NW Bersatu

Pesan Maulana Syaikh (cuplikan isi buku Seberkas Sinar dari Al-Abror)

2015-06-18T18:56:00.000-07:00

NWBersatu.5. Embe taok muridku si’ bani bebantelan dunia akherat. Luean si mentingang dirikne doang. ( Maulana Syaikh, 20 Maret ’96 )

( Manakah muridku yang berani berjuang dunia akhirat/lillahi ta'ala. Lebih banyak yang mementingkan dirinya sendiri )

Bani bebantelan dunia akhirat ( Berani sehidup semati/berjuang sekuat tenaga dunia akhirat ).

Kalimat ini merupakan sebuah tantangan sekaligus harapan agar murid Maulana Syaikh benar-benar berjuang lillahi ta'ala. Berjuang dengan segenap jiwa raga, tidak saja untuk memajukan organisasi NW tetapi untuk kemaslahatan ummat Islam. Harapan tersebut menguatkan bahwa guru memiliki hasrat nurani untuk benar dan tulus membentuk murid-muridnya. Guru adalah orang tua rohani, sedangkan ibu bapak adalah orang tua jasmani ( yang melahirkan kita ). Guru merupakan jalan kita mengerti bagaimana kekuasaan Allah, bagaimana keagungan Allah, sehingga kita memahami apa yang seharusnya kita perbuat dan tinggalkan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Seseorang tidak akan memperoleh kesuksesan dan tidak pula ilmunya dapat bermanfaat apabila ia tidak menghormati gurunya dan ilmu itu sendiri. Dalam Kitab Ta'limul Muta'allim disebutkan :

ماَ وَصَلَ مَنْ وَصَلَ اِلاَّ بِالحْرُمَةِ وَمَا سَقَطَ مَنْ سَقَطَ اِلاَّ بِتَرْكِ الْحُرْمَةِ وَالتَّعْظِيْمِ .

Artinya : Dapatnya orang mencapai sesuatu hanya karena mengangungkan sesuatu itu, dan gagalnya juga hanya karena tidak mau mengagungkannya.

اَلاَ تَرَى اَنَّ اْلاِانْسَانَ لاَ يَكْفُرُ بِالْمَعْصِيَةِ وَاِنَّمَا يَكْفُرُ بِتَرْكِ الْحُرْمَةِ.

Artinya : Tidaklah Anda telah tahu, manusia tidak menjadi kafir lantaran ma'siatnya, tapi jadi kafir lantaran tidak mengagungkan Allah.

Saudaraku. Senantiasalah kita berbesar hati untuk selalu menerima pelajaran yang diberikan guru dengan hati yang ikhlas, perasaan yang selalu senang, mematuhi perintahnya yang tentunya akan bermanfaat bagi kita sendiri. Murid yang sopan dan rendah hati akan mudah mendapatkan ilmu dan mendapatkan manfaat dari apa yang pernah diusahakannya. Sebaliknya murid yang sombong dan tidak sopan hanya akan menambah kesombongan dan memperburuk perilakunya.Ingatlah bahwa menuntut ilmu untuk menyaingi orang-orang yang berilmu atau untuk menarik perhatian orang lain kepada dirinya, maka Allah akan memasukkannya ke neraka.
lalu sepatutnyalah murid selalu memberi salam kepada gurunya setiap bertemu dengannya dan menjabat tangan dan berusahalah selalu tersenyum ketika berhadapan dengannya. Mengunjungi guru ketika mereka dalam keadaan sehat apalagi dalam keadaan sakit dan selalu mendoakannya.

Kesalahan yang terbesar bagi penuntut ilmu apabila ia tidak menghormati gurunya, tidak menghormati keturunan gurunya, tidak menghormati orang yang bersangkut paut dengan gurunya.

" Yang paling saya kasihani yang pernah saya ajar tetapi kelakuannya kurang ajar" . Kalimat ini Maulana Syaikh ungkapkan di depan tullab tholibat Ma'had pada hari Senin tanggal 8 September 1997.

Melupakan atau mementingkan diri sendiri setelah guru membina dan membimbing para santrinya ke jalan yang benar, tidak sepatutnya dilakukan bagi santri yang telah terdidik dan terbina dengan segala macam pengalaman.

Memperjuangkan Nahdlatul Wathan tidak cukup ketika masih duduk di bangku sekolah atau perkuliahan. Derap langkah, gelora perjuangan untuk ummat harus tetap dipegang sampai akhir zaman. Karena setiap warga NW khususnya abituren telah berjanji dan berbai'at akan tetap memperjuangkan Nahdlatul Wathan sampai akhir zaman. " Sabun kita adalah sabun i'tikad " ( Maulana Syaikh, Kamis, 9 Oktober 1997 )

Telah Terbit Buku "Seberkas Sinar dari Al- Abror"

2015-06-18T18:55:00.001-07:00

Price:Rp,35.000,- (250 halaman)

NWBersatu. Seberkas Sinar dari Al-Abror. buku yang mengisahkan kembali apa yg pernah disampaikan Mauana Syaikh ketika beliau masih hayat. Buku ini sangat pas dibaca oleh nahdliyyin yg tidak sempat bertemu langsung dengan beliau. Apa sebenarnya yg dihajatkan oleh Maulana Syaikh dan wasiat penting beliau, tertuang dalam buku ini. Di tengah perbedaan pendapat para elit NW, mudah-mudahan buku ini menjadi salah satu alternatif pemecah "kekaburan" pola pikir hingga menjadi lebih terang.
Pemesanan hubungi: 081997611211

Pesan Maulana Syaikh, tanggal 20 Maret 1996

2014-08-15T01:13:00.001-07:00

NWBersatu.5. Embe taok muridku si’ bani bebantelan dunia akherat. Luean si mentingang dirikne doang. ( 20 Maret ’96 )

( Manakah muridku yang berani berjuang dunia akhirat/lillahi ta'ala. Lebih banyak yang mementingkan dirinya sendiri )

Bani bebantelan dunia akhirat ( Berani sehidup semati/berjuang sekuat tenaga dunia akhirat ).

Artinya : Dapatnya orang mencapai sesuatu hanya karena mengangungkan sesuatu itu, dan gagalnya juga hanya karena tidak mau mengagungkannya.

اَلاَ تَرَى اَنَّ اْلاِانْسَانَ لاَ يَكْفُرُ بِالْمَعْصِيَةِ وَاِنَّمَا يَكْفُرُ بِتَرْكِ الْحُرْمَةِ.

Artinya : Tidaklah Anda telah tahu, manusia tidak menjadi kafir lantaran ma'siatnya, tapi jadi kafir lantaran tidak mengagungkan Allah.

Kesalahan yang terbesar bagi penuntut ilmu apabila ia tidak menghormati gurunya, tidak menghormati keturunan gurunya, tidak menghormati orang yang bersangkut paut dengan gurunya.

NW Bercita-cita Kembangkan Ekonomi Umat

2014-08-11T06:15:00.000-07:00

NWBersatu.- Ketua Panitia Perayaan Hari Ulang Tahun (Hultah) Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah (NWDI) ke-79 di Pancor Kabupaten Lombok Timur (Lotim), Hj. Sitti Rohmi Djalillah mengungkapkan, melalui Hultah kali ini, NW bercita-cita mengembangkan ekonomi umat.

Dengan pengembangan ekonomi umat, diharapkan bisa membawa perekonomian masyarakat Lotim dan Nusa Tenggara Barat (NTB) pada umumnya menjadi lebih baik.

Meski secara internal, pengembangan ekonomi umat sudah dijalankan namun belum maksimal dan belum merata.

"Program kita ini sudah berjalan sih, tapi tidak begitu digembor-gemborkan. Namun ke depan kita upayakan ini bisa terwujud, ini yang harus kita kejar," ujarnya.

Persiapan untuk mewujudkan dan melaksanakan program tersebut, juga sudah diterapkan di beberapa lembaga dibawah naungan NW Pancor.
Konsep ekonomi umat, katanya, bisa memberikan kesejahteraan secara merata sesuai sistim yang dikembangkan. (ari/lbk)

Terkenang Perjuangan Maulana Syeikh, TGB Teteskan Air Mata

2014-08-11T05:44:00.000-07:00

NWBersatu.Teringat sosok pendiri Nahdatul Wathan (NW) Almagfurulahu Maulana Syeikh TGKH Muhammad Zainuddin Abdul Madjid, Ketua Umum PBNW Dr. TGH. Muhammad Zainul Majdi, MA meneteskan air mata di hadapan ribuan jamaah saat memberikan tausiyah di mimbar Hultah NWDI ke-79 Pancor, Lombok Timur, Ahad (10/8/2014).

Lebih dari 10 menit, Ketua PBNW yang juga Gubernur NTB tersebut menangis, hingga tidak bisa mengeluarkan kata-kata. Melihat TGB menagis, ribuan warga dan simpatisan yang menghadiri pengajian Hultah NWDI secara serentak dan spontan mengucapkan takbir membuat suasana semakin nampak haru.

Sambil terbata-bata, cucu Maulana Syeikh itu pun mencoba membangkitkan semangat para jamaah dan seluruh tamu undangan yang hadir di aula Pondok Pesantren Darunnahdlatain NW Pancor.
Tak lupa pula, orang nomor satu di NTB itu mengingatkan agar para santri dan warga Nahdlatul Wathan tetap menggali perjuangan Maulana Syeikh TGKH Muhammad Zainuddin Abdul Madjid, dengan menjaga kekompakkan. "Cobaan paling besar adalah berpecah belah. Cukup satu kali kita merasakan, dan tidak boleh kita digigit satu ular di satu lubang yang sama," ujar TGB. (ari/lbk)

NWDI MERUPAKAN SALAH SATU GERAKAN ISLAM TINGKAT NASIONAL

2014-08-11T05:16:00.003-07:00

NWBersatu.Nahdatul Wathan yang didirikan magfrulloh maulana syekh pada tanggal 15 Jumadil awal 1356 H telah tumbuh begitu besar dengan para alumni-alumni yang banyak tersebar di seantero Indonesia bahkan di luar negri. Melalui Hultah NWDI ke 79 tahun ini Ketua Umum Muhamadyah dan Ketua Majlis Ulama Indonesia Prof.DR.Din Samsudin menyampaikan, bahwa organisasi NWDI sekarang telah menjadi gerakan islam tingkat nasional. Pada empat hari yang lalu tepatnya tanggal 6 Agustus 2014 ketika majlis ulama indonesia mengadakan pertemuan berkala yaitu forum ukhuwah islamiyah yang mengundang pimpinan ormas-ormas dan lembaga islam tingkat islam disana juga hadir perwakilan dari NWDI. Ini sebuah merupakan sebuah kebanggaan terlebih kita mengetahui pemilihan nama madrasah ini/organisasi ini dengan Nahdatul Wathan kebangkitan tanah air mengandung pengertian bahwa dalam pemikiran maulana syekh dan dalam wawasan Nahdatul Wathan tidak ada perbedaan antara kebangsaan kita dengan keagamaan kita.

Dalam kesempatan itu pula Prof.DR.Din Samsudin berharap Nahdatul Wathan bersama ormas-ormas atau gerakan-gerakan islam lain dalam sebuah kebersamaan berjihad,berdakwah untuk menjadikan indonesia sebagai baldatun thoybatun warobungafur. Umat islam indonesia yang merupakan kelompok terbesar dari bangsa ini, 88,2% dari sekitar 240 juta penduduk indonesia atau sekitar 210 juta umat islam di republik ini harus menjadi kekuatan sebagai penentu untuk kemajuan indonesia di masa yang akan datang. Maka tidak berlebihan jika kita bercita-cita bahwa maju mundurnya bangsa indonesia dimasa depan harus ikut ditentukan maju mundurnya umat islam indonesia, karena umat islam mempunyai tanggung jawab kebangsaan dan tanggung jawab keagamaan yaitu untuk bangkit, maju sehingga terwujudnya indonesia yang berkemajuan. Diakhir sambutannya Prof.DR.Din Samsudin merasa bangga dan tertarik dengan selogan-selogan/ajaran-ajaran/pesan-pesan dari maulana syekh dimana perjuangan kita yang pertama yaitu menegakkan/meninggikan kalimat Allahita’ala dan untuk kejayaan umat islam di indonesia. Kita masuk dalam organisasi harus semata-mata dengan niat mencari ridha Allah SWT, dan dalam perjuangan harus ikhlas,istiqomah yang selalu berada dalam jalan kebenaran, dan yang paling penting adalah kompak dan bersatu.

BERBAGAI LOMBA MERIAHKAN HULTAH NWDI KE 79

2014-08-11T05:14:00.001-07:00

NWBersatu.Hultah NWDI ke 79 yang dirangkaikan dengan Haul Magfrulloh Maulana Syekh ke 17 dipusatkan di Pancor Lombok Timur dan dimeriahkan berbagai lomba dan pawai ta’aruf yang diikuti oleh para santri/santriwati serta seluruh simpatisan yang bukan saja dari Lombok Timur namun seluruh masyarakat NTB bahkan daerah-daerah lain seperti, Sulawesi, Bali, Jawa dan masih banyak lagi daerah-daerah di Indonesia. Peringatan ini merupakan tanda syukur pada Allah SWT pada nikmat yang begitu besar dimana magfrulloh Maulana telah memberikan wadah dan sarana kepada kita untuk berjuang membangun bangsa, dan bagaimana kita memanfaatkan wadah dan sarana ini dengan sebaik-baiknya. Hal ini disampaikan Ketua Panitia Ir.Hj Rohmi Zalilah pada acara Hultah NWDI ke 79 dan Haul Magfrulloh yang ke 17 yang berlangsung di Gedung Birulwalidain Pancor Lombok Timur, Minggu 10 Agustus 2014.

Selanjutnya disampaikan Ir.Hj.Rohmi Zalilah, bahwa mendahului Hultah NWDI ini berbagai acara dan lomba telah dilaksanakan antara lain: lomba yang bersifat akademik yakni lomba pidato tiga bahasa ( Indonesia, inggris dan arab ) , Lomba debat tiga bahasa yaitu bahasa indonesia, inggris dan arab untuk tingkat Mts/SMP, MA/SMA/SMK. Disamping itu dilaksanakan juga lomba da’i/da’iah, lomba tahfiz/tahfizah, lomba marching band mulai dari tingkat SD,Mts/SMP/MA/SMA, lomba gerak jalan, bedah buku karya dari alumni mualimin, donor darah sebanyak 130 kantong darah bekerjasama dengan PMI Lombok Timur, Sunatan masal dan pawai ta’aruf yang dilaksanakan pada hari Jum’at dan Sabtu, 8 s/d 9 Agustus 2014. Namun bekan saja lomba atau kegiatan-kegiatan yang telah disusun oleh panitia yang meramaikan Hultah NWDI ke 79 tetapi para pedagang juga jauh sebelumnya berdatangan untuk mengais rezeki dan ini bisa kita lihat dari tahun ke tahun peringatan Hultah NWDI.

Syaikh Ayyub: “ Warga NW Harus Bangga Punya Umi Raihanun”

2013-07-07T17:26:00.002-07:00

NWBersatu.

Anjani, DA; Kehebatan dan kecerdikan umi Hj St Raihanun tidak saja diakui para petinggi negara Indonesia, tapi juga diakui para ulama dari Tanah Suci Makkah. Salh satunya adalah Syaikh Sayyid Ayyub Abkar Asad bin Ali al Ahdal Alyamani Al Makki. Bahkan pengajar Madrasaah Saulatiyah Mekkah ini selalu rindu ingin ke Anjani untuk mengajar thullab Mahad.

TGH Zaini Abdul Hanan kepada Dewi Anjani menuturkan sejarah kenapa Syaikh Ayyub mulai mengajar Kitab Hadist Kutubussitah (Kitab Hadits yang enam). Pada suatu hari saat Syaikh Ayyub dalam mubassyirat/halwat (Zikir) ia seolah sedang mengajar Kitab Hadist Kutubussitah di masjid Jamik Darul Qur’an Wal Hadits Anjani, yang didampingi Ust. H Khairul Fatihin (putra sulung Ummi Raihanun)

Pada saat musim haji, umi Raihanun didampingi TGH Anas Haasyri, TGH Zaini Abdul Hanan, TGH Zainal Arifin Munir, dan Sekjen PBNW al Marhum TGH Abdul Hayyi Nukman, berziarah ke Syaikh Ayyub, dan disanalah ia menceritakan isi mubassiratnya. Mendengar cerita Umi Raihanun pda tahun berikutnya langsung merealisasikan apa yang disampaikan Syaikh Ayyub tersebut, dan hingga 2013 ini beliau sudah mengajar di Masjid Jamik Mahad Anjani sudah lima tahun tersisa tinggal satu tahu.

“Menurut Syaikh Ayyub, kalau sudah tamat Kitab Kutubussittah ini, beliau merasa puas dan sangat bahagia,”tuturTGH Zaini.

Kekaguman akan perjuangan dan kecerdikan umi Raihanun, ulama ahli Hadist ini membuat takriz kepada umi Raihanun, yang diterjemahkan oleh TGH Zaini kira-kira maksudnya.

“Seakan-akan beliau bertanya siapakah seperti Umi Raihanun dari segi pikiran, keturunan dan kelebihannya.

Dia punya kegiatan yang bersih, pikirannya jernih yang menunjukan tinggi kebijakan dan kecerdikannya.

Al Mgfurulah Maulanasyaikh sangat kagum kepadanya dan bergembira di alam barzahnya melihat aktivitas yang dilakukan umi Raihanun.

Kegiatan dan aktivitas umi Raihanun sangat mulia yang menyibukan pikiran-pikiran para cendikiawan memikirkannya.

Mudah-mudahan ia dipanjangkan umurnya dilimpahkan keberkahan, agar para santri penuntut ilmu dapat keberkahan dan manfaatnya.

Maka penghormatan sangat tinggi disampaikan kepadanya selama dunia ini masih bersama penghuninya”.

Menurut TGH Zainim alasan Syaikh Ayyub membuat syair untuk umi Raihanun adalah pada tanggal 12 Ramadhan sekitar pukul 10 pagi, saat beristirahat, Syaikh Ayyub didatangi maulanasyaikh TGKH M Zainuddin Abdul Madjid, dan berucap: “Ya Sayyid, baik yang kau lakukan ini. Silahkan istirahat”.

Syaikh Ayyub sangat menghormati umi Raihanun, sehingga sering beliau berucap barang siapa yang tidak mengikuti kebijkaan ummi raihanu dia akan mendapat masalah. Bahkan dalaam sambutann Muktamar XI di Anjani Syaikh Ayyub menyebut juga umi Raihanun sebagai seorang Mujahidah, ia berpesan hormati dia karena kebaikan ada padanya.(da-1)

Ulama’ Mekkah Nobatkan Ummi Raihanun Sebagai Mujahidah

2013-07-07T16:51:00.002-07:00

NWBersatu.

Lombok Timur, DA; Hj Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Madjid adalah putri sulung al Magfurulah Maulanasyaikh TGKH M Zainuddin Abdul Madjid, dari pernikahaannya Ummi Hj Rahmatullah.

Sebelum wafatnya maulanasyaikh mungkin hanya sebagian warga NW yang mengenal nama umi Raihanun, hal itu disebabkan karena ia tidak terlalu banyak berkecimpung dalam organisasi, waktunya habis untuk mengurus keluarga.

Kendati demikian, aura kepemimpinan Ummi Raihanun sudah diketahui ayah beliau sendiri, Maulanasyaikh, dan terbukti pasca wafatnya Maulanasyaikh, pada tahun 1997, kondisi organisasi NW sedang tidak kondusif karena terjadinyaa faksi-faksi ditataran petinggi NW pada waktu itu.

Tanpa diduga, pada Muktamar X di Praya, Muktamirin sebagian besar memilih Hj St Raihanun ZAM sebagai Ketua Umum Pengurus Besar NW menggantikan suaminya H L Gede Wiresentane, yang juga mangkat.

Sebagian peserta Muktamar keluar meninggalkan lokasi Muktamar karena tidak menginginkan Ummi Raihanun sebagai Ketua PBNW periode 1998-2003 dengan berbagai alasan.

Pasca terpilihnya ummi Raihanun sebagai ketua umum PBNW pada muktamar X di Praya, ia bersama jajaran mulai bekerja dengan semangat juang tinggi dan tanpa lelah terus mengarungi kerasnya medan perjuangan dan terbukti mampu mengembangkan organisasi dan madrasah NW di berbagai pelosok Nusantara. Dengan keberhasilan pada periode 1998-2003, pada muktamar XI dan XII di Anjani , Ummi Raihanun kepada dipercaya memimpin NW.

Berbagai pujianpun mengalir atas keberhasilannya mengembangkan NW serta kegigihannya memperjuangkan Islam Ahlussunah Waljamaah, bahka para ulama dari Tanah Suci Mekkah sangat kagum atas hasil yang dicapai dalam mengembangkan Islam kendati seorang perempuan. Kita bisa bayangkan, di bawah kepemimpinan ummi Raihanun, hampir setiap HULTAH NWDI di Anjani, selalu dihadiri oleh para ulama Makkah, bukan hanya satu dua orang yang hadir tapi sampai lima orang ulama dari Tanah Suci selalu ingin hadiri setiap HULTAH NWDI di Anjani. Maka tanpa ragu seorang ulama terkemuka Kota Mekkah yaitu Syaikh Sayyid Abbas bin Alawi al Maliki saudara dari Prof. Dr. Sayyid Muhammad Alawi Maliky al Hasani, menobatkan Ketua Umum PBNW Ummi Hj St Raihanun ZAM sebagai seorang Mujahidah Islam (pejuang Islam perempuan) yang sangat tangguh tanpa mengenal lelah berjalan dan terus berjalan mengarungi perjuangan setiap harinya.

Menurut penuturan salah seorang Masyaikh Mahad TGH Zaini Abdul Hanan, gelar Mujahidah itu diberikan ulama Makkah pada saat Ummi Raihanun pergi umroh pada bulan Apri lalu, saat beliau berziarah ke Syaikh Sayyid Abbas bin Alawi al Maliki.

Menurut pandangan Sayyid Abbas yang memiliki silsilah keturunan Nabi Besar Muhammad SAW itu ummi Raihanun layak menyandang gelar Mujahidah, karena semangat dan nilai juang yang sangat tinggi yang dimiliki putri Maulanasyaikh TGKH M Zainuddin Abdul Madjid tersebut.

Tingginya nilai perjuangan pendiri Yayasan Pendidikan Pontren Syaikh Zainuddin NW Anjani ini terpampang jelas hasilnya seperti di tulis dalam buku “ Ibu Rumah Tangga Gemparkan Lombok” (Biografi Ummi Raihanun) yang ditulis Dr. H M Mugni, M. Kom., M.Pd.

Di dalam buku itu ditulis bagaimana kegigihan seorang Ummi Raihanun dalam menegakan panji-panji Islam melalui organisasi yang didirikan ayah beliau, yaitu organisasi NW. Berikut kutipan tulisan Dr Mugni tentang kegigihan Umi Raihanun dalam berjuang “Kegigihan dan keberhasilan perjuangan Umi, diakui oleh tokoh-tokoh nasional. Hal ini dibuktikan dengan kahadiran beberapa tokoh Nasional di Pondok Pesantren Syaikh Zainuddin Nahdlatul Wathan Anjani Lombok Timur. Di antara tokoh-tokoh nasional yang pernah bersilaturrahmi ke Umi, yakni Yakob Nawawea dalam kapasitas beliau sebagai Menteri Tanaga Kerja Kabinet Megawati. KH. Hasyim Muzadi dalam kapasitas beliau sebagai Ketua Umum PBNU. Din Syamsudin dalam kapasitas beliau sebagai Ketua Umum PP Muhammadiyah. Hatta Rajasa dalam kapasitas beliau sebagai Menteri Sekretaris Negara, dan Muhammad Yusuf Kalla dalam kapasitas beliau sebagai Wakil Presiden Republik Indonesia.

Menurut data yang ada bahwa selama Nahdlatul Wathan berdiri sampai akhir hayat Maulana Syaikh selaku pendiri tidak pernah dikunjungi oleh Wakil Presiden. Yang pernah berkunjung hanya sampai setingkat Menteri dan calon Wakil Presiden, seperti Harmoko dalam kapasitasnya sebagai Menteri Penerangan, Jenderal Tri Trisno dalam kapasitasnya sebagai Panglima ABRI saat itu dan akan menjadi calon Wakil Presiden, dan lain-lain.

Tidak mungkin tokoh-tokoh ini akan hadir di Anjani kalau bukan karena ketokohan dan kegigihan Umi dalam perjuangan dengan hasil yang nyata. Seperti diungkapkan pada bagian pendahuluan buku ini bahwa Umi adalah hanya sebagai ibu rumah tangga dan tidak banyak muncul dalam kegiatan-kegiatan organisasi Nahdlatul Wathan kecuali dalam kegiatan-kegiatan Muslimat Nahdlatul Wathan. Tetapi begitu Maulana Syaikh wafat dan mendapat mandat menjadi Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Wathan, Umi muncul sebagai pewaris Maulana Syaikh termasuk dalam kegigihannya dalam perjuangan. Maulana Syaikh pernah mengatakan, “Aku ingin seperti matahari selalu berputar sepanjang hari tidak pernah berhenti.” Falsafah matahari ini diwujudkan Maulana Syaikh dengan terus berkeliling sepanjang hari memberikan pengajian kepada jamaah rata-rata tiga kali sehari, yakni pagi hari untuk tullab Ma’had, siang dan sore hari memberikan pengajian di tengah-tengah masyarakat secara bergiliran.

Falsafah perjuangan Maulana Syaikh ini diwariskan oleh Ummi dengan terus berkeliling setiap hari membina umat. Pagi hari menerima tamu yang berhubungan dengan kegiatan Nahdlatul Wathan atau politik, siang dan sore hari memberikan pengajian kepada masyarakat bersama tuan guru-tuan guru Nahdlatul Wathan. Pada malam hari pun terus menerima tamu, berdiskusi untuk kepentingan Nahdlatul Wathan, sehingga banyak orang bilang “Umi itu wanita baja, Umi itu wanita kuat, siapa laki-laki yang bisa menandingnya, seandainya Umi laki-laki, tidak terbayangkan apa yang Umi lakukan, wajar anak bapaknya, embe aneng aik ngelek (kemana arah air jalan)”.

Satu hal yang luar biasa, bagi Umi bila sudah menyangkut masalah perjuangan tidak ingin menunda-nunda waktu, ingin selalu cepat. Ini yang sering kali tidak bisa diikuti oleh pembantu-pembatu Umi karena mereka biasanya banyak pertimbangan dengan mengakaji akibat-akibat yang terjadi bila satu hal itu dikerjakan dengan tergesa-gesa. Tetapi kadang-kadang Umi tidak tertarik dengan diskusi atau kajian-kaajian yang terlalu lama. Pembantu-pembatu Umi yang tidak sepenuhnya menerima pola-pola yang seperti itu kadang-kadang menjadi apatis. Bahkan ada juga yang tidak aktif lagi di organisasi (Anjani) tetapi tetap berjuang di bawah bendera Nahdlatul Wathan secara mandiri dan mengakui Anjani sebagai afiliasinya. Sikap ini biasanya ditemukan pada kader-kader/pembantu-pembatu Umi yang berpikirnya rasional. Memang inilah faktanya, banyak kader Nahdlatul Wathan yang berpikir rasional sebagai produk dari pendidikan formal yang mereka peroleh. Kadang-kadang mereka sulit menerima doktrin sami’na waata’na bila tidak rasional menurut mereka. Tetapi ada juga yang terus melaksanakan semuanya tanpa banyak bertanya dengan prinsip yang penting sudah dikerjakan. Hasil dan akibat urusan belakang yang penting sudah melaksanakan perintah Umi.

Menurut beberapa orang yang penulis wawancarai bahwa kegigihan Umi dalam mendirikan madrasah persis sama dengan Maulana Syaikh. Bila sudah berencana mendirikaan madrasah harus terwujud dan semangatnya terus menyala-nyala. Lihat saja sudah berapa madrasah didirikan dalam masa kepemimpiannya sebagai Ketua Umum PBNW. Umi juga melakukan tradisi Maulana Syaikh dengan memberikan panitia pembangunan sumbangan awal sebagai “jejaton/penyembek”. Bahkan Umi juga langsung mengendalikan pembangunan madrasah yang di tempat itu minim orang NW-nya, seperti di wilayah Pemongkong Kecamatan Jerowaru, Tanjung Sanggar Labuhan Lombok, dan lain-lain”.

TGB AMIN TETAP TERATAS

2013-05-15T21:15:00.001-07:00

NWBersatu.
Hasil hitung cepat dari dari 2 lembaga survei memenangkan pasangan TGB-Amin.
Pasangan M. Zainul Majdi- Muhammad Amin meraih suara di atas 43%, sehingga pasangan itu menang tanpa harus melakukan pilkada ulang atau putaran kedua.
Pemungutan suara pemilihan kepala daerah (Pilkada) Nusa Tenggara Barat berlangsung Senin (13/5/2013) dan tinggal menunggu hasil hitungan Komisi Pemilihan Umum.
Hasil Hitung Cepat Pilkada NTB oleh Jaringan Suara Indonesia

Kandidat	Suara
TGB-Amin (M Zainul Majdi- Muhammad Amin)	44,63%
Zul-Ichsan (Zulkifli Muhadli- H Muhammad Ichsan)	25,81%
Harum (Harun Al Rasyid- Muhyi Abidin)	22,08%
SJP-Johan (H Suryadi Jaya Purnama-Johan Rosihan)	7,48%

Sumber: Antara
Hasil Hitung Cepat Pilkada NTB oleh Lingkaran Survei Indonesia

Kandidat	Suara
TGB-Amin	43,05%
ZUL-Ichsan	26,85%
Harun-Muhyi	23,35%
SJP-Johan	8,75%

Sumber: kompilasi
Hitung cepat dari Jaringan Suara Indonesia (JCI) menempatkan TGB-Amin sebagai pemenang dengan perolehan 44,63% suara.
Sementara itu, pasangan Zul-Ichsan (Zulkifli Muhadli- H Muhammad Ichsan) dan Harum (Harun Al Rasyid- Muhyi Abidin) bersaing ketat di posisi ke-2.
Zainul Majdi yang akrab disapa TGB merupakan Gubernur NTB periode 2008-2013, yang juga menjabat Ketua DPD Partai Demokrat.
Berikut profil kandidat berdasarkan partai pendukungnya.
TGB-Amin (M Zainul Majdi- Muhammad Amin)
Diiusung 7 partai: Partai Demokrat, Partai Golkar, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrasi Indonesia (PDI) Perjuangan, dan Partai Gerindra.
Zul-Ichsan (Zulkifli Muhadli- H Muhammad Ichsan)
Didukung 4 partai: Partai Bulan Bintang (PBB),Partai Kebangkitan Nasional Ulama (PKNU), Partai Karya Peduli Bangsa (PKPB), Partai Pengusaha & Pekerja Indonesai (PPPI).
Harum (Harun Al Rasyid- Muhyi Abidin)
Didudukung 18 Partai: PNBK Indonesia, PPDI, Partai Buruh, PNI-Marhaenisme,PDP, PSI,PPNUI,PPN, PPI, PAKAR PANGAN, Partai Patriot, Partai Merdeka,PMB,PIS,BARNAS,Partai Kedaulatan, PKP Indonesia, Hanura.
SJP-Johan (H Suryadi Jaya Purnama-Johan Rosihan)
Diusung 3 partai: Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Partai Bintang Reformasi (PBR), Partai Peduli Rakyat Nasional (PPRN). (Jibi/nj/wde)

AMID MA'HAD DQH NW ANJANI DUKUNG TGB AMIN JADI GUBERNUR

2013-05-05T04:27:00.001-07:00

NWBersatu.Amid Ma'had Darul Qur'an Wal-Hadits NW Anjani, TGH. Muh. Ruslan Zain An-Nahdly dengan tegas menyampaikan dukungannya terhadap petahana TGB Dr. KH Muh. Zainul Majdi, MA. Dukungan ini terbukti saat keluarga besar Ponpes Darul Kamal Annur NW Kembang Kerang Aikmel menyatakan dukungannya.Dukungan dikemasa dalam pengajian Silaturrahim di komplek ponpes bersangkutan. TGH. Ruslan dalam sambutannya melontarkan sejumlah pertanyaan kepada jamaah. Ia menanyakan tanggal dan nomor berapa yang harus dipilih. Pertanyaan itu secara spontan dijawab kompak, " tanggal 13, nomor 1 dan 3 yang berarti 1 untuk pasangan TGB Amin dan 3 untuk pasangan SUFI ( Sukiman Lutfi ) balas jamaah dengan suara tinggi, Kamis(2/5). Tak hanya itu disekitar area ponpes tampak terpasang baliho pasangan TGB Amin, yang dibawahnya tertulis " Keluarga Besar Ponpes Darul Kamal An-Nur" Sejumlah bendera parpol juga berkibar di sepanjang jalur Aikmel-Suela.

Sementara itu, Dr TGH Muh Zainul Majdi dalam tausyiahnya menekankan pentingnya pendidikan. Peran orang tua sangat menentukan bagi kelangsungan pendidikan generasi muda. Selain TGB, hadir pula petahana Lombok Timur. HM Sukiman Azmy, orang nomor satu di Lotim ini hadir lebih dulu sebelum TGB. Selain dua tokoh ini, ada juga wajah familiar lainnya, yakni TGH Husnuddu'at. Ia turut tampil memberikan pengajian.( Sumber Radar Lombok )

KATA MEREKA TENTANG TGB

2013-05-02T23:06:00.001-07:00

NWBersatu.

Tgbamin.com-Sosok yang dibahas kali ini bukan sosok yang asing di telinga dan mata kita, bahkan sudah sangat familiar. Hampir 5 tahun lebih berita tentang dirinya, aktifitas, dan kinerjanya seolah menjadi menu wajib surat kabar yang terbit di seantero NTB. Termasuk juga Lombok Post sebagai koran terbesar se-NTB.
Muhammad Zainul Majdi adalah tokoh fenomenal dunia kepesantrenan hari ini. Dia yang akrab disebut TGB, sebelum menjabat Gubernur, selama kurang lebih 10 tahun bersafari dakwah mengadakan pengajian di kota dan di kampung se-NTB. Kaset ceramahnya diputar di rumah-rumah dan di masjid-masjid mengimbangi ceramah KH. Zainuddin MZ. Akhirnya tatkala mencalonkan diri sebagai Gubernur NTB tahun 2008 lau, hal itu seolah membuka lembaran baru perpolitikan NTB.
Bagaimana tidak, seperti ditulis oleh Dr. Rasmianto dalam kata pengantar sebuah buku yang mengulas kiprah tokoh kita ini, bahwa dia hadir di NTB yang penuh warna dan penuh kejutan. Satu sisi dia merefresentasikan dunia ketuanguruan dan di sisi lain merefresentasikan birokrat santri yang masih muda belia. “Sebagai sosok tuan guru, muda lagi, dia hadir pada saat dan waktu yang tepat,” tulisnya.
Penulis merekam beberapa testimoni dan opini dari beragam kalangan tentang Muhammad Zainul Majdi sebagai seorang pribadi, intelektual, ulama, dan Gubernur NTB.
TGB sebagai Gubernur NTB
Suatu hari penulis berdialog ringan dengan salah satu ajudan Gubernur NTB saat bersilaturrahim ke Ummi Siti Rauhun dan TGB di gedeng Pancor. Penulis bertanya padanya tentang kesan menjadi ajudan TGB. Ia menjawab bahwa dirinya banyak mendapat ilmu dari TGB. “Gubernur sekarang inilah yang paling dekat dengan bawahan atau pegawainya. Beliau sering keliling kantor, tanya ini itu tentang pekerjaan. Ia selalu senyum tapi tegas. ”Menurutnya itulah kesan rekan-rekan kerjanya yang sudah lama di Gubernuran. Ketika penulis desak apa kekurangannya, dia menjawab, “Kurangnya, tidak banyak orang seperti beliau, menurut saya beliau rendah hati tapi wibawanya nggak dibuat-buat.”
Selepas cucu pendiri NW, TGKH M. Zainuddin Abdul Majid ini terpilih menjadi Gubernur periode 2008-2013, antusiasme masyarakat mengundang TGB dalam berbagai kegiatan meningkat tajam. Tidak saja dalam kegiatan agama, seperti pengajian, peletakan batu pertama masjid, madrasah, pesantren, khutbah Jum’at, namun menjalar ke semua kegiatan lain seperti seminar berbagai disiplin ilmu, pelantikan pengurus ormas, diskusi publik, studium general, hingga sunatan anak. Menurut orang dalam gubernuran, antusiasme luar biasa ini tidak terjadi pada Gubernur-gubernur NTB sebelum TGB. “Jadi wajar bila TGB tidak bisa hadiri semua, badan beliau cuma satu, seandainya bisa menghadiri semua, maka akan dipenuhinya. Jadi terpaksa ia berbagi peran dengan wakil atau rekan beliau.”Demikian penuturannya. Biasanya selepas selesai acara di kampus atau di masyarakat, TGB selalu dikerubuti jamaah atau mahasiswa sekedar bersalaman, minta kepala anaknya dielus, bahkan minta foto-foto.
Kehadiran beberapa ulama Timteng di Pendopo Gubernur NTB adalah peristiwa langka sebelumnya, bahkan mungkin saja belum pernah. Namun, saat NTB dipimpin TGB, Alhamdulillah mereka menginjakkan kaki di sana dan diterima sebagai tamu kehormatan daerah. Menghormati ulama dan memuliakannya adalah akhlak Islami yang fundamental sekali, sebab mereka adalah penyambung lidah para Nabi. Tercatat Prof. Dr. Abdul Hayy Al-Farmawi asal Mesir, Al-Habib Zain bin Sumaith yang tinggal di Jeddah, Al-Habib Salim As-Syatiry asli Yaman, dan Dr. Muhammad bin Ismail Zain Al-Makki domisili Makkah, adalah para tamu Gubernur. Panitia tidak lupa mengundang para tuan guru dan alim ulama menemani TGB mendengar siraman tausyiah dari para ulama itu. Para Tuan Guru berseloroh tidak ada ceritanya dari dulu Tuan guru ngaji ke pendopo, kecuali di masa TGB menjabat. Ada pula yang bergumam, “Pendopo seolah rumah sendiri”.
Dalam sebuah pengajian, TGH. Habib Tantawi, asal Praya menceritakan bahwa saat rombongan Tuan guru dan pimpinan ponpes se-NTB yang dipimpin TGH. Safwan Hakim mengadakan kunjungan ke beberapa ponpes di Jawa, salah satunya adalah Pondok Modern Gontor, Kiyai Gontor, Dr. KH. Syukri Zarkasi memberi motivasi kepada para santrinya. Di dampingi para Tuan guru asal NTB ia menyatakan bahwa para santri Gontor harus termotivasi agar bisa mengikuti jejak Gubernur NTB. Gubernur termuda Indonesia yang lahir dari rahim pesantren. Ini menandakan euporia kebangkitan pesantren dengan terpilihnya TGB telah menjalar ke seluruh Indonesia.
Ini terbukti ketika adik penulis yang pernah tinggal di kota Jayapura selama 11 bulan. Dari beberapa masjid yang dia kunjungi dan berdialog dengan para pengurus di sana, banyak kesan seragam yang membuat ia takjub. Ketika ia ditanya, “Ustadz asal mana?” Lantas dia menjawab berasal dari Lombok. Mereka rata-rata menjawab, “Lombok itu NTB, yang gubernurnya termuda dan Kiyai itu? Kami bangga, meskipun bukan orang NTB, ada pemuda muslim sekaligus ulama menjadi pimpinan daerah. Seandainya di semua daerah seperti itu,” ungkapnya.
TGB Sebagai Ulama dan Intelektual
Testimoni ini riwayatnya shahih, penulis dengar langsung dari dua orang rekan TGB, dalam kesempatan berbeda, pertama Dr. Muhlis Hanafi, dosen UIN Jakarta dan anggota badan pentashih Al-Qur’an pusat dan Dr. M. Said Ghazali, dosen IAIH Pancor dan IAIN Mataram. Keduanya sahabat karib TGB di Mesir. Saat TGB mengambil Magister di Al-Azhar jurusan Tafsir Al-Qur’an, tahun pertama (fashlul awwal) jumlah mahasiswa yang diterima 40 orang. Setiap kenaikan tingkat diadakan semester, hanya yang nilainya bagus saja yang lulus. Ternyata pada tahun kedua atau fashlu atsani tidak ada yang lulus, kecuali hanya seorang, yaitu TGB. Akhirnya hingga Menggondol gelar S2, beliau hanya belajar 4 mata dengan para dosennya, karena hanya TGB seorang yang tersisa di kelas itu.
Gelar doktor ilmu tafsir pun berhasil diraihnya. Di sela-sela kesibukannya sebagai Gubernur, ia berhasil menyelesaikan disertasinya tentang studi filologi atas Tafsir Ibnu Kamal Basya dari surat An-Naml hingga surat As-Shaffat. Disertasi itu meliputi editing naskah manuskrip yang ditulis abad 10 H, memberi kritik, komentar, dan analisis metode penafsiran. Oleh pengujinya yang terdiri dari pakar Tafsir kelas dunia, ia dianugerahi Martabah Syaraf Al-Ula atau Summa Cumlaude dengan merekomendasikan risetnya untuk dicetak dan disebarluaskan ke dunia Islam atas biaya Al-Azhar.
Keunggulan intelektual TGB memang sudah tercium sejak masih belajar di Pancor. Penulis sering menjumpai Zainul Majdi muda sering membeli buku baru di toko buku milik penulis, Toko Hikmah Pancor. Penulis sering mendapatinnya sedang menyetor hafalan di rumah Syaikh Jum’ah Al-Misry, seorang masyaikh Ma’had DQH NW Pancor asal Mesir di awal tahun 90-an. Bahkan, menurut cerita para guru senior di Muallimin, almamater penulis, terkadang TGB ketiduran di kelas saat guru sedang menerangkan. Namun, saat dia ditanya materi yang disampaikan saat itu, dia selalu bisa menjawab dengan jawaban yang memuaskan. Zainul Majdi adalah primadona dan buah bibir secara turun menurun di madrasah Muallimin Pancor hingga kini.
Dalam kunjungannya ke Yayasan Pendidikan Hamzanwadi NW Pancor, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Prof. M. Nuh menyebut bahwa TGB adalah aset NTB. Bahkan dirinya berharap TGB ke depannya bisa memimpin Indonesia, bahkan berpotensi memimpin dunia. Ungkapannya itu sontak disambut gema takbir ribuan santri yang hadir malam itu. Kesan yang sama disampaikan oleh Rektor UIN Malang, Prof. Imam Suprayogo saat TGB menyampaikan studium general di kampus yang dipimpinnya. Selepas mendengar presentasi TGB tentang Pendidikan Islam, ia terkagum-kagum. Menurutnya ia tidak sefaham dengan opini sebegaian orang bahwa Indonesia mengalami krisis kepemimpinan masa depan. Buktinya, Indonesia masih punya stok calon presiden masa depan, satu di antaranya adalah Muhammad Zainul Majdi. Subhanallah.
Penulis H. Ahmad Zainul Hadi, MA
(Alumnus Pascasarjana UIN jakarta, kini dosen IAIH Pancor)

KETIKA TGB KEMBALI JADI PIMPINAN

2013-04-22T06:23:00.001-07:00

2 orang menyukai ini.
Rizal Alfian Ali klo TGB menang mau gak dia jangan bangun NW saja, karena sudah 5 tahun ke sana, kasi yang lain dong sekarang

Sabtu pukul 23:16 · Suka · 1
Sri Asthuty betul pak....kan di NTB bukan cama ada NW aja....

Kemarin jam 11:31 · Suka
Sri Asthuty betul pak....kan di NTB bukan cama ada NW aja....

Kemarin jam 11:31 · Suka
Lalu Suyatno ye wah beng jalan Organisasi sak lain niki melen pinak ite jari NW doang selapuk.

Kemarin jam 12:06 · Suka
Gerhana Bulan kemana kalian nih....freeet diskusi segera dimulai heheheheeheh

Kemarin jam 16:27 · Suka
Caca Dyens pilihannya no. 2 SJP-JOHAN

7 jam yang lalu · Suka
Pak Hanan memang TGH. Has... ini inkonsistensi

6 jam yang lalu · Suka
Saif Zuhri NW itu pergerakan tanah air, jadi siapapun kalau mau melihat dari sisi baiknya tidak mesti anda masuk jadi kader NW, dan tdk usah membenci NW karena NW itu tidak membenci siapapun karena sama-sama berjuang untuk kemajuan tanah air. Pendirinya saja membuat lagu yg berisi " Jihaduna Lilmuslimin" bukan mengatakan untuk satu golongan saja.

sekitar sejam yang lalu · Suka
Pak Hanan oooohhh ngecap....!tdk membenci siapapun (omong kosong) kok tdk bs bersatu padahal pade2 NW.

sekitar sejam yang lalu · Suka
Saif Zuhri memang harus duduk bersama yg namanya bersatu? Klu saya melihatnya dari sisi satu jalur perjuangan untuk membesarkan organisasi NW khususnya dan perjuangan Islam pada umumnya, gak masalah berbeda pandangan. Itu namanya kita besar. wong bani Umayyah saja dan bani abbasiyah gak ketemu dan Islam terus maju bro. Baca sejarah supaya wawasan anda lebih berkembang

sekitar sejam yang lalu · Suka
Sri Asthuty udahlah mas....di Lotim saja calon bupati dan wabupnya ada dua pasang dari NW. dulu pas pilbup Lombok tengah katanya Ishlah demi memenangkan gede Sakti, sekarang kemana ceritanya...kok maju sendiri-sendiri......terus lama-lama kan bani abbasiyah hancur oleh pasukan Mongol.....sampai sungai eufrat merah gara-gara pembantaian orang islam..apakah itu yang anda mau dengan NW?

sekitar sejam yang lalu · Suka
Pak Hanan betul bu Sri... kasih tau dia itu

sekitar sejam yang lalu · Suka
Pak Hanan NW ini sy minta supya hijrah ke seluruh dunia,kl betul2 kaderisasinya manjur seperti PKS. boro2 kaderisasi, pilih pemimpinnya saja, yg itu2 doang

sekitar sejam yang lalu · Suka
Sri Asthuty dalam sejarah,setelah bani umayyah baru berdiri bani abbasiyah....setelah itu baru berdiri bani umayyah di Andalusia....ingat, mereka bkan dari keturunan yg sama, aplgi memperebutkan pemimpin kekuasaan. silahkan baca sejarahnya pak!!!

sekitar sejam yang lalu · Suka
Saif Zuhri yang dibantai itu kan ummat Islam bu Sri. Dan Islam tidak tamat sampai di sana, ada bani Umayyah jilid 2 dan diteruskan oleh generasi salaf sesudahnya. Dan untuk mas hanan. NW itu organisasi pendidikan sosial dakwah, PKS itu partai politik

sekitar sejam yang lalu · Suka
Pak Hanan oooooo organisasi sosial dan pendidikan yaaaa....tapi kok brPOLITIK paling kencang???kalah2 Parpol yg memang seharusnya berpolitik. apalagi memanfaatkan jamaahnya utk berpolitik spy bs jadi Gubernur. Apa ini maunya???????

sekitar sejam yang lalu · Suka
Pak Hanan waduh2 inilah bermuka dua......gak jelas jadinya!!

sekitar sejam yang lalu · Suka
Pak Hanan kalo mau no 2 sih ada SJP-JOHAN

sekitar sejam yang lalu · Suka
Saif Zuhri Mr hanan.Dakwah itu tidak saja di kampus atau di meja perkuliahan. Politik itu juga bagian dari dakwah. Kalau jalan itu memang perlu dan untuk membesarkan Islam, tidak salah kan. Rasulullahpun ahli politik. jangan begok makanya. Dan untuk mencapai kebesaran ya harus dengan kekuasaan. Dan dakwah itupun bisa besar dengan kekuasaan juga.

59 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan Cobalah bernalar dg rasional....Ormas kok berpolitik, jelas2 lg.

58 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan pas gilirian peluang jadi Gubernur ormas diarahkan berpolitik,pasa tdk ada peluang politik kotor katanya.....inilah yg namanya tuukang ngecaaapppppp....

57 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri justru anda yg tidak berpikir rasional. anda sendiri menyebut partai anda partai dakwah. Padahal itu partai politik

57 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan kami berdakwah jalurnya politik...jelas!!!

57 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri kecapnya kan dari anda,,,, tinggal kami yang pakai untuk menggulai yg kurang sedap

56 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan anda ini tdk mau disebut ormas politik???krn jelas2 NW diarahkan ke Demokrat

56 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan dulu PBB....sekarang Demokrat....nanti apa lagi yaaaaa????ngekoor sana sini yg penting dapat kekuasaan.

54 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri satu partai itu bukan suatu keharusan. Berpolitik itu adalah satu jalan untuk berdakwah dan itu dibolehkan. Kenapa anda yang repot sih

53 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan kenapa gak bikin saja Partai NW??? jelas dan berani!!!

53 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan sy gak repot....cuman loncat2 sana sini ini yg bermasalah

52 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri untuk apa buat partai.KLu sudah ada partai dan visi misinya jelas...wong orangnya juga bisa orang NW dan orang mana saja.terbuka saja

51 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri memang maslah buat lho

51 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan berhenti jd ketum di Demokrat....pindah lg ke partai lain....??????waduh maunya enak saja

51 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty tapi kenapa selama ini pindah-pindah partai pak. jangan seperti kacang yang lupa akan kulitnya.....dulu TGB besar di dunia politik karena PBB. jadi DPR pusat karena PBB, jadi gubernur karena PBB dan PKS. kok sekarang ke demokrat......pa bukan itu namanya politik???????

50 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri ha ha.....siapa sih yg mau susah di dunia ini. anda kecewa ya..TGB tidak masuk ke PKS?

50 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan makanya kl betul2 yakin politik bagian dr Islam, harus tangguh dong dlm berpolitik....jangan gara2 tdk punya posisi lalu keluar

50 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan siapa yg kecewa???TGB gak mungkin akan diterima PKS kl langsung jd Ketum. Emang ente yg buat partai????siapapun masuk PKS harus siap dr bawah gak bs loncat2 seperti bos ente

48 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty maaf ya pak saif,PKS tidak butuh kader yg nomaden alias berpindah-pindah....alias plin plan...kami dikader dari kesadaran pribadi menambah ilmu agama bukan atas dasar kepentingan apapun....dengan berpolitik adalah salah satu jalannya....

47 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan walopun jamaahnya sedunia TGB gak bs ompol2 jadi Ketum di PKS seperti dia jadi ketum di PD NTB

46 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri justru seharusnya bersyukur klu ada tokoh yg sudah masuk di Parpol tersebut dan itu yg membuatnya besar. klu sudah gak bisa besar...kan masih ada kader lain yg hebat juga untuk melanjutkan. Kan anda sendiri yg bilang tidak boleh terlalu banyak jabatan...silahkan yg lain yg melanjutkan. Dan kalau sekarang NW ke Demokrat kan bukan itu saja, banyak kok orang NW di Hanura dll

46 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan betul bu Sri...gaya nomaden itu orang2 zaman dahulu...

45 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan bung Saif intinya seleksi di PKS ini super ketat. tdk bs mentang2 (banyak jamaah, tokoh berpengaruh,dll)langsung jd ketum

44 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri dan dalam strategi politik...bergerilya itu juga salah satu siasah jitu. Dan andapun bergerilya dengan direct selling anda kan?. Dan yg justru tidak bisa jadi KETUm di PKS itu kan anda sendiri karena masih jauh dari kader yg lain. Mungkin baca qur'an juga masih seret-seret

42 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan oh yaaaaa....sy memang gak mungkin jadi ketum PKS.sy org kecil tp salut dg PKS. gak apa2... ketimbang segudang ilmunya diajak ke PKS gak mau gara2 tdk jd ketum partai????nah ayooo gmn????segudang ilmunya saja ditolak oleh PKS apa lg yg kelas tri seperti saif dan sy....Tp Saif kelas Tri yg tdk penggemar PKS seperti sy

39 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan pilkada Loteng katanya NW bersatu kok kalah sama Bodak.

37 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri gak masalah bro.....memang sy gak mimpi masuk di PKS...apalagi kenytaan. Dan gmn TGB mau jadi ketum di PKS.....masuk aja beliau ogah

36 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan Bodak menang krn didukung oleh PKS. Inysa Alloh PKS akan menang di Pilkada NTB

36 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty pemilihan Ketum itu pake Istikharah dulu pak Saif....ndaksembarangan...bukan karena paling terkena, atau punya organisasi besar, atau jadi tokoh terkenal..l.......ndak kayak Demokrat, ndak variatif...pimpinannya .lhoe lagi lhoe lagi.....

36 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan gak apa2...TGB kan suka yg loncat2,makanya jamaahnya jg ikut2an.sy catat omongan bung Saif yg tdk mimpi masuk PKS. dan gak butuh lho jg. Betul bu Sri, Lho lg lho lagi.....capek dehhhhh

33 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri istikharah itu....bukan hanya ketika jadi pemimpin...dan kalau di demokrat ada masalah kan di PKS juga terbelit masalah. Dan kita tidak tahu apakah orang sudah istikharah atau tidak.Dan itu bukan anda yg menentukan dan jadi penilainya.

33 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri roja' dan khauf itu memang harus ada bro. Disamping selalu berikhtiar

32 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan tetapi sejarah mencatat suka tdk suka,yg ngemis2 mau didukung jd Pilgub th 2008 itu TGB.....dan PKS alhamdulillah mengantarkannya menang

31 menit yang lalu · Suka
Caca Dyens seruuuuuuuuuu....yang penting no.2 SJP-JOHAN titik..

30 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty tidk gampang jadi kader PKS pak Saif.......butuh keistiqomahan..kalau niatnya macam-macam akan gugur di tengah jalan.....bukan semata-mata mau pilkada atau pemilu aja baru jadi kader....tdksemudah itu....jangan habis manis sepah dibuang.dapat jabatan suka lupa teman......mantapPKS...

30 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan rakyat NTB tau, TGB naik jadi Gubernur 2008-2013 adalah ada sumbang sih PKS

30 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan betullllll bu Sri, benar jg Caca.... jd kl iman tdk kuat,mudah sekali tergoda dg jabatan. walaupun kita loncat2 partai

28 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty dulu aja Pilgub 2008, NW pecah jadi dua...sekarang juga begitu...sebenarnya NW itu pusatnya dimana sih.....pimpinannya Umi Raihanun atau TGB.....??????

28 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan kl PKS kan partai yg tdk hanya untuk 5 thaun saja, tp lintas generasi sampe Islam menang di muka BUMI. makanya Palestina Kita Sayangi(PKS)

27 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan Bu Sri, jangan tanya bung Saif yg begitu. mengeritik TGB sj tdk berani

26 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri trims PKS....tapi yg paling banyak kadernya waktu itu PBB di Lombok. Mbak Sri dan Mas hanan. Menjadi kader dakwah itu tidak mesti harus masuk di PKS,,,kita persilahkan teman-teman juga untuk berdakwah melalui apa saja asal jalurnya benar dan selalu berdasar alqur'an dan Sunnah serta ijma' Qiyas. Berbeda merupakan rahmah.

26 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan oh yaaaaa.....PKS itu kualitas yg diutamakan. Kuantitas belakangan. sedikit tp berpengaruh. tp kl banyak saja tdk bs militan

24 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan NW kan tdk ada alur kaderisasinya yg jelas

24 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan karena tdk ada ahli kaderisasinya.....semua mau jadi atas saja

23 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan PBB banyaknya sj tapi rapuh. apalagi setelah TGB loncat2an

22 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri Masalah anjani dan Pancor merupakan dua tempat perjuangan NW dan itu berjalan masing-masing dengan sendirinya. Di Jawa Barat, ada assyafiiyyah yg juga dipimpin oleh 2 orang tokoh dan termasuk keluarga NW meskipun tidak berlabel NW. Mereka juga berbeda tempt

22 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty sy sekolah lulus di NW pak Saif.....sy jg cinta Nw...tp sy kurng stju NW dijadikan alat dri partai politik......sy kagum dngan pendiri NW smpe skrng. tnpa ormasnya djdikan sbgai alat politik....tpi sbgai pembina masyrakat khusunya pendidikan....

22 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan terus dimana lg???sebut

22 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri klu PBB sekarang rapuh...ya terserah pimpinannnya yg sekarang.

21 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan itu dah kl kutu loncat,kacang lupa kulitnya

20 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri Kalau di Madrasah Saulatiyyah Makkah setiap tahun ada kader NW yg menuntut ilmu di sana, meskipun bukan berlabel NW. asal untuk perjuangan ummat, mengapa harus memaksakan kehendak ke salah satu partai saja. Silahkan berjalan dengan sendirinya.

19 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty bgaimana PBB ndak rapuh. stlah dapat jabatan di PBB,pimpinan partai di NTB ramai-ramai pindah partai......beda dengan kami, tdak segampang itu pindah-pindah alia mutasi.....

19 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan jd NW mau masuk parpol kalo ketumnya TGB atau tokoh NW. enak saja....bikin partai sendiri dong

19 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri Kalau mau jelas tentang cabang NW, silahkan pelajari bukunya

19 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty hehe......kader PKS jga banyak alumni NW pak Saif.....

17 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri jelas berbeda mbak sri. wong pandangan kita juga berbeda. Kalau rumahnya sudah rapuh dan ada yg mau memperbaiki...kami persilahkan.

17 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan memang orang NW tdk bs bermental pejuang hatta ilmunya segudang dan datang dr timur tengah....mentalnya adalah dimana ada gula disitu ada semut... ha ha ha

17 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan betul bu Sri...kader2 NW yg di PKS itu kader NW yg reformis....dan berjiwa petarung. bukan berjiwa kerupuk

16 menit yang lalu · Suka
Pak Hanan mele kepeng laguk endek mele begawean

16 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri kalu ada kader NW masuk PKS kan tidak berdosa...asal ia tidak tergoda dengan rayuan-rayuan pulau kelapa. Nah itu mas Hanan juga sudah mengakui kalau kader NW yg masuk PKS itu jiwa petarung. ha ha ngaku akhirnya

15 menit yang lalu · Suka
Sri Asthuty kan lebih baik jadi petarung daripada pengecut. lebih baik baik berjuang daripada nebeng-nebeng kebesaran orang lain...itu lebih ksatria dan berharga....

13 menit yang lalu · Suka
Saif Zuhri akhirnya terima kasih BundA SRi dan Mamiq hanan yg sudah mengakui kader NW jadi petarung. Kan ada teman juga di PKS jadinya...mumpung masih kurang teman

ORATOR HANDAL NW WAFAT

2013-01-06T19:37:00.001-08:00

NWBersatu.

TGH. Mahmud Yasin,QH

Sabtu 6 Januari 2013 merupakan hari duka cita bagi warga Nahdlatul Wathan, pasalnya satu lagi syaikhul Ma’had Darul Qur’an Wal-hadits meninggal dunia, beliau adalah TGH.Mahmud Yasin. Beliau meninggal dunia dalam usia 65 tahun, meninggalkan satu orang istri, 3 anak dan 3 orang cucu. Kepergian beliau meninggalkan duka mendalam bagi Nahdlatul Wathan, beliau seorang oratur handal milik NW, syaikh min masyaikhul ma’had setelah Almagfurulah Maulana Syaikh wafat, kecerdikan dan kesalihan beliau tak kan terlupakan, tidak saja bagi tullab tholibat ma’had akan tetapi bagi warga Nahdlatul Wathan semua.

TGH. Mahmud Yasin wafat pada hari Sabtu di Rumah Sakit Umum Mataram pada pukul 14.10 menit wita setelah selama 9 tahun beliau menderita sakit. Sakit yang beliau derita tidak membuat beliau lemah dan malas untuk berjuang, akan tetapi beliau tetap tegar terus berdakwah dan memberikan pencerahan pada masyarakat dan khususnya warga Lendang Kekah atau tempat dimana beliau memiliki pondok pesantren bernama Pondok Pesantren Islahul Ummah. Pondok Pesantren yang diharapkan mampu memperbaiki perilaku atau akhlak ummat yang setiap hari membutuhkan gemblengan dan arahan kea rah yang lebih positif.

Pengantar Jenazah yang Memadati Lokasi Pemakaman

TGH. Mahmud Yasin begitu dicintai oleh murid-muridnya, dikagumi karena ketegasannya, kecerdasannya sehingga tidak satupun warga ma’had pasti mengenal beliau. Sejak pagi buta, beliau sudah duduk bersila memberikan pengajian bagi santrinya, selepas itu beliau pergi mengajar ke madrasah sampai sore tiba, tak ada waktu terbuang kecuali untuk pembinaan ummat.

Ketika Maulana Syaikh masih hayat, beliau sering disebut karena kesalihannya bahkan saat itu beliau disebut tuan guru oleh Maulana Syaikh sendiri, banyak sekali ilmu hikmah yang ada pada Nahdlatul Wathan yang beliau ketahui karena kedekatannya dengan Maulana Syaikh. Meski beliau tidak pernah menamatkan pendidikan di Madrasah Shaulatiyyah Makkah seperti masyaikh-masyaikh yang lain, akan tetapi berkat ketekunan dan kecerdasan serta didukung langsung penerimaan ilmu dari Maulana Syaikh Zainuddin Abdul Majid di MDQH menjadikan beliau luar biasa dalam bidang ilmu, tidak saja ilmu agama akan tetapi handal juga dalam bidang politik dan manajemen. Kemapanan beliau itulah yang menyebabkan Maulana Syaikh mengangkatnya menjadi Wakil Kepala Madrasah Aliyah Mu’allimat NW Pancor mendampingi istri Maulana Syaikh sendiri yaitu Hajjah Baiq Zuhriyah Muhtar.

Setelah kepergian beliau, perjuangan tidak akan putus dari generasi beliau. Telah dipersiapkan anak kandung ustaz Abdul Khaliq yang sedang belajar di Madrasah Shaulatiyyah Makkah dan cucu beliau dari putri pertama beliau yaitu Siti Khumairo. Cucu beliau tersebut ketika TGH. Mahmud Yasin wafat masih berumur 9 tahun, namun telah mampu menghapal Alqur’an 30 juz. Ini bertanda beliau orang yang ikhlas pada pengabdiannya pada Nahdlatul Wathan sehingga dianugerahi penerus yang hebat.

TGH. Mahmud Yasin dimakamkan di dekat makam anak pertama yang begitu ia cintai yaitu dekat makam Muhammad Al-Washiti yang meninggal dalam perjuangan ketika menimba ilmu di Ma’had Darul Qur’an Wal-Hadits. Semoga arwah beliau diterima di sisi Allah dan bertemu dengan para nabi dan orang-orang yang sholeh. Amin Ya Robbal Alamin. Selamat jalan guruku tercinta.

BIOGRAFI TGB.KH.MUHAMMAD ZAINUDDIN ATSSANI

2012-12-01T18:33:00.001-08:00

NWBersatu.

A. Kelahiran, Asal Muasal Pemberian Nama Zainuddin Atsani dan Tuan Guru Bajang

Al-Maghfurlah Maulana Syaikh TGKH. M. Zainuddin Abdul Madjid adalah seorang panutan, yang memegang teguh ajaran Islam bermazhab Syafi’i. Keteguhan dalam memegang ajaran agama diimplementasikan dalam kehidupannya, baik sebagai seorang pemimpin umat maupun sebagai kepala rumah tangga. Bagaimanapun cintanya terhadap seseorang, namun kalau salah menurut agama, unsur-unsur subjektivitasnya-pun tidak akan mampu mengalahkan hukum agama yang melekat dalam dirinya.

Seperti itulah suasana keagamaan yang dikembangkan Maulana Syaikh entah sebagai pemimpin organisasi, warga negara, pemimpin umat, maupun sebagai kepala keluarga. Dari rahim istri-istrinya hanya dikaruniai 2 orang putri, Hj. Rauhun dari rahim istrinya Hj. Johariah dan Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Majid (Ketua Umum PB NW sekarang) terlahir dari wanita keturunan ulama asal Jenggik Lombok Timur, Hj. Rahmatullah. Dari kedua putri tersebut terlahir 12 orang cucu laki dan perempuan. Dan sebagai seorang ulama besar tentu merindukan seorang pengganti yang akan meneruskan perjuangannya membesarkan organisasi. Dari semua cucunya, Zainuddin Atsani, satu-satunya cucu yang diberikan gelar Tuan Guru Bajang oleh Al-Maghfurlah Maulana Syaikh. Bahkan gelar tersebut diberikan sejak Zainuddin bisa berjalan dalam usia 9 bulan. “Ia dipangil Tuan Guru Bajang oleh Tuan Guru ( Maulana Syaikh) sejak baru bisa berjalan, dan usianya baru 9 bulan” tutur Ummi Hj. Rahmatullah istri Maulana Syaikh yang masih hidup. Sejak itulah Zainuddin Atsani dikenal sebagi Tuan Guru Bajang oleh masyarakat. Dan mendapat perlakuan yang cukup positif dari jamaah. Bahkan Maulana Syaikh pernah berbicara dihadapan jamaah pengajian “Mele mek gitak aku ke? Mek gitak wah tuan guru bajang. Iye wah foto kopian-ku” (mau kalian lihat saya? Kalian lihat sudah tuan guru bajang. Dia sudah foto kopian/duplikat saya).

Maulana Syaikh terkenal memiliki tingkat keilmuan yang tinggi, yang tentu tidak mudah mengambil keputusan untuk memberikan gelar pada seseorang. Bukan lantaran Zainuddin Atsani adalah seorang cucu, namun karena Zainudin Atsani memang telah memiliki keunikan tersendiri sejak masih dalam kandungan, buktinya dari 7 cucu laki-laki tidak satupun dari mereka diberi gelar Tuan Guru Bajang kecuali Tuan Guru Bajang Zainuddin Atsani.

Rupanya gelar Tuan Guru Bajang yang diberikan pada cucunya ini merupakan motivasi awal perkawinan antara Maulana Syaikh dengan istrinya Hj. Rahmatullah yang konon satu-satunya istri yang dipilihkan oleh orang tua Maulana Syaikh, TGH. Abdul Majid. Karena Hj. Rahmatullah ini keturunan seorang ulama dengan harapan agar keturunannya nanti bisa melahirkan seorang ulama pula. “Sejak saya berumur 10 tahun orang tua Tuan Guru (TGH. Abdul Majid) sudah membicarakan dengan orang tua saya untuk menikahkan saya dengan tuan guru. Padahal pada saat itu saya tidak pernah berfikir untuk menikah, saya bilang sama TGH. Abdul Majid bahwa saya tidak akan menikah sampai tua” tutur Hj. Rahmatullah.

Baru setelah Hj. Rahmatullah berumur 20 tahun dinikahkan dengan Maulana Syaikh dan setelah 15 tahun usia perkawinan baru dikaruniai seorang putri, Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Majid (ibunda Tuan Guru Bajang KH. Lalu Gede M. Zainuddin Atsani). Pada saat Hj. Sitti Raihanun mengidam anak-anaknya, Hj. Rahmatullah selalu mendapatkan firasat dan pertanda bahwa Hj. Sitti Raihanun akan hamil, “setiap anakku, Hj. Sitti Raihanun hamil selalu dijaga sama ular dan selalu saya bermimpi dan melihat sesuatu” tuturnya. Namun yang aneh, katanya, pada Zainuddin Atsani, dia tidak melihat apa-apa dan tidak dijaga ular seperti cucu-cucunya yang lain. Ternyata pertanda kehamilan itu diketahui oleh Maulana Syaikh. Kala itu Maulana Syaikh memerintahkan Hj. Rahmatullah untuk membuka semua jahitan pakaian Hj. Sitti Raihanun. “Saya disuruh untuk melepaskan semua jahitan pakaian yang biasa dikenakan Hj. Sitti Raihanun untuk disimpan, Raihanun akan hamil tolong lepaskan semua jahitan pakaian yang dikenakannya dan disimpan” tutur Hj. Rahmatullah meniru perkataan suaminya.

Zainuddin Atsani lahir pada tanggal 6 Januari 1981 di Rumah Desa (Gedeng Dese) yang juga tempat lahirnya Maulana Syaikh. Beliau terlahir dari pasangan Drs. H. Lalu Gede Wiresentane – Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Madjid (putri bungsu Maulana Syaikh). Ketika itu, Zainuddin Atsani lahir dalam keadaan bersih tanpa darah. Maulana Syaikh langsung menimangnya sambil memperhatikan seluruh badan cucunya. Hal ini berlangsung selama beberapa hari sebelum diberikan nama. Tidak lama kemudian Hj. Rahmatullah dipanggil Maulana Syaikh, “ni wah penggentikku, iye taok jak turunan aranku, Zainuddin Atsani ye jari aranan” (ini sudah yang akan menggantikan saya, dialah tempatnya akan turun nama saya, Zainuddin Atsani itulah jadi namanya) tutur Hj. Rahmatullah lagi-lagi menirukan perkataan Maulana Syaikh.

Oleh Maulana Syaikh, Hj. Rahmatullah diminta untuk menyampaikan kepada Hj. Sitti Raihanun “Badaq Sitti Raihanun, ni wah penggentikku, Zainuddin Atsani iye arane. Suruk Sitti Raihanun badaq Wiresentane” (Beritahu Sitti Raihanun, ini sudah penggantiku, Zainuddin Atsani itulah jadi namanya. Suruh Sitti Raihanun memberitahu Wiresentane). Setelah Drs. H. Lalu Gede Wiresentane mendapat pesan dari Maulana Syaikh, beliau menjawab “Napi-napi pekayun Maulana Syaikh, tiang terima dengan ikhlas” (Apapun yang disampaikan oleh Maulana Syaikh, saya terima dengan ikhlas). Hal ini menunjukkan ketaatan dan kehormatan Drs. H. Lalu Gede Wiresentane kepada Maulana Syaikh. Akhirnya putra Drs. H. Lalu Gede Wiresentane diberikan nama Muhammad Zainuddin Atsani. Akan tetapi karena Drs. H. Lalu Gede Wiresentane merupakan keturunan bangsawan dari Bonjeruk, maka ditambahkanlah kata “Lalu” dan “Gede”, sehingga menjadi Lalu Gede Muhammad Zainuddin Atsani.

Dalam setiap kesempatan, Maulana Syaikh selalu memanggil Zainuddin Atsani dengan panggilan “Tuan Guru Bajang”, “Zainuddin Atsaniku”, dan “Atsaniku”. Bahkan Maulana Syaikh mempercayakan keturunan Zainuddin Atsani yang akan mewarisi nama Zainuddin selanjutnya. Keturunan Zainuddin Atsani yang laki nantinya akan menjadi Zainuddin Atsalits (Zainuddin ke tiga) dan seterusnya. Nama Tuan Guru Bajang mulai dikenal dikalangan jamaah NW saat dirinya selalu diikutkan pengajian-pengajian pada saat usia balita hingga beranjak remaja. Bahkan Tuan Guru Bajang kerap kali menggantikan kakeknya menghadiri pengajian. Bila sang kakek berhalangan hadir, walaupun masih kecil kerapkali menggantikan niniknya mengadiri pengajian, dia cukup duduk saja dan pengajian diisi oleh Masyaikh Ma’had. “Para jamaah merasa cukup antusias dengan kehadiran Zainudin Atsani yang masih kanak-kanak, yang hanya sekedar duduk menggantikan kakeknya”, kata Ust. Asror yang pernah menghadiri suatu pengajian yang diwakili Zainuddin Atsani.

Hingga menjelang wafatnya Maulana Syaikh, Tuan Guru Bajang banyak mendapatkan wasiat yang bersifat khusus dalam upaya meneruskan perjuangan kakeknya membesarkan organisasi NW untuk umat dan masyarakat.

Pembangunan MAK Pancor

Suatu ketika, disaat persiapan pembangunan MAK (Madrasah Aliyah Keagamaan) di Pancor, H. Muksin Makbul menghadap kepada Maulana Syaikh untuk menyampaikan dana pembangunan MAK di Pancor. Pada saat itu, Maulana Syaikh dalam bahasa Sasak mengatakan “Wah anta laporan tipak tuan guru bajang? Lapor juluk ito, dait berunding kanca tuan guru bajang!” (Sudah anda melaporkan ke tuan guru bajang? Lapor dulu sana, dan berdiskusi dengan tuan guru bajang!).

Peristiwa Kebon Ayu

Pada suatu ketika, Maulana Syaikh akan mengadakan pengajian sekaligus meresmikan sebuah madrasah di desa Kebon Ayu – Gerung – Lombok Barat. Akan tetapi, oleh Bupati Lombok Barat, yang pada saat itu dijabat oleh H. L. Mujitahid, Maulana Syaikh dilarang mengadakan pengajian di desa Kebon Ayu dengan alasan orang-orang Kebon Ayu tidak setuju. Akan terjadi keributan jika sampai Maulana Syaikh mengadakan pengajian. Kebetulan tokoh penentang itu bernama Amaq Ribut. Untuk membahas masalah ini, Pengurus Daerah NW Kabupaten Lombok Barat dipanggil oleh Bupati Lombok Barat. Hadir dalam pertemuan itu antara lain Bupati, Muspida, Dandim, serta Kapolres Lombok Barat. Dihadapan peserta yang hadir, Bupati mengatakan agar Maulana Syaikh jangan sampai pergi ke Kebon Ayu untuk menghadiri pengajian tersebut, dan tidak akan bertanggung jawab terhadap keselamatan Maulana Syaikh jika sampai terjadi apa-apa di Kebon Ayu.

Akan tetapi, pada hari-H, Maulana Syaikh tetap berangkat ke Kebon Ayu. Bersama rombongan, Maulana Syaikh berangkat dari rumah Pajang. Beberapa orang yang turut serta dalam mobil rombongan Maulana Syaikh diantaranya Drs. H. Alidah Nur, H. Sulaeman, H. Yahya, H. Sabir, H. Mustafa dan Tuan Guru Bajang yang duduk dalam pangkuan Maulana Syaikh. Pada saat itu, Tuan Guru Bajang masih sangat kecil.

Dalam perjalanan ke Kebon Ayu, terlihat disepanjang jalan penjagaan sangat ketat. Tentara disebar sepanjang jalan setiap kurang lebih 40 meter. Hal ini dilakukan agar jangan sampai Maulana Syaikh sampai ke Kebon Ayu. Begitu pula dengan orang-orang yang berkendara/berjalan ke arah Kebon Ayu, yang menggunakan peci ataupun pakaian seakan-akan pergi pengajian, pasti akan dicegat oleh aparat yang berjaga. Akan tetapi, berkat kekeramatan Maulana Syaikh dan atas pertolongan Allah SWT, tidak ada satupun aparat dan Muspida (yang berjaga disepanjang jalan) melihat mobil Maulana Syaikh. Sesampainya Maulana Syaikh dilokasi pengajian, jamaah bertangisan karena menyangka Maulana Syaikh tidak akan datang karena situasi yang sedang genting. Dihadapan jamaah pengajian, Maulana Syaikh sambil memangku Tuan Guru Bajang, berulang-ulang kali mengatakan “kacang arane ine, lemak lamun uwah beleq tuan guru bajang sine, mesak-mesakne ngadepin sak ngene-ngene” (kacang namanya ini, besok kalau sudah besar tuan guru bajang ini, sendirian dia akan menghadapi yang seperti ini).

Malam Wafatnya Maulana Syaikh

Pada malam wafatnya Maulana Syaikh (maghrib, malam rabu), duduk dihadapan pembaringan Maulana Syaikh, Drs. H. Lalu Gede Wiresentane, H. Maksum, dan Drs. H. Alidah Nur. Sedangkan Tuan Guru Bajang yang kala itu tengah beranjak remaja, duduk disamping pembaringan Maulana Syaikh hingga larut malam. Tiba-tiba Hj. Rahmatullah (Ninik Tuan Guru Bajang) memanggil Tuan Guru Bajang “Gede wah jauk malem ne, bekelor juluk jauk malem ne” (Gede sudah larut malam ini, makan dulu sudah larut malam ini). Lantas Tuan Guru Bajang menjawab “Nggih, masih ne tiang ngantih juluk, masih ndekne man” (Iya, masih ini saya menunggu dulu, masih belum), tanpa sedikitpun beranjak dari pembaringan Maulana Syaikh.

Menurut penuturan saksi mata yang hadir pada saat itu, posisi duduk Tuan Guru Bajang di samping pembaringan Maulana Syaikh, Tuan Guru Bajang duduk dengan menekukkan kaki kebelakang (seperti posisi tahiyat awal) sembari mendekatkan mukanya berhadap-hadapan dengan muka Maulana Syaikh. Dan beberapa kali kaki Maulana Syaikh terlihat bergerak-gerak.

B. Riwayat Pendidikan

Riwayat pendidikan Raden Tuan Guru Bajang KH. Lalu Gede M. Zainuddin Atsani Lc., M.Pd.I. juga sama dengan riwayat pendidikan Maulana Syaikh sebagai alumnus Madrasah As-Shaulatiyah Makkah Al-Mukarramah pada tahun 2007. Gelar Lc diraih di Universitas Jami’atul Ulum Waa Technologyiah Yaman, Jurusan Syari’ah Islamiyah pada tahun 2007. Pada tahun 2011, beliau berhasil meraih gelar Magister Pendidikan Islam di Universitas Darul Ulum Jombang. Dan saat ini, beliau sedang menempuh pendidikan S3 di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

C. Kiprah Raden Tuan Guru Bajang

Sebagai tokoh sentral organisasi dalam mengembangkan organisasi Nahdlatul Wathan, Raden Tuan Guru Bajang KH. Lalu Gede M. Zainuddin Atsani mendapatkan kepercayaan di berbagai posisi penting, antara lain;

Penasehat Ikatan Pelajar Nahdlatul Wathan Kabupaten Lombok Barat tahun 1995,
Ketua Ikatan Pelajar Mahasiswa Nahdlatul Wathan Makkah tahun 2001-2007,
Wakil Ketua Yayasan Al-Masyhur NW Praya tahun 2007 – sekarang,
Pimpinan KBIH NW Mataram tahun 2009 – sekarang,
Wakil Ketua Yayasan Pondok Pesantren Syaikh Zainuddin NW Anjani tahun 1999-2011,
Sekretaris Persatuan Alumni As-Shaulatiyah NW (PAS NW) tahun 2011 – sekarang,
Sekretaris Yayasan Pondok Pesantren Syaikh Zainuddin NW Anjani tahun 2011 – sekarang,
Rektor IAIH NW Lombok Timur tahun 2012 – sekarang,
Ketua Pengurus Wilayah NW NTB periode 2012-2017.

Kehadiran Raden Tuan Guru Bajang KH. Lalu Gede M. Zainuddin Atsani dalam melanjutkan perjuangan Al-Maghfurlah dalam membesarkan organisasi membuat jamaah NW merasa memiliki kekuatan baru. Bagi beliau, organisasi NW merupakan amanah yang harus tetap dijaga dan dikembangkan sesuai dengan khittah yang telah ditetapkan Al-Maghfurlah. “Saya berharap warga NW tetap bersatu merapatkan barisan dibawah ketua umum PB NW, Hj. Sitti Raihanun Zainuddin Abdul Majid, sesuai wasiat ninik. PB itu satu bukan dua atau tiga, itu yang harus kita pegang teguh sebagai warga NW” ingat Tuan Guru Bajang KH. Lalu Gede M. Zainuddin Atsani dalam setiap pengajiannya. ) ) ( Sumber : http://opik.unitiga.com)

DEWAN MUSTASYAR FATWAKAN TGB PIMPIN KEMBALI NTB

2012-12-01T17:05:00.000-08:00

TGB Dr. KH.Muh. Zainul Majdi, MA.

NWBersatu. Dewan Musytasyar Pengurus Besar Nahdlatul Wathan merekomendasikan Tuan Guru Bajang Dr.K.H. Muhammad Zainul Majdi, MA. untuk maju dalam pemilihan Gubernur Nusa Tenggara Barat ( NTB) periode 2013-2017. Hal tersebut diungkapkan Ketua Dewan Musytasyar PB NW TGH Hudatullah Muhibuddin Abdul Aziz, MA dalam sambutannya pada acara Pengajian Umum Tahun Baru Islam 1434 H Kamis 15 Nopember lalu di Aula Yayasan Pendidikan Hamzanwadi Pondok Pesantren Darunnahdlatain NW Pancor telah memastikan TGB untuk maju pada Pemilkukada 2013 mendatang menuju NTB 1 berdasarkan Organisasi dan kesepakatan seluruh pengurus Dewan Mustasyar PB NW." berdasarkan keputusan organisasi dan dewan Mustasyar PB NW memastikan TGB maju dalam Pemilukada 2013 mendatang untuk NTB 1, " ungkapnya.

TGH. Hudatullah yang juga Pembantu Rektor II Institut Agama Islam Hamzanwadi ( IAIH) Pancor menjelaskan hijrah boleh dimaknakan dengan mengubah keadaan daerah dari keadaan penuh dengan pejabat birokrasi yang korupsi menjadi pejabat birokrasi yang jujur serta amanah dan hal tersebut sudah dilakukan TGB sejak menjabat menjadi Gubernur NTB dari tahun 2008 sampai dengan diakhir jabatannya pada tahun 2013. Sebab itulah, Dewan Mustasyar PB NW kembali merekomendasikan TGB untuk menuntaskan hal tersebut. " kami mengingat bahwa tugas TGB belum seutuhnya tuntas dalam memberantas korupsi khususnya di NTB ini maka kami memutuskan untuk merekomendasikan kembali untuk maju dalam pemilihan Gubernur NTB mendatang, " jelasnya.TGH Hudatullah yang juga Masyaikh Ma'had Darul Qur'an Wal Hadits ini mengaku TGB menyepakati dan mengikrarkan dirinya kepada Allah SWT untuk maju tersebut pada Kamis 25 Oktober lalu ketika wukuf di Arofah Saudi Arabia mengingat jika seoarng berdo'a di Arofah maka akan mudah dikabulkan Allah SWT. Kami menyaksikan secara langsung TGB mengikrarkan dirinya kepada Allah SWT untuk siap dan memohon ridha Allah SWT di Arofah untuk dicalonkan sebagai gubernur NTB periode mendatang, "aku TGH Hudatullah. Ia juga menambhkan sebelum TGB menyetujui amanah yang diberikan Dewan Mustasyar PB NW, selama enam bulan diistihkarahkan oleh seluruh Pengurus Dewan Mustasyar dan TGB sendiri. " Tuan Guru bajang kami minta selam enam bulan sebelum TGB menyetujui hal tersebut di Arofah beberapa waktu lalu, "tyambahnya. Ia berharap bagi seluruh pengurus organisasi dari PB NW sampai dengan pengurus ranting dan seluruh jama'ah untuk taat dan patuh terhadap keputusan organisasi dan keputusan Dewan Musytasar. " Seluruh pengurus organisasi dan warga NW wajib taat pada keputusan organisasi serta keputusan dari Dewan Musytasar, 'harapnya. hal tersebut disambut gemuruh takbir dan suasana haru dari ribuan jamah yang menghadiri acara pengajian tahun baru hijriah itu.( MNW)

NW PASTIKAN H.M.SYAMSUL LUTFI MAJU UNTUK LOTIM 1

2012-11-14T15:37:00.001-08:00

Syamsul Lutfi

NWBersatu.Terpenuhi sudah harapan besar warga Nahdlatul Wathan agar kader terbaiknya maju menjadi orang nomor satu di Lombok Timur pada Pemilihan Umum Kepala Daerah ( Pemilukada) 2013 mendatang, kepastian mendukung H.M.Syamsul Lutfi, SE.M.Si. ini diputuskan melalui rapat pengurus organisasi yang berlangsung Senin, 5 November 2012 lalu.

Suasana rapat koordinasi Pengurus daerah nahdlatul Wathan yang diikuti seluruh Pengurus Cabang dan Anak Cabang se-Lombok Timur, serta badan otonom seperti Muslimat NW, Himmah NW, Pemuda, Satgas dan lainnya ini penuh khidmat dan berakhir lega dan gembira. Puas dan senang tampak jelas dari raut wajah peserta rapat.

Rapat yang dipimpin langsung Pimpinan Pusat Muslimat Nahdlatul Wathan, Ir.Hajjah Siti Rohmi Djalilah, M.Pd. ini memutuskan, organisasi NW mendukung dan siap mensukseskan H.M.Syamsul Lutfi menjadi calon bupati Lombok Timur pada Pemilukada 13 mei 2013 mendatang. namun demikian pada kesempatan tersebut belum diumumkan calon wakil bupati yang akan mendampingi H.syamsul Lutfi yang kini masih menjabat menjadi wakil Bupati Lombok Timur ini. Rapat yang dihadiri oleh seluruh pengurus organisasi ini sebelumnya dilakukan dengar pendapat dan saran dari pengurus organisasi tingkat cabang dan anak cabang dan badan otonom.

Sebelumnya organisasi NW telah memutuskan Paket Sufi jilid II. Keputusan melanjutkan Sufi II ini ternyata banyak mendapat koreksi dan masukan dari jama'ah dan pengurus tyang berhubungan langsung dengan jama'ah di tingkat bawah. Sejumlah Pengurus Cabang dan Anak Cabang telah menyampaikan usulannya melalui konsolidasi organisasi, terkait sejumlah permasalahan yang dilakukan pengurus, salah satunya kebijakan melanjutkan Sufi II. hal ini banyak mendapat penolakan dari jama'ah sehingga banyak yang mengatakan " TGB Yes, Sufi No". Atas permasalahan ini dan sejumlah permasalahan lainnya yang menjadi bagian dari dasar pengambilan keputusan untuk mendukung H.M.Syamsul Lutfi maju menjadi Lotim Satu.

usai rapat, wakil Ketua Pengurus daerah NW Lotim H. Muhasim mengaku kebijakan tersebut adalah untuk kebaikan dan kemajuan organisasi. Ia yakin dengan momentum Pilkada NW akan lebih baik dan harmonis di masa mendatang. " Pilkada ini justru bagian dari upaya memajukan organisasi di masa mendatang" paparnya.

terkait pendamping H. M.Syamsul Lutfi, Muhasim yang pernah menjabat Asisten 1 Sekda Lotim ini mengaku masih dalam proses pemantapan. " Intinya Pak Wabup sudah pasti maju jadi Lotim Satu dan pendampingnya kita upayakan dari kita juga, sehingga NW akan lebih baik dan harmonis di masa mendatang"tegasnya. ia berharap semua komponen organisasi dan jama'ah lebih bersemangat dan maksimal dalam mensukseskan kebijakan organisasi. ( Zin.media NW)

KABAR DARI SEBERANG

2012-11-05T02:10:00.001-08:00

Cerita dari Marzoan Hafidz

Sebagai seorang anak yang berbakti kepada orang tuanya, Hasan (bukan nama sebenarnya), mengajak ibunya untuk menunaikan rukun Islam yang kelima.

Sarah (juga bukan nama sebenarnya), sang Ibu, tentu senang dengan ajakan anaknya itu. Sebagai muslim yang mampu secara materi, mereka memang berkewajiban menunaikan ibadah Haji. Segala perlengkapan sudah disiapkan.

Singkatnya ibu anak-anak ini akhirnya berangkat ke tanah suci. Kondisi keduanya sehat wal afiat, tak kurang satu apapun. Tiba harinya mereka melakukan thawaf dengan hati dan niat ikhlas menyeru panggilan Allah, Tuhan Semesta Alam. “Labaik allahuma labaik, aku datang memenuhi seruanMu ya Allah”

Hasan menggandeng ibunya dan berbisik, “Ummi undzur ila Ka’bah (Bu, lihatlah Ka’bah).” Hasan menunjuk kepada bangunan empat persegi berwarna hitam itu. Ibunya yang berjalan di sisi anaknya tak beraksi, ia terdiam.

Perempuan itu sama sekali tidak melihat apa yang ditunjukkan oleh anaknya. Hasan kembali membisiki ibunya. Ia tampak bingung melihat raut wajah ibunya. Di wajah ibunya tampak kebingungan. Ibunya sendiri tak mengerti mengapa ia tak bisa melihat apapun selain kegelapan.

Beberapakali ia mengusap-usap matanya, tetapi kembali yang tampak hanyalah kegelapan. Padahal, tak ada masalah dengan kesehatan matanya. Beberapa menit yang lalu ia masih melihat segalanya dengan jelas, tapi mengapa memasuki Masjidil Haram segalanya menjadi gelap gulita.

Tujuh kali Haji Anak yang sholeh itu bersimpuh di hadapan Allah. Ia shalat memohon ampunan-Nya. Hati Hasan begitu sedih. Siapapun yang datang ke Baitullah, mengharap rahmatNYA.

Terasa hampa menjadi tamu Allah, tanpa menyaksikan segala kebesaran-Nya, tanpa merasakan kuasa-Nya dan juga rahmat-Nya. Hasan tidak berkecil hati, mungkin dengan ibadah dan taubatnya yang sungguh-sungguh, Ibundanya akan dapat merasakan anugrah-Nya, dengan menatap Ka’bah, kelak.

Anak yang saleh itu berniat akan kembali membawa ibunya berhaji tahun depan. Ternyata nasib baik belum berpihak kepadanya. Tahun berikutnya kejadian serupa terulang lagi. Ibunya kembali dibutakan di dekat Ka’bah, sehingga tak dapat menyaksikan bangunan yang merupakan symbol persatuan umat Islam itu. Wanita itu tidak bisa melihat Ka’bah.

Hasan tidak patah arang. Ia kembali membawa ibunya ke tanah suci tahun berikutnya. Anehnya, ibunya tetap saja tak dapat melihat Ka’bah. Setiap berada di Masjidil Haram, yang tampak di matanya hanyalah gelap dan gelap. Begitulah keganjilan yang terjadi pada diri Sarah.

Kejadian itu berulang sampai tujuh kali menunaikan ibadah haji. Hasan tak habis pikir, ia tak mengerti, apa yang menyebabkan ibunya menjadi buta di depan Ka’bah. Padahal, setiap berada jauh dari Ka’bah, penglihatannya selalu normal.

Ia bertanya-tanya, apakah ibunya punya kesalahan sehingga mendapat azab dari Allah SWT ?. Apa yang telah diperbuat ibunya, sehingga mendapat musibah seperti itu ? Segala pertanyaan berkecamuk dalam dirinya.

Akhirnya diputuskannya untuk mencari seorang alim ulama, yang dapat membantu permasalahannya. Beberapa saat kemudian ia mendengar ada seorang ulama yang terkenal karena kesholehannya dan kebaikannya di Abu Dhabi (Uni Emirat).

Tanpa kesulitan berarti, Hasan dapat bertemu dengan ulama yang dimaksud. Ia pun mengutarakan masalah kepada ulama yang saleh ini. Ulama itu mendengarkan dengan seksama, kemudian meminta agar Ibu dari hasan mau menelponnya. anak yang berbakti ini pun pulang.

Setibanya di tanah kelahirannya, ia meminta ibunya untuk menghubungi ulama di Abu Dhabi tersebut. Beruntung, sang Ibu mau memenuhi permintaan anaknya. Ia pun mau menelpon ulama itu, dan menceritakan kembali peristiwa yang dialaminya di tanah suci.

Ulama itu kemudian meminta Sarah introspeksi, mengingat kembali, mungkin ada perbuatan atau peristiwa yang terjadi padanya di masa lalu, sehingga ia tidak mendapat rahmat Allah. Sarah diminta untuk bersikap terbuka, mengatakan dengan jujur, apa yang telah dilakukannya. “Anda harus berterus terang kepada saya, karena masalah Anda bukan masalah sepele,” kata ulama itu pada Sarah.

Sarah terdiam sejenak. Kemudian ia meminta waktu untuk memikirkannya. Tujuh hari berlalu, akan tetapi ulama itu tidak mendapat kabar dari Sarah. Pada minggu kedua setelah percakapan pertama mereka, akhirnya Sarah menelpon.

“Ustad, waktu masih muda, saya bekerja sebagai perawat di rumah sakit,” cerita Sarah akhirnya.

“Oh, bagus…..Pekerjaan perawat adalah pekerjaan mulia,” potong ulama itu.

“Tapi saya mencari uang sebanyak-banyaknya dengan berbagai cara, tidak peduli, apakah cara saya itu halal atau haram,” ungkapnya terus terang.

Ulama itu terperangah. Ia tidak menyangka wanita itu akan berkata demikian. “Disana….” sambung Sarah, “Saya sering kali menukar bayi, karena tidak semua ibu senang dengan bayi yang telah dilahirkan. Kalau ada yang menginginkan anak laki-laki, padahal bayi yang dilahirkannya perempuan, dengan imbalan uang, saya tukar bayi-bayi itu sesuai dengan keinginan mereka.”

Ulama tersebut amat terkejut mendengar penjelasan Sarah. “Astagfirullah……” betapa tega wanita itu menyakiti hati para ibu yang diberi amanah Allah untuk melahirkan anak. bayangkan, betapa banyak keluarga yang telah dirusaknya, sehingga tidak jelas nasabnya.

Apakah Sarah tidak tahu, bahwa dalam Islam menjaga nasab atau keturunan sangat penting. Jika seorang bayi ditukar, tentu nasabnya menjadi tidak jelas. Padahal, nasab ini sangat menentukan dalam perkawinan, terutama dalam masalah mahram atau muhrim, yaitu orang-orang yang tidak boleh dinikahi.

“Cuma itu yang saya lakukan,” ucap Sarah. “Cuma itu ? tanya ulama terperangah.

“Tahukah anda bahwa perbuatan Anda itu dosa yang luar biasa, betapa banyak keluarga yang sudah Anda hancurkan !”. ucap ulama dengan nada tinggi.

“Lalu apa lagi yang Anda kerjakan ?” tanya ulama itu lagi sedikit kesal.

“Di rumah sakit, saya juga melakukan tugas memandikan orang mati.”

“Oh bagus, itu juga pekerjaan mulia,” kata ulama. “Ya, tapi saya memandikan orang mati karena ada kerja sama dengan tukang sihir.”

“Maksudnya ?”. tanya ulama tidak mengerti.

“Setiap saya bermaksud menyengsarakan orang, baik membuatnya mati atau sakit, segala perkakas sihir itu sesuai dengan syaratnya, harus dipendam di dalam tanah. Akan tetapi saya tidak menguburnya di dalam tanah, melainkan saya masukkan benda-benda itu ke dalam mulut orang yang mati.”

“Suatu kali, pernah seorang alim meninggal dunia. Seperti biasa, saya memasukkan berbagai barang-barang tenung seperti jarum, benang dan lain-lain ke dalam mulutnya. Entah mengapa benda-benda itu seperti terpental, tidak mau masuk, walaupun saya sudah menekannya dalam-dalam. Benda-benda itu selalu kembali keluar.

Saya coba lagi begitu seterusnya berulang-ulang. Akhirnya, emosi saya memuncak, saya masukkan benda itu dan saya jahit mulutnya. Cuma itu dosa yang saya lakukan.”

Mendengar penuturan Sarah yang datar dan tanpa rasa dosa, ulama itu berteriak marah. “Cuma itu yang kamu lakukan ? Masya Allah….!!! Saya tidak bisa bantu anda. Saya angkat tangan”.

Ulama itu amat sangat terkejutnya mengetahui perbuatan Sarah. Tidak pernah terbayang dalam hidupnya ada seorang manusia, apalagi ia adalah wanita, yang memiliki nurani begitu tega, begitu keji. Tidak pernah terjadi dalam hidupnya, ada wanita yang melakukan perbuatan sekeji itu.

Akhirnya ulama itu berkata, “Anda harus memohon ampun kepada Allah, karena hanya Dialah yang bisa mengampuni dosa Anda.”

Bumi menolaknya ...

Setelah beberapa lama, sekitar tujuh hari kemudian ulama tidak mendengar kabar selanjutnya dari Sarah. Akhirnya ia mencari tahu dengan menghubunginya melalui telepon. Ia berharap Sarah t elah bertobat atas segala yang telah diperbuatnya.

Ia berharap Allah akan mengampuni dosa Sarah, sehingga Rahmat Allah datang kepadanya. Karena tak juga memperoleh kabar, ulama itu menghubungi keluarga Hasan di mesir. Kebetulan yang menerima telepon adalah Hasan sendiri.

Ulama menanyakan kabar Sarah, ternyata kabar duka yang diterima ulama itu. “Ummi sudah meninggal dua hari setelah menelpon ustad,” ujar Hasan. Ulama itu terkejut mendengar kabar tersebut. “Bagaimana ibumu meninggal, Hasan ?”. tanya ulama itu.

Hasanpun akhirnya bercerita : Setelah menelpon sang ulama, dua hari kemudian ibunya jatuh sakit dan meninggal dunia. Yang mengejutkan adalah peristiwa penguburan Sarah. Ketika tanah sudah digali, untuk kemudian dimasukkan jenazah atas ijin Allah, tanah itu rapat kembali, tertutup dan mengeras. Para penggali mencari lokasi lain untuk digali.

Peristiwa itu terulang kembali. Tanah yang sudah digali kembali menyempit dan tertutup rapat. Peristiwa itu berlangsung begitu cepat, sehingga tidak seorangpun pengantar jenazah yang menyadari bahwa tanah itu kembali rapat.

Peristiwa itu terjadi berulang-ulang. Para pengantar yang menyaksikan peristiwa itu merasa ngeri dan merasakan sesuatu yang aneh terjadi. Mereka yakin, kejadian tersebut pastilah berkaitan dengan perbuatan si mayit.

Waktu terus berlalu, para penggali kubur putus asa dan kecapaian karena pekerjaan mereka tak juga usai. Siangpun berlalu, petang menjelang, bahkan sampai hampir maghrib, tidak ada satupun lubang yang berhasil digali. Mereka akhirnya pasrah, dan beranjak pulang. Jenazah itu dibiarkan saja tergeletak di hamparan tanah kering kerontang.

Sebagai anak yang begitu sayang dan hormat kepada ibunya, Hasan tidak tega meninggalkan jenazah orang tuanya ditempat itu tanpa dikubur. Kalaupun dibawa pulang, rasanya tidak mungkin.

Hasan termenung di tanah perkuburan seorang diri. Dengan ijin Allah, tiba-tiba berdiri seorang laki-laki yang berpakaian hitam panjang, seperti pakaian khusus orang Mesir. Lelaki itu tidak tampak wajahnya, karena terhalang tutup kepalanya yang menjorok ke depan.

Laki-laki itu mendekati Hasan kemudian berkata padanya,” Biar aku tangani jenazah ibumu, pulanglah!”. kata orang itu. Hasan lega mendengar bantuan orang tersebut, Ia berharap laki-laki itu akan menunggu jenazah ibunya.

Syukur-syukur mau menggali lubang untuk kemudian mengebumikan ibunya. “Aku minta supaya kau jangan menengok ke belakang, sampai tiba di rumahmu, “pesan lelaki itu.

Hasan mengangguk, kemudian ia meninggalkan pemakaman. Belum sempat ia di luar lokasi pemakaman, terbersit keinginannya untuk mengetahui apa yang terjadi dengan kenazah ibunya. Sedetik kemudian ia menengok ke belakang.

Betapa pucat wajah Hasan, melihat jenazah ibunya sudah dililit api, kemudian api itu menyelimuti seluruh tubuh ibunya. Belum habis rasa herannya, sedetik kemudian dari arah yang berlawanan, api menerpa wajah Hasan. Hasan ketakutan.

Dengan langka h seribu, ia pun bergegas meninggalkan tempat itu. Demikian yang diceritakan Hasan kepada ulama itu. Hasan juga mengaku, bahwa separuh wajahnya yang tertampar api itu kini berbekas kehitaman karena terbakar.

Ulama itu mendengarkan dengan seksama semua cerita yang diungkapkan Hasan. Ia menyarankan, agar Hasan segera beribadah dengan khusyuk dan meminta ampun atas segala perbuatan atau dosa-dosa yang pernah dilakukan oleh ibunya. Akan tetapi, ulama itu tidak menceritakan kepada Hasan, apa yang telah diceritakan oleh ibunya kepada ulama itu.

Ulama itu meyakinkan Hasan, bahwa apabila anak yang soleh itu memohon ampun dengan sungguh-sungguh, maka bekas luka di pipinya dengan ijin Allah akan hilang. Benar saja, tak berapa lama kemudian Hasan kembali mengabari ulama itu, bahwa lukanya yang dulu amat terasa sakit dan panas luar biasa, semakin hari bekas kehitaman hilang.

Tanpa tahu apa yang telah dilakukan ibunya selama hidup, Hasan tetap mendoakan ibunya. Ia berharap, apapun perbuatan dosa yang telah dilakukan oleh ibunya, akan diampuni oleh Allah SWT.

Wallahu’alam bishshawab, ..

NWBersatu.

Salah Satu Taradisi Warga NW

2012-10-26T02:45:00.001-07:00

Jama'ah sedang Berdzikir


Makam Maulana Syaikh TGKH. M. Zainuddin Abd.Madjid

NWBersatu.Salah satu tradisi warga Nahdlatul Wathan adalah melakukan safa'ah atau do'a bersama untuk para pendahulunya yang telah meninggal dunia. Sebagaimana kewajiban seorang muslim adalah mendo'akan saudara-saudaranya apabila telah dipanggil oleh Yang Maha Kuasa. Tradisi hasanah ini seringkali dilakukan oleh jama'ah NW tidak saja di Pancor ataupun di Anjani, akan tetapi di tempat-tempat dimana jamaah tersebut berada. Dan yang paling menyentuh kita adalah bagaimana para Masyaikhul Ma'had mengajak para jama'ah setelah Shalat Idul Adha maupun Idul Fitri berbalik untuk duduk bersila menghadap makam Maulana Syaikh, mengucapkan salam dan mengucapkan kalimat-kalimat tayyibah seolah-olah berdialog dengan beliau lalu berdzikir berdo'a bersama untuk beliau. Kita ingat sabda Rasulullah SAW;

استغفِروا لأخيكم واسألوا له التثبيتَ فإنه الآن يُسْأَل

Di Belakang Perpustakaan Birrul Walidain Samping Makam

“Mohonkanlah ampun untuk saudara kalian dan mintalah kekuatan untuknya karena sesungguhnya dia sekarang sedang ditanya.” (HR. Abu Dawud, dari ‘Utsman bin Affan, dan dishahihkan Al-Albani)

استغفِروا لأخيكم واسألوا له التثبيتَ فإنه الآن يُسْأَل

“Mohonkanlah ampun untuk saudara kalian dan mintalah kekuatan untuknya karena sesungguhnya dia sekarang sedang ditanya.” (HR. Abu Dawud, dari ‘Utsman bin Affan, dan dishahihkan Al-Albani)

Read more about FIKIH by www.konsultasisyariah.com

NW Pancor, Dari PBB ke Demokrat

2012-05-15T04:19:00.001-07:00

Gubernur NTB ( Ketua DPW Demokrat NTB ) bersama Anas U.

NWBersatu. Bertempat di Lapangan Nasional Selong Lombok Timur berlangsung pelantikan pengurus Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Partai Demokrat se-NTB.

Pada hari ini, 13/05 sebagai rangkaian pelantikan dimulai dengan jalan sehat yang dilepas langsung ketua DPD NTB DR. TGH. M. Zainul Majdi, MA didepan gedung Birrul Walidain Pancor dengan ribuan peserta dan akan memperebutkan door prize bernilai 50 juta rupiah.

Berangkat dari Pancor di jalan TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Majid ke barat, di depan Masjid Besar Pancor belok kiri sampai di perempatan pejangkik belok kiri ke depan kantor Pos Selong, di depan PLN belok kanan sampai di Lapangan Nasional.

Halilurrahman selaku ketua panitia menyebutkan beberapa acara sebagai rangkaian kegiatan ini adalah donor darah, pemberian santunan kepada anak yatim piatu dan jalan sehat Partai Demokrat.

Pada kesempatan tersebut dilantik 10 DPC se-NTB oleh DPP partai demokrat, Anas urbaningrum yang terdiri dari :

1. DPC Kabupaten Dompu

2. DPC Kabupaten Lombok Barat

3. DPC Kabupaten Sumbawa Barat

4. DPC Kabupaten Lombok Tengah

5. DPC Kabupaten Lombok Utara

6. DPC Kabupaten Lombok Timur

7. DPC Kabupaten Sumbawa

8. DPC Kabupaten Bima

9. DPC Kota Bima

10. DPC Kota Mataram

Pada sambutannya Anas mengatakan, " kekompakan sangat diperlukan untuk kemajuan dan keberhasilan kita, jangan berikan tempat di NTB ini kosong dengan birunya partai demokrat, kita hijaukan langit NTB dengan partai demokrat, partai yang santun dan religius" katanya.

Sementara itu ketua DPD NTB DR. TGH.M. Zainul Majdi, MA mengatakan, " semakin besar cobaan seseorang, semakin tinggi derajat orang itu, tergantung orang yang diberikan cobaan". Sebagai kader partai haruslah siap menghadapi cobaan demi cobaan, katanya. (MA)

KUMPULAN FATWA-FATWA AL-MAGHFURULAH MAULANA SYAIKH TGKH. M. ZAINUDDIN ABDUL MADJID ( Part 4 )

2012-01-29T06:27:00.001-08:00

NWBersatu.

6. Sai-sai le’ embe dese si’ anti Syekh Hasan Masysyat bareng gurungku si’ lain . Endak sekali-kali piak ye jari guru. (5 Maret ’96)

( Siapapun, di desa mana saja yang anti/membenci Syaikh Hasan Masysyat bersama guru-guruku yang lain, jangan sekali-kali engkau buat dia menjadi guru )

Maulana Syaikh Hasan Muhammad Al-Masysyat adalah ulama' ahli hadits yang lahir di kampung Kararah pada tanggal 3 syawwal 1317 H dan wafat tanggal 7 Syawwal 1399 H. Beliau terkenal karena kapabilitas keilmuan yang tinggi dan juga metode pembelajarannya yang sangat variatif dan menggairahkan para santrinya. Beliau juga terkenal sangat baik kepada murid-muridnya, bahkan tidak segan-segan beliau menjenguk murid – murid beliau yang kebetulan sakit dan memberikan hadiah secara diam-diam kepada murid-muridnya.

عَادَةُ السَّادَةِ سَادَةُ الْعَادَةِ

" Kebiasaan orang yang mulia adalah yang paling baik dari kebiasaan "

Kebiasaan 'alim ulama' merupakan contoh yang sangat patut ditiru dan dipraktikkan oleh kita yang belum mengerti tentang kedalaman agama. Alim ulama' sebagai pewaris para nabi memiliki berbagai macam bidang ilmu keislaman yang tentunya bersumber dari pengkajian secara mendalam tentang Al-Quran dan Al-Hadits. Dalam terjemah kitab Maroqil Ubudiyah hal 285 – 287 disebutkan bahwa adab-adab orang 'alim ada 17 :

1. Menerima pertanyaan yang diajukan oleh murid-muridnya dan sabar atas hal itu.

2. Tidak terburu-buru dalam segala urusan

3. Duduk dengan penuh wibawa disertai ketenangan dan menundukkan kepala

4. Tidak bersikap sombong kepada semua manusia, kecuali terhadap orang-orang yang zalim dan terang-terangan mereka menunjukkan kezholimannya

5. Mengutamakan tawadhu' di tempat-tempat pertemuan dan majelis-majelis

6. Tidak bermain dan bercanda

7. Menunjukkan kasih sayang kepada pelajar di waktu mengajarnya dan bersabar terhadap siswa yang tidak pandai bertanya tetapi mengetahui sesuatu sedang ia tidak mengetahuinya, yaitu engkau perlakukan dia dengan sikap dan perkataan yang baik.

8. Memperbaiki siswa yang bebal dengan bimbingan yang baik.

9. Tidak memarahi siswa yang bebal dan tidak menyindirnya.

10. Tidak sombong, tidak segan dan tidak malu mengatakan " saya tidak tahu" atau mengatakan " Wallohu a'lam" jika masalahnya tidak jelas dan tidak diketahui.

11. Memusatkan perhatian kepada penanya dan memahami pertanyaannya untuk menjawab masalahnya.

12. Menerima dalil yang benar dan mendengarkannya, meskipun dari lawan, karena mengikuti kebenaran adalah wajib.

13. Tunduk kepada kebenaran dengan kembali kepadanya ketika bersalah, sekalipun kebenaran itu datang dari orang yang lebih rendah kedudukannya.

14. Melarang siswa mempelajari ilmu yang membahayakan dalam agama seperti ilmu sihir, nujum dan ramal

15. Melarang siswa mengharap selain dari ridha Allah

16. Mencegah siswa menyibukkan diri dengan fardhu kifayah sebelum menyibukkan diri dengan fardhu 'ain, sedang fardu 'ainnya adalah memperbaiki lahir batinnya dengan ketakwaan.

17. Mengutamakan memperbaiki diri sendiri sebelum menyuruh orang lain berbuat kebaikan, karena bukti perbuatan lebih kuat dari pada bukti perkataan

Demikianlah, jika para ulama' memiliki sikap sebagaimana adab-adab tersebut, sangatlah keliru jika ada orang yang tidak suka bahkan berani mencaci maki ulama'.

Syaikh Hasan bin Ali Al-Marghibaniy menuturkan dalam syairnya :

اَلْجَاهِلُوْنَ فَمَوْتَ قَبْلَ مَوْتِهِمْ # وَالْعَاِلمُوْنَ وَاِنْ مَاتُوْا فَأَحْيَاءُ

" Kaum bodoh telah mati sebelum mereka mati, orang yang berilmu sekalipun mati ia tetap hidup "

Kebodohan bersumber dari berbuat malas, malas lahir dari perut yang terus-menerus kenyang, dan kekenyangan itu ada karena hidupnya hanya terisi dengan kemilau dunia, terlalu cinta dunia bisa melupakan akhirat. Orang yang melupakan akhiratnya akan merugi.

Kelebihanme’ bakti le’ guru, endek me’ ketempo nengke siapa tau jema’ (5 Maret ’96).

( Kelebihanmu berbakti pada guru, tidak nampak pada hari ini, siapa tahu besok )

" Guru adalah pemimpin akhirat" itulah kalimat yang sering diungkapkan oleh Maulana Syaikh TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid. Kalimat yang merupakan sebuah kebenaran hakiki bagi manusia yang memahami hakikat sebenarnya kelebihan bagi seorang guru. Guru mampu mengubah situasi dunia yang mulanya amburadul menjadi negara yang berteknologi tinggi. Ingatlah ketika negara Jepang kalah perang melawan sekutu, ketika bom meledak di Hirosima dan Nagasaki, luluh lantaklah kekuatan Jepang waktu itu, tetapi yang menarik Presiden Jepang waktu itu tidak menanyakan berapa tentaranya yang mati, akan tetapi menanyakan berapa guru yang masih tersisa.

Dengan gurulah kekuatan bisa dibangun. Karena guru mengubah cara berpikir yang semula beku menjadi mencair. Pemikiran yang akurat, menjadikan kita bisa berbuat sekalipun musuh berada di benteng yang sangat kuat. Sebagian ulama' ahli makrifat mengatakan :

اَلْفِكْرَةُ سِرَاجُ اْلقَلْبِ فَاِذَا ذَهَبَتْ فَلاَ اِضَاءَةَ لَهُ

" Berpikir itu bagaikan pelita hati, apabila daya berpikir itu hilang, maka hilanglah cahaya baginya "

Jadi sepatutnyalah bagi manusia yang berpikir, memiliki adab dan sopan santun serta berjiwa mulia. Bagi siapapun, apalagi terhadap guru-guru yang telah membina dan mengajarkannya.

Dalam Kitab Maroqil Ubudiyah disebutkan bahwa adab-adab siswa terhadap orang alim ( guru) ada 13 :

1. Memulai memberi salam dan minta izin masuk

2. Sedikit bicara di hadapannya

3. Tidak bertanya selama tidak ditanya oleh gurunya

4. Tidak menanyakan sesuatu sebelum minta izin kepada guru terlebih dahulu.

5. Tidak menyanggah guru

6. Tidak menyanggah pendapat guru bila berbeda denganmu sehingga menjatuhkan martabatnya

7. Janganlah bertanya kepada teman di majelisnya dan jangan tertawa ketika berbicara dengannya

8. Tidak menoleh ke kiri dan ke kanan, tetapi duduk sambil menundukkan pandangannya dengan tenang dan sopan seakan-akan ia di dalam shalat.

9. Tidak banyak bertanya kepada guru ketika sedang jemu atau sedih, walaupun berdasarkan dugaan yang kuat.

10. Apabila guru berdiri, maka siswa pun berdiri untuk menghormatinya.

11. Tidak mengikuti guru dengan berbicara dan menanyainya

12. Tidak bertanya di jalan, tetapi tunggulah sampai ia tiba di rumahnya atau tempat duduknya

13. Tidak berburuk sangka kepadanya mengenai perbuatan-perbuatan yang lahirnya adalah mungkar menurut siswa. Guru lebih tahu tentang rahasia-rahasianya.

Jika semua kriteria model atau cara bersopan santun di atas dapat kita jalankan dengan baik. Insya Allah manusia menjadi hamba Allah yang bermartabat dan meraih ketentraman dalam hati dan sejahtera dalam kehidupan.

PEMIMPIN NOTONOGORO

2012-01-13T03:41:00.000-08:00

NWBersatu.Mari kita berikan tampuk pimpinan pada kaum muda..., toh yang tua udah dikasi jd pemimpin tp Indonesia gak pernah beranjak dari keterpurukan dan penyimpangan, yg ada hanya janji dan bualan saat kampanye!!! Let's do it!!! give the best vote for Indonesia!!!

Pangeran Jayabaya = NO-TO-NO-GORO (NO=soekar'NO, TO=soehar'TO, NO=soesilo bambang yudoyo'NO, GORO=GURU=tuan 'GURU' bajang)
sebenarnya = NOTONO GURU = disana ada guru!

P. Jayabaya = 'dia' (pemimpin itu) akan datang dari timur, maksudnya bukan 'Jawa Timur', tapi dari Indonesia bagian Timur!...
(l.zul_kotaraja_loyok_mataram_indonesia) ( Dikutip dari Gruf FB )

Cara Menjaga Ketakwaan

2012-01-07T21:55:00.000-08:00

NWBersatu.Barang siapa yang benar-benar ingin mencapai takwa maka jagalah yang lima :
1. Mata
2. Telinga
3. Lisan/Lidah
Paling baik ucapan adalah :

سبحا ن الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

Orang yang sering membacanya, wajah dan seluruh tubuhnya akan bersinar ketika keluar dari kubur. Ada suatu riwayat :

" Sayyidatina Fatimah, memohon kepada Rasulullah agar diizinkan untuk memiliki seorang pembantu, karena beliau merasakan lelah dalam menghadapi rumah tangga. Rasulullah lalu bersabda; Maukah kamu kuberikan yang lebih baik dari itu? Siti Fatimah mengatakan, Ya Ayahandaku. Kemudian Rasulullah bersabda: Bacalah سبحان الله sebanyak 33 kali, الحمدلله tiga puluh tiga kali , dan sebanyak 33 kali الله اكبر

4. Hati

5. Perut

Niat Pergi Hultah NWDI

2012-01-07T19:54:00.000-08:00

NWBersatu.Niat pergi HULTAH : 1. Aku pergi HULTAH untuk menghadiri pengajian TGKH. Muhammad Zainuddin Abdul Madjid. 2. Semoga diriku, ibu bapakku, dan semua keturunanku mendapat keberkatan ilmu.
Tips : Sewaktu naik kendaraan membaca Fatihah : 1. 3 di dalam Hizib NW dan Fatihah untuk para wali di mana saja berada.

Di Antara KelebihanSholawat Nahdlatul Wathan

2012-01-07T19:26:00.000-08:00

NWBersatu. Sholatunnahdlatul Wathan, sholawat ini cukup panjang sebab memang perjuangan NW itu cukup panjang. Seandainya engkau pandai dalam ilmu Nahwu dan Balagah, niscaya engkau akan bangga dan heran akan kandungannya, Sholawat artinya; keselamatan, kemudahan, kebahagiaan. Sholawat Nahdlatul Wathan hanya ada di pulau Rinjani sedangkan Gunung Rinjani adalah gunung yang tertinggi di dunia menurut perhitungan prosentase paraid ( menurut wilayah yang ditempati).

Sholawat Nahdlatul Wathan adalah satu-satunya shalawat di dunia yang masuk ke jantung anggotanya.

اللهم بحق كن فيكون صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الامي الامين وعلى سائر الانبياء والمرسلين وعلى الهم وصحبهم اجمعين. وعلينا وعليهم وعلى نهضيين والمسلمين بدوام ملك الله رب العالمين.وانشر واحفظ مدى الايام لواء نهضة الوطن فى العالمين واجعلنى ..الخ ( selanjutnya ada di Hizib Nahdlatul Wathan )