(פורסם הבוקר, 16.5.12, ב”מקור ראשון”)

אבקש עידכונים והבהרות מה בוצע ומה לא, בעניין להערות ששלחתם/ן, ידוע לי שלא הכל בוצע.

כמו כן חלק מהפניות הועברו לטיפול הגיחון במכסי הביוב כגון ברחוב עזה 43 ליד חנות הפלאפל.

לידיעתכם, צומת אגרון-דוד המלך מתוכנן להיסלל מחדש כחלק מהשיפוץ שיתבצע בשנה הבאה ברחוב המלך דוד+רחוב אגרון.

לגבי הכביש מטדי לכיוון מלחה – הכביש ירובד וישופץ כחלק מהעבודות על בגין דרום המתבצעות בימים אלה אך אין לי לו”ז מדויק.

העבודות על עמק רפאים מרחל אימנו עד צומת אורנים נמצאות באישור אצל המשטרה ובקרוב יתחילו לרבד את הכביש המפורר הזה.

בר-אילן גם נמצא בהכנות לפני ביצוע

נא תגובתכם

אז נכון, כרגע גוש הימין מוביל  בפער ניכר, נתניהו והליכוד יזכו על פי הסקרים ליותר מ-30 מנדטים, קדימה על הקרשים, יאיר לפיד עוד לא ממריא ואהוד ברק נמחק. אבל- יש עוד 4 חודשים וזה נצח. המצב הכלכלי מדשדש, הממשלה לא מסוגלת להעביר שום מהלך משמעותי ויש ליריביו את כל הזמן (אבל לא הרבה כסף…) כדי לנגוס מהעוגה, והפער לא כזה גדול. את בחירות 2009 נתניהו התחיל מעמדה נוחה יותר אבל קמפיין הבונקר השמרני וחסר המעוף התנקם בו בקלפיות. וחוצמזה- שאול מופז אוהב להיות אנדרדוג, רק תמנעו ממנו לצאת לקורס קצינים או להתמודד על הרמט”כלות מול נסיכים בעלי יחוס, עוד לא ראינו את השמות של יאיר לפיד, לא ברור מה יהיו נזקי פייגלין בפרימריז של הליכוד ויחימוביץ’ עובדת.

אז למה הוא עשה את זה? חוץ מהסיבות הידועות- איגוף אובמה, מיקום המצב בסקרים, חשש מסחטנות (פחחח…כי ב”מחיר  למשתכן” הוא נכנע כמו טעטעל’ה)  ויתר הסיבות שהוזכרו. הבטן שלי אומרת שהוא הולך לקלפי מתוך תסכול. כי הוא גילה שבקואליציית “אף שעל” אי אפשר לעשות כלום. לא רפורמה במינהל מקרקעי ישראל ולא חוק לתכנון ובנייה, לא ועדת ריכזיות ואת המלצות טרכטנברג שותפיו “הטבעיים” קברו ועיקרו בלי בושה- מיצוי כושר השתכרות עף מהחלון, המלצות תעסוקת חרדים בכלל לא הגיעו לדיון  ואטיאס בשקריו הבוטים עשה מה בא לו.  גם בנושא האיראני, שקרוב לליבו, הוא גילה שאי אפשר לעשות כלום כי בשביל זה צריך קואליציה בינלאומית וכזו אי אפשר לגבש עם שר החוץ הנוכחי, כשאי אפשר להראות אפילו שמץ של מחווה כלפי הפלסטינים, לגלות בדל של נכונות לאכוף את החוק מבלי שעסקני יש”ע  ייבבו ובטח לא כאשר דני דנון עובד במרץ להסרת המילה “דמוקרטית” מתעודת הזהות של המדינה. ומה בממשלה? אלי ישי עסוק בתגובות היסטריות לכל סופר גרמני שוטה, השר לביטחון פנים נופל לכל מלכודת תקשורתית של מטסים הזויים, שטייניץ ממנה מועמדים שלא עוברים את תנאי הסף למשרות בכירות באוצר ומתפעל מהתקציב הדו-שנתי (תזכורת: העולם עדיין לא מאמץ אותו), ישראל כץ לא משתלט על רכבת ישראל ולא על סיטיפס ואף אחד מהשרים לא נהיה כחלון. מה שנשאר זה לקחת רפורמות מימי ממשלת קדימה ולהרחיבן (אופק חדש לתיכונים). בקיצור, העסק תקוע ובמצב הזה אין הרבה מה לעשות חוץ מלזעזע את הקבוצה.

לזכותו ייאמר שהרפתקן צבאי חסר אחריות כמו קודמו הוא לא. הביקורת של דיסקין ודגן הייתה חייבת להיאמר וטוב שנאמרה אבל תחושת הבטן שלי היא שאם נתניהו היה ליד ההגה ב-12 ביולי 2006 הוא היה יודע להכיל את אירוע החטיפה בתגובה ישראלית חריפה ומכאיבה מבלי להיגרר למלחמת הארוכה בתולדותינו מאז תש”ח ומבצע “עופרת יצוקה”  לא היה נמשך כמו מסטיק אחרי שהאפקט המרכזי הושג תוך 10 ימים.

ומה יוצא לנו מכל העסק? קודם כל אם הכנסת תפוזר השבוע ייחסך מאיתנו מרתון הישיבות החגיגי לרגל יום ירושלים. בכלל, זו ממשלה שעשתה מעט עבור ירושלים, כיאה לממשלת ימין גאה וציונית.  תכנית הצמיחה שעברה בשנה שעברה היא הד חיוור לתכנית הראשונה שהעביר אריאל שרון ב-2005 (גילוי: אני עובד ברשות לפיתוח ירושלים שאמונה על מימושה וזו דעתי האישית בלבד), שנת לימודים חינם ללומדים בירושלים הם נזכרו לתת באיחור של שנה  והפער בין הצהרות למעשים ממשיך להיות גדול מדי. חוק התכנון והבנייה הלך לפח, וכנראה שזה טוב והכי חשוב- הסיכוי להקמת קואלצייה ממלכתית אחרי הבחירות גדל בעיני לאור האווירה הציבורית בעניין.  היחלשות ש”ס על פי הסקרים  (על אף שהיא נוטה להכות אותם ביום הבחירות עצמו) עשויה לאפשר את העניין הזה ולכל הפחות את הוצאת משרדי הפנים והשיכון מידי שריה.  יתכן שבסופו של יום נתניהו ישאר המאמן אבל עם הרכב אחר לגמרי של שחקנים, הרכב שיחייב אותו לשחק אחרת.

 כדי שזה יקרה צריך ללכת ולהצביע. שיעור ההצבעה חייב לעלות מעל 75%, בעיקר מצד הדור שלנו. אם כל החבר’ה שהיו באוהלים ובשדרות בקיץ שעבר ייצאו להצביע וייקחו איתם חבר אחד או שניים אזי יש סיכוי אמיתי לדללת את כחם של החרדים ושל קבוצות הלחץ בפוליטיקה שלנו. צריך להפסיק עם פארודיות כמו הגימלאים או עם תנועות של אנשים ערכיים לעילא אבל נטולות סיכוי לעבור את אחוז החסימה ופשוט להצביע בגדול.

]]> http://otherjerusalem.com/1238/feed 31 http://otherjerusalem.com/1238 http://feedproxy.google.com/~r/other-jerusalem/~3/9n5bCHBH2mw/1232 http://otherjerusalem.com/1232#comments Sun, 22 Apr 2012 11:17:49 +0000 עמית http://otherjerusalem.com/?p=1232

מה שמשך את תשומת ליבי השבוע היו שני טקסטים. האחד של דוד זונשיין שקבע ש”אין ערך למסעות לפולין”. למה? ככה. כי הנוער לא יכול באמת להתמודד עם המראות, כי זה סמוך מדי לגיוס, כי הם חוזרים שטופי רגשות לאומניים ויתר הביקורת הרגילה על המסעות. הטקסט השני הוא של אבנר בן עמוס ותמי הופמן מבי”ס לחינוך של אוניברסיטת תל אביב והוא עוסק במסעות הצבאיים. הטענה במאמר הזה (PDF) היא שבעצם המסעות גלומה פנטזיית כיבוש סמויה של מחנות ההשמדה. פנטזיה שכאשר  היא מתרחשת בדמיונו של הילד עמוס עוז, כפי שהוא מספר  ב”סיפור על אהבה וחושך”- היא לא מזיקה. אבל כאשר, לדברי המחברים: “מדובר במפקדים בצה”ל שאחוזים בכלי נשק של ממש וביכולת להשפיע על הכרעות בטחוניות ומדיניות,  יש בכך סכנה אמיתית”.

 עוד לא התחלתי להתמודד ברצינות עם המאמר אבל תחושת הבטן שלי מהקריאה של  שני הטקסטים היא שהכותבים מונעים יותר מדעות אישיות-אידיאולוגיות ופחות על קשר למציאות.  מחקר של הרשות למדידה והערכה של משרד החינוך (ראמ”ה) מגלה שהנוער לא חוזר כזה שטוף לאומנות , גזענות ורווי תחושת נקם כפי שטוענים המבקרים. כמה מגמות מרכזיות: הגאווה הלאומית מתחזקת מ-57% לפני המסע ל-68% אחריו, התקווה עולה מ-62% ל-66%,  אהבת האדם (!) עולה מ-42% ל-46%, ירידה בתחושת השנאה מ-57% ל-49%, תחושת ניצחון עולה מ-27% ל-43%, ירידות קלות ברצון לנקום, בהרגשת התבוסה, ובחוסר האונים.  אכן נתונים קשים.  מסתבר שאחרי המסע הזה 82%  מאמינים ששמירה על עקרונות דמוקרטיים במדינה היא ערך עליון, ללא שינוי. ותומכים יותר בלאפשר ויכוח ציבורי, שמירה על זכויות מיעוטים,  שוויון זכויות בפני החוק ופחות תומכים באמירה שבתקופות משבר יש צורך באדם חזק שיעשה סדר. מה לעזאזל מזריקים להם שם בפולין? על ערכים האלו מגדלים את הנוער? אכן מצריך ביטול.  יש אפילו גידול בבני הנוער שאומרים שהמסע תרם להם להכיר את העולם היהודי שלפני השואה. יענו, הדגש הוא לא רק על המוות.

 .גם הטענות שהקצינים יוצאים יותר לאומניים לא מעוגנות במחקר אמפירי כלשהו מחקרים שכן נעשו הראו בדיוק את  ההיפך.  אז איפה בדיוק פנטזיות הכיבוש הלא-ממומשות? כנראה רק בראש של החוקרים.  שלא נטעה, יש מה לשפר ולשנות במסעות של התיכונים ושל הצבא, יש להגדיל את החלק של המפגש עם תלמידים וקצינים פולנים, להרחיב את העיסוק (בוודאי של משלחות הצבא) בצד של הרוצחים ושאלת המדרון החלקלק, שאלת הגיל הנכון לנסוע היא בוודאי שאלה קריטית אבל לבטל? מדוע? אולי זו דרך הפעולה של זונשיין, שפשוט לא מסוגל להתמודד עם מציאות מורכבת. הכיבוש בעייתי? נסרב לשרת. המסעות לפולין שנויים במחלוקת? לבטל.  זו עמדה פשטנית ומתפנקת.

 סעו לפולין. ראו את החיים ואת המוות. שאלו שאלות קשות. זה שלנו.

כפופים היינו לממשלת המנדט בפלשתינה-א”י- ויקם צ’מברליין אשר לא ידע את הצהרת בלפור ויאמר לחבריו: הנה בני ישראל מתרבים בארץ , ואין זה לרצון בני ישמעאל ידידינו האצילים. הבה נתחכמה, פן תקרה מלחמה ונוספו בני ישמעאל על אויבנו, ומה יהיה על הנפט בבבל ועל היאור במצריים המקשר אותנו אל האימפריה מעבר לים? נצא ונלמד מלבן הארמי, אשר רימה את יעקב עשרות מונים, ניתן ספר לבן ונגזור על העליה, ויעש כן. וירעו אותנו הבריטים ויענונו, וכל אניה שבאה לחוף המולדת תפסו ושלחו לקפריסים וגם ציוו לשוטרים ולנוגשים לגזול הנשק מידינו ולחפש בכל הישובים.

וה”הגנה” היא שעמדה לנו, כמו שנאמר: במסות ובמפתים ובמלחמה וביד חזקה ובאניות מעפילים ובהברחות נשר ובהפצצת ראדארים ובפיצוץ גשרים ובמירור חיי השליטים, כמה שנאמר: דם ואש ותמרות עשן.

ותקץ נפש בווין בבני ישראל וילך לעצרת או”ם ויאמר לך: מה יעשה לסוררים ומוררים אלה. ותאמר העצרת לבווין: לך לך מארץ זו, כי צדקו בני ישראל, ותקום מדינת היהודים. ויכעס בווין כעס גדול וירק חניכיו מבני ישמעאל- מצריים ומלך בבל ומלך עמון ונשיאי ארם והלבנון, ויתן הנשק בידם ויאמר להם: שילחו צבאותיכם הגיבורים לארץ פלשתינה ועשו כלה בבני ישראל והיתה לכם הארץ. ויעשו כן, ויבואו צבאות מצרים ובבל ועמון וארם והלבנון ועמם ערב-רב להילחם בבני ישראל, וירם ישראל את המטה, ומחיק ה”הגנה” זינק צבא הגנה לישראל; בתחילה במתי מעט ובנשק קל, אבל מיום ליום הלך צה”ל וגדל ויהי לכוח גדול ואדיר והרביץ עשר מכות במצרים ובבני בריתם ויגרש אותם מהארץ וגם הערב-רב ברחו- ותיכון המלוכה בישראל, כמה שנאמר: בכל דור ודור עומדים עלינו לכותינו, וקשי עורפנו מצילנו מידם.

וכמה מעלות טובות לצה”ל עלינו. הוא היכה באויבינו ועשה בהם שפטים והציל עצמאותנו והטביע אוניות האויב בים ושיקע צרינו בתוכו, והקים נח”ל מתוכו ובנה ישובי ספר.

ובן חלוצאי היה אומר: כל מי שלא אמר שלושה דברים אלה בפסח לא יצא ידי חובתו, ואלו הם: בטחון העם, ישוב השממה וקיבוץ גלויות.

והנוער בישראל קיים וקיבל על עצמו לעשות כדבר הזה ותהי תשועה לישראל. לפיכך אנו חייבים להודות, להלל, לפאר, לרומם, ולהדר ולברך, לעלה ולקלס הלוחמים והחלוצים אשר הוציאונו מעבדות לחירות, מיגון לשמחה, משעבוד לגאולה ונאמר שירה חדשה.

סדר פסח, שדה-בוקר, 6. באפריל 1955

מתוך: דוד בן-גוריון, “יחוד וייעוד- דברים על בטחון ישראל, הוצאת משרד הבטחון 1971)

חג שמח!

אבל לספר את סיפור קריית החינוך החרדית כי שסופר השבוע זה חצי-אמת, שלא לומר- חצי שקר. השטח ברמת אשכול הוא של 65 דונם. על 15 מהם יבנו המוסדות החרדים. על החמישים הנותרים ייבנה מוסד להשכלה גבוהה. הקמפוס החרדי מיועד ל-1000 תלמידים, הקמפוס הלא-חרדי מיועד ל-3,000 סטודנטים. הלא-חרדים מקבלים פי 3 מהחרדים. כשמביאים את הנתונים האלו כבר הרבה יותר קשה לקרוא לזה בגידה, שזו מילה פופולרית. אומר שוב: גם ה-15 דונם לחרדים היו צריכים, בעיני, להיות מוקצים לשימושים לא-חרדיים אבל בגידה? מכירה? בהקשר הרחב התמונה, כרגיל, הרבה יותר מורכבת.

כשזה לא מספיק מתחילה הביקורת על סוג המוסד האקדמי שיאכלס את הקמפוס- מכון לנדר. בהתחלה אמרו לי שזה מוסד חרדי-חרד”לי. היו לי כמה סטודנטים מלגאים ממכון לנדר כשעבדתי ב”צעירים במרכז”, הם ממש לא היו כאלה. גם משיטוט קצר באתר האינטרנט לא השתכנעתי שלנדר הוא מוסד חרדי, הם לא נוטים לשים חילונים ונשים בעמוד הבית ובסרטון התדמית. את המשרד אני חולק עם נעמי סלומון, מנהלת פרויקט “עיר.אקדמיה”, שמכירה כל מוסד אקדמי ברחל בתו. לדבריה בלנדר יש מסלולים לחרדים אבל סה”כ הם מהווים 10% מהסטודנטים במוסד, 30% הם חילונים והיתר דתיים. גם כן החרדים האלה, עד שהם יוצאים ללמוד ולהשתלב בשוק העבודה יש לנו ביקורת עליהם. משיחות עם אנשים בלנדר הבנתי שהכוונה היא לרכז את התכניות לחרדים במיקום הנוכחי בגבעת שאול ואת הקמפוס הכללי לפתח ברמת אשכול.

גם אחרי העובדה שלנדר לא מוסד חרדי לא שיכנעה. הוא מוסד “ניאו-קונסרבטיבי”, שמרן, מיושן וכו’. אז נכון שהוא הועדף על פני השלוחה של ברקלי והעירייה סירבה להקצות את השטח לייל, אז מה? גם כאן, נעמי לא תעיד על גיסתה, אני אעיד כמה דם ירקו בכדי להביא לשם מוסד להשכלה גבוהה. בהתחלה פנו למוסדות תרבות או ארגוני התחדשות יהודית פלורליסטיים אבל אלו ארגונים דלים בכסף ולכן פנו לרעיון של השכלה גבוהה. כדי שמוסד כזה יגיע צריכים להתקיים 3 תנאים. קודם כל שזה מוסד שיודע לדבר באופן קוהרנטי על צרכיו ועל יעדי הגידול שלו בעשור הקרוב. תתפלאו לדעת כמה מעט מוסדות כאלו יש. בהתקיים התנאי הראשון- צריך מוסד שאין לו קרקע או שהקיימת אינה מספיקה לצרכיו. רוב המוסדות שמדברים על גידול יודעים לפתור את הבעיות שלהם בקרקעות שלהם או שהוקצו להם. המכללה להנדסה בונה בשטחה שלה, בצלאל יעבור יום אחד למרכז העיר וכו’. אחרי ששני אלו התקיימו צריך גם מוסד שיש לו כסף לבנות קמפוס וככה הגיעו ללנדר. אז קל מאוד להתלונן על למה דווקא הם אבל הסברתי שוב, המצגת של MIT הייתה פשוט תת-רמה.

יש הרבה התארגנויות בשטח וזה מצוין. לפני שנה בערך הייתי מודאג מהנמנמת במגזרנו והחשש פג. בכל שכונה צצים ועדי צעירים כמו פטריות. שמח לקחת קרדיט קטן על ועד הצעירים של מרכז העיר שחלק מהקוראים פה היו חלק ממנו בשנים 2005-2007 ושממנו צמחו יוזמות מצויינות ואני שמח עוד יותר שהמודל שוכפל לשכונות נוספות בהובלה של “צעירים במרכז”, גם “ירושלמים” לא טומנים את היד בצלחת והבנתי שגם “התעוררות” קפצו על הקונספט ורוצים להרים ועדי צעירים משלהם. אבל בתוך כל ההמולה מפריע לי הטון האפוקליפטי והגלישה לאווירת ה”אכלו לי שתו לי”. לתאר את הקצאת הקרקע ברמת אשכול או את המקלט בקריית יובל או כל פשלה אחרת של העירייה כ”מסמר האחרון” לפני התחרדות זו טעות נוראית. אני לא מבין למה מי שמרגיש שהוא חי בארון קבורה ממתין למסמר האחרון. אני הכי בעד לאתגר את המערכת אבל אפשר וצריך לוותר על הטון האפוקליפטי, על איומי העזיבה אם המחדל לא יתוקן. אם אנחנו מתחייסים לעצמנו כתושבים על-תנאי וכזמניים אין שום סיבה שהחרדים מצד החד והתקשורת מצד שני לא תתיחס אלינו בדיוק באותו האופן.

הגיע הזמן, (חשבתי שכבר עברנו שלב אבל כנראה טעיתי) שנוכל לדבר על הבעיות והמחדלים והדברים שדורשים תיקון בירושלים באופן ענייני, בלי קלישאות, היסטריה ואיומי הגירה. בלי לתת תחושה שאנו חיים כאן על זמן שאול. הבעיה בקמפיינים החילוניים הייתה שהם לא יכלו לסבול מצב של הפסד. תמיד המצג היה של “אם נפסיד בקרב הזה- זה הסוף של השכונה/ העיר”. והנבואות הגשימו את עצמן בד”כ… להבדיל אלף אלפי- כמו השיח על הנושא האיראני. צריך לטפל בגרעין האיראני בלי הזדקקות לאושוויץ ולהשוואות מופרכות ומניפולטיביות בין הקיום היהודי אז ועכשיו. ולא, אם יהיה לאיראן גרעין זה ממש לא אומר סופה של מדינת ישראל. נוכל לחיות עם הכל ואנחנו מספיק חזקים להתמודד עם כל אתגר- בירושלים ובישראל. מי שרוצה לחיות כקורבן- שיבושם לו. אני חושב שהשיח צריך להיות מעמדה של לקיחת אחריות, אתגור המערכת ובעיקר- פוזיטיבי ולא בכייני ונגטיבי.

לסיכום, סיפור לחג: בכניסה לאחת התעסוקות המבצעיות במילואים נכחתי בסיכום התעסוקה של הגדוד היוצא. מ”פ המפקדה התחיל לבכות שם על העדר ציוד, טבחים, אוכל וכו’ והתחיל לקונן: “אני מילואימניק, משאיר אישה וילדים בבית, עוזב את העסק כדי לבוא לתרום ו…” ,ההמשך ידוע וכל מילואימניק שמע את הקינות האלה 700 פעם. אבל המח”ט דאז, יהודה פוקס, חתך אותו בבת אחת ושאל מה הקשר: “ואם היית סדירניק בן 20, זה תקין שלא היה אוכל? יש ליקויים- צריך לטפל בהם ותחסוך לנו את כל הבבל”ת מסביב”.

ירושלים לא הייתה עיר גמורה בקיץ 2005, חלילה. אבל באותו קיץ “רוח חדשה” הייתה עמותה צעירה שרק נבחרה לאגודת הסטודנטים, עופר ברקוביץ היה עדיין בצבא, רחל עזריה הייתה עובדת קהילתית, יוסי סעידוב ערך חדשות ב”כל העיר” הי”ד, לא היו התעוררות, ירושלמים,  צעירים במרכז, 15 דקות, לא ישיבה חילונית, לא מכינה קדם צבאית חילונית, לא קהילות צעירות, עבדכם הנאמן חשב להתחיל להתנדב במינהל קהילתי לב העיר וב”רוח חדשה”, מחירי השכירות היו עוד שפויים (אחרי 5 שנות אינתיפאדה ), הממשלה שילמה כסף לסטודנטים היו מוכנים לשכור דירה במרכז העיר, אפילו דודו היה על סף יאוש והגירה וקברניטי העיר האמינו בכל מאודם בתכנית מערב ירושלים. ראש העיר היה חבר אופוזיציה עירונית בסיעה משותפת עם מאיר תורג’מן (!) ואיש לא חשב שיבוא יום ובלשכת ראש העירייה יישב אדם שאינו חובש כיפה.

הרבה השתנה כאן בשש וחצי השנים האחרונות. התעוררות אזרחית שהביאה להתעוררות פוליטית. לירושלמים שמתעקשים יש היום הרבה מאוד פלטפורמות להשפיע. לא הבנתי ואני עדיין לא ב- 100% מבין את ההתעקשות על בחירות במינהלים הקהילתיים אבל גם הן הצליחו להכניס דם חדש וצעיר למעורבות.

הדרך עדיין ארוכה. כדי לשנות את המספרים הגדולים צריך הרבה מאוד פעולות קטנות. מגמות שליליות של 3 עשורים לא ישתנו ב-3 שנים. אבל כמו שאמר בן-גוריון, הגירה המונית מגיעה רק אחרי שהחלוצים הכשירו את התנאים לכך. אנחנו חלוצי ההתחדשות העירונית של ירושלים וזהו תפקידנו. אחרי נטישת האליטות המזדקנות- אנחנו העתיד. יש עוד אתגרים על הפרק: שיפור ההישגים הפוליטיים שהושגו ב-2008 בבחירות שייערכו עוד פחות משנתיים והגדלת הגוש הלא-חרדי במועצת העיר בעוד מושב או שניים לפחות. חיבור אמיתי של יהדות התפוצות לעיר. שינוי הבסיס הכלכלי של ירושלים ובתחום הדיור- מעבר מפרויקטי פיילוט לצעירים יצרנים של 30-40 יחידות דיור לפרויקטים של מעל 100 יחידות דיור. הדך ארוכה ולפעמים מתסכלת אבל לפני 6 שנים אף אחד לא ציפה שנהיה במקום שאנו בו כיום. אין סיבה לחשוב שבעבודה נכונה ומתואמת של הארגונים החברתיים בינם לבין עצמם ובינם לבין המערכת העירונית לא נוכל להגיע למצב הרבה יותר טוב בסוף העשור הנוכחי.

אנשי גוש קטיף אמרו שעם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה. הסלוגן הזה הכשיל אותם לדעתי,  מכיוון שאם אנחנו עם הנצח- אז מה זה פינוי של כמה אלפי אנשים ומספר ישובים לעומת הנצח. בפראפרזה ניתן לומר שעיר הנצח לא מפחדת מדרך ארוכה. אנחנו לא הולכים לשום מקום, המלאכה עוד מרובה ואם אפילו מי שכבר הספיד, קבר והתייאש ראה את האור- אנחנו כנראה בדךר הנכונה.

1. בן נוסף לאתרי מיכאל וייס, אחרי מחנה יהודה גם העיר העתיקה מצטרפת.

2. ואם כבר עתיקה- קבלו אפליקציית אייפון לסיורים, אוכל, חנייה וכל המידע שצריך כדי להסתובב בעיר העתיקה. אין לי קישור, סתם מעדכן שיש דבר כזה.

3. לא חשוב מה יגידו הפוליטיקאים- חשוב מה יעשו היזמים. עד שהמדינה תואיל בטובה לספק לנו תחבורה ציבורית בשבת, בגבעה הצרפתית יחד עם אגודת הסטודנטים הרימו את הכפפה ומפעילים קווים למרכז העיר. היה גם ניסיון כזה בשנה שעברה- מעניין מה חדש הפעם. מיניבוס כחול-לבן של מזרח העיר עם סטודנט מלווה- מי יכול לשפוך קצת אור?

4. “רוח חדשה” מארגנת קבוצת רוכשים לפרויקט בתלפיות. הכנס ב-12.3 בגינות העיר עוד הזדמנות להישאר  בעיר.