1) Der entscheidende Grund ist, dass ich es nicht mehr schaffe, PastorBuddy in der Art und Weise weiterzuführen, wie ich es bis zum Sommer betrieben habe. Schon seit einigen Monaten sind hier z.B. keine Bilder mehr aktualisiert worden. Meine Hoffnung war auch ursprünglich gewesen, ein kleines Team aufzubauen - das ist mir aber in der Form nicht gelungen, sondern letztlich habe ich fast alle Arbeit gemacht. Darüber bin ich auch niemandem böse - das ist einfach so, dass bestimmte Projekte meistens bei einer Person hängen bleiben. Ich habe aber schon in den letzten Monaten gemerkt, dass ich es nicht mehr schaffe und auch keine Lust mehr habe. Kurz habe ich überlegt, ob ich die Seite ganz vom Netz nehme, das hätte ich dann aber doch schade gefunden. Also habe ich etwas anderes überlegt.

2) Ein Wunsch beim Start von PastorBuddy war ja auch gewesen, auch Leute zu erreichen, die sonst nicht in der Blogosphäre zu Hause sind und mit den neuen Medien erst noch warm werden müssen. Das hat sich so nicht oder nur sehr beschränkt erfüllt. Selbst mit der Aufmerksamkeit durch die Webfish-Verleihung muss man sagen, dass die Besucherzahlen insgesamt auch deutlich hinter dem zurückgeblieben sind, was ich erwartet hatte.

3) Letztlich bin ich mehr und mehr der Überzeugung, dass es Sinn macht, vorhandene, gut funktionierende Netzwerke zu nutzen und Informationen über verschiedene Kanäle zu vernetzen. Insofern kam es nie in Frage, um PastorBuddy herum eine eigene Community aufzubauen (dann hätte man noch eine gehabt, die keiner braucht). Aber auch die bisher verwendete Methode, existierende Blog-Beiträge von anderen Seiten per "copy and paste" bei PastorBuddy wieder einzufügen, kommt mir drei Jahre nach dem Start etwas altmodisch vor. Dahinter steht ja der Gedanke, dass man alles bei sich selber auf der Seite sammeln müsste. Das ist aber letztlich viel zu aufwendig und ja auch gar nicht nötig.

Infolgedessen habe ich überlegt, dass es viel sinnvoller wäre, PastorBuddy quasi in die verschiedenen Netzwerke etc. hineindiffundieren zu lassen - sprich: Zunächst die Facebook-Seite mehr zu nutzen und einen Twitter-Account zu starten. Die PastorBuddy-Webseite wird drastisch abgespeckt, sammelt die Informationen aus den Netzwerken und bietet ein einfaches Interface zum Einstellen von eigenen Beiträgen. Damit wird es nun für jeden auch ganz einfach, im Namen von PastorBuddy Artikel, Tweets und Links zu veröffentlichen. Dazu in ein paar Tagen mehr.

Ich test gerade hier an dieser Stelle ein wenig. Ihr könnte gerne mal vorbeischauen, ich würde allerdings dazu raten, noch keine Feeds zu abonnieren oder dem Twitter-Account zu folgen, da ich noch viel teste und ihr sonst ständig irgendwelche Testnachrichten bekommen würdet. Über Anregungen, was Layout, Funktionen etc. angeht, bin ich wie immer sehr dankbar. Wenn ihr das Interface auf der Startseite testen wollt, loggt euch vorläufig mal mit "test" und "test" beim Anmeldelink ein.

Im vierten Monat meiner Übungen bin ich immer noch dabei, auf meine Hände und das, was zwischen meinen Handflächen ist, zu achten. Außerdem  habe ich begonnen, diesen Weg mit unserer Gemeinschaft zu teilen.

1. April
Abends zum ersten Mal in der Gruppe von den Übungen und meinen Erfahrungen damit erzählt. Es scheint lebhaftes Interesse daran zu geben. Vielleicht können wir das ja in Zukunft irgendwie gemeinsam machen.

4. April
Heute erlebe ich einen warmen, lebendigen Zustand in den Händen. Es erinnert mich an Erfahrungen, die ich aus anderen Zusammenhängen kenne. Als junger Pastor fühlten sich meine Hände so ähnlich an, wenn ich mit Hinterbliebenen am Ende eines Trauergesprächs betete. Das hat irgendwann nachgelassen. Und aus charismatischen Zusammenhängen kenne ich ähnliche Empfindungen. Über diese Parallelen denke ich öfter nach: auch wenn es äußerlich große Unterschiede gibt – haben diese Übungen und charismatische Erfahrungen nicht möglicherweise eine ganz ähnliche Funktion? Nämlich Menschen aufzuschließen für das Gegenüber Gott? Könnte es sein, dass es dafür viele Wege gibt, die sehr unterschiedlich profiliert sind, auch unterschiedliche Problemzonen haben, aber doch in ihren besten Vertretern alle in die gleiche Richtung weisen? Ich bin sehr neugierig, wo das alles hinführen wird.
Heute stellt sich bei mir am Ende richtige Lust ein, etwas zu schaffen.

6. April
Heute bin ich dauernd abgelenkt. Überall in meinem Körper klemmt es, drückt es, juckt es. Hartnäckige, störende Gedanken.

14. April
Heute habe ich zwei Einheiten hintereinander geübt, wie es ja eigentlich vorgesehen ist. Der Abdruck dieser Zeit in meinem Gefühl bleibt diesmal länger als sonst. Zwischendurch habe ich mich aber sehr gesehnt, dass die Zeit zu Ende geht und ich anderes tun kann. Ich habe dann dieses Gefühl einfach wahrgenommen und angeschaut, da wurde es besser.

15. April
Heute war ich schrecklich abgelenkt. Dauernd Gedanken, Planungen und Aktivitäten im Kopf. Am Ende bringe ich es mit der Ruhe zusammen und schaue es an, da wird es etwas besser. Sogar Schmerzen im Bauch. Bis zum Ende habe ich es nicht geschafft, richtig in die Hände zu kommen. Am Abend war das erste Treffen mit der Gruppe derer, die auch die Übungen machen möchten. Ich erkläre ihnen den Grundansatz und schicke sie für die nächste Woche in die Natur. Was sie wohl jetzt erleben werden? Dieser Start war schön und hat mir auch am nächsten Tag noch richtig Auftrieb gegeben.

19. April
Heute ist Konfirmation. Wir hatten eine gute Konfirmandenzeit zusammen. Ich möchte die Jungen und Mädchen gut segnen. Ich erinnere mich deshalb im Gottesdienst wieder an meine Hände und die Übungen. Und es ist diesmal ein sehr konstantes Gefühl beim Segnen. Wie soll ich es sagen? Früher wusste ich vorher nicht, wie es sein beim Segnen sein würde. Im Lauf der Zeremonie wuchs meist langsam meine Konzentration und Präsenz. Mir taten immer diejenigen leid, die als erste zum Altar kamen. Diesmal war es von Anfang an gleichmäßig. Ich hatte das Gefühl, dass es für mich (im guten Sinn) nichts Besonderes war, sondern dass ich in dieser Situation ganz zu Hause war. Ich war auf vertrautem Gelände.

28. April
Ich experimentiere mit meiner Sitzhaltung. Irgendwie stimmt da was noch nicht.

29. April
In der Gruppe gibt es erstaunliche Rückmeldungen: jemand ist trotz Heuschnupfen und Pollenflug in die Natur gegangen. Hat mit einer Birke Frieden geschlossen und hat jetzt viel weniger Probleme mit Heuschnupfen. Es steht wirklich nicht alles im Buch.

Autor:Walter

Franz Jalics, Miteinander im Glauben wachsen 

Autor:Peter

Autor:Friedhelm

Die saloppe Frage: Funktioniert die Kiste? Bei einem Verzicht auf Wahrheitsansprüche lassen sich (so jedenfalls die Hoffnung) manche Probleme wie Religionskriege und imperialistische Missionsstrategien besser lösen. Aufzulösen scheint sich aber doch auch der Kontext für liebevolles Handeln. Was genau heißt es, den Nächsten zu lieben? Afrika Schulden erlassen und Geld schicken? Oder führt das nur in weitere Abhängigkeit vom Westen? Dann also eher sorgfältige Entwicklungshilfe, Hilfe zur Selbsthilfe. Aber halt: Wer sagt überhaupt, dass Menschen so etwas wie Unabhängigkeit und ’selbst etwas schaffen’ brauchen? Funktioniert das: Liebe ohne Wahrheitsanspruch, ohne wahres Menschenbild, wahres Geschichtsverständnis etc.? Ich glaube: Hört sich dufte und diplomatisch an, funktioniert aber auf Dauer nicht.

(Im Übrigen kommt Vattimo selbst nicht ohne eine stramme Heilsgeschichtlichkeit aus. Die gegenwärtige Situation ist das Ende der Metaphysik und muss als solche angenommen werden; das kann sie aber nur, wenn man diese Situation als Ergebnis eines “Gesprächs” mit Gott versteht. (77) Das Ende der Metaphysik ist also selbst Heil und Sinn.)

Was meint ihr?

Autor:Alexander

Jetzt aber halte ich gleich einen ganzen Zeitschriftenband zum Thema »Postmoderne und Professionalität« in Händen (»Lebendige Seelsorge« 3/2009). Und bin hocherfreut über einen Beitrag von Wolfgang Beck. Dessen treffende Argumentation bedeutet, auf evangelische Kontexte übertragen: Die populär-pauschalen Urteile, »zielorientierte« Unterfangen wie das EKD-Papier »Kirche der Freiheit«, der Württemberg-Prozess »Wachsende Kirche« usw. seien per se »untheologisch«, weil (in welcher Form auch immer) auf sichtbaren Erfolg aus, lassen allzu oft selbst die theologische Tiefe vermissen…

Dass schon der Begriff »Erfolg« sich traditionell einer kirchlichen Skepsis erfreut, ist […] nur eine Facette pastoraler – und das heißt zurzeit wohl überwiegend vom Misserfolg gekennzeichneter – Realität. Kaum ein Zitat wie das von Martin Buber, »Erfolg« sei keiner der Namen Gottes, dürfte in den zurückliegenden Jahren so sehr das kirchliche Arbeitsklima bestimmt und zugleich in seiner Rezeption schlimmeren Schaden angerichtet haben. Denn der schlichten Erkenntnis ist eine ebenso schlichte entgegen zu setzen: »Misserfolgt« ist auch keiner der Namen Gottes! Sowohl Erfolg als auch Misserfolg sind keine theologischen Kategorien. Sie sind aber bereits in apostolischer Zeit ein Faktum, dem sich die Verkündigung der Reich-Gottes-Botschaft zu stellen hat. Mag es für die Kirche noch so schwierig sein, den Begriff des Erfolgs durch verschiedene Parameter zu bestimmen und zu definieren, so darf sie sich vor dieser Herausforderung doch nicht drücken.

Autor:Daniel

Einzelne Fans drohen nun mit Heimspiel-Boykotts – und der öffentliche Druck erhöht sich. Keine leichte Situation für den Verein, der »die Vorwürfe ernst« nimmt, eigens einen Islamwissenschaftler um Rat gebeten hat – und überdies auf die Dienste von »Schalke-Pfarrer« Hans-Joachim Dohm zählen kann.

Als Christ spüre ich zunächst so was wie Widerstand. »Warum regen die sich auf – während weit weniger liebevolle Satiren über Jesus Christus bzw. den christlichen Gott längst zum guten Ton abendländischer Kunst gehören?« Aber man könnte die Sache doch auch mal rumdrehen: Wie tröstlich, dass Jesus Humor hat(te). Ich bin sicher: Über einen vergleichbaren Kommentar zu seinen (sicherlich miesen :-)) Fußballkenntnissen würde er herzhaft lachen. Und auch die ärgerliche Zusammenstellung des heiligen (!) »Halleluja« mit profanen Wünschen à la »Und wir holen den Pokal« etc. nimmt er vermutlich gelassener als Typen wie ich. Gott sei Dank!

Autor:Daniel

Was “Die Hütte” von W.P. Young betrifft, ist der große Hype bisher ausgeblieben – so ist zumindest mein Eindruck, auch wenn das Buch gerade auf Platz 5 der Spiegel-Bestsellerliste im Bereich “Belletristik” steht. Ullstein/Allegria hat extra zu “Die Hütte” eine Community mit Diskussionsforum eingerichtet. Viel geht da nicht, aber einen Beitrag fand ich doch bemerkenswert:

“Ich bin schon lange, also seit meiner Kindheit, auf der Suche nach Gott. In der traditionellen Kirche habe ich Ihn nicht gefunden, obwohl ich dort auch gerne hingehe. Aber es hat sich nie ganz richtig angefühlt. Der Ansatz war da, aber es fehlte mir was entscheidendes, denn den Gott den ich fühle und liebe, habe ich dort nicht gefunden.
Als ich nun dieses Buch las, fühlte ich “genau das war es”, was ich immer schon wusste, nur eben nicht in Worte fassen konnte.
Dieses Buch wurde vom Himmel geschickt an all die Suchenden, die sich nicht einfach mit den althergebrachten Weisheiten zufrieden geben und verbreitet sich genau deshalb so schnell, weil die Welt genau dieses braucht.
Ich danke dem Verfasser für die wundervollen Gedanken, die er für uns, die wir genau das fühlen und wissen, in Worte gefasst hat.”

Ich will das Buch nicht über den grünen Klee loben oder behaupten, es sei die Geheimwaffe. Aber der Eintrag macht mich nachdenklich. Ist es nicht haarsträubend, dass jemand sagen muss, er habe Gott in der traditionellen Kirche nicht gefunden? Was auch immer man über das Buch denken und meinetwegen auch wild diskutieren mag – es macht mich leicht fassungslos, dass ein Buch offenbar besser dazu in der Lage ist, etwas vom Wesen Gottes zu vermitteln, als viele Kirchen, Gemeinden und einzelne Christen.

Und dann frage ich mich noch: Wie kann man eine Verbindung herstellen zwischen dem, was dieses Buch offenbar auslöst und vermittelt, und dem stinknormalen Sonntagmorgen-Gottesdienst? Kommt da Gott etwa wie jemand ’rüber, der uns gerne mal was richtig Gutes kochen möchte? (Für alle, die das Buch nicht kennen: Gott, der Vater, ist in „Die Hütte“ eine afroamerikanische, nicht eben zierliche Frau, die ständig kocht. Siehe auch „Gott kocht“.) Geht es da so locker und herzlich zu wie in der Hütte, in der die Hauptfigur Mack auf Gott trifft?

Die meisten Gottesdienste (und dazugehörigen Gemeinden), die ich kenne, sind ganz okay. Man gibt sich müde, nach bestem Wissen und Gewissen. Aber manchmal beschleicht auch mich das Gefühl, dass (uns) irgendetwas Entscheidendes fehlt… Mir jedenfalls reicht es nicht mehr, zwei Stunden lang meinem Vordermann auf den Hinterkopf zu starren und das dann als Gemeinschaft zu bezeichnen (So formulierte es ein Kollege neulich). Klingt überzogen bis bissig. Aber was Wahres ist dran.

Autor:Ilona

11. Februar
Heute war es meine Aufgabe, einen Teil der Pfarrkonferenz zu moderieren. Trotzdem habe ich morgens die Übungen gemacht, noch vor den Vorbereitungen auf den Vormittag. Ich merkte dann am Vormittag, dass ich dabei nicht aufgeregt war, sondern sehr konzentriert, und ohne Mühe die richtigen Gedanken fand. Ich glaube, dass das mit den Übungen zu tun hat.

14. Februar
Heute habe ich tatsächlich zum ersten Mal den Atem auch in der Lunge gespürt. Erstaunliche Erfahrung. Ich hoffe, ich bilde mir nichts ein. Ich finde die Unterscheidung zum autogenen Trennung gut: es geht bei den Übungen nicht darum, Wirklichkeit zu produzieren, sondern lediglich wahrzunehmen, was ist. Konstant begleiten mich viele Gedanken, und ich ertappe mich dauernd dabei, dass ich mich von ihnen forttragen lasse. Dann kehre ich in die Atemwege zurück, um mich bald darauf wieder irgendwo anders zu finden. Aber das ist wohl ziemlich normal. Einer der Gedanken war immerhin, wie ich in unserer Gemeinschaft einen Kurs zu diesen Exerzitien anbieten könnte.

17. Februar
Bin krank, heftige Erkältung. Die Übungen reizen den Hals. Abgebrochen. Stattdessen raus in die Natur gegangen. Das war aber zu anstrengend.

19. Februar
Immer noch erschöpft von der Grippe. Ich rutsche bei den Übungen weg und bin neben mir. Immerhin verstehe ich irgendwie, dass mein Körper nicht gegen mich ist, auch wenn mir seine Reaktionen nicht gefallen. Heute fahre ich auch noch auf Konfirmandenfreizeit.

24. Februar
Zu einer Fortbildung im Kloster Volkenroda. Bin immer noch nicht wieder gesund. Bei den Übungen merke ich, wie erschöpft ich innerlich bin. Das Programm der Fortbildung lässt mir wenig Spielraum. Normalerweise würde ich das schätzen, aber jetzt führt es dazu, dass ich mein Schlafdefizit nur langsam ausgleiche. Aber eigentlich ist es ja gut, wenn mir die Übungen helfen, den Stand meines Energie-Akkus nicht zu übersehen.

26. Februar
Heute fühle ich mich langsam besser.  In diesen Tagen habe ich immerhin den Spielraum gehabt, um ein Bild von der möglichen  Fortentwicklung unserer Gemeinschaft zu gewinnen.

27. Februar
Endlich gehen auch die Übungen wieder besser. Ich rutsche nicht dauernd in den Halbschlaf ab. Fortbildung zu Ende, ich fahre wieder nach Hause.

5. März
Habe die letzten Tage die Übungen nicht gemacht. Dauernd nur gearbeitet, die ganze Woche durch. Nachholen, was in der Zeit meiner Abwesenheit liegengeblieben ist. Heute bin ich nicht mehr so erschöpft, aber sehr zerstreut. Tausend Sachen, die ich noch tun muss, bedrängen mich. Ich finde nur sporadisch zu mir und den Übungen.

Autor:Walter