P.S. в принципе, могу сделать еще кому-то колоду. Но раньше выходных у меня времени не появится.

В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.

С детства всегда всегда восхищала власть. Власть — один из 2х путей получения наркотика в кровь естественным путем в особо крупных дозах. Второй — любовь. Выплеск гипофизом колоссальной дозы эндорфинов в кровь в обоих случаях. Управлять ближними — эгоистическое желание любого человека. Вы можете гасить его в себе, но оно всегда в Вас будет. Наша психика приспособлена к жизни в племени, а поэтому одной из самых важных для нас потребностей является потребность вхождения в иерархию доминирования.

Мы будем валяться в постели, после 5ти оргазмов с последующими гипертонусами, измотанная и счастливая ты будешь лежать на моем плече, мы будем пить вино, или курить какую-то дрянь и будем абсолютно счастливы, и естественные, выработанные нашими же телами морфины будут заставлять биться чаще наши сердца, а легкие — захватывать больше воздуха. Мы будем смеяться и душа будет петь.

Ну а уже через 2 часа вставать, скомканные простыни, нежная яичница, листовой салат и кофе.

Ты можешь понять меня? Я ведь знаю, ты меня понимаешь?
Так вот, власть — это то же самое чувство. Это то, к чему нужно стремится. Мы выпрямляемся потому, что нас стимулируют к этому женщины. Мы красуемся перед женщинами… Так, что почему бы не сделать такое продолжение:

Пуговица на воротнике, прекрасный гонконгский галстук, французский пиджак на все пуговицы, начищенные ботинки и поднятая голова, на встречу рассвету.
Вы сверху в постели с женщиной? Тогда почему многие предпочитают раком перед начальником и/или поставленной работой? Покажите, что у Вас есть гордость. Только развивая в себе гордость и уверенность можно достичь власти.

А иначе, ни разу не почувствовав вкуса власти, однобокая это какая-то получается любовь к жизни, не правда ли?

Необычный тест, показывающий удивительные особенности человеческого мышления. Ненужно ни бумаги, ни карандаша, ни калькулятора. Просто следуйте инструкциям - так быстро как можете, но не читайте следующие вопросы, пока не закончили предыдущий. Не надо записывать задания и ответы, считайте в уме. Вы будете ошеломлены результатом.
Далее пойдет текст белым цветом, выделяйте его мышью строчка за строчкой и отвечайте на вопросы. Не торопитесь. Ответить на каждый вопросы вы должны сами и затем на следующей строчке ответ на него. Итак, поехали!

Давно забавный «вирус» уже с января гуляющий по сети.

Считается, что эта головоломка была создана Альбертом Эйнштейном в годы его детства. Также бытует мнение, что она использовалась Эйнштейном для проверки кандидатов в ассистенты на способность к логическому мышлению.

Некоторые приписывают Эйнштейну рассуждение, в котором тот утверждает, что лишь два процента населения земного шара способны оперировать в уме закономерностями, связанными сразу с пятью признаками. Как частное следствие этого, приведённая головоломка может быть решена без использования бумаги лишь теми, кто принадлежит к этим двум процентам. Тем не менее, не существует никаких документальных свидетельств того, что Эйнштейн когда-либо утверждал подобное.

В своей самой тяжёлой редакции задача предполагает решение в уме, без использования каких-либо записей или средств сохранения информации. Без этих ограничений головоломка заметно теряет в сложности, поскольку может быть решена простым составлением таблицы с исключением заведомо противоречивых вариантов — и следовательно мало что говорит о способностях испытуемого.

Существует множество различных вариантов условий задачи. В некоторых из них вопрос загадки звучит как «Кто разводит рыбок?», в других неизвестным животным выступает зебра. Меняются и национальности пяти упоминающихся людей. Здесь приведён первый известный опубликованный вариант головоломки, появившийся в журнале «Life International» в номере от 17 декабря 1962 года. Выпуск от 25 марта 1963 года содержал решение, указанное ниже, и список из нескольких сотен фамилий читателей правильно решивших задачу.

Текст задачи

С одной стороны улицы подряд стоят пять домов, каждый — своего цвета. В каждом живёт человек, все пять — разных национальностей. Каждый человек предпочитает уникальную марку сигарет, напиток и домашнее животное. Кроме того:

1. Англичанин живёт в красном доме.
2. Швед держит собаку.
3. В зелёном доме пьют кофе.
4. Датчанин предпочитает чай.
5. Зелёный дом — по соседству слева от белого.
6. Курильщик «Pall Mall» разводит птиц.
7. В жёлтом доме курят «Dunhill».
8. Молоко пьют в доме посередине.
9. Норвежец живет в первом доме.
10. Человек, курящий «Marlboro», живёт рядом с хозяином кошки.
11. Дом, где курят «Dunhill», — рядом с тем, где держат лошадь.
12. Любитель «Winfield» пьёт пиво.
13. Немец курит «Rothmans».
14. Норвежец живёт рядом с синим домом.
15. Тот, кто курит «Marlboro», живет рядом с тем, кто пьет воду.

Вопрос:

У кого живёт рыбка?

Спасибо википедии за текст, там же можно найти и решение.

© Содержание поста из блога Butaji.

В настоящее время существует несколько разновидностей «детекторов лжи», основанных на измерениях пульса, потоотделения, слюноотделения и колебаний в голосе. Сначала человеку задается серия простых вопросов, на которые он должен отвечать правдиво — настройка детектора, затем переходят непосредственно к допросу. В случае, если человек врет, как правило, из-за пусть даже мельчайшего волнения и напряженности, перечисленные выше параметры будут отличаться от принятых за номинальные (в результате настройки). Конечно же, при помощи этих аппаратов абсолютно точно ответить на вопрос, лжет ли человек, всё-равно нельзя (например, есть специально натренированные люди, которые умеют «обманывать» детекторы).

Но в жизни, во время важных переговоров, как, впрочем, и в быту зачастую также необходимо знать, врет ли Ваш собеседник или нет и без использования детекторов. Хочу привести несколько советов исходя из собственного опыта, прочитанных книжек и просмотренных фильмов.

• Человек, который лжет, вероятнее всего будет повторять вам одну и ту же историю одинаковыми словами (во всяком случае те моменты, в которых он солгал). Человек, который говорит с Вами искренне, пересказываю историю будет использовать новые слова и обороты. Слишком гладкая речь может служить признаком того, что человек заранее выучил свою ложь.
• Старайтесь задавать прямые вопросы так, чтобы их формулировка вызывала бы в свою очередь вопросы у собеседника, если правдой является утвердительный ответ. Например «Мне сказали, что ты летишь на Кипр». человек, который действительно не летит на Кипр в большинстве случаев сразу же отметит то, что не летит на Кипр (пр. «Нет, я и даже не собирался, а кто такую чушь тебе сказал?»). Человек, который собирается соврать что не летит, чаще задаст вопрос «Кто сказал?», не дав ответа на Ваш.
• При разговоре следите за руками собеседника. Почесывание частей головы — ушей, носа, шеи — признак лжи. Чаще всего так происходит когда человек испытывает затруднение в поисках правдоподобного. Это естественная реакция. (Данный пункт применим больше к длинным разговорам и крупной лжи).
• Если человек отводит глаза в сторону, вероятно, что он что-то скрывает. Что-то незначительное (этот «жест» говорит о том, что собеседник даже заранее не предусмотрел, что ему придется в этом соврать).

Появляются также и «карманные» детекторы. Не так давно израильская компания Trustech разработала карманный детектор лжи под названием Handy Truster. Аппарат размером с ладонь анализирует параметры голоса человека и сравнивает его с образцом: голосом этого же человека, говорящего правду. Процедура настройки занимает около 30 секунд, после чего можно начинать уличать собеседника во лжи. Handy Truster стоит около $50 и может подключаться к мобильному телефону. На небольшом жидкокристаллическом дисплее изображено яблоко, которое уменьшается (откусывается) в соответствии с тем, насколько большую ложь регистрирует прибор. По словам создателей, он определяет ложь в восьми случаях из десяти.

Первое публичное испытание прибора состоялось во время предвыборных теледебатов Альберта Гора и Джорджа Буша. По данным прибора, за время передачи Буш соврал 57 раз, а Гор только 23. В частности, прибор оценил как ложное высказывание Буша: «Каждый из нас должен любить детей от всего сердца и от всей души». Что касается Гора, то его заявление: «Мы будем продолжать поддерживать Израиль» — Truster расценил как правдивое, а последовавшую затем фразу: «А также налаживать сотрудничество с арабскими странами» —как ложь.

Есть и программы—детекторы лжи для кпк и смартфонов. На моём iPhone я тестировал Agile Lie Detector. Программа умеет распознавать напряжение в голосе и выводит некоторый числовой коэффициент, сравнивая который с номинальным (полученным в течении настройки) можно начинать распознавать ложь. Возможно я что-то делал не правильно, но у меня программа показала скудные результаты (впрочем, возможно, она больше рассчитана на американские голоса).

На десерт расскажу ещё 1 интересный факт:

У человека, говорящего заведомую ложь, кровь сильнее приливает в области глаз и кожа вокруг глаз краснеет. Эти мельчайшие пятнышки можно не заметить невооруженным глазом, но специальное термосканирующее оборудование обнаруживает их безошибочно. Читал, что на основании этого факта собирались сделать детектор лжи (исследования Джеймса Ливайна из клиники Майо в Рочестере, штат Миннесота).

Любили ли Вы когда-нибудь? Достопочтенный читатель, я спрашиваю тебя: «Любил ли ты когда-нибудь?» О да! Ты можешь сомневаться. Нет, ты просто обязан сомневаться. Я уверен просто потому, что редко когда случается, что кто-нибудь может однозначно  ответить на этот вопрос в любой из периодов своей жизни. Всем нам свойственно сомневаться.

Был ли счастлив ты, читатель? Думаю, надеюсь, что на этот вопрос не так сложно ответить. Но и он не однозначен. Тем не менее, согласитесь, он ведь действительно проще предыдущего. Всё -таки любовь — не обязательный атрибут счастья. Отбрось сомнения — ты счастлив, или будешь счастливым. Давай не будем спорить, мне не хочется думать о грустном, да и Вам, я надеюсь — тоже.

Помимо вороха важных дел на работе, учебы, проблем другого хараткера в жизни должен быть человек, с которым до определенной степени ты будешь открытым. Человек, с которым ты просто будешь счастлив. «Кол-во: 1шт.» Самые поспешные из нас говорят не задумываясь — «я люблю её», ну, или там скажем «жить не могу без него», если, вы, конечно, девушка. Никто не знаешь, правы ли эти люди в своих словах. Но думаю, что, во всяком случае, не все. Эти слова, для многих — неотъемлимый аттрибут отношений. Это нормально. Впрочем, иногда, этих слов и не нужно. Порой для тебя ты уверен в своих чувствах и чувствах твоей спутницы (или спутника) и в ваших отношениях нет нужды, в том, чтобы вешать на них такие ярлыки как «любовь». Все и так ясно. (Я описал лишь одну из ситуацию, что не исключает того, что эти три слова и настоящая любовь совместимы).

Так ли нужна для счастья любовь? Надеюсь, что нет. Привык считать, что нет. Всегда ли, когда любишь, счастлив — полагаю, что нет. Порой люди сталкиваются с тем, что страстно любя свою избранницу или избранника, абсолютно несчастны с ним/ней. И наоборот, бывает, что ты находишь счастье с тем человеком, которого не любишь.

Давайте сотрём грань между любовью и счастьем. На мгновения предположим, что это два предела  чего-то одного. Все склонны порой заблуждаться. Всем свойственно совершать иногда ошибки. А по тому и задумываться над правильностью своего выбора. Находясь с одним человеком мы можем думать о другом. Думать о том, «правильно ли мы выбрали себе половину». Я выделил кавычками, как мысль. Но она смешна, глупа, просто напросто недостойна называться мыслью. Тем не менее, ей случается посещать голову.

Бывает, что в жизни случаются трудные ситуации. Бывает, что судьба, в надсмешку над сложившимися проблемами в личной жизни даёт нелепый выбор. Между тем человеком, с которым ты сейчас, и ещё любым другим сипотичным тебе разница лишь в том, что первый — твоя спутница жизни или, скажем, спутник (чем черт не шутит, вдруг ты женщина ;), а второй — нет. Можно бесконечно выбирать, не решаться сделать шаг, стоять как Буриданов Осёл, биться головой о стену — ты никогда не узнаешь о том, какой выбор будет правильным.

Каждый решает для себя. Я предпочту того человека, с которым я сейчас. Которого я уже знаю. Ту, с которой меня дома всегда ждет вкусный ужин. Кто-то предпочитает новое. На мой же взгляд, порой проще починить старое, чем исправить новое. Но главное вот в чем — какой бы выбор ты не сделал, для счастья надо работать. Его надо строить. Можно бесконечно метаться, пытаясь принять решение, но без действия ты далеко никогда не уедишь. Всё можно: и счастье построить, и любовь взрастить. Кого бы ты не выбрал, от тебя потребуется действие.

Не бывает правильных решений. Бывает правильные действия.

А в заключение, почему-то хочется привести цитату из одного очень любимого мной кинофильма.

Я показал тебе район, бары, школу. Представил друзьям, родителям. Выслушал твои монологи, песни, мечты, слушал твою музыку, ты слушала мою. Я говорил по-итальянски, по-немецки, по-русски. Я отдал тебе свой плеер, ты мне подарила подушку. И однажды ты меня поцеловала. Время бежало, все казалось таким простым и легким, новым и особенным. Мы ходили в кино, на танцы, в магазины. Мы смеялись, курили, брились. Ты кричала. Иногда без причины, а иногда причина была. Я провожал тебя в училище, готовился к экзаменам, слушал твои песни, твои мечты, твою музыку, ты слушала мою. Мы были так близки, все ближе и ближе. Мы ходили в кино, купались, смеялись вместе, ты кричала, иногда причина была, а иногда нет. Время бежало. Я провожал тебя в училище, говорил с тобой по-итальянски, по-русски, по-французски, готовился к экзаменам. Ты кричала, иногда без причины. Время бежало без причины. Ты кричала без причины. Я готовился к экзаменам, экзаменам, экзаменам. Время бежало. Ты кричала. Кричала. Кричала. Я ходил в кино.

(Из кинофильма «Париж, я люблю тебя!»)

Можно разбиваться  камень, пытаясь описать словами чувства, как теоритик. А можно их просто изобразить. Или снять их в фильме, написать книгу, где сами чувства будут ставиться выше всякой теории; дать почувствовать.

2) Происходят выборы мирового лидера и Ваш голос - решающий. Краткие
характеристики кандидатов:
а) Связан с политиками, уличенными в мошенничестве, постоянно
консультируется с астрологом, имеет двух любовниц, курит трубку
и выпивает каждый день 8-10 мартини.
б) Дважды вышибали со службы, имеет привычку спать до полудня,
в институте был уличен в употреблении опиума, каждый вечер выпивает
бутылку виски.
в) Герой войны, вегетарианец, изредка пьет пиво, не курит, ни в каких
матримониальных связях не замечен.
Кого же Вы выбираете? Ответили?

Тогда еще два слова о кандидатах.
а) Уинстон Черчилль
б) Фрэнклин Д. Рузвельт
в) Адольф Гитлер

Вот теперь Вы готовы ответить на самый первый вопрос. Если Вы
посоветовали сделать аборт - Вы только что убили Людвига ван
Бетховена.

Работницы магазинов откачивают воду из торговых залов после наводнения. 1924 г. (Фото: Булла В. К.)

Фотографию взял из журнала Другого.

На самом деле мне, совершенно не понятны причины, по которым наша каллиграфия настолько упала по сравнению с началом прошлого века. Равно как и не понятно, почему дизайн вообще 80-90% всех вывесок даже крупных городов (Москва, Питер, Новосибирск, etc) уродливы. Возможно потому, что раньше был специальный человек, котрый делает вывески? Сейчас же дизайном кто только не “промышляет”. Да и фотографией тоже. Проффесионалов мало, людей с желанием делать хорошо ещё меньше.

- Защитился от спамеров.

- Сделал RSS через Feedburner. Большая просьба, всем, кто был подписан на мой блог (5 человек, это, конечно, не так много, но вы все мне дороги, а в будущем, надеюсь, вас станет больше), подпишитесь на него заного уже через FeedBurner.

- Не будем загадывать, но, вероятно, новые записи тут станут появляться чаще. А, вообще, пока что я больше пишу в Tumblr.

Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств.
Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?

Поверьте - вам очень повезло.

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо менее… хм… благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.
Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь. Теперь я понимаю князя Мышкина, который говорил, что “католичество - еще хуже, чем атеизм”.

Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота – грех, да и холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием.

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто.

Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.

На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. «Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге «Новое природное лечение», - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть…». Доктору мало кто верил…

Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

Первоначально эти «пахучие смеси» были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: «Берегись!» Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.

Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.

То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла …диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.

Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в «Комедии книги» приводит виды молитв из молитвенника под названием: «Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям», в число которых входит «Молитва при отправлении естественных потребностей».

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль «канализации» и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже - куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов.

Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, «весенняя обувь» горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового «сердцееда» редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого «красавца» было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи.
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял… прямо в латы.

Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.

Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.

В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.

Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней.

Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить «зоопарк», носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.

Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе.

Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.

Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов.

Кормить собой вшей, как и клопов, считалось «христианским подвигом». Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.

Средневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы («черной смерти») Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве “обезболивающего средства” использовался тяжелый деревянный молоток, “киянка”, удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями. Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. Здоров.

Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным поледствиям привести не могло.

Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию - «зло должно выйти наружу». У истоков кровавого поверья стояли монахи - «отворители крови». Кровь пускали всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. «Монахи чувствовали себя знатоками в искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации». Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения - если улучшение у больного не наступало, то вывод делался только один - крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.

Была в средневековой европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: «Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это будет, когда сечение выполняется скоро» - то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V–III тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели был впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо всем этом позабыли.

Широко распространяются в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. Гарманн приводит также рецепт «божественной воды», названной так за свои чудесные свойства: берется целиком труп человека, отличавшегося при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; мясо, кости и внутренности разрезаются на мелкие кусочки; все смешивается и с помощью перегонки превращается в жидкость.

Нарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни проявилось в таком явлении, как мода на человеческие черепа. Историк Рат-Вег поражался такому обычаю, широко распространенном в Европе еще в 18-ом веке:
“Трудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом моды. Ненормальная мода родилась в Париже в 1751 году. Знатные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными лентами, устанавливали в него горящую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание”. Но удивляться тут особенно нечему - у такого отношения к человеческим останкам глубокие корни. Христиане тысячелетие насаждали культ поклонения мощам. Как известно, первые христиане жили в катакомбах в окружении трупов.

Для языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV веке описывал осквернение христианами языческого храма Сераписа: «они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но …. собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними». Этим культом мертвых тел, а также культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в 17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный напиток.

Выражение «переплет из человеческой кожи» скорее вызовет ассоциации только с пропагандистскими байками вроде «абажуров из кожи в Бухенвальде» и «мыла из евреев». Но если на пресловутые абажуры посмотреть нигде не получится ввиду их отсутствия, то прототипы этого «навета» вполне реальны. Книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно. Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, появились в средневековье, когда стало широко практиковаться дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Эти книги до нас не дошли, хотя есть некоторые исторические сообщения касательно Библии XIII-ого века и текста Decretals (Католическое церковное право), написанных на человеческой коже.

Среди других переплетенных в человеческую кожу документов - копия Прав Человека и нескольких копий французской Конституции 1793 г.

Великий инквизитор Испании Томас де Торквемада (1420-1498), широко прославившийся своей священной борьбой с еретиками, стал своеобразным «лицом Инквизиции», наряду с Крамером и Шпренгером. Торквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек. Гораздо меньше известно другое - сколько человеческого материала «врагов народа» было использовано более рационально. Сжигание заживо эмоционально заслоняет от нас куда большее количество «общественно полезных» приговоров образовавшейся в Испании «экономической инквизиции». Например, тем же Торквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. Именно на галерах должны были эти еретики искупать свою вину перед Господом. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской (той самой, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни).

В отношении «истинных» врагов Церкви (то есть, например, тех кто отказывался признать свою вину или посмел не «заложить» свою семью, родственников и друзей) Инквизиция была непримирима - только костер. У остальных еретиков всегда был выбор: быстрая смерть в огне (тогда еще быстрая - сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. Ссылка на галеры фактически являлась той же смертной казнью, только отложенной - большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончания второго года заключения.

отсюда

From: <taboss AT ya.ru>
Date: Nov 28, 2007 5:56 PM
Subject: От Маши Станкевич!
To: odeann AT gmail.com
Cc: odeann AT gmail.com

Значит так, пишу тебе с первым китайским предупреждением. Забудь адрес электронной почты и телефон этой девушки. Я знаю кто ты, знаю как тебя найти, знаю о тебе довольно много. Поэтому пока предупреждаю по хорошему, забудь что она когда то общалась с тобой, иначе мне придется с тобой разобраться и разобраться окончательно. Она уже занята, и будет занята ещё очень долго, но даже если она освободится ты всё равно ничего не будешь делать, тебя предупредили. Ослушаешься плохо будет всем: тебе, родителям, родственникам и морской свинке!!!

P/S/ А так ты наверное хороший парень и если ты понял меня правильно, то наши пути не пересекутся.

// Орфография в пиьсме - оригинальная.

Не заботьтесь о том, что другие люди о вас подумают. Они слишком озабочены тем, что о них подумаете вы.

Кстати, я часто публикую свои короткие мысли на Тамблере: http://odeann.tumblr.com

Внешним шиком умело маскируют не всегда прекрасный мир, приученные с детства вгрызаться в эту жизнь, они пошли по пути лжи и предательства. Эти женщины произведут впечатление на ваших партнёров по бизнесу, ваших коллег. С ними можно эффектно выйти. Но будь осторожен, достопочтенный читатель, как бы не попались в ловушку и Вы. Не забудьте вовремя остановиться.

Самая аристократическая опухоль - рак полости рта. Основные симптомы: потеря чувствительности полости рта, обречённый просто не чувствует вкуса. Но дым-то курильщик отличить сможет, и нюх на деньги никуда не пропадает. Наоборот, у больных раком с каждой упавшей песчинкой, часов, отсчитывающих оставшиеся дни, возрастает потребность того самого дыма. Не упустите этот момент - эскорт-услуги - это разновидность товара, а у каждого товара есть срок годности. Эскорт-женщины составляют раковую опухоль общества. Во всяком случае они являются болезнью, приводящей к ней. Конечно, это приятно, но ненужно и вредно.

Разумеется, отважный читатель должен понимать, что он не получит той нежности и трепета любовный отношений. Девушка эскорт-услуг - никогда не станет любимой женщиной! Помните это. Всегда следует уметь отделять котлеты от мух.

Это полезный опыт. Приятно представлять интерес для таких девушек. Но ни одна эскорт не заменит по-настоящему любимой женщины. Верьте сердцу, господа. =)

- Но это невероятно! А как же радиосигналы? А послания к звездам?
- Для общения они используют радиоволны, но сигналы посылают не сами. Сигналы исходят от машин.
- Но кто строит эти машины? Вот с кем нужен контакт!
- Они и строят. О чем я тебе и толкую. Мясо делает машины.

- Что за чушь! Как может мясо изготовить машину? Ты хочешь, чтобы я поверил в мясо с памятью и чувствами?
- Да ничего я не хочу. Просто рассказываю, что есть. Это - единственные разумные существа в целом секторе, и при этом состоят из мяса.
- Может, они похожи на орфолеев? Ну знаешь, этот карбоновый интеллект, который в процессе развития проходит мясную фазу?
- Да нет. Они рождаются мясом и умирают мясом. Мы изучали их в ходе нескольких жизненных циклов - которые у них, кстати, совсем коротенькие. Ты, вообще, представляешь, сколько живет мясо?
- Ох, пощади меня… Ладно. Может, они все-таки не полностью мясные? Ну, помнишь, как эти… веддилеи. Мясная голова с электронно-плазменным мозгом внутри.
- Да нет же! Сперва мы тоже так подумали. Раз у них голова из мяса. Но потом, как я и сказал, каждого протестировали. Сверху до низу. Везде сплошное мясо. Что снаружи, что внутри.
- А как же мозг?
- А, мозг есть, все в порядке. Но тоже из мяса.
- Откуда же берутся мысли?!
- Не понимаешь, да? Мысли производит мозг. Мясо.
- Мысли у мяса? Ты хочешь, чтобы я поверил в разумное мясо?
- Да, черт возьми! Разумное мясо. Мясо с чувствами. С совестью. Мясо, которое видит сны. Всё - сплошное мясо. Соображаешь?
- О господи… Ты что, серьезно?
- Абсолютно. Они на полном серьезе сделаны из мяса, и последние сто своих лет пытаются выйти на связь.
- Чего же они хотят?
- Для начала - поговорить… Потом, видимо, пошарить по Вселенной, выйти на ученых других миров и воровать у них идеи с данными. Все как всегда.
- Значит, нам придется разговаривать с мясом?
- В том-то и дело. Так они и твердят в посланиях: <Алло! Есть кто живой? Кто-нибудь дома?> - и прочую дребедень.
- То есть, действительно разговаривают? При помощи слов, идей и концепций?
- Еще как. Особенно с окружающим мясом…
- Но ты же сказал, что они используют радио!
- Да, но… Чем, по-твоему, они забивают эфир? Мясными звуками. Знаешь это плямканье, когда шлепают мясом по мясу? Вот так они перешлепываются друг с дружкой. И даже поют, пропуская сквозь мясо струйки сжатого воздуха.
- С ума сойти. Поющее мясо! Это уж слишком… И что ты посоветуешь?
- Официально или между нами?
- И так, и эдак.
- Официально нам полагается выйти на контакт, приветствовать их и открыть доступ к Полному реестру мыслящих существ и многосущностных разумов в этом секторе - без предубеждений, опасений и поблажек с нашей стороны. Но если между нами - я стёр бы к чертовой матери все их данные и забыл о них навсегда.
- Я надеялся, что ты это скажешь.
- Мера, конечно, вынужденная. Но всему есть предел! Разве нам так уж хочется знакомиться с мясом?
- Согласен на все сто! Ну, скажем мы им: <Привет, мясо! Как дела?> А дальше что? И сколько планет они уже заселили?
- Только одну. Они могут путешествовать в специальных металлических контейнерах, но постоянно жить в пути не способны. Кроме того, будучи мясом, они могут передвигаться только в пространстве С. Это не дает им развить скорость света - а значит, вероятность выхода на контакт у них просто ничтожна. Точнее, бесконечна мала.
- Выходит, нам лучше сделать вид, что во Вселенной никого нет?
- Вот именно.
- Жестоко… С другой стороны, ты прав: кому охота встречаться с мясом? А те, кого брали на борт для тестирования, - ты уверен, что они ничего не помнят?
- Если кто и помнит - все равно его примут за психа. Мы проникли к ним в головы и разгладили мясо таким образом, чтобы они воспринимали нас как сновидения.
- Сны у мяса… Подумать только - мы снимся мясу!
- И тогда весь этот сектор на карте можно отметить как необитаемый.
- Отлично! Полностью согласен. Как официально, так и между нами. Дело закрыто. Других нет? Что там еще забавного, на той стороне Галактики?
- Да так… Одная робкая, но симпатичная водородная особь в созвездии Девятого класса, зона 445. Входила в контакт пару галактических циклов назад, теперь снова хочет дружить.
- Ох. Похоже, никуда от них не денешься.
- Да ладно тебе! Только представь, как неописуемо холодна была бы Вселенная, населяй мы ее в одиночку…

(с) Терри Биссон - ОНИ СДЕЛАНЫ ИЗ МЯСА
из сборника <Медведи добыли огонъ и Другие истории>
Copyright c 1994, Tor Books