Oleh :
Muh. Sutrisno
Instansi : SMP Negeri 2 Gerokgak

Ketika pendidikan membuahkan prestasi bagi generasi bangsa, banyak kalangan tidak banyak membicarakannya. Hal itu hanyalah menjadi topik acara di stasiun televisi ,semacam Kick Andy. Itupun terkadang out of date, sudah lewat. Sebaliknya, bila ada yang some thing wrong , ada masalah pada bangsa ini, pendidikan ditunjuk hidungnya. Menjadi kambing hitam. Termasuk ketika maraknya pemberitaan NII, anarkisme warga, tawuran antar anak sekolah sampai mahasiswa bahkan kasus terorisme serta radikalisme. Semua kalangan tampak ribut. Pengamat meraja lela. Tak urung Pak Mentri Pendidikan ikut kelabakan- kebakaran jenggot. Maklum Pak Beye, sang Presiden telah menyentil untuk meninjau ulang kurikulum pendidikan.

Konsekuensinya, Pak Mentri mengkaji ulang kurikulum yang telah berlaku saat ini. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP). Tambal sulam pun terjadi. Harus ditambah karakter bangsa. Padahal KTSP sendiri , yang diuji cobakan sejak tahun 2006 sudah sulaman dari kurikulum sebelumnya , Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) tahun 2004. Itu pun belum sepenuhnya dikuasai benar oleh guru. Praktis tambal sulam ini hanya makan waktu 2- 4 tahunan. Suatu waktu yang relatif pendek untuk melihat berhasil tidaknya penerapan kurikulum. ( Bandingkan pada kurikulum yang lalu , tahun 1984 berlaku lalu tahun 1994 baru ada perubahan). Jadi jangan salahkan kalau guru kebingungan

menjalankannya. Seperti pendekar mabuk, yang pasang jurus tanpa sepenuh kesadaran. Main tangkis dan elak saja.

Quo Vadis Pendidikan Indonesia?

Kabarnya Indonesia adalah negara subur makmur dengan senyum keramahan warganya. Ini diakui turis manca. Tapi, sekarang bagaimana? Kearifan lokal yang sarat makna hanya tinggal retorika belaka. Budaya tenggang rasa ,tepo sliro atau mulat sarira kalah dengan nilai ego, “aku ya aku, lu …lu !”. Tipe hidup sederhana dan bersahaja hilang berganti konsumtif di mana-mana. Yang parah yakni nilai- nilai kejujuran yang harusnya dipertahankan oleh semua hancur berkeping-keping jadi budaya rekayasa. Pajak direkayasa. Pilihan pejabat direkayasa. Kelulusan pun juga direkayasa. Terlalu.…….( pinjam istilah Bang H.Rhoma ). Pantas , pendidikan jadi bulan-bulanan kesalahan.

Sejatinya kalau ingin mengobati sakitnya bangsa ini haruslah dengan terapi menyeluruh. Tidak bisa sepenggal-sepenggal. Sebab simpul yang satu telah menyatu dengan simpul yang lain. Saling terkait dan mengikat. Susah dirunut mana yang terlebih dahulu. Ibaratnya sama susahnya dalam menyimpulkan mana duluan ayam dengan telor. Yang bijaksana adalah masing-masing simpul berdaya guna memperbaiki diri. Introspeksi! Sehingga tidak mudah tunjuk hidung orang lain, namun hidung dirinya dilupakan.

Akan halnya dunia pendidikan bahwa ada yang kurang greget dalam pendidikan sekarang ini. Pemerintah bahkan telah menemukan bahwa Pendidikan selama ini kurang Berkarakter . Miskin Karakter. Oleh karena itu , pada tahun 2011 telah ditetapkannya Kurikulum Barbasis Akhlak Mulia dengan harapan dapat membangun karakter bangsa. Butir-butir karakter pun disertakan pada indikator pembelajaran setiap mata pelajaran. Nilai kejujuran, santun, logis, dan sejenisnya adalah contoh butir-butir nilai karakter itu. Mestinya harus disadari bahwa nilai-nilai karakter bangsa ini tidak hanya sebatas hitam di atas putih yang harus diajarkan . Tetapi, pendidikan yang harus dilatari perasaan tulus yang manunggal dalam diri pendidik. Sehingga dari ketulusan ini , membentuk perkembangan fisik dan mental peserta didik. Oleh karena itu, pendidikan berkarakter haruslah dimulai oleh pendidik yang berkarakter. Pendidik yang telah cinta dan menikmati cinta itu dengan ekpresif. Cinta kepada pendidikan, tanpa pretensi apa- apa. Tulus , ikhlas melakoni sehingga menjadi kesenangan yang memuaskan hati. Lepas dan lega. Seperti teori Issacs (dalam Lickona , 1999 ) bahwa ketulusan dan keikhlasan hati ( sincerity) adalah kebajikan dari 24 kebajikan yang perlu dikembangkan.

Memang, perasaan cinta yang tulus dan ikhlas ini akan terasa sulit diejawantahkan. Apalagi menjadi seorang pendidik adalah suatu “keterpaksaan”. Terpaksa karena sulitnya cari pekerjaan lain. Terpaksa karena sudah kadung 200 juta nombok. Terpaksa jual beli apa saja sebagai sampingan. Terpaksa murid di kelas ditinggalkan. Terpaksa membiarkan contek bersama sebab ujian harus diluluskan. Sebuah ironi pendidikan. Maka, haruslah bangkit karena sadar diri. Bukan sebab telah sertifikasi.

Ada hubungan yang signifikan antar sadar diri (tahu diri ) dengan kepekaan rasa. Peka rasa adalah landasan untuk bisa sadar diri. Sedangkan peka rasa adalah mudah terangsangnya indra hati terhadap sesuatu.( Kamus Besar Bahasa Indonesia). Peka rasa identik dengan peka hati. Bahkan dalam segmen agama , hati dapat menentukan arah kebaikan atau keburukan. Maka pembelajaran untuk kepekaan hati ini sangatlah urgen pada pendidikan. Agar budaya peka hati dapat tertanam sedini mungkin dalam diri peserta didik yang kelak akan menjadi warga bangsa. Peserta didik perlu terapi hati.

Sastra dapat menjadi salah satu pilihan dalam terapi hati ini. Dengan syarat, Pembelajaran Sastra adalah Penikmatan Sastra. Aplikatif sesuai jenjang pendidikan yang ada. Bukan teoritis akademis. Peserta didik diajak menikmati produk-produk (karya ) sastra yang sarat dengan makna budaya dan kebangsaan. Sebab karya sastra biasanya lahir dari ketulusan dan kejujuran, serta kepekaan seorang pengarang dalam menyikapi hidup dan kehidupan. Pasti karyanya pun mencerminkan hal itu. Tulus , Jujur, dan Peka. Kata – kata yang erat dengan pendidikan karakter.

Lebih jauh fungsi sastra dalam kehidupan masyarakat yakni, 1) Fungsi rekreatif, yaitu sastra dapat memberikan hiburan yang menyenangkan bagi penikmat atau pembacanya,2) Fungsi didaktif, sastra mampu mengarahkan atau mendidik pembacanya karena nilai-nilai kebenaran dan kebaikan yang terkandung didalamnya,3) Fungsi estetis, yakni sastra mampu memberikan keindahan bagi penikmat/pembacanya karena sifat keindahannya,4) Fungsi moralitas, yaitu sastra mampu memberikan pengetahuan kepada pembaca/peminatnya sehingga tahu moral yang baik dan buruk, karena sastra yang baik selalu mengandung moral yang tinggi, dan 5) Fungsi religius, yaitu sastra pun menghasilkan karya-karya yang mengandung ajaran agama yang dapat diteladani para penikmat/pembaca sastra.

Memang terapi tidaklah instan. Membutuhkan waktu relatif lama untuk bisa disebut berhasil. Tetapi, paling tidak Penikmatan Sastra adalah langkah awal menuju bangsa Indonesia yang ramah kembali. Penikmatan Sastra dapat mengikis anarkisme apalagi terorisme. Tidak mustahil !SASTRA SEBAGAI TERAPI HATI

Ahmad Yani, Member Padepokan Guru,

( Sebuah cerita ringan , yang berlangsung di dalam sebuah Kelas, sesaat sebelum Pokok Bahasan Belajar Berpidato, berlangsung !. )

Seorang siswa bertanya, tentang bagaimana cara menghilangkan sikap gugup pada saat memulai membawakan sebuah pidato. Sebuah pertanyaan klise, yang telah sering diungkapkan, namun banyak orang yang tak mau juga memahami akar permasalahan yang sebenarnya dan malas untuk melaksanakan resep pengobatannya .

Menurut saya, sikap gugup bukanlah karena masalah mental, melainkan lebih diakibatkan oleh kosongnya pengetahuan yang ada di kepala kita. Masalah mental dan perasaan belum terbiasa berbicara di depan umum, adalah permasalahan yang relative mudah untuk disembuhka. Tapi berbicara masalah kosongnya Pengetahuan yang ada di kepala kita, penyembuhannya memerlukan pengobatan serius yang menyangkut kepada sikap pandang seseorang terhadap pentingnya budaya baca.

Ini, adalah minggu ke tiga, saya mengajar di semester ganjil dikelas XII, dari hampir 200 siswa yang saya ajar, dalam materi Berbicara di depan umum, bisa dihitung dengan jari, para siswa yang mampu memenuhi batas kriteria yang ditetapkan. Selebihnya mereka lebih banyak mempertontonkan sikap konyol nya, yang lantas membuat suasana kelas menjadi riuh, mirip panggung OVJ, yang telah menjadi kian membosankan. Fenomena tersebut membuat kening saya berkerut ( mirip seperti tahun-tahun sebelumnya ) merasa sedih , menyadari akan betapa dangkalnya pengalaman batin para siswa saya , yang sangat begitu jauh dengan budaya baca ,yang seharusnya akrab digauli oleh mereka yang telah meningkat usia dewasa.

Itulah sebabnya dalam upaya memotivasi mereka , agar bisa terlepas dari Tirani Kaku dari Sebuah buku LKS , yang selama ini jadi satu-satunya buku yang digauli siswa , saya mencoba membawa pikiran mereka melayang menyusuri kisah-kisah masa lalu tentang sejarah pidato .

“ Anak-anakku sekalian ! , Apabila suatu waktu ,kamu berkesempatan untuk berkunjung ke Negeri Inggris ! , Luangkan lah waktumu , untuk datang ke Baker Street London ! ,disana ada berdiri dengan anggun , sebuah Museum Lilin ,yang didirikan oleh Madame Tussauds pada abad ke -18. Di Museum itu , terdapat patung-patung Orang-orang besar (terbuat dari Lilin ) , yang diakui telah berkontribusi besar ,dan member warna terhadap Perkembangan Jalannya Sejarah Dunia .Mereka adalah orang-orang terpilih , yang di putuskan oleh sebuah komite yang sangat terjaga obyektifitas dan kredibilitasnya. “

Berjuta-juta orang telah mengunjungi Museum itu, Mereka menaruh hormat , atas segala kelebihan dan keistimewaan yang telah mereka sumbangkan bagi kemajuan Dunia , tentu dalam bidang –bidangnya masing-masing yang dikuasainya . Menjadi salah satu penghuni dari Museum Patung Lilin di Inggris itu ,tentu merupakan penghormatan dan kebanggaan yang sangat luar biasa , baik bagi dirinya , bagi duni , dan bagi Negara yang diwakilinya .

Sebagai orang Indonesia , yang akan mengunjungi Museum Lilin tersebut , waktu kita tidak lah akan menjadi sia-sia . Karena kita boleh berbangga hati , sebab salah satu patung lilin yang menghuni Museum Megah yang eklusif itu , berasal dari negera kita . Dia adalah SOEKARNO ,

Di Museum Lilin tersebut , patung Soekarno , berdiri gagah berdekatan dengan tiga orang tokoh dunia lainnya , yaitu Adolf Hitler dari Jerman ( Sang Pemimpin Nazi yang fenomenal , di mana di masa hidupnya , kebesaran namanya mampu membuat setiap Pemimpin Negara Eropa , menggigil ketakutan , terhadap obsesinya yang “Gila” untuk dapat menyatukan Eropa , di bawah kebesaran Panji-Panji Jerman , Lalu yang tak kalah menariknya , adalah kisah hidupnya , yang berakhir tragis , bunuh diri di sebuah bungker Nazi , dengan kekasihnya Eva Braun , yang telah berhasil mengilhami terciptanya ribuan puisi yang bertemakan Cinta ) , Tokoh Dunia lainnya yang berdekatan dengan Soekarno adalah Winston Churchill ( Seorang Perdana Menteri Inggris yang namanya telah melegenda ,di seluruh hati masyarakat Inggris , jauh melampaui ketenaran MU yang berlaga di sebuah Liga terpanas di dunia . Churchill ah , yang melalui Pidatonya , mampu membangkitkan kembali semangat seluruh rakyat dan Tentara Inggris , yang tengah prustasi dan kehilangan rasa percaya diri , terhadap Serangan membabi buta tentara Nazi Jerman di perang dunia ke -2 , Yang atas kewibaaan Churchill pulalah Inggris terhindar dari Cengkraman Cakar maut Tentara Jerman saat itu ). Dan Orang Besar terakhir yang patungnya bergandengan dengan Soekarno adalah John Fitzerald Kennedy ( Mantan Presiden Amerika , yang Masih Berusia Muda ,Lahir dari Keluarga Besar Kennedy yang sangat terkenal ,Sangat Cerdas dan Lihay menguraikan Gagasan Cemerlangnya dalam bentuk kata-kata , walau saying nasibnya pun berakhir tragis , meninggal karena di tembak di Kota Boston )

Lantas apa pula kelebihan Soekarno, mengapa mereka berempat di tempatkan berdekatan di sana ? kemudian dalam kapasitas apa mereka di anggap layak untuk mengisi salah satu tempat di MUSEUM Lilin Tersebut ? .

( Sejenak aku , sengaja menghentikan ceritaku , Merupakan ,sebuah pemandangan yang indah , menyaksikan para siswa duduk dengan khidmat , sorot matanya sangat serius ,memperhatikan setiap kalimat yang ku ucapkan . Waktu yang kupergunakan untuk mengawali pemberian materi pelajaran tentang Pidato ini , memang cukup menyita waktu , Tapi PERSETAN , dengan alokasi waktu yang telah ku ketik dalam RPP ,toh menurutku ..memberikan motivasi pada siswa jauh lebih penting , dan bisa memberikan manfaat jangka lama dengan berbagai hikmah yang tak bisa di duga –duga ! )

“Mereka berempat ( Soekarno ,Hitler, Churchill dan Kenneddy), adalah Orang-orang besar , yang telah di akui oleh dunia , sebagai orang-orang yang “Sangat Memukau Dunia “ dalam Bidang RETORIKA . Mereka berempat adalah “ Macan-macan Podium “ yang pernah hidup dan menjadi Legenda Dunia !!”

“Soekarno , adalah Presiden Kita pertama ! ,yang telah berhasil “Memperkenalkan Indonesia “ ,ditengah-tengah dunia , dengan cara yang sangat mencengangkan , melalui keistimewaannya dalam berpidato , di tunjang dengan konsep-konsep pemikirannya yang sangat Ilmiah ”

“ Soekarno adalah orang Indonesia , Sama dengan kita ! , dan Kalian mewarisi darahnya , mewarisi keistimeawaannya ,mewarisi kegigihannya , mewarisi semangatnya , dan mewarisi pula cita-citanya “

“ Soekarno , adalah satu-satunya orang Indonesia , yang dengan Gagah Berani , Berpidato di depan para wakil Negara-negara di dunia , dalam Sidang PBB di New York , untuk menawarkan Pancasila sebagai sebuah Ideologi Dunia , ber jam-jam dengan menggunakan Bahasa Inggris yang Pasih dan tanpa teks ! “.

“ Kalian semua ! , adalah ahli waris ,kebesaran Soekarno !! , atas dasar itulah , tak ada alas an sedikitpun bagi kalian untuk tidak mahir berpidato “

“ Selanjutnya buka halaman 21 , dan Mari kita buktikan bahwa kalian layak untuk mewarisi kebesaran seorang Soekarno “ .Kataku ,menutup cerita . Sambil memandang keluar lewat kaca jendela. Disana … diantara awan yang tengah berarak , soekarno tersenyum pahit , dengan makna yang berwarna-warni ,seperti sebuah pelangi !.

By Dadan Sutisna in Forum Peduli Bahasa Daerah Nusantara (Files)

———————–Inilah Gong Penabuh Kurikulum 2013, tulisan Wapres Boediono yang dimuat pada Kompas, 27 Agustus 2012———————–

Barangkali tak ada di antara kita yang tak setuju bahwa pendidikan punya peran besar dalam pembangunan suatu bangsa. Namun, sering kali kita berhenti di situ, pada tataran abstrak dan menerimanya sebagai kebenaran mutlak yang tidak perlu lagi dikaji dan dirinci.

Berdasarkan keyakinan itu, kita melaksanakan percepatan dan perluasan pendidikan melalui aneka program pendidikan. Negara sebagai penjurunya dan masyarakat berpartisipasi aktif.

Semangat ini sudah benar. Namun, sebenarnya ada satu hal penting yang ”hilang”, yaitu tentang ”apa” yang seyogianya diajarkan untuk menyiapkan manusia-manusia Indonesia yang mampu berkontribusi maksimal bagi kemajuan bangsanya. Barangkali sekarang sudah waktunya kita memikirkan secara lebih mendalam masalah yang teramat penting ini.

Belum punya konsep yang jelas

Saya harus menyatakan bahwa sampai saat ini kita belum punya konsepsi yang jelas mengenai substansi pendidikan ini. Karena tak ada konsepsi yang jelas, timbullah kecenderungan untuk memasukkan apa saja yang dianggap penting ke dalam kurikulum. Akibatnya, terjadilah beban berlebihan pada anak didik. Bahan yang diajarkan terasa ”berat”, tetapi tak jelas apakah anak mendapatkan apa yang seharusnya diperoleh dari pendidikannya.

Substansi dasar yang memberikan isi pada kebijakan pendidikan kita perlu dibakukan. Rumusan substansi yang jelas dan cermat akan dapat menjadi kompas dan perajut bagi begitu banyak kegiatan dan inisiatif pendidikan di Tanah Air sehingga mengurangi segala macam kemubaziran. Rumusan substansi tersebut haruslah mengacu dan diturunkan dari konsepsi yang jelas mengenai bagaimana kemajuan bangsa terjadi dan apa peranan pendidikan di dalamnya.

Saya tak akan mengulang apa yang telah dikatakan oleh para pakar mengenai peran strategis pendidikan dalam menyiapkan kemampuan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) bangsa, serta dengan demikian mendorong kemajuan bangsa. Kita semua sepakat mengenai hal ini. Di sini saya ingin mengangkat sisi penting lain dari pendidikan, yaitu perannya dalam mendukung kemajuan bangsa melalui dukungannya dalam pembangunan sosial, ekonomi, dan politik.

Berikut ini adalah butir-butir yang terkait dengan itu, yang saya sarikan dari hasil-hasil riset di bidang ekonomi-politik dan sejarah (Daron Acemoglu & James A Robinson, 2012). Penelitian-penelitian itu mencoba mengidentifikasi faktor-faktor penentu utama kemajuan bangsa sebagai suatu entitas sosial, ekonomi, politik berdasarkan analisis pengalaman sejarah bangsa-bangsa.

Beberapa kesimpulan penting adalah sebagai berikut. Bahwa kemajuan suatu bangsa ditentukan oleh mutu institusi-institusinya, terutama institusi politik dan ekonominya. Proses kemajuan suatu bangsa terjadi dan berlanjut bila terjadi interaksi positif antara institusi politik dan institusi ekonominya. Bangsa-bangsa yang gagal maju—karena insiden sejarah atau barangkali karena kelalaiannya sebagai bangsa—umumnya terperangkap dalam interaksi negatif dari kedua kelompok institusinya tersebut.

Dari dua kelompok institusi penentu kemajuan bangsa, sejarah bangsa-bangsa menunjukkan, institusi politik adalah yang lebih mendasar. Kelompok institusi inilah yang pada akhirnya menentukan aturan main yang mengondisikan efektif tidaknya institusi-institusi lain. Pembenahan dan penataan institusi politik merupakan kunci pembuka kemajuan bangsa.

Selanjutnya riset sejarah menunjukkan, institusi politik akan mendukung proses kemajuan suatu bangsa apabila memenuhi dua persyaratan utama. Pertama, harus ada suatu tingkat konsentrasi kekuasaan politik di tingkat nasional yang cukup untuk menjamin penegakan law and order. Somalia dan Afganistan adalah contoh ekstrem kekuasaan terlalu tercerai-berai sehingga ketertiban umum dan hukum tidak bisa dijalankan.

Syarat kedua adalah sebaliknya, yaitu kekuasaan politik tak boleh terkonsentrasi di tangan satu kelompok atau beberapa kelompok saja (oligarki), tetapi harus terbagi sedemikian rupa sehingga elemen- elemen utama bangsa terwakili di dalamnya. Konstelasi politik harus inklusif karena dengan demikian sistem checks and balances dapat berjalan efektif. Tidak terlalu terkonsentrasi dan tidak terlalu tercerai-berai.

Dengan kata lain: sistem demokrasi! Riset tersebut menarik kesimpulan kuat dari analisis empiris sejarah bahwa demokrasi merupakan sistem politik yang paling menjanjikan bagi bergulirnya proses kemajuan bangsa. Tentu, yang dimaksud adalah demokrasi dalam arti substantif, bukan sekadar bentuk formalnya.

Riset menunjukkan bahwa makin tinggi pendapatan per kapita, makin besar peluang demokrasi berhasil dan berlanjut (Fareed Zakaria, 2003). Bangsa-bangsa yang sedang membangun dan sedang mengonsolidasikan demokrasinya sangat penting untuk menghindari krisis ekonomi. Sebab, di situ ada risiko tinggi sendi- sendi demokrasi yang sedang dibangun ikut rontok. Konsolidasi demokrasi berpeluang tinggi berhasil bila ditopang oleh perekonomian yang tumbuh dan manfaatnya makin terbagi merata.

Apabila demokrasi berhasil dikonsolidasikan, semakin besar pula institusi-institusi ekonomi akan berfungsi lebih baik lagi. Pada gilirannya meningkatkan kinerja perekonomian dan selanjutnya akan memperkuat demokrasi. Demikianlah seterusnya: terjadi proses interaksi positif antara politik dan ekonomi.

Peran pendidikan

Satu hal penting dari hasil riset mutakhir: institusi memegang peran kunci dalam proses kemajuan bangsa. Kualitas institusi penentu utama kemajuan bangsa. Oleh karena itu, upaya pembangunan bangsa semestinya memberikan prioritas tertinggi pada pembangunan institusi.

Kualitas kinerja institusi pada akhirnya ditentukan oleh kualitas manusia-manusia yang melaksanakan fungsi institusi itu, terutama dalam sikap dan kompetensinya. Di sinilah kita melihat jelas peran sentral pendidikan dalam pembangunan dan kemajuan bangsa. Melalui pendidikan kita dapat menanamkan sikap yang pas dan memberikan bekal kompetensi yang diperlukan kepada manusia-manusia yang menjalankan fungsi institusi-institusi yang menentukan kemajuan bangsa.

Di sini penting dibedakan dua sasaran pendidikan. Pertama, membentuk sikap dan kompetensi dasar yang perlu dimiliki oleh setiap warga negara di mana pun mereka berkarya. Ini merupakan tugas dari pendidikan umum. Adapun sasaran kedua: mendidik sikap dan kompetensi khusus yang diperlukan bagi mereka yang bekerja di bidang-bidang tertentu. Ini adalah bidang tugas dari pendidikan khusus. Pendidikan umum membekali anak didik soft skills untuk menjadi manusia dan warga negara yang baik. Pendidikan khusus memberikan hard skills untuk menjadi pekerja yang baik.

Pada hakikatnya pendidikan umum wajib diberikan kepada semua anak didik di semua jenjang, mulai dari SD hingga perguruan tinggi (S-1). Tentu materi di setiap jenjang disesuaikan dengan umur dan tingkat kematangan anak didik. Adapun substansi pendidikan khusus diberikan sesuai vokasi atau profesi yang dipilih oleh siswa atau mahasiswa dalam kariernya nanti. Materi pendidikan khusus diberikan sebagai tambahan materi pendidikan umum. Dalam pendidikan khusus inilah dibangun, antara lain, kemampuan iptek manusia Indonesia.

Dalam strategi pendidikan yang utuh, kedua komponen pendidikan ini dirumuskan secara rinci, konsisten, dan seimbang. Keduanya membentuk kurikulum minimal pada tiap jenjang pendidikan dengan standar yang berlaku, dan diberlakukan secara nasional. Tentu ruang untuk muatan lokal harus tetap diberikan sesuai kekhasan setiap daerah dan kelompok masyarakat. Inilah yang saya maksud dengan benang merah substansi pendidikan nasional yang perlu kita rumuskan secara lebih jelas dan cermat.

Apabila kita menerima bahwa konsolidasi demokrasi adalah simpul kritis penentu kemajuan bangsa, strategi pendidikan perlu diarahkan sepenuhnya dan secara nyata mendukung sasaran ini. Pintu masuk kita adalah melalui pendidikan umum. Substansi pendidikan umum harus mencakup semua hal yang diperlukan untuk membekali anak didik agar jadi pelaku demokrasi yang efektif, yang tahu hak dan tanggung jawabnya, yang punya komitmen untuk menyukseskan proses konsolidasi demokrasi. Apabila ini kita lakukan, kita dapat optimistis, risiko-risiko kegagalan demokrasi dalam masa konsolidasi ini dapat diminimalkan. Demokrasi kita akan makin mantap dan institusi-institusi ekonomi akan makin efektif, yang selanjutnya akan makin memperkuat demokrasi.

Delapan kemampuan

Apa yang perlu dimasukkan ke dalam kurikulum pendidikan umum yang memenuhi tuntutan tersebut? Ini adalah tantangan bagi para ahli untuk merumuskannya. Di sini saya ingin menyampaikan satu contoh substansi pendidikan umum dari negara lain untuk jenjang perguruan tinggi (S-1). Substansi bagi jenjang-jenjang di bawahnya tentu perlu penyesuaian-penyesuaian, termasuk harus memasukkan kekhasan budaya dan sejarah kita.

Profesor Derek Bok, Presiden Emeritus Universitas Harvard, mengatakan, pendidikan S-1 di Amerika Serikat bertujuan memberikan bekal delapan kemampuan kepada mahasiswanya. Pertama, kemampuan berkomunikasi. Semua mahasiswa S-1 perlu punya kemampuan ini secara efektif dengan berbagai pihak. Mereka harus mampu menulis dengan presisi dan menarik juga mengungkap secara lisan idenya dengan jelas dan persuasif. Ketidakmampuan berkomunikasi antara warga negara atau antara pemerintah dan publik adalah kegagalan demokrasi.

Kedua, kemampuan berpikir jernih dan kritis. Kemampuan ini mencakup kemampuan mengajukan pertanyaan yang relevan, mengenali dan mendefinisikan masalah, menyadari dan mempertimbangkan argumentasi dari berbagai sisi dari suatu permasalahan, serta mencari dan menggunakan secara efektif data dan informasi yang relevan. Akhirnya, mengambil sikap dan kesimpulan setelah mempertimbangkan semuanya dengan cermat.

Ketiga, kemampuan mempertimbangkan segi moral suatu permasalahan. Hampir tiap isu publik punya sisi moral. Mahasiswa perlu dilatih menganalisis dengan jernih dan mengambil sikap mengenai aspek baik-buruk, benar-salah dari segi moral dalam menghadapi permasalahan.

Keempat, kemampuan untuk menjadi warga negara yang efektif. Mahasiswa harus disiapkan menjadi peserta aktif dalam proses demokrasi dan mampu mengambil sikap yang rasional mengenai berbagai masalah politik dan isu-isu publik.

Kelima, kemampuan untuk mencoba mengerti dan toleran terhadap pandangan yang berbeda. Di AS yang terdiri atas banyak kelompok etnis dan kelompok agama, pengajaran toleransi memperoleh perhatian khusus dan dianggap sebagai tugas penting dari universitas.

Keenam, kemampuan hidup dalam masyarakat yang mengglobal. Mahasiswa diharapkan punya pengetahuan dasar masalah-masalah internasional dan apresiasi mengenai kultur yang berbeda.

Ketujuh, memiliki minat luas mengenai hidup. Mahasiswa harus dibangkitkan minat intelektualnya, seperti mengenai sejarah, filsafat, dan minat di bidang-bidang lain, seperti musik, seni, dan olahraga.

Kedelapan, memiliki kesiapan untuk bekerja. Ini sebenarnya bukan bagian dari kurikulum pendidikan umum, tetapi bagian dari kurikulum pendidikan khusus yang memang harus diajarkan pada tingkat S-1 sesuai dengan fakultasnya.

Kedengaran terlalu idealistik, tetapi itulah yang jadi sasaran ideal universitas-universitas di sana. Dan, tampaknya mereka sangat serius dalam mencapai sasaran tersebut. Tentunya kita tak boleh puas diri dengan apa yang kita punya sekarang. Taruhannya terlalu besar untuk bersikap seperti itu. Marilah kita lakukan sesuatu yang substantif bagi pendidikan kita.***

Noot : tulisan ini Posting Pak Gus Manz di Grup Padepokan Guru Indonesia

Wah, kelas ini luar biasa ribut, banyak yang tidak membuat PR, kurang berminat dalam belajar, si anu suka permisi, sianu suka mengeluarkan bunyi bunyi tertentu, suka cabut dan masih banyak lagi keluhan sejenisnya, keluhan serupa sering kita dengar dari guru bidang studi selesai mengajar dari kelas tertentu. Apakah penyebab semua itu? Dan apakah pengaruhnya terhadap out pendidikan yang kita telorkan ?

Hal ini membuat penulis tergelitik untuk mempelajari secara diam diam. Mulai dari tahun 1996 sampai 1998, saya mulai mengkaji perilaku siswa dan yang melatar belakangi munculnya perilaku tertentu pada masing masing siswa yang saya ajar. Saya mengamati perilaku siswa pada dua jenjang pendidikan yakni:tingkat sekolah dasar tepatnya kelas 4 SD negeri 010 Batam. Di SD saya bertindak selaku wali kelas , dimana kelas ini belajar pada sip siang yakni pukul 13.30 siang.

Dalam pengamatan yang dilakukan secara diam diam ternyata terdapat beberapa masalah yang menjadi penyebab munculnya keluhan keluhan di atas. Diantaranya adalah sebagai berikut:

1. Kurangnya manejemen perilaku siswa atau peserta didik

2. Lemahnya manejemen pembelajaran yang berbasis perilaku siswa

Kedua masalah tersebut merupakan biang kerok munculnya perilaku tertentu pada siswa, sehingga disiplin dan prestasi siswa menjadi menurun. Dapat kita bayangkan jika disiplin dan prestasi output yang kita telorkan menurun, mau dibawa kemana generasi kita kedepan?. Peran dunia pendidikan untuk melahirkan generasi unggul semakin jauh dari impian, jika masalah ini tidak segera kita carikan jalan keluarnya.

Disini dituntut perlunya kreatifitas kita untuk melakukan terobosan terobosan yang kira kira dapat menciptakan peserta didik mengikuti pelajaran dengan menyenangkan dan meminimalisir munculnya perilaku tertentu yang kurang menyenangkan dalam belajar. sehingga kita harapkan keluhan keluhan yang biasa kita dengar selama tidak lagi kita temukan.

Disini penulis ingin berbagi tentang langkah langkah manejemen perilaku siswa dan penanganan masalah yang penulis lakukan selama ini, baik ditingkat SD.

Pada tingkat sekolah dasar, penulis mengamati perilaku siswa pada kelas 4 SD N 010 Batam sebagai walikelas . Bermula dari teguran lisan yang cukup menggelitik dari seorang guru olah raga senior kepada saya sebagai guru honorer disekolah ini. Bu, jadi wali kelas itu harus bisa mengamankan anaknya sebelum guru bidang studi mengajar, bariskan dulu anaknya kelapangan, kalau sudah dibariskan baru panggil saya kelapangan! Jangan hanya diam saja dikantor, kalau masih mau honor di sekolah ini. Lihat tuh anak anaknya berkeliaran , ribut, dan bandel bandel lagi !.

Teguran ini saya jadikan sebagai cemeti untuk dapat mengubah perilaku siswa yang katanya susah diatur menjadi siswa yang mudah diatur. Saya menginginkan siswa itu belajar tanpa harus diomeli seperti itu. Apakah yang menyebabkan mereka ribut, main main dan sebagainya itu? apakah pelajarannya yang kurang menarik, cara penyajiannnyakah yang kurang tepat, atau memang karakter siswanya kah yang kurang bagus seperti yang mereka keluhkan? Dan terkadang juga saya keluhkan.

Maka penulis mulai dengan melakukan langkah kecil yang mungkin kelihatannya tidak berguna, diantaranya adalah sebagai berikut:

1. Mendata kecendrungan perilaku siswa sehari hari di kelas dan melakukan konseling terhadap siswa yang menunjukkkan perilaku negatif. Serta mendata siswa yang berkebutuhan khusus yang terdapat di dalam kelas yang diamati.

2. Mencari tahu latar belakang siswa , meliputi latar belakang sosial yang multikulturalisme dan latar belakang rumah tangga serta orang tua siswa.

3. Mendata gaya belajar siswa apakah cendrung pada gaya belajar visual, audio, audio visual maupun kinestetik melalui pengamatan sehari hari.

4. Merancang alternatif model , teknik dan pendekatan pembelajaran yang ideal bagi siswa yang berfariatif sesuai dengan latar belakang peserta didik yang multikulturalisme, berdasarkan manejemen perilaku siswa yang sudah dilakukan pada langkah satu sampai tiga.

5. Malaksanakan model, teknik dan pendekatan pembelajaran yang ideal sesuai dengan manejemen perilaku siswa. Sehingga tercipta pembelajaran yang menyenangkan.

6. Memandang siswa sebagai pribadi yang berharga dan memperlakukan mereka sesuai dengan apa yang mereka butuhkan. Karena kita tahu apa yang mereka mau dan mereka butuhkan . sehingga terbentuk pembelajaran yang menyenagkan dan pembelajaran yang bermakna, yang menyentuh ketiga ranah teori belajar yakni saya tahu (behaviorisme) saya bisa berbuat dan merancang pengetahuan (konstruktifisme) dan saya bisa menerapkannya dalam kehidupan dan bermasyarakat secara sehat dan penuh kearifan ( Humanisme).

Berdasarkan hasil manejemen perilaku siswa di sekolah dasar tersebut ternyata penyebab siswa yang ribut dan kurang perhatian bahkan susah diatur dalam belajar itu adalah :

1. Siswa yang memiliki gaya belajar kinestetik dan visual merasa kurang nyaman dan kurang diperhatikan, bahkan sering dimarahi karena dianggap sumber keributan yang mengganggu PBM. Sementara praktek pembelajaran yang diberikan selama ini yang cendrung secara linear terasa menjemukan bagi mereka. Tidak dapat menyentuh kebutuhan belajar masing masing siswa dengan gaya dan karak teristik belajar yang mereka miliki.

2. Siswa SD khususnya kelas 4 pada umumnya belum bisa terlepas dari dunia bermain. Maka pembelajaran linear bagi mereka terasa menjemukan.

Oleh sebab itu penulis berusaha mencari penyegaran dengan melalukan pembelajaran yang menyenangkan dengan memperhatikan semua kebuhtuhan belajar mereka. dengan menggunakan teknik dan metode pembelajaran yang bervariatif, seperti belajar sambil bermain, sambil bernyanyi dan sesekali wisata lingkungan sekitar untuk memupuk timbulnya jiwa kreatif dan kepekaan sosial merekan. Diantara model pembelajarn yang sering digunakan adala model Quantum learning dan Kontekstual Learnig. Sesekali untuk pelajaran diskusi menggunakan model Problem Based Learning dalam berdiskusi setelah melakukan wisata lingkungan sekolah.

Ternyata dengan melakukan manejemen prilaku dan manejemen pembelajaran pada murid kelas 4 SD dapat menekan keluhan perilaku siswa yang ribut, malas bahkan tidak berminat dalam belajar sama sekali. Melalui manejemen perilaku dan manejemen pembelajaran dapat meningkatkan pemahaman siswa akan pentingnya belajar dan meningkatkan minat siswa dalam belajar. Sehingga angka keributan di kelas dapat diminimalisir. Selain itu kepekaan sosial anak jauh lebih bagus dari sebelumnya.

Dengan demikian dapat penulis simpulkan bahwa manejemen perilaku siswa sangat penting dilakukan guna merancang model, teknik, metode yang relevan dengan kebutuhan siswa. Sehingga kita dapat mencipotakan manejemen pembelajaran dengan baik . Dan diharapkan dapat meningkatkan minat siswa dalam belajar.

Ditulis oleh Yusmarni, S.Pd

Oleh Trisnatunabuyafi Ranaatmaja di Padepokan Guru Indonesia

Bangsa Indonesia memiliki sifat hipokrit yang sangat menonjol.Hipokrit atau munafik adalah ciri nomor satu sifat bangsa Indonesia. Selain munafik bangsa Indonesia masih sangat bangga mewarisi budaya penjajah belanda sejak jaman VOC.Pada jaman penjajahan para penguasa selalu ingin dilayani dan para bawahan cenderung menjadikan dirinya penjilat. Kondisi budaya penjajahan dipertahankan polanya sampai pada jaman kemerdekaan, orde lama, orde baru dan orde reformasi. Sikap dasar budaya bangsa ini memacu pertumbuhan sikap hipokrit atau munafik dengan sangat baik. Kemunafikan tumbuh dengan sangat rimbun dan menghasilkan berbagai macam buah busuk dalam kultur bangsa yang seperti itu.

Kemunafikan jelas terjadi juga dalam dunia pendidikan.Meskipun tidak dapat digeneralisasikan dan tidak ada data empiris yang tertulis,namun dengan mudah dapat disaksikan dengan mata telanjang adanya kemunafikan di dunia pendidikan. Para guru dan tenaga kependidikan suka atau terpaksa menjadi pendukung dan mungkin pelaku jenis kemunafikan ini . Misalnya saat diadakan penilaian kinerja lembaga sekolah, secara tiba-tiba sekolah disulap menjadi serba baik. Absen guru harus nihil,kalau tidak masuk harus ada surat izin atau surat keterangan sakit dari dokter.Tidak boleh ada sampah berserakan di lingkungan sekolah. Administrasi pembelajaran dan keuangan sekolah harus tertib dan lancar. Keadaan yang sama juga harus terjadi ketika sekolah hendak di akreditasi. Semua komponen sekolah menjadi sangat sibuk bahkan hal-hal yang belum ada diadakan dengan cara lembur. Kadang ada yang sampai malam hari.

Bila semuanya sudah selesai, keadaan sekolah kembali seperti biasa. Kinerja sekolah mulai menurun. Dalam kondisi akan dinilai sesungguhnya sekolah tidak perlu cemas karena sejelek apapun kinerja sekolah, pengawas atau tim penilai mampu menyelamatkannya dengan berbagai cara atau dengan sejumlah uang. Hampir tidak ada pengawas sekolah yang tegas menolak uang suap dari sekolah berapapun jumlahnya. Mungkin ada yang agak malu-malu dan basa-basi menolak amplop tetapi dengan sangat iklas membuka bagasi mobilnya untuk di isi dengan berbagai macam oleh-oleh berupa buah-buahan, makanan atau cinderamata yang lain. Sebuah ungkapan trimakasih dan penghormatan dari sekolah yang telah selesai di nilai,sekaligus terselip harapan agar nilai yang di erikan menjadi baik.

Itu mungkin bukan suap?Mungkin sudah menjadi budaya?Keadaan seperti ini tidak bisa disalahkan begitu saja sebab mentalitas munafik sudah menjadi budaya bangsa secara nasional? Keteladanan untuk tidak melakukan KKN akan lebih efektif dari atas dan itu tidak juga terwujud walaupun jaman sudah berganti judul sebagai jaman reformasi.Ibarat ikan pembusukan selalu dimulai dari kepala bukan ekornya.Sementara jika kita mandi membersihkan diri harus menggunakan air bersih dan dimulai dari kepala bukan dari kaki. Para guru boleh tidak setuju dan menggerutu namun tidak akan merubah apa-apa karena posisi tawarnya yang rendah dala rangkaian sistem yang panjang dan rumit serta semrawut.

Semua guru atau siapapun yang terlibat dalam dunia pendidikan, juga boleh tidak setuju dengan isu kasus jual beli jabatan Kepala Sekolah . Akan tetapi hampir tidak ada jabatan kepala sekolah yang “gratis”.Kita boleh tidak setuju dengan kepala sekolah yang “mencuri”uang sekolah.Namun hampir tidak ada pejabat yang berwenang yang menjatuhkan sanksi kepada kepala sekolah, kecuali benar-benar terbukti “merampok’.Itupun hanya dikantorkan saja tidak dirumahkan.

Jika terdengar isu tentang manipulasi nilai, memang benar adanya. Bohong besar kalau tidak ada. Hanya saja faktor yang mengharuskan memberi nilai apa adanya nampaknya tidak mudah. Bila alasan prestise atau prestasi sekolah para guru sering “dipaksa’ kepala sekolahnya untuk mengatrol nilai. Jika ada target dari atas, Dinas Pendidikan misalnya, guru juga sangat tidak berdaya. Keadaan ini menunjukkan bahwa pendidikan Indonesia masih belum independen dan tidak membebaskan.

Adapun bagi sekolah swasta non unggulan, nilai dapat menjadi pertaruhan hidup atau matinya sekolah. Mereka berpikir seribu kali untuk tidak menaikkan atau meluluskan dalam jumlah yang signifikan. Lantas apakah para guru, kepala sekolah dan juga pejabat di atasnya tidak tahu? Sulit menjawab tidak. Mungkin ini salahsatu contoh nyata budaya hipokrit seperti yang dikatakan sastrawan Muchtar Lubis.

Budaya lembek sudah mempengaruhi dunia pendidikan Indonesia. Ada faktor yang timbul dari dalam diri peserta didik, sekolah maupun keluarga. Dari sisi peserta didik misalnya daya tahan dan daya juang atau semangat belajar yang rendah, budaya instan yang menyebabkan mereka ingin cepat mendapatkan hasil belajar tertinggi tanpa harus berusaha keras ( budaya menyontek atau mengupahkan tugas-tugasnya), kurangnya pengalaman dan latihan di keluarga untuk bertanggungjawab dengan tugas-tugasnya, kurang dapat melihat hasil kerja keras terhadap hasil belajarnya karena belajar atau tidak belajar keras semuanya selalu naik kelas dan atau lulus.Ini terjadi karena budaya katrol nilai oleh guru atau sekolah.

Sekolah juga mempengaruhi budaya lembek. Banyak guru tidak berani tegas dalam menuntut peserta didik belajar lebih keras karena takut tidak disukai dan dipukuli oleh peserta didiknya. Beberapa guru mau di sogok uang oleh peserta didiknya agar mendapatkan nilai baik. Guru menerima karena terpaksa supaya dapat bertahan hidup. Guru takut dinilai mahal nilainya oleh kepala sekolah dan koleganya karena itu guru mengatrol nilai. Sekolah secara keseluruhan tidak berani menentukan kenaikan kelas dan kelulusan. Oleh sebab itu sering diadakan pengatorlan nilai. Hal ini juga dilakukan demi mendapatkan peserta didik sebanyak-banyaknya di era persaingan mencari peserta didik. Sekolah sering main dengan uang dan nilai.Secara umum budaya korupsi dalam arti luas sering terjadi di sekolah dan menumbuh suburkan budaya lembek.

Suasana keluarga sangat besar memberikan sumbangannya dalam melembekkan budaya belajar peserta didik. Keluarga memaksakan kehendaknya agar peserta didik masuk pada jurusan tertentu. Akibatnya budaya belajar peserta didik menjadi lembek. Kalau ada pekerjaan rumah keluarga tidak membiasakan peserta didik bertanggungjwab atas tugasnya. Keluarga turut membantu mengerjakan tugas rumah tersebut. Kadang ayah, kadang ibu bahkan ada yang menyuruh pembantunya. Anak tidak berproses belajar dan tidak bertanggungjawab terhadap tugasnya. Banyak keluarga / orang tua yang suka main uang agar anaknya naik kelas atau lulus. Apabila anak tidak lulus maka si anak dipindahkan ke sekolah lainnya dan sekolah tersebut menaikkan si anak. Semua ini jelas menimbulkan budaya lembek. Pengalaman hampir semua urusan akan beres dengan uang tanpa harus bekerja keras membuat peserta didik akan melakukan hal yang sama di sekolah. Apabila ada masalah di sekolah, dengan cepat si anak meminta orang tuanya agar mengatasinya dengan uang.

Maka apakah yang bisa kita lakukan?Masih adakah yang bisa dipercaya?Bagaimana mungkin ada perbaikan bagi generasi muda pewaris masa depan bangsa, jika pendidikan pun sudah kehilangan moral dan melacurkan diri pada sistem kapitalis? Orang sudah lupa pesan Ki Hajar Dewantara agar Ing Ngarso Sung Tulodho, Ing Madya Mangun Karsa dan Tutwuri Handayani. Pesan luhur ini sudah ”di buang” dan tidak “nge-tren” karena sulit di laksanakan dalam konteks dunia pendidikan yang sakit. Sementara arus globalisasi semakin deras mendera.Anak-anak dan kita terus di cekoki iklan sehingga semakin konsumtif dan hedonis. Ingin segala sesuatu yang enak dan instan tanpa pernah berusaha menumbuhkan kemandirian dan kerja keras. Anggapan kalau tidak nekad hutang tidak mungkin punya sepertinya sudah menjadi setengah keyakinan manusia sekarang.Maka, semakin banyak orang terlilit hutang di berbagai Bank untuk mengejar kemewahan hidup yang instan dan semu.Betapa sulitnya hidup di negeri yang bernama Indonesia.

Ajibarang, Nopember 2012

Oleh Trisnatunabuyafi Ranaatmaja. Saya mengenal beliau sejak awal bertugas sebagai guru di sekolah ini, jadi sudah cukup lama. Sejak awal mula saya sudah menaruh simpati dan rasa hormat kepada orang ini. Selanjutnya, perkenalan kami tumbuh menjadi persahabatan yang baik. Saya mencermati dan mencatat banyak hal selama bergaul dengan beliau. Saya merasakan satu hal yang sangat penting, sebuah kecemburuan kepada beliau tumbuh di hati. Saya tidak tahu, apakah rasa cemburu yang ada di hati ini baik atau buruk. Saya hanya tahu bahwa saya sungguh-sungguh merasa cemburu dan iri kepada sahabat yang satu ini. Banyak hal, yang membuat saya merasa cemburu. Anda akan tahu, mengapa saya cemburu bahkan teramat cemburu kepada beliau.

Sahabat saya selalu datang dan pulang tepat waktu. Jika tidak sakit yang memerlukan istirahat atas rekomendasi dokter atau petugas paramedis, pasti beliau hadir di sekolah. Untuk kepentingan kemanusiaan lain yang mendesak dan sangat tidak bisa dihindari, beliau pasti bertukar jam atau menyediakan jam pelajaran pengganti. Sungguh beliau sangat teguh memenuhi hak belajar para siswa. Masalah datang dan pulang tepat waktu, saya merasa tidak terlalu kalah dengan beliau. Walaupun saya sering melakukannya dengan terpaksa karena tidak enak dengan Kepala Sekolah. Rekan saya ini jauh dari pamrih seperti itu, maka saya sangat cemburu.Keteguhan hati seperti ini masih belum bisa sepenuhnya saya miliki.

Beliau selalu berpenampilan rapi dalam berpakaian. Beliau senantiasa memenuhi tata tertib berpakaian sesuai aturan yang telah disepakati di sekolah. Semua atribut yang harus dikenakan seperti tanda pengenal dan tanda-tanda lainnya selalu beliau kenakan dengan ikhlas. Saya merasa sangat berbeda dengan beliau dalam mensikapi hal ini. Saya sering berpikir bahwa hal kecil seperti itu tidaklah terlalu penting. Saya merasa tidak perlu mengenakan papan nama di baju ketika berhadapan dengan para peserta didik dan teman-teman guru yang sudah pasti tahu nama saya. Pikiran ini membuat saya tidak setiap hari memasang nama walaupun aturan menghendaki seperti itu. Ini hal kecil dan bukan prinsip, demikian pikiran bodoh saya berbisik. Sementara bagi sahabat saya, semua beliau kerjakan dengan sungguh hati dan penuh rasa ikhlas. Perilaku disiplin beliau memang pantas menjadi teladan bagi para peserta didik di sekolah bahkan bagi rekan guru yang lain. Beliau tidak banyak berbicara tetapi melakukan sesuatu dengan konsisten, ikhlas dan penuh cinta yang tulus. Sungguh saya sangat cemburu dan iri menyaksikan perilaku beliau. Saya sangat ingin berlaku seperti beliau, namun ternyata tidak mudah.

Beliau sangat menguasai bidang ilmunya, bukan hanya yang harus beliau ajarkan pada peserta didik saja. Perkembangan ilmu terkini yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diampunya selalu beliau ikuti. Bukan sekedar mengikuti tetapi rekan saya ini benar-benar memiliki kompetensi akademik dengan sangat baik. Semua hal yang berkaitan dengan disiplin ilmunya dapat beliau jelaskan dengan detail dan gamblang tanpa terkesan menggurui. Hal ini terjadi karena rekan saya ini selalu belajar. Hobinya membaca membuat beliau semakin kaya informasi dan mampu berpikir secara komprehensip untuk semua masalah. Setiap bulan, beliau selalu menyisihkan sebagian gajinya untuk membeli buku dari bermacam jenis pengetahuan. Maka, bukan hal yang aneh jika para siswa sangat suka belajar bersamanya.

Beliau selalu menjadi guru favorit setiap tahun. Karena ketinggian tingkat kompetensi yang beliau miliki, banyak rekan guru yang membutuhkan informasi keilmuannya. Hebatnya lagi, penguasaan ilmunya tersebut sama sekali tidak menimbulkan kesombongan. Beliau tetap rendah hati dan sangat sopan dalam sikap. Beliau selalu berusaha menjadi yang terbaik tanpa harus menjatuhkan orang lain. Sungguh beliau adalah sosok pribadi yang paripurna dalam posisinya sebagai guru dan ilmuwan. Untuk urusan yang berkaitan dengan ilmu atau penguasaan materi bahan ajar, saya semakin iri dan cemburu pada sahabat saya. Saya ingin menjadi orang yang terus berkemauan belajar seperti beliau, tetapi ternyata bagi saya tidaklah mudah. Sungguh, saya sangat cemburu pada sahabat saya yang satu ini.

Berhadapan dengan siswa dengan karakter seperti apapun, rekan saya ini selalu dapat menikmati. Bertemu dengan para siswa yang cerdas, beliau ibarat sumber cahaya yang memancarkan berkas sinar dan para siswa segera menjadi intan permata yang memantulkan kemilau indahnya ilmu. Menghadapi siswa yang agak kendur semangat belajarnya, beliau laksana api yang menghangatkan di musim dingin yang menusuk tulang. Motivasi yang beliau sampaikan pada siswa selalu berefek nyata dan merubah perilaku siswa malas jadi penuh semangat. Bertemu dengan siswa yang bermasalah di rumah atau sekolah, beliau adalah sahabat yang mampu mendengar sekaligus orangtua yang penuh pengertian, cinta dan kasih sayang. Banyak siswa yang sukses melalui masa krisisnya setelah berbicara dengan beliau. Ternyata rekan saya yang satu ini disamping seorang pengajar, beliau juga seorang pendidik dan pembimbing yang sangat mahir. Beliau menguasai teori-teori psikiologi remaja dengan baik serta mampu menerapkan sesuai kapasitasnya. Hampir semua kelas menginginkan rekan saya itu menjadi wali kelasnya. Maka, untuk kesekian kalinya, dengan mohon ampunan Allah, saya harus jujur bahwa saya sangat cemburu dan iri terhadap sahabat saya ini.

Semakin tahun saya semakin akrab dengan beliau. Saya sering bertanya sendiri dan berpikir, betapa sempurnanya pribadi yang satu ini. Saya cemburu sekaligus memendam rasa kagum yang dalam di hati. Rasa hormat yang tulus juga mengalir di nadi saya kepadanya tanpa rasa terpaksa sedikit pun. Saya sering bertanya sendiri bagaimana beliau bisa tumbuh menjadi guru seperti itu? Beliau tipe orang yang sangat bersahabat, ramah dan terbuka. Salah satu kegiatan yang sangat beliau gemari adalah menyambung silaturahmi dan menambah saudara. Kemampuan sosial orang ini sangat bagus dan hebatnya beliau dapat diterima oleh kalangan manapun tanpa melihat atribut-atribut yang bersifat permukaan. Dimanapun, dalam situasi apapun, dengan siapapun sahabat saya ini mampu bertegur sapa sebagai sesama manusia dengan ekspresi yang tulus, rendah hati, penuh cinta namun tetap elegan dan menjaga prinsip. Maka, untuk kesekian kalinya perasaan saya bercampur antara kagum dan cemburu. Saya cemburu dan bertanya-tanya mengapa ada manusia sehebat ini dihadapan saya yang semakin kerdil? Sungguh saya sangat cemburu. Sampai kapanpun saya tidak bisa menghilangkan kecemburuan ini. Saya tidak ingin menghilangkan perasaan ini walau mungkin termasuk jenis perasaan yang kurang baik. Mengapa? Karena saya ingin perasaan cemburu memacu saya untuk meniru dirinya, mengikuti jejaknya. Jadi, saya rasa kecemburuan ini tidak perlu saya hilangkan.

Hari ini, kecemburuan pada rekan, sahabat sekaligus guru dan ikon penyemangat saya itu semakin bertambah. Kecemburuan ini tak bisa saya tutupi lagi. Saya menuliskan semua perasaan cemburu ini agar hati saya menjadi lega. Sebab, selain cemburu ada juga rasa sakit karena kecewa yang meletup-letup di jantung saya. Sayangnya saya tidak tahu kepada siapa, kekecewaan hati ini harus saya tumpahkan. Saya hanya bisa terdiam tak mengerti karena perasaan saya juga bercampur iba.

Saya sangat kecewa mendengar kabar bahwa beliau belum ikut program sertifikasi guru. Beliau belum masuk daftar peserta karena ada kekeliruan dalam pendataan. Entah bagaimana ceritanya sampai hal itu terjadi. Padahal dari sisi masa kerja, usia, pangkat dan golongan, beban kerja, tugas tambahan dan prestasi akademik yang beliau miliki sudah sangat memenuhi syarat sertifikasi guru.

Mungkin karena belum rejeki atau beliau kurang beruntung. “Apakah program sertifikasi yang menunjukkan profesionalisme kerja seseorang berkaitan dengan keberuntungan?” Saya bertanya sendiri dan suara saya bergaung di pikiran tanpa ada jawaban. Sementara saya saksikan ada rekan saya yang lain, yang performa kinerjanya jauh di bawah beliau, sudah beberapa kali menikmati tunjangan sertifikasi tanpa melakukan perubahan apapun dalam hal kinerja. Sebuah kenyataan yang kadang semakin menambah kecemburuan dan menyuburkan kesenjangan di antara sesama guru.

Sahabat saya tidak terlalu peduli dengan semua itu.Sungguh, saya semakin cemburu kepada beliau, sahabat sekaligus guru dan ikon penyemangat saya. Saya semakin cemburu karena masalah yang berkaitan dengan sertifikasi dirinya sama sekali tidak mempengaruhi kegiatannya. Beliau tetap seperti biasa, bekerja dengan tertib, baik, membangun prestasi tanpa banyak berkata-kata. Beliau tidak peduli dinilai baik atau buruk oleh manusia, tidak peduli diberi tunjangan sertifikasi atau tidak. Beliau tidak peduli dianggap profesional atau amatir –istilah yang selama ini sering berkaitan dengan dunia tinju– karena beliau guru, bukan petinju.

Beliau tidak peduli apa kata orang lain, beliau tetap baik seperti biasanya. Sikapnya yang tulus, ikhlas, konsisten, dan penuh cinta pada pilihan hidupnya sebagai guru, dan ketidak peduliannya terhadap masalah sertifikasi atau belum membuat saya sangat-sangat cemburu. Saya ingin menjadi guru sekompeten dan seikhlas beliau. Saya sadar bahwa kebajikan seperti yang beliau lakukan itu, masih sangat sulit untuk diri saya. Saya harus belajar lebih banyak menghayati makna menjadi seorang guru. Guru yang pantas diikuti kata-katanya (digugu) dan layak dicontoh perilakunya (ditiru) oleh orang-orang yang berinteraksi dengan dirinya. Saya sungguh cemburu pada beliau dan ingin menirunya!

Ajibarang, 2009

Oleh Trisnatunabuyafi Ranaatmaja
Yang berbahagia Rekan Alumni Sekolah kita di mana saja berada

Saya menulis ide ini setelah mengikuti dialog dengan DR. ANIS BASWEDAN seorang tokoh muda Indonesia yang prestasinya diakui dunia. Siapa beliau ? kalau ingin tahu lebih banyak silakan googling saja. Yang ingin saya sampaikan kepada kalian semua adalah ide beliau tentang GERAKAN BAYAR BALIK kepada almamater sekolah yang seharusnya dilakukan oleh setiap warganegara Indonesia sebagai bentuk kepedulian terhadap bangsanya. Jika sudah sukses seperti saat ini , sebagai apa pun kebanyakan kita lupa dengan almamater, lupa dengan guru-guru, lupa dengan kampung halaman. Seandainya sekarang kita sudah menjadi “sesuatu” seringkali kita merasa semua itu kita dapat karena kerja kita sendiri tanpa proses dan bantuan orang lain , dengan entengnya kita melupakan sejarah dan akar kehidupan kita.

Kita terlalu bangga dengan kenyataan yag ada hari iini tanpa mau menengok ke belakang dan lupa atau sengaja melupakan sejarah. Padahal senyatanya , jadi apa pun kita hari ini,pasti ada pengaruh dari masa lalu kita. Nah, saatnya untuk menunjukkan secara nyata kepedulian kita terhadap Indonesia dengan melakukan GERAKAN BAYAR BALIK kepada almamater. Apakah membayar berarti harus dengan uang??? Tidak selalu. Uang juga penting namun tidak selalu dan tidak harus. Artinya ada cara lain untuk membayar almamater kita dengan cara peduli kepada adik adik kelas.

Salahsatunya dengan membagi pengalaman dan menjadi motivasi bagi mereka???? Caranya bagaimana? Kirimlah surat ke sekolah jika anda tidak punya waktu untuk datang. Ceritakan dan yakinkan bahwa belajar di sekolah dengan sungguh-sungguh itu penting dalam hidup ini. Jadikan diri anda bukti bahwa sekolah adalah tempat belajar dan belajar pasti ada manfaatnya. Tidak masalah jadi apa pun diri anda saat ini.

Sekolah diharapkan akan menindaki lanjuti surat -surat anda dengan membaca surat tersebut di sekolah pada saat upacara atau di kelas -kelas. Mungkin juga akan di pajang di majalah dinding dan diarsipkan di perpustakaan tulisan dari anda. Untuk apa? untuk motivasi adik-adik kelas, adik-adik di desa kita dan mungkin anak kita sendiri. Agar mereka lebih bisa melihat contoh yang nyata bahwa belajar ada gunanya. Jika ini dilakukan dengan iklas dan bisa merubah motivasi satu saja siswa adik kelas kita, memberi inspirasi bagi mereka untuk maju, pahalanya akan mengalir tanpa putus untuk kita. Kepedulian anda akan merubah cara berpikir orang lain dan menjadi lebih baik cara menjalani hidupnya. Anda akan merasa kan kebahagiaan yang sangat indah. Maka, saya merasa bahwa info dan kesempatan beramal ini harus saya bagi kepada rekan-rekan untuk melakukan hal ini bersama-sama dalam bentuk GERAKAN BAYAR BALIK ke almamater.

Alternatif lain, kalau surat mungkin sulit menuliskan, boleh juga foto-foto kegiatan anda di kantor, kegiatan sosial, kegiatan di tempat kuliah, di tempat kerja, mungkin di laboratorium… kirimkan ke skolah untuk adik -adik kita. Hal ini saya rasa sangat bisa dilakukan oleh semua alumni jika dilandasi rasa cinta dan peduli pada sekolah, pada desa, pada Indonesia dan berniat ikut serta dalam GERAKAN BAYAR BALIK pendidikan yang sudah kita terima di saat yang lalu dalam hidup kita. Maka kita sudah peduli dan meniru para pahlawan bangsa, Mulialah hidup kita di dunia dan surga kelak menunggu kita.Insaalloh semua kebaikan akan berbalas bahagia.

Jika ada alumni yang sudah sangat sukses dan mampu secara ekonomi hendak menyumbang dalam bentuk uang, silakan saja. Insaalloh, di sekolah ada guru yang mau mengelola secara amanah. bentuknya mungkin bisa besiswa utk adik-adik kelas yang memang sangat membutuhkan. Mungkin Itu soal nanti , semua orang butuh waktu untuk menghidupi diri sendiri dulu sebelum mapan dan mampu menyumbang secara finansial. Bisa juga dengan mengirim buku-buku bacaan yang bermanfaat untuk menambah jumlah bacaan di perpustakaan sekolah. Tidak terlalu mahal saya rasa, yang penting ada tindakan nyata.

Saya berharap ide dari DR ANIES BASWEDAN yang indah dan memberi peluang kita lebih mulia ini, dapat dilakukan oleh para alumni dimana pun berada dan angkatan berapa pun. Kepedulian anda semua insaalloh akan menjadikan anda hidup lebih bahagia dan lebih bermakna bagi sesama. Salam hari pahlawan dan salam cinta. Mari bersama belajar berbagi 10 November 2012, Ajibarang

akun facabook : https://www.facebook.com/trisnatunabuyafi.ranaatmaja

Oleh Momon Sudarma. Dalam satu bulan terakhir, sempat bertemu dengan tiga pengelola satuan pendidikan di Kota Bandung. Ketiga sekolah tersebut terancam bubar, karena tidak terpenuhinya quota minimal siswa baru yang mendaftar. Alasan ”gulung bangku” seperti ini merupakan argumen klasik yang dikemukakan para pengelola pendidikan. Selain karena kesalahan manajemen, dan promosi sudah tentu kondisi  ini akibat dari ketidakmampuan membaca pesaing pendidikan yang ada di wilayah sekitar  serta ketidakpekaan terhadap  kebutuhan pasar. Dalam istilah dunia bisnir, yaitu lemahnya kemampuan intelijen persaingan dari lembaga (tim manajemen).

Kemampuan intelijen persaingan yaitu kemampuan sekolah (tim) untuk menganalisis kebutuhan masyarakat, keunggulan pesaing, dan potensi internal sehingga dapat mengambil posisi dan meningkatkan layanan pendidikan. Sampai saat ini, tampaknya  banyak pengelola pendidikan yang kurang peka terhadap persaingan pasar pendidikan. Andaipun ada mereka hanya merasakannya di saat penerimaan siswa baru.  Setelah PSB berlalu, kegelisahan terhadap ketatnya persaingan kemudian sirna.

Situasi persaingan dunia pendidikan sudah tidak jauh berbeda dengan dunia bisnis. Pendidikan Indonesiasaat ini telah memasuki wilayah pasar terbuka (free market). Bukan hanya struktur  kurikulum, kelembagaan atau pembiayaan pendidikan yang menjadi perhatian dunia pendidikan. Kualitas dan kemampuan bersaing dengan satuan pendidikan asing pun kian terbuka.  Persoalaannya adalah apakah dunia pendidikanIndonesia sudah siap ?

Agak pesimis untuk menjawab dengan nada yang positif terhadap pertanyaan ini. Dunia pendidikan kita tidak hanya mengandung masalah yang terkait dengan kebijakan pendidikan, anggaran pendidikan, kualitas tenaga pendidikan, tetapi hamper di berbagai aspek pendidikanIndonesiamasih  menyimpan masalah yang akut.  Bagi sebagian pihak, dapat menunjukkan satu atau dua orang unggul yang lahir dari satuan pendidikanIndonesia. Hal ini dapat ditunjukkan dengan raihan prestasi dalam olympiade matematika atau fisika yang diikuti oleh kaum muda bernalar unggul dariIndonesia. Sebagian orang pun dapat mengajukan satu contoh perguruan tinggiIndonesiamasuk ke 500 universita favorit di dunia.

Namun demikian, contoh-contoh kasus tersebut kurang dari 0,1 % dari seluruh peserta didik diIndonesia.  Jumlah tersebut teramat jauh dari jumlah perguruan tinggi, atau lembaga pendidikan yang ada diIndonesia. Oleh karena itu pula, kondisi ini mengantarkan pada pemikiran bahwa sejatinya pendidikan diIndonesiamasih memiliki sejumlah kelemahan yang perlu terus ditingkatkan.

Satu kebutuhan mendesak bagi satuan pendidikan di Indonesiaadalah menumbuhkembangkan nalar competitive intelligence. Intelijen persaingan adalah satu perangkat lunak (soft-skill) yang difungsikan untuk mengumpulkan informasi, mengolah dan memberikan masukan dalam mengambil keputusan dalam upaya peningkatan daya saing diri atau lembaga.  Melalui intelijen persaingan ini, sebuah lembaga pendidikan dapat menemukan titik keunggulan pesaing, kebutuhan public (pasar), dan trend zaman, serta potensi diri dalam meraih keunggulan kompetitif.

Adalimaalasan yang mendukung kebutuhan satuan pendidikan terhadap inteligen persaingan. Pertama, persaingan dunia pendidikan semakin ketat dan tinggi. Setiap satuan pendidikan bukan hanya bersainga dengan satuan pendidikan local, namun dengan satuan pendidikan alternative (misalnya home schooling) dan satuan pendidikan luar negeri. Bila hal ini diabaikan  bukan hal yang mustahil satuan pendidikan milik Negara (sekolah negeri) akan kehilangan wibawa di masyarakat.  Pada saat ini saja, sudah ada beberapa sekolah swasta dikota Besar yang mampu menunjukkan kualitas  unggulnya daripada sekolah negeri.  Sementara di lain pihak, pada beberapa satuan pendidikan,  biaya pendidikan di sekolah swasta pun tidak kalah mahalnya dengan  biaya pendidikan di sekolah swasta.

Kedua, mutu lulusan dan manajemen pendidikanIndonesia masih membutuhkan pembenahan yang berkelanjutan. Tim manajemen pendidikan pada satuan pendidikan lebih mengejar standar politis (mengejar nilai UN sebagaimana yang ditentukan pemerintah), standar populis (misalnya membangun citra sekolah dengan lulus 100%), atau standar kuantitas (yang penting jumlah peserta didik besar).  Sementara nilai kualitas dan keunggulan kompetitifnya belum menjadi perhatian.

Ketiga, terlalu banyak dan terlalu cepat arus informasi, inovasi, kebijakan  dalam dunia pendidikan. Mulai dari CBSA, KBK, dan kini KTSP.  Kebijakan-kebijakan publik tersebut merupakan informasi-informasi yang berseliweran dalam benak tenaga pendidik, tim manajemen pendidikan, dan juga anak didik atau masyarakat. Bila tim manajemen tidak mampu menyaring posisi ide strategis, maka satuan  pendidikan itu hanya akan menjadi ’bulan-bulanan’ kebijakan, dan bila tidak ada kemampuan beradaptasi serta kurang memiliki keterampilan operasional (mengimplementasikan) maka sikap yang muncul itu adalah apatisme (tidak bergairah terhadap perubahan) dan skeptisisme (dipenuhi rasa curiga terhadap makna dibalik kebijakan).

Keempat, adanya peningkatan dan pengembangan tuntutan masyarakat. Dalam satu dasawarsa terakhir, orangtua siswa dan peserta didik itu sendiri, memiliki keberanian untuk mengajukan persepsi, apresiasi, evaluasi dan kontrolnya terhadap dunia pendidikan.  Berbagai hal yang dianggapnya tidak selaras dengan dunia pendidikan atau nalar masyarakat  tidak segan-segannya untuk kemudian dikoreksi.  Kebijakan penaikan jumlah matapelajaran yang UN  dan standar ketuntasan belajar pun menjadi sasaran demonstrasi  siswa pendidikan dasar dan menengah.

Fenomena meningkatnya partisipasi masyarakat dan atau siswa dalam penyelenggaraan pendidikan ini perlu disikapi secara proporsional oleh tim manajemen pendidikan. Hemat kata, setiap tim manajemen pendidikan perlu cermat membaca gerak kebutuhan masyarakat dengan tujuan memberikan layanan pendidikan yang prima kepada peserta didik atau kepada masyarakat pada umumnya.

Kelima, perubahan dalam teknologi informasi dan media informasi.  Proses pendidikan yang saat ini dilakukan tidak cukup hanya mengandalkan buku teks, atau LKS (lembar kerja siswa).  Perubahan dan perkembangan informasi di media massa begitu sangat cepat dan berlipat. Sebuah satuan pendidikan atau satu tradisi pendidikan yang memberikan lingkungan pembelajaran dengan sumberbelajar yang  monoton (hanya satu sumber atau satu buku), sudah sangat jelas akan mengalami ketertinggalan informasi.

Kealpaan satuan pendidikan untuk memperkenalkan peserta didik terhadap sumber informasi modern dan variatif hanya akan menghasilkan peserta didik generasi ’kahfi’. Artinya, mereka yang belajar dengan satu sumber itu akan merasa gagap dan senjang dengan perkembangan serta keadaan informasi di dunia nyata atau di masyarakat. Sekedar contoh, bila ada sebuah satuan pendidikan hanya memperkenalkan wordstar (menulis) kepada siswa, maka anak ini akan gagap ketika melihat rekan-rekannya yang lain sudah menguasai dream weaver (software untuk animasi). Orang sepeti  itulah yang disebut generasi kahfi, yang merasakan kelimpungan, bingung dan kaget akibat perkembangan dan perubahan waktu yang cepat, sementara dirinya baru keluar dari gua (sekolah) dengan kurikulum ”jadul” (zaman dulu).

Berdasarkan pertimbangan tersebut, setiap tim manajemen satuan pendidikan membutuhkan kemampuan intelijen persaingan, dengan tujuan mengelola informasi untuk dijadikan bahan analisis dalam mempertahankan eksistensi lembaga, meningkatkan daya saing lembaga, serta meningkatkan kualitas lulusan dan layanan pendidikan.

-o0o-

Penggiat Sosiologi di STIKOM Bandung

dan AKPER/AKBID Aisyiyah Bandung

(Kado Harkitnas 2012)

Bangkitlah, hai Garuda! Buka matamu!
Lihatlah betapa kejayaan yang pernah kau raih
tercuil keping demi keping, dipatuk elang dan burung lain
yang tersisa hanyalah yang tersimpan di hati anak-anak bangsa
yang masih tegar melafalkan nama Indonesia
meskipun mereka tak lagi tahu, apa yang bisa mereka banggakan
saat menatap langit Indonesia.

Gerakkan lehermu, putarlah kepalamu!
Tengoklah lambaian anak-anak bangsa di seluruh persada
mengibarkan harapan pada tiang bendera yang terpancang sepi

Bangkitlah, hai Garuda! Rentangkan sayapmu!
Jangan hanya hinggap di istana dan Senayan
sementara kutu dan tikus menyelinap di sela-sela bulumu
yang sudah busuk oleh aroma mulut yang tak henti bicara tanpa bukti
bulu-bulumu sudah sangat tebal, menutup mata, telinga dan dadamu
Kepakkan, Kepakkan sayapmu keras-keras!
Terbanglah di angkasa Sumatera, Jawa, Kalimantan, Nusa Tenggara, Sulawesi, Maluku, dan Papua
mandilah dengan timbunan air di awan dan mendung
agar tampak lagi pribadimu, agar jelas lagi warnamu
agar tajam lagi mata, telinga, dan hatimu menangkap kehendak anak-anak bangsa
dan agar terkuak kegelapan langit Indonesia.

Bangkitlah, hai Garuda! Bukalah cakarmu!
Goreskan di lembaran dunia tentang tekad anak-anak bangsa
Tunjukkan kegagahanmu, buktikan bahwa kau bukan burung boneka
Keroklah warna kelabu pada selendang yang kau bawa
agar tampak warna pelangi menjadi titian harapan
Robekkan segala pujian palsu tentang kehebatan demokrasi
karena anak-anak bangsa sudah muak dengan kampanye
yang mereka tahu, ini adalah negara Indonesia
bukan milik partai yang rakus menghisap darah bangsa
Mereka ingin segera menjadi rakyat adil, makmur, sentosa
seperti yang senantiasa mereka nyanyikan

Bangkitlah segera, hai Garuda, jika mau bangkit
Jika tidak, maka pasunglah paruhmu!
Jangan lagi berkoar!

Biarkan saja kami berkarya bersama gajah, kerbau, kambing, ayam, lebah, dan semut
atau apa sajalah, mungkin juga dengan burung perkutut atau cicakrowo.
Tapi jangan khawatir, kami tetap membawa selembar merah putih
untuk berlindung dari panasnya matahari, derasnya angin, dan lebatnya hujan.

Pasir Gudang, 9 Mei 2011
Ameer M Husein

http://marufamir.blogspot.com/2011/05/bangkitlah-segera-jika-mau-bangkit.html

REPOTNYA BILA HARUS BERBAGI CINTA

(SERTIFIKASI DAN TUNTUTAN PEMENUHAN 24 JAM TATAP MUKA

SERTA SULITNYA NAIK PANGKAT)

Oleh: Dra. Sunarti

Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistim Pendidikan Nasional dan Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen menyatakan bahwa guru sebagai pendidik merupakan tenaga profesional. Pengakuan kedudukan guru sebagai tenaga profesional dibuktikan dengan sertifikat profesi pendidik yang diperoleh melalui sertifikasi dan bagi guru yang telah mendapat sertifikat pendidik akan diberikan tunjangan profesi yang besarnya setara dengan satu kali gaji pokok. Dalam Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen pasal 35 ayat (2) dinyatakan bahwa beban kerja guru mengajar sekurang-kurangnya 24 jam dan sebanyak-banyaknya 40 jam tatap muka per minggu. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 18 Tahun 2007 Tentang Sertifikasi Bagi Guru Dalam Jabatan mengamanatkan bahwa guru yang telah memperoleh sertifikat pendidik, nomor registrasi, dan telah memenuhi beban kerja mengajar minimal 24 jam tatap muka per minggu memperoleh tunjangan profesi sebesar satu kali gaji pokok.

Akan tetapi tidak semua guru berada pada kondisi ideal dengan beban mengajar minimal 24 jam tatap muka per minggu. Hal itu sering terjadi dikarenakan di sekolah tersebut terdapat beberapa guru yang mengampu mata pelajaran sejenis dan menyebabkan guru harus berbagi dengan rekan guru yang lain. Atau memang porsi jam pelajaran tersebut tidak mencukupi, sebagai contoh guru PKN yang mengajar di sebuah sekolah dengan 3 kelas paralel atau 9 kelas dalam satu sekolah, jatah mengajarnya dalam struktur KTSP hanya 2 jam pelajaran x 9 kelas = 18 jam, maka guru tersebut masih kurang 6 jam pelajaran, bagaimana bila ada lebih dari satu guru mata pelajaran yang sama?, dan kondisi ini riil terjadi di lapangan. Demi perjuangan untuk memenuhi beban mengajar 24 jam per minggu ini, banyak guru yang lantas mencari tambahan mengajar di sekolah lain baik sekolah yang levelnya sama maupun tidak sama. Banyak guru SMA menambah jam mengajar di SMP atau bahkan di SD. Permasalahan baru dari keadaan ini adalah kesulitan membagi waktu. Ketika sekolah induk maupun sekolah tambahan tempat guru memenuhi beban 24 jam tatap muka menuntut seorang guru untuk total dalam mengajar dan mengabdi di sana. Sekolah induk maupun sekolah tambahan tidak mau dinomorduakan, padahal tugas seorang guru bukan hanya mengajar, guru juga harus ikut terjun dan berpartisipasi dalam setiap kegiatan yang ada di sekolah. Bagaimana jadinya bila dalam saat bersamaan harus menghadiri kegiatan di dua sekolah berbeda?. Belum lagi pandangan dan pemikiran yang berkembang di masyarakat ketika melihat kesejahteraan guru yang bukan lagi seperti sosok “oemar bakri”, sebuah lagu yang dinyanyikan oleh Iwan Fals yang menggambarkan seorang guru, dengan sepeda kumbangnya dan dengan keadaan yang serba memprihatinkan . Guru hari ini mendapat kesejahteraan yang lebih dengan berbagai tunjangan termasuk program sertifikasi guru. Pihak non-guru merasa iri dan seakan tidak adil. Mereka mengatakan, guru mendapat sertifikasi, dan mendapat libur lebih. Pandangan seperti itu adalah salah. Pekerjaan seorang guru, bukan hanya duduk, bukan hanya mengajar dan atau mendidik, tapi setumpuk pekerjaan yang harus dibawa pulang seusai mengajar. Bayangkan dengan aturan jam tatap muka minimal 24 jam per minggu, maka bagi yang memiliki jam mata pelajaran bidang studi hanya 2 jam per minggu, maka guru tersebut harus manghadapi 12 kelas, jika satu kelas terdiri dari 25 siswa, maka per minggu guru tersebut akan menghadapi/mengurusi 300 siswa. Coba  bayangkan jika satu minggu 12 kelas ini masing-masing diberi soal evaluasi 5 nomor saja dengan model pemeriksaan hasil jawaban sistem bobot, maka guru tersebut akan memeriksa/membaca/menganalisa 1500 soal dengan sistem bobot nilai, yang berdasarkan pengalaman, jika diperiksa dibutuhkan paling cepat 2 menit per nomor soal. Artinya dibutuhkan 3000 menit atau 2 hari lebih tiap minggunya hanya untuk memeriksa hasil evaluasi setiap pertemuan, belum tugas-tugas yang lain, bukankah guru yang baik harus menulis apa yang dilakukan dan melakukan apa yang ditulis. Contoh ini menegaskan bahwa keliru jika dikatakan pekerjaan guru adalah pekerjaan mudah, mendapat tunjangan tinggi dengan libur beruntun.

Pemenuhan jam wajib mengajar terkait erat dengan pengajuan PAK (yang baru) yang akan diberlakukan tahun 2013 nanti. Oleh karena hal tersebut, agar pengajuan PAK tidak terkendala, pihak sekolah harus sudah merancang dari sekarang agar jam wajib mengajar guru minimal 24 jam per minggu, mungkinkah?. Khusus untuk yang mendapat tugas tambahan, pemenuhan jam disesuaikan dengan PP 74 Tahun 2008. Pada Pedoman Penghitungan Beban Kerja Guru yang diterbitkan Dirjen PMPTK berkaitan dengan tugas tambahan guru dijelaskan sebagai berikut:

1. Tugas sebagai Kepala Sekolah ekuivalen dengan 18 jam, sehingga minimal wajib mengajar 6 jam
2. Tugas sebagai Wakil Kepala Sekolah ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam
3. Tugas sebagai Kepala Perpustakaan ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam
4. Tugas sebagai Kepala Laboratorium ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam
5. Tugas sebagai Ketua Jurusan Program Keahlian ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam
6. Tugas sebagai Kepala Bengkel ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam
7. Tugas sebagai Pembimbing Praktik Kerja Industri ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam
8. Tugas sebagai Kepala Unit Produksi ekuivalen dengan 12 jam, sehingga minimal wajib mengajar 12 jam

Khusus untuk ketentuan guru yang telah mengikuti kegiatan sertifikasi, jam minimal wajib mengajar adalah 24 jam, kecuali yang mendapat tugas tambahan di atas. Di samping itu, pemenuhan jam wajib mengajar haruslah mata pelajaran sendiri (pemenuhan jam wajib mengajar tidak dibenarkan diambil dari mata pelajaran yang lain maupun serumpun). Ketentuan ini lebih longgar bagi guru yang belum bersertifikat, untuk pemenuhan jam wajib mengajar masih dibenarkan mengampu mata pelajaran lain terkait nantinya dengan pengajuan PAK. Ketentuan bagi guru yang sudah bersertifikat sebagai berikut:

1. Guru yang mengajar pada Kejar Paket A, B, atau C tidak bisa diperhitungkan jam mengajarnya
2. Guru Mapel SMP (selain Penjasorkes dan Agama) tidak boleh mengajar di SD, karena guru SD pada dasarnya adalah guru kelas
3. Penambahan jam pada struktur kurikulumpaling banyak 4 jam per minggu berdasarkan standar isi KTSP
4. Program pengayaan atau remedial teaching tidak diperhitungkan jam mengajarnya
5. Pembelajaran ekstrakurikuler tidak diperhitungkan jam mengajarnya, meskipun sesuai dengan sertifikasi mata pelajaran
6. Pemecahan Rombel dari 1 kelas menjadi 2 kelas diperbolehkan, dengan syarat dalam 1 kelas jumlah siswa minimal 20
7. Pembelajaran Team teaching tidak diperbolehkan kecuali untuk mata pelajaran Produktif di SMK
8. Guru Bahasa Indonesia yang mengajar Bahasa Jawa, jam mengajar Bahasa Jawanya tidak diperhitungkan. Mata Pelajaran yang serumpun adalah IPA dan IPS dan hanya boleh untuk tingkat SMP
9. Pengembangan diri siswa tidak diperhitungkan jam mengajarnya

Adanya sistem penilaian kinerja guru dalam kenaikan pangkat yang baru ini, seorang guru kini tidak mudah lagi naik pangkat, apalagi yang penilaian kinerjanya berlabel hanya “cukup” saja. Seorang guru tidak bisa lagi mengandalkan pengetahuan lamanya. Pengetahuan guru harus selalu diupdate. Seorang guru kini akan dinilai langsung ketika mengajar di kelas, guru juga harus banyak berlatih menulis untuk hasil karya ilmiahnya karena hal ini merupakan kewajiban yang harus dilakukan sejak seorang guru berpangkat Guru Pertama (golongan III a).  Guru harus punya banyak buku untuk referensi penulisan karya ilmiahnya. Intinya, pekerjaan guru menjadi lebih banyak.

Kesimpulannya, peraturan baru ini bisa saja akan semakin membuat guru terpacu untuk menyiapkan diri semaksimal mungkin. Atau, hal yang paling mencemaskan adalah muncul sikap apatis seorang guru yang mungkin saja selama ini terlanjur gembira karena bisa menikmati tunjangan sertifikasi dan fungsionalnya, kini berubah menjadi duka karena ternyata begitu sulitnya untuk urusan kenaikan pangkatnya. Artinya, banyak guru yang harus pasrah dengan pangkat yang disandangnya selama bertahun-tahun. Celakanya lagi, guru yang tidak dapat memenuhi kewajibannya dalam beberapa kurun waktu tertentu dalam pengumpulan angka kredit untuk kenaikan pangkatnya akan dikenakan sanksi berupa pencabutan tunjangan profesi serta tunjangan fungsionalnya. Karena setiap jenjang kenaikan harus memiliki nilai untuk ke penelitian.

Dalam urusan kenaikan pangkat bagi seorang guru telah mengalami perubahan yang sangat drastis dibandingkan dengan kenaikan pangkat tahun-tahun sebelumnya. Pengaturan kenaikan pangkat guru telah mengalami tiga fase. Fase pertama adalah kenaikan pangkat otomatis, yaitu dalam kurun 4 tahun sekali. Hal ini mirip dengan kenaikan pangkat pada jenjang struktural. Kenaikan pangkat tersebut kemudian diganti pemerintah dengan sistem perhitungan angka kredit karena apabila tetap diberlakukan, maka banyak guru yang akan dengan mudah pensiun pada golongan IVe. Fase selanjutnya adalah kenaikan pangkat yang menggunakan angka kredit kumulatif (sesuai dengan Permenpan Nomor 84/1993 dan Permendilnas  Nomor 025 tahun 1995). Kenaikan pangkat ini lebih bersifat administratif karena besarnya poin angkat kredit lebih banyak ditunjukkan oleh prestasi kuantitas administrasi yang dihasilkannya, mulai dari kegiatan utama seorang guru seperti menyusun program pengajaran, menyajikan program pengajaran, melaksanakan evaluasi belajar, dan seterusnya. Kenaikan pangkat ini pada akhirnya diganti pemerintah karena disinyalir masih banyak guru yang hanya sekedar melengkapi bukti administrasi saja yang notabene dianggap fiktif. Fase ketiga adalah kenaikan pangkat guru yang menggunakan PKG (Penilaian Kinerja Guru), yang akan diberlakukan efektif mulai awal tahun 2013 nanti. Peraturan yang dimaksud adalah Praturan Menteri Pendidikan Nasional No. 35 tahun 2010, sebagai tindaklanjut dari Peraturan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara No. 16 tahun 2009.