Ведь Творец сообщил Моше о том, что евреи согрешили, — сделав идола, — еще до того, как Моше спустился с горы. Так отчего же вдруг ”ЗАГОРЕЛСЯ ГНЕВ МОШЕ, И БРОСИЛ ОН СКРИЖАЛИ” ? Сфорно объясняет это следующим образом: Моше-рабейну знал о том, что евреи сделали идола, но он не знал, что они устроили пляски по этому поводу. Именно эта деталь привела Моше-рабейну к решению разбить Скрижали. Попробуем понять, почему.
Любой человек совершает ошибки, иногда очень серьезные. Но при этом всегда есть возможность раскаяться и исправить свое поведение. Даже самые страшные поступки можно исправить при помощи раскаяния. Но эта возможность существует только при условии что проступок не является частью самого человека. Если же человек “соединился” с грехом до такой степени, что грех стал частью его самого, то такое исправить очень трудно. Есть принципиальная разница между человеком, совершающим преступления, и “преступником”.
Попробуем разобраться, каким образом некое действие может стать частью человека и изменять его суть.
Как соединить материальные предметы, понятно. А вот как соединить материальное и духовное? При помощи радости и удовольствия. Причем это работает как в хорошую, так и в плохую сторону. Человек может изучатьТору по двенадцать часов в день и исполнять все заповеди по всей строгости закона, но если при этом он не испытывает никакой радости и не получает удовольствия, Тора и заповеди не становятся частью этого человека. С другой стороны, даже если человек совершает не очень хорошие поступки, все время, пока он не радуется своим дурным делам, он не становится грешником по сути, а остается оступившимся человеком.
Творец создал человека для того, чтобы человек получал удовольствие. Удовольствия от связи с Творцом! Но поскольку, для того, чтобы получить полное удовольствие, человеку нужно ощущение, что он это “заработал”, нам дано право выбора, идти путями Творца и “заработать” свое право на духовное удовольствие или же искать удовольствия в других местах.
В любом случае удовольствия служат для нас компасом , при помощи них мы определяем какие действия правильные и нужно продолжать их делать, а какие нет, и повторять их не стоит. Может показаться что мы принимаем решения рационально, но как правило, это не так. Чтобы в этом убедиться,  достаточно взглянуть на прибыли компаний, производящих алкоголь, сигареты и другие « полезные» продукты. Но, поскольку, в конце концов мы все таки располагаем рациональным мышлением , то получая удовольствие, противоречащее нашим понятиям о том, что такое хорошо, а что нет, у нас образовывается внутренний конфликт. Именно он вынуждает некоторых из нас бросать курить, садиться на диету и т.д. Но,  если получая определенные удовольствия, мы испытываем радость, значит никакого внутреннего конфликта не существует, и нет никакой причины изменять свои действия, чтобы там не говорило рациональное мышление.
Все время пока Моше-рабейну думал, что евреи “просто” оступились, не было никакой надобности разбивать Скрижали. Моше мог спрятать Скрижали, провести “воспитательную работу”, а после того, как евреи раскаются, вернуть Скрижали. Но в тот момент, когда Моше увидел, что евреи танцуют и радуются совершённому греху, ему стало ясно, что вернуть евреев на прежний уровень уже невозможно. В дальнейшем мы видим, что даже после того, как Творец простил евреев и дал Моше другие Скрижали, они не были точной копией первых, но принципиально от них отличались и имели совсем другой статус. Первые Скрижали были утеряны для еврейского народа навсегда.
Мы всегда можем проверить, к чему мы действительно стремимся и что является частью нас самих, обращая внимание на то, что приносит нам удовольствие и что на самом деле нас радует!

הפוסט Ки тиса הופיע ראשון בШвут Ами

Иногда нам кажется, что вещи происходят “вдруг”. Сказал кривое слово боссу, он обиделся и уволил. Отругал подчиненного — он собрал свои вещи и ушел, оставив заявление на столе. Тоже касается и  семейных отношений: неудачная шутка перерастает в скандал, взаимные обвинения, и вот уже один из супругов уходит громко хлопнув дверью. На самом деле это ошибочное восприятие, вещи очень редко происходят вдруг. Как правило, за каждым взрывом стоит долгий процесс накопления критической массы. Этот процесс очень часто не заметен — если бы мы его замечали, то скорее всего, не дали бы ему дойти до точки кипения. Но при всей его незаметности он существует, набирает обороты, и в какой то момент происходит некое событие, которое срабатывает как детонатор. Происходит взрыв, накопленная энергия высвобождается и разрушает все на своем пути. Если смотреть на это со стороны, развитие событий представляется непонятным. Что происходит? Что я такого сказал? Ну, может, я поступил не самым лучшим образом – но откуда такая непропорциональная реакция??? Зачастую даже тот, кто накапливал в себе эти чувства, не может точно объяснить, что с ним произошло. Просто в какой-то момент плотина прорывается и неуправляемая стихия заливает все вокруг, без разбора.

Не только разрушительная энергия  не появляется вдруг, но и созидательная энергия не возникает на пустом месте. Ребенок приходит к папе и рассказывает о каком-то незначительном эпизоде в школе. Папе очень важно, что происходит с его ребенком, и если у сына будут серьезные проблемы, он найдет время и силы, чтобы выслушать своего ребенка и помочь ему. Но тратить время на всякие детские глупости никакого желания нет. Поэтому папа  и не слушает этот детский лепет, он “бережет” себя для действительно важных вещей.

На первый взгляд, он поступает разумно. Но проблема заключается в том,  что не найдя отклик у родителей на свои мелкие проблемы, ребенок не создает с ними круг доверия. Соответственно он не сможет — не захочет доверить им свои более глубокие переживания. Наивно рассчитывать, что желание пустить кого-то — пусть даже это родитель — в свой внутренний мир, открыть свою душу, возникнет само по себе. Доверие похоже на нежный цветок, который может выжить только в тепличных условиях. Ему нужно тепло и внимание, в дикой природе у него просто нет шансов выжить. И так же, как цветок не возможно вырастить за один день, нет возможности вырастить доверительные отношения в одночасье. Еще более важную роль играет  доверие в отношениях мужа и жены. Ведь любовь не может существовать  без доверия.А без любви невозможно построить нормальную семью. Но и здесь доверие не возникает само по себе. Если жена делится со своим мужем своими переживаниями, а ему они кажутся пустяками и он не уделяет им должного внимания или еще хуже “объясняет” жене, насколько это все не важно, то стоит ли удивляться, когда в дальнейшем она не захочет рассказывать ему о своих проблемах. Особенно если эти проблемы относятся к их собственным  отношениям. Но если в отношениях родителя и ребенка “разрыв пуповины”, со всеми его минусами, это нормальное развитие событий то в отношениях мужа и жены нарушение доверия грозит разрушением семьи.

Как этого связано с нашей недельной главой? Перечитывая длинный список казней, обрушившихся на Египет, невольно задаешься вопросом: зачем это все? Если Творец хотел вывести евреев из Египта, разве нужно было для этого мучить Фараона настолько, чтобы он сам на это согласился? Разве Творцу нужно согласие Фараона? Если же цель была – наказать египтян, то тоже не обязательно растягивать это на целый год. Каждой казни самой по себе, будь она чуть дольше, достаточно было бы, чтобы погубить Египет. Мудрецы объясняют нам, что во всем этом была еще одна цель, вероятно, самая важная. Поменять сознание евреев, приучить их к мысли, что Творец, а не законы природы управляют миром. А этого невозможно достичь одноразовым действием. Для изменения сознания необходим процесс. Безусловно, даже одноразовое чудо произвело бы впечатление на евреев, но это впечатление со временем потеряло бы свою остроту и его эффект был бы стерт. Только продолжительный, много раз повторяющийся процесс может изменить  сознание и создать долговременный эффект!

הפוסט Ваэра הופיע ראשון בШвут Ами