La foto ” dsc00830.jpg” corresponde a ” CFuga”; bajo una licencia de Creative Commons.

Santa María de Atzompa es la cuna de la alfarería oaxaqueña. Ocupa un lugar importante en la producción artesanal del estado, aunque actualmente los productos de barro han disminuido debido que en el mercado aparecieron otros productos sustitutos de menor valor.
La alfarería de Atzompa, es muy famosa por su losa vidriada, de color verde, producto del veneno sulfuro de cobre. Esta se caracteriza por sus diseños elaborados con la técnica de pastillaje y calado. Se elaboran principalmente ollas, cazuelas, jarros, chirmoleras, vajillas, juguetes y un sinnúmero de artículos decorativos.
La alfarería de Atzompa se puede clasificar en: utilitarias, decorativas y tradicionales, éstas últimas han ido pasando de generación en generación.
Santa Maria Atzompa se localiza a 8 Km. al Noroeste de la Ciudad de Oaxaca. Tiempo aproximado de viaje 10 min.

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La foto “ Site Museum” corresponde a ” hmerinomx”, bajo una licencia de Creative Commons.

En una de las civilizaciones más antiguas del mundo, nace la impresionante e imponente montaña sagrada del Monte Alban, como una muestra del poder y de la grandeza del espíritu humano de nuestros antepasados y como un resultado de un largo proceso de desarrollo de 5.500 años.
En su visita al monte Alban encontrará un museo de sitio con numerosos servicios como estacionamiento, tienda y restaurantes; visitas guiadas a escolares, librería especializada, guardarropa y sanitarios que han sido creados para la comodidad del turista.
El Museo de Sitio atesora parte de la colección de estelas grabadas de Monte Albán y ejemplos singulares de los objetos de carácter utilitario y ritual producidos por los zapotecas; además de restos óseos hallados en entierros y tumbas.

Horario: lunes a domingo, de 8:00 a 18:00 hs.
Costo: $51.00 pesos, que incluye la entrada a la zona arqueológica y al museo. Exención de pago a niños menores de trece años, estudiantes, maestros y personas de la tercera edad con credencial. Los domingos la entrada es gratuita. La utilización de videocámara está sujeta a un pago de derechos.

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La foto “ Monte Albán ” corresponde a ” Fredo in (((Stereo)))”, bajo una licencia de Creative Commons.

En el centro geográfico de una de las civilizaciones más antiguas del mundo, nace deslumbrante la majestuosa Montaña Sagrada de Monte Alban, representando una expresión de la grandeza del espíritu humano.
El Monte Alban, la Montaña Sagrada es el resultado de más de cinco mil quinientos años de desarrollo humano; desde la invención de la agricultura, la milpa y el maíz, en el años seis mil antes de Cristo, hasta el año quinientos antes de la era, cuando los antiguos zapotecas hacen el primer trazo de lo que será Monte Albán. En efecto, Monte Alban empezará su centenario proceso constructivo en el año quinientos antes de Cristo. Por ello la influencia que recibirá es la de la cultura madre.
Finalmente, Monte Alban, no fue creada como centro turístico, aunque en la actualidad sea visitado por viajeros de todo el país y el mundo entero. La carretera, el estacionamiento, el museo, la tienda y el restaurante se ha construido con otro fin, diferente a su propósito original. Para mantener el proyecto constructivo durante más de mil trescientos cincuenta años consecutivos, se requirió contar, además de un sólido sistema alimentario, un eficiente sistema de salud, de un eficaz sistema educativo.

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La foto “ Mitla, Oaxaca” corresponde a ” RussBowling”, bajo una licencia de Creative Commons.

Mitla fue siempre uno de los lugares más importantes para los Antiguos Mexicanos pues por el se entendía, como un paso por el que se cruzaba el umbral de la muerte.
En comparación con la religión católica que impartían los misioneros, se compara su importancia con la Basílica de San Pedro.
Situada a 40 Km. al Oriente de la Ciudad de Oaxaca, consta de cinco unidades arquitectónicas; la más antigua es la que se sitúa en 450 y 700 d.C, con una arquitectura de dos elementos fundamentales: el primero, su planta arquitectónica de cinco conjuntos (cuatro, unidas por un centro unificador) y el segundo son las grecas que están decorando los recintos.
Además se observa un mensaje donde muestra las cuatro direcciones terrenales de la vida humana, representadas por los 4 puntos cardinales, para los que cada una tenía un color, un animal simbólico, una fecha y especialmente una “inclinación humana”. En efecto, el Oriente representa el mundo espiritual (cielo-sagrado-Quetzal), el Poniente el mundo material (Tierra-humano-cóatl), el Norte el mundo irracional (intangible-femenino-muerte) y el Sur el mundo racional (tangible-masculino-vida).
Estas grecas son una enseñanza simbólica en las que nos recuerda el orden fundamental de la existencia humana y su unión con lo espiritual y material.

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La foto ” Ex Convento Cuilapan” corresponde a ” RussBowling”, bajo una licencia de Creative Commons.

Cuilapan de Guerrero posee un conjunto arquitectónico muy característico por su fabricación a base de cantera verde (hoy de color ocre por el paso del tiempo), y principalmente por los trazos renacentistas y góticos aplicados en los elementos constructivos y decorativos de los edificios que lo integran; entre éstos: capilla abierta, templo, convento y claustro.
Además allí podrá conocer una Capilla abierta de tres naves, también llamada “Iglesia de las Tres Naves”. La capilla le ha dado fama al convento de Cuilapan por ser la única, en su género, en todo el territorio Oaxaqueño. Otros de los lugares muy interesantes de conocer es el Templo orientado de oeste a este guarda una posición perpendicular, respecto a la capilla de las tres naves, o el Ex – Convento de Santiago en Cuilapán y el Claustro.
Cuilapan de Guerrero se localiza a 10 Kms. al sureste de la Ciudad de Oaxaca, sobre la Carretera a Zaachila. Tiempo aproximado de 20 min.
El horario de los recorridos es de lunes a domingo, de 9:00 a 17:00 Hrs.
Costo: $24.00 pesos domingos y dias festivos la entrada es gratuita sólo para nacionales.(mostrando credencial de elector).
No lo piense mas y no se pierda de esta emocionante aventura por nuestra creencia y religiosidad.
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La foto ” yagul” corresponde a ” Sharron McClellan “, bajo una licencia de Creative Commons.

Después de Monte Alban, tal vez sea Yagul la zona arqueológica con mayor energía. Especialmente por las tardes, Yagul es refractario de la luz que inunda al Valle de Tlacolula.
Este lugar posee una energía y personalidad muy especiales. Sin tener las dimensiones de Monte Alban, ni contar con la magnificencia de Mitla; Yagul posee una energía que parece brotar de las entrañas del mismo cerro, expandiéndose luminosa y armónica con el valle. Del lugar emana, especialmente al atardecer, una fuerza serena que nos conduce a la paz interna, a la reflexión interior, al equilibrio.
Se supone que Yagul fue originado por la cultura zapoteca y como en todos los valles de Oaxaca, antes de la llegada de los españoles sufrió una importante influencia mixteca. La tradición dice que Yagul fue el lugar originario del pueblo de Talcolula y que en el siglo XVI se cambiaron a donde esta actualmente, quedando desde entonces abandonado.
Yagul es un enigma. A la desaparición misteriosa de estos “venerables maestros“, el lugar pudo ser ocupado por los profanos de este conocimiento y utilizado como “lugar sagrado“, “centro ceremonial“, panteón de profanos que deseaban, por su poder terrenal, enterrarse dignamente en un lugar sagrado.

No se pierda esta misteriosa y enigmática aventura a través de excursiones por estas importantísimas zonas arqueológicas de Oaxaca.
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La foto ” Calcified Falls” corresponde a ” hemrinomx ” , bajo una licencia de Creative Commons.

El sitio de San José el Mogote tiene su desarrollo en tres de las diferentes fases establecidas, dentro de estas tres fases presenta cambios, tanto en la arquitectura como en la población y distribución geográfica, inclusive en sus modos de producción y abastecimiento.
San José el Mogote fue el sitio más importante entre 1500-800 a. C. ya que funcionaba como centro rector para las demás regiones en las actividades económicas, políticas y ceremoniales.
El sitio fue parcialmente importante durante el Horizonte Olmeca (1200-850 a.C.). Los investigadores han tenido mucho cuidado al interpretar los diseños olmecas en algunas áreas de Oaxaca. Etlatongo, en el Valle de Nochistlán perteneciente a la Mixteca Alta, es el único lugar donde se ha encontrado cerámica con el estilo y los diseños olmecas.
El centro cívico de San José el Mogote fue trasladado a una colina natural que se elevaba del resto del asentamiento. Ahí edificaron dos edificios públicos, el primero se asocia con un altar enorme y el segundo presenta una semejanza con el Edificio de los Danzantes. La arquitectura, la cerámica, el arte y la escritura presentan antecedentes directos de Monte Albán I.
En el centro de San José el Mogote, además de los edificios de un cuarto y de la colina modificada, se construyeron estructuras con plataformas de adobe y piedra, como en la Estructura 8, que data de alrededor de 800 a. C. De esta estructura sólo se conservaron restos de muros y unos postes, por lo que resulta difícil inferir el tipo de funciones asociadas a dicha construcción. Allí se puede apreciar el Monumento 3 que constituye el ejemplo más antiguo de lo que se conoce como “danzante”. Representa la figura de un individuo desnudo con los ojos cerrados, la boca semi-abierta y la postura desgarbada.
San José el Mogote se ubica 12 kilómetros al noroeste de la ciudad de Oaxaca, avanzando por la carretera federal No. 190 con destino a Etla, tomando a la izquierda el entronque a Guadalupe y Soledad Etla, y avanzando aproximadamente 2 kilómetros para luego tomar la desviación a la izquierda hasta llegar a la población.

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La foto “ Y así amanecí” corresponde a “pardo de noche “, bajo una licencia de Creative Commons.

El nombre Telixtlahuaca significa “en el llano de piedra” El poblado se encuentra situado en la cuenca del río Atoyac. Al centro de la población se levanta la iglesia que fue construida entre 1732-1736 y dedicada a San Francisco. Existe el Palacio Municipal con una galería de portales formados por arcos de medio punto y una sencilla pero bien cuidada plaza frente a la iglesia.
San Francisco Telixtlahuaca se localiza a 35 Kms. al noroeste de la Ciudad de Oaxaca por la Carretera Federal (No. 190) con destino a la Ciudad de México hasta entroncar con la Carretera Federal ( No. 131) que comunica al estado con la Ciudad de Tehuacan, Puebla.

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La foto ” Villa de Etla” corresponde a ” fumi”, bajo una licencia de Creative Commons.

El Valle de Etla es el último de los valles que componen al de Oaxaca. La zona arqueológica de Etla fue ocupada durante la fase Monte Albán IIIA, y durante la fase IIIB creció su población a 2,500 habitantes. Fue abandonada entre el periodo de 650-800 d. C. correspondiente a Monte Albán IV.
En el centro del pueblo se levanta la iglesia parroquial dedicada al apóstol San Pedro y, hacia el fondo, el antiguo Acueducto que en alguna ocasión surtió de agua a la población.
La característica de este poblado es que las construcciones principales como: Palacio Municipal, Mercado, Conjunto Conventual etc. de desarrollan sobre plataformas en diferentes niveles.
El Templo y ex convento de San. Pedro y San. Pablo, Etla se localiza a 15 Km. al noroeste de la Ciudad. de Oaxaca, por la Carretera Oaxaca-Telixtlahuaca.  Usted podrá llegar a él en un tiempo aproximado de 30 min.

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La foto ” El Tecolote y El Mundo De Los Muertos..” corresponde a ” phylevn”, bajo una licencia de Creative Commons.

La zona arqueológica de Zaachila es importante porque está considerada como la última capital del poderío zapoteca.
Se localiza al sur de la ciudad de Oaxaca a 15 kms. Se ubica dentro de la población.
Existen fragmentos fechables, en la zona, de Monte Albán I y II, aunque son pocos debido a los siglos posteriores ocupación, por lo que no es extraño encontrar pocos tiestos en la superficie.
La zona arqueológica ha sido explorada parcialmente; comprende una gran pirámide artificial con una serie de montículos. Destaca el montículo A, integrado por aposentos y cuatro tumbas; dos de éstas muy interesantes por su contenido; denominadas: Tumba 1 y Tumba 2.
Tumba 1. La entrada está decorada con cabezas felinas. El interior contiene siete figuras modeladas en estuco; seis están colocadas por parejas en las paredes centrales. En la antecámara hay representaciones de búhos y dos personajes con las fechas 5 flor y 9 flor. Al fondo se encuentra otro personaje cubierto con un caparazón de tortuga y con un tocado en forma de serpiente. La tumba contenía los restos de once personajes, junto a los cuales había objetos de cerámica de estilo mixteco, del periodo Monte Albán V.
Tumba 2. Se compone de una sola cámara sin decoración. En esta tumba se encontró una rica ofrenda consistente en joyas y objetos, de oro y piedras preciosas; entre ellos: anillos, bezotes, cuentas, un disco repujado y un mango de abanico.
La zona arqueológica puede ser visitada de lunes a domingo de 8:00 a 17:00 horas, la cuota de entrada es de 10 pesos y la entrada es libre para menores de trece años, estudiantes, maestros y personas de la tercera edad con credencial del Instituto Nacional de la Senectud (INSEN) o nacionales; los domingos la entrada es libre, además de una caseta de cobro se cuenta con vigilancia y sanitarios.

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