Su fortaleza emocionó al Papa León XIV durante la visita que realizó al Pequeño Cottolengo de Claypole donde reside desde hace años.

Nacida con parálisis cerebral y ceguera, fue abandonada por su madre cuando aún era una niña, apenas un día antes de celebrar su cumpleaños. “Se fue de mi casa y no volvió más”, narró ante León XIV, que la escuchaba con la ternura de un padre al que le duele todo lo que le sucede sus hijos.

Su enfermedad convirtió su vida en un camino escarpado y lleno de dificultades. Durante décadas, pasó las horas postrada en la cama de un hospital, mientras buscaba sin éxito un lugar donde pudiera vivir de forma estable y recibir la atención que necesitaba.

“Recorrí muchos lugares con el fin de buscar un lugar donde vivir, pero esos lugares eran transitorios y no eran adecuados para mí”, explicó.

Esa larga búsqueda llegó a su fin cuando conoció el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, la obra fundada por San Luis Orione para acoger a personas con discapacidad y en situación de vulnerabilidad, que acabó siendo como el hogar que nunca había tenido.

“Para mí fue un faro de luz que iluminó mi vida. No solo un lugar para vivir, sino un lugar donde fui recibida, alojada y querida”, narró Marta. El Papa escuchaba con el corazón cada una de sus palabras.

Después de años sintiéndose rechazada y sin encontrar un lugar donde poder echar raíces, descubrió en este centro de Buenos Aires, donde convive con otras 400 personas con distintas discapacidades, una comunidad que la acogió sin condiciones.

“Me ayudaron a no sentirme rechazada, porque de tanto andar y no encontrar nada, me sentía rechazada. Pero acá me siento tan feliz que todo quedó atrás”, detalló.

El descubrimiento de la fe

Durante su testimonio, Marta destacó también que una de las mayores gracias recibidas en el Cottolengo fue la fe en Jesucristo, que acabó siendo el asidero donde agarrarse al enfrentar su discapacidad: “Conocí profundamente a Dios a través de las personas que me acompañaron en la oración”,señaló. Con el deseo de ayudar a otras personas que atraviesan situaciones similares, Marta decidió escribir un libro en el que recoge su experiencia personal.

Tras terminar de hablar, entregó un ejemplar al Papa como signo de gratitud y como una forma de dar voz a quienes viven realidades parecidas a la suya. “Deseo que mi historia sea conocida y escuchada, porque quiero hacer el bien. Quiero que pueda servir a otras personas que viven en una situación parecida, que sepan que no están solas, que tienen derecho a ser recibidas, amadas y respetadas”, dijo ante todos los presentes antes de entregárselo personalmente.

Al colocarlo con cuidado en las manos del Papa le dijo: “Este libro es parte de mi vida. Se lo entrego como agradecimiento a Dios por haberme regalado tantas cosas. Muchas cruces, sí, pero también muchos dones”.

Este es el discurso pronunciado por León XIV:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Estoy muy contento de poder compartir este encuentro con todos ustedes. Agradezco las amables palabras de Mons. Jorge Lugones, obispo de Lomas de Zamora, y del Hno. Jorge Silanes, director de este centro. Gracias también a Marta y a Norma por sus testimonios. Gracias a todos por la música y por recibirme con tanto entusiasmo y alegría.

Hay lugares —como este Hogar—, en los que la caridad no solo se ve expresada en las obras, sino que se reconoce en cada gesto, en cada rostro, en cada sonrisa y, hasta podríamos decir, en el aire que se respira. Eso es el “Pequeño Cottolengo”: una comunidad fraterna de puertas abiertas, en la que todo nos habla del amor de Dios.

San Luis Orione, su fundador, quiso que este lugar se conociera como la “ciudad de la caridad” y, para poder construirla, rezó y trabajó durante muchos años, confiando profundamente en la Divina Providencia y movido por el amor a las personas más frágiles de la sociedad, que muchas veces eran ignoradas y abandonadas a su suerte. Al recordar este deseo del inquieto corazón de padre y pastor de don Orione, vinieron a mi mente tres “ciudades” en las que Jesús también respiró el aire fresco y gratuito de la caridad. Estas tres ciudades son Belén, Nazaret y Betania.

En Belén, que significa “Casa del Pan”, Jesús fue recibido, abrigado y alimentado con amor por María y José, y reconocido con cariño y admiración tanto por los sabios como por la gente humilde y sencilla. Podemos decir que, en Belén, se respira el amor a la vida, y ese amor hace que la fría pobreza del entorno se transforme en calor de hogar. Es el lugar que respeta la dignidad de toda persona humana y la valora y acoge como don de Dios.

Años después, otra ciudad, Nazaret, fue el ambiente donde Jesús aprendió a formar parte de una familia y a integrarse en una comunidad, donde fue creciendo «en sabiduría, en estatura y en gracia delante de Dios y de los hombres» (Lc 2,52), y donde cultivó el valor del trabajo y de la responsabilidad. Es el lugar que no descarta a las personas, sino que las incorpora a la vida social, apreciando y haciendo fructificar sus talentos y capacidades, como nos muestra Marta con su vida y a través del libro que ha escrito.

Finalmente, en la ciudad de Betania, compartiendo el don de la amistad con Marta, María y Lázaro, Jesús experimentó el valor de relaciones humanas auténticas y sinceras, donde no se margina ni abandona a nadie, sino que se acompaña, se escucha y aconseja, se comparten la fe y el servicio, las penas y las alegrías. En definitiva, Betania es el lugar que ayuda a salir del individualismo, donde uno se siente amado y desea amar a los demás de manera concreta. Lugares así —como nos compartía Norma en su testimonio— , hacen sentir a las personas recibidas, cuidadas y queridas tal cual son.

Como vemos, Jesús vivió en lugares donde respiró el aire de la caridad; allí experimentó el amor de una familia, la integración en una comunidad y la amistad fraterna, compartiendo la vida con sus seres queridos. Me gustaría que esta breve reflexión nos llevara a pensar y a agradecer por tantas “ciudades de la caridad”, como este Pequeño Cottolengo, donde el Evangelio sigue vivo y operante, aquí y ahora, en este hermoso país.

A este respecto, me gustaría citar unas palabras de mi Predecesor, san Juan Pablo II, cuando dijo, dirigiéndose a un grupo de personas con discapacidad, que el amor de Dios «es el fundamento de nuestra esperanza y el aliento de nuestra vida. Dios nos ha mostrado de un modo insuperable en Jesucristo cuánto ama a cada hombre y cuán inmensa es la dignidad que a través de Él le ha conferido. Precisamente aquellos que deben padecer algún impedimento físico o espiritual, deben reconocerse como amigos de Jesús, como amados especialmente por Él» (Ángelus, Osnabrück, 16 noviembre 1980).

Queridos hermanos y hermanas, han venido hoy a este encuentro numerosos residentes y trabajadores, religiosos y religiosas, familiares y voluntarios que colaboran en esta gran obra: en sus miradas luminosas puedo ver tanta cercanía, en sus manos abiertas puedo reconocer innumerables gestos de servicio gratuito, en sus corazones generosos puedo percibir mucha ternura y comprensión. Gracias a todos por sus testimonios de entrega y amor al prójimo.

La noble labor que realizan aquí cada día, con tanto cariño, esfuerzo y dedicación, es un sólido cimiento para la construcción de una nueva ciudad: la ciudad de la caridad, de la convivencia y de la paz. Ciertamente, «es una construcción más lenta, menos visible y menos llamativa» que la de otro tipo de ciudades, pero «es a este horizonte de compromiso, a esta obra de esperanza, al que damos el nombre de “civilización del amor”» (Carta enc. Magnifica humanitas, 185).

Los valores de dignidad, integración y amistad fraterna que distinguen a lugares como este, tienen mucho que decir a nuestras sociedades, a menudo llevadas únicamente por la búsqueda del éxito económico o el culto de la apariencia física. Quisiera hoy afirmar que sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición, porque ustedes pueden ayudarnos a no olvidar cuál es el fundamento de la dignidad de cada ser humano y lo que es realmente importante en la vida. El progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales.

En este momento tan particular, quisiera compartir con todos ustedes mi deseo para este país. Que Argentina sea capaz de hacer grandes obras de caridad, como vemos aquí, donde el amor de Cristo triunfe sobre el individualismo y la exclusión. Imagino a miles de jóvenes sumándose como voluntarios a la gran historia de caridad que la fe sincera y sencilla del pueblo argentino ha escrito a lo largo de los siglos. ¡Que en Argentina se fragüe una nueva generación de santos de la caridad! ¿Y por qué no pueden serlo todos ustedes? ¡La caridad de Cristo nos urge! (cf. 2 Co 5,14).

Queridos amigos, sigamos respondiendo con fe y esperanza a la llamada universal a la santidad (cf. CONC. ECUM. VAT. II, Const. dogm. Lumen gentium, 11). Lo anhelaba también nuestro querido Papa Francisco y, por eso, escribió: «Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra» (Exhort. ap. Gaudete et exsultate, 14). Pongamos los dones recibidos al servicio de los más pequeños y necesitados, cada uno en la medida de sus posibilidades, para que la ciudad de la caridad se consolide, se extienda y logre derribar las fronteras del egoísmo.

Por último, me gustaría hacer notar que aquí, en la capilla de esta comunidad, se encuentra la reliquia del corazón de don Orione, testimonio del vínculo profundo que unió a este santo sacerdote italiano con la tierra argentina. Su corazón incorrupto continúa recordándonos que “la caridad salvará al mundo”, porque «Dios es amor» (1 Jn 4,8) y «el amor no pasará jamás» (1 Co 13,8). El secreto de esa vida entregada por amor lo reveló mi Predecesor san Juan Pablo II en la Homilía de canonización de este incansable apóstol, cuando dijo: «El corazón de este estratega de la caridad “no conoció confines, porque estaba dilatado por la caridad de Cristo” (Escritos, 102, 32). El celo por Cristo fue el alma de su vida intrépida, el impulso interior de un altruismo sin reservas y el manantial siempre fresco de una esperanza indestructible» (Homilía, 16 mayo 2004, 2).

Pidamos al Señor que, así como modeló el corazón de los santos, modele nuestros corazones a semejanza del suyo: ardientes en la caridad, bondadosos en la paciencia y perseverantes en la humildad (cf. Mt 11,29). Que Dios los bendiga a todos, y derrame abundantes bendiciones también sobre sus familias, bienhechores y demás seres queridos. Los llevo en mi corazón. Muchas gracias.

Impulsado desde EROI Incubator de la Universidad Francisco de Vitoria (UFV), “Según tu Palabra” se alzó con el primer premio en el décimo encuentro anual de HWAW celebrado en Cancún (México) en octubre.

“Volver a poner de moda leer la Biblia”

Moreno, licenciada en Traducción e Interpretación por la Universidad de Granada y especializada en lengua siríaca, se alzó con el galardón con su propuesta para crear una Biblia de notas (maquetada para dejar espacio para hacer anotaciones) y una aplicación que, a través de unas sencillas preguntas, ofrece un itinerario de formación adaptado al usuario.

En entrevista con EWTN News Español, Moreno detalla que la propuesta pretende “volver a poner de moda leer la Biblia” y “que la gente de la Iglesia Católica pierda el miedo a leer la Biblia” por pensar que se trata de “un libro encriptado que hay que descifrar”.

Este anhelo se fraguó desde su infancia. Sus padres formaban parte de los grupos de estudio bíblico y creación de teatro musical bíblico impulsados por el sacerdote de la Archidiócesis de Granada, Juan Bautista Arroyo, fallecido en 2020, y a quien el Cardenal Antonio Cañizares designó como director de artes escénicas de esta región eclesiástica.

Para Yael, el estudio bíblico era el pan de cada día. Al llegar la adolescencia, descubrió que “no es algo tan común en la Iglesia Católica, conocer la Biblia más allá de escuchar el Evangelio en Misa y que el sacerdote lo explique en la homilía”.

Con 15 o 16 años comenzó a buscar estudios bíblicos: “Quería profundizar más, que la Biblia fuera parte de mi oración, encontrarme con Dios y la Palabra. Y las propuestas católicas no eran muchas”. Así, fue sintiendo “que la Iglesia Católica estaba perdiendo esa belleza”.

“¿Señor, tú me llamas a empresaria?”

Con el deseo de abordar esa realidad, terminó su carrera universitaria con una cierta incertidumbre. Ese momento, “no sé bien qué rumbo tomar ni termino de ver de qué manera se concretan mis dones, cuál es mi vocación laboral”, describe.

Por recomendación de una amiga ingresó en el EROI Incubator, un programa de emprendimiento empresarial católico, con el propósito personal de responder a una pregunta: “¿Señor, tú me llamas a empresaria?”.

Una vez ganado el certamen de HWAW, se ha integrado en Growth Lab, otra iniciativa de la UFV con la que están dando forma a su proyecto empresarial. Para Yael es un reto, porque su formación es humanística, pero con esta ayuda espera sacar pronto el primer prototipo de la app y validar si de verdad es una idea de negocio viable.

La joven e incipiente empresaria está convencida de la necesidad de un proyecto de estas características: “Vivimos en un mundo en el que cada vez es más difícil distinguir qué es verdad y qué no es verdad, sobre todo con la IA. Creo que es importante que en la fe no haya distorsión sobre lo que Jesús dijo”.

Conocer el contexto de cada libro, reconocer el significado original de las palabras “en el idioma en que se pensaron”, poder aterrizarlo en la vida concreta y ponerlo en común con otros, son algunos de los pilares del proyecto.

Para Yael, “Según tu palabra” es más que el nombre de un proyecto. “Me recuerda constantemente cuál tiene que ser mi oración” respecto al este emprendimiento, esto es, “que se haga según su Palabra”.

A través de la carta pastoral Somos vidas en camino, el Arzobispado de Madrid dio a conocer las razones pastorales y los fundamentos teológico pastorales para alcanzar este objetivo.

Así, partiendo de que “el Espíritu multiplica iniciativas de todo tipo” en la archidiócesis, se plantea “cómo armonizar la creatividad, la vitalidad y, en muchos casos, la juventud de los dones carismáticos, con el deber de la jerarquía de recibirlos con alegría y gratitud y acompañarlos con caridad pastoral en un prudente discernimiento”.

Este proceso tiene como objetivo “verificar su autenticidad, ayudarlos a definir su identidad, corregirlos si fuera el caso, y siempre articularlos con el resto de la vida de la Iglesia diocesana, con sus estructuras y criterios pastorales establecidos sinodalmente”, según se recoge en la carta.

La intención de la puesta en marcha de este nuevo marco es prevenir contra el emotivismo en la fe, impulsar una dinámica integradora frente al conflicto que en ocasiones “se produce entre las nuevas realidades y los nuevos métodos y la pastoral parroquial y diocesana”, reforzar la centralidad de la parroquia como comunidad de comunidades y ejercer el deber episcopal de discernimiento.

4 pasos para iniciar y aprobar un nuevo apostolado

Según se detalla en el documento, el Cardenal Cobo ha dispuesto unos pasos muy concretos sobre el modo de actuar de “cualquier nueva realidad eclesial, metodología o evento, que quieran ser llevados a cabo en la Archidiócesis de Madrid”.

El primer paso es presentar “un proyecto señalando sus objetivos, las acciones a desarrollar, el cronograma previsto, así como la interacción con los diferentes niveles diocesanos”, que es aplicable a cualquier iniciativa nueva o que, aún estando implantada, “no cuente con la autorización escrita del ordinario”.

Esta solicitud, dirigida al arzobispo, será examinada por una comisión de la que podrán formar parte diferentes vicarías y delegaciones diocesanas según el caso, y que “podrá consultar o pedir el parecer de aquellas instancias o instituciones diocesanas o extradiocesanas que considere oportuno”.

En tercer lugar, si el dictamen inicial es favorable, la inciiativa "se desarrollará ad experimentum, con el oportuno acompañamiento diocesano, durante al menos dos años, antes de dar una eventual aprobación definitiva".

Pasado ese tiempo, se elabora una nueva evaluación y un informe, que se presentará al arzobispo para su aprobación definitiva, si fuera el caso.

Los criterios de discernimiento recogidos en el documento son “el primado de la vocación de todo cristiano a la santidad y la presencia de frutos espirituales”, el compromiso “con la difusión misionera del Evangelio en las claves de la sinodalidad y con estructuras sinodales”, la fidelidad al Magisterio de la Iglesia y “su integración armoniosa en la vida de la Iglesia particular”.

Asimismo, se valorará “si se trata de un grupo original o viene de un proceso de ruptura con otra realidad eclesial anterior”, “la aceptación y la humildad para acoger las indicaciones durante el periodo de prueba”, “la presencia de la dimensión social de la evangelización” y “el respeto y el reconocimiento de la complementariedad mutua con el resto de los carismas de la Iglesia, eludiendo toda forma de competitividad”.

Este nuevo modus operandi contempla, además, una advertencia final: “Los párrocos evitarán promover unilateralmente cualquier iniciativa sin antes haberla sometido a la consideración y valoración del Consejo Pastoral Parroquial y al arciprestazgo correspondiente”, en un proceso de consulta que debe darse “antes de la incorporación de la nueva realidad eclesial en la vida de la parroquia”.

Así lo recordaba el Papa Benedicto XVI en noviembre del 2008: “Esta Basílica fue la primera en ser construida después del edicto del emperador Constantino, el cual, en el año 313, concedió a los cristianos la libertad de practicar su religión… El mismo emperador donó al Papa Melquíades la antigua propiedad de la familia de los Laterani y allí hizo construir la Basílica, el baptisterio y patriarquío. Es decir, la residencia del Obispo de Roma, donde vivieron los Papas hasta el período aviñonés”.

Origen de la celebración: los dos “Juan”

La Basílica de San Juan de Letrán fue consagrada por el Papa San Silvestre el 9 de noviembre del 324. Se le llama Basílica “de San Juan” porque tiene dos capillas importantes, una en honor a San Juan Bautista y otra en honor de San Juan Evangelista.

También se le conoce como “Basílica del Divino Salvador”, ya que en el año 787, cuando fue nuevamente consagrada, una imagen del Divino Salvador milagrosamente derramó sangre.

La fiesta de la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán empezó siendo una celebración local, circunscrita a la ciudad de Roma, pero que luego se extendió a toda la Iglesia de rito romano con el propósito de honrar a la iglesia “madre y cabeza de todas las iglesias de la urbe y el orbe”.

¿Por qué celebrar la dedicación de una iglesia?

Para los católicos es muy importante conservar en el calendario litúrgico celebraciones como la dedicación de una Basílica, porque son una referencia directa al culto que realiza la Iglesia, así como a la memoria de quienes nos precedieron en esta tierra y a la historia del peregrinar de la fe a lo largo de los siglos.

“Honrando el edificio sagrado, se quiere expresar amor y veneración a la Iglesia romana que, como afirma San Ignacio de Antioquía, ‘preside en la caridad’ a toda la comunión católica” (Papa Benedicto XVI).

“Santo Padre, nos vamos a casar este sábado 14/11. ¿Nos daría su bendición?”, es el mensaje que llevaron Juan Tomás Widow y Paloma Arnau, quienes se convertirán en marido y mujer el próximo sábado 14 de noviembre.

En su cuenta de Instagram, Juan Tomás compartió un video en el que se puede ver al Papa León, al salir de la Nunciatura mirándolos, asintiendo y dando su bendición, para luego señalarlos sonriente. “¡La felicidad es total!”, escribió el joven.

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“Fue una forma súper especial de iniciar nuestra semana de casamiento”, indicó a EWTN News Español Juan Tomás, organizador desde hace algunos años del Congreso Fe, Arte y Mito, en el que se estudia la obra de Tolkien, Chesterton y C.S. Lewis.

Antes de que se confirmaran las fechas de la visita del Papa a Argentina, él y su novia estaban nerviosos, relata, porque no querían que la gente dejara de ir a los eventos con León XIV por ir a la boda.

“Que la gente tuviera que elegir entre una cosa y otra era lo que queríamos evitar”, añade el feliz novio, que se casará con Paloma Arnau, una joven argentina que dirige el proyecto Clave de don, con el que acompaña a novias católicas en la preparación de la boda, destacando el aspecto más importante, el espiritual.

Juan Tomás, contento y satisfecho, comenta para concluir que “al final, todo nos salió tan redondo que decimos, bueno, Dios claramente sabe más y lo tenía planificado a la perfección”.

Muchos voluntarios pasarán la noche en el lugar, ya que las puertas para los asistentes se abren a la medianoche.

“Estamos muy ansiosos, de a poquitos se va juntando gente en la previa. Un grupo de voluntarios, varios somos amigos, nos vamos conociendo y presentando. Estamos proyectando lo que va a ser esta noche”, señala a EWTN News Español Juan Cruz Hermida, voluntario para la Eucaristía que se celebrará mañana a las 11:30 en el citado monumento, ubicado en el barrio de Palermo.

“No hay cansancio sino que hay mucha alegría y esperanza”, resaltó también este voluntario, uno de los miles que se han inscrito para colaborar con estos eventos, en los que Argentina recibe a un Papa después de casi cuatro décadas.

Juan dijo además que él y sus compañeros esperan “recibir a todos los peregrinos con una sonrisa enorme y esperar al Papa para contagiarnos de esta energía que venimos esperando hace mucho, porque nuestra Argentina necesita una sonrisa para todos”.

Mariel, otra voluntaria que también se alista a recibir a los peregrinos, comentó que espera que la visita del Papa León a Argentina sea “de mucha bendición para todos, que nos renueve y nos acerque más a la fe que, como pueblo argentino, la necesitamos”.

Melodi Peralta pertenece a la cuadrilla 7 de los voluntarios y servirá en un puesto de hidratación y de ayuda a los peregrinos. Para ella, la visita del Santo Padre también marca un punto de inflexión para el país. “Espero que el Papa traiga a Argentina mucha paz, mucho amor y mucho apoyo a los jóvenes que más lo necesitan”, compartió.

Otra joven, Miranda, de la diócesis de Quilmes, expresa sus anhelos respecto a lo que pasará en Argentina con León XIV. “Espero que el Papa traiga un poco de unión y que muestre el rostro de una Iglesia que está dispuesta a salir al pueblo, a escucharlo y acompañarlo”, subrayó.

Catalina María Campos de la Universidad Austral de Buenos Aires colaboró con este artículo

“Su Santidad León XIV, profundamente apenado al conocer las víctimas y los heridos causados ​​por el tiroteo ocurrido en Cracovia, expresa su cercanía espiritual en Cristo Resucitado a todos los afectados por esta tragedia”, señala un telegrama enviado al Cardenal Grzegorz Ryś, Arzobispo Metropolitano de Cracovia, firmado por el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin.

“Invocando la intercesión de la Santísima Virgen María, Reina de Polonia, el Santo Padre implora el don de la esperanza cristiana para las familias afligidas y se une a todos aquellos que atraviesan estos días de duelo”, añade el texto, para concluir con la Bendición Apostólica para todos, exhortándolos a “perseverar incansablemente en la búsqueda de la paz y la armonía”.

“No podemos ser indiferentes”

Por su parte, el Cardenal Ryś publicó un comunicado lamentando la tragedia de ayer: “¡Ha ocurrido algo terrible! La violencia, la agresión y el odio nos han golpeado una vez más de una forma que trasciende toda frontera. Digo ‘nosotros’ porque, en realidad, cualquiera de nosotros podría haber estado en la Plaza del Mercado en ese momento, pasando justo donde las balas impactaban a personas inocentes al azar”.

“No queremos, no podemos ser indiferentes en un momento como este. Queremos, necesitamos y debemos estar juntos”, subrayó, al tiempo que expresó su solidaridad con todos los afectados, pidiendo a los párrocos que “los acompañen, que les brinden apoyo y toda la ayuda posible”.

¿Qué ocurrió en Cracovia el 7 de noviembre?

El sábado 7 de noviembre, alrededor de las 3:00 p.m. ocurrió un tiroteo en la Plaza de Mercado en Cracovia, un lugar turístico en esta ciudad polaca, donde el presunto atacante, un hombre de 25 años, comenzó a disparar a quienes estaban en ese sitio, para luego ser abatido por las autoridades.

“Durante la detención, los agentes hicieron uso de sus armas y el hombre respondió al fuego; como consecuencia, dos agentes de policía figuran entre los heridos", señala el comunicado difundido por la policía y recogido por BBC.

La delegación de Cracovia de la Fiscalía General de Polonia indicó que ha considerado los trágicos hechos como "un delito de terrorismo”, en el que perdieron la vida cuatro mujeres y dos hombres.

El presidente de Polonia, Karol Nawrocki, también expresó su pesar y dijo que espera de las autoridades competentes “una explicación exhaustiva de las circunstancias que rodean estos trágicos sucesos".

A causa de la tragedia se ha declarado luto nacional este domingo 8 y mañana lunes 9.

Aires. Antes de dar paso a las palabras del Pontífice, el presidente del país, Javier Milei, pronunció un discurso.

A continuación, las frases más destacadas del mandatario:

1. “Quiero comenzar recordando a nuestro querido Jorge Bergoglio, el Papa Francisco, sin lugar a dudas, el argentino más importante de la historia y el primer Papa latinoamericano. Su partida dejó un vacío enorme en todo nuestro pueblo”.

2. “La fe nos permite ver más allá de nuestro presente inmediato, nuestras alegrías, nuestras tragedias, nuestros miedos y nuestras incertidumbres, y nos permite reconocernos como seres humanos conectados con algo más grande. Nos conecta con Dios que nos ama como somos, pero que precisamente a través de ese amor también nos exige ser cada día un poco mejores personas”.

3. “Sin la fe estamos perdidos en el mundo, porque el futuro se nos aparece como incierto y amenazante”.

4. “Somos un pueblo de fe, una fe que nos lleva a vencer el mal con el bien, que conserva la esperanza en la adversidad y encuentra la fortaleza, el ánimo para volver a empezar”.

5. “La visita de Su Santidad León XIV trasciende diferencias y divisiones temporales y nos tiene que reunir a todos los argentinos para que podamos mirar hacia adentro, hacia lo que nos hace humanos. Al hacerlo, reconoceremos que es mucho más lo que nos une que los que nos separa”.

6. “Como gobierno, seguiremos trabajando para guiar cada una de nuestras decisiones conforme a la brújula moral que nos ha conducido y que la Iglesia durante tanto tiempo ha custodiado”.

7. “Quienes ejercemos responsabilidad de Estado debemos gobernar para todos y obrar conforme al bien común. Esa es la certeza, la enseñanza y la profunda responsabilidad que nos impone la fe”.

8. “Santidad, gracias por venir y quiero pedirle únicamente que rece por la Argentina, tal como lo hacemos nosotros”.

Aquí algunas de las frases más destacadas de su discurso:

1. “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.

2. “La patria que hoy está en manos de ustedes será mañana la herencia de otros”.

3. “En esa herencia se encuentra profundamente arraigada la fe cristiana. Su huella atraviesa la memoria de la nación y permanece viva en innumerables argentinos que han encontrado en el Evangelio una fuente de sentido, esperanza y fraternidad”.

4. “Quien ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad”.

5. “En el hogar se nos enseña a cuidar al débil, a perdonar, a compartir y a permanecer junto a quien necesita ayuda; y allí también muchos hombres y mujeres reciben las primeras semillas de la fe”.

6. “Confiar en los jóvenes, reconocer su capacidad de iniciativa y abrir espacios donde puedan aportar sus ideas y asumir responsabilidades. La nación necesita contar desde ahora con su inteligencia, su creatividad y su participación”.

7. “Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su término natural”.

8. “Una ecología auténticamente humana sabe unir el cuidado de la creación al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios”.

9. Hablando de la inteligencia artificial: “El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura”.

10. “La Iglesia desea permanecer cerca de la nación argentina, vivir la caridad compartiendo sus cargas y sus alegrías y ofrecerle la esperanza que nace del Evangelio”.

11. “Sí, como cantaba Gardel, es un soplo la vida, pero perdura el bien que cada generación haya sabido custodiar y transmitir. Y la fe nos invita a mirar todavía más lejos, hacia la felicidad eterna a la que Dios nos llama”.

12. “Por intercesión de María Santísima de Luján. Que ella siga velando por esta tierra, cuide de cada uno de sus hijos y los mantenga siempre cerca de Jesús”.

Milei se define como “anarcocapitalista” y sus políticas de austeridad han recibido críticas de los obispos católicos argentinos. Aunque León XIV no criticó directamente al presidente, su discurso fue el de mayor contenido político que ha pronunciado hasta ahora durante su gira por Sudamérica, que comenzó el 6 de noviembre en Uruguay y concluirá el 16 de noviembre en Perú.

El Papa comenzó señalando que había llegado a Argentina “como pastor”, pero que parte de su misión como líder de la Iglesia consiste en, “ante quienes ejercen responsabilidades públicas, desea ofrecer una palabra inspirada en el Evangelio y orientada a custodiar la dignidad de cada persona, la concordia y el bien común”.

León XIV destacó varios problemas que afectan a la sociedad, entre ellos la seguridad pública. “El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común”, afirmó el Papa.

La delincuencia violenta es una preocupación urgente en toda la región. Según un informe de las Naciones Unidas, la tasa de homicidios de América Latina y el Caribe fue la más alta del mundo en 2023, casi cuatro veces superior al promedio mundial.

Al abordar la desigualdad, el Papa León señaló que se deben realizar esfuerzos para garantizar “que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades. Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”.

León XIV también llamó la atención sobre la situación de los jóvenes que se ven obligados a emigrar en busca de oportunidades. “Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”, afirmó.

Asimismo, abordó lo que describió como una amenaza para la democracia derivada de la polarización política, una tendencia ampliamente observada en América Latina y otras partes del mundo.

El Papa señaló que la democracia se fortalece “en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino. De ese modo, se forja una confianza que permite a una sociedad afrontar sus diferencias sin perder la conciencia de aquello que la mantiene unida”.

Milei desarrolló su campaña presidencial con un estilo combativo, empuñando una motosierra para ilustrar los recortes que aplicaría a los presupuestos del Gobierno y descalificando a su compatriota, el Papa Francisco, a quien llegó a calificar como “representante del maligno en la Tierra”, aunque posteriormente afirmó que se había disculpado personalmente con él.

El domingo, al intervenir inmediatamente antes que el actual Pontífice, el presidente elogió al fallecido Papa como “una figura excepcional que con su humanidad nos inspiró a todos, independientemente de nuestro credo. Una persona de inmensa generosidad que tuve el honor de conocer de primera mano”.

Los diplomáticos extranjeros y dirigentes civiles y políticos argentinos presentes interrumpieron frecuentemente el discurso de León XIV con fuertes aplausos y vítores, en un ambiente que recordaba al de un parlamento o una convención política.

Tal vez una de las frases más aplaudidas fue aquella en la que el Papa dijo que ““la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”, al hablar de quienes “tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”.

Horas antes, Milei recibió al Papa en el aeropuerto y mantuvo una reunión privada con él en la Casa Rosada, sede del Poder Ejecutivo argentino, antes de que ambos pronunciaran sus discursos.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News Español.

Mons. Berni es el tercer obispo del Perú que fallece en los últimos días, cuando el Papa León XIV está a solo 3 días de llegar al país sudamericano: el primero fue Mons. Richard Alarcón, Arzobispo del Cusco, fallecido el 30 de octubre; y el segundo fue Mons. Jorge Pedro Carrión Pavlich, Obispo de Puno, que murió el 1 de noviembre.

Mons. Wilder Alberto Vásquez Saldaña, actual Obispo Prelado de Chuquibambilla, invitó a todos los fieles a participar de la Santa Misa por el eterno descanso de Mons. Berni, que se celebrará este domingo a las 6:00 p.m., en la Catedral Señor de la Exaltación de Chuquibambilla.

Los obispos del Perú expresaron su pesar por la muerte del Prelado y señalaron, en su cuenta de Instagram, que “la Iglesia peruana agradece al Señor por los 47 años de entrega misionera de Mons. Berni en nuestro país, especialmente en la región de Apurímac, donde dedicó su vida al anuncio del Evangelio y al servicio de las comunidades campesinas.

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Mons. Domenico Berni nació en Piane di Carniglia, municipio de Bedonia, el 26 de mayo de 1940. Fue ordenado sacerdote agustino el 29 de junio de 1966. Cinco años después, en 1971, llegó a Apurímac, en los andes del sur del Perú, para servir en la Prelatura de Chuquibambilla que el Papa San Pablo VI confió a los agustinos de Italia.

Según informa Vatican News, durante 15 años fue párroco en Antabamba, sirviendo también en las localidades de Grau y Cotabambas, donde se hizo amigo de los campesinos, trabajando por promover su desarrollo integral, con diversos proyectos a través de Cáritas.

Ante la pobreza de la zona, el prelado solía decir que “se puede vivir feliz en la sencillez, viendo sonreír a la gente y a los niños, aunque no tengan nada”.

El Papa San Juan Pablo II lo nombró Obispo Prelado de Chuquibambilla el 29 de marzo de 1989, cargo en el que sirvió hasta el 24 de abril de 2018, cuando el Papa Francisco aceptó su renuncia, casi a los 78 años. Tras su renuncia volvió a Italia.

Su amistad con el Papa León XIV

Vatican News refiere que Mons. Berni y Robert Prevost, el ahora Papa León XIV, se reunían al menos dos veces cada año en los encuentros de los agustinos en el Perú.

Cuando Prevost trabajó como prior general de la Orden de San Agustín visitó varias veces las zonas de los andes donde servían los agustinos.

Ya como obispo, Mons. Robert Prevost viajó a Apurímac para despedir a Mons. Berni en 2018, al concluir su ministerio episcopal.

Como prefecto del Dicasterio para los Obispos, el entonces Cardenal Prevost también visitó al obispo emérito.

En noviembre de 2025, Mons. Berni visitó al Papa León XIV en el Palacio Apostólico del Vaticano.

Aquí el texto completo del mensaje que pronunció:

Señor Presidente de la República,

distinguidas Autoridades y miembros del Cuerpo diplomático,

señoras y señores:

Me alegra profundamente encontrarme hoy en esta querida tierra argentina. Agradezco, Señor Presidente, las cordiales palabras que ha tenido a bien dirigirme y la acogida que, por medio de usted, me brinda su pueblo. Saludo también a los miembros del cuerpo diplomático y a las demás autoridades aquí presentes y extiendo con afecto mi saludo a todos los argentinos.

He venido como Sucesor del apóstol Pedro y, por ello, como pastor. Deseo encontrarme con la Iglesia que peregrina en esta tierra y dirigirme asimismo a toda la nación y a quienes han recibido la tarea de servirla. La Iglesia acompaña la vida de los pueblos desde la misión que le ha sido confiada. Por eso, también ante quienes ejercen responsabilidades públicas, desea ofrecer una palabra inspirada en el Evangelio y orientada a custodiar la dignidad de cada persona, la concordia y el bien común.

Mi llegada a esta tierra tiene, para mí, un significado particular. Durante doce años, la Iglesia universal escuchó la voz de un Pontífice argentino que llevó consigo, en la memoria y en el corazón, los lugares, las personas y la fe que aquí recibió. Hoy, al sucederle en el ministerio petrino, recorro en cierto modo el camino inverso y vengo a la patria donde el Papa Francisco comenzó una historia que después habría de entrelazarse con toda la Iglesia. Acercarme a la tierra en la que él creció es también acercarme a una historia mucho más amplia, hecha de generaciones de hombres y mujeres que, antes y después de él, han recibido esta patria y han dejado en ella algo de sí mismos.

Algunos nacieron aquí; otros llegaron desde lejos y encontraron un hogar; otros pertenecen a pueblos originarios cuya presencia precede al nacimiento de la nación. De ese encuentro entre procedencias y experiencias diversas fue tomando forma, con el paso del tiempo, un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba y conservar, aun en medio de momentos difíciles, una notable capacidad para levantarse y seguir hacia adelante. Todos han contribuido a la Argentina que hoy tengo la alegría de visitar. Ninguna generación comienza la patria desde cero.

La recibe en una lengua y en unos vínculos que la preceden; en instituciones que otros fundaron y en bienes que fueron creciendo gracias al trabajo de muchos. La historia guarda motivos de gratitud y también recuerdos dolorosos. A cada generación corresponde discernir aquello que merece ser conservado, afrontar las consecuencias injustas del pasado y acrecentar el patrimonio material y espiritual común. La patria que hoy está en manos de ustedes será mañana la herencia de otros.

La cultura ofrece algunas de las manifestaciones más características de esa herencia. Argentina ha sabido expresarse con una voz reconocible mucho más allá de sus fronteras: en el Martín Fierro de José Hernández; en las páginas de Jorge Luis Borges y de tantos escritores que han enriquecido la lengua española con acentos rioplatenses; en el tango, nacido del encuentro de barrios, puertos y procedencias diversas. De igual forma lo ha hecho en la música y las tradiciones del interior, en el teatro y también en gestos cotidianos tan sencillos como el mate compartido, que convierte una pausa en ocasión de conversación y cercanía. Son expresiones distintas de una misma memoria colectiva, recibida de generaciones anteriores y confiada también a la creatividad de quienes vienen después.

En esa herencia se encuentra profundamente arraigada la fe cristiana. Su huella atraviesa la memoria de la nación y permanece viva en innumerables argentinos que han encontrado en el Evangelio una fuente de sentido, esperanza y fraternidad.

Compartir una misma herencia exige también aprender a convivir, aun cuando existan diferencias de pensamiento. La historia enseña cuánto puede crecer un pueblo cuando sus diferencias se convierten en ocasión de diálogo y encuentro. Por eso, la democracia pertenece también a esa herencia que debe ser custodiada. Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer (cf. S. JUAN PABLO II, Carta enc. Centesimus annus, 46).

La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública: en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino. De ese modo, se forja una confianza que permite a una sociedad afrontar sus diferencias sin perder la conciencia de aquello que la mantiene unida.

A quienes han recibido responsabilidades públicas les corresponde una tarea especialmente exigente. La autoridad alcanza su sentido más alto cuando se ejerce como servicio, cuando sabe mirar más allá de lo inmediato y cuando pone sus capacidades al cuidado de aquello que pertenece a todos. Quien ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad (cf. S. JUAN XXIII, Carta enc. Pacem in terris, 53-60).

El bien común al que sirve la autoridad debe poder percibirse también en las condiciones concretas de la vida cotidiana. La familia, célula básica de la sociedad, ocupa aquí un lugar esencial. En ella, cada persona aprende a descubrir que su vida está unida a la de otros y que también es responsable de ellos. En el hogar se nos enseña a cuidar al débil, a perdonar, a compartir y a permanecer junto a quien necesita ayuda; y allí también muchos hombres y mujeres reciben las primeras semillas de la fe.

Por ello, una de las condiciones más elementales es poder vivir del propio trabajo. Esta tierra conoce bien el valor del esfuerzo de quienes se ganan la vida en el campo y en las ciudades, en los talleres, en las escuelas y en los hospitales; de quienes emprenden y de quienes cada día sostienen sus hogares. El trabajo permite a una persona sustentar a los suyos, desarrollar sus capacidades y saberse partícipe de la construcción de la patria (cf. Exhort. ap. Dilexi te, 115). Por eso, corresponde favorecer cuanto abra oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades. Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar. La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía.

Argentina posee muchos recursos humanos. Hacer fructificar esa riqueza en beneficio de todos exige prestar particular atención a los jóvenes. De las oportunidades que encuentren hoy dependerá en buena medida que puedan desarrollar aquí sus proyectos de vida. Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños.

Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación. A lo largo de su historia, esta nación ha procurado extender la instrucción a sectores cada vez más amplios de la sociedad. Gracias a ese esfuerzo, generaciones de argentinos han podido cultivar sus capacidades y contribuir al desarrollo del país desde los más diversos oficios y profesiones. Preservar y fortalecer esta vocación educativa exige ofrecer a los jóvenes una formación que les permita descubrir sus talentos, desarrollarlos y ponerlos al servicio de los demás (cf. S. PABLO VI, Carta enc. Populorum progressio, 1415). Esta tarea requiere también confiar en los jóvenes, reconocer su capacidad de iniciativa y abrir espacios donde puedan aportar sus ideas y asumir responsabilidades. La nación necesita contar desde ahora con su inteligencia, su creatividad y su participación.

Ese horizonte suscita otra pregunta: ¿Qué lugar ocupan en nuestras decisiones quienes todavía no han nacido? Antes de preguntarnos qué mundo les dejaremos, debemos reconocer su dignidad. Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su término natural (cf. S. JUAN PABLO II, Carta enc. Evangelium vitae, 101). La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir.

Esa responsabilidad para con el género humano se refiere también al cuidado de la tierra. Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural. Sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo. Una ecología auténticamente humana sabe unir el cuidado de la creación al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios (cf. BENEDICTO XVI, Carta enc. Caritas in veritate, 51).

Los rápidos avances tecnológicos abren, a su vez, posibilidades que hace pocos años apenas podían imaginarse. Plantean también interrogantes de gran alcance, especialmente en relación con la inteligencia artificial. La medicina, la educación, la producción y la investigación cuentan hoy con instrumentos capaces de transformar profundamente la vida humana. Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicación y las responsabilidades de quienes deciden cómo utilizarlos. El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura (cf. FRANCISCO, Exhort. ap. Laudate Deum, 21-24).

Muchas de estas responsabilidades exceden el ámbito de un solo Estado. Los grandes ríos unen territorios; los ecosistemas se prolongan de un país a otro; la energía, los alimentos, el conocimiento y los movimientos de las personas crean vínculos que desbordan las fronteras. Pensar el futuro de Argentina lleva también, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente. América del Sur posee una gran riqueza humana y natural, y sus pueblos comparten lazos históricos y tradiciones culturales que ofrecen un amplio campo para la cooperación. Argentina puede contribuir a ese esfuerzo con su experiencia y sus capacidades. Fortalecer los espacios de encuentro y de colaboración es una manera de asumir juntos las responsabilidades que ningún país puede afrontar por separado.

Esa cooperación resulta igualmente necesaria frente a graves amenazas. El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común. Frente a estas realidades son indispensables la acción coordinada entre los Estados y la solidez de las instituciones. Esa solidez depende también de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones (cf. S. JUAN PABLO II, Exhort. ap. postsin. Ecclesia in America, 23 y 60).

Ese esfuerzo común encuentra una de sus expresiones más altas en el servicio a la paz. Los legítimos intereses de cada nación han de defenderse mediante el diálogo, el respeto al derecho y la búsqueda perseverante de acuerdos. América del Sur ha sabido encontrar, en momentos difíciles de su historia, caminos de negociación y entendimiento para superar graves tensiones. Argentina está llamada a preservar esta voluntad de diálogo y contribuir a que siga dando frutos.

A esta responsabilidad común quiere colaborar también la Iglesia. Su presencia en Argentina forma parte de una historia que se extiende por toda América. Durante siglos, la Iglesia ha acompañado a los pueblos del continente anunciando el Evangelio y celebrando la fe, educando, atendiendo a los enfermos, permaneciendo junto a los pobres, acompañando a las familias y promoviendo la paz y la reconciliación.

Esa misión nace del amor de Cristo, que derramó su sangre por todos, y continúa hoy en las parroquias y comunidades, llamadas a mantener abiertas sus puertas para que cada persona pueda encontrar en ellas acogida y cercanía. Bienvenidos todos (cf. Mt 22,9-10) expresa, en pocas palabras, la invitación universal del Evangelio, que alcanza a cada persona y la llama al encuentro con Cristo y a la conversión. De esa acogida nace también el envío: Vayan y anuncien (cf. Mc 16,15). Ese mandato sigue dando fruto en las escuelas y universidades, en las iniciativas sociales y en el testimonio cotidiano de tantos hombres y mujeres que ponen su fe al servicio de los demás.

Hay bienes que una sociedad necesita y que ninguna política pública puede producir por sí sola. La confianza, el perdón, la disposición a servir y la conciencia de que la propia vida tiene un sentido que supera el éxito o la utilidad se cultivan en la conciencia personal y en la vida de las familias y las comunidades. La fe alimenta y sostiene esos bienes. Por ello, la Iglesia desea permanecer cerca de la nación argentina, vivir la caridad compartiendo sus cargas y sus alegrías y ofrecerle la esperanza que nace del Evangelio.

Al mirar el camino recorrido por esta nación, vuelve la imagen que ha acompañado estas palabras: cada generación recibe una patria que otros han puesto en sus manos. Durante un tiempo le corresponde habitarla, servirla y hacerla crecer. Después deberá entregarla (cf. FRANCISCO, Carta enc. Laudato si’, 159). Sí, como cantaba Gardel, es un soplo la vida, pero perdura el bien que cada generación haya sabido custodiar y transmitir. Y la fe nos invita a mirar todavía más lejos, hacia la felicidad eterna a la que Dios nos llama.

Queridos argentinos: en sus manos descansa hoy una parte importante de esa responsabilidad. El extraordinario patrimonio que poseen les permite mirar el futuro con confianza. Corresponde ahora hacer fructificar cuanto han recibido y mantener vivo aquel propósito de «constituir la unión nacional», proclamado en el Preámbulo de su Constitución. Que quienes vengan después reciban una patria unida, a la altura de su historia y de las posibilidades que encierra.

Mi pensamiento se dirige finalmente a Nuestra Señora de Luján, custodia silenciosa de su memoria. Ante su imagen han acudido, generación tras generación, madres y padres, trabajadores, jóvenes y ancianos de todos los rincones del país, llevando consigo las preocupaciones y las esperanzas de su tiempo. A esas oraciones quiero unir hoy también la mía. Y deseo hacerlo con las palabras que el Papa Francisco pronunció pensando en ustedes: «que el Señor los haga crecer como pueblo» (Videomensaje al pueblo argentino, 30 septiembre 2016). Se lo pido al Señor de corazón, por intercesión de María Santísima de Luján. Que ella siga velando por esta tierra, cuide de cada uno de sus hijos y los mantenga siempre cerca de Jesús.

Que Dios bendiga a Argentina y a todos sus habitantes. Muchas gracias.

La jornada del sábado 8 de noviembre estuvo marcada por intensos encuentros pastorales y sociales. Por la mañana, León XIV celebró la Santa Misa en Paysandú, cerca de la frontera con Argentina, donde hizo un llamado a los fieles a construir puentes y evocó la figura del beato Jacinto Vera Durán como un modelo a seguir.

Posteriormente, el Pontífice regresó a la capital para visitar el barrio de Casavalle, una de las zonas más vulnerables y complejas de Montevideo. Allí conoció de primera mano los proyectos comunitarios impulsados por la Iglesia y escuchó testimonios de vecinos sobre cómo la fe ha sido un pilar para superar la adversidad.

Por la tarde, sostuvo un encuentro con representantes del sector educativo y cerró la jornada con una vigilia de oración con jóvenes y fieles, en la que exhortó a los asistentes a custodiar la fe y tener el valor de aceptar el llamado a la santidad.

El viaje concluyó este domingo 8 de noviembre con la celebración de la Santa Misa en la plaza frente a la Catedral Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay, en el marco de su festividad oficial. Tras la ceremonia, el Papa partió rumbo a Argentina para la siguiente etapa de su gira.

“Con este gesto deseo honrar a quien es verdaderamente ‘el orgullo de nuestra raza’ y hacer visible el cumplimiento de aquellas palabras que ella misma pronunció: ‘Me felicitarán todas las generaciones’”, explicó León XIV durante la homilía.

Asimismo, el Pontífice consagró de nuevo esta nación a María, “Capitana y Guía de este pueblo” y confió a su amparo “esta tierra y a cuantos viven en ella, y suplicar a Dios que, por su poderosa intercesión, quebrante las obras del demonio y preserve al amado Uruguay de cuanto quiera apartarlo de Cristo”.

“Que esta Rosa de Oro, ofrecida como signo de veneración y de amor filial, recuerde también a sus hijos que están llamados a imitarla: a amar a Cristo como Ella lo amó, a llevarlo a los demás como Ella lo llevó. Así sea”, concluyó.

La rosa de oro es una distinción que los Papas otorgan a personalidades o santuarios, iglesias o ciudades, en reconocimiento a los servicios dados a la Iglesia o al bien de la sociedad.

La historia de la rosa de oro

La tradición de entregar una Rosa de Oro se remonta a la Edad Media, y a lo largo de los siglos se ha concedido a monasterios, santuarios y personalidades destacadas en reconocimiento de su compromiso con la fe. No es una talla cualquiera, sino que posee un profundo significado y simboliza la bendición papal.

Desde el siglo XII, el cuarto domingo de Cuaresma el Pontífice solía bendecir y llevar una rosa en procesión ecuestre desde la Basílica de la Santa Croce in Gerusalemme hasta el Palacio de Letrán, donde se la ofrecía al Prefecto de Roma (Praefectus Urbi), en reconocimiento del prestigio de la ciudad. Por su parte, el Prefecto mostraba su respeto al Papa besando la rosa sagrada.

La primera Rosa de Oro fue donada en 1551 por el Papa Julio III, profundamente devoto del icono mariano que se conserva en la Basílica, en la que había celebrado su primera Misa.
Posteriormente, en 1613, el Papa Pablo V donó otra de estas flores con motivo del traslado del venerado icono a su nueva capilla.

A partir del siglo XIII, los Pontífices entregaron la Rosa de Oro como una expresión de gratitud, acogida y hospitalidad. Además, como forma de agradecimiento y reconocimiento fue donada por los Papas a lo largo de los siglos siguientes a importantes soberanas o reinas.

La primera reina en recibir una fue Isabel de Castilla, en 1493, otorgada por el Papa Inocencio VIII. Más adelante recibió una rosa María Estuardo de Escocia, a instancias de Pío IV, en 1555.

Se trataba de mujeres especialmente comprometidas con la defensa y los valores de la Iglesia Católica. Sin embargo, también se obsequió estas rosas a ciertas ciudades que habían luchado en defensa de la fe.

A partir del siglo XVII, los homenajes de los Papas fueron principalmente a figuras femeninas o a iglesias y basílicas. La Basílica de San Pedro del Vaticano ha recibido cinco Rosas de Oro a lo largo de los siglos.

Desde el Concilio Vaticano II y por voluntad de San Pablo VI (cuya primera rosa fue donada en 1964 a la Basílica de la Natividad de Belén), la Rosa de Oro ha sido entregada exclusivamente a algunos de los santuarios marianos más famosos.

Estas son algunas frases destacadas de la homilía:

1. “En 1825, quienes luchaban por la libertad de esta tierra acudieron también a María, para poner aquel comienzo bajo su protección. Aquel gesto nos recuerda que tampoco la historia de los pueblos se comprende del todo cuando se prescinde de Dios”.

2. “Cuando uno se pregunta de dónde vino la fe que lleva dentro, muchas veces aparece el nombre de una mujer concreta: una madre, una abuela, una madrina, una religiosa, una catequista. Tal vez no recordamos todas las palabras que nos dijeron, pero sí cómo rezaban, cómo hablaban del Señor y con qué convicción vivían lo que nos enseñaban”.

3. “Sé que muchas cargan una pena muy concreta: enseñaron a rezar a sus hijos y hoy esos hijos ya no rezan. Iban juntos a Misa y hace años que no entran en una iglesia. Hablaron a sus nietos de Dios y ahora no saben si aquellas palabras dejaron alguna huella. A veces se preguntan si hicieron algo mal o si todo aquello terminó perdiéndose”.

4. “Madres y abuelas: ¡no se cansen de transmitir la fe! Prediquen con su vida y también con su palabra. Insistan en la oración, en el amor y en la esperanza: insistan a tiempo y a destiempo. Háganlo con paciencia, sin dureza y sin desaliento”.

5. “Aunque sus seres queridos parezcan lejos de Dios, sigan poniéndolos ante Él. No dejen de bendecir, de acompañar, de recordarles con sencillez aquello que un día recibieron. Hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí”.

6. “Sus hijos y nietos necesitan ver que la fe ocupa un lugar verdadero en la vida de los hombres de su familia”.

7. “Imiten a San José, quien asumió la tarea de formar a Jesús, llevándolo al templo, enseñándole a trabajar de manera honesta y mostrándole que Dios debe ocupar el primer lugar de la vida de la persona”.

8. “Queridos padres y abuelos, los jóvenes necesitan verlos rezar, acercarse a los sacramentos, tratar con respeto a sus esposas, pedir perdón y vivir con honradez también cuando hacerlo exige sacrificios. Un hijo aprende mucho al ver que su padre puede arrodillarse delante de Dios sin sentirse menos hombre por ello”.

9. “No podemos esperar siempre a que quienes se han alejado regresen por sí solos. Uruguay: ¡hay que ponerse en camino! ¡Hay que entrar de nuevo en las casas, acercarse a las personas, escuchar sus preguntas y llevarles a Cristo!”.

10. “Que la Reina del Cielo sostenga a quienes continúan sembrando la fe y nos enseñe a reconocer a Cristo en el pobre, en el enfermo y en quien está solo, y a llevarlo allí donde todavía no es conocido”.

11. “A María, Capitana y Guía de este pueblo, quiero consagrar de nuevo esta nación, confiar a su amparo esta tierra y a cuantos viven en ella, y suplicar a Dios que, por su poderosa intercesión, quebrante las obras del demonio y preserve al amado Uruguay de cuanto quiera apartarlo de Cristo”.

Te compartimos la homilía pronunciada.

Queridos hijos e hijas de esta tierra uruguaya:

Con gran entusiasmo, junto a Nuestra Señora de los Treinta y Tres, me encuentro hoy aquí con ustedes. Vengo como peregrino para compartir la fe y el cariño con que este pueblo ha mirado durante generaciones a la Madre de Dios. A quienes han venido desde distintos lugares, a quienes peregrinan hasta aquí desde hace años y a quienes hoy se acercan por primera vez, los abrazo con afecto y los encomiendo a la protección de María.

La Palabra de Dios pone hoy ante nosotros a dos mujeres que vivieron en tiempos muy distintos y sobre las que resuena casi la misma bendición. A Judit, después de la liberación de su pueblo, le dicen: «Bendita seas, hija, ante el Dios Altísimo, más que todas las mujeres de la tierra» (Jdt 13,18). Muchos siglos después, Isabel recibe a María en su casa y exclama: «Bendita tú entre las mujeres» (Lc 1,42).

La tradición cristiana reconoció muy pronto esta relación. En Judit contempló a una mujer que, en un momento difícil para su gente, no se dejó dominar por el miedo. Rezando y ayunando, tomó una decisión que la llevó a arriesgar su propia vida (cf. Jdt 8-10). Cuando llegó la victoria, Judit no se la atribuyó. Sabía bien quién había salvado a Israel y decía: «Canten a mi Dios con tamboriles, entonen al Señor himnos con címbalos» (Jdt 16,1). Por eso son tan grandes las palabras con que su pueblo la recibe: «Tú eres la gloria de Jerusalén, tú el orgullo de Israel, tú el insigne honor de nuestra raza» (Jdt 15,9). En Judit, el pueblo celebraba lo que Dios había hecho en su favor.

Escuchar hoy estas palabras ante la Patrona de este país tiene una resonancia particular. Esta pequeña imagen está vinculada a una hora decisiva de la historia del Uruguay. En 1825, quienes luchaban por la libertad de esta tierra acudieron también a María, para poner aquel comienzo bajo su protección. Aquel gesto nos recuerda que tampoco la historia de los pueblos se comprende del todo cuando se prescinde de Dios. Así, desde una de las horas fundacionales de la patria, Uruguay quedó íntimamente ligado a una Madre. Desde entonces han pasado distintas generaciones, han cambiado las circunstancias e incluso la relación de muchos uruguayos con la fe. Ella ha permanecido aquí. Mientras María acompañaba la historia de este pueblo, en tantos hogares fueron otras mujeres las que conservaron la fe y la entregaron a sus hijos.

Pienso en las madres que pusieron en los labios de sus hijos las primeras palabras de oración, que los llevaron a bautizar, los prepararon para recibir los sacramentos y les enseñaron a vivir la caridad cristiana. Pienso en las abuelas que conservaron un altar en casa, que rezaron por los vivos y por los difuntos, que hicieron presente a Dios en las cosas ordinarias de la vida. Ya en los primeros tiempos de la Iglesia encontramos algo semejante: la fe de Timoteo tenía detrás dos nombres de mujer. El Apóstol recuerda con afecto a su abuela Loida y a su madre Eunice, en quienes había habitado primero aquella «fe sincera» que Pablo reconocía también en él (cf. 2 Tm 1,5). La Escritura nos dice poco de aquellas dos mujeres. Sabemos, sin embargo, que de aquella fe aprendida en casa se nutrió quien llegaría a ser un estrecho colaborador de San Pablo (cf. Hch 16,1-3).

Esta tierra tiene también nombres de mujer inscritos en su historia de fe. Entre ellos está Santa María Francisca Rubatto, que quiso quedarse entre ustedes y servir aquí a los más necesitados. Están también las beatas mártires Dolores y Consuelo Aguiar-Mella, dos hermanas nacidas en Montevideo. Son vidas muy distintas, pero en las tres encontramos una fidelidad llevada hasta el extremo.

Pero la mayor parte de esta historia no quedó escrita en los libros. Se fue transmitiendo silenciosamente de generación en generación, dentro de las familias. Cuando uno se pregunta de dónde vino la fe que lleva dentro, muchas veces aparece el nombre de una mujer concreta: una madre, una abuela, una madrina, una religiosa, una catequista. Tal vez no recordamos todas las palabras que nos dijeron, pero sí cómo rezaban, cómo hablaban del Señor y con qué convicción vivían lo que nos enseñaban.

A todas esas mujeres quisiera hoy darles las gracias, gracias por haber creído, gracias por haber mantenido abierto en tantas familias un camino hacia Dios. Algunas pudieron hacerlo apoyadas en una tradición familiar que venía de lejos; otras tuvieron que sostener esa fe con mayor esfuerzo, quizá sin encontrar siempre comprensión o apoyo dentro de su propia casa. Sé que muchas cargan una pena muy concreta. Enseñaron a rezar a sus hijos y hoy esos hijos ya no rezan. Iban juntos a Misa y hace años que no entran en una iglesia. Hablaron a sus nietos de Dios y ahora no saben si aquellas palabras dejaron alguna huella. A veces se preguntan si hicieron algo mal o si todo aquello terminó perdiéndose. Permítanme recordar aquí a Santa Mónica. Ella conoció bien ese dolor. Rezó durante años por un hijo que parecía cada vez más lejos de Dios, y no dejó de confiar en la gracia. Por eso, no den por perdido aquello que sembraron. El Señor mismo nos enseñó que la semilla puede crecer sin que el sembrador sepa cómo (cf. Mc 4,27).

Madres y abuelas: ¡no se cansen de transmitir la fe! Prediquen con su vida y también con su palabra. Insistan en la oración, en el amor y en la esperanza: insistan a tiempo y a destiempo (cf. 2 Tm 4,2). Háganlo con paciencia, sin dureza y sin desaliento. Aunque sus seres queridos parezcan lejos de Dios, sigan poniéndolos ante Él. No dejen de bendecir, de acompañar, de recordarles con sencillez aquello que un día recibieron. Hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí.

Quisiera dirigirme también a los varones, a los padres y a los abuelos. Sus hijos y nietos necesitan ver que la fe ocupa un lugar verdadero en la vida de los hombres de su familia. Imiten a San José, quien asumió la tarea de formar a Jesús, llevándolo al templo, enseñándole a trabajar de manera honesta y mostrándole que Dios debe ocupar el primer lugar de la vida de la persona.

Queridos padres y abuelos, los jóvenes necesitan verlos rezar, acercarse a los sacramentos, tratar con respeto a sus esposas, pedir perdón y vivir con honradez también cuando hacerlo exige sacrificios. Un hijo aprende mucho al ver que su padre puede arrodillarse delante de Dios sin sentirse menos hombre por ello.

La Escritura pide al pueblo que las palabras recibidas de Dios permanezcan en el corazón y que las enseñe a sus hijos, hablando de ellas «estando en casa y yendo de camino, al acostarte y al levantarte» (Dt 6,6-7). Dios tenía un lugar en la conversación, en las decisiones y en la vida diaria de la casa. Así aprendían los hijos que la fe recibida de sus padres era también aquello por lo que sus padres vivían. También los obispos, los sacerdotes y las personas consagradas están llamados a sostener a las familias en esta tarea, ejerciendo con generosidad su paternidad y maternidad espiritual, acompañando a quienes vacilan y ayudando a muchos a reencontrar el camino de Dios.

Transmitir la fe significa llevar a otros a Cristo, a quien nosotros mismos hemos recibido. María nos muestra precisamente cómo hacerlo. En el Evangelio, Isabel la recibe exclamando: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre» (Lc 1,42). María no retiene aquella alabanza. Isabel la proclama bendita y ella responde cantando las grandezas del Señor (cf. Lc 1,46-55). En Caná, cuando recurren a ella, los remite a su Hijo: «Hagan lo que Él les diga» (Jn 2,5).

San Pablo, en la segunda lectura, formula explícitamente una verdad que toda la vida de María proclama: «Hay un solo Dios y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús» (1 Tm 2,5). Toda la grandeza de María nace de su relación con Cristo: lo acoge, vive de Él y conduce a otros hacia Él. Ese encuentro con el Maestro es la meta de toda evangelización y de toda auténtica devoción mariana. El Hijo de Dios se ha entregado por todos; nadie puede quedar fuera de la oración de la Iglesia. Por eso san Pablo nos pide que recemos «por los reyes y por todos los constituidos en autoridad» (1 Tm 2,2), y por todos los hombres, porque Dios «quiere que todos se salven» (1 Tm 2,4).

En esta fiesta de la Patrona del Uruguay, llevemos ante el Señor a todo este pueblo. Recemos por quienes tienen la responsabilidad de gobernarlo, para que busquen con rectitud el bien de todos; por las familias, por los jóvenes, por quienes sufren, por quienes se sienten lejos de Dios y por quienes necesitan volver a Él y cambiar de vida.

San Lucas nos muestra cómo comienza esa misión. Después de concebir al Hijo de Dios, María «se levantó y se puso en camino de prisa» (1,39). No espera a que Isabel venga a buscarla: sale a su encuentro y entra en su casa llevando consigo al Señor. Allí, el niño salta de alegría e Isabel queda llena del Espíritu Santo (cf. Lc 1,41-44). Ese movimiento de María señala también nuestro camino. No podemos esperar siempre a que quienes se han alejado regresen por sí solos. Uruguay: ¡hay que ponerse en camino! ¡Hay que entrar de nuevo en las casas, acercarse a las personas, escuchar sus preguntas y llevarles a Cristo! Cada uno sabe hacia quién debe dar ese paso: quizá un hijo, un amigo, un vecino, alguien que dejó de creer hace mucho tiempo o que nunca ha tenido cerca a una persona que le hablara de Dios.

Que la Reina del Cielo sostenga a quienes continúan sembrando la fe y nos enseñe a reconocer a Cristo en el pobre, en el enfermo y en quien está solo, y a llevarlo allí donde todavía no es conocido.

Dentro de poco depositaré la Rosa de Oro ante esta imagen. Con este gesto deseo honrar a quien es verdaderamente «el orgullo de nuestra raza» (Jdt 15,9) y hacer visible el cumplimiento de aquellas palabras que ella misma pronunció: «me felicitarán todas las generaciones» (Lc 1,48).

A María, Capitana y Guía de este pueblo, quiero consagrar de nuevo esta nación, confiar a su amparo esta tierra y a cuantos viven en ella, y suplicar a Dios que, por su poderosa intercesión, quebrante las obras del demonio y preserve al amado Uruguay de cuanto quiera apartarlo de Cristo. Que esta Rosa de Oro, ofrecida como signo de veneración y de amor filial, recuerde también a sus hijos que están llamados a imitarla: a amar a Cristo como Ella lo amó, a llevarlo a los demás como Ella lo llevó. Así sea.

“ Madres y abuelas: ¡no se cansen de transmitir la fe!”, dijo León XIV ante los fieles reunidos en la plaza frente a la Catedral de Florida, una ciudad en el centro-sur de Uruguay.

“Aunque sus seres queridos parezcan lejos de Dios, sigan poniéndolos ante Él. No dejen de bendecir, de acompañar, de recordarles con sencillez aquello que un día recibieron”.

Uruguay es uno de los países más secularizados de América Latina, donde la mayoría de la población no profesa ninguna religión organizada y el 28 % se identifica como ateo o agnóstico.

La catedral de Florida alberga a la Virgen de los Treinta y Tres, una pequeña escultura de madera de la Virgen María, llamada así en honor a los patriotas de principios del siglo XIX que pidieron su intercesión por la independencia de Uruguay.

León XIV hizo referencia a esta historia para subrayar —como ha hecho a lo largo de toda su visita— que el catolicismo tiene profundas raíces en el país.

“Aquel gesto nos recuerda que tampoco la historia de los pueblos se comprende del todo cuando se prescinde de Dios. Así, desde una de las horas fundacionales de la patria, Uruguay quedó íntimamente ligado a una Madre”, afirmó el Papa.

El pontífice relacionó la figura de María con la tradición de las madres y abuelas que enseñan a los niños a rezar y a “vivir la caridad cristiana”.

Tras agradecer a estas mujeres por su labor, el Papa compartió con ellas su preocupación ante el declive generalizado de la práctica religiosa. “Sé que muchas cargan una pena muy concreta. Enseñaron a rezar a sus hijos y hoy esos hijos ya no rezan. Iban juntos a Misa y hace años que no entran en una iglesia. Hablaron a sus nietos de Dios y ahora no saben si aquellas palabras dejaron alguna huella. A veces se preguntan si hicieron algo mal o si todo aquello terminó perdiéndose”, dijo el Papa.

Por ello, las alentó con el ejemplo de Santa Mónica, madre de San Agustín, quien nunca perdió la esperanza en la eventual conversión y santidad de su hijo.

El Papa también también instó a los padres y abuelos a fomentar la fe entre los jóvenes. “Un hijo aprende mucho al ver que su padre puede arrodillarse delante de Dios sin sentirse menos hombre por ello”, señaló.

El Papa concluyó exhortando a todos los católicos uruguayos a evangelizar en su vida cotidiana.

“¡Hay que entrar de nuevo en las casas, acercarse a las personas, escuchar sus preguntas y llevarles a Cristo! Cada uno sabe hacia quién debe dar ese paso: quizá un hijo, un amigo, un vecino, alguien que dejó de creer hace mucho tiempo o que nunca ha tenido cerca a una persona que le hablara de Dios”, afirmó el Papa.

Al finalizar la Misa, el Papa depositó una rosa de oro ante la imagen de la Virgen de los Treinta y Tres, siguiendo una tradicional devoción pontificia. Aunque su homilía incluyó una precaución sobre la veneración a María, recordando la decisión del Vaticano de evitar el título de “corredentora” por ser potencialmente confuso.

“Hay un solo Dios y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús”, dijo el Papa, citando a San Pablo. Y añadió: “Toda la grandeza de María nace de su relación con Cristo: lo acoge, vive de Él y conduce a otros hacia Él. Ese encuentro con el Maestro es la meta de toda evangelización y de toda auténtica devoción mariana”.

Antes de despedirse, el Santo Padre presidió el rezo del Ángelus ante los miles de fieles reunidos.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News Español.

La Virgen que llegó desde las misiones

Cuenta la historia que una imagen de la Asunción de la Virgen fue traída desde las misiones jesuíticas guaraníes hacia la estancia llamada La Calera, donde fue colocada a la intemperie. Gracias a su ubicación prominente, la imagen de la Virgen se convirtió en ayuda para que caminantes y viajeros se orienten por el camino hacia el pueblo de Pintado, conocido hoy como Villa Vieja. Un símil perfecto de la manera como la Virgen María es “guía” en el diario caminar de todo cristiano.

Algún tiempo después, los pobladores de Pintado decidieron construir una capilla. Una vez que quedó lista, la imagen mariana fue ubicada en su interior, aunque el templo sería dedicado a la advocación de Nuestra Señora de Luján. Esa había sido la voluntad del hombre que cedió el terreno para la edificación, el indio y devoto, don Antonio Díaz.

Así pasaron los años, hasta que las duras condiciones de la zona impulsaron a los habitantes del Pintado a trasladarse, en abril de 1809, a la Villa San Fernando, en el departamento de Florida. En el nuevo lugar, un sacerdote, el Padre Santiago Figueredo, levantó otro templo dedicado a Nuestra Señora de Luján, donde sería trasladada la imagen de la Asunción del Pintado.

Los Treinta y Tres

A inicios de la segunda década del siglo XIX, los aires independentistas soplaban fuerte en la región y los patriotas uruguayos empezaron a organizarse contra la corona española. Eran tiempos de la forja de la independencia en todo el continente, del impulso de los sentimientos nacionalistas y del descubrimiento de la identidad americana.

Movidos por el ideario de libertad sembrado por don José Artigas, el 14 de junio de 1825, llegó hasta la Villa San Fernando un grupo de treinta y tres “orientales” (denominación que se le dio a los patriotas) para declarar la primera “asamblea soberana”, el llamado Congreso de Florida.

Aquel 14 de junio ese grupo de patriotas, integrado por funcionarios civiles y militares con el respaldo del pueblo, se dirigió hasta la iglesia para asistir al Te Deum. Tras la bendición concedida por el párroco, los “Treinta y Tres” se acercaron a reverenciar la imagen de la Asunción, que había presidido la ceremonia, a quien confiaron su proyecto político.

El nacimiento de la República Oriental del Uruguay

Solo unas semanas después, el 25 de agosto, se proclamaba la independencia de Uruguay. Una vez firmada el acta declaratoria, los constituyentes se dirigieron rumbo a la iglesia de la Florida -futura Basílica Catedral-, para arrodillarse ante la sagrada imagen de la Asunción que allí estaba, y poner a la patria bajo su protección. Desde entonces, a la imagen de la Virgen de la Basílica Catedral de Florida se le conoce como la “Virgen de los Treinta y Tres”.

Con motivo de los 150 años de la independencia de Uruguay, celebrada en 1975, la nación declaró a la imagen y al templo donde se le venera como monumentos históricos.

Patrona de Uruguay

La Virgen de los Treinta y Tres está tallada en cedro y mide unos 36 cm de alto. Está pintada de azul, blanco y oro, y porta una corona de oro con piedras preciosas, regalo de don Manuel Oribe, quien ocuparía después el cargo de Presidente de la República.

La Virgen de los Treinta y Tres fue proclamada “Patrona del Uruguay” en 1961 por el Papa San Juan XXIII.

“Que toda la Iglesia del Uruguay, bajo tu valiosa ayuda y ejemplo, trabaje sin descanso por implantar el Evangelio de las bienaventuranzas, garantía de libertad, de progreso, de paz; promueva la solidaridad con las demás naciones hermanas, y todos los uruguayos vivan en armonía y concordia, conscientes de ser hijos de Dios y hermanos en Cristo, sellados por el mismo Espíritu, miembros de la misma Iglesia e hijos tuyos, Madre del Redentor” (Papa San Juan Pablo II durante su viaje apostólico a Uruguay en 1988).

En un clima invernal atípico para la época del año, fieles de todas las edades comenzaron a acercarse a las inmediaciones del estadio, y aguardaron en largas filas la apertura de puertas entre mates y bailes, aportando movimiento para olvidar por un rato el frío y entretener las horas de espera.

Los grandes protagonistas de la tarde fueron los jóvenes, que llegaron en grandes comunidades, en pequeños grupos de amigos o junto a sus familias para escuchar el mensaje del Papa. Es el caso de Emilia, de Paysandú, una joven de familia creyente, a quien desde pequeña le inculcaron “seguir el camino de Dios” y mostró expectativa por “ver qué nos dice el Papa”.

Cecilia y Nicolás llegaron al Estadio con banderas de Uruguay y del Vaticano, acompañados por sus papás Florencia y Federico. La familia de Montevideo apuntó a la unión como mensaje necesario para la población del país. “Estamos muy contentos, esperamos que el mensaje siga siendo de paz y de unidad para todos los uruguayos”, señaló el padre.

Por su parte, Florencia anheló que Uruguay se una a la petición del Papa de fortalecer a las familias como base de la sociedad. “Ojalá que más uruguayos puedan seguir el mensaje de Jesús”, dijo.

Nicolás, por su parte, aconsejó a los jóvenes “que no tengan miedo a sumarse a las movidas, a las experiencias, que sigamos trayendo paz y unidad”.

Tobías llegó desde Colonia, pertenece al Opus Dei y se hizo eco del lema de la visita asegurando que es “una alegría enorme que venga el Papa, para todos los cristianos y para que mucha gente se acerque y conozca de verdad lo que es la Iglesia”. El mensaje clave para los uruguayos, considera el joven, tiene que ver con “estar alegres, porque la alegría es fundamental”.

Sebastián llegó acompañado por su novia motivados por esta oportunidad que “todos los fieles deberíamos aprovechar”. A la espera del Santo Padre, anheló que su mensaje pueda “tirar un poco luz y que nos dé un poco de ayuda sobre lo que es afrontar un noviazgo cristiano y posiblemente un matrimonio”.

Jóvenes, “dejen todo en la cancha”

Una vez dentro del Centenario, la animación estuvo a cargo de dos sacerdotes muy reconocidos: Juan Andrés Verde y Marcelo Marciano, quienes presentaron a distintos artistas en la previa de la llegada del pontífice.

También hubo lugar para testimonios como el del exfutbolista Andrés Fleurquín, quien se refirió a la falsa idea de éxito que tuvo en el pasado y a la transformación que vivió al poner a Jesús en el centro de su vida.

En ese contexto, animó a los jóvenes a que “no se conformen con una vida chata, con una vida mediocre”, invitándolos a que sueñen grande, “dejen todo en la cancha”, estudien y se preparen. Asimismo, les recordó que la dignidad no nos la da un logro, sino que nos la da ser hijos de Dios. “No tengan miedo de abrir su corazón a Cristo”, aconsejó su esposa Agustina.

También compartió su experiencia Valentina Liuzzi, quien a sus 17 años tuvo un accidente y se quemó el 70% del cuerpo, permaneciendo internada durante más de un año, tiempo en el que le realizaron más de 100 intervenciones quirúrgicas. Ante decenas de miles de jóvenes, Valentina aseguró que en ese proceso tan doloroso, la fe fue su refugio y el de su familia.

Jose Damiani, Lucas Sugo y varios artistas más completaron la escena, invitando al público a unirse a ellos con clásicos del repertorio nacional y algunos hits católicos. Sin embargo, lo más escuchado de la tarde fue el canto “Papa León, te queremos un montón”, entonado una y otra vez desde las plateas y el campo.

La bendición a los niños, un signo de Dios para las familias

El Santo Padre arribó pasadas las 19:00 horas y rodeó el campo de juego a bordo del papamóvil. En el camino, bendijo a algunos niños, como a la pequeña Doménica, hija de Javier y María Pía, quienes comentaron a EWTN News Español que el momento en que el Papa bendijo a su niña fue “una cosa increíble, no sólo por eso sino también por estar acá, en el Centenario, con lo que significa para los uruguayos”. Para su mamá, fue “la felicidad más grande”, sintetizó.

Sofia y Francisco, con los pequeños Guadalupe y Juan Ignacio en brazos y un tercer bebé en camino, aseguran que en su caso la bendición a Juanito fue “algo inesperado, que no buscamos ni esperamos mucho” y que significó “una alegría inmensa” para toda la familia. En el mismo sentido, Sofía lo describió como “un signo muy concreto de cómo Dios está atrás apoyándonos para seguir construyendo nuestra familia”.

“¡Sean santos!”

Tras la bienvenida futbolera del Arzobispo de Montevideo, Cardenal Daniel Sturla, quien aseguró que tener al Papa en el país es “un golazo”, dos jóvenes y un matrimonio con hijos dieron testimonios sobre distintos momentos de la vida, y plantearon al Santo Padre algunas inquietudes en busca de consejos.

Uno de los hijos del matrimonio, que se forma hacia el sacerdocio en el Seminario Interdiocesano Cristo Rey, le obsequió al Santo Padre una camiseta con su nombre y el número 14, firmada por todos los seminaristas, para pedirle que rece por sus vocaciones.

En sus palabras, el Santo Padre recordó que “vale la pena jugarse la vida”, y animó a no tenerle miedo al “para siempre” al optar por el matrimonio, los hijos o la vocación religiosa. “¡Sean santos! No se conformen con una vida simplemente correcta ni con una fe de costumbre que se contente con lo indispensable. No le den a Dios sólo una parte de ustedes, ¡Dense por completo!”, exhortó.

Tras recibir obsequios por parte de la Iglesia local, y luego de la bendición final y de un momento de oración ante la imagen de la Virgen, el Papa León XIV se retiró en medio de un gran espectáculo de fuegos artificiales, y los fieles abandonaron el estadio en orden para descansar a las puertas de la que será la última jornada del pontífice en Uruguay.

En diálogo con EWTN News Español, los recién comprometidos compartieron la emoción de vivir este momento tan especial en una noche única.

Lo curioso es que la propuesta no estaba planeada para esa noche. El joven contó que su intención era pedirle matrimonio al día siguiente, pero las circunstancias cambiaron sus planes. Después de pasar el día en la facultad, ni siquiera sabía si llegaría a tiempo a la vigilia. Finalmente, logró estar allí y decidió dar el gran paso.

¿La razón? Lo tenía muy claro: “Porque es la mujer que quiero compartir la vida”, contó.

Ella tampoco dudó y respondió que sí. “Porque es la persona con la que quiero compartir. Y como dijo el Papa, creo en el matrimonio y el amor para la vida eterna”, relató.

La emoción era evidente. Al preguntarle qué significaba vivir este momento durante la visita del Papa, la joven no pudo ocultar su alegría: “El día es mágico. Desde ayer estoy en un sueño, o sea, vivirlo y vivirlo con fe. Este momento es lo más lindo. Y esto fue el broche de oro”.

“¡No le teman al para siempre!”, el mensaje del Papa a los jóvenes

La historia de esta pareja tuvo un significado todavía más especial por las palabras que el Papa León XIV compartió minutos antes con los miles de jóvenes y fieles reunidos en el Estadio Centenario.

Durante su mensaje, el Pontífice lanzó una invitación a quienes sueñan con formar una familia: “Jóvenes, ustedes mismos atrévanse a dar el paso casándose y formando una familia. ¡No le teman al ‘para siempre’!”.

Una exhortación que pareció encontrar una respuesta muy concreta en esta pareja, que decidió comenzar una nueva etapa de su historia en medio de una vigilia de oración.

El Santo Padre también animó a los matrimonios a vivir con generosidad su vocación y a abrirse a la vida, incluso cuando la cultura actual presenta a los hijos como una carga.

“Matrimonios, abran su casa a la vida, incluso cuando el mundo les diga que un hijo es una carga”, afirmó.

Finalmente, invitó a los jóvenes a no dejarse llevar por el individualismo: “Cuando todos les digan que piensen primero en ustedes mismos, no tengan miedo de hacerse los últimos; sean capaces de entregar tiempo, dinero, comodidad y proyectos para servir a los demás”.

El Purpurado recordó que el fútbol forma parte de la identidad cultural del país y, por ello, calificó como “un golazo”, tener al Pontífice entre ellos, especialmente en el Estadio Centenario, al que describió como “un lugar de identidad, donde el país se reconoce como pueblo”.

Sin embargo, señaló que la presencia de los miles de fieles en el estadio no era para “alentar desde la tribuna” sino para aceptar la invitación de Cristo a “entrar a la cancha de la vida”, cuyo partido se juega en el barrio, en la familia, en el trabajo.

A partir de esta comparación, el Arzobispo de Montevideo invitó a los uruguayos a llevar su identidad cristiana con el mismo orgullo con el que visten “la celeste”, como se le conoce a la playera de la Selección de Fútbol de Uruguay.

“Queremos llevar con alegría la camiseta de cristianos, para que quien nos vea descubra la alegría de seguir a Jesús”, afirmó.

Como figuras destacadas que han generado esta alegría mencionó al beato Jacinto Vera; santa María Francisca Rubatto; las beatas Dolores y Consuelo Aguiar-Mella, mártires por la fe en España; y los siervos de Dios Padre Cacho, Walter Chango y Salvador García Pintos.

Finalmente, destacó que, así como el fútbol reúne a los uruguayos, “la fe nos convoca como pueblo de Dios”. “En esta tribuna nadie queda afuera”, agregó.

El Pontífice hizo estas declaraciones durante una vigilia de oración celebrada por la noche en un estadio de la capital uruguaya, a la que asistieron unas 70.000 personas. Las autoridades locales estimaron que otras 30.000 seguían el encuentro desde las zonas aledañas.

Uruguay es una de las sociedades más secularizadas de América Latina. La mayoría de sus habitantes no está afiliada a ninguna religión organizada y el calendario oficial del Estado ha sustituido las denominaciones de algunas festividades católicas por términos seculares, como ocurre con la Semana de Turismo, que reemplaza a la Semana Santa.

León XIV señaló que la experiencia de los católicos uruguayos que permanecen fieles a su fe “puede ayudar a hermanos y hermanas en otras partes del mundo que comienzan a descubrir, de distintas maneras, qué significa ser una minoría”.

El Papa consoló a los católicos uruguayos por ser una comunidad minoritaria y recordó que Belén, lugar del nacimiento de Jesús, era proverbialmente pequeña. Asimismo, destacó que en la Eucaristía “el Señor del universo presente bajo las humildes apariencias del pan y del vino”.

Sin embargo, señaló que los cristianos pueden atraer a otras personas a la fe mediante un comportamiento ejemplar.

“Tal vez haya personas que nunca abran una Biblia por iniciativa propia, que lleven años sin pisar una iglesia o que ni siquiera sepan decir si creen en Dios. Pero, viéndolos a ustedes, puede despertarse en ellos el deseo y la búsqueda de Dios y, viéndolos a ustedes, pueden descubrir que vale la pena jugarse la vida”, afirmó el Pontífice.

“Cristo no nos llamó a la mediocridad, nos llamó a una vida nueva y plena como la suya”, expresó León XIV.

“Cuando ser justo y honrado tenga un precio, páguenlo. Cuando perdonar parezca una derrota, perdonen. Cuando todos les digan que piensen primero en ustedes mismos, no tengan miedo de hacerse los últimos", señaló.

“Sean capaces de entregar tiempo, dinero, comodidad y proyectos para servir a los demás. Que quien los mire pueda preguntarse: “¿Por qué vive así? ¿De dónde saca esta libertad? ¿Por qué se aman tanto?”, añadió.

La vigilia concluyó con un espectacular espectáculo de fuegos artificiales.

El Papa también se reunió con la comunidad educativa

Horas antes, el Pontífice se dirigió a la Universidad Católica del Uruguay, donde compartió algunas reflexiones sobre la formación intelectual de los jóvenes en la Iglesia.

“Nuestra educación católica no puede limitarse a un círculo cerrado. Por el contrario, debe aprender a escuchar a las familias, a la sociedad civil, a las autoridades políticas y administrativas, así como a los representantes de los distintos sectores económicos y grupos profesionales”, concluyó León XIV.

Sin embargo, advirtió que “las generaciones están cambiando mucho más rápidamente que en el pasado y que mantenerse al ritmo de los tiempos, sin abandonar una sana tradición, constituye un verdadero desafío”.

El Papa tenía previsto partir este domingo de Uruguay rumbo a Argentina, donde permanecerá tres días. Posteriormente, continuará su viaje apostólico hacia Perú, su antiguo hogar, donde permanecerá cinco días antes de regresar a Roma.

1. “En muchos lugares, la fe ha dejado de transmitirse con la naturalidad de generaciones anteriores y crece el número de quienes atraviesan buena parte de su vida sin una relación habitual con la Iglesia ni con la práctica religiosa (…) aun en estas circunstancias, hay quienes perseveran”.

2.“La vida se llena de ocupaciones, afectos, proyectos y distracciones, hasta que la ausencia de Dios deja de sentirse como ausencia. Se puede llegar a vivir sin buscarlo y, más aún, sin advertir cuánto lo necesitamos”.

3. “Necesitamos custodiar a Cristo en el centro de nuestra vida mediante la oración, la Misa, la Confesión y la lectura meditada del Evangelio. Todos hemos de volver una y otra vez a ser discípulos”.

4. “Tal vez haya personas que nunca abran una Biblia por iniciativa propia, que lleven años sin pisar una iglesia o que ni siquiera sepan decir si creen en Dios. Pero, viéndolos a ustedes, puede despertarse en ellos el deseo y la búsqueda de Dios”.

5. “Jóvenes, ustedes mismos atrévanse a dar el paso casándose y formando una familia. ¡No le teman al ‘para siempre’! Matrimonios, abran su casa a la vida, incluso cuando el mundo les diga que un hijo es una carga”.

6. “Cuando ser justo y honrado tenga un precio, páguenlo. Cuando perdonar parezca una derrota, perdonen. Cuando todos les digan que piensen primero en ustedes mismos, no tengan miedo de hacerse los últimos”.

7. “Las buenas noticias necesitan testigos. Y nosotros hemos recibido una que merece ser gritada al mundo: ¡Jesucristo! ¡El Hijo de Dios se ha hecho hombre! ¡Es Dios con nosotros!”.

8. “La sociedad puede encontrar en otras instituciones muchas cosas muy valiosas, pero ninguna puede sustituir el anuncio de que el amor de Dios es más fuerte que la muerte, el odio, la violencia, la guerra y el pecado. Esa es la alegría que llevamos, esa es la alegría que el Papa viene a recordarles”.

9. “¡Sean santos! No se conformen con una vida simplemente correcta ni con una fe de costumbre que se contente con lo indispensable. No le den a Dios solamente una parte de ustedes, ¡dense por completo!”.

10. “Santos significa hombres y mujeres que rebosan de la abundancia de vida en Cristo, libres y auténticos, personas cuya vida hace antojable un sí rotundo al amor, a la verdad, a la felicidad. No tengan miedo de aspirar a eso”.

11. “Cristo no nos llamó a la mediocridad, nos llamó a una vida nueva y plena como la suya”.

A continuación, el mensaje que compartió con los uruguayos.

Queridos hermanos y hermanas, querido Uruguay: ¡buenas noches!

Doy gracias a Dios por la oportunidad que me da de encontrarme aquí con ustedes. Agradezco también al Cardenal Sturla, Arzobispo de Montevideo, las palabras de bienvenida que me ha dirigido, así como a Federica, Giovanni y la familia Gutiérrez Hernández la sinceridad con la que han compartido sus testimonios. Sé que, detrás de lo que puede verse en una visita breve, hay años enteros de fidelidad. Pienso en las familias que han transmitido la fe, en los sacerdotes y consagrados que han entregado su vida, en los laicos —muchos de ellos jóvenes— que sostienen sus comunidades y en tantas personas que se ponen al servicio de los demás por amor a Dios. Gracias por haber hecho presente a Jesucristo en tantas vidas. Él nos eligió para que vayamos y demos fruto (cf. Jn 15,16), y quizá mucho de ese fruto permanece allí donde nosotros mismos ni siquiera alcanzamos a verlo. La Iglesia les está profundamente agradecida.

Estar con ustedes esta noche me permite compartir una reflexión sobre algo que hoy experimentan muchas comunidades cristianas: el avance de la secularización y de una indiferencia religiosa cada vez más extendida. En muchos lugares, la fe ha dejado de transmitirse con la naturalidad de generaciones anteriores y crece el número de quienes atraviesan buena parte de su vida sin una relación habitual con la Iglesia ni con la práctica religiosa. Los creyentes que peregrinan en Uruguay han tenido que aprender a vivir y anunciar su fe en ese escenario, como hemos podido escuchar esta noche. Por eso, su experiencia puede ayudar a hermanos y hermanas en otras partes del mundo que comienzan a descubrir, de distintas maneras, qué significa ser una minoría. Pero, aun en estas circunstancias, hay quienes perseveran: padres que rezan con sus hijos, profesores que procuran vivir y testimoniar la fe, jóvenes que han descubierto a Cristo y desean seguirlo incluso cuando se sienten solos, hay comunidades que continúan reuniéndose y sacerdotes que recorren grandes distancias para llevar los Sacramentos a los fieles. Al pensar en todo esto, me venía una y otra vez a la memoria una pequeña ciudad bíblica: Belén.

El profeta Miqueas la había llamado «pequeña entre los clanes de Judá» (5,2); San Mateo, en cambio, dirá: «De ningún modo eres la menor» (2,6). Belén seguía siendo pequeña. Nada había cambiado en su tamaño ni en su importancia política. Quizá Belén pueda enseñarnos algo sobre esta realidad: cuando somos pocos, cuando disminuyen las fuerzas o cuando comprobamos que nuestra presencia social ya no es la misma, existe el riesgo de empezar a juzgar nuestra situación con criterios muy humanos. El Evangelio nos invita a mirar de otro modo. Dios escogió Belén, y esa elección basta para que no identifiquemos pequeñez con insignificancia.

Basta pensar en la Eucaristía: ¡el Señor del universo presente bajo las humildes apariencias del pan y del vino! Esa misma lógica divina se manifiesta ya en su nacimiento. San Lucas nos cuenta que, llegado el momento del parto, «no había lugar para ellos» (2,7). Todo estaba ocupado. Quizá podemos ver en esta frase una imagen de la indiferencia actual. La vida se llena de ocupaciones, afectos, proyectos y distracciones, hasta que la ausencia de Dios deja de sentirse como ausencia. Se puede llegar a vivir sin buscarlo y, más aún, sin advertir cuánto lo necesitamos.

Sin embargo, Cristo viene, pero la casa está llena. No hay lugar dentro y termina recostado en un pesebre; poco después, Herodes intentará acabar con Él, incapaz de soportar un reinado que no controla. Hay algo de Belén que sigue repitiéndose: Dios puede ser considerado innecesario y la fe confinada al ámbito privado, como si nada tuviera que aportar a la vida en común. Cuando se pretende construir un mundo sin Dios, se corre el riesgo de dejar también al hombre sin lugar. Pero nada de eso cambia la realidad: aquel Niño es Dios y viene a salvar-nos. Y en ese “nos” estamos todos, porque la indiferencia puede entrar también, poco a poco, en la vida de quienes creemos.

Belén nos hace una pregunta muy sencilla: ¿hay lugar para Él? Lugar en nuestro tiempo, en nuestra lógica, en nuestros hogares; lugar para escucharlo, para recibir su perdón, para dejarnos corregir por su Palabra. Necesitamos custodiar a Cristo en el centro de nuestra vida mediante la oración, la Misa, la Confesión y la lectura meditada del Evangelio. Todos hemos de volver una y otra vez a ser discípulos. Si queremos que otros encuentren a Cristo, necesitamos conocer personalmente el camino hacia Belén.

A Belén fueron también unos Magos que habían visto un astro desde lejos. No eran expertos en las Escrituras, no sabían dónde terminaría su viaje y ni siquiera podían explicar aquello que buscaban. Pero aquella luz despertó en ellos una inquietud que los puso en camino. Queridos amigos: ustedes, con humildad y sencillez, pueden reflejar la luz de Cristo en su vida. Tal vez haya personas que nunca abran una Biblia por iniciativa propia, que lleven años sin pisar una iglesia o que ni siquiera sepan decir si creen en Dios. Pero, viéndolos a ustedes, puede despertarse en ellos el deseo y la búsqueda de Dios y, viéndolos a ustedes, pueden descubrir que vale la pena jugarse la vida.

Jóvenes, ustedes mismos atrévanse a dar el paso casándose y formando una familia. ¡No le teman al “para siempre”! Matrimonios, abran su casa a la vida, incluso cuando el mundo les diga que un hijo es una carga. Si alguno siente que Cristo lo llama a dejarlo todo para seguirlo en el sacerdocio o en la vida consagrada, no ignore esa voz por miedo a perder otras posibilidades. Cuando ser justo y honrado tenga un precio, páguenlo. Cuando perdonar parezca una derrota, perdonen. Cuando todos les digan que piensen primero en ustedes mismos, no tengan miedo de hacerse los últimos; sean capaces de entregar tiempo, dinero, comodidad y proyectos para servir a los demás. Que quien los mire pueda preguntarse: “¿Por qué vive así? ¿De dónde saca esta libertad? ¿Por qué se aman tanto?”.

La estrella que vieron los Magos no era la meta. Su misión era conducir a Belén, donde está Cristo. Si nuestra vida despierta una pregunta, habrá dado fruto cuando esa pregunta guíe a alguien hasta Jesús. Para iluminar mucho no hace falta ser muchos, sino reflejar la luz del Señor.

San Lucas nos lleva ahora a otra escena: unos pastores que pasan la noche cuidando de sus rebaños. No han seguido a la estrella, no han emprendido ningún viaje ni parecen estar buscando nada. Están sencillamente en medio de su vida, haciendo lo que hacen cada noche. Y es precisamente allí donde Dios sale a su encuentro: «No teman, porque les anuncio una gran alegría, que será para todo el pueblo» (2,10). En este anuncio se inspira el lema de mi visita entre ustedes: “Les anuncio una gran alegría”.

Dichas palabras deberían ocupar siempre un lugar central en la vida de la Iglesia.Las buenas noticias necesitan testigos. Y nosotros hemos recibido una que merece ser gritada al mundo: ¡Jesucristo! ¡El Hijo de Dios se ha hecho hombre! ¡Es Dios con nosotros!

Por Él sabemos que el pecado puede ser perdonado. Podemos acompañar a quien está muriendo y decirle que su vida no terminará en la nada. Podemos llevar pan y vino al altar y recibir su Cuerpo y Sangre. Podemos decirle a quien ha caído: “levántate, todavía puedes comenzar de nuevo”. ¡Miren lo que se nos ha confiado! ¡Jesucristo es nuestra esperanza! La sociedad puede encontrar en otras instituciones muchas cosas muy valiosas, pero ninguna puede sustituir el anuncio de que el amor de Dios es más fuerte que la muerte, el odio, la violencia, la guerra y el pecado. Esa es la alegría que llevamos, esa es la alegría que el Papa viene a recordarles.

Notemos que el ángel añade que dicha alegría está destinada a «todo el pueblo». No dice “para quienes estaban esperándolo”, ni “para los que sean perfectos”. Algunas personas, como los Magos, ya están buscando y debemos acompañarlas en su camino. Otras, en cambio, como los pastores de Belén, no están buscando nada. A ellas, esa alegría tiene que ir a encontrarlas en medio de su noche.

Los pastores, después de escuchar el anuncio, se dijeron: «Vayamos a Belén» (Lc 2,15). Allí encontraron a María, a José y al Niño. El evangelista añade que volvieron a sus campos «glorificando y alabando a Dios» (Lc 2,20). Volvieron al mismo trabajo, a los mismos caminos, probablemente a los mismos problemas. Pero ellos ya no eran los mismos. Habían encontrado a Cristo.

Queridos amigos: ¡que este encuentro sea como Belén para que ustedes vuelvan a su vida de otra manera! Que Cristo entre de verdad en lo que hacen, en lo que aman, en lo que eligen, también en aquello que nadie ve. ¡Sean santos! No se conformen con una vida simplemente correcta ni con una fe de costumbre que se contente con lo indispensable. No le den a Dios solamente una parte de ustedes, ¡dense por completo! Santos, santos significa hombres y mujeres que rebosan de la abundancia de vida en Cristo, libres y auténticos, personas cuya vida hace antojable un sí rotundo al amor, a la verdad, a la felicidad. No tengan miedo de aspirar a eso. Cristo no nos llamó a la mediocridad, nos llamó a una vida nueva y plena como la suya.

Queridos hermanos y hermanas, querido Uruguay: ¡que se note que hemos estado en Belén! Que se note que Cristo vive y que encontrarse con Él hace la diferencia. Aquel mismo Jesús que nació en Belén, que murió y resucitó, vive para siempre y permanece con nosotros. Cristo nos espera realmente presente en la Eucaristía. ¡Qué hermoso que Belén signifique precisamente “casa del pan”! Allí nació quien se nos daría como Pan de Vida. Y hoy podemos seguir encontrándonos con Él, tan cercano y tan humilde, en cada sagrario. Búsquenlo allí, en la adoración eucarística. Hablen con Él como con un amigo y déjense mirar por Él.

Pongamos también nuestra vida bajo la mirada de Nuestra Señora de los Treinta y Tres. Que Ella, Estrella de la mañana, que nos conduce hacia su Hijo, nos enseñe a reconocerlo y a seguirlo. Pidamos al Señor la gracia de responder siempre, como Ella, a su llamada: Heme aquí Señor, he aquí tu siervo, tu sierva, ¡hágase en mí lo que Tú quieras! Muchas gracias.

“No podemos pasar de largo cuando sabemos que hay niños en Uruguay que no van a la escuela por miedo a no volver”, afirmó el Papa. “ Un hijo de este país, tan rico en recursos, no debería irse a dormir sin comer, ni debería renunciar a recibir una educación y un futuro dignos debido a la inseguridad que reina en las calles. Mucho menos debería sufrir violencia hasta el extremo de llegar a perder la vida”.

León XIV pronunció estas palabras durante un discurso dirigido a los miembros de una parroquia católica de Casavalle, un barrio de bajos recursos ubicado en el norte de Montevideo.

La delincuencia violenta es un problema apremiante en toda América Latina, impulsado en gran medida por el narcotráfico y otras formas de crimen organizado. Según cifras de las Naciones Unidas, la tasa de homicidios en América Latina y el Caribe es aproximadamente cuatro veces superior al promedio mundial, la más alta de todas las regiones del mundo.

En su breve intervención, León XIV citó la parábola de Jesús sobre el buen samaritano (Lucas 10,29-37), destacando que el hombre auxiliado por el samaritano había sido víctima de un delito violento, pues “cayó en manos de unos bandidos, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto”.

El Papa lamentó que “esta historia la podemos ver muchas veces replicada también hoy en los numerosos casos de inseguridad y de violencia que lamentablemente amenazan la paz de nuestros barrios, e incluso la vida de nuestros seres queridos, y a los que tantas veces la sociedad responde con la indiferencia”, como quienes pasaron de largo junto al hombre golpeado antes de que el samaritano lo ayudara.

“Al mismo tiempo, podemos ver la otra cara, es decir, la acción de numerosas instituciones y personas de buen corazón que contribuyen a fomentar la paz y que ayudan a las personas a hacer frente a sus necesidades de manera concreta”, afirmó León XIV.

El Pontífice hizo referencia a los testimonios de dificultades y esperanza compartidos por miembros de la parroquia poco antes de su intervención. También reconoció a la Papal Foundation, con sede en Estados Unidos, por su apoyo económico para la construcción de viviendas destinadas a miembros necesitados de la comunidad parroquial.

“Tenemos que trabajar unidos: la Iglesia, la comunidad civil y el Estado. Necesitamos despertar de nuestras inercias y abogar por el bien común”, afirmó el Papa. “Unamos por tanto nuestros esfuerzos y respondamos con generosidad a la llamada a edificar juntos una patria de hermanos”.

Está previsto que el Papa parta de Uruguay el domingo rumbo a Argentina, donde permanecerá tres días, antes de continuar hacia Perú, país que fue su hogar durante años y donde pasará cinco días antes de regresar a Roma.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News Español.

Aquí el texto completo del mensaje que pronunció:

Queridos hermanos y hermanas:

Me alegra mucho poder reunirme con ustedes, que, a ejemplo de Jesús, el Divino Maestro, dedican su vida al servicio de la educación. Saludo al Cardenal Daniel Sturla, S.D.B., Gran Canciller de esta Universidad Católica. Saludo a los señores Obispos, al Rector, el padre Julio Fernández Techera, S.I., y a todas las autoridades civiles. Mi saludo especial a los profesores y a los estudiantes, venidos de tantos centros educativos de este país.

Hace poco más de treinta y ocho años, san Juan Pablo II visitó esta casa de estudios, que en ese entonces estaba dando sus primeros pasos. Hoy, deseo agradecerles de corazón la labor educativa que han realizado y siguen realizando en las comunidades de formación y de enseñanza, en los distintos niveles y etapas del aprendizaje, en favor del anuncio del Evangelio y de la dignidad de la persona humana. Esa constancia demuestra que la educación católica en Uruguay ha llegado a ser «la forma concreta con la que el Evangelio se convierte en gesto educativo, relación, cultura». Nos afirma, además, que «el Evangelio no envejece, sino que “hace nuevas todas las cosas” (Ap 21,5). Cada generación lo escucha como una novedad que regenera. Cada generación descubre su poder seminal y multiplicador» (cf. Carta ap. Diseñar nuevos mapas de esperanza, Proemio, 1.1).

El objetivo de la misión pastoral en el ámbito educativo es que el estudiante, el profesor, el directivo del centro de educación, escuche, vea, guste, toque, huela la Buena Noticia; que ilumine los sentidos, como lo hacen los vibrantes murales de este campus universitario, para que quien participa de la comunidad educativa crezca y fortalezca su inalienable dignidad de persona humana. Lo mismo ocurre en los entornos de educación extraescolar e informal, en las comunidades educativas y de reinserción social o terapéutica, donde, más aún que las palabras, cuenta la presencia atenta y el testimonio de vida de adultos creíbles, competentes y que cooperan entre sí.

Para que se alcance esa meta, ante la realidad mundial que estamos viviendo, considero necesario «superar las visiones dualistas: El ser humano es “unidad de cuerpo y alma”. La reducción del cuerpo a un “objeto”, del que se puede disponer arbitrariamente, es siempre una negación de la dignidad de la persona» (cf. CONC. ECUM. VAT. II, Const. past. Gaudium et spes, 14; Audiencia general, 9 septiembre 2026).

Los invito, por ello, a que hagamos un breve “paseo” por nuestros cinco sentidos y, reflexionando en ellos, redescubramos la belleza del Evangelio y la magnificencia de nuestra humanidad.

Empecemos comentando el versículo de un salmo: «Cuando contemplo el cielo» (Sal 8,4). El salmista nos conduce hasta una de las operaciones más sublimes de nuestros ojos: contemplar. Contemplar, hoy en día, es mirar con atención, casi maravillado, algo espiritual o material. La conciencia de nuestro lugar en el plan de Dios y de nuestra responsabilidad personal y colectiva en el cuidado de la armonía original nace de la contemplación de la creación y del encuentro con Él. Esto podemos apreciarlo también en los doce edificios del campus, que se fusionan armoniosamente en el entorno de este barrio.

Contemplar es evangelizar en ese proceso cognitivo cada vez más difícil: La atención. Cuando se crece en este proceso, nuestros niños y jóvenes logran la profundidad que añoran; adquieren espacios de silencio y discernimiento; crecen en la familiaridad del diálogo con la conciencia y con Dios (cf. Carta ap. Diseñar nuevos mapas de esperanza, 10.3). Les pido que en su labor educativa la contemplación tenga un lugar privilegiado.

En segundo lugar, el salmista, al decir «el cielo, obra de tus dedos» (Sal 8,4), continúa en su contemplación, hasta el punto de que logra ver los dedos de Dios, como los de un artista que va dejando en la creación luminarias, ángeles, seres vivos que se mueven en el firmamento, en la tierra y en las aguas. De todos estos seres, sólo el hombre tendrá dedos que, unidos en sus manos, trabajarán la tierra, producirán frutos, saludarán a sus semejantes, acariciarán, abrazarán. No obstante, no podemos olvidar que, en la actualidad, los dedos humanos están produciendo la más terrible de las “obras humanas”: la guerra (cf. Discurso en la sede de la UNESCO, 25 septiembre 2026).

La educación católica que ustedes desarrollan está llamada a que la comunidad educativa descubra la importancia del tacto, de las manos, de los dedos, para fomentar la paz. Si nuestros estudiantes sienten el abrazo bautismal que nos dio de pequeños el Padre, anhelarán el otro abrazo, el del Padre misericordioso que nos espera en la gloria. Hacer que nuestros niños y jóvenes se sientan como en medio de estos dos abrazos es la dura pero hermosa tarea del que predica el Evangelio (cf. FRANCISCO, Evangelii gaudium, 144). Quien se siente abrazado por el Padre es, inevitablemente, un constructor de paz.

En el paseo que estamos haciendo, el apóstol Pedro nos dirige hacia el sentido del gusto, diciendo: «Han gustado qué bueno es el Señor» (1 P 2,3). Este sentido evoca el sabor, la sabiduría que viene de experimentar, de rumiar, de degustar. Hablo de la sabiduría que nos acerca a la bondad de Dios; la sabiduría que nos hace hermanos; la sabiduría que nos hace santos. Gustar no se limita a reconocer sabores, clasificar alimentos, agrupar comidas. De la misma manera, no puede ser considerado sabio aquel que reúne información, sin discernir, sin reflexionar, sin conocer el contexto.

Es urgente, entonces, que nuestra educación escolar y universitaria contribuya al «uso sabio de las tecnologías y la IA, colocando a la persona antes que el algoritmo y armonizando las inteligencias técnica, emocional, social, espiritual y ecológica» (cf. Carta ap. Diseñar nuevos mapas de esperanza, 10.3). Que nuestros niños y jóvenes saboreen «lo bueno, lo que agrada, lo perfecto» (Rm 12,2).

Para considerar el olfato, podemos remitirnos al episodio de la unción en Betania relatado por el evangelista Juan: «La casa se llenó de la fragancia del perfume» (Jn 12,3). «El mundo se ha llenado de la buena fama, porque olor bueno es la buena fama», nos recuerda San Agustín (Comentario a San Juan, Tratado 50, n. 7). La fama del hombre de hoy ha sufrido innumerables golpes, hasta el punto de que desechar, rechazar, menospreciar, se ha convertido en un olor nauseabundo, aceptado por nuestro olfato.

El proceso de deshumanización que estamos viviendo es un desafío para nuestras instituciones escolares y universitarias. «La paradoja resulta cada vez más evidente: mientras se atribuye “inteligencia” a los sistemas computacionales, nos cuesta reconocer la dignidad inalienable de las personas, cuyas vidas se juzgan según el criterio de la eficiencia y, cuando se considera que ya no son productivas, son rechazadas y descartadas» (Discurso en la sede de la UNESCO, 25 septiembre 2026).

Es indispensable que defendamos el buen olor de la persona humana, fundamentados en el buen olor del Mesías. Necesitamos proclamar de nuevo que la vida humana se respeta en todas sus fases y estados. Nadie puede ser rechazado.

Finalizamos nuestro paseo con el sentido de la escucha, citando al evangelista Mateo, que dice: «El que tenga oídos, que oiga» (Mt 13,9). Terminamos aquí con la intención de que cuanto hemos reflexionado en esta casa de estudios sea oído y, posteriormente, escuchado en sus instituciones educativas. Afinar el oído es importante en el mundo de hoy. Discernir lo que escuchamos marca la diferencia. «San Agustín, al injertar la sabiduría bíblica en la tradición grecorromana, comprendió que el maestro auténtico suscita el deseo de la verdad, educa la libertad para leer los signos y escuchar la voz interior» (Carta ap. Diseñar nuevos mapas de esperanza, 2.2).

Nuestra educación católica no puede estar proyectada en un circuito cerrado. Más bien, debe acostumbrarse a escuchar a las familias, a la sociedad civil, a las autoridades políticas y administrativas, así como a los representantes de los sectores productivos y de las categorías laborales. Hoy en día, nuestros niños y jóvenes “escuchan” cuando participan del voluntariado, de la misión o del proyecto comunitario. El que escucha reconoce al otro como un bien, no como una amenaza. En las Sagradas Escrituras, escuchar al Señor ha sido visto como un acto de sabiduría, de prudencia y de justicia (cf. Pr 1,2-5;2,1-9). Estas tres virtudes deben adornar nuestros proyectos educativos, teniendo en cuenta que las generaciones cambian mucho más rápido que antes y que, estar al día, sin abandonar la sana tradición, es todo un desafío.

Queridos hermanos y hermanas, les pido que sigan caminando, evangelizando y contemplando a toda la persona: «cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligencia y voluntad» (CONC. ECUM. VAT. II, Const. past. Gaudium et spes, 3). No nos está permitido detenernos. Sigamos caminando en Aquel que se hizo Camino, Verdad y Vida. Agradezco nuevamente la labor educativa que realizan, y poniéndola bajo el amparo de la Bienaventurada Virgen María, Sede de la Sabiduría, les imparto de corazón la Bendición Apostólica.

Luego de prestar atención sobre el testimonio de los uruguayos, el Santo Padre pronunció el siguiente discurso:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenas tardes!

Es una gran alegría para mí poder visitar esta parroquia, este barrio, recorrer las calles de este barrio y conocer las obras que con tanto esfuerzo se han realizado. Viéndolos, me siento como en casa, recordando las visitas a distintas comunidades como misionero. Agradezco al Cardenal Daniel Sturla, Arzobispo de Montevideo, al P. Pablo Coimbra, párroco de esta comunidad, y a la señora Carmen Albana Sanz por sus palabras de bienvenida; y a todos ustedes por su presencia hoy aquí y por haber preparado este encuentro con tanto entusiasmo. De modo especial quiero agradecer a quienes han dado sus testimonios, abriendo sus corazones para compartir con nosotros el triunfo de la vida, la fe y la esperanza: gracias Angélica, Alan y Katherine.

Esta parroquia está dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe, a quien mis predecesores declararon “Patrona de América Latina” y “Emperatriz de las Américas”. Esa presencia amorosa de nuestra Madre del cielo en este continente nos invita a mirar más allá de la realidad que nos circunda, a ver más allá de las fronteras y, elevando la mirada, a abrir nuestros corazones a las realidades eternas. Asimismo, María nos enseña a hacer lo que nos dice su Hijo Jesús (cf. Jn 2,5), y esa es la misión de las parroquias: ser como un faro que señale la presencia de Jesucristo, ofreciendo a todos la luz de la Palabra de Dios, el auxilio de los Sacramentos, la ayuda de la oración y el bálsamo de la caridad fraterna. En esta comunidad parroquial se ha llevado adelante un proyecto de construcción de varias viviendas destinadas a familias de escasos recursos. Me alegra haber podido contribuir a esta hermosa iniciativa a través de los benefactores de la Papal Foundation, a quienes agradezco sinceramente su generosidad. Que estas viviendas sean para sus familias mucho más que un techo: un verdadero hogar donde puedan crecer en dignidad, paz y esperanza, sintiendo siempre la cercanía y el amor de Dios.

Quisiera compartir con ustedes una historia que Jesús contó a sus discípulos —seguramente la conocen—; me refiero a la parábola del buen samaritano (cf. Lc 10,29-37). En ella se cuenta que un hombre «cayó en manos de unos bandidos, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto» (v. 30). Este hecho fue muy lamentable e injusto. A la terrible agresión que recibió el hombre que iba por el camino, se le sumó, además, el dolor causado por la indiferencia de aquellos que, aun viéndolo necesitado, pasaron de largo (cf. vv. 31-32). Pero la historia no termina allí; en el relato se enciende una luz de esperanza: un samaritano, al verlo se conmovió, se acercó, curó sus heridas, lo condujo a un albergue y ofreció los medios necesarios para su cuidado y recuperación (cf. vv. 33-35).

Queridos hermanos y hermanas, esta historia la podemos ver muchas veces replicada también hoy en los numerosos casos de inseguridad y de violencia que lamentablemente amenazan la paz de nuestros barrios, e incluso la vida de nuestros seres queridos, y a los que tantas veces la sociedad responde con la indiferencia. Al mismo tiempo, podemos ver la otra cara, es decir, la acción de numerosas instituciones y personas de buen corazón que contribuyen a fomentar la paz y que ayudan a las personas a hacer frente a sus necesidades de manera concreta. Un luminoso ejemplo es la vida entregada del Padre Cacho, que supo tender puentes, derribar muros y generar encuentro, como nos ha contado Angélica en su testimonio.

Necesitamos seguir apostando por la cercanía caritativa del buen samaritano que, al advertir la desgracia ajena, no fue indiferente, sino que se hizo cargo de la vida de su hermano. No podemos pasar de largo cuando sabemos que hay niños en Uruguay que no van a la escuela por miedo a no volver. No podemos acallar nuestra conciencia cuando constatamos que una madre no tiene los medios para alimentar a sus hijos. No podemos ignorar que en nuestro entorno hay mucha gente que sufre, que está sola y es vulnerable. Lo escuchamos en primera persona, en las conmovedoras palabras de Katherine. Un hijo de este país, tan rico en recursos, no debería irse a dormir sin comer, ni debería renunciar a recibir una educación y un futuro dignos debido a la inseguridad que reina en las calles. Mucho menos debería sufrir violencia hasta el extremo de llegar a perder la vida.

Tenemos que trabajar unidos: la Iglesia, la comunidad civil y el Estado. Necesitamos despertar de nuestras inercias y abogar por el bien común. Es la experiencia que nos ha compartido Alan, que hoy ofrece gratuitamente lo que a su vez ha recibido. En nosotros está la decisión de construir una nueva ciudad, en la que nadie sea excluido, o de seguir cómodamente sumido cada uno en sus propios asuntos. Nos decía el Papa Francisco que «la inclusión o la exclusión de la persona que sufre al costado del camino define todos los proyectos económicos, políticos, sociales y religiosos. Enfrentamos cada día la opción de ser buenos samaritanos o indiferentes viajantes que pasan de largo» (Carta enc. Fratelli tutti, 69).

La labor de la Iglesia nace de la caridad evangélica, «que la impulsa a acercarse a las heridas de la humanidad en los momentos en que estas se manifiestan con mayor gravedad. Cuando interviene, lo hace imitando al buen samaritano, con discreción y cercanía, consciente de que lo que surge de una necesidad inmediata no puede convertirse en norma, ni sustituir las responsabilidades institucionales propias de la comunidad civil» (Carta enc. Magnifica humanitas, 21). Unamos por tanto nuestros esfuerzos y respondamos con generosidad a la llamada a edificar juntos una patria de hermanos.

Queridos amigos, la parábola del buen samaritano concluye con este envío de Jesús: «Ve, y haz tú lo mismo» (Lc 10,37). Se trata de un mandamiento que todo cristiano debe oír resonar cada día en su corazón (cf. FRANCISCO, Exhort. ap. Dilexi te, 107). Dejemos que estas palabras nos renueven y nos impulsen para seguir construyendo juntos una nueva ciudad, donde reinen el amor y la paz. Que Dios los bendiga y nuestra Madre de Guadalupe, a quien profeso especial afecto y veneración, pues en su fiesta recibí la ordenación episcopal, los ampare con su manto celestial. Muchas gracias.

“Esto ha despertado también el interés de muchos que no profesan la fe católica”, asegura en entrevista con EWTN News Español. “Hay mucha gente que no es católica, que no es cristiana, pero va a ver los eventos a través de la televisión, va a ir a la calle para poder saludar al Papa y tener un contacto con él”, manifiesta.

Una visita histórica a una Iglesia pequeña

La Diócesis de San José de Mayo, erigida en 1955 y actualmente presidida por el obispo Fabián Antúnez, ha desempeñado un papel central en la coordinación local de la visita pontificia. Para ello se creó una comisión de comunicación integrada por diversos organismos de prensa de la Iglesia uruguaya, en estrecha colaboración con las distintas diócesis del país.

“Siempre tuvimos las ganas de que viniera el Papa Francisco. Para nuestra Iglesia uruguaya es muy difícil poder recibir a un Papa. La Iglesia uruguaya es pequeña, es pobre, tiene muchas dificultades”, describe Alcalde sin tapujos.

Esas limitaciones obligaron a desplegar una importante red de colaboración para hacer posible el viaje. “Se ha lanzado una rifa para poder financiar esta visita. Es una dificultad importante también el tema económico, que con la ayuda de todos, el aporte de empresarios, de gente de Iglesia y de gente que no es de Iglesia, se va a llevar adelante”, señala.

Otro de los grandes desafíos ha sido la movilidad de los miles de fieles convocados a los distintos actos del Pontífice. “¿Cómo trasladar a una cantidad de gente que va a participar? También fue una dificultad la movilidad”, reconoce.

El país más secularizado de la región

Uruguay es uno de los países más laicos de América Latina. El proceso de separación entre Iglesia y Estado, consolidado a comienzos del siglo XX y culminado con la Constitución de 1919, transformó profundamente la vida pública del país.

La secularización caló incluso en el lenguaje. La Navidad pasó a denominarse Día de la Familia y la Semana Santa fue rebautizada como Semana de Turismo. En este contexto, la llegada de un Papa constituye un acontecimiento singular en una sociedad donde la práctica religiosa es minoritaria.

La pérdida de referencias religiosas también aparece vinculada a algunos de los problemas sociales más graves que afronta el país. Uruguay registra una de las tasas de suicidio más elevadas de la región. Según datos del Ministerio de Salud Pública, en 2024 se produjeron 21,35 suicidios por cada 100.000 habitantes, una cifra dos veces y media superior a la registrada en España ese mismo año. En 2025 la tasa descendió a 19,16 por cada 100.000 habitantes.

Precisamente sobre esta realidad quiso pronunciarse León XIV durante su primer discurso en territorio uruguayo.

“También hoy podemos vivir rodeados de personas, compartir con ellas el trabajo, la calle o incluso el propio hogar, y desconocer el peso que llevan consigo”, afirmó el Pontífice en su discurso en la Plaza de la Independencia, ante miles de personas, y tras escuchar al presidente uruguayo Yamandú Orsi.

“La soledad, la angustia y la pérdida de esperanza pueden llegar a ser tan profundas que una persona deje de encontrar razones para continuar viviendo”, advirtió. “Ante la dolorosa realidad del suicidio, la atención sanitaria, los vínculos familiares y la cercanía de la comunidad resultan inseparables. Nadie debería llegar a sentirse extraño entre los suyos ni pensar que su ausencia importa menos que su presencia”, manifestó el Santo Padre.

Más que una foto

Para la Iglesia en Uruguay, la importancia de la visita trasciende los actos multitudinarios. Alcalde insiste en que el verdadero éxito no se medirá por las cifras de asistencia ni por las imágenes televisivas. “Que no quede solamente esto en un evento, en la foto, en un escenario lindo o en un montaje, sino que despierte en la gente un deseo de fraternidad, de solidaridad y de sentido de la vida, que tanto le falta al Uruguay también”, afirma.

A su juicio, el mensaje del Papa interpela a toda la sociedad, más allá de las creencias religiosas: “No solamente lo vamos a hacer los cristianos o los católicos; es una invitación a todo el pueblo uruguayo”.

En ese sentido, destaca también la amplia labor social que desarrolla la Iglesia en ámbitos especialmente vulnerables. “La Iglesia trabaja mucho y ha hecho mucho con el tema de las adicciones”, recuerda.

“La Iglesia no es solamente lo ritual o lo sacramental, sino que también tiene toda una parte humana, solidaria, de vínculos con las personas que hace que la gente pueda descubrir el sentido de la vida de mejor manera”, recalca.

Una oportunidad para acercarse a los jóvenes

Entre las principales preocupaciones pastorales figura la dificultad para conectar con las nuevas generaciones, un desafío compartido por buena parte de la Iglesia en Occidente.

“Siempre ha sido un desafío importante poder atraer a los jóvenes”, admite Alcalde. Sin embargo, considera que la presencia del Pontífice puede ser un revulsivo. “El Papa puede ayudar mucho en eso, generar un despertar, un interés, una inquietud”, explica.

Por ello valora especialmente la decisión de León XIV de incluir en su agenda una visita al barrio Borro, una de las zonas más vulnerables de Montevideo. “El hecho de que el Papa haya querido ir al barrio Borro y ver la realidad, escuchar sus testimonios, saber lo que viven y lo que sienten, creo que es una buena señal”, sostiene.

El mensaje de los uruguayos al Papa

Como preparación de la visita, la Iglesia en Uruguay promovió una iniciativa novedosa: recopilar las inquietudes, preocupaciones y esperanzas de los ciudadanos en un documento entregado al Papa durante la visita ad limina de los obispos uruguayos en Roma. “Una cosa importante que se hizo previo a este viaje fue recoger la opinión de los uruguayos en un compendio que se le entregó cuando los obispos visitaron al Papa en Roma, con aquello que los uruguayos quieren contarle de su país”, revela.

El material incluía también aportaciones de los más pequeños. “Incluso niños que hicieron sus dibujos, sus ilustraciones, como forma de que el Papa también tenga un insumo para responder a todas las preguntas que aquí se le van a hacer”, detalla Alcalde convencido de que ese ejercicio de escucha ha encontrado ahora respuesta durante la visita apostólica.

Colaboraron con este artículo Juan Pablo Mendiburu e Ignacio Aldama, estudiantes de Comunicación (con énfasis en periodismo) en la Universidad Católica del Uruguay.

El repertorio incluirá 13 piezas litúrgicas especialmente adaptadas por el compositor Tobías Buteler. Tras varios meses de preparación por separado, la orquesta y el coro se unieron por primera vez en un emotivo encuentro que conmovió tanto a los intérpretes como a los asistentes.

El ensamblaje entre voces e instrumentos despertó una profunda emoción entre músicos y coreutas, reflejando el espíritu de comunión que inspira la visita del Pontífice.

Inspirados por el lema “Ut sint unum” (“Uno en el Uno”), el lema del pontificado del León XIV, organizadores y participantes destacaron el carácter eclesial de un acontecimiento que busca expresar la unidad de la Iglesia a través de la música.

“Uno de los mensajes que quiero que la gente se lleve al escuchar al coro es esto de la unidad, porque somos 150 voces y 70 músicos que venimos de diferentes lados: distintas parroquias, carismas y ciudades, con diferentes maneras de vivir la fe… Dios nos invita a mirar al otro, a ser uno con el otro, y a recordar que todos estamos para el mismo objetivo, que es el cielo”, expresó Cami Cabral, una de las cantantes del coro.

La estructura musical de la celebración reunirá a 230 integrantes sobre el escenario: un coro de 150 cantantes pertenecientes a seis agrupaciones de la Arquidiócesis de Buenos Aires y una formación orquestal compuesta por 70 músicos. La coordinación pastoral del proyecto estuvo a cargo del sacerdote Sebastián Achcar, con la colaboración de referentes como Teresa Terán.

Algunos de los cantantes del coro, como Camila, pertenecen al movimiento Bienaventurados, un grupo de jovenes que evangelizan por medio de la música.

En la misma línea, los frailes dominicos Román y Clemente, integrantes del coro, subrayaron la riqueza de la diversidad dentro de la Iglesia y la actualidad del legado de su fundador.

“La belleza de la Iglesia radica en su totalidad. Cada parte de la Iglesia tiene sus propios colores. Como dice el Señor: ‘Ustedes son la sal de la tierra; si ustedes pierden su sabor, ¿quién los salará?’. Cada uno tiene algo particular que aportar, y eso no lo va a aportar nadie más que nosotros”, afirmaron.

Los religiosos destacaron además el significado espiritual de participar en las celebraciones presididas por el Santo Padre. “Como dominicos, tenemos también algunos hermanos que van a oficiar como diáconos en las celebraciones del Santo Padre. Para nosotros esa dimensión teológica está presente y, a su vez, es un legado de nuestro padre Santo Domingo, quien afirmaba que el centro de la espiritualidad cristiana es la Santa Misa. Por eso nos edifica y nos llena el corazón celebrar la Eucaristía con el Santo Padre”, señalaron.

El programa musical comprende 13 piezas litúrgicas que combinan composiciones tradicionales, obras en latín y varias creaciones de autores argentinos inspiradas en la tradición folclórica. Todas las obras fueron adaptadas mediante arreglos corales y orquestales originales realizados por Buteler.

Bajo la consigna “que la música sea el abrazo de Dios el lunes”, organizadores, músicos y cantantes buscan que cada interpretación acompañe la liturgia y ayude a los fieles a vivir espiritualmente los principales actos del Papa en la ciudad de Buenos Aires.

NOTA DEL EDITOR: Esta nota se adaptó para colocar correctamente el repertorio que se tocará durante la Misa del Papa.

Mons. Robledo, de 76 años de edad, dirigió la Diócesis de San Lorenzo durante once años y continuará al frente como administrador apostólico “hasta la toma de posesión canónica de su sucesor”, informó la Conferencia Episcopal Paraguaya.

Por su parte, la Diócesis de San Lorenzo agradeció a Mons. Joaquín Robledo por su “entrega, paternidad y fecundo ministerio en nuestra Iglesia particular. Al mismo tiempo, abrimos el corazón en oración para dar la bienvenida a nuestro nuevo Pastor, Mons. Pierre Jubinville”.

La Diócesis de San Lorenzo es sufragánea de la Arquidiócesis de Asunción y se encuentra en la frontera con Argentina. Con aproximadamente 1.383.000 habitantes, el 90% se declara católico.

Biografía de Mons. Pierre Laurent Jubinville

Mons. Pierre Laurent Jubinville nació el 5 de agosto de 1960 en Ottawa (Canadá). Tras algunas experiencias laborales, ingresó en la Congregación del Espíritu Santo y estudió Teología en la Universidad de Montreal.

Emitió los votos solemnes en 1988 y fue ordenado sacerdote el 17 de septiembre de 1988. Se desempeñó como misionero en África y realizó estudios académicos en Montreal y París.

En 1991 fue enviado a Paraguay y se desempeñó, entre otros cargos, como responsable de la pastoral indígena en la parroquia de San José Obrero de la Diócesis de San Pedro, formador del aspirantado y postulantado de la Congregación del Espíritu Santo en Asunción y superior de la comunidad espiritana de Paraguay.

Asimismo, en Roma fue primer asistente del general de la Congregación del Espíritu Santo.

El 6 de noviembre de 2013 fue nombrado Obispo de la Diócesis de San Pedro y recibió la ordenación episcopal el 21 de diciembre de ese mismo año.

Actualmente es presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya.

Desde temprano, Plaza Independencia comenzó a llenarse de fieles y familias que, entre banderas uruguayas y vaticanas, esperaban su llegada.

Tras aterrizar en el Aeropuerto de Carrasco, León XIV se dirigió hacia el centro de Montevideo y, a bordo del papamóvil, recorrió la plaza saludando a la multitud antes de participar en la ceremonia oficial de bienvenida junto al presidente Yamandú Orsi.

La música de los coros y la Orquesta Juvenil Nacional del Sodre acompañó el encuentro, en el que el Pontífice recordó la figura de José Gervasio Artigas y destacó la importancia de la fraternidad y el bien común.

Más tarde, continuó su recorrido hacia Ciudad Vieja, donde recibió las llaves de Montevideo en el Cabildo y celebró las vísperas en la Catedral Metropolitana.

Las siguientes fotografías recogen algunos de los momentos de una jornada marcada por la expectativa, la fe y la emoción de los uruguayos.

El día de ayer, el país conmemoró los 41 años del Holocausto del Palacio de Justicia, que comenzó con la toma del edificio por parte de un comando del M-19 en la mañana del 6 de noviembre de 1985.

Luego de más de 28 horas de enfrentamientos, el Ejército retomó el edificio del centro de Bogotá. El saldo fue la muerte de unas 100 personas, entre ellas 11 magistrados. Pero también hubo desaparecidos cuyo destino aún se desconoce.

Además de la ceremonia realizada en el actual Palacio de Justicia, la Catedral de Bogotá fue sede de la Eucaristía a la que asistieron autoridades políticas, judiciales y familiares de las víctimas.

En su homilía, el Cardenal Rueda recordó que, al creer en la Resurrección, los cristianos creen también “en el triunfo de la vida sobre la muerte y sobre el pecado”, y por ello se recuerda a “todas las víctimas de este acto fratricida”.

“Suplicamos a nuestro Dios y Padre que conceda la paz eterna a quienes allí perdieron la vida sirviendo a Colombia. Que esta celebración nos permita reconocer con humildad que la opción por la violencia es siempre un fracaso y siempre lo será”, expresó.

El Arzobispo de Bogotá reiteró el llamado a construir la unidad y la reconciliación de toda Colombia, respetando la dignidad de cada persona y las diferencias, así como creando puentes y cultivando “la artesanía del escucha y del diálogo social sincero”.

El purpurado lamentó que durante años se hayan dedicado tiempo y energías para levantar muros en Colombia “que nos quitan la capacidad de diálogo entre opuestos”.

“¿Hasta cuándo alimentaremos la psicología social de Caín contra Abel? Y podemos también hacernos otra pregunta, ¿a quién le conviene que sembremos enemistades que lo único que nos permiten es cosechar frutos de odio y de destrucción?”, señaló.

El Cardenal Rueda reiteró que Cristo es la verdadera paz porque amó hasta el extremo y por ello es necesario anunciarlo no solo con palabras, sino “con la elocuencia perseverante de las actitudes”.

“Sólo el amor logra respetar y armonizar las diversidades para conducirnos a la unidad social que necesitamos. Por amor a Colombia les pido: dialoguemos entre opuestos, dediquémonos con inteligencia a construir la amistad social. Todos necesitamos la unidad, todos podemos aportar para lograrla”, exhortó.

El arzobispo señaló que “la unidad de Colombia se construye desde la conciencia, desde su propia casa, con la conversión de los corazones y solo por caminos de reconciliación podremos hacer avanzar nuestro país”.

Por ello, invitó a pedir al Señor “que nos permita reconocer que somos diversos, pero que todos formamos una sola familia que se llama Colombia”.

En la segunda jornada de su gira por tres países sudamericanos, León XIV también rindió homenaje al primer obispo de Uruguay, el Beato Jacinto Vera, a quien recordó como el “obispo gaucho” que evangelizó la región en el siglo XIX.

La homilía del Papa sirvió como recordatorio para Uruguay —uno de los países más secularizados de América Latina, donde más de la mitad de la población no está vinculada a ninguna religión organizada— de que el catolicismo está impregnado en las raíces de la historia nacional.

“Desde los inicios de la evangelización del continente (las personas de fe), llegaron en nombre del Señor para anunciar la gran alegría que ellos mismos habían experimentado al encontrarse con Cristo. Como los ángeles a los pastores, ellos transmitieron con gozo la buena noticia del Evangelio, expresando su fe a través de obras de caridad y misericordia”, dijo León XIV.

Paysandú es una ciudad de unos 80.000 habitantes, situada al otro lado del río Uruguay —frente a Argentina— y a más de 320 kilómetros de Montevideo uruguaya.

León XIV celebró la Misa bajo un cielo nublado en el Parque París-Londres, cuya superficie estaba húmeda debido a las lluvias recientes. La temperatura rondaba los 15-16 °C, aunque por el viento la sensación térmica era unos 5-6 °C más baja.

Aun así, más de 40.000 personas asistieron a la Misa. El entusiasmo fue notable; los fieles expresaron su afecto por León XIV con cánticos incluso antes de su llegada.

“Es una alegría inmensa, una alegría inmensa. Esperamos mucho tiempo a Francisco, y ahora ha llegado el Papa León, así que estamos felices”, comentó María del Rosario Esquiroz, una jubilada de Paysandú quien se preparó por varios días para servir como ministra extraordinaria de la Comunión durante la Misa.

El último Papa en visitar Uruguay fue San Juan Pablo II, quien estuvo en este país durante tres días en 1988.

En la Misa de hoy, León XIV estructuró su homilía en torno a tres símbolos: los puentes, los palmares y el mate, una infusión tradicional muy popular en la región.

Los puentes unen a las personas, señaló León XIV, retomando una metáfora muy querida por su predecesor inmediato, el Papa Francisco. Explicó que las palmeras simbolizan el estar arraigados en Cristo, y que el hecho de que crezcan en grupos —en palmares— y no de forma aislada, representa a la Iglesia.

En cuanto al mate, que suele consumirse en compañía, León XIV lo describió como “signo de familiaridad, de amistad y de encuentro. Nos enseña a compartir y a estar juntos, a estrechar los lazos que nos unen y hermanan. Es signo de acogida, de integración y de valores comunes”.

Tras pasar tres días en Uruguay, el Papa dedicará otros tres a Argentina y cinco a Perú —país que adoptó como propio—, donde sirvió durante cerca de 20 años como misionero y obispo.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News Español.

El Santo Padre habló sobre la figura del Beato Obispo Jacinto Vera, la formación cristiana y el valor del mate, entre otros temas.

1. “En esta celebración también queremos recordar y dar gracias a Dios por la vida y el ministerio de un hijo de estas tierras, el Beato Jacinto Vera, obispo de Montevideo, que fue un testigo coherente de la fe que anunciaba, generoso en la caridad y entregado totalmente a la misión apostólica”.

2. “¡Qué importante es ser constructor de puentes! Esa es la vocación a la que todos estamos llamados: construir puentes, estrechar lazos, unir, comunicar, transmitir la alegría de la fe, como lo hizo el beato Jacinto ‘a tiempo y a destiempo’”.

3. “Necesitamos estar bien preparados para dar razones de nuestra fe a todo el que nos lo pida y no dejarnos arrastrar ‘por cualquier clase de doctrinas extrañas’. Sólo así seremos instrumentos de unidad y vínculos de caridad”.

4. “Vemos que en esta región las palmeras no crecen aisladas, sino que forman palmares, es decir, son muchas, no están solas ni distanciadas. Así también la Iglesia es una comunidad de hermanos que hunde sus raíces y bebe de un manantial común: la Palabra de Dios, los Sacramentos, la oración y la acción caritativa”.

5. “También hasta Roma ha llevado el mate. El mate es signo de familiaridad, de amistad y de encuentro. Nos enseña a compartir y a estar juntos, a estrechar los lazos que nos unen y hermanan”.

6. “Tomar mate es un ritual lleno de simbolismos, donde se dialoga sin palabras y cada detalle posee un significado propio”.

7. “Pienso también en los mates que uno toma cuando está solo y que acompañan un momento de silencio y oración. En esos espacios de soledad, cuántas veces tantos de ustedes le habrán confiado a Dios sus preocupaciones y necesidades, sus deseos y anhelos más profundos”.

8. “La fe forma parte del pueblo uruguayo desde sus orígenes, y es necesario transmitirla a las futuras generaciones con valentía creativa”.

9. “Es necesario seguir formando en la fe a los niños y jóvenes, acompañando a las familias, sosteniendo a los ancianos y practicando las obras de caridad. Queridos hermanos y hermanas: los animo a continuar la misión evangelizadora con entusiasmo”.

10. “¡Cristo cuenta con ustedes! ¡Cristo cuenta contigo! Que nuestra Madre celestial, la Virgen de los Treinta y Tres, los proteja en el camino de la vida y los guíe siempre al encuentro con su Hijo Jesús”.

A continuación, la homilía pronunciada por León XIV.

Queridos hermanos y hermanas:

Esta es la primera Misa de mi visita que celebro en tierra uruguaya, gracias por estar aquí. Las lecturas que hemos escuchado nos describen la figura de un hombre justo, a quien el Señor ayuda y fortalece para que lleve adelante la misión que le ha sido encomendada. San Pablo, en la Carta que dirige a los filipenses, agradece el apoyo de la comunidad en su tarea misionera, consciente de que, en su pobreza, Dios es toda su riqueza, y su Divina Providencia se manifiesta a través de los hermanos a los que ha sido enviado.

El Salmo, por su parte, llama bienaventurado a quien ama la ley del Señor y cuyas obras son coherentes con su fe. Asimismo, Jesús en el Evangelio destaca al hombre honrado, que sirve a Dios y lo pone en el centro de su vida, y que es fiel en todo lo que se le confía, ya se trate de un asunto grande o pequeño.

Hoy, reunidos aquí en Paysandú para celebrar la Eucaristía, con la alegría de congregar en torno a una misma mesa a tantos fieles de la Iglesia uruguaya, así como a peregrinos venidos de países hermanos, la liturgia de la Palabra nos lleva a evocar la presencia en estas tierras rioplatenses de tantas personas de fe que, desde los inicios de la evangelización del continente, llegaron en nombre del Señor para anunciar la gran alegría que ellos mismos habían experimentado al encontrarse con Cristo. Como los ángeles a los pastores (cf. Lc 2,10), ellos transmitieron con gozo la buena noticia del Evangelio, expresando su fe a través de obras de caridad y misericordia.

En esta celebración también queremos recordar y dar gracias a Dios por la vida y el ministerio de un hijo de estas tierras, el beato Jacinto Vera, Obispo de Montevideo, que fue un testigo coherente de la fe que anunciaba, generoso en la caridad y entregado totalmente a la misión apostólica. Desplegó su celo pastoral en todas direcciones y sin medir los sacrificios. Por ejemplo, acudía a atender a los enfermos a caballo, a pesar de las grandes distancias, de los peligros del camino y de las inclemencias del clima. El “obispo gaucho” recorrió tres veces el territorio uruguayo, llevando fe y esperanza a sus habitantes. Durante la histórica Defensa de Paysandú, en 1864, Mons. Vera se instaló en la Isla de la Caridad, frente a la ciudad sitiada, para atender a refugiados y heridos de ambos bandos. Allí se quedó hasta la caída del sitio para acompañar a su gente, suplicando en nombre de Dios que los ejércitos de hermanos se dieran el abrazo fraternal.

Queridos hermanos y hermanas: hoy nos corresponde a nosotros continuar el legado que estos sembradores del Evangelio nos han dejado, y debemos hacerlo teniendo en cuenta lo que nos dice la Palabra de Dios: con justicia, honestidad y fidelidad, conscientes de que el mensaje que anunciamos no nos pertenece. Es un tesoro que hemos recibido del Señor, y lo llevamos en vasijas de barro (cf. 2 Co 4,7).

Hay tres símbolos que caracterizan a esta región y que pueden ayudarnos a reflexionar sobre el tesoro de la fe que nos ha sido dado y la misión que hoy se nos confía. El primero es el puente, el segundo los palmares y el tercero el mate.

En esta ciudad de Paysandú se encuentra el Puente internacional General Artigas, que atraviesa el río Uruguay, uniendo dos países limítrofes. No es difícil imaginar los beneficios que genera un puente: apertura, comunicación, intercambio. Por eso, ¡qué importante es ser constructor de puentes! Esa es la vocación a la que todos estamos llamados: construir puentes, estrechar lazos, unir, comunicar, transmitir la alegría de la fe, como lo hizo el beato Jacinto «a tiempo y a destiempo» (2 Tm 4,2).

Además, es necesario que el puente tenga buenos cimientos, para que no sucumba a las corrientes más enfurecidas. Ciertamente, así como la casa edificada sobre roca permanece firme en medio de la tormenta y la casa construida sobre arena corre el peligro de derrumbarse (cf. Mt 7,24-27), también un puente necesita los soportes adecuados para no desplomarse con la fuerza del viento y de las aguas. Cada vez que vayan a la costa y divisen el puente, recuerden que este símbolo nos representa y nos indica la importancia de una sólida formación cristiana. Necesitamos estar bien preparados para dar razones de nuestra fe a todo el que nos lo pida (cf. 1 P 3,15) y no dejarnos arrastrar «por cualquier clase de doctrinas extrañas» (Hb 13,9). Sólo así seremos instrumentos de unidad y vínculos de caridad.

Otro símbolo que caracteriza y embellece esta tierra son los palmares. Nos dice el libro de los Salmos que «el justo florecerá como una palmera» (Sal 92,13). Este árbol es resistente a la fuerza de los vientos, posee raíces profundas, se eleva rectamente hacia el cielo en busca de luz y produce el dulce fruto del yatay. Esta es una hermosa imagen del origen y el destino al que estamos llamados: arraigarnos en Cristo, Alfa y Omega, Principio y Fin de nuestra vida, para que, permaneciendo unidos a Él, demos buenos frutos (cf. Jn 15,5).

Al mismo tiempo, vemos que en esta región las palmeras no crecen aisladas, sino que forman palmares, es decir, son muchas, no están solas ni distanciadas. Así también la Iglesia es una comunidad de hermanos que hunde sus raíces y bebe de un manantial común: la Palabra de Dios, los Sacramentos, la oración y la acción caritativa, y sus fieles elevan su mirada para alabar juntos a Cristo, sol que nace de lo alto, cuya luz guía los pasos de la humanidad por el camino de la paz (cf. Lc 1,78-79).

Finalmente, pensemos en un símbolo que está presente en cada hogar de este país, en cada lugar de estudio y de trabajo, en cada reunión de amigos. Me refiero al mate, esa bebida tan típica de Sudamérica, cuyo significado profundo ustedes pueden explicar mejor que yo. Seguramente el mate los ha acompañado también hoy, en el viaje de camino a esta celebración, y los acompañará al regresar. También hasta Roma ha llegado el mate, eh.

El mate es signo de familiaridad, de amistad y de encuentro. Nos enseña a compartir y a estar juntos, a estrechar los lazos que nos unen y hermanan. Es signo de acogida, de integración y de valores comunes. “Tomar mate” es un ritual lleno de simbolismos, donde se dialoga sin palabras y cada detalle posee un significado propio. Pienso también en los mates que uno toma cuando está solo y que acompañan un momento de silencio y oración. En esos espacios de soledad, cuántas veces tantos de ustedes le habrán confiado a Dios sus preocupaciones y necesidades, sus deseos y anhelos más profundos.

Queridos hermanos y hermanas: necesitamos reflexionar sobre estos símbolos que nos son comunes, que nos dan identidad y sentido de pertenencia, que nos hablan de nuestros orígenes y nos proyectan hacia el futuro. También la fe forma parte del pueblo uruguayo desde sus orígenes, y es necesario transmitirla a las futuras generaciones con valentía creativa.

Jesús, en el Evangelio de hoy, nos recuerda la importancia de la fidelidad a los dones recibidos: «El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho» (Lc 16,10). Estas palabras las hicieron vida muchos hombres y mujeres, como el obispo Jacinto Vera, que fueron fieles a la vocación recibida y esparcieron las semillas del Evangelio en el alma del pueblo uruguayo. Esas semillas continúan vivas en la comunidad, pero es necesario seguir aportando las condiciones necesarias para que puedan crecer y expresar todo su potencial. Es necesario seguir formando en la fe a los niños y jóvenes, acompañando a las familias, sosteniendo a los ancianos y practicando las obras de caridad.

Queridos hermanos y hermanas: los animo a continuar la misión evangelizadora con entusiasmo. Sean puentes, para que muchos se encuentren con Jesús. Sean comunidad fraterna, que se reúne y comparte la vida y los proyectos, los sueños y las esperanzas, especialmente con los más necesitados. Sean comunidad orante, que mantiene el diálogo con el Señor “como un amigo habla con otro amigo” (cf. Jn 15,15). ¡Cristo cuenta con ustedes! ¡Cristo cuenta contigo!

Que nuestra Madre celestial, la Virgen de los Treinta y Tres, los proteja en el camino de la vida y los guíe siempre al encuentro con su Hijo Jesús.

Llamado al Carmelo

En 1828 ingresó al seminario diocesano de Lérida, donde estudió filosofía y teología durante cuatro años. Terminados sus estudios, se incorporó a la Orden de los Carmelitas Descalzos. El 14 de noviembre de 1832 recibió el hábito de la Orden en la ciudad de Barcelona y un año después, en 1833, realizó su profesión solemne.

El 25 de julio de 1835 estallaron los llamados “motines anticlericales”, organizados contra las Órdenes religiosas por su negativa a apoyar las reformas liberales en el país. En Cataluña fueron incendiados los conventos y otras edificaciones religiosas. Entre los edificios siniestrados estuvo el convento de Francisco Palau, quien se había ordenado sacerdote poco antes, el 2 de abril de 1836.

Los años de exilio

El P. Palau se vio obligado entonces a huir junto con otros carmelitas. En esas circunstancias se encargó personalmente de ayudar a escapar y proteger a uno de los frailes más ancianos de su comunidad, que además era ciego. Vivió doce años exiliado en Francia (1840-1851) y, vuelto a España, fue confinado injustamente en Ibiza (1854-1860). Allí fundó, en 1860, dos Congregaciones religiosas: las Hermanas Terciarias Carmelitas y los Hermanos Terciarios Carmelitas.

Por intermediación de la reina Isabel II, logra arribar a la España continental, donde organiza su obra apostólica y se dedica tanto a fortalecer sus Congregaciones como a asistir a los carmelitas descalzos y al clero diocesano.

El P. Francisco llevaba una intensa vida de oración y meditación -logró escribir algunos opúsculos espirituales-, que alternaba con el servicio a los pobres y enfermos. A los periodos de retiro y aislamiento -más propios de la vida de un ermitaño- le seguían los de servicio y apostolado. Una de las misiones más difíciles que le tocó cumplir fue la de exorcista.

Las misiones populares y la catequesis

El Beato Francisco también organizó misiones populares catequéticas en las islas Baleares, así como las que ya hacía en la península, extendiendo con ello la devoción a la Santísima Virgen y la formación catequética a través de lo que denominó “Escuelas de virtud”. Puso un empeño especial en la catequesis de adultos, a quienes dedicó uno de sus escritos, la Catequesis de las virtudes. Palau había descubierto una enorme cantidad de adultos que no habían recibido ningún sacramento o que no los tenían completos.

En 1870 viajó a Roma para participar en el Concilio Vaticano I. El P. Francisco tenía un plan entre manos: la formación de una Orden de exorcistas. De hecho logró alcanzar un escrito con sus ideas a todos los padres conciliares que hablaban español. Lamentablemente, el proyecto no prosperó debido a la interrupción del Concilio.

Legado espiritual y apostólico

Partió a la Casa del Padre en Tarragona el 20 de marzo de 1872, a los 61 años de edad. Luego de su muerte, la Congregación femenina que fundó se dividió en Carmelitas Misioneras Teresianas y Carmelitas Misioneras, quienes encarnan hasta hoy el espíritu y legado de las enseñanzas de su fundador. Lamentablemente, durante la Guerra Civil española (1936-1939), la rama masculina, los Hermanos Carmelitas Terciarios, desaparecieron.

El 24 de abril de 1988, el P. Francisco Palau fue beatificado por el Papa San Juan Pablo II.

De esta manera, Mons. García deja la diócesis primada de Cuba la cual dirigió durante más de 19 años. El arzobispo emérito de 81 años asumió esta jurisdicción en febrero de 2007 y recibió en ella al Papa Francisco durante la visita apostólica de septiembre de 2015.

Por su parte, el Mons. Díaz Ruiz se desempeña hasta el momento como Obispo de Matanzas y tiene 61 años de edad.

Biografía de Mons. Juan Gabriel Díaz

Mons. Juan Gabriel Díaz Ruiz nació el 14 de noviembre de 1960 en Céspedes, en la Arquidiócesis de Camagüey. Estudió Ingeniería Civil en la Universidad de Camagüey y Filosofía y Teología en los seminarios mayores de San Basilio Magno en Santiago de Cuba y San Carlos y San Ambrosio en La Habana. Obtuvo la licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.

Fue ordenado sacerdote el 5 de agosto de 1989 e incardinado en la Arquidiócesis Metropolitana de Camagüey.

Además de haber sido párroco, se ha desempeñado como profesor del Seminario Mayor San Carlos y San Ambrosio en La Habana; delegado del clero de la Arquidiócesis de Camagüey ante la Comisión Nacional de Sacerdotes y administrador diocesano de Camagüey.

El 8 de julio de 2017 fue nombrado Obispo de Ciego de Ávila, recibiendo la consagración episcopal el 30 de septiembre. El 7 de abril de 2022 fue nombrado Obispo de Matanzas.

El prelado fue velado en la Catedral Santa Ana, donde además se hará el novenario hasta el 15 de noviembre, todos los días a las 3:00 p.m. en dicho templo, según informa la Conferencia del Episcopado Dominicano.

La Misa de exequias se realizó hoy a las 10:00 a.m., tras lo cual el obispo fue sepultado.

En la Eucaristía presidida por Mons. Ramón Alfredo de la Cruz Baldera, actual Obispo de San Francisco de Macorís, se leyó un mensaje del Papa León XIV, quien “ofrece sufragios por el eterno descanso de este pastor y expresa su profundo pésame a todos los miembros de esta Iglesia particular, así como a los familiares y conocidos del difunto”.

Durante la Misa, el P. Paulino Paredes, vicario general de la diócesis, destacó el ministerio episcopal de Mons. Moya, resaltando que “su misión apostólica la realizó como maestro, enseñando los valores del Evangelio, la doctrina social de la Iglesia y cuidando el depósito de la fe”.

“La educación es una forma de amar y gobernar es una forma de servir”, solía decir el obispo emérito.

Breve biografía del obispo Jesús María de Jesús Moya

Mons. Jesús María de Jesús Moya nació el 28 de noviembre de 1932. Estudió en el Seminario Pontificio Santo Tomas de Aquino y fue ordenado sacerdote el 18 de marzo de 1961.

Sirvió, entre otros cargos, como vicario de la Parroquia-Catedral Santiago Apóstol y capellán del Politécnico Nuestra Señora de las Mercedes (1961); vice-rector, ecónomo y rector del Seminario Menor San Pío X.

También fue director de las Obras Misionales Pontificias (1963-1977); capellán de la Fuerza Aérea Dominicana (1966-); y vicario general de Santiago de los Caballeros (1970-1984).

Fue nombrado Obispo Auxiliar de la Diócesis de Santiago de los Caballeros el 13 abril del 1977.

El 20 de abril de 1984 fue designado segundo Obispo de San Francisco de Macorís, diócesis que tuvo a su cargo durante 28 años, hasta su renuncia en 2012.

Durante esta primera jornada, el Santo Padre tuvo una ceremonia de bienvenida en la Plaza Independencia, ubicada en la ciudad de Montevideo, capital del país.

Posteriormente, tuvo un encuentro privado con Yamandú Orsi, presidente de la República. El día de actividades concluyó con la celebración de Vísperas celebradas en la Catedral Metropolitana de la Inmaculada Concepción y San Felipe y Santiago.

En horas del mediodía, el centro de Montevideo comenzó a poblarse de fieles, religiosas, y algunos curiosos que se acercaron a la Plaza Independencia, donde vendedores ambulantes ofrecían rosarios, flores con los colores del Vaticano y pañuelos con el rostro de León XIV.

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Es el caso de la hermana Joana, de 23 años, que llegó temprano en la mañana desde Río Grande do Sul (Brasil), quien considera que esta visita “es un momento muy importante para la Iglesia” y que el Papa puede dar un mensaje valioso ante los conflictos internos de los países de la región, y a los jóvenes sobre la paz.

Con un gran letrero con la leyenda “Santo Padre: Uruguay desaparece, ayúdenos a defender la vida”, un grupo de voluntarios también esperaba la llegada de León. Una de ellos, Lucía Mesones, reconocida referente provida en el país, aseguró a EWTN que espera que el Papa León ayude a los uruguayos a hacer frente a “la herida del aborto”.

A pocos metros de allí, en la Plaza Zabala, los preparativos para recibir al Papa avanzaban con un despliegue de mini-santos, niños caracterizados como santos famosos, que con alegría y emoción aguardaban la tan esperada visita.

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Vestida como la Virgen María, la pequeña Candela dijo a EWTN News Español que ver pasar al Papa frente a ellos fue “muy emocionante”, y Juan Pablo, con la vestimenta de San Esteban, valoró que “a veces hay Papas que no deciden visitar Uruguay, por eso está bueno tener la oportunidad de que venga y saludarlo”.

En el atrio de la catedral, una pantalla reprodujo la transmisión en vivo desde el Aeropuerto de Carrasco, donde el aterrizaje del avión papal despertó aplausos y generó emoción entre los fieles congregados en la plaza.

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A las 16:30, las campanas de la iglesia replicaron al unísono con las de los templos de todo el país en señal de bienvenida al Santo Padre, y el centro de la escena se trasladó luego a la Plaza Independencia para la bienvenida oficial, que contó con la presencia de autoridades de gobierno, el cuerpo diplomático, y cientos de fieles congregados para escuchar el mensaje de León XIV, quien se refirió al valor de la familia y la dignidad de las personas; y se pronunció a favor de la convivencia respetuosa y pacífica ante las diferencias.

En cercanías de la Catedral, y a la espera de la apertura de puertas para el rezo de vísperas junto al Papa, un grupo de religiosas entonó un canto con la letra: “Viene el Papa León, lo recibimos con emoción/Viene el Papa León, nos lleva a Cristo que es nuestro amor”.

A pocos metros, una joven religiosa uruguaya llamada Pilar, perteneciente a las Hermanas de María Stella Matutina, vive por primera vez la visita de un Papa a su país. En ese contexto, manifestó “mucha expectativa y esperanza”, anhelando que el Santo Padre traiga “un mensaje de alegría y de esperanza a un pueblo que lo necesita”.

Tras recibir la llave de la ciudad de Montevideo, el Papa culminó su día con el rezo de las vísperas con obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas, precedido por un momento de oración ante la tumba de Jacinto Vera, el primer beato uruguayo.

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La celebración representó una cálida bienvenida de la Iglesia local al Santo Padre. Así lo manifestó la hermana María Elena, de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, quien afirmó a EWTN News Español que vivió el encuentro “gozando mucho y encomendándolo mucho, mucho, al Espíritu Santo”.

“Padre, en el nombre de Jesús, dale tu Espíritu”, fue la oración que la religiosa rezó una y otra vez para pedir por el Papa en esta noche que culminó con aplausos y canciones para expresar la “gran alegría” de tener al Papa en Uruguay.

Tras señalar que ella y su equipo trabajan en la defensa de la vida desde la concepción, Mesones expresó a EWTN News Español su preocupación por el avance de esta práctica desde que fuera despenalizada en 2012.

“Estamos totalmente preocupados por la ley del aborto, lo que está haciendo. Se está llevando puesto todo: tenemos 29.000 nacimientos en Uruguay y 12.000 abortos por año, eso significa que uno de cada cuatro es abortado”, aseguró la directora nacional del Centro de Ayuda a la Mujer en Uruguay y fundadora de la institución Formemos Conciencia.

De acuerdo al Ministerio de Salud Pública de Uruguay, en 2025 se realizaron 11.445 abortos en el país. La cifra acumulada, entre 2013 y 2025 es de más de 129.000 abortos, en una población de unos 3.3 millones de habitantes.

Lucía Mesones, impulsora de la Marcha por la Vida en el país, también lamentó que Uruguay sea ahora “un país que está sufriendo está herida del aborto, no sólo las mujeres sino los hombres, en los niños que se pierden y en todas las familias”.

“Nos parece fundamental que, no sólo como ciudadanos, sino como servidores del ejército de Cristo, podamos defender la vida siempre y pedirle ayuda al Papa” que “viene a darnos un mensaje de alegría y esperanza”, afirmó Mesones, quien también conduce el programa Juntos por la vida en Radio María Uruguay.

La líder provida y autora del libro “Ama a quien piensa en el aborto”, expresó su deseo de que, con la ayuda del Papa, “nos pueda llegar ese mensaje para ponernos a disposición para defender la vida todos, no sólo los que estamos hoy acá, sino todos los ciudadanos uruguayos”.

En 2012 se aprobó en Uruguay la ley 183897 que despenalizó el aborto hasta las 12 semanas de embarazo, hasta las 14 en caso de violación, y sin limitaciones en caso de riesgo para la salud de la madre o por “inviabilidad fetal”.

¿Qué dijo hoy el Papa sobre la defensa de la vida?

En su discurso ante las autoridades uruguayas esta tarde, entre quienes estaba el presidente Yamandú Orsi, el Papa León XIV hizo un llamado a proteger la vida desde la concepción, en el vientre materno, hasta su fin natural, y a garantizar la atención médica para todos los miembros de la sociedad.

“Quien todavía no ha nacido pertenece ya a la familia humana y al futuro de su pueblo. Su dependencia absoluta de la madre no disminuye la dignidad que le corresponde ni la protección que merece”, afirmó León XIV.

Y, aunque no mencionó directamente la eutanasia, que Uruguay legalizó el año pasado, el Papa subrayó la necesidad de preservar la vida incluso en medio del sufrimiento.

“Ante la dolorosa realidad del suicidio, la atención sanitaria, los vínculos familiares y la cercanía de la comunidad resultan inseparables. Nadie debería llegar a sentirse extraño entre los suyos ni pensar que su ausencia importa menos que su presencia”, afirmó León XIV.

El encuentro formó parte de un torneo deportivo celebrado en las instalaciones de Casa Juárez en honor a San Teófimo Mártir, patrono de esta casa de formación. Esta tuvo un invitado especial: el propio delantero del club mexicano Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

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En entrevista con EWTN News Español, el P. Jesús Treviño Guajardo, rector del seminario, contó que fue el mismo futbolista quien pidió “conocer el seminario y de compartir no sólo la fe, sino también un momento deportivo con los jóvenes seminaristas”.

Gignac llegó hace más de una década al fútbol mexicano para defender los colores de los Tigres procedente de la Ligue 1 francesa.

Desde entonces se convirtió en una de las figuras más reconocidas del fútbol mexicano, ya que con el equipo universitario conquistó varias hazañas, entre ellas 5 títulos de la Liga Mx y una Liga de Campeones de la Concacaf.

Su trayectoria además incluye participaciones con la Selección de Francia en el Mundial de 2010, la Eurocopa 2016 —donde fue subcampeón—, y los Juegos Olímpicos de 2020.

Más allá de su palmarés, la visita permitió ver otra faceta del jugador también conocido como “El Bómboro”: su vida de fe. De acuerdo con información compartida a EWTN News Español, Ginac es católico y recientemente se acercó a la Iglesia para recibir la Confirmación.

Para el P. Treviño Guajardo, el deseo del futbolista de conocer más sobre su fe, después de completar los sacramentos de iniciación cristiana, “representa una manifestación viva de cómo actúa el Espíritu Santo”.

“Así inspirándonos y dando testimonio, así ha actuado el Espíritu Santo desde el inicio de la Iglesia después de la Pascua”, afirmó.

Por otro lado, el sacerdote aprovechó el encuentro para destacar la importancia del deporte como integrador en la formación humana.

“Nos ayuda a orientar todo nuestro ser (espíritu, corazón, mente y fuerzas) hacia el bien, hacia la vida comunitaria, hacia la búsqueda de objetivos comunes que destierren el individualismo egoísta que tanto nos seduce en estos tiempos”, concluyó.

Sobre la bienvenida al Papa:

"Su santidad, papa León, bienvenido a América Latina. Bienvenido a esta patria grande que lo espera y lo recibe con los brazos y el corazón abiertos. Bienvenido, querido amigo, al Uruguay”.

Sobre el rol social de la Iglesia:

"Somos conscientes de la tarea social de la iglesia y debemos ser agradecidos. Lo que los cristianos han hecho y hacen en los barrios, en las cárceles, por la educación. El refugio y acompañamiento que la Iglesia brindó a tantos compatriotas en tiempos de dictadura son un ejemplo claro de esa vocación”.

Sobre la construcción conjunta del país:

"Tenemos claro, santidad, que en esta construcción conjunta que es el Uruguay, la iglesia ha sido un pilar fundamental y queremos que usted también cuente con nosotros en su permanente búsqueda de diálogo y escucha, en su defensa de la solidaridad y la paz”.

Sobre los desafíos éticos y tecnológicos:

"Estamos ante un dilema antropológico y social que usted ha identificado claramente. Gracias por ser, en este sentido, una voz clara en el escenario internacional”.

Sobre la importancia del ser humano:

"No podemos olvidar jamás, principalmente en estos tiempos inusitadamente acelerados, que el centro sigue siendo el ser humano, esa criatura llamada a la relación y la comunión”.

Sobre la paz y el multilateralismo:

"El multilateralismo es mucho más que una opción. Es la invitación permanente para sentarnos a la mesa y evitar enfrentamientos que a esta altura sabemos que pueden adquirir dimensiones catastróficas. Para la humanidad, la paz, el diálogo y la negociación son el único camino posible”.

Sobre la paz regional:

"Es un honor y privilegio poder recibirlo en esta región del mundo que ha pasado por procesos duros y dolorosos a la hora de la configuración de los estados y sus instituciones, pero que hoy esta región es de los pocos rincones del mundo que no tiene guerras entre países”.

Te ofrecemos la homilía íntegramente a continuación.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús:

Es una alegría celebrar con ustedes la oración vespertina en esta Catedral, que conserva tantos recuerdos de la vida de su pueblo. Entre ellos, la pila donde recibió el Bautismo José Gervasio Artigas, signo de la fecunda contribución de la Iglesia al bien del país. Allí comenzó para él una vida nueva como hijo de Dios. Esa misma gracia está en el origen de nuestra propia historia. Por el Bautismo, Cristo nos ha hecho partícipes de su vida y nos invita a crecer en su semejanza, hasta que aprendamos a mirar, a escuchar y a amar como Él.

El salmo que acabamos de entonar contiene una advertencia sorprendente. Después de describir los ídolos de oro y plata, obras de manos humanas, dice: «Sean lo mismo los que los hacen, cuantos confían en ellos» (134,18). Los hombres construían aquellas imágenes y terminaban pareciéndose a ellas. Así es el corazón humano: poco a poco va tomando la forma de aquello que ama y en lo que deposita su confianza. Por eso Jesús nos dice: «Donde está tu tesoro, allí estará tu corazón» (Mt 6,21).

También nosotros, que hemos entregado la vida al Señor, necesitamos preguntarnos dónde está nuestro corazón. A veces puede quedar enganchado a una obra que consideramos nuestra, al reconocimiento que recibimos o a la tranquilidad de tenerlo todo bajo control. Y, sin darnos cuenta, comenzamos a mirar a los demás desde una perspectiva fundada en esas preocupaciones. La fidelidad a nuestra vocación pide volver una y otra vez a Jesucristo; dejar que sea Él nuestro tesoro, aquel a quien queremos parecernos.

Los ídolos, continúa el salmo, «tienen boca y no hablan, tienen ojos y no ven, tienen orejas y no oyen» (134,16-17). Son de oro y plata, pero carecen de vida. ¡Qué distinto es el Dios en quien hemos puesto nuestra confianza! Él ve el sufrimiento de su pueblo y escucha su clamor. Así se lo reveló a Moisés junto a la zarza ardiente: «He visto la opresión de mi pueblo [...] y he oído sus gritos de dolor» (Ex 3,7).

Y cuando el Hijo de Dios se hizo hombre, aquella compasión divina se manifestó en un rostro humano, en unos ojos, unos oídos y unas manos como los nuestros. Jesús levantó la mirada hacia Zaqueo, escondido entre las ramas de un árbol (cf. Lc 19,5). Escuchó a Bartimeo, cuando muchos querían hacerlo callar (cf. Mc 10,48-49). Extendió la mano para tocar a un leproso (cf. Mc 1,41) y bendijo a los niños que se le acercaban (cf. Mc 10,16). De su boca salió la palabra que expulsaba a los demonios (cf. Mc 1,25-26) y, desde la cruz, la súplica de perdón por sus verdugos (cf. Lc 23,34). Así es nuestro Dios. En Jesús hemos conocido cómo nos mira y cuánto nos ama (cf. Jn 14,9).

Queridos hermanos, ese amor de Cristo ha querido llegar a tantas personas también por medio de ustedes. Sus ojos han visto crecer a generaciones enteras y han descubierto lágrimas que pasaban inadvertidas. Sus oídos han acogido confidencias difíciles de pronunciar. ¡Cuántas personas han llegado al confesionario con temor y han salido gozosas por el perdón recibido! Lo mismo sucede con sus manos: que han elevado tantas veces el Cuerpo de Cristo, que han auxiliado a los enfermos, que han preparado un plato de comida o sostenido a quien ya no podía caminar. Esas manos que han hecho llegar a tantas personas, a través del carisma de sus congregaciones, la ternura de Dios. Algunas llevan las marcas de la edad y del trabajo. ¡Qué hermosas son las manos que han envejecido haciendo el bien!

Hay una transformación que el Señor realiza en quien permanece cerca de Él. La lectura breve nos ha recordado que la prueba de nuestra fe produce constancia (cf. St 1,3). La semejanza con Cristo madura también en las dificultades: cuando el trabajo parece estéril, cuando las fuerzas disminuyen, cuando es preciso comenzar de nuevo. La constancia va dejando una huella. Con los años, una mirada puede volverse más misericordiosa, unas manos, más dispuestas a servir y una palabra, más capaz de consolar. ¡Ojalá las pruebas nos encuentren siempre unidos a Jesús, para que nos hagan crecer en su amor!

Bajo las bóvedas de esta Catedral descansa el cuerpo del beato Jacinto Vera. En ese sepulcro esperan la resurrección aquellos pies que recorrieron los caminos del Uruguay para llevar el Evangelio a su pueblo; las manos que bendijeron, socorrieron a los pobres y administraron los sacramentos; los oídos que acogieron incontables confidencias y los ojos que se detuvieron en quienes necesitaban ayuda. Así lo expresó una religiosa que lo trató durante años y que, evocando su sencillez al hablar y hasta su manera de caminar, dejó este testimonio: «De verlo nada más parecía que estaba siempre en oración» (Positio, I,154). El trato con Dios había modelado su rostro, sus gestos, su manera de estar entre los demás. Quienes se acercaban a él encontraban algo de la bondad de Cristo, incluso antes de escuchar una palabra de su predicación.

Queridos hermanos y hermanas, he aquí uno de los secretos de la evangelización: parecernos a Aquel a quien anunciamos. En esta tierra, donde muchos de nuestros contemporáneos apenas conocen a Jesucristo y tantos jóvenes han crecido lejos de la vida de la Iglesia, ese testimonio tiene una fuerza particular. Que al ver cómo miramos a los demás, cómo escuchamos o cómo nos acercamos a quien sufre, pueda provocar en ellos la pregunta, de dónde nace ese amor. Y que, cuando les hablemos de Jesús, descubran al mismo Señor cuya bondad, a pesar de nuestra pobreza, han comenzado a experimentar a través de nosotros.

Ese deseo de que otros conozcan y sigan a Jesús se ha expresado también en la oración por las vocaciones. Cuando, en 2024, el seminario interdiocesano no recibió nuevos candidatos, muchos fieles comenzaron a unirse en jornadas de oración y ayuno para pedir al Dueño que envíe trabajadores a su mies (cf. Mt 9,38). Desde entonces, han perseverado en la súplica para que otros escuchen su llamado. Y hoy damos gracias porque varios jóvenes han comenzado su camino en el seminario y en la vida consagrada y están sentados en medio de nosotros. ¡Qué alegría saber que siguen naciendo respuestas generosas al amor de Cristo! Agradezco de corazón a quienes han sostenido esta súplica y los animo a perseverar. Vean en estos frutos la prueba de que nuestro Dios escucha la oración de su pueblo.

Quisiera que esta experiencia del Uruguay encontrara eco en toda la Iglesia. Desde esta Catedral de Montevideo, invito a mis hermanos obispos de todo el mundo a promover en sus diócesis jornadas de oración y ayuno por el aumento de vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Que las parroquias, las familias y las comunidades religiosas se unan en esta súplica. ¡Que el ejemplo de esta tierra anime a muchos otros a pedir con la misma confianza! Queridos seminaristas, novicios y novicias, contemplen a quienes han recorrido antes que ustedes el camino de la entrega: sus manos gastadas, su amor perseverante, su manera de tratar con Jesús. Aprendan de ellos esa familiaridad con el Señor. Y a quienes llevan muchos años en el ministerio o en la vida consagrada, les pido que vuelvan siempre a lo esencial. Custodien el silencio de la oración, la escucha de la Palabra, el encuentro con Cristo en la Eucaristía. En esa intimidad se renueva el amor que los llevó a entregarle su vida, y nuestro corazón va adquiriendo los rasgos del suyo.

Hay todavía una imagen del salmo que quisiera recordar. De aquellos ídolos se dice que «no tienen aliento en sus bocas» (134,17). El Señor resucitado, en cambio, sopló sobre sus discípulos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo» (Jn 20,22). Ese mismo Espíritu da vida a este barro que somos (cf. Gn 2,7) y nos reúne en un solo cuerpo. Déjense conducir por Él y hagan todo unidos en el vínculo del amor, sobre todo cuando se vean rodeados de toda clase de pruebas (cf. St 1,2). Aunque a veces los separen muchos kilómetros, sosténganse unos a otros y permanezcan siempre en comunión con el Sucesor de Pedro, que también necesita el apoyo de sus oraciones.

Dentro de unos instantes cantaremos el Magníficat. En el seno de María Santísima se formaron aquellos ojos que mirarían con misericordia, los oídos que escucharían nuestras súplicas y las manos que se extenderían para salvar. Que Nuestra Señora de los Treinta y Tres nos ayude a mantener el corazón junto a su Hijo, para que, cuando llegue la hora de cerrar nuestros ojos, podamos escuchar la voz del Señor llamándonos por nuestro nombre y abandonarnos confiados en sus manos. Amén.

“Quienes se acercaban a él encontraban algo de la bondad de Cristo, incluso antes de escuchar una palabra de su predicación”, dijo el Papa León XIV sobre el Beato Jacinto Vera, durante el rezo de las vísperas con los obispos, sacerdotes, diáconos, religiosas y seminaristas uruguayos en la Catedral de Montevideo.

“Bajo las bóvedas de esta Catedral descansa el cuerpo del beato Jacinto Vera. En ese sepulcro esperan la resurrección aquellos pies que recorrieron los caminos del Uruguay para llevar el Evangelio a su pueblo”, dijo el Santo Padre sobre el obispo, que fue beatificado el 6 de mayo de 2023 en el emblemático Estadio Centenario de Montevideo.

También aguardan “las manos que bendijeron, socorrieron a los pobres y administraron los sacramentos; los oídos que acogieron incontables confidencias y los ojos que se detuvieron en quienes necesitaban ayuda”.

León XIV recordó las palabras que una religiosa que lo conoció y que resaltaba su sencillez, incluso en su manera de caminar. “De verlo nada más parecía que estaba siempre en oración”.

El Papa destacó entonces, sobre Jacinto Vera, que “el trato con Dios había modelado su rostro, sus gestos, su manera de estar entre los demás. Quienes se acercaban a él encontraban algo de la bondad de Cristo, incluso antes de escuchar una palabra de su predicación”.

¿Quién fue el beato Jacinto Vera?

El beato Jacinto Vera y Durán fue el primer obispo de Uruguay. Nació el 3 de julio de 1813 a bordo de un barco en el Océano Atlántico, mientras su familia emigraba desde las Islas Canarias en España a Uruguay.

En su juventud se dedicó a las tareas rurales en Maldonado y en Toledo. El llamado al sacerdocio llegó a los 19 años. Se formó en Buenos Aires (Argentina), donde fue ordenado sacerdote el 5 de junio de 1841.

Fue párroco de la Villa de Guadalupe de Canelones, donde permaneció durante 17 años, entre 1842 y 1859, según refiere una biografía del beato publicada en el sitio web del Dicasterio de las Causas de los Santos.

En 1859 fue nombrado Vicario Apostólico de Montevideo, donde se dedicó a la formación del clero y a la pastoral, realizando extensos viajes misioneros e interviniendo para resolver conflictos, como la defensa de la jurisdicción eclesiástica frente al gobierno. Por esa postura fue condenado al exilio desde octubre de 1862 hasta agosto de 1863, periodo que pasó en Buenos Aires.

En 22 de septiembre de 1864 fue designado obispo titular de Megara, siendo consagrado el 16 de julio de 1865. De octubre de 1869 a diciembre de 1870 participó en el Concilio Vaticano I.

El 25 de enero de 1871 regresó a Montevideo, donde se esforzó al máximo por poner fin a la guerra civil. La paz le permitió revitalizar su actividad misionera, fortalecida por la llegada de los jesuitas y el primer grupo de salesianos. El 4 de junio de 1875 consagró Uruguay al Sagrado Corazón de Jesús.

Tras la creación de la Diócesis de Montevideo fue nombrado su primer obispo el 13 de julio de 1878. Visitó todos los lugares de misión. El 28 de abril de 1881 partió hacia su última misión, con destino a Pan de Azúcar (Uruguay), lo que afectó seriamente la salud por las duras condiciones del viaje. Murió allí el 6 de mayo de 1881.

El milagro para su beatificación, la curación de una niña en 1936, fue aprobado por el Papa Francisco el 17 de diciembre de 2022. Jacinto Vera fue beatificado el 6 de mayo de 2023 en Montevideo.

La Hermandad del Señor de los Milagros de las Nazarenas informó que la sagrada imagen será trasladada desde el Monasterio de las Nazarenas hasta la base aérea en el llamado Nazareno Móvil.

La salida está prevista para las 7:00 a.m. del domingo 15 de noviembre. Durante el recorrido, el Cristo Moreno pasará por cinco distritos: Lince, San Isidro, Surquillo, Miraflores y Surco. Según informó la institución, será la primera vez que la imagen visite Lince, San Isidro y Surquillo.

Está previsto que el anda ingrese a la Base Aérea de Las Palmas alrededor de la 1:00 p.m., por la puerta 3, para participar en la celebración presidida por el Santo Padre.

El retorno a Las Nazarenas

La imagen permanecerá en la Base Aérea de Las Palmas hasta el lunes 16 de noviembre. Ese día, a las 4:00 p.m., comenzará su recorrido de regreso al Monasterio de las Nazarenas.

El ingreso está previsto aproximadamente a las 8:00 p.m. El trayecto incluirá las avenidas Soto Bermejo, Paseo de la República, Surco, Tomás Marsano, República de Panamá, Canaval y Moreyra, Juan de Arona, Petit Thouars y 28 de Julio. El tramo final será por la avenida Washington y la avenida Tacna.

La comunidad nazarena invitó a los fieles a acompañar ambos traslados con oración y muestras de fe.

“Rogamos a nuestro Señor de los Milagros y a nuestra Santísima Virgen de la Nube, que bendigan al Santo Padre y a todas las familias del Perú”, expresó en su comunicado.