” Reaviva o dom de Deus em ti ”

Ano Vocacional Scalabriniano 2026/27

Os 613 missionários de São Carlos, dispersos por 33 países, estão em Tríduo de Oração para a Festa de São João B. Scalabrini que se celebra no dia 1 de Junho.
A nossa paróquia vai viver esta festa no dia 7 de junho.

Todas as comunidades são convidadas a unir-se à Congregação dos Missionários, Missionárias e Leigos Scalabrinianos no Louvor e Gratidão a Deus pela santidade do Fundador e Pai dos Migrantes.
Oremos juntos!

Nesta celebração, os sacerdotes renovaram os seus votos sacerdotais, reafirmando a sua entrega ao serviço de Deus e do povo. Foram também benzidos os Santos Óleos, sinais vivos da presença de Deus que unge, consagra e envia — no Batismo, na Confirmação (Crisma) e na Unção dos Enfermos.

O Senhor Bispo convidou todos à oração pelo Papa, que celebra pela primeira vez as festas pascais neste novo tempo da sua missão.

Nas suas palavras, destacou a vocação e o ministério ao serviço da Igreja: “os sacerdotes são ministros do Senhor, enviados não para si próprios, mas para os outros.” Sublinhou a importância da disponibilidade interior, da coerência de vida e da dedicação fiel de cada sacerdote.

Recordou ainda que somos chamados a oferecer a paz de Cristo — uma paz que não se impõe, mas se propõe, com humildade e testemunho.

Estiveram presentes os sacerdotes e acólitos da nossa paróquia, unidos a toda a diocese nesta celebração de fé e comunhão.

Fica também uma palavra de profunda gratidão por todos os párocos e pelas comunidades que, diariamente, vivem e constroem a Igreja.

O Cardeal D. Américo Aguiar assinou, esta quinta-feira, o decreto que nomeia o primeiro pároco da Paróquia Pessoal para os Migrantes, criada na Diocese. O escolhido é o Pe. Pablo Velasquez Avendaño (na foto, ao lado de D. Américo Aguiar), CS, membro da Congregação dos Missionários de São Carlos — vulgarmente conhecidos como Scalabrinianos —, ordem religiosa com missão específica junto das comunidades migrantes.

Ver artigo completo na página da Diocese.

A nossa Paróquia reúne migrantes de diversas proveniências, de Cabo Verde, do Brasil, de Goa, de Guiné Bissau e de outros países. Nós, os Missionários Scalabrinianos – que chegamos na Paróquia de Amora em 1971  – sentimo-nos agora ainda mais empenhados em viver o carisma do nosso fundador, São João Batista Scalabrini, o Pai dos migrantes, construindo fraternidade na diversidade nesta paróquia. São João Batista Scalabrini, que desde sempre, foi um ponto de referência para os migrantes e muito mais o é agora. Que Senhor, pela intercessão do nosso Santo fundador, nos ajude a viver com mais entusiasmo a nossa missão ao serviço deste povo migrante. .

São João Batista Scalabrini,
com o coração de Bispo e fervor de Apóstolo,
tu te fizeste tudo a todos.
Escutaste o clamor dos migrantes,
falaste em seu nome, defendeste os seus direitos.
A Eucaristia foi o teu sustento,
A Cruz de Jesus o teu refujo,
Maria, Mãe da igreja, o teu conforto.
Por tua intercessão,
Deus, que Pai, Filho e Espírito Santo,
conceda a paz a toda a humanidade ao mundo inteiro,
proteja os que cruzam mares e fronteiras,
apoiados na esperança.
Abençoe-nos a nós a aos nossos familiares
e concede-nos a graça que confiantes te pedimos.
Amém

João Batista Scalabrini, nasceu em Fino Mornasco, na província de Como (Itália) em 8 de julho de 1839. Terceiro filho de Luís e Colomba Scalabrini. Recebeu de seus pais una sólida educação cristã. Foi ordenado sacerdote em 30 de maio de 1863. Foi professor no Seminário de Como até 1870, quando foi nomeado vigário da paróquia de São Bartolomeu na cidade de Como. Recebeu a ordenação episcopal por Alessandro Cardeal Franchi em 30 de janeiro de 1876 e foi enviado para a Diocese de Piacenza-Bobbio. Ao longo de sua vida celebrou três sínodos diocesanos (1879, 1893, 1899) e cumpriu cinco visitas pastorais às 365 paróquias da diocese. Em 1887, fundou a Congregação dos Missionários de São Carlos, ou Scalabrinianos, para cuidar dos migrantes italianos. Em 1889 instituiu a associação laical São Rafael para a assistência aos migrantes. Em 1895, nasceram as Missionárias de São Carlos e mais tarde as Missionárias de São Carlos Borromeu. Em 1901, visitou os emigrantes italianos nos Estados Unidos e, em 1904, no Brasil. D. João Scalabrini morreu no dia 1º de junho de 1905, com 61 anos de idade, em Placência. A sua espiritualidade e o seu carisma à serviço dos migrante continuam a suscitar vocações e generosidade na Igreja.

MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA O DIA MUNDIAL DAS MISSÕES DE 2023

Portanto, para quem quiser participar neste caminho sinodal na nossa Paróquia de Amora, encontre-se disponíveis o ficheiro do inquérito sobre sínodo, através do link:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdh4ntxW0MDZLSV94aTgd-HKIQntX7Xcj03Gbpt6xbPtyMvzg/viewform?usp=sf_link

Muito obrigado

Bem-aventurado …” é a primeira palavra do primeiro salmo. A ela faz eco a primeira palavra do primeiro discurso de Jesus, sobre a montanha:

Bem-aventurados os pobres. O que significa bem-aventurado, uma palavra estranha e um pouco adocicada? A mente vai logo aos seus sinónimos: feliz, contente, afortunado. No entanto esse termo não pode ser entendido só no mundo das emoções, empobrecido por um estado de espírito fortuito. Indica mais um estado de vida, considera a certeza mais humana que temos e que todos nos une na busca da vida: a aspiração à alegria, ao amor, à vida. Felizes, é como dizer: de pé, em caminho, avante, vós, os pobres (A. Chouraqui), Deus caminha convosco; erguem-se, sem desanimo, vós os não violentos, sois o futuro do mundo; coragem, levanta-te e deita fora a capa do luto, tu que estás a chorar; não deixe teus braços caídos, tu deves produzir paz e amor. Uma profundeza de vida a qual nunca vai chegar plenamente, Evangelho, Boa Nova que continua a maravilhar-nos e a escapar-nos, mas, no entanto, a salvar custe o que custar; saudade poderosa de um mundo feito de sinceridade e paz, de justiça e corações puros, de uma maneira totalmente diversa de viver.

As bem-aventuranças não são mais uma lei ou um novo mandamento, mas a bela e Boa Notícia que Deus presenteia de alegria quem produz amor, quem toma a seu cargo a felicidade do outro e a quem Deus Pai se compromete para a sua felicidade. Vosso é o Reino: o Reino é dos pobres porque o Rei se fez pobre. A Terra é dos mansos porque o Poderoso se fez manso e humilde. Quem presenteia futuro para esta Terra embebida de sangue (“A voz do sangue do teu irmão grita por mim da terra” Gen. 4,10), planeta de túmulos? Quem tem mais armas, o mais forte, o mais feroz? Não, bem pelo contrário, o que promove a paz, o não violento, o misericordioso, o que toma cura do outro?

A segunda bem aventurança diz: “felizes os que choram”. A bemaventurança mais paradoxal: lágrimas e felicidade misturadas, mas não porque Deus ame a dor, mas porque nas lágrimas Ele está contigo. Um anjo misterioso anuncia a toda pessoa que chora: “o Senhor está contigo.” Deus está contigo, no mais profundo das tuas lágrimas, para criar e multiplicar a coragem; em toda tempestade está ao teu lado, força da tua força, barreira de segurança aos teus medos. Como com os seus discípulos quando foram apanhados pela tempestade no mar da Galileia, Ele está aí na força dos remadores que não se entregam, nos braços fortes de quem segura o leme, nos olhos da sentinela que aguarda a aurora.

Jesus anuncia um Deus que não é imparcial, mas tem as mãos presas na luta da vida, e tem uma fraqueza para os fracos, começa sempre pelos últimos, pelos submersos da história, pelos descartados do mundo, para criar com eles uma história que não avança pelas vitórias dos mais fortes, mas nas sementeiras de justiça e nas colheitas de paz.

E. Ronchi – Avvenire – PC.

O Santo Padre pronunciou, textualmente, a seguinte frase: “As pessoas homossexuais têm direito de estar na família. São filhos de Deus e têm direito a ter uma família e não se pode deitar fora da família ninguém, nem tornar sua vida impossível … O que temos que fazer é uma lei de convivência civil. Têm direito de ser protegidos legalmente. E isto é o que eu tenho defendido”.

É sempre impossível, além de inaceitável, fazer o processo às intenções: não importa qual foi a intenção  que motivou o Papa a fazer essas afirmações; para nós crentes é justo escutar suas palavras por aquilo que dizem e não por aquilo que queremos que diga. É o que acontece, pelo contrário, com a lobby LGBTQ, por uma acção vergonhosa que merece ser censurada sem demora.

Toda instrumentalização ofende a verdade e manipula ilicitamente a realidade. Então, vamos deixar de lado todas as polémicas e vamos ver bem o texto.

Papa Francisco afirma substancialmente três  pontos:

• as pessoas homossexuais são filhos de Deus;
• e têm o direito de viver e de não ser rejeitados fora de sua família fazendo sua vida impossível;
• e serve uma lei  de convivência civil para serem amparados legalmente.

Façamos, então uma analise séria e calma de cada instância.      “As pessoas homossexuais são filhos de Deus”: porque, há talvez alguém que põe em dúvida que todos os homens são filhos igualmente amados de Deus Pai? Sei muito bem que, a este ponto, pode explodir uma discussão teológica entre o sentido de “ser criaturas de Deus” e de “ser filhos de Deus”; mas é evidente que o contexto em que Papa Francisco está a falar não é de um convénio académico, mas o de uma difusão  pública onde urge que chegue a mensagem  fundamental do amor sem condição de Deus para todas as pessoas, para todos os seus “filhos”.

Será que Deus talvez deixa de amar quem se torna responsável de actos graves ou delitos cruéis?

Lembremo-nos da parábola do “Pai misericordioso” (impropriamente conhecida como a parábola do “filho pródigo”): Ele espera e acolhe o filho de braços abertos, pois sabe muito bem que, ao se afastar dEle, o coitadinho meteu-se numa vida de nojo, forçado a comer as bolotas dos porcos. … Deus Pai quer que sejamos verdadeiramente livres e felizes: por isso nos deu os mandamentos, as dez palavras de vida, que são a “road map”  (o mapa do caminho) para sermos plenamente felizes  e satisfeitos já aqui nesta terra. Não vetos mortificantes, mas exortações que nos alertam dos perigos mortais.

Talvez não seria mal lembrar a admoestação de São Tiago, iluminante neste contexto: quem deixa a graça e serve o pecado, morre, “pois o pecado gera a morte”(Tg.1,14-15). “E o Senhor não quer a morte do pecador, mas que se converta e viva” (Ez.33,11). Foi por isso que enviou Seu Filho Unigénito, por nós morto e ressuscitado: para demonstração concreta do Seu amor e de sua cura que Ele tem para cada um dos Seus filhos.

Tenho certeza que Papa Francisco quis lembrar a todos nós que, como filhos, somos irmãos e a ninguém está permitido “deitar alguém fora” da família, da sociedade, da Igreja. Não pertence a nós o julgamento sobre as pessoas, que é prerrogativa absoluta do Pai; a nós pertence o juízo sobre os actos e os factos, pela iluminação da Revelação Divina, da Tradição e do Magistério.    Mas isso é outra história que, agora, não pertence a esta reflexão. Fica por enfrentar o tema civil: uma lei que proteja as convivências entre as pessoas do mesmo sexo. Uma nota deve ser feita e lembrada a muitos esquecidos: na Itália esta Lei já existe desde 2016 e garante todos os direitos da pessoa no contexto de uma relação de casal. Uma lei que não descrimina ninguém, que – como pede Francisco – garante “protecção legal”, em referência ao artigo 2 da Constituição, evitando confusões com a família “sociedade natural fundada no matrimónio”, de quem fala o artigo 29 da mesma Constituição. (O autor deste artigo é italiano e se refere a Constituição Italiana. Portugal tem sua Constituição e no momento não conheço o que diz a respeito do assunto aqui tratado. PC.)

Em perfeita coerência com o que Papa Francisco escreveu em “Amoris Laetitia 251” não existe nenhum fundamento para assimilar ou estabelecer analogias, nem sequer remotas, entre as uniões homossexuais e o desígnio de Deus sobre o matrimónio e a família”.

“O acolhimento e o respeito é para todas as pessoas, mas a família é uma só, homem e mulher, uma só” (16 junho 2018). Dito isto, é indigna manipulação fazer dizer ao Papa o que nunca disse, abrindo sua intervenção em outros aspectos, como a “genitorialidade” e o direito do filho para casais “homo- genitoriais”. Sempre em Amoris Laetitia: ”Toda criança tem direito de receber o amor de um pai e de uma mãe, ambos necessários para seu integral e harmonioso amadurecimento. Respeitar a dignidade da criança, significa afirmar sua necessidade e seu direito natural a ter um pai e uma mãe” (A.L.172).

Se houver um mínimo de honestidade intelectual, acima de tudo por aqueles políticos ou homens de cultura se-dizentes “católicos” que estão exultando pela assim dita “abertura” do Papa ao mundo gender, deveriam ler as magistrais palavra do Pontífice, mais do que as quatro linhas de uma conversa de jornal. Melhor então é a partir daquela definição peremptória  sobre o gender definido “erro da mente humana”(22março2015).

Está clara a existência de uma verdadeira e específica estratégia de manipulação  do Santo Padre: quando escreve “Samaritanus bónus”, onde condena sem apelo eutanásia e suicídio assistido, desce o pesado ecrã do silêncio; quando faz duas afirmações inopinadamente consideradas a favor das “manipulações ideológicas para destruir o matrimónio” (são palavras textuais de Francisco, em Georgia 2017) o teatro mediático ressoa a bombo. Vergonha!

Ontem recorreu a festa litúrgica de São João Paulo IIº  e é dever lembrar suas lições sobre a “Teologia do corpo” para ter uma estrela polar que nos oriente também neste momento, sem esquecer que, para além  do debate que decorre, vale sempre uma advertência lançada do Palácio Apostólico durante o Angelus do Domingo 20 fevereiro 1994: “O que não é moralmente admissível é a aprovação jurídica da prática homossexual”. Amor, misericórdia, acolhimento para quem quer que seja a pedir a “caridade na verdade”. 

Dr. Massimo Gandolfini – InTerris – La voce degli últimi –  23.10.2020

ENCONTROS BÍBLICOS – GRUPOS DE CATEQUESE DE ADULTOS E FORMAÇÃO PERMANENTE CRISTà – PARÓQUIA DE AMORA

Pe. Pedro Cerantola – Seminário Scalabrini – tel. 936 488 552