un socialisme pragmatique, un socialisme sans Etat, mais un socialisme collectiviste qui réussit ce qu’aucun système politique n’est parvenu à concilier jusque là : l’individu et le groupe. Selon lui, ce socialisme, pour l’instant numérique, pourrait un jour se diffuser dans le champ de la politique élective.

Kevin Kelly :

“The essay, called the New Socialism, describes an emerging embrace of socialism-lite or digital socialism in the online realm (…)

We underestimate the power of our tools to reshape our minds. Did we really believe we could collaboratively build and inhabit virtual worlds all day, every day, and not have it affect our perspective? The force of online socialism is growing. Its dynamic is spreading beyond electrons—perhaps into elections.”

http://kk.org/ct2/2009/05/digital-socialism.php

readings : “BOOTSTRAPPING COMPLEXITY” download the PDF (a remix of Kevin Kelly’s OUT OF CONTROL)

Law professor Lawrence Lessig  disagrees :

“at the core of socialism is coercion“.  “I will never agree to call what millions have voluntarily created on the Net ’socialism.’ That term insults the creators, and confuses the rest.” “No one forces Wikipedia editors to build a free encyclopedia“.

Et tu, KK? (aka, No, Kevin, this is not “socialism”) May 28, 2009

By “coercion” I meant simply law — that “socialism” is a system enforced by law, and enforced contrary to the way individuals would freely choose autonomously to associate. Again, I’m for that kind of coercion in lots of contexts. I’m for income redistribution (to some degree); I want better public schools, I want to force you to vaccinate your childeren, etc. So I didn’t mean anything necessarily negative by the term “coercion.” I meant something analytical: That Wikipedia, if it coerces, coerces differently from how 95% (of Americans) at least understand the term “socialism.“

Lawrence Lessig On “socialism”: round II May 31, 2009

Le débat en France :

Le web est-il socialiste ?

France-Culture : Place de la Toile émission du vendredi 2 octobre 2009

Ecouter l’émission

Le web, nouveau paradigme du socialisme à l’ère numérique ? is a post from: Netlex FOCUS

Tirer le meilleur parti de Twitter is a post from: Netlex FOCUS

Get your twitter mosaic here.

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Twitter Mosaic

Une mosaïque de ceux que vous suivez sur Twitter is a post from: Netlex FOCUS

Garys Social Media Count

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The future of social media entertainment

Compteur d’activité des médias sociaux (Twitter, Facebook, etc) LIVE is a post from: Netlex FOCUS

«Le vrai problème aujourd’hui, c’est l’accès aux droits, commence le Dr Olivier Bernard, le président de Médecins du Monde. 8 patients sur 10 que l’on reçoit dans nos centres n’ont aucune couverture maladie alors qu’ils y ont droit !»

«Les recours tardifs aux soins sont en augmentation, représentant 18% des consultations en 2008 (contre 11% en 2007)»

«Les patients arrivent de fait avec des pathologies lourdes et donc coûteuses à prendre en charge… Bien plus que s’ils avaient été pris en charge plus tôt. Les freins à l’accès aux soins sont vraiment irrationnels.»

Patients pauvres: «les retards d’accès aux soins augmentent» Libération, 15/10/2009

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Télécharger le rapport de Médecins du Monde (pdf).

Rapport annuel de Médecins du monde sur l’accès aux soins par les plus démunis is a post from: Netlex FOCUS

Le 20 juin 1789, dans la salle du Jeu de Paume à Versailles, cinq cent soixante-dix – sept députés du tiers Etat firent le serment de ne pas se séparer avant l’élaboration et l’adoption d’une constitution.

Le 3 septembre 1791 la première constitution française était promulguée.
Les traditions constitutionnelles françaises constituent des principes fondamentaux qui se sont conservés jusqu’à nous à travers la plupart des Constitutions de la France.

Ce sont donc les aspects communs à toutes les Constitutions françaises depuis 1791. Ces principes correspondent à la séparation des pouvoirs, à une représentation de la nation par des assemblées (élues par le peuple), à un régime le plus souvent de nature parlementaire et au respect et à la garantie des droits de l’Homme.

La constitution du 3 septembre 1791 est définie comme une loi fondamentale de l’Etat, fixant son statut juridique, l’organisation des pouvoirs publics et les rapports qui s’établissent entre eux.

Préambule de la Constitution de 1791

L’Assemblée nationale voulant établir la constitution française sur les principes qu’elle vient de reconnaître et de déclarer, abolit irrévocablement les institutions qui blessaient la liberté et l’égalité des droits.

Il n’y a plus ni noblesse, ni pairie, ni distinctions héréditaires, ni distinction d’ordres, ni régime féodal, ni justices patrimoniales, ni aucun des titres, dénominations et prérogatives qui en dérivaient, ni aucun des ordres de chevalerie, corporations ou décorations pour lesquels on exigeait des titres de noblesse, ni aucune autre supériorité que celle des fonctionnaires publics dans l’exercice de leurs fonctions.

Il n’y a plus ni vénalité ni hérédité d’aucun office public.

Il n’y a plus, pour aucune partie de la nation, ni pour aucun individu, aucun privilège ni exception au droit commun de tous les Français.

Il n’y a plus ni jurande, ni corporations de professions, arts et métiers.

La loi ne reconnaît plus de vœux religieux, ni aucun autre engagement qui serait contraire aux droits naturels ou à la Constitution.

Constitution française du 3 septembre 1791

La critique gallicane et politique des vœux de religion Catherine Maire
Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques, Archives
Léon Duguit et Henry Monnier, Les Constitutions et les principales lois politiques de la France

Angus Mc Bean (1904-1990) – Hamlet
In “Hamlet.” Act I, Scene 4, Marcellus (an officer) says :

“Something is rotten in the state of Denmark“.

Dans Courrier International Hebdo n° 990 du 22 oct. 2009, un article intitulé “Quelque chose de pourri dans le royaume de France” fait une revue des commentaires de la presse étrangère à propos de la polémique née de la candidature de Jean Sarkozy, fils du président de la République, pour exercer la présidence de l’EPAD, établissement public chargé de gérer le quartier d’affaires de La Défense.²

Estimant que le fait d’être candidat à une élection n’était jamais “une erreur“, le fils cadet du chef de l’Etat a dénoncé la “campagne de manipulation et de désinformation” dont il se dit victime, et a finalement annoncé qu’il renonçait à briguer le 4 décembre la présidence de l’EPAD, établissement public de La Défense pour échapper aux soupçons de népotisme.

“Je ne veux pas d’une victoire qui porte le poids d’un tel soupçon. Je n’accepte pas que ce soupçon de favori, de passe-droit ou de traitement de faveur puisse peser“, a ajouté Jean Sarkozy, 23 ans, conseiller général des Hauts-de-Seine et étudiant en deuxième année de droit. “Je serai candidat au poste d’administrateur de l’EPAD [qui se tient vendredi] mais si je suis élu je ne briguerai pas la présidence“. ³

Sur son site Facebook, ce vendredi, Nicolas Sarkozy a réagi à la décision de son fils cadet Jean de renoncer à présider l’EPAD : «Jean a fait preuve cette semaine de grandes qualités face à un choix difficile, dans un contexte qui dépassait largement sa seule personne. Il a pris une décision sage et courageuse. Je suis fier de lui. Il sait maintenant le travail qu’il lui reste… à accomplir. Je vous remercie pour votre soutien et vos commentaires éclairants.» ⁴

“A travers mon fils c’est moi qui est visé“, avait déjà affirmé le président de la République au Figaro le 16 octobre 2009. ⁵

Ainsi se clôt une polémique qui avait suscité de vives réactions à Gauche, qui a vu dans ce cas de “népostisme” indigne de la République la dérive d’un pouvoir caractérisé par sa politique inégalitaire, mais aussi à Droite, où certains n’ont pas hésité à faire part de leur malaise.

Cette affaire succédait à celle concernant le ministre de la culture Frédérique Mitterrand, creusant le divorce entre l’opinion commune et les élites culturelles qui ont pris la défense du cinéaste Roman Polanski au nom de son talent indéniable, ce qui ne saurait le placer au dessus des lois.

L’opinion a dénoncé avec la même vigueur :

- le scandale que constituerait l’impunité judiciaire d’un artiste célèbre, la loi devant être la même pour tous,

- la défense hasardeuse de Roman Polanski par le gotha culturel, ministre de la culture en tête. Frédérique Mitterrand et quelques autres, se sont employés dans les médias à minimiser la gravité de faits pour lesquels le cinéaste est poursuivi par la justice américaine (viol requalifié par la justice américaine) dont on a peine à imaginer qu’ils susciteraient la même mansuétude si la victime âgée de 13 ans au moment des faits était leur fille. ⁶

- le “népotisme” que constituerait l’élection du fils du Président de la République à la tête d’un établissement public dont la direction requiert des compétences techniques et une expérience que la filiation présidentielle ne suffisent à combler, quand bien même il y a quelque injustice à nier les talents du fils pour mieux atteindre le père.

Un sondage CSA des 14 et 15 octobre pour le Parisien révélait que 64 % des Français et 51 % des sympathisants de l’UMP désavouaient cette décision. Une étude qualitative de l’IFOP, réalisée entre les 8 et 9octobre puis les 15 et 16, analysait les dégâts profonds causés par “l’affaire Jean Sarkozy” auprès de l’UMP, alors que celle de Frédéric Mitterrand n’avait pas laissé de traces profondes. Selon l’IFOP, elle a produit un effet “cumulatif qui a réalimenté d’autres critiques notamment sur l’aspect inégalitaire de la politique” de M. Sarkozy.

Comme le souligne un article du journal Le Monde du 23.10.09, L’échec du fils est aussi l’échec du père, pris en défaut sur les valeurs.

A propos du “sceptrenat”

Signe de temps propices aux climats délétères ou une pure coincidence, le Musée de Matisse du Nord inaugure une exposition consacré à Ubu d’Alfred Jarry vu par Miro : Miro : l’aventure d’Ubu et Tériade

Médiatiquement, pour la première fois du “sceptrenat” , le «bâton-à-physique » de la propagande élyséenne qui avait jusqu’ici l’habitude de fracasser l’opinion publique de sa docte autorité en imposant ses vues s’est brisé sur la vague de fond d’une indignation populaire à laquelle le pouvoir a finalement compris, qu’il eut été vain et dangereux de résister .

Le plus étonnant, et certains disent, le plus inquiétant, ce n’est pas que le pouvoir ait finalement choisi la sagesse, mais qu’il y ait été contraint pas une opinion publique de laquelle il est apparu singulièrement coupé. Les courtisans qui sont montés au créneau pour défendre l’indéfendable ont préféré le ridicule au risque de déplaire. Même les meilleurs avocats du fait du Prince eurent en la circonstance du mal à se convaincre eux-mêmes de la justesse de leurs arguments de commande.

Quant aux ennemis résolus du pouvoir qui se félicitent de l’avoir pris en faute sur le terrain des principes où il prétendait triompher sans partage, ils ne peuvent affirmer s’y opposer politiquement en se contentant de pointer le risque d’une dérive de la pratique de la gouvernance au plus haut sommet de l’Etat. En effet, les maladresses du pouvoir ne sauraient palier l’inconsistance d’une opposition en perpétuelle jachère, plus préoccupée de ses querelles intestines que d’apporter des réponses aux défis du moment.

La faiblesse de l’opposition institutionnelle conjuguée à l’explosion des technologies permettant l’expression de masse suggère que plus l’usure de la présidence se fera sentir, plus le déséquilibre des pouvoirs inhérent à l’ “hyperprésidence” sera difficilement supporté. La situation deviendra d’autant plus délicate qu’à partir de la mi-mandat de la présidence en cours, l’opinion commence à demander des comptes, et exigera bientôt des résultats dans un contexte de crise où la France ne peut sortir en position de force en continuant à creuser son déficit au rythme où elle le fait.

L’ “affaire Jean Sarkozy” n’est pas l’aveu d’un discrédit généralisé du pouvoir comme certains voudraient le laisser croire, mais c’est un symptôme d’une réaction de fond de l’opinion face à un style de gouvernance qui a montré ses limites dans la capacité du politique à peser sur l’économique, après avoir suscité d’immenses espoirs, et qui assigne sans complexe aux institutions un devoir de satisfaire aux exigences du Prince, là où au contraire, elle devraient pouvoir compter sur son soutien pour préserver l’indépendance minimale indispensable à leur fonctionnement républicain.

Qu’un président de la “valeur travail” soit surpris par la crise, et contraint de se soumettre au “principe de réalité”, ce n’est rien moins que de la lucidité appliquée à la bonne gouvernance.

Qu’un Président comprenne mieux que les autres l’enjeu d’une crise mondiale que les meilleurs experts n’avaient pas vu venir, et profite de la présidence française de l’Union Européenne pour exiger la mise en place de nouvelles règles du jeu, afin d’éviter que se reproduisent les dérives qui ont mis l’économie mondiale en péril, on ne peut que s’en féliciter.

Mais qu’un Président donne l’impression, après avoir corrigé dans l’ordre du paraître son style qualifié de “bling bling”, de revendiquer une “hyperprésidence” dans la pratique peu soucieuse de l’application des principes républicains dont il est garant, c’est rien moins que l’affirmation d’un “absolutisme”, ou à tout le moins, d’une “dérive”, dont on commence à peine à mesurer les effets, notamment sur la nature du régime politique et les effets de sa présidentialisation.

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Plan Alzheimer 2008-2012 www.plan-alzheimer.gouv.fr

La maladie d’Alzheimer et les maladies apparentées progressent inexorablement avec l’âge : à partir de 85 ans, une femme sur 4 et un homme sur 5 sont touchés.

1. Minute originale de la Constitution de 1791 précédée du texte de la Déclaration des droits de l’homme, signée d’une part le 3 septembre 1791 par le président et les secrétaires de l’Assemblée nationale, … (AE/II/1239 – page 1 [back]
2. • “République bananière, népotisme, ploutocratie… De la Süddeutsche Zeitung à El País, les mots sont durs pour qualifier l’ascension du “prince Jean”. Les plus ironiques, comme The Daily Telegraph, comparent le fils de Sarkozy à Alexandre le Grand !
   • Plus sé­rieusement, le russe Gazeta explique que la transmission du pouvoir est souvent une affaire de famille.
   • Quant au brésilien Veja, il nous rappelle opportunément que la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen condamne toutes les formes de favoritisme”. [back]
3. Jean Sarkozy renonce à la présidence de l’EPAD Le Monde 23.10.09 [back]
4. Nicolas Sarkozy : « Jean a pris une décision sage et courageuse » Le Parisien, 23.10.09 [back]
5. L’échec du fils est aussi l’échec du père, pris en défaut sur les valeurs Le Monde, 23.10.09 [back]
6. ”Affaire” dans “l’affaire”, l’homosexualité assumée du ministre de la culture, objet d’une confession littéraire de ce dernier révélant sa “mauvaise vie”, fut stigmatisée par le Front National qui s’indigna d’un passage du livre qualifié d’apologie du “tourisme sexuel”, et dénonça par amalgame des propos “pédophiles” justifiant selon lui, la démission du ministre). [back]

Ethique : un plan Alzheimer pour la mémoire républicaine ? is a post from: Netlex FOCUS