nomeiodonada

Kitsugi

2017-07-27T21:50:00.000-03:00

Soneto de Abril

2015-04-01T00:05:00.000-03:00

Soneto de Abril

Agora que é abril, e o mar se ausenta,
secando-se em si mesmo como um pranto,
vejo que o amor que te dedico aumenta
seguindo a trilha de meu próprio espanto.

Em mim, o teu espírito apresenta
todas as sugestões de um doce encanto
que em minha fonte não se dessedenta
por não ser fonte d'água, mas de canto.

Agora que é abril, e vão morrer
as formosas canções dos outros meses,
assim te quero, mesmo que te escondas:

amar-te uma só vez todas as vezes
em que sou carne e gesto, e fenecer
como uma voz chamada pelas ondas.

Os Melhores Poemas de Lêdo Ivo. São Paulo: Ed. Global, 1983. 2.a edição, 1990.

Quis custodiet ipsos custodes?

2014-05-15T18:30:00.001-03:00

Primeiramente eu gostaria pedir para que deixassem o Thomas Hobbes em paz! Não "regredimos para o estado de natureza", como algumas pessoas tem alardeado pela rede. Não podemos ter regredido para esse ponto, pois as instituições ainda existem, e apesar de funcionarem parcamente, estão aí. Existem leis, existem instituições e há um governo, apesar das leis serem desrespeitadas, das instituições estarem sucateadas e do governo se omitir das questões sociais, mas estes personagens continuam por aí.

Mas, e o povo? Cadê todas aquelas pessoas que foram às ruas pra bradar o fim da corrupção, meses atrás? Muitos estão agora criticando os policiais pela greve, imputando à categoria a responsabilidade pelo caos. Essa camada merece uma consideração a parte,

dos homens pode-se dizer, geralmente, que são ingratos, volúveis, simuladores, tementes do perigo, ambiciosos de ganho; e, enquanto lhes fizeres bem, são todos teus, oferecem-te o próprio sangue, os bens, a vida, os filhos, desde que, como se disse acima, a necessidade esteja longe de ti; quando esta se avizinha, porém, revoltam-se. E o príncipe que confiou inteiramente em suas palavras, encontrando-se destituído de outros meios de defesa, está perdido: as amizades que se adquirem por dinheiro, e não pela grandeza e nobreza de alma, são compradas mas com elas não se pode contar e, no momento oportuno, não se torna possível utilizá-las. Maquiavel, O Príncipe. Cap. XVII

Não são bandidos apenas os que estão aproveitando essa omissão da vigilância para promover saques e essa onda de violência. Existem muitos "cidadãos de bem" que se aproveitaram das lojas arrombadas e dos caminhões revirados para tirar a sua vantagem.

A grande questão é que se temos um Estado que agoniza com uma crise endêmica e por outro lado assistimos ao desenvolvimento de um projeto para a cidadania ainda insipiente, que é ávida por direitos, mas descumpridoras de seus deveres e ignorantes da própria condição.

Não podemos sequer falar em retrocesso para um Estado que desconfio que nunca saímos de fato. Simplificar a teoria do Hobbes pra dizer que estamos numa pior é ignorar as sutilezas dessa transição entre os estados e ainda considerar a hipótese de termos vivenciado um dia a paz e a segurança que a civitas poderia proporcionar aos seus habitantes.

É comum aqui no Brasil se colocar a culpa da greve nos grevistas, além de toda a responsabilidade pelas perdas e danos que causadas pela paralisação. A sociedade ainda não compreendeu que isso faz parte do jogo democrático e que lamentavelmente as perdas são grandes. Do lojista saqueado ao trabalhador assaltado nos ônibus. Ninguém ganha com isso.

Mas experimentem inverter o filtro e o resultado não será diferente.

Num outro post em que eu falei das crise intitucional e da situação da Polícia, não mencionei os abusos que esses profissionais passam diariamente. São mal pagos, são mal vistos pela sociedade e mal quistos.

O argumento de inconstitucionalidade é legal, mas não considero esse argumento legítimo, porque não dá amparo ao trabalhador que escolheu esse ofício. E se observarem bem, verão que o Estado não garante as condições mínimas para o cumprimento do cargo. São coletes com blindagem vencida, e policiais civis trabalhando com armamentos insuficientes. Adicione ainda a gratificação de apenas R$ 500,00 pelo risco de trabalhar na rua e o resultado de uma greve não poderia ser diferente.

Há quem ainda argumente que a escolha pela carreira policial foi um desejo do indivíduo e que a submissão à investidura do cargo público deve ser plenamente acatada. O nível sordidez destas pessoas é algo a se considerar, por mesmo com tudo isso, ainda incriminam os policiais, negando-lhes o direito de manifestação, desta vez como humanos e cidadãos que de fato são.

Na Declaração Universal dos Direitos Humanos, no Artigo XXIII diz que

1.Toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, a condições justas e favoráveis de trabalho e à proteção contra o desemprego.
2. Toda pessoa, sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho.
3. Toda pessoa que trabalhe tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim como à sua família, uma existência compatível com a dignidade humana, e a que se acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social.
4. Toda pessoa tem direito a organizar sindicatos e neles ingressar para proteção de seus interesses.

O direito à desobediência civil é inalienável ao homem livre e consciente de sua condição, mesmo que este no seu cotidiano esteja "no outro lado" das trincheiras, defendendo muitas vezes aquele que nos oprime. Nesse momento, enquanto estão em greve, por instantes estamos juntos do mesmo lado e seria pouco inteligente de minha parte criticá-los por defenderem seus direitos. Porque em se tratando da exploração sofrida, nos unimos pela mesma dor.

O Vosso tanque General, é um carro forte:

Derruba uma floresta e esmaga cem homens

Mas tem um defeito:

Precisa de um motorista

O vosso bombardeiro, General, é poderoso:

Voa mais depressa que a tempestade e transporta mais carga que um elefante

Mas tem um defeito:

Precisa de um piloto.

O homem, meu general, é muito útil

Sabe voar e sabe matar

Mas tem um defeito:

Sabe pensar

Bertold Brecht

"Salvem a professorinha"

2014-04-09T17:18:00.001-03:00

Atendendo a um pedido do meu amigo +Joao Paulo vou tecer algumas considerações sobre o imbroglio envolvendo a Valesca Popozuda numa questão de filosofia.

O autor da prova, o professor Antonio Kubitschek disse em uma entrevista que a fez em tom de provocação para a imprensa.

Na questão, que reproduzo em seguida, faz a alusão à Valeska como sendo uma "grande pensadora contemporânea".

Epistemologicamente, é um grande equívoco chamá-la de pensadora. Faltariam à cantora aqueles elementos considerados fundamentais para tanto: A ausência de uma sistematização de pensamento, de um rigor conceitual e técnico, além da inexistência de um arcabouço filosófico. A falta desse conjunto a levaria para longe desse patamar. Não sei da formação do Prof. Kubitschek, e também não pretendo fazer disso um cavalo de batalha, mas qualquer estudante de filosofia saberia muito bem fazer esse discernimento.

Todavia, o uso das aspas, como utilizei acima, poderia matizar melhor a questão e deixá-la em conformidade com o que reza a teoria, e isso talvez aplacasse os ânimos do público. Mas duvido muito que os resultados dessas ações seriam diferentes do que vimos nas redes sociais.

Seguindo pelo viés da polêmica, vejo que o professor foi bastante feliz, pois conseguiu mobilizar as atenções da imprensa para a escola. Nas palavras do professor, “muitas vezes, acontecem coisas positivas no colégio, como exposição de fotografia, e ninguém da imprensa nunca foi lá mostrar”. (até então contabilizei 10 entrevistas concedidas à jornais e emissoras de tv, fora os artigos e reportagens a respeito).

Todas as pessoas diretamente envolvidas no processo, do professor aos alunos, passando pela coordenação, estavam cientes e contextualizados com o problema, que girava em torno do debate sobre a formação moral e os valores da sociedade (e do quanto a imprensa contribuía para esse processo). Enfim, todos estavam conscientes, menos a grande imprensa - que juntamente com as redes sociais orquestraram uma verdadeira pilhagem pessoal. A voracidade com que trataram de ridicularizar o professor, antes mesmo de qualquer apuração dos fatos, era algo de se esperar da turba que frequenta o Facebook, mas não de jornalistas profissionais. Poucos foram até o professor indagar o porque dessa prova, e a maioria já tratou de preparar o calvário do professor, da escola e da educação brasileira como um todo.

(Gostaria de saber o que esse povo revoltoso andou lendo nos últimos meses)

Vejam bem, não estou na posição de inquisidor ou de especialista em educação para atestar "o fim da escola", pois acredito apesar de caminhando para esse fim - felizmente, ainda estamos bem longe disso. Mas não é de hoje que eu venho falando da crise da educação, muito mais séria que a questão da Valesca Popozuda. Não se trata da crise de um determinado modelo pedagógico (e o Paulo Freire não tem nada a ver com isso), mas de um projeto de educação que talvez sequer tenha existido de fato.

A grande tragédia da educação no Brasil é ver a escola agonizar, gritando desesperada e tendo que cometer essas desmesuras pra chamar atenção para uma questão básica, que é da sobrevivência. Essa é a minha interpretação para a questão da Valesca Popozuda. Um grito de agonia.

E esse é o quadro agonizante em que nos encontramos hoje. Falta planejamento, falta incentivo para os docentes, falta estrutura para pensar um futuro melhor. E caso eu esteja equivocado, me apontem aqui um governo que tenha um projeto educacional realmente consistente e que contemple essas demandas que falei há pouco. O que temos na real são professores sobrevivendo com salários miseráveis, escolas sobrevivendo com investimentos pífios na sua estrutura e na qualificação de seus espaços, e planos de educação sendo feitos com perspectivas curtas e moldados de acordo com a ideologia política e econômica vigente.

O mais triste e doloroso disso tudo é que quando a grande massa deixar de bradar absurdos contra o professor, a escola e a educação, virarão as costas para xingar outro problema, que certamente será mais interessante. Porque no final das contas, é tudo uma questão de indiferença.

Ficarei ainda mais preocupado quando acontecer algo semelhante e ninguém ver nenhum problema nisso.

6 de Janeiro - Dia de Reis

2014-01-06T17:00:00.001-03:00

Cantata "Sie werden aus Saba alle kommen" BWV 65 / No. 1 Chorus: Sie werden aus Saba alle kommen by JS Bach on Grooveshark

Dia 26

2013-12-26T16:34:00.000-03:00

Procuro uma alegria

uma mala vazia

do final de ano

e eis que tenho na mão

- flor do cotidiano -

é vôo de um pássaro

é uma canção.

Carlos Drummond de Andrade, dezembro de 1968.

É dezembro e o meu coração está em festa. Época boa para rever família e amigos queridos, de celebrar a União entre as pessoas e partilhar momentos bons ao lado dos que estão conosco. Perto ou longe, mas sempre no coração. Momento para refletir sobre o traçado feito ao longo do ano e vislumbrar o que será dos próximos.

E firmar o pensamento e o sentimento no Grande Mestre.

Hoje, dia 26 de dezembro, é uma data triplamente especial para mim.

No dia 26 de dezembro de 1981 meus pais se casaram. E daí iniciaram a minha amada família.
No dia 26 de dezembro de 2002 nasceu meu filho +Sidarta Britto. E me deu um motivo pra seguir adiante.
No dia de dezembro de 2007 iniciei o namoro com a minha esposa +Syonara Azevedo. E me sinto amado.

São três grandes salves para esses que fazem da minha um tantinho melhor!

gotas de chuva na minha cuíca

2013-11-01T03:22:00.000-03:00

02. Raindrops Keep Fallin' On My Head by Wilson Simonal on Grooveshark

Raindrops keep fallin' on my head

(Hal David / Burt Bacharach)

Raindrops keep fallin' on my head

And just like the guy whose feet are too big for his bed
Nothin' seems to fit
Those raindrops are fallin' on my head, they keep fallin'

So I just did me some talkin' to the sun
And I said I didn't like the way he got things done
Sleepin' on the job
Those raindrops are fallin' on my head, they keep fallin'

But there's one thing I know
The blues they send to meet me won't defeat me
It won't be long till happiness steps up to greet me

Raindrops keep fallin' on my head
But that doesn't mean my eyes will soon be turnin' red
Cryin's not for me
'Cause I'm never gonna stop the rain by complainin'
Because I'm free
Nothin's worryin' me

It won't be long till happiness steps up to greet me

Raindrops keep fallin' on my head
But that doesn't mean my eyes will soon be turnin' red
Cryin's not for me
'Cause I'm never gonna stop the rain by complainin'
Because I'm free
Nothin's worryin' me

Nota: A versão de B.J. Thomas é a 'standard', mas não chega nem perto dos arranjos suingados de Cesar Camargo Mariano e Banda e da voz de Wilson Simonal.

Outra nota: Tem um outro registro muito simpático pra essa música feita pelo glorioso Trio Mocotó, com Fritz Escovão cantando por meio de uma cuíca (versão-título que escolhi para o post).

A existência de Deus - por Pedro Bandeira

2013-10-12T17:51:00.000-03:00

Do poeta e repentista Pedro Bandeira

deus está nas ideias de platão
aristoteles, confúcio, cícero e dante
gutemberg, paré, galeno e kant
leonardo, beethoven e salomão
quem afirma que deus é ficção
é nocivo pequeno e ignorante
para o mundo é insignificante
porque deus é a própria inteligência
é a luz sublimada da ciência
transformando uma célula num gigante

deus está no sol quente causticante
nas camadas sutis e argilosas
nas chapadas das serras arenosas
e nas cascatas do bosque horripilante
nas jornadas saudosas do emigrante
que se vive a sofrer não se maldiz
deus existe no caule e na raiz
na bondade, no amor, na esperança
no sorriso inocente da criança
que não sabe o que é ser infeliz

deus está no voar dos colibris
única ave que voa marcha ré
se bota a marca de força e não dar fé
que a cabeça está perto chassis
deus existe nos verdes alcantis
e nos talhados globais que o mundo tem
no chacal, no pavão e no vemvem
na floresta assombrosa, no arbusto
na caneta de ouro do homem justo
que não rouba um tostão de seu ninguém

deus existe no mar com suas dunas
nas colcheias dos vales nordestinos
nos sussurros dos córregos cristalinos
nas jazidas de ouro do amazonas
nas ingênuas libélulas que são donas
das goticulas de orvalho das manhãs
nas gaivotas do mar, nas jaçanãs
no segredo do fogo e nas centelhas
e no zubido sonoro das abelhas
festejando um partido de milhães

deus está num foguete e num avião
num trabalho paralepipédico
nas ciências das mãos do próprio médico
que tentou transplantar o coração
no relâmpago, na chuva, no trovão
e nas fagulhas que vão na correnteza
na paixão, na humildade, na nobreza
nos tecidos da teia de aranha
e no poeta no pé de uma montanha
recebendo as lições da natureza

deus existe em todos os minerais
nos insetos, nas aves, nos abrolhos
na lanternas dos próprios olhos
nas camadas das nuvens pluviais
na metamorfose dos rosais
na essência da flor e no paúro
nas estrelas, no chão, no céu azul
no escuro, no ar, na lua clara
no calor do deserto de saara
e na frieza sem fim do pólo sul

deus está na criança abandonada
que soluça com fome e não comenta
no silêncio de um louco que se senta
na palhoça da beira da estrada
nos rangidos dos remos das jangadas
que uma parte é molhada e a outra enxuta
deus está no preâmbulo da conduta
do poeta que canta a sua história
nas medalhas de ouro da vitória
de quem parte para o campo e ganha a luta

deus existe em um cérebro eletrônico
nos cristais que dão vida ao microfone
no mistério da voz do telefone
e nos artistas atuais do mundo harmônico
num piano melódico e sinfônico
na energia atômica e na corrente
no progresso do mundo atualmente
na caneta, na tinta e no papel,
e no milagre infinito da embratel
que atira a imagem em nossa frente

deus está numa máquina de escrever
na mecânica da nova matemática
na consciência tranquila da gramática
e numa fita que fala e ninguém vê
sua faixa estirar nem encolher
entre a cor, a cadência e a qualidade
dependendo de ter velocidade
ela grava, desgrava e pede bis
da maneira que a boca humana diz
ela canta pra toda humanidade

deus está nesse encontro entre nós
nos amigos que sentem meus problemas
nos adultos que escutam meus poemas
e nas crianças que aplaudem a minha voz
já esteve, ainda está, e logo após
reunidos daqui viajaremos
deus é tudo na vida o que nós temos
crer em deus é ter flores na memória
é saber que a morte é grande glória
para a vida eterna que teremos!

Efeito Bumerangue

2013-08-22T14:20:00.001-03:00

Que tipo de preparação (emocional/técnica) que esses policiais recebem para lidar com manifestações públicas? Entendo que são pessoas que estão ali expostas a todo tipo de riscos, mas não podemos esquecer que são antes de tudo, servidores da sociedade, e com isso quero rememorar uma das máximas da corporação, que é servir e proteger. Esse flagrante do vídeo mostra que o discurso não de fato aquilo que se pratica, quando o policial já desce da viatura com arma em punho e atirando contra os manifestantes.

Não vi diálogo, nem cuidado em proteger os cidadãos, tampouco inteligência para mediar um conflito, que poderia ter descambado para algo bem pior. O que vi foi apenas a força bruta e a violência explícita praticada pela polícia.

Por razões históricas, há muito que se fala sobre a extinção da PM. Temos aí mais uma prova material da incongruência desse tipo prática institucional para a época em que vivemos.

Além dessa cena de barbárie, soube que os vitrais do Cine São Luís foram destruídos, bem como alguns ônibus depredados e um bicicletário incendiados. Na minha opinião, foi uma ação infeliz de quem o fez. Contudo não nenhuma evidência absoluta que vincule os manifestantes ao quebra-quebra. O culpa certamente cairá para o lado dos manifestantes, mas é provável que nesse meio, além das pessoas envolvidas na mobilização estejam também pessoas infiltradas e com outros propósitos e aí é preciso contextualizar e ponderar bem, para que não aconteça nenhuma injustiça. Na minha militância pessoal já vi coisas horríveis acontecerem durante as manifestações e em muitos casos o julgamento se dá nos detalhes que nem sempre estamos atentos para perceber.

Sou veementemente contra a depredação de bens para uso comum, mas diante do que acabo de ver nesse vídeo, me pergunto: Quem primeiro acendeu o pavio?

Bravura e Brilho

2013-08-20T14:01:00.000-03:00

É impressionante como há mais de 10 anos essa figurinha entrou na minha vida e desde então vem me melhorando. É motivo de uma grande alegria para mim.

Talvez por ser muito novo ele ainda não tenha como mensurar a importância dele para mim, porém tenho a impressão que ele já tem consciência disso.

É isso. Quando escuto essa canção me lembro de você, +Sidarta Britto.

Bravura e Brilho
+Siba Veloso
O dia acaba de amanhecer
O meu herói vem me despertar
Já preparado pra combater
Os inimigos que vão chegar
Naves de raios destruidores
Dragões gigantes devoradores
Lobos de sopros arrasadores
Ciclopes de olhos assustadores

As naves são banidas dos céus
Cabeças de dragão vão rolar
Os lobos vem lamber os seus pés
Ciclopes já não podem enxergar

Deu pra saber:
Que o meu herói tem poder
De usar espada e voar
De ser veloz e vencer
O meu herói tem bravura e brilho

Mas dá pra ver:
Que quando o sono bater
Ele vai se aproximar
Pedir meu colo e dizer
Que vai parar de lutar
E aí pode até ser
Que o tempo deixe eu contar
Antes dele adormecer
Lendas de heróis pra embalar
Meu filho

Senadores não podem se responsabilizar pelo que não dominam.

2013-08-06T21:52:00.001-03:00

Reproduzo a entrevista feita pelo Senador Lobão Filho (PMDB-MA) ao Estado de São Paulo sobre a obrigação dos senadores a se comprometerem com a defesa intransigente da ética no seu juramento de posse.

fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/nacional,o-que-e-etica-para-voce-pode-nao-ser-para-mim-a-etica-e-abstrata-diz-lobao-filho,1060902,0.htm

Segundo o Senador, isso "poderia dar margem a interpretações perigosas" e "gerar problemas de conflito" no Senado. Ora, a Ética pode até ser vista como assunto subjetivo, se enveredarmos pela axiologia e pela estética, mas não é o caso. Se há um código de conduta então ele deve ser respeitado por quem estiver na função, independentemente do seu julgamento. Ele é um servidor público (embora aparente esquecer desse detalhe).

Depois, julga que a Ética não seja tão importante para a atividade parlamentar ou relevante para a atividade política. Essa afirmação é de uma imbecilidade medonha e para mim beira o escabroso. Um político que diz isso mostra para quais valores ele coopera. Platão diria se tratar de um idiota. Nem mais nem menos.

O Senador aparenta esquecer que exerce um cargo público e nesse sentido todas as pessoas que tenham envolvimento com ele enquanto exerce essa função devem ser investigadas. O direito à privacidade deve ser garantido por lei para todos, desde que não vá de encontro à coisa pública.

Mas acho que ele não pensa dessa forma, afinal de contas, o que é ético para ele pode não ser para mim. Ainda bem.

Em defesa da força policial

2013-07-28T12:10:00.002-03:00

Primeiramente quero dizer que sou um pacifista. Acredito no diálogo, na tolerância e estou me empenhando seriamente a árdua tarefa de mais compreender, que ser compreendido.

Então porque um texto para defender a força policial?

Violência

Indo além das querelas existentes sobre as circunstâncias naturais - e mesmo sociais - da violência, me chama atenção o fato de nós enquanto seres viventes tenhamos que a todo custo afirmar nosso ser-próprio perante um não ser. Em outras palavras, sobreviver. Afirmar nossas circunstâncias a todo momento requer alguns sacrifícios de outrem. Numa visão mais grosseira, podemos pensar o sistema ecológico e nele perceber a dinâmica da uma cadeia alimentar. Sacrificamos, isto é, transformamos as outras formas de vida em formas de prolongamento da nossa. Metabolizamos. Numa concepção da Filosofia da Vida, o metabolismo é uma manifestação genuína da liberdade, prefigurada já no orgânico. Viver é metabolizar, que é sacrificar, que é violentar. A existência é violenta, ontologicamente falando.

A violência que eu quero falar aqui está num outro nível. Apesar de fazer parte desta violência maior que falei anteriormente, porque é coisa da vida, a violência está fora desse contexto vital porque além desse processo ontológico envolve uma relação de intencionalidade e de propositalidade - como diria Schiler. Me refiro a violência abusiva. A violência como abuso de poder.

Partindo de uma visão restrita e vulgar, a violência é imposta a outrem através do poder exercido. Um médico que pelo seu saber exerce poder sobre o paciente (olha a intencionalidade da palavra), um professor que ensina e um pai que educa estão nesta mesma esteira. As correções por meio de orientações e castigos são formas "ortoéticas" de se dizer quando, como e porque as coisas devem ser. Atentem que nos casos abusivos propositadamente se omite o 'porque' das coisas.

O assaltante que sorrateiramente rouba a casa alheia, o empresário que manipula balancetes e forja falsos resultados e o político que negocia o bem comum privadamente são todos violentos e se olharmos honestamente, não haveria motivos para isso.

Eu vejo a polícia nesse meio termo, pendendo para o primeiro grupo de casos. Quando o policial procura cumprir e fazer cumprir o que rege a lei, atuando de maneira pedagógica e justa, sua presença e ação são desejáveis e necessárias. Entretanto, ao agir de maneira degenerada descamba para o segundo grupo, que claramente abusam os outros.

Polícia

As instituições sociais existem para proteger a sociedade através de regras e padronizações que sancionadas e aceitas pela própria sociedade. A função das instituições seria manter a ordem e satisfazer as necessidades dos indivíduos. Neste sentido podemos entender a essência conservadoras das instituições, que exercem uma pressão contrária às mudanças para garantir com isso a manutenção da ordem.

Institucionalmente, a polícia tem um papel fundamental na manutenção da organização e na coibição desses desvios. O Estado autoriza a essa instituição - e apenas a ela - o uso da força. No cumprimento do dever, para restabelecer a ordem e fazer valer a norma o policial pode lançar mão desse expediente. E para lidar com todo esse poder, se faz necessária ordem rigidamente hierarquizada. Segundo a lei que rege a corporação, Disciplina e Hierarquia são a base institucional da Polícia Militar, em que a autoridade e a responsabilidade se eleva de acordo com o grau hierárquico: Quanto maior o posto, maior o poder e consequentemente a responsabilidade pelos outros.

Assim, o policial ao reprimir um ato de baderna faz valer essa prerrogativa, garantida e legitimada pelo Estado. Por isso o Oxford English Dictionary define a violência como o “uso ilegítimo da força”. Mas existe uma linha muito tênue separando a força da violência. Quando o policial está na rua, essa linha divisória pode simplesmente desaparecer entre um golpe de cassetete e outro, para ficar apenas na violência objetiva.

A necessidade da polícia nas ruas é legitimada pela tradição em para manutenção do controle social. Coibir o crime, prender os culpados e levar segurança e paz para a população. A imagem do policial nas ruas como o homem-da-lei e o aparato coercitivo que ele dispõe faz desse homem um ser temido. Todo esse poder materializado em uma pessoa fardada explica o desconforto que muitas pessoas sentem quando percebem policiais nas proximidades.

E nas periferias isso é uma realidade ainda mais acachapante.

O perfil socio-econômico do policial que está nas ruas é paradoxalmente bem próximo aos daqueles que normalmente sofrem a atuação policial: São pessoas de classe média/classe média baixa, muitos com uma formação escolar deficiente, possuindo não raramente o estudo básico completo e morando nas periferias das cidades. Recebem um salário muito baixo e uma enorme cobrança pela eficiência e cuidados prestados. Não é uma profissão elitizada e há muito não detém aquele brilho e o respaldo social das antigas cavalarias medievais. Assim, o risco eminente de corromper-se em troca de mais dinheiro e mais respeito é visível. Esse perfil socio-econômico traz uma grande vulnerabilidade para a própria corporação. Os salários baixos, o grande risco corrido e a opacidade social atrai um perfil que não é interessante para aquele que ostentará o bastião da lei nas ruas.

E falando ainda da formação do policial, a educação de um soldado hoje soa bem diferente daquela colocada por Platão lá na República. O mito da superioridade moral dos guardiões não funciona nos dias de hoje. Quem nos protegeria dos protetores? Chico Buarque numa música "Acorda, Amor" recomenda que chamemos o ladrão quando a polícia estiver em nosso percalço. Aliás, recomendo um passeio pela música popular, para vermos o estereótipo de policial desenhado nas letras. Hostil, violenta e corrupta.

Olhando o código de ética da polícia militar vejo o seguinte:

Art 29 - O sentimento do dever, o pundonor policial-militar e o decoro da classe impõem, a cada um dos integrantes da Polícia Militar, conduta moral e profissional irrepreensíveis, com observância dos seguintes preceitos da ética policial-militar:

I - amar a verdade e a responsabilidade, como fundamentos da dignidade pessoal;

II - exercer, com autoridade, eficiência e probidade, as funções que lhe couberem em decorrência do cargo;

III - respeitar a dignidade da pessoa humana;

IV - cumprir e fazer cumprir as leis, os regulamentos, as instruções e as ordens das autoridades competentes;

V - ser justo e imparcial nos julgamentos dos atos e na apreciação do mérito dos subordinados;

VI - zelar pelo preparo próprio, moral, intelectual e físico e, também, pelo dos subordinados, tendo em vista o cumprimento da missão comum;

VII - praticar a camaradagem e desenvolver, permanentemente, o espírito de cooperação;

VIII - empregar todas as suas energias em benefício do serviço;

IX - ser discreto em suas atitudes e maneiras e em sua linguagem escrita e falada;

X - abster-se de tratar, fora do âmbito apropriado, de matéria sigilosa de qualquer natureza;

XI - acatar as autoridades civis;

XII - cumprir seus deveres de cidadão;

XIII - proceder de maneira ilibada na vida pública, e particular;

XIV - garantir a assistência moral e material ao seu lar e conduzir-se como chefe de família modelar;

XV - comportar-se mesmo fora do serviço ou na inatividade, de modo que não sejam prejudicados os princípios da disciplina, do respeito e do decoro policial-militar;

XVI - observar as normas de boa educação;

XVII - abster-se de fazer uso do posto ou graduação para obter facilidades pessoais de qualquer natureza ou para encaminhar negócios particulares ou de terceiros;

XVIII - abster-se, na inatividade, do uso das designações hierárquicas quando:

a) em atividades político-partidárias;

b) em atividades comerciais;

c) em atividades industriais;

d) para discutir ou provocar discussões pela imprensa a respeito de assuntos políticos ou policiais-militares, excetuando-se os de natureza exclusivamente técnica, se devidamente autorizado; e

e) no exercício de cargo ou função de natureza civil, mesmo que seja da administração pública.

XIX - zelar pelo bom nome da Polícia Militar e de cada um de seus integrantes, obedecendo e fazendo obedecer aos preceitos da ética policial-militar.

Discursos que apontam para caminhos diferente do que geralmente se vê.

No vídeo acima, utilizaram de inteligência e sarcasmo para confrontar o discurso e a prática da Polícia Militar. Evidente que o foco se concentrou em São Paulo nas manifestações de junho desse ano, e sendo mais uma caricatura que propriamente um retrato, nos dá outros elementos a pensar. Talvez o que se passa no vídeo não seja toda a polícia que é assim, mas certamente a polícia É assim!

Esse é um grande indicativo que vivemos num Estado falido e que agoniza sufocado pelo seu tamanho desproporcional e pela ineficiência de suas instituições, incluindo (principalmente) as pessoas que dela fazem parte.

O pit bull de passeata

2013-07-18T18:28:00.001-03:00

http://revistapiaui.estadao.com.br/assets/media/images/artigos/1937/AH1372803251x9532.jpg

Fiz uma versão maneiríssima da musiquinha “Eu sou baderneiro/ com muito orgulho/ com muito amor” com batida eletrônica

por +Renato Terra para Revista Piauí n 82

Antes de mais nada, quero deixar claro que não tenho esse papo de ideologia política. Quando chego nas paradas de manifestação e protesto, enfio a mão esquerda em barbudinho radical e finalizo coxinhas nervosinhos com um cruzado de mão direita. Sou democrático.

Isso não impede que eu esteja sempre antenado nas demandas dos jovens brasileiros. Tenho uma puta consciência. Primeiro, veio a tendência globalizada das músicas gringas nas boates, e eu lá no agito. Depois, a anarquia das micaretas, muita mulherada e cerveja gelada. Aí veio o conservadorismo das quintas-feiras com música sertaneja, e depois o hedonismo meio babaca dasraves. Agora o que está bombando são as passeatas. Depois dizem que a juventude é acomodada, parceiro. Estamos sempre ligados nesses lances.

O maneiro é que todos esses eventos acontecem exatamente da mesma maneira: a mulherada pira e a testosterona ferve. Eu, enquanto macho alfa, saio esbarrando na galera à caça das gatinhas ou de uma encrenca. Não necessariamente nessa ordem. Meus heróis morreram de overdose – de anabolizantes – e meus inimigos vão sentir o poder do meu punho fechado.

Atravessei a juventude sempre lendo os códigos exigidos para cada ocasião. Se antes vestia camisa polo, chapéu de vaqueiro ou abadá, agora saio de subversivo, escondendo o rosto com a camisa. A mulherada, aliás, tem até olhado mais para mim. As mina pira nos subversivos. Beijei muito uma loura do PCR, que gritava “Revolução, revolução, vem pro meu partido!”. Uma militante do PCO deu mole pra mim, mas não me amarrei na estampa da criatura. Cabeluda demais nos lugares errados. A esquerda costuma ser peluda demais.

Semana passada, fiz um cercadinho na concentração da avenida Rio Branco e cobrei 15 reais de consumação mínima. Uns camaradas do PSOL chegaram com um papo de centavos e eu deitei dois logo de cara. Comuna pé de chinelo não dá. A gente não quer só centavos. Por que não uns dólares? O ingresso no meu quadrado era uma camiseta da Brahma com uma estampa do Che Guevara, filho do Fidel. Ficou irado. A partir de meia-noite, tinha coquetel molotov e uísque com energético à vontade.

Fiquei tão amarradão que fiz até uns cartazes no pré-night aqui em casa: “É catraca livre ou roleta-russa” e “Abaixo o sarrafo”. Fiz uns molotov com as garrafas de Absolut que sobraram.

O foda é que um comuna do PSTU resolveu desafiar minha livre-iniciativa e arranquei a barba dele na unha. Devia era ter tirado com uma foiçada de direita e uma martelada de esquerda. Para minha surpresa, a galera começou a gritar “Sem partido!”, “Sem partido!”. Para contrabalançar, sapequei uma rasteira num engomadinho que pedia o impeachment da Dilma. O cara queria golpe. Não precisou pedir duas vezes. Já disse que meu movimento de punho é apartidário.

Ainda fiz uma versão maneiríssima da musiquinha “Eu sou baderneiro/ com muito orgulho/ com muito amor” com batida eletrônica. Vandalizei nas carrapetas. No fim da noite a coisa ficou embaçada, só sei que estava na esquina da avenida Paulista com a rua Uruguaiana. Fiquei em dúvida se era Rio ou Sampa. O bagulho ficou louco. Fiquei alienado. No dia seguinte já amanheci com uma dor de consciência política de rachar. Tive que tomar três Cefalives.

Talvez alguns invejosos com meu sucesso, uns afetadinhos sem testosterona, tentem abafar meus ventos viris de mudança. Mal sabem eles que aprendi a aplicar estrangulamentos no padrão Fifa. Um desses camaradas me viu quebrando uma vitrine e me jogou um xaveco. Disse que eu não tinha consciência, que eu era um contrarrevolucionário. Enfiei logo um perfume Jequiti no olho dele. Vai derrubar a Bastilha, mané! Se não fosse o sargento do Bope me botar pra dormir com uma bala de borracha na testa, eu detonava o cara.

Confesso que tenho predileção em mirar minha energia revolucionária naqueles camaradas brancos que ficam mugindo “Sem violência”, “Sem violência”. Não quer violência, vai pra Disney! Tá com medo? Chama o papai! Devem ser vegetarianos, ecochatos. São do tipo inofensivos, criados pela avó. Com esses, eu faço strike.

Fico também atento a situações que despertam meu interesse. Quando pego um hippie de butique oferecendo uma flor para um policial, o sapeca-iá-iá-na-fuça vai com gosto. O que mais me irritou esta semana foi um cara dizendo que era da Terceira Internacional dando porrada num que era da Quarta. Que babado é esse? Eu sou Grêmio, o cara me vem com Internacional? Tá maluco? E não é que chegou um bando com bandeiras vermelhas com uma estrela branca? Ah, meu irmão, deve ser a organizada independente. Desci o porrete. Me chamaram de fascista. São uns bananas. Porrada faz parte, pô. Malandros mesmo são aqueles carecas que pintaram com canivete e corrente. A barra pesou, atropelei uns três. Me chamaram de comunista. Que papo mais mariola. Eu sou é democrata! Dei neles e nos inimigos deles, os moicanos. Esses são de esquerda, mas não aguentam o tranco. Tudo florzinha. Tiranizei de mão aberta. Vão quebrar banca de jornal, bando de trouxas!

A coisa foi nessa base a semana toda. Me amarrei na exibição de músculos da democracia brasileira. Queria nocautear uns deputados, uns vereadores, meia dúzia de senadores, mas não rolou. Os caras não pintaram na área. Mas confesso que estou cansado. Bater nesses pés de pano me deu até distensão muscular. Meu bíceps está um caco, véio.

FW: Você já leu Lênin? É bem curtinho, leia!...IMPORTANTÍSSIMO CONHECER.....

2013-07-13T17:34:00.000-03:00

Recebi esse email de uma pessoa amiga. A julgar pelo texto curto, a formatação da mensagem e de quebra uma apresentação em anexo, essa mensagem preencheria todos os requisitos para SPAM e naturalmente iria para o meu lixo eletrônico.

Mas dessa vez eu fiz diferente. Li os tais 'mandamentos do Lênin' e achei que valeria a pena escrever algumas opiniões minhas por aqui. Então vou falar um pouco sobre a mensagem e depois sobre o conteúdo dos slides.

Penso que quando encaminhamos uma mensagem de e-mail ou damos uma importância a postagens feitas nas redes sociais, queremos com isso mostrar que estamos em sintonia com o conteúdo, e em certo sentido, concordamos com o texto. Longe de querer discutir política por aqui ou pelo email (prefiro pessoalmente), quis fazer esse alerta a você e a quem mais interessar, que essa mensagem acima é tendenciosa e extremamente deturpada.

Também não venho defender aqui nenhum tipo de ideologia, porque tenho o entendimento que cabe a cada um ter e cultivar as suas próprias convicções, através do exame consciente e do estudo constante. E que independentemente do entendimento que se tenha da política ou da moral vigente, é necessário fundamentar o argumento para que ele possa ser levado em consideração. É exatamente o que acontece com essa mensagem: Carece (e muito) de fundamentação.

Ora, que a mensagem seja antipetista é uma coisa bem óbvia. Eu não vejo problemas em criticar a gestão petista, que no frigir dos ovos para mim acaba sendo mais do mesmo. Houve progressos significativos em algumas áreas e retrocesso em outras, daí cada um que escolha seus critérios e defenda suas bandeiras. E se for criticar, que esta seja bem feita e elaborada de forma honesta. Esse slide não faz assim. Pelo contrário, mistura dois momentos históricos e políticos diversos, e cria uma conexão aparente entre eles, para dar um ar de verdade e 'ciência' ao que se diz.

De forma perigosa e ingênua mistura o Leninismo (corrente política marxista, que defendia a intervenção estatal na economia e em outros âmbitos sociais) com o Socialismo, que é um conceito bem mais mais rico e amplo, com tantas sutilezas que nem se houvesse outros 100 'mandamentos' iguais a esses acima seria possível sintetizar toda pluralidade presente nesse sistema de pensamento. Além do que aprendi a desconfiar de qualquer checklist quando aplicado a teorias científicas.

Mas vamos focar apenas no texto. Do pouco que eu sei e estudei, não existe nenhum discurso ou mesmo texto do Lênin que contenha esses 'mandamentos', portanto, é mentiroso já quando anuncia ser de quem se diz. Saindo das questões de origem, vamos para as questões de fundamento. Vejamos:

1 - Corrompa a juventude, de-lhe a liberdade sexual
- Sendo a juventude a garantia de preservação e prosperidade de um Estado que se pretendia mundial, qual a necessidade de 'corromper' essa juventude?
- O que seria essa 'liberdade sexual' mencionada no primeiro slide? Liberdade de escolha dos parceiros (eu escolho com que quero me casar ou ter relações sexuais). Apenas em comunidades arcaicas e baseados em castas que há esse controle sobre os relacionamentos.

2 - Infiltre e controle depois todos os meios de comunicação
- Isso é bem verdade. Não só Lênin, mas praticamente TODOS os estadistas utilizam dessa prática. Tanto que muitos chamam os meios de comunicação de '4 Poder', dada a sua importância para a política de um país. Esse controle não se limita apenas aos Meios de Comunicação tradicionais, tampouco à antiga URSS.

3 - Divida a população em grupos antagônicos, incitando-os a discussões sobre assuntos sociais;
O único lugar onde as pessoas se tratam com igualdade, justiça e respeito é na Utopia, de Thomas Morus.

4 - Destrua a confiança do povo em seus líderes

- Vejamos: Lênin foi um grande estadista, líder de uma corrente de pensamento político. Destruir essa tal confiança não seria atentar contra a sua própria condição? Vamos examinar!

5 - Fale sempre em democracia e Estado de Direito, mas, tão logo haja oportunidade, assuma o poder sem qualquer escrúpulo;
- Eu acho procedente essa afirmação, porque desde o surgimento da Democracia na Acrópole a demagogia está presente nos discursos e práticas dos políticos. De Platão à Maquiavel, seguindo por Weber e chegando à Chomsky, a lógica geral infelizmente não mudou.

6 - Colabore com o esbanjamento do dinheiro público, coloque em descrédito a imagem do país, especialmente no exterior, provoque o pânico e o desassossego na população por meio de inflação;
- Um dos alicerces do Leninismo foi justamente a formação de uma frente única, para deliberação e negociação das ações políticas. Não vejo como poderia haver esbanjamento de dinheiro e inflação, sendo a economia planificada e amarrada aos ditames do Estado.

7 - Promova greves, mesmo ilegais, nas indústrias vitais do país;
8 - Promova distúrbios e contribua para que as autoridades constituídas não as coíbam;
9 - Colabore para a derrocada dos valores morais, da honestidade e da crença nas promessas dos governantes
- Esses três pontos vou comentar num bloco único. O interessante aqui é que ele fala sobre as greves, de ilegalidade, fala de distúrbios e valores morais que serão atentados por esses 'socialistas'. Esses últimos três mandamentos afastam a hipótese inicial de ingenuidade que levantei acima e confirma as minhas suspeitas de que essa peça foi montada por uma mentalidade tacanha e desonesta, que busca através do pânico, da desinformação e da deturpação forjar um quadro social estranho ao que de fato seria.

10 - Procure catalogar todos aqueles que tem armas de fogo, para que sejam confiscadas no momento oportuno, tornando impossível qualquer resistência.
- A máscara já havia caído caiu. Neste último 'mandamento' é evidente a ruminação do referendo, ocorrido aqui em 2005, sobre o Estatuto do Desarmamento, momento importante da política nacional recente que envolveu toda sociedade num debate amplo em torno da questão das armas. Campanhas foram feitas e algumas organizações fizeram campanhas, mostrando seus interesses. No tal slide aparece um lacônico "(Ainda bem que votamos NÃO)".

Na sequência, dois slides com fundo verde e letras amarelas (nacionalismo ufanista?) alerta às pessoas 'menos esclarecidas' que essa decadência não se limita apenas ao âmbito financeiro, chegando ao âmago de nossas instituições. A "família, o estado de direito, o bem público, a religião etc... são os pilares que sustentam uma verdadeira democracia". Há controvérsias. O que sustenta a Democracia enquanto sistema político é a isonomia, a transparência das instituições e a igualdade de oportunidades.

É evidente que as instituições acima mencionadas corroboram para a existência de uma sociedade e para mim não faz sentido perguntar por isso, que é algo óbvio. A questão maior e acerca de QUAL modelo (se é possível caracterizar isso com propriedade) de instituição social garantiria essa democracia. O 'Lênin' provavelmente não respondeu no seu decálogo.

"Considerando que apenas 10% da população brasileira tem a intelectualidade suficiente para entender essa realidade, nosso dever estaria por conta de levar essa verdade ao conhecimento de pelo menos mais 9 pessoas. Isso não é muito se pensarmos que convivemos diariamente com um número de pessoas muito maior que esse."

Além de subestimar a capacidade do povo de entender que isso é uma asneira sem tamanho, o bastião da verdade ainda convoca todos à prática do spam. Porque se isso não é chamada pra spam, por favor me expliquem nos comentários.

http://knowyourmeme.com/memes/red-guy-blue-guy

Amar é o Poder do Querer-Ser

2013-07-01T22:56:00.003-03:00

Apegar-se a uma "coisa" ou "pessoa" em sua essência, quer dizer: amá-la, querê-la. Pensando de modo mais originário, querer significa essencializar, dar essência. Esse querer é que constitui a própria essência do poder, que não somente pode realizar isso ou aquilo mas também deixa uma coisa “vigorar” em sua proveniência, isto é, deixa que ela seja. O poder do querer é aquilo em cuja “força” uma coisa pode propriamente ser. Esse poder é o “possível” em sentido próprio, a saber, aquilo cuja essência se funda no querer.

Heidegger, [Carta] sobre o humanismo.

A Juventude Javali foi protestar

2013-06-22T21:12:00.000-03:00

Voltando ao habitual, aproveito para escrever aqui as minhas impressões sobre esse protesto ocorrido aqui em Recife contra o aumento das passagens de ônibus, no dia 20-06. Por se tratar de um relato sobre a minha experiência, então aceitem isso como algo parcial, pífio e limitado. Perdi o timing porque acabei escrevendo demais e não tive tempo pra fazer tudo em um só golpe como gostaria, mas tá aí.

Bem: ao sair de casa, sigo para o ponto de ônibus como de rotina, e lá encontro algumas pessoas devidamente paramentadas para o protesto: cartazes, "carinhas-pintadas" e algumas vuvuzelas.

Legal, pensei comigo mesmo.

Passou o primeiro ônibus que levaria ao ponto de concentração, e apenas eu dei o sinal para parada.

Achei estranho, mas, ok.

Teria sido o único a subir, não fossem colegiais, que também queriam seguir para o protesto.

Mas antes das garotas subirem, a conversa:

- Motorista, esse é o ônibus que leva para o protesto?

- Protesto? Não! Esse ônibus faz o mesmo roteiro de todos os dias. Sei de protesto não.

- E qual o ônibus que leva para o protesto?

Pensei de novo comigo mesmo: Elas não sabem pra onde o ônibus estava indo, nem onde seria a concentração. O motorista também não fazia ideia. Elas não me pareciam (julgo) ter hábito de pegar um ônibus. Ele (julgo) não estava informado do que estava acontecendo no mundo. Ri sozinho e divaguei um pouco: Elas imaginavam que o Governo havia criado uma linha especial... Mas isso só acontece no Carnaval.

Cortei o assunto e disse pra elas que podiam subir, que o ônibus passaria por lá. Reticentes, elas subiram. Seguimos para a Praça do Derby. As ruas muito tranquilas me indicavam que alguma coisa estava acontecendo, mas que para mim estava dentro do esperado, afinal de contas, no evento criado no Facebook haviam mais de 100.000 pessoas confirmando participação.

Ri sozinho enquanto lembrava o quão maravilhoso é andar ônibus a essa hora da tarde sem ter que enfrentar engarrafamentos! Parecia até feriado! Normalmente em feriadões a cidade fica livre e os ônibus vazios, mas como tinha muita gente paramentada no ônibus, estava me sentindo num dia de Carnaval. O ônibus seguiu até metade do caminho. Tivemos que completar o resto do percurso a pé, porque as vias estavam fechadas. Assim como eu, muitas outras pessoas estavam seguindo o mesmo percurso. No caminho outras mais foram se chegando e em pouco tempo já éramos uma multidão. No caminho, pessoas com caras pintadas, cartazes levantados e algumas palavras de ordem. Não havia ao longo do trajeto nenhum bloqueio policial, mas os caras-pintadas já ensaiavam um coro pedindo a não-violência, com a mesma entonação (incluindo o sotaque) das imagens que chegavam dos protestos de São Paulo.

Achei estranho e aquele sotaque forçado, mas, beleza! Ponderei que esse talvez fosse um dos efeitos colaterais da globalização.

Chegando à Praça do Derby, vi muita gente! Mas muita gente mesmo! Nem acreditava que seriam tantas pessoas assim, e por um momento pensei na força que todo esse pessoal organizado poderia realizar.

Mas esse pensamento não foi muito longe.

Pessoas se abraçando, registrando os encontros e tirando fotos ao lado da bandeira nacional, pintando cartazes e retocando a guache verde e amarela para dali a pouco, iniciarem a marcha rumo ao centro da cidade.

Como alguns medias disseram depois, parecia mais um desfile cívico.

Encontrei alguns amigos, trocamos ideias a respeito do movimento e concordamos que apesar dos tropeços, deveríamos estar ali para vivenciar aquilo tudo e depois transformar isso em reflexões. Isso aqui está longe de uma reflexão no sentido rigoroso do processo, mas já indica o que venho pensando. Iniciamos a marcha rumo ao centro. A multidão - já ensaiada - entoava o Hino Nacional (mas apenas a primeira parte) e o de praxe “Sou brasileiro”. Mas até aí, nada. Ao meu redor, um ambiente confortável até demais para um protesto. Pessoas sorridentes, mais fotos. Gente bonita, elegante e sincera, curtindo aquilo tudo numa relax, numa tranquila e numa boa.

Conversando com meu amigo, vimos que aquela camada social mais acidentada e vulnerável não estava ali. Ele me falou que mais cedo perguntou a um flanelinha se ele não entraria no manifesto, e ele respondeu secamente que aproveitaria o movimento para trabalhar mais e conseguir um trocado extra, porque estava com fome e precisava comer. Que a classe média historicamente tenha sido o pivô das transformações, isso é fato. Mas esse ímpeto de mudanças eu sinceramente não conseguia perceber. Precisávamos sair urgentemente dali.

E no caminho, mais demonstrações parciais de amor à pátria.

Digo parciais porque o Hino nunca seguia até o final.

Vi pessoas na sacada de seus apartamentos observando a movimentação e filmando. Placas levantavam com os dizeres #VemPraRua e a multidão gritava em uníssono esse convite, gentilmente declinado pela platéia. Em cima do muro, jovens bronzeados de bermudão, óculos escuros e munidos de latas de cerveja cortejavam as meninas, que gentilmente declinavam. Tudo com muita civilidade e respeito, num ambiente bastante democrático. Clean, soft e light.

Em plena Avenida, ouvi um levante. Gritos na multidão desenfreados, aparentando ser um confronto com a polícia. Não era nada de mais: Fizeram uma ola, como dessas que se veem nos estádios e nas micaretas. Definitivamente, estava em plena “festa da democracia”, como alguns jornalistas costumam se referir ao período eleitoral. Era uma festa mesmo, puro entretenimento.

Não era um protesto para ser levado a sério.

Tanto que a polícia nem teve trabalho. Também não desejaria que tivesse, mas é que eu não via a indignação no rosto das pessoas como normalmente se vê num protesto. Afinal de contas, estávamos na rua pelo quê? Não havia clima de revolta, tampouco desobediência civil. Estava tudo muito pacífico, e aí quero salientar que existem muitas sutilezas entre o pacifismo e o passivismo. Por favor não confundam!

Vi que a coisa foi toda muito bem projetada, pasteurizada e embalada a vácuo. Na página do evento do Facebook, muitas enquetes foram lançadas, das quais destaco algumas: “Qual a cor da roupa que devemos ir?” “Que música devemos cantar lá?” “Quais as nossas principais reivindicações?” “E se chover?” “O que fazer se a polícia agir com violência?” “Pra onde devemos ir?” “O que fazer com as bandeiras dos partidos políticos?”

Apesar das superficialidades, aquele aglomerado me fez sentir uma força descomunal, produzida por aquela energia de multidão. Senti a força que existe e reside no povo, que embora esteja anestesiado, possui. Essa energia que indica uma força, demonstrada a todo momento nas bandeiras agitadas e em cartazes com dizeres como #OGiganteAcordou.

Aí eu pergunto: Como levar a sério uma multidão que diz que "saiu do Facebook para entrar para História" e na sua revolução se utiliza de virais de montadora de carro e de fábrica de uísque?

Pra mim, a coisa toda já deu o que tinha que dar, mas como precisava de ônibus para voltar para casa, precisava seguir até o Cais de Santa Rita. Para minha surpresa, na Pracinha do Diário ouvi as primeiras manifestações pelo Passe Livre. Para que vocês tenham uma noção do tanto que eu andei na passeata, fiz um mapinha, destacando o que achei relevante.

Depois disso tudo, fui para o Terminal de ônibus para poder voltar pra casa. E lá vi baterem o último prego do caixão. Dessa vez mais duas meninas, agora retornando do protesto para suas casas.

- Ei! Residencial Boa Viagem! Será que esse passa no shopping?
- Passa sim.
- E quanto é a passagem?

Falam de uma primavera brasileira, mas, meus amigos, estamos em pleno outono, e possivelmente caminhando para um longo inverno, com suas chuvas torrenciais. Falta muita luz pra essa juventude desabrochar e realizar uma verdadeira primavera.

Não adianta jogar carbureto, porque essas bananas não vão amadurecer assim.

Fala Tom Zé!
Defeito 9: Juventude Javali by Tom ZÉ on Grooveshark

UPDATE 1

Não sou o único desconfiado: Estamos brincando de revolução

UPDATE 2

Não acordemos esse gigante

Poema em linha recta

2013-06-17T02:46:00.001-03:00

Eu Sou Melhor Que Voce [I'm Better Than You] by Moreno Veloso on Grooveshark

POEMA EM LINHA RECTA

Álvaro de Campos

Nunca conheci quem tivesse levado porrada.
Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.

E eu, tantas vezes reles, tantas vezes porco, tantas vezes vil,
Eu tantas vezes irrespondivelmente parasita,
Indesculpavelmente sujo,
Eu, que tantas vezes não tenho tido paciência para tomar banho,
Eu, que tantas vezes tenho sido ridículo, absurdo,
Que tenho enrolado os pés publicamente nos tapetes das etiquetas,
Que tenho sido grotesco, mesquinho, submisso e arrogante,
Que tenho sofrido enxovalhos e calado,
Que quando não tenho calado, tenho sido mais ridículo ainda;
Eu, que tenho sido cómico às criadas de hotel,
Eu, que tenho sentido o piscar de olhos dos moços de fretes,
Eu, que tenho feito vergonhas financeiras, pedido emprestado sem pagar,
Eu, que, quando a hora do soco surgiu, me tenho agachado,
Para fora da possibilidade do soco;
Eu, que tenho sofrido a angústia das pequenas coisas ridículas,
Eu verifico que não tenho par nisto tudo neste mundo.

Toda a gente que eu conheço e que fala comigo
Nunca teve um acto ridículo, nunca sofreu enxovalho,
Nunca foi senão príncipe — todos eles príncipes — na vida...

Quem me dera ouvir de alguém a voz humana
Que confessasse não um pecado, mas uma infâmia;
Que contasse, não uma violência, mas uma cobardia!
Não, são todos o Ideal, se os oiço e me falam.
Quem há neste largo mundo que me confesse que uma vez foi vil?
Ó príncipes, meus irmãos,

Arre, estou farto de semideuses!
Onde é que há gente no mundo?

Então sou só eu que é vil e erróneo nesta terra?

Poderão as mulheres não os terem amado,
Podem ter sido traídos — mas ridículos nunca!
E eu, que tenho sido ridículo sem ter sido traído,
Como posso eu falar com os meus superiores sem titubear?
Eu, que tenho sido vil, literalmente vil,
Vil no sentido mesquinho e infame da vileza.

s.d.

Poesias de Álvaro de Campos. Fernando Pessoa. Lisboa: Ática, 1944 (imp. 1993). - 312.

Portal Leiajá - Programa Opinião Brasil

2013-06-04T23:57:00.000-03:00

A convite do portal +LeiaJaOnline fomos eu e +Sergio Steban discutir sobre a educação hoje, falar sobre o ENEM e também sobre as reivindicações dos professores. Quero agradecer a toda equipe do portal pela gentileza do convite e espero que vocês gostem.

via leiajá

É direito pedir direitos?

2013-05-31T14:26:00.001-03:00

"A greve, no fundo, é a linguagem dos que não são ouvidos."

Martin Luther King Jr.

pastor protestante e ativista político americano

acesse facebook.com/EuSouProfessor e se informe dos locais

Mais um ano, e mais uma vez vamos às ruas para mostrar as dificuldades que estamos passando. Fiz um pequeno desabafo dias atrás sobre a carga que nós professores temos que suportar.

Ontem (29-05), o Sindicato dos Professores do Estado de Pernambuco (SINPRO-PE), entidade do qual eu e todos os demais professores fazem parte, decretaram estado de greve, após 6 rodadas de negociação com o Sindicato dos Estabelecimentos de Ensino no Estado de Pernambuco (SINEPE-PE), sem perspectiva de progressos.

Num dos relatos colhidos no blog de Jamildo vemos o seguinte:

“O Sinpro Pernambuco e o Sinepe já realizaram cinco Rodadas de Negociação que não apresentaram nenhum avanço. O processo de negociação chegou a uma encruzilhada. O sindicato patronal não considera nenhuma das exigências apresentadas pelos professores e trabalha com a lógica de eliminar direitos, enquanto os professores estão convictos da possibilidade de os patrões concederem um aumento real aos salários”

Segundo esse relato, o nível de descaso e intransigência por parte dos negociadores do Sinepe beira o escárnio e o abuso. Admitir negociação, desde que nós professores abríssemos mão de direitos conquistados historicamente é uma coisa absurda. Seria justamente jogar contra tudo aquilo que eles, os donos de escola, ~~supostamente~~ defendem. Não posso fazer generalizações, porque sei que nem todos os proprietários de escola possuem esse entendimento, todavia esse é um discurso praticado pelo sindicato da categoria, o que em certo sentido acaba respingando inclusive nos que pensam diferente.

Esse é um dos pontos que o Sinepe defende, preocupado com ~~a maximização do lucro em detrimento à qualidade do ensino~~ a sustentabilidade econômica das escolas.

Nos últimos anos tem sido assim. Só com a mediação do Estado é que as coisas avançam, mas sempre com muita dificuldade. Neste ano, retomamos uma pauta de exigências que, aos olhos dos donos de escola pode parecer abusivo, ~~afinal de contas, o sonho deles é que um dia nós paguemos para trabalhar~~ mas tendo como perspectiva os progressos econômicos que o Brasil vêm gozando, e em especial o nosso Estado de Pernambuco, tínhamos a expectativa de que esse ano poderíamos sair da campanha com perspectivas melhores de trabalho e com um ganho real em nossos salários. Falo ganho real porque os reajustes para a categoria são feitos apenas repondo a inflação do período.

E falando em inflação, imagine que todo os anos o reajuste das mensalidades escolares aumentam em média 12%. Então imagine: Todos os pais (incluindo professores que pagam mensalidades de filhos, dependentes e outros) já iniciam o ano pagando as mensalidades com esse reajuste. O trabalhador comum pode pagar essa diferença desde janeiro, quando passa a vigorar o novo salário mínimo. Mas para nós, esse reajuste só chegará após todas essas rodadas de negociações. Estamos no mês de maio e ainda não temos previsão de quando isso será resolvido. Enquanto isso, as mensalidades escolares vão sendo pagas já com esse reajuste desde janeiro. Nós, professores, só teremos acesso a parte dessa fatia na metade do ano! E assim, o salário de professor - que já é pequeno - vai sendo corroído pela alta dos preços. Não me espanta a quantidade de estudos feitos sobre o desinteresse na carreira de professor. Mas o discurso corrente é de progressos. Mas, progressos para quem?

Queremos dignidade e respeito. Não precisamos de esmolas.

Aí retomo o tom do desabafo anterior e me questiono se, do ponto de vista financeiro, fiz a escolha mais acertada em ser professor: Analisem: o reajuste salarial chega sempre depois e sempre menor do que deveria, a quantidade de alunos nas salas a cada dia que passam só aumenta, a qualidade do ensino de maneira geral vai de mal a pior. E é por isso que eu defendo o direito de greve, como forma legítima de reivindicação.

"A verdadeira medida de um homem não é como ele se comporta em momentos de conforto e conveniência, mas como ele se mantém em tempos de controvérsia e desafio. O verdadeiro vizinho vai arriscar sua posição, seu prestígio e até mesmo sua vida para o bem-estar dos outros."

Martin Luther King Jr.

UPDATE:

Docência e decência

2013-05-26T23:19:00.000-03:00

Há algum tempo venho refletindo sobre a minha escolha profissional e não raras vezes o sentimento que me chega é de tristeza. Mas uma tristeza profunda. E com ela também aquela sensação de incerteza que aparece quando penso no meu futuro, e vejo uma cortina de fumaça, dessas tão densas que os pensamentos simplesmente desaparecem, engolidos pela escuridão. Vou fazer aqui um pequeno ensaio, bagunçado mesmo e sem tempo pra maiores revisões, afinal de contas, hoje é domingo e eu preciso trabalhar.

Estou prestes a inteirar 10 anos de sala de aula. Ou melhor, 10 anos de sala de aula exercendo o papel de professor, porque de sala de aula mesmo tenho 27 anos (e contando) como aluno. Tive a oportunidade de perceber os dois lados do processo e ver como a Educação de maneira geral vem passando por um processo de franca degeneração.

Vivemos claramente uma profunda crise de valores dentro das escolas, crises que a meu ver estão mais atreladas a questões econômicas e sócio-políticas que propriamente didáticas: E para mim a impossibilidade de dissociar os procedimentos didáticos do contexto social em que a formação pedagógica acontece é uma coisa bastante óbvia, mas quando me refiro a esses fatores externos, quero dizer que boa parte dos problemas vivenciados hoje na escola não são um problema necessariamente da escola. Não quero retirar da escola seu papel de instituição mediadora, tampouco fazer uma divisão das competências que lhe caberiam, mas apenas mostrar que a escola não é um ambiente neutro, mas um espaço em que essas tensões e conflitos se manifestam de forma aguda.

Uma visão mais rasteira diria que a resultante disso é o quadro geral de indisciplina e dos alunos, manifesta na queda de rendimento ano após ano. Numa sociedade com hábitos hiperativos, hipermidiáticos e hipermodernos, nada mais natural (e conveniente) que depositar seus filhos na escola e esperar que ela consiga equacionar esses problemas (em todo ou em parte). É natural que nesta lógica se aumentem as expectativas em torno da escola e sobre a figura do professor.

Essa charge do Pierre Chaunu ilustra muito bem o que acabei de dizer.

Para dar conta dessas novas exigências da contemporaneidade, por um lado a escola se reinventa, investindo massivamente em sua estrutura física. Ampliação de salas, adaptação do espaço para alunos com necessidades especiais, atualização dos equipamentos comuns e o incentivo para a implementação de tecnologias voltadas para o ensino, além de muito marketing.

Charge de Cristian Dzwonik (Nik)

Mas, e quanto a nós, professores? Caberia ao professor o papel de negociante e mediador dessas tensões não resolvidas pela propaganda das Escolas: Será ele o grande responsável por conquistar os alunos. Mas como podemos conquistar algo que a princípio seria formado para a liberdade? Caberia aqui uma reflexão mais apurada.

É natural que todas essas expectativas de progressos futuros gerem uma grande carga emocional, que no sabor dos embates acaba recaindo nas costas do docente. Quero falar a partir dessa perspectiva. Nós, professores, estamos passando por uma crise muito grave que está - como falei anteriormente, atrelada a fatores externos e que independem de nosso querer: Dia após dia, o número de profissionais vem decrescendo seja pela falta de reconhecimento, seja pela baixa remuneração. Infelizmente muitos acabam abandonando a escola. Enquanto isso, os que permanecem lecionando tem uma carga de trabalho que só aumenta e com ela os problemas de saúde, como por exemplo, o estresse.

Fica difícil fazer aqui uma divisão entre o que é de direito, o que é dever e o que acontece de fato nas instituições de ensino hoje, mas esse não é o meu propósito agora. Estou apenas refletindo sobre o papel da escola como um espaço de trocas: Um espaço amplo onde relações de troca são estabelecidas desde a sala de aula até a diretoria (passando é claro, pela secretaria e pela tesouraria, e é bom que nunca esqueçamos disso). Mas voltando ao conceito de solidariedade e da ideia da escola como um espaço de práticas econômicas, num sentido maussiano, percebo que há algo errado nessa esfera pretensamente pautada na dádiva.

Eu já me peguei pensando nisso várias vezes, e acho essa tirinha é procedente.

E falando em comércio, me indago aqui sobre a sustentabilidade dessas relações. Eça de Queiroz ensina que "o verdadeiro comércio inspira virtudes próprias como a economia, a boa-fé, a exatidão, a ordem e atividade leal." Como podemos falar em sustentabilidade, se os salários dos professores são repostos sempre abaixo da linha da inflação e a nova visão escolar dos gestores das escolas não passa de uma página em branco? O futuro dos professores é incerto e nem um pouco promissor.

Sinceramente não sei a que ponto chegaremos, e sei que hoje qualquer tentativa de previsão de minha parte não será nada animadora. O que eu acho interessante nos congressos sobre educação é que se fala sobre absolutamente tudo. Das instalações arquitetônicas às novas perspectivas tecnológicas, em que o professor é uma figura cada vez mais virtual. Falar em dinheiro numa sociedade capitalista é natural e o desejável, e me impressiona ver como essas questões são tratadas como um tabu nas escolas (quando se refere ao salário de um professor). Por isso qualquer discurso sobre a educação hoje necessita passar pelo prisma da valorização do docente. Pois do contrário, para mim é um discurso vazio ~~e mentiroso~~.

Bom, antes que apareça alguém da turma dos incomodados que se mudem, digo que sou uma pessoa extremamente realizada. Tive total liberdade e apoio da minha família para optar e fazer o curso que quisesse e hoje sustento minha família trabalhando com o que gosto. Quando olho pra trás e vejo as outras oportunidades que deixei, reconheço que talvez fosse até mais reconhecido e certamente teria uma melhor remuneração. Mas não se trata (apenas) de status e renda.

Falo de dignidade e decência.

E é por isso que estou aqui.

Açougue

2013-05-19T08:51:00.001-03:00

Sexto Sermão de Mestre Eckhart

2013-04-29T22:59:00.002-03:00

SEXTO SERMÃO

INTRAVIT JESUS IN TEMPLUM DEI ET EJICIEBAT OMNES VENDENTES ET EMENTES

(Mat 21:12)

Lemos na Escritura Sagrada, que Nosso Senhor foi ao templo, e que dali expulsou aqueles que estavam comprando e vendendo, e deu um ultimato aos que vendiam pombas e coisas assim: “Retirem daqui estas coisas, levem-nas embora!”

Qual a razão porque Jesus fez retirar os vendilhões, e mandou os que vendiam pombas se retirarem do recinto? Sua intenção nada mais era que limpar o Templo, como dizendo: Eu sou o dono de direito deste Templo, e o quero só para mim. Que quer dizer isto? Este templo no qual Deus seria senhor único, é a alma humana, a qual Ele criou exatamente da mesma forma que Ele mesmo é, como está escrito por Nosso Senhor: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”(Gen., 26). E foi isto exatamente que foi feito. Tão semelhante a Si mesmo Deus erigiu a alma humana, que não há nada entre o Céu e a Terra, apesar de toda variedade de criaturas que Deus fez, com tanta alegria, que mais se pareça a Deus, que a alma humana. Por isto é que Deus deseja este templo completamente limpo, para que possa ocupá-lo apenas Ele. Isto se deve ao fato que este templo lhe é tão agradável, por sua semelhança a Si mesmo, e tão à vontade Ele se encontra, ao ali se ver sozinho.

Notem cuidadosamente quem eram os vendilhões do templo, e quem são eles ainda hoje. Neste sermão eu mencionarei apenas os bons. Mesmo assim, eu mostrarei quem eram os vendilhões — e quem eles são ainda hoje — que comprando e vendendo desta forma, foram banidos por Nosso Senhor. Ainda hoje, Ele expulsa quem negocia neste templo: a nenhum deles é permitido ali permanecer. São mercadores todos aqueles que, mesmo evitando pecado mortal, e querendo ser virtuosos, fazem suas boas obras, tais como jejuns, vigílias, preces e este tipo de coisas, para a glória de Deus, mas o fazem querendo algo em troca de Nosso Senhor, ou para obrigarem a Deus a lhes restituir de alguma forma — são estes os chamados vendilhões. Isto é evidente, pois eles desejam barganhar, e assim fazer um negócio com Nosso Senhor. Mas nesta barganha muito se enganam, pois se tudo entregam do que têm e do que fazem, para Deus, e se extinguem por Deus, Deus não está obrigado a lhes devolver nada, nem nada realizar por eles, a menos que o faça livremente, e sem obrigações. Pois seu ser o receberam de Deus, e o que possuem também veio de Deus, e não de seus próprios méritos. Logo, Deus não tem qualquer obrigação de fazer devoluções, nem de suas ações, nem de suas oferendas, a menos que Ele o queira, por Sua graça, e não pelo que eles deram ou fizeram; pois eles não doaram de si mesmos, nem agiram por si mesmos, como diz Cristo: “Sem mim, nada podereis fazer”(João, 15:5). Néscios são estes que negociaram assim com Nosso Senhor: da verdade conhecem pouco, ou nada. Por isto foram expulsos do templo por Nosso Senhor. A luz e as trevas não podem coexistir. Deus, que é a verdade, é a luz. Ao entrar no templo, Deus exclui a ignorância, que são as trevas, e se mostra na luz e na verdade. Os vendilhões devem se retirar, ao se revelar a verdade, por que na verdade não há negócios. Àqueles que são Seus, Deus não procura. Ele tem liberdade total em suas ações, às quais Ele realiza por amor verdadeiro. Da mesma forma, age o homem unido a Deus, sendo de uma liberdade total em suas ações: tudo ele faz por amor, e sem ter porquê — somente pela glória de Deus, e não buscando levar vantagem, e Deus age em conjunto com este homem.

Eu vou mais além: quando a pessoa ao agir, deseja algo de Deus, ele fica assim no mesmo nível dos mercadores. Se você deseja ficar completamente sem mácula de mercadores, para que Deus o deixe entrar em Seu templo, então tudo que você fizer deve ser pela glória de Deus, e você deve estar completamente livre disto, como o Nada, cuja natureza não está em parte alguma. Nada deve requisitar em troca. Sempre que agir desta forma, seus trabalhos estão no mundo do espírito e são sagrados, os vendilhões foram expulsos do templo, e ali está Deus somente, pois só Deus estará em seus pensamentos. Assim se limpa o templo dos mercadores! Aquele que considera apenas a Deus, e a glória de Deus, está absolutamente livre de toda sujeira de comércio em suas ações, e para si mesmo nada buscará, como Deus também é totalmente livre no que faz, e nada busca para Si mesmo.

Já mencionei também como Nosso Senhor falou com aqueles que negociavam com pombas: “Levem-nas embora, tirem isto daqui!” Ele não ejetou essas pessoas, ou as tratou duramente, mas foi, ao invés, muito carinhoso, “Levem-nas daqui!” , como se estivesse dizendo não se tratar propriamente de um equívoco, mas era mais um tipo de obstáculo à verdade pura e nua. Todas essas pessoas eram boas, todos obravam por Deus, e não para si, mas estavam apegados aos frutos da obra. Isto lhes causa obstáculos para chegarem à mais alta realização da verdade, para estarem por inteiro livres e desimpedidos, como estava Nosso Senhor Jesus Cristo, que se concebia a Si mesmo, sempre renovado incessantemente, vivendo no templo de Seu Pai Celeste, e mesmo neste momento presente, renascendo continuamente com louvor e ação de graças, perfeito, na mesma majestade do Pai e com glória igual. Logo, para ser receptivo à mais alta verdade, e para ali estabelecer residência, a pessoa precisa ser sem um antes e depois, desimpedido em suas ações, e livre de quaisquer imagens que tenham sido concebidas por si, livre e vazio, vivendo no presente eterno, e o concebendo com louvor e ação de graças, em Nosso Senhor Jesus Cristo. Somente então teriam partido “as pombas”, leia-se aqui o apego, e os obstáculos criados pelas obras, boas em si mesmas, nas quais a pessoa ainda busca algo para si mesmo. Assim disse Nosso Senhor, bondosamente: “Levem isto embora, tirem-no daqui!” , como se dissesse, “Isto é ótimo, mas estorva o Caminho”.

Quando o templo estiver assim purificado e sem obstáculos, então aquilo brilhará lindamente, fulgurando acima de tudo que foi criado por Deus, em toda Sua criação, de tal forma que seja inigualável por tudo, exceto o Deus não-criado. Nada pode se comparar a este templo, exceto o não-criado. Nada existe abaixo dos anjos que se compare a esse templo. O mais elevado anjo em muito se assemelha a esse templo da alma nobre, mas não de todas as maneiras. A sua parcial semelhança à alma, consiste no conhecimento e no amor. Mas isto tem um limite, e além disto eles não podem prosseguir. A alma vai além disto. Se a alma da pessoa, em sua existência temporal, fosse semelhante à do mais elevado anjo — ainda assim potencialmente esta pessoa poderia se colocar infinitamente além deste anjo, sempre se renovando, neste agora atemporal, e isto sem a menor restrição: acima da modalidade angélica e de toda inteligência criada. Deus apenas é livre e não-criado, e assim somente Ele está só, como a alma liberta, que, apesar de criada, é idêntica a Ele no seu aspecto não-criado. E quando ela surge na luz pura, ela está no Nada, longe do que foi criado, e com suas forças ela não pode mais retornar ao que foi criado. Deus que é não-criado sustenta a vacuidade da alma, e a preserva. A alma que assim ousou se tornar nada, por si mesma não pode retornar, pois se lançou tão longe de si mesma. Isto se passa forçosamente assim, pois, como eu há havia dito, Jesus foi ao templo e dali varreu os vendilhões, e os que compravam e vendiam, e disse, “Levem isto daqui!” .

Notem que não havia ninguém exceto Jesus, no momento em que Ele falou no templo. Disto estejam seguros: se mais alguém, além de Jesus, fosse falar no templo (que é a alma), Jesus nada diria, como se não se sentisse à vontade, pois ali estariam estranhos hóspedes que a distrairiam. Mas se Jesus for falar na alma, ela deve se encontrar completamente só, e aquietada para poder ouvir o que será dito. E, digamos, se Ele entrar e falar, o que diz? Ele diz aquilo que Ele é. O que é Ele, finalmente? Ele é uma Palavra do Pai. Nesta mesma Palavra o Pai se exprime a Si, e toda a natureza divina e tudo que Deus é, assim como Deus está ciente daquilo, e de como aquilo é. Sendo pois perfeito no conhecimento e no amor, Ele também é perfeito no discurso. Ao dizer a Palavra, Ele a diz e a todas as coisas em uma outra pessoa, a quem Ele deu a mesma natureza que a Sua. E a forma como Ele fala esta Palavra em todos os espíritos racionais, é como esta Palavra tem sua imagem dentro Dele. E contudo, quando cada imagem acontece, tendo existência própria, não é idêntica em tudo à Palavra. Mas todos têm o poder de ganhar esta semelhança, pela graça desta Palavra, e a Palavra tal qual é, é dita pelo Pai — a Palavra com tudo aquilo que a inclui.

Já que é o Pai que o diz, o que diz Jesus à alma? Como eu já disse, o Pai diz a Palavra, e então Jesus fala na alma. Sua forma de se exprimir é revelar o que o Pai disse a Si, de acordo com a capacidade que cada espírito tem de receber isto. Ele revela a autoridade do Pai no espírito, em um poder igual e sem limites. Recebendo esse poder no Filho através do espírito, este recebe força em tudo que faz, e se torna equânime e poderoso em todas as virtudes, e na unidade perfeita, de tal forma que nem a tristeza ou a alegria, nem nada criado por Deus no tempo, possa destruir a pessoa, mas para que ele fique estável, como se possuísse forças divinas, em vista do que as demais coisas se tornam fúteis e pequenas. Em segundo lugar, Jesus se revela na alma em infinita sabedoria, como Ele é em Si mesmo. Nesta sabedoria o Pai Se conhece a Si mesmo, em toda Sua autoridade paterna, e àquela palavra também, que é a própria sabedoria, e tudo aquilo que a ela diz respeito. Quando esta sabedoria se estabelece na alma, a dúvida, o erro e a escuridão quedam-se resolvidos, e ela se estabelece numa luz pura e brilhante que nada mais é que Deus mesmo, como diz o Profeta: “Senhor, é em Tua luz que a Tua luz conheceremos”(Ps., 36:9). Então Deus é reconhecido por Deus na alma; através dessa sabedoria ela se conhece, e a tudo mais; e esta sabedoria se conhece através de si própria; e com esta mesma sabedoria conhece o poder do Pai no trabalho frutífero, e no Ser essencial na unidade simples do vazio indiscriminado.

Jesus revela a Si mesmo de outra forma, em Sua doçura infinita, e em Sua riqueza que transborda e jorra a partir do Espírito Santo, rica e docemente em todos os corações receptivos. Quando Jesus se revela através desta riqueza e doçura, e está unido à alma, a alma corre para si mesma com esta riqueza e doçura, além de todas as coisas, pelo poder e graça, sem intermediários, até fazer uso da fonte original. Neste momento o homem externo será obediente ao interno até a morte, e para sempre estará em paz no serviço de Deus. Para que Jesus possa em nós entrar e limpar e remover todos os obstáculos de corpo e mente, e nos tornar unos, assim como uno Ele é com o Pai e o Espírito Santo, um só

Deus, para que possamos nos tornar, e permanecer unidos a Ele por toda a eternidade, a tal nos ajude Deus.

Amém.

Meister Eckhart in Sermões Alemães, vol.1.

Trem de Doido

2013-02-17T19:51:00.003-03:00

Trem de Doido - Lô Borges

Noite azul, pedra e chão

Amigos num hotel

Muito além do céu

Nada a temer, nada a conquistar

Depois que esse trem começa andar, andar

Deixando pelo chão

Os ratos mortos na praça

Do mercado

Quero estar, onde estão

Os sonhos desse hotel

Muito além do céu

Nada a temer, nada a combinar

Na hora de achar meu lugar no trem

E não sentir pavor

Dos ratos soltos na casa

Minha casa

Não precisa ir muito além dessa estrada

Os ratos não sabem morrer na calçada

É hora de você achar o trem

E não sentir pavor

Dos ratos soltos na casa

Sua casa.

Santo Anselmo de Cantuária

2013-02-17T19:51:00.001-03:00

"Eu nao tento, Senhor, mergulhar em teus mistérios, porque minha inteligência não é adequada;

desejo, porém, entender um pouco da tua verdade, que o meu coração já crê e ama.

Não procuro compreender-te para crer, mas creio para poder te compreender."

Anselmo de Aosta

Guia para fingir Inteligência

2013-02-17T19:50:00.003-03:00

Descaradamente copiado do ótimo tumblr 1001 gatos de shrödinger

Vamos ser sinceros: Nem todo mundo é capaz de citar as cem primeiras casas de Pi ou mudar para sempre o entendimento da raça humana sobre um campo científico. É pensando em vocês que eu escrevi anos atrás este pequeno guia para ajudá-lo a fingir ter inteligência.

Pintura

Lembre-se dessa regra simples: Toda pintura clássica é a relação do homem com deus. Toda a pintura moderna é a relação do homem com o homem em um mundo sem deus.

Se você está parado na frente de um quadro cheio de respingos, manchas e qualquer outra coisa que uma criança no primaário faria, finja estar concentrado e se perdendo na “narrativa emocional tão presente nas pinceladas”. Diga que você quase pode sentir a pulsação do autor e sua frustração com o mundo moderno. Note que o pintor abandonou qualquer tentativa de mudar o mundo com sua arte e se concentra em mudar nós, o seu público. E emende: “E atinge de forma exemplar seu objetivo”. Se tiver que citar uma pintura predileta não se arrisque muito, cite “Noite Estrelada” de Van Gogh ou qualquer um do Da Vinci.

Pintores que você DEVE gostar: Van Gogh, Magritte, Pollock, Caravaggio, Goya, Da Vinci.

Nota: Pessoas realmente inteligentes por terem um intelecto tão grande são extremamente seletivos, logo esnobar algum pintor de renome não é apenas natural, como desejado, já que expressa personalidade. Critique Degas, Frida e Picasso (não importa qual você escolha diga algo como “o maior atraso para a pintura nos últimos 100 anos!”).

Filmes

Blockbusters são acéfalos e entretenimento das massas. Pão e circo. Feito por uns fariseus que querem matar a sétima arte. Diga que nenhum diretor americano sequer chegou perto de “Morangos Silvestres” (você nem precisa saber nada, já que a maioria também não vai saber). Diga que um filme que apela para efeitos visuais sem fazer pensar é um desperdício de tempo. Mesmo que o conceito de “fazer pensar” seja totalmente arbitrário e definido por você.

Diretores que você DEVE gostar: Stanley Kubrick, Akira Kurosawa, Robert Altman, Woody Allen, Ingmar Bergman, os irmãos Coen, Michelangelo Antonioni e qualquer cara europeu.

Citações

Use citações sempre e sempre, ad finfinitum. Um indivíduo culto e instruído como você não precisa expressar seus próprios pensamentos e sua própria opinião sendo que você sabe que houve pessoas célebres muito mais inteligentes e cultas que qualquer um na sala que disse algo definitivo a respeito do assunto.

Nota: Se você encontrar alguém que esteja usando esta técnica o desafie. Pessoas cultas sempre têm duelos intelectuais onde seus neurônios são postos à prova. Em algum momento diga: Como Voltaire disse: “Uma boa citação não prova nada”. O que é, em si mesma, uma citação e que portanto não prova nada, mas que por causa desse viés irônico e metalinguístico fará muito sucesso por ser pós-moderno.

Pensadores que você DEVE gostar: Nietzsche, Voltaire, Oscar Wilde, Einstein, Gandhi, Mário Quintana, Carlos Drummond de Andrade, Vinícius de Moraes e a unanimidade: Confúcio.

Aliás, Confúcio é meio que o Capitão Óbvio. Se não tem nada para dizer diga: “Como Confúcio disse, merda faz flores crescerem e isso é lindo”. Ou “Como Confúcio disse, virgindade é como bolhas. Basta cutucar e ela se vai” ou ainda “Como Confúcio disse, calcinhas não são a melhor coisa do mundo, mas ficam bem próximas disso”. Confúcio disse coisas demais.

Filosofia

A Filosofia não é como a ciência, onde se você se concentrar em Newton, por exemplo, logo que você encontrar um sujeito obcecado com Einstein você será o bundão da sala. Em Filosofia, mesmo dizendo algo completamente diferente de todos, um filosofo dentro de seu sistema de pensamento está certo. Ao menos possui lógica interna. E, lembre-se dessas palavras: “após o mundo pós-moderno fragmentar e relativizar a noção de verdade e conhecimento, mostrou-se que nossos sistemas por mais refinados que sejam jamais poderão nos dar um conhecimento da coisa-em-si, que nunca teremos contato. Resta que tudo é uma amálgama de conhecimento a priori e a posteriori que podem nos levarmos a lugar nenhum”. O que isso quer dizer? Não estou certo, mas uma parte é que não há verdade.

Especialize-se em um filósofo, i.e, aprenda uma ou duas frases deles, período histórico e principal obra (veja na Wikipédia). Improvise no meio da conversa e critique qualquer outro. Simples. Por exemplo, você acabou de ver Juno e tem uma discussão sobre aborto com seus amigos. Você é um especialista em Platão, improvise, cite o mundo das idéias, que a idéia do bebê existe antes dele e que portanto o aborto é anti-natural. Cruze os dedos e torça para ninguém lhe lembrar de que na Grécia o aborto não era nem mesmo discutido pois se nascia uma criança com defeitos eles simplesmente jogavam montanha abaixo.

Nota:Também critique a noção dos outros em filosofia. A maioria das pessoas mal conhece o campo e a equipara com “filosofia de vida” ou ainda puro pensamento abstrato, uma parte é, mas encha o saco deles citando Wittgenstein, Russel, filosofia analítica. E critique os existencialistas, apenas como uma forma de se divertir, “Sartre? Emo. Nietzsche? Über-emo!”.

Filósofos que você DEVE ter conhecimento: Platão, Aristóteles, Sócrates, Descartes, Kant, Nietzsche, Schopenhauer, Hobbes, Rosseau, Hume, Sartre, Hegel e talvez Marx.

Literatura

Ninguém hoje em dia escreve tão bem quanto qual qualquer clássico. Lembre isso a qualquer pessoa mesmo que ela nem queira saber. Ignore o fato de que os escritores clássicos diziam a respeito de sua própria época e escreviam em uma linguagem que espanta qualquer leitor moderno, mas que para a época era o padrão. Se um livro é best seller ele logicamente não presta. Cuidado! Se você for visto com um best seller na mão poderá ser muito ruim para a sua reputação. Se ganhar algum de presente pergunte para quem lhe presenteou se você pode trocá-lo. Claro que não precisa, mas você tem uma reputação a zelar.

Dica: Goste do cânone, lógico. Mas invista em literatura marginal, subversiva. Por quê? Se o cânone quase nenhum deles leu, imagine a literatura subversiva…Então aprecie os beats como Kerouak, Burroughs. Ou algum tipo muito específico de literatura. Japonesa (Haruki Murakami), Hebraica (Amos Oz), etc.

Você DEVE fingir ter lido: James Joyce, Kafka, Proust, Machado de Assis, Cervantes, Hemingway, Orwell.

Política

Ortega y Gasset, filósofo espanhol já dizia que ser da direita ou da esquerda são apenas mais duas formas do homem ser um completo idiota, e é assim que se divide basicamente o politizado, que se faz passar por entendimento e mesmo inteligente (vê como eu apliquei aqui dois conceitos previamente estudados (1) Citei um filosófo. Citações, citações e (2) Desprezei este tópico, política, o que mostra que seleciono como viver e pensar a minha realidade):

Direita

O Governo Dilma é chata, feia e boba. O presidente Lula era um bêbado (falácia ad hominem). Michel Temer é satanista! (falácia ad demonium). O FHC salvou o mundo e ainda ficou com a garota no final.

Entrar na comunidade: “LUTO! Dilma foi eleita”. E se esquecer de que vive em uma democracia.

Você DEVE gostar de: Casamento, deus, Capitalismo, mercado livre, Estados Unidos.

Sonho de consumo: viagem para Disney

Esquerda

Como a esquerda era melhor há 30 anos atrás. Lembram-se das diretas já? As pessoas lutavam pelos seus direitos, hoje em dia ninguém liga para nada. Che Che Che Che Che. O Capital. Marx. Che Che Che Che Che. Maio de 68, anarquismo. Hakim Bey. Libertário. Che Che Che Che Che.

Se você for jovem entrar na comunidade “Comunista não come criancinha”, cuja descrição é: “Somente garotas maiores de dezoite anos e consensual”.

Você DEVE gostar de: Marx, Trotsky, Feminismo, Reforma Agrária, Creative Commons, sexo livre.

Sonho de consumo: viagem para Cuba

Esportes

Futebol é para idiotas. Esportes inteligentes incluem: Xadrez, Esgrima e críticas destrutivas ao que quer que sua mente brilhante analise. Você também pode estar propenso a gastar 300 reais para ver uma corrida de Fórmula 1 e ficar sentado no Sol para ver só uma imagem borrada passando na sua frente e um barulho que quase estoura seu tímpano.

Você DEVE gostar: Zico (Pelé é para idiotas), Futebol Europeu (lá eles realmente tem inteligência no esporte – mas de onde saem os jogadores deles mesmo?), Ayrton Senna.

Gastronomia

Só por usar “gastronomia” para se referir a “comida” é uma grande passo que o diferenciará de 90% das outras pessoas. Você nem precisa saber fazer um miojo. Se dominar o vocabulário e o nome de alguns ingredientes já está valendo.

Você DEVE gostar de: Foie Gras, Vitela, Escargot, Champagne (Espumante é para os fracos), Vinho, Filé Mignon.

Dica: Nunca diga que está cheio. “Estou satisfeito” ou “Estava simplesmente fabuloso!”. Pessoas com etiqueta aparentam ser inteligentes. Invista nisso.

Música

A verdade é qualquer analfabeto consegue fazer música (a frase é do Millôr para quem quiser tirar satisfações — vê? Citações, citações). Rap, pagode, sertanejo, hardcore, rock, pop, disco, eletrônica são entretenimento dos imbecis, ligam o som alto para encher suas cabecinhas ocas de pensamentos.

Música é a harmonia das esferas, uma arte humana matematicamente complexa. Aproveite e cite que para Schopenhauer e Nietzsche eram as mais elevadas formas de arte. Lembre-se que um sujeito altamente inteligente tende a desprezar a produção artística de seu tempo e prefere os caras mortos.

Despreze o funk, sobre o qual “não emitirei juízo, pois nem música é”. E esnobe o rock, “é uma prova de que qualquer um pode fazer música, até analfabeto”. MPB convém gostar pois socialmente é ouvido pelas classes mais abastadas e uma pessoa inteligente sabe que é muito importante tê-los como amigo, mesmo achando as composições todas iguais e usando os mesmos acordes.

Mas claro toda regra tem suas exceções: The Beatles, Rolling Stones, por exemplo são bandas que uma pessoa inteligente pode gostar. Radiohead entre as atuais, por fazer um “rock inteligente” também. Emita frases enigmáticas como: “Afinal em nossa sociedade, o que fazer senão gritar?”.

Você DEVE gostar de: Beethoven, Mozart, Bach, Haendel, Rachmaninoff, Camille Saint-Saëns, Vila Lobos, ou se especialize em um nicho como “rock dos anos 70″, “musica pop dos 80″ e seja extremamente chato ao comparar com o “deserto contemporâneo de boas composições”. Na dúvida decore o nome de três ou quatro bandas indies que deve resolver.

Blogs

Uma pessoa tão inteligente como você deve ter um veículo de expressão de suas idéias. O mundo não pode ser privado de seus pensamentos. Seria um desperdício. E nesses tempos de ecologia e politicamente correto não há nada pior do que desperdício. Crie um blog! Claro que isso é só um antes de você escrever o livro definitivo, depois do qual ninguém nunca mais precisará ler coisa alguma.

Use uma linguagem diferente da que usa no dia a dia. Escreva como Machado de Assis. Seja contra o “miguxês”, em suas palavras, “um atentado contra a última flor do lácio!”. Sei que espera ansiosamente por cada comentário, mas uma vez que os tenha – e será algo como “rox!!!!”, “um bjo para o Rafinha do BBB! fuuuuuuuuuuuuuuuuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii…..”, você vai fazer uma postagem malcriada a respeito da “imbecialidade” que assola nossos país. Você, o ápice, o zênite, a epítome, o cume, o clímax da inteligência vivendo nesse país de iletrados! Você é um oásis em um deserto.

Você DEVE postar sobre: O vídeo “Dancem Macacos, dancem”, qualquer coisa da Apple (mesmo talvez 5% sendo Apple, dá a você um status cool e inteligente), trechos de livros de filosofia, opinião política e por último mas não menos importante, Pequeno guia para fingir inteligência (assim, através da ironia você se passará por inteligente).

Computadores

A verdade é que todo mundo hoje em dia se acha “conhecedor” de computadores. O status de ser nerd e geek até mesmo virou cool. Banalizaram tanto a coisa que muitos que assistem desenho animado japonês ou só porque sabem usar torrent já se consideram com tais rótulos. Mas você deve mostrar a eles que sabe mais. Minha primeira dica é ler sobre modelos antigos de computador. A estratégia amplamente usada de falar sobre Linux é muito importante. As pessoas comuns sofrem da chamada “Síndrome da Linha de Comando”, então invocar o Linux é um porto seguro para se fechar em sua casca de noz e se considerar o rei do espaço infinito.

Mas graças ao Ubuntu as coisas estão mudando e rápido, há, ainda que pequena, uma chance de encontrar outra pessoa que conheça Linux, então fale da superioridade dos Macs e de como Steve Jobs salvou o mundo e irá deixá-lo ainda melhor quando voltar (pois ele prometeu que voltará). Use o vocabulário religioso, trocando “Jesus” por “Steve” e “deus” por Apple que dará tudo certo. Além de fingir conhecer o tema, o alto preço dos Macs ainda lhe darão um status elitista.

Coisas que DEVE citar: Ruby on Rails, Python, Cocoa, PHP, C++, Java, Firefox, “Windows é para os fracos”.

E se nada disso der certo, saia com uma loira.