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	<title>Non Lineare</title>
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	<description>in gestione al caos</description>
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		<title>D-eci e lode</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Mar 2008 23:10:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[riflessioni]]></category>

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		<description><![CDATA[
Qualche giorno fa ho ricevuto da clementinaolga in modo tanto inaspettato, quanto immeritato, il premio D-eci e lode.
Che cos&#8217;è?
&#8220;D eci e lode&#8221; è un premio, un certificato, un attestato di stima e gradimento per ciò che il premiato propone.
Come si assegna?
Chi ne ha ricevuto uno può assegnarne quanti ne vuole, ogni volta che vuole, come [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://d-mensione.blogspot.com/2008/01/premio-d-eci-e-lode.html" target="_blank"><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2008/03/premio10elode.gif" alt="Premio D eci e lode" vspace="12" width="112" /></a><br />
Qualche giorno fa ho ricevuto da <a href="http://clementinaolga.wordpress.com/" target="_blank">clementinaolga</a> in modo tanto inaspettato, quanto immeritato, il premio D-eci e lode.</p>
<p><em>Che cos&#8217;è?</em></p>
<p><em>&#8220;D eci e lode&#8221; è un premio, un certificato, un attestato di stima e gradimento per ciò che il premiato propone.</em></p>
<p><em>Come si assegna?</em></p>
<p><em>Chi ne ha ricevuto uno può assegnarne quanti ne vuole, ogni volta che vuole, come simbolo di stima a chiunque apprezzi in maniera particolare, con qualsiasi motivazione  sempre che il destinatario, colui o colei che assegna il premio o la motivazione non denotino valori negativi come l&#8217;istigazione al razzismo, alla violenza, alla pedofilia e cosacce del genere dalle quali il &#8220;Premio D eci e lode&#8221; si dissocia e con le quali non ha e non vuole mai avere niente a che fare.</em></p>
<p><em>Le regole:</em></p>
<p><em>   1. Esporre il logo del &#8220;Premio D eci e lode&#8221;, che è il premio stesso, con la motivazione per cui lo si è ricevuto. E&#8217; un riconoscimento che indica il gradimento di una persona amica, per cui è di valore (nel post originario c&#8217;è il pratico &#8220;copia e incolla&#8221;);</em></p>
<p><em>   2. Linkare il blog di chi ha assegnato il premio come doveroso ringraziamento;</em></p>
<p><em>   3. Se non si lascia il collegamento al post originario già inserito nel codice html del premio provvedere a linkarlo (nel post originario c&#8217;è il pratico &#8220;copia e incolla&#8221;);</em></p>
<p><em>   4. Inserire il regolamento (nel post originario c&#8217;è il pratico &#8220;copia e incolla&#8221;);</em></p>
<p><em>   5. Premiare almeno 1 blog aggiungendo la motivazione.</em></p>
<p><em>Queste regole sono obbligatorie soltanto la prima volta che si riceve il premio per permettere la sua diffusione, ricevendone più di uno non è necessario ripetere le procedure ogni volta, a meno che si desideri farlo. Ci si può limitare ad accantonare i propri premi in bacheca per mostrarli e potersi vantare di quanti se ne siano conquistati.</em></p>
<p><em>Si ricorda che chi è stato già premiato una volta può assegnare tutti i &#8220;Premio D eci e lode&#8221; che vuole e quando vuole ( a parte il primo), anche a distanza di tempo, per sempre. Basterà dichiarare il blog a cui lo si vuole assegnare e la motivazione. Oltre che, naturalmente, mettere a disposizione il necessario link in caso che il destinatario non sia ancora stato premiato prima.</em></p>
<p>I quattro lettori abituali di questo blog avranno notato quanto non ami particolarmente le catene di S. Antonio e affini, ma non scrivere questo post per spezzare la catena, avrebbe potuto rivelarsi un torto alla gentilezza di clementinaolga, che ringrazio.</p>
<p>Nel consegnare il premio a <a href="http://fabristol.splinder.com" target="_blank">Fabristol</a> e a <a href="http://lumerinnovato.blogspot.com" target="_blank">Il Lume Rinnovato</a> (insieme agli auguri per il <a href="http://progettogalileo.wordpress.com" target="_blank">Progetto Galileo</a>), vorrei ricordare loro che se per caso dovessero decidere di non seguire alla lettera almeno il secondo punto del regolamento, spezzando la catena, nessuno ne avrà a male.<br />
<a href="http://d-mensione.blogspot.com/2008/01/premio-d-eci-e-lode.html" target="_new"><br />
</a></p>
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		<title>Di una coerenza più grande.</title>
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		<comments>http://www.nonlineare.org/2008/01/07/di-una-coerenza-piu-grande/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 22:07:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[benedetto XVI]]></category>
		<category><![CDATA[chiesa]]></category>
		<category><![CDATA[incoerenza]]></category>
		<category><![CDATA[ipocrisia]]></category>

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		<description><![CDATA[Contro la globalizzazione dice B16: &#8220;C&#8217;è bisogno di una speranza più grande, che permetta di preferire il bene comune di tutti al lusso di pochi e alla miseria di molti&#8221;
Immagino la perpetua debba aver faticato non poco; con tutta quella bigiotteria, quale croce fare indossare al santo padre?
&#8220;La moderazione non è solo una regola ascetica, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2008/01/imagb16.jpg" align="left" height="208" hspace="10" width="222" />Contro la globalizzazione <a href="http://www.repubblica.it/2007/12/sezioni/esteri/benedettoxvi-18/messa-epifania/messa-epifania.html" target="_blank">dice B16</a>: &#8220;<em>C&#8217;è bisogno di una speranza più grande, che permetta di preferire il bene comune di tutti al lusso di pochi e alla miseria di molti</em>&#8221;</p>
<p>Immagino la perpetua debba aver faticato non poco; con tutta quella bigiotteria, quale croce fare indossare al santo padre?</p>
<p>&#8220;<em>La moderazione non è solo una regola ascetica, ma anche una via di salvezza per l&#8217;umanità</em>&#8220;. Infatti, &#8220;<em>è ormai evidente che soltanto adottando uno stile di vita sobrio, accompagnato dal serio impegno per un&#8217;equa distribuzione delle ricchezze, sarà possibile instaurare un ordine di sviluppo giusto e sostenibile</em>&#8220;.</p>
<p>Appunto.</p>
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		<title>Blogger contro gli abusi sessuali sui minori.</title>
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		<comments>http://www.nonlineare.org/2007/12/14/blogger-contro-gli-abusi-sessuali-sui-minori/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 14:29:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[abusi sessuali]]></category>
		<category><![CDATA[pedofilia]]></category>

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		<description><![CDATA[Da: Lettera a un bambino che nascerà
Farò del mio meglio affinchè tu, una volta grande, possa guardare alla tua infanzia come al periodo più bello della tua vita e perchè le parole “mamma” e “babbo” suonino per te come sinonimi duraturi di “amore”, “serenità”, “calore”.
Campagna di informazione promossa da Psiche e Soma.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2007/12/ab.jpg" alt="ab.jpg" align="left" height="205" hspace="8" width="292" />Da: <a href="http://www.unblogindue.it/attualita/blogger-uniti-contro-gli-abusi-lettera-a-un-bambino-che-nascer/" target="_blank">Lettera a un bambino che nascerà</a></p>
<p><em>Farò del mio meglio affinchè tu, una volta grande, possa guardare alla tua infanzia come al periodo più bello della tua vita e perchè le parole “mamma” e “babbo” suonino per te come sinonimi duraturi di “amore”, “serenità”, “calore”.</em></p>
<p>Campagna di informazione promossa da <a href="http://www.psichesoma.com/iniziativa-blogger-contro-gli-abusi-sessuali-sui-minori/" target="_blank">Psiche e Soma</a>.</p>
<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/nonlineare/~4/Yb5dAZPU4S8" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
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		<title>Sul metodo scientifico</title>
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		<comments>http://www.nonlineare.org/2007/11/29/sul-metodo-scientifico/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 23:45:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[aldià]]></category>
		<category><![CDATA[metodo scientifico]]></category>
		<category><![CDATA[scienza]]></category>
		<category><![CDATA[teoria scientifica]]></category>
		<category><![CDATA[aldilà]]></category>

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		<description><![CDATA[Riporto un brano tratto da una discussione avuta qualche tempo addietro, sulla definizione di affermazione scientifica (lo stesso passaggio è presente qui). Maurizio voleva dimostrare che per la scienza l&#8217;ipotesi dell&#8217;aldilà è tanto improbabile:
&#8220;L’ipotesi dell’aldilà afferma che la coscienza continua ad esistere dopo la morte. E perché mai la scienza non dovrebbe poter dire nulla [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2007/11/gg.jpg" alt="gg.jpg" align="left" hspace="8" />Riporto un brano tratto da una <a href="http://www.cantorblog.net/2007/10/10/i-creazionisti-accettano-consigli/" target="_blank">discussione</a> avuta qualche tempo addietro, sulla definizione di affermazione scientifica (lo stesso passaggio è presente <a href="http://lumerinnovato.blogspot.com/2007/09/perch-non-esiste-laldil.html" target="_blank">qui</a>). Maurizio voleva dimostrare che per la scienza l&#8217;ipotesi dell&#8217;aldilà è tanto improbabile:</p>
<p><em>&#8220;L’ipotesi dell’aldilà afferma che la coscienza continua ad esistere dopo la morte. E perché mai la scienza non dovrebbe poter dire nulla in proposito? Risulta che la scienza ha molto da dire in proposito. Oggi sappiamo, dagli studi sulla mente, che la coscienza (cioè la capacità di provare emozioni soggettive) è il prodotto dello scambio di informazione tra i neuroni del cervello. C’è una quantità schiacciante di evidenza che lo dimostra. Ne elenco una parte. Se assumi delle sostanze particolari, puoi alterare il tuo stato di coscienza. Addirittura, se connetti degli elettrodi a parti precise del cervello, lo scienziato può indurre in te delle emozioni ben precise, come l’ilarità. (Il paziente, che è sveglio, si dichiara genuinamente divertito.) Può persino annullare la tua coscienza con la manipolazione giusta sul tuo cervello (ad es. con un anestetico).</em></p>
<p><em>La cosa importante, comunque, è che le emozioni (la coscienza) sono il prodotto della computazione effettuata dal cervello. Infatti, cosa fanno gli elettrodi ai neuroni? Un neurone non è altro che un piccolo computer analogico, che calcola una funzione matematica piuttosto semplice. E gli elettrodi non fanno altro che alterare il pattern di segnali elettrochimici con cui i neuroni comunicano. Cioè, in altre parole, alterano la computazione effettuata dai neuroni. E, come risultato, inducono delle emozioni soggettive. Tra le due cose (computazione ed emozione) c’è un nesso di causa ed effetto. E questo è oggi fuor di dubbio tanto quanto la teoria dell’evoluzione.</em></p>
<p><em>Tutto ciò è evidenza fortissima contro l’ipotesi del paradiso o ogni forma di aldilà. Perché? Semplicemente, poiché la coscienza è il prodotto della computazione, basta fare due più due e dedurre, con enorme grado di probabilità, che senza computazione non può esistere coscienza. Quando sei morto, non avendo tu un cervello che possa effettuare una computazione, non puoi avere coscienza.&#8221;</em></p>
<p>Bene. Allora abbiamo un’ottima spiegazione del funzionamento del cervello. Segnali elettrochimici che viaggiano in maniera più o meno complessa da un punto all’altro del cervello che sa trattarle opportunamente ed e’ in grado di ottenere risultati più o meno complessi chiamati: sensazioni, sentimenti, pensieri e tutto quanto resta.<br />
A supporto di tale teoria, esistono una quantità di esperimenti -evidenze sperimentali-, ad esempio l’assunzione di certe sostanze o l’applicazione di certi elettrodi che producono delle modificazioni delle facoltà cognitive.</p>
<p>Ma l’aldilà? Cosa c&#8217;entrano e dove entrano l’aldilà e il paradiso nella teoria del funzionamento del cervello dell’uomo?<br />
Direi che non centrano nulla e non entrano in nessuna parte della teoria. Il <em>due più due</em>,  dato come passaggio di una semplicità estrema, non è un passaggio scientifico.<br />
Non c’è nessuna evidenza -intesa come evidenza sperimentale- che se il cervello funziona nel modo descritto, allora l’aldilà non abbia diritto di cittadinanza in qualche posto e forma nell’universo conosciuto o in qualcuno ancora da conoscere.</p>
<p>Le uniche evidenze scientifiche sono quelle sperimentali.</p>
<p>Ci sarebbe da chiedersi come mai nel costruire una teoria del funzionamento del cervello non si sia sentito il bisogno di introdurre l’aldilà in qualche sua forma? La risposta è che non ci sono fenomeni che ne hanno suggerito l’introduzione e che ad oggi, qualora ci fossero, non si conoscono metodi per poi effettuare degli esperimenti nel campo dell’aldilà.</p>
<p>Cerchiamo di farcene una ragione, esistono dei domini all’interno dei quali la scienza, almeno quella che conosciamo oggi, non può dare risposte. Il che, si noti bene, non vuol dire che altri metodi di interpretazione della realtà le diano, o le diano soddisfacenti.</p>
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		<title>E allora?</title>
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		<comments>http://www.nonlineare.org/2007/11/21/e-allora/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 23:30:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[moralismo]]></category>

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		<description><![CDATA[ &#8220;Hanno ripreso e messo in rete la morte di una coetanea&#8221; titolava repubblica qualche giorno fa.
E allora? Ci si indigna per aver ripreso o per aver messo in rete? Oppure infastidisce la freddezza e il distacco che hanno mostrato nei riguardi della morte? Della morte cosi&#8217; violenta.
Sono ragazzini di sedici anni: il tabu della [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em> &#8220;Hanno ripreso e messo in rete la morte di una coetanea&#8221;</em> titolava <a href="http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/cronaca/modena-video-compagna/modena-video-compagna/modena-video-compagna.html" target="_blank">repubblica</a> qualche giorno fa.<br />
E allora? Ci si indigna per aver ripreso o per aver messo in rete? Oppure infastidisce la freddezza e il distacco che hanno mostrato nei riguardi della morte? Della morte cosi&#8217; violenta.<br />
Sono ragazzini di sedici anni: il tabu della morte per loro non e&#8217; ancora un tabu. Hanno reagito in modo naturale. Qualcuno avra&#8217; pianto e qualcuno no. Tutti avranno avuto il sospetto di stare vivendo un momento particolare, in un momento di tensione particolare. Sotto stress avrebbero dovuto per forza piangere o voltare il capo inorriditi, per non sfigurare di fronte al giudizio dei moralisti? Magari gli stessi moralisti che curiosi viaggiando in autostrada rallentano nella speranza di vedere l&#8217;esito dell&#8217;incidente annunciato dai lampeggianti blu delle ambulanze di fronte a loro.<br />
O forse occorre essere adulti e professionisti; far parte della polizia scientifica o fare il medico legale o il giornalista di guerra per potersi permettere un certo distacco senza passare per dei mostri.</p>
<p>Il pezzo inizia con: <em>Foto alla compagna di scuola appena uccisa da un autobus. E battute di derisione, come &#8220;dai, vai a vederla anche tu, ha la testa staccata&#8221;</em>.</p>
<p>Dove&#8217;e&#8217; la battuta di derisione?</p>
<p>Il pezzo si chiude con: <em>&#8220;I nostri ragazzi ci sfuggono, vivono in un mondo inaccessibile sul quale non abbiamo potere&#8221;</em>.</p>
<p>Dov&#8217;e&#8217; la novita&#8217;? Ogni generazione ha sempre stentato a capire la successiva.<br />
Tanto valeva ricordare anche quanto non ci siano piu&#8217; le mezza stagioni.</p>
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		<item>
		<title>Vorrei una scala lunghissima…</title>
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		<comments>http://www.nonlineare.org/2007/11/04/vorrei-una-scala-lunghissima/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 04 Nov 2007 13:04:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bruno de Finetti]]></category>
		<category><![CDATA[Dio]]></category>
		<category><![CDATA[religione]]></category>

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		<description><![CDATA[«Vorrei una scala lunghissima e un coltello taglientissimo per andare su in cielo ad ammazzare quel Dio che fa morire tutti».
Cosi&#8217; diceva alla mamma Bruno de Finetti  quando aveva quattro anni.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>«Vorrei una scala lunghissima e un coltello taglientissimo per andare su in cielo ad ammazzare quel Dio che fa morire tutti».</p>
<p>Cosi&#8217; diceva alla mamma <a href="http://festivalscienza.it/it/programma/evento.php?id=268" target="_blank">Bruno de Finetti</a>  quando aveva quattro anni.</p>
<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/nonlineare/~4/SpV5LSm7Qs0" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>Sull’assolutismo della chiesa cattolica</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/nonlineare/~3/mWgrD1nMkxA/</link>
		<comments>http://www.nonlineare.org/2007/10/24/sull%e2%80%99assolutismo-della-chiesa-cattolica/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 24 Oct 2007 07:05:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[bioetica]]></category>
		<category><![CDATA[chiesa]]></category>
		<category><![CDATA[diritti]]></category>
		<category><![CDATA[religione]]></category>
		<category><![CDATA[eluana englaro]]></category>
		<category><![CDATA[eutanasia]]></category>

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		<description><![CDATA[ Questo pezzo e&#8217; stato pubblicato su Mente Critica.
«È inaccettabile il relativismo dei valori, soprattutto se questi riguardano la conservazione o meno della vita». Sono le parole di commento dell&#8217; Osservatore Romano alla sentenza della Cassazione che consente un nuovo processo per il caso di Eluana Englaro, da 15 anni in stato vegetativo, alimentata da [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> Questo pezzo e&#8217; stato pubblicato su <a href="http://www.mentecritica.net/">Mente Critica</a>.</p>
<p><span lang="IT">«È inaccettabile il relativismo dei valori, soprattutto se questi riguardano la conservazione o meno della vita». Sono le parole di commento dell&#8217; <a href="http://newrassegna.camera.it/chiosco_new/pagweb/immagineFrame.asp?comeFrom=search&amp;currentArticle=FX6U2" target="_blank">Osservatore Romano</a> alla sentenza della Cassazione che consente un nuovo processo per il caso di Eluana Englaro, da 15 anni in stato vegetativo, alimentata da un sondino che il Padre ha chiesto, da tempo, di staccare.<o:p></o:p></span></p>
<p><span lang="IT">Sono parole che formano la solita vecchia e collaudata frase ad effetto che inorgoglisce il cattolico quadratico medio rassicurandolo di stare dalla parte giusta. Solo per farne due: un pensiero all&#8217;olocausto nazista e un pensiero al genocidio che si sta consumando in Birmania, non possono che confermare che la conservazione della vita -altrui- dovrebbe essere un valore al quale nessuno in nessun caso puo&#8217; assegnare un secondo posto. Nessuno. In nessun caso.</span></p>
<p><span lang="IT">Ma allora anche: e’ inaccettabile l’assolutismo dei valori, soprattutto quando questi riguardano la conservazione o meno della vita. Sto pensando a certe crociate e al genocidio del <st1:metricconverter productid="1994 in" w:st="on">1994 in</st1:metricconverter> un paese chiamato Ruanda. Oppure in nome di un certo assolutismo, i valori, questo valore, il valore della conservazione o meno della vita, cambia? Ma questa e’ un’altra storia.<o:p></o:p></span></p>
<p><span lang="IT">Se nel contesto adeguato, il commento dell&#8217; Osservatore Romano, esprime un concetto condivisibile, per altro credo condiviso, da tutta la societa&#8217; civile (formata da credenti, atei e agnostici). Quando in gioco e&#8217; la conservazione della vita -propria- mi chiedo se abbia un qualche senso il relativismo o l&#8217;assolutismo dei valori. Quello che e&#8217; certo, e&#8217; che il valore della vita si modifica a seconda che si tratti della -propria- o di quella -altrui-. Ma allora perche&#8217; negarlo?<o:p></o:p></span></p>
<p><span lang="IT">Il fatto e’ che per la chiesa cattolica la possibilita’ di perdere la sua caratteristica (autoproclamata) di unicita’ e quindi d&#8217;essere inserita nel contesto del relativismo, risulta inaccettabile. Non solo perche&#8217; ne uscirebbe ridimensionata come importanza, ma anche perche&#8217; significherebbe rivedere tutta una serie di posizioni, anche vecchie di diversi secoli, che devono rimanere sempre vere o sempre false dal momento in cui sono state enunciate. Non sarebbe piu’ la chiesa cattolica.<o:p></o:p></span></p>
<p><span lang="IT">E’ senza dubbio piu’ facile utilizzare il torpore in cui sono avvolti, non certo per colpa loro, certi cervelli abituati a non piu’ essere utilizzati. Cosi’ per la ricerca e il consolidamento dei consensi (evangelizzazione) e’ piu’ indicato l’uso delle assolutistiche ma rassicuranti frasi ad effetto. Poco importa poi se con esse venga <a href="http://www.nonlineare.org/2007/08/10/conclave-o-parlamento/">riscritto</a> il significato di -pensiero razionale- e soprattutto, si vada sfacciatamente contro il comune buon senso.<o:p></o:p></span></p>
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		<title>Test: quale e’ la religione giusta per te?</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Oct 2007 12:12:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[religione]]></category>
		<category><![CDATA[satira]]></category>
		<category><![CDATA[test]]></category>

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		<description><![CDATA[
Cristiano al 20%! Mmm&#8230; normalizzo il risultato del test:
Paganesimo	14.5%
Buddismo	12.7%
Satanismo	12.7%
Ateismo	12.7%
Agnosticismo	12.7%
Paranormale	10.9%
Islam	7.3%
Confucianesimo	7.3%
Induismo	5.5%
Cristianesimo	3.6%
Ebraismo	0.0%
3,6%. Meglio, molto meglio.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2007/10/risresl.jpg" /></p>
<p>Cristiano al 20%! Mmm&#8230; normalizzo il risultato del <a href="http://quizfarm.com/quiz_repository/Religion/157212/" target="_blank">test</a>:</p>
<p>Paganesimo	14.5%<br />
Buddismo	12.7%<br />
Satanismo	12.7%<br />
Ateismo	12.7%<br />
Agnosticismo	12.7%<br />
Paranormale	10.9%<br />
Islam	7.3%<br />
Confucianesimo	7.3%<br />
Induismo	5.5%<br />
Cristianesimo	3.6%<br />
Ebraismo	0.0%</p>
<p>3,6%. Meglio, molto meglio.</p>
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		<title>Religione: 5000 anni in 90 secondi.</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Oct 2007 12:31:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[religione]]></category>

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		<description><![CDATA[
La distribuzione geografica delle principali religioni nel corso degli ultimi 5K anni.
(via catepol)
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.mapsofwar.com/ind/history-of-religion.html" target="_blank"><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2007/10/sr.jpg" height="256" vspace="8" width="498" /></a></p>
<p>La <a href="http://www.mapsofwar.com/ind/history-of-religion.html" target="_blank">distribuzione geografica</a> delle principali religioni nel corso degli ultimi 5K anni.<br />
(via <a href="http://succedeacatepol.splinder.com/post/14303656/Storia+delle+religioni+in+90+s" target="_blank">catepol</a>)</p>
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		<item>
		<title>Blog Action Day 2007</title>
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		<comments>http://www.nonlineare.org/2007/10/15/blog-action-day-2007/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Oct 2007 15:03:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>NonLineare</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blog Action Day]]></category>
		<category><![CDATA[Blog Action Day 2007]]></category>

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		<description><![CDATA[
C&#8217;e&#8217; qualcuno che, finito di lavarsi i denti, ripone il tubetto del dentifricio all&#8217;interno della sua scatoletta?
Un gesto piccolissimo, ma concreto, che tutti possiamo fare da subito:  comperiamo solo dalle marche di dentifricio in vendita senza inutili imballaggi. Qualche albero vivra&#8217; un po&#8217; piu&#8217; a lungo.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://blogactionday.org" target="_blank"><img src="http://www.nonlineare.org/wp-content/uploads/2007/10/action_125x125.jpg" align="left" hspace="8" /></a></p>
<p>C&#8217;e&#8217; qualcuno che, finito di lavarsi i denti, ripone il tubetto del dentifricio all&#8217;interno della sua scatoletta?</p>
<p>Un gesto piccolissimo, ma concreto, che tutti possiamo fare da subito:  comperiamo solo dalle marche di dentifricio in vendita senza inutili imballaggi. Qualche albero vivra&#8217; un po&#8217; piu&#8217; a lungo.</p>
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