Toros:Patrimonio Cultural Inmaterial (UNESCO)

Por Tony Centurión

El papel que actualmente desempeña la UNESCO para la protección del Patrimonio Cultural Inmaterial , a través de políticas de preservación, fomento y ayuda, ha revitalizado la posición de los grupos humanos que conservan tradiciones tan añejas que se pierden en la oscuridad del tiempo y que, a su vez, han sido manantial de conocimientos y manifestaciones artísticas de las que directa o indirectamente todos gozamos; basando sus criterios de acción en la diversidad cultural que, en la era de la globalización, tiende confusamente a la homogenización y homologación cultural.

Definición de Patrimonio Cultural Inmaterial

Se denomina Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a las formas diversas y complejas de manifestaciones vivas, en constante cambio, expresadas oralmente,a través de las artes , de la música, de actos festivos o espectáculos, ritos, prácticas sociales o conocimientos y usos de las comunidades, sin importar la cuantía de su población .

Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y reflejado en la dinámica dialéctica de su historia, infundiéndoles identidad y continuidad, contribuyendo así a promover el respeto a la diversidad cultural y la creatividad humana;cumpliendo y promoviendo los imperativos sempiternos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos.

 Todo esto va dirigido a lograr el entendimiento de la relación especialmente espiritual que mantienen los distintos pueblos depositarios de la cultura inmaterial, como elemento de su existencia y eje de sus creencias, costumbres, tradiciones, que han logrado perpetuar su existencia derrotando las huestes inexorables del tiempo, porque aportan una visión distinta de la propia vida.La mayor parte de ellas carece de forma material,tangible, por lo que la muerte de una de ellas representará una pérdida irreparable de conocimientos y expresiones acumuladas durante generaciones.

El papel de la UNESCO

 La iniciativa para conceptuar y legislar en materia del patrimonio cultural inmaterial,cuajó en mayo del 2001 cuando el Director General de la UNESCO proclamó las primeras Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad e identificó que se manifiesta, en particular, en los ámbitos de las tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehículo obvio del Patrimonio Cultural Inmaterial; en las artes del espectáculo; en los usos sociales, rituales y actos festivos; en los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; en las técnicas artesanales tradicionales. Al crear el nuevo concepto de “Cultura Inmaterial”, la Organización pretende dar cuenta a la comunidad internaciónal de la gran importancia que toma en nuestros días la tarea de salvaguarda de estos elementos constitutivos de la indentitdad clutural insoslayable de los grupos humanos. Son muchos los grupos que no están dispuestos,y con justa razón, a aceptar un universo del consumo homogeneizado privado de tradiciones ancestrales y enriquecedor conocimiento experiencial;ya que el mundo puede haberse ampliado, pero aún cada grupo humano constituye un órgano esencial,vital sin el cual la cultura no podría ser comprendida ni conceptuada.

Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial.

La Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial establece los fines propios:.

1)Creación de las condiciones necesarias de conservación de dicho patrimonio y la interdependencia que extiste entre el y los grupos humanos.

2)Implementación de un instrumento multilateral de carácter vinculante para salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial.

3)Responsabilización a los Estados Partes de la presente Convención del compromiso, de salvaguardar el Patrimonio Cultural Inmaterial con voluntad de cooperación y ayuda mutua.

4)Considerar la inestimable función que cumple el patrimonio cultural inmaterial como factor de acercamiento, intercambio y entendimiento entre los seres humanos.

Clasificación del Patrimonio Cultural Inmaterial

 a)Tradiciones Orales: b) Artes del espectáculo: C)Usos sociales, rituales y actos festivos d)Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo e)Técnicas artesanales tradicionales F )Espacios culturales

Esta breve introducción viene al caso ya que Aguascalientes se sumo recientemente a las comunidades que han declarado la fiesta de los toros como Patrimonio Cultural Inmaterial, esto como recurso frente a las minorías antitaurinas que han causado malestar en un estado como este, endonde la tradición taurina es de las más importantes del país.A esta declaratoria se suma también las pertenecientes a la costa sur de Francia y también las diversas comunidades y autonomías españolas que impulsan iniciativas con miras a atribuir a la tauromaquia este carácter.

Fué entonces que por decreto del Ejecutivo de de Aguascalientes, el 16 de octubre de 2011, se declaró a la fiesta de Toros Patrimonio Cultural Inmaterial del estado; por lo tanto se considera de interés público la preservación de las tradiciones, formas, procesos, implementos, sitios, necesarios para la conservación del Toro de Lidia, para la continuación de la fiesta taurina como expresión de identidad, para la salvaguarda de las expresiones artísticas relacionadas con la Tauromaquia, y en general los usos y costumbres derivados de esta expresión artística ancestral en México y continúa una tradición del toreo como esféra de lo lúdico.

El decreto del ejecutivo no trata de imponer a nadie un criterio uniforme ni una visión particular del hombre y la naturaleza. La Convención en que se apoya el decreto y que se ha esbozado brevemente en los parágrafos precedentes, señala los aspectos a considerar para establecer una costumbre,práctica o tradición como patrimonio cultural intangible. Los taurinos tenemos el derecho de luchar por la conservación de una especie, fruto del esfuerzo incanzable por depurar la bestialidad y conducirla hacia la bravura, signo elemental y paradigma del toro de lidia, y la de un espectáculo único, un ritual de vida y muerte que engloba sinnumero de manifestaciones artísticas de valor inconmensurable.

Para finalizar,una vez entendiendo parcialmente los criterios para encuadrar las manifestaciones humanas dentro del concepto de Patrimonio Cultural Inmaterial y las consecuencias que la declaración de este carácter traen consigo, no me queda más que recurrir, a alguien que entiende más ampliamente las manifestaciones humanas y es por ello entendido de la fiesta brava, Mario Vargas Llosa. Hace algunos años formuló un alegato en defensa de la libertad tanto de ir a los toros como no hacerlo, siempre teniendo en claro el respeto y principios democráticos.

 ”Es importante que quienes amamos a la Fiesta salgamos a defenderla con argumentos convincentes. El más importante de ellos es decir que si ella es suprimida, no sólo la cultura sufrirá una herida profunda, sino la libertad humana”. Quienes la amamos reclamamos el derecho de seguir yendo a la plaza y gozar y sufrir. La corrida de toros es muchas cosas a la vez. Es un arte que armoniza a otras artes: cultura, danza, pintura, música… ha transmigrado a otras culturas y ha dejado huella. No es verdad que los que aman a la Fiesta sean indiferentes a la crueldad, pero quienes van a la plaza también aman el arte. La Fiesta expresa lo que somos, de donde venimos; nuestros sueños y anhelos. Y eso está cada tarde en la plaza. Un encuentro que el hombre, con su elegancia y finura, ha desbarbarizado y nos lleva al encuentro de quienes nos precedieron.La tenemos que defender porque si nos la arrebatan, nos habrán herido en lo más importante que tiene el hombre: su libertad”.

Lo que vivimos el jueves pasado en la Libre fue una increíble manifestación de pertenencia, y un testimonio de cómo – juntos y contentos, por algún motivo que, aunque de acuerdo con ella, escapa la razón – la familia, el trabajo y la plaza pública, invitados por el estudio, coinciden en la experiencia de la comunidad de egresados de nuestra Escuela.

Desde el año pasado Don Ignacio Soto Borja, quien además de ser mi maestro y de muchos, es un magnífico transmisor del aprecio por la vida, impulsó las jornadas de reconocimiento a los egresados de la Libre.

Así pues, el jueves por la noche,  estuve en la ceremonia de reconocimiento a los egresados que cumplían 10, 20, 30, 40, 50 y 60 años de haber ingresado a la Libre, por invitación de Álvaro Altamirano, presidente del Comité de alumnos egresados de la Escuela Libre de Derecho, maestro de la misma y organizador del evento. Desde su inicio, el sentido de “asamblea de vivos y muertos” – en palabras de Herrera y Lasso – se hizo presente, a través de la proposición de Altamirano de recordar, antes que nada, a aquellos estudiantes o egresados de la Escuela que no nos podían acompañar más.

En medio de una ceremonia delicadamente diseñada, con prosa y poesía y música y magia por intermedios, se levantaron las voces de cada generación reconocida, las que, entre anécdotas y chistes y recuerdos, transmitían todas el mismo mensaje: un agradecido sentido de pertenencia a la Libre y un compromiso – predicado con su ejemplo – con el derecho que trasciende  a los tecnicismos inmanentes. “Nuestra profesión es primordialmente parte de las humanidades” dijo Salvador Sánchez Merino, Abogado de la Libre que ingresó a la Escuela en 1947.

Emiliano Robles habló por la generación ingresada en 2001. Entre ésta y la representada por Don Salvador Sánchez Merino caben muchos años y experiencias, pero sólo cabe un solo sentido de pertenencia a la Libre y un mismo mensaje de agradecimiento y orgullo. Aquello fue gasolina para todos los alumnos actuales que los escuchamos. El ser de la libre como la doble espada del honor y el alto compromiso. Ver reflejado el esfuerzo de las letras y el derecho en tanta satisfacción reconocida por cada generación que tomaba el micrófono.

Por la generación ingresada en el 91 habló Javier Domínguez y recordó esa inocencia de los primeros años de la Escuela y el criterio aprendido en ella; por la que ingresó en 1981, Javier Lozano Alarcón, ejemplo de la convergencia del estudio, el derecho y la plaza pública, presentes en la Escuela; por la de 1971, Carlos Loperena, con el recuerdo de la austeridad de la Libre de entonces, que por austera en sus instalaciones no escatimaba en la precisión de la enseñanza. Fue el turno de las generaciones mayores y, por lo mismo, menos ávidas del respeto de las formas y tan merecedoras de la admiración por los contenidos: la generación ingresada en 1961 articuló la palabra en la voz de Esteban Maqueo. Saludaba al público homenajeado en el auditorio -ese auditorio tan lleno de protocolos  – a que olvidaran el presente y recordaran su naturaleza escolar. “Chamacos todos” lanzó con el atinado ánimo de un día entre amigos. Volvió por momentos el espíritu estudiantil a veces olvidado por otras responsabilidades. Llamó la atención y exigió que la Escuela no se quede ni un paso atrás en el desarrollo tecnológico. Apeló a que la Libre siga siendo la mejor, en todos los sentidos. Se acerca el centenario de la Escuela, y no debemos olvidar, entre el festejo y el orgullo, las tareas pendientes que tiene la Libre para mantenerse en la cumbre de la enseñanza jurídica, un estado en el que no se mantendrá, nunca, por inercia, sino por el empuje constante de alumnos, maestros y egresados.

Nos acompañó la junta directiva, presidida por el Rector, quien, en recuerdo a las palabras socráticas, “conócete a ti mismo”, también dio unas palabras agradecidas con la Escuela y con los homenajeados.

Finalmente, Salvador Sánchez de la Barquera, Abogado que ingresó a la Libre en 1951, en el uso de la palabra en nombre de su generación, una que empezó y terminó en Basilio Vadillo, cerró su discurso con algo que se demostraba en las expresiones de todos los egresados que eran reconocidos: “hemos dejado un pedacito de nosotros aquí; pero nos hemos llevado en la memoria perpetua a la Escuela entera”.

En todas las circunstancias, el hombre nunca es uno sólo; en la Libre, muy especialmente,  el abogado se hace entre la comunidad de nuestra Escuela. Que la Libre se mantenga grande, sostenida por la experiencia de sus egresados, el sacrificio responsable de sus maestros y la juventud prometedora de sus estudiantes. Enhorabuena a los egresados reconocidos.

La memoria es como el mal amigo; cuando más falta te hace, te falla. Refrán Popular

Una de las notas esenciales de la sociedad moderna es la mala, si no es que nula, memoria social. Una percepción generalmente consolidada por un espacio de tiempo considerable, que a su vez la hace parecer un hecho cierto, puede ser revertida de manera repentina. Esto se debe a que, gracias a la enorme cantidad de estímulos existentes, los individuos responden cada vez menos a una noción continua de la realidad, siendo más susceptibles de dejarse llevar por impactos emocionales concretos. Es así que de un día a otro nuestra concepción de determinada noción puede variar diametralmente. Son principalmente los mercadólogos y publicistas quienes más explotan este fenómeno. Empero, los políticos también son hábiles en el manejo de las masas pues logran cambiar su imagen pública de manera relativamente rápida con fines electorales. El mejor ejemplo de este fenómeno es, sin duda, el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama.

A principios de 2011, poco más de un año antes de la elección, parecía inminente que el presidente Obama dejaría la Oficina Oval tras tan sólo cuatro años. Al menos así lo indicaban las encuestas de aceptación que oscilaban por el 35%, una de las cifras más bajas para la gestión de cualquier presidente de los Estados Unidos en la época moderna. Era tan grave la situación del mandatario que, incluso, ciertos candidatos a gobernador de extracción demócrata preferían no recibir el apoyo del presidente por miedo a que eso pudiera mermar sus posibilidades. Llegó a un punto en el que la apreciación de la primera dama era casi el doble del que en teoría debería enarbolar las metas de la mayoría de los americanos. Era pues, sin lugar a dudas, una situación crítica que requería de medidas desesperadas para volver a pensar en una elección cerrada. Fue entonces cuando su equipo de trabajo cifró sus intenciones en capturar a la única persona que podía revertir el resultado parcial: Osama Bin Laden, enemigo público número uno de cualquier americano por casi una década.

Gracias a la captura y muerte del antagonista social es que la percepción del presidente por parte de muchos americanos cambió sustancialmente. No en vano es que en una voltereta inesperada Obama volvía a tener una imagen positiva y se colocaba como favorito, si bien por corto margen, de las encuestas para los comicios presidenciales de 2012. De la noche a la mañana. No en vano Nerón afirmó que al pueblo habría que darle pan y circo para mantenerlo contento.

Ha resultado tan exitosa esta práctica que bien podría ser retomada por mandatarios que en situaciones similares, Felipe Calderón entre ellos. Es más que evidente que el Partido Revolucionario Institucional ostenta una ventaja palpable sobre el Partido Acción Nacional que  ahora, más que nunca, requiere de un impulso sustancial que lo vuelva a posicionar en la competencia. Es en este escenario que Joaquín Loera Guzmán, alias el Chapo, ocupa la misma posición de Osama Bin Laden. De hacer un correcto manejo de los tiempos electorales, el partido en el poder podría aprovecharse de su captura para borrar la sangrienta imagen que ha dejado la lucha contra el Narcotráfico y así imponer una imagen triunfal y positiva. Tal vez esta sea la última esperanza del PAN para quitarse la imagen negativa que se ha ido adjudicando con el transcurso de los meses y poder presentar su plataforma como una de éxito.

El primero de ellos, AMLO, quien seguramente se encuentra en la memoria de todos los capitalinos como el jefe de gobierno más populista, y como el candidato presidencial en 2006 que no supo aceptar los resultados electorales -sobre los cuales siempre se tendrá la duda-. Por la otra parte, el segundo de los señalados Marcelo Luis Ebrarard Casaubón, es mayormente indicado por la población en general como político ex-priista convertido a la izquierda moderna bajo la tutela del sol azteca, y en general, como un político inteligente y con miras a un mejor futuro -aunque con un nefasto, servil e ineficiente equipo de trabajo-.

De esta forma, y visto el estado biográfico generalizado, resulta entonces que las casas encuestadoras contratadas por estos dos individuos, el día 15 de este mes determinaron que a AMLO lo prefiere la gente para ser presidente de la República, sobre la preferencia hacia Ebrard. Así, 3 a 2, el tabasqueño ganó la encuesta.

Visto lo anterior, la respuesta que se esperaba de Marcelo -a la usanza del originario de Macuspana- era la negativa de aceptación de las encuestas, señalarlo como un “compló”, para luego pedir el “voto por voto”, “encuesta por encuesta”, y ya en la exageración, podría haber realizado un plantón en la entrada de las casas encuestadoras “Nodo” y “Covarrubias”. Sin embargo, la buena noticia es que no hizo ni una ni otra temeraria acción, sino que contrario a ello, decidió actuar de forma inteligente y acordó de conformidad con el resultado de las encuestas, decidiendo por ello emitir la declaración de apoyo respectiva.

Eso es lo normal que debieran hacer todos los actores políticos ante tales situaciones, ¿no? Pero desafortunadamente nos parece anormal que actúe de forma pacífica y no haga un “pancho”. Lo que hizo Marcelo, sin duda, es lo que hace falta en el Estado Mexicano. De ahí las siguientes conclusiones: Lo bueno: El actual Jefe de Gobierno deja una excelente percepción de compromiso político, y se desmarca en buena medida de Andrés López para el 2018. Lo mejor: que aquellos votantes que emitirían su voto sólo por Marcelo, no lo harán de ninguna manera por AMLO. La duda: que con todo esto, y Cordero de preliminar en el PAN, ¿Felipe Calderón insistirá en su apoyo por el jóven con nuevos dientes, dejando así libre el camino a Enrique Peña?

MIÉRCOLES PARTE SEMANA

El presidente de la Corte estaba invitado para viajar en el Super Puma en el que Blake cayó el 11/11/11, pero una junta mañanera se lo impidió.

Nos cierran el estacionamiento porque otra ves va a haber evento en la escuela. Lo que en lo personal me parece perfecto. Que bueno por la escuela. Que se organicen todos los eventos que se pueda: foros, mesas redondas, conferencias, presentaciones, concursos, bailes regionales y demás. Pero por favor no nos quiten a los alumnos un servicio tan básico y necesario como lo es el estacionamiento.
La Libre esta en el centro de la ciudad. Un lugar privilegiado por su ubicación dirían algunos, pero también de lo más complicado por la congestión de gente que maneja día con día, lo caro de los estacionamientos y lo complicado de las distancias para algunos.

Claro que se puede hacer el sacrificio de repente y viajar en transporte público a clases. No tiene nada de malo. De hecho, la ciudad de México esta conectada con líneas del metro y metrobús que comunica casi toda la capital y nos hacen más fácil el transporte. Pero no es lo mismo agarrar el Metro en Viveros o en Polanco que agarrar el primer camión de la mañana en el Ajusco o Tecamachalco.

¿Porque nos quitan la posibilidad de ir a clase con nuestros coches dejándonos a la merced de pensiones desconocidas o valedores extraños en cualquier esquina? Somos parte de la comunidad de la ELD, y como tal estamos dispuesto a mucho por el bienestar de nuestra escuela, pero también exigimos que la escuela se preocupe un poco más por el nuestro. ¿Quién va a responder por la niña que viviendo en Satélite sale de clase de 9 pm para agarrar metro y camión hasta su casa? ¿o por la niña que va a dejar su coche con los gañanes del estacionamiento del Mercado de San Juan, para caminar sola en la noche por la calle Luis Moya?

Entiendo que es importante ofrecer estacionamiento para los asistentes al evento, pero ¿acaso no hay soluciones alternativas?

Me queda claro que la única solución en la que la Escuela se ahorra dinero y trabajo es la que ya tomó: cerrarnos el estacionamiento. Pero ¿porqué no hablan con alguna pensión para que nos haga precio especial? ¿porqué no usan el dinero que nosotros ya les pagamos de boletos de estacionamiento para rentar una pensión en la que nosotros entramos con nuestro boleto? ¿porqué no le avisan a los asistentes al evento que no hay lugar de estacionamiento en la Escuela, que mejor usen uno de los estacionamientos públicos de los alrededores? ¿porqué no le cobran también a los asistentes al evento, el uso del estacionamiento? ¿porqué no abren todo el estacionamiento, incluyendo el área de profesores, y esperan hasta que se llene de alumnos e invitados y después lo cierran?… Se me ocurren varias opciones mucho más inteligentes que la que ya tomaron.

¿De quién es la culpa? Pues de los Alumnos no es y los Profesores muchas veces ni se enteran de estos problemas, entonces de tampoco es de ellos. ¿Será la Secretaría de la Escuela? Yo no veo a quién mas culpar. No creo que nos quieran causar este inconveniente a propósito. Pero también creo que si ya lo han hecho antes y saben lo que ocasiona, podrían buscarle solución. Un mugre anuncio unos días antes pidiendo apoyo y suponiendo nuestra comprensión no es ni remotamente suficiente. El mismo apoyo y comprensión es lo que ya perdieron de nuestra parte mientras esperamos el Internet, y es el mismo apoyo y comprensión que nosotros hemos pedido cuando traemos justificantes tarde o queremos que la escuela nos deje hacer actividades extracurriculares.
¿Y ahora quién podrá salvarnos? Pues, a menos que llegue el Chapulín con su Chipote Chillón, solo nosotros mismos. Si no exigimos nuestro espacio, ya vimos que a nadie más le importa.

ELD

Ya dimos el primer paso: nos quejamos. Ahora demos el segundo: propongamos soluciones y exijamos que se cumplan.

Hoy por la mañana el Helicóptero Eurocopter AS332 Super Puma, bimotor, en el que viajaban el Secretario de Gobernación, Francisco Blake Mora, junto con el Subsecretario de Gobernación para Asuntos Jurídicos y Derechos Humanos, Felipe de Jesús Zamora, se desmplomó mientras viajaba rumbo a la Ciudad de Cuernavaca, en una zona deshabitada del Estado de México. Lamentablemente no hubieron sobrevivientes al accidente.

Los alumnos de la Libre expresamos nuestro más sentido pésame a los familiares de los fallecidos, y esperamos se resuelvan pronto las causas del accidente, para pronto alivio del duelo que exprimentan sus familias, así como el País entero.

Ante el triste suceso, los alumnos de la Escuela recordamos con satisfacción la visita a nuestra Escuela del Subsecretario Felipe de Jesús Zamora – destacado egresado de la Libre – el 19 de octubre pasado, en la que nos impartió una plática puntual sobre la importancia de la reforma constitucional en materia de Derechos Humanos, y los nuevos retos que, como alumnos de derecho, enfrentaremos en pos de la defensa de los mismos.

La Escuela, en voz de sus alumnos, sentimos especialmente la partida de un abogado de la Libre como él. Nos harán falta juristas de esa talla, comprometidos con los derechos de los mexicanos.

La Vocera de la Presidencia, Alejandra Sota, a las 12:15 horas informó sobre el lamentable fallecimiento de todos los que tripulaban la aeronave. Más tarde, a las 14:40hrs, el Presidente Felipe Calderón dirigió un mensaje a la nación, expresando sus condolencias por lo sucedido, al tiempo que destacó la labor de sus colaboradores cercanos fallecidos.

En el helicóptero del Estado Mayor Presidencial viajaban también, de la Secretaría de Gobernación, el director general de Comunicación Social, José Alfredo García Medina y la secretaria técnica, Diana Miriam Aiton Sánchez. Además, por parte del Estado Mayor presidencial, el mayor René de León Sapién, el teniente Coronel Felipe Basio Cortés, el teniente Pedro Ramón Escobar Becerra y el sargento segundo Jorge Luis Juárez Gómez. Descansen en Paz.

En aras de investigar el problema del mal funcionamiento de este servicio, Pandecta y el Comité Ejecutivo de la Sociedad de Alumnos nombraron una comisión –tan frecuente en nuestro país, hay comisiones para todo- encargada de dicha investigación. Haciendo honor a la extraordinaria creatividad y capacidad de síntesis de los encargados de crear comisiones y órganos en nuestro México, es que se denominó a ésta: Comisión Organizadora Progresista Rápida y Osada en Investigación de Necesidades Tecnológicas Específicas Relacionadas Netamente con Ethernet y Transmisibilidad, COPROINTERNET por sus siglas. (En lo sucesivo, la comisión).

Sirva la presente reseña como rendición de cuentas relativas a dicha investigación. Todo empezó hace algunos años, cuatro aproximadamente, en la cafetería. Las utilidades de la misma ya no eran tan sustanciosas como lo habían sido siendo, y esto tenía inconformes a los gordos, antiguos caciques controladores de todo alimento, de toda migaja que a la Libre entraba. (Nota aclaratoria para las generaciones que no saben quiénes son los gordos. Fueron los operadores de la cafetería por muchos, muchos años. Eran ya una tradición en la Escuela, realmente queridos por todos los alumnos y profesores. El café que tenían preparado era mortal beberlo después de las cinco de la tarde, equivalía a beber petróleo)

Tras una ardua negociación con las autoridades de la Escuela, éstas optaron que con tal de no provocar el Hulk que los gordos llevaban dentro, les sería concesionado el servicio de internet y retirada la autorización de administrar la cafetería. Así fue.

Los nuevos proveedores de tan elemental servicio hicieron nula inversión en infraestructura de sistemas, de hecho, la imagen que ilustra el presente artículo es un retrato hablado creado tras las descripciones de la comisión. La primer parte del problema estaba resuelta, ya teníamos el quién de esta aventura por descubrir el culpable de tan mal servicio, hacía falta el dónde y el porqué.

El dónde llegó después. La comisión solicitó copia certificada debidamente cotejada y foliada      –nos encanta como abogados- de los planos de remodelación que mantuvieron el estacionamiento de los alumnos cerrado por algún tiempo. Existen incongruencias en el mismo; hay un pequeño cuarto subterráneo debajo de la oficina de Pampillo, se accede a él por medio de un túnel secreto que da al puesto de quesadillas del registro civil. Solo Paco Villalón –que todo ha leído y todo sabe- y los gordos conocen su existencia. Los gordos salen a la superficie únicamente para alimentarse. Desde su panic room abastecen a los alumnos del ineficiente servicio de internet. Beben el agua de la fuente de la Escuela, no es que la vacíen por mantenimiento, son los gordos tomándosela, y los de mantenimiento al no poderse explicar las supuestas fugas, la llenan de nuevo para evitar ser regañados por la Secretaría de Administración. Los elementos encontrados dentro del descrito panic room se encuentran en el retrato hablado que se adjunta a este reporte.

Teniendo ubicado el responsable del problema y el lugar desde donde opera, era necesario conocer la razón de su ineficiencia. La historia es complicada, procuraré ser breve: Todo empezó cuando los gordos estallaron la huelga solicitando un aumento de salario equiparable al presidencial con actualización inflacionaria anual. La Escuela se los negó, les explicó que todavía ni acabamos de pagar el segundo piso del granero y que estamos en vísperas de los festejos del centenario. El horno no está pa´ bollos. Tienen prioridad las deudas y el futuro huateque. Los huelguistas amenazaron con cerrar los baños y el estacionamiento, afortunadamente Luis Díaz Mirón entró al quite, agradezcámosle el poder seguir cumpliendo con nuestras necesidades fisiológicas.

Al verse imposibilitados de manifestarse de tal manera, optaron por destinar todos sus recursos en acarrear a los del SME. Antes que erogaran un centavo, Javier Lozano ya les había quitado a los gordos la toma de nota de su sindicato, y con ello, la representación bancaria. La Escuela cerraba filas ante las presiones de los huelguistas –no hay que olvidar que los gordos son únicamente dos, pero poderosos-. Sin contar con recursos, tampoco tenían el apoyo del SME, lo que provocó una alzada en la violencia. Quién ganaría al final, Lozano firme en su postura y los gordos necios en la suya.

Primero secuestraron a Don Manuel, Cancerbero de la biblioteca. Nadie se percató de ello, fueron por más. Secuestraron a los de las copias, entonces sí se armó un caos: Pérez Johnston, Cañas y Sepúlveda unieron fuerzas para el rescate, es sabido que estos tres maestros saturan de material de lectura a sus alumnos. Sin los de las copias, su labor docente no tendría los mismos alcances. Cuenta Rafa Mateos, al iniciar la averiguación previa del secuestro una vez rescatados, que fueron sometidos a torturas y tratos inhumanos como: beber del café que preparaban, ser obligados a memorizar índices de códigos, lecturas obligadas de la Ley Federal del Trabajo y aprenderse términos procesales inútiles.

Antes del rescate debían analizar todos los posibles riesgos. Es sabida la ascendencia ostrogoda de los gordos, la Escuela reunió a los historiadores para que determinaran su evolución histórica y con ello, sus debilidades. De Icaza, Villalpando y Del Arenal no se pudieron poner de acuerdo. Éste último, en aras de recabar mayor información para la deliberación, partió a España. Allá encontró un fósil ostrogodo; era un hueso. Al parecer continúa estudiándolo porque no se le ha visto de regreso. Mientras tanto, De Icaza nos entregó un tratado con información de calidad Plus Ultra, las debilidades de los gordos estaban delimitadas, y con ello, Villalpando prometió aniquilar a cada gordo, los mandaría al Panteón de San Fernando, aunque sea en grúa.

Miguel Alessio y Fernando Gómez Mont propusieron el plan La Libre Segura. Con bombo y platillo anunciaron la llegada de miles de federales, así como fuerzas especiales del Ejército. Al llegar estos no contaban con que Gerry estaría en la puerta pidiendo boletos, y al no traer, se les denegó la entrada. Y eso sí me consta, no hay litigante alguno que pueda hacer que Gerry cambie de opinión. Sin boleto no entras, seas federal, soldado o alumno.

Los gordos no esperarían a que más ataques salieran en su contra. Buscaron protección constitucional, Vázquez Castellanos les redactó una demanda de amparo con perfecta técnica jurídica y argumentación, pedía a cambio que memorizaran únicamente las fechas de sesión, discusión, promulgación, publicación e inicio de vigencia de cada ordenamiento constitucional. No estaba tan complicado, tan solo era de 1812 a 1917. La verdad no era mucho pedir. Los gordos no pudieron con tal encomienda, buscaron en la Libre a Toño Arámburu pero no lo encontraron. Fue entonces cuando se toparon con los dueños del Procesal Civil en la Libre: Los Sodi. Don Carlos interpuso el amparo y consiguió sentencia que le diera la razón. Todo parece indicar que los gordos van ganando la batalla.

El amparo que consiguieron los gordos fue proyectado por Ricardo Silva. No es que estuviera tan convencido de la causa materia de la litis, el problema es su pasión desmedida por los derechos humanos, y ahora, con la entra de la Décima Época, había que redactar una sentencia a la altura.

La Libre no podía permitir que la justicia defendiera semejantes hechos. Buscaron asesoría de los notarios, al no existir “artículo expreso” que resolviera la controversia, y ante la imposibilidad de inscribirla en el Registro Civil, la desestimaron. Pascual Orozco, notario de profesión pero constitucionalista de corazón, optó por la defensa de la Escuela. Se encontró con un gran problema, los pagarés donde se documentó la deuda adquirida por los gordos estaban escritos en italiano en estricta observancia a los requisitos establecidos por Vivante y por Bolaffio. Lo anterior en razón a la participación de Martín del Campo en la redacción de los mismos, afirma éste que dichos requisitos son los que más seguridad jurídica brindan.

Ante la convergencia con el derecho internacional, Pascual recurrió a Loretta y a Gisela. Grandes discusiones sostuvieron en relación a la fundamentación de la defensa de la Libre, al final ellas decidieron no ayudar a Pascual. Les parecía inconcebible que la Constitución fuera jerárquicamente superior a la Convención de Viena, que todo contemplaba.

La comisión COPROINTERNET continúa con labores de investigación. Se desconoce el status actual del conflicto, únicamente es palpable el resultado: El Internet de la Escuela no sirve correctamente.

En pleno siglo XXI la Libre no cuenta con un servicio de internet decente. El servicio funciona un día sí y dos no, esto es cuando funciona. Constantemente hay que solicitar en Secretaría que hagan una llamada –quién sabe a dónde, de ahí la sospecha que los gordos estén involucrados- para pedir que lo resetién. Artículos, Leyes, Jurisprudencias y demás material necesario en clase debe esperar. Hoy en día es una herramienta imprescindible; no tener internet es equivalente a no tener cualquiera de los servicios básicos: agua, luz o drenaje.

Si las matemáticas no nos traicionan, el que haya dado a luz antes de los 11 años, significa que concibió a la criatura a los 10 años, o incluso antes. Lo que nos debemos preguntar es si parece lógico que una niña de esa edad tuviese relaciones sexuales de manera voluntaria. Al menos a mí, me parece alejado de la realidad afirmar tal cosa, aunque en estos tiempos ya no se sabe. Lo preocupante es que se han dadomás casos similares en el Estado, y no hablar de otras entidades de la Republica. Ante esta situación, se ha considerado promover una reforma para despenalizar el aborto en Puebla, lo cual seguramente generará una gran controversia como sucedió en su momento en el DF.

Seguramente los argumentos en pro del aborto irán dirigidos a la dignidad de la mujer, a la libertad que tiene para decidir sobre su cuerpo y su vida; los argumentos en contra protegerán la vida del feto, pues el aborto implica terminar esa vida, atacarán la posibilidad de que la mujer toma una decisión sobre un ser distinto a ella, etc. Todos esos argumentos ya los conocemos, los hemos escuchado en mil foros, y en boca numerosos personajes importantes. Lo que realmente importa es crear una solución a un problema que se ha hecho más y más grande. Ya no es sólo en un sector de la población, sino que cada vez abarca a un número mayor de mujeres y ahora de niñas.

Hablo de crear una solución porque “en la escuela nos enseñan” que el Derecho debe regular situaciones que representen conflicto en la sociedad, y no al contrario. De nada sirven leyes alejadas de la realidad que no resuelvan nada y que sólo hagan que la lista sea más y más larga. Es por eso que debería pensarse en todos los casos en que pudiese ser factible que se recurra al aborto (y que son muchos), para evitar problemas como muertes de mujeres que se practican abortos en lugares inadecuados para ello, maternidad prematura, lo cual a su vez genera infinidad de problemas de carácter social, y que a la larga se convierten en más problemas a los cuales después hay que buscarles solución, etc., etc.

Me imagino que muchos de nosotros no tenemos ni idea de lo que un aborto representa para una mujer. Es muy fácil catalogarlo como bueno o malo. Lo difícil es ponernos a pensar en casos en que hubo una violación; casos en que la persona embarazada no tiene la capacidad para tener un hijo y mucho menos para decidir si continuar el embarazo o no; casos en que la vida de la madre corre peligro, y todos aquellos casos que conocemos que parecen  presentar a aborto como una solución. Lo difícil es romper tabús, “abrir la mente” de muchas personas que reprueban la práctica del aborto, porque lo cierto es que puede haber mil causas para tomarlo en consideración. Lo que nos debemos preguntar es si nos parece “sano” que una niña (y como este caso debe haber miles) que a duras penas va a terminar la primaria, dé a luz a una persona a la que seguramente no le espera un mejor futuro que seguir los pasos de su infante madre, o de convertirse en un delincuente. A mí, no me parece ni sano ni justo ni apropiado permitir que casos así se sigan dando, y menos que se condene siquiera un considerar opciones para solucionarlos.

Al parecer nunca habrá opiniones ni criterios uniformes en temas tan delicados y controversiales como el del aborto, pero considero que quienes estén en contra de la interrupción temprana del embarazo, deberían ponerse a pensar en lo que implica traer más mexicanos al mundo, y sobre todo en qué condiciones. Qué será más deseable? Que niñas de 10 años, por las razones que sean,  den a luz a criaturas que bien podrían ser sus hermanos y a los cuales no podrán darles la atención, cuidados, y qué hablar de la educación apropiados para un sano desarrollo; ó que las mismas niñas que se vean en esa terrible situación a tan temprana edad, tengan la opción de desarrollarse y crecer lo suficientemente como para poder tomar la decisión de tener hijos de manera
informada y responsable? Yo optaría por la segunda opción. Eso claro, sin contar con otras medidas que se  deben tomar ante esta problemática, como en materia de educación, de prevención de delitos, en este caso de abuso sexual, etc.

Fawkes, quién hoy en día es un personaje tradicional de las historias folklóricas inglesas, era un católico de extrema derecha, descrito por sus conocidos como alto, fuerte y pelirrojo, con bigote y barba muy al estilo de la época también en color rojo, de carácter alegre pero decidido.
A diferencia de lo que pasa en nuestro país, Guido tuvo la mala suerte de nacer católico en un país en el que el protestantismo estaba en auge. Este motivo lo obligó a vivir como guerrillero, siendo partícipe de todos los conflictos religiosos que hubo entre católicos y protestantes no solo en el Reino Unido, sino también en España.
Fue ese mismo conflicto el que le dio muerte. Guido estaba llevando acabo el plan de matar al Rey protestante haciendo explotar el palacio de Westminster con todo y los Lores dentro. Este era el complot que tenia un grupo de católicos extremos liderados por Robert Catesby. Desgraciadamente para ellos, tuvieron que cambiar la fecha original del 8 de julio que estaba prevista la apertura de sesiones hasta el 5 de noviembre, debido a la amenaza de la plaga que se vivió en Inglaterra. Además del cambio de fecha, los rumores de la conspiración llegaron a los oídos del Barón de Monteagle, un católico perteneciente a los Lores que iba a estar presente en el Parlamento en el día planeado para explotarlo, por lo que no dudó en hacérselo saber al Rey, quién mandó investigar, culminando con la captura de Guy Fawkes.
El mismo Rey Jaime I se sorprendió por lo decidido de Fawkes a proteger a sus compañeros y a cumplir con su plan, pues el mismo Fawkes siendo torturado logró guardar el secreto por varios días, permitiendo a sus compañeros escapar de la ciudad.
Desde ese día, cada 5 de noviembre se conmemora el Guy Fawkes Day, también conocido como Bonfire Night, donde por las noches todos los ingleses prenden fogatas y lanzan cuetes conmemorando el grandioso escape del Rey a la muerte. Los niños se disfrazan con máscaras que suponen ser la cara de Guy Fawkes y van de casa en casa pidiendo “A penny for a Guy”, dinero que después se usa para comprar cuetes. La tradición se ha visto afectada los últimos años por el crecimiento del Halloween gringo, pero sigue vigente en nuestra cultura gracias a la película “V for Vendetta” en la que un hombre misterioso lucha contra el gobierno disfrazado de Guy Fawkes.
El tradicional y tétrico poema que le da vida a la tradición, ha sido cortado a la mitad (se omite la segunda parte) por considerarlo políticamente incorrecto en nuestro políticamente correcto mundo. El poema es el siguiente:

“Remember, remember the Fifth of November,
the Gunpowder Treason and Plot,

I see no reason why Gunpowder Treason should ever be forgot.
Guy Fawkes, t’was his intent to blow up King and Parliament.

Three score barrels were laid below to prove old England’s overthrow;
By God’s mercy he was catch’d with a dark lantern and lighted match.

Holloa boys, holloa boys, let the bells ring.
Holloa boys, holloa boys, God save the King!

Hip hip hoorah!

A penny loaf to feed the Pope
A farthing o’ cheese to choke him.

A pint of beer to rinse it down.
A fagot of sticks to burn him.

Burn him in a tub of tar.
Burn him like a blazing star.

Burn his body from his head.
Then we’ll say ol’ Pope is dead.

Hip hip hoorah!
Hip hip hoorah hoorah!”

Cartel con información