Il semblerait que celui-ci, comme le départ forcé de son prédécesseur, ne soit pas sans liens avec les difficultés rencontrées par Christian Estrosi et ses élus face au militantisme identitaire…

[...] Pour comprendre en quoi le choix de Christian Estrosi n’est ni une erreur ni un hasard, il faut se souvenir que Serge Lemaire, prédécesseur de Christophe Darmon, a fait les frais des espiègleries des Identitaires niçois, militants du parti Nissa Rebela, dont les interventions au Théâtre de Verdure lors d’un meeting UMP, puis en Conseil municipal et encore dans une librairie parisienne dans laquelle le maire dédicaçait son autobiographie Fils de Nice pendant que ses collègues examinaient la loi sur le Mariage pour Tous à l’Assemblée Nationale, ont excédé Christian Estrosi, dont les militants de Nissa Rebela semblent hanter les cauchemars, au point qu’il les cite à toute occasion, y compris quand c’est hors sujet, comme dans un interview sur France Inter. Or Serge Lemaire, chef de la Police municipale, avait pour mission principale d’assurer la sécurité… rapprochée du maire.

L’honnêteté exige d’ajouter que le maire n’est pas le seul à être le Recep Tayyip Erdogan (prononcer « tête de Turc ») des Identitaires. Son Premier Adjoint, Benoit Kandel, ancien colonel de gendarmerie (et conseiller en sécurité auprès de Christian Estrosi lorsque celui-ci était… Secrétaire d’Etat à l’Outre-Mer) a fait les frais de leurs turpitudes pour avoir déclaré que l’implantation d’une mosquée supplémentaire à Nice n’était pas un problème, au prétexte que le quartier concerné ne compterait « presque plus de Niçois ». Or Benoit Kandel, en tant qu’élu, est également en charge de la Police Municipale.

Le Commandant Christophe Darmon a notamment dirigé les opérations contre les Ultras, supporters de l’OGC Nice présumés proches des Identitaires. Il a également mené une charge contre les Identitaires lorsque ceux-ci avaient occupé la permanence de l’UMP à Nice. Bref, il est l’homme de la situation… pour Christian Estrosi.

[l'Intrus]

Une opération antiterroriste a conduit ce lundi matin à cinq nouvelles interpellations au sein du “groupe de Cannes”, “le groupe le plus dangereux qu’ait connu la France depuis 1996″, ainsi que l’avait qualifié le procureur de la République de Paris, François Molins.

La sous-direction antiterroriste (SDAT) de la police judiciaire, avec la brigade criminelle et l’antigang de la PJ de Nice, a interpellé deux suspects à Cannes. Dans le même temps, la direction centrale du renseignement intérieur (DCRI) arrêtait deux autres personnes dans la cité des Festivals et une cinquième dans le Var.

Tous sont actuellement entendus en garde à vue sur leurs liens présumés avec le “groupe de Cannes”, démantelé début octobre 2012 après l’attentat à la grenade contre une épicerie de Sarcelles, le 16 septembre dernier.

Ces nouvelles interpellations font suite à l’arrestation d’un individu à Cannes, le 6 juin dernier, suspecté d’un rôle subalterne au sein de cette mouvance djihadiste.

[Nice Matin]

Vous pouvez télécharger l’intégralité du dossier ici

Quatre individus soupçonnés d’avoir participé à l’agression mortelle de Maria-Cristina Prieto en septembre dernier sont identifiés. Le principal suspect qui l’a frappée et étouffée est en prison

C’était bien pour lui voler ses bijoux, que Maria-Cristina Prieto, une octogénaire, a été sauvagement tuée le 21 septembre dernier dans sa résidence secondaire de la rue Dulys à Juan-les-Pins.

Depuis le début, c’était la piste principale des enquêteurs de la police judiciaire qui ont discrètement identifié quatre hommes, trois auteurs principaux et un complice ayant servi de chauffeur au trio soupçonné. Trois ont été mis en examen par le juge Christophe Morgan de Grasse et ont été écroués, dont celui qui est considéré comme le tueur ayant frappé, puis bâillonné et étouffé la retraitée de 82 ans vivant habituellement à Salon-de-Provence.

Son amie handicapée de 75 ans, véritable sœur adoptive, avait survécu à l’agression et avait passé de longues semaines à l’hôpital.

[...]Le précieux témoignage d’un homme ayant eu vent qu’une relation éloignée avait « participé à un coup » à Antibes, a mis les enquêteurs sur la trace d’un ressortissant tunisien qui vivait clandestinement à Nice lors des faits et qui a bizarrement disparu juste après… En s’intéressant à l’environnement de cet homme arrivé en France après avoir profité du Printemps arabe pour sortir d’une prison de son pays, les policiers ont identifié deux autres individus, eux aussi Tunisiens clandestins ayant vécu à Nice. Et eux aussi évaporés…

[Nice Matin]

La soumission n’est jamais une solution.

[Article Direct Matin]

Aujourd’hui totalement marginalisé au sein de son propre (ancien ?) parti, le Front National, Sébastien Bonnier s’était notamment déjà signalé pendant la campagne interne par des propos très agressifs envers Marine Le Pen. C’est ce même type d’attitude qui l’a entrainé lors de l’été 2011 à mener une stupide opération de provocation à quelques mètres de mon commerce.

A la suite de ce minable accrochage voici plus d’un an, j’ai été victime d’une vindicte – utilisant les tribunaux, puis les médias, pour tenter de me salir – de la part de M. Bonnier. Alors que sa plainte avait été classée sans suite, c’est-à-dire considérée sans fondements, par le Procureur de Montgolfier (que personne ne peut soupçonner d’être un de mes amis !), celui-ci a jugé nécessaire d’encombrer les tribunaux via une procédure de citation directe. La manœuvre aura aussi fait long feu puisque ce matin le Tribunal de police de Nice a reconnu mon innocence et prononcé une relaxe pure et simple à mon encontre.

Sébastien Bonnier est un excité et un provocateur qui n’a cherché dans cette affaire qu’à me nuire personnellement, et à nuire à travers moi aux démarches de rassemblement des patriotes et identitaires que j’ai engagées depuis la dernière élection présidentielle. Si ce matin les juges lui ont donné tort sur le plan pénal, Marine Le Pen à travers toutes ses récentes déclarations (affirmant que la participation d’identitaires, à travers des ententes locales, à des listes du Rassemblement Bleu Marine était tout à fait envisageable) lui a aussi donné tort politiquement.

Les médias s’étant malheureusement largement faits l’écho des élucubrations de M. Bonnier et de ce procès, j’espère qu’ils relaieront tout aussi largement cette décision de justice mettant fin à une procédure abusive. Je compte désormais consulter mes avocats concernant d’éventuelles poursuites envers M. Bonnier pour ses nombreuses déclarations excessives dans les journaux et les atteintes à ma réputation dont il s’est ainsi rendu coupable.

NICE (NOVOpress) - Ce soir devant le Palais de Justice de Nice, le Comité Ahura Basta (“maintenant ça suffit”) qui dénonce l’insécurité à Nice a organisé un rassemblement pour revenir sur l’agression de deux jeunes le 21 avril dernier. Philippe Vardon (président de Nissa Rebela, les identitaires du Pays Niçois) a pris la parole lors de ce rassemblement symbolique ayant réuni une quarantaine de personnes (image ci-dessus).

Dans son intervention, il a rappelé que les médias locaux et nationaux, les politiques, les associations LGBT s’étaient emparé de cette affaire en mettant en avant le supposé caractère “homophobe” de cette agression, tout en omettant – volontairement – de parler du racisme antifrançais, pourtant clairement évoqué par Raphaël, l’une des victimes, dans tous ses témoignages.

Ainsi, Philippe Vardon a appelé à rétablir la vérité et l’équilibre. Là où les médias avaient sciemment pointé du doigt les opposants au projet de loi Taubira, désignés comme coresponsables si ce n’est coauteurs de cette lâche agression, le dirigeant identitaire a lui rappelé que les victimes ont désigné des “gens des pays de l’Est” et que les agresseurs ont demandé à leurs futures victimes avant de les frapper : “Français ou Tchétchène ?” On semble, en effet, loin du profil des manifestants rassemblés autour de Frigide Barjot…

Les victimes elles-mêmes sont venues assister à ce rassemblement et écouter l’intervention de Philippe Vardon, qui a pu s’entretenir longtemps avec elles à l’issue du rassemblement. Raphaël reconnaissait lui-même que le caractère francophobe de son agression avait été totalement laissé de côté par les grands médias. Pour l’instant, malgré l’autosatisfaction permanente de Christian Estrosi sur son système de vidéosurveillance (ce qui n’empêche pas Nice d’être la grande ville française la moins sûre) les agresseurs n’ont été ni identifiés, ni arrêtés.

Source NOVOpress

Le 21 avril, deux jeunes ont été victimes d’une lâche agression à Nice. Si les médias locaux et nationaux se sont vite emparés de l’affaire en évoquant une supposée “homophobie”, quasiment tous ont volontairement passé sous silence le caractère antifrançais de ces violences !

En effet, dans le poignant témoignage diffusé sur les réseaux sociaux par l’une des victimes ainsi que dans l’entretien vidéo réalisé par Nice Matin, on apprend qu’avant de porter le premier coup l’agresseur principal aurait demandé « Français ou Tchétchène ? », et c’est après confirmation de la nationalité française de la future victime que les violences ont débuté.

Les déclarations sont très claires : il semble évident que le racisme antifrançais des agresseurs a été au moins aussi déterminant dans cette attaque que leur « homophobie », laquelle n’est en tout cas pas le déclencheur des violences à proprement parler. Cette douloureuse affaire rappelle aussi l’insécurité régnant à Nice, grande ville la moins sûre de France d’après un classement établi par l’Express en novembre dernier, ville où chaque jour près de 40 agressions sont commises.

Les IDENTITAIRES appellent donc à un rassemblement devant le Palais de Justice ce lundi 29 avril à 18h30 pour dénoncer les violences antifrançaises et l’insécurité.

Rejoignez l’évènement Facebook : ici.

A travers cet entretien Philippe Vardon revient sur les fondements du mouvement Identitaire, les réseaux qui le constitue, le rôle de la jeunesse, et leur engagement contre le mariage dit “pour tous”.

Qui sont les identitaires ?

 Les identitaires sont ces étranges personnages qui considèrent que l’identité, les identités, des peuples doivent être préservées face au rouleau-compresseur de l’uniformisation. Nous pensons en effet que ce qui fait la beauté du monde c’est sa polyphonie, et que l’identité, les traditions, l’enracinement sont porteurs de bonheur, d’équilibre et d’harmonie pour les sociétés là où le multiculturalisme forcé se termine souvent dans l’affrontement de tous contre tous et le chaos. Les fantasmes de sociétés dites multiraciales se terminent toujours en cauchemars multiracistes… Alors que l’on parle du Grand Remplacement (de population, à travers l’immigration massive et incontrôlée depuis les années 70) théorisé par l’écrivain Renaud Camus, ou de globalisation économique et culturelle, nous préférons nous draper de nos étendards protecteurs (nos provinces, notre patrie, notre civilisation) affirmant que l’identité n’est pas le passé, mais tout au contraire ce qui ne passe pas.

Les identitaires existent de manière formelle depuis 2002, à travers plusieurs formations politiques et un dense tissu associatif (social, culturel, sportif, artistique, communautaire). Nous travaillons selon une logique de réseau, avec la volonté de pousser à l’initiative et d’imprégner tous les secteurs de la société. C’est pourquoi nous n’hésitons pas à mettre en avant des structures relais, dédiées à une question précise et permettant l’engagement par capillarité et centres d’intérêt. Notre idée est que chacun peut avoir son rôle à jouer, sans forcément avoir envie de s’impliquer dans un appareil politique classique. Nous pensons aussi que la spécialisation est nécessaire et salutaire, et ainsi par exemple les jeunes identitaires de Génération Identitaire (qui ont notamment fait parler d’eux à travers l’occupation du toit de la mosquée de Poitiers) ont leur autonomie d’action toute entière, selon l’adage « la jeunesse commande à la jeunesse ». Suivant les préceptes du vieux chef Baden-Powell (qui ont, je crois, fait leurs preuves), nous pensons en effet qu’il est sain – notamment pour former les cadres de demain, mais aussi pour créer une logique de solidarité générationnelle accrue entre les militants – que les jeunes militants fassent leurs expériences et leur apprentissage. Toutes les composantes du mouvement travaillent en synergie, mais ont leur calendrier, leur équipe d’animation, in fine leur logique propre. Nous nous démarquons donc beaucoup des logiques partisanes strictement verticales, même si nous avons aussi des organes plus directement politiques comme le Bloc Identitaire ou encore le mouvement électoral local Nissa Rebela (« Nice la rebelle » en niçois) que je dirige.

Sur le plan sociologique, même si l’on peut croiser chez nous des militants de tous les âges, il existe une dimension générationnelle que l’on ne peut nier (et dont le formidable élan d’opposition à la loi Taubira vient de nous apporter une nouvelle confirmation) avec des militants assez jeunes et des cadres ayant majoritairement entre 30 et 40 ans. Socialement, ces jeunes sont plutôt issus des couches populaires et des classes moyennes, et on retrouve tout autant de jeunes travailleurs que d’étudiants ce qui est, je crois, assez original dans le spectre politique français. Notre style, nos méthodes, notre discours très clair quant aux questions de l’immigration massive et de l’islamisation, et une dimension presque clanique assumée face à la racaille, expliquent ce potentiel de séduction envers la jeunesse.

Concernant l’aspect religieux qui, je crois, vous intéresse quelque peu, je suis pour ma part catholique et pratiquant. Mais mon parcours ressemble à celui de beaucoup de jeunes identitaires : « petit blanc » de cité HLM, je ne suis pas issu d’une famille pratiquante et mon éveil au christianisme s’est fait assez tard à travers le scoutisme. Je m’en suis éloigné ensuite pendant quelques années, renouant avec l’Eglise dans le cadre d’un cheminement identitaire (ce que j’appelle « la Reconquête intérieure ») dont je considère que c’est une sorte d’aboutissement, ou en tout cas de suite logique. Redécouvrant pas à pas mon identité dans une société qui nous veut tout aussi déraciné et atomisé que possible, je crois que j’ai fait acte de cohérence en retrouvant le catholicisme.

A travers mon expérience personnelle, j’ai déjà en partie répondu à votre question concernant le mouvement identitaire en tant que tel. La question n’est pas à mes yeux de savoir si les militants sont croyants, ou pratiquants, mais – nous plaçant sur le terrain politique – de savoir si pour les identitaires le catholicisme est constitutif de l’identité de la France et le christianisme de l’identité de l’Europe : la réponse est oui. Des sensibilités personnelles peuvent faire que l’on y accorde une place plus ou moins centrale dans notre engagement, mais cela fait partie de notre « corpus ». Dans le cadre de notre opposition au Traité Constitutionnel Européen nous avions d’ailleurs mis en avant l’absence de définition de ce qu’était l’Europe (qui est à nos yeux bien autre chose qu’un marché…) et notamment l’absence de référence aux racines chrétiennes de notre civilisation.

Carol Ardent : Quels sont vos modèles intellectuels ?

Tout d’abord, je tiens à préciser que les identitaires s’efforcent de ne pas être trop « idéologues » et de s’enfermer dans des dogmes figés. Pragmatiques, empiriques – mais bien sûr guidées par un idéal et une vision du monde – nous ne sommes pas de ceux qui refusent le réel et tentent de le tordre jusqu’à le faire rentrer dans leur grille de lecture… Nous avons d’ailleurs à travers la gauche actuellement un bel exemple de cette logique mortifère, poussée à son paroxysme puisqu’on en vient à nous expliquer que le modèle familial simplement inspiré de la nature serait un modèle « imposé ».

Ainsi, chez nous, pas de vérité absolue et révélée en politique mais plutôt un idéal, un cadre, une vision du monde articulée selon notre « plus longue mémoire ». Sur le plan intellectuel, nos premiers pas ont été tributaires des différents héritages amenés dans le panier commun par les fondateurs des identitaires en 2002. Venant du nationalisme-révolutionnaire, de l’école maurrassienne, des luttes régionalistes, de l’écologie radicale, et même de l’ultra-gauche, ces militants politiques aux parcours divers partageaient tous le même rejet du système dominant : le dégoût du matérialisme et du consumérisme, l’opposition à l’indifférenciation des peuples fondus dans un « village mondial », la dénonciation de la non-représentativité du système électoral français et la confiscation de la démocratie par des oligarchies (technocratiques, financières, médiatiques), le refus du prêt-à-penser et du terrorisme intellectuel, l’hostilité à l’impérialisme nord-américain et à l’immigration massive et l’islamisation qui en découle.

Peu à peu, avec l’afflux et l’apport de nouveaux militants et nouveaux cadres (qui pour beaucoup n’ont jamais eu d’autres engagements que parmi les identitaires), le cadre s’est à la fois élargi et précisé et on pourrait le résumer – sous forme de slogan – ainsi : Identité, Démocratie, Localisme. L’identité comme rassemblement et protection des peuples, la promotion de la démocratie réelle (locale, participative, directe) face à une « démocratie » représentative totalement dénaturée, le localisme (couplé au protectionnisme, et donc à la réhabilitation de la notion de frontière) comme réponse aux conséquences économiques, sociales, humaines de la mondialisation.

Pour vous répondre et énumérer – en vrac et dans le désordre – quelques influences intellectuelles (pouvant se situer sur le plan politique, éthique ou esthétique) citons Homère, Bernanos, Chesterton, Maurras, les Hussards ou encore Vincenot. En plus contemporain évoquons Jean Cau, Philippe Muray et les travaux de Dominique Venner, Serge Latouche, Jean-Claude Michéa ou Aymeric Chauprade.

A côté (ou au-dessus plutôt) de ces écrivains ou penseurs, nous pouvons évoquer des « figures de force », des porteurs de volonté, héros historiques s’inscrivant désormais dans un cadre quasi-mythologique : le roi Léonidas, Charles Martel, Don Juan d’Autriche, les chefs vendéens et chouans.

Parlant d’un modèle d’homme enfin, j’aimerais évoquer la figure tutélaire du révolutionnaire irlandais (héros et martyr de l’insurrection de Dublin en 1916) Patrick Pearse. Il sut se faire tour à tour poète (participant au renouveau de la langue gaélique), éducateur (comme directeur de l’école Saint Enda), militant et guerrier en mourant exécuté par les troupes britanniques après l’échec de la révolte. Il fut l’éphémère président de la République d’Irlande proclamé pendant les combats, et si l’insurrection de 1916 fut un échec elle lança le signal de la lutte contre l’oppression. Seulement six ans plus tard, l’Etat Libre d’Irlande était proclamé ! N’avait-il pas lui-même écrit « De la mort jaillit la vie tout comme des tombes des grands patriotes jaillit une grande nation. » ?

Pearse est le parfait exemple de la jonction entre différentes formes de lutte (incarnées, fait rare, en une seule personne) et d’une vie toute entière dédiée à un idéal.

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A peine deux heures après le vote du texte, Christian Estrosi annonçait déjà fièrement qu’il célébrerait des mariages homosexuels (tout en prétendant être contre l’adoption par des couples de même sexe, qui découle directement de ce mariage…), mieux encore il voudrait même être le premier à le faire ! Toute l’ambiguïté de celui qui tente de séduire et d’acheter les réseaux LGBT est désormais démontrée.

Dans un entretien accordé à Nice-Matin, Christian Estrosi, député-maire de Nice, se déclare prêt à marier des couples homos, même s’il a voté contre la loi sur le mariage pour tous, hier.

“A partir du moment où c’est la loi de la République, tout maire a le devoir de l’appliquer”, souligne Christian Estrosi avant d’ajouter : “Beaucoup de Niçois m’ont déjà écrit pour que je les unisse le jour où la loi le permettra. Je célébrerai donc des mariages homosexuels.”

Pourquoi, dans ces conditions, avoir voté contre le texte ? “Je ne me suis opposé qu’à l’adoption”, répond le maire de Nice.

[Nice Matin]