Sine imprimatur

IV Jornadas sobre Republicanismo Español

2013-04-05T17:23:00.003+02:00

Un año más el profesor Manuel Trenzado y yo mismo organizamos las Jornadas sobre Republicanismo Español en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología.

Programa:

"Dimensión social y cultural de la libertad republicana":

Ponente: Luis García Montero, Catedrático de Literatura Española de la UGR.
Presenta: Jorge López López, profesor del Departamento de Ciencia Política y de la Administración de la UGR.
Fecha, hora y aula: Martes 9 de abril, a las 19:00, en el Aula Magna.

"El Dr. Claudio Hernández López: ilustración y compromiso social":

Ponente: Enriqueta Barranco Castillo, profesora del Departamento de Obstetricia y Ginecología de la UGR.
Presenta: Federico Hernández Meyer, Licenciado en Farmacia por la UGR, hijo del Dr. Claudio Hernández López.
Fecha, hora y aula: Miércoles 10 de abril, a las 19:00, en el Salón de Grados.

"Tutear a los caballos: La sociedad manipulada":

Ponente: Andrés Sopeña Monsalve, Profesor de Derecho Internacional Privado de la UGR.
Presenta: Miguel Jerez Mir, Catedrático de Ciencia Política y Director del Departamento de Ciencia Política y de la Administración de la UGR.
Fecha, hora y aula: Jueves 11 de abril, a las 12:30, en el Salón de Grados.

Recogida de firmas: Derecho a la libertad matrimonial

2013-02-16T19:13:00.001+01:00

Os animo a entrar y firmar la petición que ha lanzado el Dr. Isaías Martínez:
http://neopoligamia.blogspot.com.es/
¡Sólo se ha planteado recoger 500 000 firmas!

OpenUGR

2013-02-16T19:10:00.003+01:00

Desde mediados de noviembre llevo diseñando y preparando la puesta en marcha de un proyecto.

El proyecto lo he dado en llamar
OpenUGR
Liberalización de las webs de la UGR

En el siguiente enlace se puede consultar el documento en el que estoy desarrollando todo el diseño del proyecto (se agradecen comentarios, sugerencias, etc.): https://docs.google.com/document/d/1c6kzwREH69z-J_5x84Llj7Oox5t0C7M8g-k24aklkO4/edit

Método experimental para aprender inglés

2012-07-21T23:16:00.002+02:00

Hola, escribo desde el aeropuerto de Doha (Qatar), donde estoy de trasbordo, mañana llegaré a Nairobi (Kenya), donde voy a pasar 6 semanas.
Os cuento. Desde hace más de dos años trabajo en el Centro Dental Multiespecialista, que dirige el Dr. Isaías A. Martínez Medina, a quien conocí en Granada Laica. El Dr. Isaías y yo hemos entablado una buena amistad. Isaías suele viajar a África donde, entre otras cosas, ofrece ayuda humanitaria directamente (sobre el terreno ha comprobado que muy pocas organizaciones humanitarias son de fiar). Pues bien, de nuestra amistad se ha derivado que confíe en él y en su criterio, y tras leer su Crónica del Congo, me he dejado llevar por las recomendaciones que da al principio de la misma.

El Plan.

Hace algunos meses que me decidí a aprender inglés en este año adquiriendo un nivel bueno. Para ello vi necesario realizar una inmersión de todo el tiempo que pudiese. Así, tras consultar algunos destinos occidentales, comprobé que la sugerencia de Isaías no era ninguna locura, de modo que compré los billetes a Kenya enseguida, por dos motivos, porque los precios van subiendo conforme se acercan las fechas, y porque si no lo hacía en ese momento, seguro que después me arrepentía. Comprados los billetes ya no había vuelta atrás (bueno, la verdad es que tras leer las condiciones que te permitían la anulación de los billetes, pensé romperme una pierna o algo, pero lo descarté enseguida).

Hecho esto, pasé a idear una preparación para el viaje, pues no toco el inglés desde el Bachillerato, y lo tengo un poco oxidado.

La preparación ha consistido finalmente en apuntarme a clases particulares de inglés en la academia Eiffel de La Zubia. Allí le dije a Marga, mi fantástica profe, que

"Universidad y laicismo en la II República" por Manuel Navarro

2012-05-16T01:27:00.000+02:00

III Jornadas sobre Republicanismo Español.

Conferencia de Manuel Navarro Lamolda, maestro e impulsor de Movimientos de Renovación Pedagógica, también es Vicepresidente de la Asociación Europa Laica.

Presenta al ponente: Antonio Marín, maestro y psicólogo.

Fotografías de la exposición y texto de la conferencia aquí.

"Medicina y salud pública, de la República al franquismo" por Esteban Ro...

2012-05-01T03:32:00.001+02:00

III Jornadas sobre Republicanismo Español.

"Medicina y salud pública, de la República al franquismo: herencias y perplejidades", conferencia de Esteban Rodríguez, Catedrático de Historia de la Ciencia de la UGR.

Presenta al ponente Roque Hidalgo, Catedrático de Física Aplicada de la UGR.

"Over de Rainbow" por Ángela Muro y Ana Isabel

2012-04-30T21:06:00.001+02:00

"Constantino Ruiz Carnero: El Defensor de Granada" por Francisco Vigueras

2012-04-29T17:24:00.001+02:00

III Jornadas sobre Republicanismo Español.

Conferencia de Francisco Vigueras, periodista, escritor y Vicepresidente de la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica, sobre Constantino Ruiz Carnero, último director del diario El Defensor de Granada.

Presenta al ponente el periodista alternativo Antonio Luis García.

"Del laicismo republicano a la recristianización franquista" por Juan Manuel Barrios Rozúa

2012-04-25T21:13:00.001+02:00

III Jornadas sobre Republicanismo Español.

Conferencia de Juan Manuel Barrios, profesor de Historia de la Arquitectura, Doctorado en Historia del Arte, en la UGR, basada en su libro "Iconoclastia".
Presenta al ponente: José Antonio González Alcantud, Catedrático de Antropología Social de la UGR.

"Las 13 últimas horas en la vida de Federico García Lorca" de Miguel Cab...

2012-04-24T01:27:00.001+02:00

III Jornadas sobre Republicanismo Español.

Presentación del libro "Las 13 últimas horas en la vida de Federico García Lorca" de Miguel Caballero.

El libro es presentado por su autor, que imparte una conferencia en relación con los contenidos del mismo.

Presenta al autor el profesor Manuel Trenzado, Coordinador Académico de las Jornadas.

"La República como Ruptura" por Julio Anguita

2012-04-22T19:10:00.001+02:00

III Jornadas sobre Republicanismo Español.

Conferencia de Julio Anguita, maestro, ex-Coordinador General de Izquierda Unida y ex-Alcalde de Córdoba.
Presenta al ponente: Maite Molina, Concejal del Ayto. de Granada y Coordinadora Local de IU en Granada.

"Las heroínas de la libertad" por Antonina Rodrigo

2012-04-20T20:31:00.001+02:00

Conferencia de Antonina Rodrigo, escritora e historiadora granadina.
Presenta a la ponente: Francisco Javier Álvarez, Director de la Biblioteca de Andalucía.

Homenaje a Salvador Vila, el rector fusilado en Víznar

2012-04-14T04:55:00.001+02:00

Inauguración de las III Jornadas sobre Republicanismo Español.

Inaugura las Jornadas: Francisco González Lodeiro, Rector de la UGR, Susana Corzo Fernández, Decana de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UGR, y Pablo Laguna, Coordinador de las Jornadas.

Durante el acto se expondrá el cuadro de Salvador Vila, contando con la presencia de su autora, la pintora granadina Leticia Alonso Morcillo, que será presentada por la profesora Cecilia Hita.

Conferencia: "Salvador Vila, un rector republicano" por Mercedes del Amo, profesora de la UGR.
Presenta: David Aguilar, ex-Rector de la UGR.

Asisten al acto Ángel Vila, hijo de Salvador Vila, y su nieto Samuel, biznieto del rector.

Medidas ¡ya!

2011-05-17T09:38:00.000+02:00

José Luis Estévez Navarro
Rebelión

No tomar las decisiones a tiempo suele tener consecuencias espantosas. En ocasiones, cuando se mencionan los grandes desastres (las guerras) que aderezan la historia se refiere a ellos como “tragedias”. No obstante, los conflictos humanos no son tragedias, en tanto que ese componente de enigma e incertidumbre que define a éstas no aparece. Las grandes “tragedias humanas” no lo han sido por casualidad sino porque alguien, o muchos, no tomó la decisión cuando hubo que hacerlo.

Y de esto los españoles sabemos más de lo que creemos. La decisión de hacer frente y expulsar al dictador se postergó tanto que nuestra “revolución de los claveles” o “de los jazmines” se nos escapó, perdimos el tren,... En lugar de ello se nos sobornó con una “transición ejemplar” (ejemplo de cómo no ha de hacerse) y un simulacro de democracia en el que, desde hace ya más de 30 años, un puñado de amigos viene fingiendo hacer política.

¿Se tomó la decisión a tiempo? La respuesta es que “no”. Ahora bien, ¿ha tenido esto alguna consecuencia perniciosa? 1) Por ejemplo, el que nos endosasen un régimen monárquico así como quien no quiere la cosa. 2) Por ejemplo, el que todavía hoy tengamos sembrados los campos de fosas comunes como quien cultiva patatas o cebollas. Imagino que será todo un orgullo para muchos el que seamos subcampeones del mundo en desaparecidos, sólo por detrás de la Camboya de Pol Pot. 3) Por ejemplo, el que tengamos una configuración política absurda en tantos sentidos, o unos “profesionales de la política”, amén de corruptos hasta el tuétano, incapaces.

Ya son más de treinta años representando la misma farsa; treinta años tolerando los mismos perros (con distinto collar, pero los mismos). La gente está agotada y urge tomar una decisión ya. Y no apremia porque lo diga yo sino porque las consecuencias nefastas comienzan a vislumbrarse. Esta parodia está engendrando un rechazo hacia la democracia que, como una metástasis, viene cada vez a más, especialmente entre los más jóvenes. Y la crisis de la democracia no se refleja exclusivamente en un desinterés por todo lo que tenga el adjetivo “político”; esta nueva España de charanga y pandereta está provocando el reverdecer de conductas autoritarias entre la juventud. Lo cual no tiene nada de extraño, basta con acercarse mínimamente al contexto donde están educándose para comprender. ¿Cuál es el discurso que muchos vienen oyendo desde que tienen uso de razón? “¡Vaya un Presidente inepto que tenemos!”, “Chaves es un corrupto y un ladrón”, “de Rajoy mejor no hablar por no faltar”, etc. Con esta hornada cada mañana, ¿qué adhesión a la política o qué civismo se pueden esperar?

La “tragedia” está exhalando su aliento en nuestra nuca y nosotros seguimos distraídos con trivialidades como las municipales del día 22, las primarias del PSOE, especulaciones sobre hacia qué lado se decantarán las futuras generales, etc. Sin embargo, por lo que España clama, aunque ni ella misma lo sepa, es por una renovación política plena: personal, institucional, normativa,... Las reglas del juego no funcionan (si es que alguna vez lo hicieron) y las medidas que deban tomarse al respecto constituyen una decisión que no puede prorrogarse más.

José Luis Estévez Navarro. Estudiante de Sociología de la Universidad de Granada.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

"Intelectuales de la República" conferencia de Fortes

2011-04-07T16:58:00.000+02:00

Conferencia inaugural de las II Jornadas sobre Republicanismo Español, cuya organización he coordinado como miembro de la Asociación Politeia.

Expone: José Antonio Fortes, profesor de Literatura de la UGR.
Presenta: José Luis Estévez, estudiante de Sociología de la UGR.

Democracia prescindible

2010-10-05T15:05:00.000+02:00

Me lo han publicado en elplural.com

“Mediante la sacralización de la mayoría, los Parlamentos se erigen en oráculos de verdad” José Gea (obispo emérito de Mondoñedo-Ferrol).

Muchas personas tenemos muy claro hacia donde decantan la balanza los obispos, pero parece que cada vez les importa menos, si acaso no es a propósito, alimentar esta imagen, que a algunos les recordará tiempos más oscuros.

Podríamos explicarlo con el auge que están teniendo ciertas ideologías que nadie creía ya posible ver renacer y que están tomando fuerza. Puede ser que ver los nuevos gobiernos de países no tan lejanos, esté empezando a impacientar al alto clero, que no se conforma con una marioneta de la derecha en el poder, pues le queman por dentro las ansias de que sean sus representantes directos quienes lo ocupen.

Puede ser eso u otra cosa, o varias a la vez. El caso es que los obispos ya no se cortan un pelo de la lengua y no se sienten satisfechos con atacar a partidos, movimientos ideológicos y demás. No señora, ya han cruzado la línea roja, al filo de la cual llevaban tiempo, y se han lanzado directos contra la democracia en sí.

Entre el conjunto de rusticidades que componen un artículo del obispo Gea publicado en su blog, podemos encontrar críticas incontroladas al Parlamento y al Gobierno como instituciones, apoyadas por el juicio que el cardenal Cañizares emite contra la democracia.

Tras la lectura de dicho escrito no puedo por menos que concluir que los obispos tienen clara una cosa, la democracia sólo es válida si son ellos quienes gobiernan. ¿A alguien le suena democracia orgánica?

Pablo Laguna es miembro de Europa Laica

Comunión infantil

2010-08-14T14:14:00.001+02:00

Cañizares impulsa la primera comunión para antes de los siete años.

El último barómetro del CIS ha puesto nerviosos a algunos jerarcas católicos. La tendencia ya era conocida. El porcentaje de caída de fieles apenas ha variado desde hace algún tiempo, y esto obviamente indica que el porcentaje que sí que varía es el del total de fieles, que cada vez es menor y está en constante caída.

Si estos datos ya eran sabidos, obviamente la Iglesia ha ido tomando medidas. Claro que estas han sido sutiles y no se han anunciado como tales medidas para no mostrar que realmente están preocupados. Así por ejemplo, hace algún tiempo que los sermones vocean que la crisis es una crisis de valores. Sin embargo, parece que los últimos datos ya han sido vistos por algunos jerarcas como números rojos y han decidido que hay que tomar medidas más drásticas, que a la vez son más escandalosas y delatan su preocupación. Tal es la medida de rebajar la edad de la primera comunión a antes de los siete años, que impulsa el cardenal Cañizares.

Hace ya unos diez años que se comenzó a impulsar la implantación de la religión católica en educación infantil, amparada por los acuerdos con la “Santa Sede”. Y desde entonces se ha ido viendo lo mucho que le gusta a los curas estar cerca de jovencitas y sobre todo jovencitos, a veces demasiado. Y parece que han decidido disparar toda la artillería dirigida a la juventud, pues incluso el papa tomará las riendas de unas jornadas en Madrid dirigidas a la juventud.

El mensaje parece claro: cuanto más joven, mejor. No hace falta darle muchas vueltas para deducir posibles motivos.
Teniendo en cuenta que se comienza la catequesis parroquial tres años antes de realizar la primera comunión, ésta se iniciaría a los 4 años, es decir, cuando se está en educación infantil. Por lo tanto se empezaría directamente con la dosis doble de catecismo, el de la escuela y el de la parroquia, para que cuando llegue la edad en la que según Cañizares ya se tiene razón, ya no haya escapatoria, y esté todo atado y bien atado.

Todo con el objetivo según Cañizares de que los niños (y supongo que las niñas también, aunque a las mujeres suelen omitirlas) lleguen a hacer los que dios quiere que hagan. Claro que lo que dios quiere que hagan sólo se puede saber a través de su intermediario, el papa, que delega en los obispos, o sea que el objetivo es que los niños (¿y las niñas?) hagan lo que los obispos y su séquito quieren que hagan.

Cada vez les gustan más jovencitos. Y es que por lo visto toman las mentes a esa edad como papel en blanco y quieren ser los primeros en escribir en él, para que cuando llegue algo que pone en duda lo que ellos han escrito, ya no quepa.

De todo esto hay una cosa que claramente denuncia y denunciará el movimiento laicista, y es que nada de esto puede contar con el apoyo del dinero público. Por ello desde Europa Laica se denuncia que la mitad de la financiación de las Jornada Mundial de la Juventud la ponga el Gobierno y vaya a cuenta del bolsillo de toda la ciudadanía, así como denunciamos que se imparta catequesis en la escuela pública, en horario escolar, por personal seleccionado por obispos y pagado por el Estado.

Pablo Laguna es Coordinador de Jóvenes Laicistas de Europa Laica

Brindis por Ezequiel

2010-08-04T11:48:00.000+02:00

Artículo de Francisco Gil Craviotto.

Los niños de mi generación, obligados a aprender de memoria el poema de Manuel Machado titulado “A Francisco Franco, caudillo de España” (había que aprenderlo tan bien que todavía lo puedo recitar sin el menor titubeo ni error), al fin nos hemos resarcido del rencor que nos producía estar allí encerrados, aprendiendo aquellos versos que apenas comprendíamos, mientras la vida fluía por las calles y campos del pueblo. Hemos visto resarcido, como digo, aquel rencor cuando hace unos días -los que aún quedamos de entonces- contemplamos en la tele -da igual la cadena, todas lo han trasmitido- la descabalgada de la última estatua que quedaba en España del dictador. Estaba en la Plaza del Ayuntamiento de Santander, pomposamente rebautizada por los incondicionales de las caenas, Plaza del Generalísimo. Por lo que cuentan los mejor informados, los especialistas tardaron algo más de seis horas en realizar la operación. No pude evitar la risa cuando vi al dictador bocabajo y el caballo con las patas hacia arriba. Final de las glorias del mundo, hubiese dicho Valdés Leal. Una señora que presenciaba el acto tan sólo comentó: “La plaza vuelve a recobrar su dignidad”. Había dado en el clavo: así era.

Me acordé de Ezequiel, un republicano que conocí en París, que estoy seguro hubiese vivido una gran alegría. ¡Lástima que lleve ya varios años incinerado! Ezequiel tenía grandes dotes de pintor; aunque, debido a los azares de la guerra y el exilio, apenas si las pudo ejercer. También tenía un gran sentido del humor. Estas dos virtudes de mi amigo las descubrí al mismo tiempo el día que por primera vez me invitó a visitar su piso. Nos sentamos en un sofá y al tiempo que consumíamos sendos vasos de cerveza, comenzó a hablarme de España y de los muchos recuerdos que él guardaba de la retirada de Cataluña.

- Yo vi -me dijo- a Antonio Machado y a su madre pasar delante de mí. Lo supe porque alguien lo comentó: Ahí va el mejor poeta de España: tiene que marcharse para que no lo maten los fascistas”.
- Aquello debió ser muy duro.-comenté.
- Aquello fue terrible.

Luego, cambiando de tema, Ezequiel me preguntó:

- Usted que es profesor, ¿sabe qué sustantivos admiten en español el grado superlativo?
Le respondí que el grado superlativo es una exclusividad de los adjetivos.
- Que se cree usted eso. Hay dos nombres en español que aceptan el superlativo.
- ¿Dos nombres?
- Sí, dos nombres.
Antes de que me diera tiempo a dar con ellos me espetó en la cara los dos superlativos:
- Putísima y generalísimo. Son nombres y también son superlativos.
- Exacto.-acepté, sin poder evitar la carcajada.

Metidos en el tema gramatical le indiqué que también se podía incluir “cuñadísimo”, pero no lo dio por bueno. Dijo que en ese caso se trataba de un fenómeno de simpatía o contagio; al final dejamos la cuenta en los dos que él había propuesto. Volvió a servirme cerveza y, al tiempo que la servía, dejando el tema de putas y generales, comenzó a hablarme de las virtudes de esta bebida.

- La bière, como dice esta gente, es una bebida extraordinariamente diurética. Es tan diurética porque va lavando todo el organismo y nos deja como nuevos.
Le di totalmente la razón y él, señalándome cierta puerta, me dijo:
- Ya sabe, cuando sienta necesidad, no tiene más que entrar.
Le di las gracias, continuamos charlando y, al cabo de unos pocos minutos, volvió a llenarme el vaso.
- Ya sabe, esa puerta. Como si estuviera en su casa…

Empecé a preguntarme a qué se debería ese interés en que yo expulsara de mi cuerpo la cerveza que acababa de beber. Al fin, deseoso de descubrir el misterio, accedí a su sugerencia. Abrí la puerta, encendí la luz y, al levantar la tapa del excusado, no pude evitar la carcajada: allí estaba, en indeleble tinta china, el tirano de España. Lo había pintado de medio cuerpo, con la gorra militar, el insolente bigotillo fascista y la mano alzada cantando el “Cara al Sol”.

- Apunte bien a la boca del hijo de puta.- oí que me decía Ezequiel desde la habitación contigua.
- Apunto y disparo.-le grité.
Cuando volví al sofá me contó que todos los meses se tomaba un vaso de aceite ricino en honor al dictador.
- ¿Será posible?
- Usted no se puede hacer una idea la alegría que me entra cuando el purgante me empieza a hacer efecto…

Seguro que lo del aceite de ricino era mentira, pero poco importa. Ahora, al tiempo que veo bajar en la pantalla de la tele la escultura del dictador y la plaza, como ha dicho esta mujer del pueblo, recobra su dignidad, no puedo evitar el lejano recuerdo de aquel malogrado pintor. ¡Qué gran gozada se ha perdido esta tarde de invierno! Para él -y tantos como él- este pequeño triunfo llega tarde, demasiado tarde.

Por Ezequiel y los otros republicanos que conocí en París, alzo gozoso la copa.

Día de la Nueva Ciudadanía

2009-12-01T00:22:00.002+01:00

Aunque la Grecia clásica y sus pensadores ya iniciaron con la democracia ateniense el concepto de ciudadanía, no fue hasta la Revolución Francesa cuando los individuos que inician la formación de las sociedades modernas se transforman de súbditos a ciudadanos, dejando así de estar diferenciados en función del lugar o estamento en que nacían o se ubicaban, y convirtiéndose, por tanto, en sujetos legalmente iguales. El ciudadano pasa a ser el sujeto político que participa, aunque lo sea a través de sus representantes en la elaboración de las normas y el gobierno de los asuntos públicos.

La ciudadanía es, en primer lugar, un estatus jurídico: ser titular de ciertos derechos, lo que implica también deberes y obligaciones para que todos los ciudadanos pueda ejercerlos y disfrutarlos. En segundo lugar, es una condición política: como afirmaba Aristóteles, lo que define al ciudadano es su capacidad de intervenir en los asuntos públicos y formar parte de las instituciones que gobiernan la ciudad. En tercer lugar, la ciudadanía está ligada a la pertenencia a una comunidad social y política, con la que existe una vinculación dando cohesión y solidaridad al grupo. En un mundo globalizado, como el nuestro, la comunidad local trasciende a un mundo global donde los derechos universales basados en la dignidad de los seres humanos sean la base de una convivencia planetaria.

En las actuales circunstancias, las noticias y los escándalos que nos sorprenden cada día, (aunque cada día nos sorprendan menos), si bien son una minoría, están degenerando la vida pública. Esa clase política, cada día más profesionaliza, es ejemplo de falta de honestidad y de apego a la corrupción, lo que puede llevar a muchos ciudadanos a una apatía por lo público, que terminará favoreciendo la perversa implantación de una ética política en la que lo menos importante es la defensa de LO PÚBLICO reduciendo el papel de la ciudadanía al mero trámite electoral.

Pero la conquista de la ciudadanía no puede dejarse avasallar por estas u otras circunstancias adversas. La respuesta está en el ejercicio de esa soberanía que hoy legalmente reside en la ciudadanía. Somos sujetos de derechos y deberes, y tenemos la obligación de participar en las decisiones y las normas, así como de formar parte de las instituciones. La democracia se construye participando.

Granada Laica defiende los valores de una ciudadanía plena, de personas libres e iguales, promueve las condiciones jurídicas, políticas y socioeconómicas que impulsen y hagan realidad esos valores de igualdad y libertad, hoy representados en la Declaración Universal de Derechos Humanos. Hemos heredado la lucha por la racionalidad y las libertades de quienes se atrevieron a pensar y soñar sin tutelas divinas. Unos valores basados en las decisiones colectivas de la ciudadanía.

Por ello hemos propuesto a todos los municipios de Granada que, como instituciones que gobiernan la “ciudad”, se comprometan con estos principios de ciudadanía: derechos y deberes iguales, participación… Organizar cada año un acto público e institucional en el que la comunidad básica de residencia, el pueblo o ciudad donde viven, reciba a la nueva ciudadanía que al cumplir sus 18 años se incorpora de forma plena. Una juventud que además de ejercer plenamente sus derechos, será llamada a afrontar las responsabilidades que la vida social comporta. Una juventud que debe ver en este importante acto de civismo un compromiso con la honestidad, la solidaridad, la justicia… es la única esperanza de cambiar el rumbo y afrontar el desafío de ejercer esa ciudadanía conquistada, pero que hay que practicar cada día en el estudio, en el trabajo, en las relaciones sociales, en las instituciones...

Éste año, ése compromiso lo han asumido algunos Ayuntamientos, y al frente se ha puesto la Diputación Provincial de Granada que ha dado el espaldarazo a la idea que los Jóvenes Laicistas de Granada Laica hemos lanzado.

Armilla ya celebró hace unos meses su acto, y ahora lo hará La Zubia, que el próximo día 4 recibirá a su nuevos ciudadanos en un acto institucional en el que les entregará, entre otros obsequios, un libro que hemos propuesto que recoja la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Constitución española y el Estatuto de Autonomía para Andalucía, bases jurídicas fundamentales para el ejercicio de nuestras responsabilidades como ciudadanos, y que la Diputación distribuirá de forma gratuita a los Ayuntamientos que quieran llevar a cabo ésta idea. Idea, que como dice Saramago en el prólogo de este libro, se trata de una gota de agua dulce en un océano de escepticismo y de indiferencia, pero que tal vez caiga en la mano de la juventud granadina calmando la sed de un nuevo proyecto de civismo y solidaridad para el futuro que se nos acerca. Creemos con él que puede ser una buena idea y que depende de nosotros, ciudadanos y ciudadanas, ponerla en marcha.

Ése mismo día 4, la Diputación de Granada organiza la "I Fiesta de la Ciudadanía", por la tarde en el polideportivo de Las Gabias. Convirtiendo éstos actos en una auténtica celebración, con conciertos y otras actividades.

En ése gran compromiso que la Diputación ha tomado con nuestra propuesta, y por el cuál nos sentimos muy orgullosos al ver que esa mala imagen de la vida pública realmente corresponde a una minoría, ésta institución ha organizado también el "I Certamen de Premios Ciudadanía Joven", por el que se premia a los jóvenes que tienen como ciudadanos un compromiso con la comunidad.

Los Jóvenes Laicistas de Granada Laica estamos muy contentos de haber participado tan estréchamente con nuestras instituciones en la organización de estas actividades, y estaremos encantados de hacerlo en los años venideros.

Pablo Laguna (DNI 20078353C)

Responsable de Jóvenes Laicistas

Una buena idea

2009-06-11T16:34:00.002+02:00

José Saramago ha publicado en su blog un post sobre una campaña que hemos iniciado en Granada Laica-Andalucía Laica en la que me he implicado especialmente. Ya os hablé de ello hace tiempo, cuando estaba empezando con toda la organización, toma de contactos... Se trata del Día de la Nueva Ciudadanía.

Para esta campaña habíamos contactado con la Diputación de Granada para que proporcionase a todos los jóvenes que cumplen 18 años a lo largo de todo el año, un libro en el que se incluyesen la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Constitución Española y el Estatuto de Autonomía de Andalucía. Se le pidió a José Saramago que redactase el prólogo de este libro para este año, y Saramago aceptó encantado. De hecho tan encantado como nos muestra en el post que os comentaba al principio: Una buena idea (post de El Cuaderno de Saramago).

La Diputación Provincial de Granada también ha sacado un comunicado de prensa con motivo de esta actividad: La Diputación de Granada va a felicitar a todas las personas que cumplan 18 años (publicada en InfoCosta Tropical).

En laicismo.org se ha creado una sección para esta campaña: CIUDADANÍA DE PLENO DERECHO.

Desde Zubia Laica tendremos una especial participación en esta campaña, ya que está relacionada con juventud, y hasta ahora, en este grupo los jóvenes somos mayoría. Podréis seguir toda la actividad relacionada con este y otros temas en: zubia.laicismo.org

Ceremonias civiles: "Rituales Laicos"

2009-04-13T19:51:00.007+02:00

Últimamente he estado desarrollando un proyecto que hacía tiempo que tenía en mente.

Todo surgió a raíz de un debate de Granada Laica. En ese debate discutíamos sobre los "rituales laicos", tema en el que hay grandes discrepancias dentro de la asociación, y llegamos a la conclusión de que el Estado debe fomentar las ceremonias civiles como forma de potenciar la cohesión social y de promover los valores cívicos.

Con este fin y a raíz de ese debate, tomé la iniciativa de comenzar a promover este tipo de ceremonias, que para tener sentido deben moverse en torno a momentos especiales en lo que al indivio respecta en su condición de ciudadano. Y pensando todas estas paranoias, lleguamos a la conclusión de que los principales momentos son:

El nacimiento de un nuevo miembro de la sociedad (el registro de un nuevo ciudadano)
El cumplimiento de la máyoría de edad (el paso a se un ciudadano de pleno derecho)
La muerte (el funeral).

Dada la privacidad que suelen conllevar tanto el primer caso como el último (excepto en los casos de los funerales de estado), he preferido comenzar con el segundo caso.

Y en relación a la celebración de una ceremonia civil, pública y laica, he recabado los testimonios de las experiencias de nuestros socios de Granada Laica y en especial las de Manolo Navarro, en las que me he basado para estructurar la idea.

Y todo esto ha quedado plasmado en el documento que aquí os dejo: Día de la Nueva Ciudadanía

Estoy realizando ya las acciones oportunas para llevar a la práctica este proyecto, con el respaldo de Granada Laica y Andalucía Laica (An. La. fue informada en su último encuentro de la existencia de esta actividad y quedó en que se experimentaría primero en Granada, para después extenderse al resto del territorio andaluz y al resto de España).

En breve os contaré como avanza el proyecto.

DIOS Y CESAR EN EL MINIVATICANO DE MADRID..

2009-04-01T22:53:00.003+02:00

Autor: Jesús Espasandín

Fuente: Grupo "Laicos de Madrid" de la red social de Europa Laica

La máxima de “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” se ha usado para justificar durante 2000 años la ayuda mutua entre poder político y poder eclesial, en el interés de ejercer ambos su dominio sobre la sociedad. Nuestra débil democracia padece de esa herencia. La reciente aprobación del Plan Parcial de Reforma Interior de la Cornisa del Río Manzanares por el Ayuntamiento de Madrid es muestra de ello. El alcalde Ruiz Gallardón, obsesivo aspirante a César y Rouco Varela, máximo representante de Dios en nuestro país, juegan su partida de poder con absoluto desprecio a los ciudadanos, a quienes tratan como súbditos y seglares herederos de la noche medieval.

¿Cómo si no entender el despropósito de ese “minivaticano” que invadirá la Cornisa del Manzanares? ¿Qué puede explicar que un espacio respetado durante siglos tanto por su belleza paisajística insustituible como por su valor cultural y arqueológico sea sometido a esa agresión, a pesar de la resistencia de los ciudadanos de la zona y de la oposición de instituciones como el Colegio de Arquitectos de Madrid y profesores paisajistas de la Escuela de Arquitectos, entre otros?

Sólo desde el egocentrismo de personajes como Rouco Varela, obsesionado con construir su minivaticano antes de jubilarse en 2011, dejándolo como señal de su paso por la Tierra, puede entenderse la machaconería con que ha perseguido ese objetivo a pesar de la oposición ciudadana. Sólo desde la prepotencia puede querer implantar su minivaticano en esa zona de riqueza paisajística, cultural y arqueológica, emulando a sus antecesores cuando clavaron la catedral católica en medio de la gran mezquita de Córdoba. Sólo desde esa megalomanía de poder puede comprenderse que requiera 14.000 m2 de edificación y 200 plazas de garaje ¡nada más que para la sede de su arzobispado!, es decir, ¡el equivalente a 140 viviendas de 100 m2 cada una! Y lo van a hacer en medio de esta crisis, con cientos de miles de familias asfixiadas por sus créditos hipotecarios. Sólo desde un poder encumbrado, puede pensarse una residencia para sacerdotes jubilados de 3147 m2, en ese lugar privilegiado de Madrid, cuando la inmensa mayoría de los ciudadanos de la capital tienen que buscar su residencia fuera de esta. Sólo desde la soberbia de un poder parasitario, succionador de cuantiosos recursos públicos, puede construirse una biblioteca diocesana de 6000 m2, de exclusivo uso para quienes puedan acceder a esta parcela por la calle privada que se construirá al efecto. Y todo ello, además, teniendo al lado un voluminoso edificio de Seminario, de 18.000 m2, casi vacío como consecuencia de la situación de crisis vocacional de sacerdotes. ¿Cabe mayor despilfarro megalómano?

Pero, ¿por qué se acepta desde el poder municipal esa desmesura? Sólo desde el entendimiento de las características de un personaje como Ruiz Gallardón pueden atisbarse las razones. ¿Quién ignora su obsesión por conquistar el papel de César en nuestro país? Para ello precisa buscar apoyos y restar enemistades, como buen discípulo de Maquiavelo. A quien no pueda vencer, ha de atraerlo. Por tanto, ¿resulta extraño que busque el apoyo de una jerarquía eclesiástica que le ha venido machacando desde la COPE favoreciendo a Esperanza Aguirre, su competidora al sillón del imperio? ¡Que mejor señuelo que hacer posible el sueño dorado del minivaticano del Sr. Rouco! Sólo así puede entenderse que un alcalde que ha cuidado con esmero su imagen de hombre culto sea capaz de permitir esta agresión a los bienes de interés cultural aprobando un Plan Parcial que permita arrasarlos con el báculo del arzobispo. Solo así puede comprenderse que un alcalde que cuida su imagen de hombre mesurado, admita la desmesura de aprobar un plan parcial que multiplica por cuatro la edificabilidad que tenia la Iglesia en la zona.

¿Y yo?, podríamos preguntar millones de ciudadanos ante el espectáculo del César municipal protegiendo a la especie de la jerarquía eclesiástica. ¿O cabe duda de que ese 70% de ciudadanos, que ya se niega a suscribir la casilla de la Iglesia en el IRPF a pesar de que eso no les exige poner ni un solo euro de su bolsillo, estarían en contra de ese minivaticano que depreda el patrimonio de su ciudad? Porque, aparte de ese 20% de población agnóstica y atea siempre discriminada y siempre ignorada excepto a la hora de pagar, es hora de desbaratar el cínico argumento de que lo que se entrega a la jerarquía eclesiástica sirve a ese 80% de ciudadanos que se declaran católicos. Es hora de gritar muy alto que las encuestas dicen que tan sólo un 30% de los ciudadanos son católicos practicantes. El resto da la espalda a esa jerarquía, como lo demuestra la declaración del IRPF. Esto evidencia la sangrante discrepancia entre la iglesia entendida como comunidad de creyentes y la Iglesia como organización jerarquizada controlada moral y económicamente por una cúpula dictatorial, cuyos preceptos poco o nada tienen que ver con las normas de conducta y de vida de la mayoría de los creyentes católicos. ¿Cuántos, incluso de este treinta por ciento de practicantes, rechazarían el minivaticano por el desaguisado que supone en el patrimonio de su ciudad y el despilfarro megalómano que significa, realmente esperpéntico en la actual crisis?

No creo que quepa duda que una consulta directa a los ciudadanos sepultaría el proyecto. Pero esta democracia está secuestrada por mecanismos que nos limitan a elegir césares cada cuatro años con patente de corso hasta las siguientes elecciones. Mientras tanto, nuestra libertad de conciencia se restringe a tratar de entender lo que pasa y manifestar nuestra repulsa, tomando nota para el futuro. Quizás algún día consigamos transformar el sistema para que los elegidos sean servidores públicos, revocables por los ciudadanos en el momento en que incumplan sus deseos, sin dejarles actuar como césares despóticos y acorazados durante el largo periodo entre elecciones. Quizás algún día podremos tener una sociedad laica, sin los privilegios atávicos de las cúpulas eclesiales, impuestos no solo sobre ateos y agnósticos sino sobre la mayoría de los creyentes de sus propias religiones. Quizás suceda cuando tomemos conciencia de ciudadanos, negándonos a jugar el papel de súbditos y de seglares que quieren asignarnos los césares y apoderados de dioses. Quizás el problema es que comprendamos que no tenemos por qué “dar a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César”, sino ser soberanos e imponer que, en el ámbito público, se diga “adiós a lo que es de Dios y a cesar al César”.

Jesús Espasandín.

1, Los comentarios de Ángela Souto, paisajista y profesora de la ETSAM, que vienen destacando el hecho de que "esta cornisa es el rasgo de identidad paisajística más singular de la ciudad" se ven confirmados desde el propio Ayuntamiento en las consideraciones que ha hecho al establecer las bases del Concurso que ha abierto para la zona, donde al hablar de ella se dice que es “uno de los emplazamientos más emblemáticos de la ciudad que tradicionalmente ha definido su perfil histórico y artístico como seña inequívoca de la ciudad.” Sin embargo, la misma profesora advierte que “se trata de un paisaje de una enorme fragilidad visual que hoy, ante este proyecto, se ve seriamente amenazado", hasta el punto que "Todo este paisaje, si se construye sobre él, va a quedar destruido", lo que no es tenido en cuenta por el Ayuntamiento, quien se ha tapado los oídos ante las advertencias de este tipo que se le ha venido haciendo desde el Colegio de Arquitectos de Madrid.

2. Aparte de las sumamente previsibles existencias de restos arqueológicos ocultos que serán destruidos con las excavaciones para la cimentación e implantación de los edificios, tales como acuíferos árabes, etc., van ser atacados o afectados Bienes de Interés Cultural protegidos con categoría de monumento, como la cerca de Felipe IV del siglo XVII, o las trazas de los jardines de los Duques de Osuna que constituyeron el primer jardín paisajista de España, entre otros.

Jesús Espasandín es arquitecto y miembro de Europa Laica.

La voz del Albaicín

2009-03-17T17:39:00.004+01:00

Aquí os dejo un artículo sobre mi buen amigo Manolo Navarro.

Fuente: laopinióndegranada.es

Autor: Jorge Paradinas

La voz del Albaicín

Es presidente de la Asociación de Vecinos del Bajo Albaicín. El trabajo y la dedicación de este maestro al que es su barrio desde hace más de una década ha logrado aglutinar una fuerza vecinal sin precedentes.

El congreso de la SECIB en imágenes

2009-03-07T21:21:00.004+01:00

Esta es una de las páginas del reportaje fotográfico del VII Congreso Nacional de la SECIB (Sociedad Española de Cirugía Bucal), publicado en el boletín de enero de 2009 de la misma entidad.

Y que conste que es una entidad científica.

Sólo añadiré que el amigo que me ha pasado la noticia, ha pensado en dejar de ser miembro de esta entidad, pero que se ha arrepentido por miedo a represalias (legales sobre todo, le echarían encima todos los abogados de la sociadad como si de perros se tratasen), y obviamente no publicaré el nombre de mi colega.

Esto son algunas de las cosas que pasan por tener medio privatizada la sanidad, que te salen entidades mafiosas como setas.

¿De qué va el congreso?

2009-03-06T19:57:00.002+01:00

Viendo las siguientes imágenes, ¿eres capaz de adivinar de qué va el congreso?.

Hagan sus apuestas.

Mañana publicaré la respuesta.