Pastorenstückchen

Periskop zum Sonntag Trinitatis über 4.Mose 6,22-27

knuuut — Tue, 21 May 2013 14:29:00 +0000

Er wird Euch bekannt vorkommen der Predigttext für den nächsten Sonntag. Denn in jedem Gottesdienst wird als Schlußsegen gesprochen. http://www.ekir.de/url/mE9
Gesprochen ist aber eigentlich zu wenig gesagt. Denn im Segen handelt Gott an uns:

-Er tut das, indem er uns „behütet“, also vor Leben zerstörenden Mächten schützt, die uns jeden Tag treffen könnten und denen wir ohnmächtig und hilflos ausgesetzt sind.

-Er tut das, indem er „sein Angesicht leuchten“ lässt und „gnädig ist“. Gott sieht uns als gut an, freundlich, nicht abweisend oder zornig. Er meint es gut mit uns auch dann, wenn wir allen Anlass geben, dass er es böse mit uns machen könnte. Das will er aber nicht. Denn so hat Beziehung keine Zukunft. Und auf Beziehung kommt es Gott wesentlich an, wenn er uns anschaut.

-Er tut das, indem er sein „Angesicht auf uns erhebt“ und „Frieden“ schenkt. In hebräischem Denken umfasst dieser Frieden alle unsere Lebensbereiche; die zu den Menschen und die zur gesamten Schöpfung. Alles soll neu, alles soll miteinander in Kontakt bleiben.

Dieser Segen wird uns zugesprochen. Und mit ihm ereignet sich Gottes Nähe und Jesu Gegenwart. Wenn wir das merken ist Gottes Geist am Werk. So erkennen Christen in der jüdischen Segensformel den Dreieinigen Gott.

foto: sxc.hu

Facebook, Twitter & Co. Information mit Einblick in Technisches, Chancen und Möglichkeiten

knuuut — Wed, 15 May 2013 14:07:09 +0000

“Überlegen Sie als Gemeinde in sozialen Netzwerken aktiv zu werden? Wollen Sie Angebote wie Facebook und Twitter nutzen? Haben Sie bereits erste Erfahrungen darin gesammelt?

Dann ist dieses Fortbildungsangebot für Sie gedacht: Anhand von Beispielen stellt Knut Dahl die Möglichkeiten der Social Media für die kirchliche Öffentlichkeitsarbeit vor. Dabei geht es auch um medienrechtliche Fragen und Guidelines für die (kirchlichen) NutzerInnen. Knut Dahl gehört zum ekir-Facebook-Team und ist zudem auf Twitter aktiv. Der evangelische Pfarrer zählt zum AutorInnenteam des soeben erschienenen Handbuchs „Social Media in der Gemeinde“.
Das kostenlose Angebot zum Thema Social Media findet am Donnerstag, 27. Juni, von 18 bis 19.30 Uhr in der Friedenskirche Meckenheim, Markeeweg 7, statt.
Anmeldung bei der Pressereferentin des Evangelischen Kirchenkreises Bad Godesberg-Voreifel unter pressereferat-bgv@ekir.de, Telefon 0228 30 787 12.”

Quelle: http://www.ekir.de/BadGodesberg-Voreifel/service/pressereferat.php

foto: sxc.hu

Demokratisierung des Heiligen Geistes nach Numeri 11

knuuut — Tue, 14 May 2013 14:53:49 +0000

Pfingsten – eine Not am theologischen Horizont zieht heran!
Selbst das apostolische Glaubensbekenntnis gibt sich einsilbig: „Ich glaube an den heiligen Geist.“ Punkt.
Da verwundert es nicht, angesichts der Ausgießung des Geistes und den verzückenden Folgen wie von einer Party zu reden. Schließlich hat „die Kirche Geburtstag“.
Der Predigttext für den kommenden Sonntag weiß mehr zu berichten:http://www.ekir.de/url/YUB
Dem Mose wird die Verantwortung für das durch die Wüste wandernde Volk zuviel. Er droht unter der Last zu zerbrechen. In einem Gespräch mit Gott bittet er um Veränderung.
Was folgt ist nicht mehr und nicht weniger als eine Demokratisierung des Geistes.Von Mose „wandert“ der Geist Gottes „hinüber“ auf siebzig Älteste.
Dort zeigt er seine Anwesenheit, so dass Moses aufatmen kann. Verantwortung wird geteilt. Keiner muss mehr Lasten tragen, die für zu schwer für ihn sind.
Das ist ein Grund zu feiern. Punkt.

foto: sxc.hu

Joh.14,15-19 mit Wolfgang Petry

knuuut — Tue, 07 May 2013 11:06:46 +0000

Ein gemischter Chor, 12 Männer und etliche Frauen, sitzt in Jerusalem in einem Hinterzimmer und singt Lieder von Wolfgang Petry.
Ein Refrain hat es ihnen besonders angetan. Sie singen ihn immer wieder:
„Verlieben verloren vergessen verzeihn verdammt war ich glücklich verdammt bin ich frei ich hatte doch alles alles was zählt aber ohne dich leben – jetzt ist es zu spät.“

Dies war der Anlass für den Evangelisten Johannes im Predigttext für den kommenden Sonntag http://www.ekir.de/url/JYp folgendes zu betonen:

„Jesus lässt dich nicht zurück. Kein Grund zum Wehklagen. Nichts ist zu spät. Er ist nicht weg. Er ist hier, bei dir und er hat dir etwas dagelassen: Seine Anwesenheit!
Sie tröstet, sie macht Mut, sie lässt leben.“

„Ich lebe und ihr sollt auch leben“ (V.19) – das ist kein Vermächtnis, sondern der Beginn eines Weges, der vertrauensvoll in die Zukunft blickt.
Denn in Liebe hat alles begonnen und in ihr endet es auch. Gottes Geist zeigt und diese Wahrheit und macht uns zugleich ihrer gewiss.

Foto: sxc.hu

Deutscher Evangelischer Kirchentag in Hamburg 2013

knuuut — Wed, 24 Apr 2013 19:33:52 +0000

In einer Woche geht er los, der Kirchentag in Hamburg. Ich muss zugeben, dass ich nicht ein Fan von Großveranstaltungen bin. Viele, ganz viele Menschen auf engem Raum, das ist nicht so mein Ding.
Eine gut gefüllte Kirche reicht mir. Als sehr angenehm würde ich einen Livestream von Veranstaltungen finden. Den gibt es aber (noch) nicht.

Dennoch wächst die Möglichkeit sich über das Treiben einen Einblick zu verschaffen täglich. Dank einer Fülle von Angeboten im Netz ist es sogar möglich mehr als nur einen Einblick zu bekommen.
Einige Links, die Informationen für euch rund um den Kirchentag (#dekt) zur Verfügung stellen seien hier kurz aufgelistet.

Zunächst ist das natürlich die Webseite des Kirchentages unter kirchentag.de zu nennen. Da dieses Seite allerdings noch weitgehend nach dem Web 1.0 Muster funktioniert, hat man sie durch einige Social Media Kanäle ergänzt. Zu nennen sind hier Facebook, Twitter, Youtube, und eine rudimentäre Google Plus Seite. Erstmalig gibt es auch eine Kirchentags-App für Smartphones.
Nicht neu, weil schon in Dresden installiert, gibt es eine sogenannte “Wall”, die Beiträge aus dem Social Web sammelt und darstellt.
Diese ist unter wall.kirchentag.de zu erreichen. Nach der Eröffnung des Kirchentages werden die Besucher aufgefordert selber im Netz aktiv zu werden, und von ihren Veranstaltungen zu berichten. Auch dazu wird es eine Plattform geben, die gebündelten “user generated content” bietet. Zu erreichen ist dieses Angebot nun unter socialmedia.kirchentag.de

Wer sich jetzt informieren will sollte bei Facebook, und Twitter vorbei schauen und natürlich ausgiebig die App testen, denn die ersetzt das doch unhandliche Programmheft zwar nicht ganz, ist aber dafür immer auf dem neusten Stand.
Ebenfalls interessante Nachrichten liefert das Blog von Lucas Scheel unter
kirchentag-blog.de Die Implementierung der Social Media Angebote rund um das Blog von Facebook bis Pinterest kann als außerordentlich gelungen gelten.

foto: DEKT

Niemals zum FC Bayern. Gott oder Götze

knuuut — Tue, 23 Apr 2013 14:49:20 +0000

„Ich bin sauer, richtig sauer“ so tönt es heute allenthalben.
Anlass: Der Wechsel eines Fußballspielers von einem Club zu einem andern.
Und in Zeiten des Web 2.0 darf dann auch jeder die dazu passende Hymne verlinken: http://www.ekir.de/url/Mye

Im Predigttext für den kommenden Sonntag http://www.ekir.de/url/ZH9
ist Gott einer, der richtig sauer wird.
Sauer über das Handeln der Regierenden, die nur noch von Eigeninteressen geleitet werden, das von Angst getrieben und von mangelndem Vertrauen begleitet ist.
Ja, so war das damals in Israel zu Zeiten des Propheten Jesaja. Er soll seinen Zeitgenossen sagen, dass sie endlich für soziale Gerechtigkeit sorgen sollen, dass Witwen und Waisen nicht noch stärker belastet werden.

Auch wenn Gott zornig ist, wird er helfen. Denn sein Zorn wird nicht ewig bleiben.
Irgendwann wird er als Retter aus der Not besungen werden. Der Jubel über sein Eingreifen wird grenzenlos sein.

Es kommt der Tag, da werden auch Hymnen wie diese wechselwilligen Fußballstars zu Ohren kommen werden: http://www.ekir.de/url/e54

Foto: sxc.hu

Mit dem Anfang anfangen.

knuuut — Sat, 20 Apr 2013 19:08:01 +0000

Mal mit dem Anfang anfangen. Die Bibel aufschlagen und beginnen zu lesen.
Wer so verfährt, stößt auf den Predigttext für den kommenden Sonntag.
Die sogenannte Schöpfungsgeschichte ist vielleicht der meistgelesene Text der ganzen Bibel. Und einer der schönsten auch.
Leider ruft er heute umgehende Abwehrreaktionen hervor, weil er unter der Fragestellung des Anfangs („Warum ist überhaupt etwas? Warum ist nicht nichts?“) gelesen wird. Dabei will er betonen: Alles ist schön geschaffen, alles in wunderbarer Abhängigkeit und gegenseitigen Angewiesenheit. Das Schöpfungswerk (die „Natur“) ist in einem wunderbaren Gleichgewicht. Und: Sie kommt ohne den Menschen aus. Der Mensch ist aus dem freien Willen Gottes geschaffen und der Schöpfung hinzugefügt.

„Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei“: Das war ein Wagnis und das entwickelte sich von allem Anfang an als eine Bedrohung der Ordnung und des Gleichgewichtes der Schöpfung.

Nichtsdestotrotz: Der Mensch ist aus Gottes Freiheit und aus seiner Liebe geworden. Er bleibt gewollt. Mehr noch: Gott will jeden Tag mit mir neu anfangen.

foto:sxc.hu

Eva Müller über evangelische Kindertagesstätten

knuuut — Thu, 18 Apr 2013 15:57:59 +0000

Die WDR Redakteurin Eva Müller ist, wenn es um das Thema Finanzierung von Kindertagesstätten geht, stets eine gefragte Interviewpartnerin.
So auch in diesem Artikel “Konfessionsgebundene Einrichtungen: Der Glaube zählt, der Staat zahlt” im WDR.
Dort wird sie nicht müde diese Botschaft unter das Volk zu bringen. Leider ist die Autorin in ihrer Recherche nicht genau genug. Schon mit einer einzigen Suchanfrage bei Google lassen sich Sätze wie: “Allerdings darf auch in einem evangelischen Kindergarten niemand arbeiten, der nicht getauft oder Moslem ist” (ebd.) widerlegen.
Ohne Mühe stößt man dabei auf Meldungen wie diese auf evangelisch.de oder aus einer anderen Landeskirche ekir.de

foto: sxc.hu

Twitterbibelarbeit auf dem Kirchentag

knuuut — Sun, 14 Apr 2013 08:57:19 +0000

Auch auf dem Deutschen Evangelischen Kirchentag (DEKT) in Hamburg wird es -wie schon 2011 in Dresden- eine Twitterbibelarbeit geben.
Und zwar am 2., 3. und 4. Mai jeweils von 9.30 bis 10.30 Uhr in Saal 6 des CCH, Marseiller Straße 2, in Hamburg vor Ort oder per Twitter über das Hashtag #twibib für „Twitterbibelarbeit“ könnt ihr mitmachen.
Unter dem Hashtag #twibib ist eine Teilnahme auch online möglich. Das Ev. Studienwerk Villigst und die Evangelische Kirche im Rheinland, Düsseldorf bereiten diese Bibelarbeit vor.

foto: DEKT

Johannesevangelium 21,15-19

knuuut — Sat, 13 Apr 2013 16:35:34 +0000

„Vom Fischer soll ich nun zum Lachsfarmer werden?“ Das könnte Petrus nach der Erzählung des Johannesevangeliums vielleicht gedacht haben. Joh. 21,15-19
Denn „Weide meine Schafe!“ klingt für einen Fischer nun mal befremdlich. Und selbst die Übertragung der Verantwortung für eine Lachsfarm, wäre Petrus wohl kaum in den Sinn gekommen, bei dem, was er sich so alles mit Jesus geleistet hatte: Glaubensverlust beim Seewandel, Verrat am Feuer, um nur zwei Beispiele zu nennen.
Doch der Auferstandene macht in der nachösterlichen Mahlfeier eins deutlich: Richtschnur und Maßstab für die Übertragung von Verantwortung ist nicht fehlerloses Verhalten oder gar Tapferkeit. Was zählt ist liebevolle Hingabe. Die Liebe ist das einzige Kriterium. Mehr als Zuneigung. Mehr als Attraktivität. Mehr als Angezogensein.

Die Gottesliebe ist Grund und Boden, Dach und Wand, Fenster und Tür im Haus.
Ob es sich nun um ein Gotteshaus , oder die eigenen vier Wände handelt, ist nicht von Belang. Der Kirchenvater Augustin meinte: „Liebe und tu, was du willst.“

foto: sxc.hu

Joh 20,11-18 zum Ostersonntag

knuuut — Sun, 31 Mar 2013 05:11:46 +0000

„Dich hätte ich jetzt aber nicht erkannt!“ Was uns beim vielleicht beim Einkaufen passiert, dann, wenn wir jemanden jahrelang nicht gesehen haben, oder ihn/sie gerade vor dem Frisiersalon in die Arme laufen: In der Ostererzählung des Johannesevangeliums geht es Maria Magdalena genau so. Sie hält den Auferstandenen für den Gärtner, der ihr sagen soll, wo Jesu Leichnam abgeblieben ist.
Neben einer fast banal anmutenden Alltagserfahrung lässt der Evangelist es theologisch allerdings „krachen“: Joh. 20,11-18

„Halt, ich bin in einem Zwischenzustand; ich bin zwar da, aber doch nicht so, wie ihr meint. 40 Tage werde ich noch so bei euch sein, dann aber werde ich zu meinem Vater -der auch euer Vater ist- zurückkehren. Das sollt ihr weitersagen.“

Das haben Christinnen und Christen dann auch gemacht. Sie sind losgelaufen und haben die Botschaft von der Auferweckung Jesu unter die Leute gebracht. Ohne diese Verkündigung ist Kirche nicht Kirche. Ohne Auferweckung ist christlicher Glaube leer.

Indem Gott den Gekreuzigten auferweckt, zeigt er seine schöpferische Kraft. Die Erzählung vom leeren Grab lässt sich ohne den Zusammenhang von Leiden, Kreuzigung und Auferweckung nicht erzählen. Und sie lässt sich nicht ohne uns erzählen. Ohne unsere Alltagserfahrungen und Hoffnungsgeschichten. Es ist eine inklusive Geschichte, die alle Menschen angeht. Ja mehr noch: Es ist eine Geschichte in der ich mich erkenne.
Keiner soll mehr sagen: „Da hätte ich mich jetzt aber nicht drin erkannt.“

foto: sxc.hu

Präses Manfred Rekowski bloggt

knuuut — Thu, 28 Mar 2013 15:07:31 +0000

Heute startet der Präsesblog. Unter http://praesesblog.ekir.de ist aktuell die Karfreitagsbotschaft in Text und als Video verfügbar.
Demnächst wird er auch von Mitgliedern der Kirchenleitung unterstützt.

“Pastorenstückchen knuuut” wünscht der bloggenden Kirchenleitung einen guten Start in die Social Media Welt. Und neben einer dauerhaften Verbindung zum Heiligen Geist eine stabile WLAN-Verbindung

Blog von Präses Manfred Rekowski

Selbstgespräch im Hohepriesterlichen Gebet Joh.17

knuuut — Fri, 22 Mar 2013 23:10:50 +0000

Wer mit sich selbst redet, gilt als verdächtig. Das war jedenfalls früher so. Heute haben viele Menschen, die so auftreten, als redeten sie mit sich selbst, irgendwo eine Freisprecheinrichtung versteckt, und telefonieren in Wahrheit.

Der Predigttext für den kommenden Sonntag Palmarum im Johannes Evangelium hat von beidem etwas. Er berichtet gewissermaßen von einem Selbstgespräch im „Telefonat/Gebet“.
Jesus bittet Gott: „Verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrliche.“ http://www.bibleserver.com/text/LUT/Johannes17
Im Sprachgebrauch des Johannesevangeliums meint „Verherrlichung“, „Kreuzigung“.
Ignoriert man, dass es sich hier um ein Selbstgespräch (Joh.10,30 „Ich und der Vater sind eins.“) handelt, kann es zu folgenschweren Missinterpretationen kommen, als ob Gott ein blutiges Opfer bräuchte um seinen Zorn zu stillen.

Dabei setzt Gott sich selbst dem Leiden und in dessen Konsequenz dem Tod aus. Von nun an gibt es keinen Ort der Gottesverlassenheit mehr, weil Gott selbst sich diesen Platz gewählt hat. Erlebe ich nun Verlassenheit, begegne ich ihm. Es gibt keine Verlassenheit mehr. Überall kann ich mit Gott frei sprechen.

foto:sxc.hu

bbz Bad Dürkheim. Ein Kleinod an Kundenfreundlichkeit

knuuut — Thu, 21 Mar 2013 10:53:53 +0000

Es ist nun schon einige Zeit her, dass das Beihilfe- und Bezüge- Zentrum der Evangelischen Kirche im Rheinland in den Schlagzeilen war. Das Unternehmen der rheinischen Kirche hat einen Großteil ihrer finanziellen Rücklagen aufgebraucht. Von einem Neuanfang ist aller Orten die Rede, auch auf der Webseite, die noch im “Aufbau” ist. Dem Webdesign nach muss dieser Aufbau seit Mitte der 90er Jahre stattfinden.
Das wäre eigentlich nicht weiter tragisch, wären wenigstens die Grundinformationen auf dieser Webseite im “offenen Kundenbereich-Downloadcenter” einsehbar.
Denn in der schriftlichen Korrespondenz (zu der man als “Kunde” des Unternehmens verpflichtet ist) wird nur die postalische Adresse, ohne Telefonnummer oder andere Kontaktmöglichkeiten angegeben.

Navigiert man nun auf der Webseite zur Schaltfläche “ANSPRECHPARTNER” erhält man eine Fehlermeldung. Das allein ist schon ärgerlich genug, doch es geht noch schlimmer: Klickt man nämlich auf “IMPRESSUM” erhält man ebenfalls eine Fehlermeldung.
Dass ein kircheneignes “Unternehmen” meint, sich einen unprofessionellen Umgang mit einer Internetpräsenz leisten zu können ist erschreckend.

foto: screenshot vom 21.3.2013

Joh.11, 47-53

knuuut — Thu, 14 Mar 2013 09:30:56 +0000

Wer das kleinere Übel wählen muss steht mit dem Rücken zur Wand. Denn eins ist klar: Es ist und bleibt ein Übel. Im Predigttext für den kommenden Sonntag wird von so einer Situation berichtet.
http://www.ekir.de/url/MhE

Es ist die johanneische Schilderung der Ereignisse, die zu Jesu Verurteilung und damit schließlich auch zu seinem Tod führen. „Besser ein Mensch stirbt, als wenn das ganze Volk umkommt.“ So reden zu allererst die Pragmatiker und fassen damit den Entschluss: „Der muss weg! Hier und da ein Wunder, das mag noch angehen, aber was Jesus da jetzt abzieht gefährdet die öffentliche Ordnung. Das sieht nach Volksaufstand aus. Das lassen sich die Römer nicht bieten. Und dann kommen sie und wir werden alle getötet werden.“

Was die Pragmatiker nicht ahnen: Gott macht aus dem „kleineren Übel“ größeres Heil.
Der Tod des einen Menschen bedeutet Leben für alle. Keiner muss mehr mit dem Rücken zur Wand stehen.

foto:sxc.hu

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